साहित्य में सभी प्रकार के लोकगीत। बड़े लोकगीत शैली, उनकी विशेषताएं

लोक कथाओं में। लोकगीत शैली

लोककथाओं (अंग्रेजी लोक से - लोग, विद्या - ज्ञान) - मौखिक लोक कला। लेखन से पहले लोकगीत की उत्पत्ति हुई। इसकी सबसे बड़ी खासियत यह है कि लोकगीत बोले जाने वाले शब्द की कला है। यह वही है जो उसे साहित्य और कला के अन्य रूपों से अलग करता है। लोककथाओं की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता रचनात्मकता की सामूहिकता है। यह बड़े पैमाने पर रचनात्मकता के रूप में उत्पन्न हुआ और आदिम समुदाय और कबीले के विचारों को व्यक्त किया, और किसी व्यक्ति का नहीं।

लोककथाओं में, साहित्य में, तीन प्रकार के कार्य हैं: महाकाव्य, गीतात्मक और नाटकीय। इसी समय, महाकाव्य शैलियों का एक काव्यात्मक और गद्य रूप है (साहित्य में, महाकाव्य शैली का प्रतिनिधित्व केवल गद्य कार्यों द्वारा किया जाता है: एक कहानी, एक कहानी, एक उपन्यास, आदि)। साहित्यिक विधाएं और लोककथाओं की शैलियां रचना में भिन्न हैं। रूसी लोककथाओं में महाकाव्य शैलियों में महाकाव्यों, ऐतिहासिक गीतों, परियों की कहानियों, परंपराओं, किंवदंतियों, कथाओं, कहावतों, बातें शामिल हैं। गीतात्मक लोककथाओं की विधाएं अनुष्ठान, लोरी, परिवार और प्रेम गीत, विलाप, नृत्य हैं। नाटक शैलियों में लोक नाटक शामिल हैं। कई लोकगीत शैलियों ने साहित्य में प्रवेश किया: गीत, परियों की कहानी, किंवदंती (उदाहरण के लिए, पुश्किन की दास्तां, कोलत्सोव के गीत, गोर्की की किंवदंतियां)।

लोकगीत शैलियों में प्रत्येक की अपनी सामग्री है: महाकाव्य में नायक, ऐतिहासिक गीत - घटनाओं और अतीत के नायकों के हथियारों के करतब दिखाए गए हैं, पारिवारिक गीत जीवन के रोजमर्रा के पक्ष का वर्णन करते हैं। प्रत्येक शैली में अपने नायकों की विशेषता होती है: नायक इल्या मुरमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच, एलोशा पोपोविच महाकाव्य में अभिनय करते हैं, त्सरेविच इवान, इउल द फूल, वसीलिसा द ब्यूटीफुल, बाबा यागा एक्ट इन फेयरी टेल्स, पत्नी, पति, सास-ससुर पारिवारिक गीतों में।

लोककथाओं को साहित्य से भी अभिव्यंजक विशेष साधनों द्वारा अलग किया जाता है। उदाहरण के लिए, लोककथाओं के कार्यों की रचना (निर्माण) को एक एकल, एक उद्घाटन, एक कहावत, एक मंदी (मंदता), घटनाओं की एक त्रिमूर्ति जैसे तत्वों की उपस्थिति की विशेषता है; शैली के लिए - निरंतर एपिथिट्स, टॉटोलॉजी (दोहराव), समानताएं, हाइपरबोले (अतिशयोक्ति), आदि।

विभिन्न लोगों के लोककथाओं में शैलियों, कलाकृतियों, भूखंडों, नायकों के प्रकार आदि में बहुत कुछ पाया जाता है, यह इस तथ्य से समझाया गया है कि लोक कलाओं के रूप में लोकगीत लोगों के सामाजिक विकास के सामान्य नियमों को दर्शाता है। विभिन्न लोगों के लोकगीतों में सामान्य विशेषताएं संस्कृति और जीवन की निकटता या दीर्घकालिक आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों के कारण उत्पन्न हो सकती हैं। ऐतिहासिक विकास, भौगोलिक निकटता, लोगों की आवाजाही आदि में समानताएं भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

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टेबल "रूसी लोकगीत की शैलियों की प्रणाली"

लोक-साहित्य - यह सामूहिक क्रियात्मक गतिविधि का एक प्रकार है, जो मुख्य रूप से मौखिक रूप से किया जाता है। लोककथाओं की मुख्य श्रेणियां सामूहिकता, परंपरा, औपचारिकता, परिवर्तनशीलता, एक कलाकार की उपस्थिति, संक्रांतिवाद हैं। लोककथाओं को दो समूहों में विभाजित किया जाता है - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान। अनुष्ठानिक लोककथाओं में शामिल हैं: कैलेंडर लोकगीत (कैरोल, मास्लेनित्सा गीत, वेसेनंका), पारिवारिक लोकगीत (पारिवारिक कहानियाँ, लोरी, विवाह गीत, विलाप), सामयिक (षड्यंत्र, मंत्र, तुकबंदी)। गैर-अनुष्ठान लोककथाओं को चार समूहों में बांटा गया है: लोकगीत नाटक, कविता, गद्य और भाषण स्थितियों के लोकगीत। लोकगीत नाटक में शामिल हैं: पेत्रुस्का थिएटर, नैटिविटी सीन, धार्मिक नाटक। लोक कविता में शामिल हैं: एक महाकाव्य, एक ऐतिहासिक गीत, एक आध्यात्मिक कविता, एक गीत, एक गीत, एक गीत, एक क्रूर रोमांस, एक किटी, बच्चों के काव्य गीत (काव्य पैरोडी), दुखवादी कविताएँ। लोकगीत गद्य को फिर से दो समूहों में विभाजित किया गया है: शानदार और गैर-शानदार। परी-कथा गद्य में शामिल हैं: एक परी कथा (जो बदले में, चार प्रकार की हो सकती है: एक परी कथा, जानवरों के बारे में एक परी कथा, एक घरेलू कहानी, एक संचयी कहानी) और किस्सा। गैर-शानदार गद्य में शामिल हैं: किंवदंती, किंवदंती, bylichka, पौराणिक कहानी, एक सपने के बारे में कहानी। भाषण स्थितियों के लोककथाओं में शामिल हैं: कहावत, कहावत, शुभकामनाएं, शाप, उपनाम, टीज़र, पहेलियां, जीभ जुड़वाँ और कुछ अन्य।

अनुष्ठान

गैर अनुष्ठान

कैलेंडर लोकगीत

कैरोल, कार्निवल गीत, वसंत गीत,

ठूंठ गीत

लोक नाटक

पेत्रुस्का थिएटर, नटैलिटी ड्रामा, धार्मिक ड्रामा

परिवार के लोकगीत

परिवार की कहानियां, लोरी, शादी के गीत, विलाप

शायरी

बाइलिन, ऐतिहासिक गीत, आध्यात्मिक कविता, गीत, गीत, क्रूर रोमांस, किटी, बच्चों के काव्य गीत (कविता पैरोडी), दुखवादी तुकबंदी

प्रासंगिक

षड्यंत्र, मंत्र, तुकबंदी

गद्य

शानदार

परी कथा (जो बदले में, चार प्रकार की हो सकती है: परियों की कहानी, जानवरों के बारे में परियों की कहानी, रोजमर्रा की परी कथा, संचयी परी कथा) और किस्सा, बाइक

गंदा

किंवदंती, किंवदंती, bylichka, पौराणिक कहानी, एक सपने के बारे में कहानी

भाषण स्थितियों के लोकगीत

कहावतें, कहावतें, शुभकामनाएं, शाप, उपनाम, टीज़र, पहेलियां, जीभ जुड़वाँ

किस्सा एक हैशैलियोंलोककथा: एक संक्षिप्त मौखिक और अप्रत्याशित समाप्ति वाली एक मौखिक कहानी। उपाख्यानों को सही मायने में हमारे समय की पसंदीदा शैली कहा जा सकता है। स्लाव लोककथाओं में, पसंदीदा चरित्र चंचल साथी ग्रामीण था।

Baika एक पारंपरिक रूप से एक विनोदी प्रकृति की पुरुष मौखिक कहानी है, जो प्रशंसनीय है; छोटे लोकगीत रूपों को संदर्भित करता है। लोकप्रिय शिकार, मछली पकड़ने, समुद्र, खनन, रंगमंच और अराजकता बाइक हैं।

बैलाड (बैलाड गीत, बैलाड कविता) - एकशैलियोंरूसीदुखद सामग्री के एक लोक गीत से उत्पन्न लोकगीत। गाथागीत के सबसे महत्वपूर्ण लक्षण महाकाव्य, पारिवारिक और घरेलू विषय, मनोवैज्ञानिक नाटक हैं। गाथागीत गीतों में एक पूर्वानुमानित भाग्य परिणाम, दुखद मान्यता और एक संघर्ष की विशेषता है। एक नियम के रूप में, विरोधी चरित्र उनमें कार्य करते हैं: विध्वंसक और पीड़ित। बैलाड्स में कई विशेषताएं हैं जो उन्हें अन्य गीत शैलियों के करीब लाती हैं, शानदार और जादुई उद्देश्यों के साथ संतृप्त होती हैं जो लोक महाकाव्य के लिए आम हैं। लोककथाओं में "गाथागीत" शब्द अपेक्षाकृत नया है। प्रस्तावित पी.वी. 19 वीं शताब्दी में किरीव्स्की ने एक सदी बाद ही जड़ जमा ली। खुद लोगों ने, बैलाड गीतों का प्रदर्शन करते हुए, उन्हें दूसरों से अलग नहीं किया। शास्त्रीय गाथागीत का एक उदाहरण गीतात्मक महाकाव्य गीत "वसीली और सोफिया" है। सभी सामग्री प्रेमियों के बारे में एक शाश्वत कहानी है, जिनकी आपसी भावना इतनी मजबूत है कि मृत्यु जीत जाती है। प्यारी वासिली की ईर्ष्या और बुराई माँ से बर्बाद हो गई है। कई गाथागीत गीतों के प्लॉट लड़की और अच्छे साथी ("दिमित्री और डोमना", "लड़की ने साथी को जहर दिया") के बीच संबंधों पर आधारित हैं।

महाकाव्य एक गीत जैसा काम है, एक गीत-कविता है। वह सामग्री की महानता, भव्यता, छवियों की स्मारिका, वीर पाथोस की विशेषता है। महाकाव्यों का वास्तविक-ऐतिहासिक आधार X-XI सदियों का रूस है। लगभग सौ महाकाव्य कहानियां जानी जाती हैं। रूसी और पश्चिमी यूरोपीय महाकाव्यों में आम भूखंड हैं (महाकाव्य नायक दुश्मनों और काफिरों के खिलाफ लड़ रहे हैं), लेकिन रूसी महाकाव्यों में धार्मिक युद्धों का कोई विचार नहीं है; न तो नेता के प्रति वफादारी और न ही खूनी बदला रूसी महाकाव्य के परिभाषित विषय बन जाते हैं। रूसी महाकाव्य परंपराओं में - रूसी भूमि और इसके लोगों की मुक्ति, संरक्षण, महिमा। रूसी महाकाव्य की खोज अपेक्षाकृत हाल ही में हुई, जिसमें 1804 में किर्शा दानिलोव के संग्रह में 60 लोककथाओं के संग्रह शामिल हैं। इसके बाद, महाकाव्यों के संग्रह को पी.एन. रब्बनिकोव और ए.एफ. Hilferding। ज्ञान और कविता का एक दुर्लभ संलयन रूसी महाकाव्य को अलग करता है। प्रत्येक महाकाव्य, फादरलैंड के लिए ईमानदार सेवा के मुख्य विचार के अलावा, मुख्य पात्रों की दर्दनाक नैतिक और मनोवैज्ञानिक खोजों पर प्रतिबिंब शामिल हैं। इसलिए, इल्या मुरोमेट्स खुद को एक मुश्किल स्थिति में पाता है: शादी करना या मरना।

ब्यलिचका (पूर्व) एक पौराणिक कहानी है जो वास्तविक जीवन में कथित रूप से हुई घटनाओं पर आधारित है। इन कहानियों की विश्वसनीयता, तथ्यात्मक प्रकृति की पुष्टि विशिष्ट नामों से होती है; कार्रवाई के स्थान के सटीक भौगोलिक नाम। उपनगरों की दुनिया सरल और परिचित है। एक परी कथा और एक उपकथा के बीच मुख्य अंतर श्रोताओं और कथावाचक के दृष्टिकोण में निहित है। यदि वे एक परी कथा को सुनते हैं, तो यह महसूस करते हुए कि यह एक कल्पना है, तो एक कहानी है - जैसे कि यह सच थी।

बच्चों के लोकगीत छोटे आकार की शैलियों के लिए एक सामान्यीकृत नाम है, बच्चों द्वारा स्वयं और उनके लिए दोनों की रचना और प्रदर्शन किया जाता है। बच्चों की लोककथाओं की शैलियों में गीत और कविताएं शामिल हैं जो एक बच्चे के जीवन को पालने से किशोरावस्था तक ले जाती हैं: ड्रॉ, मंत्र, टीज़र, लोरी, छोटे कुत्ते, वाक्य, नर्सरी गाया जाता है, लय।

एक उबाऊ परी कथा (परेशान करने से - बोर करने के लिए) लोक कथाओं, अंतहीन परियों की कहानियों की एक विशिष्ट शैली है जिसमें घटनाओं का एक ही चक्र होता है। उन्हें अक्सर काव्यात्मक रूप में गढ़ा जाता है।

आध्यात्मिक कविताएं धार्मिक सामग्री के गीत हैं जो ईसाई सिद्धांत की नींव के लोगों द्वारा काव्यात्मक प्रतिरूप के रूप में उत्पन्न हुई हैं। आध्यात्मिक छंदों के लोकप्रिय नाम: पुरावशेष, स्तोत्र, छंद। आध्यात्मिक कविता की एक विशिष्ट विशेषता धार्मिक से सांसारिकता का विरोध है। सबसे पुराने आध्यात्मिक छंदों में से एक - "एडम के विलाप" बारहवीं शताब्दी में पहले से ही जाना जाता था। आध्यात्मिक कविता का सामूहिक वितरण 15 वीं शताब्दी के आसपास शुरू होता है।

स्टबल गीत कैलेंडर-रीति काव्य का एक प्रकार का पतझड़ गीत है। शरद ऋतु की कविता में गर्मियों की कविता के समान विकास नहीं मिला, जो नटखट महिलाओं की प्रशंसा करती है - "बेटियां-विजेता", "बेटियां, बटेर", जो जल्दी खेत में निकल जाती हैं और फसल काटती हैं, "ताकि गोलीबारी का अच्छा कारण था, ठीक है।"

एक पहेली एक मौखिक लोक कला का एक प्रकार है, जो किसी वस्तु या घटना का जटिल अलंकारिक वर्णन है, जो तार्किक सोच के विकास के लिए बुद्धि या व्यायाम (बच्चों के लिए) के परीक्षण के रूप में पेश किया जाता है। पहेली उन प्राचीन प्रकार की लोक कलाओं से संबंधित है, जो सदियों से जीवित हैं, धीरे-धीरे अपने मूल अर्थ को खो देते हैं, गुणात्मक रूप से भिन्न घटना बन जाती है। परिवार की गुप्त भाषा के आधार पर उत्पन्न होने के बाद, पहेली को एक बार सैन्य और राजदूत वार्ता में इस्तेमाल किया गया था, परिवार के जीवन के निषेध को व्यक्त किया, और ज्ञान संचारित करने के एक काव्य साधन के रूप में कार्य किया।

एक षड्यंत्र एक भाषाई सूत्र है, जो कि लोकप्रिय धारणा के अनुसार, चमत्कारी शक्तियां हैं। प्राचीन काल में, चिकित्सा अभ्यास (शब्द, प्रार्थना द्वारा उपचार) में व्यापक रूप से साजिशों का उपयोग किया जाता था। उन्हें एक व्यक्ति की वांछित स्थिति को प्रेरित करने (गहरी नींद को प्रेरित करने, गुस्से में माँ के क्रोध को शांत करने, युद्ध में जाने वाले व्यक्ति को रखने के लिए, किसी के साथ सहानुभूति रखने के लिए, किसी चीज़, आदि) या प्रकृति की ताकतों से सहानुभूति रखने का श्रेय दिया जाता था: "एक शलजम उगाना।" एक अच्छी फसल पाने के लिए मीठा, बड़ा, शलजम, मजबूत ”।

कैलेंडर-अनुष्ठान गाने (कैरोल, पॉडलीड्यूडी गाने, मास्लेनित्सा गाने, वेस्नींका, ट्रिट्सको-शिमेत्स्की गीत, गोल नृत्य, कुपाला, स्टबल) - गाने, जिनमें से प्रदर्शन को कड़ाई से परिभाषित कैलेंडर तिथियों के लिए समयबद्ध किया गया था। गर्मियों की अवधि के सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान और गीत, 12 जून (25) को संक्रांति (पीटर-टर्न) से शुरू होते हैं, प्रकृति के विभिन्न राज्यों से जुड़े होते हैं। कैलेंडर-अनुष्ठान कविता में मूल्यवान नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक जानकारी शामिल है: किसान जीवन, शिष्टाचार, रीति-रिवाज, प्रकृति का अवलोकन और यहां तक \u200b\u200bकि विश्वदृष्टि के तत्वों का वर्णन।

किंवदंती लोककथाओं की शैलियों में से एक है जो चमत्कारी, शानदार के बारे में बताती है, जो इसकी संरचना और छवियों की प्रणाली को निर्धारित करती है। उन तरीकों में से एक है जो एक किंवदंती उभरती है जो कि किंवदंती के परिवर्तन के माध्यम से होती है। अक्सर, किंवदंतियों को ऐतिहासिक आंकड़ों या घटनाओं के बारे में मौखिक कहानियां कहा जाता है जिन्हें पूर्ण विश्वसनीयता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है (कीव की स्थापना के बारे में किंवदंतियां)। इन मामलों में, "किंवदंती" शब्द को "किंवदंती" शब्द से बदला जा सकता है। कथावाचक, तथ्यों को स्थापित करते हुए, अपनी कल्पना द्वारा बनाए गए लोगों के साथ उन्हें पूरक करता है या उन्हें ज्ञात काल्पनिक उद्देश्यों के साथ जोड़ता है। एक ही समय में, वास्तविक आधार अक्सर पृष्ठभूमि में फीका हो जाता है। विषय के अनुसार, किंवदंतियों को ऐतिहासिक (स्टीफन रज़िन के बारे में), धार्मिक (यीशु मसीह और उनके प्रेरितों के बारे में, संतों के बारे में, शैतानों के बारे में), स्थलाकृतिक (बाइकाल के बारे में), राक्षसी (साँप, बुरी आत्माओं, शैतानों आदि के बारे में), हर रोज़ विभाजित किया जाता है। (पापियों के बारे में)।

छोटी शैलियाँ - एक ऐसा नाम जो विभिन्न प्रकृति और उत्पत्ति की शैलियों के समूह को एकजुट करता हैरूसी लोकगीत, आकार में बहुत छोटा (कभी-कभी दो शब्दों में: फिला द सिम्पटन), जो उनका मुख्य मूल्य है। इसमें नर्सरी राइम्स, पहेलियों, कहावतों और उपाख्यानों को शामिल किया गया है। छोटी-छोटी विधाएं न केवल अन्य ग्रंथों को सजाती और संवारती हैं, वे स्वतंत्र जीवन जीने के लिए बहुत अच्छी तरह से अनुकूलित हैं। महाकाव्य महाकाव्य के विपरीत, छोटे शैलियों को भुलाया नहीं जाता है, जितना हजारों साल पहले प्रासंगिक था।

काल्पनिक हास्य कविता के काम हैं, छोटे गाने, पूरी तरह से एक साथ बेतुका घटनाओं के सिद्धांत पर निर्मित: थंडर आकाश में लुढ़का: \\\\ एक पेड़ से एक मच्छर गिर गया। यह दंतकथाएं हैं जो स्पष्ट रूप से मजाकिया के विपरीत, डरावने पक्ष को प्रदर्शित करती हैं। विकृत घटनाओं की श्रृंखला, जो पहली बार में हास्यास्पद लगती है, धीरे-धीरे इस दुनिया में एक "स्थानांतरित", "उल्टा" की एक भी तस्वीर बनाती है। दंतकथाएं महाकाव्यों से कम दार्शनिक नहीं हैं। वे, हँसी के वैश्विक रूपक की तरह, जीवन को पहचानने का एक तरीका भी हैं: दृश्य सादगी में वे हमें वास्तविकता के विपरीत, "सीमी" घटना का सार्वभौमिक संबंध प्रदर्शित करते हैं। मध्ययुगीन रूस में दंतकथाओं का प्रदर्शन हर तरह से भैंसों के "प्रदर्शनों की सूची" का एक अभिन्न अंग था।

लोक गीत रूसी लोगों के जीवन का एक सच्चा कलात्मक विश्वकोश है। आज गीत, सबसे अमीर परतरूसी लोकगीत, अधूरा और विरोधाभासी वर्णित है। ऐतिहासिक और गाथागीत, डाकू और सैनिक, गीत और गोल नृत्य में गीतों का शैली विभाजन काफी सशर्त है। वे सभी बेहतरीन गीतकारिता के उदाहरण हैं और सभी, बिना किसी अपवाद के ऐतिहासिक हैं। पवित्रता और ईमानदारी के साथ आकर्षक, गीत एक रूसी व्यक्ति के चरित्र को गहराई से प्रकट करते हैं जो उसके पितृभूमि को महत्व देता है; जो अपनी जन्मभूमि की प्रशंसा करते नहीं थकता; और आपके बच्चे

एक कहावत एक व्यापक अभिव्यक्ति है जो किसी भी जीवन की घटना को आलंकारिक रूप से परिभाषित करती है या उसे एक आकलन देती है: धिक्कार है, पच्चर नहीं, पेट नहीं फूटेगा। चतुर दुःख कहाँ है, मूर्ख को मज़ा है।

एक कहावत हर रोज़ भाषण में एक छोटी, अच्छी तरह से लक्षित, स्थिर कहावत है। एक कहावत की तुलना में - एक व्यक्ति, वस्तु या घटना और अनुगामी भाषण के लिए दिया गया एक मजाकिया चरित्र, कहावत का पूरा गहरा अर्थ होता है, जिसमें एक सामान्य सामान्यीकरण होता है। लोगों की परिभाषा के अनुसार, कहावत "फूल" है, कहावत "बेरी" है। नीतिवचन लोगों के जीवन के अनुभव पर कब्जा करते हैं: लोग झगड़ा करते हैं, और राज्यपाल फ़ीड करते हैं। Altyn चोर को फांसी दी जाती है, आधा रूबल को सम्मानित किया जाता है। बादल में लोगों के बीच: एक गरज के साथ, सब कुछ बाहर आ जाएगा।

नीतिवचन संग्रह और लेखन शुरू करने वाले पहले प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक और कवि एम.वी. लोमोनोसोव। इसके बाद, संग्रह में 4-9 हजार कहावतें प्रकाशित की गईं: "प्राचीन रूसी कहावतों का संग्रह" (मास्को विश्वविद्यालय, 4291 कहावत), "रूसी कहावतों और कहावतों का पूरा संग्रह" (Ts.M. Knyazheich, 5365 कहावतें), "रूसी लोक नीतिवचन और दृष्टांत ”(IM Snegirev, 9623 नीतिवचन और बातें), वी। के प्रसिद्ध संग्रह में। डाहल "रूसी लोगों के नीतिवचन" उनमें से 30 हजार से अधिक हैं।

परंपरा कथा साहित्य के तत्वों के साथ लोककथाओं की एक कलात्मक और कथा शैली है। किंवदंती की साजिश आमतौर पर एक वास्तविक घटना पर आधारित होती है। इस प्रकार के मौखिक आख्यानों का एक उल्लेखनीय उदाहरण तुला लोहार के बेटे के बारे में किंवदंतियों हैं डेमिड एंटुफिव निकिता डेमिडोव - 18 वीं शताब्दी के पहले दशकों में Urals में सबसे बड़े कारखानों के संस्थापक।

एक कहानी एक मौखिक लोक कहानी है, जो बिना किसी कल्पना के अतीत के बारे में बताती है: कॉस्साक और साइबेरियाई कहानियों, सोने की खुदाई करने वाले, कारीगरों, खनिकों के गद्य "काम", कथा शैली और संरचना के संदर्भ में, कथाएँ किंवदंतियों और किंवदंतियों के समान हैं।

एक परी कथा एक काल्पनिक चरित्र के मुख्य गद्य लोकगीत शैलियों में से एक है।

स्कोमोरोशिन भैंसों की शरारती कला के विविध गीत हैं: पुराने समय (महाकाव्यों - पैरोडी), पैरोडी गाथागीत, हास्य सामग्री के गीत-उपन्यास, दंतकथाओं का मजाक उड़ाना। यह एक आयोजन कलात्मक तत्व के रूप में कार्य करता है।

जीभ जुड़वाँ लोक कला की एक हास्य शैली है, छोटे लोगों की श्रेणी से संबंधित है, एक वाक्यांश जो ध्वनियों के संयोजन पर बनाया गया है जो शब्दों को जल्दी से उच्चारण करना मुश्किल बनाता है। बच्चों के भाषण, उसके विकास और उसके बाद के गठन के साथ-साथ मनोरंजन प्रयोजनों के लिए एक शिक्षण उपकरण के रूप में लोगों द्वारा जीभ जुड़वाँ का उपयोग किया गया था।

चस्तुष्का (लगातार) - हास्य या व्यंग्य सामग्री का एक छोटा, आमतौर पर गाया जाने वाला गीत। चास्तोशोश एक हंसमुख, दिलेर गति से किया जाता है, एक समझौते के साथ।

2. कैलेंडर-अनुष्ठान कविता

वेसनिका एक गीत है जो वसंत और गर्मी के लिए कहता है। कार्निवल गीतों के बाद रूसी गाँवों में वेस्नींका ने आवाज़ दी। उन्होंने हमें याद दिलाया कि क्षेत्र के काम का समय करीब आ रहा था, पक्षी उड़ रहे थे और "वसंत ले जा रहे थे"। वसंत की क्लिक करने की मुख्य तारीखें: 4 मार्च - गेरसिम रूक्स का दिन (बदमाश आते हैं); 9 मार्च - चालीस शहीद दिवस (चालीस-चालीस पक्षी आते हैं); 25 मार्च - 7 अप्रैल एक नई शैली में - घोषणा (वह दिन जब पक्षी अपने पिंजरे से मुक्त होते हैं)।

स्टबल गीत कैलेंडर-रीति कविता में एक प्रकार का शरद गीत है। शरद ऋतु की कविता में गर्मियों की कविता के समान विकास नहीं हुआ। केवल अड़ियल गाने ही जाने जाते हैं, जो कृतज्ञता और गौरवशाली महिलाओं से भरे होते हैं - "चरखी बेटियां", "बटेर बेटियां", "जल्दी" खेत में और फसल काटते हुए, "तो" यह था, जहां फायरिंग अच्छी थी, ठीक है। "

एक खेल गीत कैलेंडर-अनुष्ठान लोक कविता में वसंत-गर्मियों के गीतों का एक प्रकार है। पहले से ही इस प्रकार के गीतों के नाम पर, एक हंसमुख मूड परिलक्षित होता है, लंबे समय से प्रतीक्षित गर्मी की शुरुआत के कारण, एक उदार फसल (इस कीचड़ में, आप एक राजकुमार होंगे!) के लिए भारी कपड़े फेंकने, दिखाने और भविष्य की दुल्हन या दूल्हे को देखने का अवसर मिलता है। खेल के गीतों ने बुवाई और भविष्य की फसल उगाने के बारे में बात की, यहां सूरज का मुख्य विषय था - जीवन का स्रोत और निरंतरता, प्रकाश और गर्मी, अनाज और अन्य पौधों का विषय, गीत-खेल को बुलाया गया: "पोपी", "मटर", "गोभी" "," फ्लैक्स "," शलजम "," बाजरा "। प्ले गाने को निम्न प्रकार से विभाजित किया जा सकता है: - गोल नृत्य, जब दर्शक एक सर्कल में या उसी सर्कल में चले जाते हैं, जिसमें गीत की सामग्री के लिए प्रदान किए गए विभिन्न दृश्यों को दर्शाया जाता है ("फ़ील्ड में एक सन्टी था"); - प्रतिभागियों द्वारा प्रदर्शन गीत-खेल दो रैंकों में एक दूसरे के खिलाफ पंक्तिबद्ध ("हम बोया बाजरा"); - "Guly" गाने, जब बजाने वाले, गाना बजाने वाले, झोंपड़ी के चारों ओर एक के बाद एक चलते हैं, अपने हाथों को बाँधते हैं, रेखा को गोल करते हैं, एक गेंद में "कर्ल" ("ब्रैड, वुल", "कर्ल, गोभी")। नाटक की कविता में, दोनों प्राचीन जादू की गूँज और शादी के प्राचीन रूपों के निशान संरक्षित किए गए हैं।

कैरल गीत (कैरोल) एक प्रकार का शीतकालीन (नया साल) कैलेंडर और अनुष्ठान कविता में गीत हैं। नए साल की शुरुआत 22 दिसंबर को शीतकालीन संक्रांति के बाद "एक चिकन कदम द्वारा" दिन में वृद्धि के साथ लोकप्रिय थी। इस अवलोकन ने सीमा के बारे में लोक विचारों का आधार बनाया जो नए साल की शुरुआत से पुराने वर्ष के अंत को अलग करता है। कोलयदा और एवसेन को आमंत्रित करके नए साल का आगमन मनाया गया। शब्द "कोलाडा" महीने के पहले दिन के लिए लैटिन नाम पर वापस जाता है - कैलेंडे (सीएफ कैलेंडर)। रूस में, कैरोलिंग नए साल की पूर्व संध्या पर आयोजित मुख्य अनुष्ठानों में से एक था। यह पड़ोसियों और कैरोल गीतों (एवसेन) के एक समूह के साथ था, जिसके बीच एक भव्यता और अनुरोधों के गीतों को अलग कर सकता है:

कुपाला गीत - इवान कुपाला (6 से 7 जुलाई की रात - एक नई शैली में) की छुट्टी पर गाए जाने वाले गीतों का एक चक्र। उनमें प्राचीन जादुई फ़ार्मुलों के तत्व थे जो फसल को बुरी आत्माओं से बचाने और उदारता से रोटी का उत्पादन करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे।

श्रोवटाइड गीत व्यापक और उदार श्रोवटाइड (जिसे कभी-कभी अविद्या इज़ोटेवना भी कहा जाता है) का आह्वान है।

सूक्ष्म गीत खेल के दौरान किए जाने वाले गीत हैं जो भाग्य-कथन के साथ होते हैं। प्रत्येक खिलाड़ी ने अपने ऑब्जेक्ट (रिंग) को डिश में डाल दिया, फिर उप-डिश गाने गाए गए। प्रस्तुतकर्ता, बिना देखे, पहली अंगूठी निकालता है जो डिश से भरती है। गीत की सामग्री को उस व्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था जिसकी अंगूठी निकाल ली गई थी। विध्वंसक गीत में एक रूपक था, जिसके द्वारा भविष्य को आंका गया था।

ट्रिनिटी-सेमिट्स गीत कैलेंडर और अनुष्ठान कविता में गर्मियों के गीतों का एक प्रकार है। गर्मियों की अवधि (पीटर-टर्न) - 12 जून (25) से शुरू होने वाले गर्मियों की अवधि के संस्कार और गीतों के सबसे महत्वपूर्ण समूह, सूरज और पौधे की दुनिया के विभिन्न राज्यों से जुड़े हैं। समर (शिमट्सक) अनुष्ठान, जिसे बाद में ईसाई ट्रिनिटी के साथ जोड़ा गया, उन्हें अन्यथा ग्रीन क्रिस्टमास्टाइड कहा जाता है। ट्रिनिटी-सेमिट्स सॉन्ग्स में, केंद्रीय स्थान को बर्च को दिया जाता है - स्लाव का पंथ वृक्ष, पूर्वज वृक्ष, गर्मी और जीवन का प्रतीक।

3. गाने

बरलाक गाने - बजरा हूलर्स के गीत और बजरा हलों के बारे में। बर्लाकिस्म की शुरुआत रूस में 16 वीं - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी, जब राज्य विशेष रूप से जल व्यापार संबंधों के विकास में रुचि रखते थे और भगोड़े किसानों या भर्तियों के लिए रवैया अपनाया गया था, जो बंजर शासकों के रूप में काम पर रखा गया था। वे पारिवारिक कठिनाइयों से और अधर्म की क्रूरता से, दोनों तरह के शासकों को रोकने के लिए गए। आमतौर पर वे जहाजों पर नीचे की ओर जाते थे और वापस लौटते थे, जिससे रस्से के जहाजों को सामान से भरा जाता था, इसके अलावा, वे लोडर और पोर्टर्स दोनों थे।

ऐतिहासिक गीत गाने हैं, जिनमें से घटना एक विशेष ऐतिहासिक घटना या व्यक्ति के साथ जुड़ी हुई है। उसी समय, घटना की अलग-अलग बारीकियों ("मैं काम नदी, स्टेनका रजिन के बेटे से हूं") या किसी ऐतिहासिक व्यक्ति के कलात्मक और काव्य चित्र के चरित्रगत विवरण को काल्पनिक, अलंकृत या उलटा किया जा सकता है, कभी-कभी इसके विपरीत विकृत छवि बनाते हैं। महाकाव्यों के विपरीत, उनकी अपरिवर्तित काव्य संरचना, ऐतिहासिक गीतों के साथ, समान सूचना सामग्री रखने के दौरान, अब सख्त संरचना नियम नहीं हैं और अन्य शैलियों के नियमों का पालन करते हैं। समय बीतने के साथ, महाकाव्य उभरती नई शैली को छोड़ देता है। 17 वीं -18 वीं शताब्दी के गीत अधिक विविध बनें, सामाजिक रंग हासिल करें। नए गीतों के नायक वास्तविक पात्र हैं - स्टीफन रज़िन, एमिलियन पुगाचेव, इवान द टेरिबल, एर्मक। बाहर की सादगी के साथ, ऐतिहासिक गीतों में एक व्यापक लोककथा प्रसंग है, लोकगीत प्रतीकात्मकता यहां सक्रिय रूप से "काम" कर रही है: मृत्यु को नदी पार करने के रूप में माना जाता है, नायकों की तुलना बाज और बाज़ से की जाती है, पेड़ों की प्रतीकात्मक छवियां - सन्टी, ओक, पहाड़ की राख, आदि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

गीत गाने ऐसे गीत हैं जो व्यक्तिगत भावनाओं की दुनिया को दर्शाते हैं। गेय गीत ने लोगों को किसी भी स्थिति में जीवित रहने में मदद की, उदासी और हानि, पीड़ा, आक्रोश और निराशा के दर्द को अवशोषित किया, जो अपमान और शक्तिहीनता की स्थिति में अपनी गरिमा को बनाए रखने का एकमात्र साधन था। "एक गीत एक दोस्त है, एक मजाक है, एक बहन है," एक रूसी कहावत है। लोगों की महानता और नैतिक सुंदरता भावनात्मक दु: ख के माध्यम से स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, गीत के गीत की उदास "उदासी"।

नृत्य (कॉमिक) गाने - गाने के इस समूह का नाम खुद के लिए बोलता है। एक अच्छा, हंसमुख मूड रूसी गीत लेखन के लिए विदेशी नहीं है, जिसमें हंसी, मजाक और मजाक में एक जगह मिल जाती है। कई रूसी नर्तकियों ने विश्व संस्कृति के सुनहरे खजाने में प्रवेश किया है: कलिंका को लगभग हर देश में जाना जाता है। "महीने चमक रहे हैं", "आप मेरी छत्रछाया, शामियाना", "मैदान में एक सन्टी था" गाने व्यापक रूप से जाने जाते हैं।

डाकू गाने - लुटेरों या लुटेरों के गाने। एक शैली के रूप में डाकू (और जेल) गीत किसान विद्रोह के दौरान बना था, एक क्रूर मजबूर जीवन (XVII-XVIII सदियों) से किसानों और सैनिकों के बड़े पैमाने पर पलायन। लूट और जेल गाने का मुख्य विषय न्याय की विजय का सपना है। डाकू गीतों के नायक साहसी, साहसी "अच्छे साथियों" के साथ अपने स्वयं के कोड ऑफ ऑनर हैं, जो कुछ भी हो रहा है उसे समझने की इच्छा है ("डमू दुमाटी"), जो कि भाग्य के सभी व्यवहारों को स्वीकार करने की एक साहसी इच्छा है।

शादी के गीत - गाने जो पूरी शादी की कार्रवाई के साथ-साथ "राजकुमार की मेज" से मेल खाते हैं, अर्थात्, दूल्हे के घर में भोज की मेज: मिली-जुली, स्नातक पार्टी, शादी, शादी की ट्रेन और चर्च के लिए प्रस्थान। दूल्हा और दुल्हन, गीतात्मक गीतों में एक विवाहित जोड़े को अविभाज्य उत्तुष्का और ड्रेक या हंस के साथ हंस, विशेष रूप से रूस में प्रिय के प्रतीक हैं। बत्तख और हंस शाश्वत स्त्रीत्व के प्रतीक हैं, जिनमें से प्रत्येक महिला भाग्य की जटिल विकलता को दर्शाता है। रूसी शादी लगभग नाटकीय अनुष्ठान क्रियाओं का एक जटिल परिसर है जिसमें कई गाने शामिल हैं: वाक्य, महिमा, संवाद गाने और विलाप गीत, कोरी गीत। 1. शादी के वाक्यों में एक दोस्त द्वारा सबसे अधिक समय के लिए सजा सुनाई गई थी, जिसने शादी में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी: वह इसके "निर्देशक" थे और बुरी शक्तियों से दूल्हा और दुल्हन के रक्षक थे। कभी-कभी वाक्यों का मिलान एक मैचमेकर, मैचमेकर या माता-पिता द्वारा किया जाता था। जब एक दोस्त अनुष्ठान में भाग लेने वालों में से एक में बदल गया, तो गाने-संवादों का गठन किया गया, जिससे शादी समारोह में एक प्रदर्शन का चरित्र हो गया, जिसमें लगभग हर कोई एक भागीदार था। सजा सुनाए जाने के बाद, माता-पिता ने ट्रे पर रोटी और नमक डाला; फिर मेहमानों ने प्रसाद बनाया। शादियों में डायलॉग गाने बेहद लोकप्रिय थे। जिरलिश गानों (एक स्नातक पार्टी में प्रदर्शन) का एक विशिष्ट उदाहरण एक बेटी और एक माँ के बीच की बातचीत है। महिमा - गीत दूल्हा और दुल्हन की प्रशंसा करता है, मूल रूप से जादू से जुड़ा हुआ है: दुल्हन और दूल्हे की खुशी, वास्तविक लग रहा था, लगभग आ गया। बाद के रूपों में, आदर्श व्यवहार, सुंदरता, धन के आदर्श प्रकार की अभिव्यक्ति के द्वारा भव्यता के जादू को दबा दिया गया था।

विलाप गीतों के गीत हैं जो सीधे दुल्हन, गर्लफ्रेंड, शादी के प्रतिभागियों की भावनाओं और विचारों को व्यक्त करते हैं। प्रारंभ में, विलाप का कार्य एक संस्कार द्वारा निर्धारित किया गया था, जहां दुल्हन ने चूल्हा के संरक्षक से बदला लेने के लिए उसकी इच्छा के खिलाफ कार्रवाई के रूप में उसे अवांछनीय के रूप में घर छोड़ने के लिए प्रस्तुत किया। लेकिन यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि दुल्हन का रोना हमेशा असंवेदनशील था। Corylous गाने मजाक गीत हैं, अक्सर अतिरंजना की पैरोडी। कॉर्नी गीतों का कार्य मनोरंजक है, वे हास्य के साथ रंगीन हैं। विवाह संस्कार की सभी मुख्य क्रियाओं को पूरा करने के बाद उनका प्रदर्शन किया गया।

सोल्जर के गानों (उनका नाम खुद के लिए बोलता है) ने रिक्रूटमेंट (1699) पर पीटर I के फरमान के बाद आकार लेना शुरू किया। डिक्री द्वारा स्थापित अनिश्चितकालीन सेवा ने हमेशा के लिए अपने परिवार से, अपने घर से सैनिक को अलग कर दिया। सोल्जर एंड रिक्रूटिंग गानों को कयामत ("महान दुख की सेवा है प्रभुता") के साथ, रिश्तेदारों के साथ बिदाई के कठिन क्षणों का वर्णन करें ("अपनी युवा आंखों से, एक नदी की तरह आँसू रोल"), बैरकों के जीवन की कठिनाइयों ("क्या दिन है, न तो हमारे लिए रात है) सैनिकों, कोई शांति नहीं है: एक अंधेरी रात आती है - गार्ड पर रहने के लिए, बेल डेनेकेक आता है - रैंक में खड़े होने के लिए ") और युद्ध में अक्सर अपरिहार्य मौत।

सैनिकों के बीच और गाने की भर्ती में, विलाप एक विशेष समूह के रूप में सामने आते हैं।

राउंड डांस गाने - प्ले गाने, जिनमें से नाम प्राचीन सौर स्लाव देवता खोरस (तुलना, अच्छी तरह से, हवेली, गोल नृत्य) के नाम पर वापस चला जाता है। वे इकट्ठे हुए, एक चक्र में चले गए, जो कि पूरे भर में प्रकाश की गति का चित्रण करते थे, जिससे फसल के लिए सूर्य का महिमामंडन, आह्वान और प्रचार करना आवश्यक था। उसी सर्कल में, गीत की सामग्री के लिए प्रदान किए गए विभिन्न दृश्यों को चित्रित किया गया था। सबसे लोकप्रिय राउंड डांस गाने हमारे समय तक जीवित रहे हैं: "मैदान में एक बर्च था," "मैं राउंड डांस के साथ चलता हूं," "नदी के किनारे, कज़ंका के साथ," आदि।

कोचमैन के गाने - कोचमैन के गाने या कोचमैन के बारे में। प्रशिक्षकों का जीवन, जिसका मुख्य पेशा "यमस्काया पीछा" था, किसानों के जीवन से काफी अलग था। उन्हें करों से छूट दी गई थी, लेकिन उनकी स्थिति अभी भी बहुत कठिन थी। अक्सर "सेवा लोगों" ने रन के पैसे का भुगतान नहीं किया, और जब कोचों ने उन्हें मुफ्त में ले जाने से इनकार कर दिया, तो उन्हें पीटा गया या यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें धक्का दिया गया। जिन ड्राइवरों ने गाँव लौटने की कोशिश की, उन्हें जबरन चौकी पर लौटा दिया गया। उनके गीत धूमिल भाग्य के बारे में बताते हैं। विशेष रूप से अक्सर कोचमैन के गीतों में "लाल युवती" के लिए प्यार के बारे में प्रेरणा मिलती है, जो "बिना ठंढ के उसके दिल को घायल कर देता है," और स्टेपनी में कोचमैन की मृत्यु के बारे में, एक विदेशी पक्ष में।

बच्चों के लोकगीत

एक टीज़र दुश्मन को गिराने के उद्देश्य से एक तुकबंद स्वभाव का मज़ाक है।

बहुत से ड्राइंग बच्चों की लोककथाओं में सबसे व्यापक शैलियों में से एक है। काउंटिंग राइम की तरह, ड्रॉ को गेम की भूमिकाओं को वितरित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। बच्चा एक चीज़ चुनता है, एक खिलाड़ी को अपनी टीम में लाना, या कुछ और।

कॉल सूरज, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों के लिए एक बच्चों की गीत अपील है।

लोरीबीज सबसे पुराने गेय गीत हैं जो एक बच्चे के रॉकिंग के साथ होते हैं। लोरी अपनी असाधारण कोमलता, नियमितता और शांति के लिए उल्लेखनीय है।

पेस्टुस्का एक गीत या तुकबंदी है जो बच्चे की पहली जागरूक गतिविधियों के साथ होती है।

एक नर्सरी कविता एक छोटा गीत है जो बच्चे के पहले गेम में उंगलियों, हाथों और पैरों के साथ होता है, उदाहरण के लिए, "व्हाइट-साइडेड मैगपाई", जब बच्चे की प्रत्येक उंगली दलिया पर खिलाती है, और छोटी उंगली को कुछ भी नहीं दिया जाता है क्योंकि यह बहुत छोटा है और कुछ भी काम नहीं किया है। प्राचीन समय से सबसे लोकप्रिय नर्सरी कविता "लाडकी" है।

एक तुकबंदी एक तुकबंदी है जिसके साथ खेलने वाले बच्चे भूमिका निभाते हैं और खेल शुरू करने के लिए एक क्रम स्थापित करते हैं।

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लोककथा लोक कला है, जो लोगों के विचारों, उनकी नैतिक नींव और जीवन की ख़ासियत को दर्शाती है। यह लिखित भाषण के उद्भव से पहले भी दिखाई दिया था। लोग लंबे समय से गाने और परियों की कहानियों की रचना कर रहे हैं। पीढ़ी से पीढ़ी तक, देवताओं, नायकों, अभियानों और विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के बारे में किंवदंतियां सेवानिवृत्त हैं। हर समय के लिए, विभिन्न कार्यों की एक बड़ी संख्या जमा हुई है। समय के साथ, कवियों और लेखकों की गतिविधियों के सभी उदाहरणों को मौखिक लोक कला कहा जाने लगा। वैज्ञानिकों ने व्यवस्थित किया, प्रत्येक दिशा की संरचना निर्धारित की, कार्यों को वैज्ञानिक नाम दिया।

लोकगीतों के रूप

दो बड़े समूह हैं: छोटे और बड़े समूह। छोटे लोगों में शामिल हैं:

• लाला लल्ला लोरी। यह हमेशा बच्चे को सुस्त और शांत करने के लिए इस्तेमाल किया गया है।
• मज़ाक। एक छंद के रूप में एक छोटी कहानी जो एक माँ एक बच्चे को बताती है।
• कहावत। संक्षिप्त कहना, एक सामान्य विचार, निष्कर्ष, रूपक को ले जाना। यह एक कहावत से भिन्न है कि इसमें एक वाक्य शामिल है जिसमें एक नैतिकता है।
• कहावत। जीवन में एक घटना प्रदर्शित करता है। इसका अर्थ हमेशा दूसरे वाक्यांश में व्यक्त किया जा सकता है। पूरा वाक्य नहीं।
• रीडर। खेल का एक तत्व जो स्वीकृत नियमों में समझौते को स्थापित करने में मदद करता है।
• गपशप। अलग-अलग ध्वनियों के संयोजन पर आधारित एक वाक्यांश यह उच्चारण जल्दी से कठिन बना देता है।

छोटे रूपों में मंत्र, पहेलियां, कुत्ते शामिल हैं। वे लोककथाओं की एक छोटी मात्रा में काम करते हैं और अक्सर शिक्षण के तत्व होते हैं। उनमें से कई बच्चे को चंचल तरीके से कार्रवाई करने की अनुमति देते हैं। उदाहरण के लिए, नर्सरी गाया जाता है कि भाषण के साथ एक साथ मालिश, शारीरिक व्यायाम करना। सबसे परिचित "मैगपाई-कौवा", "लडकी" हैं।

खेल के लिए गीत भी आविष्कार किया गया, तीन बड़े समूहों में विभाजित हैं जो: अनुष्ठान, चुंबन, मौसमी। पहले लोग किसी प्रकार की छुट्टी का उल्लेख करते हैं, उदाहरण के लिए, मास्लेनित्सा उत्सव। चुंबन शाम में खेला गया था, वे अंत में एक पुरुष और एक महिला के बीच एक चुंबन ग्रहण किया। मौसमी बच्चों के बीच आम हैं, उदाहरण के लिए, वार्मिंग, ट्रिकल।

बच्चों के लोकगीत

बच्चों के लोकगीतों को सबसे अधिक स्वैच्छिक माना जाता है। इसमें बच्चों के लिए वयस्कों द्वारा तैयार किए गए कार्य शामिल हैं, साथ ही बच्चों द्वारा खुद की रचना की गई है। बच्चों के साहित्य की संरचना वयस्कों की तुलना में भिन्न नहीं है। कई विधाएं बड़ों के जीवन और कार्य को दर्शाती हैं, इसलिए, इस दिशा में, लोगों के नैतिक दृष्टिकोण, इसकी राष्ट्रीय विशेषताओं को पूरी तरह से आवाज दी गई है।

उदाहरणों में कविता या मातृ कविता का पोषण शामिल है। इसमें बच्चों के लिए बनाई गई परियों की कहानियां, गाने, चुटकुले शामिल हैं। दूसरा भाग - बड़े और मध्यम आयु वर्ग के बच्चों के लिए काम करता है। यह:

• टीज़र;
• कॉमिक या प्ले गाने;
• पहेलि;
• डरावनी कहानियाँ;
• शांति।

उनकी लय से लगभग सभी प्रतिष्ठित हैं। कई कार्यों की एक विशेषता नाटक के साथ साहित्यिक पाठ का संयोजन है, एक उपदेशात्मक कार्य की उपस्थिति है। आप उन्हें संज्ञानात्मक, सौंदर्य और नैतिक कार्यों में पहचान सकते हैं।

बच्चों के लोकगीत लोक शिक्षा का हिस्सा हैं। इसकी शैलियाँ विभिन्न आयु वर्ग के बच्चों की शारीरिक और मानसिक विशेषताओं पर आधारित हैं। कलात्मक रूप भी विशेष है: दिशा की अपनी विशिष्ट आलंकारिक प्रणाली है, लयबद्ध भाषण या नाटक के प्रति एक प्रवृत्ति है।

बच्चों और मातृ लोककथाओं के बीच की रेखा खींचना हमेशा संभव नहीं होता है, क्योंकि 4-5 साल के बच्चे अपने ग्रंथों को दोहराते हुए वयस्कों की सक्रिय रूप से नकल करना शुरू करते हैं। बच्चों के लोककथाओं को बाल कविताओं में के। आई। चुकोवस्की, एस.वाई। मार्शेक, एस। वी। मिखालकोव के रूप में पाया जा सकता है।

लोकगीतों की प्रमुख विधाएँ

इस प्रकार में शामिल हैं:

• कहानी;
• महाकाव्य;
• दे रही है;
• कथा।

कहानी

एक परी कथा एक शिक्षाप्रद फोकस के साथ एक मनोरंजक मौखिक कहानी है। इस शैली की एक विशिष्ट विशेषता एक चमत्कार, कल्पना की उपस्थिति है। परियों की कहानी जादुई है, हर रोज, जानवरों के बारे में। उदाहरणों में राजकुमारी मेंढक, दलिया और कुल्हाड़ी शामिल हैं।

परियों की कहानियों में सच्चाई और अच्छाई की जीत। आप हमेशा उनके जीवन में सही निर्णय या मार्ग पा सकते हैं। प्राचीन विश्व दृष्टिकोण के रहस्यों का भी पता चलता है। एक परी कथा एक बच्चे को एक काल्पनिक दुनिया में भाग लेती है, उन्हें नायकों के साथ सहानुभूति देती है।

महाकाव्य

महाकाव्य प्राचीन गीत हैं जिनमें रूसी लोगों के ऐतिहासिक और रोजमर्रा के जीवन के सभी पहलुओं को पूरी तरह से प्रतिबिंबित किया गया है। वे भूखंडों और उद्देश्यों, कलात्मक छवियों की शक्ति से समृद्ध हैं।

रूसी महाकाव्य में लगभग सौ महाकाव्य भूखंड हैं। दो हजार से अधिक रिकॉर्ड जमा हुए हैं। उनमें से कई प्राचीन काल की हैं। महाकाव्य हमेशा दो सिद्धांतों के बीच संघर्ष के बारे में बताते हैं। सबसे प्रसिद्ध नायकों में इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच शामिल हैं। ये पात्र सामूहिक चित्र हैं जो वास्तविक लोगों के लक्षणों को पकड़ते हैं। महाकाव्य वर्णन में अग्रणी उपकरण हाइपरबोले है।

परंपरा

उदाहरण के लिए, "यर्मक द्वारा साइबेरिया की विजय की किंवदंती" संदर्भित करता है। यह वास्तविक लोगों और अतीत की घटनाओं के बारे में एक कहानी है, जिसे भविष्य की पीढ़ियों को पारित करना था। परंपरा हर रोज़ रूपों में वास्तविकता दिखाती है, लेकिन कल्पना या कल्पना का उपयोग किया जाता है। पूर्वजों के संदर्भ, पुराने लोग दिशा की विशेषता हैं। घटनाएं हमेशा ऐतिहासिक आंकड़ों के आसपास होती हैं जो एक अच्छी रोशनी में दिखाई देती हैं।

यह विदेशी आक्रमणकारियों के साथ युद्ध, किसान विद्रोह, बड़े पैमाने पर निर्माण और शाही शादी जैसे तथ्यों पर आधारित हो सकता है। किंवदंतियों को बनाने के दो तरीके हैं: स्मृतियों का सामान्यीकरण, तैयार प्लॉट रूपों का उपयोग करके सामान्यीकरण और डिज़ाइन। दूसरी किस्म अधिक लोकप्रिय है, क्योंकि आम मकसद शताब्दी से सदी तक होता है, लेकिन विभिन्न घटनाओं और व्यक्तियों से जुड़ा होता है।

महापुरूष हैं:

• ऐतिहासिक;
• नृवंशविज्ञान;
• सांस्कृतिक;
• toponymic और अन्य।

किंवदंती

गैर-शानदार गद्य लोककथाओं का संदर्भ देता है। यह एक ऐतिहासिक घटना के बारे में एक काव्यात्मक कथा है। मुख्य पात्र नायक हैं। भगवान और अन्य अलौकिक शक्तियां अक्सर किंवदंती में मौजूद हैं। घटनाओं को अक्सर अतिरंजित किया जाता है, कल्पना को उनके साथ जोड़ा जाता है। इसलिए, विद्वान किंवदंतियों को पूरी तरह से विश्वसनीय ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मानते हैं।

रूसी लोक कथाएँ कथानक और विषय में विषम हैं। वे कई समूहों में विभाजित हैं:

• दुनिया के निर्माण के बारे में। अक्सर बाइबिल की कहानियों से जुड़े, भाषाई तत्व हो सकते हैं;
• जानवरों के बारे में। ऐसी कहानी न केवल एक निश्चित प्रजाति की उत्पत्ति के बारे में बताती है, बल्कि उनकी विशेषताओं के बारे में भी बताती है।
• मसीह के बारे में, संत। वे नरक और स्वर्ग के बारे में बात करते हैं, लोगों की मदद करते हैं।
• दुष्टों को दंड देने और पापियों को क्षमा करने के बारे में। उनमें आप जान सकते हैं कि एक बुरे व्यक्ति ने एक अच्छे व्यक्ति की मदद करने से कैसे मना कर दिया, जिसके लिए उसे दंडित किया गया था। दयालु हमेशा पुरस्कृत होते हैं।
• पारिवारिक मूल्यों के बारे में। उनमें, कहानी पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों, भाइयों और बहनों के बीच के संबंधों पर आधारित है।

उदाहरणों में मिल में चमत्कार, गरीब विधवा, गोल्डन सिरप, और अन्य शामिल हैं।

कैलेंडर-अनुष्ठान गाने

ये गीत हैं जो विभिन्न अनुष्ठानों के दौरान किए गए थे: "क्षेत्र में एक सन्टी था", "कोलायडा-कोलायडा!", "पाई की सेवा करें।" इस तरह के काम किसानों, प्राकृतिक घटनाओं और छुट्टियों के श्रम से जुड़े हैं। सभी कैलेंडर अनुष्ठान संक्रांति और विषुव दिनों के साथ जुड़े हुए हैं।

अनुष्ठान हमेशा एक विशिष्ट लक्ष्य प्राप्त करने के उद्देश्य से किया गया था: बीमारियों का इलाज करना, एक बच्चे को जन्म देना। इस तरह के कार्यों का भारी बहुमत कैलेंडर गीतों के साथ था। कभी-कभी उन्हें अन्य रूपों के साथ जोड़ा जाता था: विलाप, रोना। अनुष्ठान लोककथाओं की सबसे व्यापक शैली षड्यंत्र और मंत्र थी। ये जादुई ग्रंथ हैं जो किसी भी अनुष्ठान के साथ होते हैं।

निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि सभी कार्यों को गेय और नाटकीय में विभाजित किया जा सकता है। पहले में लोरी, डिटिज, प्यार और अनुष्ठान गाने शामिल हैं। नाटकीय कार्यों में लोककथाओं के कार्य शामिल हैं जिनमें मंच प्रदर्शन तत्व शामिल हैं

लोकगीत, अंग्रेजी से अनुवादित, का अर्थ है "लोक ज्ञान, लोक ज्ञान"। पहली बार अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यूजे द्वारा पेश किया गया था। 1846 में टॉम्स। सबसे पहले, इस शब्द ने संपूर्ण आध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, लकड़ी की नक्काशी, आदि) और कभी-कभी लोगों की सामग्री (आवास, कपड़े) को कवर किया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से। यह शब्द एक संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में भी उपयोग किया जाता है: मौखिक लोक कला।

लोककथा एक कला है जो कई शताब्दियों में विकसित हुई है और समय-समय पर बदल रही है

इन सभी कारकों में से केवल 3, एक ही समय में मौजूद हैं, लोककथाओं का संकेत हैं और इसे साहित्य से अलग करते हैं।

सिंक्रेटिज़्म विभिन्न प्रकार की कलाओं का संलयन, अविभाज्यता है, जो इसके विकास के प्रारंभिक चरणों की विशेषता है। कलात्मक सृजन को अन्य प्रकार की गतिविधियों से अलग नहीं किया जाता है और उनके साथ सीधे व्यावहारिक जीवन में शामिल किया जाता है। सिंक्रेटिज़्म प्रारंभिक पारंपरिक लोककथाओं का एक अविकसित राज्य है। ऊपरी पुरापाषाण युग में मानव भाषण के निर्माण की प्रक्रिया में मौखिक कला के सबसे पुराने रूप सामने आए। प्राचीन काल में, मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम गतिविधि के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों और साथ ही वैज्ञानिक ज्ञान की रूढ़ियों को दर्शाती थी। अनुष्ठानिक क्रियाएं जिनके माध्यम से आदिम मनुष्य ने प्रकृति की शक्तियों को प्रभावित करने की कोशिश की, भाग्य, शब्दों के साथ थे: मंत्र, षड्यंत्र सुनाए गए थे, प्रकृति के बलों को विभिन्न अनुरोधों या खतरों से संबोधित किया गया था। शब्द की कला का संबंध अन्य प्रकार की आदिम कला से था - संगीत, नृत्य, सजावटी कला। विज्ञान में, इसे "आदिम समकालिकता" कहा जाता है इसके निशान अभी भी लोककथाओं में दिखाई देते हैं।

रूसी वैज्ञानिक ए.एन. वेसेलोव्स्की का मानना \u200b\u200bथा कि कविता की उत्पत्ति लोक संस्कार में है। आदिम कविता, उनकी अवधारणा के अनुसार, मूल रूप से एक गाना बजाने वाला गीत था, जिसमें नृत्य और पैंटोमाइम शामिल थे। पहले शब्द की भूमिका महत्वहीन थी और पूरी तरह से लय और चेहरे के भावों के वशीभूत थी। पाठ को प्रदर्शन के अनुसार सुधार दिया गया था जब तक कि यह एक पारंपरिक चरित्र हासिल नहीं कर लेता।

जैसा कि मानव जाति ने अधिक से अधिक महत्वपूर्ण जीवन अनुभव संचित किया, जिसे अगली पीढ़ियों को पारित करने की आवश्यकता थी, मौखिक जानकारी की भूमिका बढ़ गई। एक स्वतंत्र कला के रूप में मौखिक रचनात्मकता का पृथक्करण लोककथाओं के प्रागितिहास में सबसे महत्वपूर्ण कदम है।

लोककथाओं की शैलियां: इपोस (किंवदंतियां, परियों की कहानियां, परंपराएं, महाकाव्य - शैलियां) लायरो-महाकाव्य शैली (संक्रमणकालीन) - रोमांस

गीत (गाने, डिट्टिज़), नाटक (लोक रंगमंच)

लोककथाओं के प्रकार: पुरातनपंथी - लोककथाओं का गठन विकास के आदिम स्तर पर लोगों के बीच किया जाता है। अभी तक कोई लेखन नहीं है, संस्कृति मौखिक है। पौराणिक सोच वाले लोगों के लोकगीत जातीय समूह की संपूर्ण संस्कृति को कवर करते हैं। शास्त्रीय - लोकगीत एक युग में आकार लेते हैं जब राज्य बनते हैं, लेखन और साहित्य दिखाई देते हैं। यहां फिक्शन बनता है, एक जॉनर सिस्टम बनता है। समकालीन - पोस्ट-लोकगीत, जो रूस में अधर्म के उन्मूलन के बाद विकसित हुआ। उसका तत्व शहर है। महाकाव्यों, परियों की कहानियों और पारंपरिक गीतों को एक नए रूप, गीत, उपाख्यानों के गीतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

लोककथा (वी। ई। गुसेव के अनुसार) - मौखिक रूप से - संगीतमय - कोरियोग्राफिक रूप से - लोक कला का नाटकीय हिस्सा (लोक संस्कृति का आध्यात्मिक घटक) भौतिक कला नहीं है। भौतिक रूप से व्यक्त (डीपीआई) - लोक कला।

लोकगीत समवर्ती और सिंथेटिक कला है, क्योंकि विभिन्न प्रकार की कलाओं को जोड़ती है।

लोककथाओं की विशेषताएं: ओरलिटी (न केवल वितरण का रूप, बल्कि जिस रूप में इसका सबसे बड़ा सौंदर्य प्रभाव है); प्रतिरूपण (कार्य में एक लेखक है, लेकिन इंगित नहीं किया गया है); सामूहिकता (एक सौंदर्यवादी श्रेणी के रूप में। सामूहिक रूप से स्वीकार किए गए pr- I की गुणवत्ता, लोक परंपरा से मेल खाती है। सामूहिकता \u003d परंपरा + आशुरचना); परंपरा (कार्य परंपराओं के आधार पर निवेश किए जाते हैं); भिन्नता (विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न विकल्प); सुधार; राष्ट्रीयता (सौंदर्य श्रेणी, आदर्शों की अभिव्यक्ति, रुचियां, लोगों की आकांक्षाएं)।

परंपरा - स्थिर योजनाएं, कलात्मक तकनीक और कई पीढ़ियों के लिए लोगों के समुदाय द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधन, और पीढ़ी से पीढ़ी तक नीचे चली गईं। परंपरा का अर्थ रचनात्मकता का सबसे सामान्य सिद्धांत है, और लोककथाओं में - स्थिर कथानक रूपों, प्रकारों, नायकों और काव्य रूपों का एक सेट।

लोकगीत शैली:

एक लोकगीत शैली एक सामान्य काव्य प्रणाली, रोजमर्रा के उद्देश्य, प्रदर्शन के रूपों और संगीत संरचना द्वारा एकजुट किए गए कार्यों का एक संग्रह है। (V.Ya. Propp) शैली लोककथाओं के वर्गीकरण की एक इकाई है

एफ-आर को जेनेरा (महाकाव्य, गीत, नाटक), प्रसव में विभाजित किया जाता है - जैसे (उदाहरण के लिए, गीत, परियों की कहानी, आदि), और शैलियों में प्रकार। यदि वर्गीकरण कार्यों के अस्तित्व के तरीके पर आधारित है, तो एफ-आर को अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान में विभाजित किया जाएगा।

महाकाव्य वास्तविकता को उद्देश्यपूर्ण चित्रों के रूप में एक कथात्मक रूप में पुन: पेश करता है। में विभाजित: गीत (काव्य)

महाकाव्य; ऐतिहासिक गीत; गाथागीत; आध्यात्मिक छंद; नीरस; शानदार गद्य; जानवरों की कहानियां; परिकथाएं; मजाक

उपन्यास; शानदार गद्य; महापुरूष; महापुरूष; Bylichki (पौराणिक कहानियाँ)।

महाकाव्य लोकगीत शैलियों में, मुख्य कलात्मक विशेषता कथानक है। यह एक संघर्ष पर बनाया गया है, जो अलौकिक या वास्तविक विरोधियों के साथ नायक के टकराव पर आधारित है। साजिश सरल और जटिल दोनों हो सकती है, घटनाओं को वास्तविक या काल्पनिक माना जा सकता है, और सामग्री अतीत, वर्तमान और भविष्य को संदर्भित करती है।

गीत - गीत काव्य में व्यक्ति की आंतरिक, मानसिक स्थिति, उसके व्यक्तिपरक अनुभवों को दर्शाया जाता है

चास्तुषका के गाने; विलाप; लोकगीतों की नाटकीय विधाओं में एक शानदार और चंचल प्रकृति है, और चंचल कार्रवाई में वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करता है; अनुष्ठानिक खेल; नाटकीय खेल; देर से नाटकीय शैलियों; लाइव एक्टर्स थिएटर; कटपुतली का कार्यक्रम; Rajok;

जिस तरह से कार्यों का उपयोग किया जाता है, उसके अनुसार लोककथाओं को उपविभाजित किया जाता है: अनुष्ठान; अनुष्ठान कैलेंडर; अनुष्ठान परिवार; एक्स्ट्रा-अनुष्ठान।

इसके अलावा, लोककथाओं की छोटी शैलियां हैं: पेरेमीस; नीतिवचन और बातें; पहेलि

और इस तरह के बच्चों के लोकगीत के रूप में भी। (लोरी, टीज़र, डरावनी कहानियाँ, कॉल आदि), श्रमिकों के लोकगीत (गीत, डिटिज़, गद्य), दूसरे विश्व युद्ध के लोकगीत (ditties, फ्रंट-आर, फ्रंट, रियर, कब्जे में चोरी, विजय और विजय) आदि।)

प्रत्येक लोककथाओं की शैली में नायकों का अपना सर्कल, अपने स्वयं के भूखंड और शैलीगत तकनीकें हैं, हालांकि, सभी एक साथ अपने प्राकृतिक अस्तित्व में लोकगीत शैली परस्पर जुड़े हुए हैं और एक प्रणाली बनाते हैं। इस प्रणाली में अप्रचलित f.zh. और उनके आधार पर नए पैदा होते हैं।

लोकगीत शोधकर्ता: वी। एन। टाटीशेव (18 वीं शताब्दी), स्लावोफिल्स पी.वी. किरिव्स्की, एन.एम. याज़्ज़कोव, वी.आई. डाहल और अन्य; 1850-60 के दशक: एफ.आई. बुसलेव, ए.एन. अफनसयेव, ए.एन. वेसेलोव्स्की, वी.एफ. मिलर; सोवियत युग की शुरुआत: बी.एम. और यू.एम. सोकोलोव्स, डी.के. ज़ेलिनिन, एम.के. आजादोव्स्की, एन.पी. एंड्रीव। दूसरी मंजिल। 20 में: वी.आई. चिचरोव, वी। हां। प्रॉप, एन.एन. वेलेट्सकाया, वी.के. सोकोलोवा, एल.एन. विनोग्रादोवा, आई.ई. करपुखिन, वी.पी. अनिकिन, ई.वी. पोमेरेन्त्सेवा, ई.एम. मेलेटिंस्की, वी.ए. बख्तीन, वी.ई. गुसेव, ए.एफ. नेक्रीलोवा, बी.एन. पुतिलोव, आदि।

इसकी प्रकृति, सामग्री और उद्देश्य से, लोकगीत एक गहरी लोकतांत्रिक, सही मायने में लोक कला है। वह न केवल वैचारिक गहराई से, बल्कि उच्च कलात्मक गुणों द्वारा भी प्रतिष्ठित है। लोक कविता चित्रात्मक साधनों और शैलियों की एक अजीब कलात्मक प्रणाली द्वारा प्रतिष्ठित है।

वह क्या हैं रूसी लोककथाओं की शैलियों?

प्राचीन रचनात्मकता के प्रकारों में से एक था श्रम उनके सरलतम आदेशों के साथ गाने, चिल्लाते हुए, काम के दौरान दिए गए संकेत।

कैलेंडर लोकगीत मूल रूप से लोगों के महत्वपूर्ण व्यावहारिक लक्ष्यों से आया है। यह वार्षिक कृषि चक्र की अवधारणा और बदलती प्राकृतिक परिस्थितियों से जुड़ा था। लोगों ने भविष्य का पता लगाने की कोशिश की, इसलिए उन्होंने भाग्य-बताने की मदद का सहारा लिया, संकेतों के अनुसार भविष्य के बारे में बात की।

यह भी समझाया शादी के लोकगीत... इसे परिवार और कबीले की सुरक्षा के विचार के साथ अनुमति दी जाती है, और इसे उच्चतम न्यायालय के हित के लिए डिज़ाइन किया गया है।

पुरातनता और व्यक्तिगत तत्वों से संरक्षित बच्चों के लोकगीत, जो बाद में सौंदर्य और शैक्षणिक कार्यों के प्रभाव में बदल गया।

सबसे पुरानी शैलियों में - अंतिम संस्कार के लंगड़े... सार्वभौमिक अभिलेखन के आगमन के साथ, सेवा में लिए गए लोगों के लिए शोक उत्पन्न हुआ - भर्ती सम्मान।

शैलियां गैर-संस्कार लोकगीत समक्रमिकता के प्रभाव में भी विकसित हुआ। इसमें छोटे लोकगीत शैली शामिल हैं ( paremia): कहावतें, दंतकथाएँ, लोप और बातें... उनमें किसी व्यक्ति के जीवन के तरीके, काम के बारे में, उच्च प्राकृतिक ताकतों के बारे में, मानवीय मामलों के बारे में बयान शामिल थे। "यह नैतिक आकलन और निर्णय का एक विशाल क्षेत्र है, कैसे जीना है, बच्चों को कैसे उठाना है, पूर्वजों का सम्मान कैसे करना है, पूर्वधारणा और उदाहरणों का पालन करने की आवश्यकता के बारे में विचार, ये हर रोज़ व्यवहार के नियम हैं ... एक शब्द में, पर्मिया की कार्यक्षमता लगभग सभी विश्वदृष्टि क्षेत्रों को कवर करती है।" नौ

मौखिक गद्य की शैलियों में शामिल हैं किंवदंतियों, अतीत, bylichki, किंवदंतियों... ये जीवन की कहानियां और घटनाएं हैं जो किसी व्यक्ति के रूसी दानव के चरित्रों के साथ मिलने के बारे में बताती हैं - जादूगरनी, चुड़ैल, स्तनधारी, आदि। इसमें संतों, तीर्थस्थलों और चमत्कारों के बारे में कहानियाँ भी शामिल हैं - एक ऐसे व्यक्ति के संचार के बारे में जिसने एक उच्च आदेश की ताकतों के साथ ईसाई धर्म को अपनाया है। ...

शैलियां गीत महाकाव्य: महाकाव्य, ऐतिहासिक गीत, युद्ध गीत, आध्यात्मिक गीत और कविताएँ.

धीरे-धीरे, लोकगीत रोजमर्रा के कार्यों से दूर हो रहे हैं और कलात्मकता के तत्वों को प्राप्त करते हैं। इसमें कलात्मक सिद्धांत की भूमिका बढ़ रही है। ऐतिहासिक विकास के परिणामस्वरूप, लोकगीत अपने मुख्य और मौलिक गुणों में काव्यात्मक हो गए हैं, जिन्होंने लोककथाओं के सभी पिछले राज्यों की परंपराओं को फिर से बनाया है। दस

कलात्मक रचनात्मकता सभी रूपों में सन्निहित थी परियों की कहानी: जानवरों के बारे में परियों की कहानियां, जादू, हर रोज.

इस तरह की रचनात्मकता में प्रस्तुत किया जाता है पहेलियाँ.

प्रारंभिक प्रकार की कलात्मक रचना में शामिल हैं गाथागीत।

गीत गाने एक कलात्मक समारोह भी है। उन्हें अनुष्ठानों के बाहर किया जाता है। गीत के गीतों की सामग्री और रूप, कलाकारों की भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति से जुड़े होते हैं।

आधुनिक शोधकर्ता नवीनतम गठन के कलात्मक गीत लोककथाओं का उल्लेख करते हैं रोमांस तथा ditties.

बच्चों के लोकगीत बच्चों की उम्र की विशेषताओं के साथ सहसंबद्ध शैलियों की अपनी प्रणाली है। इसमें कलात्मक और शैक्षणिक कार्य हैं। यह चंचल शुरुआत से हावी है।

कलात्मक शानदार नाटकीय आधार शामिल हैं लोकगीत शो और लोकगीत थियेटर... यह सभी प्रकार की शैलियों और प्रकारों में प्रस्तुत किया गया है ( खेल, ड्रेसिंग, नैटिविटी सीन, स्वर्ग, कठपुतली शो, आदि।).

एक अलग तरह का कलात्मक निरूपण तथाकथित बनाता है निष्पक्ष लोकगीत... यह मेला ग्राउंड प्रदर्शन, व्यापारियों के चिल्लाने, बूथ बार्कर्स, चुटकुलों, चुटकुलों और लोक चुटकुलों से उत्पन्न हुआ।

लोककथाओं की पुरानी परंपराओं के संयोजन और एक नई संस्कृति के रुझानों के जंक्शन पर, शैली विकसित हुई उपाख्यान.

मैनुअल के बाद के खंडों में व्यक्तिगत लोकगीत शैलियों का एक विस्तृत विवरण दिया जाएगा।