1. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" की मुख्य समस्याओं का नाम बताइए। ३

2. क्या पुराने मालिक अपने बगीचे को बचा सकते थे और क्यों? चार

3. लोपाखिन के लिए नया जीवन क्या है? पंज

संदर्भ .. ६

1. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" की मुख्य समस्याओं का नाम

"द चेरी ऑर्चर्ड" ... एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढना असंभव है जो एंटोन पावलोविच चेखव के इस नाटक को नहीं जानता होगा। इन शब्दों के बहुत ही ध्वनि में आश्चर्यजनक रूप से कुछ छू रहा है - "चेरी ऑर्चर्ड"। यह लेखक का हंस गीत है, दुनिया का अंतिम "क्षमा", जो अधिक मानवीय, दयालु, अधिक सुंदर हो सकता है।

नाटक का मुख्य कार्यक्रम एक चेरी बाग की खरीद है। नायकों की सभी समस्याएं और अनुभव इसी के आसपास बने हैं। सभी विचार, यादें उसके साथ जुड़ी हुई हैं। यह चेरी बाग है जो नाटक की केंद्रीय छवि है।

लेखक अभी तक रूसी जीवन में एक नायक को नहीं देखता है जो "चेरी ऑर्चर्ड" का असली मालिक बन सकता है, इसकी सुंदरता और धन का रक्षक। नाटक का नाम एक गहरी वैचारिक सामग्री है। बाग़ एक गुज़रे हुए जीवन का प्रतीक है। बगीचे का अंत आउटगोइंग रईसों की एक पीढ़ी का अंत है। लेकिन नाटक में एक नए बगीचे की छवि बढ़ती है, "इससे अधिक शानदार"। "सारा रूस हमारा बगीचा है।" और यह नया खिलता हुआ बगीचा, इसकी सुगंध, इसकी सुंदरता, युवा पीढ़ी द्वारा उगाया जाना है।

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" एक सामाजिक समस्या को जन्म देता है: रूस का भविष्य कौन है? बड़प्पन अग्रणी वर्ग की स्थिति को छोड़ रहा है, लेकिन भविष्य लोपाखिन जैसे लोगों के लिए नहीं है, जो सीधे खुद का मूल्यांकन करते हैं: "मेरे पिताजी एक किसान थे, एक मूर्ख थे ..., उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, लेकिन केवल मुझे पीटा और सभी एक छड़ी के साथ। वास्तव में, मैं वही मूर्ख और बेवकूफ हूं। ” ये लोग अज्ञानी हैं, हालांकि वे व्यवसायिक हैं, लेकिन उन्हें उच्च पदों पर जाने की अनुमति नहीं दी जा सकती है।

नाटक की एक और मुख्य समस्या यह है कि लोग जीवन के ज्वार को अपने पक्ष में, यहां तक \u200b\u200bकि छोटी-छोटी चीजों में भी मोड़ने में असमर्थ हैं। यह नाटक का मुख्य मार्ग है: पात्रों और जीवन के बीच संघर्ष, उनकी योजनाओं को तोड़ना, उनके भाग्य को तोड़ना। लेकिन खेल में होने वाली घटनाओं में, यह किसी भी घुसपैठिए के खिलाफ संघर्ष में व्यक्त नहीं किया जाता है जिसने खुद को संपत्ति के निवासियों को नष्ट करने का लक्ष्य निर्धारित किया है। इसलिए, नाटक की समस्या सबटेक्स्ट में चली जाती है।

2. क्या पुराने मालिक अपने बगीचे को बचा सकते थे और क्यों?

एक सुंदर चेरी बाग को उपनगरीय क्षेत्रों में विभाजित करके बचाया जा सकता है। लेकिन मुक्ति का यह मार्ग नाटक के मुख्य पात्रों - राणवस्काया और गेव के लिए नहीं है। एक संपत्ति को एक लाभदायक जगह में बदलने का मतलब है कि दोनों शानदार बगीचे और अपने आप को धोखा देना। भाई और बहन अपरिहार्य रूप से आत्मसमर्पण करना पसंद करते हैं। राणेवस्काया प्यार करने वाले लोगों से घिरा हुआ है। उन्हें सहानुभूति हो सकती है, लेकिन वे मदद नहीं कर सकते। और जो सबसे ज्यादा मदद कर सकता है और प्यार करता है वह चेरी ऑर्चर्ड को खुद खरीदता है। पात्रों में कुछ मज़ेदार भी है जो नाटक की नायिका की संपत्ति में निवास करते हैं या जो घूमने आते हैं। प्रत्येक की अपनी थीम है, अपना राग है, अपनी आदतें हैं। सभी एक साथ "चेरी ऑर्चर्ड" के मायावी, मार्मिक, कभी-कभी उदास, कभी-कभी हंसमुख वातावरण बनाते हैं।

एस्टेट को बचाने के सभी प्रयास व्यर्थ थे। चौथे अधिनियम में, चेखव ने एक कुल्हाड़ी को लकड़ी से पीटने का परिचय दिया। चेरी ऑर्चर्ड, नाटक की केंद्रीय छवि, एक सर्वव्यापी प्रतीक के रूप में विकसित होती है जो एक दिवंगत, क्षयकारी जीवन की अपरिहार्य मृत्यु को व्यक्त करती है। नाटक के सभी पात्रों को इसके लिए दोषी ठहराया जाता है, हालांकि वे सभी सर्वश्रेष्ठ के लिए अपने प्रयास में ईमानदार हैं। लेकिन इरादे और परिणाम विचलित हो जाते हैं, और जो कुछ हो रहा है उसकी कड़वाहट लोपाखिन की आनंदमयी भावना को भी दबाने में सक्षम है, जिसने खुद को एक संघर्ष में पाया जिसमें उसने जीतने का प्रयास नहीं किया। और केवल फिर्स उस जीवन के लिए समर्पित अंत तक बने रहे, और यही कारण है कि वे राणेव्स्काया, वर्या, एनी, यशा की सभी चिंताओं के बावजूद बोर्डेड-अप हाउस में भूल गए थे। उनके सामने नायकों का अपराधबोध भी सुंदर की मृत्यु के लिए सार्वभौमिक अपराध का प्रतीक है, जो कि निवर्तमान जीवन में था। यह नाटक फ़िरस के शब्दों के साथ समाप्त होता है, और उसके बाद केवल एक टूटे हुए तार की आवाज़ और एक चेरी के बाग को काटते हुए एक कुल्हाड़ी की आवाज़ सुनाई देती है।

वास्तव में, संपत्ति को बचाने का एकमात्र तरीका गर्मियों के कॉटेज के लिए एक चेरी बाग बनाना है। लेकिन यद्यपि राणवस्काया अपने बगीचे के नुकसान के बारे में आँसू की धारा बहाती है, हालांकि वह उसके बिना नहीं रह सकती है, फिर भी वह संपत्ति को बचाने के लिए इस तरह के प्रस्ताव से इनकार करती है। बगीचे के भूखंडों को बेचना या किराए पर लेना उनके लिए अस्वीकार्य और अपमानजनक लगता है।

3. लोपाखिन के लिए नया जीवन क्या है?

परिवर्तन की उम्मीद नाटक का मुख्य विषय है। द चेरी ऑर्चर्ड के सभी नायकों में मौजूद सभी की अस्थायीता के कारण उन पर अत्याचार किया जाता है। उनके जीवन में, जैसा कि समकालीन रूस के जीवन में, "कनेक्टिंग थ्रेड" दिनों के लिए टूट गया है, पुराना नष्ट हो गया है, और नया अभी तक नहीं बनाया गया है, और यह ज्ञात नहीं है कि यह नया क्या होगा। वे सभी अनजाने में अतीत को पकड़ लेते हैं, यह महसूस नहीं करते कि यह अब नहीं है।

व्यापारी लोपाखिन एक ऐसा व्यक्ति है जो मौजूदा आदेश से संतुष्ट है। ऐसे लोगों के प्रति लेखक का रवैया पेट्या ट्रोफिमोव द्वारा तैयार किया गया था, जो लोपाखिन से कहते हैं: "मैं, यरमोलई निकोलाइविच, जैसा कि मैं समझता हूं: आप एक अमीर आदमी हैं, आप जल्द ही एक करोड़पति होंगे। यही कारण है कि, चयापचय के मामले में, आपको एक शिकारी जानवर की आवश्यकता होती है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है, इसलिए आपको जरूरत है। " किसानों से आकर (उनके पिता राणवस्क्य के दादा और पिता के साथ एक सेर थे), उन्होंने शिक्षा प्राप्त नहीं की, उनके पास संस्कृति का अभाव है। गेव उसे एक गंवार और एक मुट्ठी कहते हैं। लेकिन लोपाखिन समाज के सक्रिय हिस्से का प्रतिनिधि है, वह काम की आवश्यकता के बारे में बात नहीं करता है, वह काम करता है: "... मैं सुबह पांच बजे उठता हूं, सुबह से शाम तक काम करता हूं, ठीक है, मैं लगातार मेरे अपने और किसी और के पैसे हैं ... "। उनका मानना \u200b\u200bहै कि एक चेरी बाग को भूखंडों में विभाजित करके और उन्हें किराए पर देकर, आप आय अर्जित कर सकते हैं। यह उल्लेखनीय है कि नीलामी के परिणामस्वरूप, बगीचा लोपाखिन को जाता है।

लोपाखिन का भविष्य क्या है? संभवतः, क्रांति से पहले के वर्षों में और भी अधिक समृद्ध होने के बाद, वह रूस की आर्थिक समृद्धि में योगदान देगा, एक परोपकारी बन जाएगा, और अपने स्वयं के पैसे का उपयोग गरीबों के लिए स्कूलों और अस्पतालों के निर्माण में करेगा।

संदर्भ की सूची:

1. कार्लिन ए.एन. "एक स्टाइलिस्ट के रूप में चेखव पहुंच से बाहर है ..."। एम।: "ओलिंपस", 2003।

3. पोलिशचुक ई.वी. "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के पन्नों पर विचार। एम।: जॉर्ज-प्रेस, 1996।

कार्लिन ए.एन. "एक स्टाइलिस्ट के रूप में चेखव पहुंच से बाहर है ..."। एम।: "ओलंपिक", 2003। एस 122।

ई.वी. पोलिशचुक "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के पन्नों पर विचार। एम।: जॉर्ज-प्रेस, 1996.S 143।

हैलो, युवा जनजाति,

अपरिचित ...

ए.एस. पुश्किन

ए.पी. चेखव का नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" 1903 में दो युगों के मोड़ पर लिखा गया था। इन वर्षों के दौरान, वह आने वाले परिवर्तनों की भावना से भरा है। एक उज्ज्वल, बेहतर जीवन की उम्मीद का मकसद इस समय चेखव के सभी कार्यों को पूरा करता है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि जीवन अनायास नहीं बदलेगा, लेकिन किसी व्यक्ति की बुद्धिमान गतिविधि, विज्ञान के विकास और मानव मन के सुधार के लिए धन्यवाद। चेखव का तात्पर्य है कि यह जीवन पहले से ही पैदा हो रहा है। और इस नए जीवन का मकसद "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के पन्नों में सन्निहित है। एंटोन पावलोविच ने अपने निर्देशकों के.एस. स्टेनिस्लावस्की और वी.आई. नेमीरोविच-डैनचेंको: "मुझे मंच के लिए असाधारण दूरी दें।" उनके नाटक में इस नए जीवन की असाधारण दूरी, गहराई और चौड़ाई थी और बिना किसी मार्ग के चेखवियन शालीन थे। यह नाटक भूत, वर्तमान और भविष्य के बारे में है। मुझे उन नायकों की छवियों पर विचार करना संभव लगता है जो नाटक के पन्नों पर, एक नए जीवन की इच्छा को व्यक्त करते हैं। ये हैं लोपाखिन, पेट्या ट्रोफिमोव और आन्या।

गावे और राणेवस्काया की छवि में बड़प्पन को एक वर्ग के रूप में दर्शाया गया है जो पहले से ही अप्रचलित, आउटगोइंग हो गया है। उन्हें जीवन के नए "स्वामी" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - व्यापारी लोपाखिन द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया पूंजीपति। लोपाखिन की छवि कुछ हद तक दोहरी है। चेखव उन्हें निष्क्रिय गेव और राणेवस्काया की तुलना में अपेक्षाकृत प्रगतिशील उभरते पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में सक्रिय, प्रभावी, ऊर्जावान दिखाता है। वह चेरी बाग को बचाने के लिए हर संभव प्रयास करता है। लोपाखिन, उनके अनुसार, "सुबह पांच बजे उठता है" और "सुबह से शाम तक" काम करता है। वह श्रम का आदमी है। उनकी छवि में, शायद, जीवन के पुनर्गठन के लिए, गतिविधि के लिए, काम के लिए चेखव के कॉल में से एक का हिस्सा है। लोपाखिन एक नए जीवन के अग्रदूत के रूप में कार्य करता है। तीसरे अधिनियम के एकालाप में, वे कहते हैं: "हम नाच की स्थापना करेंगे, और हमारे पोते और परदादा यहां एक नया जीवन देखेंगे ..." ठीक है, शायद यह वास्तव में एक नया जीवन है, अगर इसमें क्या गलत है? चेरी बाग को काट दिया जाता है, नाच स्थापित किए जाते हैं, सदियों की निष्क्रियता नष्ट हो जाती है। लेकिन चेखव ऐसे नए जीवन को स्वीकार नहीं करते। वह ट्रोफिमोव के शब्दों के साथ इस पर जोर देता है: "यह है कि कैसे, चयापचय के संदर्भ में, एक शिकारी जानवर की जरूरत है जो सब कुछ खा जाता है जो उसके रास्ते में आता है, इसलिए आपको जरूरत है।" तथ्य यह है कि लोपाखिन अपनी गतिविधियों में व्यक्तिगत लाभ और विचारों द्वारा निर्देशित हैं, और जनता की भलाई के लिए प्रयास नहीं करते हैं। ट्रोफिमोव लोपाखिन को सलाह देता है: “… इसलिए मैं आपको सलाह देता हूं कि आप बिदाई के दौरान एक सलाह दें: अपने हाथों को लहरें मत! झूलने की इस आदत से बाहर निकलो। ” चेखव पर लहराते हुए सोच रहा है, कल्पना कर रहा है कि सब कुछ खरीदा और बेचा जा सकता है…। लेकिन साथ ही, लोपाखिन की एक छोटी रेखा है, जीवन में एक सीमित भूमिका है, और फिर, अगर सामान्य पैमाने पर, तो इतिहास में। वी। आई। को लिखे एक पत्र में। चेखव ने नेमीरोविच-डैनचेंको को लिखा: "लोपाखिन एक सफेद बनियान और पीले जूते हैं, चलते हैं, अपनी बाहों को लहराते हुए, व्यापक रूप से घूमते हुए, वह सोचते हुए चलते हुए, एक पंक्ति में चलता है।" इस विरोधाभास में, मेरी राय में, पूरे लोपाखिन व्यापक रूप से झूल रहे हैं, लेकिन एक ही पंक्ति के साथ चल रहे हैं। न चौड़ाई, न गहराई, इस रेखा को एक नए जीवन के लिए दिया। लेकिन, इसके बावजूद, लोपाखिन की छवि मेरे प्रति सहानुभूतिपूर्ण है। कोई आश्चर्य नहीं कि ट्रोफिमोव उसके बारे में कहते हैं "एक नाजुक, कोमल आत्मा।" यह एक प्रसिद्ध सौम्यता, दयालुता, गीतकारिता, सुंदरता के लिए प्रयास है। वह रेंवस्काया के साथ सहानुभूति रखता है, उसे बिक्री से चेरी बाग को बचाने में मदद करना चाहता है, ऋण पर पैसा प्रदान करता है, शर्मिंदा महसूस करता है कि उसने चेरी बाग प्राप्त कर लिया, राणेवस्काया को समझ सकता है, जब वह संपत्ति बेचता है तो वह आँसू के साथ कहता है: "ओह, मैं यह चाहता हूं। सभी चले जाते हैं, मैं अपने अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल गया हूँ। लोपाखिन एक वीर रचनात्मक क्षेत्र का सपना देखता है, जिसमें कहा गया है कि विशाल जंगलों, विशाल क्षेत्रों और गहरे क्षितिज के साथ, लोगों को दिग्गज होना चाहिए (यहां लोपाखिन खुद चेखव के विचार को व्यक्त करते हैं, उनके द्वारा पहले से ही स्टेपी में व्यक्त किया गया है)। लेकिन विशाल पैमाने के बजाय, लोपाखिन एक चेरी बाग प्राप्त कर रहा है। इस चरित्र की छवि मुझे अपने कर्मों की क्षुद्रता और "एक ही पंक्ति के साथ चलने" के सपने के साथ गेय, सूक्ष्म आदमी के बीच विरोधाभास में नाटकीय लगती है।

इस प्रकार, लोपाखिन चेखव के नए जीवन के सपने का प्रतीक नहीं है। तब शायद पेट्या ट्रोफिमोव? वह एक छात्र, एक सामान्य व्यक्ति, जन्म से एक फार्मासिस्ट का बेटा, अपने जीवन और आदतों के तरीके में एक लोकतांत्रिक है। वह विदेशी तबादलों से और सबक से मिलने वाले पैसे पर रहता है, रेवस्की में एक स्नानघर में रहता है ताकि शर्मिंदा न हो। यह वह है जो नए, उज्ज्वल, भावी जीवन के बारे में वाक्यांशों का उच्चारण करता है। हम एक उज्ज्वल तारे की ओर अनियंत्रित रूप से मार्च कर रहे हैं जो दूरी में वहाँ जल रहा है! आगे! ध्यान रखें, दोस्तो! ”मैं जीवन के लिए तैयार विचारों के साथ ट्रोफिमोव की छवि की एक निश्चित व्यस्तता, अप्राकृतिकता और विशेष अभिविन्यास की कल्पना करता हूं। सभी नायक के वाक्यांश कुछ तीखे, दिखावटी लगते हैं। लेकिन चेखव को धूमधाम वाले वाक्यांश और आसन पसंद नहीं थे। आन्या का सपना: "एक नई अद्भुत दुनिया हमारे सामने खुलेगी," और नायक, पेट्या ट्रोफिमोव एक "जर्जर सज्जन" और एक "मूर्ख" है। और चेखव खुद पोल्मोली को निरर्थक रूप से नासमझी के साथ ट्रोफिमोव की छवि को कम आंकते हैं। अगर हम तुर्गनेव के नायकों की तुलना करते हैं, उदाहरण के लिए, ट्रोफिमोव के साथ रुडिन, तो सबसे पहले, उनकी बातचीत के साथ, शायद कई मानव आत्माओं को जलाया, पेरिस की बैरिकेड पर मर जाता है, और दूसरा बस सीढ़ियों से नीचे गिरता है और अपनी गैलशेस की तलाश करता है। यह पता चला है कि वह है, खमेतोव के रास्ते में, "प्यार से ऊपर।" लेकिन Rakhmetov काम करता है, काम करता है, और Trofimov केवल काम और समाज की भलाई के लिए काम करने के लिए कहता है। ट्रोफिमोव के विरोधाभासी चरित्र को इस तथ्य से समझाया जाता है कि चेखव के लिए समाज के पुनर्गठन के तरीके और वे लोग जो भविष्य की खुशी लाएंगे, स्पष्ट नहीं थे। लेकिन पेट्या ट्रोफिमोव की बहुत ही छवि में, चेखव ने कहा कि नई सामाजिक ताकतें उभर रही हैं जो एक नए जीवन के लिए रास्ते खोजेगी, दूसरों को वहां पहुंचने का रास्ता दिखाएंगी।

यह मुझे लगता है कि अन्या वह व्यक्ति है जो एक नए जीवन तक पहुंच सकता है। यह एक आकर्षक, शुद्ध, ईमानदार, हार्दिक, बोल्ड लड़की है, जो उसकी प्रत्यक्षता के साथ है। आन्या को पेटिट के रोमांटिक अस्पष्ट भाषणों द्वारा नए जीवन, भविष्य के बारे में बताया गया। आन्या वसंत की छवि है, भविष्य की छवि है, चेखव के सपने का मूर्त रूप है। किसी ने कहा कि "सुंदरता को सच्चाई के साथ विलय करना होगा - तभी यह सच्ची सुंदरता होगी।" इनाया की छवि चेरी ऑर्चर्ड की काव्य सुंदरता के अनुरूप है। आन्या के लिए, चेरी ऑर्चर्ड उसका बचपन है, उसके जीवन की कविता है, और पेट्या इसे पुराने, अनुचित और अनावश्यक के रूप में त्याग सकती है। अतीत की दुनिया से सभी आध्यात्मिक मूल्यों को लेने वाली, सूक्ष्म, गीतात्मक आत्मा, अन्या, जीवन को मोड़ने में सक्षम है, हालांकि यह सीधे लेखक के निर्देशों के बिना कहा जाता है, क्रांतिकारी संघर्ष के रास्ते पर चलना। कहानी "द ब्राइड" से एनी और नादिया की छवियां दुल्हन की छवि में एक साथ विलीन हो जाती हैं - युवा और संघर्ष। और मैं उसके साथ कहना चाहता हूं: “अलविदा, पुराना जीवन। नमस्कार, नया जीवन! .. "

पी एस सामग्री का सही चयन (चित्र), कुछ ऐतिहासिक और साहित्यिक तथ्यों का ज्ञान, जिसे लेखक मॉडरेशन में उपयोग करता है। कार्य की योग्यता नाटक में लेखक की स्थिति की पहचान है: हम न केवल साहित्यिक नायकों के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि चेखव के बारे में भी हैं, जो विषय से मेल खाते हैं। काम की संरचना पेट्या ट्रोफिमोव और आन्या की छवियों के साथ लोपाखिन की छवि की तुलना और इसके विपरीत पर आधारित है।

परिचय
1. नाटक की समस्याएं ए.पी. चेखव का "द चेरी ऑर्चर्ड"
2. अतीत का अवतार - राणेव्स्काया और गेव
3. वर्तमान के विचारों की अभिव्यक्ति - लोपाखिन
4. भविष्य के नायक - पेट्या और आन्या
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

एंटोन पावलोविच चेखव एक शक्तिशाली रचनात्मक प्रतिभा और एक तरह के नाजुक कौशल के लेखक हैं, जो उनकी कहानियों और कहानियों और नाटकों में समान प्रतिभा के साथ प्रकट होते हैं।
चेखव के नाटकों ने रूसी नाटक और रूसी रंगमंच में एक पूरे युग का गठन किया और उनके संपूर्ण बाद के विकास पर एक प्रभाव डाला।
आलोचनात्मक यथार्थवाद के नाटक की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं को निरंतर और गहरा करते हुए, चेखव ने यह सुनिश्चित करने के लिए प्रयास किया कि जीवन की सच्चाई उनके नाटकों में हावी रहे, अनियंत्रित, अपने सभी जीवन में, रोजमर्रा की जिंदगी में।
सामान्य लोगों के रोजमर्रा के जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को दिखाते हुए, चेखव अपने भूखंडों के आधार पर एक नहीं, बल्कि कई संगठित रूप से जुड़े हुए हैं, संघर्षों का सामना करते हैं। एक ही समय में, अग्रणी और एकजुट करना मुख्य रूप से अभिनेताओं का एक-दूसरे के साथ नहीं, बल्कि उनके आसपास के पूरे सामाजिक परिवेश के साथ संघर्ष है।

नाटक की समस्याएं ए.पी. चेखव का "द चेरी ऑर्चर्ड"

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" चेखव के काम में एक विशेष स्थान रखता है। इससे पहले, उन्होंने वास्तविकता को बदलने की आवश्यकता पर विचार व्यक्त किया, एक व्यक्ति के रहने की स्थिति के लिए शत्रुता दिखाते हुए, उनके चरित्रों की उन विशेषताओं पर प्रकाश डाला, जो उन्हें एक पीड़ित की स्थिति तक पहुंचाते थे। द चेरी ऑर्चर्ड में, वास्तविकता को इसके ऐतिहासिक विकास में दर्शाया गया है। बदलते सामाजिक ढांचे का विषय व्यापक रूप से विकसित किया जा रहा है। उनके पार्कों और चेरी बागों के साथ नोबल सम्पदा, उनके अनुचित मालिकों के साथ अतीत में घट रही है। उन्हें व्यावसायिक और व्यावहारिक लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, वे रूस का वर्तमान हैं, लेकिन इसका भविष्य नहीं है। केवल युवा पीढ़ी को जीवन को शुद्ध करने और बदलने का अधिकार है। इसलिए नाटक का मुख्य विचार: एक नई सामाजिक शक्ति की स्थापना जो न केवल बड़प्पन, बल्कि पूंजीपति वर्ग का विरोध करती है और वास्तविक मानवता और न्याय के आधार पर जीवन के पुनर्निर्माण के लिए कहा जाता है।
चेखव का नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" 1903 में जनता के सामाजिक उत्थान की अवधि के दौरान लिखा गया था। वह उस समय की जटिल परिघटनाओं को दर्शाते हुए हमें अपने बहुमुखी कार्य का एक और पृष्ठ खोलती है। नाटक हमें अपनी काव्य शक्ति, नाटक के साथ विस्मित करता है, हम इसे समाज के सामाजिक अल्सर के एक तीव्र निंदा के रूप में मानते हैं, उन लोगों के संपर्क में जिनके विचार और कार्य व्यवहार के नैतिक मानदंडों से दूर हैं। लेखक स्पष्ट रूप से गहरे मनोवैज्ञानिक संघर्ष को दिखाता है, पाठक को नायकों की आत्माओं में घटनाओं के प्रदर्शन को देखने में मदद करता है, हमें सच्चे प्यार और सच्चे आनंद के अर्थ के बारे में सोचता है। चेखव हमें आसानी से हमारे वर्तमान से दूर के अतीत तक ले जाता है। अपने नायकों के साथ, हम चेरी बाग के बगल में रहते हैं, इसकी सुंदरता देखते हैं, उस समय की समस्याओं को स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं, साथ में नायकों के साथ हम कठिन सवालों के जवाब खोजने की कोशिश करते हैं। यह मुझे लगता है कि नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में है, जो न केवल अपने नायकों, बल्कि पूरे देश के लिए एक नाटक है। लेखक अतीत, वर्तमान और इस वर्तमान में निहित भविष्य के प्रतिनिधियों की टक्कर दिखाता है। मुझे लगता है कि चेखव चेरी चेरी बाग के मालिकों के रूप में ऐसे प्रतीत होता है हानिरहित व्यक्तियों के ऐतिहासिक क्षेत्र से अपरिहार्य प्रस्थान के न्याय को दिखाने में कामयाब रहे। तो वे कौन हैं, बगीचे के मालिक? क्या उनके जीवन को उसके अस्तित्व से जोड़ता है? चेरी का बाग उन्हें क्यों प्रिय है? इन सवालों का जवाब देते हुए, चेखव ने एक महत्वपूर्ण समस्या का खुलासा किया - एक गुज़रे हुए जीवन की समस्या, इसकी मूल्यहीनता और रूढ़िवाद।
चेखव के नाटक का बहुत शीर्षक एक गेय मनोदशा को समायोजित करता है। हमारी कल्पना में, एक खिलते हुए बगीचे की एक उज्ज्वल और अनूठी छवि पैदा होती है, सुंदरता और बेहतर जीवन की इच्छा का प्रतीक है। कॉमेडी का मुख्य कथानक इस पुराने महान संपत्ति की बिक्री से जुड़ा हुआ है। यह घटना काफी हद तक अपने मालिकों और निवासियों के भाग्य को निर्धारित करती है। नायकों के भाग्य के बारे में सोचकर, एक अनैच्छिक रूप से रूस के विकास के तरीकों के बारे में अधिक सोचता है: इसका अतीत, वर्तमान और भविष्य।

अतीत का अवतार - राणवस्काया और गेव

वर्तमान के विचारों की अभिव्यक्ति - लोपाखिन

भविष्य के नायक - पेट्या और आन्या

यह सब अनजाने में हमें यह सोचने के लिए प्रेरित करता है कि देश को पूरी तरह से अलग लोगों की जरूरत है जो अन्य महान काम करेंगे। और ये अन्य लोग हैं पेट्या और आन्या।
ट्रोफिमोव जन्म, आदतों और विश्वासों द्वारा एक लोकतांत्रिक है। ट्रोफिमोव की छवियों का निर्माण करते हुए, चेखव इस मामले में सार्वजनिक मामलों के प्रति समर्पण, एक बेहतर भविष्य के लिए प्रयास और इसके लिए संघर्ष का प्रचार, देशभक्ति, सिद्धांतों, साहस, और कड़ी मेहनत के पालन के रूप में व्यक्त करते हैं। ट्रोफिमोव अपने 26 या 27 साल के होने के बावजूद, उसके पीछे लंबा और कठिन जीवन अनुभव है। उन्हें पहले ही दो बार विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था। उसे यकीन नहीं है कि उसे तीसरी बार निष्कासित नहीं किया जाएगा और वह "शाश्वत छात्र" नहीं रहेगा।
भूख, और आवश्यकता, और राजनीतिक उत्पीड़न का अनुभव करते हुए, उन्होंने एक नए जीवन में विश्वास नहीं खोया, जो निष्पक्ष, मानवीय कानूनों और रचनात्मक रचनात्मक कार्यों पर आधारित होगा। पेट्या ट्रोफिमोव बड़प्पन का दिवालियापन देखता है, आलस्य और निष्क्रियता में। वह देश के आर्थिक विकास में अपनी प्रगतिशील भूमिका को देखते हुए पूंजीपति वर्ग का काफी हद तक सही मूल्यांकन करता है, लेकिन इसे एक नए जीवन के निर्माता और निर्माता की भूमिका से इनकार करता है। सामान्य तौर पर, उनके बयान उनकी प्रत्यक्षता और ईमानदारी से भिन्न होते हैं। लोपाखिन के लिए सहानुभूति के साथ, वह फिर भी उसकी तुलना एक शिकारी जानवर से करता है, "जो सब कुछ खा जाता है जो उसके रास्ते में आता है।" उनकी राय में, लोपाखिन निर्णायक रूप से जीवन को बदलने में सक्षम नहीं हैं, इसे उचित और उचित आधार पर निर्मित करते हैं। पेट्या ने लोपाखिन में गहरे विचार व्यक्त किए, जो उसके दिल में इस "जर्जर गुरु" के विश्वास को जगाता है, जिसके पास खुद उसकी कमी है।
भविष्य के बारे में ट्रोफिमोव के विचार बहुत अस्पष्ट और सार हैं। "हम एक उज्ज्वल सितारे की ओर अनियंत्रित रूप से मार्च कर रहे हैं जो दूरी में वहां जल रहा है!" - वह अन्या से कहता है। हां, उनका लक्ष्य बेहतरीन है। लेकिन यह कैसे हासिल किया जाना है? मुख्य बल कहां है जो रूस को एक खिलने वाले बगीचे में बदल सकता है?
कुछ लोग पेटीएम को हल्की विडंबना के साथ मानते हैं, तो कुछ लोग बिना प्यार के। उनके भाषणों में, एक मरते हुए जीवन की प्रत्यक्ष निंदा सुन सकते हैं, एक नए के लिए एक पुकार: "मैं वहां पहुंचूंगा।" मैं वहां पहुंचूंगा या दूसरों को वहां पहुंचने का रास्ता दिखाऊंगा। ” और इंगित करता है। वह इसे अन्या की ओर इशारा करता है, जिसे वह प्रिय से प्यार करती है, हालांकि वह कुशलता से इसे छिपाती है, यह महसूस करते हुए कि एक और रास्ता उसके लिए किस्मत में है। वह उससे कहता है: “यदि तुम्हारे पास खेत की चाबी है, तो उन्हें कुएँ में फेंक दो और छोड़ दो। हवा के रूप में मुक्त रहें। ”
बेवकूफ और "जर्जर सज्जन" (जैसा कि वैरी ट्रोफिमोवा विडंबना से इसे कहते हैं) में लोपाखिन की कोई ताकत और व्यावसायिक कौशल नहीं है। वह अपनी धौंस जमाने के लिए जी-जान लगा देता है, लेकिन इसमें महारत हासिल नहीं कर पाता और अपने भाग्य का मालिक बन जाता है। सच है, उसने अन्या को अपने लोकतांत्रिक विचारों के साथ कैद कर लिया, जो उसके पीछे चलने की तत्परता व्यक्त करता है, एक नए खिलते हुए बगीचे के अद्भुत सपने में विश्वास करता है। लेकिन सत्रह वर्षीय यह लड़की, जिसने मुख्य रूप से पुस्तकों, शुद्ध, भोले और प्रत्यक्ष से जीवन के बारे में जानकारी प्राप्त की, को अभी तक वास्तविकता का सामना नहीं करना पड़ा है।
आन्या आशाओं, जीवन शक्ति से भरी हुई है, लेकिन अभी भी उसमें बहुत अनुभवहीनता और बचपन है। चरित्र में, वह कई मायनों में अपनी माँ के करीब है: उसे एक सुंदर शब्द के लिए प्यार है, संवेदनशील अंतर्ज्ञान के लिए। नाटक की शुरुआत में, अन्या लापरवाह है, जल्दी से चिंता से पुनरोद्धार की ओर बढ़ रही है। व्यावहारिक रूप से वह असहाय है, वह लापरवाह जीवन जीने की अभ्यस्त है, अपनी दैनिक रोटी के बारे में नहीं, कल के बारे में। लेकिन यह सब अन्या को उसके सामान्य विचारों और जीवन के तरीके से टूटने से नहीं रोकता है। इसका विकास हमारी आंखों के सामने हो रहा है। आन्या के नए विचार अभी भी अनुभवहीन हैं, लेकिन वह हमेशा के लिए पुराने घर और पुरानी दुनिया को अलविदा कह देती है।
यह ज्ञात नहीं है कि उसके पास पर्याप्त आध्यात्मिक शक्ति, सहनशक्ति और अंत तक दुख, श्रम और कठिनाई के रास्ते से गुजरने की हिम्मत है। क्या वह उस उत्कट विश्वास को सबसे अच्छी तरह से रख पाएगी, जो उसे अफसोस के बिना अपने पुराने जीवन को अलविदा कह देता है? चेखव इन सवालों के जवाब नहीं देते हैं। और यह स्वाभाविक है। आखिरकार, केवल भविष्य के बारे में ही बात कर सकते हैं।

निष्कर्ष

जीवन की सच्चाई में इसकी निरंतरता और पूर्णता - यह वही है जो चेखव को अपनी छवियां बनाते समय निर्देशित किया गया था। यही कारण है कि उनके नाटकों में प्रत्येक चरित्र एक जीवित मानवीय चरित्र है, जो बड़ी सहजता और गहरी भावुकता के साथ आकर्षित होता है, इसकी स्वाभाविकता, मानव भावनाओं की गर्मजोशी के साथ।
अपने तत्काल भावनात्मक प्रभाव की ताकत के संदर्भ में, चेखव आलोचनात्मक यथार्थवाद की कला में शायद सबसे उत्कृष्ट नाटककार हैं।
चेखव की नाटकीयता, अपने समय के सामयिक मुद्दों पर प्रतिक्रिया, आम लोगों के रोजमर्रा के हितों, अनुभवों और चिंताओं को संबोधित करते हुए, जड़ता और दिनचर्या के खिलाफ विरोध की भावना को जागृत किया, जीवन को बेहतर बनाने के लिए सामाजिक गतिविधि का आह्वान किया। इसलिए, वह हमेशा पाठकों और दर्शकों पर भारी प्रभाव डालती है। चेखव के नाटक का महत्व हमारी मातृभूमि की सीमाओं से परे चला गया है, यह वैश्विक हो गया है। चेखव के नाटकीय नवाचार को हमारी महान मातृभूमि की सीमाओं के बाहर व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है। मुझे गर्व है कि एंटोन पावलोविच एक रूसी लेखक हैं, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि संस्कृति के स्वामी कितने अलग हैं, वे शायद सभी सहमत हैं कि चेखव ने अपने कामों के साथ, एक बेहतर जीवन के लिए दुनिया को तैयार किया, एक अधिक सुंदर, अधिक न्यायपूर्ण, अधिक उचित जिंदगी।
यदि चेखव XX सदी में आशा के साथ देखते थे, जो अभी शुरुआत कर रहा था, तो हम नई XXI सदी में रहते हैं, हम अभी भी अपने चेरी बाग का सपना देखते हैं और जो इसे विकसित करेंगे। फूलों के पेड़ बिना जड़ों के नहीं उग सकते। और जड़ें अतीत और वर्तमान हैं। इसलिए, एक अद्भुत सपने को सच करने के लिए, युवा पीढ़ी को उच्च संस्कृति, शिक्षा को वास्तविकता के व्यावहारिक ज्ञान, इच्छाशक्ति, दृढ़ता, कड़ी मेहनत, मानवीय लक्ष्यों के साथ जोड़ना होगा, अर्थात चेखव के नायकों की सर्वोत्तम विशेषताओं को अपनाना होगा।

ग्रन्थसूची

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1904 में चेखव द्वारा लिखित नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" को लेखक के रचनात्मक वसीयतनामे को सही माना जा सकता है। इसमें, लेखक रूसी साहित्य की कई समस्याओं को उठाता है: कर्ता, पिता और बच्चों की समस्या, प्यार, दुख और अन्य। ये सभी समस्याएं रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के विषय में एकजुट हैं।

चेखव द्वारा अंतिम नाटक में एक केंद्रीय छवि है जो नायकों के पूरे जीवन को परिभाषित करती है। यह एक चेरी बाग है। राणेव्स्काया के पास अपने पूरे जीवन की यादें जुड़ी हुई हैं: दोनों उज्ज्वल और दुखद। उसके और उसके भाई गेव के लिए, यह एक पारिवारिक घोंसला है। बल्कि, यह भी कहें कि वह बगीचे का मालिक नहीं है, बल्कि वह इसका मालिक है। "आखिरकार, मैं यहाँ पैदा हुआ था," वह कहती है, "मेरे पिता और माँ, मेरे दादाजी यहाँ रहते थे, मुझे यह घर बहुत पसंद है, मैं अपनी जिंदगी चेरी चेरी के बिना नहीं समझती, और अगर आपको वास्तव में बेचने की ज़रूरत है, तो मुझे बगीचे के साथ बेच दो ... "लेकिन राणवस्काया और गेव के लिए, चेरी बाग अतीत का प्रतीक है।

एक अन्य नायक, इर्मोलाई लोपाखिन "मामले के संचलन" के दृष्टिकोण से बगीचे को देखता है। वह रेनेवस्काया और गेव को संपत्ति को गर्मियों के कॉटेज में विभाजित करने और बगीचे में कटौती करने की पेशकश करता है। हम कह सकते हैं कि राणेव्स्काया अतीत में एक बगीचा है, लोपाखिन वर्तमान में एक बगीचा है।

भविष्य में उद्यान नाटक की युवा पीढ़ी को प्रेरित करेगा: राणवस्काया की बेटी पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या। पेट्या ट्रोफिमोव एक फार्मासिस्ट का बेटा है। अब वह एक सामान्य छात्र है, ईमानदार श्रम जीवन में अपना रास्ता बना रहा है। उसके लिए जीवन कठिन है। वह खुद कहता है कि अगर सर्दी है, तो वह भूखा, चिंतित, गरीब है। वर्या ने ट्रोफिमोव को एक शाश्वत छात्र बताया, जिन्हें पहले ही दो बार विश्वविद्यालय से निकाल दिया गया है। रूस में कई प्रमुख लोगों की तरह, पेट्या स्मार्ट, गर्व, ईमानदार है। वह जानता है कि लोग किस कठिन परिस्थिति में हैं। ट्रोफिमोव का मानना \u200b\u200bहै कि निरंतर श्रम से ही इस स्थिति को ठीक किया जा सकता है। वह मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास से रहता है। खुशी के साथ ट्रोफिमोव का दावा है: "फॉरवर्ड! हम एक उज्ज्वल तारे की ओर अनियंत्रित रूप से मार्च कर रहे हैं जो दूरी में जल रहा है! आगे! रहो! दोस्तों!" उनका भाषण अलौकिक है, खासकर जहां वह रूस के उज्ज्वल भविष्य के बारे में बात करते हैं। "सारा रूस हमारा बगीचा है!" वह क्षमा करता है।

आन्या एक सत्रह वर्षीय लड़की है, जो राणेव्स्काया की बेटी है। अन्या को सामान्य कुलीन शिक्षा मिली। अनी के विश्वदृष्टि के गठन पर ट्रोफिमोव का बहुत प्रभाव था। अन्या की भावनात्मक उपस्थिति सहजता, ईमानदारी और भावनाओं और मनोदशाओं की सुंदरता की विशेषता है। अन्या के किरदार में काफी बचकानी सहजता है, वह बचकानी खुशी से कहती है: "और मैंने पेरिस में एक गुब्बारे में उड़ान भरी!" ट्रोफिमोव अन्या की आत्मा में एक नए अद्भुत जीवन का एक सुंदर सपना जगाता है। लड़की अतीत से नाता तोड़ लेती है।

लड़की अतीत से नाता तोड़ लेती है। आन्या ने व्यायामशाला पाठ्यक्रम के लिए परीक्षाएं पास करने का फैसला किया और एक नए तरीके से जीना शुरू कर दिया। आन्या का भाषण सौम्य है, भविष्य में विश्वास से भरा है।

एनी और ट्रोफिमोव की छवियां मेरी सहानुभूति को उजागर करती हैं। मुझे वास्तव में सहजता, ईमानदारी, भावनाओं और मनोदशाओं की सुंदरता, अपनी मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास पसंद है।

यह उनके जीवन के साथ है कि चेखव रूस के भविष्य को जोड़ता है, यह उनके मुंह में है कि वह आशा के शब्दों, अपने स्वयं के विचारों को रखता है। इसलिए, इन पात्रों को अनुनादकों के रूप में माना जा सकता है - स्वयं लेखक के विचारों और विचारों के प्रवक्ता।

इसलिए, अन्या बगीचे को अलविदा कहती है, यानी अपने पिछले जीवन के लिए, आसानी से, खुशी से। उसे विश्वास है कि एक कुल्हाड़ी की आवाज के बावजूद, कि संपत्ति गर्मियों के कॉटेज के रूप में बेची जाएगी, नए लोग आएंगे और नए बगीचे लगाएंगे जो पिछले वाले की तुलना में अधिक सुंदर होंगे। उसके साथ, चेखव खुद इस पर विश्वास करता है।

साहित्य पर निबंध।

यहाँ यह है - एक खुला रहस्य, कविता का रहस्य, जीवन, प्रेम!
आई। एस। तुर्गनेव

1903 में लिखित नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड", उनकी रचनात्मक जीवनी को पूरा करने वाले एंटोन पावलोविच चेखव का आखिरी काम है। इसमें, लेखक रूसी साहित्य की कई समस्याओं को उठाता है: पिता और बच्चों की समस्याएं, प्यार और पीड़ा। यह सब रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के विषय में एकजुट है।

चेरी ऑर्चर्ड केंद्रीय छवि है जो समय और स्थान में नायकों को एकजुट करती है। जमींदार राणेवस्काया और उसके भाई गावे के लिए, उद्यान एक पारिवारिक घोंसला है, जो उनकी यादों का एक अभिन्न अंग है। वे इस बगीचे के साथ एक साथ बड़े हो गए हैं, इसके बिना वे "अपने जीवन को नहीं समझते हैं।" संपत्ति को बचाने के लिए निर्णायक कार्रवाई की आवश्यकता है, जीवन शैली में बदलाव - अन्यथा शानदार उद्यान हथौड़ा के नीचे चला जाएगा। लेकिन राणवस्काया और गेव किसी भी गतिविधि के लिए बेहिसाब हैं, मूर्खता की दृष्टि से अव्यावहारिक हैं, आसन्न खतरे के बारे में गंभीरता से सोचने में भी असमर्थ हैं। वे एक चेरी बाग के विचार के साथ विश्वासघात करते हैं। ज़मींदारों के लिए, वह अतीत का प्रतीक है। रैनेव्स्काया के पुराने सेवक, पूर्व में भी बने हुए हैं। वह अधर्म के उन्मूलन को एक दुर्भाग्य मानता है, और अपने पूर्व स्वामी से अपने बच्चों के रूप में जुड़ा हुआ है। लेकिन जिन लोगों को उन्होंने अपना पूरा जीवन समर्पित किया, उन्होंने उन्हें अपने भाग्य पर छोड़ दिया। भूल गए और छोड़ दिए गए, फ़िर एक बोर्ड-अप घर में अतीत का एक स्मारक बना हुआ है।

वर्तमान में Ermolai Lopakhin द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। उनके पिता और दादा राणवस्काय के सर्प थे, वे खुद एक सफल व्यापारी बन गए। लोपाखिन "व्यवसाय संचलन" के दृष्टिकोण से बगीचे को देखता है। वह राणेवस्काया के साथ सहानुभूति रखता है, लेकिन चेरी ऑर्चर्ड एक व्यावहारिक उद्यमी की योजनाओं में, मौत के लिए बर्बाद है। यह लोपाखिन है जो बगीचे की पीड़ा को अपने तार्किक निष्कर्ष पर लाता है। संपत्ति को लाभदायक गर्मियों के कॉटेज में विभाजित किया गया है, और "आप केवल सुन सकते हैं कि बगीचे में कितनी दूर वे एक कुल्हाड़ी के साथ एक पेड़ पर दस्तक दे रहे हैं।"

भविष्य को युवा पीढ़ी द्वारा परिभाषित किया गया है: राणवस्काया की बेटी पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या। ट्रोफिमोव एक छात्र है जो जीवन में अपना रास्ता बनाने के लिए संघर्ष कर रहा है। उनका जीवन आसान नहीं है। जब सर्दी आती है, तो वह "भूखा, बीमार, चिंतित, गरीब होता है।" पेट्या स्मार्ट और ईमानदार है, वह मुश्किल स्थिति को समझता है जिसमें लोग रह रहे हैं, वह उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करता है। "सारा रूस हमारा बगीचा है!" वह क्षमा करता है।

चेखव ने पेट्या को हास्यास्पद स्थितियों में डाल दिया, जिससे उनकी छवि सबसे अधिक निर्जन तक पहुंच गई। ट्रोफिमोव एक "जर्जर सज्जन," एक "शाश्वत छात्र" हैं, जिन्हें लोपाखिन हमेशा लोहे की टिप्पणी के साथ रोकते हैं। लेकिन छात्र के विचार और सपने लेखक के करीब हैं। लेखक, जैसा कि यह था, शब्द को इसके "वाहक" से अलग करता है: जो कहा जाता है उसका महत्व हमेशा "वाहक" के सामाजिक महत्व के साथ मेल नहीं खाता है।

आन्या सत्रह साल की है। चेखव के लिए युवा केवल एक उम्र का संकेत नहीं है। उन्होंने लिखा: "... उस युवा को स्वस्थ माना जा सकता है, जो पुराने आदेश के साथ नहीं चलता और ... उनके खिलाफ लड़ता है।" अनाया को रईसों की सामान्य परवरिश मिली। ट्रोफिमोव का अपने विचारों के गठन पर बहुत प्रभाव था। लड़की के चरित्र में भावनाओं और मनोदशा, सहजता की ईमानदारी है। आन्या एक नया जीवन शुरू करने के लिए तैयार है: व्यायामशाला पाठ्यक्रम के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने और अतीत के साथ संबंध तोड़ने के लिए।

Ani Ranevskaya और Petya Trofimov की छवियों में, लेखक ने नई पीढ़ी में निहित सभी बेहतरीन विशेषताओं को अपनाया। यह उनके जीवन के साथ है कि चेखव रूस के भविष्य को जोड़ता है। वे लेखक के विचारों और विचारों को स्वयं व्यक्त करते हैं। चेरी बाग में, एक कुल्हाड़ी का आवरण है, लेकिन युवा लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि अगली पीढ़ी नए बगीचे लगाएगी, पिछले वाले की तुलना में अधिक सुंदर। इन नायकों की उपस्थिति नाटक को प्रफुल्लित करने वाले नोटों को मजबूत करती है और मजबूत करती है, भविष्य के सुंदर जीवन के उद्देश्य। और ऐसा लगता है - ट्रोफिमोव नहीं, नहीं, यह चेखव था जिसने मंच लिया। "यह यहाँ है, खुशी है, यहाँ है, करीब आ रहा है और ... और अगर हम इसे नहीं देखते हैं, तो हम इसे नहीं जानते हैं, फिर क्या परेशानी है? अन्य लोग इसे देखेंगे! "