यूजीन वनगिन के बारे में आपकी राय। एक निबंध लिखें "ए.एस. पुश्किन के उपन्यास यूजीन वनगिन के बारे में मेरी राय"

यूजीन वनगिन महान रूसी कवि ए.एस. के उपन्यास की केंद्रीय छवि है। पुश्किन। क्लासिक का काम यथार्थवादी साहित्य माना जाता है। उपन्यास में पुश्किन ने एक अमीर युवक की कहानी पर प्रकाश डाला है जिसने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की।

वनगिन की छवि पाठकों को बहुत अलग-अलग भावनाओं का अनुभव कराती है - जलन से लेकर दया तक। उनके कार्यों का असंदिग्ध रूप से मूल्यांकन नहीं किया जा सकता। पुश्किन स्वयं अपने नायक का अलग ढंग से वर्णन करते हैं। वनगिन का बचपन समृद्ध था, उनकी देखभाल पहले एक फ्रांसीसी नानी ने की, फिर एक फ्रांसीसी शिक्षक ने की, जिससे उन्हें फ्रेंच में पूरी तरह से महारत हासिल करने की अनुमति मिली, और उन्होंने लैटिन का भी अध्ययन किया। हालाँकि पुश्किन युवा अभिजात के ज्ञान के स्तर को बहुत अधिक नहीं आंकते हैं: "हम सभी ने कुछ न कुछ सीखा और किसी तरह..."।

बड़े होकर, एवगेनी अपने जीवन की एकरसता से बोझिल होने लगता है, और वह अपनी निष्क्रियता से असंतुष्ट रहता है। निस्संदेह, वनगिन खुद को एक असाधारण व्यक्ति मानता है, इसलिए कोई उसकी बोरियत को समझ सकता है, जो उसे शहर और ग्रामीण इलाकों दोनों में परेशान करती है। हालाँकि, वह भी काम नहीं करना चाहता।

वनगिन के स्वार्थ और उसमें सहानुभूति की भावना की कमी के कारण जीवन से निराशा उसे घेर लेती है। नायक में व्यक्तिवाद और संघर्ष की इच्छा उसके आस-पास के जमींदारों के प्रभाव में विकसित होती है, जो महान सम्मान के बारे में गलत विचारों से जीते हैं। विवेक और कारण ने एवगेनी को बताया कि उसे द्वंद्व को त्यागने के लिए लेन्स्की से बात करने और उसे शांत करने की आवश्यकता है। उन्होंने इसके विपरीत काम किया, चुनौती स्वीकार की और परंपरा के निर्देशानुसार कार्य किया। वह वास्तव में जनमत और मौजूदा रीति-रिवाजों का शिकार बन जाता है।

वनगिन का चरित्र उसके द्वारा पढ़े गए साहित्य से भी काफी प्रभावित है। तात्याना ने अपने प्रेमी के कार्यों को समझने के लिए उन पुस्तकों को पढ़ा, जिन्हें वनगिन ने अपने लिए चुना था। ये किताबें लड़की को यह जानने में मदद करती हैं कि वनगिन एक "अनैतिक आत्मा" और "कड़वे दिमाग" का मालिक है; वास्तव में, वह एक "स्वार्थी और शुष्क" व्यक्ति है। प्यार में पड़ी एक लड़की को एहसास होता है कि उसका प्रियजन केवल बायरन के नायकों की नकल कर रहा है।

वनगिन काकेशस के चारों ओर यात्रा करता है, मॉस्को, अस्त्रखान, निज़नी नोवगोरोड और अन्य रूसी शहरों का दौरा करता है, लेकिन उदासी उसे कहीं भी नहीं छोड़ती है। केवल उम्र के साथ वह अकेलेपन और पीड़ा के बारे में सोचना शुरू कर देता है, और तात्याना के साथ एक नई मुलाकात ने उसे वास्तव में उत्साहित कर दिया। उसे एहसास हुआ कि उसने अपने भाग्य की सबसे मूल्यवान और कीमती चीज़ खो दी है। लेकिन तात्याना उसे पुनर्जीवित होने का मौका नहीं देगी।

यूजीन वनगिन एक असामान्य साहित्यिक नायक हैं, उनका मूल्यांकन एक बुरे या अच्छे व्यक्ति के रूप में नहीं किया जा सकता है। यहां तक ​​कि पुश्किन ने भी ऐसा नहीं किया: "एक हत्यारा, लेकिन... एक ईमानदार आदमी!" वह महान समाज और अपने समय का एक उज्ज्वल और असाधारण प्रतिनिधि है, वह एक दुखी व्यक्ति है जिसने अपना प्यार खो दिया है।

वनगिन के बारे में मेरी राय उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन के काम में एक केंद्रीय स्थान रखता है। यह उनकी कला का सबसे बड़ा काम है, सामग्री में सबसे समृद्ध है। "मैं अब एक उपन्यास नहीं, बल्कि पद्य में एक उपन्यास लिख रहा हूं - एक शैतानी अंतर!" पुश्किन ने कवि पी. ए. व्यज़ेम्स्की को लिखा। अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपने विचारों को सबसे सटीक और काव्यात्मक रूप से व्यक्त करने के लिए इस उपन्यास में बहुत काम किया। उपन्यास का मुख्य पात्र यूजीन वनगिन है - एक बहुत ही जटिल और विरोधाभासी चरित्र वाला व्यक्ति। वनगिन एक अमीर मालिक का बेटा है। उसे रोटी के एक टुकड़े के लिए काम करने की ज़रूरत नहीं थी, वह नहीं जानता था कि कैसे और कैसे काम करना नहीं चाहता था - "वह लगातार काम करने से थक गया था।" वनगिन ने हर दिन दोस्तों के साथ एक रेस्तरां में बिताया, थिएटर, गेंदों में भाग लिया और महिलाओं से प्रेमालाप किया। वनगिन ने गाँव में वही निष्क्रिय और अर्थहीन जीवन व्यतीत किया। एवगेनी बिना मां के पली-बढ़ी और उसका पालन-पोषण ट्यूटर्स ने किया। उन्होंने उसे लगभग कुछ भी नहीं सिखाया। और, शायद, इसीलिए वनगिन एक वास्तविक अहंकारी से निकला, एक ऐसा व्यक्ति जो केवल अपने बारे में सोचता है, जो आसानी से अपमान कर सकता है। लेकिन, उपन्यास को ध्यान से पढ़ते हुए, मैंने देखा कि वनगिन एक बहुत ही चतुर, सूक्ष्म और चौकस व्यक्ति है। यहां तक ​​कि जब पहली बार, तात्याना से बात किए बिना उसकी एक झलक पाकर, उसे तुरंत उसमें काव्यात्मक आत्मा का एहसास हुआ। और, तात्याना से एक पत्र प्राप्त करने के बाद, वह अपनी भावनाओं को साझा करने में सक्षम नहीं होने के कारण, सही और स्पष्ट रूप से उसे सीधे इसके बारे में बताने का फैसला किया। लेकिन वनगिन उस "सहजता" का विरोध नहीं कर सका जो महिलाओं के इलाज में उसे छोटी उम्र से ही परिचित थी। और वह लिखते हैं: "सपनों और वर्षों में कोई वापसी नहीं है; मैं अपनी आत्मा को नवीनीकृत नहीं करूंगा... मैं तुम्हें एक भाई के प्यार से और शायद, और भी अधिक कोमलता से प्यार करता हूं।" उपन्यास के अंत में स्वार्थ और लोगों के प्रति असावधानी वनगिन के जीवन को उलट-पुलट कर देती है। एक द्वंद्व युद्ध में लेन्स्की को मारने के बाद, वह अपने संवेदनहीन अपराध से भयभीत है। वनगिन केवल उसके बारे में सोचता है। वह उन जगहों पर रहना जारी रखने में असमर्थ है जहां हर चीज़ उसे उसके भयानक अपराध की याद दिलाती है। रूस की तीन साल की यात्रा से लौटने के बाद, जिस युवक की उसने हत्या की, उसकी छवि वनगिन को नहीं छोड़ती। वनगिन फिर से तात्याना से मिलती है। वनगिन को तात्याना से प्यार हो गया, और उसकी भावनाओं की ताकत ऐसी है कि वह गंभीर रूप से बीमार हो गया और प्यार से लगभग मर गया। ठीक होने के बाद, एवगेनी कम से कम एक बार फिर उसे देखने के लिए तातियाना के पास जाता है और उसे घर पर अकेला पाता है। यहां वनगिन को खुशी के लिए उसकी आशाओं के अंतिम पतन का सामना करना पड़ता है: तात्याना ने दृढ़ता से अपने भाग्य को उसके साथ एकजुट करने से इनकार कर दिया: "लेकिन मुझे दूसरे को दे दिया गया था, मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगी।" मेरी राय में, एवगेनी वनगिन बचपन से ही निष्क्रियता के लिए अभिशप्त है। वह प्यार या दोस्ती करने में सक्षम नहीं है। बुद्धिमत्ता, बड़प्पन, गहराई से और दृढ़ता से महसूस करने की क्षमता जैसी उत्कृष्ट प्रवृत्तियाँ उस वातावरण द्वारा दबा दी गईं जिसमें वह बड़ा हुआ। और उपन्यास में सबसे अधिक दोष वनगिन पर नहीं, बल्कि सामाजिक-ऐतिहासिक जीवन शैली पर पड़ता है।

ए.एस. की एक साहित्यिक कृति पढ़ना शुरू करना। पुश्किन का "यूजीन वनगिन", मैं सोच भी नहीं सकता था कि यह काम कितना सुंदर और दिलचस्प है। साहित्यिक कृति का काव्यात्मक रूप गद्यात्मक रूप की तुलना में कवि की भावनाओं को अधिक दृढ़ता से व्यक्त करता है, और कृति का लेखक गीतात्मक विषयांतरों को एक विशेष रंग देता है जो नैतिकता और दर्शन के शाश्वत प्रश्नों से संबंधित हैं। सबसे पहले, किसी को यह भी आभास होता है कि किसी साहित्यिक कृति का कथानक असंबद्ध यादों, सपनों, महिलाओं के पैरों के पतलेपन के बारे में विचारों, पीढ़ियों के परिवर्तन के बारे में, धर्मनिरपेक्ष समाज के बारे में और बहुत कुछ का एक अराजक सेट है। और पुश्किन ने स्वयं, पहली नज़र में, अपने साहित्यिक कार्य के इस तरह के मूल्यांकन के लिए आधार दिया:

विभिन्न प्रकार के प्रमुखों का संग्रह प्राप्त करें।

आधा मज़ाकिया, आधा दुखद,

आम लोग, आदर्श,

मेरे मनोरंजन का लापरवाह फल...

लेकिन किसी साहित्यिक कृति का ऐसा कथानक कृति के लेखक को पाठक के साथ स्वतंत्र और सहज बातचीत करने की अनुमति देता है। और यह, मेरी राय में, काम को और अधिक रोचक और "जीवित" बनाता है।

नायकों में से एक के नाम पर अपने साहित्यिक कार्य का नाम रखकर, कवि ने उनके बीच यूजीन वनगिन की केंद्रीय स्थिति पर जोर दिया। वनगिन विशेष रूप से पुश्किन के करीब था, क्योंकि उसने उन विशेषताओं को पूरी तरह से अपनाया था, जो कवि के अनुसार, 19 वीं शताब्दी के युवाओं की विशिष्ट विशेषताएं थीं। और साहित्यिक कृति के पहले पन्नों से, मैंने मुख्य पात्र के जीवन के बारे में, उसके चरित्र के बारे में, वह अपना ख़ाली समय कैसे व्यतीत करता है, इसके बारे में सीखा। और यहां तक ​​​​कि इस काम के शिलालेख में भी कोई यह पढ़ सकता है कि यूजीन वनगिन एक घमंडी और उदासीन व्यक्ति है, जो घमंड से भरा हुआ है। इसके अलावा, युवा रईस को काम के लेखक द्वारा एक बहुत ही जटिल और विरोधाभासी चरित्र वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। पुश्किन ने वनगिन के चरित्र में लिखा है: "सपनों के प्रति अनैच्छिक समर्पण," "अतुलनीय विचित्रता" और "एक तेज़, ठंडा दिमाग।" साहित्यिक कृति के पहले छंद से भी कोई यह समझ सकता है कि कवि अपने मुख्य पात्र की कमियों को छिपाता नहीं है और उन्हें सही ठहराने की कोशिश भी नहीं करता है। इसके अलावा, पुश्किन को वनगिन की विशेषताएं पसंद आईं, अर्थात्: उनके सम्मान की भावना और सच्ची कुलीनता। मुझे ऐसा लगता है कि किसी साहित्यिक कृति के नायक के चरित्र-चित्रण में ऐसी असंगति उसकी छवि को और अधिक जीवंत बनाती है: वह "सकारात्मक" नायक नहीं है, लेकिन "नकारात्मक" भी नहीं है। मुझे लगता है कि पुश्किन चाहते थे कि हम किसी साहित्यिक कृति के नायक के चरित्र को स्वयं समझें और उसके कार्यों का मूल्यांकन करें।

मेरा मानना ​​है कि वनगिन के मुख्य चरित्र लक्षणों ने उसकी सामाजिक स्थिति और पालन-पोषण को निर्धारित किया। इस तथ्य के कारण कि हमारे काम का नायक एक धनी परिवार में पला-बढ़ा था, उसने रोटी के एक टुकड़े के लिए विशेष रूप से कड़ी मेहनत करना जरूरी नहीं समझा, वह नहीं जानता था कि कैसे और वह काम भी नहीं करना चाहता था। "युवा रेक" केवल एक सुंदर और शानदार जीवन से आकर्षित था। मुझे लगता है कि एवगेनी वनगिन ने न केवल सेंट पीटर्सबर्ग में, बल्कि अपने चाचा के गांव में भी एक खाली और नीरस जीवन शैली का नेतृत्व किया। लेकिन जब उन्हें इस बात का एहसास हुआ तब तक बहुत देर हो चुकी थी. धर्मनिरपेक्ष समाज ने हमारे नायक को एक वास्तविक अहंकारी में बदल दिया है, एक ऐसा व्यक्ति जो केवल अपने बारे में, अपनी इच्छाओं और सुखों के बारे में सोचता है, जो बिना देखे भी किसी व्यक्ति को आसानी से अपमानित, अपमानित और दुःख पहुंचा सकता है। और यह सब वनगिन को त्रासदी की ओर ले गया, जिसमें उसकी आध्यात्मिक शून्यता, जीवन में उच्च अर्थ का अभाव शामिल था। जब यूजीन वनगिन को पता चलेगा कि वह गलत था, तब तक बहुत देर हो चुकी होगी। वह बीते हुए साल वापस नहीं कर पाएंगे. उसका पूरा जीवन अर्थहीन हो जाएगा.

एक साहित्यिक कृति में वनगिन के विपरीत लेन्स्की की छवि है। व्लादिमीर एक उत्साही और उत्साही युवा कवि थे। वह एक असाधारण लेखक भी थे और जीवन से प्रेम करते थे। मुझे ऐसा लगता है कि "दुनिया की पूर्णता" में इतना भोला विश्वास, जीवन की वास्तविक समझ की कमी, उसके आस-पास के समाज की समझ की कमी, बाद में लेन्स्की को मृत्यु की ओर ले जाती है। लेकिन पुश्किन निंदा के साथ नहीं, बल्कि प्यार और गहरे अफसोस के साथ लेन्स्की की बात करते हैं। आख़िरकार, वह न केवल एक भोला, उत्साही और लापरवाह व्यक्ति था, बल्कि एक महान और प्रतिभाशाली कवि भी था। "मेरे दोस्तों, आपको कवि के लिए खेद है," पुश्किन कहते हैं, लेन्स्की की प्रारंभिक मृत्यु का वर्णन करते हुए।

मैं वनगिन को लिखे तात्याना के पत्र से विशेष रूप से प्रभावित हुआ। मैं यह देखकर दंग रह गया कि एवगेनी के लिए तात्याना के प्यार की शक्ति कितनी महान थी, भले ही पहले उसने इसे नकारने की कोशिश की थी। लेकिन भावनाएँ उसके दिल में इतनी भर गईं कि उसने अपने प्रेमी को एक पत्र में इसके बारे में लिखने का साहस भी किया। और यह स्पष्ट हो जाता है कि तात्याना एक मजबूत आत्मा वाली लड़की है, जिसमें उच्च आध्यात्मिक बड़प्पन और धोखा देने में असमर्थता है। उनके चरित्र के ये गुण तात्याना की छवि को सबसे आकर्षक बनाते हैं। तान्या की बहन ओल्गा के चरित्र लक्षण बिल्कुल विपरीत थे। उनमें ईमानदारी या आध्यात्मिक बड़प्पन की विशेषता नहीं थी। वह इतनी खोखली थी कि वह लेन्स्की के प्रति अपने प्यार की भावना भी नहीं दिखा सकी। और दो लड़कियों की भावनाओं में यह विरोधाभास हमें, पाठकों को, एक बार फिर प्यार और बड़प्पन की भावना से भरे तात्याना के पत्र पर ध्यान देने के लिए मजबूर करता है। लेकिन वनगिन, इस पत्र को प्राप्त करने के बाद, मेरी राय में, तात्याना के प्रति स्वार्थी व्यवहार करता है। अपने कबूलनामे में, वह सीधे उससे कहता है कि वह उसकी भावनाओं को साझा नहीं करता है:

सपनों और वर्षों की कोई वापसी नहीं है;

मैं अपनी आत्मा को नवीनीकृत नहीं करूंगा...

मैं तुम्हें एक भाई के प्यार के साथ प्यार करता हूँ

और शायद और भी अधिक कोमल...

इस स्वीकारोक्ति के बाद, मुझे यह आभास हुआ कि यूजीन वनगिन एक अहंकारी है, हर चीज में निराश है, ऊब गया है और किसी भी मजबूत भावनाओं और अनुभवों में असमर्थ है। लेकिन पुश्किन के अनुसार, वनगिन ने क्रूरता के बावजूद, तात्याना के प्रति अच्छा व्यवहार किया।

लेकिन फिर भी मुझे ऐसा लगता है कि साहित्यिक कृति "यूजीन वनगिन" कोई निराशावादी कृति नहीं है। यहां बहुत सारी उज्ज्वल तस्वीरें हैं, जीवन के चित्रण में इतनी आत्मा-संतोषजनक सुंदरता, रूसी प्रकृति, इतनी सारी ईमानदार और उच्च भावनाएं, अनुभव और कार्य हैं।

इसके अलावा, इस काम के पहले कुछ अध्यायों को पढ़ने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि "यूजीन वनगिन" वास्तव में पुश्किन की काव्य प्रतिभा का "चमत्कारी स्मारक" है।

बेशक, साहित्यिक कृति में मुख्य स्थान पर मुख्य पात्र के जीवन का वर्णन है - युवा महानगरीय "रेक" यूजीन वनगिन, जिनके जीवन के उदाहरण का उपयोग करते हुए काम के लेखक धर्मनिरपेक्ष के जीवन और नैतिकता को दर्शाते हैं। समाज। हम उस समय के कुलीन बच्चों की विशिष्ट परवरिश के बारे में सीखते हैं। शिक्षा सतही थी, "किसी चीज़ के लिए और किसी तरह," और ज्ञान के आवश्यक सेट में केवल फ्रांसीसी भाषा, माजुरका नृत्य करने की क्षमता, "आराम से झुकना" और "कोमल जुनून का विज्ञान" शामिल था।

स्थानीय कुलीन वर्ग के जीवन का भी कम विस्तार से वर्णन नहीं किया गया है। पुश्किन काफी लंबे समय तक अपनी मिखाइलोव्स्की संपत्ति पर रहे और प्रांतीय जमींदारों के जीवन को अच्छी तरह से जानते थे।

साहित्यिक कार्य की शुरुआत में, वनगिन को बुरी विडंबना के बिना चित्रित किया गया है, दुनिया में निराशा उसे काम के लेखक के करीब लाती है ("मैं शर्मिंदा था, वह उदास था") और पाठकों को उसके प्रति सहानुभूति महसूस कराता है ("मुझे पसंद आया") उसकी विशेषताएं...") पुश्किन ने उन विशेषताओं पर ध्यान दिया जो उन्हें नायक के समान बनाती हैं: उनकी उपस्थिति पर ध्यान ("आप एक समझदार व्यक्ति हो सकते हैं और अपने नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोच सकते हैं") और गेंदों में महिलाएं, लेकिन साथ ही वह हमेशा "खुश" रहते हैं उनके बीच अंतर को नोटिस करने के लिए। न तो किताबें और न ही कलम लंबे समय तक वनगिन का ध्यान आकर्षित कर सके, लेकिन मुख्य बात जिसमें उनका अंतर प्रकट होता है वह प्रकृति के प्रति उनका दृष्टिकोण है। यूजीन उसकी ओर आकर्षित हुआ, जैसा कि हर चीज में होता है, नवीनता से ("और मुझे बहुत खुशी है कि उसने किसी चीज़ के लिए अपना पुराना रास्ता बदल दिया"), जो बहुत जल्द गायब हो जाता है।

हम नायिका तात्याना लारिना में प्रकृति की सुंदरता के प्रति वही श्रद्धापूर्ण रवैया देखते हैं, जो पुश्किन में है, जो आध्यात्मिक रूप से कवि के करीब है। प्रकृति में ही उसे मन की शांति मिलती है।

साहित्यिक कार्यों में एक मुख्य स्थान लारिन परिवार को दिया गया है। यह एक विशिष्ट परिवार है, जो उस समय के प्रांतीय ज़मींदारों के परिवारों से अलग नहीं है, जो दुनिया के विपरीत, पुराने ढंग से रहते थे, परंपराओं और "प्रिय पुराने दिनों की आदतों" को संरक्षित करते थे।

यह इस परिवार के उदाहरण के माध्यम से है कि तात्याना और उनकी मां ओल्गा लारिन की महिला छवियां सामने आती हैं। तात्याना की माँ अपने समय के लिए एक विशिष्ट रास्ते से गुज़री: एक समाज की लड़की से एक गाँव के जमींदार की पत्नी तक।

यहां "वनगिन के प्रति मेरा दृष्टिकोण" विषय पर निबंध-तर्क का एक उदाहरण दिया गया है। यूजीन वनगिन की छवि का विश्लेषण करने वाले अन्य कार्य पाए जा सकते हैं यहाँ. यदि आपको पद्य में उपन्यास के कुछ विवरण याद रखने की आवश्यकता है - सम्मान - ए.एस. का अविनाशी कार्य। पुश्किन।

वनगिन के प्रति मेरा दृष्टिकोण

पुश्किन वास्तव में एक रूसी कवि हैं, और पद्य में पहली, वास्तव में राष्ट्रीय-रूसी कविता "यूजीन वनगिन" थी और है। लगभग नौ वर्षों तक, अपने रचनात्मक जीवन का लगभग आधा हिस्सा, पुश्किन ने खुद को अपने उपन्यास के निर्माण के लिए समर्पित कर दिया। उपन्यास में जीवन का इतना व्यापक कवरेज विश्व साहित्य की किसी भी कृति में नहीं देखा गया है।

अपने उपन्यास में, कवि ने 19वीं सदी की शुरुआत के विशिष्ट कुलीन बुद्धिजीवियों के एक प्रतिनिधि की छवि देने का फैसला किया, जो गुप्त राजनीतिक समाजों का सदस्य नहीं था, लेकिन धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली का आलोचक था और सम्मेलनों का विरोध करता था। उस दुनिया की जिसने मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता को बंधन में डाल दिया। उपन्यास में ऐसा नायक यूजीन वनगिन है।

जब मैंने उपन्यास के पन्ने पढ़े जहां इस नायक की चर्चा की गई है, तो मैंने सोचा कि वनगिन की तरह कोई कैसे रह सकता है: गेंदें, रेस्तरां, रात्रिभोज, दोपहर का भोजन, सैर। काम कहां है? आप कब तक इस तरह रह सकते हैं? यह कहाँ ले जाता है?

और यहां आश्चर्य की कोई बात नहीं है. आखिरकार, वनगिन एक अभिजात वर्ग है, ऐसे लोगों के लिए सभी भौतिक लाभ सर्फ़ों द्वारा बनाए जाते हैं जिनके पास कुछ भी नहीं है, लेकिन सर्फ़ों की विलासिता और आनंद के लिए काम करते हैं। वनगिन का पालन-पोषण राष्ट्रीय और लोकप्रिय धरती से अलग होकर, कुलीन संस्कृति की भावना में हुआ था। उच्च समाज के भ्रष्ट प्रभाव ने वनगिन को लोगों से और दूर कर दिया। लेकिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए, वनगिन में कुछ विशेषताएं थीं जो उसे कुलीन युवाओं के सामान्य समूह से अलग करती थीं : "सपनों के प्रति अनैच्छिक समर्पण, अद्वितीय संयम और एक दुर्लभ ठंडा दिमाग" , सम्मान की भावना, आत्मा का बड़प्पन। मुझे वनगिन के बारे में यह पसंद है; ऐसे लोग, स्वाभाविक रूप से, लंबे समय तक ऐसी जीवन शैली नहीं जी सकते। मुझे लगता है, वे कुछ बड़ा और बेहतर चाहेंगे। इसीलिए हम देखते हैं कि बहुत जल्द वनगिन उदासी से उबर जाता है, उसका धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन और मूल्यों से मोहभंग हो जाता है, और वह राजनीतिक और सामाजिक स्थिति से असंतुष्ट हो जाता है। वनगिन धर्मनिरपेक्ष समाज छोड़ देता है। उन्होंने उपयोगी कार्य में संलग्न होने का निर्णय लिया; वह लिखना चाहते थे, लेकिन वह सफल नहीं हुए। और क्यों? क्योंकि वनगिन को काम करने की आदत नहीं थी. इसलिए, किताबें पढ़कर आध्यात्मिक शून्यता के खिलाफ लड़ाई असफल रही, और संपत्ति पर किसानों के जीवन की व्यवस्था केवल एक सुधार के साथ समाप्त हो गई।

खूबसूरत ग्रामीण इलाकों से संतुष्टि नहीं मिली। उसने तात्याना जैसी खूबसूरत लड़की के प्यार का भी जवाब नहीं दिया। लेन्स्की एक द्वंद्व युद्ध में मारा गया। मेरा मानना ​​है कि वनगिन अपने दोस्त को बिल्कुल भी मारना नहीं चाहता था। ऐसा क्यों हुआ? वनगिन केवल धर्मनिरपेक्ष गपशप से डरता था। बेशक, उन्होंने यहां गलत व्यवहार किया।

और यहाँ वनगिन अकेली है। वनगिन के असाधारण दिमाग, उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी भावनाओं और वास्तविकता के प्रति आलोचनात्मक रवैये ने उन्हें रईसों की भीड़ से ऊपर रखा, खासकर जमींदारों के बीच। लेकिन आगे क्या? ऐसे व्यक्ति को क्या करना चाहिए? मुझे लगता है कि हमें उन गतिविधियों के बारे में सोचने की ज़रूरत है जो लोगों के लिए उपयोगी हों। स्वाभाविक रूप से, वनगिन ऐसा नहीं कर सकता, क्योंकि वह लोगों के जीवन से, गरीब राष्ट्रीय धरती से कटा हुआ है। कोई सामाजिक गतिविधियां नहीं हैं. यह सब वनगिन जैसे लोगों को पूर्ण अकेलेपन की ओर ले जाता है। हाँ, ऐसा मन, ऐसी शक्तियाँ अप्रयुक्त रह गईं। और ऐसे लोग राज्य के लिए, जनता के लिए कितने उपयोगी काम कर सकते हैं।

वनगिन महान बुद्धिजीवियों के उस हिस्से का प्रतिनिधि है जो महान समाज के जीवन के तरीके और सरकारी नीति के आलोचक थे, और इसलिए उन्होंने जारवाद की सेवा नहीं की, लेकिन वह सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों से भी अलग रहे। इन लोगों की खोज का रास्ता समाज और लोगों से अलगाव में था। पुश्किन ने व्यक्तिवादी नायक के इस मार्ग की निंदा की, जो उसे सामाजिक रूप से बेकार बनाता है "एक अतिरिक्त व्यक्ति।" यह अफ़सोस की बात है कि ऐसे लोगों की शक्तियाँ अप्रयुक्त रह गईं, जीवन - अर्थहीन।

बेलिंस्की ने लिखा: "अपनी कविता में, पुश्किन बहुत सी चीजों को छूने में सक्षम थे, बहुत सी चीजों पर संकेत देने में सक्षम थे जो विशेष रूप से रूसी प्रकृति की दुनिया, रूसी समाज की दुनिया से संबंधित हैं।" .

ए.एस. पुश्किन का पद्य उपन्यास "यूजीन वनगिन" 19वीं सदी में रूस में पहला यथार्थवादी काम है। यूजीन वनगिन इस उपन्यास का केंद्रीय पात्र है।

पहले अध्याय में, लेखक ने एक युवा व्यक्ति के कार्यों का विस्तार से वर्णन किया है, जिसने आठ साल सेंट पीटर्सबर्ग में विचलित सामाजिक जीवन जीते हुए बिताए। नायक एकरसता और विविधता, पूर्ण निष्क्रियता से थक गया था: उसने "जीवन में रुचि पूरी तरह से खो दी थी" और "रूसी ब्लूज़" ने उस पर कब्ज़ा कर लिया। इस समय, कवि की मुलाकात वनगिन से हुई, "उसकी तरह, सामाजिक जीवन की हलचल से पीछे।" इस तरह की टिप्पणी से हमें यह समझ में आता है कि नायक का उच्च समाज के प्रति ठंडा होना कोई विचित्रता नहीं है, बल्कि असाधारण व्यक्तियों के लिए एक प्रकार का पैटर्न है।

वनगिन की आत्मा का समय से पहले बुढ़ापा इतना गहरा है कि मजबूत भावनाओं का उस पर कोई अधिकार नहीं है, सुंदरता उसे छू नहीं पाती है। एक बार गाँव में, नायक जल्द ही इसकी सुंदरता में रुचि खो देता है। इसके अलावा, वह तात्याना की स्वीकारोक्ति के प्रति उदासीन रहता है।

जीवन में निराशा, स्वार्थ और व्यक्तिवाद जैसे वनगिन के चरित्र लक्षणों के निर्माण पर सामाजिक परिवेश के प्रभाव को पहले चार अध्यायों में समाज में नायक के समय के विवरण के माध्यम से दिखाया गया है। लेखक के विषयांतर में, वनगिन के उपदेश के बाद, पुश्किन अपने नायक का बचाव करता है। वह सामाजिक कारणों से यूजीन के स्वार्थ की व्याख्या करता है। नायक, हालांकि अपने परिवेश के साथ संघर्ष में है, निर्णायक रूप से, एक बार और हमेशा के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग समाज से नाता नहीं तोड़ सकता।

छठे अध्याय में, जिसमें लेन्स्की के साथ वनगिन के द्वंद्व का वर्णन है, पुश्किन ने जनता की राय पर एक समकालीन व्यक्ति के व्यवहार की निर्भरता को दर्शाया है, पर्यावरण के तटों पर जिसके साथ नायक मूल, पालन-पोषण और जीवन शैली से जुड़ा हुआ है। चुनौती स्वीकार करने के बाद, वनगिन ने खुद को गलत माना और यहां तक ​​​​कि कल्पना भी की कि वह लेन्स्की को कैसे शांत कर सकता है और उसकी ईर्ष्या को दूर कर सकता है। परंतु उन्होंने बिल्कुल भी वैसा कार्य नहीं किया जैसा उनके विवेक और विवेक ने उनसे कहा था। वनगिन ने द्वंद्व स्वीकार कर लिया और इस तरह एक त्रुटिहीन रईस की भूमिका निभाई।

अपनी आत्मा में, नायक खुद की निंदा करता है, लेकिन जनता की राय के खिलाफ जाने का साहस नहीं पाता है, भले ही यह पूर्व "रेक के प्रमुख" और "जुआ गिरोह के मुखिया" ज़ेरेत्स्की जैसे लोगों द्वारा बनाया गया हो। आख़िरकार, जो कोई चुनौती से इनकार करता है, धर्मनिरपेक्ष विचारधारा के विधायकों के दृष्टिकोण से, वह या तो कायर है या धोखेबाज है जिसके साथ सभ्य लोगों में कोई समानता नहीं होनी चाहिए। लेखक वनगिन की मानसिक पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखता है, जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता का शिकार बन गई।

नायक का जटिल चरित्र न केवल उसकी जीवनशैली और कार्यों की विशिष्टताओं के माध्यम से, बल्कि तात्याना की धारणा के माध्यम से भी प्रकट होता है, जो उसे सुलझाने की कोशिश कर रही है। वह वनगिन से संबंधित किताबें पढ़ती है, जो

मैंने बहुत पहले ही पढ़ना पसंद करना बंद कर दिया है,

हालाँकि, कई रचनाएँ

उन्होंने अपमान से बाहर रखा:

गायक गयौर और जुआन

हाँ, उनके दो-तीन उपन्यास और हैं,

जिसमें सदी झलकती है

और आधुनिक मनुष्य

काफी सटीक चित्रण किया गया है

अपनी अनैतिक आत्मा के साथ,

स्वार्थी और शुष्क,

एक सपने के प्रति बेहद समर्पित,

अपने कड़वे मन से

खाली कार्रवाई में उबाल.

वनगिन से प्यार करने वाली तात्याना ने उसके चरित्र की जटिलता और असंगति को समझ लिया। इसमें अधिक क्या है: अच्छा या बुरा? क्या वनगिन वास्तव में उपन्यासों के अनैतिक नायकों, "शर्मिंदा दिमाग" वाले अकेले व्यक्तिवादियों की नकल कर रहा है? क्या वह वास्तव में बायरन के नायकों की एक व्यंग्यात्मक नकल मात्र है? लेकिन पुश्किन ने अपने नायक का बचाव किया। उच्च समाज से उसका आध्यात्मिक अलगाव कोई खेल नहीं है, कोई प्रभुतापूर्ण विचित्रता नहीं है, बल्कि एक त्रासदी है।

आठवें अध्याय में, जिसे "वांडरिंग" कहा जाता है और बाद में उपन्यास के मुख्य पाठ में शामिल नहीं किया गया, लेखक ने समाज के साथ नायक के रिश्ते को प्रकट करने के लिए एक नया कदम उठाया। वनगिन प्राचीन रूसी शहरों (मॉस्को, निज़नी नोवगोरोड, अस्त्रखान, नोवगोरोड द ग्रेट) का दौरा करता है और काकेशस की यात्रा करता है। इन शहरों के गौरवशाली ऐतिहासिक अतीत और उनके आधुनिक सामाजिक ठहराव के बीच विरोधाभास नायक में उदासी पैदा करता है।

इस प्रकार, मेरी राय में, वनगिन महान समाज के असाधारण प्रतिनिधियों की पीढ़ी से संबंधित है। जीवन के अनुभवों (द्वंद्व, यात्रा) के प्रभाव में, उन्होंने लोगों के प्रति अपने अहंकारी दृष्टिकोण पर काबू पाना शुरू कर दिया। उपन्यास के अंत में नायक तात्याना से अपनी मुलाकात से उत्साहित होता है।

अपनी विलंबित अनुभूति में, अकेला और पीड़ित नायक जीवन में पुनर्जन्म की आशा करता है। लेकिन वनगिन को तात्याना ने अस्वीकार कर दिया है। एक अफवाह उसके पीछे एक निशान की तरह चलती है: "एक हत्यारा, लेकिन... एक ईमानदार आदमी!" अनजाने में, नायक अब धर्मनिरपेक्ष भीड़ के सामने एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जिसका भाग्य किसी घातक चीज़ से दबा हुआ प्रतीत होता है।

वनगिन की छवि में दर्शाया गया नया सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार, 1820 के दशक की रूसी वास्तविकता में आकार ले रहा था। वह असामान्य था, असामान्य था, पारंपरिक नायक की तरह नहीं। धर्मनिरपेक्ष भीड़ के बीच उन्हें पहचानने, जीवन में उनके सार और स्थान को समझने के लिए बहुत सारे अवलोकन की आवश्यकता थी।