स्मारकों के संरक्षण के विषय पर तर्क। रूसी संघ में सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण की समस्या की स्थिति

.रूसी में उपयोग करें। कार्य C1.

1) ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (अतीत के कड़वे और भयानक परिणामों की जिम्मेदारी)

जिम्मेदारी की समस्या, राष्ट्रीय और मानवीय, बीसवीं शताब्दी के मध्य में साहित्य में केंद्रीय समस्याओं में से एक थी। उदाहरण के लिए, "बाय द राइट ऑफ मेमोरी" कविता में ए.टी. ट्वार्डोव्स्की ने अधिनायकवाद के दुखद अनुभव पर पुनर्विचार करने का आह्वान किया। ए.ए. अखमतोवा की कविता "रिक्विम" में एक ही विषय का पता चलता है। अन्याय और झूठ पर आधारित राज्य व्यवस्था पर फैसला ए.आई. सोलजेनित्सिन द्वारा "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी में पारित किया गया है।

2) प्राचीन स्मारकों के संरक्षण और उनके सम्मान की समस्या।

सांस्कृतिक विरासत के प्रति सावधान रवैये की समस्या हमेशा लोगों के ध्यान के केंद्र में रही है। क्रांतिकारी बाद के कठिन दौर में, जब राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव के साथ-साथ पुराने मूल्यों को उखाड़ फेंका गया, रूसी बुद्धिजीवियों ने सांस्कृतिक अवशेषों को बचाने के लिए हर संभव कोशिश की। उदाहरण के लिए, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने नेवस्की प्रॉस्पेक्ट को विशिष्ट ऊंची इमारतों के साथ बनने से रोका। कुस्कोवो और अब्रामत्सेवो के सम्पदा को रूसी छायाकारों की कीमत पर बहाल किया गया था। प्राचीन स्मारकों की देखभाल तुला निवासियों को अलग करती है: शहर के ऐतिहासिक केंद्र, चर्च, क्रेमलिन की उपस्थिति संरक्षित है।

लोगों को ऐतिहासिक स्मृति से वंचित करने के लिए पुरातनता के विजेताओं ने पुस्तकों को जला दिया और स्मारकों को नष्ट कर दिया।

3) अतीत के प्रति दृष्टिकोण की समस्या, स्मृति हानि, जड़ें।

"पूर्वजों का अनादर अनैतिकता का पहला संकेत है" (ए.एस. पुश्किन)। चिंगिज़ एत्मातोव ने एक ऐसे व्यक्ति को बुलाया, जो अपनी रिश्तेदारी को याद नहीं रखता, जिसने अपनी याददाश्त खो दी, मैनकर्ट ("तूफान स्टॉप")। मनकुर्ट एक ऐसा व्यक्ति है जिसे जबरन स्मृति से वंचित किया जाता है। यह एक ऐसा गुलाम है जिसका कोई अतीत नहीं है। वह नहीं जानता कि वह कौन है, वह कहां से आता है, उसका नाम नहीं जानता, बचपन, पिता और माता को याद नहीं करता - एक शब्द में, वह खुद को एक इंसान के रूप में महसूस नहीं करता है। ऐसा अमानवीय समाज के लिए खतरनाक है - लेखक चेतावनी देता है।

हाल ही में, महान विजय दिवस की पूर्व संध्या पर, हमारे शहर की सड़कों पर युवाओं से पूछा गया था कि क्या वे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत और अंत के बारे में जानते हैं कि हम कौन लड़े, जी ज़ुकोव कौन थे ... उत्तर निराशाजनक थे: युवा पीढ़ी युद्ध की शुरुआत की तारीखों को नहीं जानती है, कमांडरों के नाम, कई ने स्टेलिनग्राद की लड़ाई के बारे में, कुर्स्क उभार के बारे में नहीं सुना है ...

अतीत को भूलने की समस्या बहुत गंभीर है। जो व्यक्ति इतिहास का सम्मान नहीं करता, जो अपने पूर्वजों का सम्मान नहीं करता, वह वही मनकुर्त है। कोई इन युवाओं को चौ. एत्मातोव की कथा के भेदी रोने की याद दिलाना चाहेगा: "याद रखें, आप कौन हैं? आपका नाम क्या है?"

4) जीवन में झूठे लक्ष्य की समस्या।

ए.पी. चेखव। उद्देश्य के बिना जीवन एक अर्थहीन अस्तित्व है। लेकिन लक्ष्य अलग हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, "आंवला" कहानी में। उनके नायक - निकोलाई इवानोविच चिम्शा-गिमालेस्की - अपनी संपत्ति हासिल करने और वहां आंवले लगाने का सपना देखते हैं। यह लक्ष्य उसे पूरी तरह से खा जाता है। नतीजतन, वह उस तक पहुंच जाता है, लेकिन साथ ही वह अपनी मानवीय उपस्थिति को लगभग खो देता है ("वह मोटा, पिलपिला हो गया है ... - बस देखो, वह एक कंबल में ग्रंट करेगा")। एक झूठा लक्ष्य, सामग्री पर निर्धारण, संकीर्ण, सीमित व्यक्ति को विकृत करता है। उसे जीवन के लिए निरंतर गति, विकास, उत्साह, सुधार की आवश्यकता है ...

I. "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में बुनिन ने एक ऐसे व्यक्ति के भाग्य को दिखाया जिसने झूठे मूल्यों की सेवा की। धन उसका देवता था, और वह जिस देवता की पूजा करता था। लेकिन जब अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु हुई, तो यह पता चला कि सच्ची खुशी उस व्यक्ति द्वारा पारित की गई: वह यह जाने बिना मर गया कि जीवन क्या है।

5) मानव जीवन का अर्थ। जीवन पथ खोजें।

ओब्लोमोव (I.A. गोंचारोव) की छवि एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो जीवन में बहुत कुछ हासिल करना चाहता था। वह अपना जीवन बदलना चाहता था, वह संपत्ति के जीवन का पुनर्निर्माण करना चाहता था, वह बच्चे पैदा करना चाहता था ... लेकिन उसके पास इन इच्छाओं को पूरा करने की ताकत नहीं थी, इसलिए उसके सपने सपने ही रह गए।

एम। गोर्की ने "एट द बॉटम" नाटक में "पूर्व लोगों" का नाटक दिखाया, जिन्होंने अपनी खातिर लड़ने की ताकत खो दी है। वे कुछ अच्छे की उम्मीद करते हैं, वे समझते हैं कि उन्हें बेहतर जीने की जरूरत है, लेकिन वे अपनी किस्मत बदलने के लिए कुछ नहीं करते। यह कोई संयोग नहीं है कि नाटक की कार्रवाई कमरे के घर में शुरू होती है और वहीं समाप्त होती है।

मानव दोषों के प्रतिपादक एन गोगोल लगातार एक जीवित मानव आत्मा की तलाश में हैं। प्लायस्किन का चित्रण करते हुए, जो "मानव जाति के शरीर में एक छेद" बन गया है, वह जोश से पाठक से आग्रह करता है, जो वयस्कता में प्रवेश करता है, अपने साथ सभी "मानव आंदोलनों" को ले जाने के लिए, उन्हें जीवन की सड़क पर खोने के लिए नहीं।

जीवन एक अंतहीन सड़क पर चलने वाला एक आंदोलन है। कुछ इसके साथ "आधिकारिक आवश्यकता के साथ" यात्रा करते हैं, सवाल पूछते हैं: मैं क्यों रहता था, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? ("हमारे समय का हीरो")। अन्य लोग इस सड़क से डरते हैं, अपने चौड़े सोफे पर दौड़ते हैं, क्योंकि "जीवन हर जगह छूता है, इसे प्राप्त करता है" ("ओब्लोमोव")। लेकिन ऐसे भी हैं जो गलतियाँ करते हुए, संदेह करते हुए, पीड़ित होते हैं, सत्य की ऊंचाइयों पर चढ़ते हैं, अपने आध्यात्मिक "मैं" को खोजते हैं। उनमें से एक - पियरे बेजुखोव - महाकाव्य उपन्यास के नायक एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

अपनी यात्रा की शुरुआत में, पियरे सच्चाई से बहुत दूर है: वह नेपोलियन की प्रशंसा करता है, "गोल्डन यूथ" की कंपनी में शामिल है, डोलोखोव और कुरागिन के साथ गुंडों की हरकतों में भाग लेता है, बहुत आसानी से किसी न किसी चापलूसी के आगे झुक जाता है, जिसके कारण उसका बहुत बड़ा भाग्य है। एक मूर्खता के बाद दूसरा आता है: हेलेन से शादी, डोलोखोव के साथ एक द्वंद्व ... और परिणामस्वरूप - जीवन के अर्थ का पूर्ण नुकसान। "क्या बुरा है? क्या अच्छा है? क्या प्यार किया जाना चाहिए और क्या नफरत होनी चाहिए? क्यों रहते हैं और मैं क्या हूँ?" - जीवन की एक शांत समझ आने तक ये प्रश्न मेरे सिर में अनगिनत बार स्क्रॉल किए जाते हैं। इसके रास्ते में, और फ्रीमेसोनरी का अनुभव, और बोरोडिनो की लड़ाई में सामान्य सैनिकों का अवलोकन, और लोक दार्शनिक प्लैटन कराटेव के साथ कैद में एक बैठक। केवल प्यार ही दुनिया को चलाता है और एक व्यक्ति रहता है - पियरे बेजुखोव इस विचार पर आते हैं, अपने आध्यात्मिक "मैं" को ढूंढते हैं।

6) आत्म-बलिदान। अपने पड़ोसी के लिए प्यार। करुणा और दया। संवेदनशीलता।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध को समर्पित पुस्तकों में से एक में, एक पूर्व नाकाबंदी उत्तरजीवी याद करता है कि एक भयानक अकाल के दौरान, वह, एक मरने वाला किशोर, एक पड़ोसी द्वारा बचाया गया था, जो सामने से अपने बेटे द्वारा भेजे गए स्टू का एक कैन लाया था। "मैं पहले से ही बूढ़ा हूँ, और तुम जवान हो, तुम्हें अभी भी जीना और जीना है," इस आदमी ने कहा। वह जल्द ही मर गया, और जिस लड़के को उसने बचाया, वह जीवन भर उसके लिए आभारी रहेगा।

त्रासदी क्रास्नोडार क्षेत्र में हुई। एक नर्सिंग होम में आग लग गई जहां बीमार बुजुर्ग रहते थे। जिन 62 लोगों को जिंदा जलाया गया, उनमें 53 वर्षीय नर्स लिडिया पचिंत्सेवा थी, जो उस रात ड्यूटी पर थीं। जब आग लगी, तो उसने बूढ़ों को बाँहों से पकड़ लिया, उन्हें खिड़कियों पर ले आई और भागने में मदद की। लेकिन उसने खुद को नहीं बचाया - उसके पास समय नहीं था।

एम। शोलोखोव की एक अद्भुत कहानी "द फेट ऑफ मैन" है। यह एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताता है जिसने युद्ध के दौरान अपने सभी रिश्तेदारों को खो दिया था। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिला और उसने खुद को अपना पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और अच्छा करने की इच्छा व्यक्ति को जीने की ताकत देती है, भाग्य का विरोध करने की ताकत देती है।

7) उदासीनता की समस्या। किसी व्यक्ति के प्रति कठोर और कठोर रवैया।

"खुद से संतुष्ट लोग", आराम के आदी, छोटी संपत्ति वाले लोग - चेखव के समान नायक, "मामलों में लोग"। यह "इओनीच" में डॉ। स्टार्टसेव और "द मैन इन द केस" में शिक्षक बेलिकोव हैं। आइए याद करें कि कैसे दिमित्री इओनीच स्टार्टसेव, "घंटियों, मोटा, लाल" के साथ एक ट्रोइका पर, और उनके कोच पेंटेलिमोन, "भी मोटा और लाल," चिल्लाते हैं: "रुको!" "प्रर्व होल्ड" - यह, आखिरकार, मानवीय परेशानियों और समस्याओं से वैराग्य है। उनके जीवन के समृद्ध पथ पर कोई बाधा नहीं होनी चाहिए। और बेलिकोव्स्की के "जो कुछ भी होता है" में हम केवल अन्य लोगों की समस्याओं के प्रति उदासीन रवैया देखते हैं। इन नायकों की आध्यात्मिक दरिद्रता स्पष्ट है। और वे बिल्कुल भी बुद्धिजीवी नहीं हैं, लेकिन साधारण रूप से - क्षुद्र बुर्जुआ, शहरवासी जो खुद को "जीवन के स्वामी" होने की कल्पना करते हैं।

8) दोस्ती की समस्या, कामरेड कर्तव्य।

फ्रंट-लाइन सेवा लगभग एक पौराणिक अभिव्यक्ति है; इसमें कोई संदेह नहीं है कि लोगों के बीच कोई मजबूत और अधिक समर्पित मित्रता नहीं है। इसके अनेक साहित्यिक उदाहरण हैं। गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" में से एक पात्र कहता है: "कामरेडों की तुलना में कोई बंधन उज्जवल नहीं है!" लेकिन अक्सर यह विषय महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में साहित्य में सामने आया था। बी। वासिलिव की कहानी "द डॉन्स हियर आर क्विट ..." में विमान-रोधी तोपखाने और कैप्टन वास्कोव दोनों परस्पर सहायता और एक-दूसरे के लिए जिम्मेदारी के नियमों के अनुसार रहते हैं। के. सिमोनोव के उपन्यास द लिविंग एंड द डेड में, कैप्टन सिंत्सोव युद्ध के मैदान से एक घायल कॉमरेड को ले जाते हैं।

9) वैज्ञानिक प्रगति की समस्या।

एम. बुल्गाकोव की कहानी में, डॉक्टर प्रीओब्राज़ेंस्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति भयानक परिणामों में बदल जाती है: "कुत्ते के दिल" वाला दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक व्यक्ति नहीं है, क्योंकि उसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है।

प्रेस ने बताया कि बहुत जल्द अमरता का अमृत होगा। अंत में मौत की हार होगी। लेकिन कई लोगों के लिए इस खबर से खुशी का ठिकाना नहीं रहा, बल्कि चिंता और बढ़ गई। किसी व्यक्ति के लिए इस अमरता का क्या अर्थ होगा?

10) पितृसत्तात्मक ग्रामीण जीवन शैली की समस्या। आकर्षण की समस्या, नैतिक रूप से स्वस्थ ग्रामीण जीवन की सुंदरता।

रूसी साहित्य में, गाँव का विषय और मातृभूमि का विषय अक्सर संयुक्त होता था। ग्रामीण जीवन को हमेशा सबसे शांत, प्राकृतिक माना गया है। इस विचार को व्यक्त करने वाले पहले लोगों में से एक पुश्किन थे, जिन्होंने गांव को अपना कार्यालय कहा था। पर। नेक्रासोव ने एक कविता और कविताओं में न केवल किसान झोपड़ियों की गरीबी की ओर पाठक का ध्यान आकर्षित किया, बल्कि यह भी कि किसान परिवार कितने मिलनसार हैं, रूसी महिलाएं कितनी मेहमाननवाज हैं। शोलोखोव के महाकाव्य उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" में जीवन के फार्मस्टेड तरीके की मौलिकता के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। रासपुतिन की कहानी फेयरवेल टू मत्योरा में, प्राचीन गाँव एक ऐतिहासिक स्मृति से संपन्न है, जिसका नुकसान निवासियों के लिए मृत्यु के समान है।

11) श्रम की समस्या। सार्थक गतिविधि का आनंद।

श्रम का विषय रूसी शास्त्रीय और आधुनिक साहित्य में बार-बार विकसित किया गया है। एक उदाहरण के रूप में, आईए गोंचारोव "ओब्लोमोव" के उपन्यास को याद करने के लिए पर्याप्त है। इस काम के नायक, आंद्रेई स्टोल्ट्ज़, जीवन के अर्थ को श्रम के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि प्रक्रिया में ही देखते हैं। ऐसा ही एक उदाहरण हम सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन्स ड्वोर" में देखते हैं। उनकी नायिका जबरन श्रम को सजा, सजा के रूप में नहीं मानती है - वह काम को अस्तित्व का एक अभिन्न अंग मानती है।

12) किसी व्यक्ति पर आलस्य के प्रभाव की समस्या।

चेखव का निबंध "माई" शी "लोगों पर आलस्य के प्रभाव के सभी भयानक परिणामों को सूचीबद्ध करता है।

13) रूस के भविष्य की समस्या।

रूस के भविष्य के विषय को कई कवियों और लेखकों ने छुआ था। उदाहरण के लिए, निकोलाई वासिलीविच गोगोल "डेड सोल्स" कविता के एक गेय विषयांतर में रूस की तुलना "एक जीवंत, अपराजेय ट्रोइका" से करते हैं। "रूस, तुम कहाँ जा रहे हो?" वह पूछता है। लेकिन लेखक के पास इस सवाल का कोई जवाब नहीं है। कवि एडुआर्ड असदोव ने "रूस ने तलवार से शुरू नहीं किया" कविता में लिखा है: "भोर उगता है, उज्ज्वल और गर्म। और यह हमेशा के लिए अविनाशी होगा। रूस ने तलवार से शुरुआत नहीं की, और इसलिए यह अजेय है!"। उसे यकीन है कि एक महान भविष्य रूस की प्रतीक्षा कर रहा है, और कुछ भी इसे रोक नहीं सकता है।

14) किसी व्यक्ति पर कला के प्रभाव की समस्या।

वैज्ञानिकों और मनोवैज्ञानिकों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि संगीत तंत्रिका तंत्र पर, किसी व्यक्ति के स्वर पर एक अलग प्रभाव डाल सकता है। आमतौर पर यह माना जाता है कि बाख के कार्यों से बुद्धि का विकास और विकास होता है। बीथोवेन का संगीत करुणा को जगाता है, व्यक्ति के विचारों और नकारात्मकता की भावनाओं को शुद्ध करता है। शुमान बच्चे की आत्मा को समझने में मदद करता है।

दिमित्री शोस्ताकोविच की सातवीं सिम्फनी का उपशीर्षक "लेनिनग्रादस्काया" है। लेकिन "पौराणिक" नाम उसे बेहतर लगता है। तथ्य यह है कि जब नाजियों ने लेनिनग्राद को घेर लिया था, तो शहर के निवासियों का दिमित्री शोस्ताकोविच की 7 वीं सिम्फनी पर बहुत प्रभाव पड़ा, जिसने प्रत्यक्षदर्शियों की गवाही के अनुसार, लोगों को दुश्मन से लड़ने के लिए नई ताकत दी।

15) एंटीकल्चर की समस्या।

यह समस्या आज भी प्रासंगिक है। अब टेलीविजन पर "सोप ओपेरा" का बोलबाला है, जो हमारी संस्कृति के स्तर को काफी कम कर देता है। साहित्य एक और उदाहरण है। खैर "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास में "डिकल्चरेशन" का विषय सामने आया है। MASSOLIT के कर्मचारी बुरे काम लिखते हैं और साथ ही रेस्तरां में भोजन करते हैं और डचा करते हैं। उनकी प्रशंसा की जाती है और उनके साहित्य का सम्मान किया जाता है।

16) आधुनिक टेलीविजन की समस्या।

लंबे समय तक, मॉस्को में संचालित एक गिरोह, जो विशेष क्रूरता से प्रतिष्ठित था। जब अपराधियों को पकड़ लिया गया, तो उन्होंने स्वीकार किया कि उनका व्यवहार, दुनिया के प्रति उनका रवैया अमेरिकी फिल्म नेचुरल बॉर्न किलर से काफी प्रभावित था, जिसे वे लगभग हर दिन देखते थे। उन्होंने वास्तविक जीवन में इस तस्वीर के नायकों की आदतों को कॉपी करने की कोशिश की।

कई आधुनिक एथलीट टीवी देखते थे जब वे बच्चे थे और अपने समय के एथलीटों की तरह बनना चाहते थे। टेलीविजन प्रसारणों के माध्यम से, वे खेल और उसके नायकों से परिचित हुए। बेशक, ऐसे मामले भी हैं जब एक व्यक्ति को टीवी की लत लग गई, और उसे विशेष क्लीनिकों में इलाज करना पड़ा।

17) रूसी भाषा के दबने की समस्या।

मेरा मानना ​​है कि मूल भाषा में विदेशी शब्दों का प्रयोग तभी उचित है जब कोई समकक्ष न हो। हमारे कई लेखक उधार के साथ रूसी भाषा के दबने से जूझ रहे थे। एम. गोर्की ने बताया: "हमारे पाठक के लिए विदेशी शब्दों को रूसी वाक्यांश में चिपकाना मुश्किल हो जाता है। जब हमारा अपना अच्छा शब्द - संक्षेपण हो तो एकाग्रता लिखने का कोई मतलब नहीं है।

एडमिरल एएस शिशकोव, जिन्होंने कुछ समय के लिए शिक्षा मंत्री का पद संभाला था, ने फव्वारा शब्द को उनके द्वारा आविष्कार किए गए एक अनाड़ी पर्याय के साथ बदलने का प्रस्ताव रखा - एक पानी की तोप। शब्द निर्माण में अभ्यास करते हुए, उन्होंने उधार शब्दों के प्रतिस्थापन का आविष्कार किया: उन्होंने एक गली के बजाय बोलने का सुझाव दिया - प्रोसाद, बिलियर्ड्स - एक गोलाकार गेंद, उन्होंने क्यू को एक गोलाकार गेंद से बदल दिया, और पुस्तकालय को एक मुनीम कहा। उस शब्द को बदलने के लिए जिसे वह गैलोश पसंद नहीं करता था, वह एक और - गीले जूते लेकर आया। भाषा की शुद्धता के लिए इस तरह की चिंता समकालीनों की हंसी और जलन के अलावा और कुछ नहीं हो सकती है।

18) प्राकृतिक संसाधनों के विनाश की समस्या।

यदि वे पिछले दस या पंद्रह वर्षों में केवल प्रेस में मानव जाति को खतरे में डालने वाले दुर्भाग्य के बारे में लिखना शुरू करते हैं, तो च। एत्मातोव ने 70 के दशक में अपनी कहानी "आफ्टर द फेयरी टेल" ("द व्हाइट स्टीमबोट") में इस समस्या के बारे में बात की थी। . मनुष्य ने प्रकृति को नष्ट कर दिया तो उसने विनाश, पथ की निराशा को दिखाया। यह अध: पतन, आध्यात्मिकता की कमी से बदला लेता है। लेखक द्वारा अपने बाद के कार्यों में एक ही विषय जारी रखा गया है: "और दिन एक सदी से अधिक समय तक रहता है" ("स्टॉर्मी स्टॉप"), "ब्लाच", "कैसंड्रा ब्रांड"। उपन्यास "द स्कैफोल्डिंग ब्लॉक" द्वारा एक विशेष रूप से मजबूत भावना का निर्माण किया गया है। एक भेड़िया परिवार के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक ने मानव आर्थिक गतिविधि से वन्यजीवों की मृत्यु को दिखाया। और यह कितना डरावना हो जाता है जब आप देखते हैं कि जब किसी व्यक्ति के साथ तुलना की जाती है, तो शिकारी "सृष्टि के मुकुट" की तुलना में अधिक मानवीय और "मानवीय" दिखते हैं। तो भविष्य में किस अच्छे के लिए कोई व्यक्ति अपने बच्चों को चॉपिंग ब्लॉक में लाता है?

19) अपनी राय दूसरों पर थोपना।

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच नाबोकोव। "एक झील, एक बादल, एक मीनार ..." नायक, वासिली इवानोविच, एक मामूली कार्यालय कार्यकर्ता है जिसने प्रकृति की एक सुखद यात्रा जीती है।

20) साहित्य में युद्ध का विषय।

बहुत बार, अपने दोस्तों या रिश्तेदारों को बधाई देते हुए, हम उनके सिर पर एक शांतिपूर्ण आकाश की कामना करते हैं। हम नहीं चाहते कि उनके परिवारों को युद्ध की कठिनाइयों का सामना करना पड़े। युद्ध! ये पांच अक्षर खून, आंसू, पीड़ा और सबसे महत्वपूर्ण लोगों की मृत्यु को ले जाते हैं जो हमारे दिल को प्रिय हैं। हमारे ग्रह पर हमेशा युद्ध होते रहे हैं। नुकसान का दर्द हमेशा लोगों के दिलों में भरा रहा है। हर जगह से जहां युद्ध होता है, आप माताओं की कराह, बच्चों का रोना और बहरे विस्फोटों को सुन सकते हैं जो हमारी आत्मा और दिलों को चीरते हैं। हमारी बड़ी खुशी के लिए, हम केवल फीचर फिल्मों और साहित्यिक कार्यों से युद्ध के बारे में जानते हैं।

युद्ध के बहुत सारे परीक्षण हमारे देश पर पड़े। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध से रूस हिल गया था। रूसी लोगों की देशभक्ति की भावना को एल एन टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस में दिखाया था। गुरिल्ला युद्ध, बोरोडिनो की लड़ाई - यह सब और बहुत कुछ हमारी आंखों के सामने प्रकट होता है। हम युद्ध के भयानक रोजमर्रा के जीवन को देख रहे हैं। टॉल्स्टॉय बताते हैं कि कई लोगों के लिए युद्ध सबसे आम बात हो गई है। वे (उदाहरण के लिए, तुशिन) युद्ध के मैदानों में वीरतापूर्ण कार्य करते हैं, लेकिन वे स्वयं इस पर ध्यान नहीं देते हैं। उनके लिए युद्ध एक ऐसा काम है जिसे उन्हें अच्छे विश्वास के साथ करना चाहिए। लेकिन युद्ध के मैदान पर ही नहीं, युद्ध आम बात हो सकती है। एक पूरा शहर युद्ध के विचार के लिए अभ्यस्त हो सकता है और इससे इस्तीफा देकर जीवित रह सकता है। ऐसा ही एक शहर 1855 में सेवस्तोपोल था। लियो टॉल्स्टॉय अपने सेवस्तोपोल टेल्स में सेवस्तोपोल की रक्षा के कठिन महीनों के बारे में बताते हैं। यहां होने वाली घटनाओं का विशेष रूप से विश्वसनीय रूप से वर्णन किया गया है, क्योंकि टॉल्स्टॉय उनके प्रत्यक्षदर्शी हैं। और खून और दर्द से भरे शहर में उसने जो देखा और सुना, उसके बाद उसने खुद को एक निश्चित लक्ष्य निर्धारित किया - अपने पाठक को केवल सच बताने के लिए - और सच्चाई के अलावा कुछ भी नहीं। शहर की बमबारी बंद नहीं हुई। नए और नए किलेबंदी की आवश्यकता थी। नाविकों, सैनिकों ने बर्फ, बारिश, आधे भूखे, आधे कपड़े पहने काम किया, लेकिन उन्होंने फिर भी काम किया। और यहाँ हर कोई बस उनके हौसले, इच्छाशक्ति, महान देशभक्ति से चकित है। उनके साथ उनकी पत्नियाँ, माताएँ और बच्चे भी इस नगर में रहते थे। वे शहर की स्थिति के इतने अभ्यस्त हो गए कि उन्होंने अब न तो शॉट्स या विस्फोटों पर ध्यान दिया। बहुत बार वे अपने पति के लिए गढ़ों में भोजन लाती थीं, और एक खोल अक्सर पूरे परिवार को नष्ट कर सकता था। टॉल्स्टॉय हमें दिखाते हैं कि युद्ध में सबसे बुरी चीज अस्पताल में होती है: "आप वहां डॉक्टरों को कोहनी तक खून से लथपथ देखेंगे ... बिस्तर के पास व्यस्त, जिस पर, खुली आँखों से और बोलते हुए, जैसे कि प्रलाप में, अर्थहीन, कभी-कभी सरल और मार्मिक शब्द क्लोरोफॉर्म के प्रभाव में घायल हो जाते हैं। टॉल्स्टॉय के लिए युद्ध गंदगी, दर्द, हिंसा है, चाहे वह किसी भी लक्ष्य का पीछा करता हो: "... आप युद्ध को सही, सुंदर और शानदार क्रम में नहीं देखेंगे, संगीत और ढोल के साथ, लहराते बैनर और प्रमुख जनरलों के साथ, लेकिन आप देखेंगे युद्ध अपनी वास्तविक अभिव्यक्ति में - रक्त में, पीड़ा में, मृत्यु में ... "1854-1855 में सेवस्तोपोल की वीर रक्षा एक बार फिर से सभी को दिखाती है कि रूसी लोग अपनी मातृभूमि से कितना प्यार करते हैं और वे कितने साहस से इसका बचाव करते हैं। बिना किसी प्रयास के, किसी भी साधन का उपयोग करते हुए, वह (रूसी लोग) दुश्मन को अपनी जन्मभूमि पर कब्जा करने की अनुमति नहीं देता है।

1941-1942 में, सेवस्तोपोल की रक्षा को दोहराया जाएगा। लेकिन यह एक और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध होगा - 1941-1945। फासीवाद के खिलाफ इस युद्ध में सोवियत जनता एक असाधारण उपलब्धि हासिल करेगी, जिसे हम हमेशा याद रखेंगे। एम। शोलोखोव, के। सिमोनोव, बी। वासिलिव और कई अन्य लेखकों ने अपने कार्यों को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं के लिए समर्पित किया। इस कठिन समय की विशेषता इस तथ्य से भी है कि महिलाओं ने लाल सेना के रैंकों में पुरुषों के साथ समान स्तर पर लड़ाई लड़ी। और यहां तक ​​​​कि तथ्य यह है कि वे कमजोर सेक्स के प्रतिनिधि हैं, उन्हें नहीं रोका। उन्होंने अपने भीतर भय से संघर्ष किया और ऐसे वीर कर्म किए, जो महिलाओं के लिए बिल्कुल असामान्य लगते थे। यह ऐसी महिलाओं के बारे में है जो हम बी। वासिलिव की कहानी "द डॉन्स हियर आर शांत ..." के पन्नों से सीखते हैं। पांच लड़कियां और उनके लड़ाकू कमांडर एफ। बासकोव खुद को सिनुखिना रिज पर सोलह फासीवादियों के साथ पाते हैं जो रेल की ओर जा रहे हैं, पूरी तरह से सुनिश्चित हैं कि कोई भी उनके ऑपरेशन के बारे में नहीं जानता है। हमारे सेनानियों ने खुद को एक कठिन स्थिति में पाया: पीछे हटना असंभव है, लेकिन रहना असंभव है, क्योंकि जर्मन बीज की तरह उनकी सेवा करते हैं। लेकिन कोई रास्ता नहीं है! मातृभूमि के पीछे! और अब ये लड़कियां एक निडर कारनामा करती हैं. अपने जीवन की कीमत पर, वे दुश्मन को रोकते हैं और उसे उसकी भयानक योजनाओं को अंजाम देने से रोकते हैं। और युद्ध से पहले इन लड़कियों का जीवन कितना लापरवाह था?! उन्होंने अध्ययन किया, काम किया, जीवन का आनंद लिया। और अचानक! विमान, टैंक, तोपें, गोलियां, चीखें, कराह... लेकिन वे नहीं टूटे और उनके पास जो सबसे कीमती चीज थी - अपना जीवन - जीत के लिए दे दी। उन्होंने अपने देश के लिए अपनी जान दे दी।

लेकिन धरती पर एक गृहयुद्ध चल रहा है, जिसमें इंसान बिना जाने क्यों अपनी जान दे सकता है. 1918 रूस। भाई ने भाई को मारा, पिता ने बेटे को मारा, बेटे ने पिता को मारा। सब कुछ द्वेष की आग में मिला दिया जाता है, सब कुछ मूल्यह्रास किया जाता है: प्रेम, रिश्तेदारी, मानव जीवन। एम स्वेतेवा लिखते हैं: भाइयों, यहाँ चरम दर है! हाबिल अब तीसरे साल से कैन से लड़ रहा है...

27) माता-पिता का प्यार।

तुर्गनेव की गद्य कविता "स्पैरो" में हम एक पक्षी के वीरतापूर्ण कार्य को देखते हैं। संतान को बचाने की कोशिश में, गौरैया कुत्ते के खिलाफ लड़ाई में भाग गई।

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में भी, बाज़रोव के माता-पिता सबसे अधिक अपने बेटे के साथ रहना चाहते हैं।

28) जिम्मेदारी। रश कार्य करता है।

चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में हुसोव एंड्रीवाना ने अपनी संपत्ति खो दी क्योंकि वह अपने पूरे जीवन में पैसे और काम के बारे में तुच्छ थी।

पर्म में आग पटाखों के आयोजकों की तीखी कार्रवाई, प्रबंधन की गैरजिम्मेदारी, अग्नि सुरक्षा निरीक्षकों की लापरवाही के कारण लगी. नतीजा कई लोगों की मौत।

ए. मोरुआ का निबंध "एंट्स" बताता है कि कैसे एक युवती ने एंथिल खरीदा। लेकिन वह अपने निवासियों को खिलाना भूल गई, हालांकि उन्हें महीने में केवल एक बूंद शहद की जरूरत थी।

29) साधारण बातों के बारे में। खुशी का विषय।

ऐसे लोग हैं जिन्हें अपने जीवन से किसी विशेष चीज की आवश्यकता नहीं होती है और इसे (जीवन) बेकार और उबाऊ तरीके से व्यतीत करते हैं। इन्हीं लोगों में से एक हैं इल्या इलिच ओब्लोमोव।

पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में नायक के पास जीवन के लिए सब कुछ है। धन, शिक्षा, समाज में स्थिति और अपने किसी सपने को साकार करने का अवसर। लेकिन वह ऊब गया है। कुछ भी उसे छूता नहीं है, कुछ भी उसे प्रसन्न नहीं करता है। वह नहीं जानता कि साधारण चीजों की सराहना कैसे करें: दोस्ती, ईमानदारी, प्यार। मुझे लगता है कि इसलिए वह दुखी है।

वोल्कोव का निबंध "ऑन सिंपल थिंग्स" एक समान समस्या उठाता है: एक व्यक्ति को खुश रहने के लिए इतना कुछ नहीं चाहिए।

30) रूसी भाषा का धन।

यदि आप रूसी भाषा के धन का उपयोग नहीं करते हैं, तो आप I. Ilf और E. Petrov द्वारा "द ट्वेल्व चेयर्स" के काम से एलोचका शुकिना की तरह बन सकते हैं। वह तीस शब्दों के साथ मिली।

फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में मित्रोफ़ानुष्का रूसी बिल्कुल नहीं जानते थे।

31) बेईमानी।

चेखव का निबंध "गॉन" एक ऐसी महिला के बारे में बताता है जो एक मिनट के भीतर अपने सिद्धांतों को पूरी तरह से बदल देती है।

वह अपने पति से कहती है कि अगर उसने एक भी गलत काम किया तो वह उसे छोड़ देगी। तब पति ने अपनी पत्नी को विस्तार से समझाया कि उनका परिवार इतना समृद्ध क्यों रहता है। पाठ की नायिका "छोड़ गई ... दूसरे कमरे में। उसके लिए, अपने पति को धोखा देने से ज्यादा सुंदर और समृद्ध रहना महत्वपूर्ण था, हालांकि वह बिल्कुल विपरीत कहती है।

पुलिस ओवरसियर ओचुमेलोव द्वारा चेखव की कहानी "गिरगिट" में भी कोई स्पष्ट स्थिति नहीं है। वह कुत्ते के मालिक को दंडित करना चाहता है जिसने ख्रीयुकिन की उंगली को काटा। ओचुमेलोव को पता चला कि कुत्ते का संभावित मालिक जनरल ज़िगालोव है, उसका सारा दृढ़ संकल्प गायब हो जाता है।

(हमारा वर्तमान अतीत से अविभाज्य है, जो लगातार खुद को याद दिलाता है कि हम इसे पसंद करते हैं या नहीं)।

ल्यूडमिला ओविचिनिकोवा द्वारा प्रकाशित पुस्तक "मिलिट्री स्टेलिनग्राद के बच्चों के संस्मरण" न केवल वर्तमान पीढ़ी के लिए, बल्कि युद्ध के दिग्गजों के लिए भी एक वास्तविक रहस्योद्घाटन बन गई। लेखक सैन्य स्टेलिनग्राद के बच्चों की यादों का वर्णन करता है। मानव दुःख और आत्म-बलिदान की कहानी ने मुझे झकझोर दिया। यह किताब हर स्कूल के पुस्तकालय में होनी चाहिए। वीर अतीत की घटनाओं को मानवीय स्मृति से मिटाने के लिए नहीं दिया जाता है।

एल. ए. ज़ुखोवित्स्की ने अपने लेख "प्राचीन स्पार्टा" में ऐतिहासिक स्मृति की समस्या को उठाया है। महान प्राचीन राज्यों ने क्या स्मृति छोड़ी? कई शताब्दियों के लिए, सैन्य कौशल की स्मृति के साथ, विज्ञान की उपलब्धियों, कला के कार्यों, लोगों के "गहन आध्यात्मिक जीवन" को दर्शाते हुए संरक्षित किया गया है; अगर स्पार्टा ने गौरव के अलावा कुछ नहीं छोड़ा, तो "एथेंस ने आधुनिक संस्कृति की नींव रखी।"

· उपन्यास-निबंध "मेमोरी" में वी.ए. चिविलिखिन हमारे ऐतिहासिक अतीत को याद करने की कोशिश करते हैं। काम के केंद्र में रूसी वीर मध्य युग, इतिहास का अमर पाठ है, जिसे भूलना अस्वीकार्य है। लेखक बताता है कि कैसे शिकारी स्टेपी सेना ने 49 दिनों तक धावा बोला और कोज़ेलस्क के वन शहर पर कब्जा नहीं कर सका। लेखक का मानना ​​​​है कि कोज़ेलस्क को ट्रॉय, स्मोलेंस्क, सेवस्तोपोल, स्टेलिनग्राद जैसे दिग्गजों के साथ इतिहास में नीचे जाना चाहिए।

बहुत से लोग अब इतिहास के साथ इसे आसान बना रहे हैं। ए.एस. पुश्किन ने यह भी कहा कि "इतिहास और पूर्वजों के लिए अनादर हैवानियत और अनैतिकता का पहला संकेत है।"

· ए.एस. पुश्किन की कविता "पोल्टावा" एक वीर कविता है। इसके केंद्र में एक महान ऐतिहासिक घटना के रूप में पोल्टावा युद्ध की छवि है। कवि का मानना ​​​​था कि रूसी लोग, एक मूल ऐतिहासिक मार्ग का अनुसरण करते हुए, पीटर के सुधारों के लिए धन्यवाद, ज्ञान के मार्ग पर चल पड़े, जिससे भविष्य में स्वतंत्रता की संभावना सुरक्षित हो गई।

· अतीत की स्मृति न केवल घरेलू सामान, गहने, बल्कि, उदाहरण के लिए, पत्र, फोटोग्राफ, दस्तावेजों द्वारा भी रखी जाती है। वी.पी. अस्ताफयेव की कहानी "द फोटोग्राफ व्हेयर आई एम नॉट" में, नायक बताता है कि कैसे एक फोटोग्राफर एक गाँव के स्कूल में आया, लेकिन वह बीमारी के कारण एक तस्वीर नहीं ले सका। शिक्षक विटका को एक तस्वीर लाया। कई साल बीत चुके हैं, लेकिन नायक ने इस तस्वीर को रखा, इस तथ्य के बावजूद कि वह उस पर नहीं था। वह उसे देखता है और अपने सहपाठियों को याद करता है, उनके भाग्य के बारे में सोचता है। "ग्राम फोटोग्राफी हमारे लोगों का एक मूल इतिहास है, इसकी दीवार इतिहास।"

· ऐतिहासिक स्मृति की समस्या को वी.ए. सोलोखिन ने अपने पत्रकारिता कार्यों में उठाया है। "प्राचीन काल को नष्ट करते हुए, हम हमेशा जड़ों को काटते हैं, लेकिन साथ ही, एक पेड़ की तरह, जिसमें हर जड़ के बाल मायने रखते हैं," मुश्किल समय में, वही जड़ें और बाल सब कुछ नया बनाते हैं, पुनर्जीवित करते हैं और नई ताकत देते हैं।

· "ऐतिहासिक स्मृति" के नुकसान की समस्या, सांस्कृतिक स्मारकों का तेजी से गायब होना एक सामान्य कारण है, और इसे केवल एक साथ हल किया जा सकता है। लेख "लव, रेस्पेक्ट, नॉलेज" में, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने "लोगों के मंदिर की अभूतपूर्व अपवित्रता" के बारे में बताया - 1812 के देशभक्ति युद्ध के नायक, बागेशन के लिए एक कच्चा लोहा स्मारक का विस्फोट। किसने हाथ उठाया? बेशक, किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं जो इतिहास को जानता हो और उसका सम्मान करता हो! "लोगों की ऐतिहासिक स्मृति उस नैतिक वातावरण का निर्माण करती है जिसमें लोग रहते हैं।" और अगर स्मृति मिट जाए तो अपने इतिहास से दूर के लोग अतीत के प्रमाणों के प्रति उदासीन हो जाते हैं। इसलिए स्मृति विवेक और नैतिकता का आधार है...

एक व्यक्ति जो अपने अतीत को नहीं जानता उसे अपने देश का पूर्ण नागरिक नहीं माना जा सकता है। ऐतिहासिक स्मृति का विषय चिंतित ए.एन. टॉल्स्टॉय। उपन्यास "पीटर I" में लेखक ने एक प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्ति को चित्रित किया। इसके परिवर्तन एक सचेत ऐतिहासिक आवश्यकता है, देश के आर्थिक विकास की प्राप्ति।

आज हमारे लिए याददाश्त को शिक्षित करना बहुत जरूरी है। अपने उपन्यास "रॉय" में, एस ए अलेक्सेव रूसी गांव स्ट्रेमींकी के निवासियों के बारे में लिखते हैं, जो बेहतर जीवन की तलाश में साइबेरिया गए थे। एक सदी के तीन चौथाई से अधिक के लिए, साइबेरिया में एक नई सीढ़ी खड़ी है, और लोग इसे याद करते हैं, अपनी मातृभूमि में लौटने का सपना देखते हैं। लेकिन युवा अपने पिता और दादा को नहीं समझते हैं। इसलिए, ज़वारज़िन कठिनाई के साथ अपने बेटे सर्गेई को पूर्व स्ट्रेमींका के पास जाने के लिए कहता है। अपनी जन्मभूमि के साथ इस मुलाकात ने सर्गेई को स्पष्ट रूप से देखने में मदद की। उन्होंने महसूस किया कि उनके जीवन में असफलताओं और कलह का कारण यह था कि उन्हें अपने अधीन समर्थन महसूस नहीं हुआ, उनके पास अपनी सौतेली सीढ़ी नहीं थी।

· जब हम ऐतिहासिक स्मृति के बारे में बात करते हैं, तो ए। अखमतोवा की कविता "रिक्विम" तुरंत दिमाग में आती है। काम उन सभी माताओं के लिए एक स्मारक बन गया है जो भयानक 30 के दशक में जीवित रहे, और उनके बेटे, दमन के शिकार। ए। अखमतोवा एक आदमी और एक कवि के रूप में अपने कर्तव्य को स्टालिन के ठहराव के युग के बारे में पूरी सच्चाई से अवगत कराने के लिए देखती है।

· जब हम ऐतिहासिक स्मृति के बारे में बात करते हैं, तो ए.टी. ट्वार्डोव्स्की की कविता "स्मृति के अधिकार द्वारा" तुरंत याद आती है। स्मृति, निरंतरता, कर्तव्य कविता की मुख्य अवधारणाएँ बन गईं। तीसरे अध्याय में ऐतिहासिक स्मृति का विषय सामने आता है। कवि लोगों के आध्यात्मिक जीवन में ऐसी स्मृति की आवश्यकता की बात करता है। लापरवाही खतरनाक है। अतीत को याद रखना आवश्यक है ताकि उसकी भयानक गलतियों को न दोहराएं।

जो व्यक्ति अपने अतीत को नहीं जानता वह नई गलतियों के लिए अभिशप्त है। उसे पूर्ण नागरिक नहीं माना जा सकता है यदि वह नहीं जानता कि रूस किस तरह का राज्य है, इसका इतिहास, हमारे लिए खून बहाने वाले लोग, वंशजों के लिए। हमारे साहित्य में एक विशेष स्थान पर महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय का कब्जा था। हम वास्तविक युद्ध के बारे में बी. वासिलिव की कहानी "द डॉन्स हियर आर क्विट" से सीखते हैं। विमान भेदी बंदूकधारियों की बेतुकी और क्रूर मौत हमें उदासीन नहीं छोड़ सकती। अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर, वे सार्जेंट वास्कोव को जर्मनों को हिरासत में लेने में मदद करते हैं।

अपनी आत्मकथात्मक कहानी "समर ऑफ द लॉर्ड" में, आई.एस. श्मेलेव ने रूस के अतीत की ओर रुख किया और दिखाया कि कैसे रूसी छुट्टियों को एक के बाद एक पितृसत्तात्मक जीवन में जोड़ा जाता है। पुस्तक का नायक परंपराओं का रक्षक और उत्तराधिकारी है, पवित्रता का वाहक है। पूर्वजों की विस्मृति, परंपराओं के विस्मरण से रूस में शांति, ज्ञान, आध्यात्मिकता और नैतिकता नहीं आएगी। यह लेखक का मुख्य विचार है।

हम युद्ध की याद नहीं खो सकते। अतीत के सबक, युद्ध के बारे में किताबें इसमें हमारी मदद करती हैं। प्रसिद्ध रूसी लेखक जॉर्जी व्लादिमीरोव का उपन्यास "द जनरल एंड हिज आर्मी" युद्ध के बारे में ज्वलंत सच्चाई से हमारा ध्यान आकर्षित करता है।

मानव स्वभाव की अस्पष्टता की समस्या।

· क्या अधिकांश लोगों को बिना शर्त अच्छा, दयालु या बिना शर्त बुरा, बुरा माना जा सकता है? काम "माई मार्स" में आई। एस। श्मेलेव मानव स्वभाव की अस्पष्टता की समस्या को उठाते हैं। मानव स्वभाव की अस्पष्टता विभिन्न जीवन स्थितियों में प्रकट होती है; एक ही व्यक्ति अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में और विभिन्न कोणों से नाटकीय स्थिति में खुद को प्रकट करता है।

आई.वाई. पारिवारिक समस्याएं।

पिता और बच्चों की समस्या।

(पिता और बच्चे एक शाश्वत समस्या हैं जो विभिन्न पीढ़ियों के लेखकों को चिंतित करते हैं)।

· आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास का शीर्षक दर्शाता है कि यह समस्या सबसे महत्वपूर्ण है। एवगेनी बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव दो वैचारिक धाराओं के प्रमुख प्रतिनिधि हैं। "पिता" पुराने विचारों का पालन करते थे। शून्यवादी, बाज़रोव, "नए लोगों" का प्रतिनिधित्व करता है। बजरोव और किरसानोव के विचार बिल्कुल विपरीत थे। पहली मुलाकात से ही उन्होंने एक-दूसरे को दुश्मन महसूस किया। उनका संघर्ष दो विश्वदृष्टियों का संघर्ष था।

· आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" से येवगेनी बाज़रोव की छवि उपन्यास में केंद्रीय है। लेकिन उनके बुजुर्ग माता-पिता, जिनके बेटे में आत्मा नहीं है, की छवियां भी महत्वपूर्ण हैं। ऐसा लगता है कि यूजीन अपने पुराने लोगों के प्रति उदासीन है। लेकिन काम के अंत में, हम आश्वस्त हैं कि बाज़रोव अपने माता-पिता के साथ कितना सम्मान से पेश आता है। "उन जैसे लोगों को दिन के दौरान आग के साथ नहीं पाया जा सकता है," वह अपनी मृत्यु से पहले अन्ना सर्गेवना ओडिंट्सोवा को कहते हैं।

पिता और बच्चों की समस्या के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक कृतज्ञता है। क्या बच्चे अपने माता-पिता के आभारी हैं जो उन्हें प्यार करते हैं और उन्हें शिक्षित करते हैं? कृतज्ञता का विषय ए एस पुश्किन "द स्टेशनमास्टर" की कहानी में उठाया गया है। अपनी इकलौती बेटी से बेहद प्यार करने वाले एक पिता की त्रासदी इस कहानी में हमारे सामने आती है। बेशक, दुन्या अपने पिता को नहीं भूली, वह उससे प्यार करती है, उसके सामने अपने अपराध को महसूस करती है, लेकिन फिर भी उसने अपने पिता को अकेला छोड़ दिया। उनके लिए उनकी बेटी की ये हरकत बहुत बड़ा झटका थी. दुन्या अपने पिता के सामने कृतज्ञता और अपराधबोध दोनों महसूस करती है, वह उसके पास आती है, लेकिन अब उसे जीवित नहीं पाती है।

अक्सर साहित्यिक कृतियों में नई, युवा पीढ़ी पुरानी पीढ़ी की तुलना में अधिक नैतिक होती है। यह पुरानी नैतिकता को मिटा देता है, इसे एक नए के साथ बदल देता है। माता-पिता अपनी नैतिकता, जीवन के सिद्धांत बच्चों पर थोपते हैं। ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" के नाटक में ऐसा कबनिख है। वह जैसा चाहती है वैसा ही करने का आदेश देती है। काबानिखे का सामना कतेरीना से होता है, जो उसके नियमों के खिलाफ जाती है। यह सब कैथरीन की मौत का कारण था। उनकी छवि में, हम नैतिकता की माता-पिता की अवधारणाओं के खिलाफ एक विरोध देखते हैं।

· पिता और बच्चों के बीच संघर्षों में से एक एएस ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में होता है। फेमसोव चैट्स्की को जीना सिखाता है, वही जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। फेमसोव, "पिता की वाचा" से विचलित होकर, पहले से ही अपने जीवन के पूरे तरीके पर एक प्रयास की कल्पना करता है, और भी अधिक - नैतिक नियमों का अनादर, नैतिक सिद्धांतों का अतिक्रमण। यह संघर्ष अपूरणीय है क्योंकि दोनों पक्ष एक दूसरे के लिए बहरे हैं।

· पीढ़ियों की आपसी समझ की समस्या ए.एस. ग्रिबॉयडोव के काम "विट फ्रॉम विट" में परिलक्षित हुई थी। प्रगतिशील विचारों के प्रवक्ता, "वर्तमान शताब्दी" के प्रतिनिधि, प्रतिक्रियावादी फेमस समाज और "पिछली शताब्दी" की नींव के साथ संघर्ष में आते हैं।

प्रत्येक लेखक ने अपने-अपने तरीके से पिता और बच्चों के बीच संघर्ष को देखा। निवर्तमान पीढ़ी में एम यू लेर्मोंटोव ने सबसे अच्छा देखा जो उन्होंने अपने समकालीनों में नहीं पाया: "मैं अपनी पीढ़ी को दुखी देखता हूं। उसका भविष्य या तो खाली है या अंधकारमय…”

कभी-कभी, पिता और बच्चों के बीच संघर्ष की स्थिति को सुलझाने के लिए, एक दूसरे की ओर एक छोटा कदम उठाना काफी होता है - प्यार। वी। जी। कोरोलेंको "चिल्ड्रन ऑफ द अंडरग्राउंड" के काम में पिता और पुत्र के बीच गलतफहमी को सबसे अप्रत्याशित तरीके से हल किया जाता है। सभी घटनाओं के कथाकार वास्या अपनी माँ की मृत्यु से बहुत चिंतित हैं। वह अपने पिता से प्रेम करता और उन पर तरस खाता है, परन्तु उसका पिता उसे अपने पास नहीं रहने देता। एक पूर्ण अजनबी उन्हें एक दूसरे को समझने में मदद करता है - पैन टायबर्ट्सी।

पीढ़ियों के बीच संबंध बाधित नहीं होना चाहिए। यदि युवा अधिकतमवाद युवाओं को दो पीढ़ियों को एकजुट करने की अनुमति नहीं देता है, तो पुरानी पीढ़ी के ज्ञान को पहला कदम उठाना चाहिए। G. I. Kabaev अपनी कविता में लिखते हैं: "हम एक भाग्य, एक परिवार, एक रक्त से जुड़े हुए हैं ... वंशज आपके और मेरे लिए आशा, विश्वास और प्रेम बन जाएंगे।

इस सामग्री में, हमने रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा के ग्रंथों में उठाए गए मुख्य मुद्दों पर पाठक का ध्यान केंद्रित किया। इन समस्याओं को दर्शाने वाले तर्क उपयुक्त शीर्षकों के अंतर्गत पाए जाते हैं। आप लेख के अंत में इन सभी उदाहरणों के साथ तालिका भी डाउनलोड कर सकते हैं।

1. पर वी.जी. की कहानियां रासपुतिन "मटियारा को विदाई"लेखक प्राकृतिक विरासत के संरक्षण की समस्या को छूता है, जो पूरे समाज के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। लेखक नोट करता है कि अतीत के ज्ञान के बिना एक योग्य भविष्य का निर्माण करना असंभव है। प्रकृति भी एक स्मृति है, हमारा इतिहास। तो, मटेरा द्वीप और उसी नाम के छोटे से गाँव की मृत्यु ने इस क्षेत्र में जीवन के अद्भुत दिनों की स्मृति को खो दिया, इसके पूर्व निवासी ... दुर्भाग्य से, केवल पुरानी पीढ़ी, उदाहरण के लिए, मुख्य चरित्र डारिया पिनिगिना, समझ गई कि मटेरा सिर्फ एक द्वीप नहीं है, यह अतीत के साथ एक संबंध है, पूर्वजों की स्मृति है। जब मटेरा उग्र अंगारा के पानी के नीचे गायब हो गया, और अंतिम निवासी ने इस जगह को छोड़ दिया, तो स्मृति मर गई।
2. नायकों का इतिहास विज्ञान की काल्पनिक कथाअमेरिकी लेखक रे ब्रैडबरी की "थंडर कम"यह भी एक पुष्टि है कि प्रकृति हमारे सामान्य इतिहास का हिस्सा है। प्रकृति, समय और स्मृति - ये सभी अवधारणाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं, और इस पर विज्ञान कथा लेखक ने जोर दिया है। एक छोटे से जीव, एक तितली की मौत ने पूरी दुनिया के भविष्य की मौत का कारण बना। प्रागैतिहासिक काल के वन्यजीवों के जीवन में हस्तक्षेप ग्रह पृथ्वी के निवासियों के लिए बहुत महंगा था। इस प्रकार, रे ब्रैडबरी की कहानी "थंडर कम" में प्राकृतिक विरासत को संरक्षित करने की समस्या को उठाया गया है ताकि लोग पर्यावरण के मूल्य के बारे में सोचें, क्योंकि यह मानव जाति के इतिहास से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण

1. सोवियत और रूसी भाषाशास्त्री और संस्कृतिविद् की पुस्तक में डी.एस. लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की समस्या सामने आई है। लेखक अपने पाठकों को यह सोचने पर मजबूर करता है कि किसी व्यक्ति के लिए सांस्कृतिक स्मारकों का क्या अर्थ है। डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी हमें याद दिलाती है कि, प्राकृतिक वस्तुओं के विपरीत, वास्तुशिल्प संरचनाएं आत्म-चिकित्सा करने में सक्षम नहीं हैं। वह सभी को मिट्टी और प्लास्टर में जमी हुई स्मृति को संरक्षित करने में सक्रिय भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। उनकी राय में, किसी को भी अतीत की संस्कृति को अस्वीकार नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह हमारे भविष्य की नींव है। यह कथन प्रत्येक देखभाल करने वाले व्यक्ति को डी.एस. लिकचेव।
2. पर उपन्यास आई.एस. तुर्गनेव "पिता और पुत्र"मुख्य पात्रों में से एक, पावेल पेट्रोविच किरसानोव, सुनिश्चित है कि संस्कृति लोगों के जीवन में अपूरणीय है। लेखक इस नायक के माध्यम से सांस्कृतिक विरासत के महत्व के विचार को न केवल शून्यवादी येवगेनी बाज़रोव तक, बल्कि सभी पाठकों तक पहुँचाने की कोशिश करता है। उदाहरण के लिए, कला के उपचार प्रभाव के बिना, यूजीन खुद को नहीं समझ सकता था और समय पर महसूस कर सकता था कि वह एक रोमांटिक है, और उसे गर्मजोशी और स्नेह की भी आवश्यकता है। यह आध्यात्मिक क्षेत्र है जो हमें स्वयं को जानने में मदद करता है, इसलिए हम इसे नकार नहीं सकते। संगीत, ललित कला, साहित्य व्यक्ति को नैतिक रूप से सुंदर बनाता है, इसलिए सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण का ध्यान रखना आवश्यक है।

पारिवारिक रिश्तों में याददाश्त की समस्या

1. कहानी में के.एन. पास्टोव्स्की "टेलीग्राम"कई सालों तक नस्तास्या अपनी माँ के बारे में भूल गई, न आई, न मिली। वह रोज़मर्रा के रोज़गार से न्यायोचित थी, लेकिन किसी भी व्यवसाय की तुलना उसकी अपनी माँ से नहीं की जा सकती। मुख्य पात्र की कहानी लेखक द्वारा पाठक को चेतावनी के रूप में दी गई है: माता-पिता की देखभाल और प्यार को बच्चों को नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि एक दिन उन्हें वही चुकाने में बहुत देर हो जाएगी। तो यह नस्तास्या के साथ हुआ। अपनी माँ की मृत्यु के बाद ही लड़की को एहसास हुआ कि उसने पालने से उसकी नींद की रक्षा करने वाले को बहुत कम समय दिया था।
2. माता-पिता की बातें, उनके निर्देश कभी-कभी बच्चों को कई सालों तक याद रहते हैं और यहां तक ​​कि जीवन भर के लिए भी। हाँ, मुख्य पात्र कहानियों द्वारा ए.एस. पुश्किन "कप्तान की बेटी", पेट्र ग्रिनेव, अपने पिता के सरल सत्य को बहुत स्पष्ट रूप से समझते थे "कम उम्र से सम्मान का ख्याल रखें।" अपने माता-पिता और उनके निर्देशों के लिए धन्यवाद, नायक ने कभी हार नहीं मानी, अपनी समस्याओं के लिए किसी को दोष नहीं दिया, जीवन की आवश्यकता होने पर सम्मान और सम्मान के साथ हार स्वीकार की। पीटर ग्रिनेव के लिए माता-पिता की स्मृति कुछ पवित्र थी। उन्होंने उनकी राय का सम्मान किया, अपने आप में विश्वास को सही ठहराने की कोशिश की, जिसने बाद में उन्हें खुश और स्वतंत्र होने में मदद की।

ऐतिहासिक स्मृति की समस्या

1. बी एल वासिलिव के उपन्यास में "मैं सूचियों में नहीं था"द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने के बाद नायक अभी तक एक युद्धक चौकी पर चेक इन करने में कामयाब नहीं हुआ था। उन्होंने अपनी सारी युवा शक्ति ब्रेस्ट किले की रक्षा में लगा दी, जिसके दौरान सभी की मृत्यु हो गई। यहाँ तक कि अकेला रह जाने पर भी, उसने अपनी रात की उड़ानों से आक्रमणकारियों को डराना बंद नहीं किया। जब प्लुझनिकोव पकड़ा गया, तो दुश्मनों ने उसे सलाम किया, क्योंकि सोवियत सैनिक ने उन्हें अपने साहस से प्रभावित किया। लेकिन उपन्यास का शीर्षक हमें बताता है कि ऐसे कई गुमनाम नायक दिनों की हलचल में खो जाते हैं जब उनके पास अगली सूची में शामिल होने का समय नहीं था। लेकिन उन्होंने हमारे लिए कितना कुछ किया है, जिसे पहचाना और भुलाया नहीं गया है? कम से कम इसे अपनी स्मृति में रखने के लिए, लेखक ने निकोलाई प्लुझानिकोव के करतब के लिए एक पूरा काम समर्पित किया, जो इस प्रकार एक सामूहिक कब्र पर सैन्य गौरव का स्मारक बन गया।
2. एल्डस हक्सले के डायस्टोपिया "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" मेंएक ऐसे समाज का वर्णन करता है जो अपने इतिहास को नकारता है। जैसा कि हम देख सकते हैं, उनका आदर्श जीवन, यादों से घिरा नहीं, वास्तविक जीवन का केवल एक आकर्षक और अर्थहीन सादृश्य बन गया है। उनके पास भावनाएं और भावनाएं, परिवार और विवाह, दोस्ती और अन्य मूल्य नहीं हैं जो व्यक्तित्व को परिभाषित करते हैं। सभी नए लोग खाली खोल हैं, जो कि सजगता और वृत्ति के नियमों के अनुसार विद्यमान हैं, आदिम प्राणी। उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, सैवेज अनुकूल रूप से खड़ा है, जिसका पालन-पोषण पिछले युगों की उपलब्धियों और पराजयों के संबंध में किया गया था। इसलिए उनका व्यक्तित्व निर्विवाद है। केवल ऐतिहासिक स्मृति, पीढ़ियों की निरंतरता में व्यक्त, हमें सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित करने की अनुमति देती है।
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सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण पर

यह पाठ पत्रकारिता शैली में लिखा गया है। इस पाठ में समाज की नैतिक शिक्षा की महत्वपूर्ण समस्याओं को देखा जाता है।

पहली समस्या सांस्कृतिक स्मारकों के प्रति सावधान रवैये की आवश्यकता के बारे में है। शिक्षाविद डी.एस. हमें इसके लिए बुलाते हैं। लिकचेव, भाषाशास्त्र के क्षेत्र में एक मान्यता प्राप्त प्राधिकारी। इस समस्या पर टिप्पणी करते हुए, हम कह सकते हैं कि जिन स्मारकों को वह संरक्षित करने के लिए कहते हैं, वे राष्ट्र के इतिहास को दर्शाते हैं, विशेष रूप से, हमारी जन्मभूमि के जीवन के कुछ महत्वपूर्ण क्षण।

दूसरी समस्या यह है कि सांस्कृतिक स्मारक लोगों के आध्यात्मिक जीवन, उनकी राष्ट्रीय विशेषताओं, उनकी कलात्मक सोच का प्रतिबिंब हैं। इस समस्या पर टिप्पणी करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सांस्कृतिक स्मारक जो लोगों के नैतिक जीवन पर एक उज्ज्वल छाप छोड़ते हैं, केवल प्रतिभाशाली कारीगरों द्वारा ही बनाए जा सकते हैं।

पाठ का लेखक इस विचार को व्यक्त करता है कि "स्मारक" शब्द सीधे "स्मृति" शब्द से संबंधित है, और यह लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति है। सांस्कृतिक स्मारकों के प्रति लापरवाह रवैया और यहां तक ​​कि उनका विनाश भी राष्ट्र की आध्यात्मिकता को खराब करता है, कला और समाज के बीच संबंध के नुकसान का कारण है।

मैं लेखक की राय से सहमत हूं और उनकी स्थिति के सही होने का प्रमाण देना चाहता हूं। क्राइस्ट द सेवियर का पहला कैथेड्रल नेपोलियन पर जीत के संकेत के रूप में जनता के पैसे से बनाया गया था। और लुब्यंका पर बनाए गए डेज़रज़िंस्की का स्मारक, सोवियत संघ के युवा देश में व्यक्तिगत आदेश। इन दोनों सांस्कृतिक स्मारकों का जन्म समय से हुआ था, जो उनके युग की विशेषताओं का प्रतीक है। मंदिर का विनाश ईशनिंदा था, जो राष्ट्रीय मंदिर का अपमान था। यह सौभाग्य की बात है कि उनकी छवि में एक नया निर्माण किया गया था। क्या Dzerzhinsky के स्मारक को ध्वस्त करना इसके लायक था? यह विचारणीय बिंदु है। आप एक व्यक्ति की निंदा कर सकते हैं, जो अधर्म के कार्यों के लिए एक ऐतिहासिक व्यक्ति है। लेकिन इसकी महत्वपूर्ण और बड़े पैमाने पर भूमिका के बारे में चुप रहना असंभव है।

दूसरा प्रमाण। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाजरोव रूस के पुनर्निर्माण की अपनी इच्छा में "जगह को साफ करने" जा रहे थे। स्पष्ट रूप से उनके मन में क्रांतिकारी, हिंसक तरीकों से पूर्व राज्य व्यवस्था का विनाश था। और इसके स्मारकों और सभी प्रकार की ज्यादतियों के साथ संस्कृति के लिए समय नहीं है। और "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" यह उनका है, बज़ारोव, कह रहा है।

इतिहास ने दिखाया है कि बाज़रोव प्रकार के लोग कितने गलत हैं। जीवन का अर्थ सृजन में है, विनाश में नहीं।

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