रूसी परी कथाओं का अर्थ - रयाबा हेन और अन्य। स्लाव बच्चों के खेल का गुप्त अर्थ रूसी लोक कथाएँ इन परियों की कहानियों का अर्थ
हज़ारों वर्षों से, माता-पिता अपने बच्चों को परियों की कहानियाँ सुनाते आए हैं क्योंकि उनकी कहानियाँ लोगों के सदियों पुराने ज्ञान का सार, विरासत के हस्तांतरण को दर्शाती हैं और बच्चे में दुनिया के बारे में गहरी, सच्ची जागरूकता जगाती हैं।
लोगों तक जानकारी पहुंचाने के लिए, प्राचीन स्लाव-आर्यन पुजारी, या जैसा कि वे अब पवित्र रूप से कहते हैं - वैदिक ज्ञान, ने इसे लोगों को परियों की कहानियों के रूप में दिया, जहां जानकारी को आलंकारिक धारणा के लिए पुनर्व्यवस्थित किया गया था। परियों की कहानियों को शब्द दर शब्द प्रसारित किया जाता था ताकि जानकारी बिना किसी विकृति के संप्रेषित हो सके। कहानियाँ, कहानियाँ, महाकाव्य, दंतकथाएँ, कहावतें, कहावतें आदि। - यह सब सभी स्लाव-आर्यन लोगों की प्राचीन बुद्धि है।
परी कथा झूठ है और इसमें एक संकेत है. जो भी जानता हो, सबक सीखो!
स्लाव परंपरा में "झूठ" शब्द का अर्थ सतही जानकारी है जो गहराई तक जाती है। पुराने रूसी में "झूठ" को "बिस्तर" के रूप में पढ़ा जाता है। बिस्तर एक सपाट सतह है जिस पर वे लेटते हैं। इसलिए छवि: झूठ सतही, अधूरी, विकृत जानकारी है। इसमें सच्चाई का कुछ (संकेत) तो है, लेकिन पूरा सच नहीं. एक परी कथा के शीर्ष पर एक झूठ रखा गया है - वह मौखिक जानकारी जिसे सूचना क्षेत्र की गहराई में गोता लगाने के लिए समझा जाना चाहिए। और वहीं ज्ञान का मूल है.
रूसी परियों की कहानियों के विकृत पाठ पढ़ना बहुत शिक्षाप्रद है!उनमें इतनी दिलचस्प जानकारी है कि कोई भी हमारे बुद्धिमान पूर्वजों की सरल, संक्षिप्त ग्रंथों में अपने वंशजों को अपने बारे में जानकारी देने की क्षमता की प्रशंसा ही कर सकता है। उनमें से कई में, लगभग हर वाक्यांश पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक गहरा अर्थ प्रकट करता है।
392 से स्लाविक कैलेंडर के अनुसार। 2012 तक मानवता देवी मैडर (मारा) के तत्वावधान में फॉक्स के युग में रहती है, जो झूठ, धोखे और मूल्यों के प्रतिस्थापन के फलने-फूलने के साथ है। 2012 से, प्रकृति के व्यवस्थित वुल्फ का युग, गॉड वेलेस के तत्वावधान में शुरू होता है। ये युग एक ब्रह्मांडीय प्रक्रिया हैं और आकाशगंगा (सर्वाधिक शुद्ध स्वर्ग) के साथ सौर मंडल (सूर्य के यारिल) की गति से जुड़े हैं।
फॉक्स के युग में, सबसे सफल लोग, एक नियम के रूप में, झूठे और धोखेबाज होते हैं, जबकि लोगों का विवेक और सम्मान ताकत की सबसे गंभीर परीक्षा से गुजरता है। रूसी लोक कथाएँ छवियों और रूपकों में लोमड़ी के युग की ऊर्जा का स्पष्ट रूप से वर्णन करती हैं। परियों की कहानियों में, लोमड़ी चालाक, झूठ और धोखे के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। फॉक्स के युग में, किसी भी लिखित या मौखिक स्रोत को विश्वसनीय नहीं माना जा सकता है। कृपया ध्यान दें कि लोगों को बाइबिल, कुरान, महाभारत, बुक ऑफ वेलेस और स्लाविक-आर्यन वेदों की मूल प्रतियाँ नहीं दिखाई जाती हैं - केवल प्रतियां। हर चीज़ की व्यक्तिगत रूप से जाँच की जानी चाहिए, क्योंकि... सारा ज्ञान विकृत है.
रूसी लोक कथाओं का गुप्त अर्थ
सबसे प्रसिद्ध परीकथाएँ जिन्होंने स्लावों की कई पीढ़ियों को आगे बढ़ाया है, वे हैं "कोलोबोक", "द वुल्फ एंड द फॉक्स", "द हरेज़ हट", "द टर्निप", "द रयाबा हेन"।
कोलोबोक
एक परी कथा, जो बचपन से सभी को परिचित है, जब हम पूर्वजों की बुद्धि की खोज करते हैं तो एक पूरी तरह से अलग अर्थ और बहुत गहरा सार प्राप्त कर लेती है। स्लावों के बीच, कोलोबोक कभी भी पाई या बन नहीं था। लोगों की सोच उससे कहीं अधिक आलंकारिक और पवित्र है जितनी वे कल्पना करने की कोशिश करते हैं। कोलोबोक एक रूपक है, रूसी परियों की कहानियों के नायकों की लगभग सभी छवियों की तरह। यह अकारण नहीं है कि रूसी लोग अपनी कल्पनाशील सोच के लिए सर्वत्र प्रसिद्ध थे।
कोलोबोक की कहानी हमें बताती है कि कैसे "लोमड़ी" ने रूसी लोगों को गुमराह किया। बन बुद्धि, मानव मन का प्रतीक है - "कोलोबोक बॉडी", सिर के चारों ओर सुनहरी चमकती गेंद, जिसे सभी ने चर्चों में आइकनों पर देखा था। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक "कोलोबोक" होता है।
अपने पथ पर, कोलोबोक एक खरगोश, एक भेड़िया, एक भालू और एक लोमड़ी से मिलता है, जो कोलोबोक शरीर (बुद्धि) के विभिन्न परीक्षणों का प्रतीक है।
कोलोबोक को अपनी बुद्धिमत्ता और निपुणता पर गर्व है, उसका मानना है कि वह सभी परीक्षणों का सामना कर सकता है। सबसे पहले वह हरे से मिलता है। रूसी लोक कथाओं में खरगोश एक कायर, लेकिन साथ ही दयालु जानवर (परी कथा "द हार्स हट") के रूप में दिखाई देता है। हरे के साथ बैठक कायरता की परीक्षा है, जिसे रूसी लोगों ने आसानी से पारित कर दिया, और साथ ही खुद को दयालु और शांतिप्रिय दिखाया।
जंगल के मालिक, भालू से मुठभेड़, किसी की शक्ति और गौरव की प्यास की परीक्षा है। और हमारे लोग इस परीक्षा में सफल भी हुए. रूसी लोगों के बीच कोई भी सत्ता के लिए विशेष रूप से उत्सुक नहीं था।
एक भेड़िये से मिलना, जिसके नकारात्मक लक्षण आक्रामकता और क्रोध हैं, किसी भी प्रकार की गुलामी की अस्वीकृति की परीक्षा है। और हमारे लोगों ने भी इस परीक्षा को बहादुरी से पास किया - उनके द्वारा लड़े गए अधिकांश युद्ध रक्षात्मक थे।
खैर, लोमड़ी के साथ आखिरी मुलाकात सच को झूठ से अलग करने की क्षमता की परीक्षा है, जिसे हमारे लोग पास नहीं कर पाए। कोलोबोक के भोलेपन और अभिमान ने उसे मूर्खतापूर्ण अहंकार की ओर धकेल दिया, और लोमड़ी ने उसे खा लिया - लोमड़ी के युग में रूसी लोगों की बुद्धि गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गई थी।
भेड़िया और लोमड़ी
परी कथा "द वुल्फ एंड द फॉक्स" में दिखाया गया है कि कैसे चालाक लोमड़ी पहले एक आदमी को धोखा देती है और पूरी गाड़ी मछली ले लेती है। फिर लोमड़ी ने भेड़िये को धोखा दिया (भेड़िया लोगों की इच्छा का प्रतीक है), एक असफल मछली पकड़ने की यात्रा के बाद उसे एक फटी हुई पूंछ और चोटिल पक्षों के साथ छोड़ दिया। फटी पूँछ पूर्वजों से टूटा हुआ संबंध है। और उसके बाद, लोमड़ी पीटे हुए और भूखे भेड़िये पर सवार होकर गाना गाती है: "पीटा हुआ व्यक्ति अपराजित के लिए भाग्यशाली होता है!!!" और वुल्फ को यकीन है कि वह एक अच्छा काम कर रहा है - यह स्लाव भोलापन है!
हरे झोपड़ी
परी कथा "द हार्स हट" में, लोमड़ी ने हरे की झोपड़ी में रहने के लिए कहा, क्योंकि उसकी बर्फीली झोपड़ी वसंत में पिघल गई थी, और फिर उसने मालिक को बाहर निकाल दिया। खरगोश ने भेड़िया, भालू और बैल से मदद मांगी, लेकिन लोमड़ी ने अपने सरल गीत से उन्हें डरा दिया: "जैसे ही मैं बाहर कूदूंगा, जैसे ही मैं बाहर कूदूंगा, स्क्रैप पिछली सड़कों पर चले जाएंगे!"
इस प्रकार, जोर-जोर से चिल्लाने और रोने के साथ, फॉक्स की शक्ति (राजाओं, कुलीन वर्गों, बैंकरों, आदि) ने रूसी लोगों को डरा दिया, और न तो इच्छाशक्ति, न ही ताकत, न ही गर्व ने उन्हें धोखेबाजों और लोभी लोगों की शक्ति को फेंकने में मदद की, हालांकि वह उन्हें "एक बाएं हाथ से" ध्वस्त कर सकता है, लेकिन "बन" क्षतिग्रस्त हो गया है।
और केवल मुर्गा, जो आध्यात्मिक जागृति का प्रतीक है, लोमड़ी को बेईमानी से कब्जे वाली झोपड़ी से बाहर निकालने में सक्षम था: “कू-का-रे-कू! मैं अपनी एड़ी पर चल रहा हूं, मैं अपनी हंसिया अपने कंधों पर ले जा रहा हूं, मैं लोमड़ी को कोड़े मारना चाहता हूं, चूल्हे से उतरो, लोमड़ी, बाहर निकलो, लोमड़ी! (और लोमड़ी गर्म फीडर पर गर्म हो गई)।
शलजम
प्रत्येक नायक की अपनी छिपी हुई छवि होती है। शलजम परिवार की विरासत, उसकी जड़ों का प्रतीक है। ऐसा लगता है कि यह सांसारिक, भूमिगत और ऊपर की जमीन को एकजुट करता है। यह सबसे प्राचीन और बुद्धिमान पूर्वज द्वारा लगाया गया था। उसके बिना, कोई शलजम नहीं होगा, और परिवार के लाभ के लिए कोई संयुक्त, आनंदमय कार्य नहीं होगा। दादाजी प्राचीन ज्ञान का प्रतीक हैं। दादी घर की परंपराओं, गृह व्यवस्था का प्रतीक हैं। पिता ("आधुनिक" परी कथा से आलंकारिक अर्थ के साथ हटा दिया गया) सुरक्षा और समर्थन का प्रतीक है। माँ (कहानी से हटा दी गई) प्यार और देखभाल का प्रतीक है। पोती संतान का प्रतीक है। बग परिवार में समृद्धि का प्रतीक है (कुत्ते को समृद्धि की रक्षा के लिए पाला गया था)। बिल्ली परिवार में एक आनंदमय वातावरण का प्रतीक है (बिल्लियाँ मानव ऊर्जा की सामंजस्यपूर्ण हैं)। चूहा परिवार की भलाई का प्रतीक है (ऐसा माना जाता था कि चूहा वहीं रहता है जहां भोजन की अधिकता होती है)।
चिकन रयाबा
ऐसा लगता है, ठीक है, क्या मूर्खता है: उन्होंने पीटा और पीटा, और फिर एक चूहा, ताली - और परी कथा का अंत। यह सब किस लिए है? दरअसल, केवल वे ही बता पाते हैं जो मूर्ख हैं... यह परी कथा सुनहरे अंडे में निहित सार्वभौमिक ज्ञान की छवि के बारे में है। हर किसी को और हर समय इस ज्ञान को पहचानने का अवसर नहीं दिया जाता है। हर कोई इसे संभाल नहीं सकता. कभी-कभी आपको साधारण अंडे में निहित सरल ज्ञान से संतुष्ट होना पड़ता है। जब आप अपने बच्चे को यह या वह परी कथा सुनाते हैं, तो उसके छिपे हुए अर्थ को जानते हुए, इस परी कथा में निहित प्राचीन ज्ञान अवचेतन स्तर पर सूक्ष्म स्तर पर "माँ के दूध के साथ" अवशोषित हो जाता है। ऐसा बच्चा अनावश्यक स्पष्टीकरण और तार्किक पुष्टि के बिना कई चीजें समझेगा - आलंकारिक रूप से, सही गोलार्ध के साथ, जैसा कि आधुनिक मनोवैज्ञानिक कहते हैं। प्रत्येक व्यक्ति प्राचीन ज्ञान को उसकी मूल व्याख्या में समझने में सक्षम नहीं है, क्योंकि इसे हृदय, आत्मा से समझा जाना चाहिए। चिकन रयाबा के बारे में परी कथा में यह अच्छी तरह से लाक्षणिक रूप से कहा गया है। उसने एक सुनहरा अंडा दिया, जिसे दादाजी ने पीटा लेकिन टूटा नहीं, दादी ने पीटा लेकिन टूटा नहीं, लेकिन चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ हिलाई, अंडा गिर गया और टूट गया। जब दादा-दादी शोक मनाने लगे तो मुर्गी ने उनसे कहा कि वह उनके लिए सोने का अंडा नहीं, बल्कि साधारण अंडा देगी। यहां सोने का अंडा आत्मा को छूने वाली छिपी हुई पैतृक बुद्धि की छवि रखता है, जिसे आप झपट्टा मारकर नहीं ले सकते, चाहे आप कितना भी मारें। साथ ही, गलती से इस प्रणाली को छूने से यह नष्ट हो सकती है, टुकड़ों में टूट सकती है, इसकी अखंडता नष्ट हो सकती है। इसलिए, यदि लोग उस स्तर तक नहीं पहुंचे हैं जो उन्हें पवित्र (सोने के अंडे) को समझने की अनुमति दे, तो उन्हें सबसे पहले सरल जानकारी (सरल अंडा) की आवश्यकता है।
जी. लेवशुनोव के लेखों से लिया गया
03.10.2011
प्रत्येक धार्मिक कृत्य एक दीक्षा, एक समर्पण, एक जादुई प्रक्रिया है। ईसाई बपतिस्मा का गूढ़ सार क्या है? जब आप पाठ को अंत तक पढ़ेंगे, तो आप भयभीत हो जाएंगे, लेकिन, फिर भी, यह पढ़ने लायक है।
परिवार में जन्म लेने वाला बच्चा अपने परिवार, उसकी जीवन शक्ति और ज्ञान के साथ अदृश्य धागों से जुड़ा होता है, जिसकी बदौलत उसे जीवन भर अपने पूर्वजों और मूल देवताओं का समर्थन और सुरक्षा प्राप्त होती है। पैतृक प्रेम की ऊर्जा एक व्यक्ति के पूरे जीवन को गहरे अर्थ और सामग्री, परिवार के लाभ के लिए सृजन की खुशी से भर देती है।
लेकिन क्या होता है जब एक अभी भी नासमझ बच्चे को बपतिस्मा अनुष्ठान के लिए चर्च में ले जाया जाता है? प्राकृतिक चैनल अवरुद्ध हैं रॉड के साथ संबंधऔर एक बच्चे को जबरन एक ईसाई अहंकारी से जोड़ना। मजबूर इसलिए क्योंकि बच्चे से कोई नहीं पूछता कि वह बपतिस्मा लेना चाहता है या नहीं। केवल यह तथ्य कि, मौजूदा नियमों के अनुसार, एक बच्चे की माँ, उसके सबसे करीबी व्यक्ति को, बच्चे के बपतिस्मा में शामिल होने की अनुमति नहीं है, बहुत कुछ कहता है और कम से कम उसे सोचने पर मजबूर करना चाहिए। इस अनुष्ठान के छिपे हुए घटक को समझने में माता-पिता की विफलता के कारण बच्चा परिवार की ताकत और ज्ञान से वंचित हो जाता है, और उसकी जीवन ऊर्जा के एक हिस्से को एक ईसाई अहंकारी में पुनर्निर्देशित करना भी संभव हो जाता है। यही कारण है कि बच्चे बपतिस्मा के दौरान रोते और चिल्लाते हैं, क्योंकि इस तरह से अपना विरोध व्यक्त करने का यही उनका एकमात्र अवसर होता है।
औपचारिक रूप से, हठधर्मी धर्मशास्त्र के आधार पर, बपतिस्मा की व्याख्या "आध्यात्मिक जीवन" के लिए जन्म के रूप में की जाती है, वे कहते हैं, गर्भ से जन्म लेने के बाद, एक व्यक्ति केवल भौतिक जीवन के लिए पैदा हुआ था, ईसाई बनने और "प्रवेश करने का मौका" पाने के लिए। स्वर्ग का राज्य", बपतिस्मा आवश्यक है। ईसाई चर्च के दृष्टिकोण से, कैथोलिक और "रूढ़िवादी" दोनों, जो वास्तव में वामपंथी रूढ़िवादी हैं, एक बपतिस्मा-रहित बच्चा "गंदा" है।
क्या शब्द है! अभी जन्मा है, और पहले से ही - "सड़ा हुआ"! ईसाई धर्मशास्त्रियों के दृष्टिकोण से, जो कुछ भी "गलत तरीके से खुलता है", हर कोई जो प्राकृतिक जैविक तरीके से कल्पना और जन्म लेता है, यह सब शुरू में दुष्ट, गंदा, घृणित, वीभत्स है, जो कि "के सिद्धांत के अनुसार पूर्ण है।" बेदाग अवधारणा", क्योंकि यदि मानव जाति के संपूर्ण इतिहास में केवल एक ही अवधारणा बेदाग थी, तो, अन्य सभी अवधारणाएँ दुष्ट हैं! अर्थात्, जो कुछ भी पैदा हुआ है उसे नष्ट होना चाहिए, क्योंकि मृत्यु "पतन" के माध्यम से जीवन में प्रवेश करती है, और बचाए जाने और "अनन्त जीवन प्राप्त करने" का एकमात्र मौका बपतिस्मा है।
वास्तव में, समान प्रक्रियाएं कई संस्कृतियों में मौजूद थीं, हिंदू धर्म और विभिन्न प्रकार के गूढ़ आदेशों, प्राचीन रहस्यों, गुप्त समाजों में, और वे आज भी पारंपरिक समुदायों, तथाकथित "पालना सभ्यताओं" में मौजूद हैं। हिंदू धर्म में, दीक्षा संस्कार पारित करने वालों को "दो बार जन्मे" कहा जाता था और उन्हें वेदों का अध्ययन करने और अनुष्ठान में भाग लेने का अधिकार प्राप्त होता था।
पुश्किन सत्य के लिए लड़ने वाले योद्धा थे, जिनमें शामिल हैं। और रूस के इतिहास में। सत्य के समर्थक के लिए मिथ्याकरण का पता लगाना घातक है, क्योंकि इससे शक्ति की हानि हो सकती है। सामने रखी गई परिकल्पना के ढांचे के भीतर, कवि की मृत्यु, जिसे लोगों की स्मृति में लगातार एक अनुबंध हत्या के रूप में व्याख्या की गई है, समझने योग्य और तार्किक हो जाती है...
लुकोमोरी में...
29 जनवरी, पुरानी शैली, 10 फरवरी, नई शैली, विश्व और रूसी संस्कृति की सबसे महान हस्तियों में से एक - अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की मृत्यु की 180वीं वर्षगांठ है। उनकी जीवनी के कई शोधकर्ताओं ने स्थापित किया है कि यह एक कॉन्ट्रैक्ट हत्या थी। लेकिन इस सबसे बड़े अपराध के ग्राहक और उद्देश्य अभी भी सवालों के घेरे में हैं। आइए हम एक नई और अप्रत्याशित परिकल्पना तैयार करें जो कई ज्ञात तथ्यों को सामने रखती है। आइए अप्रत्याशित और अज्ञात से शुरुआत करें।
लुकोमोरी के पास एक हरा ओक है;
ओक के पेड़ पर सोने की चेन:
बिल्ली दिन-रात वैज्ञानिक है
प्रत्येक चीज़ एक शृंखला में गोल-गोल घूमती रहती है;
वह दाईं ओर जाता है - गाना शुरू होता है,
बाईं ओर - वह एक परी कथा सुनाता है।
यहाँ क्या अप्रत्याशित और अज्ञात है? सोवियत स्कूल में अच्छे ग्रेड वाले किसी भी व्यक्ति से यह प्रश्न कृपापूर्वक पूछा जाएगा। मैं आज के स्कूली बच्चों के ज्ञान की गारंटी नहीं दे सकता, मेरे समय के प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों के छात्रों के सबसे सरल प्रश्नों के उत्तर सुनकर। तो, वास्तव में इसमें कुछ भी अप्रत्याशित नहीं है कि ये "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता की शुरुआती पंक्तियाँ हैं। लेकिन तथ्य यह है कि लुकोमोरी एक वास्तविक भौगोलिक वस्तु है और मध्य युग के विदेशी मानचित्रों और ग्लोब पर दर्शाया गया है?
खैर, प्राचीन एटलस और ग्लोब पर विदेशी शब्दों को जोड़कर पढ़ने वालों के सिर पर तनाव न डालने के लिए, हम "लुकोमोरी" और आधुनिक भूगोल के बीच एक लिंक भी देंगे।
वैसे, स्वर्ण श्रृंखला, जैसा कि कविता कहती है, प्राचीन मानचित्रों पर नहीं है। लेकिन एक निश्चित "गोल्डन वुमन" मौजूद है। और यह किसी "अज्ञात" कलाकृति का नाम नहीं है, एक प्रसिद्ध पौराणिक मूर्ति, न केवल उत्तर-पश्चिमी साइबेरिया की आबादी की पूजा की वस्तु, नक्शों पर संकेतित वस्तु के अनुरूप, बल्कि उत्तर की भी -पूर्वी यूरोप। उत्तर की स्वर्ण मूर्ति का पहला उल्लेख स्कैंडिनेवियाई "सेंट ओलाफ की गाथा" (XIII सदी) में निहित है। यह दिलचस्प है कि साइबेरिया में गोल्डन वुमन को "साइबेरियन फिरौन" भी कहा जाता है। सामान्य तौर पर, कथानक एक साहसिक फिल्म के योग्य है, जिसमें से, इस दिलचस्प सामग्री के आधार पर, मैंने व्यक्तिगत रूप से दो समान परिदृश्य देखे: एक जिसका शीर्षक "मूर्ति" के समान है, और दूसरा - रोमांच की श्रृंखला में से एक "पिरान्हा"।
लेकिन यह एक ऐसा विषय है जिसके लिए अलग कवरेज और विश्लेषण की आवश्यकता है, क्योंकि जो जानकारी हम तक पहुंची है वह व्यापक और बेहद विरोधाभासी है। चलिए अपनी जांच पर वापस आते हैं।
महान कवि की मृत्यु की अगली वर्षगांठ के अवसर पर, कई साल पहले, उनके पारिवारिक जीवन को समर्पित एक श्रृंखला टेलीविजन स्क्रीन पर दिखाई गई थी। इसमें एक विवाहित जोड़ा शाखाओं वाले सींगों को एक-दूसरे से जोड़ने की प्रतिस्पर्धा करता है। हालाँकि, द्वंद्व की उत्पत्ति के इस संस्करण को लंबे समय से आधिकारिक माना जाता रहा है।
इस बात से कोई इनकार नहीं कर सकता कि वास्तव में द्वंद्वयुद्ध के रूप में हुई हत्या का यही कारण था। इसका प्रमाण इस बात के संस्करणों से मिलता है कि क्यों कवि की प्रतिक्रिया सटीक गोली ने डेंटेस (अपने बाहरी कपड़ों के नीचे पहना जाने वाला एक क्यूइरास, पिस्तौल का पूरा चार्ज नहीं) को भी घायल नहीं किया, क्योंकि एक बटन वाला आधिकारिक संस्करण जिसने गोली को विक्षेपित कर दिया था, हास्यास्पद है। इस हत्या की तैयारी में भागीदारी के तथ्य: एक विदेशी राजनयिक; अधिकारियों द्वारा घातक परिणाम वाले द्वंद्वयुद्ध में भाग लेने वाले पर लागू किए गए गंभीर प्रतिबंधों की अनुपस्थिति; तीव्र कैरियर विकास और डेंटेस के त्वरित संवर्धन के कारण।
अनेक "पुश्किनवादियों" का विश्लेषण कवि के प्रति रूसी अधिकारियों के हत्या करने जैसे कट्टरपंथी रवैये की व्याख्या नहीं करता है। हाँ, अपनी युवावस्था में, कवि, अधिकांश युवाओं की तरह, उदारवाद के विचार से संक्रमित थे। लेकिन, जैसे-जैसे वह परिपक्व हुआ, उसने न केवल अधिकारियों का सम्मान करना शुरू कर दिया, बल्कि अधिकारियों ने भी उसकी भावनाओं का प्रतिकार किया, जो उसकी अदालत की स्थिति और इसलिए उसकी वित्तीय स्थिति में भी प्रकट हुआ।
उपरोक्त की पुष्टि के रूप में। पुश्किन ने अपने अंतिम कार्य "जॉन टर्नर" में अमेरिकी सरकार का विनाशकारी रूप से तीखा वर्णन किया है, जिसे अभी भी उदारवाद का उदाहरण माना जाता है: “हमने आश्चर्य से लोकतंत्र को उसके घृणित संशय, उसके क्रूर पूर्वाग्रहों, उसके असहिष्णु अत्याचार में देखा। हर चीज़ महान, निस्वार्थ, हर चीज़ जो मानव आत्मा को ऊपर उठाती है - कठोर अहंकार और आराम के जुनून से दबी हुई...'' क्या उनकी बातें आज की हकीकत से प्रासंगिक नहीं हैं?
तो हत्या का असली कारण क्या था? एक बार फिर, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी गतिविधियों का अध्ययन किया गया है, ऐसा प्रतीत होता है, दूर-दूर तक, हम उनकी रचनात्मक विरासत में जो कुछ हुआ उसकी जड़ें खोजने की कोशिश करेंगे।
स्वाभाविक रूप से, उन्हें स्पष्ट पाठ में नहीं कहा जा सकता था, अन्यथा कवि की विरासत के कई शोधकर्ताओं ने सब कुछ चबा लिया होता और बहुत पहले ही हमारे मुंह में डाल दिया होता। आमतौर पर, "ईसोपियन" भाषा दंतकथाओं के प्रतीकवाद में पारंपरिक है। लेकिन पुश्किन ने, सभी साहित्यिक विधाओं (उपसंहार, कविता, नाटक, कविता, लघु कहानी, कहानी, उपन्यास) में अपनी प्रतिभा को आज़माने के बाद, अजीब तरह से, एक भी कहानी नहीं लिखी। इसलिए, कवि की असंख्य परी-कथा विरासत छुपाने के लिए सबसे उपयुक्त है। "एक परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे साथियों के लिए एक सबक।"
आइए इन कार्यों के सार पर प्रकाश डालने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" में, जिसका कथानक बहुत सरल है और हम बचपन से जानते हैं। पकड़ी गई गोल्डफिश ने परिवार के जोड़े की इच्छाओं का वादा किया और उन्हें पूरा किया: एक गर्त, एक झोपड़ी, स्तंभ कुलीनता, एक शाही सिंहासन। और केवल अंतिम इच्छा, गोल्डफिश को ही सेवा में लगाने की, इस तथ्य की ओर ले जाती है कि अत्यधिक महत्वाकांक्षाओं से पीड़ित लोगों के पास कुछ भी नहीं बचता है। पहली नजर में कुछ खास नहीं. यदि आप उस समय के बहुचर्चित प्रतीकों को नहीं जानते।
मीन राशि ईसाई धर्म का प्रतीक है। यीशु मसीह को "गोल्डन लैम्ब" कहा जाता था। गलतफहमियों को पूरी तरह से खत्म करने के लिए, पुश्किन ने "तीस साल और तीन साल" सूत्र को कई बार दोहराया। परंपरा के अनुसार, ईसा मसीह की आयु बिल्कुल इसी तरह बताई गई थी। मंत्रालय की शुरुआत से तीस साल पहले और क्रूस पर चढ़ने से पहले मंत्रालय के तीन साल। तो वेरा को उनकी सेवा में लगाने की इच्छा का भुगतान किसने किया? परियों की कहानी में भगवान द्वारा दी गई इच्छाओं की पूर्ति का एल्गोरिदम रोमनोव के सिंहासन के रास्ते के समान है, क्योंकि उनके पूर्वज "निम्न-जन्मे" पृष्ठभूमि से आए थे। और रोमानोव्स द्वारा किया गया चर्च सुधार "ईश्वर से ऊपर खड़े होने" के प्रयास में बिल्कुल फिट बैठता है, जैसा कि उनके अपने हित में "ईश्वर प्रदत्त इतिहास" की विकृति है।
"रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता में, कथानक कीवन रस के बपतिस्मा की किंवदंती की बहुत याद दिलाता है, केवल "उल्टा-पुलटा हो गया।" मुझे आश्चर्य है कि क्या इस कविता के प्रकाशन से पहले हमारे देश में ऐसे उचित नाम थे? "दुल्हन" (ल्यूडमिला, प्रिय लोग, यानी लोग) कई धर्मों (रुस्लान, रतमीर, रोगदाई, चेर्नोमोर) से एक "दूल्हा" चुनती है। तो कहानी के मूल रोमानोव संस्करण में। परियों की कहानी में, एक विदेशी विद्वान जादूगर इन लोगों को पारंपरिक रूसी धर्मों से चुरा लेता है और उनके बीच दुश्मनी की भावना पैदा कर देता है। पाठक के लिए, जो प्रतीकवाद की सूक्ष्मताओं से बहुत परिचित नहीं है, चूक न जाए, घटनाओं के समय के शासक - व्लादिमीर - से संबंध स्पष्ट रूप से दिया गया है। बारह कुँवारियाँ ईसाई धर्म की शुरुआत के 12 प्रेरितों का प्रतीक हैं।
"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" का विश्लेषण परी कथा के कथानक को वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के वास्तविक भूगोल के साथ सहसंबंधित करना संभव बनाता है। शीर्षक में ही कथा के एक स्थान की पहचान पहले से ही है। ज़ार, जो सुल्तान भी है, ज़ार-शहर-कॉन्स्टैटिनोपल-इस्तांबुल है।
परी-कथा की कहानी को रोजमर्रा की कहानी में अनुवाद करने पर, हम पाते हैं कि महल की साज़िशों के परिणामस्वरूप (प्रतिद्वंद्वियों की उपस्थिति को देखते हुए, यह हरम में पत्नियों के बीच एक तसलीम हो सकता था - जो सबसे प्रिय बुजुर्ग है), ज़ार/सुल्तान की पत्नी को भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि अपने पति की अनुपस्थिति में, वह और उसका बच्चा खतरे में थे। बैरल भागने का एक साधन है, यह एक रूपक है (एक भली भांति बंद करके सील की गई जगह में, एक व्यक्ति लंबे समय तक जीवित नहीं रह सकता है)। उसी समय, माँ और बच्चा उसके गर्भ में एक ही बंद स्थान पर होते हैं।
पता चला कि समुद्र से यात्रा के दौरान वह अभी भी गर्भवती थी। और वह पहले ही ज़मीन पर पैदा हो चुका था:
मैंने अपना सिर नीचे रख लिया,
मैंने थोड़ा दबाव डाला:
“ऐसा लगता है जैसे एक खिड़की है जो बाहर आँगन की ओर देख रही है
क्या हमें यह करना चाहिए? - उसने कहा,
नीचे से खटखटाया और बाहर चला गया।
यह समझना मुश्किल नहीं है कि शानदार "बायन द्वीप" कहाँ स्थित है। यहां न केवल आपको ज़ार ग्रैड का भूगोल बताया जाएगा, बल्कि "अंकल चेर्नोमोर" भी आपको चूकने नहीं देंगे। काले सागर में ऐसा कौन सा द्वीप है जिसके पार आप बिना देखे नहीं जा सकते? यह क्रीमिया है, हालाँकि यह एक प्रायद्वीप है, लेकिन यह नाविकों के लिए पूरी तरह से अदृश्य एक ऐसे संकीर्ण स्थलडमरूमध्य द्वारा मुख्य भूमि से जुड़ा हुआ है, कि इसे एक द्वीप समझने में कोई आश्चर्य की बात नहीं है।
यहाँ और क्या आश्चर्यजनक है। अनुभवी कप्तानों का दावा है कि यदि आप इस्तांबुल छोड़ते हैं और ध्रुव तारे की ओर बढ़ते हैं, तो जहाज क्रीमिया में केप फिओलेंट तक सख्ती से आएगा। और फिओलेंट को बेथलेहम के रूप में ध्वनि और लिखा जाता था, जहां प्राचीन काल से गुफा और चर्च ऑफ द नैटिविटी दोनों मौजूद हैं।
यहां सुसमाचार की घटनाओं के विवरण के साथ निरंतरता है। फिर, 33 नायक ईसा मसीह के युग का एक ज्वलंत प्रतीक हैं। लेकिन ये केवल लेखक की अटकलें नहीं हैं, क्रीमिया का इतिहास आज भी कई अनसुलझे रहस्य छुपाए हुए है। यहां तक कि रूस में ईसाई धर्म के आधिकारिक इतिहास में भी प्रायद्वीप को अपना उद्गम स्थल माना जाता है। इसकी पुष्टि अभी भी प्राचीन रूस के बपतिस्मा देने वाले - व्लादिमीर के बपतिस्मा से होती है। यहां 12 प्रेरितों में से एक, एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के मार्ग की भूली हुई शुरुआत है, जिसकी पुष्टि न केवल घरेलू, बल्कि विदेशी ऐतिहासिक दस्तावेजों से भी होती है।
ईसा मसीह के क्रूस पर शिलालेख मौजूद है और यहां तक कि गॉस्पेल में भी इसका उल्लेख किया गया है: "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा।" हम शोधकर्ताओं के अंधेपन को कैसे समझा सकते हैं, क्योंकि यहां आप असली खजरिया को अपनी आंखों से देख सकते हैं, न कि नाज़रेथ के पौराणिक शहर को। रूसी एन को लैटिन अक्षर के रूप में पढ़ना पर्याप्त है। और अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि बहुत पुराने ग्रंथ केवल व्यंजन के साथ लिखे गए थे और स्वरों पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए, तो TVViRiDia से मिली जानकारी से पता चलता है कि यीशु की माँ TAURIDA से थीं - वह क्षेत्र जिसमें वर्तमान क्रीमिया भी शामिल है रोमानोव युग के रूस में। और प्राचीन काल में यह खजरिया का हिस्सा था।
क्रीमिया की पहली राजधानी चुफुत-काले का प्राचीन शहर था, जिसका अनुवाद तुर्किक से किया गया है - जुडियन किला। वह बख्चिसराय से बहुत बड़े हैं और हमेशा बड़ी श्रद्धा से घिरे रहे हैं। यह एक प्राचीन पवित्र स्थान है, जिसे जेरूसलम के बाद दूसरा स्थान प्राप्त है। यह अनेक "किंवदंतियों" से घिरा हुआ है।
यहीं से क्रीमिया में बाइबिल की कहानियां शुरू हो रही हैं। वृषभ ने दिव्य वर्जिन की पूजा की। स्ट्रैबो ने लिखा कि अयुदाग के पास केप पार्थेनिट पर वर्जिन का एक मंदिर था। वर्जिन के वृषभ अभयारण्यों की खोज याल्टा के पास सेलिम-बेक पथ में, किज़िल-कोबा गुफाओं में, चाइकोवस्कॉय गांव के पास येनी-साला II गुफा में की गई थी। वर्जिन का पंथ प्रायद्वीप के यूनानी औपनिवेशिक शहरों में भी व्यापक था। अब यह माना जाता है कि यह पंथ बुतपरस्ती से संबंधित है।
फिर अयुदाग के पास वर्जिन का मंदिर पार्थेनिट नामक केप पर क्यों स्थित था? वर्जिन मैरी को पार्थेनोस यानी बेदाग कहा जाता था। हम देखते हैं कि "प्राचीन" नामों ने एक सीधा संकेत बरकरार रखा है कि क्रीमियन टौरो-सीथियन बेदाग वर्जिन, यानी वर्जिन मैरी की पूजा करते थे।
इस दृष्टिकोण से, यह स्पष्ट हो जाता है कि गॉथिक सूबा (क्रीमिया में) का रूढ़िवादी केंद्र पहले पार्थेनाइट्स में क्यों स्थित था, और बाद में यह धारणा मठ बन गया, जो भगवान की माँ मैरी की धारणा को समर्पित है, अर्थात्। बेदाग वर्जिन की डॉर्मिशन = पार्थेनोस।
यदि यह सब काल्पनिक है, तो हम यह कैसे समझा सकते हैं कि चुफुत-काले के पास, क्रीमिया खानटे की राजधानी, मैरी का कण्ठ, मैरी का शहर, एक ईसाई क़ब्रिस्तान और एक ईसाई मंदिर के निशान स्थित हैं?
रूसी सम्राट और उनके परिवार के सदस्य चुफुत-काले, असेम्प्शन मठ और बख्चिसराय में पूजा करने आए थे? यहां विदेशी शासक भी रहे हैं। अब हमें समझ आने लगा है कि क्या हो रहा है. सबसे प्रतिष्ठित व्यक्ति उन स्थानों का सम्मान करने के लिए यहां आए थे जहां भगवान की माता मरियम रहती थीं और विश्राम करती थीं। उसी समय, कोई भी रूसी मुकुट धारक फ़िलिस्तीनी येरुशलम में पूजा करने नहीं गया। वे शायद अच्छी तरह समझ गये थे कि वहाँ पूजा करने लायक कुछ भी नहीं है।
केप फिओलेंट कई शाही और महान व्यक्तियों के लिए तीर्थस्थल भी था। सेंट जॉर्ज मठ के प्रवेश द्वार के दोनों ओर संगमरमर के स्लैब हैं जिन पर मठ में आने वाले राजघरानों की सूची लिखी हुई है।
क्रीमिया में एक निश्चित मंदिर - गोल्डन क्रैल्ड - की दीर्घकालिक उपस्थिति के बारे में भी एक लगातार किंवदंती है। और पुस्तक "लीजेंड्स एंड ट्रेडिशन्स ऑफ द क्रीमियन कैराइट्स" में सीधे तौर पर कहा गया है कि दुनिया के उद्धारकर्ता इसी पालने में पले-बढ़े थे। वह मसीह है. आख़िरकार, कराटे (तुर्क-भाषी लोग जो यहूदी धर्म को मानते थे) ने प्राचीन काल से यरूशलेम के साथ अपना आध्यात्मिक संबंध नहीं खोया है। कुछ विद्वान लंबे समय से वर्जिन मैरी की कैराइट उत्पत्ति की परिकल्पना का पालन करते रहे हैं।
यह दिलचस्प है कि गोल्डन बाबा, जिसे लुकोमोरी के पास के मानचित्रों पर दर्शाया गया है, को समकालीनों द्वारा एक गर्भवती महिला या उसकी गोद में एक बच्चे के साथ एक महिला की मूर्ति के रूप में वर्णित किया गया था। धार्मिक पूजा की यह वस्तु न केवल साइबेरिया में, बल्कि पूरे रूसी उत्तर में व्यापक थी। क्या दूसरा विकल्प चिह्नों पर वर्जिन मैरी के कथानक को दोहराता नहीं है? तो आधिकारिक विज्ञान हठपूर्वक इसे बुतपरस्त मूर्ति क्यों मानता है, न कि वर्जिन मैरी की मूर्ति, जो कैथोलिक धर्म में इतनी आम है?
पुश्किन ने धर्म के इस रहस्य का एक प्रतीक एक दुष्ट जादूगर द्वारा मोहित हंस युवती की छवि में भी दिया है:
चाँद दरांती के नीचे चमकता है,
और माथे में तारा जल रहा है...
एक तारे के साथ एक अर्धचंद्र ज़ार-ग्रैड - कॉन्स्टेंटिनोपल का पुराना प्रतीक है। यह बीजान्टिन इतिहासकारों को ज्ञात है। बाद में ही यह इस्लाम का प्रतीक बन गया। और आज इसे विशेष रूप से एक मुस्लिम प्रतीक के रूप में माना जाता है; यह यूरोप के धार्मिक और राज्य प्रतीकों में व्यापक रूप से वितरित किया गया था। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि यूरोपीय लोगों ने एक बार ओटोमन्स को हराया था। और जीत की याद में उन्होंने अपने हथियारों के कोट और राज्य प्रतीकों में एक अर्धचंद्र शामिल किया। आख़िर ये किस तरह की जीतें हैं? वियना, कम से कम दो बार, तुर्कों की घेराबंदी का सामना करने में कामयाब रहा। वैसे, 17वीं शताब्दी के अंत तक, क्रॉस नहीं, बल्कि तारे वाला अर्धचंद्र सुशोभित था, उदाहरण के लिए, वियना में सेंट स्टीफ़न का विशाल ईसाई कैथेड्रल। अर्धचंद्र को कैथेड्रल शिखर से केवल 1685 में हटाया गया था। आज इसे वियना सिटी संग्रहालय में एक अवशेष के रूप में प्रदर्शित किया गया है।
और कैथेड्रल स्वयं, वियना के अन्य चर्चों की तरह, 18वीं शताब्दी के मध्य तक था। शीर्ष पर गोलाकार बालकनियों से सुसज्जित दो टावरों के साथ बनाया गया था, जैसा कि अभी भी मीनारों के साथ किया जाता है।
महान कवि की रचनात्मक विरासत के ऐसे सतही विश्लेषण से भी पता चलता है कि उनके पास ऐतिहासिक जानकारी थी, जो जाहिर तौर पर पुगाचेव विद्रोह पर एक किताब पर काम करते समय उन्हें प्राप्त हुई थी।
कई अन्य परीकथाएँ अलेक्जेंडर सर्गेइविच की रूसी इतिहास में रुचि दिखाती हैं। इसके आधिकारिक संस्करण के प्रति उनका रवैया पूरी तरह से नकारात्मक था, जिसे उनके द्वारा अपनाए गए प्रतीकवाद में काफी आसानी से पढ़ा जा सकता है। प्रसिद्ध द्वंद्व, जैसा कि कवि की विरासत से स्पष्ट हो जाता है, एक अन्य प्रसिद्ध लेखक, महिला उपन्यास के संस्थापक और अंशकालिक आधिकारिक अदालत के इतिहासकार करमज़िन के साथ उनके द्वंद्व से पहले हुआ था। और प्रकाशित पुस्तकों के पन्नों पर यह द्वंद्व आज भी बहुत कम ज्ञात है। लेकिन यह शोध का एक अलग विषय है.
इस व्याख्या में, पुश्किन की रचनात्मक विरासत में रुचि, जो दो शताब्दियों से कम नहीं हुई है, भी समझ में आती है। प्रत्येक विचारशील पाठक इसमें छुपे अर्थ की तलाश करता है और पाता है। अक्सर कथानक स्तर पर यह स्पष्ट नहीं होता। लेकिन कवि द्वारा प्रयुक्त प्रतीकों की व्यवस्था को समझने पर इसका पता चलता है। शायद यही वह परिस्थिति थी जिसने कुछ समकालीनों, विशेषकर उच्च पदस्थ और विदेशी लोगों में कवि के प्रति खुली शत्रुता पैदा कर दी।
आख़िरकार, कवि द्वारा प्रस्तुत इतिहास विश्व सभ्यता में रूसी संस्कृति और राज्य के योगदान की बिल्कुल अलग तरीके से व्याख्या करता है। आप जॉन ऑफ क्रोनस्टाट को एक नए तरीके से समझना शुरू करते हैं: "रूसी लोगों ने यह समझना बंद कर दिया है कि रूस क्या है: यह प्रभु के सिंहासन का पैर है।"
"लेकिन ज़ार असली नहीं है," - अजीब तरह से, प्रसिद्ध फिल्म के नायक का यह वाक्यांश दुनिया और रूसी इतिहास के मिथ्याकरण के पूरे अर्थ को परिभाषित करता है। इस कॉमेडी में, इवान द टेरिबल को उसके वर्तमान डुप्लिकेट से बदल दिया गया है। वास्तविक इतिहास में, वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों को प्रेत के साथ बदलने से पूरे रूसी लोगों के लिए बाद के भविष्य में त्रासदी को जन्म मिलता है।
सत्य के समर्थक के लिए मिथ्याकरण का पता लगाना घातक है, क्योंकि इससे शक्ति की हानि हो सकती है। सामने रखी गई परिकल्पना के ढांचे के भीतर, कवि की मृत्यु, जिसे लगातार लोगों की स्मृति में एक अनुबंध हत्या के रूप में व्याख्या की जाती है, समझने योग्य और तार्किक हो जाती है।
सर्गेई ओचकिव्स्की– अर्थशास्त्र समिति के विशेषज्ञ. राजनीति, निवेश विकास और उद्यमिता राज्य. रूसी संघ का ड्यूमा। उत्तर पश्चिमी संघीय जिले में उद्यमशीलता (निवेश) गतिविधियों को बढ़ावा देने और प्रतिस्पर्धा के विकास के लिए परिषद के सदस्य
प्रस्तुति –
मिडगार्ड-ईडीईएन वेबसाइट पर सर्गेई ओचकिव्स्की के लेख
परी कथाओं का गुप्त अर्थ. लुकोमोरी में... रूस का वास्तविक इतिहास, या पुश्किन की हत्या क्यों की गई–
पुरानी दुनिया का अंत. दूसरा आगमन और वाचा का नया सन्दूक –
दुनिया के महान रहस्य. "वहाँ रूसी आत्मा है...", या यूरोप, जिसका इतिहास रूस से ओत-प्रोत है –
समाज और मनुष्य की पारिस्थितिकी आत्मा की पारिस्थितिकी पर निर्भर करती है –
क्या आप रूसी लोक कथाओं को एक अलग कोण से देखना चाहते हैं?
एन्क्रिप्टेड परी कथाएँ.
प्राचीन काल से, परी कथा विशेषज्ञों ने हमारी पसंदीदा परी कथाओं के प्रतीकवाद पर सबसे गंभीर खुफिया सेवा के किसी भी एन्क्रिप्शन विभाग से बेहतर काम किया है। एक परी कथा हमारे अतीत की घटनाओं के बारे में प्राचीन जानकारी का एक विशाल स्रोत है। इसमें एक भी यादृच्छिक छवि, शब्द, नाम, शीर्षक नहीं है, जैसा कि यह कभी-कभी हमें लग सकता है। रूसी घोंसले वाली गुड़िया की तरह, एक परी कथा का एक अर्थपूर्ण स्तर दूसरे पर सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़ा हुआ है, जिससे एक समग्र बहुस्तरीय अस्तित्व बनता है। एक परी कथा का प्रत्येक स्तर अंतरिक्ष, मनुष्य, समाज की संरचना, संपूर्ण ब्रह्मांड की जीवन प्रक्रियाओं की नींव के बारे में जानकारी की एक विशेष दुनिया में प्रवेश है।
उन्हें प्रकट करने में बहुत लंबा समय लग सकता है... कुछ अर्थ अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं, कुछ सरल प्रतीत होने वाली छवियों के पीछे अधिक छिपे होते हैं - और हम में से कई लोगों के लिए वे हमेशा सात मुहरों के पीछे एक रहस्य बने रहेंगे। हर कोई केवल वही सुन सकता है जिसके लिए वे तैयार हैं, लेकिन अब और नहीं! और कभी-कभी परियों की कहानियों की जानकारी भी आधुनिक विचारों की सीमा से परे होती है!
शैक्षिक (दैनिक) कार्य के अलावा, परी कथा हमें पवित्र ज्ञान की ओर ले जाती है और प्रकट करती है:
1. दीक्षा के संस्कार, बचपन से वयस्कता में संक्रमण - एक लड़के को एक पति के रूप में, एक लड़की को एक महिला के रूप में दीक्षा देना;
2. प्रकृति का खगोलीय जीवन चक्र, प्राकृतिक कैलेंडर;
3. ब्रह्माण्ड का जन्म;
4. किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक मार्ग की खोज, आंतरिक विकास, गुप्त ज्ञान प्राप्त करना;
5. अपने परिवार के इतिहास, पूर्वजों के साथ संबंध को संरक्षित करना।
परियों की कहानियों में, ये रेखाएँ अक्सर करीब आती हैं, प्रतिच्छेद करती हैं और सिंक्रनाइज़ होती हैं। नायक प्रतीकों के रूप में कार्य करते हैं, उनके कार्य अनुष्ठानिक अर्थ प्राप्त करते हैं, और पथ विशेष ज्ञान और आंतरिक सद्भाव के अधिग्रहण को निर्धारित करता है। एक परी कथा मूलतः जादुई मंत्रों के समान है जिन्हें गलत तरीके से नहीं डाला जा सकता है, अन्यथा वे अपनी शक्ति खो देंगे।
हमने आपके लिए कुछ परीकथाओं को समझने का प्रयास किया है... ये चाबियाँ लें...
पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर।
जैसा कि यह है: एमिली चूल्हे पर बैठ गई और उसे विशेष तनाव नहीं हुआ। एक दिन, पानी के लिए नदी पर जाते समय उसने एक पाईक पकड़ लिया। पाइक की बातूनीपन ने उसे अपनी जान बचाने की अनुमति दी, और एमिली को अपनी किसी भी इच्छा को पूरा करने का अवसर मिला। अंत में, एमिलीया की इच्छाएँ बिल्कुल सामान्य, मानवीय निकलीं: एक राजकुमारी और एक महल। और वह एक सुन्दर आदमी भी बन गया!
जैसा कि वास्तविकता में है: ओवन उसकी अपनी चेतना का प्रकाश और स्थान है, जिसमें एमिली थी, और स्पष्ट अनिच्छा के साथ वहां से चली गई। वे निरंतर आत्मचिंतन में लगे रहते थे। लेकिन बाहरी और आंतरिक दुनिया के बीच संबंध के बिना कोई सामंजस्य नहीं है, इसलिए बहुओं ने एमिली को या तो पानी के लिए या जलाऊ लकड़ी के लिए भेजा। पाइक के लिए धन्यवाद, उन्होंने सचेत इच्छा और इरादे की विधि में महारत हासिल की: "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर।" पाइक वह प्रकृति है जिसके प्रति एमिली ध्यान रखती थी, और जिसने उसे खुद को और अपनी क्षमताओं को महसूस करने का एक दुर्लभ मौका दिया। इस जादुई वाक्यांश का अर्थ है आत्मा और आत्मा की एकता, दुनिया की एनीमेशन की स्वीकृति। पाइक - शचुर - पूर्वज - पूर्वज - मनुष्य की आत्मा। इस मामले में नदी हमारे आंतरिक हठधर्मिता की बर्फ में घिरी चेतना के एक सूचना चैनल के रूप में कार्य करती है। इस प्रकार, अपनी आत्मा को मुक्त करने के बाद, एमिली को ऐसे अवसर प्राप्त हुए जो सामान्य मानव चेतना में उसके लिए दुर्गम थे। अपनी आत्मा की शक्ति से एक व्यक्ति दुनिया को बदलने और अपने भाग्य को नियंत्रित करने में सक्षम है! परी कथा के अंत में, राजकुमारी के अनुरोध पर, एमिली एक सुंदर आदमी बन जाती है, यानी आंतरिक दुनिया की सुंदरता और संभावनाएं बाहरी सुंदरता के अनुरूप हो जाती हैं। यह परिवर्तन प्रकृति के नियमों के अनुसार एमिली की कायापलट की श्रृंखला को समाप्त करता है, जो उसे बढ़ने और विकसित होने, ज्ञान और कौशल बढ़ाने और पृथ्वी पर एक राजा और स्वामी बनने का आदेश देता है।
शलजम।
कैसे खाएं: दादाजी ने शलजम लगाया था। वह वर्ष बहुत फलदायी रहा और शलजम बहुत बड़ा हो गया। दादी, पोती, बग, बिल्ली और चूहा बारी-बारी से दादाजी की मदद के लिए दौड़े। लेकिन केवल एक साथ वे शलजम को बाहर निकालने में सक्षम थे।
यह वास्तव में कैसा है: परी कथा का ज्योतिषीय संस्करण महीने से पूर्णिमा तक बढ़ते क्रम में स्वर्गीय पिंडों के बारे में है। कहानी के प्रारंभिक संस्करण में दो और भागीदार थे - पिता और माँ। कुल मिलाकर, परी कथा के अनुसार, सरोग सर्कल के 8 हॉल थे। प्रत्येक महल में शलजम-महीना तब तक बड़ा होता गया जब तक कि वह पूर्णिमा नहीं बन गया। बच्चे आकाश की ओर देख सकते थे और महीने की कल्पना शलजम के रूप में कर सकते थे। कहानी का दार्शनिक संस्करण परिवार के पूर्वजों द्वारा संचित ज्ञान के बारे में है। शलजम परिवार की जड़ों का प्रतीक है; इसे पूर्वज - दादा, सबसे प्राचीन और बुद्धिमान द्वारा लगाया गया था। दादी घर की परंपराओं का प्रतीक होती हैं। पिता परिवार का संरक्षण और सहारा होता है। माँ प्यार और देखभाल है. पोती - संतान, परिवार की निरंतरता। बग - धन की सुरक्षा. बिल्ली घर में एक आनंदमय वातावरण है। चूहा घर का कल्याण है। ये छवियां एक-दूसरे से गहराई से जुड़ी हुई हैं और एक के बिना दूसरी अधूरी है।
कोस्ची द डेथलेस।
जैसा कि यह है: कोशी अंडरवर्ल्ड का दुष्ट शासक है जो लगातार सुंदर युवतियों को चुराता है। वह बहुत अमीर है, उसके जादुई बगीचे जादुई जानवरों और पक्षियों का घर हैं। सर्प गोरींच उनकी सेवा में है। उसके पास बहुत सारा गुप्त ज्ञान है, और इसलिए वह एक शक्तिशाली जादूगर है। उसे काले कौवे में बदलने की आदत है। वह अमर है और पारंपरिक तरीकों से उसे हराया नहीं जा सकता, लेकिन एक मजबूत इच्छा के साथ, आप पता लगा सकते हैं कि उसकी मृत्यु कहाँ है और उसे पा सकते हैं। बाबा यागा आमतौर पर परियों की कहानियों में राजकुमार इवान को यह रहस्य बताते हैं: "...कोशी से निपटना आसान नहीं है: उसकी मृत्यु सुई के अंत में होती है, वह सुई अंडे में होती है, अंडा बत्तख में होता है, बत्तख एक खरगोश में है, वह खरगोश एक संदूक में है, और वह संदूक एक ऊँचे ओक के पेड़ पर खड़ा है, और वह कोशी पेड़ अपनी आँखों की रक्षा करता है..."
यह वास्तव में कैसा है: स्लाविक देवताओं के पंथ में, कोशी चेर्नोबोग के प्रकट चेहरों में से एक है - नवी, अंधेरे और पेकेल साम्राज्य का शासक। कोस्ची वर्ष के अंधेरे और ठंडे हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, और जिन लड़कियों को वह अपने कब्जे में लेता है, वे वसंत, प्रकृति की जीवन देने वाली शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं। नायक-राजकुमार सूरज की रोशनी, वसंत की गड़गड़ाहट और बारिश (भगवान पेरुन) के प्रतीक की तरह है, जिसे कोशी की खोज के कठिन रास्ते पर प्रकृति की सभी ताकतों द्वारा मदद की जाती है। उनकी जीत मृत्यु, शाश्वत अंधकार और ठंड पर जीत है। कोशी की मृत्यु एक अंडे में छिपी है, जो पुनर्जन्म का प्रतीक है और पृथ्वी पर पैदा होने वाली हर चीज के संभावित अस्तित्व का प्रतीक है। इस प्रकार, कोस्ची सभी जीवन की शुरुआत और अंत के मूल में है - उसकी मृत्यु दुनिया के उद्भव के बराबर है। अंत में कोशी की मृत्यु वाली सुई विश्व वृक्ष, दुनिया की धुरी का रूपांकन है, जो स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड, ग्रीष्म और शीतकालीन संक्रांति को जोड़ती है। कोशी सर्दियों के चरम के रूप में - "शीतकालीन संक्रांति", इवान त्सारेविच गर्मियों के चरम के रूप में - "ग्रीष्म संक्रांति"। उनके बीच निरंतर संघर्ष चल रहा है, एक की मृत्यु दूसरे का जीवन है, और सर्दियों की जगह गर्मियों ने ले ली है, और फिर इसके विपरीत। और सामान्य तौर पर, वह कितना अमर है, भले ही उसका नाम कहता हो - नश्वर दानव!
