“किसी के हाथ स्टालिन के समय के लिए सब कुछ वापस करने के लिए स्पष्ट रूप से खुजली कर रहे हैं। सेंसरशिप की स्वतंत्रता: उन्होंने सेंसरशिप के बारे में रायकिन कोस्त्या रायकिन के भाषण पर कैसे प्रतिक्रिया दी

रायकिन के संबंध में लेनिन के उद्धरण के बारे में। मैं विशेष रूप से फ़्लरी वर्ष 1905 से इलिच के लेख का हवाला देता हूं, जो न केवल कुछ व्यक्तियों की रचनात्मकता की स्वतंत्रता के बारे में राय के लिए दिलचस्प है।

पार्टी संगठन और पार्टी की भागीदारी

अक्टूबर में क्रांति के बाद रूस में पैदा हुए सामाजिक लोकतांत्रिक कार्यों के लिए नई परिस्थितियां पार्टी साहित्य के सवाल को सामने लाती हैं। अवैध और कानूनी प्रेस के बीच अंतर - यह सामंती, निरंकुश रूस की दुखद विरासत है - गायब होने लगा है। अभी तक इसकी मृत्यु नहीं हुई है, इससे बहुत दूर है। हमारे मंत्री-प्रधान की पाखंडी सरकार अभी भी इस बात पर अड़ी हुई है कि कार्यपरिषद की कार्यवाहियों का इज़वेस्टिया "अवैध रूप से" प्रकाशित है, लेकिन, सरकार के लिए शर्म के अलावा, इसके लिए नए नैतिक दोषों के अलावा, बेवकूफी की कोई बात नहीं है। "निषेध" करने का प्रयास जो सरकार के खिलाफ है। करने में सक्षम नहीं है।

अवैध और कानूनी प्रेस के बीच अंतर के अस्तित्व को देखते हुए, पार्टी और गैर-पार्टी प्रेस के सवाल को बेहद सरल और बेहद झूठे, बदसूरत तरीके से हल किया गया था। सभी अवैध प्रेस पार्टी थे, संगठनों द्वारा प्रकाशित, एक तरह से जुड़े समूहों द्वारा संचालित या किसी अन्य पार्टी के व्यावहारिक कार्यकर्ताओं के समूह के साथ। संपूर्ण कानूनी प्रेस पक्षपातपूर्ण नहीं था - क्योंकि पक्षपात पर प्रतिबंध लगा दिया गया था - लेकिन यह एक या किसी अन्य पार्टी के लिए "गुरुत्वाकर्षण" था। बदसूरत गठजोड़, असामान्य "cohabitations", झूठे कवर अपरिहार्य थे; पार्टी के विचारों को व्यक्त करने की इच्छा रखने वाले लोगों की ज़बरदस्ती के साथ, उन विचारों के बारे में विचारहीनता या कायरता, जो इन विचारों के लिए बड़े नहीं हुए थे, जो कि, संक्षेप में, पार्टी के आदमी नहीं थे।

ईसपियन भाषणों, साहित्यिक दासता, गुलाम भाषा, वैचारिक गंभीरता के लिए शापित समय! सर्वहारा वर्ग ने इस विद्रूपता को समाप्त कर दिया, जिससे रूस में जीवित और ताजा सब कुछ घुट रहा था। लेकिन सर्वहारा वर्ग अब तक रूस के लिए स्वतंत्रता का केवल आधा हिस्सा ही जीत पाया है।
क्रांति अभी खत्म नहीं हुई है। यदि tsarism अब क्रांति को पराजित करने में सक्षम नहीं है, तो क्रांति अभी तक tararism को हराने में सक्षम नहीं है। और हम एक ऐसे समय में रहते हैं जब हर जगह और हर चीज पर एक भूमिगत, घूंघट, "कूटनीतिक" के साथ खुले, ईमानदार, प्रत्यक्ष, सुसंगत पक्षपात का यह अप्राकृतिक संयोजन प्रभावित होता है। यह अप्राकृतिक संयोजन हमारे अख़बार में भी परिलक्षित होता है: श्री गुओकोव सामाजिक-लोकतांत्रिक अत्याचार के बारे में कितना मजाक करते हैं, जो उदार-बुर्जुआ, उदारवादी अखबारों की छपाई को रोक देता है, फिर भी तथ्य एक तथ्य है - रूसी का केंद्रीय अंग सोशल-डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी, सर्वहारा "अभी भी निरंकुश-पुलिस रूस के दरवाजे के बाहर है।

आखिरकार, क्रांति का आधा हिस्सा हम सभी को व्यापार को फिर से संगठित करने के लिए तुरंत शुरू करने के लिए मजबूर करता है। साहित्य अब, यहां तक \u200b\u200bकि "कानूनी रूप से", पार्टी साहित्य पर हो सकता है। साहित्य को पार्टी साहित्य बनना चाहिए। बुर्जुआ नैतिकता के विरोध में, बुर्जुआ उद्यमशीलता के विरोध में, व्यापारी प्रेस के विरोध में, बुर्जुआ साहित्यिक करियरवाद और व्यक्तिवाद के विरोध में, "प्रभुत्ववादी अराजकतावाद" और लाभ की खोज के लिए, समाजवादी सर्वहारा वर्ग को पार्टी साहित्य के सिद्धांत को आगे रखना चाहिए, इस सिद्धांत को विकसित करना चाहिए। और इसे यथासंभव पूर्ण और अभिन्न रूप में व्यवहार में लाना।

पार्टी साहित्य का यह सिद्धांत क्या है? इतना ही नहीं समाजवादी सर्वहारा साहित्यिक कार्यों के लिए व्यक्तियों या समूहों के लिए लाभ का साधन नहीं हो सकता है, यह सामान्य रूप से एक व्यक्ति का मामला नहीं हो सकता है, जो सामान्य सर्वहारा वर्ग से स्वतंत्र है। गैर-पार्टी लेखकों के साथ नीचे! सुपरमैन के लेखकों के साथ नीचे! साहित्य को सामान्य सर्वहारा वर्ग का हिस्सा बनना चाहिए, एक एकल, महान सामाजिक-लोकतांत्रिक तंत्र का "पहिया और दलदल", जो पूरे मजदूर वर्ग के पूरे जागरूक मोहरा द्वारा गति में सेट किया गया है। साहित्य को संगठित, नियोजित, एकजुट सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के काम का एक अभिन्न अंग बनना चाहिए।

एक जर्मन कहावत है, "किसी भी तुलना में लंगड़ा होता है।" एक दलदल के साथ साहित्य की मेरी तुलना, एक तंत्र के साथ जीवित आंदोलन भी अंगीकार करता है। वहाँ भी होगा, शायद, हिस्टेरिकल बुद्धिजीवियों जो इस तरह की तुलना के बारे में रोएंगे कि बेल्ट, डेडनेस, "नौकरशाही" मुक्त वैचारिक संघर्ष, आलोचना की स्वतंत्रता, साहित्यिक सृजन की स्वतंत्रता, आदि, आदि, जैसे कि रोता है। केवल बुर्जुआ-बौद्धिक व्यक्तिवाद की अभिव्यक्ति हो। इसमें कोई संदेह नहीं है कि साहित्यिक व्यवसाय कम से कम यांत्रिक बराबरी, अल्पसंख्यक पर बहुमत के वर्चस्व, के लिए उत्तरदायी है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस मामले में व्यक्तिगत पहल, व्यक्तिगत झुकाव, विचार और कल्पना के लिए स्थान, रूप और सामग्री के लिए अधिक स्थान प्रदान करना निस्संदेह आवश्यक है। यह सब निर्विवाद है, लेकिन यह सब केवल यह साबित करता है कि सर्वहारा वर्ग के पार्टी व्यवसाय का साहित्यिक हिस्सा, सर्वहारा वर्ग के पार्टी व्यवसाय के अन्य हिस्सों के साथ एकरूपता से पहचाना नहीं जा सकता है। यह सब किसी भी तरह से, पूंजीपति और बुर्जुआ लोकतंत्र के लिए स्थिति, विदेशी और अजीब बात का खंडन करता है, कि साहित्यिक कार्य अनिवार्य रूप से होना चाहिए और आवश्यक रूप से सामाजिक सामाजिक लोकतांत्रिक पार्टी के बाकी कार्यों के साथ अविभाज्य रूप से जुड़ा होना चाहिए। समाचार पत्रों को विभिन्न पार्टी संगठनों का अंग बनना चाहिए। राइटर्स को निश्चित रूप से पार्टी संगठनों में प्रवेश करना चाहिए। घरों और गोदामों, दुकानों और पढ़ने के कमरे, पुस्तकालयों और पुस्तकों में विभिन्न व्यापारों का प्रकाशन - यह सब पार्टी के लिए जवाबदेह बनना चाहिए। इस सभी कार्य की निगरानी संगठित समाजवादी सर्वहारा वर्ग द्वारा की जानी चाहिए, सभी की निगरानी की जानी चाहिए, यह सब काम, बिना एक अपवाद के, जीवित सर्वहारा वर्ग की एक जीवित धारा लाना चाहिए, इस प्रकार पुराने, अर्ध-ओब्लोमोव से किसी भी मिट्टी को हटा देना चाहिए। , अर्ध-वाणिज्यिक रूसी सिद्धांत: लेखक लिखते हैं, पाठक सम्मान करता है।

हम निश्चित रूप से यह नहीं कहेंगे, कि एशियाटिक सेंसरशिप और यूरोपीय पूंजीपति वर्ग द्वारा खराब किए गए साहित्यिक कार्यों का यह परिवर्तन तुरंत हो सकता है। हम किसी भी समान प्रणाली या कई नियमों द्वारा समस्या के समाधान का प्रचार करने की सोच से दूर हैं। नहीं, इस क्षेत्र में योजनावाद की कम से कम बात हो सकती है। मुद्दा यह है कि हमारी पूरी पार्टी, कि पूरे रूस में पूरे वर्ग-सचेत सामाजिक-लोकतांत्रिक सर्वहारा इस नए कार्य के बारे में जानते हैं, इसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करते हैं और इसे हल करने के लिए हर जगह और हर जगह कार्य करते हैं। सेफ़ सेंसरशिप की कैद से बाहर आने के बाद, हम नहीं जाना चाहते हैं और बुर्जुआ-व्यापारिक साहित्यिक संबंधों की कैद में नहीं जाएंगे। हम बनाना चाहते हैं और हम न केवल पुलिस अर्थों में, बल्कि पूँजी से मुक्ति, कैरियरवाद से मुक्ति के अर्थ में भी एक स्वतंत्र प्रेस बनाएंगे; - इतना ही नहीं: बुर्जुआ-अराजकतावादी व्यक्तिवाद से मुक्ति के अर्थ में भी।

ये अंतिम शब्द पाठकों के विरोधाभास या उपहास की तरह प्रतीत होंगे। किस तरह! शायद कुछ बौद्धिक, आजादी के प्रबल समर्थक चिल्लाएंगे। किस तरह! आप साहित्यिक सृजन के रूप में इस तरह के एक नाजुक, व्यक्तिगत मामले की सामूहिकता के अधीनता चाहते हैं! आप चाहते हैं कि कार्यकर्ता बहुमत से विज्ञान, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र के सवालों का फैसला करें! आप बिल्कुल व्यक्तिगत वैचारिक रचनात्मकता की पूर्ण स्वतंत्रता से इनकार करते हैं!
शांत हो जाओ, सज्जनों! सबसे पहले, यह पार्टी के साहित्य और पार्टी नियंत्रण के अधीनता के बारे में है। हर कोई लिखने और कहने के लिए स्वतंत्र है, जो थोड़ी सी भी प्रतिबंध के बिना। लेकिन हर स्वतंत्र संघ (पार्टी सहित) भी उन सदस्यों को बाहर करने के लिए स्वतंत्र है जो पार्टी के विरोधी विचारों का प्रचार करने के लिए पार्टी की फर्म का उपयोग करते हैं। बोलने और प्रेस की स्वतंत्रता पूर्ण होनी चाहिए। लेकिन संघ की स्वतंत्रता भी पूर्ण होनी चाहिए। मैं आपको अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के नाम पर, चिल्लाने, झूठ बोलने और कुछ भी लिखने का पूरा अधिकार देने के लिए बाध्य हूं। लेकिन आप मुझे संघ की स्वतंत्रता के नाम पर, यह निष्कर्ष निकालने का अधिकार देते हैं कि यह और यह कहने वाले लोगों के साथ गठबंधन को भंग या भंग करना है।पार्टी एक स्वैच्छिक संघ है जो अनिवार्य रूप से पहले वैचारिक रूप से, और फिर भौतिक रूप से विघटित हो जाएगी, अगर यह खुद को ऐसे सदस्यों को शुद्ध नहीं करता जो पार्टी विरोधी विचारों का प्रचार करते हैं। पार्टी और विरोधी पार्टी के बीच की रेखा को निर्धारित करने के लिए, पार्टी कार्यक्रम कार्य करता है, पार्टी के सामरिक संकल्पों और इसके चार्टर की सेवा, अंत में, अंतर्राष्ट्रीय सामाजिक लोकतंत्र, सर्वहारा वर्ग के अंतरराष्ट्रीय स्वैच्छिक संघों का संपूर्ण अनुभव, जो लगातार शामिल हैं इसके पक्ष व्यक्तिगत तत्व या रुझान जो पूरी तरह से सुसंगत नहीं थे, पूरी तरह से मार्क्सवादी नहीं थे, पूरी तरह से सही नहीं थे, लेकिन लगातार अपनी पार्टी की आवधिक "सफाई" कर रहे थे।

तो यह हमारे साथ होगा, सज्जनों, बुर्जुआ "आलोचना की स्वतंत्रता" के समर्थक, पार्टी के भीतर: अब हमारी पार्टी तुरंत एक सामूहिक पार्टी बन रही है, अब हम एक खुले संगठन के लिए एक मजबूत संक्रमण का सामना कर रहे हैं, अब हम अनिवार्य रूप से कई को शामिल करेंगे असंगत (मार्क्सवादी दृष्टिकोण से) लोग, शायद कुछ ईसाई भी, शायद कुछ रहस्यवादी भी। हमारे पास मजबूत पेट हैं, हम रॉक-सॉलिड मार्क्सवादी हैं। हम इन असंगत लोगों को पचा लेंगे। विचार की स्वतंत्रता और पार्टी के भीतर आलोचना की स्वतंत्रता हमें कभी भी लोगों को स्वतंत्र यूनियनों में समूह बनाने की स्वतंत्रता के बारे में नहीं भूलती है, जिन्हें पार्टियां कहा जाता है।

दूसरे, सज्जनों, बुर्जुआ व्यक्तिवादियों, हमें आपको बताना होगा कि पूर्ण स्वतंत्रता के बारे में आपकी बात सरासर पाखंड है। पैसे की शक्ति के आधार पर एक समाज में, जहां काम करने वाले लोगों की जनता भीख मांग रही है और मुट्ठी भर अमीर परजीवी हैं, वहां कोई वास्तविक और वास्तविक "स्वतंत्रता" नहीं हो सकती है। क्या आप अपने बुर्जुआ प्रकाशक, श्री लेखक से मुक्त हैं? आपकी बुर्जुआ जनता से, जो आपसे उपन्यासों और चित्रों में अश्लील साहित्य की मांग करती है, वेश्यावृत्ति को "पवित्र" "मंच कला" के रूप में? आखिरकार, यह पूर्ण स्वतंत्रता एक बुर्जुआ या अराजकतावादी वाक्यांश है (क्योंकि, विश्व दृष्टिकोण के रूप में, अराजकतावाद एक बुर्जुआता है जो अंदर बाहर हो गई है)। आप समाज में नहीं रह सकते हैं और समाज से मुक्त हो सकते हैं। बुर्जुआ लेखक, कलाकार, अभिनेत्री की स्वतंत्रता केवल सामग्री पर, रिश्वतखोरी पर, मनी बैग पर निर्भरता (या पाखंडी रूप से प्रच्छन्न) है।

और हम, समाजवादी, इस पाखंड का पर्दाफाश कर रहे हैं, झूठे संकेतों को फाड़ रहे हैं - न कि गैर-वर्गीय साहित्य और कला प्राप्त करने के लिए (यह केवल एक समाजवादी गैर-वर्गीय समाज में संभव होगा), लेकिन पाखंड मुक्त होने के लिए, लेकिन वास्तव में पूंजीपति वर्ग से जुड़ा हुआ है। वास्तव में मुक्त साहित्य के साथ साहित्य का विरोध करने के लिए, सर्वहारा वर्ग के साथ खुले तौर पर जुड़ा हुआ है।
यह मुक्त साहित्य होगा, क्योंकि यह स्व-हित नहीं है और एक कैरियर नहीं है, लेकिन कामकाजी लोगों के लिए समाजवाद और सहानुभूति का विचार है, जो नए और नए बलों को अपने रैंक में भर्ती करेगा। यह मुक्त साहित्य होगा, क्योंकि यह ऊब नायिका की सेवा नहीं करेगा, ऊब और मोटे "शीर्ष दस हजार" नहीं, बल्कि देश के फूल, इसकी ताकत, इसके भविष्य को बनाने वाले लाखों और दसियों लाख कार्यकर्ता। यह मुक्त साहित्य होगा, समाजवादी सर्वहारा वर्ग के अनुभव और रहन-सहन के काम के साथ मानव जाति के क्रांतिकारी विचार के अंतिम शब्द को निषेचित करते हुए, अतीत के अनुभव (वैज्ञानिक समाजवाद, जिसने अपने आदिम के साथ समाजवाद के विकास को पूरा किया, के बीच एक निरंतर संपर्क बनाता है) , यूटोपियन रूपों) और वर्तमान का अनुभव (श्रमिकों के साथियों का वास्तविक संघर्ष)।

काम करने के लिए, कामरेड! हम एक कठिन और नए, लेकिन महान और आभारी कार्य के साथ सामना कर रहे हैं - सामाजिक लोकतांत्रिक श्रमिकों के आंदोलन के साथ घनिष्ठ और अविभाज्य संबंध में एक विशाल, बहुमुखी, विविध साहित्यिक कार्य को व्यवस्थित करने के लिए। सभी सामाजिक लोकतांत्रिक साहित्य को पार्टी साहित्य बनना चाहिए। सभी अखबारों, पत्रिकाओं, प्रकाशन गृहों आदि को पुनर्गठन के कार्य के बारे में तुरंत निर्धारित करना चाहिए, ताकि ऐसा प्रावधान तैयार किया जा सके कि वे एक या किसी अन्य पार्टी संगठन में एक या दूसरे आधार पर दर्ज हों। तभी "सामाजिक लोकतांत्रिक" साहित्य वास्तविकता में ऐसा बनेगा, तभी वह अपने कर्तव्य को पूरा कर पाएगा, तभी वह बुर्जुआ समाज के ढांचे के भीतर, पूंजीपतियों की गुलामी से मुक्त हो सकेगा और उसके साथ विलीन हो सकेगा। वास्तव में उन्नत और पूरी तरह से क्रांतिकारी वर्ग का आंदोलन।

"न्यू लाइफ" नंबर 12, 13 नवंबर, 1905 हस्ताक्षरित: एन लेनिन
नए जीवन समाचार पत्र के पाठ के अनुसार पुनर्मुद्रित
हम इसके अनुसार प्रकाशित कर रहे हैं: वी.आई. लेनिन कम्प्लीट वर्क्स, 5 वां संस्करण।, वॉल्यूम 12, पीपी। 99-105।

पुनश्च। क्या, मेरी राय में, इस कहानी में रचनात्मक स्वतंत्रता के विषय के संबंध में मुख्य बात है।

1. यह समाज से तलाक नहीं लिया जा सकता है और इसके हितों, और अभिजात वर्ग के एक संकीर्ण समूह के हितों को ध्यान में नहीं रखना चाहिए, लेकिन लोगों की व्यापक जनता। संस्कृति लोगों के लिए होनी चाहिए, न कि कुलीन वर्ग के लिए, क्योंकि यह सबसे पहले राष्ट्रीय चेतना और सांस्कृतिक शिक्षा के उदय में योगदान करना चाहिए, न कि ऊब "कुलीन" को खुश करना चाहिए।

2. यूएसएसआर में, रचनात्मकता की स्वतंत्रता के विषय पर इलिच के इन कुछ उपदेशों को भी खो दिया गया था, दोनों लोगों के व्यापक जनसमूह को अलग करने में विशुद्ध रूप से प्रशासनिक उपायों द्वारा संस्कृति को नियंत्रित करने के प्रयासों के दृष्टिकोण से, और शोरगुल वाले व्यक्तिवादी रचनाकारों के साथ छेड़खानी की शर्तें जिन्होंने खुद को सार्वजनिक हित का विरोध किया था।

3. आधुनिक रचनाकारों की ओर से नारकीय सेंसरशिप का दावा दोगुना हास्यास्पद है, क्योंकि वे राज्य और गैर-राज्य प्रायोजकों से धन प्राप्त करना चाहते हैं (क्योंकि वे वित्तीय रूप से स्वतंत्र नहीं हैं, और बाजार संबंधों के दृष्टिकोण से, विशाल बहुमत रचनाकारों को तृतीय-पक्ष फंडिंग के बिना प्रतिस्पर्धी नहीं है), लेकिन साथ ही, वे एक मुद्रा में आने की क्षमता को बनाए रखना चाहते हैं। इस वजह से, संज्ञानात्मक असंगति पैदा होती है, जब एक जोर से, व्यक्तिवादी रचनाकार खुद के लिए नि: शुल्क रचनात्मकता की मांग करता है और साथ ही राज्य से पैसे की मांग करता है, जो उसे खुद को व्यक्त करने से रोकता है। वास्तव में, वे मुख्य रूप से पैसे पर निर्भर करते हैं, क्योंकि पैसे के बिना आप एक नाटक का मंचन नहीं कर सकते हैं या एक फिल्म नहीं बना सकते हैं। लेकिन अगर वह फिल्में बनाता है और खुद के लिए प्रदर्शन करता है, समाज की प्रतिक्रियाओं को पूरी तरह से अपने काम में अनदेखा करता है, तो ऐसे निर्माता, मेरी राय में, वास्तविक जीवन से गंभीर रूप से तलाकशुदा है (या अच्छी तरह से दिखावा करता है) - दर्शकों की सबसे सरल प्रतिक्रिया एक ऐसा काम जो उन्हें पसंद नहीं है वह मध्ययुगीन मेले में "थियेटरगॉर्स" पर सड़े हुए सब्जियों को फेंकना है।

थिएटर "सैट्रीकॉन" के कलात्मक निर्देशक कोंस्टेंटिन रायकिन ने रूस के थियेटर वर्कर्स यूनियन के सम्मेलन में बात की। अपने भाषण में, उन्होंने सेंसरशिप, संस्कृति मंत्रालय की "स्टालिनिस्ट दृष्टिकोण", देशभक्ति और नैतिकता की आड़ में प्रदर्शनों और प्रदर्शनियों को बंद करने, राज्य के हितों की सेवा करने वाले चर्च की आलोचना की। रायकिन ने चुप रहने के लिए पूरे नाट्य समुदाय को फटकार लगाई और जो कुछ हो रहा था उसे "बगावत" के लिए एकजुट होने का आह्वान किया।

यहाँ भाषण का एक पूरा प्रतिलेख है।

प्रिय दोस्तों, मैं आपसे माफी मांगता हूं कि अब मैं थोड़ा अनियमित बोलूंगा, इसलिए बोलने के लिए। क्योंकि मैं पूर्वाभ्यास के बाद से, मैं अभी भी एक शाम का प्रदर्शन कर रहा हूं, और मैं भीतर से थोड़ा सा किक कर रहा हूं - मैं पहले से ही थिएटर में आ रहा था और प्रदर्शन के लिए तैयारी कर रहा था जो मैं नहीं खेलूंगा। और किसी तरह मेरे लिए उस विषय पर शांति से बोलना काफी मुश्किल है जिस पर मैं स्पर्श करना चाहता हूं। सबसे पहले, आज 24 अक्टूबर है - और 105 साल के अर्किड रायकिन के जन्म के बाद से, मैं इस घटना पर, इस तिथि पर आप सभी को बधाई देता हूं।

और, आप जानते हैं, मैं आपको बताता हूं कि मेरे पिताजी, जब उन्होंने महसूस किया कि मैं एक कलाकार बनूंगा, तो मुझे एक चीज सिखाई जाएगी, उन्होंने किसी तरह मेरे दिमाग में एक ऐसी बात डाल दी, उन्होंने कहा - दुकान की एकजुटता। यही है, यह आपके साथ एक ही काम करने वालों के संबंध में एक तरह की नैतिकता है। और यह मुझे लगता है कि अब हम सभी को यह याद करने के लिए बहुत समय है।

क्योंकि मैं बहुत चिंतित हूं - मुझे लगता है, आप सभी की तरह - हमारे जीवन में होने वाली घटनाओं से। ये, इसलिए, बोलने के लिए, कला पर, विशेष रूप से थिएटर पर, छापे। ये पूरी तरह से कानूनविहीन, चरमपंथी, अभिमानी, आक्रामक, नैतिकता के बारे में, नैतिकता के बारे में, और सामान्य रूप से सभी शब्दों को छिपाने के लिए, इसलिए अच्छे और बुलंद शब्द बोलने के लिए: "देशभक्ति", "मातृभूमि" और "उच्च नैतिकता" - ये हैं कथित रूप से नाराज लोगों के समूह, जो प्रदर्शनों को बंद करते हैं, करीबी प्रदर्शन करते हैं, बहुत ही अभद्र व्यवहार करते हैं, जिससे अधिकारी किसी भी तरह विक्षिप्त हैं, दूरी बना लेते हैं। यह मुझे लगता है कि ये रचनात्मकता की स्वतंत्रता पर, सेंसरशिप के निषेध पर बदसूरत अतिक्रमण हैं।

और सेंसरशिप का निषेध (मुझे नहीं पता कि कोई भी इससे कैसे संबंधित है) - मेरा मानना \u200b\u200bहै कि यह हमारे देश में, हमारे देश के कलात्मक, आध्यात्मिक जीवन में उम्र के महत्व का सबसे बड़ा आयोजन है। हमारे साथ, हमारी सदियों से चली आ रही हमारी राष्ट्रीय संस्कृति में यह अभिशाप और शर्म की बात है, आखिरकार इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

हमारे प्रत्यक्ष मालिक ऐसी स्टालिनवादी शब्दावली के साथ हमसे बात करते हैं, ऐसे स्टालिनवादी दृष्टिकोण जो आप सिर्फ अपने कानों पर विश्वास नहीं कर सकते हैं!

और अब क्या हो रहा है? अब मैं देखता हूं कि किसी के हाथ स्पष्ट रूप से इसे बदलने और वापस लाने के लिए खुजली कर रहे हैं। और इसे न केवल ठहराव के समय में वापस करने के लिए, बल्कि पुराने समय में भी - स्टालिन के समय में। क्योंकि हमारे प्रत्यक्ष मालिक ऐसी स्तालिनवादी शब्दावली के साथ हमसे बात करते हैं, ऐसे स्टालिनवादी दृष्टिकोण जो आप सिर्फ अपने कानों पर विश्वास नहीं कर सकते हैं! यह वही है जो अधिकारियों, मेरे तत्काल वरिष्ठ अधिकारियों का कहना है, श्री अरिस्तारखोव [व्लादिमीर अरिस्तारखोव - संस्कृति के प्रथम उप मंत्री] इस तरह से बोलते हैं। हालाँकि उसे आम तौर पर रूसी में अरस्तू से अनुवाद करने की आवश्यकता होती है, क्योंकि वह एक ऐसी भाषा में बात करता है जिसे बस शर्म आती है कि संस्कृति मंत्रालय की ओर से एक व्यक्ति ऐसा बोलता है।

हम बैठकर यह सुनते हैं। हम किसी तरह अपने आप को एक साथ क्यों नहीं व्यक्त कर सकते?

मैं समझता हूं कि हमारी काफी अलग परंपराएं हैं, साथ ही साथ हमारे नाटकीय व्यवसाय में भी। हमें बहुत काट दिया गया है, मुझे लगता है। हमें एक-दूसरे में बहुत कम रुचि है। लेकिन यह इतना बुरा नहीं है। मुख्य बात यह है कि इस तरह के घृणित तरीके हैं - एक दूसरे पर कीलक और खड़खड़ करने के लिए। यह मुझे लगता है कि यह अब अस्वीकार्य है! गिल्ड एकजुटता, जैसा कि मेरे पिताजी ने मुझे सिखाया, हम में से प्रत्येक, एक थिएटर कार्यकर्ता - चाहे एक कलाकार या एक निर्देशक - मीडिया में एक-दूसरे के बारे में बुरी तरह से बात करने के लिए नहीं। और जिन उदाहरणों में हम निर्भर हैं। आप कुछ निर्देशक या कलाकार से रचनात्मक रूप से असहमत हो सकते हैं जितना आप चाहते हैं। उसे एक स्पिटफुल एसएमएस लिखें, उसे एक पत्र लिखें, प्रवेश द्वार पर उसके लिए प्रतीक्षा करें, उसे बताएं, लेकिन मीडिया के साथ हस्तक्षेप करने और इसे सभी की संपत्ति बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि हमारे झगड़े, जो निश्चित रूप से वहां होंगे! रचनात्मक असहमति, आक्रोश सामान्य है। लेकिन जब हम समाचार पत्रों और पत्रिकाओं को इस और टेलीविजन से भरते हैं, तो यह केवल हमारे दुश्मनों के हाथों में खेलता है, जो कि अधिकारियों के हितों में कला को मोड़ना चाहते हैं। छोटे, विशिष्ट, वैचारिक हित। हम, भगवान का शुक्र है, इससे छुटकारा पा लिया।

नैतिकता, मातृभूमि और लोगों के बारे में शब्द और देशभक्ति आमतौर पर बहुत कम लक्ष्यों को कवर करते हैं। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि इन लोगों के आक्रोश और आक्रोश के कारण, जो आप देखते हैं, ने उनकी धार्मिक भावनाओं को आहत किया है। मैं विश्वास नहीं करता! मुझे विश्वास है कि उन्हें भुगतान किया गया है।

मुझे याद है ... हम सभी सोवियत शासन से आते हैं। मुझे यह शर्मनाक मूढ़ता याद है। यही एकमात्र कारण है कि मैं युवा नहीं होना चाहता, मैं फिर से वहाँ नहीं जाना चाहता, इस नॉटी बुक में, फिर से पढ़ने के लिए। और वे मुझे इस पुस्तक को फिर से पढ़ने के लिए कहते हैं! क्योंकि नैतिकता, मातृभूमि और लोगों के बारे में शब्द और देशभक्ति आमतौर पर बहुत कम लक्ष्यों को कवर करते हैं। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि इन लोगों के आक्रोश और आक्रोश के कारण, जो आप देखते हैं, ने उनकी धार्मिक भावनाओं को आहत किया है। मैं विश्वास नहीं करता! मुझे विश्वास है कि उन्हें भुगतान किया गया है।

तो, ये ऐसे नीच लोगों के समूह हैं जो नैतिकता के लिए गैरकानूनी तरीके से लड़ते हैं, आप देखिए। जब मूत्र फोटोग्राफी नैतिकता के लिए एक संघर्ष है, या क्या?

सामान्य तौर पर, कला में नैतिकता के लिए लड़ने के लिए सार्वजनिक संगठनों की आवश्यकता नहीं है। कला में स्वयं निर्देशक, कला निर्देशक, समीक्षक, दर्शक, कलाकार की आत्मा के पर्याप्त फिल्टर होते हैं। ये नैतिकता के वाहक हैं। यह ढोंग मत करो कि सत्ता ही नैतिकता और नैतिकता की वाहक है। सामान्य तौर पर, यह मामला नहीं है।

सामान्य तौर पर, शक्ति के चारों ओर इसके चारों ओर बहुत सारे प्रलोभन होते हैं, इतने सारे प्रलोभन कि स्मार्ट शक्ति इस तथ्य के लिए कला का भुगतान करती है कि कला इसके सामने एक दर्पण रखती है और इस दर्पण में इस शक्ति की गलतियों, मिसकल्कुलेशन और वाइस को दिखाती है। यहाँ एक स्मार्ट सरकार उसे इसके लिए भुगतान करती है! और अधिकारी उसके लिए भुगतान नहीं कर रहे हैं, जैसा कि हमारे नेता हमें बताते हैं, कि: “और फिर आप करते हैं। हम आपको पैसे देते हैं, फिर आप वही करते हैं जो आपको चाहिए होता है। ” कौन जानता है? क्या उन्हें पता होगा कि क्या जरूरत है? हमें कौन बताएगा? अब मैं सुनता हूं: “ये ऐसे मूल्य हैं जो हमारे लिए पराए हैं। लोगों के लिए हानिकारक है। ” यह कौन तय करता है? क्या वे इसका फैसला करेंगे? उन्हें बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। उन्हें हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। उन्हें कला, संस्कृति की मदद करनी चाहिए।

यह ढोंग मत करो कि सत्ता ही नैतिकता और नैतिकता की वाहक है। सामान्य तौर पर, यह मामला नहीं है।

दरअसल, मेरा मानना \u200b\u200bहै कि हमें एकजुट होने की जरूरत है, मैं फिर से कहता हूं - हमें एकजुट होने की जरूरत है। हमें एक-दूसरे के संबंध में अपनी कलात्मक सूक्ष्म प्रतिबिंबों के बारे में कुछ समय के लिए थूकने और भूलने की जरूरत है। हो सकता है कि मुझे कुछ निर्देशक पसंद न हों, लेकिन मैं अपनी हड्डियों के साथ लेट जाऊंगा ताकि उन्हें बोलने की अनुमति मिले। मैं वोल्टेयर के शब्दों को सामान्य रूप से दोहराता हूं, व्यावहारिक रूप से, क्योंकि मेरे पास ऐसे उच्च मानवीय गुण हैं। क्या आप समझे? सामान्य तौर पर, वास्तव में, अगर मजाक नहीं किया जाता है, तो यह मुझे लगता है कि हर कोई यह समझ जाएगा। यह सामान्य है: असहमति होगी, आक्रोश होगा।

एक बार के लिए, हमारे थिएटर कार्यकर्ता राष्ट्रपति के साथ मिलते हैं। ये बैठकें इतनी ही अनंतिम हैं। मैं सजावटी कहूंगा। लेकिन वे होते हैं। और वहां आप कुछ गंभीर मुद्दों को हल कर सकते हैं। नहीं। किसी कारण से, यहाँ भी, क्लासिक्स की व्याख्या के लिए एक संभावित सीमा स्थापित करने के लिए प्रस्ताव शुरू होते हैं। राष्ट्रपति को यह सीमा क्यों निर्धारित करनी चाहिए? खैर, उसे इन मामलों में क्यों शामिल किया जाए। उसे यह बिल्कुल नहीं समझना चाहिए। वह नहीं समझता है - और उसे समझने की आवश्यकता नहीं है। और सामान्य तौर पर, यह सीमा क्यों निर्धारित की जाती है? उस पर सीमा रक्षक कौन होगा? अरस्तारखोव? खैर, यह मत करो। इसकी व्याख्या की जाए। किसी को नाराज किया जाएगा - महान।

हम फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की को क्या बता रहे हैं, जिन्होंने कहा: "हमें हिरासत से वंचित करें, हम तुरंत हिरासत में लौटने के लिए कहेंगे।" खैर, हम क्या हैं? खैर, क्या वह वास्तव में ऐसा जीनियस है जो उसने हमारे बारे में एक हज़ार साल आगे छीना? हमारे बारे में, इसलिए बोलना, सेवाभाव।

सामान्य तौर पर, हमारे पास थिएटर में बहुत सारी दिलचस्प चीजें हैं। और बहुत सारे दिलचस्प प्रदर्शन। खैर, द्रव्यमान - मैं इसे कॉल करता हूं जब बहुत कुछ होता है। मुझे लगता है कि यह अच्छा है। अलग, विवादास्पद - \u200b\u200bमहान! नहीं, किसी कारण से हम फिर से चाहते हैं ... हम एक-दूसरे की निंदा करते हैं, कभी-कभी सूचित करते हैं, ठीक वैसे ही, चुपके से। और फिर से हम पिंजरे में जाना चाहते हैं! फिर से पिंजरे में क्यों जाना? "पूजा के लिए, चलो!" नहीं, नहीं! भगवान, हम क्या खो देते हैं और खुद को जीतने से इनकार करते हैं? हम फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की को क्या बता रहे हैं, जिन्होंने कहा: "हमें हिरासत से वंचित करें, हम तुरंत हिरासत में लौटने के लिए कहेंगे।" खैर, हम क्या हैं? खैर, क्या वह वास्तव में ऐसी प्रतिभा है कि उसने हमारे बारे में एक हजार साल पहले ही छीन लिया था? हमारे बारे में, इसलिए बोलना, सेवाभाव।

मैं सभी को सुझाव देता हूं: दोस्तों, हम सभी को इस बारे में स्पष्ट रूप से बोलने की आवश्यकता है - इन बंदों के बारे में, अन्यथा हम चुप हैं। हम हर समय चुप क्यों हैं? वे प्रदर्शनों को बंद करते हैं, वे इसे बंद कर देते हैं ... "यीशु मसीह एक सुपरस्टार है।" भगवान! "नहीं, इसने किसी को नाराज कर दिया।" हां, वह किसी को नाराज करेगा, तो क्या?

हम सभी को इसके बारे में स्पष्ट रूप से बोलने की आवश्यकता है - इन बंदों के बारे में, अन्यथा हम चुप हैं। हम हर समय चुप क्यों हैं? वे प्रदर्शन बंद करते हैं, वे इसे बंद करते हैं ...

और हमारे दुर्भाग्यपूर्ण चर्च, जो भूल गए हैं कि उन्होंने इसे कैसे सताया, पुजारियों को नष्ट कर दिया, क्रॉस को बंद कर दिया और हमारे चर्चों में सब्जी की दुकानों को बनाया। और वह अब उसी तरह से अभिनय करना शुरू कर रही है। इसका मतलब यह है कि लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय सही थे जब उन्होंने कहा कि चर्च की शक्ति के साथ एकजुट होने की आवश्यकता नहीं है, अन्यथा यह भगवान की सेवा करने के लिए नहीं, बल्कि शक्ति की सेवा के लिए शुरू होता है। जिसे हम काफी हद तक देख रहे हैं।

और यह आवश्यक नहीं है कि: "चर्च निरंकुश होगा।" यह ठीक है! कुछ भी तो नहीं! एक बार में सब कुछ बंद मत करो! या, यदि वे बंद कर रहे हैं, तो आपको इस पर प्रतिक्रिया करनी होगी। हम साथ हैं। उन्होंने पर्म में बोरे मिलग्राम के साथ वहां कुछ करने की कोशिश की। खैर, किसी तरह हम अंत में खड़े थे, कई। और उन्होंने इसे अपनी जगह पर लौटा दिया। क्या तुम कल्पना कर सकती हो? हमारी सरकार ने एक कदम पीछे लिया। कुछ मूर्खता करने के बाद, मैंने एक कदम पीछे लिया और इस मूर्खता को ठीक किया। यह आश्चर्यजनक है। यह इतना दुर्लभ और atypical है। लेकिन उन्होंने ऐसा किया। और हमने भी इसमें भाग लिया - हम एक साथ मिले और अचानक बात की।

यह मुझे लगता है कि अब, बहुत मुश्किल समय में, बहुत खतरनाक, बहुत डरावना; यह बहुत समान है ... मैं नहीं कहूंगा कि क्या है, लेकिन आप खुद समझते हैं। हमें साथ मिलकर लड़ने के लिए बहुत स्पष्ट रूप से एकजुट होने की जरूरत है।

एक बार फिर, अरकडी रायकिन को जन्मदिन की बधाई।

24 अक्टूबर को, सत्य्रिकन थिएटर के प्रमुख, कॉन्स्टेंटिन रायकिन ने संस्कृति के क्षेत्र में सेंसरशिप के बारे में एक भाषण दिया, जो तुरंत इंटरनेट पर चर्चा का विषय बन गया। उन्होंने देशभक्ति और नैतिकता के बारे में विचारों का हवाला देते हुए, थिएटर और सिनेमा को नियंत्रित करने वाले "अपमान के समूह" के खिलाफ बात की। आज उनके भाषण पर अलेक्जेंडर Zaldostanov (सर्जन) द्वारा टिप्पणी की गई थी, जिसमें आरोप लगाया गया था कि वे रूस को "अव्यवस्था" में बदलना चाहते हैं। सोशल मीडिया यूजर्स रायकिन के लिए खड़े हो गए।

सोमवार को, यूनियन ऑफ थिएटर वर्कर्स (एसटीडी) के सम्मेलन में, कॉन्स्टेंटिन रायकिन ने एक भाषण दिया, जिसमें उन्होंने देश की स्थिति के बारे में अपनी निराशा और असंतोष व्यक्त किया। विशेष रूप से, उन्होंने राज्य के सिनेमाघरों पर दबाव, अनुचित सेंसरशिप, आरओसी के साथ होने वाले नकारात्मक परिवर्तन और संस्कृति में बढ़ते राजनीतिकरण के बारे में बात की।

मैं बहुत चिंतित हूं - मुझे लगता है, आप सभी की तरह - हमारे जीवन में होने वाली घटनाओं से। ये, इसलिए, बोलने के लिए, कला पर, विशेष रूप से थिएटर पर, छापे। ये पूरी तरह से कानूनविहीन, चरमपंथी, अभिमानी, आक्रामक, नैतिकता के बारे में शब्दों के पीछे छुपाने वाले, नैतिकता के बारे में और सामान्य तौर पर, सभी प्रकार के, इसलिए अच्छे और उच्च शब्द बोलने के लिए हैं: "देशभक्ति", "मातृभूमि" और "उच्च नैतिकता।" कथित रूप से अपमानित करने वाले लोगों के इन समूहों ने प्रदर्शन, नज़दीकी प्रदर्शनियों को बहुत ही अनुचित तरीके से व्यवहार किया, जिसके प्रति अधिकारी किसी भी तरह बहुत अजीब तरह से तटस्थ हैं - वे खुद से दूरी बनाते हैं।

हमारे प्रत्यक्ष मालिक ऐसी स्तालिनवादी शब्दावली के साथ हमसे बात करते हैं, ऐसे स्टालिनवादी दृष्टिकोण जो आप बस अपने कानों पर विश्वास नहीं कर सकते हैं!

हमारे दुर्भाग्यपूर्ण चर्च, जो यह भूल गए हैं कि उन्होंने इसे कैसे सताया, पुजारियों को नष्ट कर दिया, क्रॉस से दूर कर दिया और हमारे चर्चों में सब्जी की दुकानें बनाईं। वह अब उसी तरह से अभिनय करना शुरू कर रही है। इसका मतलब यह है कि लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय सही थे जब उन्होंने कहा कि अधिकारियों को चर्च के साथ एकजुट नहीं होना चाहिए, अन्यथा यह भगवान की सेवा करने के लिए नहीं, बल्कि अधिकारियों की सेवा के लिए शुरू होता है।

अलेक्जेंडर (सर्जन) ज़ाल्डोस्तानोव, जो व्लादिमीर पुतिन की नीति का समर्थन करते हैं, नाइट वूल्वेस मोटरसाइकिल क्लब के अध्यक्ष और मैदान विरोधी आंदोलन के सर्जक हैं, ने NSN प्रकाशन के लिए रायकिन के शब्दों पर टिप्पणी की।

शैतान हमेशा स्वतंत्रता के साथ काम करता है! और आजादी की आड़ में ये रायकिंस देश को एक गटर में बदलना चाहते हैं जिसके माध्यम से सीवेज बहता है। हम निष्क्रिय नहीं होंगे, और अमेरिकी लोकतंत्र से हमारी रक्षा के लिए मैं सब कुछ करूंगा। सभी दमन के बावजूद वे दुनिया भर में फैल रहे हैं!

उन्होंने यह भी कहा कि रूस आज एकमात्र देश है जहां "वास्तव में स्वतंत्रता है।"

सर्जन की आलोचना के कारण नेटवर्क पर हिंसक प्रतिक्रिया हुई। विशेष रूप से, एक पूर्व स्टेट ड्यूमा डिप्टी, दिमित्री गुडकोव ने अपने फेसबुक पेज पर लिखा कि वह इस बात से बहुत निराश है कि संस्कृति कितनी जल्दी अपना महत्व खो देती है और "गुंडे" राष्ट्रीय नायक बन जाते हैं।

गुडकोव के अनुयायियों ने टिप्पणियों में उनका समर्थन किया। अधिकांश इस बात से सहमत थे कि सर्जन को रायकिन जैसे व्यक्ति की आलोचना करने का कोई अधिकार नहीं है। और कुछ तो यह भी लिखते हैं कि ज़ाल्डोस्तानोव उस पर ध्यान देने योग्य नहीं है जो उसे दिया जाता है।

पूर्व सीनेटर कॉन्स्टेंटिन डोब्रिनिन ने भी रायकिन के बचाव में बात की।

रायकिन के खिलाफ सर्जन। यह तब तक रहने लायक था।

कॉन्स्टेंटिन डोब्रिनिन (@k_dobrinin)

“नैतिकता, मातृभूमि और लोगों के बारे में शब्द, और देशभक्ति, एक नियम के रूप में, बहुत कम लक्ष्य। मुझे विश्वास नहीं होता कि ये लोग अकर्मण्य और नाराज हैं। कला - राय में हस्तक्षेप करना असंभव क्यों है।

24 अक्टूबर को थिएटर "सत्य्रिकन" के प्रमुख, रूस के थिएटर वर्कर्स के यूनियन ऑफ़ थिएटर वर्कर्स के कॉनग्रेस में अभिनेता अरकडी रायकिन के बेटे ने सेंसरशिप और अधिकारियों के संघर्ष के खिलाफ "कला में नैतिकता के लिए" बात की। पूर्ण प्रतिलेख भाषण रायकिन प्रकाशित "जेलिफ़िश"। DK.RU इसके अंश प्रदान करता है:

"... मैं बहुत चिंतित हूं - मुझे लगता है, आप सभी की तरह - हमारे जीवन में होने वाली घटनाओं से। ये, इसलिए बोलने के लिए, कला पर, विशेष रूप से थिएटर पर, छापे। ये पूरी तरह से कानूनविहीन, चरमपंथी, अभिमानी, आक्रामक, नैतिकता के बारे में, नैतिकता के बारे में, और सामान्य रूप से सभी शब्दों में छिपे हुए हैं, इसलिए बोलने के लिए, अच्छे और बुलंद शब्द: "देशभक्ति", "मातृभूमि" और "उच्च नैतिकता।"

यह मुझे लगता है कि ये रचनात्मकता की स्वतंत्रता पर, सेंसरशिप के निषेध पर बदसूरत अतिक्रमण हैं। और सेंसरशिप का निषेध - मुझे नहीं पता कि कोई भी इससे कैसे संबंधित है, लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि यह हमारे देश में, हमारे देश के कलात्मक, आध्यात्मिक जीवन में उम्र के पुराने महत्व की सबसे बड़ी घटना है ...

और अब क्या हो रहा है? अब मैं देखता हूं कि किसी के हाथ स्पष्ट रूप से इसे करने के लिए खुजली कर रहे हैं - इसे बदलने और इसे वापस लाने के लिए।

... नैतिकता, मातृभूमि और लोगों के बारे में शब्द, और देशभक्ति, एक नियम के रूप में, बहुत कम लक्ष्य। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि इन समूहों के लोगों ने नाराजगी जताई और उन लोगों को नाराज़ किया, जिन्हें आप देखते हैं, उन्होंने धार्मिक भावनाओं को आहत किया है।

दरअसल, मेरा मानना \u200b\u200bहै कि हमें एकजुट होने की जरूरत है।<…> हो सकता है कि मुझे कुछ निर्देशक पसंद न हों, लेकिन मैं अपनी हड्डियों के साथ लेट जाऊंगा ताकि उन्हें बोलने की अनुमति मिले।

मेरा सुझाव है: दोस्तों, हमें इस मामले पर स्पष्ट रूप से बोलने की आवश्यकता है। इन बंदों के बारे में, अन्यथा हम चुप हैं। हम हर समय चुप क्यों हैं? वे प्रदर्शनों को बंद करते हैं, वे इसे बंद कर देते हैं ... उन्होंने प्रतिबंध लगा दिया "यीशु मसीह एक सुपरस्टार है"। भगवान! "नहीं, इसने किसी को नाराज कर दिया।" हां, वह किसी को नाराज करेगा, तो क्या?

और हमारे दुर्भाग्यपूर्ण चर्च, जो भूल गए हैं कि उन्होंने इसे कैसे सताया, पुजारियों को नष्ट कर दिया, क्रॉस को फाड़ दिया और हमारे चर्चों में सब्जी की दुकानें बना दीं। वह अब उसी तरह से अभिनय करना शुरू कर रही है।

यह मुझे लगता है कि अब, बहुत कठिन समय में, बहुत खतरनाक है, बहुत भयानक है; यह बहुत समान है ... मैं नहीं कहूंगा कि क्या। लेकिन आप समझते हैं। हमें इसे एकजुट करने के लिए बहुत स्पष्ट रूप से एकजुट होने की जरूरत है। ''

अपडेट करें।25 अक्टूबर प्रेस - राष्ट्रपति के सचिव दिमित्री पेसकोव, रायकिन के भाषण के जवाब में, अन्य नियमों के साथ सेंसरशिप को भ्रमित नहीं करने का आग्रह किया

“सेंसरशिप अस्वीकार्य है। इस विषय पर बार-बार राष्ट्रपति की बैठकों में नाटकीय और सिनेमाई समुदाय के प्रतिनिधियों के साथ चर्चा की गई थी। लेकिन साथ ही, उन प्रस्तुतियों और कार्यों को स्पष्ट रूप से अलग करना आवश्यक है जो सार्वजनिक धन के साथ या धन के कुछ अन्य स्रोतों की भागीदारी के साथ मंचित या फिल्माए गए हैं ", - उल्लेख। उद्धरण पेसकोव "इंटरफैक्स"।

सभी नाटकीय रूस तैयार करते हैं कि क्या जरूरत है, - एसटीडी दिमित्री ट्रुबोचिन के सचिव कहते हैं (वह कांग्रेस में मध्यस्थ है)। - ये मदद के लिए ऐसा रोना है।

नाटकीय रूस आज के बारे में क्या चिल्ला रहा है? प्रदर्शनों से आप एक वास्तविक और कई मामलों में दुखद तथ्य को समझते हैं: हमारे पास दो रूस हैं - मास्को और बाकी - पूरी तरह से अलग जीवन जी रहे हैं।

मॉस्को के कलाकारों के कलात्मक निर्देशक थिएटर के व्यावसायीकरण के बारे में चिंतित हैं। अर्थशास्त्री रुबिनस्टीन थिएटर को हानिकारक क्यों है इसके लिए एक सम्मोहक औचित्य प्रदान करता है। इसके आंकड़े त्रुटिहीन हैं और हमें निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं: थिएटर खुद टिकट बेचकर अपनी लागतों को कवर नहीं कर सकता है, और घटती राज्य सहायता इसे आय की खोज करने के लिए धक्का देती है, और इसलिए व्यावसायीकरण के लिए।

मॉस्को वैचारिक आतंक और 1937 में आसन्न सेंसरशिप के खतरे से चिंतित है। कॉन्स्टेंटिन रायकिन का भावनात्मक भाषण इसकी विशेषता है: “कला पर आगमन कठोर, अभिमानी है, देशभक्ति के बारे में उदात्त शब्दों के पीछे छिपा है। अपमानित लोगों के समूह, प्रदर्शन, प्रदर्शनियों का अपमान करते हैं, अपमानजनक व्यवहार करते हैं, और अधिकारी इससे दूरी बनाते हैं। हमारी संस्कृति का अभिशाप और शर्म - सेंसरशिप - आधुनिक समय के आगमन के साथ समाप्त हो गया। तो अब क्या? वे हमें केवल ठहराव के समय तक नहीं लौटना चाहते हैं - स्टालिन के समय को। हमारे मालिक ऐसे स्टालिनवादी परीक्षणों के साथ बात करते हैं, श्री अरिस्तारखोव ... और हम क्या हैं - बैठो और सुनो? हम असंतुष्ट हैं, और यह आधी परेशानी है: एक-दूसरे पर चीर-फाड़ करने का एक घृणित तरीका है। पिताजी ने मुझे कुछ और सिखाया। ”

लेकिन प्रांतीय थिएटर स्पष्ट रूप से ऐसी नैतिक ऊंचाइयों तक नहीं हैं: उन्हें जीवित रहना होगा। मैंने सुना है कि व्लादिवोस्तोक के युवा थियेटर के माध्यम से एक सीवर तूफान चलता है, और दर्शकों का कहना है: "आपका प्रदर्शन उत्कृष्ट है, लेकिन क्या बदबू आ रही है? .." ब्रायंस्क से कठपुतली थियेटर का अद्भुत कालक्रम आधिकारिक और वर्षों से है: थिएटर को पहले बहाल किया गया था, फिर किसी कारण से उन्होंने इसे काम के लिए अयोग्य के रूप में मान्यता दी, फिर दोनों मंडलों से पूछे बिना यूथ थिएटर के साथ विलय कर दिया गया। कुछ साल बाद, सेंट पीटर्सबर्ग से एक परीक्षा ने निष्कर्ष निकाला: थिएटर काम के लिए उपयुक्त है ...

और यहां अल्ताई गणराज्य है। एसटीडी विभाग के प्रमुख स्वेतलाना तरबानकोवा ने मुझे बताया कि गणतंत्र में 220 हजार निवासियों के लिए केवल एक थिएटर है। पुनर्निर्मित, 469 सीटें, लेकिन यह सप्ताह में 1-2 बार काम करता है, क्योंकि एक नाटकीय छत के नीचे कई संगठन हैं: एक धार्मिक समाज, एक राज्य ऑर्केस्ट्रा, एक नृत्य कलाकारों की टुकड़ी, और एक वितरक के रूप में प्रबंधन, अतिथि कलाकारों को भी आमंत्रित करता है। 150-200 रूबल के लिए टिकट। लोग चलते हैं।

और लोग पहाड़ों में रहते हैं, और वे थिएटर भी देखना चाहते हैं, - स्वेतलाना निकोलेवन कहते हैं। - लेकिन संकट के कारण, कृषि की खराब स्थिति, लोगों के पास पैसा नहीं है। हम क्लब में आते हैं, लेकिन वे 130 रूबल के लिए टिकट नहीं खरीदते हैं, वे पैसे बचाते हैं। इसलिए हम आने वालों के लिए खेलते हैं। वेतन 10-12 हजार है, और युवा के लिए भी कम है।

- वे कैसे हैं?

हम सब ऐसे ही जीते हैं। लेकिन अब संस्कृति का एक नया मंत्री आया है, और हम वास्तव में उसके लिए आशा करते हैं।

उनके शब्दों की पुष्टि उत्तरी काकेशस के अयुगम अयुगमोव ने की है: वहां अभिनेताओं का वेतन 11 से 13 हजार है। एक उत्साही कोकेशियान आदमी सभी प्रतिनिधियों की ओर से सीधे प्रस्ताव रखता है, अलेक्जेंडर कलयागिन को पुतिन को एक वॉकर के रूप में भेजने के लिए: उसे प्रांतीय कलाकारों की दुर्दशा के बारे में बात करने दें। कलयागिन सब कुछ प्रेसिडियम टेबल पर लिखता है।

आप अधिकारियों के साथ काम करने का तरीका नहीं जानते, - कचरोव्स्की थिएटर (तातारस्तान) के व्याचेस्लाव स्लावत्स्की के रिट्रस्ट से। - मेरा अध्यक्ष एक रेस कार ड्राइवर है, वह थिएटर-गोअर बनने के लिए क्यों बाध्य है? इसलिए, मुझे यह साबित करने की जरूरत है कि संस्कृति की देखभाल किसी राष्ट्र के जीन पूल की देखभाल है। मैंने कभी नहीं सुना है कि पेशा खत्म हो रहा है - निर्देशकों को ढूंढना मुश्किल हो रहा है। तुम्हारी किस बारे में बोलने की इच्छा थी? हम हर समय क्या शिकायत कर रहे हैं?

कांग्रेस अपना काम खत्म करती है। इसके परिणाम क्या होंगे और क्या दस्तावेज अपनाए जाएंगे? जाहिरा तौर पर, अलेक्जेंडर कलयागिन के अपने नए कार्यकाल में एक कठिन समय होगा: आर्थिक चंगुल वैचारिक लोगों की तुलना में कठिन हो गया था जो कि थियेटर ने पेरोस्टेरिका से पहले अनुभव किया था।

अपने समापन भाषण में, कल्यागिन ने दार्शनिक रूप से कहा:

आंशिक रूप से मैं समस्याओं को जानता हूं, और आंशिक रूप से यह एक ठंडा स्नान है। लेकिन मैं आपको बता दूं: हम रचनात्मक लोग अधीर लोग हैं। हम एक ही बार में सब कुछ चाहते हैं। मैं लालफीताशाही से नाराज हूं, जैसा कि आप हैं, नाराजगी! और मुझे धैर्य रखना सिखाया जाता है। अधिकारी ईमानदारी से नहीं समझते। येकातेरिनबर्ग संस्कृति मंत्री के साथ भाग्यशाली थे, लेकिन वोल्गोग्राड नहीं थे। हमें हथौड़ा, हथौड़ा और हथौड़ा सीखने की जरूरत है। हम ऐसी स्थितियों में मौजूद हैं: जो है, वह है। इसलिए, मैं सभी से धैर्य रखने का आग्रह करता हूं। और हम धैर्य से काम लेंगे।