ऐतिहासिक शोध पद्धति क्या है। ऐतिहासिक अनुसंधान के बुनियादी सिद्धांत और तरीके

कार्यप्रणाली वैज्ञानिक ज्ञान का एक अभिन्न अंग है

किसी भी विषय को वैज्ञानिक का दर्जा प्राप्त करने के लिए अनिवार्य रूप से एक स्पष्ट व्यवस्थित और अनुभूति की पद्धति प्राप्त करनी चाहिए। अन्यथा, एक कार्यप्रणाली तंत्र के अभाव में, कड़ाई से बोलते हुए, इसे विज्ञान नहीं माना जा सकता है। इस कथन का एक उल्लेखनीय उदाहरण कई वैकल्पिक विचारों (जैसे होम्योपैथी) का अस्तित्व है। ऐतिहासिक अनुशासन, एक विज्ञान के रूप में आकार लेते हुए, निश्चित रूप से, समय के साथ, अपने स्वयं के वैज्ञानिक उपकरण और ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीकों का अधिग्रहण किया।

peculiarities

यह दिलचस्प है कि इतिहास में शोध के तरीके हमेशा अलग-अलग ऐतिहासिक नहीं होते हैं, कभी-कभी उन्हें अन्य विज्ञानों से उधार लिया जाता है। इसलिए, समाजशास्त्र, भूगोल, दर्शन, नृवंशविज्ञान, आदि से बहुत कुछ लिया गया था। हालांकि, इतिहास की एक महत्वपूर्ण विशेषता केवल इसके लिए विशिष्ट है। यह एकमात्र वैज्ञानिक अनुशासन है जिसकी वस्तु और शोध का विषय वास्तविक समय में मौजूद नहीं है, जिससे उनका अध्ययन करना मुश्किल हो जाता है, इसके कार्यप्रणाली तंत्र की संभावनाओं को काफी कम कर देता है, और शोधकर्ता के लिए असुविधा भी जोड़ता है, जो अनिवार्य रूप से अपने स्वयं के अनुभव को प्रोजेक्ट करता है। और पिछले युगों के तर्क और प्रेरणा पर विश्वास।

अनुभूति के ऐतिहासिक तरीकों की विविधता

ऐतिहासिक अनुसंधान विधियों को विभिन्न तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है। हालाँकि, इतिहासकारों द्वारा तैयार की गई इन विधियों को मुख्य रूप से निम्नलिखित में विभाजित किया गया है: तार्किक अनुभूति, सामान्य वैज्ञानिक विधियाँ, विशेष, अंतःविषय।
ऐतिहासिक शोध के तार्किक या दार्शनिक तरीके किसी विषय के अध्ययन में सामान्य ज्ञान के सबसे प्राथमिक तत्व हैं: सामान्यीकरण, विश्लेषण, तुलना, सादृश्य।

सामान्य वैज्ञानिक तरीके

ये ऐतिहासिक अनुसंधान की ऐसी विधियाँ हैं जो केवल इतिहास से संबंधित नहीं हैं, बल्कि वैज्ञानिक अनुभूति के तरीकों तक फैली हुई हैं, जैसे कि निम्नलिखित हो सकते हैं: वैज्ञानिक प्रयोग, माप, परिकल्पना निर्माण, और इसी तरह।

विशेष तरीके

वे कहानी के लिए मुख्य और विशिष्ट हैं। उनमें से बहुत सारे हैं, लेकिन निम्नलिखित मुख्य के रूप में प्रतिष्ठित हैं। विचारधारात्मक (कथा), जिसमें तथ्यों का सबसे सटीक विवरण होता है (बेशक, वास्तविकता और तथ्यों का वर्णन किसी भी अध्ययन में एक जगह है, लेकिन इतिहास में इसका एक बहुत ही खास चरित्र है)। पूर्वव्यापी विधि, जिसमें इसके कारणों की पहचान करने के लिए ब्याज की घटना से पहले के क्रॉनिकल को ट्रैक करना शामिल है। इसके साथ निकटता से संबंधित ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति है जिसका उद्देश्य रुचि की घटना के प्रारंभिक विकास का अध्ययन करना है। ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि सामान्य और भिन्न की खोज पर आधारित है, जिसमें दूर के समय और भौगोलिक अंतराल शामिल हैं, अर्थात पैटर्न की पहचान पर। पिछली पद्धति का तार्किक अनुयायी ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल पद्धति है, जो घटनाओं, घटनाओं, संस्कृतियों के पाए गए पैटर्न पर आधारित है, एक सरल बाद के विश्लेषण के लिए उनका वर्गीकरण बनाता है। कालानुक्रमिक विधि सही क्रम में तथ्यात्मक सामग्री की सख्त प्रस्तुति मानती है।

अंतःविषय तरीके

ऐतिहासिक अनुसंधान विधियों में अंतःविषय शामिल हैं। उदाहरण के लिए, मात्रात्मक, गणित से उधार लिया गया। या सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। और भूगोल ने न केवल इतिहास को मानचित्रों के साथ घनिष्ठ कार्य के आधार पर अनुसंधान की एक कार्टोग्राफिक पद्धति प्रदान की। उत्तरार्द्ध का उद्देश्य ऐतिहासिक घटनाओं के पैटर्न और कारणों की पहचान करना है। एक विशेष अनुशासन उत्पन्न हुआ - ऐतिहासिक भूगोल, जो इतिहास के पाठ्यक्रम पर भौगोलिक और जलवायु विशेषताओं के प्रभाव का अध्ययन करता है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक शोध के तरीके एक विज्ञान के रूप में इतिहास के लिए सबसे महत्वपूर्ण आधार हैं।

निम्नलिखित विशेष-ऐतिहासिक विधियों को विकसित किया गया है: आनुवंशिक, तुलनात्मक, टाइपोलॉजिकल, प्रणालीगत, पूर्वव्यापी, पुनर्निर्माण, वास्तविककरण, अवधिकरण, तुल्यकालिक, ऐतिहासिक, जीवनी; सहायक ऐतिहासिक विषयों से संबंधित विधियाँ - पुरातत्व, वंशावली, हेरलड्री, ऐतिहासिक भूगोल, ऐतिहासिक परमाणु विज्ञान, मेट्रोलॉजी, मुद्राशास्त्र, पेलोग्राफी, स्फ्रैगिस्टिक्स, फालेरिस्टिक्स, कालक्रम, आदि।

"विशेष-ऐतिहासिक, या सामान्य ऐतिहासिक, अनुसंधान विधियां ऐतिहासिक ज्ञान की वस्तु का अध्ययन करने के उद्देश्य से सामान्य वैज्ञानिक विधियों का एक या दूसरा संयोजन हैं, अर्थात, ऐतिहासिक ज्ञान के सामान्य सिद्धांत में व्यक्त इस वस्तु की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए।

वैज्ञानिक अनुसंधान के मुख्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों में शामिल हैं: ऐतिहासिक-आनुवंशिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत।

अनुसंधान करने के लिए आवश्यक नियम और प्रक्रियाएं भी विकसित की जाती हैं (अनुसंधान पद्धति) और कुछ उपकरणों और उपकरणों का उपयोग किया जाता है (अनुसंधान तकनीक) (5 - 183)।

"ऐतिहासिक और आनुवंशिक विधिऐतिहासिक अनुसंधान में सबसे आम में से एक है। इसका सार इसके ऐतिहासिक आंदोलन की प्रक्रिया में अध्ययन की गई वास्तविकता के गुणों, कार्यों और परिवर्तनों के क्रमिक प्रकटीकरण में शामिल है, जो वस्तु के वास्तविक इतिहास के पुनरुत्पादन के लिए जितना संभव हो उतना करीब पहुंचना संभव बनाता है। यह वस्तु सबसे ठोस रूप में परिलक्षित होती है। अनुभूति ... क्रमिक रूप से एकवचन से विशेष तक, और फिर सामान्य और सार्वभौमिक तक जाती है। अपनी तार्किक प्रकृति से, ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति विश्लेषणात्मक-आगमनात्मक है, और वास्तविकता की जांच के बारे में जानकारी व्यक्त करने के रूप में, यह वर्णनात्मक है ”(5-184)।

इस पद्धति की विशिष्टता वस्तु की आदर्श छवियों के निर्माण में नहीं है, बल्कि सामाजिक प्रक्रिया के सामान्य वैज्ञानिक चित्र के पुनर्निर्माण की दिशा में तथ्यात्मक ऐतिहासिक डेटा के सामान्यीकरण में है। इसका अनुप्रयोग न केवल समय में घटनाओं के अनुक्रम को समझना संभव बनाता है, बल्कि सामाजिक प्रक्रिया की सामान्य गतिशीलता को भी समझना संभव बनाता है।

इस पद्धति की सीमा स्टैटिक्स पर ध्यान देने की कमी है, "अर्थात। एक निश्चित लौकिक दी गई ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के निर्धारण के लिए, सापेक्षतावाद का खतरा उत्पन्न हो सकता है ”(5-184)। इसके अलावा, वह "वर्णनात्मकता, तथ्यवाद और अनुभववाद की ओर बढ़ता है" (5-185)। "आखिरकार, ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति, इसकी सभी उम्र और आवेदन की चौड़ाई के साथ, एक विकसित और स्पष्ट तर्क और वैचारिक तंत्र नहीं है। इसलिए, उनकी कार्यप्रणाली, और इसलिए उनकी तकनीक अस्पष्ट और अनिश्चित है, जिससे व्यक्तिगत अध्ययनों के परिणामों की तुलना करना और एक साथ लाना मुश्किल हो जाता है ”(5-186)।

इडियोग्राफिक (ग्रीक।बेवकूफ- "विशेष", "असामान्य" औरग्राफो- "लिखना")इस पद्धति को जी. रिकर्ट ने इतिहास की मुख्य विधि (1 - 388) के रूप में प्रस्तावित किया था। "प्राकृतिक विज्ञान में उनके विपरीत, उन्होंने कहा नाममात्र काएक विधि जो आपको कानून स्थापित करने और सामान्यीकरण करने की अनुमति देती है। जी। रिकर्ट ने "आइडियोग्राफिक" पद्धति के सार को व्यक्तिगत विशेषताओं, ऐतिहासिक तथ्यों की अनूठी और असाधारण विशेषताओं के वर्णन के लिए कम कर दिया, जो एक वैज्ञानिक-इतिहासकार द्वारा उनके "मूल्य के लिए गुण" के आधार पर बनते हैं। उनकी राय में, इतिहास घटनाओं को अलग करता है, उन्हें तथाकथित के अनंत सेट से अलग करता है। "ऐतिहासिक व्यक्ति", जिसका अर्थ था एक राष्ट्र और एक राज्य, एक अलग ऐतिहासिक व्यक्तित्व।

मुहावरेदार पद्धति के आधार पर, विधि लागू होती है इदेओग्राफ का("विचार" और ग्रीक "ग्राफो" से - मैं लिखता हूं) संकेतों का उपयोग करके अवधारणाओं और उनके कनेक्शन को स्पष्ट रूप से रिकॉर्ड करने का एक तरीका, या वर्णनात्मकतरीका। वैचारिक पद्धति का विचार लुलियो और लाइबनिज (24 - 206) पर वापस जाता है

ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति वैचारिक पद्धति के करीब है ... खासकर जब इसका उपयोग ऐतिहासिक शोध के पहले चरण में किया जाता है, जब स्रोतों से जानकारी निकाली जाती है, उनका व्यवस्थितकरण और प्रसंस्करण। फिर शोधकर्ता का ध्यान व्यक्तिगत ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं पर केंद्रित होता है, उनके विवरण पर विकास की विशेषताओं की पहचान करने के विपरीत ”(7 - 174)।

संज्ञानात्मक कार्य तुलनात्मक ऐतिहासिक विधि: - विभिन्न क्रम की घटनाओं में संकेतों का आवंटन, उनकी तुलना, जुड़ाव; - घटना के आनुवंशिक संबंध के ऐतिहासिक अनुक्रम की व्याख्या, विकास की प्रक्रिया में उनके सामान्य संबंधों और संबंधों की स्थापना, घटना में अंतर की स्थापना; - सामान्यीकरण, सामाजिक प्रक्रियाओं और घटनाओं की एक टाइपोलॉजी का निर्माण। इस प्रकार, यह विधि तुलनाओं और उपमाओं की तुलना में व्यापक और अधिक सार्थक है। उत्तरार्द्ध इस विज्ञान की एक विशेष विधि के रूप में कार्य नहीं करते हैं। उन्हें इतिहास में, साथ ही ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में, और तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति (3 - 103, 104) की परवाह किए बिना लागू किया जा सकता है।

"ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का तार्किक आधार उस स्थिति में है जब सार की समानता स्थापित होती है" समानता.सादृश्य -यह अनुभूति की एक सामान्य वैज्ञानिक पद्धति है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि तुलनात्मक वस्तुओं की कुछ विशेषताओं की समानता के आधार पर, अन्य विशेषताओं की समानता के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। स्पष्ट है कि मंडल प्रसिद्धवस्तु के संकेत (घटना) जिसके साथ तुलना की जानी चाहिए व्यापकअध्ययन के तहत वस्तु की तुलना में ”(5 - 187)।

"सामान्य तौर पर, ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति में व्यापक संज्ञानात्मक क्षमताएं होती हैं। सबसे पहले, यह आपको उन मामलों में जांच की गई घटनाओं के सार को प्रकट करने की अनुमति देता है जहां यह स्पष्ट नहीं है, उपलब्ध तथ्यों के आधार पर; सामान्य और दोहराव की पहचान करने के लिए, एक ओर आवश्यक और स्वाभाविक, और दूसरी ओर गुणात्मक रूप से भिन्न। यह अंतराल को भरता है और अध्ययन को पूरा करता है। दूसरे, ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति अध्ययन की गई घटनाओं से परे जाना संभव बनाती है और समानता के आधार पर व्यापक ऐतिहासिक सामान्यीकरण और समानताएं प्राप्त करती है। तीसरा, यह अन्य सभी सामान्य ऐतिहासिक विधियों के उपयोग की अनुमति देता है और ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति की तुलना में कम वर्णनात्मक है ”(5 - 187.188)।

"ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति के सफल अनुप्रयोग, किसी भी अन्य की तरह, कई पद्धति संबंधी आवश्यकताओं के पालन की आवश्यकता है। सबसे पहले, तुलना विशिष्ट तथ्यों पर आधारित होनी चाहिए जो घटना की आवश्यक विशेषताओं को दर्शाती हैं, न कि उनकी औपचारिक समानता ...

एक ही प्रकार की और विभिन्न प्रकार की वस्तुओं और घटनाओं की तुलना करना संभव है, जो एक ही और विकास के विभिन्न चरणों में हैं। लेकिन एक मामले में, समानता की पहचान के आधार पर सार प्रकट किया जाएगा, दूसरे में - अंतर। ऐतिहासिक तुलना की इन शर्तों के अनुपालन का अर्थ है ऐतिहासिकता के सिद्धांत का लगातार कार्यान्वयन ”(5 - 188)।

"ऐतिहासिक-तुलनात्मक विश्लेषण के आधार पर सुविधाओं के महत्व को प्रकट करना, साथ ही साथ तुलना की गई घटनाओं की टाइपोलॉजी और चरणों के लिए, अक्सर विशेष शोध प्रयासों और अन्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों के उपयोग की आवश्यकता होती है, मुख्य रूप से ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत। इन विधियों के संयोजन में, ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि ऐतिहासिक शोध में एक शक्तिशाली उपकरण है। लेकिन इस पद्धति में, स्वाभाविक रूप से, सबसे प्रभावी कार्रवाई की एक निश्चित सीमा होती है। यह मुख्य रूप से व्यापक स्थानिक और लौकिक पहलुओं के साथ-साथ उन कम व्यापक घटनाओं और प्रक्रियाओं में सामाजिक-ऐतिहासिक विकास का अध्ययन है, जिसका सार उनकी जटिलता, असंगति और अपूर्णता के साथ-साथ अंतराल के कारण प्रत्यक्ष विश्लेषण द्वारा प्रकट नहीं किया जा सकता है। विशिष्ट ऐतिहासिक डेटा में। "(5 - 189)।

"ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति की एक निश्चित सीमा है, इसके आवेदन की कठिनाइयों को ध्यान में रखना चाहिए। इस पद्धति का उद्देश्य आम तौर पर प्रश्न में वास्तविकता को प्रकट करना नहीं है। इसके माध्यम से सर्वप्रथम वास्तविकता के मूल तत्त्व को उसकी समस्त विविधता में पहचाना जाता है, न कि उसकी विशिष्ट विशिष्टता को। सामाजिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता के अध्ययन में ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति को लागू करना कठिन है। ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का औपचारिक अनुप्रयोग गलत निष्कर्षों और टिप्पणियों से भरा है ... ”(5 - 189, 190)।

ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विधि।"स्थानिक रूप से व्यक्ति में आम की पहचान, और निरंतर-अस्थायी में चरण-सजातीय के अलगाव दोनों के लिए विशेष संज्ञानात्मक साधनों की आवश्यकता होती है। ऐसा उपकरण ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विश्लेषण की विधि है। वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि के रूप में टाइपोग्राफी का उद्देश्य वस्तुओं या घटनाओं के एक समूह को उनकी सामान्य आवश्यक विशेषताओं के आधार पर गुणात्मक रूप से परिभाषित प्रकारों (वर्गों) में तोड़ना (क्रमबद्ध करना) है ... टाइपोलोगाइज़ेशन .., रूप में एक प्रकार का वर्गीकरण है, एक विधि आवश्यकविश्लेषण (5 - 191)।

"... वस्तुओं और परिघटनाओं के समूह की गुणात्मक निश्चितता को प्रकट करना इस सेट को बनाने वाले प्रकारों को अलग करने के लिए आवश्यक है, और प्रकारों की आवश्यक-सार्थक प्रकृति का ज्ञान उन बुनियादी विशेषताओं को निर्धारित करने के लिए एक अनिवार्य शर्त है जो हैं इन प्रकारों में निहित है और जो एक विशिष्ट टाइपोलॉजिकल विश्लेषण का आधार हो सकता है, अर्थात ... जांच की गई वास्तविकता की टाइपोलॉजिकल संरचना के प्रकटीकरण के लिए ”(5-193)।

टाइपोलॉजिकल पद्धति के सिद्धांतों को "केवल एक निगमनात्मक दृष्टिकोण के आधार पर" प्रभावी ढंग से लागू किया जा सकता है। यह इस तथ्य में समाहित है कि संबंधित प्रकारों को वस्तुओं के विचारित सेट के सैद्धांतिक आवश्यक-सार्थक विश्लेषण के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है। विश्लेषण का परिणाम न केवल गुणात्मक रूप से विभिन्न प्रकारों की परिभाषा होना चाहिए, बल्कि उन विशिष्ट विशेषताओं की पहचान भी होनी चाहिए जो उनकी गुणात्मक निश्चितता की विशेषता रखते हैं। यह प्रत्येक व्यक्तिगत वस्तु को एक प्रकार या किसी अन्य के लिए जिम्मेदार ठहराने का अवसर पैदा करता है ”(5-193)।

टाइपोलॉजी के लिए विशिष्ट विशेषताओं का चयन बहुभिन्नरूपी हो सकता है। "... यह टाइपोलॉजी को एक संयुक्त के रूप में उपयोग करने की आवश्यकता को निर्देशित करता है निगमनात्मक प्रेरक, और वास्तव में अधिष्ठापन कापहुंचना। तत्व निगमनात्मक प्रेरकदृष्टिकोण यह है कि वस्तुओं के प्रकार विचाराधीन घटनाओं के एक आवश्यक-सार्थक विश्लेषण के आधार पर निर्धारित किए जाते हैं, और वे आवश्यक विशेषताएं जो उनमें निहित हैं - इन वस्तुओं के बारे में अनुभवजन्य डेटा का विश्लेषण करके ”(5-194)।

« अधिष्ठापन कादृष्टिकोण इस मायने में भिन्न है कि यहाँ प्रकारों की पहचान और उनकी सबसे विशिष्ट विशेषताओं की पहचान अनुभवजन्य डेटा के विश्लेषण पर आधारित है। यह उन मामलों में जाने का तरीका है जब विशेष रूप से एकवचन की अभिव्यक्तियाँ और सामान्य रूप से विशेष रूप से विविध और अस्थिर होती हैं ”(5-195)।

"अनुभूति के संदर्भ में, सबसे प्रभावी टाइपिफिकेशन यह है कि यह न केवल संबंधित प्रकारों को अलग करने की अनुमति देता है, बल्कि इन प्रकारों से वस्तुओं के संबंधित होने की डिग्री और अन्य प्रकारों के साथ उनकी समानता के माप दोनों को स्थापित करने की अनुमति देता है। इसके लिए बहुआयामी टाइपोलॉजी के तरीकों की आवश्यकता होती है ”(5 –196,197)।

इसका अनुप्रयोग सजातीय घटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन में सबसे बड़ा वैज्ञानिक प्रभाव लाता है, हालांकि विधि का दायरा उन तक सीमित नहीं है। सजातीय और विषम प्रकार के दोनों प्रकार के अध्ययन में, यह समान रूप से महत्वपूर्ण है कि अध्ययन के तहत वस्तुओं को किसी दिए गए प्रकार के लिए मुख्य तथ्य के संदर्भ में, ऐतिहासिक टाइपोग्राफी में अंतर्निहित सबसे विशिष्ट विशेषताओं के संदर्भ में (उदाहरण के लिए: एक क्रांति की क्रांति) प्रकार ...) (3-110)।

ऐतिहासिक और प्रणालीगत विधिव्यवस्थित दृष्टिकोण पर आधारित है। "व्यवस्थित दृष्टिकोण और वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति का उद्देश्य आधार ... व्यक्ति (व्यक्तिगत), विशेष और सामान्य के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में एकता है। वास्तविक और ठोस रूप से, यह एकता सामाजिक-ऐतिहासिक व्यवस्थाओं में प्रकट होती है। विविधस्तर (5-197,198)।

व्यक्तिगत कार्यक्रमउनके पास कुछ विशेषताएं हैं जो उनके लिए अद्वितीय हैं, जो अन्य घटनाओं में दोहराई नहीं जाती हैं। लेकिन ये घटनाएं कुछ प्रकार और प्रकार की मानवीय गतिविधि और संबंध बनाती हैं, और इसलिए, व्यक्ति के साथ-साथ, उनकी सामान्य विशेषताएं भी होती हैं और इस प्रकार गुणों के साथ कुछ समुच्चय बनाते हैं जो व्यक्ति से परे जाते हैं, अर्थात। कुछ सिस्टम।

व्यक्तिगत घटनाओं को ऐतिहासिक स्थितियों के माध्यम से सामाजिक व्यवस्था में शामिल किया जाता है। ऐतिहासिक स्थितिघटनाओं का एक अनुपात-अस्थायी समुच्चय है जो गतिविधि और संबंधों की गुणात्मक रूप से परिभाषित स्थिति बनाता है, अर्थात। यह वही सामाजिक व्यवस्था है।

आखिरकार ऐतिहासिक प्रक्रियाइसकी अस्थायी सीमा में गुणात्मक रूप से विभिन्न चरण या चरण होते हैं, जिसमें घटनाओं और स्थितियों का एक निश्चित समूह शामिल होता है जो सामाजिक विकास की सामान्य गतिशील प्रणाली में सबसिस्टम बनाते हैं ”(5-198)।

"सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की व्यवस्थित प्रकृति का अर्थ है कि इस विकास की सभी घटनाएं, स्थितियां और प्रक्रियाएं न केवल कारण रूप से वातानुकूलित हैं और एक कारण संबंध हैं, बल्कि कार्यात्मक रूप से भी संबंधित हैं। कार्यात्मक संबंध ... एक ओर कारण संबंधों को ओवरलैप करते प्रतीत होते हैं, और दूसरी ओर जटिल हैं। इस आधार पर, यह माना जाता है कि वैज्ञानिक ज्ञान में निर्णायक महत्व कारण नहीं होना चाहिए, लेकिन ... संरचनात्मक और कार्यात्मक स्पष्टीकरण "(5-198,199)।

सिस्टम दृष्टिकोण और विश्लेषण के व्यवस्थित तरीके, जिसमें संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण शामिल हैं, को अखंडता और जटिलता की विशेषता है। अध्ययन के तहत प्रणाली को इसके व्यक्तिगत पहलुओं और गुणों के पक्ष से नहीं माना जाता है, बल्कि एक अभिन्न गुणात्मक निश्चितता के रूप में, इसकी अपनी मुख्य विशेषताओं और सिस्टम के पदानुक्रम में इसकी जगह और भूमिका दोनों को ध्यान में रखते हुए माना जाता है। हालांकि, इस विश्लेषण के व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए, शुरू में अध्ययन के तहत सिस्टम को व्यवस्थित रूप से एकीकृत पदानुक्रम से अलग करना आवश्यक है। इस प्रक्रिया को कहा जाता है प्रणालियों का अपघटन।यह एक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, क्योंकि एक निश्चित प्रणाली को सिस्टम की एकता से अलग करना अक्सर बहुत मुश्किल होता है।

सिस्टम का अलगाव वस्तुओं (तत्वों) के एक सेट की पहचान के आधार पर किया जाना चाहिए, जिसमें गुणात्मक निश्चितता हो, न केवल इन तत्वों के कुछ गुणों में व्यक्त की जाती है, बल्कि सबसे पहले, उनके अंतर्निहित संबंधों में, उनके में संबंधों की विशेषता प्रणाली ... पदानुक्रम प्रणालियों से अध्ययन के तहत प्रणाली के अलगाव को आधार बनाया जाना चाहिए। इसी समय, ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विश्लेषण के तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जा सकता है।

ठोस-सार्थक के दृष्टिकोण से, इस समस्या का समाधान पहचान करने के लिए कम हो गया है सिस्टम-गठन (सिस्टम) संकेत,आवंटित प्रणाली के घटकों में निहित (5 - 199, 200)।

"संबंधित प्रणाली की पहचान करने के बाद, इसका विश्लेषण इस तरह किया जाता है। इसके लिए केंद्रीय है संरचनात्मक विश्लेषण, अर्थात। सिस्टम के घटकों और उनके गुणों के बीच संबंधों की प्रकृति की पहचान करना ... संरचनात्मक-प्रणाली विश्लेषण का परिणाम सिस्टम के बारे में ज्ञान होगा। यह ज्ञान, ..., है प्रयोगसिद्धचरित्र, क्योंकि वे स्वयं प्रकट संरचना की आवश्यक प्रकृति को प्रकट नहीं करते हैं। प्राप्त ज्ञान को सैद्धांतिक स्तर पर स्थानांतरित करने के लिए सिस्टम के पदानुक्रम में किसी दिए गए सिस्टम के कार्यों की पहचान करने की आवश्यकता होती है, जहां यह एक सबसिस्टम के रूप में प्रकट होता है। यह कार्य हल किया जा रहा है कार्यात्मक विश्लेषण,उच्च स्तर की प्रणालियों के साथ अध्ययन के तहत प्रणाली की बातचीत का खुलासा करना।

केवल संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण का एक संयोजन प्रणाली की आवश्यक-सार्थक प्रकृति को उसकी पूरी गहराई में समझना संभव बनाता है ”(5-200)। "... सिस्टम-फ़ंक्शनल विश्लेषण यह पहचानना संभव बनाता है कि पर्यावरण के कौन से गुण हैं, अर्थात। उच्च स्तर की प्रणालियाँ, एक उप-प्रणालियों में से एक के रूप में अध्ययन के तहत प्रणाली सहित, इस प्रणाली की आवश्यक-सार्थक प्रकृति का निर्धारण करती हैं ”(5-200)।

"... आदर्श विकल्प एक ऐसा दृष्टिकोण होगा जिसमें जांच की गई वास्तविकता का उसके सभी सिस्टम स्तरों पर विश्लेषण किया जाता है और सिस्टम के घटकों के सभी पैमानों को ध्यान में रखा जाता है। लेकिन यह दृष्टिकोण हमेशा संभव से बहुत दूर है। इसलिए, निर्धारित अनुसंधान कार्य के अनुसार विश्लेषण विकल्पों का एक उचित चयन आवश्यक है ”(5-200-201)।

इस पद्धति का नुकसान केवल समकालिक विश्लेषण में इसका उपयोग है, जो विकास प्रक्रिया के गैर-प्रकटीकरण से भरा है। एक और कमी "अत्यधिक अमूर्तता - अध्ययन की गई वास्तविकता की औपचारिकता ..." (5-205) का खतरा है।

पूर्वव्यापी विधि।"इस पद्धति की एक विशिष्ट विशेषता वर्तमान से अतीत की दिशा, प्रभाव से कारण की ओर है। इसकी सामग्री में, पूर्वव्यापी विधि, सबसे पहले, पुनर्निर्माण की एक विधि के रूप में कार्य करती है, जो घटना के विकास की सामान्य प्रकृति के बारे में ज्ञान को संश्लेषित करने, सही करने की अनुमति देती है। कार्ल मार्क्स की स्थिति "मानव शरीर रचना एक बंदर की शारीरिक रचना की कुंजी है" सामाजिक वास्तविकता की पूर्वव्यापी अनुभूति का सार व्यक्त करती है ”(3-106)।

"स्वागत पूर्वव्यापी संज्ञानघटना के कारण की पहचान करने के लिए अतीत में लगातार प्रवेश करना शामिल है। इस मामले में, हम इस घटना से सीधे जुड़े मूल कारण के बारे में बात कर रहे हैं, न कि इसकी दूर की ऐतिहासिक जड़ों के बारे में। उदाहरण के लिए, रेट्रो-विश्लेषण से पता चलता है कि घरेलू नौकरशाही का मूल कारण सोवियत पार्टी-राज्य संरचना में निहित है, हालांकि उन्होंने इसे निकोलस रूस में, पीटर के सुधारों में और मस्कोवाइट साम्राज्य के आदेशित लाल टेप में खोजने की कोशिश की। यदि पूर्व-निरीक्षण में अनुभूति का मार्ग वर्तमान से अतीत की ओर एक आंदोलन है, तो एक ऐतिहासिक व्याख्या के निर्माण में - अतीत से वर्तमान तक के सिद्धांत के अनुसार "(7-184, 185)।

ऐतिहासिक समय की श्रेणी से कई विशेष-ऐतिहासिक विधियां जुड़ी हुई हैं। ये वास्तविकीकरण, अवधिकरण, तुल्यकालिक और ऐतिहासिक (या समस्या-कालानुक्रमिक) के तरीके हैं।

उनमें से पहले तीन को समझना काफी आसान है। "डायक्रोनिक विधिसंरचनात्मक-डायक्रोनिक अनुसंधान की विशेषता, जो एक विशेष प्रकार की अनुसंधान गतिविधि है, जब समय में विभिन्न प्रकृति की प्रक्रियाओं के निर्माण की विशेषताओं की पहचान करने का कार्य हल किया जाता है। समकालिक दृष्टिकोण के साथ तुलना करके इसकी विशिष्टता का पता चलता है। शर्तें " द्वंद्वात्मकता "(समय का अंतर) और "तुल्यकालिकता"(एक साथ), स्विस भाषाविद् एफ। डी सौसुरे द्वारा भाषाविज्ञान में पेश किया गया, वास्तविकता के एक निश्चित क्षेत्र में ऐतिहासिक घटनाओं के विकास के अनुक्रम की विशेषता है (डायक्रोनी) और एक निश्चित समय पर इन घटनाओं की स्थिति (समकालिकता) )

ऐतिहासिक (बहु-अस्थायी) विश्लेषणऐतिहासिक वास्तविकता में आवश्यक-अस्थायी परिवर्तनों का अध्ययन करने के उद्देश्य से है। इसकी मदद से, आप इस बारे में सवालों के जवाब दे सकते हैं कि अध्ययन की जा रही प्रक्रिया के दौरान कोई विशेष स्थिति कब हो सकती है, यह कितने समय तक चलेगी, इस या उस ऐतिहासिक घटना, घटना, प्रक्रिया में कितना समय लगेगा ...

इस शोध के कई रूप हैं:

प्राथमिक संरचनात्मक-डायक्रोनिक विश्लेषण, जिसका उद्देश्य प्रक्रियाओं की अवधि, विभिन्न घटनाओं की आवृत्ति, उनके बीच विराम की अवधि आदि का अध्ययन करना है; यह प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं का एक विचार देता है;

प्रक्रिया की आंतरिक अस्थायी संरचना को प्रकट करने, इसके चरणों, चरणों और घटनाओं को उजागर करने के उद्देश्य से गहन संरचनात्मक और ऐतिहासिक विश्लेषण; इतिहास में, इसका उपयोग सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं और घटनाओं के पुनर्निर्माण में किया जाता है; ...

विस्तारित संरचनात्मक-डायक्रोनिक विश्लेषण, जिसमें मध्यवर्ती चरणों के रूप में विश्लेषण के पिछले रूप शामिल हैं और सिस्टम विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ व्यक्तिगत उप-प्रणालियों की गतिशीलता की पहचान करना शामिल है ”(7 - 182, 183)।

परिचय

इतिहास में रुचि स्वाभाविक रुचि है। लोगों ने लंबे समय से अपने अतीत को जानने की कोशिश की है, इसमें कुछ अर्थ खोजा है, पुरातनता में बहुत रुचि ली और प्राचीन वस्तुओं को एकत्र किया, अतीत के बारे में लिखा और बात की। इतिहास कुछ लोगों को उदासीन छोड़ देता है - यह एक सच्चाई है।

इस सवाल का जवाब देना मुश्किल नहीं है कि इतिहास किसी व्यक्ति को इतनी ताकत से अपनी ओर क्यों खींचता है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी इतिहासकार मार्क ब्लोक ने लिखा है: "अतीत की अज्ञानता अनिवार्य रूप से वर्तमान की गलतफहमी की ओर ले जाती है।" शायद ज्यादातर लोग इन शब्दों से सहमत होंगे। दरअसल, जैसा कि एल.एन. गुमीलेव के अनुसार, "जो कुछ भी मौजूद है वह अतीत है, क्योंकि कोई भी उपलब्धि तुरंत अतीत बन जाती है।" और इसका सटीक अर्थ यह है कि अतीत को हमारे लिए उपलब्ध एकमात्र वास्तविकता के रूप में अध्ययन करके, हम वर्तमान का अध्ययन और समझ करते हैं। इसलिए वे अक्सर कहते हैं कि इतिहास जीवन का सच्चा शिक्षक है।

एक व्यक्ति के लिए, वर्तमान को समझना न केवल उसके चारों ओर की प्राकृतिक और सामाजिक वास्तविकता को समझना है, बल्कि सबसे पहले, खुद को और दुनिया में अपनी जगह को समझना, उसके विशेष रूप से मानवीय सार, उसके लक्ष्यों और उद्देश्यों, बुनियादी जीवन मूल्यों के बारे में जागरूकता है। और दृष्टिकोण, एक शब्द में, वह सब जो किसी व्यक्ति को न केवल एक निश्चित सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में फिट होने की अनुमति देता है, बल्कि एक विषय और निर्माता बनने के लिए इसके गठन में सक्रिय रूप से भाग लेने की अनुमति देता है। इसलिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इतिहास की समस्या विशुद्ध रूप से दार्शनिक अर्थों में हमारे लिए रुचिकर है।

किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि का दर्शन से गहरा संबंध है, इसलिए इसके निर्माण में ऐतिहासिक ज्ञान की भूमिका की उपेक्षा करना भी असंभव है। बी एल के अनुसार गुबमैन के अनुसार, "एक वैचारिक श्रेणी के रूप में इतिहास की स्थिति इस तथ्य से निर्धारित होती है कि इसके बाहर एक व्यक्ति अपने लोगों और समग्र रूप से मानवता की भागीदारी का एहसास नहीं कर सकता है।" इसलिए, यह स्पष्ट है कि इतिहास स्थानीय संस्कृतियों और सभ्यताओं के आत्म-संरक्षण के गारंटर के रूप में कार्य करता है, उनकी सभी अनूठी मौलिकता और विशिष्टता में, बाकी मानवता के साथ आध्यात्मिक एकता को खोए बिना। सीधे शब्दों में कहें तो इतिहास एक सामान्य नियति के रूप में लोगों को एक व्यक्ति बनाता है, न कि दो पैरों वाले जीवों की एक चेहराविहीन भीड़। अंत में, किसी को इस तथ्य को नहीं भूलना चाहिए कि इतिहास देशभक्ति सिखाता है, इस प्रकार एक शैक्षिक कार्य को पूरा करता है - एक आवश्यकता जो आज सबसे अधिक प्रासंगिक है।

यह स्पष्ट है कि किसी विश्वविद्यालय में अध्ययन करते समय, शैक्षिक और पालन-पोषण की प्रक्रिया में इतिहास की भूमिका कई गुना बढ़ जाती है। छात्रों को ऐतिहासिक ज्ञान के सक्षम, व्यवस्थित रूप से सही और व्यवस्थित अधिग्रहण के कार्य का सामना करना पड़ता है, जिसके आधार पर ऐतिहासिक चेतना का निर्माण होता है। हालांकि, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, सभी छात्रों के पास स्वतंत्र कार्य का अनुभव और कौशल नहीं है, ऐतिहासिक विज्ञान की बारीकियों को समझते हैं, नोट्स तैयार करने और सेमिनार की तैयारी करने में सक्षम हैं। इसमें उनकी मदद करने के लिए यह कार्यप्रणाली पुस्तिका लिखी गई है।

एक विज्ञान के रूप में इतिहास

इतिहास की पारंपरिक परिभाषा कहती है कि इतिहास एक ऐसा विज्ञान है जो वर्तमान और भविष्य की संभावनाओं को समझने के लिए मानव समाज के अतीत का उसकी संपूर्णता और संक्षिप्तता में अध्ययन करता है। यहाँ मुख्य बात क्या है? यह बिना कहे चला जाता है कि इतिहास विज्ञान है। यह जोर आकस्मिक नहीं है। तथ्य यह है कि मानव विकास के दौरान इतिहास की अवधारणा कई बार बदली है। "इतिहास का पिता" माना जाता है जो 5वीं शताब्दी में रहते थे। ई.पू. प्राचीन यूनानी लेखक हेरोडोटस। "इतिहास" शब्द ग्रीक इतिहास से आया है, जिसका अर्थ है - अतीत के बारे में एक कहानी, जो हुआ उसके बारे में एक कहानी। चूंकि प्राचीन इतिहासकारों के लिए मुख्य कार्य अपने समकालीनों (और वंशजों) को अतीत में हुई कुछ घटनाओं के बारे में खबर देना था, उन्होंने अपने कार्यों को ज्वलंत, कल्पनाशील, यादगार और अक्सर अलंकृत तथ्यों को बनाने की कोशिश की, कल्पना पर पूरी तरह से लगाम दी, कल्पना के साथ सच्चाई के साथ हस्तक्षेप किया उन्होंने वाक्यांशों और पूरे भाषणों का आविष्कार किया जिसके साथ उन्होंने अपने नायकों को संपन्न किया। कार्यों और घटनाओं को अक्सर देवताओं की इच्छा से समझाया गया था। स्वाभाविक रूप से, ऐसी कहानी कोई विज्ञान नहीं थी।

यह बाद में मध्य युग में भी विज्ञान नहीं बना। और यह कैसे एक विज्ञान बन सकता है यदि "इस युग में साहित्यिक कृति की सबसे व्यापक और लोकप्रिय शैली संतों का जीवन है, वास्तुकला का सबसे विशिष्ट उदाहरण एक गिरजाघर है, एक प्रतीक चित्रकला में प्रबल होता है, और पवित्र शास्त्र के पात्र इसमें प्रबल होते हैं। मूर्ति"? ... हालांकि, बहुत कुछ बदल गया है, और नाटकीय रूप से बदल गया है। पुरातनता में, वे इतिहास के सही अर्थ के बारे में नहीं सोचते थे और प्रगतिशील विकास के विचार में विश्वास नहीं करते थे। हेसियोड ने महाकाव्य कविता "वर्क्स एंड डेज़" में मानव जाति के ऐतिहासिक प्रतिगमन के सिद्धांत को सुखी स्वर्ण युग से अंधेरे लौह युग तक व्यक्त किया, अरस्तू ने अस्तित्व की अंतहीन चक्रीयता के बारे में लिखा, और साधारण यूनानियों ने अंधे मौके की भूमिका पर भरोसा किया, भाग्य, भाग्य हर चीज में। हम कह सकते हैं कि पुरातनता "इतिहास के बाहर" जैसी थी, वैसे ही रहती थी। इस संबंध में बाइबिल ने एक क्रांतिकारी क्रांति की है, tk. इतिहास की एक नई समझ व्यक्त की - प्रगतिशील और सीधी। इतिहास अर्थ से भरा हुआ था और सार्वभौमिकता की विशेषताओं को हासिल कर लिया था, क्योंकि सभी ऐतिहासिक घटनाओं को अब ईसाई धर्म के चश्मे के माध्यम से देखा जाता था। यह जोड़ा जाना चाहिए कि मध्य युग के दौरान, प्राचीन परंपरा का पूर्ण विस्मरण नहीं हुआ, जिसने अंत में, पुनर्जागरण के दौरान मानवतावाद के विचारों के लिए ऐतिहासिक विचारों की वापसी को पूर्व निर्धारित किया।

ज्ञान के युग में ऐतिहासिक ज्ञान का संकट शुरू हुआ। 18वीं शताब्दी प्राकृतिक विज्ञानों का उत्कर्ष था, जिसके लिए इतिहासकार पूरी तरह से तैयार नहीं थे; वे वैज्ञानिक ज्ञान के उत्कट उदय को समझाने की कोशिश में पूरी तरह से भ्रमित हैं। इस संबंध में, "ऐतिहासिक पद्धति के पूर्ण दिवालियापन के बारे में भी एक राय व्यक्त की गई थी, जो एक सच्ची व्याख्या खोजने के लिए बेताब है, सबसे अधिक सामान्य कारणों के लिए बहुत दूरगामी परिणाम बताती है।" और चूंकि प्रबुद्धता का युग पुरानी व्यवस्था के समर्थकों और नए सिद्धांतों पर समाज के क्रांतिकारी पुनर्गठन के लिए माफी माँगने वालों के बीच एक कठिन और क्रूर वैचारिक संघर्ष का समय है, इतिहास सरल प्रचार में बदल गया है।

संकट लगभग सदी के अंत तक चला, और केवल 18 वीं - 19 वीं शताब्दी के मोड़ पर स्थिति बदलने लगी। संयोग से, यह नहीं सोचना चाहिए कि इस संकट ने केवल एक कहानी को मारा है। नहीं, समय आम तौर पर सभी मानवीय विषयों के लिए कठिन था, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इससे बाहर निकलना सबसे पहले दार्शनिक ज्ञान में बदलाव से प्रेरित था। और यह अन्यथा कैसे हो सकता है? बेशक, यह दर्शन था, सभी विज्ञानों के सबसे ताज के रूप में, मेटासाइंस की स्थिति के साथ एक अनुशासन के रूप में, जिसे एक लोकोमोटिव की भूमिका निभानी थी, इसके बाद इतिहास सहित मानविकी के अन्य क्षेत्रों में। और ऐसा हुआ भी। परिवर्तन इतने महत्वपूर्ण थे कि आरजे कॉलिंगवुड ने अपने (बहुत पहले एक क्लासिक बन गए) अध्ययन "द आइडिया ऑफ हिस्ट्री" में से एक (भाग III) को "ऑन द थ्रेसहोल्ड ऑफ साइंटिफिक हिस्ट्री" कहा। उनकी राय में, कांट, हेडर, शेलिंग, फिचटे, हेगेल के कार्यों के लिए धन्यवाद, इतिहास शब्द के सटीक अर्थों में विज्ञान बनने के करीब आ गया। अंतत: एक विज्ञान के रूप में इतिहास का निर्माण 19वीं शताब्दी के अंत तक पूरा हुआ।

तो, ऐतिहासिक विज्ञान क्या है, इसकी विशिष्टता क्या है? इस प्रश्न का उत्तर देने से पहले, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि सामान्य रूप से विज्ञान क्या है और प्राकृतिक और मानवीय विज्ञान में क्या अंतर है। विज्ञान को मानव गतिविधि के क्षेत्र के रूप में समझा जाता है जिसमें वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण किया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान निश्चित रूप से निरंतरता, सत्यापन और प्रभावशीलता के मानदंडों को पूरा करना चाहिए। वीए के अनुसार कांके के अनुसार, "यह समझना महत्वपूर्ण है कि कोई भी विज्ञान बहुस्तरीय होता है। अध्ययन की गई घटनाओं के बारे में जानकारी, उनकी प्रकृति की परवाह किए बिना, भावनाओं (अवधारणात्मक स्तर), विचारों (संज्ञानात्मक स्तर), बयानों (भाषाई स्तर) में दी जाती है। यहीं, इन स्तरों पर, प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के बीच का अंतर निहित है, और इतिहास बाद का है। प्राकृतिक विज्ञान प्राकृतिक घटनाओं का अध्ययन करते हैं, और अवधारणात्मक स्तर पर, प्राकृतिक विज्ञान उन भावनाओं से संबंधित है जो देखे गए क्षेत्र में मामलों की स्थिति को ठीक करते हैं। संज्ञानात्मक स्तर पर, मानव मानसिक गतिविधि अवधारणाओं के साथ संचालित होती है, और बयानों की वस्तु (यानी, भाषाई स्तर पर) प्राकृतिक प्रक्रियाएं होती हैं जिन्हें अवधारणाओं को निरूपित करने वाले शब्दों का उपयोग करके सार्वभौमिक और एकल बयानों के माध्यम से वर्णित किया जाता है। मानविकी में, स्थिति अलग है। देखी गई प्राकृतिक घटनाओं के बजाय, वैज्ञानिक लोगों के सामाजिक कार्यों से निपटता है, जो अवधारणात्मक स्तर पर भावनाओं (छापों, संवेदनाओं, अनुभवों, भावनाओं, प्रभावों) में पिघल जाते हैं। संज्ञानात्मक स्तर पर, वे, क्रियाएं, मूल्यों के माध्यम से समझी जाती हैं। और भाषाई स्तर पर इन क्रियाओं के सिद्धांत को सार्वभौमिक और एकल कथनों के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है, जिसकी सहायता से कुछ मानवीय क्रियाओं को या तो स्वीकृत या अस्वीकार किया जाता है।

ऐतिहासिक विज्ञान की बारीकियों को समझने के लिए, यह हमेशा याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि इतिहास की समझ एक रचनात्मक और गहरी व्यक्तिगत प्रक्रिया है, इसलिए कोई भी अच्छा इतिहासकार आवश्यक रूप से इसमें अपना कुछ लाता है, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, इतिहास और उसके कार्यों की व्याख्या करता है। अपने तरीके से, और अपने काम के दौरान अतीत के अध्ययन के कुछ विवरणों और सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित करता है। यही कारण है कि ऐतिहासिक विज्ञान का धन ऐसे विभिन्न लेखकों के कार्यों से बना है, जैसे थ्यूसीडाइड्स और करमज़िन, मैथिज़ और पावलोव-सिलवान्स्की, सोलोविओव और टेन, मोम्सन, पोक्रोव्स्की और कई अन्य। इसे कम से कम इस बात से स्पष्ट किया जा सकता है कि एम. ब्लोक, आर.जे. कॉलिंगवुड और एल.एन. गुमीलोव।

उदाहरण के लिए, तथाकथित "विद्यालय" के एक प्रमुख प्रतिनिधि, फ्रांसीसी इतिहासकार मार्क ब्लोक, कहते हैं कि इतिहास "समय में लोगों के बारे में" विज्ञान है। पहले स्थान पर। ब्रिटिश नव-हेगेलियन दार्शनिक और इतिहासकार रॉबिन जॉर्ज कॉलिंगवुड इतिहास को एक ऐसे विज्ञान के रूप में समझते हैं जो तथ्यात्मक डेटा ("अतीत में लोगों के कार्यों") और उनकी व्याख्या की खोज करता है। और नृवंशविज्ञान के सिद्धांत के निर्माता, लेव निकोलायेविच गुमिलोव, ऐतिहासिक शोध में भौगोलिक कारक के अत्यधिक महत्व के बारे में याद दिलाने से नहीं थकते।

ऐतिहासिक विज्ञान के सबसे सामान्य और विशिष्ट तरीकों की ओर मुड़े बिना ऐतिहासिक विज्ञान की बारीकियों पर आगे विचार करना असंभव है, जिसके लिए अगला अध्याय समर्पित है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के बुनियादी सिद्धांत और तरीके

ऐतिहासिक विज्ञान की पद्धति काफी विविध है। "ग्रीक से अनुवादित, कार्यप्रणाली का अर्थ है ज्ञान का मार्ग, या सिद्धांतों की एक प्रणाली और सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के आयोजन और निर्माण के तरीकों के साथ-साथ इस प्रणाली के बारे में शिक्षण। कार्यप्रणाली विषय की सैद्धांतिक समझ, प्रक्रिया और अनुभूति के परिणामों से निकटता से संबंधित है।" हालांकि, कार्यप्रणाली सबसे सामान्य सिद्धांतों और ऐतिहासिक ज्ञान के नियमों और इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोण से पहले होनी चाहिए। वे नींव हैं जिसके बिना कोई भी पद्धति निरर्थक होगी।

अनुभूति के सामान्य सिद्धांतों में निष्पक्षता और ऐतिहासिकता के सिद्धांत शामिल हैं। निष्पक्षता का सिद्धांत शोध के दृष्टिकोण की निष्पक्षता पर निर्भर करता है। एक वास्तविक वैज्ञानिक कुछ क्षणिक लक्ष्यों या अपने स्वयं के वैचारिक, राजनीतिक, व्यक्तिगत आदि के आधार पर तथ्यों को जोड़ने का जोखिम नहीं उठा सकता है। पसंद और नापसंद। सत्य के आदर्श का अनुसरण वह उच्च आवश्यकता है जिस पर वैज्ञानिकों और वैज्ञानिक विद्यालयों की पीढ़ियों को हमेशा लाया गया है। एक संस्थान में इतिहास का अध्ययन करने वाले छात्र, जहां यह एक विशिष्ट विशेषता नहीं है, इस संबंध में कुछ सम्मानित शिक्षाविद से अलग नहीं हैं जो सामंतवाद की उत्पत्ति की सबसे जटिल समस्याओं को हल करते हैं या प्राचीन पांडुलिपियों को समझने में लगे हुए हैं। पिछले खंड में, यह पहले ही दिखाया जा चुका है कि कोई भी इतिहासकार अपने अध्ययन में अनिवार्य रूप से एक व्यक्तिगत सिद्धांत, यानी व्यक्तिपरकता का एक तत्व पेश करता है। फिर भी, व्यक्तिपरक टकटकी को दूर करने का प्रयास करना आवश्यक है। ये प्राथमिक वैज्ञानिक नैतिकता के नियम हैं (जहाँ तक संभव हो यह दूसरी बात है)। ऐतिहासिकता का सिद्धांत यह है कि अतीत का अध्ययन विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति और अध्ययन के तहत घटनाओं की परस्पर निर्भरता और अन्योन्याश्रयता को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए। सीधे शब्दों में कहें, तो आप तथ्यों और घटनाओं को सामान्य संदर्भ से बाहर नहीं ले जा सकते हैं और ऐतिहासिक जानकारी के बाकी शरीर के संबंध के बिना उन्हें अलग-थलग कर सकते हैं।

दुर्भाग्य से, हमारा हालिया अतीत, और अक्सर वर्तमान, वैज्ञानिक कदाचार और उपरोक्त दोनों सिद्धांतों के उल्लंघन के गंभीर उदाहरणों से भरा है। ज़ार इवान द टेरिबल की सिर्फ एक आकृति, शापित (शब्द के शाब्दिक अर्थ में!) कई इतिहासकारों द्वारा "सामूहिक आतंक" और "सत्ता की निरंकुशता" के लिए उनके दिन का फ्रांस एक बार्थोलोम्यू की रात में उकेरा गया था! लेकिन फ्रांस इस युग में पीड़ितों की संख्या के मामले में यूरोपीय देशों में अग्रणी से बहुत दूर है। फिर भी, इवान द टेरिबल का नाम अपने लोगों पर अत्याचार करने वाले एक क्रूर और अमानवीय शासक का प्रतीक बन गया, लेकिन कम क्रूर और अपराधी अंग्रेजी राजा हेनरी VIII का नाम नहीं था। हम दोनों रूसी क्रांतियों के संबंध में एक समान तस्वीर देखते हैं - फरवरी और अक्टूबर, महान देशभक्ति युद्ध की घटनाओं के आसपास कई मिथक बनाए गए हैं, आदि। उदाहरणों को और गुणा किया जा सकता है, लेकिन वे सभी हमारे समय में निष्पक्षता और ऐतिहासिकता के सिद्धांतों की महत्वपूर्ण प्रासंगिकता की गवाही देते हैं।

इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोणों को विषयवादी, वस्तुनिष्ठ-आदर्शवादी, गठनात्मक और सभ्यतावादी में वर्गीकृत किया गया है। इनमें से, वर्तमान में, पहले तीन पहले से ही अतीत की संपत्ति बन चुके हैं, और अब सभ्यतागत दृष्टिकोण ऐतिहासिक विज्ञान में हावी है, हालांकि हाल तक सामाजिक विकास के गठनात्मक विभाजन को कई वैज्ञानिकों द्वारा समर्थित किया गया था। सभ्यतागत दृष्टिकोण का प्रभुत्व इसके लाभों के साथ जुड़ा हुआ है, क्योंकि यह सभी स्थानीय मानव समुदायों और उनकी संस्कृतियों के आंतरिक मूल्य और विशिष्टता की मान्यता पर आधारित है, जो एक यूनिडायरेक्शनल रैखिक-प्रगतिशील प्रक्रिया के रूप में इतिहास की यूरोकेंट्रिक समझ को बाहर करता है। इस दृष्टिकोण के साथ, प्रत्येक सभ्यता का अध्ययन अपने विकास के तर्क से और अपने स्वयं के मानदंडों के अनुसार किया जाना चाहिए, न कि अन्य प्रकार की सभ्यताओं के दृष्टिकोण से।

ऐतिहासिक ज्ञान की प्रक्रिया में सामान्य सिद्धांतों, दृष्टिकोण और अनुसंधान पद्धति के बावजूद, दो चरम सीमाओं से बचा जाना चाहिए - स्वैच्छिकता और भाग्यवाद। स्वैच्छिकता को इतिहास में व्यक्ति की भूमिका के अत्यधिक अतिशयोक्ति के रूप में समझा जाता है, ताकि ऐतिहासिक विकास का पूरा पाठ्यक्रम विशेष रूप से व्यक्तिपरक मानव इच्छा की इच्छाओं और मनमानी के परिणामस्वरूप प्रकट हो। इतिहास, इसलिए, किसी भी नियमितता से रहित, निरंतर अराजकता प्रतीत होता है। दूसरा चरम है भाग्यवाद, यानी। यह विश्वास कि पूरी तरह से सब कुछ पूर्व निर्धारित और कठोर रूप से सामाजिक विकास के कठोर उद्देश्य कानूनों द्वारा निर्धारित किया जाता है, ताकि सचेत और उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि इतिहास में कोई महत्वपूर्ण भूमिका न निभाए। यह हमेशा दृढ़ता से याद रखना चाहिए कि वास्तविक इतिहास में व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ दोनों कारकों का संयोजन होता है। उनमें से एक की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना मौलिक रूप से गलत और अनुत्पादक है।

आइए अब हम ऐतिहासिक शोध के सबसे प्रसिद्ध तरीकों की मुख्य विशेषताओं पर संक्षेप में विचार करें। आमतौर पर ऐसी विधियों के तीन समूह होते हैं: सामान्य वैज्ञानिक, जिसमें ऐतिहासिक, तार्किक और वर्गीकरण की विधि (व्यवस्थित) शामिल हैं; विशेष, जिसमें तुल्यकालिक, कालानुक्रमिक, तुलनात्मक-ऐतिहासिक, पूर्वव्यापी, संरचनात्मक-प्रणाली और आवधिक विधि शामिल हैं; ऐतिहासिक अनुसंधान में प्रयुक्त अन्य विज्ञानों की विधियाँ, उदाहरण के लिए, गणितीय विधि, सामाजिक मनोविज्ञान की विधि आदि।

ऐतिहासिक विधिआधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में सबसे अधिक बार उपयोग किए जाने वाले में से एक है। के अनुसार एन.वी. एफ़्रेमेनकोव, वह "राष्ट्रीय या सामान्य इतिहास की घटनाओं और घटनाओं के अध्ययन और पुनरुत्पादन को विशिष्ट सामान्य, विशेष और व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ एक विकासशील प्रक्रिया के रूप में मानता है।" यह विधि सीधे अध्ययनाधीन घटनाओं के कालानुक्रमिक और घटना-आधारित दृष्टिकोण और ऐतिहासिकता के सिद्धांत पर आधारित है। ऐतिहासिक घटनाओं को अनिवार्य रूप से उनके युग के संदर्भ में माना जाता है, इससे अविभाज्य रूप से। ऐतिहासिक प्रक्रिया ही, इसकी अखंडता को ध्यान में रखते हुए, कई परस्पर संबंधित चरणों में विभाजित है। उत्तरार्द्ध बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह आपको घटनाओं के बीच कारण और प्रभाव संबंधों की उपस्थिति का पता लगाने की अनुमति देता है।

तार्किक विधिअक्सर ऐतिहासिक के साथ प्रयोग किया जाता है, इसलिए ये दोनों विधियां आमतौर पर एक दूसरे के पूरक हैं। ज्यादातर मामलों में, यह कुछ ऐतिहासिक घटनाओं के अध्ययन में तत्वों की भूमिका का विश्लेषण और खुलासा करने के लिए उबलता है। कार्यों, व्यक्तिगत तथ्यों या घटनाओं के अर्थ का अध्ययन उनकी सभी विशिष्टता में किया जाता है, जो किसी को घटना के सार को समग्र रूप से निर्धारित करने और एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकृति और सामान्य कानूनों के दोनों विवरणों की सैद्धांतिक समझ के स्तर तक चढ़ने की अनुमति देता है। इस पद्धति के सार को वैचारिक सामग्री के साथ तथ्यात्मक सामग्री के पूरे सरणी को भरने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप एकवचन और व्यक्तिगत से सामान्य और सार तक की चढ़ाई की जाती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैज्ञानिक ज्ञान में तर्क की भूमिका आम तौर पर महान होती है, लेकिन वैज्ञानिक परिकल्पना का निर्माण या सैद्धांतिक स्थिति को आगे बढ़ाते समय यह विशेष रूप से दृढ़ता से बढ़ जाती है। यह वैज्ञानिक तर्क के विचारों, विधियों और तंत्र का अनुप्रयोग है जो ऐसे प्रश्नों के समाधान को संभव बनाता है जैसे सिद्धांत की स्थिरता और पूर्णता, परिकल्पना की परीक्षण क्षमता, चुने हुए वर्गीकरण की शुद्धता, परिभाषाओं की कठोरता आदि।

वर्गीकरण विधि (व्यवस्थित)- यह एक अवधारणा की मात्रा को विभाजित करने के तार्किक संचालन का उपयोग करने का एक विशेष मामला है। ऐतिहासिक तथ्यों, घटनाओं को उनके बीच समानता या अंतर के किसी भी संकेत के आधार पर शोधकर्ता द्वारा स्थायी उपयोग के लिए एक निश्चित प्रणाली में समूहीकृत किया जाता है। कई वर्गीकरण हो सकते हैं, उनकी संख्या वैज्ञानिक कार्यों की जरूरतों से निर्धारित होती है। प्रत्येक व्यक्तिगत वर्गीकरण केवल एक मानदंड या विशेषता पर आधारित होता है। एक वर्गीकरण को प्राकृतिक कहा जाता है यदि यह इन तथ्यों या घटनाओं के लिए आवश्यक विशेषताओं पर आधारित हो। ऐसे मामलों में, इसका एक संज्ञानात्मक अर्थ होता है और इसे आमतौर पर एक टाइपोलॉजी कहा जाता है। कृत्रिम वर्गीकरण में तथ्यों या घटनाओं के उन संकेतों के अनुसार व्यवस्थितकरण होता है जो उनके लिए महत्वहीन होते हैं, हालांकि, स्वयं शोधकर्ता के लिए एक निश्चित सुविधा प्रस्तुत करते हैं। यह याद रखना चाहिए कि कोई भी वर्गीकरण सशर्त है, क्योंकि आमतौर पर यह जांच की गई घटना के सरलीकरण का परिणाम है।

तुल्यकालिक विधिएक ही समय में होने वाली घटनाओं की समानता का अध्ययन करने के लिए प्रयोग किया जाता है, लेकिन विभिन्न मेटा में। यह विधि आपको समाज के राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक क्षेत्रों की घटनाओं और घटनाओं में सामान्य और विशिष्ट को निर्धारित करने की अनुमति देती है। रूस के इतिहास का अध्ययन करते समय, वैश्विक विकास की प्रवृत्तियों के साथ देश में आंतरिक राजनीतिक या आर्थिक स्थिति के अंतर्संबंध का पता लगाया जाता है। इस पद्धति का सक्रिय रूप से उत्कृष्ट रूसी इतिहासकार एल.एन. गुमीलेव।

कालानुक्रमिक विधिआपको उनके संबंधों, विकास और लौकिक अनुक्रम में होने वाली परिवर्तनों के निर्धारण के साथ घटनाओं और घटनाओं का अध्ययन करने की अनुमति देता है। ऐतिहासिक कालक्रम की तुलना करते समय यह विशेष रूप से उपयोगी होता है जिसमें प्रस्तुति के कालक्रम के साथ विषय वस्तु की घनिष्ठ एकता होती है।

समस्या-कालानुक्रमिक विधिकालानुक्रमिक पद्धति की किस्मों में से एक है। इसका सार एक बड़े विषय या समस्या को कई विशेष विषयों या समस्याओं में विभाजित करने में निहित है, जिनका अध्ययन कालानुक्रमिक क्रम में किया जाता है, जो न केवल ऐतिहासिक प्रक्रिया के व्यक्तिगत तत्वों के गहन और विस्तृत अध्ययन में योगदान देता है, बल्कि एक दूसरे के साथ उनके अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता की समझ।

अवधिकरण विधि (डायक्रोनी)समाज के इतिहास में कुछ कालानुक्रमिक अवधियों या सामाजिक जीवन की किसी विशेष घटना की पहचान के आधार पर, उनकी विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित। यह विशिष्टता है जो अवधियों की पहचान के लिए मुख्य मानदंड है, क्योंकि यह अध्ययन के तहत घटनाओं या घटनाओं की आवश्यक सामग्री को व्यक्त करती है। केवल एक मानदंड होना चाहिए, जैसा कि वर्गीकरण पद्धति में है। अवधिकरण की विधि का उपयोग ऐतिहासिक प्रक्रिया को समग्र रूप से, इसके कुछ अलग-अलग हिस्सों के साथ-साथ विशिष्ट घटनाओं और घटनाओं के अध्ययन के लिए किया जाता है।

तुलनात्मक ऐतिहासिक विधिदूसरे तरीके से इसे ऐतिहासिक समानता की विधि या सादृश्य की विधि कहा जाता है। इसमें दो अध्ययन की गई वस्तुओं (तथ्यों, घटनाओं) की तुलना करना शामिल है, जिनमें से एक विज्ञान के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है, और दूसरा नहीं है। तुलना के क्रम में, कुछ अन्य विशेषताओं में मौजूद समानता को ठीक करने के आधार पर कुछ विशेषताओं की उपस्थिति स्थापित की जाती है। यह विधि आपको अध्ययन किए गए तथ्यों और घटनाओं के बीच समानता खोजने की अनुमति देती है, लेकिन इसके उपयोग के दौरान, उनके बीच के अंतर को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। वर्तमान में, समस्या को स्पष्ट करने और उसके समाधान की दिशा के रूप में, परिकल्पना के निर्माण में सादृश्य पद्धति का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।

पूर्वव्यापी विधिकभी-कभी ऐतिहासिक मॉडलिंग की विधि के रूप में संदर्भित किया जाता है, क्योंकि इसका सार शोधकर्ता के निपटान में सामग्री के पूरे परिसर के गहन अध्ययन के आधार पर अतीत की किसी घटना का मानसिक मॉडल बनाना है। हालाँकि, इस पद्धति का उपयोग बहुत सावधानी से किया जाना चाहिए: एक मॉडल बनाते समय, आप उपलब्ध जानकारी के टुकड़ों की भी उपेक्षा नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह वह जगह है जहाँ मॉडल के विकृत निर्माण का खतरा निहित है - आखिरकार, खंडित और आंशिक जानकारी नहीं देती है प्रयोग की शुद्धता में सौ प्रतिशत विश्वास। इस बात की संभावना हमेशा बनी रहती है कि किसी तथ्य या घटना को उचित महत्व नहीं दिया गया था या इसके विपरीत, उनकी भूमिका को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया था। अंत में, अभी भी स्वयं ऐतिहासिक स्रोतों की विश्वसनीयता की समस्या है, जो आमतौर पर पूर्वाग्रह और व्यक्तिपरकता की मुहर को प्रभावित करते हैं।

प्रणालीगत-संरचनात्मक विधिएक जटिल प्रणाली के रूप में समाज के अध्ययन पर आधारित है, बदले में, कई उप-प्रणालियों से मिलकर बनता है जो एक दूसरे के साथ घनिष्ठ संपर्क में हैं। प्रणालीगत-संरचनात्मक पद्धति के साथ, शोधकर्ता का ध्यान सबसे पहले संपूर्ण के तत्वों को एक दूसरे के साथ जोड़ने के लिए आकर्षित किया जाता है। चूंकि सबसिस्टम सामाजिक जीवन (आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक) के क्षेत्र हैं, इसलिए उनके बीच के सभी विभिन्न कनेक्शनों का क्रमशः अध्ययन किया जाता है। इस पद्धति के लिए ऐतिहासिक शोध के लिए एक अंतःविषय दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, लेकिन यह आपको अतीत के जीवन के सबसे विविध पहलुओं का गहन अध्ययन करने की भी अनुमति देता है।

मात्रात्मक पद्धतिअपेक्षाकृत हाल ही में इस्तेमाल किया। यह डिजिटल डेटा के गणितीय प्रसंस्करण और अध्ययन की गई घटनाओं और प्रक्रियाओं की मात्रात्मक विशेषताओं से जुड़ा है, जिससे अनुसंधान की वस्तु के बारे में गुणात्मक रूप से नई, गहन जानकारी प्राप्त होती है।

बेशक, ऐतिहासिक शोध के अन्य तरीके हैं। वे आमतौर पर ऐतिहासिक ज्ञान की प्रक्रिया के लिए एक अंतःविषय दृष्टिकोण पर आधारित होते हैं। एक उदाहरण के रूप में, हम उल्लेख कर सकते हैं ठोस सामाजिक अनुसंधान की विधि, जो समाजशास्त्र के सिद्धांतों का सक्रिय रूप से उपयोग करता है, या सामाजिक मनोविज्ञान की विधि, मनोवैज्ञानिक कारकों आदि को ध्यान में रखते हुए बनाया गया। हालांकि, ऐतिहासिक पद्धति की इस संक्षिप्त समीक्षा को सारांशित करते हुए, किसी को दो बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए: पहला, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि व्यवहार में, एक नहीं, बल्कि दो या दो से अधिक विधियों का संयोजन आमतौर पर उपयोग किया जाता है; दूसरे, प्रत्येक विशिष्ट मामले में विधि के चुनाव के बारे में बहुत सावधान रहना चाहिए, क्योंकि गलत तरीके से चुनी गई विधि केवल उचित परिणाम दे सकती है।

साहित्य के साथ काम करना

अधिकांश मामलों में, छात्रों का स्वतंत्र कार्य किसी न किसी रूप में वैज्ञानिक साहित्य से जुड़ा होता है, इसलिए मुद्रित सामग्री को कुशलता से संभालने का महत्व संदेह से परे है। यह सब अधिक प्रासंगिक है, क्योंकि समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण और हमारे दिनों के अध्ययन स्पष्ट रूप से संकेत करते हैं कि युवाओं में पढ़ने की रुचि कम हो रही है। यह स्पष्ट है कि इसके कई कारण हैं - हमारे जीवन का कम्प्यूटरीकरण, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया का प्रसार, खाली समय की सीमा, आदि, हालांकि, यह सब मुख्य बात को नकारता नहीं है, अर्थात्: के साथ काम करने की आवश्यकता साहित्य, और साहित्य के साथ काम करने में सक्षम होना चाहिए।

चूंकि प्रकाशित जानकारी की मात्रा पहले से ही काफी बड़ी है, और हर साल यह अधिक से अधिक बढ़ जाती है, इसलिए पढ़ने की प्रक्रिया पर ही ध्यान देना उचित है। विद्यार्थी को बहुत पढ़ना होता है, इसलिए तेज, तेज गति से पढ़ने को बहुत महत्व देना चाहिए। इस मुद्दे के लिए विशेष और लोकप्रिय वैज्ञानिक साहित्य की काफी महत्वपूर्ण मात्रा समर्पित है, और किताबों की दुकान में किसी भी पद्धति संबंधी मैनुअल को खरीदना मुश्किल नहीं होगा। फिर भी, मैं यहाँ कुछ मौलिक टिप्पणियाँ करना चाहता हूँ।

सबसे पहले, आपको बहुत कुछ पढ़ना होगा। पढ़ने की आदत बननी चाहिए। केवल वही जो बहुत पढ़ता है वह सही ढंग से पढ़ना सीखेगा। अपने लिए एक निरंतर पढ़ने का मानदंड स्थापित करना बहुत उपयोगी है, उदाहरण के लिए, समय-समय पर नियमित रूप से परिचित होना (समाचार पत्र, पत्रिकाएं) और एक दिन में 100 पृष्ठों तक पुस्तक पाठ - यह कल्पना की गिनती नहीं है, जिसे पढ़ना भी आवश्यक है, कम से कम क्षितिज का विस्तार करने और अपने सामान्य सांस्कृतिक स्तर में सुधार करने के लिए।

दूसरे, आपको ध्यान से पढ़ने की जरूरत है और पढ़ने की प्रक्रिया में आप जो पढ़ते हैं उसे समझने की कोशिश करें। ऐसा करने के लिए, आपको लेखक के विचारों और विचारों को याद रखना होगा, न कि व्यक्तिगत शब्दों, वाक्यांशों या तथ्यों को। जैसा कि आप पढ़ते हैं, स्मृति के लिए नोट्स लेने में कोई दिक्कत नहीं होगी।

अंत में, तीसरा, किसी को आंखों के एक त्वरित ऊर्ध्वाधर आंदोलन के साथ पढ़ना चाहिए - ऊपर से नीचे तक। उसी समय, किसी को प्रयास करना चाहिए, जैसा कि वह था, एक ही बार में पूरे पृष्ठ को "फोटो" करने और पढ़ने के मुख्य अर्थ को तुरंत याद करने के लिए। औसतन, इस पूरे ऑपरेशन में प्रति पेज 30 सेकंड का समय लगना चाहिए। लगातार और मापा प्रशिक्षण के साथ, यह परिणाम काफी प्राप्त करने योग्य है।

परीक्षा की तैयारी के लिए एक विशेष पठन तकनीक की आवश्यकता होती है। एक निश्चित तिथि तक एक छात्र द्वारा दोहराई या सीखी जाने वाली सामग्री की मात्रा आमतौर पर काफी बड़ी होती है - अक्सर यह एक पाठ्यपुस्तक या व्याख्यान नोट्स होती है। ऐसे में इसे तीन बार पढ़ना चाहिए। पहली बार एक सरसरी और परिचयात्मक पठन है। दूसरी बार आपको बहुत धीरे-धीरे, ध्यान से, सोच-समझकर पढ़ना चाहिए, जो आपने पढ़ा है उसे याद रखने और समझने की कोशिश करना चाहिए। उसके बाद आपको ब्रेक लेने की जरूरत है और दूसरे कामों से ध्यान भटकाने की जरूरत है। और परीक्षा से ठीक पहले, सब कुछ फिर से जल्दी और धाराप्रवाह पढ़ें, जो भूल गया था उसे स्मृति में पुनर्स्थापित करें।

अब शैक्षिक साहित्य के साथ काम करने के संबंध में। निस्संदेह, सबसे विशाल और आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली किताबें विश्वविद्यालय के इतिहास की पाठ्यपुस्तकें हैं। यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि "कम, बेहतर" सिद्धांत के अनुसार उनका उपयोग करना सबसे अच्छा है। यह किसी भी तरह से कुछ लेखकों और उनकी पाठ्यपुस्तकों के प्रति किसी भी नकारात्मक या पक्षपातपूर्ण रवैये से जुड़ा नहीं है। इसके विपरीत, सामान्य तौर पर, संस्थान के इतिहास की अधिकांश पाठ्यपुस्तकें (और उनमें से कुछ ही हैं) काफी सक्षम विशेषज्ञों द्वारा और काफी उच्च पेशेवर स्तर पर लिखी गई थीं। इसके अलावा, परीक्षा या परीक्षा की तैयारी करते समय पाठ्यपुस्तक अनिवार्य है; यहाँ आप इसके बिना बस नहीं कर सकते। लेकिन संगोष्ठियों के प्रश्नों का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में या जब छात्र निबंध या रिपोर्ट लिखते हैं, तो पाठ्यपुस्तक की भूमिका कम से कम होनी चाहिए। पाठ्यपुस्तकें, लेखक के दृष्टिकोण और शैली में उनके सभी अंतरों के साथ, तथ्यों और घटनाओं के एक ही सेट को कवर करती हैं, एक ही सामग्री प्रस्तुत करती हैं। छात्र पहले से ही स्कूल में इतिहास का अध्ययन करने का अनुभव और ऐतिहासिक अतीत की एक सुसंगत तस्वीर रखने वाले संस्थान में आते हैं, इसलिए वे पाठ्यपुस्तकों द्वारा प्रदान की जाने वाली ऐतिहासिक जानकारी के थोक से कमोबेश परिचित हैं। जो पहले ही सीखा जा चुका है, उसकी नकल करने की जरूरत नहीं है।

यह स्पष्ट है कि इतिहास का अध्ययन, सिद्धांत रूप में, किसी व्यक्ति की ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता को विकसित करने के उद्देश्य से किया जाता है, और स्कूल यहां कोई अपवाद नहीं है। लेकिन एक विश्वविद्यालय में इतिहास का अध्ययन इस प्रक्रिया में एक गुणात्मक रूप से नया, उच्च चरण है, जो एक युवा व्यक्ति द्वारा व्यक्तिगत ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं, और संपूर्ण ऐतिहासिक दोनों की व्यापक सैद्धांतिक समझ के कौशल और क्षमताओं के अधिग्रहण को निर्धारित करता है। समग्र रूप से विकास। छात्रों को स्वयं ऐतिहासिक सामग्री का चयन और विश्लेषण करने में सक्षम होना चाहिए, प्रसंस्करण और व्याख्या करने की पद्धति में महारत हासिल करनी चाहिए - एक शब्द में, इतिहास को अपने तरीके से देखें, और यह दृष्टिकोण सख्ती से वैज्ञानिक होना चाहिए।

यह कैसे हासिल किया जा सकता है? बेशक, रूसी अतीत के सबसे महत्वपूर्ण, विवादास्पद या अल्पज्ञात पृष्ठों के विस्तृत और विस्तृत अध्ययन के माध्यम से। और इसके लिए आपको विशेष वैज्ञानिक शोध साहित्य पढ़ने की जरूरत है: किताबें, लेख, अपने क्षेत्र में पेशेवरों द्वारा लिखित मोनोग्राफ, अतीत और वर्तमान के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिक, जिनके पास अपना दृष्टिकोण है और इसे दृढ़ता से प्रस्तुत करने और इसे साबित करने में सक्षम हैं। तर्कों के साथ। केवल लेखक के विचारों की ट्रेन में तल्लीन करके, दिलचस्प चीजों को नोटिस करते हुए, विरोधी दृष्टिकोणों, विचारों और अवधारणाओं को एक-दूसरे से टकराकर, ऐतिहासिक विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों को सीखकर, कोई भी ऐतिहासिक रूप से स्वतंत्र रूप से सोचना सीख सकता है। एक शब्द में, आपको सबसे अच्छे और उच्चतम पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है, जो एक जिज्ञासु मानव विचार द्वारा बनाया गया है। पाठ्यपुस्तकों में, हम केवल आवश्यक, सत्यापित, अच्छी तरह से स्थापित, याद रखने और आत्मसात करने के लिए अभिप्रेत हैं, इसलिए पाठ्यपुस्तकों का उपयोग संदर्भ सामग्री के रूप में सबसे अच्छा किया जाता है, जहाँ आप यह पता लगा सकते हैं कि क्या, कौन, कहाँ और कब।

बेशक, प्रत्येक शिक्षक छात्रों को सलाह देता है कि उन्हें क्या पढ़ना चाहिए, और यह आमतौर पर पर्याप्त है। हालांकि, यह वांछनीय है कि छात्र स्वयं पहल करें और उन सामग्रियों की तलाश करें जिनकी उन्हें काम के लिए आवश्यकता है, क्योंकि प्रत्येक पुस्तकालय में कैटलॉग - वर्णानुक्रमिक और विषयगत होते हैं। और किसी भी वैज्ञानिक मोनोग्राफ में, लेखक द्वारा उपयोग किए गए साहित्य की एक सूची आवश्यक रूप से रखी जाती है, जिसके संदर्भ में आप विषय पर आवश्यक लेखों और पुस्तकों की खोज में आसानी से नेविगेट कर सकते हैं। छात्रों द्वारा साहित्य के स्वतंत्र चयन का केवल स्वागत किया जा सकता है, क्योंकि इस प्रक्रिया में अर्जित कौशल न केवल इतिहास के अध्ययन में, बल्कि सामान्य रूप से किसी भी वैज्ञानिक खोज में उपयोगी होंगे।

इस पद्धति मैनुअल के ढांचे के भीतर ऐतिहासिक साहित्य और इसके वर्गीकरण की ख़ासियत का पूरा अवलोकन देना एक जानबूझकर असंभव कार्य है। आइए इसे कम से कम सामान्य शब्दों में करने का प्रयास करें। विशेष ऐतिहासिक पत्रिकाओं से शुरू करना चाहिए, जिनकी भूमिका और महत्व को कम करना मुश्किल है, क्योंकि पत्रिकाओं में नवीनतम वैज्ञानिक जानकारी, सामग्री की विविधता, सामग्री की विविधता और दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने में तत्परता के संदर्भ में कोई एनालॉग नहीं है। व्यक्त किया। छात्रों के लिए अनुशंसित ऐतिहासिक पत्रिकाएँ शहर के पुस्तकालयों और हमारे संस्थान के पुस्तकालय दोनों में स्थित हैं। ये, सबसे पहले, "घरेलू इतिहास" और "इतिहास के प्रश्न" हैं, जो नियमित रूप से हमारे देश के इतिहास की विभिन्न समस्याओं पर प्रमुख रूसी और विदेशी विशेषज्ञों द्वारा शोध प्रकाशित करते हैं। अधिक हद तक, यह ओटेकेस्टवेनया इस्तोरिया पत्रिका पर लागू होता है, जिसकी विशेषज्ञता शीर्षक से पहले से ही स्पष्ट है, हालांकि वोप्रोसी इस्तोरी में ऐसे काम हैं जो बहुत ही रोचक और उपयोगी हैं। ऐतिहासिक अध्ययनों, लेखों, समीक्षाओं, समीक्षाओं आदि की बहुतायत। इतनी सारी सामग्रियां हैं कि, शायद, कोई भी छात्र अपनी रुचि के पाठ वहां ढूंढ पाएगा। और केवल यह याद दिलाया जाना चाहिए कि किसी भी पत्रिका का अंतिम वार्षिक अंक सूचना के इस समुद्र को समझने में मदद करता है, जिसमें लेखकों और शीर्षकों के नामों की सूची के रूप में एक वर्ष में प्रकाशित होने वाली हर चीज का सारांश अनिवार्य रूप से होता है। उनके लेख, विषयगत क्रम में व्यवस्थित, जर्नल और पृष्ठों की संख्या को दर्शाते हुए, जहां यह लेख छपा है।

Otechestvennaya istoriya और Voprosy istorii रूस के इतिहास को कवर करने वाली एकमात्र पत्रिका नहीं हैं। समय-समय पर, नोवी मीर, अवर कंटेम्पररी, मॉस्को, ज़्वेज़्दा के पन्नों पर कुछ दिलचस्प दिखाई देता है। मैं विशेष रूप से रोडिना पत्रिका को उजागर करना चाहूंगा, जो नियमित रूप से व्यक्तिगत ऐतिहासिक मुद्दों और समस्याओं के लिए पूरी तरह से समर्पित विषयगत मुद्दों को प्रकाशित करती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1995 के लिए नंबर 12 1939-1940 के सोवियत-फिनिश युद्ध के अज्ञात पृष्ठों के बारे में सामग्री के प्रकाशन के लिए समर्पित है, और 1992 के लिए नंबर 6-7 में आप इसके बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें सीख सकते हैं। नेपोलियन का रूस पर आक्रमण। वैसे रोडिना का पूरा सेट कई सालों से OIATE के मानविकी के कार्यालय में रखा गया है।

हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि किताबें सूचना का मुख्य स्रोत हैं, और यह उनके साथ काम कर रहा है जो विशेष रूप से प्रभावी है। सामग्री, कालक्रम और समस्याओं के दृष्टिकोण से इतिहास पर वैज्ञानिक साहित्य पारंपरिक रूप से एक सामान्य प्रकृति के बड़े सामूहिक कार्यों, व्यक्तिगत ऐतिहासिक घटनाओं के जटिल अध्ययन और सामूहिक और व्यक्तिगत मोनोग्राफ में विभाजित है। इसके अलावा, किताबें वैज्ञानिक स्तर पर, और उनके पास मौजूद जानकारी की मात्रा और गुणवत्ता में, और शोध पद्धति में, और साक्ष्य की प्रणाली में भिन्न होती हैं, जिसका अर्थ है कि उनके लिए दृष्टिकोण अलग होना चाहिए। कुछ किताबें पढ़ने के लिए पर्याप्त हैं, दूसरों में - लेखक के परिचय और निष्कर्षों से परिचित होने के लिए, कहीं आपको इस्तेमाल किए गए साहित्य पर ध्यान देने की आवश्यकता है, और कहीं - अलग-अलग अध्यायों का अध्ययन करने के लिए, अन्य करीब और विचारशील पढ़ने के लायक हैं, आदि। . साहित्य के अध्ययन की प्रक्रिया में इसका अर्क बनाना बहुत उपयोगी है। वे सांख्यिकीय और तथ्यात्मक सामग्री, और लेखक के वैचारिक विचारों या उनकी कार्य पद्धति दोनों से संबंधित हो सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में, वे काम में बहुत सहायक होते हैं। कहने की जरूरत नहीं है कि छात्रों द्वारा पढ़े जाने वाले किसी भी साहित्य की वैज्ञानिक स्थिति होनी चाहिए। किसी भी स्थिति में किसी G.V. के लेखन के आगे नहीं झुकना चाहिए। नोसोव्स्की और ए.टी. फोमेंको अपने "न्यू क्रोनोलॉजी" या मिस्टर रेज़ुन-सुवोरोव द्वारा "आइसब्रेकर" और "डे-एम" जैसे शोर और निंदनीय विरोधों के साथ और कई अन्य कम ज्ञात, लेकिन उनकी "खोजों" के साथ समान रूप से महत्वाकांक्षी व्यक्तित्व। दुर्भाग्य से, हाल ही में बहुत सारे गैर-जिम्मेदार लेखक रूसी और (अधिक व्यापक रूप से) विश्व इतिहास दोनों को संशोधित करने की कोशिश कर रहे हैं। यह, एक नियम के रूप में, विशेष रूप से व्यावसायिक या वैचारिक उद्देश्यों के लिए शौकिया-गैर-विशेषज्ञों द्वारा किया जाता है (बाद वाला, हालांकि, अब कम आम है)। उनकी "कृतियों" में विज्ञान की कोई गंध नहीं है, जिसका अर्थ है कि सच्चाई एक पैसे के लायक है। आप केवल उस साहित्य पर भरोसा कर सकते हैं जिसने कठोर वैज्ञानिक आलोचना के क्रूस को पार कर लिया है।

पुस्तकों के बारे में कुछ और शब्द जिन्हें छात्रों को स्वतंत्र कार्य में मदद करने के लिए अनुशंसित किया जा सकता है। ऐतिहासिक विचारों के क्लासिक्स को पढ़ना बहुत उपयोगी है, जैसे एन.एम. करमज़िन, एस.एम. सोलोविएव और वी.ओ. क्लाइयुचेव्स्की। करमज़िन का नाम, ज़ाहिर है, सबसे पहले, उनके "रूसी राज्य के इतिहास" के साथ 12 खंडों में जुड़ा हुआ है, जो अन्य बातों के अलावा, एक उत्कृष्ट साहित्यिक कृति भी है, जिसकी शैली उस युग के स्वाद को अच्छी तरह से बताती है जब एक विज्ञान के रूप में इतिहास अपनी प्रारंभिक अवस्था में था। करमज़िन को एक बार में, उसकी संपूर्णता में पढ़ा जा सकता है, लेकिन आप विशिष्ट सेमिनारों के लिए अलग-अलग अध्यायों का चयन करके चुनिंदा रूप से भी पढ़ सकते हैं। एस.एम. का मुख्य कार्य सोलोविओवा - एक 29-खंड "प्राचीन समय से रूस का इतिहास", आज भी इसकी मात्रा और ध्यान से एकत्रित तथ्यात्मक सामग्री की एक बड़ी मात्रा में हड़ताली है। बेशक, इन सभी खंडों को पढ़ना एक कठिन काम है, लेकिन अब तक (और एक से अधिक बार) उनसे उद्धरण और इतिहास के संक्षिप्त संस्करण प्रकाशित हो चुके हैं (और एक से अधिक बार), जिससे परिचित होना अध्ययन करने वाले छात्रों के लिए उपयोगी होगा। हमारे देश का अतीत। उदाहरण के लिए, 1989 में पब्लिशिंग हाउस द्वारा जारी किया गया

पाठ का उद्देश्य हैऐतिहासिक अनुसंधान के ऐतिहासिक-आनुवंशिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल तरीकों के सिद्धांतों में महारत हासिल करना।

प्रशन:

1. मुहावरेदार विधि। विवरण और सामान्यीकरण।

2. ऐतिहासिक और आनुवंशिक विधि।

3. ऐतिहासिक और तुलनात्मक पद्धति।

4. ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विधि। पूर्वानुमान के रूप में टाइपोग्राफी।

इस विषय का अध्ययन करते समय, सबसे पहले आई.डी. के कार्यों पर ध्यान देने की सिफारिश की जाती है। कोवलचेंको, के.वी. खवोस्तोवॉय, एम.एफ. रुम्यंतसेवा, एंटोनी प्रो, जॉन तोश, अपनी वर्तमान स्थिति को पर्याप्त रूप से प्रकट करते हैं। आप समय की उपलब्धता के आधार पर अन्य कार्यों का अध्ययन कर सकते हैं और यदि यह कार्य सीधे छात्र के वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय से संबंधित है।

व्यापक अर्थों में वैज्ञानिक ज्ञान में "ऐतिहासिक", "इतिहास" के तहत, हमारा मतलब वह सब कुछ है जो वस्तुनिष्ठ सामाजिक और प्राकृतिक वास्तविकता की विविधता में परिवर्तन और विकास की स्थिति में है। ऐतिहासिकता के सिद्धांत और ऐतिहासिक पद्धति का एक सामान्य वैज्ञानिक महत्व है। वे जीव विज्ञान, भूविज्ञान या खगोल विज्ञान के साथ-साथ मानव समाज के इतिहास के अध्ययन के लिए समान रूप से लागू होते हैं। यह विधि किसी को उसके इतिहास का अध्ययन करके वास्तविकता को पहचानने की अनुमति देती है, जो इस पद्धति को तार्किक से अलग करती है, जब किसी घटना का सार उसके दिए गए राज्य का विश्लेषण करके प्रकट होता है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीकों के तहतऐतिहासिक वास्तविकता का अध्ययन करने की सभी सामान्य विधियों को समझ सकेंगे, अर्थात् ऐतिहासिक अनुसंधान के सभी क्षेत्रों में उपयोग किए जाने वाले समग्र रूप से ऐतिहासिक विज्ञान से संबंधित विधियों को समझ सकेंगे। ये विशेष वैज्ञानिक तरीके हैं। एक ओर, वे सामान्य दार्शनिक पद्धति पर आधारित होते हैं, और सामान्य वैज्ञानिक विधियों के एक या दूसरे सेट पर, और दूसरी ओर, वे विशिष्ट समस्या विधियों के आधार के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात्, कुछ के अध्ययन में उपयोग की जाने वाली विधियाँ कुछ अन्य शोध कार्यों के आलोक में विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाएँ। उनका अंतर इस तथ्य में निहित है कि उन्हें अतीत के अवशेषों से अध्ययन करने के लिए लागू होना चाहिए जो कि इसके अवशेष हैं।

जर्मन के प्रतिनिधियों द्वारा पेश की गई "वैचारिक पद्धति" की अवधारणा नव-कांतियानइतिहास का दर्शन, न केवल अध्ययन के तहत घटनाओं का वर्णन करने की आवश्यकता को मानता है, बल्कि समग्र रूप से ऐतिहासिक ज्ञान के कार्यों को भी कम कर देता है। वास्तव में, विवरण, हालांकि यह इस ज्ञान में एक महत्वपूर्ण कदम है, एक सार्वभौमिक विधि का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। यह इतिहासकार की सोच की प्रक्रियाओं में से एक है। वर्णनात्मक-कथा पद्धति की भूमिका, दायरा और संज्ञानात्मक क्षमताएं क्या हैं?

वर्णनात्मक विधि सामाजिक घटनाओं की प्रकृति, उनकी विशेषताओं और उनकी गुणात्मक मौलिकता से जुड़ी है। इन गुणों की उपेक्षा नहीं की जा सकती, ज्ञान की कोई भी विधि इनकी गणना नहीं कर सकती।

यह इस प्रकार है कि किसी भी मामले में अनुभूति एक विवरण, घटना की एक विशेषता के साथ शुरू होती है, और विवरण की संरचना अंततः अध्ययन की जा रही घटना की प्रकृति से निर्धारित होती है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि ऐतिहासिक ज्ञान की वस्तु के ऐसे विशिष्ट, व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय चरित्र को अभिव्यक्ति के उपयुक्त भाषाई साधनों की भी आवश्यकता होती है।

इस उद्देश्य के लिए उपयुक्त एकमात्र भाषा युग के आधुनिक इतिहासकार की साहित्यिक भाषा, वैज्ञानिक ऐतिहासिक अवधारणाओं और स्रोत शब्दों के हिस्से के रूप में लाइव बोलचाल की भाषा है। केवल एक प्राकृतिक भाषा, न कि अनुभूति के परिणामों को प्रस्तुत करने का औपचारिक तरीका, उन्हें सामान्य पाठक के लिए सुलभ बनाता है, जो ऐतिहासिक चेतना के गठन की समस्या के संबंध में महत्वपूर्ण है।

एक आवश्यक सामग्री विश्लेषण एक कार्यप्रणाली के बिना असंभव है; यह घटनाओं के पाठ्यक्रम के विवरण को भी रेखांकित करता है। इस अर्थ में, घटना के सार का विवरण और विश्लेषण स्वतंत्र है, लेकिन परस्पर संबंधित, अनुभूति के अन्योन्याश्रित चरण हैं। विवरण चित्रित के बारे में जानकारी की एक अराजक सूची नहीं है, बल्कि एक सुसंगत प्रस्तुति है जिसका अपना तर्क और अर्थ है। छवि का तर्क, एक डिग्री या किसी अन्य तक, जो चित्रित किया गया है उसका सही सार व्यक्त कर सकता है, हालांकि, किसी भी मामले में, घटनाओं के पाठ्यक्रम की तस्वीर लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली पद्धति संबंधी अवधारणाओं और सिद्धांतों पर निर्भर करती है।

वास्तव में वैज्ञानिक ऐतिहासिक शोध में, इसके लक्ष्य का निर्माण इसके लेखक की पद्धति सहित स्थिति पर आधारित होता है, हालांकि शोध स्वयं अलग-अलग तरीकों से किया जाता है: कुछ मामलों में, इसमें एक प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है, दूसरों में - जो दर्शाया गया है उसके व्यापक विश्लेषण और मूल्यांकन की इच्छा। हालांकि, घटनाओं की सामान्य तस्वीर में, विवरण का विशिष्ट वजन हमेशा सामान्यीकरण, विवरण के विषय के सार के बारे में निष्कर्ष पर प्रबल होता है।

ऐतिहासिक वास्तविकता की विशेषता हैकई सामान्य विशेषताएं हैं, और इसलिए ऐतिहासिक शोध के मुख्य तरीकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। शिक्षाविद की परिभाषा के अनुसार पहचान। कोवलचेंकोवैज्ञानिक अनुसंधान के मुख्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों में शामिल हैं: ऐतिहासिक-आनुवंशिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत... इस या उस सामान्य ऐतिहासिक पद्धति का उपयोग करते समय, अन्य सामान्य वैज्ञानिक विधियों का भी उपयोग किया जाता है (विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, विवरण और माप, स्पष्टीकरण, आदि), जो विशिष्ट संज्ञानात्मक साधनों के रूप में कार्य करते हैं जो अंतर्निहित दृष्टिकोण और सिद्धांतों को लागू करने के लिए आवश्यक हैं। अग्रणी विधि पर। अनुसंधान करने के लिए आवश्यक नियम और प्रक्रियाएं भी विकसित की जाती हैं (अनुसंधान पद्धति) और कुछ उपकरणों और उपकरणों का उपयोग किया जाता है (अनुसंधान तकनीक)।

वर्णनात्मक विधि-ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि... ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति ऐतिहासिक शोध में सबसे व्यापक में से एक है। इसमें अपने ऐतिहासिक आंदोलन की प्रक्रिया में गुणों, कार्यों और अध्ययन की गई वास्तविकता के परिवर्तनों की क्रमिक खोज शामिल है, जो वस्तु के वास्तविक इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए जितना संभव हो उतना करीब पहुंचना संभव बनाता है। अनुभूति एकवचन से विशेष तक क्रमिक रूप से जाती है (जानी चाहिए), और फिर सामान्य और सार्वभौमिक तक। अपनी तार्किक प्रकृति से, ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति विश्लेषणात्मक-आगमनात्मक है, और वास्तविकता की जांच के बारे में जानकारी व्यक्त करने के रूप में, यह वर्णनात्मक है। बेशक, यह उपयोग (कभी-कभी व्यापक) और मात्रात्मक संकेतकों को बाहर नहीं करता है। लेकिन उत्तरार्द्ध किसी वस्तु के गुणों का वर्णन करने के एक तत्व के रूप में कार्य करता है, न कि इसकी गुणात्मक प्रकृति की पहचान करने और इसके आवश्यक-सार्थक और औपचारिक-मात्रात्मक मॉडल के निर्माण के आधार के रूप में।

ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति हमें ऐतिहासिक विकास के कारण और प्रभाव संबंधों और पैटर्न को उनकी तात्कालिकता में दिखाने और ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तित्वों को उनके व्यक्तित्व और कल्पना में चित्रित करने की अनुमति देती है। इस पद्धति का उपयोग करते समय, शोधकर्ता की व्यक्तिगत विशेषताओं को सबसे बड़ी सीमा तक प्रकट किया जाता है। इस हद तक कि उत्तरार्द्ध एक सामाजिक आवश्यकता को दर्शाता है, अनुसंधान प्रक्रिया पर उनका सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति ऐतिहासिक शोध का सबसे बहुमुखी, लचीला और सुलभ तरीका है। साथ ही, यह अपनी सीमाओं में भी अंतर्निहित है, जो निरपेक्ष होने पर कुछ लागतों को जन्म दे सकता है।

ऐतिहासिक और आनुवंशिक पद्धति का उद्देश्य मुख्य रूप से विकास का विश्लेषण करना है। इसलिए, स्टैटिक्स पर अपर्याप्त ध्यान देने के साथ, अर्थात। ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के एक निश्चित अस्थायी डेटा के निर्धारण के लिए एक खतरा हो सकता है रिलाटिविज़्म .

ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधिऐतिहासिक अनुसंधान में भी लंबे समय से उपयोग किया गया है। सामान्य तौर पर, तुलना वैज्ञानिक ज्ञान का एक महत्वपूर्ण और शायद सबसे व्यापक तरीका है। वास्तव में, कोई भी वैज्ञानिक अध्ययन तुलना के बिना पूरा नहीं होता है। उस मामले में ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का तार्किक आधार जब सार की समानता स्थापित की जाती है, सादृश्य है।

सादृश्य अनुभूति की एक सामान्य वैज्ञानिक विधि है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि समानता के आधार पर - तुलना की गई वस्तुओं की कुछ विशेषताओं के आधार पर, अन्य विशेषताओं की समानता के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। . यह स्पष्ट है कि इस मामले में वस्तु (घटना) की ज्ञात विशेषताओं की सीमा, जिसके साथ तुलना की जाती है, जांच की गई वस्तु की तुलना में व्यापक होनी चाहिए।

ऐतिहासिक तुलनात्मक विधि - महत्वपूर्ण विधि... प्रत्यक्षवादी इतिहासकारों के शोध से शुरू होकर, तुलनात्मक पद्धति और स्रोतों का सत्यापन ऐतिहासिक "शिल्प" का आधार है। बाहरी आलोचना सहायक विषयों की सहायता से स्रोत की प्रामाणिकता को स्थापित करने की अनुमति देती है। आंतरिक आलोचना दस्तावेज़ में ही आंतरिक अंतर्विरोधों की खोज पर आधारित है। मार्क ब्लोक ने अनजाने, अनैच्छिक सबूतों को माना जो हमें उनके सबसे विश्वसनीय स्रोतों के रूप में सूचित करने के लिए नहीं थे। उन्होंने खुद उन्हें "संकेत दिया कि अतीत गलती से अपने रास्ते पर चला जाता है।" वे निजी पत्राचार, एक विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत डायरी, कंपनी के खाते, विवाह रिकॉर्ड के कार्य, विरासत की घोषणा, साथ ही साथ विभिन्न आइटम हो सकते हैं।

सामान्य तौर पर, किसी भी पाठ को एक प्रतिनिधित्व प्रणाली द्वारा एन्कोड किया जाता है जो उस भाषा से निकटता से संबंधित होता है जिसमें वह लिखा जाता है। किसी भी युग के एक अधिकारी की रिपोर्ट प्रतिबिंबित करेगी कि वह क्या देखने की उम्मीद करता है और वह क्या देखने में सक्षम है: वह अपने विचारों की योजना में फिट नहीं होने वाली चीज़ों से गुजरेगा।

इसीलिए किसी भी जानकारी के लिए आलोचनात्मक दृष्टिकोण एक इतिहासकार की व्यावसायिक गतिविधि का आधार होता है। एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण के लिए बौद्धिक प्रयास की आवश्यकता होती है। जैसा कि एस. सेनोबोस ने लिखा: "आलोचना मानव मन की सामान्य संरचना के विपरीत है; एक व्यक्ति की सहज प्रवृत्ति यह है कि वे जो कहते हैं उस पर विश्वास कर लेते हैं। किसी भी कथन पर विश्वास करना स्वाभाविक है, विशेष रूप से एक लिखित कथन; और अधिक आसानी से अगर यह संख्या में व्यक्त किया जाता है, और और भी आसानी से अगर यह आधिकारिक अधिकारियों से आता है ... ... यह प्रयास के बिना हासिल नहीं किया जा सकता है। पानी में गिरे हुए व्यक्ति की स्वतःस्फूर्त हलचल ही वह सब है जो डूबने के लिए आवश्यक है। तैरना सीखते समय, इसका अर्थ है अपने सहज आंदोलनों को धीमा करना, जो अप्राकृतिक हैं।"

सामान्य तौर पर, ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधिव्यापक संज्ञानात्मक क्षमता रखता है। सबसे पहले, यह आपको उन मामलों में जांच की गई घटनाओं के सार को प्रकट करने की अनुमति देता है जहां यह स्पष्ट नहीं है, उपलब्ध तथ्यों के आधार पर; सामान्य और दोहराव की पहचान करने के लिए, एक ओर आवश्यक और स्वाभाविक, और दूसरी ओर गुणात्मक रूप से भिन्न। यह अंतराल को भरता है और अध्ययन को पूरा करता है। दूसरे, ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति अध्ययन की गई घटनाओं से परे जाना संभव बनाती है और, उपमाओं के आधार पर, व्यापक ऐतिहासिक समानताएं आती हैं। तीसरा, यह अन्य सभी सामान्य ऐतिहासिक विधियों के उपयोग की अनुमति देता है और ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति की तुलना में कम वर्णनात्मक है।

वस्तुओं और घटनाओं और समान और विभिन्न प्रकारों की तुलना करना संभव है जो समान और विकास के विभिन्न चरणों में हैं। लेकिन एक मामले में, समानता की पहचान के आधार पर और दूसरे में अंतर के आधार पर सार प्रकट किया जाएगा। ऐतिहासिक तुलना की इन शर्तों का अनुपालन, संक्षेप में, ऐतिहासिकता के सिद्धांत का लगातार कार्यान्वयन है।

सुविधाओं के महत्व को प्रकट करना, जिसके आधार पर ऐतिहासिक-तुलनात्मक विश्लेषण किया जाना चाहिए, साथ ही साथ तुलना की गई घटनाओं की टाइपोलॉजी और चरणों के लिए, अक्सर विशेष शोध प्रयासों और अन्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों के उपयोग की आवश्यकता होती है, मुख्य रूप से ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत। इन विधियों के संयोजन में, ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि ऐतिहासिक शोध में एक शक्तिशाली उपकरण है।

लेकिन इस पद्धति में, स्वाभाविक रूप से, सबसे प्रभावी कार्रवाई की एक निश्चित सीमा होती है। यह मुख्य रूप से व्यापक स्थानिक और लौकिक पहलुओं के साथ-साथ उन कम व्यापक घटनाओं और प्रक्रियाओं में सामाजिक-ऐतिहासिक विकास का अध्ययन है, जिसका सार उनकी जटिलता, असंगति और अपूर्णता के साथ-साथ अंतराल के कारण प्रत्यक्ष विश्लेषण द्वारा प्रकट नहीं किया जा सकता है। विशिष्ट ऐतिहासिक डेटा में। ...

तुलनात्मक विधि का प्रयोग किया जाता हैपरिकल्पनाओं को विकसित करने और सत्यापित करने के लिए एक उपकरण के रूप में भी। इसके आधार पर, पूर्व-वैकल्पिक अध्ययन संभव हैं। एक रेट्रो कहानी के रूप में इतिहास दो दिशाओं में समय में आगे बढ़ने की क्षमता मानता है: वर्तमान और उसकी समस्याओं (और साथ ही इस समय तक संचित अनुभव) से अतीत तक, और घटना की शुरुआत से उसके अंत तक। यह इतिहास में कार्य-कारण की खोज में स्थिरता और शक्ति का एक तत्व लाता है, जिसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए: अंतिम बिंदु निर्धारित है, और अपने काम में इतिहासकार इससे आगे बढ़ता है। यह भ्रमपूर्ण निर्माण के जोखिम को समाप्त नहीं करता है, लेकिन कम से कम इसे कम से कम किया जाता है।

घटना का इतिहास वास्तव में एक पूर्ण सामाजिक प्रयोग है। इसे परिस्थितिजन्य साक्ष्य द्वारा देखा जा सकता है, परिकल्पनाओं का निर्माण और परीक्षण किया जा सकता है। इतिहासकार फ्रांसीसी क्रांति की सभी प्रकार की व्याख्याओं की पेशकश कर सकता है, लेकिन किसी भी मामले में, उसकी सभी व्याख्याओं में एक सामान्य अपरिवर्तनीय है, जिसके लिए उन्हें कम किया जाना चाहिए: स्वयं क्रांति। तो कल्पना की उड़ान को समाहित करना होगा। इस मामले में, तुलनात्मक पद्धति का उपयोग परिकल्पनाओं को विकसित करने और सत्यापित करने के साधन के रूप में किया जाता है। अन्यथा, इस तकनीक को रेट्रोवैकल्पिकवाद कहा जाता है। इतिहास के एक अलग विकास की कल्पना करना ही वास्तविक इतिहास के कारणों को खोजने का एकमात्र तरीका है।

रेमंड एरोनजो संभव था उसकी तुलना करके कुछ घटनाओं के संभावित कारणों को तर्कसंगत रूप से तौलने का आग्रह किया: "यदि मैं यह कहता हूं कि निर्णय" बिस्मार्क 1866 के युद्ध का कारण बना ... तो मेरा मतलब है कि चांसलर के निर्णय के बिना युद्ध शुरू नहीं होता (या, कम से कम, उस क्षण शुरू नहीं होता) ... जो उपलब्ध था उसकी तुलना करके ही वास्तविक कार्य-कारण का पता चलता है... कोई भी इतिहासकार यह समझाने के लिए कि क्या था, यह प्रश्न पूछता है कि क्या हो सकता था।

थ्योरी इस स्वतःस्फूर्त युक्ति को तार्किक रूप में ढालने का काम करती है, जिसका प्रयोग प्रत्येक सामान्य व्यक्ति करता है। यदि हम किसी घटना के कारण की तलाश कर रहे हैं, तो हम पूर्ववृत्त के साधारण जोड़ या तुलना तक सीमित नहीं हैं। हम उनमें से प्रत्येक के अपने प्रभाव को तौलने की कोशिश करते हैं। इस तरह के एक ग्रेडेशन को लागू करने के लिए, हम इन पूर्ववृत्तों में से एक को लेते हैं, मानसिक रूप से इसे गैर-मौजूद या संशोधित मानते हैं, और इस मामले में क्या होगा, इसके पुनर्निर्माण या कल्पना करने का प्रयास करें। यदि आपको यह स्वीकार करना है कि इस कारक की अनुपस्थिति में अध्ययन के तहत घटना (या यदि ऐसा नहीं था) अलग होगी, तो हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि यह पूर्ववृत्त घटना-प्रभाव के कुछ हिस्से के कारणों में से एक है, अर्थात् यह वह हिस्सा है जिसमें हमें परिवर्तनों को ग्रहण करना था।

इस प्रकार, तार्किक अनुसंधान में निम्नलिखित ऑपरेशन शामिल हैं::

1) घटना-प्रभाव का विघटन;

2) पूर्ववृत्तों के क्रम को स्थापित करना और पूर्ववृत्त को उजागर करना, जिसके प्रभाव का हमें मूल्यांकन करना है;

3) घटनाओं के अवास्तविक प्रवाह का निर्माण;

4) सट्टा और वास्तविक घटनाओं के बीच तुलना।

कुछ समय के लिए मान लीजिए ... कि समाजशास्त्रीय प्रकृति का हमारा सामान्य ज्ञान हमें वास्तविक निर्माण करने की अनुमति देता है। लेकिन उनकी स्थिति क्या होगी? वेबर जवाब देता है: इस मामले में, हम वस्तुनिष्ठ संभावनाओं के बारे में बात करेंगे, या, दूसरे शब्दों में, हमें ज्ञात कानूनों के अनुसार घटनाओं के विकास के बारे में, लेकिन केवल संभावित।"

यह विश्लेषणघटना इतिहास के अतिरिक्त, यह अन्य सभी चीज़ों पर लागू होता है। जो उपलब्ध था, उसकी तुलना करके ही वास्तविक कार्य-कारण का पता चलता है। यदि, उदाहरण के लिए, आप महान फ्रांसीसी क्रांति के कारणों के प्रश्न का सामना कर रहे हैं और यदि हम उस महत्व को तौलना चाहते हैं, जो क्रमशः, आर्थिक कारक थे (18वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी अर्थव्यवस्था का संकट, ए 1788 में खराब फसल), सामाजिक कारक (बुर्जुआ वर्ग का उदय, महान प्रतिक्रिया), राजनीतिक कारक (राजशाही का वित्तीय संकट, इस्तीफा) टरगोट), आदि, तो इन सभी अलग-अलग कारणों पर एक के बाद एक विचार करने के अलावा और कोई समाधान नहीं हो सकता है, यह मानने के लिए कि वे अलग हो सकते हैं, और इस मामले में आने वाली घटनाओं के विकास की कल्पना करने की कोशिश कर सकते हैं। जैसा वह कहता है एम. वेबर , "वास्तविक कारण संबंधों को जानने के लिए, हम अवास्तविक संबंध बनाते हैं।"इस तरह का "काल्पनिक अनुभव" इतिहासकार के लिए न केवल कारणों को प्रकट करने का एकमात्र तरीका है, बल्कि उन्हें उजागर करने, उन्हें तौलने का भी है, जैसा कि एम। वेबर और आर। एरॉन ने कहा है, अर्थात उनके पदानुक्रम को स्थापित करना है।

ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति में एक निश्चित सीमा निहित है, इसके आवेदन की कठिनाइयों को ध्यान में रखना चाहिए। सभी घटनाओं की तुलना नहीं की जा सकती। इसके माध्यम से सर्वप्रथम वास्तविकता के मूल तत्त्व को उसकी समस्त विविधता में पहचाना जाता है, न कि उसकी विशिष्ट विशेषताओं को। सामाजिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता के अध्ययन में ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति को लागू करना कठिन है। ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का औपचारिक अनुप्रयोग गलत निष्कर्षों और टिप्पणियों से भरा है।

ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विधि, अन्य सभी विधियों की तरह, इसका अपना उद्देश्य आधार है। यह इस तथ्य में समाहित है कि सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में, एक ओर, वे भिन्न होते हैं, और दूसरी ओर, व्यक्ति, विशेष, सामान्य और सार्वभौमिक निकटता से जुड़े होते हैं। इसलिए, सामाजिक-ऐतिहासिक घटनाओं के ज्ञान में एक महत्वपूर्ण कार्य, उनके सार का प्रकटीकरण उस एकल की पहचान है, जो व्यक्ति (एकवचन) के कुछ संयोजनों की विविधता में निहित था।

सामाजिक जीवन अपनी सभी अभिव्यक्तियों में एक सतत गतिशील प्रक्रिया है। यह घटनाओं का एक सरल अनुक्रमिक पाठ्यक्रम नहीं है, लेकिन कुछ गुणात्मक अवस्थाओं को दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित करने की अपनी अलग-अलग अवस्थाएँ होती हैं। सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के ज्ञान में इन चरणों की पहचान भी एक महत्वपूर्ण कार्य है।

आम आदमी सही होता है जब वह किसी ऐतिहासिक पाठ को उसमें तिथियों की उपस्थिति से पहचानता है।

समय की पहली विशेषता, जिसमें सामान्य तौर पर, कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है: इतिहास का समय विभिन्न सामाजिक समूहों का समय है: समाज, राज्य, सभ्यताएं। यह वह समय है जो एक निश्चित समूह के सभी सदस्यों के लिए एक संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करता है। युद्धकाल हमेशा बहुत लंबे समय तक चलता है, क्रांतिकारी समय वह समय था जो बहुत तेज़ी से उड़ता था। ऐतिहासिक समय के उतार-चढ़ाव सामूहिक होते हैं। इसलिए, उन्हें ऑब्जेक्टिफाई किया जा सकता है।

इतिहासकार का कार्य आंदोलन की दिशा निर्धारित करना है। आधुनिक इतिहास-लेखन में दूरसंचार संबंधी दृष्टिकोण की अस्वीकृति इतिहासकार को स्पष्ट रूप से निर्देशित समय के अस्तित्व को स्वीकार करने की अनुमति नहीं देती है, जैसा कि समकालीनों को प्रतीत होता है। जांच की गई प्रक्रियाएं समय पर एक निश्चित टोपोलॉजी प्रदान करती हैं। घटनाओं के संभावित विकास को निर्धारित करने और इसकी संभावना की डिग्री का आकलन करने के लिए, एक पूर्वानुमान एक सर्वनाश भविष्यवाणी के रूप में संभव नहीं है, बल्कि अतीत से भविष्य के लिए निर्देशित एक पूर्वानुमान है, जो अतीत पर आधारित निदान पर आधारित है।

आर. कोसेलेक इस बारे में लिखते हैं: "जबकि भविष्यवाणी परिकलित अनुभव के क्षितिज से परे जाती है, पूर्वानुमान, जैसा कि आप जानते हैं, स्वयं राजनीतिक स्थिति से जुड़ा हुआ है। और इस हद तक कि भविष्यवाणी करना अपने आप में मतलब स्थिति को बदलना है। इस प्रकार, पूर्वानुमान राजनीतिक कार्रवाई का एक सचेत कारक है; यह घटनाओं के संबंध में उनकी नवीनता का पता लगाकर बनाया जाता है। इसलिए, कुछ अप्रत्याशित, पूर्वानुमेय तरीके से, समय हमेशा पूर्वानुमान से बाहर होता है।"

एक इतिहासकार के काम में पहला कदम कालक्रम का संकलन है. दूसरा चरण है अवधिकरण... इतिहासकार इतिहास को कालखंडों में काटता है, समय की मायावी निरंतरता को कुछ सांकेतिक संरचना से बदल देता है। निरंतरता और निरंतरता के संबंध प्रकट होते हैं: अवधि के भीतर निरंतरता होती है, अवधि के बीच में निरंतरता होती है।

अवधिबद्ध करने का अर्थ है, इस प्रकार, निरंतरता के उल्लंघन की पहचान करना, यह इंगित करना कि वास्तव में क्या बदल रहा है, इन परिवर्तनों की तिथि और उन्हें प्रारंभिक परिभाषा दें। अवधिकरण निरंतरता और उसके उल्लंघनों की पहचान करने से संबंधित है। व्याख्या का रास्ता खोलता है। यह इतिहास बनाता है, अगर पूरी तरह से समझ में नहीं आता है, तो कम से कम पहले से ही बोधगम्य है ..

इतिहासकार प्रत्येक नए अध्ययन के लिए समय की संपूर्णता में पुनर्निर्माण में संलग्न नहीं है: वह उस समय को लेता है जिस पर अन्य इतिहासकार पहले ही काम कर चुके हैं, जिसकी अवधि उपलब्ध है। चूंकि पूछा गया प्रश्न केवल शोध क्षेत्र में शामिल होने के परिणामस्वरूप वैधता प्राप्त करता है, इतिहासकार पिछली अवधियों से अलग नहीं हो सकता है: आखिरकार, वे पेशे की भाषा का गठन करते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि के रूप में टाइपोग्राफीवस्तुओं या घटनाओं के एक सेट को गुणात्मक रूप से परिभाषित प्रकारों (उनके अंतर्निहित सामान्य आवश्यक विशेषताओं के आधार पर वर्ग) में तोड़ने (क्रमबद्ध) करने का लक्ष्य है। वस्तुओं और घटनाओं के सेट के स्थानिक या लौकिक पहलुओं में अनिवार्य रूप से सजातीय संस्थाओं की पहचान करने पर ध्यान टाइपोग्राफी को अलग करता है ( या टंकण) वर्गीकरण और समूहीकरण से, एक व्यापक अर्थ में, जिसमें किसी वस्तु के संबंध को एक या किसी अन्य गुणात्मक निश्चितता के लिए एक अखंडता के रूप में पहचानने का कार्य नहीं किया जा सकता है। यहां विभाजन को कुछ के अनुसार वस्तुओं के समूह तक सीमित किया जा सकता है। मानदंड और इस संबंध में ऐतिहासिक वस्तुओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं पर विशिष्ट डेटा को व्यवस्थित करने और व्यवस्थित करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं, जबकि टाइपोग्राफी, वर्गीकरण का एक रूप होने के नाते, आवश्यक विश्लेषण की एक विधि है।

इन सिद्धांतों को केवल निगमनात्मक दृष्टिकोण के आधार पर ही सर्वाधिक प्रभावी ढंग से लागू किया जा सकता है। यह इस तथ्य में समाहित है कि संबंधित प्रकारों को वस्तुओं के विचारित सेट के सैद्धांतिक आवश्यक-सार्थक विश्लेषण के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है। विश्लेषण का परिणाम न केवल गुणात्मक रूप से विभिन्न प्रकारों की परिभाषा होना चाहिए, बल्कि उन विशिष्ट विशेषताओं की पहचान भी होनी चाहिए जो उनकी गुणात्मक निश्चितता की विशेषता रखते हैं। इससे प्रत्येक व्यक्तिगत वस्तु को एक प्रकार या किसी अन्य के रूप में वर्गीकृत करना संभव हो जाता है।

यह सब टाइपोलॉजी में एक संयुक्त निगमनात्मक-आगमनात्मक और आगमनात्मक दृष्टिकोण दोनों का उपयोग करने की आवश्यकता को निर्देशित करता है।

अनुभूति के संदर्भ में, सबसे प्रभावी टाइपिफिकेशन यह है कि यह न केवल संबंधित प्रकारों को अलग करने की अनुमति देता है, बल्कि इन प्रकार की वस्तुओं से संबंधित होने की डिग्री और अन्य प्रकारों के साथ उनकी समानता की डिग्री दोनों को स्थापित करने की अनुमति देता है। इसके लिए बहुआयामी टाइपोलॉजी के विशेष तरीकों की आवश्यकता होती है। इस तरह के तरीके विकसित किए गए हैं, और ऐतिहासिक शोध में उन्हें लागू करने के प्रयास पहले से ही हैं।

इतिहास एक विषय और विज्ञान के रूप में ऐतिहासिक पद्धति पर आधारित है। यदि कई अन्य वैज्ञानिक विषयों में दो मुख्य हैं, अर्थात् अवलोकन और प्रयोग, तो इतिहास के लिए केवल पहली विधि उपलब्ध है। इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक सच्चा वैज्ञानिक अवलोकन की वस्तु पर प्रभाव को कम से कम करने की कोशिश करता है, फिर भी वह जो देखता है उसकी व्याख्या अपने तरीके से करता है। वैज्ञानिक द्वारा उपयोग की जाने वाली कार्यप्रणाली के दृष्टिकोण के आधार पर, दुनिया को एक ही घटना, विभिन्न शिक्षाओं, स्कूलों आदि की अलग-अलग व्याख्याएँ प्राप्त होती हैं।

ऐतिहासिक अनुसंधान के निम्नलिखित तरीके प्रतिष्ठित हैं:
- पहेली,
- सामान्य वैज्ञानिक,

विशेष,
- अंतःविषय।

ऐतिहासिक अनुसंधान
व्यवहार में इतिहासकारों को तार्किक और सामान्य वैज्ञानिक विधियों पर आधारित शोध का प्रयोग करना पड़ता है। तार्किक लोगों में सादृश्य और तुलना, मॉडलिंग और सामान्यीकरण, और अन्य शामिल हैं।

संश्लेषण का तात्पर्य किसी घटना या वस्तु के अधिक छोटे घटकों से पुनर्मिलन से है, अर्थात यहाँ सरल से जटिल की ओर गति का उपयोग किया जाता है। संश्लेषण का पूर्ण विपरीत विश्लेषण है, जिसमें आपको जटिल से सरल की ओर बढ़ना होता है।

इतिहास में अनुसंधान के ऐसे तरीके जैसे प्रेरण और कटौती कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। उत्तरार्द्ध आपको अध्ययन के तहत वस्तु के बारे में अनुभवजन्य ज्ञान के व्यवस्थितकरण के आधार पर एक सिद्धांत विकसित करने की अनुमति देता है, जिसके कई परिणाम होते हैं। दूसरी ओर, प्रेरण, विशेष से सामान्य, अक्सर संभाव्य, स्थिति में सब कुछ अनुवाद करता है।

वैज्ञानिक भी सादृश्य और तुलना का उपयोग करते हैं। पहला विभिन्न वस्तुओं के बीच एक निश्चित समानता को देखना संभव बनाता है जिसमें बड़ी संख्या में संबंध, गुण और अन्य चीजें हैं, और तुलना वस्तुओं के बीच अंतर और समानता के संकेतों के बारे में एक निर्णय है। गुणात्मक और मात्रात्मक लक्षण वर्णन, वर्गीकरण, मूल्यांकन और अन्य के लिए तुलना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके मॉडलिंग पर जोर देते हैं, जो केवल सिस्टम में उनके स्थान की पहचान करने के लिए वस्तुओं के बीच संबंध को ग्रहण करने की अनुमति देता है, और सामान्यीकरण - एक ऐसी विधि जो सामान्य विशेषताओं को उजागर करती है जो किसी घटना का और भी अधिक सार संस्करण बनाना संभव बनाती है। या कोई अन्य प्रक्रिया।

ऐतिहासिक अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक तरीके
इस मामले में, उपरोक्त विधियों को अनुभूति के अनुभवजन्य तरीकों, अर्थात् प्रयोग, अवलोकन और माप के साथ-साथ अनुसंधान के सैद्धांतिक तरीकों, जैसे गणितीय तरीकों, अमूर्त से कंक्रीट में संक्रमण और इसके विपरीत, और अन्य के पूरक हैं। .

ऐतिहासिक अनुसंधान के विशेष तरीके
इस क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण में से एक तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति है, जो न केवल घटनाओं की गहरी समस्याओं को उजागर करती है, बल्कि ऐतिहासिक प्रक्रियाओं में समानता और विशेषताओं को भी इंगित करती है, कुछ घटनाओं की प्रवृत्ति को इंगित करती है।

एक समय में, कार्ल मार्क्स का सिद्धांत विशेष रूप से व्यापक था और इसके विपरीत सभ्यतागत पद्धति ने काम किया।

इतिहास में अंतःविषय अनुसंधान के तरीके
किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, इतिहास अन्य विषयों से जुड़ा हुआ है जो कुछ ऐतिहासिक घटनाओं की व्याख्या करने के लिए अज्ञात को सीखने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, मनोविश्लेषण के तरीकों का उपयोग करके इतिहासकार ऐतिहासिक आंकड़ों के व्यवहार की व्याख्या करने में सक्षम थे। भूगोल और इतिहास के बीच परस्पर क्रिया बहुत महत्वपूर्ण है, जिसके परिणामस्वरूप शोध की कार्टोग्राफिक पद्धति का उदय हुआ। भाषाविज्ञान ने इतिहास और भाषाविज्ञान के दृष्टिकोणों के संश्लेषण के आधार पर प्रारंभिक इतिहास के बारे में बहुत कुछ सीखना संभव बना दिया। इतिहास और समाजशास्त्र, गणित आदि के बीच की कड़ियाँ भी बहुत निकट हैं।

अनुसंधान कार्टोग्राफी का एक अलग खंड है जो महान ऐतिहासिक और आर्थिक महत्व का है। इसकी मदद से, आप न केवल व्यक्तिगत जनजातियों के निवास स्थान का निर्धारण कर सकते हैं, जनजातियों के आंदोलन को नामित कर सकते हैं, आदि, बल्कि खनिजों और अन्य महत्वपूर्ण वस्तुओं के स्थान का भी पता लगा सकते हैं।

जाहिर है, इतिहास अन्य विज्ञानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जो अनुसंधान की सुविधा प्रदान करता है और अध्ययन के तहत वस्तु के बारे में अधिक पूर्ण और व्यापक जानकारी प्राप्त करना संभव बनाता है।