30.06.2018

कुप्रिन ओलेसा समस्याओं का विश्लेषण। ए.आई. कुप्रिन "ओलेसा": कार्य का विवरण, पात्र, विश्लेषण

समीक्षा हेतु सामग्री

"ओलेसा"

"ए" पर 8 प्रतिक्रियाएँ। आई. कुप्रिन"

सामान्य तौर पर, इस कहानी में "हमले" की समस्या बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यह सामाजिक असमानता की पराकाष्ठा है। बेशक, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सैनिकों के लिए शारीरिक दंड समाप्त कर दिया गया था। लेकिन इस मामले में हम अब सज़ा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि उपहास के बारे में: "गैर-कमीशन अधिकारियों ने साहित्य में एक मामूली गलती के लिए, मार्चिंग के दौरान खोए हुए पैर के लिए अपने अधीनस्थों को बेरहमी से पीटा - उन्होंने उन्हें खून से पीटा, दांत तोड़ दिए, तोड़ दिए उनके कान के पर्दे पर प्रहार किए गए, उन्होंने अपनी मुट्ठियाँ ज़मीन पर पटक दीं।” क्या सामान्य मानस वाला व्यक्ति इस तरह व्यवहार करेगा? सेना में शामिल होने वाले प्रत्येक व्यक्ति की नैतिक दुनिया मौलिक रूप से बदल जाती है और, जैसा कि रोमाशोव ने नोट किया है, बेहतरी के लिए नहीं। तो यहां तक ​​कि पांचवीं कंपनी के कमांडर कैप्टन स्टेलकोवस्की, रेजिमेंट की सबसे अच्छी कंपनी, एक अधिकारी जो हमेशा "धैर्यवान, शांत और आश्वस्त दृढ़ता रखता था", जैसा कि यह निकला, उसने सैनिकों को भी हराया (उदाहरण के तौर पर, रोमाशोव बताता है कि स्टेलकोव्स्की कैसे दस्तक देता है) एक सैनिक के दांत उसके सींग सहित काट दिए, जिसने इसी सींग में गलत संकेत दिया था)। यानी स्टेलकोवस्की जैसे लोगों के भाग्य से ईर्ष्या करने का कोई मतलब नहीं है।

"द ड्यूएल" कहानी में, कुप्रिन लोगों के बीच असमानता की समस्या और व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों को छूता है।
काम का कथानक रूसी अधिकारी रोमाशोव की आत्मा के चौराहे पर आधारित है, जो लोगों के बीच गलत संबंधों के बारे में सोचने के लिए सेना बैरक के जीवन की स्थितियों से मजबूर है। रोमाशोव सबसे सामान्य व्यक्ति है जो सहज रूप से अपने आसपास की दुनिया के अन्याय का विरोध करता है, लेकिन उसका विरोध कमजोर है, और उसके सपने और योजनाएं आसानी से नष्ट हो जाती हैं, क्योंकि वे बहुत भोले हैं। लेकिन सैनिक खलेबनिकोव से मिलने के बाद, रोमाशोव की चेतना में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है; वह उस व्यक्ति की आत्महत्या करने की तैयारी से हैरान है, जिसमें वह शहीद के जीवन से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता देखता है और यह सक्रिय प्रतिरोध के लिए उसकी इच्छा को मजबूत करता है। रोमाशोव खलेबनिकोव की पीड़ा की शक्ति से स्तब्ध है, और यह सहानुभूति की इच्छा है जो दूसरे लेफ्टिनेंट को आम लोगों के भाग्य के बारे में पहली बार सोचने पर मजबूर करती है। लेकिन रोमाशोव की मानवता और न्याय के बारे में बात करना काफी हद तक अनुभवहीन है। लेकिन यह पहले से ही नायक की नैतिक शुद्धि और उसके आसपास के क्रूर समाज के साथ उसके संघर्ष की दिशा में एक बड़ा कदम है।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन। कहानी "द्वंद्व"। किसी व्यक्ति की नैतिक पसंद की समस्या।
ए.आई. कुप्रिन ने अपनी कहानी "द ड्यूएल" में अधिकारियों और सैनिकों के बीच अलगाव और गलतफहमी का विषय उठाया। विषय के संबंध में, लेखक ने कई समस्याग्रस्त प्रश्न पूछे हैं। जिनमें से एक नैतिक विकल्प की समस्या है। कहानी का मुख्य पात्र जॉर्जी रोमाशोव सबसे गहन नैतिक खोज से गुज़र रहा है। दिवास्वप्न और इच्छाशक्ति की कमी रोमाशोव के स्वभाव के सबसे महत्वपूर्ण लक्षण हैं, जो तुरंत ध्यान आकर्षित करते हैं। फिर लेखक हमें नायक के करीब लाता है और हमें पता चलता है कि रोमाशोव की विशेषता गर्मजोशी, नम्रता और करुणा है।
नायक की आत्मा में एक आदमी और एक अधिकारी के बीच निरंतर संघर्ष होता रहता है। मूल्यों में से एक
"द्वंद्वयुद्ध" नाम एक संघर्ष है
एक अधिकारी के जीवन के तरीके और उसके आंतरिक स्वरूप के साथ रोमाशोव
अपने आप से द्वंद्वयुद्ध. रेजिमेंट में पहुंचकर, रोमाशोव ने शोषण और गौरव का सपना देखा। शाम को, अधिकारी इकट्ठा होते हैं, ताश खेलते हैं और शराब पीते हैं। रोमाशोव इस माहौल में आकर्षित हो जाता है और बाकी सभी लोगों की तरह ही जीवन शैली जीना शुरू कर देता है। हालाँकि, वह अधिक सूक्ष्मता से महसूस करता है और अधिक आत्मविश्वास से सोचता है। वह सैनिकों के क्रूर, अनुचित व्यवहार से और अधिक भयभीत है।
वह खुद को उनसे अलग करने की कोशिश करता है: "उसने अधिकारियों की संगति से संन्यास लेना शुरू कर दिया, घर पर भोजन किया, मंडली में नृत्य संध्याओं में बिल्कुल नहीं गया, और शराब पीना बंद कर दिया।" वह "निश्चित रूप से परिपक्व हो गया है, हाल के दिनों में बूढ़ा और अधिक गंभीर हो गया है।"
इस प्रकार नायक का नैतिक शुद्धिकरण होता है। पीड़ा, उसकी आंतरिक अंतर्दृष्टि। वह अपने पड़ोसी के प्रति सहानुभूति रखने, दूसरों के दुःख को अपने दुःख के रूप में महसूस करने में सक्षम हो जाता है। उसकी नैतिक समझ उसके आस-पास के जीवन के साथ संघर्ष में आ जाती है।

कहानी "द ड्यूएल" ए. आई. कुप्रिन की कृतियों की श्रृंखला की एक कड़ी है। लेखक ने "द ड्यूएल" में रूसी सेना की सामाजिक समस्याओं और सैनिकों और अधिकारियों के बीच गलतफहमी और अलगाव की समस्या को स्पष्ट और सटीक रूप से दिखाया है। कहानी के पन्नों पर लगभग निराशाजनक निराशा राज करती है। सेना की ही तरह नायक भी बर्बाद हैं। कहानी का मुख्य पात्र, सेकंड लेफ्टिनेंट रोमाशोव, सेना के अस्तित्व में कोई अर्थ नहीं पाता है। शिक्षाएं, नियम, बैरक की रोजमर्रा की जिंदगी उन्हें और उनके साथी सैनिकों को बिल्कुल निरर्थक लगती है। सेकंड लेफ्टिनेंट रोमाशोव, एक युवा अधिकारी जो समाज में कैरियर और स्थिति का सपना देखता है, प्यार और करुणा में सक्षम है, लेकिन लेखक हमें अपने नकारात्मक लक्षण भी दिखाता है : वह खुद को नशे में लगभग बेहोश होने की हद तक जाने देता है, उसका किसी और की पत्नी के साथ अफेयर है, जो छह महीने से चल रहा है। नाज़ांस्की एक चतुर, शिक्षित अधिकारी है, लेकिन एक भारी शराबी है। कैप्टन प्लम एक अपमानित, लापरवाह और कठोर अधिकारी है। उसकी कंपनी का अपना अनुशासन है: वह कनिष्ठ अधिकारियों और सैनिकों के प्रति क्रूर है, हालाँकि वह बाद की जरूरतों के प्रति चौकस है। यह कहते हुए कि सैनिकों को "क्रूरतापूर्वक तब तक पीटा जाता था, जब तक कि वे लहूलुहान न हो जाएं, जब तक कि अपराधी अपने पैरों से गिर न जाए...", कुप्रिन ने एक बार फिर इस बात पर जोर दिया कि, सैन्य अनुशासन के नियमों के बावजूद, सेना में हमले का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। कहानी में, लगभग सभी अधिकारियों ने अनुशासन का आह्वान करने के इस साधन का इस्तेमाल किया, और इसलिए कनिष्ठ अधिकारियों को इससे बच निकलने दिया। लेकिन सभी अधिकारी इस स्थिति से संतुष्ट नहीं थे, बल्कि वेटकिन की तरह कई ने खुद ही इस्तीफा दे दिया। सेकंड लेफ्टिनेंट रोमाशोव की यह साबित करने की इच्छा कि "आप ऐसे व्यक्ति को नहीं हरा सकते जो न केवल आपको जवाब नहीं दे सकता, बल्कि खुद को एक झटके से बचाने के लिए उसके चेहरे पर हाथ उठाने का भी अधिकार नहीं रखता" कुछ भी नहीं होता है और यहां तक ​​​​कि निंदा का कारण भी बनता है। , क्योंकि अधिकारी संतुष्ट थे कि यही स्थिति है।

कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में प्रेम की समस्या।
लेखक ने प्रेम को एक मजबूत, भावुक, सर्वग्रासी भावना के रूप में प्रकट किया है जिसने एक व्यक्ति पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया है। यह नायकों को आत्मा के सर्वोत्तम गुणों को प्रकट करने की अनुमति देता है, जीवन को दया और आत्म-बलिदान की रोशनी से रोशन करता है। लेकिन कुप्रिन की रचनाओं में प्रेम अक्सर त्रासदी में समाप्त होता है। यह "ओलेसा" कहानी की शुद्ध, सहज और बुद्धिमान "प्रकृति की बेटी" की सुंदर और काव्यात्मक कहानी है। यह अद्भुत चरित्र बुद्धिमत्ता, सुंदरता, जवाबदेही, निस्वार्थता और इच्छाशक्ति को जोड़ता है। वन चुड़ैल की छवि रहस्य में डूबी हुई है। उसका भाग्य असामान्य है, लोगों से दूर एक परित्यक्त जंगल की झोपड़ी में जीवन। पोलेसी की काव्यात्मक प्रकृति का लड़की पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। सभ्यता से अलगाव उसे प्रकृति की अखंडता और पवित्रता को बनाए रखने की अनुमति देता है। एक ओर, वह भोली है क्योंकि वह बुनियादी बातें नहीं जानती है, इस मामले में वह बुद्धिमान और शिक्षित इवान टिमोफीविच से कमतर है। लेकिन दूसरी ओर, ओलेसा के पास कुछ उच्च ज्ञान है जो एक सामान्य बुद्धिमान व्यक्ति के लिए दुर्गम है।
"जंगली" और सभ्य नायक के प्यार में शुरू से ही कयामत की भावना होती है, जो काम में उदासी और निराशा भर देती है। प्रेमियों के विचार और विचार बहुत अलग हो जाते हैं, जिससे उनकी भावनाओं की ताकत और ईमानदारी के बावजूद अलगाव हो जाता है। जब शहरी बुद्धिजीवी इवान टिमोफीविच, जो शिकार के दौरान जंगल में खो गया था, ने पहली बार ओलेसा को देखा, तो वह न केवल लड़की की उज्ज्वल और मूल सुंदरता से चकित रह गया। उन्हें लगता था कि वह गांव की आम लड़कियों से अलग हैं. ओलेसा की शक्ल, उसकी वाणी और व्यवहार में कुछ जादुई है जिसे तार्किक रूप से समझाया नहीं जा सकता। शायद यही बात इवान टिमोफिविच को उसमें मोहित कर लेती है, जिसमें प्रशंसा अदृश्य रूप से प्यार में बदल जाती है। जब ओलेसा, नायक के आग्रहपूर्ण अनुरोध पर, उसके लिए भाग्य बताती है, तो वह अद्भुत अंतर्दृष्टि के साथ भविष्यवाणी करती है कि उसका जीवन दुखद होगा, वह किसी को दिल से प्यार नहीं करेगा, क्योंकि उसका दिल ठंडा और आलसी है, लेकिन, इसके विपरीत , जो अपने से प्यार करता है उसके लिए बहुत दुःख और शर्मिंदगी लाएगा। कहानी के अंत में ओलेसा की दुखद भविष्यवाणी सच हो जाती है। नहीं, इवान टिमोफीविच न तो क्षुद्रता करता है और न ही विश्वासघात। वह ईमानदारी से और गंभीरता से अपने भाग्य को ओलेसा के साथ जोड़ना चाहता है। लेकिन साथ ही, नायक असंवेदनशीलता और व्यवहारहीनता दिखाता है, जो लड़की को शर्मिंदगी और उत्पीड़न के लिए प्रेरित करता है। इवान टिमोफिविच ने उसे यह विचार दिया कि एक महिला को पवित्र होना चाहिए, हालांकि वह अच्छी तरह से जानता है कि गांव में ओलेसा को चुड़ैल माना जाता है, और इसलिए, चर्च जाने से उसकी जान जा सकती है। दूरदर्शिता का एक दुर्लभ उपहार रखते हुए, नायिका अपने प्रियजन की खातिर एक चर्च सेवा में जाती है, खुद पर बुरी नज़र महसूस करती है, मज़ाकिया टिप्पणियाँ और गालियाँ सुनती है। ओलेसा का यह निस्वार्थ कार्य विशेष रूप से उसके साहसी, स्वतंत्र स्वभाव पर जोर देता है, जो ग्रामीणों के अंधेरे और बर्बरता के विपरीत है। स्थानीय किसान महिलाओं द्वारा पीटे जाने पर, ओलेसा ने अपना घर न केवल इसलिए छोड़ दिया क्योंकि वह उनके और भी क्रूर बदला लेने से डरती है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि वह अपने सपने की अवास्तविकता, खुशी की असंभवता को पूरी तरह से समझती है। जब इवान टिमोफिविच को खाली झोपड़ी मिलती है, तो उसकी नज़र मोतियों की एक माला पर टिक जाती है जो कूड़े और चिथड़ों के ढेर से ऊपर उठती है, जैसे "ओलेसा की स्मृति और उसके कोमल, उदार प्रेम।"

कहानी "द ड्यूएल" में, आई.ए. कुप्रिन मानव नैतिक हीनता की समस्या को छूते हैं और इसे रूसी सेना के उदाहरण का उपयोग करके दिखाते हैं। यह उदाहरण सबसे प्रभावशाली है.
अधिकारियों ने अपने अधीनस्थों का बेरहमी से मज़ाक उड़ाया, जो खुद को एक नई स्थिति में पाकर समझ नहीं पा रहे थे कि क्या हो रहा है: "गैर-कमीशन अधिकारियों ने साहित्य में एक छोटी सी गलती के लिए, मार्चिंग के दौरान खोए हुए पैर के लिए अपने अधीनस्थों को बेरहमी से पीटा - उनका खून बह गया , दांत तोड़ दिए, मार-मार कर कान के पर्दे तोड़ दिए, मुक्का मारकर ज़मीन पर गिरा दिया।” सैनिकों को इस क्रूरता का जवाब देने या प्रहार से बचने का कोई अधिकार नहीं था; उनके पास कोई विकल्प नहीं था। यहां तक ​​कि स्टेलकोवस्की जैसा सबसे धैर्यवान और ठंडे खून वाला अधिकारी भी इस स्तर तक गिर गया। यही स्थिति पूरी सेना में व्याप्त थी। मुख्य पात्र, रोमाशोव, समझता था कि सेना में बदलाव आवश्यक थे, लेकिन उसने बाकी सभी के करीब होने के लिए खुद को धिक्कारा।
रूसी सेना में हमला समाज के लिए एक बड़ी समस्या थी जिसे हल करना आवश्यक था, लेकिन इसे अकेले करना असंभव था।

कहानी "ओलेसा" में कुप्रिन हमें बताते हैं कि मनुष्य प्रकृति से संपर्क खो रहा है, जो इस काम की समस्याओं में से एक है।
अपने काम में, लेखिका समाज और अपने आस-पास की दुनिया की एक-दूसरे से तुलना करती है। शहरों में रहने वाले लोग, अपनी मूल प्रकृति से संपर्क खोकर भूरे, चेहराविहीन हो गए और अपनी सुंदरता खो बैठे। और ओलेसा, जो अपने आस-पास की प्रकृति से जुड़ी हुई है, शुद्ध और उज्ज्वल है। लेखक अपने मुख्य चरित्र की प्रशंसा करता है, उसके लिए यह लड़की एक आदर्श व्यक्ति का अवतार है। और केवल प्रकृति के साथ सद्भाव में रहकर ही आप ऐसे बन सकते हैं। कुप्रिन हमें बताते हैं कि लोगों को प्रकृति से संपर्क नहीं खोना चाहिए, क्योंकि वह खुद को खो देते हैं, उनकी आत्मा काली हो जाती है और उनका शरीर फीका पड़ जाता है। लेकिन अगर आप इस स्वाभाविकता की ओर लौट आएं, तो आत्मा खिलने लगेगी और शरीर बेहतर हो जाएगा।
इस प्रकार, हमें अपने पर्यावरण के साथ संपर्क बनाए रखने का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि यही वह है जो हमें जीने और विकसित होने की ताकत देता है।

आदिम प्रकृति मनुष्य को किस प्रकार प्रभावित करती है? उसके आसपास निष्ठाहीन होना असंभव है; वह एक व्यक्ति को जीवन की शुद्ध, सच्ची समझ के मार्ग पर धकेलती हुई प्रतीत होती है। अपनी कहानी में, ए.आई.कुप्रिन ने मुख्य पात्र ओलेसा को प्राकृतिक और सामाजिक के बीच टकराव की समस्या का सामना किया।
ओलेसा एक मजबूत, मजबूत इरादों वाली चरित्र, संवेदनशील, जिज्ञासु दिमाग और साथ ही एक अविश्वसनीय रूप से सुंदर लड़की है। कहानी पढ़ने के बाद, मैंने अपने दिमाग में एक तस्वीर खींची: लाल दुपट्टे में एक लंबी काले बालों वाली लड़की, और उसके चारों ओर चमकीले हरे स्प्रूस के पेड़ फैले हुए थे। जंगल की पृष्ठभूमि में, नायिका के सभी आध्यात्मिक गुण विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं: स्वयं का बलिदान करने की इच्छा और जीवन ज्ञान। यह आत्मा की सुंदरता को शरीर की सुंदरता के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ता है।
समाज ओलेसा के प्रकृति के साथ संबंध के विरुद्ध हो गया। यहां यह अपने सबसे भद्दे पक्ष से प्रकट होता है: भूरापन, सड़कों और यहां तक ​​कि चेहरों की धूल, महिलाओं की धमकी और कुरूपता। यह नीरसता हर नई, उज्ज्वल, ईमानदार चीज़ के ख़िलाफ़ है। ओलेसा अपने लाल दुपट्टे के साथ सभी परेशानियों का अपराधी, एक ठोकर बन जाती है।
ग्रामीणों को उनकी संकीर्ण मानसिकता के लिए तत्वों द्वारा दंडित किया जाएगा। और फिर से वे इसके लिए ओलेसा को दोषी ठहराएंगे...

पाप से भरा हुआ, बिना कारण और इच्छा के,
व्यक्ति नाज़ुक और व्यर्थ होता है।
जिधर देखो उधर हानि ही पीड़ा है
उसका शरीर और आत्मा एक सदी से पीड़ित है...
उनके जाते ही दूसरे लोग उनकी जगह ले लेंगे,
उसके लिए संसार की हर चीज़ शुद्ध पीड़ा है:
उसके दोस्त, दुश्मन, प्रियजन, रिश्तेदार। अन्ना ब्रैडस्ट्रीट
रूसी साहित्य सुंदर महिलाओं की अद्भुत छवियों से समृद्ध है: चरित्र में मजबूत, बुद्धिमान, प्यार करने वाली, साहसी और निस्वार्थ।
रूसी महिला ने अपनी अद्भुत आंतरिक दुनिया से हमेशा लेखकों का ध्यान आकर्षित किया है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव, मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव, अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की ने अपनी नायिकाओं के भावनात्मक आवेगों की गहराई को समझा।
इन लेखकों के कार्य हमें जीवन को बेहतर ढंग से जानने और लोगों के रिश्तों की प्रकृति को समझने में मदद करते हैं। लेकिन जीवन संघर्षों से भरा है, कभी-कभी दुखद है, और केवल एक लेखक की महान प्रतिभा ही उनके सार में प्रवेश कर सकती है, उनके मूल को समझ सकती है।
ए. आई. कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" एक ऐसा काम है जिसने एक नए साहित्यिक युग की शुरुआत को चिह्नित किया। इसका मुख्य पात्र, ओलेसा, परस्पर विरोधी भावनाओं को उद्घाटित करता है। वह मुझमें दया और समझ जगाती है, मुझे उसका स्वतंत्रता-प्रेमी और मजबूत चरित्र महसूस हुआ।
इस नायिका को बेहतर ढंग से समझने के लिए हमें ओलेसा के अतीत में वापस जाना होगा।
वह निरंतर उत्पीड़न में बड़ी हुई, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाती रही, और हमेशा एक चुड़ैल की प्रसिद्धि से परेशान रहती थी। यहां तक ​​कि उन्हें और उनकी दादी को गांवों से दूर, घने जंगल में, दलदल में रहना पड़ा।
किसानों के विपरीत, ओलेसा कभी चर्च में नहीं गई, क्योंकि उसका मानना ​​था कि जादुई शक्ति उसे भगवान द्वारा नहीं दी गई थी। इससे स्थानीय निवासी उससे और भी अधिक विमुख हो गये। उनके शत्रुतापूर्ण रवैये ने उनकी अद्भुत आध्यात्मिक शक्ति को बढ़ावा दिया।
और इस तरह छोटी लड़की बड़ी हो गई और एक प्यारा फूल बन गई।
ओलेसा पच्चीस साल की एक लंबी लड़की है, जिसके सुंदर लंबे बाल कौवे के पंख के रंग के हैं, जो उसके सफेद चेहरे को विशेष कोमलता देते हैं। बड़ी काली आँखों में आप बुद्धि और सरलता की चमक देख सकते हैं। लड़की की शक्ल गाँव की महिलाओं से बहुत अलग है; उसके बारे में सब कुछ उसकी मौलिकता और स्वतंत्रता के प्यार के बारे में बताता है। जादू और पारलौकिक शक्तियों में उसका विश्वास उसे एक विशेष आकर्षण देता है।
और फिर ओलेसा के जीवन में बड़ा और मजबूत प्यार प्रकट होता है। इवान टिमोफिविच के साथ अपनी पहली मुलाकात में उसे कुछ भी महसूस नहीं हुआ, लेकिन तब उसे एहसास हुआ कि उसे उससे प्यार हो गया है। ओलेसा अपने दिल में प्यार बुझाने की कोशिश कर रही है। लेकिन जैसे ही वह इवान टिमोफिविच से दो सप्ताह के लिए अलग हुई, उसे एहसास हुआ कि वह उससे पहले से भी ज्यादा प्यार करती थी।
अपने चुने हुए से मिलते समय, ओलेसा कहती है: "प्यार के लिए अलगाव वही है जो आग के लिए हवा है: छोटा प्यार बुझ जाता है, और बड़ा प्यार और भी अधिक भड़क उठता है।" नायिका खुद को पूरी तरह से प्यार के लिए समर्पित कर देती है, वह ईमानदारी और कोमलता से प्यार करती है। अपनी खातिर, लड़की चर्च जाने से नहीं डरती थी, अपने सिद्धांतों का बलिदान देकर, वह परिणामों से नहीं डरती थी।
जब महिलाओं ने उन पर हमला किया और उन पर पत्थर फेंके तो उन्हें बहुत अपमान सहना पड़ा। ओलेसा प्यार के लिए खुद को बलिदान कर देती है।
अपने प्रस्थान से पहले, इवान टिमोफिविच ने ओलेसा से शादी का प्रस्ताव रखा, लेकिन उसने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि वह अपनी उपस्थिति से उस पर बोझ नहीं डालना चाहती थी ताकि वह उससे शर्मिंदा हो। इस कृत्य में लड़की की दूरदर्शिता झलकती है, वह न केवल आज के बारे में सोचती है, बल्कि इवान टिमोफीविच के भविष्य के बारे में भी सोचती है।
हालाँकि, अपने मजबूत प्यार के बावजूद, ओलेसा अप्रत्याशित रूप से, अपने प्रिय को अलविदा कहे बिना, घर में स्मृति चिन्ह के रूप में केवल मोतियों को छोड़कर चली जाती है।
अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने अपने काम में एक ईमानदार, संवेदनशील, सुंदर नायिका का चित्रण किया, जो सभ्यता से दूर, प्रकृति के अनुरूप, गहरी भावनाओं में सक्षम थी।

सृष्टि का इतिहास

ए कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" पहली बार 1898 में समाचार पत्र "कीवल्यानिन" में प्रकाशित हुई थी और एक उपशीर्षक के साथ थी। "वोलिन की यादों से।" यह उत्सुक है कि लेखक ने सबसे पहले पांडुलिपि "रूसी वेल्थ" पत्रिका को भेजी थी, क्योंकि इससे पहले इस पत्रिका ने कुप्रिन की कहानी "फॉरेस्ट वाइल्डरनेस" प्रकाशित की थी, जो पोलेसी को भी समर्पित थी। इस प्रकार, लेखक को एक निरंतरता प्रभाव पैदा करने की आशा थी। हालाँकि, किसी कारण से "रूसी वेल्थ" ने "ओलेसा" को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया (शायद प्रकाशक कहानी के आकार से संतुष्ट नहीं थे, क्योंकि उस समय तक यह लेखक का सबसे बड़ा काम था), और लेखक द्वारा नियोजित चक्र नहीं चला कसरत करना। लेकिन बाद में, 1905 में, "ओलेसा" को एक स्वतंत्र प्रकाशन में लेखक के परिचय के साथ प्रकाशित किया गया, जिसमें काम के निर्माण की कहानी बताई गई थी। बाद में, पूर्ण विकसित "पॉलेसिया साइकिल" जारी की गई, जिसका शिखर और सजावट "ओलेशिया" थी।

लेखक का परिचय केवल पुरालेखों में सुरक्षित है। इसमें कुप्रिन ने कहा कि पोलेसी में ज़मींदार पोरोशिन के एक दोस्त से मिलने के दौरान, उन्होंने उससे स्थानीय मान्यताओं से जुड़ी कई किंवदंतियाँ और परियों की कहानियाँ सुनीं। अन्य बातों के अलावा, पोरोशिन ने कहा कि वह खुद एक स्थानीय चुड़ैल से प्यार करता था। कुप्रिन बाद में इस कहानी को कहानी में बताएंगे, साथ ही इसमें स्थानीय किंवदंतियों के सभी रहस्यवाद, रहस्यमय रहस्यमय वातावरण और उसके आसपास की स्थिति के भेदी यथार्थवाद, पोलेसी निवासियों के कठिन भाग्य को भी शामिल किया जाएगा।

कार्य का विश्लेषण

कहानी की साजिश

रचनात्मक रूप से, "ओलेसा" एक पूर्वव्यापी कहानी है, यानी, लेखक-कथाकार कई साल पहले अपने जीवन में हुई घटनाओं की यादों में लौटता है।

कथानक का आधार और कहानी का प्रमुख विषय शहर के रईस इवान टिमोफिविच और पोलेसी के युवा निवासी ओलेसा के बीच का प्यार है। प्यार उज्ज्वल है, लेकिन दुखद है, क्योंकि इसकी मृत्यु कई परिस्थितियों के कारण अपरिहार्य है - सामाजिक असमानता, नायकों के बीच का अंतर।

कथानक के अनुसार, कहानी का नायक, इवान टिमोफिविच, वॉलिन पोलेसी के किनारे पर एक दूरदराज के गांव में कई महीने बिताता है (ज़ारिस्ट समय में लिटिल रूस कहा जाने वाला क्षेत्र, आज उत्तरी यूक्रेन में पिपरियात तराई के पश्चिम में) . एक शहरवासी, वह पहले स्थानीय किसानों में संस्कृति पैदा करने की कोशिश करता है, उनका इलाज करता है, उन्हें पढ़ना सिखाता है, लेकिन उनकी पढ़ाई असफल होती है, क्योंकि लोग चिंताओं से उबर जाते हैं और उन्हें ज्ञान या विकास में कोई दिलचस्पी नहीं होती है। इवान टिमोफिविच तेजी से शिकार करने के लिए जंगल में जाता है, स्थानीय परिदृश्यों की प्रशंसा करता है, और कभी-कभी अपने नौकर यरमोला की कहानियाँ सुनता है, जो चुड़ैलों और जादूगरों के बारे में बात करता है।

शिकार के दौरान एक दिन खो जाने के बाद, इवान एक जंगल की झोपड़ी में पहुँच गया - यरमोला की कहानियों की वही चुड़ैल यहाँ रहती है - मनुलिखा और उसकी पोती ओलेसा।

दूसरी बार नायक वसंत ऋतु में झोपड़ी के निवासियों के पास आता है। ओलेसा उसके लिए भाग्य बताती है, एक त्वरित, दुखी प्यार और प्रतिकूलता, यहां तक ​​​​कि आत्महत्या के प्रयास की भविष्यवाणी करती है। लड़की रहस्यमय क्षमताएं भी दिखाती है - वह किसी व्यक्ति को प्रभावित कर सकती है, अपनी इच्छाशक्ति या भय पैदा कर सकती है और रक्तस्राव रोक सकती है। पनिच को ओलेसा से प्यार हो जाता है, लेकिन वह खुद उसके प्रति स्पष्ट रूप से उदासीन रहती है। वह विशेष रूप से गुस्से में है कि सज्जन स्थानीय पुलिस अधिकारी के सामने उसके और उसकी दादी के लिए खड़े हैं, जिन्होंने कथित जादू-टोना और लोगों को नुकसान पहुंचाने के लिए जंगल की झोपड़ी के निवासियों को तितर-बितर करने की धमकी दी थी।

इवान बीमार पड़ जाता है और एक सप्ताह तक जंगल की झोपड़ी में नहीं आता है, लेकिन जब वह आता है, तो यह ध्यान देने योग्य होता है कि ओलेसा उसे देखकर खुश होती है, और उन दोनों की भावनाएँ भड़क उठती हैं। गुप्त तिथियों और शांत, उज्ज्वल खुशियों का एक महीना बीत जाता है। इवान द्वारा प्रेमियों की स्पष्ट और एहसास असमानता के बावजूद, उसने ओलेसा को प्रस्ताव दिया। उसने इस तथ्य का हवाला देते हुए मना कर दिया कि वह, शैतान की सेवक, चर्च में नहीं जा सकती है, और इसलिए, शादी कर लेती है, एक विवाह संघ में प्रवेश करती है। फिर भी, लड़की सज्जन को खुश करने के लिए चर्च जाने का फैसला करती है। हालाँकि, स्थानीय निवासियों ने ओलेसा के आवेग की सराहना नहीं की और उस पर हमला कर दिया और उसे बुरी तरह पीटा।

इवान जंगल के घर में जाता है, जहां पीटा, पराजित और नैतिक रूप से कुचला हुआ ओलेसा उसे बताता है कि उनके मिलन की असंभवता के बारे में उसके डर की पुष्टि हो गई है - वे एक साथ नहीं रह सकते हैं, इसलिए वह और उसकी दादी अपना घर छोड़ देंगे। अब गाँव ओलेसा और इवान के प्रति और भी अधिक शत्रुतापूर्ण है - प्रकृति की कोई भी सनक इसकी तोड़फोड़ से जुड़ी होगी और देर-सबेर वे मार डालेंगे।

शहर जाने से पहले, इवान फिर से जंगल में जाता है, लेकिन झोपड़ी में उसे केवल लाल ओलेसिन मोती मिलते हैं।

कहानी के नायक

कहानी का मुख्य पात्र वन डायन ओलेसा है (उसका असली नाम अलीना है, दादी मनुलिखा के अनुसार, और ओलेसा नाम का स्थानीय संस्करण है)। बुद्धिमान काली आँखों वाली एक सुंदर, लंबी श्यामला तुरंत इवान का ध्यान आकर्षित करती है। लड़की की प्राकृतिक सुंदरता प्राकृतिक बुद्धिमत्ता के साथ संयुक्त है - इस तथ्य के बावजूद कि लड़की को पढ़ना भी नहीं आता है, उसके पास शायद शहरी लड़की की तुलना में अधिक चातुर्य और गहराई है।

(ओलेसा)

ओलेसा को यकीन है कि वह "हर किसी की तरह नहीं है" और गंभीरता से समझती है कि इस असमानता के लिए वह लोगों से पीड़ित हो सकती है। इवान वास्तव में ओलेसा की असामान्य क्षमताओं पर विश्वास नहीं करता है, उसका मानना ​​है कि इसमें सदियों पुराने अंधविश्वास से कहीं अधिक कुछ है। हालाँकि, वह ओलेसा की छवि के रहस्यवाद से इनकार नहीं कर सकता।

ओलेसा को इवान के साथ अपनी खुशी की असंभवता के बारे में अच्छी तरह से पता है, भले ही वह दृढ़ इच्छाशक्ति वाला निर्णय लेता है और उससे शादी करता है, इसलिए यह वह है जो साहसपूर्वक और सरलता से अपने रिश्ते का प्रबंधन करती है: सबसे पहले, वह आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करती है, थोपने की कोशिश नहीं करती है खुद सज्जन पर, और दूसरी बात, वह अलग होने का फैसला करती है, यह देखते हुए कि वे युगल नहीं हैं। ओलेसा के लिए सामाजिक जीवन अस्वीकार्य होगा; सामान्य हितों की कमी स्पष्ट होने के बाद उसका पति अनिवार्य रूप से उस पर बोझ बन जाएगा। ओलेसा बोझ नहीं बनना चाहती, इवान को हाथ-पैर बांध कर खुद ही छोड़ देती है - यही लड़की की वीरता और ताकत है।

इवान एक गरीब, शिक्षित रईस है। शहर की बोरियत उसे पोलेसी की ओर ले जाती है, जहां पहले तो वह कुछ व्यवसाय करने की कोशिश करता है, लेकिन अंत में एकमात्र गतिविधि शिकार ही रह जाती है। वह चुड़ैलों के बारे में किंवदंतियों को परियों की कहानियों के रूप में मानता है - एक स्वस्थ संदेह उसकी शिक्षा से उचित है।

(इवान और ओलेसा)

इवान टिमोफिविच एक ईमानदार और दयालु व्यक्ति है, वह प्रकृति की सुंदरता को महसूस करने में सक्षम है, और इसलिए ओलेसा पहले उसे एक सुंदर लड़की के रूप में नहीं, बल्कि एक सुंदर लड़की के रूप में दिलचस्पी लेती है। उसे आश्चर्य होता है कि ऐसा कैसे हुआ कि प्रकृति ने ही उसे पाला, और वह असभ्य, असभ्य किसानों के विपरीत, इतनी कोमल और नाजुक निकली। ऐसा कैसे हुआ कि वे, धार्मिक, हालाँकि अंधविश्वासी हैं, ओलेसा की तुलना में अधिक कठोर और कठोर हैं, हालाँकि उसे बुराई का अवतार होना चाहिए। इवान के लिए, ओलेसा से मिलना कोई भव्य शगल या कठिन ग्रीष्मकालीन प्रेम साहसिक कार्य नहीं है, हालांकि वह समझता है कि वे युगल नहीं हैं - समाज किसी भी मामले में उनके प्यार से अधिक मजबूत होगा और उनकी खुशी को नष्ट कर देगा। इस मामले में समाज का मानवीकरण महत्वहीन है - चाहे वह अंधा और मूर्ख किसान बल हो, चाहे शहरवासी हों, इवान के सहयोगी हों। जब वह शहरी पोशाक में ओलेसा को अपनी भावी पत्नी के रूप में सोचता है, अपने सहकर्मियों के साथ छोटी-छोटी बातें करने की कोशिश करता है, तो वह बस एक गतिरोध पर आ जाता है। इवान के लिए ओलेसा को खोना उतना ही दुखद है जितना उसे एक पत्नी के रूप में पाना। यह कहानी के दायरे से बाहर है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि ओलेसा की भविष्यवाणी पूरी तरह से सच हो गई - उसके जाने के बाद उसे बुरा लगा, यहाँ तक कि उसने जानबूझकर इस जीवन को छोड़ने के बारे में भी सोचा।

कहानी में घटनाओं की परिणति एक बड़ी छुट्टी - ट्रिनिटी पर होती है। यह कोई संयोग नहीं है; यह उस त्रासदी पर जोर देता है और तीव्र करता है जिसके साथ ओलेसा की उज्ज्वल परी कथा को उन लोगों द्वारा रौंद दिया जाता है जो उससे नफरत करते हैं। इसमें एक व्यंग्यात्मक विरोधाभास है: शैतान का नौकर, ओलेसा, डायन, उन लोगों की भीड़ की तुलना में प्यार के लिए अधिक खुला है, जिनका धर्म "ईश्वर प्रेम है" थीसिस में फिट बैठता है।

लेखक के निष्कर्ष दुखद लगते हैं - दो लोगों के लिए एक साथ खुश रहना असंभव है जब उनमें से प्रत्येक की खुशी अलग-अलग हो। इवान के लिए, सभ्यता से अलग खुशी असंभव है। ओलेसा के लिए - प्रकृति से अलगाव में। लेकिन साथ ही, लेखक का दावा है, सभ्यता क्रूर है, समाज लोगों के बीच संबंधों में जहर घोल सकता है, उन्हें नैतिक और शारीरिक रूप से नष्ट कर सकता है, लेकिन प्रकृति ऐसा नहीं कर सकती।

ए. आई. कुप्रिन के काम में प्रेम का विषय एक विशेष स्थान रखता है। लेखक ने हमें इस अद्भुत विषय से जुड़ी तीन कहानियाँ दीं - "द गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा" और "शुलामिथ"।
कुप्रिन ने अपने प्रत्येक कार्य में इस भावना के अलग-अलग पहलू दिखाए, लेकिन एक बात अपरिवर्तित रही: प्रेम उनके नायकों के जीवन को असाधारण रोशनी से रोशन करता है, जीवन की सबसे उज्ज्वल, अनोखी घटना, भाग्य का उपहार बन जाता है। प्रेम में ही उसके नायकों की सर्वोत्तम विशेषताएं प्रकट होती हैं।
भाग्य ने कहानी के नायक "ओलेसा" को पोलेसी के बाहरी इलाके वोलिन प्रांत के एक सुदूर गाँव में फेंक दिया। इवान टिमोफिविच - लेखक। वह एक शिक्षित, बुद्धिमान, जिज्ञासु व्यक्ति हैं। उन्हें लोगों, उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं तथा क्षेत्र की किंवदंतियों और गीतों में रुचि है। वह लेखक के लिए उपयोगी नई टिप्पणियों के साथ अपने जीवन के अनुभव को समृद्ध करने के इरादे से पोलेसी की यात्रा कर रहा था: "पोलेसी... जंगल... प्रकृति की गोद... सरल नैतिकता... आदिम प्रकृति," उसने बैठे हुए सोचा गाड़ी।
जीवन ने इवान टिमोफीविच को एक अप्रत्याशित उपहार दिया: पोलेसी जंगल में उसकी मुलाकात एक अद्भुत लड़की और उसके सच्चे प्यार से हुई।
ओलेसा और उसकी दादी मनुइलिखा उन लोगों से दूर जंगल में रहती हैं, जिन्होंने एक बार उन पर जादू-टोना करने का संदेह करके उन्हें गाँव से निकाल दिया था। इवान टिमोफिविच एक प्रबुद्ध व्यक्ति हैं और, अंधेरे पोलेसी किसानों के विपरीत, वह समझते हैं कि ओलेसा और मैनुइलिखा को बस "आकस्मिक अनुभव से प्राप्त कुछ सहज ज्ञान तक पहुंच है।"
इवान टिमोफिविच को ओलेसा से प्यार हो जाता है। लेकिन वह अपने समय का, अपने दायरे का आदमी है। अंधविश्वास के लिए ओलेसा को फटकार लगाते हुए, इवान टिमोफीविच खुद भी उन पूर्वाग्रहों और नियमों की दया पर कम निर्भर नहीं हैं जिनके द्वारा उनके सर्कल के लोग रहते थे। उसने कल्पना करने की भी हिम्मत नहीं की कि ओलेसा कैसी दिखती होगी, एक फैशनेबल पोशाक पहने हुए, अपने सहयोगियों की पत्नियों के साथ लिविंग रूम में बात करते हुए, ओलेसा, "पुराने जंगल के आकर्षक फ्रेम" से फटा हुआ।
ओलेसा के बगल में, वह एक कमजोर, अस्वतंत्र व्यक्ति, "आलसी दिल वाला व्यक्ति" जैसा दिखता है जो किसी को खुशी नहीं देगा। ओलेसा ने कार्ड से भविष्यवाणी की, "आपको जीवन में बड़ी खुशियाँ नहीं मिलेंगी, लेकिन बहुत सारी बोरियत और कठिनाइयाँ होंगी।" इवान टिमोफीविच ओलेसा को नुकसान से नहीं बचा सका, जो स्थानीय निवासियों की नफरत के डर के बावजूद, अपने प्रिय को खुश करने की कोशिश करते हुए, उसकी मान्यताओं के विपरीत चर्च गई।
ओल्स में साहस और दृढ़ संकल्प है, जिसकी हमारे नायक में कमी है; उसके पास कार्य करने की क्षमता है। जब इस भावना की बात आती है तो छोटी-मोटी गणनाएँ और भय उसके लिए पराये हो जाते हैं: "जो होगा उसे होने दो, लेकिन मैं अपनी ख़ुशी किसी को नहीं दूँगी।"
अंधविश्वासी किसानों द्वारा पीछा और सताए जाने पर, ओलेसा इवान टिमोफिविच के लिए एक स्मारिका के रूप में "कोरल" मोतियों की एक स्ट्रिंग छोड़कर चला जाता है। वह जानती है कि उसके लिए जल्द ही "सब कुछ बीत जाएगा, सब कुछ मिट जाएगा," और वह उसके प्यार को बिना दुःख के, आसानी से और खुशी से याद रखेगा।
कहानी "ओलेसा" प्रेम के अंतहीन विषय में नए स्पर्श जोड़ती है। यहां, कुप्रिन का प्यार न केवल सबसे बड़ा उपहार है, जिसे अस्वीकार करना पाप है। कहानी पढ़कर, हम समझते हैं कि यह भावना स्वाभाविकता और स्वतंत्रता के बिना, अपनी भावना की रक्षा के लिए साहसिक दृढ़ संकल्प के बिना, जिन्हें आप प्यार करते हैं उनके नाम पर बलिदान करने की क्षमता के बिना अकल्पनीय है। इसलिए, कुप्रिन सभी समय के पाठकों के लिए सबसे दिलचस्प, बुद्धिमान और संवेदनशील वार्ताकार बने हुए हैं।

कुप्रिन के "ओलेसा" का विषय हार्दिक रिश्तों और ज्वलंत जुनून का अमर विषय है। पोलेसी में प्रकृति के बिल्कुल केंद्र में लिखी गई कुप्रिन की मर्मस्पर्शी कहानी में इसे अपने समय के लिए जीवंत और ईमानदारी से दिखाया गया है।

विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रेमियों का टकराव स्वयं के बलिदान, उनके स्वयं के जीवन सिद्धांतों और उनके बारे में अन्य लोगों के आकलन के संकेत के साथ उनके रिश्तों को खराब कर देता है।

कुप्रिन द्वारा "ओलेसा" का विश्लेषण

एक रहस्यमय लड़की, जो प्रकृति से घिरी हुई है, जिसने एक नम्र और सरल चरित्र के सभी वास्तविक और बेदाग गुणों को अवशोषित कर लिया है, उसका सामना एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति - इवान टिमोफीविच से होता है, जिसे शहर में समाज का एक शानदार प्रतिनिधि माना जाता है।

उनके बीच एक सम्मानजनक रिश्ते की शुरुआत एक साथ जीवन जीने से होती है, जहां, हमेशा की तरह, एक महिला रोजमर्रा की जिंदगी के नए परिवेश के अनुकूल होने के लिए बाध्य होती है।

ओलेसा, मनुलिखा के साथ एक शांत, प्यारे जंगल में अपने शानदार जीवन की आदी, अपने जीवन के अनुभव में बदलावों को बहुत कठिन और दर्दनाक रूप से मानती है, वास्तव में अपने प्रेमी के साथ रहने के लिए अपने सिद्धांतों का त्याग करती है।

इवान के साथ अपने रिश्ते की नाजुकता का अनुमान लगाते हुए, वह बेरहमी और गलतफहमी से भरे एक क्रूर शहर में पूर्ण आत्म-बलिदान करती है। हालाँकि, तब तक युवाओं के बीच संबंध मजबूत हैं।

यरमोला इवान को ओलेसा और उसकी चाची की छवि का वर्णन करती है, उसे इस तथ्य की विशिष्टता साबित करती है कि जादूगर और जादूगरनी दुनिया में रहते हैं, और उसे एक साधारण लड़की के रहस्य से बेहद मोहित होने के लिए प्रोत्साहित करती है।

कार्य की विशेषताएं

लेखक ने जादुई लड़की के निवास स्थान को बहुत रंगीन और स्वाभाविक रूप से चित्रित किया है, जिसे कुप्रिन के "ओलेसा" का विश्लेषण करते समय नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पोलेसी का परिदृश्य इसमें रहने वाले लोगों की विशिष्टता पर जोर देता है।

यह अक्सर कहा जाता है कि जीवन ने ही कुप्रिन की कहानियों की कहानियाँ लिखीं।

जाहिर है, अधिकांश युवा पीढ़ी को पहले तो कहानी का अर्थ और लेखक क्या बताना चाहता है यह समझने में कठिनाई होगी, लेकिन बाद में, कुछ अध्याय पढ़ने के बाद, वे इस काम में रुचि ले सकेंगे, खोज कर सकेंगे इसकी गहराई.

"ओलेसा" कुप्रिन की मुख्य समस्याएं

यह एक उत्कृष्ट लेखक हैं. वह अपने काम में सबसे कठिन, उच्च और कोमल मानवीय भावनाओं को व्यक्त करने में कामयाब रहे। प्यार एक अद्भुत एहसास है जिसे एक व्यक्ति कसौटी की तरह अनुभव करता है। खुले दिल से सच्चा प्यार करने की क्षमता बहुत से लोगों में नहीं होती। दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति का यही भाग्य होता है। बिल्कुल ऐसे ही लोग हैं जो लेखक में रुचि रखते हैं। सही लोग, अपने और अपने आस-पास की दुनिया के साथ सामंजस्य बिठाकर, उसके लिए एक मॉडल हैं; वास्तव में, ऐसी लड़की कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में बनाई गई है, जिसका विश्लेषण हम कर रहे हैं।

एक साधारण लड़की प्रकृति के परिवेश में रहती है। वह आवाज़ों और सरसराहटों को सुनती है, विभिन्न प्राणियों की चीख़ को समझती है, और अपने जीवन और स्वतंत्रता से बहुत प्रसन्न है। ओलेसा स्वतंत्र हैं। संचार का जो क्षेत्र उसके पास है, वही उसके लिए काफी है। वह चारों तरफ फैले जंगल को जानती और समझती है; लड़की को प्रकृति की बहुत अच्छी समझ है।

लेकिन मानव जगत से मुलाकात, दुर्भाग्य से, उसे पूरी परेशानियों और दुःख का वादा करती है। शहरवासी सोचते हैं कि ओलेसा और उसकी दादी चुड़ैलें हैं। वे इन दुर्भाग्यपूर्ण महिलाओं पर सभी नश्वर पापों का आरोप लगाने के लिए तैयार हैं। एक दिन, लोगों के गुस्से ने पहले ही उन्हें उनके गर्म स्थान से दूर कर दिया था, और अब से नायिका की केवल एक ही इच्छा है: उनसे छुटकारा पाना।

हालाँकि, निष्प्राण मानव संसार कोई दया नहीं जानता। यहीं पर कुप्रिन की ओलेसा की प्रमुख समस्याएं निहित हैं। वह विशेष रूप से बुद्धिमान और होशियार है। लड़की अच्छी तरह से जानती है कि शहरवासी "पनिच इवान" के साथ उसकी मुलाकात क्या दर्शाती है। यह शत्रुता और ईर्ष्या, लाभ और झूठ की दुनिया के लिए उपयुक्त नहीं है।

लड़की की असमानता, उसकी शालीनता और मौलिकता लोगों में गुस्सा, डर और घबराहट पैदा करती है। शहरवासी सभी कठिनाइयों और दुर्भाग्य के लिए ओलेसा और बाबका को दोषी ठहराने के लिए तैयार हैं। "चुड़ैलों" के प्रति उनका अंधा भय बिना किसी परिणाम के प्रतिशोध से प्रेरित होता है। कुप्रिन के "ओलेसा" के विश्लेषण से हमें यह समझ में आता है कि मंदिर में लड़की की उपस्थिति निवासियों के लिए एक चुनौती नहीं है, बल्कि उस मानव दुनिया को समझने की इच्छा है जिसमें उसका प्रिय रहता है।

कुप्रिन के "ओलेसा" के मुख्य पात्र इवान और ओलेसा हैं। माध्यमिक - यरमोला, मनुलिखा और अन्य, कम महत्वपूर्ण।

ओलेसा

एक युवा लड़की, दुबली-पतली, लंबी और आकर्षक। उनका पालन-पोषण उनकी दादी ने किया। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि वह अनपढ़ है, उसके पास सदियों की प्राकृतिक बुद्धि, मानव स्वभाव का मौलिक ज्ञान और जिज्ञासा है।

इवान

एक युवा लेखक, किसी प्रियजन की तलाश में, आधिकारिक काम से शहर से गाँव आया। वह बुद्धिमान और होशियार है. गाँव में वह शिकार करने और गाँव वालों को जानने से अपना ध्यान भटकाता है। अपनी पृष्ठभूमि के बावजूद, वह सामान्य रूप से और अहंकार के बिना व्यवहार करता है। "पनिच" एक नेकदिल और संवेदनशील, नेक और कमजोर इरादों वाला लड़का है।

कहानी "ओलेसा" 1898 में अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन द्वारा लिखी गई थी।

कुप्रिन ने 1897 रिव्ने जिले के पोलेसी में बिताया, जहां उन्होंने एस्टेट मैनेजर के रूप में काम किया। स्थानीय किसानों के अनूठे जीवन के अवलोकन, राजसी प्रकृति से मिलने के छापों ने कुप्रिन को रचनात्मकता के लिए समृद्ध सामग्री दी। यहां तथाकथित "पोलेसी कहानियों" की एक श्रृंखला की कल्पना की गई, जिसमें बाद में "ऑन द वुड ग्राउज़," "वाइल्डरनेस," "सिल्वर वुल्फ" कहानियां और लेखक की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक, कहानी "ओलेसा" शामिल हुई।

यह कहानी एक अद्भुत व्यक्ति, प्रकृति के साथ एक स्वतंत्र और स्वस्थ जीवन के बारे में लेखक के सपने का प्रतीक है। अनन्त जंगलों के बीच, प्रकाश से व्याप्त, घाटी की लिली और शहद से सुगंधित, लेखक को अपनी सबसे काव्यात्मक कहानी की नायिका मिलती है।

ओलेसा और इवान टिमोफिविच के बीच छोटी, लेकिन ईमानदारी और पूर्णता में सुंदर प्रेम की कहानी रोमांस में डूबी हुई है। पोलेसी किसानों के जीवन और रीति-रिवाजों और एक दूरदराज के गांव की असामान्य सेटिंग में इवान टिमोफिविच की भलाई के बाहरी शांत वर्णन के पीछे रोमांटिक स्वर को शुरुआत में ही देखा जा सकता है। फिर कहानी का नायक यरमोला की "चुड़ैलों" और पास में रहने वाली चुड़ैल के बारे में कहानियाँ सुनता है।

इवान टिमोफीविच मदद नहीं कर सका, लेकिन दलदल में खोई हुई "मुर्गी की टांगों पर परी कथा झोपड़ी" को ढूंढ सका, जहां मनुलिखा और सुंदर ओलेसा रहते थे।

लेखक अपनी नायिका को रहस्य से घेरता है। कोई नहीं जानता और कभी नहीं जान पाएगा कि मनुलिखा और उसकी पोती पोलेसी गांव में कहां से आईं और हमेशा के लिए कहां गायब हो गईं। यह अनसुलझा रहस्य कुप्रिन की गद्य कविता की विशेष आकर्षक शक्ति है। एक क्षण के लिए जीवन एक परी कथा में विलीन हो जाता है, लेकिन केवल एक क्षण के लिए, क्योंकि जीवन की क्रूर परिस्थितियाँ परी कथा की दुनिया को नष्ट कर देती हैं।

प्रेम में, निस्वार्थ और ईमानदार, कहानी के नायकों के चरित्र पूरी तरह से प्रकट होते हैं। जंगलों में, प्रकृति के करीब पली-बढ़ी, ओलेसा गणना और चालाकी नहीं जानती, स्वार्थ उसके लिए पराया है - वह सब कुछ जो "सभ्य दुनिया" में लोगों के बीच संबंधों में जहर घोलता है। ओलेसा का स्वाभाविक, सरल और उदात्त प्रेम इवान टिमोफिविच को अपने परिवेश के पूर्वाग्रहों को कुछ समय के लिए भूल जाता है, उसकी आत्मा में सर्वश्रेष्ठ, उज्ज्वल, मानवीय जागृत करता है। और इसीलिए ओलेसा को खोना उसके लिए बहुत दुखद है।

ओलेसा, जिसके पास प्रोविडेंस का उपहार है, अपनी छोटी सी खुशी के दुखद अंत की अनिवार्यता को महसूस करती है। वह जानती है कि भरे, तंग शहर में उनकी खुशी असंभव है, जिसे इवान टिमोफिविच त्याग नहीं सकता था। लेकिन मानवीय रूप से सबसे अधिक मूल्यवान उसका आत्म-त्याग है, जो उसके लिए पराया है, उसके साथ अपने जीवन के तरीके को समेटने का उसका प्रयास।

कुप्रिन निष्क्रिय, दलित किसान जनता के चित्रण में निर्दयी हैं, उनके गहरे गुस्से में भयानक हैं। वह सदियों की गुलामी से बर्बाद हुई मानव आत्माओं के बारे में कड़वी सच्चाई बताता है। वह दर्द और गुस्से के साथ बोलता है, औचित्य नहीं बताता, बल्कि किसानों की अज्ञानता, उनकी क्रूरता की व्याख्या करता है।

कुप्रिन के काम के सर्वोत्तम पृष्ठों और सामान्य रूप से रूसी गद्य में कहानी के परिदृश्य टुकड़े शामिल हैं। जंगल एक पृष्ठभूमि नहीं है, बल्कि कार्रवाई में एक जीवित भागीदार है। प्रकृति का वसंत जागरण और नायकों के प्रेम का जन्म एक साथ होता है क्योंकि ये लोग (ओलेसा - हमेशा, उसका प्रेमी - केवल थोड़े समय के लिए) प्रकृति के साथ समान जीवन जीते हैं, उसके नियमों का पालन करते हैं। जब तक वे इस एकता को बनाए रखते हैं तब तक वे खुश हैं।

ख़ुशी की समझ में बहुत भोलापन था, जो सभ्यता से अलग होकर ही संभव है। कुप्रिन ने स्वयं इसे समझा। लेकिन सर्वोच्च आध्यात्मिक शक्ति के रूप में प्रेम का आदर्श लेखक के मन में जीवित रहेगा।

यह ज्ञात है कि कुप्रिन शायद ही कभी भूखंडों के साथ आए थे, जीवन ने ही उन्हें बहुतायत में सुझाया था। जाहिर है, "ओलेसा" की कहानी की जड़ें वास्तविकता में थीं। कम से कम यह ज्ञात है कि अपने जीवन के अंत में, लेखक ने अपने एक वार्ताकार के सामने पोलेसी कहानी के बारे में बात करते हुए कबूल किया: "यह सब मेरे साथ हुआ।" लेखक महत्वपूर्ण सामग्री को पिघलाकर एक अद्वितीय सुंदर कलाकृति बनाने में कामयाब रहा।

एक अद्भुत लेखक, सच्चे पारखी और कुप्रिन की प्रतिभा के प्रशंसक, कॉन्स्टेंटिन पास्टोव्स्की ने बहुत सही ढंग से लिखा है: "कुप्रिन तब तक नहीं मरेगा जब तक मानव हृदय प्रेम, क्रोध, खुशी और हमारे लिए आवंटित घातक आकर्षक भूमि के तमाशे से उत्तेजित है।" जीवन के लिए बहुत कुछ।”

कुप्रिन लोगों की याद में नहीं मर सकते - जैसे उनके "द्वंद्वयुद्ध" की क्रोधपूर्ण शक्ति, "गार्नेट ब्रेसलेट" का कड़वा आकर्षण, उनके "लिस्ट्रिगॉन" की आश्चर्यजनक सुरम्यता मर नहीं सकती, जैसे उनका भावुक, बुद्धिमान और सहज प्रेम मनुष्य और उसकी जन्मभूमि के लिए मर नहीं सकता।

संघटन

"ओलेसा"

1897 में, कुप्रिन ने वोलिन प्रांत के रिव्ने जिले में एक संपत्ति प्रबंधक के रूप में कार्य किया। लेखक ने पोलेसी क्षेत्र की अद्भुत प्रकृति और उसके निवासियों के नाटकीय भाग्य की खोज की। उन्होंने जो देखा, उसके आधार पर उन्होंने "पॉलेसे स्टोरीज़" का एक चक्र बनाया, जिसमें "ओलेसा" शामिल था - प्रकृति और प्रेम के बारे में एक कहानी।

कहानी एक सुरम्य कोने के वर्णन से शुरू होती है जहाँ नायक ने छह महीने बिताए। वह पोलेसी किसानों की असामाजिकता, पोलिश शासन के निशान, रीति-रिवाजों और अंधविश्वासों के बारे में बात करता है। प्राकृतिक विज्ञान, प्रौद्योगिकी और सामाजिक परिवर्तनों के तेजी से विकास के साथ 20वीं सदी की दहलीज पर खड़ी दुनिया में, अच्छे और बुरे, प्यार और नफरत, दुश्मनों और दोस्तों के बारे में पारंपरिक विचारों को संरक्षित किया गया है। कभी-कभी नायक को ऐसा लगता है कि उसने खुद को किसी निषिद्ध दुनिया में पाया है जिसमें समय रुक गया है। यहां लोग सिर्फ भगवान में ही नहीं बल्कि शैतानों, भूतों और जल जीवों में भी विश्वास करते हैं। यह स्थान अपने आप में विभाजित है - शुद्ध, ईसाई - और बुतपरस्त: इसमें बुरी ताकतों का निवास है जो दुःख और बीमारी ला सकते हैं। पाठक को पोलेसी स्थानों के माहौल से परिचित कराने और "चुड़ैल" के साथ नायक के रोमांस के प्रति किसानों के नकारात्मक रवैये का कारण समझाने के लिए ये सभी रेखाचित्र आवश्यक हैं।

प्रकृति, अपनी सुंदरता और आकर्षण के साथ, मानव आत्मा पर अपने ज्ञानवर्धक प्रभाव के साथ, कहानी के संपूर्ण स्वाद को निर्धारित करती है। शीतकालीन वन परिदृश्य मन की एक विशेष स्थिति को बढ़ावा देता है; गंभीर मौन दुनिया से अलगाव पर जोर देता है। ओलेसा के साथ नायक की मुलाकात सर्दियों और वसंत ऋतु में होती है, जब नवीनीकृत प्रकृति और पुनर्जीवित जंगल दो लोगों की आत्माओं में भावनाएँ जगाते हैं। ओलेसा की सुंदरता, उससे निकलने वाली गौरवपूर्ण शक्ति, उसके चारों ओर की दुनिया की ताकत और आकर्षण का प्रतीक है। इस क्षेत्र की प्राचीन प्रकृति की महानता उस खूबसूरत नायिका से अविभाज्य है, जिसके नाम में "जंगल" और "पोलेसी" शब्द गूंजते प्रतीत होते हैं।

कुप्रिन ने एक चित्र बनाया है जिसमें सांसारिक और उदात्त सिद्धांतों को जटिल रूप से संयोजित किया गया है: “मेरा अजनबी, लगभग बीस से पच्चीस साल का एक लंबा श्यामला, आसानी से और सामंजस्यपूर्ण व्यवहार करता था। एक विशाल सफेद शर्ट उसके युवा, स्वस्थ स्तनों के चारों ओर स्वतंत्र रूप से और खूबसूरती से लिपटी हुई थी। उसके चेहरे का असली सौंदर्य एक बार देखने के बाद भुलाया नहीं जा सकता था, लेकिन आदी हो जाने पर भी उसका वर्णन करना कठिन था। उसका आकर्षण उन बड़ी, चमकदार, काली आँखों में था, जिन पर बीच में टूटी हुई पतली भौहें धूर्तता, शक्ति और भोलेपन की मायावी छाया देती थीं; त्वचा के गहरे-गुलाबी रंग में, होठों के इच्छापूर्ण मोड़ में, जिनमें से निचला, कुछ हद तक भरा हुआ, एक निर्णायक और मनमौजी लुक के साथ आगे की ओर निकला हुआ था।

कुप्रिन एक स्वतंत्र, मूल और संपूर्ण प्राकृतिक व्यक्ति के आदर्श को स्पष्ट रूप से मूर्त रूप देने में कामयाब रहे, जो प्रकृति के साथ सद्भाव और सामंजस्य में रहता है, "जो पुराने जंगल की खुली हवा में उतना ही पतला और शक्तिशाली था जितना कि युवा देवदार के पेड़ उगते हैं।" जो टॉल्स्टॉय की परंपराओं के करीब है।

नायिका का चुना हुआ इवान टिमोफिविच, अपने तरीके से मानवीय और दयालु, शिक्षित और बुद्धिमान, एक "आलसी" दिल से संपन्न है। भाग्य अपने मंगेतर को बताते हुए, ओलेसा कहती है: “आपकी दयालुता अच्छी नहीं है, हार्दिक नहीं है। आप अपने शब्दों के स्वामी नहीं हैं. आप लोगों पर हावी होना पसंद करते हैं, लेकिन यद्यपि आप ऐसा नहीं चाहते, फिर भी आप उनकी बात मानते हैं।”

और इस तरह के अलग-अलग लोगों को एक-दूसरे से प्यार हो गया: "चाँद उग आया, और उसकी चमक विचित्र रूप से रंगीन थी और जंगल रहस्यमय ढंग से रंगीन था... और हम इस मुस्कुराते हुए जीवित किंवदंती के बीच गले मिलते हुए चले गए, एक भी शब्द कहे बिना, हमारे द्वारा दबाए गए ख़ुशी और जंगल का भयानक सन्नाटा।” रंगों के खेल के साथ भव्य प्रकृति नायकों की प्रतिध्वनि करती है, मानो यौवन की सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो। लेकिन वन परी कथा दुखद रूप से समाप्त होती है। और केवल इसलिए नहीं कि आसपास की दुनिया की क्रूरता और क्षुद्रता ओलेसा की उज्ज्वल दुनिया में फूट पड़ती है। लेखिका ने एक बड़ा प्रश्न उठाया है: क्या यह लड़की, प्रकृति की संतान, सभी रूढ़ियों से मुक्त होकर, एक अलग वातावरण में रह सकती है? कहानी में विभाजित प्रेम के विषय को दूसरे विषय से बदल दिया गया है, जो कुप्रिन के काम में लगातार सुना जाता है - अप्राप्य खुशी का विषय।

इस कार्य पर अन्य कार्य

कुप्रिन के प्रारंभिक गद्य में, "ओलेसा" कहानी का एक विशेष स्थान है, जिसे पहले आलोचकों ने "वन सिम्फनी" कहा था। यह काम लेखक के पोलेसी में रहने के दौरान मिले व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर लिखा गया था। "ओलेसा" से दो साल पहले, "मोलोच" बनाया गया था, और हालांकि कहानी और कहानी पूरी तरह से विषम सामग्री पर आधारित थी, वे एक ही रचनात्मक कार्य से जुड़े हुए थे - एक समकालीन की विरोधाभासी आंतरिक स्थिति का अध्ययन। प्रारंभ में, कहानी की कल्पना "कहानी के भीतर की कहानी" के रूप में की गई थी: पहला अध्याय एक काफी व्यापक परिचय था, जिसमें बताया गया था कि शिकारियों का एक समूह शिकार में कैसे समय बिताता है, और शाम को वे सभी प्रकार की शिकार कहानियों से खुश होते हैं। इनमें से एक शाम को, घर के मालिक द्वारा ओल्स के बारे में कहानी सुनाई गई, या यों कहें कि पढ़ी गई। अंतिम संस्करण में, यह अध्याय व्यावहारिक रूप से गायब हो गया। स्वयं कथावाचक का स्वरूप भी बदल गया: कहानी एक बूढ़े व्यक्ति के बजाय एक नौसिखिया लेखक को हस्तांतरित कर दी गई।

"पोलेसी... जंगल... प्रकृति की गोद... सरल नैतिकता... आदिम स्वभाव, मेरे लिए पूरी तरह से अपरिचित लोग, अजीब रीति-रिवाजों के साथ, एक अनोखी भाषा..." यह सब महत्वाकांक्षी लेखक के लिए बहुत आकर्षक था , लेकिन पता चला कि गाँव में शिकार के अलावा करने को कुछ है ही नहीं। पुजारी, पुलिस अधिकारी और क्लर्क के रूप में स्थानीय "बुद्धिजीवी" किसी भी तरह से इवान टिमोफीविच को आकर्षित नहीं करते हैं, यह कहानी के मुख्य पात्र का नाम है। "शहर के सज्जन" को किसानों के साथ एक आम भाषा भी नहीं मिलती है। जीवन की ऊब, निरंतर नशे की लत और चारों ओर व्याप्त घनघोर अज्ञानता युवक पर अत्याचार करती है। ऐसा लगता है कि वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो अपने आस-पास के लोगों के साथ अनुकूल तुलना करता है: दयालु, सौहार्दपूर्ण, सौम्य, सहानुभूतिपूर्ण, ईमानदार। हालाँकि, इन सभी मानवीय गुणों को ओलेसा के लिए प्यार, प्यार की कसौटी पर खरा उतरना होगा।

पहली बार यह नाम कहानी के पन्नों पर दिखाई देता है, जब पहले से ही आदत बन चुकी बोरियत को दूर करने का फैसला करते हुए, नायक रहस्यमय मनुलिखा, "एक वास्तविक, जीवित, पोलेसी चुड़ैल" के घर जाने का फैसला करता है। और कहानी के पन्नों पर, बाबा यगा जीवंत होते प्रतीत होते हैं, जिस तरह से लोक कथाएँ उन्हें चित्रित करती हैं। हालाँकि, बुरी आत्माओं से मुलाकात एक आश्चर्यजनक सुंदर लड़की से मुलाकात में बदल गई। ओलेसा ने इवान टिमोफिविच को न केवल अपनी "मूल सुंदरता" से, बल्कि अपने चरित्र से भी आकर्षित किया, जिसमें कोमलता और अधिकार, बचकाना भोलापन और सदियों पुरानी बुद्धि शामिल थी।

दो युवाओं का प्यार पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से शुरू हुआ और काफी खुशी से विकसित हुआ। धीरे-धीरे, उसके चुने हुए व्यक्ति का चरित्र इवान टिमोफिविच के सामने प्रकट होने लगता है, उसे ओलेसा की असाधारण क्षमताओं के बारे में पता चलता है: लड़की किसी व्यक्ति के भाग्य का निर्धारण कर सकती है, घाव से बात कर सकती है, डर पैदा कर सकती है, साधारण पानी से बीमारियों का इलाज कर सकती है, यहाँ तक कि दस्तक भी दे सकती है। उसे देखने मात्र से ही व्यक्ति नीचे गिर जाता है। उसने कभी भी अपने उपहार का उपयोग लोगों को नुकसान पहुंचाने के लिए नहीं किया, जैसे कि उसकी दादी बूढ़ी मनुलिखा ने इसका उपयोग नहीं किया था। केवल परिस्थितियों के एक दुखद संयोग ने इन दो असाधारण महिलाओं, बूढ़ी और जवान, को लोगों से दूर रहने, उनसे दूर रहने के लिए मजबूर किया। लेकिन यहां भी उन्हें शांति नहीं है: लालची पुलिस अधिकारी उनके दयनीय उपहारों को संतुष्ट नहीं कर सकता है, और वह उन्हें बेदखल करने के लिए तैयार है।

इवान टिमोफिविच अपनी प्रेमिका और उसकी दादी को सभी प्रकार की परेशानियों से बचाने और चेतावनी देने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करता है। लेकिन एक दिन वह ओलेसा से सुनेगा: "...यद्यपि आप दयालु हैं, आप केवल कमजोर हैं। आपकी दयालुता अच्छी नहीं है, हार्दिक नहीं है।" दरअसल, इवान टिमोफीविच के चरित्र में ईमानदारी और भावनाओं की गहराई का अभाव है, वह दूसरों को दर्द पहुंचा सकता है। ओलेसा कभी भी किसी को नाराज करने में असमर्थ हो जाती है: घोंसले से बाहर गिरी हुई फिंच नहीं, अपने प्रिय के साथ घर छोड़कर उसकी दादी नहीं, इवान टिमोफीविच नहीं जब वह उसे चर्च जाने के लिए कहता है। और यद्यपि यह अनुरोध "पूर्वाभास की अचानक भयावहता" के साथ होगा और नायक ओलेसा के पीछे भागना चाहेगा और "भीख मांगेगा, भीख मांगेगा, यहां तक ​​कि मांग भी करेगा... कि वह चर्च न जाए," वह अपने आवेग को रोक देगा।

यह एपिसोड "आलसी" दिल का रहस्य उजागर करेगा: आखिर नायक इस बुराई के साथ पैदा नहीं हुआ था? जीवन ने उसे अपने भावनात्मक आवेगों को नियंत्रित करना सिखाया, उसे स्वभाव से मनुष्य में निहित चीज़ों को त्यागने के लिए मजबूर किया। नायक के विपरीत, ओलेसा को चित्रित किया गया है, केवल वह अकेली है "किसी व्यक्ति में मूल रूप से निहित क्षमताओं को अपने शुद्ध रूप में संरक्षित करती है" (एल। स्मिरनोवा)। इस प्रकार, कहानी के पन्नों पर, सकारात्मक नायक कुप्रिन की छवि बनती है - एक "प्राकृतिक व्यक्ति", जिसकी आत्मा, जीवन शैली, चरित्र सभ्यता से खराब नहीं होते हैं। आंतरिक रूप से सामंजस्यपूर्ण, ऐसा व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया में सद्भाव लाता है। यह ओलेसा के प्यार के प्रभाव में था कि नायक की "थकी हुई" आत्मा एक पल के लिए जाग गई, लेकिन लंबे समय तक नहीं। "फिर मैंने अपने दिल की अस्पष्ट इच्छा क्यों नहीं सुनी...?" नायक और लेखक इस प्रश्न का अलग-अलग उत्तर देते हैं। पहले ने, सामान्य तर्क के साथ अंतरात्मा की आवाज से खुद का बचाव करते हुए कि "हर रूसी बुद्धिजीवी में थोड़ा सा विकासकर्ता होता है," ओलेसा और उसकी दादी के सामने अपराध के उभरते भूत को दरकिनार कर दिया, दूसरे ने लगातार इस बात से अवगत कराया पाठक ने अपने अंतरतम विचार में कहा कि "एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह प्रकृति द्वारा उसे दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करता है, न कि नष्ट करता है" (एल. स्मिरनोवा)।