ताम्रपाषाण काल ​​(ताम्र-पाषाण युग)। ताम्रपाषाण काल

धातु युग के प्रथम काल को ताम्रपाषाण काल ​​कहा जाता है। यह शब्द ताम्र-पाषाण युग के रूप में अनुवादित है। इसके द्वारा वे इस बात पर जोर देना चाहते थे कि एनोलिथिक में तांबे के उपकरण दिखाई देते थे, लेकिन पत्थर के औजारों की प्रधानता थी। विकसित कांस्य युग में भी, असंख्य पत्थर के औजारों का उत्पादन जारी रहा।

चाकू, तीर, खाल के प्रसंस्करण के लिए खुरचनी, दरांती के आवेषण, कुल्हाड़ी और कई अन्य उपकरण इससे बनाए गए थे। धातु वाद्ययंत्रों की प्रधानता का समय अभी आना बाकी था।

प्राचीन धातु विज्ञान का उद्भव।

धातु विज्ञान के विकास में चार चरण होते हैं:

1) तांबा एक प्रकार का पत्थर है और इसे पत्थर की तरह संसाधित किया गया था - दो तरफा ट्रिमिंग की तकनीक का उपयोग करके। यह कोल्ड फोर्जिंग की शुरुआत थी। अपेक्षाकृत जल्द ही उन्हें गर्म धातु बनाने का लाभ पता चल गया।

2) देशी तांबे को पिघलाना और साधारण उत्पादों को खुले सांचों में ढालना।

3) अयस्कों से तांबे को गलाना। गलाने की खोज छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ। ऐसा माना जाता है कि यह पश्चिमी एशिया में हुआ था।

4) युग - शब्द के संकीर्ण अर्थ में कांस्य युग। इस स्तर पर, तांबे, यानी कांस्य पर आधारित कृत्रिम मिश्र धातुओं का आविष्कार किया जाता है।

यह स्थापित किया गया है कि, एक नियम के रूप में, सबसे पहले धातु का उपयोग किया गया था।

वे जनजातियाँ जिनकी अर्थव्यवस्था कृषि या पशु प्रजनन, यानी विनिर्माण उद्योगों पर आधारित थी। यह मेटलर्जिस्ट की गतिविधियों की सक्रिय प्रकृति के साथ काफी सुसंगत है। धातुकर्म को एक निश्चित अर्थ में उत्पादक अर्थव्यवस्था की एक शाखा माना जा सकता है।

पत्थर वाले को बदलना पड़ा, लेकिन तांबे वाले को तेज़ किया जा सकता था। इसलिए, तांबे का उपयोग सबसे पहले गहने और छोटे छेदने और काटने के उपकरण - चाकू, सुआ बनाने के लिए किया गया था। कुल्हाड़ियाँ तथा अन्य आघातक उपकरण इसलिए भी नहीं बनाए गए क्योंकि उन्हें पीनिंग (फोर्जिंग) के सख्त होने के प्रभाव का पता नहीं था।

धातु की खोज ने दूर के देशों के बीच आदान-प्रदान के विकास में योगदान दिया: आखिरकार, तांबे का उत्पादन केवल वहीं किया जा सकता था जहां तांबे के अयस्क उपलब्ध थे। हजारों किलोमीटर लंबे व्यापार मार्ग बन रहे हैं और आर्थिक संबंधों का विस्तार हो रहा है। लंबे मार्गों के लिए परिवहन के विश्वसनीय साधनों की आवश्यकता होती है, और यह ताम्रपाषाण काल ​​​​में था जब मानव जाति की सबसे महत्वपूर्ण खोजों में से एक - पहिये का आविष्कार किया गया था।

इस युग के दौरान, जिसने कांस्य युग की शुरुआत की, कृषि व्यापक हो गई और कई जनजातियों के लिए अर्थव्यवस्था का मुख्य रूप बन गई। यह मिस्र से चीन तक एक विशाल क्षेत्र पर हावी है। यह खेती मुख्य रूप से कुदाल की खेती थी, लेकिन फिर भी स्लैश खेती का विकास शुरू हुआ, जो धातु की कुल्हाड़ी के बिना असंभव था। एनोलिथिक में प्रगति की मुख्य सामग्री धातु विज्ञान का आविष्कार, मानव जाति का आगे का निपटान और उत्पादक अर्थव्यवस्था का प्रसार था। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि नवपाषाणकालीन जनजातियों का एकमात्र व्यवसाय कृषि था। कई देहाती और यहां तक ​​कि शिकार और मछली पकड़ने की संस्कृतियां भी एनोलिथिक से संबंधित हैं। ताम्रपाषाण युग के दौरान, कुम्हार के पहिये का आविष्कार हुआ, जिसका अर्थ था कि मानवता वर्ग गठन की दहलीज के करीब पहुंच गई थी।

ताम्रपाषाण और कांस्य युग- मानव जाति के प्राचीन इतिहास में विशेष अवधि, अक्सर संयुक्त प्रारंभिक धातु युग. इसकी शुरुआत पाषाण युग के अंत का प्रतीक है, जिसके दौरान लोग उपकरण बनाने के लिए पत्थर, हड्डी और लकड़ी का उपयोग करते थे।

"एनोलिथिक" नाम एक मिश्रित लैटिन-ग्रीक शब्द है, जिसका रूसी अनुवाद में अर्थ है "तांबा-पत्थर" (लैटिन "एनीस" - तांबा, ग्रीक "लिथोस" - पत्थर)। यह शब्द सफलतापूर्वक इस बात पर जोर देता है कि प्रारंभिक धातु युग की शुरुआत में, तांबे के उपकरण दिखाई दिए, लेकिन पत्थर के उपकरण लंबे समय तक बने रहे। चाकू, तीर, खुरचनी, दरांती के आवेषण और यहां तक ​​कि कुल्हाड़ियाँ बाद के कांस्य युग में भी पत्थर से बनाई जाती रहीं, लेकिन उत्पादन के विकास में सामान्य प्रवृत्ति उनका क्रमिक गायब होना और धातु उत्पादों के साथ प्रतिस्थापन है।

पुरानी दुनिया के भीतर प्रारंभिक धातु युग की संस्कृतियों के क्षेत्र में यूरेशियन महाद्वीप के अधिकांश क्षेत्र, साथ ही अफ्रीका के भूमध्यसागरीय तट और नील घाटी (सूडान तक सभी रास्ते) शामिल थे। और फिर भी, प्रारंभिक धातु के युग का कोई वैश्विक चरित्र नहीं था: भूमध्यरेखीय और दक्षिणी अफ्रीका और एशिया के सुदूर उत्तर-पूर्व की आबादी इससे गुज़री। इन क्षेत्रों में, लोहे की देर से उपस्थिति तांबे और कांस्य की शुरूआत से पहले नहीं हुई थी।

कई शोधकर्ताओं का तर्क है कि प्राचीन लोगों का भाग्य न केवल कृषि और पशु प्रजनन के विकास से, बल्कि धातु विज्ञान से भी निर्धारित होता था। धातु मुख्य रूप से टिकाऊ और सुविधाजनक उपकरण बनाने की सामग्री के रूप में मनुष्यों के लिए महत्वपूर्ण साबित हुई। तांबे की खोज को पुरातनता की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक माना जाता है। क्या ये वाकई सच है? तांबे का क्या फायदा था? उसने जल्दी ही हमारे दूर के पूर्वजों की पहचान क्यों हासिल कर ली?

तांबे की लचीलापन के कारण, एक फोर्जिंग से इससे बहुत पतले और तेज ब्लेड का उत्पादन किया जा सकता है। इसलिए, प्राचीन मनुष्य के लिए आवश्यक वस्तुएँ, जैसे सुई, सूआ, मछली के कांटे और धातु से बनी चाकू, पत्थर और हड्डी से बनी वस्तुओं की तुलना में अधिक उन्नत निकलीं। तांबे की व्यवहार्यता के लिए धन्यवाद, उत्पादों को ऐसे जटिल आकार देना संभव था जो पत्थर में अप्राप्य थे। पिघलने और ढलाई प्रक्रियाओं की खोज से कई नए, पहले से अज्ञात उपकरणों का निर्माण हुआ - जटिल सॉकेट वाली कुल्हाड़ियाँ, कुदालें, संयुक्त कुल्हाड़ियाँ-हथौड़े, कुल्हाड़ियाँ-सजाएँ। इन उपकरणों के उच्च कार्यशील गुण न केवल आकार की जटिलता से निर्धारित होते थे, बल्कि ब्लेड की कठोरता से भी समान रूप से निर्धारित होते थे। और मनुष्य ने बहुत जल्द ही धातु के औजारों के ब्लेडों को जानबूझकर फोर्जिंग (कठोर करना) करके उनकी कठोरता को बढ़ाना सीख लिया। अंग्रेजी वैज्ञानिक जी.जी. कॉगलेन ने प्रयोगात्मक रूप से साबित किया कि तांबे को 30-40 इकाइयों की प्रारंभिक कठोरता के साथ ढाला जाता है। ब्रिनेल स्केल के अनुसार, इसे एक फोर्जिंग के साथ 130 इकाइयों की कठोरता तक लाया जा सकता है। ये आंकड़े कच्चे लोहे की कठोरता के करीब हैं। अत: तांबे का उच्च कार्य प्रभाव इसके व्यापक एवं तीव्र वितरण का मुख्य कारण बन गया है।

लेकिन यह न केवल उच्च दक्षता थी जिसने धातु को प्राचीन मनुष्य के रोजमर्रा के जीवन में इतना मजबूत स्थान दिया। श्रम उत्पादकता में सामान्य वृद्धि के अलावा, तांबे और कांस्य से बने उपकरणों के उपयोग में परिवर्तन से उत्पादन की कई शाखाओं की तकनीकी क्षमताओं का विस्तार हुआ। उदाहरण के लिए, अधिक उन्नत लकड़ी प्रसंस्करण मनुष्यों के लिए उपलब्ध हो गया है। तांबे की कुल्हाड़ियों, छेनी, और बाद में आरी, कीलों और स्टेपल ने जटिल लकड़ी का काम करना संभव बना दिया जो पहले असंभव था। इसने घर-निर्माण तकनीकों में सुधार, लकड़ी के फर्नीचर की उपस्थिति के कारण घरों के इंटीरियर की जटिलता और ठोस लकड़ी के हल और पहिये बनाने के तरीकों के विकास में योगदान दिया।

पहिये और पहिये वाले परिवहन के उपयोग के व्यापक प्रमाण केवल वहीं पाए गए जहाँ धातु के उपकरण पहले से ही उपलब्ध हो चुके थे। पहिए ने मोबाइल यात्रा और परिवहन के युग की शुरुआत की। इसे गेट निर्माण में सफल अनुप्रयोग मिला है। और अंततः, पहिये की खोज से लेकर कुम्हार के पहिये के आविष्कार तक केवल एक कदम था।

कृषि के विकास में धातु के महत्व को कम करके आंकना कठिन है। एक ओर तांबे के औजारों और दूसरी ओर ठोस लकड़ी के हल और जुए की उपस्थिति की समकालिकता से पता चलता है कि हल की खेती के जटिल रूपों का निर्माण भी तांबे की खोज से संबंधित है। तांबे और कांसे की कुल्हाड़ियों की मदद से वन-स्टेप क्षेत्र में फसलों के लिए नए क्षेत्र तेजी से विकसित हुए। इस प्रकार, प्राचीन मनुष्य की कई उत्पादन और तकनीकी उपलब्धियों को धातु विज्ञान की खोज के संबंध में रखा जा सकता है।

पहले तांबे के उत्पाद - गहने, सुई, सूआ - नवपाषाण युग के स्मारकों में दिखाई देते हैं। इसलिए, सवाल उठता है: किस क्षण से हमें ताम्रपाषाण काल ​​की शुरुआत के साथ-साथ उसके बाद के कांस्य युग के बारे में बात करने का अधिकार है? इन युगों की परिभाषा धातुकर्म संकेतकों के विश्लेषण से जुड़ी है: धातु के उपयोग की डिग्री, इसकी रासायनिक संरचना और ज्ञात धातुकर्म ज्ञान का सामान्य परिसर।

वर्तमान में, प्राचीन धातु विज्ञान के विकास में चार मुख्य चरण हैं। स्टेज "ए" की विशेषता देशी तांबे का उपयोग है, जिसे शुरू में एक प्रकार के पत्थर के रूप में माना जाता था। सबसे पहले, इसके प्रसंस्करण का एकमात्र तरीका ठंडा फोर्जिंग था, जिसके बाद गर्म फोर्जिंग का विकास हुआ। चरण "बी" देशी तांबे के पिघलने की खोज और खुले सांचों में डाले गए पहले उत्पादों की उपस्थिति के साथ शुरू होता है। स्टेज "सी" दो महत्वपूर्ण खोजों से जुड़ा है: अयस्कों से तांबे का गलाना, यानी वास्तविक धातु विज्ञान की शुरुआत के साथ, और तांबे के फोर्जिंग द्वारा सख्त होने का विकास (कार्य सख्त प्रभाव)। समानांतर में, फाउंड्री प्रौद्योगिकी की बढ़ती जटिलता की प्रक्रिया चल रही है; पहली बार, विभाजित और मिश्रित सांचों में ढलाई दिखाई देती है। चरण "डी" तांबे से कांस्य में संक्रमण को चिह्नित करता है - पहले आर्सेनिक और फिर टिन, जो शुद्ध तांबे में कृत्रिम रूप से मिश्रधातु घटकों को जोड़कर प्राप्त किया जाता है। बंद सांचों में ढलाई, "मोम मॉडल" का उपयोग करके ढलाई आदि व्यापक हैं।

धातु विज्ञान के विकास में प्रत्येक चरण धातु से बनी वास्तविक पुरातात्विक खोजों के एक निश्चित समूह से जुड़ा है। चरण "ए" और "बी" में केवल एक ही वस्तु ज्ञात होती है - छोटी सजावट और दुर्लभ छेदने और काटने के उपकरण। चरण सी में, तांबे के उत्पादों की बड़ी श्रृंखला व्यापक हो जाती है। कुल्हाड़ियों और अन्य काटने और प्रभाव उपकरण (सजा, छेनी, कुदाल, हथौड़े) को उत्पादन में पेश किया जाता है। पहली बार, छेदने और काटने वाले हथियार (खंजर, भाले आदि) भी दिखाई देते हैं। चरण "डी" पर धातु के औजारों और हथियारों की सीमा और भी अधिक बढ़ जाती है। तलवारें और तीर-कमान पहली बार दिखाई देते हैं। भाले, खंजर और युद्ध कुल्हाड़ियों के आकार में सुधार किया जा रहा है।

इन अवलोकनों के आधार पर, ताम्रपाषाण युग की सीमाएँ धातु विज्ञान के विकास के तीसरे चरण (चरण "सी") से चिह्नित हैं, और कांस्य युग की सीमाएँ इसके चौथे चरण (चरण "डी") से जुड़ी हैं। पहले दो चरण नवपाषाण काल ​​के हैं।

इसलिए, ताम्रपाषाण काल ​​को उन संस्कृतियों से जोड़ा जाना चाहिए जिनके वाहक न केवल तांबे के उत्पादों से परिचित हैं, बल्कि नियमित रूप से इससे बने उपकरणों (टक्कर वाले सहित) के साथ-साथ आभूषणों का भी उपयोग करते हैं। तांबे में, एक नियम के रूप में, एक धातुकर्म चरित्र होता है, अर्थात। अयस्कों को गलाने से प्राप्त होता है। कांस्य युग को उन संस्कृतियों से जोड़ा जाना चाहिए जिन्होंने कांस्य - कृत्रिम तांबा-आधारित मिश्र धातु के उत्पादन में महारत हासिल की। उनके उच्च कास्टिंग और फोर्जिंग गुण न केवल बंदूकों, बल्कि हथियारों की दक्षता बढ़ाने के नए अवसर खोलते हैं। आभूषण अधिक विविध होते जा रहे हैं क्योंकि उन्हें ढालने की तकनीकें अधिक जटिल होती जा रही हैं।

तांबे के अयस्कों को धातुकर्म गलाने का विचार लोगों के मन में कैसे आया? यह संभव है कि व्यक्ति सबसे पहले नगेट्स के लाल रंग से आकर्षित हुआ था, जो लगभग हमेशा अयस्क शिरा के ऊपरी क्षेत्र या ऑक्सीकरण क्षेत्र में होता है। डली के अलावा, इसमें चमकीले रंगों से रंगे केंद्रित ऑक्सीकृत तांबे के खनिज होते हैं: हरा मैलाकाइट, नीला अज़ूराइट, लाल कप्राइट। यह ऑक्सीकृत अयस्क और देशी तांबा था जिसे लोग पहले सुंदर पत्थरों के रूप में मानते थे जिससे मोती और अन्य गहने बनाए जा सकते थे। सबसे अधिक संभावना है, संयोग ने हमें इस सामग्री के नए गुणों को पहचानने में मदद की। यह संभव है कि देशी तांबे या मैलाकाइट से बनी वस्तुएं आग में गिर गईं, पिघल गईं और ठंडी होने पर नया आकार ले लिया। जैसा भी हो, मध्य पूर्व में, फोर्जिंग द्वारा संसाधित सोने की डली से उत्पादों के वितरण का क्षेत्र (8वीं - 7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व का अंत) और प्राथमिक धातुकर्म ज्ञान के गठन का क्षेत्र (VI-V सहस्राब्दी ईसा पूर्व) मेल खाता है। ऐसा माना जाता है कि पहले धातुकर्म प्रगलन तांबे के आक्साइड और कार्बोनेट से जुड़े थे, न कि सल्फाइड (सल्फर के साथ तांबे के यौगिक, और कभी-कभी लोहे के साथ) के साथ, जो तांबे के भंडार के गहरे हिस्सों में पाए जाते हैं, जिन तक प्राचीन मनुष्य का पहुंचना मुश्किल था।

धातु विज्ञान की उत्पत्ति का प्राथमिक केंद्र अब मध्य पूर्व के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र से जुड़ा हुआ है, जो पश्चिम में अनातोलिया और पूर्वी भूमध्य सागर से लेकर पूर्व में ईरानी पठार तक फैला हुआ है। इस क्षेत्र के भीतर, ग्रह पर सबसे पुरानी धातु तथाकथित "पूर्व-सिरेमिक नवपाषाण" (आठवीं-सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत) के स्मारकों की ओर बढ़ती है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं अनातोलिया में चायेनु टेपेज़ी और कैटल गुयुक, सीरिया में टेल रामाद, उत्तरी मेसोपोटामिया में टेल मैगज़ालिया। इन बस्तियों के निवासी चीनी मिट्टी की चीज़ें नहीं जानते थे, लेकिन पहले से ही कृषि, पशु प्रजनन और धातु विज्ञान में महारत हासिल करना शुरू कर चुके थे। लगभग दो सौ छोटे तांबे के मोती, ट्यूबलर पियर्सिंग, प्लेट पेंडेंट, सिंगल एवल्स और फिशहुक यहां एकत्र किए गए हैं। उनमें से लगभग सभी देशी तांबे से बने हैं।

यूरोप में तांबे की सबसे पुरानी खोज, जो 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी तिमाही की है, नवपाषाण काल ​​​​से आगे नहीं जाती है। उनके संग्रह और प्राकृतिक सामग्रियों के साथ संबंध से मध्य पूर्व के "पूर्व-सिरेमिक नवपाषाण" के संग्रह के साथ स्पष्ट समानता का पता चलता है। उल्लेखनीय है कि पहले तांबे के उत्पाद बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र में केंद्रित थे, जहां से वे बाद में पूर्वी यूरोप के मध्य और दक्षिणी भाग में चले गए। पुरानी दुनिया में धातु के बारे में ज्ञान के प्रसार की गतिशीलता को मानचित्र पर अधिक विस्तार से दिखाया गया है।

चावल। पुरानी दुनिया में तांबे और कांस्य उत्पादों के वितरण की गतिशीलता

तो, तांबे के उत्पादों की पहली उपस्थिति काफी हद तक सोने की डली और मैलाकाइट से गहने के निर्माण से जुड़ी थी, और इसलिए मानव समाज के विकास पर इसका बहुत कम प्रभाव पड़ा। अयस्कों से तांबा गलाने की खोज और ताम्रपाषाण और कांस्य युग की संस्कृतियों की स्थापना के साथ धातु उत्पादन में ठहराव दूर हो गया। दक्षिणी क्षेत्रों का त्वरित विकास और उत्तरी और पूर्वी क्षेत्रों की देरी हमें संपूर्ण पुरानी दुनिया के लिए प्रारंभिक धातु युग के एक भी कालक्रम की पहचान करने की अनुमति नहीं देती है। इसमें विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों की पुरातात्विक संस्कृतियों के संबंध में व्यक्तिगत विचार की आवश्यकता है।

जैसा कि ज्ञात है, कालानुक्रमिक अनुसंधान के पहले चरण में, पुरातात्विक संस्कृति की अवधि स्थापित की जाती है, क्षेत्र की आसपास की संस्कृतियों के साथ इसका संबंध स्पष्ट किया जाता है। सापेक्ष डेटिंग नामक इस प्रक्रिया में पुरातात्विक सामग्री का विश्लेषण करने के लिए टाइपोलॉजिकल और स्ट्रैटिग्राफिक तरीकों का उपयोग शामिल है। आप पाठ्यपुस्तक के पिछले अनुभागों से पहले से ही उनसे परिचित हैं। हालाँकि, प्रारंभिक धातु युग के विशिष्ट स्मारकों और सामग्रियों पर उनके अनुप्रयोग की अपनी विशिष्टताएँ हैं।

पश्चिमी एशिया और बाल्कन-डेन्यूब यूरोप की ताम्रपाषाण और कांस्य युग की संस्कृतियों का संपूर्ण कालक्रम, सबसे पहले, एक स्ट्रैटिग्राफिक आधार पर बनाया गया है। इस पद्धति के प्रमुख उपयोग को इस तथ्य से समझाया गया है कि पुरातत्वविदों को यहां जिन मुख्य स्मारकों से निपटना है वे तथाकथित "बताता है" हैं - विशाल आवासीय पहाड़ियाँ जो एक ही स्थान पर लंबे समय तक मौजूद बस्तियों से उत्पन्न हुई थीं। इस तरह के स्थिर अस्तित्व की संभावना दक्षिणी क्षेत्रों में कृषि प्रणाली द्वारा पूर्व निर्धारित थी, जहां जंगलों से मुक्त उपजाऊ मिट्टी का प्रभुत्व था और विशेष जटिल खेती की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे गाँवों में घर अल्पकालिक मिट्टी की ईंट या मिट्टी से बनाए जाते थे। कुछ दशकों के बाद, उन्हें नष्ट कर दिया गया, और नए निर्माण के लिए स्थलों को बस समतल कर दिया गया। इमारतों की सामग्री, साथ ही कचरे के संचय की प्रक्रिया, कुछ इमारतों को 20 मीटर या उससे अधिक की ऊंचाई तक ले आई। उदाहरण के लिए, ये बुल्गारिया में कुछ प्रसिद्ध टेलि हैं - करानोवो, एज़ेरो। एक परत केक की तरह एक परत में सैंडविच किए गए अवशेषों को निकालकर और उनका विश्लेषण करके, पुरातत्वविद् समय के साथ उनके विकास का पता लगाने में सक्षम होते हैं, साथ ही ऊपर या नीचे की परतों में दर्शाए गए विशिष्ट सांस्कृतिक निक्षेपों के साथ संबंधों पर विचार करते हैं। कांस्य युग की अवधियों की विभिन्न प्रणालियाँ टेल स्ट्रैटिग्राफी के विश्लेषण के सिद्धांतों पर बनाई गई थीं। यह क्रेटन पुरावशेषों की मिनोअन प्रणाली, और ग्रीक पुरावशेषों की हेलाडिक प्रणाली, और दक्षिणी तुर्कमेनिस्तान की अनाउ प्रणाली, और कई अन्य हैं।

पश्चिमी और पूर्वी यूरोप, साइबेरिया, कजाकिस्तान और अधिकांश मध्य एशिया में, कोई तेली नहीं हैं। प्रारंभिक धातु युग के स्मारकों का कालक्रम, जो यहां मुख्य रूप से एकल-परत बस्तियों और कब्रिस्तानों द्वारा दर्शाया गया है, का निर्माण बड़े पैमाने पर टाइपोलॉजिकल पद्धति का उपयोग करके किया गया है।

इन शोध विधियों का उपयोग करके, न केवल किसी विशेष क्षेत्र की विभिन्न संस्कृतियों के सापेक्ष कालक्रम को स्थापित करना संभव है, बल्कि ताम्रपाषाण और कांस्य युग में उनके समाज के विकास के लिए एक सामान्य योजना भी प्रस्तुत करना संभव है। हालाँकि, व्यक्तिगत संस्कृतियों के लिए, इच्छित योजना के भीतर भी, तिथियों में अस्थायी उतार-चढ़ाव कई शताब्दियों तक पहुँच सकते हैं। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि पुरातत्वविद् सापेक्ष डेटिंग से पूर्ण कालक्रम में संक्रमण के तरीकों की तलाश कर रहे हैं।

तांबे और कांस्य युग के स्मारकों की पूर्ण डेटिंग के लक्ष्य एक ओर, शास्त्रीय ऐतिहासिक और पुरातात्विक तरीकों से और दूसरी ओर, प्राकृतिक वैज्ञानिक तरीकों से पूरे किए जाते हैं। तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की संस्कृतियों का कालक्रम, यानी मुख्य रूप से कांस्य युग, अभी भी काफी हद तक सबसे पुराने लिखित स्रोतों की ऐतिहासिक तारीखों पर आधारित है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले की अवधि के लिए, सही कालानुक्रमिक मूल्यांकन के लिए एकमात्र मानदंड रेडियोकार्बन विश्लेषण की तारीखों को माना जा सकता है।

प्रस्तावित सिद्धांतों के आधार पर, हम विभिन्न क्षेत्रों के संबंध में प्रारंभिक धातु युग की सामान्य कालानुक्रमिक सीमाओं की रूपरेखा तैयार करेंगे। मध्य पूर्व में वे 5वीं-2वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के समय के साथ मेल खाते हैं, भूमध्य सागर में - 4थी-2वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व, मध्य यूरोप और मध्य एशिया में - तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व।

रूस और पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र के लिए ताम्रपाषाण और कांस्य युग के लिए एक स्पष्ट कालानुक्रमिक रूपरेखा को इंगित करना बहुत मुश्किल है। यूरेशिया के विशाल विस्तार में, प्रारंभिक धातु युग की शुरुआत और विकास की तारीखों में उल्लेखनीय उतार-चढ़ाव पाए जाते हैं। एनोलिथिक समुदायों की बस्तियाँ पूर्व यूएसएसआर की दक्षिणी सीमाओं के पास स्थित हैं: चरम दक्षिण पश्चिम - मोल्दोवा और पश्चिमी यूक्रेन; स्टेपी और दक्षिणी रूस के वन-स्टेप ज़ोन का हिस्सा; ट्रांसकेशिया; मध्य एशिया के दक्षिण में. यहाँ, एनोलिथिक संस्कृतियाँ 5वीं-4थी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की हैं। इसके साथ ही, रूसी उत्तर-पश्चिम में, वनगा क्षेत्र में, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एक स्वतंत्र तांबा प्रसंस्करण केंद्र दिखाई दिया। कांस्य युग के कालक्रम को परिभाषित करने का प्रयास करते समय वही असमानता स्वयं महसूस होती है। काकेशस और पूर्वी यूरोप के दक्षिण में यह चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक रहता है, और पूर्वी यूरोप के उत्तर और रूस के एशियाई हिस्से में यह दूसरी - पहली सहस्राब्दी की शुरुआत में फिट बैठता है। ईसा पूर्व.

प्रारंभिक धातु युग की पुरातात्विक संस्कृतियों की आर्थिक विशिष्टताएँ भी अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग तरह से प्रकट होती हैं। दक्षिणी क्षेत्र में - मध्य पूर्व, भूमध्यसागरीय, दक्षिणी यूरोप, मध्य एशिया, काकेशस में - धातु विज्ञान और धातुकर्म के शक्तिशाली केंद्र, एक नियम के रूप में, कृषि और पशु प्रजनन के सबसे चमकीले केंद्रों से जुड़े हुए हैं। साथ ही, उनके विशिष्ट रूपों को जोड़ने की एक प्रक्रिया होती है, जो किसी दिए गए प्राकृतिक वातावरण में और धातु उपकरणों के विकास के एक निश्चित स्तर पर सबसे बड़ी उत्पादकता देती है। उदाहरण के लिए, मध्य पूर्व और दक्षिणी मध्य एशिया के शुष्क, शुष्क क्षेत्र में, प्रारंभिक धातु युग के दौरान सिंचाई कृषि का उदय हुआ। यूरोप के वन-स्टेप ज़ोन में, स्लैश-एंड-बर्न और परती खेती फैल रही है, और काकेशस में, सीढ़ीदार खेती फैल रही है।

मवेशी प्रजनन कई प्रकार के रूपों में आता है। दक्षिण-पूर्वी यूरोप में, झुंड में मवेशियों और सूअरों की प्रधानता के साथ मांस और डेयरी खेती और घरेलू खेती के निशान स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। काकेशस में और मेसोपोटामिया के ज़ाग्रोस क्षेत्र में, भेड़ और बकरियों के प्रजनन के आधार पर पशु प्रजनन का एक ट्रांसह्यूमन्स रूप बनाया जा रहा है। पूर्वी यूरोप के मैदानों में गतिशील पशु प्रजनन का एक विशिष्ट रूप विकसित हुआ। यहां, पहले से ही एनोलिथिक में, एक झुंड का गठन किया गया था, जिसमें घोड़ों, बड़े और छोटे मवेशियों का प्रतिनिधित्व किया गया था। दक्षिणी क्षेत्र की संस्कृतियों में, धातु की शुरूआत के साथ, उत्पादक अर्थव्यवस्था को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन मिलता है, जिससे एक विशेष कृषि और देहाती अर्थव्यवस्था के लिए विकास मॉडल का विकास होता है जो प्राकृतिक वातावरण में किसी भी बदलाव के लिए प्रतिरोधी होते हैं।

यूरेशिया के उत्तरी भाग में एक अलग तस्वीर देखी गई है: धातु के औजारों की उपस्थिति से यहां ध्यान देने योग्य आर्थिक परिवर्तन नहीं हुए और वे स्पष्ट रूप से दक्षिण की तुलना में कम महत्वपूर्ण थे। उत्तर में, प्रारंभिक धातु युग के दौरान, विनियोग अर्थव्यवस्था (शिकार और मछली पकड़ने) के पारंपरिक रूपों में सुधार और गहनता की प्रक्रिया थी और मवेशी प्रजनन कौशल की धारणा की दिशा में केवल पहला कदम उठाया गया था। यहां कृषि का विकास कांस्य युग के अंत में ही शुरू होता है।

सामाजिक-ऐतिहासिक क्षेत्र में, प्रारंभिक धातु का युग आदिम सांप्रदायिक संबंधों के विघटन से जुड़ा है। दक्षिणी क्षेत्र में, सामाजिक स्तरीकरण एनोलिथिक में पहले से ही देखा गया था। इस समय के कब्रिस्तानों में, अंतिम संस्कार के उपहारों की मात्रा और गुणवत्ता और अनुष्ठानों की विशेषताओं में सामाजिक अंतर दिखाई देता है। बस्तियों में स्पष्ट रूप से सोचे गए लेआउट के साथ समृद्ध बहु-कमरे वाले घर हैं। कई मामलों में, उनके बीच एक मुख्य, केंद्रीय निपटान के साथ बस्तियों के क्लस्टर, समूह प्लेसमेंट का पता चला था। यह बस्ती संरचना उभरते सामाजिक समूहों के जटिल पदानुक्रम और एक दूसरे के साथ उनके संबंधों का प्रतिबिंब है।

बड़ी ताम्रपाषाणकालीन बस्तियाँ अंततः कांस्य युग के शहरों में विकसित हुईं, जो न केवल जनसंख्या की उच्च सांद्रता से, बल्कि शिल्प और व्यापार के विकास के उच्चतम स्तर और जटिल स्मारकीय वास्तुकला के उद्भव से प्रतिष्ठित हैं। शहरों का विकास लेखन के उद्भव और इतिहास में पहली कांस्य युग की सभ्यताओं के गठन के साथ हुआ।

प्रारंभिक कांस्य युग की सभ्यताएँ पुरानी दुनिया के उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्रों की महान नदी घाटियों में उत्पन्न हुईं। इसी अवधि की विशेषता नील घाटी में मिस्र से प्राप्त पुरातात्विक सामग्री (दूसरे पूर्व-राजवंशीय काल से शुरू), करुणा और केर्ख घाटियों में एलाम में सुसा सी और डी, मेसोपोटामिया में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स घाटियों में स्वर्गीय उरुक और जेमडेट नस्र, हिंदुस्तान में सिंधु घाटी में हड़प्पा, बाद में चीन में पीली नदी घाटी में शांग-यिन। कांस्य युग की अलौकिक सभ्यताओं में से केवल एशिया माइनर में हित्ती साम्राज्य, सीरिया में एबला सभ्यता और यूरोप के एजियन बेसिन की क्रेटन-माइसेनियन सभ्यता का नाम लिया जा सकता है।

कांस्य युग में सभ्यताओं के गठन की सीमाओं से परे भी, सामाजिक भेदभाव और समाज की आंतरिक संरचना की जटिलता की सक्रिय प्रक्रियाएं थीं। इसके सामाजिक स्तरीकरण और नेतृत्व अभिजात वर्ग की पहचान के संकेत अनातोलिया में अलादज़ा-गुयुक और खोरोज़टेपे, काकेशस में मार्टकोपी-बेडेनी और सचखेरे आदि की सबसे अमीर कब्रें हैं। बस्तियों में, कीमती धातु की मात्रा बढ़ जाती है, जिससे ए बहुत सारे आभूषण, बर्तन और बड़ी धार्मिक वस्तुएँ बनाई गईं। और यहां फिर से विभिन्न क्षेत्रों में मानव समाज के असमान विकास की तस्वीर सामने आती है।

यूरेशिया के उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्र की महान नदियों के क्षेत्र के बाहर, ताम्रपाषाण काल, आदिम सांप्रदायिक संबंधों के स्पष्ट संकेतों के साथ, बहुत लंबा हो गया। उदाहरण के लिए, ट्रिपिलियन समाज मुश्किल से ही अपनी सीमाओं से आगे बढ़ पाया। और यद्यपि त्रिपोली के क्षेत्र में (मध्य और अंतिम काल के कगार पर) विशाल बस्तियाँ, जिन्हें अक्सर प्रोटो-शहर कहा जाता है, दिखाई देने लगीं, वे शब्द के पूर्ण अर्थ में कभी शहर नहीं बने। शहरी जीवन के विकास की प्रक्रियाएँ ट्रांसकेशिया, मध्य एशिया और मेसोपोटामिया और भारत के बीच के विशाल क्षेत्र में अधिक सक्रिय रूप से हुईं। यहाँ सभ्यताओं का निर्माण, हालाँकि कांस्य युग में पूरी तरह से पूरा नहीं हुआ था, पड़ोसी उच्च विकसित समाजों के प्रभाव में अधिक तीव्रता से आगे बढ़ा।

यूरोप में आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन की प्रक्रिया और भी अधिक जटिल और विविध रूपों में दर्ज की गई है। इससे केवल क्रेटन-माइसेनियन दुनिया के भीतर ही सभ्यता का निर्माण हुआ। इसकी सीमाओं के बाहर, उच्चतम सांस्कृतिक उपलब्धियों और सामाजिक परिवर्तनों का स्थान यूरोप का दक्षिण था: बाल्कन, एपिनेन और इबेरियन प्रायद्वीप, फ्रांस के दक्षिण, निचले और मध्य डेन्यूब, पूर्वी यूरोप के मैदान। यहां से, आर्थिक और सामाजिक उपलब्धियों को श्रृंखला के साथ आगे उत्तर की ओर स्थानांतरित किया गया, जिसने ऊपरी डेन्यूब, मध्य यूरोप और पूर्वी यूरोप के वन-स्टेप क्षेत्र के भीतर आदिमता के क्रमिक परिवर्तन में योगदान दिया। हालाँकि, प्रारंभिक धातु युग की शुरुआत में इन क्षेत्रों की आबादी के बीच, आदिम सांप्रदायिक संबंधों के भविष्य के संकट के लिए केवल आवश्यक शर्तें बनाई गई थीं। उनका विघटन कांस्य युग के अंत तक और कुछ स्थानों पर लौह युग तक भी हुआ। यूरोप और उसके सुदूर उत्तर के वन क्षेत्र की जनजातियों के बीच, आदिम सांप्रदायिक संबंध प्रारंभिक मध्य युग तक अपरिवर्तित रहते हैं।

कांस्य - युग

ताम्र

नवपाषाण काल ​​ने पत्थर के औजारों में मूलभूत सुधार की संभावनाओं को समाप्त कर दिया। बाद में, कांस्य युग में, धातु विज्ञान के आगमन के साथ, हालांकि पत्थर के प्रसंस्करण के लिए कुछ नई तकनीकें सामने आईं, फिर भी इसने सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों के निर्माण के लिए एकमात्र कच्चे माल के रूप में अपना महत्व खो दिया। भविष्य धातु के लिए खुल रहा था।

मानव अर्थव्यवस्था में धातु की उपस्थिति के इतिहास का अध्ययन करने में, रासायनिक विश्लेषण ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसकी बदौलत यह पता चला कि सबसे प्राचीन धातु उपकरण कृत्रिम अशुद्धियों के बिना तांबे से बने थे। अपेक्षाकृत हाल ही में, धातु विज्ञान और वर्णक्रमीय विश्लेषण विधियों का उपयोग करके प्राचीन धातु विज्ञान का अध्ययन किया जाने लगा। धातु उत्पादों की लंबी श्रृंखला पर शोध किया गया और इससे ठोस वैज्ञानिक परिणाम मिले। तांबा धातु विज्ञान कांस्य धातु विज्ञान का प्रारंभिक हिस्सा बन गया, इसलिए जिस युग में तांबे के उपकरण दिखाई दिए उसे कांस्य युग की शुरुआत माना जाना चाहिए।

धातु के पहले युग को ताम्रपाषाण (यूनानी में एनस - तांबा; लैटिन में कास्ट - पत्थर) कहा जाता है, अर्थात ताम्र-पाषाण युग। इसके द्वारा वे इस बात पर जोर देना चाहते थे कि तांबे के उपकरण पहले से ही एनोलिथिक में दिखाई दे रहे थे, लेकिन पत्थर के उपकरण अभी भी प्रमुख थे। यह सच है: विकसित कांस्य युग में भी, पत्थर से कई उपकरण बनाए जाते रहे। इससे चाकू, तीर, खुरचनी, दरांती के आवेषण, कुल्हाड़ियाँ और कई अन्य उपकरण बनाए गए। धातु वाद्ययंत्रों की प्रधानता का समय अभी आना बाकी था।

धातु की उपस्थिति ने प्रमुख आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों को पूर्वनिर्धारित किया जिसने मानव जाति के पूरे इतिहास को प्रभावित किया। वे एनोलिथिक को इसकी मुख्य सामग्री से भर देते हैं।

धातुकर्म के प्रसार की प्रकृति के विषय में दो मत हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि धातु का उत्पादन सबसे पहले एक ही स्थान पर हुआ था, और इसे अनातोलिया से खुजिस्तान (ईरान के दक्षिण-पश्चिम में ऐतिहासिक क्षेत्र) तक का क्षेत्र भी कहा जाता है, जहां दुनिया के सबसे पुराने तांबे के उत्पाद (मोती, छेदन, सूआ) हैं। आठवीं-सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ। फिर इस क्षेत्र से

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धातुकर्म पड़ोसी प्रदेशों में फैल गया। दूसरों का मानना ​​है कि धातु और इसके प्रसंस्करण के तरीकों के बारे में ज्ञान उधार लेने के अलावा, कभी-कभी धातु की एक स्वतंत्र खोज भी होती थी, क्योंकि उन स्थानों पर जहां तांबे के अयस्क के भंडार होते हैं, आदिम तकनीकों का उपयोग करके बनाए गए सबसे सरल उत्पाद पाए जाते हैं। यदि ये तकनीकें उन्नत क्षेत्रों से उधार ली गई होतीं, तो वे भी उन्नत होतीं और लंबे समय तक भुलाई नहीं जातीं। यूरोप में, पहले तांबे के उत्पाद 5वीं और 4वीं सहस्राब्दी के मोड़ पर दिखाई दिए और बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र से जुड़े हुए हैं। बाल्कन और कार्पेथियन के अलावा, पूर्वी यूरोप में हम केवल यूराल तांबे के अयस्क क्षेत्र का उल्लेख कर सकते हैं, और एशियाई भाग में - टीएन शान और अल्ताई का।

अलौह धातु विज्ञान के विकास में चार चरण होते हैं। पहले चरण में देशी तांबे का प्रयोग किया जाता था, जिसे एक प्रकार के पत्थर के रूप में लिया जाता था और पत्थर की तरह संसाधित किया जाता था - ट्रिमिंग।

परिणामस्वरूप, कोल्ड फोर्जिंग का उदय हुआ और जल्द ही गर्म धातु फोर्जिंग के फायदे खोजे गए।

कोई केवल अनुमान ही लगा सकता है कि धातु की खोज कैसे हुई। यह संभव है कि लोग देशी तांबे के लाल रंग से आकर्षित हुए हों: यह अकारण नहीं है कि सबसे पहले आभूषण इसी से बनाए गए थे। प्रकृति में तांबे के अयस्कों की कुछ किस्में बहुत सुंदर हैं, उदाहरण के लिए मैलाकाइट, जिससे उन्होंने पहले गहने बनाए, फिर उन्होंने इसे तांबे के अयस्क के रूप में उपयोग करना शुरू कर दिया। आजकल यह फिर से एक अर्ध-कीमती पत्थर है। शायद तांबे के पिघलने की खोज उस घटना से हुई जब देशी तांबे से बनी वस्तुएं आग में गिर गईं, पिघल गईं और ठंडा होने पर एक नया आकार ले लिया। इस अवसर पर धातु विज्ञान के इतिहासकार एल. पाश्चर के शब्दों को याद करते हैं कि मौका तैयार दिमाग की मदद करता है। जो भी हो, देशी तांबे को पिघलाना और उससे बने सरल उत्पादों को खुले सांचों में ढालना प्राचीन धातु विज्ञान की खोज के दूसरे चरण की सामग्री है। उन्होंने तीसरा चरण तैयार किया, जो अयस्कों से तांबे को गलाने से चिह्नित है। यह धातुकर्म की सच्ची शुरुआत है। गलाने की खोज 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। इ। उसी समय, पहली बार वियोज्य दो तरफा सांचों में ढलाई में महारत हासिल हुई।

अंत में, चौथा चरण उस युग से मेल खाता है जिसे शब्द के संकीर्ण अर्थ में कांस्य युग कहा जाता है। इस स्तर पर, कांस्य प्रकट होता है, अर्थात, तांबा-आधारित मिश्र धातु।

प्राचीन खदानें बहुत कम पाई जाती हैं, लेकिन वे अभी भी पुरातत्वविदों को ज्ञात हैं और उनका यथासंभव अध्ययन किया गया है। तांबे के भंडार स्पष्ट रूप से बाहरी संकेतों के आधार पर खोजे गए थे: वे खुद को प्रकट करते हैं, उदाहरण के लिए, पृथ्वी की सतह पर उभरे हुए ऑक्साइड के हरे धब्बों द्वारा। प्राचीन खनिक निस्संदेह इन संकेतों को जानते थे। हालाँकि, सभी तांबे के अयस्क तांबे को गलाने के लिए उपयुक्त नहीं थे। सल्फाइड अयस्क इसके लिए उपयुक्त नहीं थे, क्योंकि सबसे प्राचीन धातुविद् यह नहीं जानते थे कि तांबे को सल्फर से कैसे अलग किया जाए। तथाकथित ऑक्सीकृत अयस्कों का उपयोग किया गया, जिनके उपयोग में भी कठिनाइयाँ आती हैं: वे आमतौर पर भूरे लौह अयस्क के मोटे जमाव से ढके होते हैं। इसने पहले से ही दुर्लभ तांबे के अयस्क भंडार की सीमा को और कम कर दिया। उन स्थानों पर जहां उच्च गुणवत्ता वाले अयस्क नहीं थे, उन्होंने आकाश का उपयोग किया-

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मोटे क्यूप्रस बलुआ पत्थर, उदाहरण के लिए मध्य वोल्गा क्षेत्र में। लेकिन वह बाद में था.

यदि संभव हो तो अयस्कों का खनन एक खुले गड्ढे में किया जाता था, उदाहरण के लिए, उत्तरी कजाकिस्तान में बक्र-उज़्याक में (बश्किर बक्र-उज़्याक में - कॉपर लॉग)। जैसा कि यह निकला, किइम्बई नदी पर एलेनोव्स्की जमा की प्राचीन खदान, डॉन तक एक विशाल क्षेत्र में तांबे की आपूर्ति करती थी। बेलौसोव्स्की खदान अल्ताई में प्रसिद्ध है। इसमें एक खनिक का कंकाल चमड़े के थैले के साथ मिला जिसमें अयस्क को सतह पर ले जाया गया था। अयस्क निकालने के लिए पत्थर के हथौड़ों का प्रयोग किया जाता था। खदानों की काल-निर्धारण बहुत प्रारंभिक चीनी मिट्टी की वस्तुओं की खोज से हुई थी, और यह स्थापित किया गया था कि अयस्क भंडार का गहरा खनन ताम्रपाषाण युग की शुरुआत में ही किया गया था।

कुछ समय पहले तक यह माना जाता था कि प्राकृतिक रूप से नरम तांबा पत्थर के साथ प्रतिस्पर्धा का सामना नहीं कर सकता है, और यह माना जाता था कि तांबे के औजारों के कम प्रचलन का यही कारण था। दरअसल, तांबे का ब्लेड इस्तेमाल करने पर जल्दी ही कुंद हो जाता है, लेकिन पत्थर का ब्लेड टूट जाता है। पत्थर वाले को बदलना पड़ा, लेकिन तांबे वाले को तेज़ किया जा सकता था। एक विशेष पुरातात्विक प्रयोगशाला में किए गए प्रयोगों से पता चला कि दोनों सामग्रियों से बने औजारों के समानांतर की गई उत्पादन प्रक्रियाएं तांबे के औजारों के साथ उनकी कोमलता के बावजूद अधिक तेजी से पूरी हुईं। नतीजतन, तांबे के औजारों का कम प्रचलन उनके काल्पनिक खराब कामकाजी गुणों से नहीं, बल्कि धातु की दुर्लभता और तांबे की उच्च लागत से समझाया गया है। इसलिए, तांबे का उपयोग सबसे पहले गहने और छोटे उपकरण, छेदने और काटने - चाकू, सुआ बनाने के लिए किया गया था। कुल्हाड़ियाँ और अन्य टक्कर उपकरण तभी व्यापक हो गए जब फोर्जिंग (कठोरीकरण) द्वारा तांबे को मजबूत करने के प्रभाव की खोज की गई।

ताम्रपाषाण काल ​​की सीमाएँ धातु विज्ञान के विकास के स्तर से निर्धारित होती हैं, जिस पर केवल ढलाई की खोज के समय से ही चर्चा की जानी चाहिए, और विशेष रूप से अयस्कों से धातु के गलाने और उसके बाद ठंड सख्त होने की खोज से, अर्थात्। अलौह धातु विज्ञान के विकास का तीसरा चरण। कांस्य के आविष्कार का समय कांस्य युग की शुरुआत करता है। इस प्रकार ताम्रपाषाण युग इन महत्वपूर्ण तकनीकी नवाचारों के बीच की अवधि से मेल खाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ संस्कृतियाँ, ताम्रपाषाण काल ​​​​में शुरू होने के बाद, विकसित कांस्य युग में सीधी निरंतरता थी।

धातु की खोज एक ऐसा कारक साबित हुई जिसने न केवल धातु विज्ञान के विकास और प्रसार को निर्धारित किया, बल्कि कबीले समूहों द्वारा अनुभव किए गए कई अन्य आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन भी निर्धारित किए। ये परिवर्तन जनजातियों के इतिहास में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए, चौथी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के पूर्वी यूरोप में। इ। सबसे पहले, ये अर्थव्यवस्था में बदलाव हैं। कृषि और पशु प्रजनन की शुरुआत, जो नवपाषाण काल ​​​​में दिखाई दी (उदाहरण के लिए, बग-डेनिस्टर और नीपर-डोनेट्स्क संस्कृतियों में), विकसित हुई, जिसने खेती किए गए अनाज के प्रकारों की संख्या के विस्तार और खेती की शुरुआत को प्रभावित किया। कुछ उद्यान फसलें। भूमि-खेती के औजारों में सुधार किया जा रहा है: आदिम सींग वाली कुदाल को जुताई के औजार से बदला जा रहा है (बेशक, अभी के लिए धातु के बिना)।

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ical हुक), भारवाहक जानवरों के उपयोग की आवश्यकता होती है। यूएसएसआर के क्षेत्र में, कृषि योग्य खेती तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में दिखाई दी। इ। कुछ पुरातत्वविद्, न्यू रुसेश्ती (ट्रिपिलिया, मध्य 4वीं सहस्राब्दी) और अरुखलो (ट्रांसकेशिया, 5वीं सहस्राब्दी) में आदिम कृषि योग्य उपकरणों की खोज का हवाला देते हुए, इस आर्थिक नवाचार को और अधिक प्राचीन बनाते हैं। लेकिन इस मुद्दे पर एक राय नहीं है. मानव जाति के सरल आविष्कारों में से एक पूरा हो रहा है - पहिया, जो लगभग एक साथ विभिन्न क्षेत्रों में दिखाई देता है।

मवेशी प्रजनन विकसित हो रहा है, खुले मैदानों में विस्तार हो रहा है, और पाले जाने वाले जानवरों की प्रजातियों की संख्या बढ़ रही है। सभी प्रमुख प्रकार के पशुधन पूरे यूरोप और एशिया में वितरित हैं: गाय, भेड़, सूअर, घोड़े। स्टेपी जनजातियों के झुंडों में भेड़ और घोड़े धीरे-धीरे प्रमुख हो जाते हैं।

चरवाहा जनजातियों का पृथक्करण हो गया है। एफ. एंगेल्स के अनुसार, "चरवाहा जनजातियाँ बाकी बर्बर जनता से अलग थीं - यह श्रम का पहला प्रमुख सामाजिक विभाजन था" 1। हालाँकि, ये जनजातियाँ न केवल मवेशी प्रजनन में लगी हुई थीं; वहाँ कोई विशुद्ध रूप से कृषि प्रधान या चरवाहा जनजातियाँ नहीं थीं। हालाँकि अलग-थलग चरवाहा जनजातियों में मवेशी प्रजनन इतना अधिक प्रचलित था कि कृषि उत्पादों की लगातार कमी रहती थी, फिर भी वे विशुद्ध रूप से चरवाहा जनजातियाँ नहीं थीं।

समाज के भौतिक जीवन के परिवर्तन के कारण सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन आया। एनोलिथिक समेत कांस्य युग, पितृसत्तात्मक-आदिवासी संबंधों के प्रभुत्व का समय है। पशु-प्रजनन अर्थव्यवस्था में पुरुष श्रम की प्रधानता ने पशु-प्रजनन समूहों में पुरुषों के प्रभुत्व को निर्धारित किया।

“झुंड मछली पकड़ने के नए साधन थे; उन्हें आरंभ में वश में करना और बाद में उनकी देखभाल करना, पुरुषों का काम था। इसलिये गाय-बैल उसी के हो गए; उसके पास पशुधन के बदले में मिलने वाली वस्तुओं और दासों का भी स्वामित्व था। अब मत्स्य पालन द्वारा प्रदान किया जाने वाला सारा अधिशेष मनुष्य के पास चला गया; महिला ने इसके उपभोग में भाग लिया, लेकिन संपत्ति में उसका कोई हिस्सा नहीं था। "जंगली" योद्धा और शिकारी महिला के बाद घर में दूसरे स्थान से संतुष्ट था, "नम्र" चरवाहा, अपनी संपत्ति का घमंड करते हुए, पहले स्थान पर चला गया, और महिला को दूसरे स्थान पर धकेल दिया...

घर में पुरुषों का वास्तविक प्रभुत्व स्थापित होने के साथ ही उसकी निरंकुशता की अंतिम बाधाएँ समाप्त हो गईं। मातृ कानून को उखाड़ फेंकने और पितृ कानून की शुरूआत से इस निरंकुशता की पुष्टि हुई और इसे कायम रखा गया..."2

"नम्र" चरवाहा न केवल अपने जीवन के दौरान, बल्कि मृत्यु के बाद भी जाना और याद किया जाना चाहता था, और पिछले समय के गांवों के क्षेत्र में स्थित अगोचर कब्रों के स्थान पर, दूर से दिखाई देने वाले टीले बढ़ रहे हैं। स्टेपी में.

1 मार्क्स के., एंगेल्स एफ. सोच. दूसरा संस्करण. टी. 21. पी. 160.
2 वही. पी. 162.

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वे अभी तक सूची में समृद्ध नहीं हैं, लेकिन वे वैचारिक विचारों में बदलाव का प्रतीक हैं।

कुछ शिल्प शिल्प विकास के स्तर तक पहुँच जाते हैं। यह वर्तमान में अपने स्वयं के और आंशिक रूप से पड़ोसी समुदायों की सेवा करता है। सांप्रदायिक शिल्प की शुरुआत नवपाषाण युग में देखी जा सकती है। उन क्षेत्रों में जहां तांबे के अयस्क का खनन किया जाता है, धातु उपकरणों के उत्पादन में विशेषज्ञता वाली बस्तियां उत्पन्न होती हैं। मेटलर्जिस्ट जल्दी ही सामुदायिक कारीगर बन गए, जो उनके गांवों या कार्यशालाओं के खुलने से इतना अधिक नहीं पता चलता है, बल्कि तकनीकी तकनीकों के एक जटिल सेट से पता चलता है, जिसके लिए उच्च विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है, साथ ही फाउंड्री मास्टर्स और समान की बड़ी श्रृंखला से युक्त खजानों की विशेष अंत्येष्टि भी होती है। कास्ट उत्पाद.

कई संस्कृतियों, विशेष रूप से ट्रिपिलियन, के सिरेमिक के अध्ययन से पता चलता है कि यह उन विशेषज्ञों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन की तकनीक में महारत हासिल की थी और आधुनिक मिट्टी के बर्तनों का इस्तेमाल किया था। लेकिन कुम्हार का पहिया केवल मेसोपोटामिया में प्रारंभिक कांस्य युग (5वीं सदी के अंत - चौथी सहस्राब्दी के मध्य) के दौरान और हमारे क्षेत्र में - तीसरी सहस्राब्दी (नमाज़्गा 4) में दिखाई दिया।

सामुदायिक शिल्प ऑर्डर के अनुसार काम करते थे, बाजार के लिए नहीं। कच्चे माल के आदान-प्रदान का क्षेत्र बहुत व्यापक था - वोलिन फ्लिंट, बाल्कन-कार्पेथियन और कोकेशियान धातु। लेकिन बिक्री उत्पादन व्यवहार्यता से नहीं, बल्कि जनजातियों की जातीय और सांस्कृतिक निकटता से निर्धारित होती थी। एनोलिथिक अभी भी कबीले समुदायों के बंद अस्तित्व का समय था।

नवपाषाणकालीन जनजातियाँ हर जगह उत्पादक अर्थव्यवस्था के चरण तक पहुँच गईं, जिसने पारस्परिक रूप से धातु विज्ञान के उद्भव को निर्धारित किया। धातुकर्म, मानो, उत्पादक अर्थव्यवस्था का हिस्सा था। शोषण और वर्ग समाज के उद्भव के लिए अधिशेष उत्पाद पहले से ही पर्याप्त मात्रा में उत्पादित किया जाता है। मध्य एशिया की कुछ जनजातियों में, ताम्रपाषाण और कांस्य युग के कगार पर, एक कुम्हार का पहिया दिखाई देता है - कृषि से शिल्प को अलग करने की चल रही प्रक्रिया का संकेत, जो वर्ग गठन की प्रक्रिया से मेल खाता है, कभी-कभी दूरगामी भी। ताम्रपाषाण काल ​​भूमध्य सागर के कई क्षेत्रों में वर्ग समाजों के उद्भव का समय था।

यूएसएसआर के कृषि एनोलिथिक के तीन केंद्र थे - मध्य एशिया, काकेशस और उत्तरी काला सागर क्षेत्र।

मध्य एशिया के मुख्य एनोलिथिक स्मारक रेगिस्तान की सीमा पर कोपेटडैग की तलहटी में केंद्रित हैं। बस्तियों के तैरते हुए खंडहर बहु-मीटर पहाड़ियाँ हैं, जिन्हें तुर्क भाषाओं में टेपे, टेपा, डेपे, अरबी में - बताओ, जॉर्जियाई में - पहाड़, अर्मेनियाई में - धुंधला कहा जाता है। वे कच्चे घरों के अवशेषों से बने हैं, जिन्हें नए निर्माण के दौरान नष्ट नहीं किया गया था, बल्कि समतल करके जगह पर छोड़ दिया गया था। दूसरों से पहले, अश्गाबात की सीमा पर अनाउ गांव में दो डिपो की खुदाई की गई थी, जो लंबे समय तक मध्य एशियाई कालक्रम प्रदान करते थे।

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चावल। 15. नवपाषाण और ताम्रपाषाण संस्कृतियों का लेआउट

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इस युग के स्मारक. अब इसे स्टेशन के पास नमाजगाडेप की पूरी तरह से खोदी गई बस्ती के स्तरीकृत क्षितिज के अनुसार विस्तृत किया गया है। काहका. (तमाज़गाडेप) के आसपास महत्वपूर्ण स्मारकों का एक समूह है, जिनमें से कराडेप का नाम लिया जाना चाहिए। पूर्व में अल्टिंडेप है, जो बस्तियों से घिरा हुआ है, और टेडज़ेन नदी के डेल्टा के पास जिओक्स्यूर नखलिस्तान है, जिसका पुरातत्वविदों द्वारा अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है।

अनाउ 1ए और नमाज्गा 1 प्रकार (वी - मध्य-IV सहस्राब्दी) के परिसर प्रारंभिक ताम्रपाषाण काल ​​से संबंधित हैं। यहां कृषि का विकास जारी रहा। नदी की बाढ़ के दौरान पानी बनाए रखने के लिए खेतों में तटबंध बनाए गए, खुदाई करने वाली छड़ी में सुधार किया गया, जो एक पत्थर की अंगूठी के आकार के वजन से सुसज्जित थी, और गेहूं और जौ की खेती की गई। इस काल के जानवरों का प्रतिनिधित्व गाय, भेड़ और सूअर की हड्डियों से किया जाता है। शिकार की जगह पशुपालन ले रहा है।

सबसे पुरानी मिट्टी की ईंटें दिखाई देती हैं, जिनसे एक कमरे के घर बनाए जाते हैं। घरों के बगल में खलिहान और अन्य इमारतें हैं। पत्थर के दरवाजे के जोर टिका हुआ दरवाजे की उपस्थिति का संकेत देते हैं। बस्तियाँ आकार में छोटी थीं - 2 हेक्टेयर तक; केवल अवधि के अंत में 10 हेक्टेयर तक के क्षेत्र वाली बस्तियाँ पाई गईं। उनके लेआउट को सुव्यवस्थित किया जा रहा है, सड़कें दिखाई देती हैं।

बस्तियों में पहली तांबे की वस्तुएं पाई गईं: गहने, दोधारी चाकू और टेट्राहेड्रल क्रॉस-सेक्शन के साथ सूआ। मेटलोग्राफिक विश्लेषण से पता चलता है कि वे अब देशी तांबे से नहीं बने हैं, बल्कि अयस्कों से गलाए गए तांबे से बने हैं (जो धातु विज्ञान के विकास के तीसरे चरण से मेल खाता है)। यह तांबा संभवतः ईरान से आयातित किया गया था। बहुत सारी चीज़ें एकतरफ़ा साँचे में ढली हुई हैं।

चावल। 16. नमाज़गा I संस्कृति की सूची: 1-3 - बर्तन और उन पर पेंटिंग, 4 - महिला मूर्ति, 5 - हार, 6-7 - धातु पिन, 8 - धातु सूआ, 9 - धातु मनका, 10 - दीवार पेंटिंग

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चावल। 17. नमाजगा II संस्कृति की सूची: 1-5 - बर्तन और उनकी पेंटिंग, 6-7 - महिला मूर्तियाँ, 8 - छेनी, 9 - चाकू, 10 - सजावट (8-10 - धातु)

कोई ज्यामितीय उपकरण नहीं हैं, हालाँकि चकमक उद्योग की प्रकृति सूक्ष्मपाषाणिक है। इसमें गिरावट का अनुभव हो रहा है, जिसे तांबे के औजारों की उपस्थिति से समझाया गया है।

गोलार्ध के सपाट तले वाले कटोरे को एक ही रंग के डिज़ाइन से चित्रित किया गया है; पूर्वी और पश्चिमी क्षेत्रों में चित्रकला के विषयों में भिन्नता है। मिट्टी के शंक्वाकार चक्र अक्सर पाए जाते हैं। मिट्टी, कभी-कभी चित्रित, महिला मूर्तियाँ पाई जाती हैं जो महिला देवता के पंथ की बात करती हैं। पुरातत्वविदों द्वारा कुछ घरों की व्याख्या अभयारण्यों के रूप में की जाती है।

द्झेइतुन की तरह दफ़नाने आमतौर पर गांवों के क्षेत्र में स्थित होते हैं। वे टेढ़े-मेढ़े हैं, गेरू से रंगे हुए हैं और उनका कोई स्थिर अभिविन्यास नहीं है। इन्वेंटरी ख़राब है. सामाजिक असमानता के कोई लक्षण नहीं हैं।

नमाज़गा द्वितीय की अवधि के दौरान, जिसकी शुरुआत 3500 ईसा पूर्व से होती है। ई., बस्तियाँ आकार में मध्यम या छोटी (12 हेक्टेयर तक) थीं। बस्तियों की संख्या बढ़ रही है, और अक्सर छोटी बस्तियों के समूह होते हैं, जिनके केंद्र में एक बड़ी बस्ती होती थी। गाँवों में एक सामान्य अन्न भंडार और एक सामान्य अभयारण्य होता था जिसके बीच में एक यज्ञ-गृह होता था, जो संभवतः एक मिलन स्थल भी होता था। नमाज़गा II की शुरुआत में, एक कमरे के घर अभी भी प्रमुख हैं, फिर कमरों की संख्या बढ़ जाती है। कराडेपे और जिओक्स्यूर नखलिस्तान में बस्तियाँ महत्वपूर्ण हैं। जिओक्स्यूर के पास छोटी-छोटी खाइयों के रूप में सिंचाई प्रणाली की मूल बातों का अध्ययन किया गया। झुंड में भेड़ों का प्रभुत्व था, सुअर की हड्डियाँ लगातार पाई जाती हैं, और अभी भी कोई मुर्गी नहीं है।

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तांबा, पहले की तरह, अयस्कों से गलाया जाता था। एनीलिंग में महारत हासिल थी - ठंडी फोर्जिंग के बाद धातु को गर्म करना, वस्तुओं को कम नाजुक बनाना। बंदूकों का काम करने वाला हिस्सा सख्त हो गया था। सोने और चांदी से बने आभूषणों की खोज से संकेत मिलता है कि इन धातुओं के प्रसंस्करण में भी महारत हासिल थी, जिसका अर्थ है कि स्थानीय कारीगरों ने तापमान की स्थिति की समस्या का समाधान किया। तांबे की वस्तुएं उन्हीं रूपों में प्रस्तुत की जाती हैं, लेकिन एक आरी और तांबे की कुल्हाड़ी का हिस्सा पाया गया। पत्थर के औजारों की संख्या कम हो गई। चकमक पत्थर और तीर बने रहे; पत्थर की अनाज पीसने वाली मशीनें और हड्डी में छेद करना आम बात थी।

मिट्टी के बर्तनों के मुख्य रूप अर्धगोलाकार और शंक्वाकार कटोरे, बर्तन और द्विशंकु कटोरे थे। आभूषण अधिक जटिल हो जाता है: बहुरंगी पेंटिंग दिखाई देती है। पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में इसके उद्देश्य एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं।

चौड़ी कूल्हे वाली और भरी हुई छाती वाली महिलाओं की कई चित्रित मूर्तियाँ हैं। जानवरों की आकृतियाँ आम हैं।

दफ़नाने को दक्षिणी अभिविन्यास के साथ एकल दफ़न द्वारा दर्शाया जाता है; दफ़नाने के गड्ढे अक्सर मिट्टी की ईंटों से पंक्तिबद्ध होते हैं। अंत्येष्टि की संपत्ति में कुछ मामूली अंतर हैं

चावल। 18. नमाज़गा III संस्कृति की सूची: 1-4 - बर्तन और उनकी पेंटिंग, 5-6 - महिला मूर्तियाँ, 7-8 - जानवरों की मूर्तियाँ, 9 - धातु की तलवार, 10 - धातु का तीर, 11 - धातु की सुई, 12-13 - हार, 14 - मुहर

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नई सूची. इस प्रकार, एक बच्चे की दफ़न में, चांदी की पन्नी से ढके सोने और प्लास्टर के मोतियों सहित 2,500 मोती पाए गए। इस अवधि के दौरान, लापीस लाजुली से बने मोती, जो उत्तरी अफगानिस्तान से लाए गए थे, लेकिन मध्य एशिया में संसाधित हुए, व्यापक हो गए।

लेट ताम्रपाषाण काल ​​की विशेषता नमाज़गा III के समय के परिसरों से है। शोधकर्ता अभी तक अवधि II और III के बीच की समय सीमा के बारे में किसी तर्कसंगत निष्कर्ष पर नहीं पहुंचे हैं। नमाज़गा III का अंत लगभग 2750 में माना जाता है। नमाज़्गा III की अवधि के दौरान, पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों के बीच महत्वपूर्ण स्थानीय मतभेद पैदा हुए, जो मुख्य रूप से चीनी मिट्टी की चीज़ें को प्रभावित करते थे। इन क्षेत्रों के बड़े केंद्र बन रहे हैं- नमाजगाडेप और अल्टीनडेप।

इस काल की बस्तियाँ छोटे, मध्यम और बड़े सभी आकारों में मौजूद हैं। बस्तियों में, 20 कमरों तक के बहु-कमरे वाले घर आम हैं। ऐसा माना जाता है कि ऐसे घर पर एक बड़े परिवार समुदाय का कब्जा होता था।

कृषि में एक बड़ा कदम उठाया गया: कृत्रिम जलाशय और पहली सिंचाई नहरें सामने आईं। जलाशयों में से एक का क्षेत्रफल 1100 वर्ग मीटर था। 3 मीटर तक की गहराई पर मीटर। इस प्रकार, खेतों को कई बार सिंचित किया जा सकता था, जिससे प्रति वर्ष दो फसल प्राप्त करना संभव हो जाता था।

झुंड की संरचना में कोई बड़ा परिवर्तन नहीं हुआ। यह जानवरों की मूर्तियों में परिलक्षित होता है: भेड़ प्रमुख है। एक खिलौना गाड़ी से मिट्टी का पहिया और उस पर चित्रित हार्नेस वाले घोड़े की एक मूर्ति अत्यंत महत्वपूर्ण है: भार ढोने वाले जानवर और एक पहिया दिखाई दिया। तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी में ऊँट को पालतू बनाया गया।

धातु विज्ञान में, बंद साँचे और मोम ढलाई में महारत हासिल है। बिना हैंडल, छेनी, पिन और कंगन के गोल धातु के दर्पण पाए गए। पाई गई तांबे की तलवार में घुमावदार मूठ (एक विशिष्ट प्रारंभिक रूप) है। धातुकर्म और आभूषण निर्माण सामुदायिक शिल्प के स्तर तक पहुँच गया।

उत्तर ताम्रपाषाण मिट्टी के बर्तनों को द्विध्रुवीय कटोरे, बर्तन और प्याले द्वारा दर्शाया जाता है। जियोक्स्यूर पर एक मिट्टी के बर्तन बनाने की मशीन की खोज की गई थी। मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ संगमरमर जैसे चूना पत्थर से बने बर्तन भी थे (उदाहरण के लिए, कराडेप में)। पत्थर की मुहर निजी संपत्ति के उद्भव की गवाही देती है। अनाज की चक्की, ओखली, मूसल, थ्रस्ट बियरिंग और खुदाई मशीनों के लिए वेटिंग रिंग बलुआ पत्थर से बनाए गए थे।

महिला मूर्तियाँ अभी भी आम हैं, लेकिन दाढ़ी वाले पुरुषों की मूर्तियाँ भी हैं।

बस्तियों में अक्सर विशेष कब्रों में सामूहिक दफ़न होते हैं। उनमें इन्वेंट्री खराब है, आमतौर पर जहाजों, टोकरियों (प्रिंट द्वारा पता लगाया गया), और कुछ सजावट द्वारा दर्शाया जाता है।

ट्रांसकेशिया में, 6वीं सदी के अंत और चौथी सहस्राब्दी की शुरुआत के कई ताम्रपाषाणिक प्रारंभिक कृषि स्मारकों की पहचान की गई है, लेकिन ताम्रपाषाणकालीन का अभी तक वहां पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है - एक भी बस्ती की पूरी तरह से खुदाई नहीं की गई है। उनमें से अधिकांश मल्टी-मेट्रो वाले टेप हैं

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vym सांस्कृतिक परत, एक मजबूत बसे हुए आबादी का संकेत। उनमें से सबसे प्रसिद्ध अज़रबैजान में नखिचेवन के पास कुलटेप है (अन्य कुलटेप - लेखक के साथ भ्रमित न हों), या बल्कि इसकी निचली परत। ट्रांसकेशिया की एकल प्रारंभिक कृषि संस्कृति, जो आंतरिक स्थानीय प्रकारों में विभाजित है, में शुलावेरीगोरा (जॉर्जिया में), तेघौट (आर्मेनिया में) और अन्य शामिल हैं। बस्तियाँ नदी घाटियों में, प्राकृतिक सुरक्षा वाली पहाड़ियों पर, 3-5 के समूह में स्थित हैं।

1-2 हेक्टेयर क्षेत्र वाले छोटे गांवों में, एक स्थिर प्रकार का आवास देखा जाता है - एक कमरा, योजना में गोल, चूल्हा के साथ एडोब या मिट्टी की ईंट। घर में एक छोटा सा परिवार रहता था. गाँव में 30-40 घर थे, और निवासियों की संख्या 120-150 लोगों तक पहुँच गई थी।

बस्तियों में अधिकतर सींग और हड्डी की मिट्टी की खेती के उपकरण पाए गए: खुदाई करने वाले फावड़े, खोदने वाले, कुदाल; वेटिंग एजेंट भी सींग या पत्थर होते हैं। एंटलर उपकरणों में से एक को आदिम, शायद ड्राफ्ट-रैल के रूप में देखा जाता है। यह माना जाता है कि कुदाल या खुदाई करने वाली मशीन से खेत को संसाधित करने के बाद उस पर खांचे लगाए गए थे। शुष्क क्षेत्रों में कृत्रिम सिंचाई की आवश्यकता होती थी। अरुखलो 1 (आर्मेनिया) और इमरिसगोरा की बस्तियों में

चावल। 19. ट्रांसकेशिया (नखिचेवन कुल-टेपे I) की ताम्रपाषाण सूची: 1-4, 6-7 - बर्तन, 5 - चित्रित बर्तन, 8 - एक पहिये का मॉडल, 9 - खुरचनी, 10-कोर, 11-प्लेट, 12 - स्पिंडल व्होरल, 13 -14 - हड्डी उत्पाद

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(जॉर्जिया) आदिम नहरें मिलीं, जिनकी सहायता से संभवतः एक बार सिंचाई की जाती थी।

ट्रांसकेशिया उन केंद्रों में से एक है जहां खेती वाले पौधों की उत्पत्ति होती है। उस समय के विशिष्ट गेहूं और जौ के अलावा, जो खेती की जाती थी उसमें बाजरा, राई, फलियां और अंगूर शामिल थे।

फसल की कटाई बिटुमेन से सुरक्षित ओब्सीडियन आवेषण के साथ हड्डी या लकड़ी के पहले से ही घुमावदार हंसिया का उपयोग करके की गई थी। अनाज को अनाज की चक्की से पीसा जाता था या ओखली में कूटा जाता था। इसे गड्ढों में या गोल इमारतों में, घर के अंदर जमीन में खोदे गए बड़े (1 मीटर तक ऊंचे) बर्तनों में संग्रहित किया जाता था।

ताम्रपाषाण काल ​​तक, सभी मुख्य प्रकार के पशुधन को पालतू बना लिया गया था: गाय, भेड़, सूअर और कुत्ते जो कि खेत में प्रमुखता से रहते थे।

इस समय तक (IV सहस्राब्दी, यानी नमाज़गा II से पहले) घोड़ों को पालतू बनाने में पहला प्रयोग इसी समय का है, जैसा कि अरुखलो की बस्ती में हड्डियों की खोज से तय किया जा सकता है 1. मवेशी प्रजनन का मुख्य रूप ट्रांसह्यूमन्स (या यैलाज़) था, जिसमें गर्मियों में मवेशी पहाड़ी चरागाहों पर चरते थे। विकास की दृष्टि से कृषि और पशुपालन छठी-पाँचवीं सहस्राब्दी के मेसोपोटामिया के बराबर है।

शिकार की भूमिका छोटी थी। केवल स्लिंग गेंदों की लगातार खोज ही इसके बारे में बोलती है।

धातु की वस्तुएं कम हैं, और वे बाद के स्मारकों में पाई जाती हैं। ये तांबे-आर्सेनिक अयस्कों से बने मोती, सूआ, चाकू हैं, जो ट्रांसकेशिया में समृद्ध हैं। फिर भी, स्थानीय धातु विज्ञान के अस्तित्व का प्रश्न हल नहीं हुआ है।

ओब्सीडियन उपकरण बस्तियों में आम हैं, लेकिन ओब्सीडियन प्रसंस्करण का कोई निशान नहीं है। जाहिर है, इस पत्थर से बने उपकरण आयात किए गए थे और विनिमय का विषय थे।

अराक्स बेसिन के सिरेमिक, जिनमें कुल्टेप के सिरेमिक भी शामिल हैं, पुआल के मिश्रण के साथ मोटे निर्माण के हैं। बर्तनों की सतह हल्की, थोड़ी पॉलिशदार होती है। कुरा बेसिन में, बर्तन गहरे रंग के हैं और उन पर नक्काशीदार डिज़ाइन हैं। चित्रित बर्तन आमतौर पर आयात किए जाते हैं; उनकी नकल में, स्थानीय चीनी मिट्टी के एक छोटे से हिस्से में आदिम पेंटिंग होती है। आमतौर पर, यहां चीनी मिट्टी की चीज़ें चित्रित नहीं की जाती थीं। सबसे अधिक संख्या में कटोरे या गहरे कटोरे हैं। बर्तनों को पकाने का काम दो-स्तरीय फोर्जों में किया जाता था, जिसकी निचली मंजिल फ़ायरबॉक्स के रूप में काम करती थी, और ऊपरी मंजिल बर्तन पकाने के लिए होती थी। मध्य एशिया की तरह, मिट्टी की महिला मूर्तियाँ भी बनाई गईं, जो महिला देवता के पंथ की वस्तुएँ थीं। उनमें से सौ से अधिक अकेले उरबनिसी में पाए गए। कुछ बर्तनों पर उस कपड़े के निशान बने हुए हैं जिनसे संभवतः उन्हें आकार दिया गया था। स्पिंडल व्होरल के बार-बार पाए जाने से भी बुनाई की पुष्टि होती है। धागे ऊन और पौधों के रेशों से बनाए जाते थे। जानवरों के नुकीले दांतों से बने पेंडेंट, पत्थर के मोतियों और समुद्री सीपियों से बने हार के रूप में आभूषण पाए गए।

घरों के फर्श के नीचे और घरों के बीच एकल दफ़नाने पाए गए, उनमें से अधिकांश बच्चों के थे और उनमें कब्र का कोई सामान नहीं था। सामाजिक भेदभाव के कोई लक्षण नहीं हैं.

कैस्पियन-काला सागर की सीढ़ियों और तलहटी का निपटान ऊपरी पुरापाषाण युग में शुरू हुआ और काकेशस के माध्यम से हुआ। हमारा

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सेंट्रल सिस्कोकेशिया के लेट नियोलिथिक और एनोलिथिक के बारे में ज्ञान अगुबेकोवस्की बस्ती की सामग्री के साथ-साथ काबर्डिनो-बलकारिया में नालचिक दफन मैदान पर आधारित है। दोनों स्मारक दोनों युगों के हैं। अगुबेकोव बस्ती एक पहाड़ी पर स्थित थी, इसकी सांस्कृतिक परत शार्ड, ओब्सीडियन और चकमक कृषि उपकरणों के साथ-साथ मवेशी बाड़ के टुकड़ों से भरी हुई थी, जो प्रकाश आवासों की दीवारों का आधार थी। अर्थव्यवस्था में पशुपालन का बोलबाला था। बस्ती का सामान्य स्वरूप उत्तर-पूर्वी काकेशस के स्मारकों जैसा दिखता है। चीनी मिट्टी की चीज़ें सपाट तली वाली हैं और स्थानीय एनोलिथिक की स्थानीय विशेषताओं के अनुरूप हैं।

नालचिक में खोदा गया टीला, जिसे पारंपरिक और गलत तरीके से कब्रगाह कहा जाता है, शहर के केंद्र में स्थित था। इसमें एक सपाट और नीचा टीला था, जिसके नीचे 147 कब्रें खोदी गई थीं। टीले के केंद्र में कंकालों का एक समूह था, परिधि पर 5-8 अलग-अलग दफनियों के समूह थे। संभवतः यहाँ प्रत्येक परिवार इकाई का एक विशेष कथानक था। हड्डियों को रंगा और मोड़ा गया है, पुरुषों को दाहिनी ओर और महिलाओं को बायीं ओर दफनाया गया है। अंत्येष्टि परिसरों को प्रारंभिक और देर से विभाजित किया जा सकता है। सूची में आभूषण शामिल हैं, जिनमें तांबे की अंगूठी, पत्थर के मोती और कंगन उल्लेखनीय हैं। अनाज पीसने की चक्की और कुदालें हैं। चेचेनो-इंगुशेटिया में भी ऐसे ही स्मारक हैं।

ताम्रपाषाण काल ​​में मोल्दोवा और राइट बैंक यूक्रेन में उत्पादक अर्थव्यवस्था का एक बड़ा केंद्र उभरा, जो रोमानिया तक फैला हुआ था। यह ट्रिपिलियन संस्कृति है (5वीं के अंत में - तीसरी सहस्राब्दी की तीसरी तिमाही), जिसका नाम कीव के पास त्रिपोलिये गांव के नाम पर रखा गया है (रोमानिया में इसे कुकुटेनी संस्कृति कहा जाता है)। त्रिपोली के शुरुआती स्मारकों में वे कभी-कभी कार्पेथियन-डेन्यूब क्षेत्र के उत्तरार्ध नवपाषाण काल ​​​​की विशेषताएं देखते हैं, लेकिन इस संस्कृति की उत्पत्ति के सवाल का, हालांकि अध्ययन किया गया है, विदेशी पुरातत्व में व्यापक भ्रमण की आवश्यकता है, और इसलिए यहां इस पर विचार नहीं किया गया है।

ट्रिपिलियन संस्कृति कृषि प्रधान थी। ट्रिपिलियन जनजातियों के बीच कृषि के लिए जड़ों और ठूंठों को उखाड़ने की आवश्यकता होती थी, जिससे कृषि में पुरुष श्रम का महत्व बढ़ जाता था, और यह ट्रिपिलियन जनजातियों की मूल पितृसत्तात्मक व्यवस्था के अनुरूप है। कुछ बस्तियाँ नीची मिट्टी की प्राचीरों से किलेबंद हैं, जो इंगित करती हैं कि अंतर-कबीले संघर्ष हुए थे।

ट्रिपिलियन संस्कृति को विकास के तीन बड़े कालखंडों और कई छोटे चरणों में विभाजित किया गया है।

प्रारंभिक काल (5वीं - मध्य-चौथी सहस्राब्दी के अंत) की बस्तियों ने एक छोटे से क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और मोल्दोवा की नदी घाटियों, यूक्रेन के पश्चिम में और रोमानियाई कार्पेथियन क्षेत्र में स्थित थे। कभी-कभी साइटों को फर्श की तरफ खाई से घेर दिया जाता था, जिससे बस्ती की सुरक्षा मजबूत हो जाती थी। घर आकार में छोटे (15-30 वर्ग मीटर) थे। आवासों की दीवारें मिट्टी से लेपित मवेशी बाड़ पर आधारित थीं। वहां डगआउट भी थे. घरों के बीच में चूल्हे के पास एक पारिवारिक वेदी थी। गाँवों में घर भी होते थे जिनमें धार्मिक केंद्र स्थित होते थे।

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इस तथ्य के बावजूद कि घर आम तौर पर मिट्टी से बने होते थे, उनके खंडहरों से कोई टेप नहीं बनता था, क्योंकि लोग लंबे समय तक एक ही स्थान पर नहीं रह सकते थे: नदियाँ खेतों में उपजाऊ गाद और खेती वाले क्षेत्रों की उर्वरता नहीं लाती थीं। जल्दी से गिर गया. इसलिए, निवास स्थान अक्सर बदलते रहते थे। इस कारण से, ट्रिपिलियन बस्तियाँ केवल 50-70 वर्षों तक ही अस्तित्व में रहीं।

लुका व्रुब्लेवेट्स्काया के अंतिम प्रारंभिक काल की बस्ती नदी के किनारे फैली हुई थी और इसमें पूरी तरह से डगआउट शामिल थे, कभी-कभी लंबे, डेनिस्टर के किनारे स्थित थे। यहाँ कोई कृत्रिम किलेबंदी नहीं थी। गांव में 50-60 लोग रहते थे. लेकिन शुरुआती ट्रिपिलिया की शुरुआत में, गांवों का एक अलग लेआउट सामने आया: आवास एक सर्कल में बनाए गए थे, केंद्र में एक वर्ग छोड़ दिया गया था, जिसे मवेशियों के लिए एक कोरल के रूप में समझा जाता है। ऐसे गांवों का एक उदाहरण बर्नशेव्का होगा।

ट्रिपिलियन कृषि को एक लंबे समय से स्थापित आर्थिक प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। भूमि पर कुदाल से खेती की जाती थी। कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि इसके बाद उन्होंने खुदाई के दौरान मिले आदिम राल का उपयोग करके खाँचे भी बनाये। हालाँकि, यह परिकल्पना हर किसी द्वारा समर्थित नहीं है। वे गेहूँ, जौ, बाजरा और फलियाँ उगाते थे। फ़सल की कटाई चकमक पत्थर वाली दरांती का उपयोग करके की गई थी। अनाज को ग्रेन ग्रेटर से पीसा गया। कई बस्तियों में, मवेशी प्रजनन ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई; गायों और सूअरों को पाला गया। शिकार का अक्सर बहुत महत्व होता था।

सांस्कृतिक विकास के शुरुआती दौर में भी, ट्रिपिलियन धातुकर्म जानते थे। लेकिन कुछ धातु की वस्तुएँ पाई जाती हैं:

चावल। 20. कार्बुन्स्की खजाना: 1-2 - बर्तन जिनमें चीजें स्थित थीं, 3-4 - तांबे की कुल्हाड़ियाँ, 5-6 - तांबे के कंगन, 7 - एक संगमरमर की कुल्हाड़ी, 8 - स्लेट से बनी एक कुल्हाड़ी

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चावल। 21. ट्रिपिलियन संस्कृति की सूची: 1 - हड्डी छेदना, 2 - तांबे का हुक, 3-4 - पत्थर के औजार, 5 - सींग वाली कुदाल, 6 - आवेषण के साथ दरांती, 7 - अनाज ग्रेटर, 8 - स्पिंडल व्होरल, 9 - करघे का वजन , 10 - तांबे की कुल्हाड़ी, 11 - चकमक खुरचनी, 12 - चकमक तीर, 13 - महिला मूर्ति

टूटे हुए को फेंका नहीं जाता, बल्कि पिघला दिया जाता है। इस प्रकार, लुका व्रुब्लेवेट्स्काया की बस्ती में केवल 12 तांबे की वस्तुएँ मिलीं - सुआ, मछली के हुक, मोती। मोल्दोवा के कार्बुना गांव के पास मिला खजाना तांबे के उन्नत प्रसंस्करण के बारे में बताता है। देर से आरंभिक त्रिपोली क्षेत्र के एक विशिष्ट जहाज में 850 से अधिक वस्तुएं थीं, जिनमें से 444 तांबे की थीं। तांबे की वस्तुओं के अध्ययन से पता चला कि ट्रिपिलियन तांबे की गर्म फोर्जिंग और वेल्डिंग जानते थे, लेकिन अभी तक यह नहीं जानते थे कि इसे कैसे पिघलाया जाए और कास्टिंग कैसे की जाए। स्थानीय धातु प्रसंस्करण की पुष्टि फोर्ज पंच और फोर्ज हथौड़े की खोज से होती है। यह धातु बाल्कन-कार्पेथियन तांबा खनन क्षेत्र से लाई गई थी। खजाने की वस्तुओं में बड़ी कुल्हाड़ियाँ हैं: उदाहरण के लिए, शुद्ध तांबे से बनी दो कुल्हाड़ियाँ, जिनमें से एक आंख के आकार की है (एक छेद के साथ)

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हैंडल के लिए)। खजाने में मानवरूपी और अन्य धार्मिक वस्तुओं के साथ-साथ आभूषण भी शामिल हैं। पत्थर की चीजों में से, एक दिलचस्प कुल्हाड़ी एक नाजुक पत्थर - संगमरमर से बनी है, जिसका अर्थ है कि यह व्यावहारिक रूप से बेकार है। जाहिर तौर पर यह एक औपचारिक हथियार था। संपूर्ण खजाना आदिवासी नेताओं के बीच महत्वपूर्ण धन संचय का प्रमाण देता है।

ट्रिपिलिया में पत्थर के औजारों का बोलबाला है। पत्थर, कभी-कभी ज़मीनी कुल्हाड़ियाँ, कुल्हाड़ी, छेनी और चकमक प्लेटों और गुच्छों से बने उपकरण व्यापक हैं। हड्डी का उपयोग सुआ, छेनी और अन्य उपकरण बनाने में किया जाता था।

ट्रिपिलिया सिरेमिक, धंसे हुए या कटे हुए, अक्सर सर्पिल या सर्पीन डिजाइन के साथ, कभी-कभी बांसुरी (अंडाकार डिजाइन) के साथ। रसोई के बर्तन अधिक खुरदरे होते हैं। ऐसी कई मूर्तियाँ हैं जिनमें विकसित स्टीटोपियागिया वाली बैठी हुई महिलाओं को दर्शाया गया है। मूर्तियों की मिट्टी में अनाज पाए गए, जो उर्वरता के पंथ, मातृ देवी के पंथ से संबंधित वस्तुओं के लिए विशिष्ट है। पुरुष मूर्तियाँ दुर्लभ हैं।

इस अवधि के दौरान, ट्रिपिलियन जनजातियों के कब्जे वाले क्षेत्र का तेजी से विस्तार हुआ। निचली डेन्यूब संस्कृतियों के साथ निकट संपर्क निस्संदेह हैं।

ट्रिपिलियन संस्कृति के मध्य काल (चौथी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध) में, इसका क्षेत्र नीपर क्षेत्र तक पहुँच गया। जनसंख्या काफी बढ़ रही है और परिणामस्वरूप, घरों का आकार बढ़ रहा है, जो ज्यादातर मामलों में 60-100 वर्ग मीटर के क्षेत्र के साथ दो या यहां तक ​​​​कि तीन मंजिला बन जाते हैं। मी, लेकिन 45 मीटर लंबे और 4-6 मीटर चौड़े एक मंजिला आवास भी थे। घरों की छतें विशाल थीं, जो खंभों और पुआल से बनी थीं। आवास बहु-कमरे वाले थे, प्रत्येक कमरे में एक जोड़ा परिवार रहता था, और पूरे घर में एक बड़ा परिवार समुदाय रहता था। कमरों के अंदर एक चिमनी और सामान रखने के लिए गड्ढे थे। घर की दीवारें और फर्श पुआल मिली हुई मिट्टी से ढके हुए हैं। लेप में अनाज के अवशेष पाए जाते हैं।

जनसंख्या वृद्धि के कारण बस्तियों के क्षेत्र में भी वृद्धि हुई है, जिनकी संख्या अब 200 या अधिक घरों तक है। बस्तियाँ कभी-कभी प्राचीर और खाई से किलेबंद होती थीं और खेती वाले खेतों के बगल में नदी के ऊपर स्थित होती थीं। संस्कृति के प्रारंभिक काल की तुलना में बस्तियाँ अधिक बार स्थित होती हैं। फसलें महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर कब्जा कर लेती हैं। अंगूर को खेती की गई फसलों में शामिल किया गया है...

कृषि एक बड़ी टीम का पेट भर सकती है, लेकिन इसके लिए बड़ी संख्या में श्रमिकों की आवश्यकता होती है। ऐसा माना जाता है कि व्लादिमीरोव्का गांव में, जहां आवासों के पांच घेरे थे, 3 हजार तक लोग रहते थे। आवास संकेंद्रित वृत्तों में स्थित थे, जिनकी त्रिज्या के साथ घरों की लंबी दीवारें निर्देशित थीं। केंद्र में खाली क्षेत्र को बड़े हुए झुंडों के लिए बाड़ा माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस लेआउट को रक्षा की जरूरतों के अनुसार अनुकूलित किया गया है। कुछ गांवों ने बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - 35 हेक्टेयर तक। शायद ये उभरते हुए आदिवासी केंद्र थे।

जंगली जानवरों की तुलना में घरेलू जानवरों की हड्डियाँ अधिक हैं - मवेशी प्रजनन ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यह अभी भी देहाती था।

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पेंटेड क्रॉकरी काम में आती है। पेंटिंग को ब्रश से दागने से पहले प्रकृति में पाए जाने वाले तीन रंगों का उपयोग करके लागू किया गया था: सफेद (चाक), लाल (गेरू), काला (कालिख)। जटिल सर्पिलों के रूप में आभूषण आम हैं।

कभी-कभी जहाजों पर बकरी जैसे जानवरों को चित्रित किया जाता था। उसकी पूँछ गेहूँ के कान के आकार में खींची गई थी - ट्रिपिलियन के बीच कृषि के महत्व और पशु प्रजनन के साथ इसके संबंध का एक और सबूत। हालाँकि, उनके पास कुछ बकरियाँ और भेड़ें थीं, लेकिन भेड़ के ऊन का उपयोग धागे बनाने के लिए किया जाता था। पोलिवानोव यार की बस्ती में बकरियों और भेड़ों की हड्डियाँ मिलीं। कपड़े के प्रिंट भी मिले। ऐसा माना जाता है कि बुने हुए कपड़ों के अलावा ट्रिपिलियन जानवरों की खाल से भी कपड़े बनाते थे।

चित्रित चीनी मिट्टी को मिट्टी के बर्तनों की भट्टियों में पकाया जाता था। चर्कासी क्षेत्र में वेस्ली कुट की बस्ती में दो स्तरीय मिट्टी के बर्तनों की खोज की गई थी। रक्त वाहिकाओं की मात्रा काफी बढ़ जाती है, जो

चावल। 22. ट्रिपिलियन संस्कृति के बर्तन और उनकी पेंटिंग के उद्देश्य: 1-2 - नक्काशीदार आभूषणों वाले बर्तन, 3-10 - चित्रित बर्तन, 11-12 - पेंटिंग के उद्देश्य

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अनाज उत्पादन में सामान्य वृद्धि को दर्शाता है। चित्रित व्यंजन टेबलवेयर थे, जैसे कि वे औपचारिक थे, और भोजन तैयार करने में उपयोग नहीं किए जाते थे। रसोई के चीनी मिट्टी के बर्तनों को खुरदुरा बनाया जाता है, उन पर आभूषण नख, नुकीले पत्थर या सीप से बनाये जाते हैं।

न केवल बैठी हुई मुद्रा में महिलाओं को चित्रित करने वाली मूर्तियाँ व्यापक हैं।

तांबा अभी भी महंगा है, लेकिन यह अधिक प्रचुर मात्रा में होता जा रहा है। ये सूआ, हुक, अंगूठियाँ हैं, लेकिन खंजर और पच्चर के आकार की कुल्हाड़ियाँ भी हैं। तांबे की ढलाई एक महत्वपूर्ण तकनीकी नवाचार था। ऐसा माना जाता है कि इसे साधारण मिट्टी के बर्तनों की भट्टियों में पिघलाया गया होगा। उत्पादों के विश्लेषण से पता चला कि कोकेशियान धातु विज्ञान की विशिष्ट आर्सेनिक मिश्र धातुओं का भी उपयोग किया गया था। यह काकेशस से धातु के आयात को इंगित करता है। तांबा-चांदी मिश्र धातु भी हैं।

पत्थर के औजारों का अभी भी बोलबाला है। सिकल आवेषण व्यापक हैं। उपकरणों के कई रूप उनके विविध उपयोग की गवाही देते हैं, और परिणामस्वरूप, ट्रिपिलियंस के आर्थिक जीवन की विविधता को दर्शाते हैं। चकमक पत्थर उद्योग के उत्पादों में मिट्टी, लकड़ी, हड्डी, चमड़ा और यहां तक ​​कि धातु प्रसंस्करण के लिए उपकरण भी हैं। पाए गए औजारों की संख्या से पता चलता है कि वे न केवल अपने लिए, बल्कि विनिमय के लिए भी बनाए गए थे। पोलिवानोव यार बस्ती में 3 हजार से अधिक चकमक पिंड, रिक्त स्थान और विभिन्न आकृतियों के कई सौ उपकरण पाए गए। जाहिर तौर पर वहां एक कार्यशाला थी.

दफ़नाने, पहले की तरह, एकल हैं, गाँवों के क्षेत्र में स्थित हैं।

देर से त्रिपोली के स्मारक (शुरुआत - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी तिमाही) मध्य अवधि की तुलना में एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा करते हैं: मोल्डावियन कार्पेथियन क्षेत्र से मध्य नीपर तक और वोलिन से काला सागर तक। साथ ही, हवाई फोटोग्राफी द्वारा पहचाने गए एक और दो मंजिला घरों के साथ अनियमित लेआउट और विशाल (400 हेक्टेयर तक) किलेबंद और असुरक्षित, सख्ती से योजनाबद्ध गांव वाली छोटी बस्तियां भी हैं। कब्रिस्तान और बैरो कब्रिस्तान खोले गए हैं, लेकिन एकल और खंडित कब्रें अभी भी पाई जाती हैं।

चकमक पत्थर उत्पादों की कार्यशालाओं का अध्ययन किया गया है। उपकरण बड़ी प्लेटों से बनाए गए और आकार में बड़े किए गए। चकमक कुल्हाड़ियाँ विभिन्न प्रकार की होती हैं और जाहिर तौर पर विभिन्न कार्यों के लिए होती हैं।

धातुकर्मियों ने धातु को दो तरफा सांचों में ढालने में महारत हासिल की, जो खुदाई के दौरान पाए गए थे। खंजर का आकार अनातोलियन जैसा दिखता है।

दो प्रकार के चीनी मिट्टी के बर्तन आम थे - खुरदरा और पॉलिश किया हुआ। एक कथानक पेंटिंग दिखाई देती है, जिसमें लोगों और जानवरों को दर्शाया गया है। कभी-कभी कोई ढाला हुआ आभूषण होता है, उदाहरण के लिए हाथों के रूप में, मानो किसी बर्तन को सहारा दे रहा हो। मानव मूर्तियाँ भी मिट्टी से बनाई जाती थीं, लेकिन बहुत ही बनावटी। ऐसा माना जाता है कि वे प्रजनन पंथ के अस्तित्व को दर्शाते हैं। जोड़े में और बिना तली के जुड़े तथाकथित दूरबीन के आकार के जहाजों को भी पंथ माना जाता है। ज़्वानेट्स बस्ती में कई दो-स्तरीय फोर्ज पाए गए। जाहिर है, यहाँ एक सामुदायिक मिट्टी के बर्तन बनाने की कार्यशाला थी।

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चावल। 23. उसातोवो और शहरी संस्कृतियों की सूची: 1 - कांस्य कुल्हाड़ी, 2 - खंजर, 3 - तीर, 4 - सजावट, बी - सूआ, सी - पत्थर का हथौड़ा, 7 - पत्थर की कुल्हाड़ी, 8 - पत्थर का उपकरण

जनजातियों के विभाजन के कारण ट्रिपिलियन संस्कृति का विखंडन हुआ और इसका "प्रसार" हुआ। देर से त्रिपोलिया के छह संस्करण बनाए गए, जिनमें से सबसे हड़ताली उसातोव्स्की (ओडेसा के पास) और शहरी (ज़िटोमिर के पास) हैं।

त्रिपोली में जनजातियों के एक जटिल और बहुघटक उसाटोव समूह का गठन अंतिम अवधि के उत्तरार्ध में हुआ। ऐसा माना जाता है कि उसातोवो ने एनोलिथिक किसानों के वातावरण में स्टेपी पशु-प्रजनन जनजातियों के प्रवेश को प्रतिबिंबित किया। प्राचीन यम्नाया जनजातियों के साथ संपर्क, त्रिपिलिया के अंत में टीलों की उपस्थिति के साथ-साथ उपकरणों और बर्तनों के विशिष्ट रूपों की व्याख्या करते हैं।

इस संस्कृति के क्षेत्र के विस्तार के संबंध में, शुष्क स्टेपी क्षेत्र विकसित किया गया, जिससे कृषि प्रणालियों की विविधता में वृद्धि हुई।

देर से ट्रिपिलिया में भेड़ों की संख्या और भेड़ पालन का हिस्सा बढ़ रहा है, और सूअरों की संख्या घट रही है, जिसे झुंड को स्थानांतरित करने और सूअरों जैसे गतिहीन जानवरों को बाहर करने की आवश्यकता से समझाया गया है। शिकार की भूमिका बढ़ रही है। जंगली जानवरों की हड्डियों में शेर की हड्डियाँ भी हैं, जो उस समय काला सागर के मैदानों में रहते थे।

पहले की तरह, मुख्य उपकरण पत्थर, हड्डी और सींग से बने होते थे। ट्रिपिलियन जनजातियों के लिए वॉलिन में पत्थर के भंडार का बहुत महत्व था, जहां पत्थर के औजारों के उत्पादन के लिए सामुदायिक कार्यशालाएँ थीं।

धातुकर्म का यूसाटोवो केंद्र कोकेशियान कच्चे माल पर काम करता है, जबकि मध्य नीपर क्षेत्र को बाल्कन-कार्पेथियन धातु की आपूर्ति की जाती थी।

पितृसत्तात्मक वंश का अस्तित्व और विकास जारी है।

त्रिपोली के दफन मैदान भी ज्ञात हैं जो त्रिपोली के उसाटोवो संस्करण से संबंधित हैं। उनमें से एक ओडेसा के पास स्थित है

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चावल। 24. ताम्रपाषाणिक संस्कृतियों के स्थान की योजना: 1 - ताम्रपाषाणकालीन स्मारक

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उसातोवो गांव के पास (उसातोवो कब्रगाह)। कब्रों को जटिल पत्थर की संरचनाओं और हथियारों सहित विभिन्न तांबे की वस्तुओं के साथ उनके कब्र के सामान की समृद्धि से अलग किया जाता है, जो परिवार के कुलीनता की पहचान को इंगित करता है।

दिवंगत ट्रिपिलियन व्याखवातिन्स्की कब्रगाह का भी उल्लेख किया जाना चाहिए, हालांकि यह सामान्य और काफी खराब है। दफन संस्कार दिलचस्प है: कब्रों के तीन गैर-एक साथ समूहों की पहचान की गई है, जिनमें से प्रत्येक में एक महिला दफन, एक - दो पुरुष दफन और एक - पांच बच्चों की दफनियां शामिल हैं। ये संभवतः छोटे परिवारों के कब्रिस्तान हैं। प्रत्येक समूह में, पुरुष दफ़नाने अपने कब्र के सामानों से ध्यान आकर्षित करते हैं। तो, उनमें से एक के साथ ग्यारह बर्तन और एक मूर्ति थी, दूसरे के साथ - एक विशेष कुल्हाड़ी-हथौड़ा, तीसरे में कब्रगाह में एकमात्र तांबे की चीज़ थी - एक सूआ। उपकरण केवल पुरुषों के पास थे - समाज की मुख्य उत्पादक शक्ति। संपत्ति भेदभाव व्यावहारिक रूप से दिखाई नहीं देता है।

संस्करण के अनुसार तैयार:

दक्षिण-पूर्वी यूरोप ताम्रपाषाण युग के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है, और इसे कई कारणों से समझाया गया है। सबसे पहले, तांबे के भंडार से समृद्ध यह क्षेत्र, स्थिर निपटान द्वारा प्रतिष्ठित था, जिसने अपने धारकों की स्थायी उत्पादन गतिविधियों के साथ पुरातात्विक संस्कृतियों के दीर्घकालिक, स्वायत्त विकास में योगदान दिया। दूसरे, इसकी सीमाओं के भीतर बहुत पहले, छठी-पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान। ई., एक विनियोगकारी अर्थव्यवस्था से उत्पादक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन हुआ है, जिससे गहन जनसंख्या वृद्धि और प्रौद्योगिकी के स्थिर विकास को बढ़ावा मिला है। तीसरा, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। यहाँ खनन और धातुकर्म उत्पादन में अभूतपूर्व वृद्धि हुई, जिसे अक्सर "धातुकर्म क्रांति" कहा जाता है। सभी सम्मेलनों के बावजूद, यह शब्द बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र की एनोलिथिक जनजातियों के जीवन में उनके धातु विज्ञान के प्रभाव के तहत बहुपक्षीय परिवर्तनों की क्रांतिकारी प्रकृति को सही ढंग से दर्शाता है। चौथा, पुरानी दुनिया का सबसे पहला धातुकर्म प्रांत और एनोलिथिक में एकमात्र प्रांत, जिसे बाल्कन-कार्पेथियन (इसके बाद बीकेएमपी के रूप में संदर्भित) कहा जाता है, यहां विकसित हुआ। इसकी सीमाओं के भीतर असामान्य रूप से उच्च स्तर की धातु विज्ञान और धातु प्रौद्योगिकी है, जिसकी उपलब्धियाँ भारी तांबे के उपकरणों की बड़े पैमाने पर ढलाई में परिलक्षित होती हैं।

चालकोलिथिक बीकेएमपी भौगोलिक रूप से बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर, निचले और मध्य डेन्यूब, कार्पेथियन बेसिन, साथ ही पूर्वी यूरोप के दक्षिण में पूर्वकाल कार्पेथियन से मध्य वोल्गा तक (चित्र 12) को कवर करता है। इस पूरे क्षेत्र में हमें समान रासायनिक विशेषताओं वाले "शुद्ध तांबे" के समूह मिलते हैं, जिनकी अशुद्धियाँ आम तौर पर बाल्कन-कार्पेथियन अयस्क क्षेत्र के भंडार से मेल खाती हैं। यह तांबा न केवल तैयार उत्पादों के रूप में, बल्कि सिल्लियों और जाली अर्ध-तैयार पट्टी उत्पादों के रूप में भी उत्तरी काला सागर क्षेत्र के बंजर क्षेत्रों में पहुंचा, जिसने यहां धातु उत्पादन के अपने स्वयं के केंद्रों के उद्भव को प्रेरित किया। वर्णक्रमीय विश्लेषण के परिणाम हमें विश्वास के साथ यह कहने की अनुमति देते हैं कि धातु व्यापारियों ने 1.5-2 हजार किलोमीटर की दूरी तय की; वे दक्षिणी बुल्गारिया और ट्रांसिल्वेनिया से आज़ोव क्षेत्र और यहां तक ​​कि मध्य वोल्गा क्षेत्र तक चले गए। इसलिए, प्रांत की आंतरिक एकता मुख्य रूप से इसकी सीमाओं के भीतर प्रसारित तांबे के रासायनिक समूहों की एकरूपता से निर्धारित होती है।

चावल। 12. ताम्रपाषाण युग का बाल्कन-कार्पेथियन धातुकर्म प्रांत (एन. वी. रंडिन द्वारा परिवर्धन के साथ ई. एन. चेर्निख के अनुसार)। पुरातात्विक स्थलों और धातु उत्पादन केंद्रों का स्थान आरेख: 1 - लेंग्येल संस्कृति; 2 - तिसापोलगर-बोड्रोगकेरेस्टूर संस्कृति; 3 - विंका डी संस्कृति; 4 - क्रिवोडोल-सेलकुत्सा संस्कृति; 5 - गुमेलनित्सा संस्कृति (धातु विज्ञान का केंद्र); 6-कुकुटेनी-ट्रिपिलिया संस्कृति (धातुकर्म का केंद्र); 7 - नोवोडानिलोव्स्की प्रकार के स्मारक (धातुकर्म का केंद्र); 8 — संस्कृति श्रेडनी स्टोग II (चूल्हा?); 9 - ख्वालिन्स्क दफन मैदान (धातु केंद्र); 10 - बीसीएम की सीमाएँ; 11—प्रस्तावित सीमाएँ।

बीकेएमपी प्रणाली में संचालित फॉसी धातु के विविध और बड़े पैमाने पर उत्पादन (4,000 से अधिक तांबे के उपकरण और सजावट) से जुड़े हुए हैं। तीन मुख्य प्रकार के भारी प्रभाव वाले उपकरण सबसे विशिष्ट माने जाते हैं: "क्रूसिफ़ॉर्म" सॉकेट वाली कुल्हाड़ियाँ-एडज़ या कुदाल-कुदाल, कुल्हाड़ियाँ-हथौड़े और चपटी (पच्चर के आकार की) एडज़-छेनी। वर्तमान में इनकी संख्या एक हजार से अधिक है। इस प्रभावशाली संग्रह में चालीस से अधिक प्रकार की वस्तुएं शामिल हैं, जिनका नाम खोज के सबसे प्रसिद्ध स्थलों के नाम पर रखा गया है। उनमें से कुछ को चित्र में दिखाया गया है। 13. न केवल ज्ञात बड़ी कुल्हाड़ियों की संख्या प्रभावशाली है, बल्कि उनका वजन भी प्रभावशाली है: यह 500 ग्राम से लेकर कई किलोग्राम तक होता है [रिन्डिना एन.वी., 1998ए; रिंडिना एन.वी., 1998बी]। हर जगह सबसे अधिक प्रकार के छेदने वाले उपकरण सुआ और मछली पकड़ने के कांटे थे। गहनों की एक महत्वपूर्ण श्रृंखला का प्रतिनिधित्व किया जाता है: पिन, कंगन, अंगूठियां, मंदिर की अंगूठियां, मोती, पेंडेंट, आदि। हालांकि, प्रांत के विभिन्न केंद्रों में इन वस्तुओं के विभिन्न प्रकारों का वास्तविक अनुपात अजीब था।

बीकेएमपी धातु उत्पादन के विकास में सामान्य विशेषताएं इसके कारीगरों द्वारा महारत हासिल फोर्जिंग और फाउंड्री तकनीकों के विश्लेषण के स्तर पर भी प्रकट होती हैं। इस प्रकार, यह स्थापित किया गया है कि प्रांत के सभी केंद्रों में धातु की गर्म फोर्जिंग की एक स्थिर परंपरा की विशेषता है; उनमें फोर्ज वेल्डिंग का भी हमेशा प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो स्ट्रिप तांबे को जोड़ने की एक विधि के रूप में कार्य करता है, जिसका यहां व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। जिन केन्द्रों में फाउंड्री तकनीक का विकास दर्ज किया गया है, वहां यह अत्यंत उन्नत रूपों में दिखाई देता है। 9 प्रकार के कास्टिंग मोल्ड का उपयोग किया जाता है - सिंगल-लीफ, डबल-लीफ और यहां तक ​​कि तीन-लीफ (चित्र 14)। ग्रेफाइट का उपयोग अक्सर सांचों की ढलाई के लिए एक सामग्री के रूप में किया जाता था। यह कहना पर्याप्त है कि ग्रेफाइट से कास्टिंग मोल्ड बनाने का कौशल, बाल्कन के एनोलिथिक में खोजा गया और फिर खो गया, केवल 20 वीं शताब्दी में फिर से महारत हासिल किया गया। [रिंदिना एन.वी., 1998ए]।

बीकेएमपी का इतिहास ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी की शुरुआत से तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत तक की अवधि को कवर करता है। इ। कुछ स्थानों पर, इसके अस्तित्व की अवधि तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली तिमाही के अंत तक बढ़ाई जा सकती है। इ। इसका प्रमाण रेडियोकार्बन तिथियों की अनेक शृंखलाओं से मिलता है।
बीकेएमपी के भीतर, हम पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों की पहचान कर सकते हैं, जो अर्थव्यवस्था के प्रकार और धातु विज्ञान के विकास के स्तर में भिन्न हैं। प्रांत का पश्चिमी क्षेत्र, जो इसका मुख्य केंद्र है, में उत्तरी बाल्कन, कार्पेथियन बेसिन और कार्पेथियन-नीपर क्षेत्र शामिल हैं। यहीं पर अधिकांश बड़े तांबे के उपकरण केंद्रित हैं, जो सबसे चमकदार संस्कृतियों के धातु उत्पादन से जुड़े हैं - गुमेलनित्सा, विंका, टिसपोलगर, बोड्रोगकेरेस्टुर, क्रिवोडोल-सेलकुत्सा, कुकुटेनी-ट्रिपिलिया, आदि (चित्र 12)। धातु विज्ञान के अभूतपूर्व उदय के साथ, उनके वाहक का इतिहास कृषि और देहाती खेती, विनिमय, विशेष धातुकर्म शिल्प के गठन और सामाजिक और संपत्ति स्तरीकरण की सक्रिय प्रक्रियाओं के गहन विकास द्वारा चिह्नित है। कुदाल की खेती (और कुछ स्थानों पर हल की खेती) गेहूं, जौ, बाजरा और वेच की खेती पर आधारित है; घरेलू पशुधन खेती की विशेषता मवेशियों के साथ-साथ सूअर, बकरी और भेड़ का प्रजनन है।

बीकेएमपी की पूर्वी सीमा उत्तरी काला सागर क्षेत्र, आज़ोव क्षेत्र और मध्य वोल्गा क्षेत्र के स्टेपी और वन-स्टेप क्षेत्रों को कवर करती है, जो नोवोडानिलोव्स्की प्रकार की जनजातियों द्वारा विकसित की गई है, जो श्रेडनोस्टोगोव और ख्वालिन संस्कृतियों के वाहक हैं (चित्र 12)। . इस क्षेत्र के तांबे के उत्पादों के संग्रह में, औजारों के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन आभूषणों को विभिन्न रूपों में दर्शाया गया है। उनकी धातु की रासायनिक संरचना से बीकेएमपी के पश्चिमी क्षेत्र के अयस्क स्रोतों के साथ संबंध का पता चलता है। यहां आर्थिक विकास मुख्य रूप से देहाती मार्ग (भेड़, बकरी, घोड़े का प्रजनन) के साथ आगे बढ़ता है, और धातु प्रसंस्करण पुरातन और कभी-कभी आदिम स्तर पर रहता है। इसी समय, यह चरवाहों के बीच है कि पशु कर्षण पर आधारित वाहन सक्रिय रूप से विकसित किए जा रहे हैं, जो जनजातियों की गतिशीलता को बढ़ाता है और प्रांत के पश्चिमी क्षेत्र में किसानों की दुनिया के साथ उनके संपर्क को तेज करता है।

बीकेएमपी के इतिहास में, अग्रणी भूमिका गुमेलनित्सकी धातुकर्म केंद्र की थी, जो सबसे प्रतिभाशाली गुमेलनित्सकी संस्कृति के क्षेत्र से जुड़ा था। पुरातत्ववेत्ता इसे ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के पूर्वार्द्ध की संस्कृति कहते हैं। ई., पूर्वी बुल्गारिया, दक्षिण-पश्चिमी रोमानिया, दक्षिणी मोल्दोवा (निचले डेन्यूब के बाएँ किनारे) के क्षेत्र में व्यापक। 800 से अधिक वस्तुएँ गुमेलनित्सा धातु परत से जुड़ी हुई हैं, जिनमें से विशाल कुल्हाड़ियाँ, दोनों चपटी और आँख वाली, सुआ, घूंसे और ड्रिल हैं (चित्र 15)। गुमेलनित्सा संग्रह में पहली बार हमें तांबे से बने हथियार मिले। ये भाले की नोक और चोंच मारने वाली कुल्हाड़ी हैं। विशिष्ट वस्तुओं में, कुछ प्रकार के गहनों का नाम लिया जा सकता है: सर्पिल या सींग के आकार के सिर वाले पिन, अनुप्रस्थ और अनुदैर्ध्य लैमेलर कंगन, आदि। इन खोजों के आकार समकालिक मध्य पूर्वी से बहुत अलग हैं। यह एनोलिथिक के बाल्कन-कार्पेथियन धातु विज्ञान के स्वतंत्र विकास को इंगित करता है [रिन्डिना एन.वी., 1998ए; रिंडिना एन.वी., 1998बी]।

बुल्गारिया में प्राचीन खानों के एक सर्वेक्षण से यह स्थापित करना संभव हो गया कि गुमेलनित्सा धातुकर्मियों ने स्थानीय तांबे के अयस्क आधार को व्यापक रूप से विकसित किया था। बल्गेरियाई शहर स्टारा ज़गोरा के पास ऐ बुनार खदान में बड़े पैमाने पर अयस्क खनन का खुलासा हुआ [चेर्निख ई.एन., 1978ए]। यहां लगभग 400 मीटर की कुल लंबाई वाली 11 खदानों की खोज की गई थी। खदानें 15-20 मीटर गहरी, 10 मीटर तक लंबी स्लॉट जैसी खदानों की तरह दिखती थीं। जाहिर है, वहां खदानें भी थीं।

कामकाज के पास और उनके भराव में, गुमेलनित्सा चीनी मिट्टी की चीज़ें और प्राचीन खनिकों के कई उपकरण पाए गए - गैंती, हथौड़े, हिरण के सींग से बनी कुदालें, तांबे की कुल्हाड़ियाँ और हथौड़े की कुल्हाड़ियाँ (चित्र 16)। यूरोप की सबसे पुरानी खदान - ऐ बुनार - में अयस्क खनन का समग्र पैमाना अद्भुत है। विशेष अध्ययनों से पता चला है कि न केवल गुमेलनित्सा तांबे का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इसके अयस्कों से गलाया गया था, बल्कि धातु का वह हिस्सा भी था जो उत्तरी काला सागर क्षेत्र और वोल्गा क्षेत्र में व्यापक था।

गुमेलनित्सा की खोजों के एक मेटलोग्राफिक अध्ययन से उनकी निर्माण तकनीकों की अद्भुत तकनीकी पूर्णता का पता चला। गुमेलनित्सकी चूल्हा के क्षेत्र में लोहार और फाउंड्री कौशल की जटिलता और विविधता, निश्चित रूप से, यहां धातुकर्म, धातुकर्म और खनन के अलग अस्तित्व को इंगित करती है। जाहिर है, पेशेवर कारीगरों का सामाजिक संगठन बहुत ऊँचा था। शायद वे बड़े कबीले-उत्पादन संघों में काम करते थे जिन्होंने विशेष गांवों पर कब्जा कर लिया था।

गुमेलनित्सा धातु बस्तियों और कब्रगाहों दोनों में प्रचुर मात्रा में पाई जाती है। गुमेलनित्सा संस्कृति की विशेषता "आवासीय पहाड़ियाँ" हैं, यानी बड़ी बस्तियाँ जो एशियाई टेलि की याद दिलाती हैं। वे नदी के किनारे या दलदली मैदानों पर स्थित थे। ये हैं करानोवो (या बल्कि, स्मारक की छठी परत), खोत्नित्सा, अज़मास्का मोगिला, आदि। कभी-कभी बस्तियाँ लकड़ी की दीवार या प्राचीर और खाई से घिरी होती थीं। गाँवों के भीतर, जमीन के ऊपर आयताकार घर और, आमतौर पर, आधे डगआउट पाए जाते थे। ज़मीन के ऊपर की इमारतें स्तंभ संरचना की थीं; घर के खम्भे के ढाँचे को विकर से बुना गया था और मिट्टी से लेपित किया गया था। दीवारों को पीले, लाल और सफेद रंगों से रंगने, जटिल रिबन और वॉल्यूट बनाने के निशान संरक्षित किए गए हैं। घरों के अंदर गुंबददार छत के साथ चौकोर या गोल मिट्टी के ओवन होते हैं। घर का आंतरिक भाग अनाज के भंडारण के लिए जमीन में खोदे गए बर्तनों, पत्थर की अनाज की चक्की और फर्श के स्तर से ऊपर उठने वाले अनाज को सुखाने के लिए एडोब "टेबल" से पूरित है [टोडोरोवा एक्स., 1979]।

गुमेलनित्सा बस्तियों की खुदाई से पुरातत्वविदों को नम मिट्टी में काटे गए खांचे और विभिन्न प्रकार की ढलाई से सजाए गए व्यंजनों का एक शानदार संग्रह इकट्ठा करने की अनुमति मिली। लेकिन सबसे प्रभावशाली ग्रेफाइट और बहु-रंगीन पेंट से चित्रित बर्तन हैं (चित्र 17)। पेंटिंग में लयबद्ध रूप से दोहराए जाने वाले ज्यामितीय रूपांकनों का समावेश होता है: उत्कीर्ण कोण, लहरदार और घोड़े की नाल के आकार की रेखाएं, घुमाव।

सिरेमिक उत्पादों का एक बहुत ही दिलचस्प समूह मानवरूपी मूर्तियाँ हैं। अधिकांश मामलों में, ये लैंगिक विशेषताओं पर जोर देने वाली महिलाओं की खड़ी छवियां हैं (चित्र 18)। मूर्तियाँ नक्काशीदार पैटर्न, सर्पिल या घुमाव से ढकी हुई हैं। जाहिर है, वे स्थानीय देवताओं के अवतार के रूप में कार्य करते थे, जिनमें चूल्हे की संरक्षक, देवी माँ, विशेष रूप से पूजनीय थीं।

चावल। 19. वर्ना नेक्रोपोलिस के सोने के गहने। 1-7, 9-13, 15-17 - पोशाक विवरण; 8 - हार; 14 - कंगन; 18, 19 - लौकिक वलय।

चकमक उपकरण अंतिम स्क्रेपर्स, बड़े चाकू जैसे ब्लेड और सिकल आवेषण द्वारा दर्शाए जाते हैं। पच्चर के आकार की कुल्हाड़ियाँ, छेनी और आँख की कुल्हाड़ियाँ विशेष प्रकार के पत्थर - स्लेट, सर्पेन्टाइन से बनाई जाती थीं। हिरण के सींग से कुदालें बनाई जाती थीं।

गुमेलनित्सा संस्कृति के कब्रिस्तान ज़मीनी प्रकार के हैं (बलबुनार, रुसेन्स्का मोगिला, गोल्यामो डेलचेवो)। मृतकों को गड्ढों में बगल में झुककर या पीठ के बल फैलाकर रखा जाता था। कभी-कभी दफ़नाने से पहले कंकाल को टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाता था। दफन सूची मामूली है और, एक नियम के रूप में, इसमें एक उपकरण (पत्थर या तांबा) और दो या तीन बर्तन होते हैं।

वर्ना कब्रिस्तान अलग खड़ा है, जो कब्र के सामान की अपनी संपत्ति में अद्वितीय है। उनकी खुदाई में तांबे, संगमरमर, हड्डी, मिट्टी और विभिन्न प्रकार के दुर्लभ पत्थरों से बनी वस्तुओं का एक विशाल संग्रह मिला, जो गुमेलनित्सा के अन्य स्मारकों में दुर्लभ या पूरी तरह से अज्ञात हैं। लेकिन वर्ना का स्वर्ण खजाना विशेष रूप से अपनी भव्यता में अद्भुत है, जिसकी खोज एक वास्तविक पुरातात्विक अनुभूति बन गई। इसमें 6 किलोग्राम से अधिक वजन वाली लगभग 3,000 सोने की वस्तुएं हैं। इसमें अद्भुत पूर्णता के सोने के गहने शामिल हैं, जिनमें 60 किस्में शामिल हैं (चित्र 19)। उनमें सभी प्रकार के कंगन, पेंडेंट, अंगूठियां, छेदन, सर्पिल, बकरियों और बैलों को कपड़े पर सिलने वाली पट्टिकाएं आदि शामिल हैं। [इवानोव आई.एस., 1976; इवानोव आई.एस., 1978]।

वर्ना कब्रिस्तान की कब्रें, सतह पर किसी भी तरह से चिह्नित नहीं थीं, 1972 में उत्खनन कार्य के दौरान दुर्घटनावश खोजी गईं। व्यवस्थित उत्खनन के कारण 1986 तक 281 कब्रें ज्ञात हो चुकी थीं। खोजों की संख्या और संरचना के आधार पर, उन्हें स्पष्ट रूप से अमीर और गरीब में विभाजित किया गया है। गरीब कब्रों में अंतिम संस्कार के उपहारों का एक बहुत ही मामूली सेट होता है। आमतौर पर ये मिट्टी के बर्तन, चकमक चाकू और प्लेटें, कभी-कभी तांबे के सुआ और बहुत कम ही सोने के गहने होते हैं। वे आयताकार कब्र के गड्ढों में दफ़नाए गए मृतकों के साथ अपनी पीठ फैलाकर या दोनों तरफ पैर मोड़कर चलते हैं। वर्ना कब्रगाह की सामान्य, खराब कब्रगाहें व्यावहारिक रूप से गुमेलनित्सा संस्कृति की पहले से ही चर्चा की गई जमीन की कब्रगाहों से अलग नहीं हैं, जो बुल्गारिया और रोमानिया के अन्य क़ब्रिस्तानों में खोजी गई हैं।

इसके विपरीत, वर्ना की समृद्ध कब्रों का न केवल बीकेएमपी के दफन परिसरों में, बल्कि पूरे यूरेशिया में कोई समान नहीं है। उनकी खोज से पहले, प्रारंभिक धातु युग के लोगों की सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की समान घटनाएं पुरातत्वविदों को ज्ञात नहीं थीं। उन्हें अक्सर "प्रतीकात्मक" कहा जाता है: हालांकि कई चीजें हैं, मानव कंकाल अनुपस्थित हैं। तांबे, सोने, हड्डी और सींग की वस्तुओं का विशाल संग्रह कब्र के गड्ढों में रखा गया था, जिसका आकार और आकार वर्ना नेक्रोपोलिस के सभी दफन के लिए सामान्य है। यह प्रतीकात्मक कब्रों में था कि भारी संख्या में वर्ना सोने से बनी चीज़ें पाई गईं।

तीन प्रतीकात्मक कब्रों ने शोधकर्ताओं का विशेष ध्यान आकर्षित किया। उनमें से प्रत्येक में, चीजों के अलावा, मिट्टी के मुखौटे पाए गए जो मानव चेहरों को पुन: पेश करते थे। मुखौटे सोने से जड़े हुए हैं, जो व्यक्तिगत चेहरे की विशेषताओं को चिह्नित करते हैं: सोने के मुकुट माथे से जुड़े होते हैं, आंखों को दो बड़े गोल पट्टियों द्वारा दर्शाया जाता है, और मुंह और दांतों को छोटी पट्टियों द्वारा चिह्नित किया जाता है। मुखौटों वाले दफ़नाने में मानवरूपी अस्थि मूर्तियाँ होती हैं - शैलीबद्ध मूर्तियाँ, जो अन्य दफ़नाने से अनुपस्थित हैं।

प्रतीकात्मक कब्रों की रहस्यमयी रस्म अभी भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। यह शोधकर्ताओं के लिए अभी तक बहुत सारे अनसुलझे प्रश्न प्रस्तुत करता है। इन कब्रों के अभूतपूर्व वैभव और संपदा की व्याख्या कैसे की जाए? उनके निर्माण के अनुष्ठान में क्या निहित है? क्या उन्हें सेनोटाफ माना जा सकता है, यानी, उन लोगों की याद में स्मारक दफन जो किसी विदेशी भूमि में मर गए या समुद्र में मर गए? या क्या उन्हें देवता को एक प्रकार का उपहार, उनके सम्मान में किया गया बलिदान मानना ​​अधिक उचित है? यह सब एक रहस्य बना हुआ है जिसे पुरातत्वविदों द्वारा आगे के क्षेत्रीय शोध से ही समझा जा सकेगा। यह केवल स्पष्ट है कि वर्ना नेक्रोपोलिस की खुदाई से यूरोप के एनोलिथिक के बाल्कन जनजातियों के जीवन के अब तक अज्ञात पहलुओं का पता चला है, जो धातुओं के उपयोग की शुरुआत में उनके आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के उच्चतम स्तर को दर्शाता है। कुछ वैज्ञानिक तो यह भी मानते हैं कि वर्ना सामग्री हमें यह प्रश्न उठाने की अनुमति देती है कि दक्षिण-पूर्वी यूरोप चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में था। इ। सभ्यता के गठन की दहलीज पर खड़ा था [चेर्निख ई.एन., 1976बी]। इसका संभावित अग्रदूत धन के विशाल संचय के तथ्य हैं, जो गुमेलनित्सकी समाज की संपत्ति और सामाजिक स्तरीकरण की एक बहुत उन्नत प्रक्रिया की बात करते हैं। इस समाज की जटिल संरचना गुमेलनित्सा शिल्प और सबसे बढ़कर धातु विज्ञान के उच्च पेशेवर संगठन में परिलक्षित होती है।

गुमेलनित्सा के पूर्व में संबंधित कुकुटेनी-ट्रिपिलिया संस्कृति के स्मारक हैं, जिनका धातु उत्पादन बीकेएमपी के पश्चिमी क्षेत्र से भी जुड़ा हुआ है। संस्कृति के नाम का द्वैत एक ओर रोमानिया के क्षेत्र में इसके समानांतर अध्ययन से निर्धारित होता है, जहां इसे "कुकुटेनी" कहा जाता है, और दूसरी ओर यूक्रेन और मोल्दोवा में, जहां यह सबसे अधिक बार दिखाई देता है। त्रिपोली की संस्कृति.

कुकुटेनी-ट्रिपिलिया संस्कृति की उत्पत्ति रोमानियाई मोल्दोवा के पश्चिमी भाग में हुई, जहां निचले डेन्यूब क्षेत्र की कई स्वर्गीय नवपाषाण संस्कृतियों ने इसकी उत्पत्ति (बोयान संस्कृति, रैखिक-बैंड सिरेमिक, आदि) में भाग लिया। मूल निवास क्षेत्र से, जनजातियाँ पूर्व की ओर बढ़ने लगीं और अपेक्षाकृत कम समय में पश्चिम में पूर्वी कार्पेथियन से लेकर पूर्व में मध्य नीपर क्षेत्र तक एक विशाल क्षेत्र विकसित हो गया। ट्रिपिलियन स्मारकों के वितरण का क्षेत्र रोमानियाई कार्पेथियन क्षेत्र, मोल्दोवा, वन-स्टेप राइट-बैंक यूक्रेन है।

टी. एस. पाससेक ने चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से लेकर तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी तिमाही तक की संस्कृति के विकास को उप-विभाजित किया। ई., तीन बड़ी अवधियों में: प्रारंभिक, मध्य और देर से त्रिपोली [पासेक टी.एस., 1949]। हालाँकि, केवल पहले दो चरण ही बीसीएमपी के इतिहास से जुड़े हैं; जहां तक ​​स्वर्गीय ट्रिपिलिया की बात है, इसके स्मारक पहले से ही प्रारंभिक कांस्य युग के हैं और सर्कम्पोंटियन धातुकर्म प्रांत में फिट हैं।

धातुकर्म का एक स्वतंत्र केंद्र त्रिपोली में गुमेलनित्सकी केंद्र के साथ समकालिक रूप से विकसित हुआ और इसे आमतौर पर प्रारंभिक त्रिपोली केंद्र कहा जाता है, हालांकि इसमें संस्कृति के शुरुआती मध्य चरणों की शुरुआत के अंत से सामग्री शामिल है। प्रारंभिक ट्रिपिलियन खोज की धातु की रासायनिक संरचना गुमेलनित्सा के समान है। हालाँकि, इसके प्रसंस्करण की तकनीक नाटकीय रूप से भिन्न है। यह धातु की फोर्जिंग और वेल्डिंग के उपयोग पर केंद्रित है। कास्ट उत्पाद बहुत दुर्लभ हैं [रिन्डिना एन.वी., 1998ए; रिंडिना एन.वी., 1998बी]। कारीगरों ने ऐ बुनार से तांबे का इस्तेमाल किया और, कुछ हद तक, ट्रांसिल्वेनिया से जमा किया।

चावल। 20. प्रारंभिक त्रिपोली धातुकर्म केंद्र के उत्पादों का मुख्य सेट (प्रारंभिक - मध्य त्रिपोली की शुरुआत)। 1, 2 - कुल्हाड़ी-हथौड़े; 3, 4 - एडज़-छेनी; 5, 26 - घूंसे; 6, 14, 21, 22, 27 - कंगन; 7 - लौकिक वलय; 8-13, 15, 16 - सूआ; 17-20 - मछली पकड़ने के हुक; 23 - निलंबन; 24, 25 - पिन; 28, 29, 31 - स्ट्रिप ब्लैंक; 30, 34-36 - मानवरूपी सजीले टुकड़े; 32 - मोती; 33 - धागे।

इस तथ्य के बावजूद कि ट्रिपिलियन चूल्हा के संचालन के प्रारंभिक चरण में धातुकर्म कनेक्शन का उन्मुखीकरण मुख्य रूप से दक्षिण-पश्चिम में गुमेलनित्सा की ओर निर्देशित था, इसके उत्पादों और गुमेलनित्सा कार्यशालाओं के बीच रूपात्मक अंतर भी महत्वपूर्ण हैं। वे मुख्य रूप से बहुत कम उपकरणों पर सजावट की तीव्र प्रबलता में प्रकट होते हैं (चित्र 20)। कुछ बड़े तांबे के उपकरण - छेनी, कुल्हाड़ी, हथौड़े, घूंसे - ज्ञात हैं, लेकिन उनके आकार बीकेएमपी की केंद्रीय उत्पादन कार्यशालाओं के लिए विशिष्ट हैं (चित्र 20 - 1-5; चित्र 26)।

चावल। 21. कार्बुन्स्की खजाना [एवडुसिन डी. ए., 1989]। 1-2 - बर्तन जिनमें चीजें स्थित थीं; 3-4 - तांबे की कुल्हाड़ियाँ; 5-6 - तांबे के कंगन; 7 - संगमरमर से बनी कुल्हाड़ी; 8 - स्लेट से बनी कुल्हाड़ी।

प्रारंभिक त्रिपोली चूल्हा से धातु के संग्रह में वर्तमान में 600 से अधिक वस्तुएँ शामिल हैं। इसके अलावा, उनमें से अधिकांश मोल्दोवा के दक्षिण में कार्बुना गांव के पास मिले एक खजाने में पाए गए थे (चित्र 21)। एक नाशपाती के आकार के बर्तन में, प्रारंभिक त्रिपोली के अंत का विशिष्ट, शीर्ष पर एक छोटे बर्तन से ढका हुआ, 850 से अधिक चीजें थीं, जिनमें से 444 तांबे की थीं [सर्गेव जी.पी., 1963]। उनमें से, दो कुल्हाड़ियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: एक आंख के आकार की हथौड़ा कुल्हाड़ी और एक पच्चर के आकार की कुल्हाड़ी। खजाने में सर्पिल कंगन, कई मोती, छेदन और मानवरूपी पट्टिकाएं शामिल हैं। पत्थर की वस्तुओं में से, नाजुक भूमध्यसागरीय संगमरमर से बनी एक विशाल कुल्हाड़ी ध्यान आकर्षित करती है (चित्र 21, 7 देखें)। जाहिर है, यह एक औपचारिक हथियार था।

ट्रिपिलियन फ़ोकस के विकास का अंतिम चरण संस्कृति के मध्य काल के दूसरे भाग तक ही सीमित है, जो हमें इसे मध्य ट्रिपिलियन फ़ोकस (चौथी का अंतिम तीसरा - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) कहने की अनुमति देता है। इस समय, गुमेलनित्सा के साथ संपर्क ख़त्म हो जाते हैं। अब ट्रिपिलियन मास्टर्स के धातुकर्म संबंध पश्चिम की ओर, ट्रांसिल्वेनिया की ओर बढ़ रहे हैं, जहां विशेष रूप से रासायनिक रूप से शुद्ध तांबे का प्रभुत्व था, जो गुमेलनित्सकी धातु से अलग था, जो एक नियम के रूप में, अशुद्धियों से संतृप्त था। ट्रिपिलियन धातु (170 आइटम) के संग्रह में, ऐसे तांबे से बने नए प्रकार के उत्पाद दिखाई देते हैं: क्रॉस-आकार की कुल्हाड़ियाँ-ऐज, अपेक्षाकृत सपाट ऐडज-छेनी, चाकू-खंजर (चित्र 22)। इसी प्रकार के उपकरण और हथियार टिस्सो-ट्रांसिल्वेनियन क्षेत्र में बोड्रोगकेरेस्टूर संस्कृति के क्षेत्र में अच्छी तरह से जाने जाते हैं [रिन्डिना एन.वी., 1998ए; चेर्निख ई.एन., 1992]। मेटलोग्राफिक विश्लेषण से पता चला कि वे जटिल विभाजित सांचों का उपयोग करके कास्टिंग करके बनाए गए थे। हालाँकि, हम इस बात पर विश्वास नहीं कर सकते कि वे ट्रांसिल्वेनिया से तैयार होकर ट्रिपिलियंस के पास आए थे। तथ्य यह है कि ट्रिपिलियन की खोज लोहार बनाने की तकनीक में पश्चिमी लोगों से भिन्न है, जिसका उपयोग औजारों के खाली हिस्सों को परिष्कृत करने (ब्लेड भाग को सख्त करने और फोर्जिंग द्वारा झाड़ियों से बाहर निकलने) के लिए किया जाता है।

जटिल ढलाई और औजारों को सख्त करने के विकास से जुड़े तकनीकी नवाचारों के बावजूद, सामान्य तौर पर, मध्य त्रिपोली के चरण में, त्रिपोली चूल्हा के प्रारंभिक चरण से जुड़ी धातु फोर्जिंग विधियां अभी भी आम थीं। इस प्रकार, प्रारंभिक और मध्य ट्रिपिलियन केंद्रों के विकास में, उनके धातुकर्म संबंधों के पुनर्संरचना के बावजूद, हम धातु उत्पादन की तकनीकी परंपराओं की एक स्पष्ट निरंतरता देखते हैं।

आइए हम कुकुटेनी-ट्रिपिलिया के सांस्कृतिक स्मारकों की विशेषताओं की ओर मुड़ें। गुमेलनित्सा के विपरीत, सांस्कृतिक क्षेत्र में कोई बहुपरत तेली नहीं हैं। एकल-परत बस्तियाँ विशिष्ट हैं, जिनकी संख्या वर्तमान में कई सैकड़ों है। गाँवों की एकल-परत प्रकृति को इस तथ्य से समझाया गया है कि लोग लंबे समय तक एक ही स्थान पर नहीं रह सकते थे: नदियाँ यहाँ के खेतों पर उपजाऊ गाद जमा नहीं करती थीं, जैसा कि अधिक दक्षिणी क्षेत्र में हुआ था, और खेती योग्य क्षेत्रों की उर्वरता तेजी से कम हो गई। इसलिए, ट्रिपिलियंस ने अक्सर अपना निवास स्थान बदल लिया। पुरातत्वविदों के अनुसार, ट्रिपिलियन बस्तियाँ केवल 50-70 वर्षों तक एक ही स्थान पर मौजूद रही होंगी। बस्तियाँ आमतौर पर जल स्रोतों के पास स्थित होती थीं, शुरू में बाढ़ के मैदानों में, और बाद में, मध्य काल में, ऊँची छतों, पहाड़ियों और पर्वतमालाओं पर। उनमें से कुछ में रक्षात्मक प्राचीर और खाइयाँ थीं (उदाहरण के लिए, मध्य डेनिस्टर पर पोलिवानोव यार की बस्ती)। गाँवों का लेआउट अलग है: आवास समानांतर पंक्तियों, समूहों या संकेंद्रित वृत्तों में स्थित हो सकते हैं। 76 हेक्टेयर क्षेत्रफल वाली व्लादिमीरोव्का (उमान क्षेत्र में) की बस्ती में, आवास पाँच संकेंद्रित वृत्तों में स्थित थे, उनमें 3,000 लोग रहते थे। इस लेआउट को रक्षा की जरूरतों के अनुसार अनुकूलित किया गया था। इससे भी अधिक भव्य बस्तियाँ, जिन्हें अक्सर "प्रोटो-सिटीज़" कहा जाता है, बाद में मध्य और स्वर्गीय त्रिपोली की सीमा पर दिखाई देती हैं, जब स्थानीय जनजातियाँ बग और नीपर नदियों के बीच के क्षेत्र में सक्रिय रूप से निवास करती हैं और खुद को पड़ोसी देहाती क्षेत्र में गहराई से बसा लेती हैं। संस्कृतियाँ। उदाहरण के लिए, हवाई फोटोग्राफी का उपयोग करके यह स्थापित किया गया कि सबसे बड़ी ट्रिपिलियन बस्ती गाँव के पास है। यूक्रेन के चर्कासी क्षेत्र, ताल्यंकी का क्षेत्रफल 450 हेक्टेयर था; यहां लगभग 2,700 इमारतें थीं, जो एक केंद्रीय मुक्त क्षेत्र को घेरने वाली तीन धनुषाकार पंक्तियों की प्रणाली में योजनाबद्ध थीं। बस्ती के निवासियों की संख्या 14,000 लोगों का अनुमान है। लेकिन इतनी बड़ी बस्तियाँ केवल त्रिपोली की पूर्वी परिधि के लिए विशिष्ट हैं और वे बीकेएमपी के इतिहास के अंतिम काल में दिखाई देती हैं। वे त्रिपोली के प्रारंभिक चरण में ज्ञात नहीं थे; इस समय की बस्तियों का आकार आमतौर पर कई हेक्टेयर से अधिक नहीं होता है।

चावल। 22. धातु उत्पाद मध्य ट्रिपिलियन धातुकर्म केंद्र (मध्य ट्रिपिलियन क्षेत्र का दूसरा भाग) की विशिष्टताओं को दर्शाते हैं। 1-5 - एडज़ कुल्हाड़ियाँ; 6-9, 14, 15, 20, 21 - चाकू-खंजर; 10-13, 16-19 - एडज़ छेनी।

अधिकांश ट्रिपिलियन गांवों में, दो प्रकार के आवासों की पहचान की गई है: डगआउट (या आधा-डगआउट) और जमीन के ऊपर की एडोब इमारतें। ज़मीन के ऊपर के आवासों का डिज़ाइन गुमेलनित्सा के समान है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि ट्रिपिलियंस के कुछ एडोब घर दो मंजिला और यहां तक ​​कि तीन मंजिला थे, और उनकी लंबाई कई दसियों मीटर तक पहुंच सकती थी। उन्हें अनुप्रस्थ विभाजन द्वारा अलग-अलग कमरों में विभाजित किया गया था। प्रत्येक कमरे में एक युगल परिवार रहता था, और पूरे घर में एक बड़ा परिवार समुदाय रहता था। प्रत्येक कमरे में एक स्टोव, अनाज पीसने के लिए एडोब टेबल, अनाज भंडारण के लिए बड़े बर्तन और अनाज की चक्की थी; कभी-कभी कमरे के केंद्र में एक गोल या क्रॉस आकार की मिट्टी की वेदी होती थी, जिस पर महिला देवताओं की मूर्तियाँ रखी जाती थीं (चित्र 23)।

चावल। 24. त्रिपोली पत्थर के औजार। 1 - कोर-ब्रेकर; 2-4 - स्क्रेपर्स; 5, 10 - पंचर; 6, 7, 13, 16 - दरांती आवेषण; 9 - स्कोबेल; 12 - चाकू; 14 - कुल्हाड़ी; 15, 18, 20 - टेस्ला; 16, 17, 21 - तीर के निशान।

ट्रिपिलियन संस्कृति के विकास के अंतिम चरण तक इसके क्षेत्र में कोई कब्रगाह ज्ञात नहीं थी। घरों के फर्श के नीचे केवल छिटपुट मानव दफ़नाने ही खोजे गए हैं। इस तरह की कब्रगाहें लुका व्रुब्लेवेट्स्काया, नेज़विस्को और अन्य में पाई गईं। इस प्रकार की कब्रगाहें आमतौर पर धरती माता की उर्वरता के पंथ से जुड़ी होती हैं। वे दक्षिण-पूर्वी यूरोप और मध्य पूर्व की कई प्रारंभिक कृषि संस्कृतियों की विशेषता हैं।

ट्रिपिलियन अर्थव्यवस्था कृषि और पशु प्रजनन पर आधारित थी। कृषि जंगलों को काटने और जलाने और खेती वाले खेतों में लगातार बदलाव से जुड़ी थी। खेतों की खेती पत्थर और सींग से बने कुदालों से की जाती थी, और संभवतः बैलों की खींचने की शक्ति का उपयोग करके आदिम हलों से की जाती थी। न्यू रुशेट्टी की प्रारंभिक त्रिपोली बस्ती में एक विशाल सींगदार हल पाया गया था, और एक अन्य बस्ती - फ्लोरेश्टी के क्षेत्र में - एक हार्नेस में बैल की मिट्टी की मूर्तियों की एक जोड़ी की खोज की गई थी। चीनी मिट्टी की चीज़ें पर जले हुए बीज और अनाज के निशान का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि ट्रिपिलियन विभिन्न प्रकार के गेहूं, जौ, साथ ही बाजरा, वेच और मटर की खेती करते थे। दक्षिणी क्षेत्रों में वे बागवानी, खुबानी, प्लम और अंगूर उगाने में लगे हुए थे। अनाज की फसल की कटाई चकमक पत्थर वाली दरांती का उपयोग करके की जाती थी। अनाज को ग्रेन ग्रेटर से पीसा गया।

कृषि को घरेलू मवेशी प्रजनन द्वारा पूरक किया गया था। झुंड में मवेशियों की प्रधानता थी; सूअर, बकरी और भेड़ गौण महत्व के थे। कई बस्तियों में घोड़े की हड्डियाँ पाई गई हैं, लेकिन इसे पालतू बनाने का प्रश्न पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, वह शिकार की वस्तु थी। सामान्य तौर पर, ट्रिपिलियन अर्थव्यवस्था में शिकार की भूमिका अभी भी महान थी। जंगली जानवरों का मांस - हिरण, रो हिरण, जंगली सूअर - ने आबादी के आहार में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। कुछ प्रारंभिक त्रिपोली बस्तियों में, जैसे कि बर्नशेवका, लुका व्रुब्लेवेत्सकाया, बर्नोवो, जंगली जानवरों की हड्डियाँ घरेलू जानवरों की तुलना में अधिक प्रचलित थीं। मध्य काल की बस्तियों में जंगली प्रजातियों के अस्थि अवशेष तेजी से कम (15-20%) हो गए हैं।

ट्रिपिलियंस के आर्थिक जीवन की विविधता चकमक पत्थर और पत्थर के औजारों के प्रकार और कार्यात्मक उद्देश्यों की एक बड़ी श्रृंखला से मेल खाती है। पत्थर की कुल्हाड़ियाँ, कुल्हाड़ियाँ और छेनी व्यापक हैं; चकमक ब्लेड और फ्लेक से बने उपकरण हैं: स्क्रेपर्स, स्क्रेपर्स, सिकल इंसर्ट, ब्यूरिन्स, ड्रिल्स, एरोहेड्स, आदि (चित्र 24)। हालाँकि, ट्रिपिलिया काल के अंत तक पत्थर के औजारों की संख्या काफ़ी कम हो गई थी।

ट्रिपिलियन संस्कृति का सबसे आकर्षक तत्व चित्रित चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं (चित्र 25)। हालाँकि, अपने प्रारंभिक चरण में, पेंटिंग का उपयोग लगभग नहीं किया गया था। इस समय के टेबल पॉटरी में गहराई से उकेरा हुआ आभूषण होता है, जो कभी-कभी बांसुरीदार (नालीदार) होता है। अक्सर, इस तकनीक में, व्यंजन पर ज़िगज़ैग, एक सर्पिल, एक "चलती लहर" और कभी-कभी एक ड्रैगन को चित्रित किया जाता है, जो बार-बार अपने सांप जैसे शरीर के साथ बर्तन की सतह को उलझाता है। रसोई के बर्तन अधिक मोटे थे, विभिन्न प्रकार के गड्ढों, टक और अर्धवृत्ताकार मोल्डिंग से सजाए गए थे।

मध्य त्रिपोली काल के दौरान चित्रित व्यंजन उपयोग में आये। बर्तनों को लाल, सफेद और काले रंगों से बने चित्रों से सजाया जाता है, जिन्हें अक्सर पीले रंग की पृष्ठभूमि पर लगाया जाता है। आभूषण में घुमाव, सर्पिल, वृत्त, धनुषाकार रिबन होते हैं, और कभी-कभी लोगों और जानवरों की छवियां होती हैं (चित्र 25)।

चावल। 25. ट्रिपिलियन संस्कृति के बर्तन और उनकी पेंटिंग के उद्देश्य [एवडुसिन डी. ए., 1989]। 1 - बांसुरी आभूषण के साथ बर्तन; 2 - गहराई से उकेरे गए आभूषण वाला बर्तन; 3-10 - चित्रित बर्तन; 11, 12 - पेंटिंग के उद्देश्य।

ट्रिपिलियन संस्कृति की विशिष्ट खोज मानवरूपी मूर्तियाँ हैं, जिनमें अधिकतर महिलाएँ हैं। मूर्तियों की मिट्टी में अनाज पाए गए, जिससे पता चलता है कि वे उर्वरता के पंथ, देवी माँ के पंथ से जुड़े हैं। प्रारंभिक काल की मूर्तियों को आमतौर पर लेटी हुई या खड़ी स्थिति में चित्रित किया जाता है [पोगोज़ेवा ए.पी., 1983]। वे स्केची हैं और उनकी गर्दन शंकु के आकार की है। एक छोटा सिर, एक सपाट धड़, जो स्पष्ट रूप से विशाल कूल्हों में बदल रहा है। ये मूर्तियाँ या तो आभूषणों से रहित हैं या नाग-ड्रैगन के उत्कीर्ण डिजाइन से सजाई गई हैं। कुछ मूर्तियाँ मिट्टी की कुर्सी पर बैठी हैं और उसकी पीठ पर एक बैल का सिर है (चित्र 26)। मध्य काल की मूर्तियाँ आमतौर पर खड़ी अवस्था में दिखाई जाती हैं। वे प्राकृतिक अनुपात, पतले पैर, आंखों के छेद वाला गोल सिर और विशाल नाक से पहचाने जाते हैं। पहली बार, यथार्थवादी, "चित्र" मूर्तियां दिखाई देती हैं।
बीकेएमपी के पश्चिमी क्षेत्र की अन्य संस्कृतियाँ - सेलकुत्सा, विंका, लेंग्येल, टिसपोलगर-बोड्रोगकेरेस्टुर, जैसा कि उल्लेख किया गया है, गुमेलनित्सा और त्रिपोली के बहुत करीब हैं, हालांकि वे स्मारकों की प्रकृति, सिरेमिक उत्पादन और यहां तक ​​​​कि कुछ विशिष्टता में भिन्न हैं। धातुकर्म. लेकिन ये मतभेद बीकेएमपी के सामान्य उत्पादन और सामान्य सांस्कृतिक परंपराओं से संबंधित होने से इनकार नहीं करते हैं।

चावल। 26. ट्रिपिलियन संस्कृति की मानवरूपी मूर्तियाँ। 1-4 - प्रारंभिक ट्रिपिलिया; 5, 6 - मध्य ट्रिपिलिया।

आइए अब बीकेएमपी के पूर्वी पशु-प्रजनन क्षेत्र के धातु केंद्रों और संबंधित संस्कृतियों के विश्लेषण की ओर मुड़ें। उन सभी ने बाल्कन, मध्य डेन्यूब और कार्पेथियन बेसिन से आने वाले तांबे के कच्चे माल को भी खाया।

धातु का सबसे अधिक प्रतिनिधि संग्रह नोवोडानिलोव्स्की प्रकार के दफन मैदानों और व्यक्तिगत दफनियों की खुदाई के दौरान प्राप्त किया गया था, जो निचले डेन्यूब से निचले डॉन (छवि 12) तक काला सागर क्षेत्र के स्टेपी क्षेत्र में व्यापक हैं। स्मारकों के अस्तित्व का उल्लिखित व्यापक क्षेत्र उनके चरम विखंडन की एक तस्वीर देता है, जो एक ओर निचले नीपर, सेवरस्की डोनेट्स और आज़ोव क्षेत्र में और दूसरी ओर निचले इलाकों में उनकी एकाग्रता की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्पष्ट है। दूसरी ओर डेन्यूब। उनसे जुड़ी खोजों की असमानता हमें एकल सांस्कृतिक घटना के ढांचे के भीतर उनके संयुक्त अध्ययन की वैधता की समस्या के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। हालाँकि, अंतिम संस्कार संस्कार और उपकरणों की एकरूपता उनके संयोजन के औचित्य के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ती है [टेलेगिन डी. हां, 1985; टेलेगिन डी. हां., 1991]।

नोवोडानिलोव्स्की प्रकार के सभी कब्रिस्तान, और अब उनमें से लगभग 40 हैं, आकार में छोटे हैं। इनमें एक या दो कब्रें शामिल हैं, शायद ही कभी पांच या छह। अंत्येष्टि प्रायः एकल या जोड़ी में की जाती है। आमतौर पर इन्हें अंडाकार आकार के गड्ढे में रखा जाता है, कभी-कभी पत्थर के बक्से में भी। ज़मीन पर दफ़नाने का बोलबाला है, कब्रगाहों के नीचे दफ़नाना दुर्लभ है। दफ़न किए गए लोग हमेशा घुटनों को मोड़कर पीठ के बल लेटते हैं, अधिकतर उनका सिर पूर्व या उत्तर-पूर्व की ओर होता है। कंकालों और कब्र के गड्ढे के तल पर उदारतापूर्वक गेरू छिड़का गया है।

कब्र के सामान विविध और अपेक्षाकृत समृद्ध हैं [ज़बेनोविच वी.जी., 1987]। चकमक उत्पाद हर जगह पाए जाते हैं: कोर, 20 सेमी तक लंबी बड़ी चाकू जैसी प्लेटें, बड़े पैमाने पर डार्ट और तीर की नोक, एडज, चाकू (चित्र 27)। छेद वाले वृत्तों के रूप में यूनिओ शैल के वाल्वों से बनी सजावट, जिसका उपयोग पूरे आधार बनाने के लिए किया जाता था, का उपयोग कंगन और बेल्ट के रूप में किया जाता था। घोड़े के सिर के आकार में पत्थर से बने स्टाइलिश राजदंड, साथ ही पत्थर से बने गदाओं के सिर (चित्र 28) विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। कई कब्रगाहों में तांबे की वस्तुएं पाई गईं: तार सर्पिल कंगन, ट्यूबलर तार, नाशपाती के आकार के पेंडेंट, शंख के आकार के पेंडेंट, सुआ और एक छोटा हथौड़ा, जो संभवतः शक्ति के प्रतीक के रूप में काम करता था। तांबे का सबसे दिलचस्प संग्रह गांव के पास खुदाई के दौरान एकत्र किया गया था। मोल्दोवा के दक्षिण में केनार, गाँव के पास। नादपोरोज़े में चैपली और डोनबास में अलेक्जेंड्रोव्स्क। क्रिवॉय रोग शहर में हाल ही में खोदी गई कब्रें धातु की प्रचुरता से विशेष रूप से प्रभावशाली हैं [बुडनिकोव ए.बी., रस्सामाकिन यू.वाई., 1993]।

चावल। 27. नोवोडानिलोव्स्की प्रकार के दफन मैदानों की अंतिम संस्कार सूची [टेलेगिन डी. हां, 1985]। 1-5, 8 - चकमक पत्थर और पत्थर से बने उपकरण और हथियार; 6 - हड्डी से बना ज़ूमोर्फिक पोमेल; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - तांबे के गहने; 11 - हड्डी से बनी सजावट; 14, 16 - जहाज।

चावल। 28. नोवोडानिलोव्स्की राजदंड। 1-3, 5 - घोड़े के सिर के आकार में पत्थर से बने राजदंड; 7 - हड्डी से बना ज़ूमोर्फिक राजदंड; 4, 6 - पत्थर की गदाएँ; 8 - पत्थर की कुल्हाड़ी-राजदंड।

उनमें 1400 और 900 मोतियों के साथ तांबे के मोतियों की दो मालाएं, वर्ना-प्रकार के कर्मचारियों का एक सोने का शीर्ष, दो सर्पिल मंदिर के छल्ले, सर्पिल तांबे के कंगन, एक सुआ और 2 छड़ के आकार के तांबे के रिक्त स्थान थे।

गुमेलनित्सा और ट्रिपिल्या के उस्तादों से प्राप्त तैयार तांबे के उत्पादों और आयातित कच्ची धातु ने स्थानीय नोवोडानिलोव्स्की मेटलवर्किंग सेंटर के गठन को प्रेरित किया। जैसा कि मेटलोग्राफिक अध्ययनों से पता चला है, इसका उत्पादन गुमेलनित्सा, ट्रिपिलियन और स्थानीय बहुत विशिष्ट तकनीकों और परंपराओं के जटिल अंतर्संबंध के परिणामस्वरूप हुआ। उदाहरण के लिए, नोवोडानिलोव्स्की कारीगरों ने धातु को ठंडे (बिना गरम किए हुए) सांचों में ढालना पसंद किया, जिसका अभ्यास बीकेएमपी के भीतर कहीं और नहीं किया गया था [रिन्डिना एन.वी., 1998ए; रिंडिना एन.वी., 1998बी]।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि अब तक एक भी विश्वसनीय समझौता ज्ञात नहीं है, जो सांस्कृतिक और कालानुक्रमिक दृष्टि से, नोवोडानिलोव्स्की प्रकार के दफन मैदानों के अनुरूप होगा। 3 जाहिरा तौर पर, नोवोडानिलोव्स्की जनजातियों ने एक गतिशील जीवन शैली का नेतृत्व किया और स्थायी बस्तियां स्थापित नहीं कीं।

नोवोडानिलोव्स्की प्रकार के दफन मैदानों के साथ सीधा संबंध सेवरस्की डोनेट्स और नीपर पर चकमक उत्पादों के ढेर में पाया जाता है। इन भंडारों में चकमक पत्थर की टाइपोलॉजिकल संरचना अक्सर नोवोडानिलोव्स्की दफनियों में पाए जाने वाले समान होती है। पत्थर के औजारों के भंडार की समीक्षा से शोधकर्ताओं को उनके वितरण के प्रारंभिक क्षेत्र के रूप में ज्ञात चकमक पत्थर जमा और इसके प्रसंस्करण के लिए कार्यशालाओं वाले डोनेट्स्क क्षेत्र की पहचान करने की अनुमति मिली [फॉर्मोज़ोव ए.ए., 1958]। खजाने की प्रकृति के आधार पर, जिसमें चाकू के आकार की प्लेटें, भाले और डार्ट और कोर शामिल थे, वे संभवतः नोवोडानिलोव्स्की आबादी द्वारा छोड़े गए थे, जिसमें अत्यधिक कुशल चकमक-काम करने वाले स्वामी शामिल थे। उन्होंने डोनेट्स्क कच्चे माल पर काम किया और अपने उत्पादों को तांबे के बदले बदलने का इरादा किया [टेलेगिन डी. हां, 1985; टेलेगिन डी. हां., 1991]। नोवोडानिलोव्स्की मास्टर-मनी चेंजर्स के पश्चिम में प्रवास के कारण ट्रांसकारपाथिया, साथ ही बुल्गारिया और रोमानिया के निचले डेन्यूब क्षेत्र (चोंग्राद, डेसिया-मुरेशुलुई, कासिमचा, देवन्या नदी) में उनके दफन मैदानों की उपस्थिति हुई। कुछ लोग सोचते हैं कि यह आंदोलन न केवल बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र की कृषि आबादी के साथ आदान-प्रदान स्थापित करने की इच्छा के कारण हुआ था, बल्कि दक्षिण-पूर्वी यूरोप की समृद्ध खानों पर कब्ज़ा करने की इच्छा के कारण भी हुआ था [टोडोरोवा एक्स., 1979] .

नोवोडानिलोव्स्की प्रकार की संस्कृति के वाहक, जाहिरा तौर पर, यूक्रेन के दक्षिण की नवपाषाण आबादी के वंशज थे, जो तथाकथित मारियुपोल समुदाय का हिस्सा था। इसकी पुष्टि मानवशास्त्रीय आंकड़ों से होती है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि नोवोडानिलोवाइट्स के गठन का प्रारंभिक क्षेत्र नीपर-डॉन इंटरफ्लुवे के निचले हिस्से का क्षेत्र था, जहां से वे उत्तर-पश्चिमी काला सागर क्षेत्र में बस गए थे [दावन्या इस्तोरिया यूक्रेनी, 1997]। नोवोडानिलोव्स्की जनजातियों की गतिशीलता और उनके अभियानों की सीमा पशु प्रजनन के मोबाइल रूपों के उद्भव का सुझाव देती है। कई अप्रत्यक्ष डेटा (घोड़े के सिर के आकार में राजदंड, लगाम जोड़ने के लिए छेद के साथ सींग "गाल-टुकड़े") के आधार पर, यह माना जा सकता है कि उनके बीच में घोड़े को पालतू बनाना और परिवहन उद्देश्यों के लिए इसका उपयोग करना शामिल है। शुरू हो चुका था. हालाँकि, ऐसी परिकल्पना के लिए अतिरिक्त पुरातात्विक और सबसे महत्वपूर्ण, पुरापाषाणकालीन साक्ष्य की आवश्यकता होती है, जो अभी तक उपलब्ध नहीं है।

नोवोडानिलोव्स्की स्मारक आमतौर पर चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी या तीसरी तिमाही के हैं। इ। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के आसपास। इ। बीकेएमपी के पूर्वी क्षेत्र की एक और देहाती संस्कृति ने अपना विकास शुरू किया, जिसे इसी नाम की बसावट के बाद श्रेडनी स्टोग संस्कृति कहा जाता है। वह तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली तिमाही के अंत तक जीवित रहती है। इ। श्रेडनीस्टोग जनजातियों ने मध्य नीपर क्षेत्र, नीपर और डॉन के स्टेपी इंटरफ्लुवे के साथ-साथ वन-स्टेप लेफ्ट बैंक यूक्रेन के दक्षिणी भाग का विकास किया [टेलेगिन डी. हां, 1973]। उन्होंने इस क्षेत्र में लगभग 100 स्मारक छोड़े - बस्तियाँ और ज़मीनी क़ब्रिस्तान, जो अक्सर बस्तियों के पास या उनके बाहरी इलाके में स्थित होते हैं। सबसे प्रसिद्ध बस्तियाँ नीपर बेसिन में श्रेडनी स्टोग II, डेरेइवका (कब्रिस्तान के साथ) हैं; नदी पर अलेक्जेंड्रिया की बस्ती और कब्रगाह। ओस्कोल. डेरेइवका की बस्ती में, इमारतों की खोज की गई जो योजना में आयताकार थीं, जिनकी दीवारों के आधार बड़े पत्थरों से बने थे। आवासों के फर्शों पर, जमीन में थोड़ा धँसा हुआ, खुली चिमनियाँ थीं। अंतिम संस्कार संस्कार की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं नोवोडानिलोव के करीब हैं। लेकिन कब्रों की सूची बेहद खराब है, और यहां तक ​​कि बिना किसी सूची के दफ़न भी किए जाते हैं।

श्रेडनी स्टोग संस्कृति की मिट्टी के बर्तन बहुत ही विशिष्ट हैं, जो इसकी स्थानीय नवपाषाण जड़ों को दर्शाते हैं। इसे ऊँची उभरी हुई गर्दन वाले नुकीले तले वाले और गोल तले वाले बर्तनों द्वारा दर्शाया जाता है, जिनके किनारे कभी-कभी अंदर की ओर मुड़े होते हैं (चित्र 29)। जहाजों का आभूषण ज्यामितीय (धारियां, ज़िगज़ैग, त्रिकोण) है; यह दांतेदार डाई और तथाकथित "क्रॉलर" डाई की छाप से बनाया गया है। उत्तरार्द्ध को एक गोल हड्डी या छड़ी के चारों ओर एक स्ट्रिंग घाव के छापों का उपयोग करके प्राप्त किया गया था। बाद के स्थलों पर, सपाट तले वाले बर्तन, अक्सर कटोरे भी दिखाई देते हैं, और कॉर्ड नेगेटिव के रूप में एक आभूषण विशेषता बन जाता है।

श्रेडनी स्टोग स्थलों पर कई चकमक पत्थर, पत्थर, हड्डी और सींग के उपकरण पाए जाते हैं। गुच्छे, स्क्रेपर्स, सपाट पच्चर के आकार की कुल्हाड़ियों, तीर के सिरों और भाले के सिरों पर चाकू होते हैं। युद्ध के हथौड़े, कुदालें, फरसे, मछली के कांटे और चीकपीस हड्डी और सींग से बनाए जाते थे। डेरेइवका की बस्ती में और विनोग्रैडनी द्वीप पर कब्रगाह में एंटलर चीकपीस की उपस्थिति सवारी के लिए घोड़ों के उपयोग के प्रमाण के रूप में कार्य करती है: उन्हें लगाम जोड़ने के लिए बिट के अंत में रखा गया था (चित्र 30)।

श्रेडनी स्टोग संस्कृति की जनसंख्या की अर्थव्यवस्था पशु प्रजनन थी। घरेलू पशुओं में अग्रणी स्थान घोड़े का था। वह बस्तियों में पाई जाने वाली 50% हड्डियों की मालिक है [टेलेगिन डी. हां, 1973]। अन्य प्रकार के व्यवसाय - शिकार, मछली पकड़ना, खेती - ने गौण भूमिका निभाई।

पहले से ही अपने इतिहास के प्रारंभिक काल में, श्रेडनी स्टोग जनजातियों ने ट्रिपिलियंस के साथ सक्रिय संपर्क स्थापित किए। इन संपर्कों का प्रमाण यूक्रेन में नादपोरोज़े की प्रारंभिक श्रेडनी स्टोग बस्तियों में ट्रिपिलियन चित्रित चीनी मिट्टी की वस्तुओं की खोज से मिलता है। श्रेडने स्टोग आबादी ने ट्रिपिलियंस से कुछ कृषि कौशल और यहां तक ​​कि धार्मिक विचारों को अपनाया; इसके वातावरण में, मिट्टी की मानवरूपी प्लास्टिसिटी की उपस्थिति देखी गई, जो देहाती संस्कृतियों से अलग थी। श्रेडनी स्टोग स्मारकों में अब तक बहुत कम धातु की खोज की गई है। मूलतः यह केवल कुछ अवल और कुछ रिंग पियर्सिंग हैं। जाहिरा तौर पर, श्रीडनी स्टोग आबादी भी ट्रिपिलियंस के साथ संबंधों के माध्यम से धातु से परिचित हो गई। किसी भी मामले में, रासायनिक संरचना के संदर्भ में, श्रेडनी स्टोग धातु उत्पाद ट्रिपिलियन और गुमेलनित्सकी खोजों से अप्रभेद्य हैं। बीकेएमपी प्रणाली में एक स्वतंत्र श्रेडनी स्टोग मेटलवर्किंग सेंटर की पहचान के बारे में गंभीरता से बात करना अब शायद ही संभव है: इसके लिए स्रोत सामग्री बहुत सीमित है। हालाँकि, इसके और अधिक संचय की भविष्यवाणी आज भी की जा सकती है। तथ्य यह है कि, अप्रत्यक्ष अवलोकनों के आधार पर, श्रेडनी स्टोग वातावरण में धातु से बने पर्क्यूशन उपकरणों के व्यापक उपयोग को स्थापित करना संभव था: गहरे निशान के रूप में उनके निशान कई की सतह पर संरक्षित किए गए थे। Dereivskoye बस्ती से सींग उत्पाद और रिक्त स्थान।

बीकेएमपी की पूर्वी परिधि पर ख्वालिंस्की मेटलवर्किंग सेंटर की गतिविधियां अब अधिक स्पष्ट रूप से उभर रही हैं। इससे जुड़ी ख्वालिन संस्कृति, श्रेडनी स्टोग संस्कृति के साथ अपनी कई विशेषताओं में समानता दिखाती है। इससे यह राय उत्पन्न हुई कि उन्हें एकल ख्वालिन-स्रेडनेस्टोगोव समुदाय के ढांचे के भीतर माना जा सकता है [वासिलिव आई.बी., 1981]।

ख्वालिन्स्क एनोलिथिक संस्कृति के स्मारकों को जमीन के दफन मैदानों और व्यक्तिगत अल्पकालिक स्थलों द्वारा दर्शाया गया है [वासिलिव आई.बी., 1981]। वे उत्तर में कामा के मुहाने से लेकर दक्षिण में कैस्पियन क्षेत्र तक स्टेपी और वन-स्टेप वोल्गा क्षेत्र में केंद्रित हैं। ख्वालिनियन-प्रकार के सिरेमिक वाले सबसे पूर्वी स्थान वोल्गा-यूराल इंटरफ्लूव के दक्षिणी भाग में और पूर्वी कैस्पियन क्षेत्र में, मंगेशलक प्रायद्वीप पर जाने जाते हैं [बैरिनकिन पी.पी., 1989; एस्टाफ़िएव ए.ई., बालंदिना जी.वी., 1998]।

सेराटोव के पास दो ख्वालिंस्की दफन मैदानों की खुदाई के बाद संस्कृति की विशिष्टताओं को प्रमाणित करना संभव था, जिनमें से केवल पहला दफन मैदान प्रकाशित हुआ था [अगापोव एट अल।, 1990]। वहां खोजी गई 158 कब्रगाहों में से एकल कब्रगाह का प्रतिनिधित्व किया गया है; दो से पांच लोगों वाली सामूहिक एकल-स्तरीय कब्रें; सामूहिक बहु-स्तरीय ("बहु-कहानी") अंत्येष्टि। दफ़नाए गए अधिकांश लोग अपनी पीठ के बल झुके हुए थे और उनके पैर मुड़े हुए थे और उनके घुटने ऊपर थे। कई मृतकों को करवट लेकर लिटाया गया था; बैठे हुए स्थान पर एकल दफ़न भी किया गया था (चित्र 31 - 1-3)। अक्सर कंकाल लाल गेरू से ढके होते थे। कई मामलों में, कब्र के गड्ढों को पत्थरों से ढक दिया गया था। कब्रिस्तान के क्षेत्र में बड़े और छोटे मवेशियों और घोड़ों की हड्डियों के साथ बड़ी संख्या में वेदियाँ पाई गईं। इन जानवरों की हड्डियाँ कई कब्रगाहों में भी पाई गईं।

चावल। 31. पहला ख्वालिंस्की कब्रिस्तान। 1-3 - अंत्येष्टि; 4-6 - बर्तन; 7-9 - राजदंड।

कुछ कब्रों में कोई सूची नहीं थी, लेकिन अन्य को समृद्ध खोज से अलग किया गया था। उनमें से अधिकांश में गहने शामिल थे: हड्डी और सीपियों से बने मोती, जानवरों की ट्यूबलर हड्डियों से बने तार, सूअर के दांतों से बने पेंडेंट और पत्थर के कंगन। चकमक तीर, चाकू के आकार की प्लेटें, पत्थर के फरसे और हड्डी के हार्पून भी पाए गए। पुरातत्वविदों का विशेष ध्यान दो अद्वितीय पत्थर उत्पादों द्वारा आकर्षित किया गया था: सॉकेट के किनारों पर अर्धवृत्ताकार उभार के साथ एक पत्थर की हथौड़ा कुल्हाड़ी और घोड़े के सिर की छवि के साथ एक "राजदंड" (छवि 31 - 7, 8)। ख्वालिन्स्क संस्कृति के अन्य स्मारकों से भी इसी तरह के, बहुत ही स्केची राजदंडों को जाना जाता है।

ख्वालिन्स्क क़ब्रिस्तान में लगभग 50 मिट्टी के बर्तन खोजे गए, जो समग्र रूप से संस्कृति के विशिष्ट हैं। वे गोल तले वाले होते हैं और अधिकतर उनका आकार बैग जैसा होता है। समान बर्तनों के अलावा, स्क्वाट, अर्धवृत्ताकार कटोरे भी हैं (चित्र 31 - 4, 5, 6)। आभूषण पूरे बर्तन या उसके ऊपरी आधे हिस्से को ढकता है। एक नियम के रूप में, इसमें एक लहरदार रेखा से अलग किए गए पायदानों की क्षैतिज पंक्तियाँ होती हैं।

वर्तमान में ज्ञात सभी तांबे की खोज (लगभग 320 प्रतियां) ख्वालिन्स्क क़ब्रिस्तान की खुदाई के दौरान प्राप्त की गई थीं। उन्हें अभी तक ख्वालिन संस्कृति के अन्य स्मारकों में दर्ज नहीं किया गया है। तांबे की वस्तुओं के संग्रह में विभिन्न प्रकार के गहने शामिल हैं: अंगूठियां, मंदिर की अंगूठियां, कई जुड़ी अंगूठियों की पेंडेंट-चेन, मोती, ट्यूबलर छेदन, कंगन (चित्र 32)। ट्रिपिलियन संस्कृति में सटीक समानताएं रखने वाले उत्पाद ध्यान आकर्षित करते हैं। ये दो विशाल अंडाकार पट्टियाँ हैं जिनके किनारे पर एक छिद्रित आभूषण है; वे करबुन खजाने की सजावट के बीच समानताएं ढूंढते हैं। यह स्पष्ट है कि ट्रिपिलियन प्रभावों ने, जैसा कि ख्वालिन उत्पादों के एक विश्लेषणात्मक अध्ययन के परिणामों से पता चलता है, धातु उत्पादन के ख्वालिन केंद्र के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाई। प्रारंभिक ट्रिपिलियन चूल्हे की तरह, स्थानीय धातु का काम लोहार प्रकृति का था और तांबे की ठंडी और गर्म फोर्जिंग के साथ-साथ इसकी वेल्डिंग के उपयोग पर आधारित था। लोहार बनाने की तकनीक का सेट और धातु प्रसंस्करण की तापमान स्थितियां दोनों ही ट्रिपिलियन उत्पादन के बहुत करीब हैं। अंतर केवल कारीगरी की गुणवत्ता में देखा जाता है: ट्रिपिलियन के बीच उच्चतम और ख्वालिन कारीगरों के बीच बेहद कम (लापरवाह फोर्जिंग और वेल्डिंग) [रिन्डिना एन.वी., 1998ए; रिंडिना एन.वी., 1998बी]।

तो, बाल्कन-कार्पेथियन धातुकर्म प्रांत एक एकीकृत उत्पादन प्रणाली है, जो आंतरिक विकास की उच्च तकनीकी क्षमता से एकजुट है, जो धीरे-धीरे और अलग-अलग डिग्री तक धातु विज्ञान और धातुकर्म के विशिष्ट केंद्रों की गतिविधियों में महसूस की जाती है, जो एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं।

एकता की व्यवस्था जनसंख्या के स्थिरीकरण के परिणामस्वरूप बनती है, जिसमें समान पारंपरिक जीवन शैली और उत्पादक अर्थव्यवस्था के टिकाऊ रूप होते हैं; कुछ अयस्क भंडारों के पारंपरिक उपयोग के परिणामस्वरूप; जनसंख्या के सभी समूहों के बीच समान संपर्क के साथ-साथ इसके व्यापार, विनिमय और सांस्कृतिक संबंधों के स्थिर संगठन के परिणामस्वरूप, मूल केंद्रों में विकसित हुई उपलब्धियों को क्षेत्र की परिधि पर निर्बाध रूप से प्राप्त करने की अनुमति मिलती है। ये उपलब्धियाँ बहुआयामी थीं और न केवल धातु विज्ञान, बल्कि चीनी मिट्टी की चीज़ें, आर्थिक गतिविधि के उत्पादक रूपों और वैचारिक विचारों से भी संबंधित थीं।

बाल्कन-कार्पेथियन धातुकर्म प्रांत यूरेशिया में एक अभूतपूर्व घटना है। समान का चयन करें
ताम्रपाषाण युग के दौरान इसके अन्य क्षेत्रों की प्रणालियाँ विफल हो गईं। इसका कारण निकट और मध्य पूर्व, ट्रांसकेशिया, मध्य एशिया और एजियन बेसिन के विशाल क्षेत्रों में प्राचीन खनन और धातुकर्म उत्पादन का बहुत सुस्त विकास है। हालाँकि, तांबे की धातु विज्ञान की अनुभवहीनता के बावजूद, यहां एनोलिथिक संस्कृतियों के एक पूरे परिसर की पहचान की जा सकती है। पाँच सामान्य विशेषताएँ उन्हें एकजुट करती हैं: 1) कुदाल खेती का प्रभुत्व, कभी-कभी मवेशी प्रजनन द्वारा पूरक; 2) चकमक पत्थर की प्रधानता के साथ एकल तांबे के औजारों की उपस्थिति; 3) एडोब घर, योजना में गोल या आयताकार; 4) उर्वरता देवी की मिट्टी की महिला मूर्तियाँ; 5) चित्रित चीनी मिट्टी की चीज़ें। सामाजिक-आर्थिक स्थिति की निकटता भौतिक संस्कृति और व्यावहारिक कला के समान रूपों के निर्माण की ओर ले जाती है [आर्टसिखोव्स्की ए.वी., 1954]। हमें अफगानिस्तान से डेन्यूब तक विस्तृत क्षेत्र में समान पुरातात्विक विशेषताओं वाली बस्तियाँ मिलती हैं। वे पूर्व-सुमेरियन मेसोपोटामिया (खलाफ़ और उबेद संस्कृतियाँ), ईरान में (प्रारंभिक सुसा, सियालका, ताली-बाकुन, आदि संस्कृतियाँ), मध्य एशिया के दक्षिण में (तुर्कमेनिस्तान में अनाउ संस्कृति) आदि में पाए जाते हैं। अन्य देशों की तुलना में पहले प्रकट होता है, इसकी शुरुआत आमतौर पर 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से जुड़ी होती है। इ। हालाँकि, बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र की तुलना में इसका आगे का विकास सुस्त और धीमा है।

पुरापाषाण काल ​​इतिहास में गुणात्मक रूप से एक नया काल है। उन्होंने मानवता को भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति में बहुत सी मौलिक नई चीज़ें दीं। उन आविष्कारों में से जो मानव जाति की संपत्ति बन गए हैं, उनमें खनन की शुरुआत और धातु के उत्पादन के तरीकों का विकास शामिल है, यानी, उपकरणों और घरेलू वस्तुओं के निर्माण के लिए एक नई सामग्री। इस पुरातात्विक युग को पशु मसौदा शक्ति का उपयोग करके पहिया और पहिये वाले परिवहन के आगमन से चिह्नित किया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एनोलिथिक में बैल वजन ढोने वाला जानवर था। उपकरण पहले से ही तांबे और कांस्य हंसिया, सेल्ट, तीर-कमान और भाले हैं। अंत में, हम पुरातत्व में उल्लेखनीय संपर्कों और आंदोलनों के बारे में बात कर सकते हैं, विशेष रूप से यूरेशिया के स्टेपी बेल्ट के साथ, नवपाषाण काल ​​​​की विशेषता ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पुरातात्विक संरचनाओं के एक निश्चित अलगाव पर काबू पाने के बारे में।

स्टेपीज़ में स्मारकीय पत्थर के खंभे, चट्टान पर नक्काशी और बर्तन के आभूषण प्राचीन चरवाहों और किसानों के नए विश्वदृष्टिकोण की छाप दर्शाते हैं।

कृषि और पशु प्रजनन के अलग-अलग, अक्सर बिखरे हुए केंद्रों से, बड़े आर्थिक क्षेत्र बने, जिसमें यूरोप और एशिया के बड़े क्षेत्र शामिल थे। ऐतिहासिक रूप से, उत्पादक अर्थव्यवस्था के दो रूप विकसित हुए: पुराना, व्यवस्थित सिंचित और बाढ़ के मैदानी कृषि पर आधारित, और नया - आशाजनक रूप से विकासशील पशुधन खेती। सिंचाई कृषि पर आधारित उत्पादन अर्थव्यवस्था की क्षेत्रीय सीमाएँ दूर हो गईं। अर्थव्यवस्था के पशुधन-पालन पर ध्यान केंद्रित करने से खाद्य उत्पादों के तेजी से पुनरुत्पादन और कम श्रम लागत पर अधिशेष उत्पाद का उत्पादन संभव हो सका। सीढ़ियाँ, तलहटी और पर्वत-घाटी क्षेत्र, जिनका विकास एनोलिथिक में शुरू हुआ, ने इस संबंध में गुंजाइश खोल दी। उत्पादक अर्थव्यवस्था में एक जबरदस्त सफलता हुई, इसके विकास में एक गुणात्मक छलांग - श्रम का पहला प्रमुख सामाजिक विभाजन पूरा हुआ।

पेलियोमेटल युग के दौरान, सभ्यता की नींव रखी गई: बड़ी बस्तियाँ दिखाई दीं, और एक प्रोटो-अर्बन संस्कृति उभरी।

एनोलिथिक एक नई सामग्री - धातु के विकास से जुड़ा है। तांबा पहली धातु थी जिससे उन्होंने आभूषण और बाद में उपकरण बनाना शुरू किया। जिन स्थानों पर तांबे का खनन किया जाता था वे पहाड़ी क्षेत्र थे - पश्चिमी एशिया, काकेशस, बाल्कन, यानी तांबे से समृद्ध क्षेत्र।

तांबे के प्रसंस्करण की दो ज्ञात विधियाँ हैं - ठंडा और गर्म। यह कहना कठिन है कि सबसे पहले किसमें महारत हासिल हुई। उपकरण ठंडी विधि का उपयोग करके, यानी फोर्जिंग द्वारा बनाए जा सकते हैं। देशी तांबे के टुकड़े लोगों के हाथों में पड़ गए, और उन पर पारंपरिक प्रसंस्करण लागू करके, लोगों ने सामग्री के विशेष गुणों, इसकी जाली बनाने की क्षमता की खोज की। इसके साथ ही देशी तांबे या तांबे के अयस्क के टुकड़ों के अन्य गुणों के बारे में पता चला - आग में पिघलने और कोई भी आकार लेने की क्षमता।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। बहुधात्विक अयस्कों से समृद्ध तलहटी क्षेत्रों में, और दूसरी सहस्राब्दी में, कांस्य उत्पाद यूरेशिया में लगभग हर जगह वितरित किए गए थे। कांस्य के उत्पादन में महारत हासिल करने के बाद, लोगों ने उपकरण बनाने के लिए अधिक उन्नत सामग्री हासिल कर ली। कांस्य तांबे और टिन का एक मिश्र धातु है। हालाँकि, इसे अक्सर अन्य मिश्र धातुओं से प्राप्त किया जाता था: निम्न गुणवत्ता वाला कांस्य आर्सेनिक, सुरमा या यहाँ तक कि सल्फर के साथ तांबे के मिश्र धातु से प्राप्त किया जा सकता है। तांबे की तुलना में कांस्य एक कठिन मिश्र धातु है। कांस्य की कठोरता टिन की मात्रा के आधार पर बढ़ती है: मिश्र धातु में जितना अधिक टिन होगा, कांस्य उतना ही कठोर होगा। लेकिन जब मिश्र धातु में टिन की मात्रा 30% से अधिक होने लगती है, तो ये गुण गायब हो जाते हैं। एक और विशेषता कम महत्वपूर्ण नहीं है: कांस्य काफी कम तापमान पर पिघलता है - 700-900 डिग्री सेल्सियस, और तांबा - 1084 डिग्री सेल्सियस पर।

जाहिरा तौर पर, वे बहुधात्विक अयस्कों के टुकड़ों से तांबे को गलाने से संयोगवश कांस्य के लाभकारी गुणों से परिचित हो गए, जिनकी विशेषताओं के कारण प्राकृतिक रूप से कांस्य प्राप्त किया गया था। बाद में, धातु में गुणात्मक परिवर्तन का कारण जानने के बाद, आवश्यक मात्रा में टिन मिलाकर गलाने से कांस्य प्राप्त किया गया। हालाँकि, कांस्य उपकरण पत्थर के उपकरणों को पूरी तरह से विस्थापित करने में सक्षम नहीं थे। इसे कई कारणों से समझाया गया है, और मुख्य रूप से इस तथ्य से कि जिन अयस्कों से कांस्य को गलाया गया था, वे हर जगह व्यापक नहीं हैं। इसलिए, कांस्य युग में महत्वपूर्ण विकास अयस्क-समृद्ध क्षेत्रों में रहने वाले लोगों द्वारा हासिल किया गया था। इस प्रकार खनन और धातुकर्म क्षेत्र और बहुधात्विक अयस्कों के निष्कर्षण के लिए व्यक्तिगत केंद्र उत्पन्न हुए। खनन और धातुकर्म क्षेत्र एक काफी विशाल भूवैज्ञानिक और भौगोलिक क्षेत्र है जहां प्रसंस्करण के लिए अयस्क संसाधन उपलब्ध हैं। ऐसे क्षेत्रों के भीतर, ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग केंद्रों की पहचान की गई है। सबसे पहले काकेशस अपने अयस्क भंडार, उराल और पूर्व में - कजाकिस्तान का क्षेत्र, अल्ताई-सयान हाइलैंड्स, मध्य एशिया (पर्वतीय भाग) और ट्रांसबाइकलिया के साथ बाहर खड़ा था।

प्राचीन संरचनाएँ छोटी थीं और उन स्थानों पर स्थित थीं जहाँ अयस्क नसें सीधे सतह पर आती थीं या बहुत उथली होती थीं। कामकाज के आकार और आकार, एक नियम के रूप में, अयस्क शिरा के आकार के अनुरूप होते हैं। प्राचीन काल में मुख्य रूप से ऑक्सीकृत अयस्कों का खनन किया जाता था। अयस्क को पत्थर के हथौड़ों से कुचला जाता था। ऐसे मामलों में जहां कठिन क्षेत्रों का सामना करना पड़ा, आगजनी की विधि का उपयोग किया गया था। ऐसा करने के लिए, अयस्क शिरा के एक खंड को पहले आग से गर्म किया गया, और फिर पानी से ठंडा किया गया, जिसके बाद फटी हुई चट्टान का चयन किया गया। वे चमड़े की थैलियों में अयस्क को खदानों से बाहर ले जाते थे। खनन स्थलों पर अयस्क को गलाने के लिए तैयार किया जाता था। धातु को अयस्क से गलाया जाता था, जिसे पहले विशेष प्लेटों पर बड़े गोल आकार के पत्थर के हथौड़ों से कुचल दिया जाता था, और फिर विशेष पत्थर के मोर्टार में पीस दिया जाता था।

धातु गलाने का काम विशेष गड्ढों में और बाद में चीनी मिट्टी के बर्तनों और आदिम भट्टियों में किया गया। गड्ढे को परत दर परत लकड़ी का कोयला और अयस्क से भरा गया, फिर आग जलाई गई। पिघलने के अंत में, धातु को अवकाश से बाहर निकाला गया, जहां यह बहकर केक के रूप में जम गया। गलाई गई धातु को फोर्जिंग द्वारा साफ किया जाता था। ऐसा करने के लिए, धातु के एक टुकड़े को छोटे टुकड़ों में काट दिया गया, एक विशेष मोटी दीवार वाली मिट्टी या पत्थर की करछुल, तथाकथित क्रूसिबल में रखा गया और तरल अवस्था में गर्म किया गया। फिर गर्म धातु को सांचों में डाला गया।

पालेमेटेलिक युग के दौरान, आदिम कास्टिंग तकनीक विकसित हुई। कास्टिंग सांचे नरम स्लेट, चूना पत्थर, बलुआ पत्थर और मिट्टी से और बाद में धातु से बनाए जाते थे। वे डिज़ाइन में भिन्न थे, यह इस बात पर निर्भर करता था कि क्या ढालना आवश्यक था। साधारण चाकू, दरांती और कुछ आभूषण प्रायः खुले एकतरफ़ा साँचे में ढाले जाते थे। ऐसा करने के लिए, भविष्य की वस्तु के आकार में एक पत्थर की पटिया पर एक अवकाश को पॉलिश किया गया और उसमें पिघली हुई धातु डाली गई। इस साँचे में वस्तुओं को चर्बी से चिकना करके कई बार डाला जाता था। अधिक जटिल और बड़ी वस्तुओं को मिश्रित सांचों में ढाला जाता था, जिनका उत्पादन कठिन था। वे तैयार वस्तुओं या मॉडलों से भी बनाए जाते थे, जिन्हें मोम से तराशा जाता था या लकड़ी से तराशा जाता था। मिश्रित साँचे को विभाजित दरवाजों से इकट्ठा किया गया था; यह अंदर से खोखला था और उस वस्तु के आकार को सटीक रूप से बताता था जिसे ढाला जाने वाला था। मोल्ड फ्लैप को कसकर जोड़ा गया था, और छेद में धातु डाली गई थी। कुछ साँचे बार-बार उपयोग किए गए, कुछ केवल एक बार परोसे गए और फिर टूट गए। यह तब किया जाता था जब विस्थापन विधि का उपयोग करके कांस्य वस्तु डाली जाती थी। वस्तु के मोम मॉडल को मिट्टी से लेपित किया गया था, जो सख्त होने पर एक सांचे में बदल गया। छेद के माध्यम से पिघली हुई धातु अंदर डाली जाती थी। धातु जम गई, सांचा टूट गया और तैयार वस्तु प्राप्त हुई। कास्टिंग द्वारा प्राप्त वस्तुओं को आगे संसाधित किया गया: धातु के जमाव को हटा दिया गया और तेज किया गया।

उभरते धातुकर्म उत्पादन की पूरी प्रक्रिया में कई अनुक्रमिक संचालन शामिल थे - अयस्क खनन और इसकी तैयारी, धातु गलाना, फाउंड्री, सांचों में धातु डालना और उत्पाद रिक्त स्थान प्राप्त करना और परिणामी उत्पादों को संसाधित करना - और आवश्यक ज्ञान, कौशल और पेशेवर प्रशिक्षण।

मुख्य वस्तुएँ धातु से बनी थीं: चाकू, दरांती, भाले की नोक, तीर की नोक और तथाकथित सेल्ट। सेल्ट एक नुकीली ब्लेड वाली खोखली कील होती है, जो काफी भारी होती है, जिसके किनारों पर छेद या आंखें होती हैं, जिसके साथ यह हैंडल से जुड़ा होता है। इस सार्वभौमिक उपकरण का उपयोग इस बात पर निर्भर करता है कि इसे हैंडल पर कैसे लगाया जाता है - यह एक कुल्हाड़ी हो सकती है, इसे काटने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, यह कुदाल, कुदाल या कुदाल की नोक हो सकती है।

धातु युग की शुरुआत एक दूसरे से दूर लोगों के बीच सांस्कृतिक संपर्कों के विस्तार से निकटता से जुड़ी हुई है। इस समय, कांस्य स्वामित्व वाली जनजातियों और बाकी आबादी के बीच, देहाती और कृषि जनजातियों के बीच आदान-प्रदान हुआ।

पहिये का आविष्कार प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में एक प्रकार की क्रांति थी; इसने भौतिक उत्पादन, मानव विचारों और उसकी आध्यात्मिक संस्कृति को प्रभावित किया। पहिया, वृत्त, गति, कथित दुनिया की परिधि, सूर्य का चक्र और उसकी गति - इन सभी ने एक नया अर्थ प्राप्त किया और एक स्पष्टीकरण पाया। पुरातत्व में पहिये के विकास में दो अवधियाँ हैं। सबसे पुराने पहिये ठोस होते थे, बिना हब या तीलियों के वृत्त, या दो हिस्सों से जुड़े हुए वृत्त। वे धुरी से कसकर जुड़े हुए थे। बाद में, कांस्य युग में, हब और तीलियों के साथ हल्के पहिये दिखाई दिए।

यूरेशिया के इतिहास पर उन प्रक्रियाओं के संदर्भ में विचार किया जाना चाहिए जो प्राचीन विश्व के इतिहास के अध्ययन का विषय हैं। विश्व इतिहास के संदर्भ में ताम्रपाषाण और कांस्य युग मेसोपोटामिया और ईरान की प्राचीन, प्राथमिक सभ्यताओं के गठन का समय है, भारत में महेंजो-दारो की हड़प्पा सभ्यता, उरुक का उत्कर्ष, सुमेर का प्रारंभिक राजवंश काल और पूर्व-राजवंश काल, और फिर प्राचीन मिस्र में प्राचीन और मध्य साम्राज्य। दक्षिण-पूर्वी यूरोप में यह क्रेते-माइसेनियन ग्रीस, ट्रॉय, माइसीने और क्लोस में महल परिसरों का काल है। पूर्व में, मध्य चीनी मैदान के क्षेत्र में, यानशाओ संस्कृति के तथाकथित चित्रित चीनी मिट्टी की जनजातियों के आधार पर, ज़िया, शांग-यिन और झोउ के प्रारंभिक राज्य संघों को काल के रूप में जाना जाता है। "तीन साम्राज्यों" ने आकार लिया। दूसरे महाद्वीप पर, मेसोअमेरिका में, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। उन स्थानों में सबसे पुरानी ओल्मेक सभ्यता बनाई गई है।

ये सभ्यतागत प्रक्रियाएँ पृथक नहीं थीं, विशेषकर यूरेशिया में। अब ज्ञात पुरातात्विक संस्कृतियों द्वारा चिह्नित सभ्यतागत प्रक्रियाओं ने IV-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ताम्रपाषाण और कांस्य युग की एक विशिष्ट घटना का गठन किया। इ।