19 वीं शताब्दी के रूसी क्लासिक्स के कार्यों में सम्मान का विषय। 20 वीं शताब्दी के साहित्यों में साहित्य में सम्मान-अपमान का विरोध

अंतिम निबंध के लिए तर्क।

1. ए "द कैप्टन की बेटी" (जैसा कि आप जानते हैं, अलेक्जेंडर पुश्किन की मृत्यु एक द्वंद्व में हुई थी, अपनी पत्नी के सम्मान के लिए लड़ रहे थे। एम। लेर्मोंटोव ने अपनी कविता में कवि को "सम्मान का दास" कहा था। झगड़ा, जिसका कारण था) ए। पुश्किन के अपमान का सम्मान किया गया था, हालांकि, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपने सम्मान और अच्छे नाम को लोगों की याद में रखा।

उनकी कहानी "द कैप्टनस डॉटर" में पुश्किन ने उच्च नैतिक गुणों के साथ पेत्रुस ग्रिनेवा का चित्रण किया है। पतरस ने उन मामलों में भी अपने सम्मान को कलंकित नहीं किया, जब उसके सिर के लिए भुगतान करना संभव था। वह उच्च नैतिक चरित्र के व्यक्ति थे जो सम्मान और गौरव के योग्य थे। वह माशा के खिलाफ श्वेराबिन की बदनामी नहीं छोड़ सकता था, इसलिए उसने उसे द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। ग्रिनेव ने मृत्यु के दर्द पर भी अपना सम्मान बरकरार रखा)।

2. एम। शोलोखोव "एक आदमी का भाग्य" (एक छोटी कहानी में, शोलोखोव ने सम्मान के विषय पर छुआ। आंद्रेई सोकोलोव एक सरल रूसी व्यक्ति हैं, उनका एक परिवार था, एक प्यार करने वाली पत्नी, बच्चे, अपना घर। सब कुछ एक पल में ढह गया। और युद्ध उसके लिए दोषी था। लेकिन एक असली रूसी सोकोलोव कुछ भी नहीं तोड़ सकता था, अपने सिर के साथ युद्ध के सभी कठिनाइयों को सहन करने में कामयाब रहा। मुख्य एपिसोड में एक व्यक्ति की ताकत और कट्टर चरित्र का पता चलता है। आंद्रेई मुलर से पूछताछ। एक कमजोर, भूखे सैनिक ने फासीवादी को भाग्य में पार कर लिया। जर्मन हथियारों की जीत के लिए पीने की पेशकश करने से इंकार जर्मन के लिए बन गया, अप्रत्याशित: "हां, ताकि मैं, एक रूसी सैनिक, जीत के लिए पी गया। जर्मन हथियारों का? ”फ़ासीवादियों ने यह कहते हुए रूसी सैनिक के साहस की सराहना की:“ आप एक बहादुर सैनिक हैं। मैं एक सैनिक भी हूँ और मैं योग्य विरोधियों का सम्मान करता हूँ। ”यह व्यक्ति जीवन का हकदार है। उनके लिए वह अपनी जान भी देने को तैयार है।))

3. एम। लेर्मोनोटोव... उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" (पेचोरिन ग्रुस्न्त्स्की के इरादों के बारे में जानता था, लेकिन फिर भी वह उसे नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता था। सम्मान के योग्य एक अधिनियम। इसके विपरीत, ग्रुस्त्स्की ने एक बेईमानी से काम किया, जिसमें पेचोरिन एक द्वंद्वयुद्ध के लिए एक बिना हथियार के हथियार की पेशकश करता था)। ।

4. एम। लेर्मोनोटोव "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत ..."। (लेर्मोंटोव सत्ता में लोगों की अनुमति के बारे में बताता है। ऐसा किरिबेविच है, जिसने एक विवाहित पत्नी का अतिक्रमण किया है। उसके लिए, कानून नहीं लिखे गए हैं, वह किसी भी चीज़ से डरता नहीं है, यहां तक \u200b\u200bकि ज़ार इवान द टेरिबल उसका समर्थन करता है, इसलिए वह लड़ने के लिए सहमत है। मर्चेंट कलाशनिकोव के साथ। मर्चेंट स्टीफन पैरामोनोविच कलाश्निकोव एक सच्चाई, एक वफादार पति और प्यार करने वाला पिता है। और यहां तक \u200b\u200bकि किरिबेविच से हारने के जोखिम के बावजूद, अपनी पत्नी मीना के सम्मान के लिए उसने उसे एक मुट्ठी लड़ाई के लिए चुनौती दी। ओप्रीचनिक, मर्चेंट कैलाशनिकोव ने ज़ार के गुस्से को भड़काया, जिसने उसे फांसी देने का आदेश दिया। बेशक, स्टीफन पैरामोनोविच ने तसर को उकसाया, वह अपनी मृत्यु से बच सकता था, लेकिन उसके लिए परिवार का सम्मान अधिक अनमोल निकला। इस नायक का उदाहरण, लरमोंटोव ने सम्मान के एक साधारण व्यक्ति के वास्तविक रूसी चरित्र को दिखाया - आत्मा में मजबूत, अडिग, ईमानदार और महान।)

5. एन.गोगोल "तारास बुलबा"। (ओस्टाप ने गरिमा के साथ मृत्यु को स्वीकार किया)।

6. वी। रासपुतिन "फ्रेंच पाठ"। (लड़का वोवा एक शिक्षा प्राप्त करने के लिए, एक आदमी बनने के लिए सम्मान के साथ सभी परीक्षणों का सामना करता है)

6. ए। एस्किन "कप्तान की बेटी"। (श्वेराबिन एक ऐसे व्यक्ति का एक ज्वलंत उदाहरण है जिसने अपनी गरिमा खो दी है। वह ग्रिनेव के पूर्ण विपरीत है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए सम्मान और बड़प्पन की अवधारणा बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। वह दूसरों के सिर पर कदम रखते हुए आगे बढ़ता है। अपनी क्षणिक इच्छाओं को खुश करने के लिए खुद पर। लोकप्रिय अफवाह कहती है: "एक बार फिर से पोशाक का ध्यान रखें, और एक छोटी उम्र से सम्मान करें। एक बार जब आप अपने सम्मान को दागदार करते हैं, तो आप शायद ही कभी अपना अच्छा नाम बहाल कर सकें।"

7.F.M.Dostoevsky"अपराध और सजा" (रस्कोलनिकोव एक हत्यारा है, लेकिन बेईमान अधिनियम शुद्ध विचारों पर आधारित था। क्या यह सम्मान या अपमान है?)

8.F.M.Dostoevsky "अपराध और सजा"। (सोन्या मारमेलडोवा ने खुद को बेच दिया, लेकिन परिवार की खातिर इसे किया। यह क्या है: सम्मान या अपमान?)

9.F.M.Dostoevsky "अपराध और सजा"। (डनिया की बदनामी हुई थी। लेकिन उसका सम्मान बहाल हो गया था। सम्मान खोना आसान है।)

10. एल.एन. टॉल्सटॉय "वॉर एंड पीस" (लोगों की दया में अपनी ईमानदारी और विश्वास के साथ, एक बड़ी विरासत के मालिक, बेजुखोव बनकर, राजकुमार कुरागिन द्वारा निर्धारित जाल में गिर जाता है। विरासत के कब्जे में लेने के उनके प्रयास विफल हो गए, फिर उन्होंने फैसला किया। एक अलग तरीके से पैसा प्राप्त करें। उन्होंने युवक से अपनी बेटी हेलेन से शादी की, अच्छे स्वभाव और शांतिपूर्ण पियरे में, जिसने डोलोखोव के साथ हेलेन के विश्वासघात के बारे में सीखा, गुस्सा उबल गया और उसने फ्योडोर को युद्ध के लिए चुनौती दी। द्वंद्वयुद्ध ने पियरे के साहस को दिखाया। पियरे बेजुखोव के उदाहरण पर, टॉल्स्टॉय ने उन गुणों को दिखाया जो सम्मान का कारण बनते हैं। और राजकुमार कुरागिन, हेलेन और डोलोखोव की दयनीय साज़िशों ने उन्हें केवल पीड़ा दी। झूठ, पाखंड और चाटुकारिता वास्तविक सफलता लाती है, लेकिन वे सम्मान को धूमिल कर सकते हैं और मानव गरिमा को खो सकते हैं। ) का है।

हर कोई जानता है कि सम्मान और अपमान की समस्या हर व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण है। इस विषय पर बड़ी संख्या में किताबें लिखी गई हैं, कई फिल्मों की शूटिंग हुई है। अनुभवी वयस्क और किशोर जो जीवन के बारे में पूरी तरह से परिचित नहीं हैं, वे इसके बारे में बात करते हैं।

बेईमानी क्या है? अपमान एक तरह का अपमान है, वस्तुतः किसी भी परिस्थिति में सम्मान की हानि, एक शर्म की बात है।

यह विषय वास्तव में किसी व्यक्ति के पूरे जीवन में महत्वपूर्ण था और आधुनिक दुनिया में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोता है। इसलिए, कई लेखकों ने अपने कामों में इस समस्या को संबोधित किया है।

"द कैप्टन की बेटी", ए.एस. पुश्किन

इस समस्या को उठाया अलेक्जेंडर सर्गेइविच के काम में महत्वपूर्ण है। उनकी राय में, बेईमानी वह है जो सबसे अधिक डर होनी चाहिए। उपन्यास में धर्मनिष्ठा का व्यक्ति ग्रिनेव और उनका पूरा परिवार है, साथ ही साथ उनके प्यारे और उनके रिश्तेदार भी हैं। श्वेराबिन उसका तीव्र विरोध करती है। यह ग्रिनेव का पूर्ण विपरीत है। यहां तक \u200b\u200bकि चरित्र का उपनाम भी बोल रहा है। श्वेराबिन एक भयानक अहंकारी है, जिसने अपने अधिकारी का सम्मान खो दिया है, जो पुगेचेव में चला गया है।

"व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत", एम। यू। Lermontov

मिखाइल युरिविच पाठक को इवान IV के शासनकाल में वापस ले जाता है, जो ओप्रीचिनिना की शुरूआत के लिए प्रसिद्ध है। पहरेदार, राजा के वफादार विषय, उससे इतने प्यार करते थे कि वे किसी भी कार्रवाई को बर्दाश्त कर सकते थे और बिना रुके जा सकते थे। इसलिए, ओप्रीचनिक किरिबेविच ने एक विवाहित महिला अलीना दिमित्रिग्ना को बदनाम किया और उसके पति ने इस बारे में सीखा, निश्चित मृत्यु पर जाने का फैसला किया, लेकिन किरिबीविच को लड़ाई के लिए चुनौती देते हुए अपनी पत्नी को सम्मान लौटा दिया। इसके द्वारा, व्यापारी कलाश्निकोव ने खुद को एक पवित्र व्यक्ति, एक पति दिखाया जो सम्मान के लिए कुछ भी करता, यहां तक \u200b\u200bकि अपनी मृत्यु तक भी।

और किरिबेयेविच ने केवल कायरता से खुद को अलग किया, क्योंकि वह राजा को यह भी स्वीकार नहीं कर सकता था कि महिला शादीशुदा थी।

गीत पाठक के सवाल का जवाब देने में मदद करता है कि बेईमानी क्या है। यह मुख्य रूप से कायरता है।

"थंडरस्टॉर्म", ए.एन. ओस्ट्रोवस्की

नाटक की मुख्य पात्र कतेरीना को दया और स्नेह के शुद्ध, हल्के वातावरण में लाया गया था। इसलिए, जब उसकी शादी हुई, तो उसे विश्वास था कि उसका जीवन भी ऐसा ही होगा। लेकिन कतेरीना ने खुद को एक ऐसी दुनिया में पाया, जहां पूरी तरह से अलग-अलग आदेश और नींव शासन करते हैं, और कबीना एक सच्चा अत्याचारी और अशिष्ट, यह सब देख रहा है। कटरीना हमले का सामना नहीं कर सकीं और उन्हें बोरिस के प्यार में ही आराम मिला। लेकिन वह, एक विश्वासी, अपने पति को धोखा नहीं दे सकती थी। और लड़की ने फैसला किया कि उसके लिए सबसे अच्छा तरीका आत्महत्या था। इस प्रकार, कतेरीना को एहसास हुआ कि बेईमानी पहले से ही एक पाप है। और उससे बुरा कुछ भी नहीं है।

कई शताब्दियों के लिए एक संघर्ष था: सम्मान और बेईमानी एक व्यक्ति में लड़ी। और केवल एक उज्ज्वल और शुद्ध आत्मा ही सही विकल्प बना सकती है, इन शातिरों को उनके अमर कार्यों में रूसी क्लासिक्स दिखाने की कोशिश की गई थी।

बीसवीं शताब्दी के साहित्य में, सैन्य वर्ग पर विशेष ध्यान दिया जाता है। आखिरकार, क्रांतिकारी उथल-पुथल के कठिन समय ने उसे बैकहैंड मारा। ईमानदार रहने का क्या मतलब है, अगर भ्रम और अराजकता हो तो कर्तव्य के प्रति वफादार कैसे रहें? हर कोई अपनी पसंद खुद बनाता है। उसे सौंपे गए जंकरों को छुड़ाते हुए, नाइ टूर्स नष्ट हो जाता है। अब हम समझते हैं: यह कोई संयोग नहीं है कि अलेक्सी टर्बिन ने पवित्र नाइट की आड़ में एक सपने में कर्नल को देखा। मानो शूरवीर सम्मान के नियमों का पालन करते हुए, कर्नल मालिशेव भी इस कार्य को अंजाम देता है, इस विभाजन को भंग करते हुए: “मैंने अपना सब कुछ बचा लिया। मैंने इसे वध के लिए नहीं भेजा! मैंने इसे शर्म करने के लिए नहीं भेजा! " निकोलाई टर्बिन इसे अपना कर्तव्य मानते हैं, सम्मान का विषय है, नाइ-टूर्स के परिवार को कर्नल की वीरतापूर्ण मौत के बारे में बताने और उनके परिवार को नायक को सम्मान के साथ दफनाने में मदद करने के लिए। तालबर्ग ("एक लानत गुड़िया, सम्मान के मामूली विचार से रहित!"), हेमैन, कर्मचारी अधिकारी, जिन्होंने शहर को छोड़ दिया, और डरपोक जो चुपके से उनसे भाग गए। जैसे कि उनकी ओर से, टर्बिन ने एक सपने में "एक बड़े पिंजरे में एक छोटा दुःस्वप्न" घोषित किया: "एक रूसी व्यक्ति के लिए सम्मान केवल एक अतिरिक्त बोझ है।" (एम। बुल्गाकोव "व्हाइट गार्ड")... महान देशभक्ति युद्ध के बारे में साहित्य द्वारा सम्मान को संरक्षित करने की समस्या को नजरअंदाज नहीं किया जाता है। रयबाक एक कायर बनने के लिए एक विकल्प बनाता है, खुद को विश्वासघात के साथ बदनाम करता है और इसके साथ रहना जारी रखता है। वह एक पुलिसकर्मी के रूप में सेवा करने के लिए सहमत है, एक पूर्व साथी सैनिक के पैरों के नीचे से समर्थन को बाहर निकालता है और एक जल्लाद बन जाता है जिसके साथ वह कल कंधे से कंधा मिलाकर लड़ता था। वह जिंदा रहता है और अचानक नफरत से भरी नज़र पकड़ लेता है। उसके लिए नफरत, कायर और देशद्रोही, बेईमान। अब वह एक दुश्मन है - लोगों के लिए और खुद के लिए भी ... भाग्य ने रयबाक को आत्महत्या करने के अवसर से वंचित कर दिया, वह बेईमानी के अपने ब्रांड के साथ रहेगा (वी। बीकोव "सोतनिकोव") है। कबीले का सम्मान राष्ट्रीय नैतिकता की श्रेणी के रूप में है। रूसी लोककथाओं ने सम्मान, सच्चाई, गरिमा के बारे में लोक विचारों को कई शताब्दियों तक रखा है। इवान त्सरेविच के बड़े भाइयों की तरह रूसी परियों की कहानियों के राजद्रोह, हमेशा के लिए शर्म की बात है। उन्हें राज्य से बाहर निकाल दिया जाता है। एक नायक जिसने अपनी गरिमा को खोए बिना अंत तक परीक्षा उत्तीर्ण की है, अंततः एक पुरस्कार प्राप्त करता है। प्राचीन काल से, रूसी संस्कृति में सम्मान की अवधारणा एक व्यक्ति के मूल्यांकन के लिए परिभाषित की गई है। सम्मान की श्रेणी के बाहर मुरमेट्स, सियावेटोगोर, मिकुला सेलेनिनोविच के महाकाव्य इल्या की कल्पना करना असंभव है। इसलिए, महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स और कलिन ज़ार" इल्या मुरोमेट्स में, राजकुमार व्लादिमीर के आदेश से एक तहखाने में तीन साल के लिए कैद किया गया, हालांकि वह एक शिकायत रखता है, लेकिन खतरे के क्षण में कवच डालता है और अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने के लिए जाता है दुश्मन से। इसके अलावा, तातार कैद में होने के नाते, वह कलिन की सेवा के लिए एक प्रस्ताव स्वीकार नहीं करता है। आखिरकार, इसका मतलब है कि अपने लोगों को धोखा देना, खुद को बदनाम करना। लोककथाओं की परंपराओं को जारी रखते हुए, प्राचीन रूसी साहित्य मूल भूमि, किसी के परिवार और तरह के हितों के संरक्षण के साथ सम्मान की अवधारणा को जोड़ता है। तो, में "बटू द्वारा रियाज़ के बर्बाद की कहानी" प्रतिशोध "सम्मान और अनादर" को रियाज़ राजकुमार फ्योडोर यूरीविच और "गॉडलेस त्सार बट्टू" की छवियों में सन्निहित किया गया है। फ्योडोर यूरीविच मौत को स्वीकार करता है, बट्टू राजकुमारी यूप्रैक्सिया देने से इनकार करता है। शहादत की मौत। लेकिन वह नैतिक कानून को कैसे तोड़ सकता है, अपने परिवार को बदनाम कर सकता है, अपनी पत्नी का मज़ाक उड़ा सकता है? नायक के लिए नैतिक पसंद स्पष्ट है। रियाज़ लोग, जो राजकुमार से प्रेरित थे, सम्मान का एक प्रदर्शन भी करते हैं। पांच दिनों के लिए शहर के निवासियों को लगातार जीत के खिलाफ संघर्ष किया गया है। हार मत मानो, दया मत मांगो। अपने सम्मान का व्यापार न करें। सम्मान और प्रतिष्ठा के बारे में लोकप्रिय विचारों के रक्षक प्रसिद्ध "कलाशनिकोव" हैं व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत ... “एम। यू। Lermontov... एक वास्तविक घटना को कथानक के आधार के रूप में रखते हुए, लेर्मोंटोव ने इसे एक गहरे नैतिक अर्थ के साथ भर दिया। कलाश्निकोव सम्मान के लिए, पारिवारिक मूल्यों के लिए, "पवित्र सत्य-माता के लिए" लड़ने के लिए निकलता है। कौन, यदि वह नहीं, तो उसकी पत्नी को बेईमानी से बचाना चाहिए? अलीना दिमित्रिग्ना अपने पति के प्रति वफादार है, अपने दुर्भाग्य को छिपाती नहीं है, वह शर्म से सुरक्षा मांगती है। व्यापारी कलाश्निकोव की छवि लोकप्रिय आदर्श के करीब है। लोक महाकाव्य और किंवदंतियों के नायकों की तरह, स्टीफन सम्मान और न्याय के लिए लड़ता है, शाश्वत मूल्यों का बचाव करता है। सभी लोगों के सामने सम्मान का द्वंद्व सामने आएगा। व्यापारी के आरोपों को सुनकर किरीबेविच डर गया। वह खुद को खुश करने के लिए बाहर चला गया, और मौत की लड़ाई थी। स्टीफन पैरामोनोविच शांत और मौत को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, क्योंकि उनके परिवार का सम्मान, कलाश्निकोव परिवार का सम्मान दांव पर है। यह उल्लेखनीय है कि सत्य-माता की रक्षा के लिए स्टीफन का अनुसरण करने के लिए तैयार उसके सभी भाई चौक पर हैं। ध्यान दें कि किरिबाइविच पहला झटका देता है। हिम्मत या मतलबी फिर? .. और अब लड़ाई ख़त्म। विजेता राजा के पास एक उत्तर रखता है। उत्तर विज्ञान में ग्रोज़नी को छुआ। स्टीफन पैरामोनोविच को "एक भयंकर, शर्मनाक मौत" के साथ मार डाला गया था और तीन सड़कों के बीच एक अचिह्नित कब्र में दफन किया गया था। एक अच्छे ईसाई की तरह बिल्कुल नहीं। लेकिन शाही दरबार लोगों की अदालत के साथ था। एक डाकू के रूप में दफन, व्यापारी कलशनिकोव वास्तव में एक राष्ट्रीय नायक बन गया।

रचना "" बेटियों की बेटी में सम्मान और कर्तव्य की भावना "
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सम्मान और अनादर

हे जैसा। पुश्किन "द कैप्टनस डॉटर"

o उच्च नैतिक गुणों वाला नायक पेत्रुस ग्रिनेव है - अलेक्जेंडर पुश्किन की कहानी "द कैप्टनस डॉटर" का चरित्र। पतरस ने उन मामलों में भी अपने सम्मान को कलंकित नहीं किया, जब उसके सिर के लिए भुगतान करना संभव था। वह उच्च नैतिक चरित्र के व्यक्ति थे जो सम्मान और गौरव के योग्य थे। वह माशा के खिलाफ श्वेराबिन की बदनामी नहीं छोड़ सकता था, इसलिए उसने उसे द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी।
श्वेराबिन ग्रिनेव के पूर्ण विपरीत हैं: वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए सम्मान और बड़प्पन की अवधारणा बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। वह अपनी क्षणिक इच्छाओं को खुश करने के लिए खुद को आगे बढ़ाते हुए दूसरों के सिर पर चढ़ गया। लोकप्रिय अफवाह कहती है: "अपनी पोशाक का फिर से ख्याल रखना, और अपनी जवानी का सम्मान करना।" एक बार जब आपका सम्मान दागदार हो जाता है, तो आप शायद ही कभी अपने अच्छे नाम को बहाल कर पाएंगे।

हे "यूजीन वनगिन", "स्टेशनमास्टर"

हे जैक लंदन "व्हाइट फैंग"

हे एल। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति",

हे वी.वी. बाइकोव "सोतनिकोव"

हे लेख।

"एक आदमी को मार दिया जा सकता है, लेकिन उसका सम्मान नहीं छीना जा सकता"

सम्मान, गरिमा, किसी के व्यक्तित्व की चेतना, भावना और इच्छा शक्ति - ये वास्तव में लगातार और मजबूत, मजबूत इरादों वाले व्यक्ति के मुख्य संकेतक हैं। वह अपने आप में आश्वस्त है, उसकी अपनी राय है और इसे व्यक्त करने से डरता नहीं है, भले ही यह बहुमत की राय से मेल नहीं खाता हो। यह मुश्किल है, अगर असंभव नहीं है, तो तोड़ना, वश में करना, गुलाम बनाना। ऐसा व्यक्ति अजेय है, वह एक व्यक्ति है। आप उसे मार सकते हैं, उसकी जान ले सकते हैं, लेकिन आप उसका सम्मान नहीं छीन सकते। इस मामले में सम्मान मौत से ज्यादा मजबूत है।

आइए हम मिखाइल शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" की ओर मुड़ते हैं। यह एक साधारण रूसी सैनिक की कहानी दिखाता है, यहां तक \u200b\u200bकि उसका नाम भी आम है - आंद्रेई सोकोलोव। इसके द्वारा, लेखक यह स्पष्ट करता है कि कहानी का नायक सबसे साधारण व्यक्ति है जिसे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान जीने का दुर्भाग्य था। आंद्रेई सोकोलोव की कहानी विशिष्ट है, लेकिन उन्हें कितनी कठिनाइयों और परीक्षणों को सहना पड़ा! हालांकि, उन्होंने साहस और गरिमा को खोए बिना, सम्मान और भाग्य के साथ सभी प्रतिकूलताओं को सहन किया। लेखक इस बात पर जोर देता है कि आंद्रेई सोकोलोव सबसे साधारण रूसी व्यक्ति है, इस प्रकार यह दर्शाता है कि सम्मान और गरिमा रूसी चरित्र की अंतर्निहित विशेषताएं हैं। जर्मन कैद में एंड्री के व्यवहार को याद करते हैं। जब जर्मन, मज़े करना चाहते हैं, तो थक गए और भूखे कैदी को एक गिलास गिलास पीने के लिए मजबूर किया, आंद्रे ने ऐसा किया। जब उसे काटने के लिए कहा गया, तो उसने हिम्मत से जवाब दिया कि रूसी पहले एक के बाद कभी नहीं खाते हैं। तब जर्मनों ने उसे एक दूसरा गिलास पिलाया, और पीने के बाद, उसने तड़पती भूख के बावजूद उसी तरह जवाब दिया। और तीसरे गिलास के बाद, एंड्री ने स्नैक से इनकार कर दिया। और फिर जर्मन कमांडेंट ने आदरपूर्वक उससे कहा: “तुम एक असली रूसी सैनिक हो। आप एक बहादुर सैनिक हैं! मैं योग्य विरोधियों का सम्मान करता हूं। ” इन शब्दों के साथ, जर्मन ने एंड्रयू ब्रेड और बेकन दिया। और उसने इन व्यवहारों को अपने साथियों के साथ समान रूप से साझा किया। यहाँ एक उदाहरण है जो साहस और सम्मान प्रदर्शित करता है, जो मौत के सामने भी रूसी व्यक्ति नहीं हारता था।

आइए हम वासिली बाइकोव की कहानी "क्रेन क्राई" को याद करते हैं। बटालियन में सबसे युवा सेनानी - वसीली गेलिक - जर्मनों की एक पूरी टुकड़ी के खिलाफ एकमात्र उत्तरजीवी था। हालांकि, दुश्मनों को यह पता नहीं था और सबसे अच्छे बलों को इकट्ठा करके, हड़ताल करने की तैयारी कर रहे थे। ग्लीकिक समझ गया कि मृत्यु अपरिहार्य है, लेकिन उसने एक सेकंड के लिए भी पलायन, वीरानी या आत्मसमर्पण के बारे में सोचा नहीं था। एक रूसी सैनिक, एक रूसी व्यक्ति का सम्मान - यही वह है जिसे मारा नहीं जा सकता। अपनी अंतिम सांस तक, वह जीने की प्यास के बावजूद, अपनी रक्षा करने के लिए तैयार था, क्योंकि वह केवल 19 वर्ष का था। अचानक उसने क्रेन के रोने की आवाज़ सुनी, आकाश में देखा, असीम, अंतहीन, भेदी रूप से जीवित, और इन मुक्त, खुश पक्षियों को एक उदास नज़र से देखा। वह जीना चाहता था। भले ही युद्ध के रूप में इस तरह के नरक में, लेकिन जी! और अचानक उसने एक रोने की आवाज़ सुनी, फिर से देखा और एक घायल क्रेन देखा, जो अपने झुंड के साथ पकड़ने की कोशिश कर रहा था, लेकिन नहीं कर सका। वह कयामत थी। मालिस ने नायक पर अधिकार कर लिया, जीवन के लिए एक अक्षम्य इच्छा। लेकिन उसने अपने हाथ में एक हथगोला पकड़ लिया और अपनी अंतिम लड़ाई के लिए तैयार हो गया। उपर्युक्त दलीलें हमारे विषय में बताए गए पद की पुष्टि करती हैं - यहां तक \u200b\u200bकि आसन्न मौत के सामने भी, रूसी व्यक्ति से सम्मान और गरिमा को छीनना असंभव है।

3. "विजय और हार"... दिशा आपको विभिन्न पहलुओं में जीत और हार के बारे में सोचने की अनुमति देती है: सामाजिक-ऐतिहासिक, नैतिक-दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक। तर्क किसी व्यक्ति, देश, दुनिया के जीवन में बाहरी संघर्ष की घटनाओं और खुद के साथ किसी व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष, इसके कारणों और परिणामों से जुड़ा हो सकता है।

साहित्यिक कार्यों में, विभिन्न ऐतिहासिक परिस्थितियों और जीवन स्थितियों में "जीत" और "हार" की अवधारणाओं की अस्पष्टता और सापेक्षता अक्सर दिखाई जाती है।

"निबंध की तैयारी" विषय पर पाठ
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जीत और हार

प्रतियोगिताओं के विषय

हे ई। हेमिंग्वे "द ओल्ड मैन एंड द सी",

हे बी.एल. वसीलीव "सूचियों पर नहीं"

हे ई.एम. रिमार्क "पश्चिमी मोर्चे पर सभी शांत"

हे वी.पी. Astafiev "ज़ार-मछली"

हे "इगोर रेजिमेंट के बारे में एक शब्द।"

हे जैसा। पुश्किन की "द पोल्टावा लड़ाई"; "यूजीन वनगिन"।

हे I. तुर्गनेव "पिता और संस"।

हे एफ। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"।

हे लियो टॉल्स्टॉय "सेवस्तोपोल स्टोरीज़"; "वॉर एंड पीस"; अन्ना कैरेनिना।

हे ए। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"।

हे ए। कुप्रिन "द्वंद"; "गार्नेट ब्रेसलेट"; "ओलेसा"।

हे एम। बुल्गाकोव "हार्ट ऑफ़ ए डॉग"; "घातक अंडे"; "व्हाइट गार्ड"; "मास्टर और मार्गरीटा"। ई। ज़मायतीन "वी"; "गुफा"।

हे वी। कुरोच्किन "युद्ध में युद्ध के रूप में"।

हे बी वासिलिव "द डॉन्स हियर आर क्विट"; "सफेद हंस मत मारो।"

हे यू बोंडरेव "हॉट स्नो"; "बटालियन आग के लिए पूछ रहे हैं।"

हे वी। टोकरेवा “मैं हूं। तुम हो। वह है। "

हे एम। आयुव "कोकीन के साथ रोमांस"।

हे एन। डंबडज़े "मैं, दादी, इलिको और इलारियन"

हे ... वी। दुदिंत्सेव "सफेद कपड़े"।

"विजय और हार"

बहुत अच्छी प्रस्तुति
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आधिकारिक टिप्पणी:
दिशा आपको विभिन्न पहलुओं में जीत और हार के बारे में सोचने की अनुमति देती है: सामाजिक-ऐतिहासिक, नैतिक-दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक। रीजनिंग संबंधित हो सकती है किसी व्यक्ति, देश, दुनिया और किसी व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष के साथ बाहरी संघर्ष की घटनाओं के साथ, इसके कारण और परिणाम।
साहित्यिक कृतियों में विभिन्न ऐतिहासिक परिस्थितियों और जीवन स्थितियों में "जीत" और "हार" की अवधारणाओं की अस्पष्टता और सापेक्षता अक्सर दिखाई जाती है।
दिशानिर्देश:
अवधारणाओं "जीत" और "हार" का विरोध पहले से ही उनकी व्याख्या में निहित है।
Ozhegov पर हम पढ़ते हैं: "युद्ध, युद्ध, दुश्मन की पूर्ण हार में विजय सफलता है।" यानी एक की जीत दूसरे की पूरी हार मान लेती है। हालांकि, इतिहास और साहित्य दोनों हमें उदाहरण देते हैं कि जीत कैसे हार बनती है और हार जीत है। यह इन अवधारणाओं की सापेक्षता के बारे में है जो स्नातकों को उनके पढ़ने के अनुभव के आधार पर सट्टा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। बेशक, युद्ध में दुश्मन की हार के रूप में खुद को जीत की अवधारणा तक सीमित रखना असंभव है। इसलिए, विभिन्न पहलुओं में इस विषयगत क्षेत्र पर विचार करना उचित है। प्रसिद्ध लोगों की बातें और बातें:
· - - सबसे बड़ी जीत अपने आप पर एक जीत है। सिसरौ
· हमें युद्ध में पराजित होने की संभावना हमें एक कारण के लिए लड़ने से नहीं रोक सकती है जिसे हम उचित मानते हैं। ए लिंकन
· मनुष्य को हार का सामना करने के लिए नहीं बनाया गया था ... मनुष्य को नष्ट किया जा सकता है, लेकिन उसे हराया नहीं जा सकता। ई। हेमिंग्वे
· केवल उन जीत पर गर्व करें जो आपने खुद पर जीती थीं। टंगस्टन
सामाजिक-ऐतिहासिक पहलू यहां हम सामाजिक समूहों, राज्यों के बाहरी संघर्ष, सैन्य अभियानों और राजनीतिक संघर्ष के बारे में बात करेंगे।
पेरू ए। डे सेंट-एक्सुपरी विरोधाभासी, पहली नज़र में, कथन है: "विजय लोगों को कमजोर करती है - हार उसमें नई शक्तियों को जागृत करती है ..."।
हम रूसी साहित्य में इस विचार की निष्ठा की पुष्टि करते हैं। "इगोर रेजिमेंट के बारे में शब्द"- प्राचीन रस के साहित्य का एक प्रसिद्ध स्मारक। प्लॉट 1185 में नोवगोरोड-सेवरस्की राजकुमार इगोर Svyatoslavich द्वारा आयोजित पोलोवेत्सी के खिलाफ रूसी राजकुमारों के असफल अभियान पर आधारित है। मुख्य विचार रूसी भूमि की एकता का विचार है। राजसी झगड़े, रूसी भूमि को कमजोर करना और अपने दुश्मनों द्वारा बर्बाद करने के लिए अग्रणी, लेखक को कड़वा शोक और विलाप करना; दुश्मनों पर जीत उनकी आत्मा को प्रसन्नता से भर देती है। हालांकि, प्राचीन रूसी साहित्य का यह काम हार के बारे में बताता है, जीत नहीं, क्योंकि यह वह हार है जो पिछले व्यवहार को पुनर्जीवित करने में योगदान देती है, दुनिया और अपने आप पर एक नया दृष्टिकोण प्राप्त करती है। यही है, हार रूसी सैनिकों को जीत और करतब के लिए प्रेरित करती है। ले के लेखक बारी-बारी से सभी रूसी राजकुमारों को संबोधित करते हैं, जैसे कि उन्हें खाते में बुलाना और उनकी मातृभूमि के प्रति उनके कर्तव्य की याद दिलाना। वह उन्हें अपने तीखे तीरों से "मैदान के द्वार को अवरुद्ध" करने के लिए रूसी भूमि की रक्षा करने के लिए कहता है। और इसलिए, हालांकि लेखक हार के बारे में लिखता है, ले में निराशा की छाया भी नहीं है। "द वर्ड" इगोर की अपील के रूप में लैकोनिक और लैकोनिक है। यह लड़ाई से पहले की पुकार है। पूरी कविता, जैसा कि भविष्य की ओर थी, इस भविष्य के लिए चिंता का विषय है। जीत के बारे में एक कविता विजय और खुशी की कविता होगी। विजय लड़ाई का अंत है, जबकि ले के लेखक के लिए हार केवल लड़ाई की शुरुआत है। स्टेपी दुश्मन के साथ लड़ाई अभी खत्म नहीं हुई थी। हार को रूसियों को एकजुट करना चाहिए। ले के लेखक उत्सव की दावत के लिए नहीं बुला रहे हैं, बल्कि एक दावत-लड़ाई के लिए। इस बारे में लेख "इगोर Svyatoslavich के अभियान के बारे में शब्द" डी.एस. लिच्छव। "शब्द" खुशी के साथ समाप्त होता है - कीव के प्रवेश द्वार पर रूसी भूमि पर इगोर की वापसी और महिमा का गायन। इसलिए, इस तथ्य के बावजूद कि लेय इगोर की हार के लिए समर्पित है, यह रूस की शक्ति में आत्मविश्वास से भरा है, दुश्मन की जीत में रूसी भूमि के शानदार भविष्य में विश्वास से भरा है। मानव जाति के इतिहास में युद्धों में जीत और हार शामिल हैं।
उपन्यास "युद्ध और शांति" में एल.एन. टालस्टाय नेपोलियन के खिलाफ युद्ध में रूस और ऑस्ट्रिया की भागीदारी का वर्णन करता है। 1805-1807 की घटनाओं को चित्रित करते हुए, टॉल्सटॉय दर्शाता है कि यह युद्ध लोगों पर लगाया गया था। रूसी सैनिक, अपनी मातृभूमि से दूर होने के नाते, इस युद्ध के उद्देश्य को नहीं समझते हैं, अपने जीवन को बेकार में बर्बाद नहीं करना चाहते हैं। कुतुज़ोव कई लोगों से बेहतर समझता है कि यह अभियान रूस के लिए अनावश्यक है। वह सहयोगियों की उदासीनता, किसी और के हाथों से लड़ने की ऑस्ट्रिया की इच्छा को देखता है। कुतुज़ोव हर संभव तरीके से अपने सैनिकों की रक्षा करता है, फ्रांस की सीमाओं के लिए अपनी अग्रिम देरी करता है। यह रूस के सैन्य कौशल और वीरता के अविश्वास के कारण नहीं है, बल्कि उन्हें संवेदनहीन वध से बचाने की इच्छा के कारण है। जब लड़ाई अपरिहार्य हो गई, तो रूसी सैनिकों ने सहयोगियों की मदद करने के लिए अपनी निरंतर तत्परता दिखा दी, जिससे उन्हें झटका लगा। उदाहरण के लिए, शेंग्राबेन गांव के पास बागेशन की कमान के तहत चार हजार की मजबूत टुकड़ी ने दुश्मन के हमले का सामना किया, "आठ बार" उसे पछाड़ दिया। इससे मुख्य बलों को आगे बढ़ना संभव हो गया। वीरता के चमत्कारों को अधिकारी टिमोखिन की इकाई ने दिखाया था। यह न केवल पीछे हट गया, बल्कि पीछे हट गया, जिसने सेना की फ़्लैंकिंग इकाइयों को बचा लिया। शेंग्राबेन लड़ाई का असली नायक अपने वरिष्ठों से पहले साहसी, निर्णायक, लेकिन मामूली कप्तान तुषीन था। इसलिए, बड़े पैमाने पर रूसी सैनिकों के लिए धन्यवाद, शोगेनबेन की लड़ाई जीत ली गई, और इसने रूस और ऑस्ट्रिया के संप्रभुओं को ताकत और प्रेरणा दी। जीत से अंजान, मुख्य रूप से आत्म-प्रशंसा के साथ, सैन्य समीक्षा और गेंदों को पकड़े हुए, इन दो लोगों ने ऑस्ट्रलिट्ज़ पर हारने के लिए अपनी सेनाओं का नेतृत्व किया। इसलिए यह पता चला कि ऑस्ट्रेलिट्ज़ के आसमान के नीचे रूसी सैनिकों की हार के कारणों में से एक शोगिंग्रेबेन की जीत थी, जिसने बलों के संतुलन का एक उद्देश्य मूल्यांकन नहीं किया था। ऑस्टरलिट्ज़ में लड़ाई के लिए शीर्ष जनरलों को तैयार करते समय लेखक द्वारा अभियान की सभी संवेदनशीलता को दिखाया जाता है। इसलिए, ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई से पहले युद्ध की परिषद एक परिषद के समान नहीं है, लेकिन वैनिटीज की एक प्रदर्शनी, सभी विवादों को बेहतर और सही समाधान प्राप्त करने के लिए नहीं आयोजित किया गया था, लेकिन, जैसा कि टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "... यह ... स्पष्ट है कि उद्देश्य ... आपत्तियों में मुख्य रूप से शामिल थे जनरल वेइरोथर को महसूस करने की इच्छा, इसलिए स्कूली बच्चों-विद्यार्थियों के रूप में आत्म-विश्वास, जिन्होंने अपने स्वभाव को पढ़ा, कि वह अकेले मूर्खों से नहीं, बल्कि उन लोगों के साथ व्यवहार करता है जो सिखा सकते हैं उसे सैन्य मामलों में। " और फिर भी नेपोलियन के साथ टकराव में रूसी सैनिकों की जीत और हार का मुख्य कारण हम देखते हैं जब ओस्टर्लिट्ज़ और बोरोडिन की तुलना करते हैं। बोरोडिनो की आगामी लड़ाई के बारे में पियरे के साथ बात करते हुए, आंद्रेई बोलकोन्स्की ने ऑस्टरलिट्ज़ पर हार का कारण याद किया: “लड़ाई उस व्यक्ति द्वारा जीत ली जाती है जिसने इसे जीतने का दृढ़ निश्चय किया है। हम ऑस्ट्रलिट्ज़ में लड़ाई क्यों हार गए? .. हमने खुद को बहुत जल्दी बताया कि हम लड़ाई हार चुके थे - और हार गए। और हमने यह कहा क्योंकि हमारे पास लड़ने का कोई कारण नहीं था: हम युद्ध के मैदान को जल्द से जल्द छोड़ना चाहते थे। "अगर तुम हार गए - अच्छी तरह से भागो!" हम दौड़े। अगर हम शाम तक यह नहीं कहते, तो ईश्वर जानता है कि क्या हुआ होगा। हम यह नहीं कहेंगे कि कल एल। टॉल्स्टॉय दो अभियानों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर दिखाता है: 1805-1807 और 1812। रूस का भाग्य बोरोडिनो क्षेत्र पर तय किया गया था। यहां खुद को बचाने की इच्छा, रूसी लोगों को इस बात से उदासीनता नहीं थी कि क्या हो रहा है। यहाँ, जैसा कि लेर्मोंटोव कहते हैं, "हमने मरने का वादा किया था, और हमने बोरोडिनो की लड़ाई में वफादारी की शपथ रखी"। एक युद्ध में जीत कैसे हार में बदल सकती है, इसके बारे में अटकलें लगाने का एक और अवसर बोरोडिनो की लड़ाई के परिणाम द्वारा प्रदान किया गया है, जिसमें रूसी सेना फ्रांसीसी पर नैतिक जीत हासिल करती है। मॉस्को के पास नेपोलियन की सैनिकों की नैतिक हार - उसकी सेना की हार की शुरुआत। गृहयुद्ध रूस के इतिहास में एक ऐसी महत्वपूर्ण घटना थी जो कल्पना में अपना प्रतिबिंब नहीं देख सकी।
स्नातकों के तर्क के लिए आधार हो सकता है "डॉन स्टोरीज़", "क्वेट डॉन" द्वारा एम.ए. शोलोखोव। जब एक देश दूसरे के साथ युद्ध में जाता है, तो भयानक घटनाएं घटती हैं: घृणा और खुद की रक्षा करने की इच्छा लोगों को अपनी तरह की हत्या करने के लिए मजबूर करती है, महिलाओं और बूढ़े लोगों को अकेला छोड़ दिया जाता है, बच्चे अनाथ हो जाते हैं, सांस्कृतिक और भौतिक मूल्य नष्ट हो जाते हैं, शहर नष्ट हो जाते हैं। लेकिन युद्धरत दलों का एक लक्ष्य होता है - किसी भी कीमत पर दुश्मन को परास्त करना। और किसी भी युद्ध का परिणाम होता है - जीत या हार। विजय मीठा है और तुरंत सभी नुकसानों को सही ठहराता है, हार दुखद और दुखद है, लेकिन यह कुछ अन्य जीवन के लिए शुरुआती बिंदु है। लेकिन "एक गृहयुद्ध में, हर जीत एक हार है" (ल्यूसियन)। एम। शोलोखोव के महाकाव्य उपन्यास "क्यूइट डॉन" के ग्रिगोरी मेलेखोव के केंद्रीय नायक की जीवन कहानी, डॉन कॉसैक्स के नाटकीय भाग्य को दर्शाती है, इस विचार की पुष्टि करता है। युद्ध अंदर से अपंग हो जाता है और लोगों के पास मौजूद सभी कीमती चीजों को नष्ट कर देता है। यह नायकों को नए तरीके से कर्तव्य और न्याय की समस्याओं को देखता है, सच्चाई की तलाश करता है और इसे युद्धरत शिविरों में से किसी में नहीं पाता है। एक बार रेड्स के साथ, ग्रेगरी सब कुछ वैसा ही देखती है जैसा कि श्वेत, क्रूरता, अकर्मण्यता, दुश्मनों का रक्तपात। मेलेखोव दो युद्धरत दलों के बीच भागता है। हर जगह वह हिंसा और क्रूरता का सामना करता है, जिसे वह स्वीकार नहीं कर सकता, इसलिए वह एक पक्ष नहीं ले सकता। परिणाम तर्कसंगत है: "आग से झुलसे हुए स्टेपे की तरह, ग्रेगरी का जीवन काला हो गया ..."। नैतिक, दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक पहलू विजय केवल लड़ाई में सफलता नहीं है। जीतने के लिए, समानार्थक शब्द के अनुसार, जीतना है, प्रबल करना है, पार करना है। और अक्सर खुद के रूप में इतना दुश्मन नहीं। आइए इस दृष्टिकोण से कई कार्यों पर विचार करें।
जैसा। ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। नाटक का संघर्ष दो सिद्धांतों की एक एकता है: सार्वजनिक और व्यक्तिगत। एक ईमानदार, नेक, प्रगतिशील-दिमागदार, स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति होने के नाते, मुख्य चरित्र चाटस्की फेमस समाज का विरोध करता है। वह "कुलीन खलनायकों के नेस्टर" को याद करते हुए, निष्ठा की अमानवीयता की निंदा करता है, जिसने तीन वफादार लोगों के लिए अपने वफादार नौकरों का आदान-प्रदान किया; वह नेक समाज में विचार की स्वतंत्रता की कमी से बीमार है: "और मास्को में कौन है, दोपहर का भोजन, रात्रिभोज और नृत्य नहीं मिला?" वह रैंक और चाटुकारिता के लिए सम्मान को नहीं पहचानता है: "किसे इसकी आवश्यकता है: उन घमंड, वे धूल में झूठ बोलते हैं, और उन लोगों के लिए जो उच्च हैं, चापलूसी, जैसे फीता, बुना हुआ।" चेट्स्की ईमानदारी से भरी हुई देशभक्ति है: “क्या हम फिर से फैशन के शासन से उठेंगे? ताकि हमारे स्मार्ट, जोरदार लोग, हालांकि भाषा से, हमें जर्मन के रूप में नहीं मानते हैं। ” वह "कारण" की सेवा करना चाहता है, व्यक्तियों से नहीं, वह "सेवा करने में प्रसन्न होगा, सेवा करने के लिए बीमार है।" समाज नाराज है और रक्षात्मक रूप से, चैट्स्की पागल घोषित करता है। उनका नाटक सोफ़िया फेमसोव की बेटी के लिए कट्टरता की भावना से भरा हुआ है, लेकिन एकतरफा प्यार। चैट्स्की सोफिया को समझने की कोई कोशिश नहीं करता है, यह समझना उसके लिए मुश्किल है कि सोफिया उसे प्यार क्यों नहीं करती, क्योंकि उसके लिए उसका प्यार "हर दिल की धड़कन" को तेज करता है, हालांकि "पूरी दुनिया उसे धूल और घमंड के साथ लगती थी।" चटकी को उसके अंधेपन को जुनून के साथ उचित ठहराया जा सकता है: उसका "मन और दिल धुन से बाहर है।" मनोवैज्ञानिक संघर्ष एक सार्वजनिक संघर्ष में बदल जाता है। समाज सर्वसम्मति से इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: "हर चीज में पागल ..."। पागल समाज से नहीं डरता। चाटस्की ने "दुनिया भर में देखने का फैसला किया, जहां नाराज भावना का एक कोना है"। मैं एक। गोंचारोव ने नाटक के समापन का आकलन इस प्रकार किया: "चेटकी को पुराने बल की मात्रा से तोड़ा जाता है, जिससे नई शक्ति की गुणवत्ता के साथ उस पर प्राणघातक प्रहार होता है।" चाटस्की अपने आदर्शों का त्याग नहीं करता है, वह केवल खुद को भ्रम से मुक्त करता है। फैमसोव के घर में चैट्स्की के रहने से फेमसोव समाज की नींव की हिंसा को हिला दिया। सोफिया कहती है: "मैं खुद दीवारों पर शर्मिंदा हूँ!" इसलिए, चाटस्की की हार केवल एक अस्थायी हार है और केवल उसका व्यक्तिगत नाटक है। सामाजिक पैमाने पर, "चाटकीस की जीत अपरिहार्य है।" "पिछली शताब्दी" को "वर्तमान शताब्दी" से बदल दिया जाएगा, और कॉमेडी हीरो ग्रिबॉयडोव के विचार जीत जाएंगे। ]
ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। स्नातक इस सवाल पर प्रतिबिंबित कर सकते हैं कि क्या कतेरीना की मृत्यु एक जीत है या एक हार है। इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना कठिन है। बहुत से कारणों से भयानक अंत हुआ। नाटककार कतेरीना की स्थिति की त्रासदी को इस तथ्य में देखता है कि वह न केवल कलिनोव के परिवार के लोगों के साथ, बल्कि खुद के साथ भी संघर्ष में आ जाती है। ओस्ट्रोव्स्की की नायिका की सीधी सादगी उसकी त्रासदी के स्रोतों में से एक है। कतेरीना दिल से शुद्ध है - झूठ और चरित्रहीनता उसके लिए अलग और घृणित है। वह समझती है कि, बोरिस के प्यार में पड़कर उसने नैतिक कानून का उल्लंघन किया है। "आह, वारिया," वह शिकायत करती है, "पाप मेरे दिमाग में है! कितना मैं, गरीब, रोया, जो मैंने वास्तव में खुद पर नहीं किया! मैं इस पाप से दूर नहीं जा सकता। कहीं नहीं जा सकते। यह अच्छा नहीं है, यह एक भयानक पाप है, वेरेंका, कि मैं किसी और से प्यार करता हूं? " पूरे नाटक के दौरान, उसकी गलतफहमी, उसकी पापबुद्धि और एक अस्पष्ट की समझ के बीच कतेरीना के दिमाग में एक दर्दनाक संघर्ष है, लेकिन मानव जीवन के लिए उसके अधिकार का अधिक से अधिक शक्तिशाली एहसास। लेकिन यह नाटक कतेरीना की नैतिक जीत के साथ खत्म होता है, जो उसे परेशान करती है। वह अपने अपराध बोध को कम कर देती है, और केवल उसी तरीके से बंधन और अपमान छोड़ देती है जो उसके लिए खोला गया है। डोब्रोलीबॉव के अनुसार, एक दास के अवशेष के रूप में नहीं मरने का उसका निर्णय, "रूसी जीवन के उभरते आंदोलन की आवश्यकता।" और यह निर्णय आंतरिक स्व-औचित्य के साथ कतेरीना के लिए आता है। वह मर जाती है क्योंकि वह मृत्यु को एकमात्र योग्य परिणाम मानती है, जो उस में रहने वाले उच्च को संरक्षित करने का एकमात्र तरीका है। यह माना जाता है कि कतेरीना की मृत्यु वास्तव में एक नैतिक जीत है, जंगली और कबानोव के "अंधेरे साम्राज्य" की ताकतों पर एक वास्तविक रूसी आत्मा की विजय, अन्य पात्रों की उसकी मृत्यु की प्रतिक्रिया से भी मजबूत होती है खेल। उदाहरण के लिए, कतेरीना के पति, तिखोन ने अपने जीवन में पहली बार अपने स्वयं के विचार व्यक्त किए, पहली बार अपने परिवार की घुटन भरी नींव के खिलाफ विरोध करने का फैसला किया, प्रवेश किया (साथ ही एक पल के लिए) संघर्ष के साथ। "डार्क किंगडम।" "आप उसे बर्बाद कर दिया, आप, आप ...", वह माफ करता है, उसकी माँ को संबोधित करता है, जिसके सामने उसने अपना सारा जीवन कांप दिया।
है। तुर्गनेव "पिता और संस"। लेखक अपने उपन्यास में दो राजनीतिक दिशाओं के विश्व साक्षात्कार के बीच संघर्ष को दर्शाता है। उपन्यास का कथानक पावेल पेत्रोविच किरसानोव और येवगेनी बज़ारोव के विचारों के विरोध पर आधारित है, जो दो पीढ़ियों के उत्कृष्ट प्रतिनिधि हैं जिन्हें आपसी समझ नहीं है। विभिन्न मुद्दों पर असहमति हमेशा युवा लोगों और बड़ों के बीच मौजूद रही है। तो यहाँ भी, युवा पीढ़ी के एक प्रतिनिधि, एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव, नहीं कर सकते हैं, और "पिता", उनके क्रेडो, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहते हैं। वह आश्वस्त है कि लोगों के बीच संबंधों पर, दुनिया पर, जीवन पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हैं। "हाँ, मैं उन्हें लाड़ प्यार करूंगा ... आखिरकार, यह सब गर्व, शेर की आदतें, सनक है ..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना है, कुछ सामग्री का उत्पादन करना है। यही कारण है कि बाज़रोव का कला के प्रति असम्मानजनक रवैया है, ऐसे विज्ञानों के प्रति जिनका कोई व्यावहारिक आधार नहीं है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि अपने दृष्टिकोण से, इनकार करने के लिए यह अधिक उपयोगी है, इनकार करने योग्य है, बाहर से उदासीनता से निरीक्षण करने के लिए, कुछ भी करने की हिम्मत नहीं है। "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," बाजरोव कहते हैं। और पावेल पेट्रोविच किरसनोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अरस्तूवाद ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं की अधिक सराहना करता है और समाज में होने वाले परिवर्तनों को नोटिस नहीं करना चाहता है। बाजरोव एक दुखद आकृति है। यह नहीं कहा जा सकता है कि वह एक तर्क में किरसानोव को हरा देता है। जब पावेल पेत्रोविच अपनी हार स्वीकार करने के लिए तैयार होता है, तब भी बज़ारोव अचानक अपने शिक्षण में विश्वास खो देता है और समाज के लिए अपनी व्यक्तिगत आवश्यकता पर संदेह करता है। "क्या रूस को मेरी ज़रूरत है? नहीं, जाहिर है, इसकी ज़रूरत नहीं है," वह कहता है। बेशक, सभी लोगों में से अधिकांश खुद को बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट करता है। इसलिए, तुर्गनेव, जैसा कि था, विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से अपने नायकों का नेतृत्व करता है। और उनमें से सबसे मजबूत प्रेम की परीक्षा है। आखिरकार, यह प्यार में है कि किसी व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से और ईमानदारी से प्रकट होती है। और यहाँ बज़ारोव के गर्म और भावुक स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को छोड़ दिया। उसे एक ऐसी महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देती थी। "अन्ना सर्गेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने पहले से कहीं ज्यादा रोमांटिक के लिए अपनी उदासीन अवमानना \u200b\u200bव्यक्त की, और जब अकेले छोड़ दिया, तो उन्होंने खुद को रोमांटिक रूप से पहचाना।" नायक एक मजबूत मानसिक टूटने से गुजर रहा है। "... कुछ ... उसके पास था, जिसे वह किसी भी तरह से अनुमति नहीं देता था, जिसके बारे में वह हमेशा मजाक करता था, जिसने सभी गर्वों को मिटा दिया था।" अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उसे अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाजोरोव ने अपनी गरिमा को खोए बिना, सम्मान के साथ हार मानने की ताकत पाई। तो, क्या निहिलवादी बजरोव जीत गए या हार गए? ऐसा लगता है कि प्रेम की परीक्षा में, बजरोव हार गया है। सबसे पहले, उसकी भावनाओं और खुद को खारिज कर दिया जाता है। दूसरे, वह जीवन के उन पक्षों की ताकत में पड़ जाता है, जिनसे वह खुद इनकार करता है, अपने पैरों के नीचे की जमीन खो देता है, जीवन पर अपने विचारों पर संदेह करना शुरू कर देता है। जीवन में उनकी स्थिति एक मुद्रा के रूप में सामने आती है, हालांकि, वह ईमानदारी से विश्वास करते थे। बाज़रोव जीवन का अर्थ खोना शुरू कर देता है, और जल्द ही जीवन खो देता है। लेकिन यह भी एक जीत है: प्रेम ने बाज़ोरोव को खुद और दुनिया को अलग तरह से देखा, वह समझने लगा कि कुछ भी नहीं में जीवन एक शून्यवादी योजना में फिट नहीं होना चाहता। और अन्ना सर्गेना औपचारिक रूप से विजेता बने हुए हैं। वह उसकी भावनाओं का सामना करने में सफल रही, जिससे उसका आत्मविश्वास मजबूत हुआ। भविष्य में, उसे अपनी बहन के लिए एक अच्छी जगह मिलेगी, और वह खुद सफलतापूर्वक शादी करेगी। लेकिन क्या वह खुश होगी? एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। अपराध और सजा एक वैचारिक उपन्यास है जिसमें अमानवीय सिद्धांत मानवीय भावनाओं से टकराता है। मानव मनोविज्ञान का एक महान पारखी, एक संवेदनशील और चौकस कलाकार, दोस्तोवस्की ने आधुनिक वास्तविकता को समझने की कोशिश की, जो उस समय के लोकप्रिय जीवन और व्यक्तिवादी सिद्धांतों के क्रांतिकारी पुनर्निर्माण के विचारों के एक व्यक्ति पर प्रभाव की डिग्री निर्धारित करने के लिए। लोकतांत्रिक और समाजवादियों के साथ नीतिशास्त्र में प्रवेश करते हुए, लेखक ने अपने उपन्यास में यह दिखाने की कोशिश की कि अपरिपक्व दिमागों का भ्रम हत्या, खून का बहा, मैमिंग और युवा जीवन को कैसे तोड़ता है। रस्कोलनिकोव के विचार असामान्य, अपमानजनक जीवन स्थितियों से उत्पन्न होते हैं। इसके अलावा, सुधार के बाद के ब्रेकअप ने समाज की सदियों पुरानी नींव को नष्ट कर दिया, जिससे समाज की मानव व्यक्तित्व को लंबे समय से चली आ रही सांस्कृतिक परंपराओं, ऐतिहासिक स्मृति से जुड़ने से वंचित रखा गया। रस्कोलनिकोव हर कदम पर सार्वभौमिक मानव नैतिक मानदंडों का उल्लंघन देखता है। ईमानदार श्रम के साथ एक परिवार को खिलाना असंभव है, इसलिए नाबालिग अधिकारी मरमेलादोव अंत में नशे में हो जाता है, और उसकी बेटी सोंचका खुद को बेचने के लिए मजबूर होती है, अन्यथा उसका परिवार भूख से मर जाएगा। यदि असहनीय रहने की स्थिति एक व्यक्ति को नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए धक्का देती है, तो ये सिद्धांत बकवास हैं, अर्थात, उन्हें अवहेलना किया जा सकता है। रस्कोलनिकोव लगभग इस निष्कर्ष पर आता है जब उसके सूजन मस्तिष्क में एक सिद्धांत का जन्म होता है, जिसके अनुसार वह मानवता के सभी को दो असमान भागों में विभाजित करता है। एक ओर, ये मजबूत व्यक्तित्व हैं, "सुपर-पुरुष" जैसे कि मोहम्मद और नेपोलियन, और दूसरी तरफ, एक ग्रे, फेसलेस और आज्ञाकारी भीड़, जिसे नायक अवमानना \u200b\u200bनाम से सम्मानित करता है - "कांपनेवाला प्राणी" और "एंथिल" ”। किसी भी सिद्धांत की शुद्धता की पुष्टि अभ्यास द्वारा की जानी चाहिए। और रॉडियन रस्कोलनिकोव ने एक नैतिक निषेध से खुद को ऊपर उठाते हुए हत्या को अंजाम दिया और हत्या कर दी। हत्या के बाद उसका जीवन एक वास्तविक नरक में बदल जाता है। रॉडीयन में एक दर्दनाक संदेह विकसित होता है, जो धीरे-धीरे सभी से अकेलेपन, अलगाव की भावना में बदल जाता है। लेखक रस्कोलनिकोव की आंतरिक स्थिति को चित्रित करते हुए आश्चर्यजनक रूप से सटीक अभिव्यक्ति पाता है: वह "कैंची से हर किसी को और हर चीज से खुद को काटता हुआ लग रहा था।" नायक खुद में निराश है, यह विश्वास करते हुए कि उसने शासक की भूमिका के लिए परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की है, जिसका अर्थ है, अफसोस, "कांपते प्राणियों" से है। हैरानी की बात है कि रस्कोलनिकोव खुद अब विजेता नहीं बनना चाहेंगे। आखिरकार, जीतने के लिए नैतिक रूप से मरना है, हमेशा के लिए अपने आध्यात्मिक अराजकता के साथ रहना, लोगों, अपने और जीवन में बिगाड़ना। रस्कोलनिकोव की हार उसकी जीत थी - खुद पर एक जीत, अपने सिद्धांत पर, डेविल पर, जिसने अपनी आत्मा पर कब्जा कर लिया, लेकिन इसमें भगवान को स्थायी रूप से बाहर करने में विफल रहा।
एम। ए। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"... यह उपन्यास बहुत जटिल और बहुआयामी है, लेखक ने इसमें कई विषयों और समस्याओं को छुआ है। उनमें से एक अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की समस्या है। द मास्टर एंड मार्गरिटा में, अच्छाई और बुराई की दो मुख्य ताकतें, जो बुल्गाकोव के अनुसार, पृथ्वी पर संतुलन में होनी चाहिए, यशहला ह-नॉट्सरी की यर्सहेल और वूलैंड से शैतान की छवियों में सन्निहित हैं। जाहिर तौर पर, बुल्गाकोव, यह दिखाने के लिए कि समय के बाहर अच्छाई और बुराई मौजूद है और सहस्राब्दियों के लिए लोग अपने कानूनों के अनुसार रहते हैं, आधुनिक समय की शुरुआत में, मास्टर की काल्पनिक कृति में, और वूलैंड को क्रूर के शासक के रूप में पेश करते हैं। न्याय - मास्को में 30 के दशक में। XX सदी। उत्तरार्द्ध सद्भाव को बहाल करने के लिए पृथ्वी पर आया था जहां यह बुराई के पक्ष में उल्लंघन किया गया था, जिसमें झूठ, मूर्खता, पाखंड और आखिरकार, विश्वासघात जो मास्को में बाढ़ आ गई थी। इस दुनिया में अच्छाई और बुराई आश्चर्यजनक रूप से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, खासकर मानव आत्माओं में। जब वांडैंड एक विभिन्न शो में एक दृश्य में, क्रूरता के लिए दर्शकों का परीक्षण करता है और सिर के मालिक को वंचित करता है, और दयालु महिलाएं उसे उसके स्थान पर रखने की मांग करती हैं, महान जादूगर कहते हैं: "ठीक है ... वे लोगों को पसंद करते हैं ... खैर, फालतू ... अच्छा, वही क्या ... और दया कभी-कभी उनके दिलों पर दस्तक देती है ... आम लोग ... - और जोर से आदेश देते हैं: "अपने सिर पर रखो।" और फिर हम देखते हैं कि कैसे लोग। अपने सिर पर गिरे सोने के टुकड़ों पर लड़ रहे हैं। मास्टर और मार्गरीटा "- अच्छे और बुरे के लिए मनुष्य की ज़िम्मेदारी जो पृथ्वी पर प्रतिबद्ध है, अपने स्वयं के जीवन पथ के लिए सत्य और स्वतंत्रता या दासता की ओर ले जाती है, विश्वासघात और अमानवीयता। यह उन सभी-विजेता प्रेम और रचनात्मकता के बारे में है जो आत्मा को सही ऊंचाइयों पर ले जाता है। लेखक यह घोषणा करना चाहता था: अच्छे पर बुराई की जीत सामाजिक और नैतिक टकराव का अंतिम परिणाम नहीं बन सकती। बुल्गाकोव के अनुसार, मानव प्रकृति स्वयं स्वीकार नहीं करती है, सभ्यता के पूरे पाठ्यक्रम को अनुमति नहीं देना चाहिए और, जिसमें विषयगत दिशा "विजय और हार" का पता चला है, बहुत व्यापक है। मुख्य बात सिद्धांत को देखना है, यह समझने के लिए कि जीत और हार सापेक्ष अवधारणाएं हैं। आर। बाक ने अपनी पुस्तक "द ब्रिज थ्रू एटरनिटी" में इस बारे में लिखा है: "महत्वपूर्ण बात यह नहीं है कि हम खेल में हारते हैं, बल्कि यह महत्वपूर्ण है कि हम कैसे हारते हैं और हम इस बात के लिए धन्यवाद कैसे बदलेंगे, हम क्या सहन करेंगे खुद, हम इसे अन्य खेलों में कैसे लागू कर सकते हैं ... एक अजीब तरीके से, हार जीत बन जाती है। ”

माध्यमिक विद्यालय संख्या 141

विषय: रूसी लेखकों के कार्यों में सम्मान का विषय

कक्षा: 10 "बी"

प्रमुख: शुलमन नीना निकोलेवन्ना

मास्को 2003

समाज में लोगों के संबंधों में सम्मान और नैतिकता के सवाल हमेशा एक मूलभूत समस्या है। 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में इस विषय में एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। रूसी इतिहास के विकास में इस महत्वपूर्ण अवधि के रूसी लेखकों ने ऐसे काम किए जो न केवल पूरी तरह से जीवन को प्रतिबिंबित करते हैं, बल्कि एक विशाल नैतिक और शैक्षिक मूल्य भी था, जो लोगों में सबसे अच्छा खुलासा करता है, जिस पर इस लोगों को भरोसा करना चाहिए।

सम्मान वह उच्च आध्यात्मिक शक्ति है जो व्यक्ति को क्षुद्रता, विश्वासघात, झूठ और कायरता से दूर रखती है। यह वह कोर है जो विवेक के न्यायाधीश होने पर कार्रवाई की पसंद को मजबूत करता है। जीवन अक्सर लोगों का परीक्षण करता है, उन्हें एक विकल्प से पहले रखना - सम्मान के अनुसार कार्य करना और एक झटका लेना, या कायरता करना और लाभ प्राप्त करने और मुसीबत या मृत्यु से दूर होने के लिए उनकी अंतरात्मा के खिलाफ जाना। एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है और वह कैसे कार्य करेगा यह उसके नैतिक सिद्धांतों पर निर्भर करता है। सम्मान का रास्ता कठिन है, लेकिन इससे पीछे हटना, सम्मान की हानि और भी दर्दनाक है। अपमान को हमेशा दंडित किया जाता है। तो, जाहिर है, उच्च शक्तियों को निपटाने।

नैतिक पतन, नैतिक नींव के पतन से एक व्यक्ति और एक पूरे लोगों दोनों का पतन होता है। यही कारण है कि महान रूसी शास्त्रीय साहित्य का महान महत्व, जो कई पीढ़ियों के लोगों के लिए नैतिक आधार और सहायक है, इतना बड़ा है। प्रेम और जीवटता के साथ लेखकों द्वारा बनाई गई ज्वलंत छवियां भौतिकता हासिल करने लगती हैं। वे हमारे बीच रहते हैं और नैतिकता और सम्मान का एक उदाहरण हैं।

सम्मान की अवधारणा को बचपन से एक व्यक्ति में लाया जाता है। तो अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कहानी "द कैप्टनस डॉटर" में हम देखते हैं कि यह कैसे होता है और इसके परिणाम क्या होते हैं।

कहानी के नायक प्योत्र एंड्रीविच ग्रिनेव को बचपन से ही उच्च नैतिकता के माहौल में रखा गया था। उनके पिता ने अदालत में करियर बनाने के लिए आसान लेकिन अपमानजनक तरीके से नाराजगी जताई। वह अपने युवा बेटे पेत्रुस को सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा के लिए गार्ड के पास नहीं भेजना चाहता था: “वह सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा करते समय क्या सीखेगा? हिलाओ और लटकाओ? - एंड्री पेट्रोविच अपनी पत्नी से कहता है। - "नहीं, उसे सेना में सेवा करने दो, उसे पट्टा खींचने दो, और बारूद को सूँघो, हाँ

एक सिपाही होगा, शमत नहीं। ” अपने बेटे के लिए अपने शब्दों में, पिता विशेष रूप से सम्मान का पालन करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं: “ईमानदारी से सेवा करो, जिस पर तुम निष्ठा की कसम खाते हो, नेताओं की बात मानते हो; उनके दुलार के बाद पीछा मत करो; सेवा के लिए मत पूछो; सेवा से बहाना न करें और कहावत को याद रखें: अपनी पोशाक का फिर से ख्याल रखें, लेकिन छोटी उम्र से ही सम्मान। अपने पिता से यह जुदा शब्द जीवन के लिए ग्रिनेव के साथ रहता है और उसे भटकने में मदद नहीं करता है। पेत्रुस ग्रिनेव ने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त नहीं की थी, क्योंकि उनका ट्यूटर केवल सर्फ़ सेवेलिच था, जो फिर भी गुरु के प्रति ईमानदारी से सेवा करना अपना कर्तव्य समझता था। अपने गुरु के प्रति उनकी भक्ति सुस्त निर्भरता से दूर है। सेवेलिच ने न केवल पेत्रुस को पढ़ना और लिखना सिखाया, बल्कि उसे जीवन की महत्वपूर्ण सलाह भी दी, जो कि लड़के के लिए उसके सच्चे प्यार से तय की गई थी।

इसलिए उनके परिवार में, प्योत्र ग्रिनेव को एक महान व्यक्ति के रूप में उभारा गया था, अपने वचन के प्रति सच्चे थे और अपने अच्छे के लिए शपथ को बदलना संभव नहीं मानते थे।

घर और माता-पिता से दूर, प्योत्र ग्रिनेव खुद को कार्ड गेम में शामिल पाता है और हार जाता है। यद्यपि सेवेलिच ने गणना से बचने के लिए उसे मनाने की कोशिश की, ग्रिनेव ने सम्मानपूर्वक कार्य किया और कार्ड ऋण वापस कर दिया।

ग्रिनेव दयालु और मददगार है। Savelich की नाराजगी के बावजूद, उन्होंने अपने हरे चर्मपत्र कोट को एक ट्रम्प को देने से पछतावा नहीं किया, जिसने उन्हें एक बर्फ़ीले तूफ़ान में रास्ता दिखाया। ग्रिनेव मदद नहीं कर सका, लेकिन उस व्यक्ति को धन्यवाद देता है जिसने उसे एक सेवा प्रदान की। इस अधिनियम ने भविष्य में उनकी जान बचाई। अच्छा ही अच्छा है।

नैतिक परीक्षणों ने अपने नए सैन्य जीवन में ग्रिनेव की प्रतीक्षा की। बेलोगोरोडस्काया किले में, कमांडेंट की बेटी माशा मिरोनोवा के साथ उसकी दोस्ती हो गई। माशा के कारण, प्योत्र ग्रिनेव ने अपने दोस्त श्वाब्रिन के साथ झगड़ा किया, जो ग्रिनेव की कोमल भावनाओं पर हंसते हुए, अपनी कविताओं में डाला। ग्रिनेव ने अपनी कविताओं के साथ श्वेराबिन को सौंपा, और विले श्वाब्रिन ने अनुमान लगाया कि वे माशा को संबोधित करते हैं, उसके बारे में अश्लील बोलना शुरू कर दिया। बाद में यह पता चला कि उसने खुद माशा को मिटा दिया था और इनकार करने के बाद, अपना नाम बदनाम करना चाहता था। ग्रिनेव ने अपराधी को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, क्योंकि उसने लड़की के सम्मान की रक्षा करना अपना कर्तव्य समझा। श्वेराबिन की बेशर्मी उसके लिए असहनीय थी।

श्वेराबिन स्वयं सेवक और कायर है। उनकी छवि, जैसा कि यह था, ग्रिनेव के बड़प्पन पर जोर देती है, जिनके लिए अपने स्वयं के लाभ के बारे में सोचने के बिना, सम्मान के अनुसार कार्य करने के अलावा और कोई रास्ता नहीं है। श्वेराबिन इसका पूर्ण विपरीत है।

द्वंद्व के दौरान भी, ग्रिनेव की ताकत को महसूस करते हुए, उन्होंने इस तथ्य का लाभ उठाया कि ग्रिनेव बच गया, सेवलीच से विचलित, मदद करने के लिए जल्दी कर रहा था, और उसे विश्वासघाती तलवार से मारा।

तब ग्रिनेव को पता चलता है कि श्वेराबिन ने अपने पिता से उसके खिलाफ एक निंदा लिखी थी।

इस प्रकार, Shvabrin का बेईमान व्यवहार पाठक में निराशा पैदा करता है और जिससे प्योत्र आंद्रेयेविच ग्रिनेव के चरित्र के आकर्षण और आकर्षण को बढ़ाता है।

श्वाब्रिन और ग्रिनेव के चरित्र विशेष रूप से पुगाचेव विद्रोह के दौरान स्पष्ट थे, जब उनके जीवन और मृत्यु का सवाल तय किया जा रहा था। गढ़ कमांडेंट के परिवार का व्यवहार भी उल्लेखनीय है। सम्मान और कर्तव्य, शपथ के प्रति निष्ठा माशा के माता-पिता के लिए पवित्र थे। उन्होंने मृत्यु को प्राथमिकता दी, लेकिन विद्रोहियों के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया। इवान कुज़मिच मिरोनोव अपनी भलाई के लिए विश्वासघात के लिए सक्षम नहीं था। उसकी पत्नी वासिलिसा येगोरोव्ना अपने पति के भाग्य को साझा करने के लिए तैयार थी ताकि दुश्मन को आत्मसमर्पण न करना पड़े।

श्वेराबिन इन लोगों की पीड़ा के लिए मूल्यवान और उदासीन है। उन्होंने आम लोगों के साथ अवमानना \u200b\u200bकी और केवल इस बात पर विचार किया कि किसी भी कीमत पर खुद की जान कैसे बचाई जाए। कर्तव्य और सम्मान की भावनाएं उसमें विकसित नहीं थीं। उन्होंने अपनी शपथ को तोड़ दिया और विद्रोहियों के पक्ष में चले गए, लेकिन इसलिए नहीं कि उन्होंने उनके साथ सहानुभूति व्यक्त की और उनके विचारों को साझा किया, लेकिन केवल अपने जीवन को बचाने के लिए। और उसकी एक योजना भी थी, ग्रिनेव के साथ पेश आना, माशा को उससे शादी करने के लिए मजबूर करना।

ग्रिनेव के लिए, यह स्पष्ट है कि उन्होंने मृत्यु को प्राथमिकता दी। वह अपनी शपथ नहीं बदल सके और माशा के माता-पिता के हत्यारे पुगाचेव के सहयोगी बन गए।

ग्रिनेव को फाँसी दी गई होगी यह सेलेविच के हताश व्यवहार के लिए नहीं था, जिसने अपने क्षमा के लिए कहा और अपने गुरु के स्थान पर मरने के लिए तैयार था। सेवेलिच ने पेट्रिहा की रक्षा के लिए अपने कर्तव्य की निष्ठा और पूर्णता दिखाते हुए ग्रिनेव को बचाया, जो उसे सौंपा गया था।

पुगाचेव ने ग्रिनेव को सम्मान के व्यक्ति के रूप में सराहा। उन्होंने खुद को सर्पों को स्वतंत्रता और खुशी देने का महान लक्ष्य निर्धारित किया, और इसलिए उन्हें युवा अधिकारी का बड़प्पन पसंद आया। ग्रिनेव की नैतिकता ने पुगाचेव को प्रभावित किया। उन्होंने माशा को मुक्त कर दिया और उनके पिता द्वारा उनकी शादी में लगाए जाने की पेशकश की। ग्रिनेव के विनम्र इनकार करने के बाद, पुगचेव उसे समझने में सक्षम था, क्योंकि उसके पास दया और सम्मान भी था।

पुगाचेव यह भी समझता है कि शेवरिन बेईमान है और उसके साथ तिरस्कार का व्यवहार करता है।

विद्रोही सरदार, ग्रिनेव के साथ सम्मान के कारणों के लिए अपने रिश्ते के लिए एक निंदा पर गिरफ्तार, अपने प्रेमी का नाम नहीं लेता है। लेकिन न्याय कायम रहा और कहानी का सुखद अंत हुआ।

इसलिए अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने समाज के विभिन्न स्तरों पर खड़े विभिन्न लोगों के दृष्टिकोण से सम्मान और कर्तव्य की समझ दिखाई। नैतिक गुणों को किसी व्यक्ति में उसकी शिक्षा और सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना लाया जाता है।

रुचिकर, वी। बेलिंस्की की टिप्पणी है, जिन्होंने पुश्किन के बारे में कहा था कि "उनकी कृतियों को पढ़ने से व्यक्ति स्वयं को पूरी तरह से शिक्षित कर सकता है"।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन खुद एक "सम्मान का दास" था, जैसा कि एक और प्रतिभाशाली कवि एम। यूयू लेर्मोंटोव ने अपनी कविता "डेथ ऑफ ए पोएट" में उनके बारे में लिखा था। वह बेईमान और शातिर ईर्ष्यालु लोगों का शिकार हुआ। अपनी पत्नी के सम्मान और उनके सम्मान की रक्षा करते हुए, पुश्किन ने डेंटेस को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, जो संदिग्ध व्यवहार के साथ पुश्किन जोड़े के अच्छे नाम को बदनाम कर सकता था। अलेक्जेंडर सर्गेइविच "अफवाह से बदनाम" नहीं रह सकता था और अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर बेईमानी को समाप्त कर दिया।

कवि की आत्मा सहन नहीं कर सकी

क्षुद्र शिकायतों का शर्म

उन्होंने दुनिया की राय के खिलाफ विद्रोह किया

पहले की तरह अकेला ... और मार डाला!

लेकिन पुश्किन की "चमत्कारिक प्रतिभा" कई लोगों के जीवन को रोशन करती है, इसके उज्ज्वल प्रकाश के साथ कई पीढ़ियों के वंशज, और डेंटेस के "खाली दिल" को पृथ्वी पर खुशी नहीं मिली और मृत्यु के बाद अच्छी स्मृति मिली। और जैसा कि लेर्मोंटोव ने कहा "स्वतंत्रता, प्रतिभा और महिमा, जल्लाद" अपने "कवि के काले रक्त" के साथ धर्मी रक्त को दूर करने में सक्षम नहीं होंगे!

मिखाइल युरेविच लीरमोंटोव ने भी अपने सम्मान का बचाव करते हुए द्वंद्व युद्ध किया। वह मार्टीनोव द्वारा मारा गया था। फिर भी एक बहुत ही युवा प्रतिभाशाली कवि, जिसने अमर कृतियों का निर्माण किया, बेकार के ईर्ष्यालु लोगों को चिड़चिड़ाहट और क्रोध को उकसाया और पुश्किन की तरह अपने सम्मान के लिए मृत्यु को स्वीकार किया।

19 वीं शताब्दी के रूसी द्वंद्व का इतिहास मानव त्रासदियों, उच्च आवेगों और जुनून का इतिहास है। उस समय के कुलीन समाज में सम्मान की अवधारणा द्वंद्व परंपरा से जुड़ी है। एक व्यक्ति की व्यक्तिगत गरिमा के उल्लंघन के लिए जीवन के साथ भुगतान करने की इच्छा ने इस गरिमा के प्रति सजगता, सम्मान की भावना विकसित की। इसके अलावा, अव्यक्त चेतना ने युगल को प्रेरित किया कि उच्चतम न्याय किया जाना चाहिए और अधिकार को जीतना चाहिए।

थोड़ी-बहुत वजह से अक्सर ड्यूल पैदा होते हैं। तो पुश्किन की कविता "यूजीन वनगिन" में लेन्स्की ने अपने मित्र वनगिन को निराधार ईर्ष्या के कारण द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। "एक उत्साही और अजीब आत्मा" होने के नाते, "" वह अपने प्यारे दिल के साथ एक अज्ञानी था। मूर्ख और हवा वाले ओल्गा के प्यार में, लेन्सकी ने उसकी कमी नहीं देखी। वनगिन, लेंसकी की तरह रोमांटिक नहीं होने के कारण, बोरियत से उस पर एक चाल खेलना चाहता था। कोई खून खराब नहीं हुआ। यह सभी को स्पष्ट था कि यह गलतफहमी थी। हालांकि, लेन्स्की को स्वीकार नहीं करना था।

वनगिन ने शिष्टता के साथ प्रतिक्रिया की और यहां तक \u200b\u200bकि द्वंद्व की अवमानना \u200b\u200bकी जिसमें वह अपनी मर्जी के खिलाफ शामिल था। द्वंद्व के खूनी परिणाम से वह ईमानदारी से परेशान था। लेन्स्की की मृत्यु हो गई "हर्षित आशाओं के रंग में", एक दोस्त द्वारा नाराज, अपराध के लिए अपने जीवन के साथ भुगतान किया: "कवि, एक मित्र के हाथ से मारे गए एक आक्रामक सपने देखने वाले!"

द्वंद्ववादियों के बीच ब्रेटर्स असामान्य नहीं थे। ब्रेथर एक ऐसा शख्स है जो अपनी इच्छा और क्षमता के साथ कहीं भी और किसी से भी लड़ने की क्षमता रखता है। भाई का जोखिम अस्थिर था, और दुश्मन को मारना उसकी गणना का हिस्सा था। यह आसन और क्रूरता का मिश्रण था।

द्वंद्व के नकारात्मक संस्करणों को भी पुश्किन की कहानी "शॉट" में दर्शाया गया है। कहानी का नायक, सिल्वियो, हुसार रेजिमेंट में अपनी प्रधानता का दावा करने के लिए लड़ाई के बहाने की तलाश में है; आप उस में पागलपन महसूस कर सकते हैं।

इवान पेत्रोविच बेल्किन के बारे में खुद के बारे में बताते हुए वे कहते हैं: "मैं सेना में पहला विवाद था ... हमारे रेजिमेंट में ड्यूल्स हर मिनट हुआ: मैं या तो एक गवाह था या हर किसी के लिए एक अभिनेता।"

उनका प्रतिद्वंद्वी एक समृद्ध गणना है, "खुशी का पसंदीदा", जिसने अपनी श्रेष्ठता और भाग्य के साथ सिल्वियो को परेशान किया। गिनती में मृत्यु के लिए अवमानना \u200b\u200bदिखाया गया था: उसने बंदूक की नोक पर चेरी खाया। दोनों विरोधियों ने अपने गौरव को खुश करने के लिए काम किया। सिल्वियो का लक्ष्य हत्या नहीं है, बल्कि खुद को और दूसरों को साबित करने की इच्छा है कि वह मजबूत है और लोगों पर शासन कर सकता है। दर्दनाक गर्व और स्वार्थ उसके पास था।

हत्या नहीं हुई थी, लेकिन सिल्वियो ने उसके पीछे अपना शॉट रखा। उन्होंने अपने जीवन के कई वर्षों को दुश्मन पर विजय के लिए समर्पित किया और अपने घायल गर्व का बदला लिया। खुद को हर चीज में सीमित करते हुए, उन्होंने शूटिंग में दैनिक प्रशिक्षण लिया और अपने बदला लेने के लिए सुविधाजनक क्षण का इंतजार किया।

अंत में वापस फायर करने के लिए काउंट पर पहुंचे, सिल्वियो ने उसे नहीं मारा, बल्कि उसे भयभीत करने और अपने डर को देखने के लिए खुद को संतुष्ट किया।

पुश्किन युवा अधिकारियों के रीति-रिवाजों का वर्णन करता है, "जो आमतौर पर साहस में मानवीय गरिमा की ऊंचाई और सभी प्रकार के दोषों का बहाना देखते हैं।"

एम.वाययू में लेर्मोंटोव की कहानी "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" पेचोरिन एक द्वंद्वयुद्ध में ग्रुंशित्स्की को मार देती है। महिला के सम्मान के लिए खड़ा हुआ, जो ग्रुस्नीत्स्की द्वारा उसकी बदनामी के कारण उसकी बदनामी हुई थी, पेचरिन अपराधी को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है। कायर ग्रुश्त्स्की गुप्त रूप से अपनी पिस्तौल को लोड करने के लिए सेकंड के साथ सहमत हो जाता है, एक खाली शॉट के साथ पेचोरिन को छोड़ देता है। ग्रुन्स्त्स्की की अनैतिकता और कायरता लड़की के प्रति उसके अपमानजनक व्यवहार और उसके साथी के प्रति, जिसे वह ईर्ष्या करता है, में व्यक्त किया जाता है।

षड़यंत्र की जानकारी होने पर, पॉचोरिन ग्रुस्नीत्स्की को द्वंद्व की क्रूर परिस्थितियों की पेशकश करते हैं, या सार्वजनिक रूप से अपनी बदनामी का त्याग करते हैं और उनसे माफी मांगते हैं। ग्रुश्निट्स्की, दुश्मन के लिए नपुंसक घृणा के लायक में, जीवन के लिए एक मौका के बिना शूट करने का विकल्प चुनता है और पचोरिन की गोली से मारा, खाई में गिर जाता है।

महाकाव्य "वार एंड पीस" में लियो टॉल्स्टॉय द्वारा वर्णित पियरे बेजुखोव और डोलोखोव के बीच का द्वंद्व भी उल्लेखनीय है।

पियरे बेजुखोव एक विशुद्ध रूप से नागरिक है, जो दार्शनिक प्रतिबिंबों के लिए इच्छुक है, रोजमर्रा की जिंदगी और संघर्ष से दूर। वह हथियारों को संभालना बिल्कुल नहीं जानता था। लेकिन वह डोलोखोव, एक निडर योद्धा, एक द्वंद्वयुद्ध में घायल हो गया। यहाँ टॉल्स्टॉय, जैसा कि यह था, इस विचार की पुष्टि करता है कि न्याय प्रशासित किया जा रहा है और इसके विपरीत दंडित किया जाना चाहिए। सबसे पहले, पियरे ने ईमानदारी से डोलोखोव पर भरोसा किया, क्योंकि, एक ईमानदार आदमी होने के नाते, वह दूसरों में बेईमानी नहीं कर सकता था। वह उसे अपने घर में ले आया, उसकी पुरानी दोस्ती की याद में पैसे से उसकी मदद की और डोलोखोव ने अपनी पत्नी को बहला-फुसलाकर बेजुखोव को बदनाम कर दिया। पियरे बेजुखोव अपने सम्मान के लिए उठ खड़ा हुआ, लेकिन यह जानकर कि मूर्ख और क्रूर हेलेन उसकी वजह से हत्या के लायक नहीं है, उसे पछतावा होता है कि क्या हुआ। उसने आदमी को न मारने के लिए भगवान का शुक्रिया अदा किया। वह द्वंद्व से पहले ही पश्चाताप करने के लिए तैयार है, लेकिन डर से बाहर नहीं, लेकिन क्योंकि वह हेलेन के अपराध के बारे में निश्चित है।

लेर्मोंटोव के नाटक "मस्काराडे" में अर्बेनिन ने अपने सम्मान का बचाव करते हुए, अपनी प्यारी पत्नी को मार डाला, एक निपुणता से बुना साज़िश पर विश्वास किया। अर्बेनिन यहां एक अहंकारी और खलनायक के रूप में दिखाई देता है जिसने अपनी महत्वाकांक्षाओं के लिए एक निर्दोष आत्मा को बर्बाद कर दिया है। दर्दनाक गर्व और सम्मान के झूठे विचार ने उसे चालाक बीमार-शुभचिंतकों के हाथों में एक खिलौना बना दिया और उसे खलनायकी में धकेल दिया। अपनी पत्नी को जहर देकर और यह जानकर कि वह उससे पहले निर्दोष है, अर्बेनिन को बहुत पछतावा होता है, लेकिन उसका जीवन पहले ही टूट चुका है।

तो, उस युग के साहित्यिक नायकों ने अपराधियों को बाधा के रूप में बुलाया और कभी-कभी हताश कार्यों के लिए गए, उनके सम्मान का बचाव करते हुए, जिसकी कीमत स्वयं जीवन थी।

काम "युद्ध और शांति" में, अपने पैमाने में भव्य, लियो टॉल्स्टॉय आत्मा की नैतिक शुद्धता की समस्या पर मुख्य ध्यान देते हैं।

सम्मान और कर्तव्य, आध्यात्मिक उदारता और पवित्रता की भावना पृथ्वी पर लोगों के लिए शांति और खुशी की गारंटी है। यह दिखाते हुए कि दुनिया के लिए कौन-सी मुसीबतें आती हैं, टॉलस्टॉय ने निष्कर्ष निकाला कि केवल आत्म-सुधार, प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत रूप से बेहतर बनने की इच्छा, दयालु लोगों को विनाश और मृत्यु से बचाएगा।

टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक आंद्रेई बोलकोन्स्की और उनके रिश्तेदार, पियरे बेजुखोव, रोस्तोव परिवार ईमानदार और महान लोग हैं जो सम्मान और विवेक के अनुसार अपने माता-पिता और जन्मभूमि के लिए अपना कर्तव्य समझते हैं।

आंद्रेई बोलकोन्स्की एक मजबूत इरादों वाले और राजसी व्यक्ति हैं। उपन्यास की शुरुआत में, वह सैन्य महिमा का सपना देखता है, एक सुखद क्षण की प्रतीक्षा करता है जब "आखिरकार उसे वह सब कुछ दिखाना होगा जो वह कर सकता है", खुद को लड़ाई में साबित करने के लिए। "इसके लिए मैं अकेला रहता हूं," प्रिंस एंड्रयू ने सोचा।

कैथरीन के शासन के सामान्य इन-चीफ, उनके पिता द्वारा उठाया गया, जिन्होंने अपनी प्रतिभाओं के कारण एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, और कैरियर की इच्छा नहीं थी, प्रिंस एंड्रयू ने लोगों और पितृभूमि के लिए सम्मान और कर्तव्य की अवधारणाओं को सीखा। निकोलाई एंड्रीविच बोल्कॉन्स्की ने ईमानदारी से अपने पिता की सेवा की और कभी भी सेवा नहीं दी, जैसा कि उनके इस्तीफे से स्पष्ट था और यहां तक \u200b\u200bकि पॉल के तहत निर्वासन भी।

बोल्कॉन्स्की एक पुराने कुलीन परिवार हैं। उन्हें फादरलैंड में अपनी सेवाओं पर गर्व है। बूढ़ा राजकुमार अपने बेटे के प्रति सम्मान, गौरव, स्वतंत्रता, बड़प्पन और दिमाग की तेज अवधारणा से गुजरता था। दोनों कुरागिन की तरह ऊपर उठने वाले और कैरियर बनाने वाले, जिनके लिए सम्मान की कोई अवधारणा नहीं है।

राजकुमार एंड्रयू एक करतब के सपने देखते हैं। वह ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई में एक करतब करता है, गिरे हुए बैनर को उठाता है और इस तरह से भागती हुई सेना को प्रेरित करता है।

टॉल्सटॉय द्वारा विकास में प्रिंस एंड्री की छवि दी गई है। आध्यात्मिक खोजों के परिणामस्वरूप, वह जीवन के अर्थ के बारे में अपने विचार को बदल देता है। पुस्तक के अंत में, बोरोडिनो की लड़ाई में घातक रूप से घायल होने के कारण, वह लोगों के लिए "दिव्य प्रेम" के लिए उपलब्ध हो गया - वह प्रेम जो दुनिया को बुराई से बचाना चाहिए।

प्रिंस एंड्री ने अपने कर्तव्य और विवेक के साथ कभी विश्वासघात नहीं किया। नताशा रोस्तोवा के साथ टूटने के बाद, मानसिक पीड़ा उस पर भड़कने के बावजूद, वह कुर्गिन को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती नहीं देती है, जो उससे अधिक लंबा है। इस मामले में, उसका बड़प्पन और सम्मान की भावना उसे व्यक्तिगत रूप से अपराध लेने की अनुमति नहीं देती है। वह अपने विवेक पर नताशा के विश्वासघात को छोड़ देता है, जिसके कारण वह बहुत पीड़ित होता है। अंततः, आंद्रेई बोलकोन्स्की ने नताशा को उसके जुनून को माफ कर दिया, उसकी अनुभवहीनता को समझते हुए और यह भी महसूस किया कि वह केवल उससे प्यार करता है।

आंद्रेई बोलकोन्स्की की पियरे बेजुखोव से दोस्ती है। इन दोनों लोगों ने एक-दूसरे को धर्मनिरपेक्ष खाली पाखंडियों के बीच प्रतिष्ठित किया, विचारों की एकता को महसूस किया और एक-दूसरे के सम्मान का अनुमान लगाया।

पियरे बेजुखोव, राजकुमार आंद्रेई की तरह, जीवन के अर्थ की निरंतर खोज में रहते हुए, कभी भी अपना सम्मान नहीं बदला और हमेशा एक सभ्य व्यक्ति की तरह काम किया। वह असीम दयालु है और किसी और के दर्द को महसूस करने में सक्षम है। पियरे की गहन आंतरिक आध्यात्मिक गतिविधि, आत्म-सुधार के लिए उनके प्रयास ने उन्हें अनंतता और सुंदरता के बारे में समझा। उसने अपनी आत्मा को पाया, जिसे मारा नहीं जा सकता।

पियरे के सामान्य लोगों के व्यवहार की टिप्पणियों, उनकी बुद्धि और स्वाभाविकता ने उन्हें बहुत कुछ सिखाया। लोगों की नैतिक शुद्धता, आत्म-बलिदान की क्षमता, आध्यात्मिक बड़प्पन, पियरे बेजुखोव के लिए एक खोज थी, और वह ख़ुशी से खुद को इस लोगों का हिस्सा मानते थे, अपनी आध्यात्मिक शक्ति का हिस्सा।

1812 के युद्ध के उदाहरण पर, लियो टॉल्स्टॉय दिखाते हैं कि कैसे लोग वीरतापूर्वक इतिहास बनाते हैं। 1812 का युद्ध टॉल्स्टॉय की छवि में लोगों के युद्ध के रूप में दिखाई देता है। फादरलैंड के लिए कठिन परीक्षणों की अवधि में, मातृभूमि की रक्षा एक "लोगों का व्यवसाय" बन जाती है। उपन्यास में सामान्य पुरुषों और सैनिकों की कई छवियां हैं। वे सभी अपनी मातृभूमि के लिए मरने के लिए तैयार हैं और जीत के प्रति आश्वस्त हैं। "वे सभी लोगों पर ढेर करना चाहते हैं।" पूरी दुनिया अपने पितृभूमि के सम्मान की रक्षा के लिए तैयार है और दुश्मन को अपनी पूंजी नहीं देने के फैसले में एकमत है। "शैतानों" के लिए कुछ भी नहीं पाने के लिए, मास्को में आग लगाने का फैसला किया गया था।

टॉल्स्टॉय दो जनरलों, कुतुज़ोव और नेपोलियन, फादरलैंड के रक्षक और आक्रमणकारी की छवियों को चित्रित करके सम्मान और अनादर दिखाता है।

हमलावर दुश्मन ईमानदार नहीं हो सकता। उसकी कार्रवाई का सार किसी और का कब्जा है, उससे संबंधित नहीं है, साथ ही साथ हत्या भी। नेपोलियन को उपन्यास में स्वार्थी और मादक, अभिमानी और अभिमानी के रूप में चित्रित किया गया है। वह रूसी लोगों को गुलाम बनाना चाहता था और विश्व प्रभुत्व का दावा करता था।

नेपोलियन के विपरीत कुतुज़ोव की आकृति है। उन्हें एक ऐसे ही लोगों के युद्ध के नेता के रूप में दिखाया गया है, जो लोगों के साथ आध्यात्मिक संबंधों से जुड़े हुए हैं। एक जनरल के रूप में यह उनकी ताकत थी। कुतुज़ोव की गहरी देशभक्ति की भावनाएं, रूसी लोगों के लिए उनका प्यार और दुश्मन से नफरत, सैनिक के प्रति उनकी निकटता ने उन्हें सम्मान और उच्च नैतिकता के रूप में प्रतिष्ठित किया।

टॉल्स्टॉय लोगों में आध्यात्मिकता और नैतिकता का स्रोत देखते हैं, जो पूरे समाज के लिए आवश्यक है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, वे रईस जो लोगों के करीब हैं, नैतिक और ईमानदार हैं। उनमें एक मजबूत देशभक्ति की भावना है। इसके विपरीत, वे रईस जो अपने लोगों से दूरी रखते हैं और उन्हें घृणित और सौम्य मानते हैं।

मातृभूमि के लिए प्यार में, राजकुमार आंद्रेई बोलकोन्स्की और उनकी रेजिमेंट के एक सैनिक बराबर हैं। रेजिमेंट में उन्होंने उसे "हमारे राजकुमार" कहा, वे उस पर गर्व करते थे और उससे प्यार करते थे। पियरे बेज़ुखोव के आध्यात्मिक शिक्षक लोगों के एक व्यक्ति, प्लैटन कारटाव थे। सैनिकों ने पियरे को "हमारा स्वामी" कहा।

टॉल्स्टॉय लोकप्रिय देशभक्ति को धर्मनिरपेक्ष बड़प्पन के झूठे देशभक्ति के विपरीत मानते हैं। इन लोगों का मुख्य लक्ष्य "क्रॉस, रूबल, रैंक" को पकड़ना है। ऊपरी दुनिया में दोहराव और पाखंड की विशेषताओं की विशेषता थी। लापरवाह विलासिता के जीवन ने सम्मान और कर्तव्य की भावनाओं को सुस्त कर दिया।

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, एक जबरदस्त नैतिक बल संपन्न हुआ, जिसने टॉल्सटॉय के नायकों को शुद्ध और पुनर्जन्म दिया। उनके भाग्य ने लोगों के भाग्य के समान मार्ग का अनुसरण किया। उन्हें यह समझ में आया कि अपने फादरलैंड के सम्मान का बचाव करते हुए, वे अपने सम्मान का संरक्षण करते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची।

1. ए.एस. पुश्किन:

"कप्तान की बेटी"

"यूजीन वनगिन"

"शॉट"

2. एम। यू। लेर्मोंटोव

"कवि मृत्यु"

"हमारे समय का हीरो"

"बहाना"

3. एल.एन. टॉल्स्टॉय:

"लड़ाई और शांति"

बेलगॉर्स्क किले तत्कालीन सांस्कृतिक और राजनीतिक केंद्रों से दूर थे, हालांकि, पुगाचेव विद्रोह की लहर उस तक पहुंच गई। छोटे से गैरीसन ने एक असमान लड़ाई लड़ी। किला गिर गया। एलीयन पुगाचेव का अपना "शाही" दरबार है।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय लगातार मनुष्य के पूर्व निर्धारित भाग्य के विचार का अनुसरण करते हैं। उसे भाग्यवादी कहा जा सकता है। यह स्पष्ट, सत्य और तार्किक रूप से पियरे के साथ डोलोखोव के द्वंद्वयुद्ध के दृश्य में साबित हुआ है।

कहानी में "द कैप्टन की बेटी" ए। पुश्किन अपनी पसंदीदा तकनीक का उपयोग करते हैं: वह खुद एक प्रकाशक के रूप में कार्य करता है, और लेखक, जैसा कि ग्रिनेव था। साथ ही, काल्पनिक लेखक की ओर से, उदाहरण के लिए, "बेल्किन टेल" और "गोरियोखिन गांव का इतिहास" लिखा गया था।

द्वंद्वयुद्ध - एक द्वंद्वयुद्ध (हथियारों के उपयोग के साथ) उनमें से एक को बुलाने के लिए दो व्यक्तियों के बीच। इस द्वंद्व का लक्ष्य सम्मान बहाल करना है। 19 वीं शताब्दी में, रूस में विशेष द्वंद्व नियम मौजूद थे।

रूसी लेखकों ने हमेशा अपने कार्यों में सम्मान और नैतिकता के मुद्दे को संबोधित किया है। यह मुझे लगता है कि यह समस्या थी और रूसी साहित्य में केंद्रीय लोगों में से एक है। नैतिक प्रतीकों में ऑनर सबसे पहले आता है।

पैकेज # 2 परिवार विषय में वी। उन्हें।" परिवार क्या है? क्या यह समाज की एक कोशिका है, जो पारिवारिक संबंधों से जुड़े लोगों का समूह है, या यह कुछ अधिक है: प्यार, कोमलता, स्नेह, सम्मान? हम में से प्रत्येक के लिए, एक परिवार न केवल रिश्तेदार है, बल्कि सिर्फ करीबी लोग हैं। आखिरकार, ऐसा होता है ...

टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में वास्तविक जीवन की अवधारणा

सम्मान की हानि नैतिक मानकों का पतन है, इसके बाद अपरिहार्य सजा है। अनैतिकता एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को नष्ट कर देती है, पूरे देश पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए हैं इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि उनके शासक नैतिक मानदंडों के बारे में भूल गए हैं।

वोल्कोंस्की परिवार को निस्संदेह सहानुभूति के साथ वर्णित किया गया है। पीढ़ी से पीढ़ी तक, इस परिवार में सभी सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों और चरित्र लक्षणों को प्रेषित किया जाता है: देशभक्ति, लोगों के लिए निकटता, कर्तव्य की भावना, आत्मा का बड़प्पन।

पुश्किन ने मानवता को संबंधों का प्रमुख सिद्धांत माना।

की कहानी ए.एस. अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में पुश्किन बताते हैं। पुगचेव विद्रोह की चपेट में रूस था। लेखक के लिए मुख्य बात न केवल इस घटना के बारे में बताना है, बल्कि यह भी दिखाना है कि मुसीबत में लोग कैसे व्यवहार करते हैं।

एंटी। ए। पुश्किन "द कैप्टन डॉटर" के काम के निर्माण में अग्रणी साधन बन जाता है।

जैसा। पुश्किन ने 1833 में "द कैप्टनस डॉटर" पर काम शुरू किया और 1836 में इसे पूरा किया। पुश्किन के जीवन के अंतिम वर्षों में, किसान विद्रोह का विषय उनके काम में केंद्रीय था।

कहानी का मुख्य पात्र प्योत्र ग्रिनेव है। वह एक गरीब कुलीन परिवार से एक युवा के रूप में हमारे सामने आता है। उनके पिता, आंद्रेई पेट्रोविच ग्रिनेव, एक साधारण सैन्य व्यक्ति थे। अपने जन्म से पहले भी, ग्रिनेव को रेजिमेंट में नामांकित किया गया था। पीटर घर पर शिक्षित थे।

सम्मान और अनादर।

हम में से प्रत्येक सम्मान के लोगों के बीच आया है। जो लोग निःस्वार्थ रूप से एक व्यक्ति की मदद कर सकते हैं। बदले में कुछ भी मांगे बिना ऐसे लोग किसी अजनबी की मदद के लिए भी आ सकते हैं। लेकिन वहाँ है, और सम्मान के अंधेरे पक्ष, एक है जो दिन-ब-दिन ताकत हासिल कर रहा है। अपमान व्यक्ति का एक नकारात्मक गुण है, जिसे क्षुद्रता, छल, कपट और विश्वासघात में व्यक्त किया जाता है। बेईमान लोग केवल अपने अहंकार को महत्व देते हैं, वे दूसरों को अपने लाभ के लिए मदद करते हैं। ऐसे लोगों पर आप कैसे भरोसा कर सकते हैं? क्या आप मुश्किल समय में उन पर झुक सकते हैं? बिलकूल नही।

आज हम समझते हैं कि किसी व्यक्ति के नैतिक मूल्यों को नष्ट करते हुए, अपमान बढ़ रहा है। हमारे समय में एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो मदद करेगा, समझेगा और आराम करेगा।

"छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखें," - यह अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" का एपीग्राफ है। सम्मान की अवधारणा काम के लिए केंद्रीय हो गई। सम्मान शालीनता है, प्योत्र ग्रिनेव, उनके माता-पिता, कैप्टन मिरोनोव के पूरे परिवार जैसे नायकों की नैतिक शुद्धता; यह सैन्य सम्मान, शपथ के प्रति निष्ठा और, मातृभूमि के प्रति प्रेम है। कहानी में प्योत्र ग्रिनेव और एलेक्सी शेवरिन का विरोध किया गया है। दोनों युवा हैं, कुलीनता के, अधिकारियों के, लेकिन वे चरित्र, नैतिक सिद्धांतों में कितने भिन्न हैं। ग्रिनेव सम्मान के व्यक्ति हैं, चाहे वह माशा मिरोनोवा के साथ अपने रिश्ते को लेकर चिंतित हों, या यह शपथ के प्रति उनकी निष्ठा है, पुगचेव दंगल के दौरान अंत तक धीरज रखें। सम्मान और विवेक के बिना एलेक्सी शेवरिन। वह माशा के प्रति असभ्य है, उसे दंगाइयों के पास जाने के लिए कुछ भी नहीं खर्च होता है, अधिकारी के सम्मान का उल्लंघन करता है। बेलोगोरस किले के कमांडेंट कैप्टन मिरोनोव गहरी सहानुभूति प्रकट करते हैं। उन्होंने अपनी गरिमा नहीं खोई, शपथ के प्रति वफादार रहे, पुगाचेव के आगे घुटने नहीं टेके। ग्रिनेव परिवार में, सम्मान की अवधारणा फादर पेट्रुशा के चरित्र का आधार थी। इस तथ्य के बावजूद कि पीटर, सभी बच्चों की तरह, प्रैंक खेलना पसंद करते थे, लेकिन मुख्य बात यह थी कि उनमें - मानव गरिमा, शालीनता, और यह सम्मान है। नायक ने कार्ड ऋण वापस करके इसे प्रकट किया, और विश्वासघात द्वारा अपमानित नहीं किया, जैसा कि श्वाबरीन ने किया था।

हमें मिखाइल युरेविच लीरमोंटोव द्वारा "सॉन्ग ऑफ ज़ार इवान वासिलीविच, युवा ओप्रीचनिक और डैशिंग मर्चेंट कलाश्निकोव" के काम की ओर मुड़ते हैं। लेखक एक व्यक्ति के सामने सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक को छूता है - सम्मान की समस्या। अपने सम्मान और अपने प्रियजनों की रक्षा कैसे करें, कोई फर्क नहीं पड़ता, किसी भी स्थिति में मानव कैसे रहें?

यह कार्रवाई दूर के सोलहवीं शताब्दी में हुई, इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, जब गार्ड्स नाराजगी जता सकते थे, यह जानते हुए कि उन्हें tsar द्वारा दंडित नहीं किया जाएगा। किरिबेविच को एक ऐसे ओप्रीचनिक के रूप में दिखाया गया है, जो महिला के भाग्य के बारे में सोचे बिना, अलीना दिमित्रिग्ना, उसे एक भयानक स्थिति में डाल देता है। पड़ोसी उसे शादीशुदा महिला को दुलारने की कोशिश करते देखते हैं, जिसे उन वर्षों में सबसे बड़ा पाप माना जाता था। एक निर्दोष महिला को शर्म आ गई। अपने पति से नाराज, व्यापारी कलाश्निकोव, जो एक खुली लड़ाई के लिए ओप्रीचनिक को चुनौती देता है। अपनी पत्नी, परिवार के सम्मान का बचाव करते हुए, वह एक द्वंद्व में चला गया, यह महसूस करते हुए कि वह किसी भी मामले में राजा से बख्शा नहीं जाएगा। और यहाँ सत्य, सम्मान और अपमान के बीच एक द्वंद्व खेला जाता है। नैतिकता से रहित एक व्यक्ति के कारण, कुलीन कलाशनिकोव की मृत्यु हो जाती है, उसके बच्चों को बिना पिता के छोड़ दिया जाता है, और एक युवा मासूम लड़की विधवा होती है। इसलिए किरिबीविच ने न केवल खुद के लिए, बल्कि अपनी प्यारी महिला के लिए भी जीवन बर्बाद कर दिया। और इस वजह से, यह कि जो व्यक्ति आध्यात्मिक मूल्य नहीं रखता है, वह कभी भी सच्चे प्यार को समझ नहीं पाएगा, जिसे वह अच्छे कामों के लिए बढ़ाता है, जिसमें सम्मान शुद्ध और निर्दोष रहता है। यह काम बहुत कुछ सिखाता है: कि परिवार, प्रियजनों के सम्मान की रक्षा करना हमेशा आवश्यक होता है, किसी को अपराध नहीं देना।

अंत में, मैं लोगों को विवेक के लिए बुलाना चाहता हूं। इस तथ्य के लिए कि हर समय सम्मान की अवधारणा थी। सम्मान व्यक्ति के सर्वोच्च नैतिक गुणों में से एक है। यह बचपन से बनता है। आखिरकार, मानवीय गरिमा की नींव स्वार्थ से नैतिक सिद्धांतों की स्थापना के लिए एक लंबा और कांटेदार रास्ता है। एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति, पीढ़ी-दर-पीढ़ी, सम्मान, शिष्टाचार और मानवीय गरिमा की नींव को पारित किया गया, और केवल वह व्यक्ति ही चुनता है जो इस जीवन में एक मार्गदर्शक के रूप में चुनने के लिए नैतिक आदर्शों का चयन करता है। तो चलिए बेईमान लोगों की नहीं, आइए उन लोगों की तरह न बनें, जिन्हें पहले से ही अपने अहंकार, स्वार्थ और स्वार्थ से निगल लिया गया है। सब के बाद, सम्मान की अभिव्यक्ति न केवल खुद के लिए, बल्कि पूरी दुनिया के लिए एक उपलब्धि है!

डबरोवी ईगोर

बेईमान के साथ अमीर की तुलना में गरीब होने के लिए बेहतर है।

सम्मान ... यह क्या है? सम्मान एक व्यक्ति का नैतिक गुण, उसके सिद्धांत, सम्मान और गर्व के योग्य है, यह एक उच्च आध्यात्मिक शक्ति है जो किसी व्यक्ति को क्षुद्रता, विश्वासघात, झूठ और कायरता से दूर रख सकती है। सम्मान के बिना, किसी व्यक्ति का कोई वास्तविक जीवन नहीं है। बेईमान के साथ अमीर की तुलना में गरीब होना बेहतर है।

विश्व कथा के क्लासिक्स ने कई काम किए हैं जो उन नायकों के बारे में बताते हैं जिनके पास सम्मान और सम्मान की अवधारणा के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। इसलिए चार्ल्स बौडेलेरे "फेक कॉइन" द्वारा गद्य में कविता में एक व्यक्ति की क्षुद्रता और बेईमानी की पसंद को दिखाया गया है। नायक गरीब आदमी को एक नकली सिक्का देता है, यह सोचकर नहीं कि इस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को गिरफ्तार किया जा सकता है। गिरफ्तारी कम से कम है कि किया जा सकता है, उसे मारा, पीटा जा सकता है और यहां तक \u200b\u200bकि बस मार दिया गया। इस गरीब साथी का जीवन पहले से ही चीनी नहीं है, और इसलिए यह और भी बदतर हो जाएगा। जिस व्यक्ति ने इस सिक्के को दिया, वह एक बेईमान कार्य करता है, उसने सम्मान के बजाय धन चुना, हालांकि वह एक सिक्के से प्रभावित नहीं हुआ होगा। लेखक हमें इस विचार से अवगत कराना चाहता है कि मूर्खता से बुराई करना अक्षम्य है, और इससे भी बुरा - बुराई करना। यह अब तक की सबसे बेईमानी है! यहां तक \u200b\u200bकि गहराई में दयालु काम जबरदस्त क्षुद्रता को छुपा सकता है।

निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में, नायक पावेल इवानोविच चिचिकोव बेईमान के एक ज्वलंत उदाहरण के रूप में कार्य करता है। कविता के दौरान, वह लोगों को धोखा देता है, अपने फायदे के लिए। पावेल इवानोविच "मृत आत्माओं" को खरीदकर अमीर बनना चाहते थे। ये उन किसानों के स्वामित्व के दस्तावेज थे जिनकी मृत्यु हो गई, लेकिन उन्हें जीवित के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। पूरे समाज को धोखा देने के लिए चिचिकोव "मृत आत्माओं" को खरीदता है। पावेल इवानोविच ने लोगों के बारे में नहीं सोचा, उनके लिए झूठ बोला और सब कुछ अपने लिए किया। इन दो उदाहरणों को देखते हुए, हम देखते हैं कि अधिक बार लोग धन का चयन करते हैं। लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि बेईमानों के मुकाबले गरीबों का सम्मान होना बेहतर है।

"सम्मान एक अनमोल पत्थर की तरह है: मामूली स्पेक अपनी चमक को दूर ले जाता है और अपने सभी मूल्य से दूर ले जाता है," - एक बार ब्यूचिन एडमंड पियरे ने कहा। हाँ, यह वास्तव में है। और जल्द या बाद में सभी को यह तय करना होगा कि सम्मान के साथ या बिना कैसे रहना है।

Cheboltasov इगोर

बेईमान लोग कहां से आते हैं?

अपमान व्यक्ति का एक नकारात्मक गुण है, जिसे क्षुद्रता, छल, कपट और विश्वासघात में व्यक्त किया जाता है। यह शर्म की बात है, एक व्यक्ति के रूप में खुद का विनाश। यहां तक \u200b\u200bकि सबसे कठिन क्षण में, एक व्यक्ति को एक दूसरे के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के ईमानदारी से चलना जारी रखना चाहिए। जन्म से, माता-पिता बच्चों को ईमानदार होने के लिए शिक्षित करते हैं, फिर बेईमान लोग कहां से आते हैं?

ऐसा लगता है कि इस प्रश्न के लिए अलग-अलग उत्तर दिए जा सकते हैं, लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि बेईमानी, सबसे पहले, स्वयं और दूसरों के लिए सम्मान की कमी है। इसलिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम समझते हैं कि सम्मान और विवेक जीवन में मुख्य मूल्य हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, हर कोई इसे नहीं समझता है और गलत रास्ता चुनता है। किसी भी धोखे से, हम बेईमानी के करीब आते हैं। और प्रत्येक बाद के विश्वासघात के साथ, हम बेईमान हो जाते हैं।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" में बेईमानी के विषय को छुआ गया है। इस काम में, दो पात्रों का विरोध किया जाता है: प्योत्र ग्रिनेव और एलेक्सी श्वाब्रिन। आप मुश्किल समय में किसी व्यक्ति को उसके कार्यों से आंक सकते हैं। नायकों के लिए, चुनौती पुगाचेव द्वारा बेलोगोरस किले पर कब्जा करने की थी, जहां शेवरिन ने अपना अपमान दिखाया था। वह धोखे से अपनी जान बचाता है। हम उसे बागियों की तरफ देखते हैं, जबकि पुगाचेव के कान में कुछ फुसफुसाते हुए। ग्रिनेव कप्तान मिरोनोव के भाग्य को साझा करने और अपनी मातृभूमि के लिए खड़े होने के लिए तैयार है।

आइए हम लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के उपन्यास "युद्ध और शांति" की ओर मुड़ें। मुख्य चरित्र, अनातोल कुरागिन एक गैर जिम्मेदार और पाखंडी व्यक्ति है। वह अपने कार्यों के परिणामों के बारे में नहीं सोचता है, भविष्य के बारे में नहीं सोचता है और दूसरों की राय पर ध्यान नहीं देता है। कुरागिन की बेइज्जती उसकी दौलत की वजह से मरिया बोल्कोन्सकाया से शादी करने की उसकी इच्छा है। यह दर्शाता है कि कैसे एक नायक अपने स्वयं के अच्छे के लिए और अपने स्वयं के लाभ के लिए किसी भी बेईमान अधिनियम के लिए तैयार है। लेखक हमें यह बताना चाहता है कि एक बेईमान व्यक्ति अपने फायदे के लिए एक नीच कार्य के लिए तैयार है।

संक्षेप में कहा गया है कि, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बेईमानी का अर्थ है किसी के नैतिक चरित्र का नुकसान। एक बार बेईमानी से काम करने के बाद, कोई व्यक्ति नहीं रुक सकता है, देशद्रोही और झूठे बन सकता है। हम अक्सर अपने समय में बेईमान लोगों से मिलते हैं, लेकिन हम अधिक से अधिक ईमानदार लोगों को देखना चाहेंगे।

एवरस्ट्रोपोवा विक्टोरिया