युवा पाठकों को पत्र। सामाजिक विज्ञान पर आदर्श निबंधों का संग्रह इसलिए, आइए व्यवहार के रूप के बारे में बात करते हैं
"आठवाँ अक्षर
मज़ेदार बनो, लेकिन मज़ेदार मत बनो"
समस्याओं का दायरा:
कौन से गुण किसी व्यक्ति को समाज में रहने में मदद करते हैं?
मजाकिया होने का क्या मतलब है?
"फॉर्म" और "सामग्री" के बीच क्या संबंध है?
हर चीज में माप का पालन करना क्यों जरूरी है?
क्या मुझे अपनी कमियों से निपटने की ज़रूरत है?
शालीनता इंसान को खूबसूरत क्यों बनाती है?
सच्चा होना क्यों जरूरी है?
सामग्री रूप निर्धारित करती है। इसका विपरीत भी सत्य है कि सामग्री रूप पर निर्भर करती है। प्रसिद्ध अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डी. जेम्स ने लिखा: "हम रोते हैं क्योंकि हम दुखी हैं, लेकिन हम दुखी भी हैं क्योंकि हम रोते हैं।" एक बार यह दिखाना अशोभनीय माना जाता था कि आप दुःख में हैं। अपनी मर्यादा बनाए रखने की क्षमता, दूसरों पर अपना दुख थोपने की नहीं, हमेशा मिलनसार और खुशमिजाज रहने की क्षमता एक महान और वास्तविक कला है जो समाज और समाज में ही रहने में मदद करती है।
मजाकिया मत बनो।
मजाकिया न होना न केवल व्यवहार करने की क्षमता है, बल्कि बुद्धिमत्ता की भी निशानी है।
आप हर चीज में मजाकिया हो सकते हैं, यहां तक कि ड्रेसिंग के तरीके में भी। किसी की उपस्थिति के लिए अत्यधिक चिंता तुरंत दिखाई देती है।
दूसरों के साथ बातचीत में, सुनना जानते हैं, चुप रहना जानते हैं, मजाक करना जानते हैं, लेकिन शायद ही कभी और समय पर। हर चीज में माप का निरीक्षण करें, अपनी मैत्रीपूर्ण भावनाओं के साथ भी दखल न दें।
अपनी कमियों से पीड़ित न हों, भले ही वे आपके पास हों। यदि आप हकलाते हैं, तो यह मत सोचो कि यह बहुत बुरा है। मास्को विश्वविद्यालय के सर्वश्रेष्ठ व्याख्याता, इतिहासकार वी.ओ. Klyuchevsky हकलाया। अगर आप शर्मीले हैं तो इससे भी न डरें। सरल रहें और अपनी कमियों के प्रति संवेदनशील रहें। जब किसी व्यक्ति में "हीन भावना" विकसित होती है, और उसके साथ क्रोध, शत्रुता, ईर्ष्या विकसित होती है, तो कुछ भी बुरा नहीं है। व्यक्ति दयालुता खो रहा है।
मौन से बेहतर कोई संगीत नहीं है। विनय और चुप रहने की क्षमता से बेहतर "किसी व्यक्ति में संगीत" नहीं है। महत्व और शोर से ज्यादा बेवकूफी नहीं है।
व्यवहार में, मजाकिया होने से डरें और विनम्र, शांत रहने का प्रयास करें।
ढीले मत बनो, लोगों के साथ बराबरी करो, अपने आस-पास के लोगों का सम्मान करो।
और एक और बात: सच्चे बनो। झूठ हमेशा खुद को धोखा देता है, झूठ हमेशा "महसूस" करता है, और आप न केवल घृणित हो जाते हैं, इससे भी बदतर - आप हास्यास्पद हैं। सत्यता सुंदर है। आपका सम्मान होगा और आप अपनी बुद्धि का परिचय देंगे।
एक व्यक्ति में सरलता और "मौन", सच्चाई, पोशाक और व्यवहार में दिखावा की कमी - यह एक व्यक्ति में सबसे आकर्षक "रूप" है, जो उसकी सबसे सुंदर सामग्री बन जाती है।
XX सदी के उत्कृष्ट वैज्ञानिक, शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव की पुस्तक युवा पाठकों को संबोधित है। ये एक दयालु और बुद्धिमान व्यक्ति के प्रतिबिंब हैं, नैतिकता और करुणा से रहित, छोटे अक्षरों के रूप में तैयार किए गए, आत्म-विकास की आवश्यकता के बारे में, मूल्यों की सही प्रणाली के गठन, लालच, ईर्ष्या, आक्रोश से छुटकारा पाने के बारे में, नफरत और लोगों के लिए प्यार, समझ, सहानुभूति, साहस और कौशल पैदा करने के बारे में अपनी बात का बचाव करें। शिक्षाविद लिकचेव द्वारा "पत्र ..." किसी के लिए भी उपयोगी होगा जो सीखना चाहता है कि सबसे कठिन परिस्थितियों में सही चुनाव कैसे करें, लोगों के साथ मिलें, अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करें और जीवन का आनंद लें। बहुत।
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लीटर कंपनी द्वारा
पत्र आठ
मजाकिया बनो लेकिन मजाकिया नहीं
ऐसा कहा जाता है कि सामग्री रूप निर्धारित करती है। यह सच है, लेकिन इसके विपरीत भी सच है, कि सामग्री रूप पर निर्भर करती है। इस सदी की शुरुआत के जाने-माने अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डी. जेम्स ने लिखा: "हम रोते हैं क्योंकि हम दुखी हैं, लेकिन हम दुखी भी हैं क्योंकि हम रोते हैं।" इसलिए, आइए बात करते हैं हमारे व्यवहार के रूप के बारे में कि हमारी आदत क्या बननी चाहिए और क्या हमारी आंतरिक सामग्री भी बननी चाहिए।
एक बार अपने पूरे रूप के साथ यह दिखाना अशोभनीय माना जाता था कि आपके साथ एक दुर्भाग्य हुआ, कि आप दुःख में थे। एक व्यक्ति को अपनी उदास स्थिति दूसरों पर नहीं थोपनी चाहिए थी। दु:ख में भी मर्यादा बनाए रखना, सबके साथ समान होना, स्वयं में न डूबना और जितना हो सके मित्रवत और यहां तक कि हर्षित रहना आवश्यक था। गरिमा बनाए रखने की क्षमता, दूसरों पर अपना दुख न थोपने की, दूसरों का मूड खराब न करने की, हमेशा लोगों के साथ व्यवहार करने में, हमेशा मिलनसार और हंसमुख रहने की - यह एक महान और वास्तविक कला है जो जीने में मदद करती है समाज और समाज ही।
लेकिन आपको कितना मज़ा आना चाहिए? शोरगुल और जुनूनी मस्ती दूसरों के लिए थका देने वाली होती है। एक युवक जो हमेशा व्यंग्य की बातें करता रहता है, उसे व्यवहार के योग्य नहीं माना जाता है। वह मजाक बन जाता है। और यह सबसे बुरी चीज है जो समाज में किसी व्यक्ति के साथ हो सकती है, और इसका अर्थ है अंतत: हास्य का नुकसान।
मजाकिया मत बनो।
मजाकिया न होना न केवल व्यवहार करने की क्षमता है, बल्कि बुद्धिमत्ता की भी निशानी है।
परिचयात्मक खंड का अंत।
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पुस्तक का निम्नलिखित अंश अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र (डी। एस। लिकचेव, 1985)हमारे बुक पार्टनर द्वारा प्रदान किया गया -
डी.एस. "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र" से लिकचेव
पाठ 2017 में रूसी भाषा में वास्तविक परीक्षा पर था।
ऐसा कहा जाता है कि सामग्री रूप निर्धारित करती है। यह सच है, लेकिन इसके विपरीत भी सच है, कि सामग्री रूप पर निर्भर करती है। इस सदी की शुरुआत के जाने-माने अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डी. जेम्स ने लिखा: "हम रोते हैं क्योंकि हम दुखी हैं, लेकिन हम दुखी भी हैं क्योंकि हम रोते हैं।" इसलिए, आइए बात करते हैं हमारे व्यवहार के रूप के बारे में कि हमारी आदत क्या बननी चाहिए और क्या हमारी आंतरिक सामग्री भी बननी चाहिए।
एक बार अपने पूरे रूप के साथ यह दिखाना अशोभनीय माना जाता था कि आपके साथ एक दुर्भाग्य हुआ, कि आप दुःख में थे। एक व्यक्ति को अपनी उदास स्थिति दूसरों पर नहीं थोपनी चाहिए थी। दु:ख में भी मर्यादा बनाए रखना, सबके साथ समान होना, स्वयं में न डूबना और जितना हो सके मित्रवत और यहां तक कि हर्षित रहना आवश्यक था। गरिमा बनाए रखने की क्षमता, दूसरों पर अपना दुख न थोपने की, दूसरों का मूड खराब न करने की, हमेशा लोगों के साथ व्यवहार करने में, हमेशा मिलनसार और हंसमुख रहने की - यह एक महान और वास्तविक कला है जो जीने में मदद करती है समाज और समाज ही।
लेकिन आपको कितना मज़ा आना चाहिए? शोरगुल और जुनूनी मस्ती दूसरों के लिए थका देने वाली होती है। वह युवक जो हमेशा "उछालने" वाला होता है, उसे व्यवहार करने के योग्य नहीं माना जाता है। वह मजाक बन जाता है। और यह सबसे बुरी चीज है जो समाज में किसी व्यक्ति के साथ हो सकती है, और इसका अर्थ है अंतत: हास्य का नुकसान।
मजाकिया मत बनो। मजाकिया न होना न केवल व्यवहार करने की क्षमता है, बल्कि बुद्धिमत्ता की भी निशानी है।
आप हर चीज में मजाकिया हो सकते हैं, यहां तक कि ड्रेसिंग के तरीके में भी। अगर कोई आदमी एक टाई को शर्ट से, एक शर्ट को एक सूट से मिलाता है, तो वह हास्यास्पद है। किसी की उपस्थिति के लिए अत्यधिक चिंता तुरंत दिखाई देती है। शालीनता से कपड़े पहनने का ध्यान रखा जाना चाहिए, लेकिन पुरुषों में यह देखभाल कुछ सीमाओं से आगे नहीं बढ़नी चाहिए। एक आदमी जो अपनी उपस्थिति के बारे में बहुत ज्यादा परवाह करता है वह अप्रिय है। महिला एक और मामला है। पुरुषों को केवल अपने कपड़ों में फैशन का इशारा होना चाहिए। एक पूरी तरह से साफ शर्ट, साफ जूते और एक ताजा लेकिन बहुत उज्ज्वल टाई पर्याप्त नहीं है। सूट पुराना हो सकता है, जरूरी नहीं कि वह सिर्फ अनकम्फर्टेबल हो।
दूसरों के साथ बातचीत में, सुनना जानते हैं, चुप रहना जानते हैं, मजाक करना जानते हैं, लेकिन शायद ही कभी और समय पर। जितना हो सके कम जगह लें। इसलिए, रात के खाने में, अपने पड़ोसी को शर्मिंदा करते हुए, अपनी कोहनी को टेबल पर न रखें, बल्कि "समाज की आत्मा" बनने के लिए बहुत अधिक प्रयास न करें। हर चीज में माप का निरीक्षण करें, अपनी मैत्रीपूर्ण भावनाओं के साथ भी दखल न दें।
अपनी कमियों से पीड़ित न हों, यदि आपके पास हैं। यदि आप हकलाते हैं, तो यह मत सोचो कि यह बहुत बुरा है। हकलाने वाले उत्कृष्ट वक्ता होते हैं, उनके द्वारा कहे गए हर शब्द पर विचार करते हैं। मॉस्को विश्वविद्यालय के सर्वश्रेष्ठ व्याख्याता, अपने वाक्पटु प्रोफेसरों के लिए प्रसिद्ध, इतिहासकार वी. थोड़ा सा स्ट्रैबिस्मस चेहरे को महत्व दे सकता है, लंगड़ापन - आंदोलनों को। लेकिन अगर आप शर्मीले हैं तो इससे भी न डरें। अपने शर्मीलेपन पर शर्मिंदा न हों: शर्म बहुत प्यारी होती है और मज़ाक बिल्कुल भी नहीं। यह केवल तभी हास्यास्पद हो जाता है जब आप इसे दूर करने के लिए बहुत अधिक प्रयास करते हैं और इसके बारे में शर्मिंदा महसूस करते हैं। सरल रहें और अपनी कमियों के प्रति संवेदनशील रहें। उनसे पीड़ित न हों। किसी व्यक्ति में "हीन भावना" विकसित होने पर कुछ भी बुरा नहीं होता है, और इसके साथ क्रोध, अन्य लोगों के प्रति शत्रुता, ईर्ष्या होती है। एक व्यक्ति वह खो देता है जो उसमें सबसे अच्छा है - दया।
मौन, पहाड़ों में सन्नाटा, जंगल में सन्नाटा से बेहतर कोई संगीत नहीं है। विनय और चुप रहने की क्षमता से बेहतर "किसी व्यक्ति में संगीत" नहीं है, पहले स्थान पर न आने के लिए। किसी व्यक्ति की उपस्थिति और व्यवहार में गरिमा या शोर से ज्यादा अप्रिय और बेवकूफी नहीं है; एक आदमी में अपने सूट और बालों के लिए अत्यधिक चिंता, गणना की गई हरकतों और "मजाक का फव्वारा" और चुटकुलों से ज्यादा हास्यास्पद कुछ भी नहीं है, खासकर अगर वे दोहराए जाते हैं।
व्यवहार में, मजाकिया होने से डरें और विनम्र, शांत रहने का प्रयास करें।
कभी ढीले मत पड़ो, हमेशा लोगों के बराबर रहो, अपने आसपास के लोगों का सम्मान करो।
यहां मामूली दिखने के बारे में कुछ सुझाव दिए गए हैं - आपके व्यवहार के बारे में, आपकी उपस्थिति के बारे में, बल्कि आपकी आंतरिक दुनिया के बारे में भी: अपनी शारीरिक कमियों से डरो मत। उनके साथ सम्मान से पेश आएं और आप सुंदर होंगे।
मेरा एक दोस्त है जो थोड़ा गोल-मटोल है। ईमानदारी से कहूं तो मैं उन दुर्लभ मौकों पर उनकी भव्यता की प्रशंसा करते नहीं थकता, जब मैं उनसे संग्रहालयों में शुरुआती दिनों में मिलता हूं (सभी वहां मिलते हैं - इसलिए वे सांस्कृतिक छुट्टियां हैं)।
वर्तमान पृष्ठ: 2 (कुल पुस्तक में 10 पृष्ठ हैं) [उपलब्ध पठन अंश: 3 पृष्ठ]
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पत्र आठ
मजाकिया बनो लेकिन मजाकिया नहीं
ऐसा कहा जाता है कि सामग्री रूप निर्धारित करती है। यह सच है, लेकिन इसके विपरीत भी सच है, कि सामग्री रूप पर निर्भर करती है। इस सदी की शुरुआत के जाने-माने अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डी. जेम्स ने लिखा: "हम रोते हैं क्योंकि हम दुखी हैं, लेकिन हम दुखी भी हैं क्योंकि हम रोते हैं।" इसलिए, आइए बात करते हैं हमारे व्यवहार के रूप के बारे में कि हमारी आदत क्या बननी चाहिए और क्या हमारी आंतरिक सामग्री भी बननी चाहिए।
एक बार अपने पूरे रूप के साथ यह दिखाना अशोभनीय माना जाता था कि आपके साथ एक दुर्भाग्य हुआ, कि आप दुःख में थे। एक व्यक्ति को अपनी उदास स्थिति दूसरों पर नहीं थोपनी चाहिए थी। दु:ख में भी मर्यादा बनाए रखना, सबके साथ समान होना, स्वयं में न डूबना और जितना हो सके मित्रवत और यहां तक कि हर्षित रहना आवश्यक था। गरिमा बनाए रखने की क्षमता, दूसरों पर अपना दुख न थोपने की, दूसरों का मूड खराब न करने की, हमेशा लोगों के साथ व्यवहार करने में, हमेशा मिलनसार और हंसमुख रहने की - यह एक महान और वास्तविक कला है जो जीने में मदद करती है समाज और समाज ही।
लेकिन आपको कितना मज़ा आना चाहिए? शोरगुल और जुनूनी मस्ती दूसरों के लिए थका देने वाली होती है। एक युवक जो हमेशा व्यंग्य की बातें करता रहता है, उसे व्यवहार के योग्य नहीं माना जाता है। वह मजाक बन जाता है। और यह सबसे बुरी चीज है जो समाज में किसी व्यक्ति के साथ हो सकती है, और इसका अर्थ है अंतत: हास्य का नुकसान।
मजाकिया मत बनो।
मजाकिया न होना न केवल व्यवहार करने की क्षमता है, बल्कि बुद्धिमत्ता की भी निशानी है।
आप हर चीज में मजाकिया हो सकते हैं, यहां तक कि ड्रेसिंग के तरीके में भी। अगर कोई आदमी एक टाई को शर्ट से, एक शर्ट को एक सूट से मिलाता है, तो वह हास्यास्पद है। किसी की उपस्थिति के लिए अत्यधिक चिंता तुरंत दिखाई देती है। शालीनता से कपड़े पहनने का ध्यान रखा जाना चाहिए, लेकिन पुरुषों में यह देखभाल कुछ सीमाओं से आगे नहीं बढ़नी चाहिए। एक आदमी जो अपनी उपस्थिति के बारे में बहुत ज्यादा परवाह करता है वह अप्रिय है। एक औरत एक और मामला है। पुरुषों को केवल अपने कपड़ों में फैशन का इशारा होना चाहिए। एक पूरी तरह से साफ शर्ट, साफ जूते और एक ताजा लेकिन बहुत उज्ज्वल टाई पर्याप्त नहीं है। सूट पुराना हो सकता है, जरूरी नहीं कि वह सिर्फ अनकम्फर्टेबल हो।
दूसरों के साथ बातचीत में, सुनना जानते हैं, चुप रहना जानते हैं, मजाक करना जानते हैं, लेकिन शायद ही कभी और समय पर। जितना हो सके कम जगह लें। इसलिए, रात के खाने में, अपने पड़ोसी को शर्मिंदा करते हुए, अपनी कोहनी को टेबल पर न रखें, बल्कि "समाज की आत्मा" बनने के लिए बहुत अधिक प्रयास न करें। हर चीज में माप का निरीक्षण करें, अपनी मैत्रीपूर्ण भावनाओं के साथ भी दखल न दें।
अपनी कमियों से पीड़ित न हों, यदि आपके पास हैं। यदि आप हकलाते हैं, तो यह मत सोचो कि यह बहुत बुरा है। हकलाने वाले उत्कृष्ट वक्ता होते हैं, उनके द्वारा कहे गए हर शब्द पर विचार करते हैं। मास्को विश्वविद्यालय के सर्वश्रेष्ठ व्याख्याता, अपने वाक्पटु प्रोफेसरों के लिए प्रसिद्ध, इतिहासकार वी.ओ. Klyuchevsky हकलाया। थोड़ा सा स्ट्रैबिस्मस चेहरे को महत्व दे सकता है, लंगड़ापन - आंदोलनों को। लेकिन अगर आप शर्मीले हैं तो इससे भी न डरें। अपने शर्मीलेपन पर शर्मिंदा न हों: शर्म बहुत प्यारी होती है और मज़ाक बिल्कुल भी नहीं। यह केवल तभी हास्यास्पद हो जाता है जब आप इसे दूर करने के लिए बहुत अधिक प्रयास करते हैं और इसके बारे में शर्मिंदा महसूस करते हैं। सरल रहें और अपनी कमियों के प्रति संवेदनशील रहें। उनसे पीड़ित न हों। किसी व्यक्ति में "हीन भावना" विकसित होने पर कुछ भी बुरा नहीं होता है, और इसके साथ क्रोध, अन्य लोगों के प्रति शत्रुता, ईर्ष्या होती है। एक व्यक्ति वह खो देता है जो उसमें सबसे अच्छा है - दया।
मौन, पहाड़ों में सन्नाटा, जंगल में सन्नाटा से बेहतर कोई संगीत नहीं है। विनय और चुप रहने की क्षमता से बेहतर "किसी व्यक्ति में संगीत" नहीं है, पहले स्थान पर न आने के लिए। किसी व्यक्ति की उपस्थिति और व्यवहार में गरिमा या शोर से ज्यादा अप्रिय और बेवकूफी नहीं है; एक आदमी में अपने सूट और बालों के लिए अत्यधिक चिंता, गणना की गई हरकतों और "मजाक का फव्वारा" और चुटकुलों से ज्यादा हास्यास्पद कुछ भी नहीं है, खासकर अगर वे दोहराए जाते हैं।
व्यवहार में, मजाकिया होने से डरें और विनम्र, शांत रहने का प्रयास करें।
कभी ढीले मत पड़ो, हमेशा लोगों के बराबर रहो, अपने आसपास के लोगों का सम्मान करो।
जो गौण प्रतीत होता है उसके बारे में यहां कुछ सुझाव दिए गए हैं - आपके व्यवहार के बारे में, आपकी उपस्थिति के बारे में, बल्कि आपकी आंतरिक दुनिया के बारे में भी: अपनी शारीरिक कमियों से डरो मत। उनके साथ सम्मान से पेश आएं और आप सुंदर होंगे।
मेरा एक दोस्त है जो थोड़ा गोल-मटोल है। ईमानदारी से, मैं उन दुर्लभ अवसरों पर उनकी कृपा की प्रशंसा करते नहीं थकता, जब मैं उनसे संग्रहालयों में उद्घाटन के दिनों में मिलता हूं (सभी वहां मिलते हैं - इसलिए वे सांस्कृतिक अवकाश हैं)।
और एक और बात, और शायद सबसे महत्वपूर्ण: सच्चे बनो। जो दूसरों को धोखा देना चाहता है, वह सबसे पहले खुद को धोखा देता है। वह भोलेपन से सोचता है कि वे उस पर विश्वास करते हैं, और उसके आस-पास के लोग वास्तव में केवल विनम्र थे। लेकिन झूठ हमेशा खुद को धोखा देता है, झूठ हमेशा "महसूस" किया जाता है, और आप न केवल घृणित हो जाते हैं, बदतर - आप हास्यास्पद हैं।
हास्यास्पद मत बनो! सत्यता सुंदर है, भले ही आप स्वीकार करें कि आपने पहले किसी भी अवसर पर धोखा दिया है, और समझाएं कि आपने ऐसा क्यों किया। इससे स्थिति ठीक हो जाएगी। आपका सम्मान होगा और आप अपनी बुद्धि का परिचय देंगे।
एक व्यक्ति में सादगी और "मौन", सच्चाई, कपड़ों और व्यवहार में दिखावा की कमी - यह एक व्यक्ति में सबसे आकर्षक "रूप" है, जो उसकी सबसे सुंदर "सामग्री" भी बन जाता है।
पत्र नौ
आपको कब नाराज होना चाहिए?
आपको तभी नाराज होना चाहिए जब वे आपको ठेस पहुंचाना चाहें। यदि वे नहीं चाहते हैं, और आक्रोश का कारण एक दुर्घटना है, तो नाराज क्यों हो?
क्रोधित हुए बिना, गलतफहमी को दूर करें - और बस।
अच्छा, अगर वे अपमान करना चाहते हैं? अपमान के साथ अपमान का जवाब देने से पहले, यह विचार करने योग्य है: क्या अपमान के लिए झुकना चाहिए? आखिरकार, आक्रोश आमतौर पर कहीं कम होता है और इसे लेने के लिए आपको नीचे झुकना चाहिए।
यदि आप अभी भी नाराज होने का फैसला करते हैं, तो पहले कुछ गणितीय क्रिया करें - घटाव, विभाजन, आदि। मान लीजिए कि आपको किसी ऐसी चीज़ के लिए अपमानित किया गया जिसमें आप केवल आंशिक रूप से दोषी हैं। अपनी नाराजगी की भावनाओं से वह सब कुछ घटाएं जो आप पर लागू नहीं होता है। मान लीजिए कि आप नेक उद्देश्यों से आहत थे - अपनी भावनाओं को नेक उद्देश्यों में विभाजित करें जिससे अपमानजनक टिप्पणी हुई, आदि। अपने दिमाग में कुछ आवश्यक गणितीय ऑपरेशन करने के बाद, आप बड़ी गरिमा के साथ अपमान का जवाब देने में सक्षम होंगे, जो होगा आप से अधिक कुलीन आक्रोश को कम महत्व देते हैं। निश्चित सीमा तक, बिल्कुल।
सामान्य तौर पर, अत्यधिक स्पर्श बुद्धि की कमी या किसी प्रकार की जटिलता का संकेत है। स्मार्ट हों।
अंग्रेजी का एक अच्छा नियम है: केवल तभी नाराज होना जब आप चाहते हैंकष्ट पहुंचाना जानबूझ करकष्ट पहुंचाना। साधारण असावधानी, विस्मृति (कभी-कभी उम्र के कारण किसी दिए गए व्यक्ति की विशेषता, कुछ मनोवैज्ञानिक कमियों के कारण) से नाराज होने की आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत, ऐसे "भूलने वाले" व्यक्ति पर विशेष ध्यान दें - यह सुंदर और महान होगा।
यह तब है जब वे आपको "अपमानित" करते हैं, लेकिन क्या होगा यदि आप स्वयं दूसरे को अपमानित कर सकते हैं? भावुक लोगों के संबंध में विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए। आक्रोश एक बहुत ही दर्दनाक चरित्र लक्षण है।
पत्र दस
सच और झूठ का सम्मान करें
मुझे परिभाषाएं पसंद नहीं हैं और मैं अक्सर उनके लिए तैयार नहीं होता हूं। लेकिन मैं अंतरात्मा और सम्मान के बीच कुछ अंतर बता सकता हूं।
विवेक और सम्मान के बीच एक आवश्यक अंतर है। विवेक हमेशा आत्मा की गहराइयों से आता है, और अंतःकरण से वे किसी न किसी हद तक शुद्ध हो जाते हैं। विवेक "ग्नव्स"। विवेक मिथ्या नहीं है। यह मफल या अतिशयोक्तिपूर्ण (अत्यंत दुर्लभ) है। लेकिन सम्मान के बारे में विचार पूरी तरह से झूठे हैं, और ये झूठे विचार समाज को भारी नुकसान पहुंचाते हैं। मेरा मतलब है जिसे "वर्दी का सम्मान" कहा जाता है। हमने अपने समाज के लिए असामान्य, महान सम्मान की अवधारणा के रूप में ऐसी घटना को खो दिया है, लेकिन "वर्दी का सम्मान" एक भारी बोझ बना हुआ है। मानो कोई आदमी मर गया हो और केवल वर्दी ही रह गई हो, जिसमें से आदेश हटा दिए गए थे। और जिसके भीतर एक कर्तव्यनिष्ठ हृदय अब धड़कता नहीं है।
"वर्दी का सम्मान" नेताओं को झूठी या शातिर परियोजनाओं का बचाव करने के लिए मजबूर करता है, स्पष्ट रूप से असफल निर्माण परियोजनाओं की निरंतरता पर जोर देने के लिए, स्मारकों की रक्षा करने वाले समाजों के साथ लड़ने के लिए ("हमारा निर्माण अधिक महत्वपूर्ण है"), आदि। कई हैं "वर्दी के सम्मान" के इस तरह के समर्थन के उदाहरण।
सच्चा सम्मान हमेशा विवेक के अनुसार होता है। मानव के नैतिक रेगिस्तान में (या बल्कि, "नौकरशाही") आत्मा में झूठा सम्मान एक मृगतृष्णा है।
पत्र ग्यारह
करियरवाद के बारे में
एक व्यक्ति अपने जन्म के पहले दिन से विकसित होता है। वह भविष्य की ओर देख रहा है। वह सीखता है, अपने लिए नए कार्य निर्धारित करना सीखता है, बिना इसे महसूस किए भी। और वह कितनी जल्दी जीवन में अपना स्थान बना लेता है। वह पहले से ही जानता है कि एक चम्मच कैसे पकड़ें और पहले शब्दों का उच्चारण करें।
फिर वह एक लड़के और एक जवान आदमी के रूप में भी पढ़ता है।
और अपने ज्ञान को लागू करने का समय आ गया है, जो आप चाहते थे उसे प्राप्त करने के लिए। परिपक्वता। आपको सच में जीना है...
लेकिन त्वरण बना रहता है, और अब, सिखाने के बजाय, कई लोगों के लिए जीवन में स्थिति में महारत हासिल करने का समय आ गया है। आंदोलन जड़ता से चलता है। एक व्यक्ति लगातार भविष्य की ओर प्रयास कर रहा है, और भविष्य अब वास्तविक ज्ञान में नहीं है, कौशल में महारत हासिल करने में नहीं है, बल्कि खुद को एक लाभप्रद स्थिति में व्यवस्थित करने में है। सामग्री, मूल सामग्री, खो जाती है। वर्तमान समय नहीं आता है, भविष्य के लिए अभी भी एक खाली अभीप्सा है। यह करियरवाद है। आंतरिक बेचैनी जो व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से दुखी और दूसरों के लिए असहनीय बनाती है।
पत्र 12
व्यक्ति बुद्धिमान होना चाहिए
एक व्यक्ति को बुद्धिमान होना चाहिए! और अगर उसके पेशे को बुद्धि की आवश्यकता नहीं है? और अगर वह शिक्षा प्राप्त नहीं कर सका: तो क्या हालात थे? क्या होगा अगर पर्यावरण इसकी अनुमति नहीं देता है? और अगर बुद्धि उसे अपने सहयोगियों, दोस्तों, रिश्तेदारों के बीच एक "काली भेड़" बनाती है, तो क्या यह अन्य लोगों के साथ उसके मेल-मिलाप में हस्तक्षेप करेगी?
नहीं, नहीं और नहीं! हर परिस्थिति में बुद्धि की आवश्यकता होती है। यह दूसरों के लिए और स्वयं व्यक्ति दोनों के लिए आवश्यक है।
यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है, और सबसे बढ़कर, खुशी से और लंबे समय तक जीने के लिए - हाँ, लंबे समय तक! बुद्धि के लिए नैतिक स्वास्थ्य के बराबर है, और लंबे समय तक जीने के लिए स्वास्थ्य आवश्यक है - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि मानसिक रूप से भी। एक पुरानी किताब में यह कहा गया है: "अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करो, और तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रहोगे।" यह पूरे लोगों और व्यक्ति दोनों पर लागू होता है। यह बुद्धिमान है।
लेकिन सबसे पहले, आइए परिभाषित करें कि बुद्धि क्या है, और फिर इसे दीर्घायु की आज्ञा से क्यों जोड़ा जाता है।
बहुत से लोग सोचते हैं कि एक बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो बहुत पढ़ता है, अच्छी शिक्षा प्राप्त करता है (और यहां तक कि मुख्य रूप से मानविकी में), बहुत यात्रा करता है, कई भाषाएं जानता है।
इस बीच, आपके पास यह सब हो सकता है और आप बुद्धिमान नहीं हो सकते हैं, और आप इनमें से किसी को भी बहुत हद तक अपने पास नहीं रख सकते हैं, लेकिन फिर भी एक आंतरिक रूप से बुद्धिमान व्यक्ति हो सकते हैं।
शिक्षा को बुद्धि से भ्रमित नहीं होना चाहिए। शिक्षा पुरानी सामग्री पर रहती है, बुद्धि नए के निर्माण पर रहती है और पुराने के बारे में जागरूकता नई है।
इससे भी बढ़कर... एक सच्चे बुद्धिमान व्यक्ति को उसके सभी ज्ञान, शिक्षा से वंचित करना, उसकी स्मृति से वंचित करना। उसे दुनिया में सब कुछ भूल जाने दो, वह साहित्य के क्लासिक्स को नहीं जानता, वह कला के महान कार्यों को याद नहीं रखेगा, वह सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं को भूल जाएगा, लेकिन अगर इन सब के साथ वह बौद्धिक मूल्यों के प्रति संवेदनशीलता बनाए रखता है, ए ज्ञान प्राप्त करने का प्यार, इतिहास में रुचि, एक सौंदर्य बोध, वह कला के एक वास्तविक काम को किसी न किसी "चीज" से अलग करने में सक्षम होगा यदि वह प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा कर सकता है, चरित्र और व्यक्तित्व को समझ सकता है किसी अन्य व्यक्ति की, अपनी स्थिति में प्रवेश करें, और किसी अन्य व्यक्ति को समझने के बाद, उसकी मदद करें, अशिष्टता, उदासीनता, घमण्ड, ईर्ष्या नहीं दिखाएगा, लेकिन अगर वह अतीत की संस्कृति, कौशल के लिए सम्मान दिखाता है, तो उसके वास्तविक मूल्य पर दूसरे की सराहना करेगा। एक शिक्षित व्यक्ति की, नैतिक मुद्दों को सुलझाने की जिम्मेदारी, उसकी भाषा की समृद्धि और सटीकता - बोली जाने वाली और लिखित - यह एक बुद्धिमान व्यक्ति होगा।
बुद्धि न केवल ज्ञान में है, बल्कि दूसरे को समझने की क्षमता में भी है। यह एक हजार और हजार छोटी चीजों में खुद को प्रकट करता है: सम्मानपूर्वक बहस करने की क्षमता में, मेज पर विनम्र व्यवहार करने के लिए, अगोचर रूप से (ठीक अगोचर रूप से) दूसरे की मदद करने की क्षमता में, प्रकृति की रक्षा करने के लिए, अपने आसपास कूड़े में नहीं - कूड़े में नहीं सिगरेट बट्स या कसम खाने के साथ, बुरे विचार (यह भी कचरा है, और क्या है!)
मैं रूसी उत्तर में किसानों को जानता था जो वास्तव में बुद्धिमान थे। उन्होंने अपने घरों में अद्भुत स्वच्छता देखी, अच्छे गीतों की सराहना करना जानते थे, "जीवन भर" (अर्थात, उनके या अन्य लोगों के साथ क्या हुआ) बताना जानते थे, एक व्यवस्थित जीवन जीते थे, मेहमाननवाज और मिलनसार थे, दोनों को समझ के साथ व्यवहार करते थे दूसरों का दुःख और किसी का सुख।
बुद्धि को समझने, समझने की क्षमता है, यह दुनिया के प्रति और लोगों के प्रति एक सहिष्णु रवैया है।
अपने आप में बुद्धि का विकास करना चाहिए, प्रशिक्षित - मानसिक शक्ति को प्रशिक्षित किया जाता है, जैसे शारीरिक लोगों को भी प्रशिक्षित किया जाता है। और प्रशिक्षण किसी भी परिस्थिति में संभव और आवश्यक है।
वह शारीरिक शक्ति प्रशिक्षण दीर्घायु में योगदान देता है, समझ में आता है। बहुत कम लोग समझते हैं कि लंबी उम्र के लिए आध्यात्मिक और आध्यात्मिक शक्तियों का प्रशिक्षण भी आवश्यक है।
तथ्य यह है कि पर्यावरण के प्रति एक शातिर और बुरी प्रतिक्रिया, दूसरों की अशिष्टता और गलतफहमी मानसिक और आध्यात्मिक कमजोरी, जीने में मानवीय अक्षमता का संकेत है ... भीड़ भरी बस में धक्का देना - एक कमजोर और घबराया हुआ व्यक्ति, थका हुआ, गलत प्रतिक्रिया करना सबकुछ में। पड़ोसियों के साथ झगड़ा - वह भी जो जीना नहीं जानता, मानसिक रूप से बहरा। सौंदर्य की दृष्टि से ग्रहणशील भी एक दुखी व्यक्ति है। वह जो किसी दूसरे व्यक्ति को समझना नहीं जानता, उसके लिए केवल बुरे इरादों को जिम्मेदार ठहराता है, हमेशा दूसरों का अपमान करता है - यह भी एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने जीवन को दरिद्र करता है और दूसरों के जीवन में हस्तक्षेप करता है। मानसिक दुर्बलता शारीरिक दुर्बलता की ओर ले जाती है। मैं डॉक्टर नहीं हूं, लेकिन मुझे इस बात का यकीन है। वर्षों के अनुभव ने मुझे इस बारे में आश्वस्त किया।
मित्रता और दयालुता व्यक्ति को न केवल शारीरिक रूप से स्वस्थ बनाती है, बल्कि सुंदर भी बनाती है। हां वह सुंदर है।
क्रोध से विकृत व्यक्ति का चेहरा कुरूप हो जाता है, और दुष्ट व्यक्ति की हरकतें अनुग्रह से रहित होती हैं - जानबूझकर अनुग्रह नहीं, बल्कि प्राकृतिक, जो बहुत अधिक महंगा है।
बुद्धिमान होना व्यक्ति का सामाजिक कर्तव्य है। यह आपका भी कर्तव्य है। यह उसकी व्यक्तिगत खुशी और उसके चारों ओर और उसके प्रति (अर्थात उसे संबोधित) "सद्भावना की आभा" की गारंटी है।
इस पुस्तक में मैं युवा पाठकों के साथ जो कुछ भी बात करता हूं वह बुद्धि, शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य, स्वास्थ्य की सुंदरता के लिए एक आह्वान है। आइए हम लंबे समय तक जीवित रहें, लोगों के रूप में और लोगों के रूप में! और पिता और माता की वंदना को व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए - अतीत में हमारे सभी सर्वश्रेष्ठ की वंदना के रूप में, जो हमारी आधुनिकता, महान आधुनिकता के पिता और माता हैं, जिनसे संबंधित होना बहुत खुशी है।
पत्र तेरह
पालन-पोषण के बारे में
आप न केवल अपने परिवार में या स्कूल में, बल्कि अपने आप से भी अच्छी परवरिश पा सकते हैं।
आपको बस यह जानने की जरूरत है कि वास्तविक शिक्षा क्या है।
उदाहरण के लिए, मैं आश्वस्त हूं कि वास्तविक अच्छा प्रजनन मुख्य रूप से घर पर, किसी के परिवार में, किसी के रिश्तेदारों के साथ संबंधों में प्रकट होता है।
अगर सड़क पर एक आदमी एक अपरिचित महिला को अपने सामने (बस में भी!) देता है और यहां तक कि उसके लिए दरवाजा भी खोलता है, और घर पर अपनी थकी हुई पत्नी को बर्तन धोने में मदद नहीं करता है, तो वह एक अशिष्ट व्यक्ति है।
यदि वह परिचितों के साथ विनम्र है, और हर अवसर पर अपने परिवार से चिढ़ जाता है, तो वह एक बुरा व्यवहार करने वाला व्यक्ति है।
यदि वह अपने प्रियजनों के चरित्र, मनोविज्ञान, आदतों और इच्छाओं को ध्यान में नहीं रखता है, तो वह एक अशिष्ट व्यक्ति है।
यदि, पहले से ही वयस्कता में, वह अपने माता-पिता की मदद को हल्के में लेता है और यह नहीं देखता है कि उन्हें पहले से ही मदद की ज़रूरत है, तो वह एक बुरा व्यवहार करने वाला व्यक्ति है।
अगर वह रेडियो और टीवी को जोर से चालू करता है या जब कोई होमवर्क तैयार कर रहा हो या पढ़ रहा हो (भले ही उसके छोटे बच्चे हों) तो वह जोर से बोलता है, वह एक बुरा व्यवहार करने वाला व्यक्ति है और अपने बच्चों को कभी भी अच्छा नहीं बनाएगा।
अगर वह अपनी पत्नी या बच्चों के साथ मज़ाक करना (मजाक करना) पसंद करता है, उनकी घमंड को नहीं बख्शता, खासकर अजनबियों के सामने, तो यहाँ वह (क्षमा करें!) बस बेवकूफ है।
एक शिक्षित व्यक्ति वह है जो चाहता है और जानता है कि दूसरों के साथ कैसे तालमेल बिठाना है, यह वह है जिसके लिए उसका अपना शिष्टाचार न केवल परिचित और आसान है, बल्कि सुखद भी है। यह वह है जो बड़े और छोटे दोनों वर्षों और स्थिति के साथ समान रूप से विनम्र है।
एक नेक इंसान हर तरह से "जोर से" व्यवहार नहीं करता है, दूसरों का समय बचाता है ("सटीकता राजाओं की सौजन्य है," कहावत कहती है), दूसरों से किए गए वादों को सख्ती से पूरा करता है, हवा में नहीं डालता है, करता है घर में, स्कूल में, कॉलेज में, काम पर, दुकान में और बस में हमेशा एक ही रहता है।
पाठक ने शायद ध्यान दिया है कि मैं मुख्य रूप से परिवार के मुखिया पुरुष को संबोधित कर रहा हूं। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक महिला को वास्तव में रास्ता देने की जरूरत है... सिर्फ दरवाजे पर नहीं।
लेकिन एक बुद्धिमान महिला आसानी से समझ जाएगी कि वास्तव में क्या करने की आवश्यकता है, ताकि, हमेशा और कृतज्ञता के साथ, एक पुरुष से उसे प्रकृति द्वारा दिए गए अधिकार को स्वीकार करते हुए, पुरुष को जितना संभव हो सके उसे रास्ता देने के लिए मजबूर कर सके। और यह बहुत अधिक कठिन है! इसलिए, प्रकृति ने इस बात का ध्यान रखा है कि सामान्य रूप से महिलाएं (मैं अपवादों के बारे में बात नहीं कर रही हूं) पुरुषों की तुलना में अधिक चातुर्य और अधिक प्राकृतिक राजनीति से संपन्न हैं ...
"अच्छे शिष्टाचार" पर कई किताबें हैं। ये किताबें बताती हैं कि समाज में, पार्टी में और घर पर, थिएटर में, काम पर, बड़े और छोटे लोगों के साथ कैसे व्यवहार करना है, बिना कान ठेस पहुंचाए कैसे बोलना है, और दूसरों की दृष्टि को ठेस पहुंचाए बिना कैसे कपड़े पहनना है। लेकिन दुर्भाग्य से लोग इन किताबों से बहुत कम आकर्षित होते हैं। ऐसा होता है, मुझे लगता है, क्योंकि अच्छे शिष्टाचार की किताबें शायद ही कभी समझाती हैं कि अच्छे शिष्टाचार क्या हैं। ऐसा लगता है: अच्छे शिष्टाचार का होना झूठा, उबाऊ, अनावश्यक है। अच्छे संस्कार वाला व्यक्ति वास्तव में बुरे कर्मों को ढक सकता है।
हां, अच्छे शिष्टाचार बहुत बाहरी हो सकते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, अच्छे शिष्टाचार कई पीढ़ियों के अनुभव से बनते हैं और लोगों की सदियों पुरानी इच्छा को बेहतर बनाने, अधिक आराम से और अधिक खूबसूरती से जीने की इच्छा को चिह्नित करते हैं।
क्या बात है? अच्छे शिष्टाचार प्राप्त करने की मार्गदर्शिका का आधार क्या है? क्या यह नियमों का एक सरल संग्रह है, व्यवहार के लिए "नुस्खा", निर्देश जो सभी को याद रखना मुश्किल है?
सभी अच्छे शिष्टाचार के केंद्र में देखभाल है - ध्यान रखें कि कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति के साथ हस्तक्षेप न करे, ताकि सभी एक साथ अच्छा महसूस करें।
हमें एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करने में सक्षम होना चाहिए। इसलिए शोर मचाने की जरूरत नहीं है। आप शोर से अपने कान बंद नहीं कर सकते - सभी मामलों में यह शायद ही संभव है। उदाहरण के लिए, भोजन करते समय मेज पर। इसलिए, आपको थप्पड़ मारने की जरूरत नहीं है, आपको जोर से अपने कांटे को प्लेट पर रखने की जरूरत नहीं है, शोर से सूप को अपने अंदर खींच लें, रात के खाने में जोर से बोलें या अपने मुंह से बात करें ताकि पड़ोसियों को डर न हो। और अपनी कोहनी को मेज पर न रखें - फिर से, ताकि अपने पड़ोसी को परेशान न करें। बड़े करीने से कपड़े पहनना जरूरी है क्योंकि यह दूसरों के लिए सम्मान दिखाता है - मेहमानों के लिए, मेजबानों के लिए या सिर्फ राहगीरों के लिए: आपको देखने में घृणित नहीं होना चाहिए। अपने पड़ोसियों को लगातार चुटकुलों, चुटकुलों और उपाख्यानों से परेशान करने की आवश्यकता नहीं है, विशेष रूप से वे जो आपके श्रोताओं को पहले ही किसी के द्वारा बताए जा चुके हैं। यह दर्शकों को अजीब स्थिति में डालता है। न केवल दूसरों का मनोरंजन करने का प्रयास करें, बल्कि दूसरों को भी आपको कुछ बताने दें। शिष्टाचार, कपड़े, चाल, सभी व्यवहार संयमित और ... सुंदर होने चाहिए। किसी भी सुंदरता के लिए थकता नहीं है। वह "सामाजिक" है। और तथाकथित अच्छे शिष्टाचार में हमेशा एक गहरा अर्थ होता है। यह मत सोचो कि अच्छे शिष्टाचार केवल शिष्टाचार हैं, अर्थात कुछ सतही हैं। आपका व्यवहार आपके सार को प्रकट करता है। अपने आप को शिक्षित करने के लिए उतना नहीं है जितना कि शिष्टाचार में व्यक्त किया गया है, दुनिया के लिए एक सावधान रवैया: समाज के लिए, प्रकृति के लिए, जानवरों और पक्षियों को, पौधों को, क्षेत्र की सुंदरता के लिए, अतीत के लिए। वे स्थान जहाँ आप रहते हैं, आदि। घ.
हमें सैकड़ों नियम याद नहीं रखने चाहिए, लेकिन एक बात याद रखनी चाहिए - दूसरों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण की आवश्यकता। और यदि आपके पास यह और थोड़ी अधिक संसाधनशीलता है, तो शिष्टाचार आपके पास आएगा, या, बल्कि, स्मृति अच्छे व्यवहार के नियमों, उन्हें लागू करने की इच्छा और क्षमता के लिए आएगी।
पत्र चौदह
बुरे और अच्छे प्रभावों के बारे में
प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में उम्र से संबंधित एक जिज्ञासु घटना होती है: तीसरे पक्ष के प्रभाव। ये तीसरे पक्ष के प्रभाव आमतौर पर बेहद मजबूत होते हैं जब कोई लड़का या लड़की वयस्क होने लगती है - एक महत्वपूर्ण मोड़ पर। तब इन प्रभावों का बल गुजरता है। लेकिन युवा पुरुषों और महिलाओं को प्रभावों, उनकी "विकृति" और कभी-कभी सामान्यता के बारे में भी याद रखना चाहिए।
हो सकता है कि यहां कोई विशेष विकृति न हो: बस एक बढ़ता हुआ व्यक्ति, एक लड़का या एक लड़की, जल्दी से एक वयस्क, स्वतंत्र बनना चाहता है। लेकिन, स्वतंत्र होकर, वे सबसे पहले खुद को अपने परिवार के प्रभाव से मुक्त करना चाहते हैं। उनके "बचकानापन" के विचार उनके परिवार से जुड़े हुए हैं। इसके लिए आंशिक रूप से स्वयं परिवार ही दोषी है, जो यह नहीं देखता कि उनका "बच्चा", यदि नहीं, तो वयस्क होना चाहता है। लेकिन आज्ञा मानने की आदत अभी भी नहीं गई है, और अब वह उसकी आज्ञा का पालन करता है जिसने उसे एक वयस्क के रूप में पहचाना - कभी-कभी वह व्यक्ति जो अभी तक वयस्क नहीं हुआ है और वास्तव में स्वतंत्र है।
प्रभाव अच्छे और बुरे दोनों प्रकार के होते हैं। यह याद रखना। लेकिन बुरे प्रभावों से डरना होगा। क्योंकि इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति बुरे प्रभाव में नहीं आता है, वह अपना रास्ता खुद चुनता है। कमजोर इरादों वाला व्यक्ति बुरे प्रभावों के आगे झुक जाता है। अचेतन प्रभावों से डरें, खासकर यदि आप अभी भी नहीं जानते हैं कि कैसे सही तरीके से, अच्छे से बुरे में स्पष्ट रूप से अंतर करना है, यदि आप अपने साथियों की प्रशंसा और अनुमोदन पसंद करते हैं, तो ये प्रशंसा और अनुमोदन कुछ भी हो सकते हैं: यदि केवल उन्होंने प्रशंसा की।
ऐसा कहा जाता है कि सामग्री रूप निर्धारित करती है। यह सच है, लेकिन इसके विपरीत भी सच है, कि सामग्री रूप पर निर्भर करती है। इस सदी की शुरुआत के जाने-माने अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डी. जेम्स ने लिखा: "हम रोते हैं क्योंकि हम दुखी हैं, लेकिन हम दुखी भी हैं क्योंकि हम रोते हैं।"
लेख
प्रत्येक व्यक्ति में किसी न किसी रूप में कुछ कारकों द्वारा निर्धारित व्यवहार का एक मॉडल होता है। बेशक, किसी के लिए यह मेल खा सकता है, और कोई इसे साकार किए बिना, अपना खुद का बनाता है, बाकी सभी से अलग। हालांकि, समाज में होने के नाते, हम सभी को "सभ्यता", "गरिमा", "पत्राचार" जैसी श्रेणियों के अधीन होना चाहिए - वे हम में से प्रत्येक के मुख्य न्यायाधीश हैं। किसी व्यक्ति के "सही" व्यवहार को क्या निर्धारित करता है? क्या सामग्री प्रपत्र का निर्धारण करती है, या हमारी सामग्री प्रपत्र पर निर्भर करती है? ये प्रश्न डी.एस. का तर्क निर्धारित करते हैं। मुझे दिए गए पाठ में लिकचेव।
विचाराधीन समस्या की प्रासंगिकता, लेखक के अनुसार, इस तथ्य से निर्धारित होती है कि हमारे इतिहास के किसी भी काल में एक व्यक्ति अपने व्यवहार की विशेषता रखता है, हालांकि, लेखक का तर्क इस विचार पर निर्भर करता है कि यह किस पर निर्भर हो सकता है और किस पर निर्भर करता है। यह प्रभावित कर सकता है। डी.एस. लिकचेव ने खुद के सवालों का जवाब देते हुए, थीसिस के पक्ष में तर्क दिया "सामग्री फॉर्म पर निर्भर करती है", इस तथ्य के बारे में बात करते हुए कि, कम से कम हमारे समाज में, यह प्रथा है कि दूसरों को अपने आंतरिक अनुभवों से अधिभारित न करें, "करने के लिए" दु:ख में गरिमा की रक्षा करें” और सबके साथ मित्रतापूर्ण व्यवहार करने का अवसर प्रदान करें। फिर लेखक यह भी कहता है कि सामग्री रूप निर्धारित करती है, एक उदाहरण के रूप में इस विचार का हवाला देती है कि किसी भी आंतरिक कमियों वाले व्यक्ति, जैसे कि हकलाना, हो सकता है कि वह आत्मविश्वास से बाहर न हो। ऐसे उदाहरणों पर हमारा ध्यान केंद्रित करते हुए, लेखक हमें इस विचार पर लाता है कि मानव व्यवहार में आंतरिक और बाहरी दोनों विशेषताओं पर निर्भर करता है।
डी.एस. लिकचेव आश्वस्त हैं कि एक स्वाभिमानी व्यक्ति को अपने कार्यों को गरिमा के साथ करना चाहिए। इसकी सामग्री मध्यम रूप से मामूली, मध्यम सरल और अपनी कमियों के प्रति कृपालु होनी चाहिए। बाहर से, हममें से प्रत्येक को जानबूझकर दूसरों को हंसाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, क्योंकि "मजाकिया न होना न केवल व्यवहार में एक कौशल है, बल्कि बुद्धिमत्ता का भी संकेत है।" हर चीज में माप का पालन करना, अपस्टार्ट न होना और आत्मविश्वास न खोना - यह हम में से प्रत्येक के लिए एक योग्य रूप है। लेखक का मानना है कि किसी व्यक्ति के सही व्यवहार में, उसकी बाहरी विशेषताएँ आंतरिक लोगों पर उसी हद तक निर्भर करेंगी, जितनी सामग्री रूप पर निर्भर करेगी।
बेशक, लेखक की शुद्धता को नहीं पहचानना असंभव है। वास्तव में, किसी व्यक्ति की विनम्रता और स्वयं के साथ उसका आंतरिक सामंजस्य अंततः एक सामंजस्यपूर्ण, आत्मविश्वासी व्यक्तित्व की छवि बनाता है। साथ ही, हर चीज में एक अपस्टार्ट होना बेवकूफी है, साथ ही एक बार फिर खुद को साबित करने से डरना, अपने गुणों को छिपाना या जानबूझकर हर राहगीर पर फेंकने की कोशिश करना, एक ग्रे चूहा या मोर होना। कार्यालय। यह हमेशा डब्ल्यू शेक्सपियर के शब्दों को याद रखने योग्य है: "चुप्पी आत्माहीनता का बिल्कुल भी संकेत नहीं है। केवल वही जो अंदर से खाली है गड़गड़ाहट करता है।
M.Yu द्वारा उपन्यास के नायक ग्रुश्नित्सकी की छवि में। लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक", उनके साथ परिचित होने की शुरुआत से ही पाठक चरित्र के भव्य महत्व से खारिज कर दिया गया है। ग्रुश्नित्सकी के व्यवहार और संचार के तरीके के पहले स्ट्रोक से, यह स्पष्ट हो जाता है कि यह एक फिसलन और असुरक्षित आदमी है, ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहा है, कभी छवि के दिखावा से, कभी दया पर दबाव से। मैरी को लुभाने के बेताब प्रयासों में, वह उसे गंभीर रूप से गंभीर भावनाओं को स्वीकार करता है, लेकिन मना कर दिया गया, वह तुरंत लड़की के बारे में बुरी तरह बोलना शुरू कर देता है। पूरे उपन्यास में नायक की गरिमा और वीरता को चित्रित करने का प्रयास हास्यास्पद लगता है। पेचोरिन के साथ अपने द्वंद्व का वर्णन करने वाले दृश्य में, ग्रुश्नित्सकी ने अपनी कायरता, ईर्ष्या और आत्म-संदेह को पूरी तरह से प्रकट किया। मुझे ऐसा लगता है कि यह नायक द्वारा कृत्रिम रूप से बनाई गई छवि थी जिसने उसमें उसकी अच्छी शुरुआत को नष्ट कर दिया। दूसरे शब्दों में, ग्रुश्नित्सकी का रूप उसकी सामग्री के साथ संघर्ष में आया, और सामग्री ने, बदले में, रूप को निर्धारित नहीं किया, लेकिन कृत्रिम रूप से इसे बनाने की कोशिश की, जिसके परिणामस्वरूप, हास्यास्पद लग रहा था।
एक पूरी तरह से अलग उदाहरण कहानी के नायक ए.एस. पुश्किन "कप्तान की बेटी" प्योत्र ग्रिनेव को बचपन से ही सख्ती से पाला गया था: उनके पिता एक सम्मानित और मांग वाले रईस थे, और उनकी माँ, एक विनम्र महिला होने के नाते, कभी-कभी अपने बेटे को मातृ कोमलता और स्नेह प्रदान करती थीं। और इसलिए, परिपक्व होने के बाद, पीटर ने सहज रूप से समझा कि समाज में सही तरीके से कैसे व्यवहार किया जाए और एक आदमी के लिए उसका सम्मान और सम्मान कितना प्रिय होना चाहिए। नायक की सामग्री ने उसके रूप को निर्धारित किया: पीटर मामूली विनम्र था और कई रईसों के विपरीत, आम लोगों के करीब था: वह स्वेच्छा से एक साधारण यात्री को अपने हरे चर्मपत्र कोट देता है, जिससे उसकी मदद के लिए उसे धन्यवाद दिया जाता है। इसके अलावा, नायक की सामग्री भी पीटर के व्यवहार के रूप पर निर्भर करती थी: कप्तान की बेटी के लिए कोमल भावनाओं के साथ, वह श्वाबरीन की तरह कोई दृढ़ता नहीं दिखाता है, लेकिन मैरी की सराहना करता है और सम्मान करता है, केवल उसे अपने इरादों को संकेत के साथ दिखाता है।
अंत में, मैं एक बार फिर जे ला ब्रुएरे के शब्दों में एक व्यक्ति के आंतरिक और बाहरी घटकों में शील के महत्व पर ध्यान देना चाहूंगा: "विनम्रता सद्गुणों के लिए उतनी ही आवश्यक है जितनी एक तस्वीर में आकृतियों को एक पृष्ठभूमि की आवश्यकता होती है: यह उन्हें शक्ति और राहत देता है।"
