घर भरा कटोरा है। प्राचीन कटोरे

सिंगिंग बाउल्स (तिब्बती सिंगिंग बाउल्स) को हिमालय के कटोरे, तिब्बती कटोरे के रूप में भी जाना जाता है; जापान में उन्हें रिन या सुजु कहा जाता है - एक वाद्य यंत्र के रूप में एक तरह की घंटी। गायन कटोरे एक स्थिर साधन हैं, साधारण घंटियों के विपरीत वे निलंबित नहीं होते हैं और हैंडल से जुड़े नहीं होते हैं। ध्वनि का जन्म कटोरे की दीवारों और उसके किनारों के कंपन से होता है। गायन के कटोरे - बॉन और तांत्रिक बौद्ध धर्म की धार्मिक परंपराओं के हिस्से के रूप में पूरे एशिया में एक प्राचीन संगीत वाद्ययंत्र है। आजकल, पारंपरिक धार्मिक उपयोगों के अलावा, गायन के कटोरे का उपयोग योग में ध्यान, विश्राम, विभिन्न चिकित्सा पद्धतियों से जुड़ी विभिन्न चिकित्सा पद्धतियों के रूप में किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, तिब्बत, नेपाल, भारत, भूटान, चीन, जापान और कोरिया में गायन कटोरे बनाए गए थे।

हाल ही में, मुख्य उत्पादन हिमालयी क्षेत्र में स्थित है और सबसे अधिक बार "तिब्बती गायन कटोरे" नाम से निर्मित होता है।

  मूल

बौद्ध अभ्यास में, गायन कटोरे का उपयोग ध्यान, प्रार्थना और एक ट्रान्स में विसर्जन के लिए सहायक उपकरण के रूप में किया जाता है। चीनी बौद्ध, उदाहरण के लिए, मंत्र के साथ कटोरे का उपयोग करते हैं (एक लकड़ी के बक्से या एक लकड़ी के ब्लॉक - मंत्रों के दौरान एक अपरिभाषित पिच के साथ सबसे आम टक्कर संगीत वाद्ययंत्रों में से एक), एक सूत्रा, मंत्र या गान में एक निश्चित वाक्यांश गाते समय कटोरी को मारते हैं। जापान और वियतनाम में, इसके अलावा, कटोरे की मदद से, वे प्रार्थना की प्रक्रिया में समय को मापते हैं या गतिविधि में बदलाव का संकेत देते हैं।

पुरातनता में कटोरे के उपयोग का वर्णन करने वाले लिखित स्रोत अभी तक नहीं मिले हैं, हालांकि, कई चित्र और मूर्तियां हैं जिनमें यह संगीत वाद्ययंत्र दिखाई देता है। निजी संग्रह में X-XII सदियों के कटोरे हैं, हालांकि, पहले कटोरे बहुत पहले दिखाई दे सकते थे - एशिया में कांस्य घंटियाँ, उदाहरण के लिए, 9 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास निर्मित होना शुरू हुईं। ई।

1950 के दशक में तिब्बत पर चीनी आक्रमण के बाद गायन कटोरे को पहली बार 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हिमालय से पश्चिम में लाया गया था। पहले यह माना जाता था कि ये तिब्बती भिक्षुओं के संस्कारों में इस्तेमाल किए जाने वाले कुछ विशेष पदार्थों को संग्रहीत करने के लिए सिर्फ अनुष्ठान के कटोरे थे, लेकिन फिर यह पता चला कि वे बहुत सुंदर और स्पष्ट ध्वनियों का उत्पादन करते हैं, जो हार्मोनिक ओवरटोन में समृद्ध हैं।

सबसे पहले, उन्हें इतना महत्व नहीं दिया गया था, यह तय करते हुए कि ये केवल अनुष्ठान तरल पदार्थ या अन्य पदार्थों के भंडारण के लिए कंटेनर थे। किसी तरह, किसी ने कप गाया। फिर इन निष्कर्षों को काफी अलग तरीके से व्यवहार किया गया और विशेष रुचि के साथ अध्ययन करना शुरू किया। यह पता चला कि जापान और थाईलैंड में गायन के कटोरे भी मौजूद हैं। हालांकि, सबसे सुंदर, शुद्ध और समृद्ध ओवरटोन ध्वनि तिब्बती कटोरे द्वारा निर्मित है। लेकिन फिर भी गायन के कटोरे का उनका मूल और प्रारंभिक उपयोग एक रहस्य बना हुआ है, जो रहस्यमय हिमालय की तरह, इतिहास की छाया से हमसे छिपा हुआ है।

   उत्पत्ति के महापुरूष।

टिबेट का आध्यात्मिक शासक पाँचवें दलाई लामा ने ड्रेपंग में अपना पहला महल बनाया और उनका सिंहासन एक गायन कप के रूप में बनाया गया था, इसलिए उनकी उपस्थिति इस महल से जुड़ी हुई है, जिसे कुंगर अवा कहा जाता है। गायन कप बहुत पवित्र माना जाता है और 15 जुलाई को, कई तिब्बती इसे झुकाने के लिए ड्रेपंग मठ आते हैं। उनका मानना \u200b\u200bहै कि जो व्यक्ति उनके गायन को सुनता है, वह चुड़ैल (नरक) में कभी खत्म नहीं होगा।

एक अन्य किंवदंती भटकते बौद्ध भिक्षुओं के साथ अपनी उपस्थिति को जोड़ती है जो अपने हाथों में भीख का कटोरा लेकर दुनिया भर में भटकते हैं और इस कटोरे में कोई भी भोजन या पैसा डालते हैं और उन्हें आभार प्रकट करना पड़ता है, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अधिक दान दान भी, यह उन्हें स्वीकार करना सिखाता है वह सब जो ऊपर से दिया गया है। इस स्वीकृति के माध्यम से, उन्होंने बहुत उच्च अवस्थाएँ प्राप्त कीं, पूरी दुनिया के साथ एकता महसूस की, एक आध्यात्मिक जन्म का अनुभव किया, सच्चे प्रेम का महान उपहार प्राप्त किया। महायान की तिब्बती परंपरा के अनुसार, अतीत में कई बुद्ध थे और कई भविष्य में आएंगे। अगला बुद्ध मैत्रेय के रूप में जाना जाता है, जिसका नाम "सामंजस्यपूर्ण प्रतिध्वनि" के रूप में अनुवादित है।

तीसरी किंवदंती, जो सबसे प्राचीन है, बताती है कि तिब्बत में बहुत पहले धर्म शर्मिंदगी था, और लामाओं ने उच्च संप्रदायों के साथ सीधे संचार के माध्यम से ज्ञान प्राप्त किया। और एक बार उन्हें कहा गया था कि पृथ्वी पर बिजली की विशेष वस्तुएं दिखाई देनी चाहिए, जिसके माध्यम से लोग ब्रह्मांडीय मन के साथ संवाद कर सकते हैं। और लंबे समय तक गहन ध्यान के बाद, उन्होंने देखा कि इस वस्तु में एक कटोरी का आकार होना चाहिए और इसमें 8 तत्वों का एक मिश्र धातु शामिल होगा: सोना, चांदी, लोहा, तांबा, सीसा, टिन, जबकि आठवाँ तत्व अज्ञात था। भिक्षुओं ने पहले सात धातुओं से कटोरे बनाने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं डाला। एक विशेष अनुष्ठान करने के बाद, सर्वोच्च लामाओं ने मदद के लिए उच्च आत्माओं की ओर रुख किया, ताकि वे उन्हें बताएं कि कैसे पावर के इन सामानों को ठीक से बनाया जाए। उनके अनुरोध के जवाब में, कॉस्मॉस से पवित्र पर्वत कैलाश के क्षेत्र में एक उल्कापिंड की बौछार भेजी गई, जिसमें से अयस्क केवल उस गायब तत्व के रूप में निकला। इसे मिश्रधातु में शामिल करने के बाद, कटोरा ताकत और कंपन में एक अविश्वसनीय ध्वनि उत्पन्न करने लगा। धार्मिक समारोहों में, हजारों भिक्षु हॉल में एकत्र हुए, तिब्बती जत्थों के साथ अनुष्ठान किया। इन ध्वनियों के माध्यम से, उन्होंने अंतरिक्ष को साफ किया और लोगों की चेतना पर काम करने वाली ऊर्जा की शुद्ध धाराओं को कम कर दिया, जिससे उनके विचारों को उज्जवल और दयालु बनाया गया।

  प्राचीन गायन कटोरे।

प्राचीन गायन कटोरे पांच धातुओं के एक मिश्र धातु से बने होते थे, जिन्हें हिंदू धर्म में पंचलोहा के रूप में जाना जाता है और हिमालय के देशों के लिए पवित्र महत्व है। आधार तांबे, टिन, जस्ता, लोहा और अन्य धातुओं के अलावा, सबसे अधिक बार सोने, चांदी या निकल के साथ था। वास्तव में, यह कांस्य या पीतल निकला, कीमती धातु के साथ ennobled। कुछ कलेक्टरों के अनुसार, इस तरह की यूनिटेरिटी का अवलोकन नहीं किया गया था, और कटोरे 3 से 12 विभिन्न धातुओं से, विभिन्न प्रकार के मिश्र धातुओं से बने थे।

किंवदंती के अनुसार, इस मिश्र धातु में शामिल लोहा उल्कापिंड था। दिलचस्प बात यह है कि हिमालय में पाए जाने वाले उल्कापिंड वायुमंडल की एक पतली परत से होकर गुजरे हैं, और इसलिए तिब्बती उल्कापिंड लोहा अन्य उल्कापिंडों के लोहे से अपने गुणों में थोड़ा अलग है। क्या तिब्बती कटोरे इस कारक को उनकी मधुर आवाज का श्रेय देते हैं।

मिश्र धातु में कीमती धातुओं का अनुपात मौलिक टोन की शुद्धता और स्पष्टता को निर्धारित करता है, कटोरे के ओवरटोन, साथ ही साथ इसकी ध्वनि की अवधि। एक हथौड़ा के बाद एक असली कटोरा लंबे समय तक लगता है और ध्वनि धीरे-धीरे कम हो जाती है। यह शांत हो जाता है, और अचानक टूट नहीं जाता है।

प्राचीन गायन कटोरे की विशिष्टता यह है कि कई हार्मोनिक ओवरटोन एक साथ ध्वनि करते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि कटोरे कई धातुओं के मिश्र धातु से बने होते हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने "लहर" पर लगता है। इस तथ्य के बावजूद कि गायन के कटोरे बनाने की पारंपरिक तकनीकों को लुप्त माना जाता है, पारंपरिक हाथ से बनाए गए कटोरे अभी भी नेपाल के विभिन्न हिस्सों से वितरित किए जा रहे हैं। सच है, मिश्र धातु की गुणवत्ता प्राचीन कटोरे की तुलना में काफी खराब है, और यह माना जाता है कि उम्र बढ़ने की प्रक्रिया खुद ही ध्वनि को बढ़ाती है, इसे गर्म और नरम बनाती है। प्राचीन गायन कटोरे को अक्सर कटोरे के किनारे और उसके निचले भाग में अमूर्त पैटर्न, आभूषणों से सजाया जाता था।

ताकत और ध्वनि की शुद्धता में आधुनिक कलाकारों के पीतल के कटोरे पूर्वजों से बहुत नीच हैं। असली वाले सिर्फ सात धातुओं के एक मिश्र धातु से नहीं बने थे - वे हस्तनिर्मित थे। प्रत्येक कप, यहां तक \u200b\u200bकि एक मास्टर द्वारा बनाई गई, अपनी आवाज थी, दूसरों की तरह नहीं गाती थी। और आधुनिक कटोरे का निर्माण धारा पर रखा गया है। यह ध्वनि की शुद्धता और ओवरटोन की समृद्धि से ठीक है कि एक आधुनिक प्रवाह से वास्तविक हस्तनिर्मित कटोरे को अलग कर सकता है। प्राचीन कटोरे भी धुन से बाहर हो सकते हैं, लेकिन अक्सर यह उन दोषों के कारण होता है जो उपकरण के प्रारंभिक आकार को बदल देते हैं।

  खेल तकनीक

कटोरे पर खेलना एक इत्मीनान से लकड़ी या कभी-कभी प्लास्टिक का मूसल होता है ( छड़ी) कटोरे के किनारों के साथ, घर्षण के परिणामस्वरूप, एक लंबी, "गायन" ध्वनि ओवरटोन से भर जाती है। हार्मोनिक ओवरटोन के साथ ध्वनि की "परिपूर्णता" सीधे कटोरे के निर्माण की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। कटोरे के किनारों या छड़ी के वजन पर छड़ी को दबाने के बल को अलग करके, आप विभिन्न स्वर प्राप्त कर सकते हैं। गायन कटोरे पर खेल का दूसरा संस्करण चमड़े में लिपटे एक छड़ी का हल्का झटका है, जो घंटी बजने के समान एक गर्म ध्वनि को जन्म देता है।

कटोरे खेलना सीखने के लिए आपको जो मुख्य कौशल हासिल करने की आवश्यकता है, वह यह है कि खेल के दौरान कटोरी की सतह से छड़ी नहीं निकलती है। बहुत कम दबाव कटोरा ध्वनि नहीं कर सकता है, बहुत अधिक दबाव कटोरे की ध्वनि को बाहर निकाल देगा। ध्वनि की गतिशीलता कटोरे पर छड़ी की गति और दबाव के बल को बदलती है।

मोटी दीवार वाले कटोरे एक स्पष्ट, लेकिन समय-समय पर खराब ध्वनि देते हैं। उन्हें खेलना आसान है क्योंकि हाथ बेहतर धातु लगता है। पतली दीवारों के साथ कटोरे बहुत सुंदर और समृद्ध ध्वनि देते हैं, लेकिन उन्हें खेलना अधिक कठिन है, क्योंकि वे हाथ और छड़ी के प्रति अधिक संवेदनशील हैं।

कटोरे में डाला गया पानी ध्वनि निष्कर्षण की प्रक्रिया को बहुत सरल करता है, इस तथ्य के कारण कि कंपन आसानी से पानी में प्रवेश करता है, और छड़ी उच्च मात्रा में दीवार से पीछे नहीं हटती है। लेकिन ऊपरी ओवरटोन की मात्रा में कमी के साथ, गीत का रंग विशेष रूप से बदल जाता है।

हाल ही में, एक नई ध्वनि निष्कर्षण तकनीक की खोज की गई है। गायन बाउल को किनारे से कलाकार के मुंह में लाया जाता है, जो जीभ के साथ स्वरयंत्र को बंद कर देता है, होंठों की मदद से मौखिक गुहा की मात्रा को लगातार बदलता रहता है, जिसके बाद वांछित प्रभाव प्राप्त होता है। यह एक बहुत ही सुंदर, आकर्षक और उज्ज्वल तकनीक है, जिसका उपयोग केवल पतली दीवारों वाले कटोरे पर किया जा सकता है।

यह भी संभव है कि जब कटोरे की बाहरी दीवार बनाई गई हो, तो इस तरह की आवाज़ आती है जैसे कि घंटी का एक एनालॉग बनाया गया हो। एक समान ध्वनि का उपयोग किसी व्यक्ति को ध्यान से बाहर लाने के लिए किया जाता है। ऐसे मामलों में सबसे शानदार पतली दीवार वाले कटोरे हैं जो बहुत समृद्ध ध्वनि के साथ हैं।

   Artem Dzhaarbekov द्वारा तैयार किया गया

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हमारे पूर्वजों ने निवास के परिवर्तन को गंभीरता से लिया। वहां के लोग इस घटना से जुड़े कई संकेत और विश्वास हैं।

हर कोई नए घर में सुख, शांति, समृद्धि, समृद्धि पाना चाहता है। इसलिए, कुछ प्राचीन संकेत हमारे दिनों के लिए कम हो गए हैं।

सबसे प्रसिद्ध संकेत घर की दहलीज के माध्यम से एक बिल्ली को चलाने के लिए है। यह बुरी ताकतों को डराने के लिए किया जाता है जो इस जानवर को पसंद नहीं करते हैं। यह बेहतर है कि परिवार के सिर के बालों के रंग के समान बाल के साथ बिल्ली, पहले घर में प्रवेश करती है।

"धन का कटोरा" एक प्राचीन प्राच्य तावीज़ है जो घर में समृद्धि लाता है, परिवार में आराम करता है - यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। और यह सिर्फ पैसे की बात नहीं है। भौतिक धन हमारे जीवन के कुछ क्षणों में एक बड़ी भूमिका निभाता है, क्योंकि यह नए अवसरों को खोलता है।

लेकिन आत्मिक सुधार के बिना, आत्म-सुधार के बिना, एक व्यक्ति वास्तव में खुश महसूस नहीं करेगा। इसलिए, उसे कुछ ऐसा चाहिए जो जीवन के सभी क्षेत्रों में धन की ऊर्जा भर सके।

एक घर एक क्षेत्र, एक सेक्टर का एक निश्चित भाग है। इनमें से बारह सेक्टर हैं। प्रत्येक घर एक विशेष राशि चक्र के साथ जुड़ा हुआ है। प्रत्येक क्षेत्र को तीन समान भागों में विभाजित किया गया है। और प्रत्येक भाग अपनी जानकारी खुद करता है। ज्योतिष के कुछ हिंदू स्कूलों में, घरों की संख्या राशि चक्र की संख्या से मेल नहीं खाती है: तेरह या अट्ठाईस हो सकते हैं।

1 घर - मेष घर। यह एक व्यक्ति की इच्छा की बात करता है कि वह अपने में सन्निहित गुणों को अधिकतम करे, एक उज्ज्वल, सक्रिय व्यक्तित्व बने। इस पर ...

आप में से अधिकांश, दोस्तों, शायद ताबीज और तावीज़ हैं जिनके साथ आप जुड़ा हुआ महसूस करते हैं, जो आपके तरीके से आपके भाग्य को प्रभावित करते हैं। आप उनकी देखभाल करते हैं: उन्हें चुभने वाली आंखों से बचाएं, किसी को भी उन्हें छूने की अनुमति न दें, उन्हें समय-समय पर साफ करें और मानसिक रूप से उनकी ओर मुड़ें।

लेकिन अक्सर हम इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते हैं कि कुछ घरेलू वस्तुओं में भी रहस्यमय शक्ति होती है और एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।

परी से लेकर पिशाच तक

घर चंगा और साँस लेने के लिए, और उसके जीवन ...

घर हमारा किला है, लेकिन कभी-कभी वह पल जाता है जब वह उखड़ने लगता है। ऐसा लगता है कि जीवन में कुछ भी नहीं बदला है: वही सूर्यास्त, वही सुबह, लेकिन जीवन में। खैर, कुछ सही नहीं है ... एक घर, पहले इतना प्यारा, इतना आरामदायक और प्रिय, ठंडा और विदेशी हो गया।

हम कड़ी मेहनत करने और नई ताकत हासिल करने के लिए कड़ी मेहनत के बाद घर आते हैं, लेकिन इसके बजाय हम घर पर मृगतृष्णा महसूस करने लगते हैं। अधिक बार बीमार हो जाते हैं। पहले तो हम इसे स्वीकार नहीं करना चाहते, लेकिन फिर भी ...

सदन
  CELESTIAL SPHERE *

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  महत्वपूर्ण ज्योतिषीय अनुसंधान

वहाँ, अंधेरी धरती से, और टारटारस से, अंधेरे में छिपे हुए,

और समुद्र की बंजर खाई से, और तारों भरे आकाश से

सभी एक के बाद एक झूठ बोलते हैं और समाप्त होते हैं और शुरुआत करते हैं -
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  "काम करता है और दिन" (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व)

ब्रह्माण्ड की भौतिक वस्तुओं के ऊपर स्वर्ग में मनुष्य के अवलोकन के ऐतिहासिक तरीके के बारे में एक अच्छी तरह से स्थापित राय है, जो कि सितारों की गति और गति से अधिक है ...

जब वे कहते हैं कि ग्रह एक विशेष चिन्ह में है, तो इसका मतलब है कि यह कुंडली के घर में है। यह ऐसे घर हैं जो घटनाओं के दौरान और लोगों पर ग्रहों की ऊर्जा के प्रभाव में एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं।

ज्योतिष में भविष्यवाणियां किसी विशेष घर में ग्रहों की स्थिति के विश्लेषण पर आधारित होती हैं। प्रत्येक घर एक विशिष्ट क्षेत्र या जीवन के कई क्षेत्रों के लिए जिम्मेदार है। चूँकि मकान एक्लिप्टिक जोन होते हैं जो पूरी तरह से राशि चक्र के संकेतों के अनुरूप होते हैं, इसलिए यह कहना अधिक सही होगा, उदाहरण के लिए, नहीं ...

"मैं" की छवि: मैं समझ से बाहर हूँ, मेरी पीड़ा समझ से बाहर है, दुनिया अजीब है, रहस्यों और आशंकाओं से भरी है, आप शब्दों के साथ कुछ भी नहीं समझा सकते हैं।

पहली प्रतिक्रिया दिखाई नहीं देती है, कई बार ऐसा लगता है कि आपको सुना नहीं जा सकता है। एक बुद्धिमान के साथ एक नज़र।

यह आसानी से बिखरा हुआ है, अपने आप में डूबा हुआ है और चेहरे पर आंतरिक छवियों पर प्रतिक्रियाएं दिखाई देती हैं, एक व्यक्ति गलती से इस टकटकी के क्षेत्र में गिरता है, उसे विश्वास किया जा सकता है, यह विश्वास करते हुए कि वे उसे देख रहे हैं। बाह्य रूप से, वह रोमांटिक दिखता है।

यह संवेदनशील प्रकृति बेहद निर्भर है ...

प्राचीन ग्रीक जहाजों के विभिन्न प्रकार हैं। उस समय के व्यंजन सोने से कम नहीं थे। प्रत्येक बर्तन का अपना उद्देश्य था। कुछ कंटेनरों का उपयोग पानी के लिए, दूसरों को तेल के लिए, और अभी भी दूसरों के लिए शराब के लिए किया जाता था। फिलहाल, लगभग 20 मुख्य प्रकार के प्राचीन ग्रीक जहाजों को जाना जाता है।

वेसल किलिक

इस तरह के एक प्राचीन ग्रीक जहाज को न केवल सिरेमिक सामग्री से बनाया गया था, बल्कि धातु का भी था। अधिकतर किलिक का उपयोग पीने के लिए किया जाता था। बर्तन के आकार के लिए, यह खुला है। बाह्य रूप से, किलिक एक पैर के साथ एक सपाट कटोरा जैसा दिखता था। सबसे अधिक बार, पोत के इस हिस्से को लम्बी और पतली बनाया गया था। पैरों के अलावा, किलिक के पास कई पेन थे।

क्रेटर और साइकेटर

गड्ढा शराब के लिए एक प्राचीन ग्रीक पोत है। उन्होंने इसे काफी चौड़ी गर्दन के साथ बनाया। पानी के साथ मजबूत मदिरा की कई किस्मों को मिश्रण करने के लिए, एक नियम के रूप में, एक गड्ढा का उपयोग किया गया था। सुविधा के लिए, इस तरह के जग को पक्षों पर स्थित दो हैंडल से सुसज्जित किया गया था।

Psikter के रूप में, इस पोत में बेलनाकार आकार का एक उच्च पैर था। इस डिजाइन के लिए धन्यवाद, कंटेनर को एक बड़ी मात्रा के साथ एक कटोरे में रखा गया था। सबसे अधिक बार, बर्तन का उपयोग पेय को ठंडा करने के लिए किया जाता था, इसे ठंडे पानी या बर्फ से भर दिया जाता था।

Hydria

यह प्राचीन ग्रीक पोत केवल सिरेमिक सामग्री से बना था। हालांकि, धातु से निर्मित उदाहरण हैं। पोत का आकार एक विस्तृत गर्दन के साथ एक विस्तृत कंटेनर जैसा दिखता था। हाइड्रिया, एक नियम के रूप में, दो हैंडल से सुसज्जित था, जो कंधे और कोरोला के बीच क्षैतिज रूप से स्थित थे। लेकिन यह आवश्यक नहीं है। हाइड्रिएस थे और एक हैंडल के साथ लंबवत स्थित थे।

ऐसे कंटेनरों की सतह को अक्सर चित्रित किया जाता था। इस प्राचीन यूनानी जहाज का उपयोग पानी, शराब और अन्य पेय के लिए किया जाता था।

कैलपिडा और ओहियोया

कैल्पिडा एक बर्तन है जो पानी के लिए इस्तेमाल किया गया है। हालांकि, अक्सर ऐसे कंटेनर को कलश के रूप में परोसा जाता है जिसमें मृतक की राख संग्रहीत होती है।

ओइनोहिया के रूप में, यह बर्तन टोंटी के साथ एक जग के रूप में था। इस डिज़ाइन ने कंटेनर को विभिन्न प्रकार के पेय के लिए व्यंजन के रूप में उपयोग करना संभव बना दिया। अधिक बार नहीं, ojohoya शराब से भरा था। गर्दन के पास तीन नाले थे। इससे पेय पदार्थों के साथ जल्दी से गिलास भरना संभव हो गया।

एम्फोरा और पेलिका

अम्फोरा तेल के लिए एक प्राचीन ग्रीक पोत है, जिसमें एक अंडाकार आकृति थी। सुविधा के लिए, टैंक दो हैंडल से सुसज्जित था। अक्सर ऐसे व्यंजन शराब के लिए उपयोग किए जाते थे। हालांकि, कैम्फिडा की तरह एम्फ़ोरा का उपयोग अक्सर मृतक की राख को संग्रहीत करने के लिए किया जाता था। साथ ही, मतदान के दौरान पोत का इस्तेमाल किया गया था। एम्फोरा की मात्रा 26.3 लीटर थी। इस तरह के एक बर्तन का उपयोग करके, तरल की मात्रा को मापा गया था। इस तरह के व्यंजन कांच, लकड़ी, चांदी या कांसे के बने होते थे।

प्राचीन ग्रीस में, कई अलग-अलग व्यंजन थे। पेय, तेल और थोक उत्पादों को संग्रहीत करने के लिए पेलिका जैसे एक बर्तन का उपयोग किया गया था। उनके पास ऊपर से नीचे तक एक विस्तारित रूप था। टैंक के किनारों पर दो हैंडल लंबवत स्थित थे।

पैनाथेनिक एम्फ़ोरा और लुतोफ़ोर

एक प्राचीन ग्रीक पोत भी था, जिसे पानैथेनिक प्रतियोगिताओं के विजेताओं को सम्मानित किया गया था। यह बहुत मूल्यवान उपहार था। इस तरह के एक पोत को पैनथेनिक एम्फोरा कहा जाता था। उन्होंने एथेंस में एक कंटेनर बनाया। ऐसे पोत का पहला उल्लेख 566 ईसा पूर्व का है। सेवा करने से पहले, कंटेनर तेल से भर गया था।

कुछ बर्तन शादी की रस्मों के लिए इस्तेमाल किए गए थे। इस क्षमता को ल्यूट्रोफोर कहा जाता था। पोत में एक उच्च शरीर और एक संकीर्ण लंबी गर्दन थी। लुट्राफर को दो हैंडल और एक विस्तृत कोरोला से सजाया गया था। इस बर्तन में पानी के साथ, उन्होंने शादी से पहले दुल्हन को धोया। इस रस्म को सख्ती से निभाया गया। लड़की की मौत के बाद, मृतक को कब्र में एक साथ रखा गया था। कुछ समय बाद, ऐसे जहाजों को सभी दफन स्थानों को सजाने के लिए शुरू किया गया।

स्टामनोस और अरीबेल

स्टैमनोस एक प्राचीन ग्रीक पोत है, जिसकी छोटी गर्दन और इसमें एक व्यापक उद्घाटन था। कंटेनर के किनारों पर हैंडल थे, धन्यवाद जिसके लिए इसे पकड़ना सुविधाजनक था। उन्होंने ऐसे जहाजों में शराब रखी।

अरीबेल एक छोटा पोत है जिसमें जिमनास्ट तेल जमा करते हैं। उन्होंने एक बेल्ट में एक बैग में एक कंटेनर रखा। इसके अलावा, एरीबेल का उपयोग इत्र के मलहमों को संग्रहीत करने के लिए किया जाता था।

अलबास्टर और पिक्सीड

खुदाई करते समय, एक प्राचीन ग्रीक कटोरा या शंकु अक्सर पाया जाता था। अलबास्टर का बहुत ही असामान्य रूप था। यह बर्तन तिरछा था और एक सपाट गर्दन थी, जिस पर एक विशेष नज़र रखी गई थी, जिससे कंटेनर को निलंबित करना संभव हो गया। यह एलाबस्टर की मुख्य विशेषता थी। बर्तन के निचले हिस्से को बड़े करीने से गोल किया गया था। ऐसे व्यंजन अल्बास्टर, धातु, कांच या जली हुई मिट्टी से बनाए जाते थे। बाहर, बर्तन को गहनों से सजाया गया था। सुगंधित यौगिकों के भंडारण के लिए इस तरह के कंटेनर का उपयोग किया जाता है।

उसका एक अंडाकार या गोल आकार था। इस तरह के बर्तन के अंदर कई तरह के गहने रखे गए थे। अक्सर कंटेनर मसाले और मलहम से भरा होता था। उन्होंने हाथीदांत, लकड़ी या सोने का पिक्सिड बनाया।

लेकिफ और साइथोस

प्राचीन ग्रीस में अधिकांश जहाजों का उपयोग तेल या मलहम के लिए किया जाता था। यह सुविधाजनक और व्यावहारिक था। तेल के लिए बर्तन लेसिफ का उपयोग किया गया था। सबसे पहले, ऐसे व्यंजन शंकु के आकार के बनाए गए, और फिर उन्होंने बेलनाकार बनाना शुरू कर दिया। बर्तन के एक तरफ एक कलम थी। टैंक की एक और विशेषता एक संकीर्ण गर्दन है। यह ध्यान देने योग्य है कि lekif का उपयोग अक्सर अंतिम संस्कार के लिए किया जाता था।

आमतौर पर साइथोस का उपयोग पीने के लिए किया जाता था। यह कंटेनर कई क्षैतिज हैंडल के साथ कटोरे जैसा दिखता था। पोत की मात्रा 270 मिलीलीटर थी। प्राचीन रोमन और यूनानियों ने तरल पदार्थ की मात्रा को मापने के लिए साइथोस का उपयोग किया था।

कानफ़र, रयटन और किफ़

प्राचीन ग्रीस के कुछ जहाजों में एक स्कूप जैसा दिखता था। किआफ़ ऐसे व्यंजनों से संबंधित है। एक घुमावदार आकार के साथ बर्तन में काफी लंबा हैंडल था। टैंक एक कटोरे जैसा दिखता था जिसे सपाट सतह पर रखा जा सकता था। वह टैंक के तल पर छोटे पैरों की कीमत पर रहता था। पोत की मात्रा 450 मिलीलीटर थी। इसका उपयोग थोक उत्पादों और तरल पदार्थों की मात्रा को मापने के लिए किया जाता है।

कनफार एक प्राचीन ग्रीक पोत है जो एक गोटबल जैसा दिखता है। उनके पास एक उच्च पैर और कई हैंडल थे। वे इसका उपयोग मुख्य रूप से पीने के लिए करते थे। प्राचीन ग्रीस के किंवदंतियों से संकेत मिलता है कि कनफार खुद डायोनिसस देवता की एक विशेषता थी।

जहाजों के बीच भी बहुत मूल नमूने थे। रटन नामक एक कंटेनर में एक कीप आकार था। अक्सर इस तरह के बर्तन को किसी व्यक्ति, पक्षी या जानवर के सिर के रूप में बनाया जाता था। Rhyton के निर्माण के लिए धातु या सिरेमिक सामग्री का उपयोग किया।

यह प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रसिद्ध जहाजों की एक छोटी सूची है। प्रत्येक विशेष अवसर के लिए, विशिष्ट व्यंजनों का उपयोग किया जाता था। जैसा कि इसके निर्माण और भित्ति चित्र के लिए इच्छित सामग्री के लिए, तब सब कुछ व्यक्ति की वरीयताओं और भौतिक स्थिति पर निर्भर करता था।

फोटो: - पानी सीथ्स ताकि फव्वारे एक फव्वारे में उड़ते रहें - अज़ात अकिंबेक एक फोम रबर सर्कल पर एक कटोरा डालता है और दिखाता है कि यह कैसे काम करता है

"लाइफ"
SAYANA MAERKOVA, मैंने यह सामग्री 2005 में लिखी थी

एक प्राचीन बर्तन में, एंड्री मागे की तस्वीर के एक स्पर्श से पानी उबलता है
एक सनसनीखेज खोज विश्व प्रसिद्ध कला समीक्षक अज़ात अकिंबेक द्वारा की गई थी। पोत, जो दो हजार साल से अधिक पुराना है, में अभूतपूर्व गुण हैं। यदि आप कटोरे के हैंडल को रगड़ते हैं, तो इसमें डाला गया पानी उबलने लगता है।

वैज्ञानिकों ने दुर्लभता की जांच की, इस घटना का सुराग खोजने की कोशिश की। उन्होंने इसका कारण नहीं खोजा, लेकिन यह सुनिश्चित किया कि यह एक मुश्किल चाल नहीं है,

लोग अकिमबेक की भीड़ में आते हैं, जो अब अल्माटी शहर में अपने निजी ऐतिहासिक संग्रहालय में प्रदर्शित किया जाता है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि इसे छूने से कई बीमारियाँ ठीक हो जाती हैं और यह व्यक्ति की आध्यात्मिक शुद्धता को माप सकता है।

मैंने इस कटोरे को एक चीनी बाजार में खरीदा था। - मैं सोच भी नहीं सकता था कि मेरे हाथ में क्या चमत्कार आ गया। यह एक सामान्य बेसिन की तरह दिखता है, जो कि घरेलू जरूरतों के लिए प्राचीन काल में उपयोग किया जाता था। मैंने खरीद को बहुत महत्व नहीं दिया, लेकिन ऐसा हुआ कि मेरे एक चीनी सहकर्मी ने इसे देखा। यह वह था जिसने कप के रहस्य का खुलासा किया ...

पौराणिक कथा के अनुसार, दो हजार साल पहले, एक चीनी राजकुमारी बहुत बीमार पड़ गई। सर्वश्रेष्ठ डॉक्टर उसकी मदद नहीं कर सकते थे। फिर एक साहसी व्यक्ति ने दिखाया और कहा कि उसके पास सभी बीमारियों का चमत्कार है। यह उपाय पहली नज़र में बहुत ही शानदार निकला - एक तांबे का बेसिन, जिसमें गिल्ड लगे हुए हैंडल थे। लेकिन राजकुमारी मान गई। हर दिन वह बर्तन के पास बैठ जाती और अपने हाथों को अपनी हथेलियों से रगड़ती। पानी उबल रहा था। बुलबुले के साथ, बीमारी भी सामने आई - राजकुमारी बरामद।

प्रयोग - वास्तव में, हर किसी को अपनी उंगलियों पर पानी उबालने की ज़रूरत नहीं है, अज़त अकिंबेक हमें समझाते हैं। "यह जादू की बात नहीं है।" और यह तथ्य कि प्राचीन चीनी प्रकृति के साथ अच्छी तरह से मिलते थे। वे जानते थे कि यिन और यांग एक पूरे हैं, जिनमें से मनुष्य एक हिस्सा है। चीन में, वे एक ऐसे टैंक के साथ आए जो मानव बायोकेरेंट्स का जवाब देता है। जैसे ही हथेलियां हैंडल को छूती हैं, चार स्थानों पर पानी की सतह पर लहरें दिखाई देती हैं। और फिर चार छोटे फव्वारे तुरंत शुरू होते हैं। वे एक चौथाई मीटर की ऊँचाई तक पहुँचते हैं!

जितना अधिक आप कटोरे के हैंडल को रगड़ते हैं, उतना ही आप चार्ज करते हैं। एक कंपकंपी शरीर के माध्यम से चलती है। यह ऐसा है कि आप पानी गर्म नहीं कर रहे हैं, लेकिन यह आप ...

यह हर किसी के लिए नहीं होता है, - कटोरे के मालिक की टिप्पणी करता है। - आध्यात्मिक रूप से साफ-सुथरा व्यक्ति जितना अधिक ऊर्जावान होता है, वह उतना ही अधिक शक्तिशाली होता है। लेकिन आप अपनी हथेलियों को दो मिनट से ज्यादा रगड़ नहीं सकते, आप बेहोश हो सकते हैं। घर्षण के दौरान, कटोरा एक विशेष ध्वनि बनाता है जो व्यक्ति के ऊर्जा चक्रों को प्रभावित करता है।

गंतव्य वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया है कि कटोरा दक्षिणी चीन में गुआंग-डुन के प्रांत में बनाया गया है। "प्राचीन काल में, मठ वहां मौजूद थे," अकीम्बेक कहते हैं। "अब वे खंडहर में हैं।" प्रत्येक मंदिर की दहलीज पर ऐसे कटोरे-बावड़ियाँ खड़ी थीं। उबलते पानी के साथ अनुष्ठान न केवल आस्तिक के हाथों को साफ करना था, बल्कि एक व्यक्ति के सूक्ष्म ऊर्जा शरीर को भी साफ करना था।

कटोरा ने शुद्धता के उपाय के रूप में काम किया। यदि समारोह के दौरान पानी स्थिर, शांत रहा, तो एक व्यक्ति को प्रार्थना करने और अपनी आत्मा को शुद्ध करने के लिए उपवास करने की आवश्यकता थी।

जो लोग कप देखने आते हैं उनमें से कई चमत्कारों में विश्वास नहीं करते हैं। और जब वे हथेलियों के स्पर्श से पानी को अलग होते हुए देखते हैं, तो वे इसका कारण खोजने लगते हैं।

अचानक एक मोटर छिपी है? - एक कंजूसी से पूछता है। वे उसे एक कप देते हैं, सभी तरफ से दोहन करते हैं, थॉमस अविश्वासी अनुभव को दोहराता है। - पानी उबल रहा है! वह खुशी से चिल्लाता है। - यह एक चमत्कार है! कई ने अज़त को एक जादू का कप बेचने के लिए कहा। उन्होंने दस हजार डॉलर का वादा किया था। उसने मना कर दिया। कटोरा अभी भी संग्रहालय में है, और वे इसे देखने के लिए पैसे नहीं लेते हैं। कला आलोचक के रूप में अज़ात अकीम्बक, कटोरे पर चित्रित रहस्यमय संकेतों में बहुत रुचि रखते हैं। उसने उन्हें इस तरह समझा: - एक आठ पंखुड़ियों वाला फूल नीचे के बीच में खुदा हुआ है। यह एक पवित्र चिन्ह है, अनंत काल का प्रतीक है। और इसके आगे चीनी पात्रों में अच्छे की इच्छा लिखी है। यह आश्चर्यजनक है कि कटोरे में चीनी और ग्रीक दोनों गहने संयुक्त हैं - इसमें पूर्व का पश्चिम में विलय हो गया है ...

प्रोफेसर विक्टर इयुशिन, कजाख राज्य विश्वविद्यालय के बायोफिज़िक्स विभाग के प्रमुख, ने व्यक्तिगत रूप से रहस्यमय चालीसा की जांच की:

जाहिर है, यह साई के सिद्धांत पर काम करता है - ध्वनिक प्रतिध्वनि। लेकिन वास्तव में अभी तक कैसे स्पष्ट नहीं है। कटोरे में विभिन्न धातुओं, सात अलग-अलग धातुओं का उपयोग किया जाता है। अध्ययन और प्रयोग के लिए एक बड़ा क्षेत्र है। सितंबर में, मैं अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक कांग्रेस में कटोरा पेश करने का इरादा रखता हूं। मुझे उम्मीद है कि एक साथ हम जादू के पोत का समाधान पाएंगे ...
पीएस / एक गूढ़ साइटों में से एक पर मैंने यह फोटो देखा)) - तीर्थयात्री सत्ता के स्थानों पर जाते हैं और अपने कर्म को साफ करते हैं। ओलखोन द्वीप पर कार्रवाई करते हैं। और फोटो

लेकिन मुझे एक और वीडियो मिला। दुनिया भर में ऐसे कुछ ही कटोरे हैं। वे 600 वर्ष के हैं।

Rügen कटोरे बाल्टिक स्लाव के एक विशेष प्रकार के सिरेमिक हैं, जो केवल Rügen और इसके दूतों के लिए विशेषता हैं। पहली नज़र में, वे इतने उत्कृष्ट या दिलचस्प कुछ भी नहीं हैं कि यह उन पर ध्यान देने योग्य होगा। हालाँकि, ऐसा नहीं है। तथ्य यह है कि ये कटोरे एक निश्चित पुरातात्विक "घटना" का प्रतिनिधित्व करते हैं। पुरातत्व में, चीनी मिट्टी की चीज़ें को एक विश्वसनीय नृवंशहारक माना जाता है - इसके वितरण (सहित) वे लोगों के आंदोलन, पड़ोसियों के साथ उनके संपर्कों का न्याय करते हैं। उसके परिवर्तनों के अनुसार - पड़ोसियों द्वारा कुछ लोगों पर प्रभाव और उनकी प्रौद्योगिकियों की उन्नति के बारे में। सिरेमिक के पहले प्रोटोटाइप की तलाश करते हुए, वे लोगों के इतिहास और आंदोलनों को ट्रैक करते हैं।
तो यहाँ है। इन कटोरे में एक प्रोटोटाइप नहीं है। उन्हें उत्तर-पश्चिमी स्लाव के उनके पहले के मिट्टी के पात्र से नहीं निकाला जा सकता है: न तो सुकोवो-डेडज़िंस्की से, न ही फेलबर्ग से, और न ही फ़्रीस्डोर्फ से भी। वे "अपने आप" कहीं से भी प्रकट होते हैं, ताकि अगर हमने इन स्थानों के बारे में कोई ऐतिहासिक स्रोत नहीं सुना है, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आबादी बदल गई है। उद्धरण चिह्नों में "ऐसा प्रतीत होता है" क्योंकि यह अभी भी प्रोटोटाइप है, लेकिन अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में और बहुत पहले के समय में।
यह बहुत कम संभावना है कि ये कटोरे थ्रेड हैं जो रग्बी जनजाति को जोड़ता है, जो पहले सहस्राब्दी के पहले छमाही में लिखित स्रोतों से जाना जाता है, और रूयन की मध्ययुगीन स्लाव जनजाति।

जर्मन साहित्य में इस समस्या की ऐतिहासिकता महान नहीं है और इसमें व्यक्तिगत संदर्भों के अलावा, केवल दो लेख शामिल हैं, जो मैं अपने अनुवाद पत्रिका के पाठकों को प्रदान करता हूं।

ये ग्रंथ एक सूखी पुरातात्विक भाषा में लिखे गए हैं, इसलिए वे केवल उन लोगों के लिए दिलचस्प होंगे जो इस समस्या में गहरी रुचि रखते हैं। चीनी मिट्टी की चीज़ें के पदनाम के विशिष्ट शब्दों के अनुवाद में, कुछ गलतियाँ की जा सकती हैं, जो कि कई दृष्टांतों से भिन्न होती हैं।

इसलिए, ई। पीटरसन ने पहली बार 1940 में जर्मन पुरातत्वविद् वी। पेट की स्मृति में प्रकाशित एक पुरातत्व संग्रह में उनके बारे में एक लेख प्रकाशित करके रुजेन कटोरे की ख़ासियत पर ध्यान आकर्षित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

पश्चिमी पोमेरेनिया और रॉगन से लोगों के महान प्रवास की शुरुआत की अवधि के चरण।

1931 की गर्मियों में ग्रीफ़्सवाल्ड की अपनी यात्रा के दौरान, जिसके दौरान मैंने वी। के साथ मिलकर पुरावशेषों का एक उल्लेखनीय विश्वविद्यालय संग्रह किया, मैं कुम्हार के चाक पर आंशिक रूप से बने एक कटोरे में आया और एक कटोरे से अपनी अद्भुत समानता से मेरा ध्यान आकर्षित किया। सिलेसिया में Sürding County। Sürding County के एक जहाज को दफनाने की देर से जर्मन क्षेत्र की कब्र में से एक में पाया गया था, जिसका प्रकाशन पहले ही हो चुका है। पोमेरानिया का कटोरा एक अलग खोज था, जिसकी उम्र, हालांकि पेट ने इसे जर्मन माना, क्योंकि पोमेरेनियन की सामग्री के आधार पर इसकी असामान्य उपस्थिति और आकार अकेले पाया जाता है, शायद ही संभव था। तुरंत, पेट ने सहानुभूतिपूर्वक ग्रीफ़्सवल्ड संग्रह से कटोरे की छवि प्रदान की और एल ज़ोट्ट्स ने सर्डिंग काउंटी में दफन पर अपने काम में सिलेसियन और पोमेरेनियन कटोरे के बीच संबंध पर ध्यान आकर्षित किया।

केवल 1937 की गर्मियों में, स्ट्रालसुंड संग्रहालय के संग्रह की अद्यतन प्रदर्शनी का दौरा करते समय, क्या मैंने देखा कि उपर्युक्त कटोरे से संबंधित जहाजों की संख्या काफी थी। इस प्रकार, हम एक विशेष प्रकार के रगीन-पोमेरेनियन सिरेमिक कटोरे के साथ काम कर रहे हैं, जिसमें एक जोरदार स्पष्ट कॉम्पैक्ट वितरण क्षेत्र है, जो पड़ोसी क्षेत्रों के सिरेमिक से उनके आकार और निर्माण विधि में भिन्न हैं और इसलिए ध्यान देने योग्य हैं। मैं इस प्रकाशन में इस तरह के एक अद्भुत और हमेशा सहानुभूति रखने वाले व्यक्ति और सहकर्मी की स्मृति में इस मुद्दे पर कई पंक्तियों को समर्पित करना अपना कर्तव्य समझता हूं, जो विल्हेम पीठ थे।

जहाँ तक मुझे पता है, वर्तमान में पोमेरेनियन कटोरे के समूह पर चर्चा की जाती है, जो निम्न पाया जाता है:

अंजीर। 1-8।

1.Tsarov।

कटोरा कुम्हार के चाक पर बनाया गया है, जिसमें हल्के लाल और काले धब्बे हैं, छेद चौड़ा है। नेकलाइन छोटी है, कुम्हार के पहिए पर एक पट्टी बनी है, जिस पर दो नहीं बल्कि खंदक हैं। ऊँचाई 8.8 सेमी; छेद की चौड़ाई 14.5 सेमी। स्ट्रलसंड संग्रहालय 5401 (बीमार 5)

2. रसमेन पर जैसमंड   (अज्ञात का सटीक स्थान अज्ञात है)

कटोरा मैन्युअल रूप से कठोर मिट्टी से बना है, छेद चौड़ा है, रंग लाल है। थोड़ा प्रमुख गर्दन थोड़ा गोल है। एक लहराती रेखा, मुद्रित हलकों की एक पंक्ति और पोत के अपवर्तन के स्थल पर एक और रेखा पक्षों के साथ गुजरती है। ऊँचाई 8.6 सेमी, उद्घाटन की चौड़ाई 13.2 सेमी। स्ट्रलसंड संग्रहालय 5364 (छवि 8)

3. निस्पोरोव जैसमंड, रूगेन पर।

कटोरा हस्तनिर्मित या संभवतः एक कुम्हार के चाक पर है। छेद चौड़ा है, लाल-भूरे रंग के धब्बे हैं, गर्दन थोड़ा फैला हुआ है। ऊपरी भाग में, दो मोटेपन के बीच, तीन चौड़े खांचे होते हैं। ऊंचाई 6.5 सेमी, चौड़ाई 12.3 सेमी। स्ट्रलसंड संग्रहालय 5362 (बीमार। 1)

4.Karnits।

कटोरे स्पष्ट रूप से मिट्टी के बर्तनों के पहिये पर बने होते हैं, छेद चौड़ा होता है, जिसमें भूरे-भूरे रंग के धब्बे होते हैं। किनारों को गोल किया जाता है, थोड़ी सी गर्दन पर दो चौड़े खांचे होते हैं। मिट्टी दानेदार होती है, कड़ी जली होती है। ऊंचाई 7.9 सेमी, छेद चौड़ाई 14.5 सेमी। ग्रीफ़्सवाल्ड विश्वविद्यालय का संग्रह (बीमार 10।

5. पेटिग।

कटोरा कुम्हार के चाक पर बनाया गया है, मिट्टी साफ है, छेद चौड़ा है, हल्के भूरे रंग के धब्बे हैं। प्रमुख गर्दन पर किनारों को गोल किया जाता है। दो व्यापक खांचे मोड़ पर गुजरते हैं। ऊँचाई 7.5 सेमी, छेद की चौड़ाई 14 सेमी। स्ट्रालसंड, हेगन संग्रह संख्या 8 (बीमार 2)।

कटोरे में एक अंगूठी, मोती और एक "मिट्टी का देवता" था। जाहिरा तौर पर एक श्मशान दफन।

6.Pozerits।

कटोरा हाथ से या कुम्हार के चाक पर बनाया जाता है। लाल-भूरे-भूरे रंग के धब्बे होते हैं। गर्दन थोड़ी उभरी हुई है, किनारों को अंदर की ओर जाना है। एक तेज मोड़ के पीछे एक मोटा और दो खांचे होते हैं। ऊंचाई 8 सेमी, छेद की चौड़ाई 14 सेमी। स्ट्रलसंड संग्रहालय 5363 (बीमार 6)

7.Tiltsov।

कटोरा कुम्हार के चाक पर या हाथ से बनाया जाता है। छेद चौड़ा है। लाल-काले धब्बे हैं। थोड़ा-थोड़ा फैला हुआ किनारा। इसके किनारों पर दो मोटे और एक खांचे होते हैं। ऊँचाई 9.5 सेमी, छेद चौड़ाई 15.4 सेमी। स्ट्रालसंड संग्रहालय 5402 (बीमार 7)।

8-10। फ्रंट पोमेरेनिया या रुगेन   (अज्ञात स्थान)।

आग के कारण कटोरे और दस्तकारी। उनके पास गहरे भूरे-भूरे रंग के धब्बे हैं। गर्दन पहले थोड़ा झुकाती है, और फिर थोड़ा अंदर की ओर झुकती है। दो खांचे एक गोल मोड़ के साथ विस्तारित होते हैं। ऊँचाई 7.8 सेमी, छेद की चौड़ाई 11.2 x 9.5 सेमी। स्ट्रालसुंड संग्रहालय 5389 (बीमार 3)।

अंजीर। 9-11।

कटोरा हाथ से या कुम्हार के चाक पर बनाया जाता है, छेद चौड़ा होता है। उनके पास लाल-हल्के भूरे रंग के धब्बे हैं। किनारों को फैलाता है और झुकता है। इसके किनारे दो मोटे होते हैं और एक नाली। ऊँचाई 8.3 सेमी, छेद चौड़ाई 15 सेमी। ग्रेफस्वल्ड विश्वविद्यालय का संग्रह (बीमार। 9)।

कटोरा हाथ से या कुम्हार के चाक पर बनाया जाता है, छेद चौड़ा होता है। दो गाढ़ेपन और एक नाली तेज मोड़ के पीछे से गुजरती है। अंदर धूल थी। ऊँचाई 8 सेमी, उद्घाटन की चौड़ाई 13.5 सेमी। स्ट्रालसंड संग्रहालय (बीमार 4)।

एक समूह में प्रस्तुत कटोरे का संबंध सबसे सतही नज़र में है। मामूली अंतर के बावजूद, सभी दस कटोरे इसके लिए एक समान संयोग हैं। इसके अलावा, उन सभी को हमारे युग की पहली शताब्दियों में प्यारे से जर्मन द्वारा मिट्टी के व्यापक विस्तार पर बनाया गया था और इसमें विशेष रूप से समावेश था। इन दानेदार कटोरे में से कई की सतह, जैसा कि अक्सर प्रांतीय रोमन संस्कृति के बर्तनों के लिए जाना जाता है, जो 4 वीं शताब्दी में तेजी से फैलता है। कुम्हार के पहिये का कथित रूप से, या कथित रूप से, किफायती उपयोग देर से जर्मन मिट्टी के बरतन में मेल खाता है। इसके अलावा, लहरदार रेखाएं, हलकों से घिरी हुई, किनारों पर मोटी और किनारों, मिट्टी के बर्तनों पर बने असली व्यंजनों की आकृति की याद दिलाती हैं, यह संकेत देती हैं कि कटोरे का हमारा समूह उस समय से पहले का है जब जर्मनी में मुफ्त में मिट्टी के बर्तन पर बने व्यंजन आयात से शुरू होते हैं। स्थानीय कारीगरों के उत्पाद में बदल जाते हैं। इसे देखते हुए, हमारे समूह के कटोरे, जटिल खोज की अनुपस्थिति के बावजूद, लोगों के महान प्रवासन (वीपीएन) की शुरुआत के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए - 4-5 शताब्दियां। इस अवधि के दौरान, पश्चिमी पोमेरेनिया में, क्षेत्र की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए, एक अमानवीय दफन की उम्मीद करेगा। हालाँकि, हमारे कम से कम कुछ कटोरे श्मशान घाटों में पाए गए थे, जैसे कि अज्ञात स्थान पर रहने वाले कटोरे (बीमार 3 और 4) और पेटीज से एक कटोरा (बीमार। 2)। यह हमारे कटोरे के समूह की विशेष स्थिति को भी इंगित करता है।

पश्चिमी पोमेरानिया में और रूगेन पर कप के आकार के कलशों की उपस्थिति मुझे लगती है, जो मुझे अभी भी जर्मन से पता है, वीपीएन के समय की शुरुआत में एक नई घटना। यह एक कुम्हार के चाक पर बने मिट्टी के पात्र की उपस्थिति से प्रकट होता है, या कम से कम उनके रूपों के साथ इस मिट्टी के पात्र की नकल करता है। पोमेरानिया में कुम्हार के चाक पर बने उत्पाद असामान्य रूप से दुर्लभ हैं, एक महत्वपूर्ण उदाहरण एकमात्र कटोरा है जो मैं ज़ांज़कोवो, कोल्बर्ग-कर्लिन काउंटी (बीमार 11) से जानता हूं। यह हमारे कटोरे के लिए एक निर्विवाद समानता है, भले ही गर्दन के मोड़ और आकार में अंतर हो। इस कटोरे में एक दफन दफन पाया गया था जिसमें निम्नलिखित चीजें थीं:

एम्बर मोती (बीमार 13)

एक फ्लैट हैंडल के साथ नक्काशीदार स्कैलप (छवि 15)

गोल बेल्ट बकसुआ

ब्रोच के साथ मिश्रित चांदी के पैर के साथ ब्रोच (छवि 12)

कांस्य सुई के अवशेष

हीरे के आकार का ग्लास बीकर (चित्र 14)

अंजीर। 12-13।

अंजीर। 14-15।

दफन डेटिंग से मदद मिल सकती है: कुम्हार के चाक पर बना एक कटोरा, जो 4 वीं शताब्दी से पहले पोमेरानिया में दिखाई दे सकता था; एक ग्लास कप, जो इस समय से पहले दिनांकित नहीं किया जा सकता है, और संभवतः 5 वीं शताब्दी से संबंधित है, साथ ही साथ खराब चांदी से बना ब्रोच भी। उत्तरार्द्ध इन लंबे समय तक जीवित उत्पादों की एक अत्यंत व्यापक विविधता है, जो सिलेसिया से कई खोजों से सफलतापूर्वक दिनांकित थीं। वहाँ, ज़्यूरिंग काउंटी से पहले से ही उल्लेखित नेक्रोपोलिस पर, लोहे से मिलते-जुलते नाम मिलते हैं, कांस्य से भी मिलते-जुलते दो समानों को हाल ही में वॉर्स काउंटी के पॉर्शविट्ज़ में एल। उसी ब्रोच, जो खराब चांदी से भी बना है, जैसे कि ज़ांत्सकोव से ब्रोच, बुचेनहांग, ब्लॉगौ काउंटी में एक दफन जगह में पाया गया था। अंत में, इस प्रकार के एक और ब्रोच, कोन्निस्ब्रुक, ज़ुराऊ काउंटी में, 5 वीं शताब्दी के घुड़सवार के दफनाने की जगह में पाया गया, ब्रोच के अलावा, इसी तरह के पैटर्न के साथ एक ग्लास कप भी था। इस प्रकार, डिबेल्ट के सुझाव पर, ज़ांज़कोवो में दफन 4 वीं -5 वीं शताब्दी के लिए किया जाना चाहिए। और यह शायद ही पूर्वी जर्मन की तुलना में अन्यथा माना जा सकता है।

चूँकि हमारे चैरसों के लिए कोई अन्य समानताएं नहीं हैं जो पोमेरेनियन के बीच डेटिंग के लिए तैयार की जा सकती हैं, हमें अधिक दक्षिणी क्षेत्रों की ओर रुख करना चाहिए। यहां, सरडिंग काउंटी में, 28 वें नंबर पर एक डबल दफन में, हम एक कटोरा (बीमार 16) पाते हैं, जो हमारे करीब से संबंधित है, पैर के साथ लोहे के ब्रोच के अलावा ऊपर (बीमार 17) हो गया।

चित्र 16-17।

उपरोक्त छवि यह पुष्टि करती है कि दानेदार मिट्टी से मिट्टी के बर्तनों पर और मोड़ पर खांचे पर बना यह कटोरा वास्तव में हमारे पोमेरेनियन कटोरे के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यह डेटिंग 5 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में सर्डिंग काउंटी के नेक्रोपोलिस से संबंधित है। इसके अलावा, हम सिलेसिया से लेट जर्मन मिट्टी के पात्र पर 5 वीं शताब्दी के वी। बोग के लिए और उत्तरी उत्तरी सिलेसिया और ऊपरी लूजिका में एक कुम्हार के चाक पर बने बर्गंडियन व्यंजनों के लिए जिम्मेदार हैं, जो इस तरह के विस्तृत खांचे के आवेदन के पर्याप्त उदाहरणों को जानते हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये सभी समानताएं कितनी आकर्षक हैं, विशेष रूप से हमारे लिए एक समान खोज के मद्देनजर और हॉल्टुफ़, ट्रेबनिट्ज़ जिले से एक कुम्हार के कटोरे से बना हुआ है, फिर भी संदेह पैदा होता है क्योंकि वीपीएन की शुरुआत में पोमेरानिया से जर्मन को करीब से दिखाना चाहिए। मध्य जर्मनी।

उत्तरार्द्ध विशेष रूप से स्पष्ट रूप से देखा जाता है जब हमारे रूगेन-पोमेरेनियन की तुलना करते हुए वेइमर के पास हस्लेबेन में एक राजसी दफ़नाने के अवशेषों के साथ, और मध्य जर्मनी से अन्य करीबी मिल जाते हैं। यह धारणा शाले के पूर्व में कई अमानवीय दफनाने वाले बर्तनों द्वारा भी समर्थित है, जिसकी एक विशिष्ट विशेषता वी। स्कुल द्वारा पहचाने गए "निमबर्ग" ब्रोच का एक समूह है। इन ब्रोच के साथ, जिनमें से सबसे शुरुआती संस्करण शूल द्वारा 4 वीं शताब्दी के अंत तक जिम्मेदार थे, मैन्युअल रूप से और एक कुम्हार के पहिया (छवि 18) पर दोनों कटोरे हैं, जो हमारे पोमेरानियन कटोरे के साथ समानता भी दिखाते हैं। इसके अलावा, शुरुआती "निमबर्ग" ब्रोच वीपीएन की शुरुआत के युग के ब्रोच के पोमेरेनियन समूहों के रूप में एक समानता दिखाते हैं, जिनमें से सबसे दिलचस्प उदाहरण रेवलिन, ग्रीफेनबर्ग काउंटी के शवेलिन, कोसलिन और ट्रेप्टोवा रीजन से जाने जाते हैं। यदि ये सुंदर नमूने 5 वीं शताब्दी के मध्य में वापस आते हैं, जैसा कि एच। ज़ीज़ ने दिखाया, तो शुरुआती "निमबर्ग" ब्रोच के साथ उनका संबंध और भी अधिक संभावित हो जाता है। इसके अलावा, हमारे निपटान में इस किस्म के सरल प्रतिनिधि भी हैं, कलाकारों और छोटे बटन से सुसज्जित, जिसमें आप मध्य जर्मनी से पोमरी के रास्ते पर कनेक्टिंग लिंक देख सकते हैं। इन सब को देखते हुए, इस विचार से छुटकारा पाना मुश्किल है कि वीपीएन की शुरुआत के हमारे पोमेरेनियन कटोरे मध्य जर्मनी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, जो हाथ से बने कटोरे के वितरण क्षेत्रों में भी देखा जाता है, जिसमें मोड़ पर विस्तृत मोटा होना या छायांकित आभूषण होता है।

अंजीर। 18।

ये संकेत बताते हैं कि यह वोरपोमरन से कटोरे हैं जो इस समय के पोमेरेनियन के मुख्य घटकों में से एक हैं, और ओड्रा मुंह के दोनों ओर जनजातियों के संबंधों पर प्रकाश डालते हैं जो इस बिंदु तक स्पष्ट नहीं थे। वी। शुल्ड 300 के बाद मध्य जर्मनी में अमानवीय दफन की उपस्थिति को वारीन जनजाति के क्षेत्र के साथ "विरेनफेल्ड" क्षेत्र के रूप में जाने के बाद जोड़ता है और सुझाव देता है कि वे पोमेरानिया के तटीय क्षेत्रों से यहां आ सकते हैं। उनकी धारणा का अनुसरण करने में कठिनाई यह है कि, यहाँ पर प्याले की जाँच में इन कपों को ध्यान में रखा गया था, सबसे पहले, अक्सर श्मशान में पाए जाते थे और दूसरी बात, खोजने के समय और स्थान को देखते हुए, उनका वितरण दक्षिण के लिए एक सांस्कृतिक आंदोलन प्रतीत होता है। उत्तर। वही तस्वीर ब्रोच के साथ विकसित होती है, जो पोमेरानिया में मध्य जर्मनी के "निम्बस" ब्रोच के नवीनतम प्रकारों की तुलना में बाद में भी हैं। चूंकि वर्तमान में ज्ञात 5 वीं शताब्दी के पोमेरेनियन ज्यादातर पश्चिम जर्मन उत्पादन से संबंधित हैं और अधिक पश्चिमी क्षेत्रों (हम्मोर, स्टॉर्मर काउंटी, आदि से श्मशान की कब्रों) से मिलने वाली समानताएं प्रकट करते हैं, ऐसा माना जाता है कि पश्चिम के हिस्से पोमेरानिया में प्रवेश करेंगे। वीपीएन की शुरुआत में जनसंख्या, जिसे जाहिरा तौर पर आसनों के प्रस्थान के बाद के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, क्योंकि बाद में निश्चित रूप से पूर्वी जर्मन थे और इस मामले में उनकी विरासत को बाहर रखा जाना चाहिए।

पोमेरेनियन कटोरे के प्रारंभिक विश्लेषण में, साथ ही साथ 5 वीं शताब्दी के अन्य खोज, हम अभी भी पूरी तरह से अकेले धारणाओं से आगे बढ़ते हैं। कोई केवल यह आशा कर सकता है कि यह कठोर प्रलेखन और प्रासंगिक निष्कर्षों के सावधानीपूर्वक अध्ययन के साथ बदल जाएगा। फिर हमारे द्वारा जांच की गई कटोरे के महत्व का अधिक सटीक रूप से आकलन करना संभव होगा।

यह अजीब है, निश्चित रूप से, प्राचीन कालीनों के बारे में पढ़ने के लिए - "पूर्वी जर्मन।" यह स्पष्ट रूप से घोषित किया गया है, जाहिर तौर पर पाठ के लेखक द्वारा प्राथमिकता दी गई है! या, वह, शायद, अपने लक्ष्य के रूप में है कि यह माना जाता है। यह विचार कि एक ही नाम के साथ एक बड़ी स्लाव जनसंख्या इन "जर्मनों" से संबंधित हो सकती है, जाहिरा तौर पर भी नहीं माना जाता है। मेरी राय में, वह इस सवाल को खुद करने की हिम्मत भी नहीं करता है। मुझे लगता है कि क्योंकि अगर उसने इसे रखा होता तो उसे सही जवाब देना होता! ;) इसलिए प्रश्न का विवरण स्वयं अस्वीकार्य है और "यह सभी कुछ स्लाव जनजातियाँ हैं जो गलती से थोड़े समय के लिए वहाँ भटक गई थीं और जर्मनी के इतिहास से उनका कोई संबंध नहीं है और उनमें रुचि रखने का कोई अर्थ नहीं है।" यह निश्चित रूप से, इस कृत्रिम छोटी दुनिया का निरीक्षण करने से इनकार कर रहा है जिसमें वे थे, और जिनके कानूनों के द्वारा उन्होंने लिखा था। हालांकि 1940 में, वह निश्चित रूप से कुछ और नहीं लिख सकता था। हालांकि - आखिरकार, यह काफी हद तक वर्तमान समय पर लागू होता है। यह, सभी, अभी भी दूर होने से दूर है! हालांकि स्लाव खुद को कम से कम पहले से ही नोटिस करते हैं। कभी कभी। ;)

लेकिन इन कटोरे पर उनकी बहुत टिप्पणियों - ज़ाहिर है, निर्विवाद रूप से बहुत मूल्यवान हैं! और इसके लिए, लेखक पिल्लों का एक बड़ा डंक है! और निश्चित रूप से आपके लिए, अनुवाद के लिए प्रिय nap1000!

2012-11-19 21:07 (UTC) में संपादित

हां, 1940 में किसी अन्य राय की उम्मीद करना वास्तव में मुश्किल है - यह शायद ही स्वीकार किया गया होगा और प्रकाशित किया गया होगा। और हाँ, दुर्भाग्य से, उन समय की रूढ़ियाँ अभी भी बची नहीं हैं। यद्यपि इन रूढ़ियों की जड़ें पहले के समय में वापस चली गईं (यदि आप "प्राचीन ईस्ट जर्मनों" के निपटान के नक्शे को देखते हैं और इसकी तुलना प्रशिया राज्य के क्षेत्र से करते हैं, साथ ही साथ किस देश के पुरातत्वविदों ने इन "प्राचीन ईस्ट जर्मनों" के आवासों को व्यवस्थित और व्यवस्थित करना शुरू किया, तो बहुत सारे महत्वपूर्ण मामले पाए जा सकते हैं)।

मुझे लगता है कि आप बिल्कुल सही हैं!

मेरा यह भी मानना \u200b\u200bहै कि इन सभी सिद्धांतों का स्रोत केवल उन वर्षों की राजनीति है। सबसे पहले, एक युवा प्रशिया राज्य की महत्वाकांक्षा, सभी जर्मन को अपने चारों ओर इकट्ठा करने की कोशिश कर रहा है, साथ ही साथ कई पड़ोसी भूमि भी। यह कैसे प्रशिया है, और फिर प्रशिया के आधार पर बाद के जर्मन साम्राज्य ने इन क्षेत्रों के स्वामित्व को सही ठहराया, और यह भी, जाहिरा तौर पर, कुछ अन्य लोगों के दावे को सही ठहराया, उस समय मध्य और पूर्वी यूरोप में उनकी भूमि नहीं थी। और प्राचीन काल में कोई स्लाव, निश्चित रूप से, उनकी जरूरत नहीं थी, विशेष रूप से यह देखते हुए कि स्लाव के पीछे (उनके तर्क के अनुसार) एक विशाल स्लाव रूस था, जो कुछ होने पर इन क्षेत्रों में अपना दावा भी कर सकता था। और उदाहरण के लिए, रूस ने, एक समय में, बाल्टिक देशों को अपने प्राचीन अधिकारों के बहाने जर्मनों से लिया था, और फिर इसे स्वीडन और पोलैंड से दूर ले गया, जिन्होंने रूस को वहां से खदेड़ने के बाद उस पर कब्जा कर लिया, और इसे वहां से भी लौटा दिया। स्वीडन इज़ोरा भूमि, और इसके अलावा - पोलैंड के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा करने में संकोच नहीं किया - इस तरह की आशंका, मुझे लगता है, उन्हें काफी उचित लगता था। और एक ही समय में - यह सब बहुत ही गोथिकवाद पर निर्भर करता था जो एल.पी. ग्रोट के बारे में इतनी अच्छी तरह से लिखते हैं। और जिसका बदले में एक राजनीतिक मकसद भी था।

इसके अलावा, प्रशिया के संबंध में, वास्तव में, वास्तव में, रूस ने हमेशा उसकी मदद की है। किसी तरह हुआ। और उद्देश्यपूर्ण और लगभग दुर्घटना से। फिर पीटर III प्रशिया को स्वीकार करने के लिए निकला, और 7 साल के युद्ध के बाद इसे फ्रेडरिक को लौटाने के लिए जल्दबाजी की। और उसके फरमान के साथ कैथरीन द्वितीय ने रूसी नागरिकता के तहत कोनिग्सबर्ग जारी किया, हमारे साम्राज्य में शामिल होने के 4 साल बाद। फिर उसने प्रशिया की पोलिश जमीनों को इतनी मजबूती से फेंक दिया। उस सिकंदर ने जोर देकर कहा कि नेपोलियन ने प्रशिया को भंग नहीं किया, और वह इसे पूरी तरह से खत्म कर देगा! और, दिलचस्प बात यह है कि बोनापार्ट ने ऐसा शिष्टाचार किया, जबकि उन्होंने जोर देकर कहा कि उन्होंने इसे केवल अलेक्जेंडर I के अनुरोध पर खारिज नहीं किया, उनके लिए सम्मान के संकेत के रूप में (नेपोलियन ने प्रशिया की तरह नहीं किया था - "एक नीच देश, एक नीच देश, एक नीच राजा" - जैसे- तब उसने उसके बारे में जवाब दिया, मुझे ठीक-ठीक याद नहीं है।) और फिर हमने उसे फ्रैंच से मुक्त कर दिया, और फिर से सबकुछ सामान्य कर दिया, केवल प्रिविसलिस्की लिप - वॉसी की डची, जो पहले प्रुसिया के स्वामित्व में थी, को ही ले लिया गया था। लेकिन बाकी सब कुछ उनके अधिकार क्षेत्र में लौट आया था, हालाँकि। मुझे लगता है कि अगर वे चाहें तो उन्हें बहुत मोड़ सकते हैं और अपने हाथों को मोड़ना शुरू कर सकते हैं। लेकिन इसमें से कुछ भी नहीं किया गया।

जाहिर है, रूस ने इसे अपने शाश्वत और ईमानदारी से नफरत करने वाले दुश्मन - पोलैंड के लिए एक उपयुक्त प्रतिकार माना था! यह बेहतर है, वे कहते हैं, कि प्रशिया भगवान की तुलना में अधिक मजबूत हो जाता है, पोलैंड फिर से पुनर्जन्म नहीं होगा! सभी एक ही, रूस का पोलैंड के साथ आपसी नरसंहार का एक लंबा इतिहास था, जो बोर्स्लाव क्रिउस्सी से शुरू हुआ, यारोस्लाव द वाइज़, पोलिश लिटिल रूस, मास्को-पोलिश अंतहीन युद्ध, अशांति सहित, और कैथरीन II, ए। सुवोरोव और मुरावियोव अपोस्टल के साथ डंडे क्रांतिकारियों के साथ। और प्रतिगामी।

और प्रशिया ने हमारे संरक्षण का आनंद लिया, लेकिन एक ही समय में खुद को एक मालकिन के रूप में देखा! और मध्य और पूर्वी यूरोप के इस "इतिहास" के तहत चुपचाप नज़र रखना। लेकिन मैं लगभग उस इस्तीफे से हैरान हूं जिसके साथ यह सब जर्मन, प्रशिया कचरा हमारे "विज्ञान" द्वारा एक उज्ज्वल और अचूक सच्चाई के रूप में स्वीकार किया गया था। यह प्रशंसा के योग्य एक अलग विषय है!

2012-11-20 00:00 (UTC) में संपादित

फिर भी, लेखक सही है: पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही के स्रोतों में रग्बी दिखाई देता है जर्मनों की तरह। वे टैकिटस और अन्य प्राचीन लेखकों की समझ में जर्मन थे - अर्थात दक्षिणी बाल्टिक तट (अक्षांश। जर्मस - रूढ़िवादी) में रहने वाले लोगों में से एक। प्राचीन आसनों को स्लाव-भाषी मानने का कोई आधार नहीं है।

जो, संयोग से, आसनों और रूसियों की पहचान में हस्तक्षेप नहीं करता है।

मैं सहमत हूं। लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि चूंकि उन्हें स्लाविक-बोलने पर विचार करने का कोई कारण नहीं है, इसलिए उन्हें जर्मनिक मानने का कोई कारण नहीं है। और बाद वाले को हमेशा एक स्वयंसिद्ध के रूप में परोसा जाता है। बेशक, वे दक्षिणी बाल्टिक और पूर्वी जर्मनी के अन्य लोगों के साथ निकटता से जुड़े थे, खासकर भौतिक संस्कृति के संदर्भ में। लेकिन हम वास्तव में उनकी भाषा के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, इसलिए उन्हें दक्षिणी बाल्टिक सागर की प्राचीन इंडो-यूरोपीय आबादी या कुछ इसी तरह के शब्द कहना अधिक सही होगा। "प्राचीन ईस्ट जर्मनों" शब्द का तात्पर्य उन लोगों से है, जिन्होंने गॉथिक के करीब पूर्व जर्मनिक भाषाएं बोलीं।

हालांकि, "ईस्ट जर्मनों" शब्द, विशेष रूप से एक पुरातत्वविद् के मुंह में, बल्कि सूत्रों (रग्स, वरीन्स, बरगंडियन, गोथ्स, आदि) द्वारा ज्ञात लोगों का एक जातीय समुदाय है, जो कि प्लांड वैंडल के समूह के लिए जाता है। इसके संदर्भ को देखते हुए, इसका उल्लेख निश्चित रूप से कहा जा सकता है।

भाषा के लिए, यह मानना \u200b\u200bतर्कसंगत है कि इन संबंधित जातीय समूहों ने समान बोलियां बोलीं।

शायद, लेकिन मुझे यह अजीब लगता है कि कथित प्राचीन जर्मेनिक भाषाओं ने पूर्वी जर्मनी के हाइड्रोनॉमिक्स और टॉपोनीम्स में लगभग कोई निशान नहीं छोड़ा।
इन स्थानों के लिए एक भाषाई योजना प्रस्तावित है: प्राचीन इंडो-यूरोपीय आबादी, "प्री-जर्मेनिक" हाइड्रोनॉमिक्स के लेखक - प्राचीन जर्मन - स्लाव - जर्मन। प्राचीन जर्मनों को छोड़कर सभी लिंक टॉपोनी और हाइड्रोनॉम्स में अच्छी तरह से तय किए गए हैं।
पुरातात्विक इंडो-यूरोपियन योजना को सरल बनाया जा सकता है: प्राचीन इंडो-यूरोपियन, जर्मन के पूर्वज - प्राचीन जर्मन - स्लाव - जर्मन। पहले दो लिंक निरंतरता दिखाते हैं।

इस प्रकार, स्लाव इन जमीनों पर मिलने वाले थे जर्मन, उन बहुत प्राचीन इंडो-यूरोपीय जनजातियों के वंशज। फिर, वे गैर-जर्मन हाइड्रोनोमी और टॉपोनीम्स को क्यों अपनाते हैं? जाहिर है, अगर हम इस योजना से पुरानी जर्मन भाषा के वाहक के लिंक को बाहर करते हैं, तो तस्वीर बहुत स्पष्ट हो जाती है। और अगर स्लाव ने गैर-जर्मन हाइड्रोनोम्स को जर्मनों से अपनाया, तो यह मानना \u200b\u200bतर्कसंगत है कि ये प्राचीन जर्मन खुद भी आए थे और पुरानी आबादी को आत्मसात किया था। पुरातत्व में क्या नहीं दिखता है।
टॉपनामी और हाइड्रोनॉमिक्स संकेत देते हैं कि बाल्टिक में भाषाई चित्र उन भाषाओं की तुलना में अधिक विविध हो सकते हैं जो हमारे दिनों तक जीवित रहे हैं या पहले से तय किए गए हैं।

किसी भी मामले में, यह सोचा जाता है कि रग्स की जर्मनिक भाषा को पहचानने के लिए, इन मान्यताओं को भाषाविज्ञान द्वारा समर्थित होना चाहिए, पुरातत्व केवल इस प्रश्न का उत्तर देने में सक्षम नहीं है।

वास्तव में, पुरातनता में सर्कम्बाल्ट क्षेत्र में भाषाई और जातीय दोनों चित्र शायद ही सरल योजनाओं में फिट होते हैं। सबूतों के अभाव में भाषा की बात करना बिल्कुल भी असंभव है।

हालाँकि, इतिहास बोलियों, शब्दों और व्युत्पत्ति द्वारा नहीं, बल्कि लोगों द्वारा बनाया गया था जो अपनी भाषा बदल सकते थे। बाल्टिक के स्लाव-भाषी निवासियों के जर्मनकरण के दौरान यह मामला था, पहले भी हो सकता था।

इसलिए, सहित, यह महत्वपूर्ण है कि टैकिटस के "जर्मन" और आधुनिक कैबिनेट शब्द को भ्रमित न करें।

मुझे लगता है कि तथ्य यह है कि प्राचीन काल में "जर्मन" शब्द का एक अलग अर्थ था। यह एक सामूहिक, सामान्य शब्द था, "जर्मनी" के सभी निवासियों को संदर्भित करने के लिए अपनाया गया एक शब्द - गॉल के पूर्व और रोम के उत्तर में एक विशाल देश। और वैसे, यह शब्द होता है, मुझे लगता है कि सेल्टिक जेर या गैर से - आधुनिक गैलिक भाषाओं में दोनों रूप क्षेत्रीय निकटता को दर्शाते हैं। यह गॉल के संबंध में बस "पड़ोसी देश" है।

एक ही टैसिटस के ग्रंथों से, यह काफी स्पष्ट है कि वह जर्मनों शब्द से जातीय अर्थों में विभिन्न जनजातियों को संदर्भित करता है। इसके अलावा - वह सीधे तर्क देता है कि क्या वेन्ड्स, फेन्स और एक अन्य जनजाति को जर्मनों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, या सरमाथियनों को। और इस मुद्दे पर एक निष्कर्ष पर आने के लिए, यह रिश्तेदारी के मुद्दों पर विचार नहीं करता है, बल्कि इन जनजातियों के सामाजिक और भौगोलिक संकेत।

गाइ जूलियस सीज़र, जो पहली बार जर्मनों की जनजातियों को सूचीबद्ध करता है - वे सभी पूरी तरह से सेल्टिक नामों को सहन करते हैं। इसके अलावा, सीज़र के बाद, निम्नलिखित रोमनों के बीच, यह शब्द स्पष्ट रूप से एक सामाजिक-भौगोलिक अर्थ प्राप्त करता है, और वे उन्हें जनजातियों के जीवन के लगभग एक ही तरीके से बुलाते हैं: गरीब, आदिम कृषि, पैदल लड़ाई, गांवों में रहते हैं, आलसी होते हैं, लत्ता (कुछ इस तरह) टैकिटस जर्मन का वर्णन करता है, यद्यपि उनके बर्बर धीरज के लिए प्रशंसा के साथ) और गॉल के पूर्व में जंगली क्षेत्र में और रोम के उत्तर में रहते हैं - उसी "जर्मनी" में। वही प्लिनी - जर्मन के कई समूहों को सूचीबद्ध करता है जो संबंधित भाषा बोलते हैं। हालाँकि, वह यह नहीं कहता कि सभी जर्मन एक ही भाषा बोलते हैं।

मुझे लगता है - प्रारंभिक रोमन ग्रंथों के जर्मनों में से कोई भी था - सभी बर्बरता, जर्मनी के निवासी और सेल्ट्स, और निश्चित रूप से, प्राचीन जर्मन, और जाहिर तौर पर प्रोतोस्लाव, या बाल्टिक जनजातियों से संबंधित, जो स्पष्ट रूप से आसनों से संबंधित थे, और जो, पुनर्वास के बाद वहाँ उत्तरी स्लाव में वास्तविक स्लाव के समूह एक विशेष प्रकार के स्लाव में बदल गए। नेपच्यून के इस पक्ष में कई तर्क हैं, दोनों ही अनाम और पुरातात्विक हैं। संभवतः रग्स को स्लाव नहीं कहा जा सकता है, इसके अलावा - उन दिनों में, वास्तव में स्लाव स्वयं मौजूद नहीं थे। वे कुछ इंडो-यूरोपियन थे, कुछ जैसे कि प्रशिया-लड़ाई, प्रोटो-स्लाव या उनमें से कुछ विशेष शाखा। मुझे लगता है कि यह उन जनजातियों के काफी करीब था, जहां से वास्तविक स्लाव वास्तव में बने थे, और फिर ये असली स्लाव, दक्षिणी बाल्टिक से अपनी तरह की जनजातियों को मोड़ने में सक्षम थे - बहुत ही वास्तविक स्लाव में मध्यकालीन स्लाव के समान नामों वाले। लेकिन यह एक बहुत ही विशेष प्रकार का स्लाव निकला - स्पष्ट रूप से बाल्ट्स के करीब, उनकी भाषाओं में बहुत सारे आर्कटिक।

और वैसे, एक ही जॉर्डन, वास्तव में, (अन्य) जर्मनों को सीधे रग, घाव, और कुछ अन्य नस्लों के विपरीत।

फिर, बाद में - यह शब्द एक कठोर जातीय अर्थ प्राप्त करना शुरू करता है - यही कारण है कि जर्मनों के रिश्तेदारों को कहा जाने लगा। मुझे लगता है कि यह ज्यादातर मध्य युग में शुरू होता है। और वही जॉर्डन मुख्य रूप से एक नए अर्थ में इस शब्द का उपयोग करता है। फिर, जब जर्मनों ने खुद लिखना सीखा - और अपने आसपास की जमीनों का वर्णन करना शुरू किया, तो यह शब्द अंततः केवल जातीय अर्थ प्राप्त करता है - जर्मन केवल खुद को और अपने भाषा रिश्तेदारों को, और "जर्मनी" के अन्य जनजातियों को नाम देते हैं, जिसे रोमन भी "जर्मन" कहते हैं। मध्ययुगीन जर्मनों को अन्य कहा जाता है - अपने स्वयं के महान नृवंशविज्ञान: विनुला, वेंडियन, स्लाव, वैंडल, आदि।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इन लोगों ने अपने एंटिक जुड़ाव को बदल दिया है! प्राचीन काल की तुलना में जर्मनों शब्द का अर्थ थोड़ा बदल गया है। यह एक ही नाम के साथ 15 जनजातियों का पूरा सुराग है - पुरातनता और मध्य युग में, जब पूर्वज "जर्मन" हैं, और मध्ययुगीन "वेंडियन" या "स्लाव" हैं। ये सभी जनजातियाँ एक ही थीं - रोम के सैक्सों की तरह, रोम के एंगल्स और रोमनों के फ्रैंक्स - और मध्य युग के सैक्सन्स, एंगल्स, फ्रैंक्स एक ही जनजातियाँ थीं। और घास के मैदान, आसनों, वेलेटा, भिन्न, हेज़ोबार्ड्स, डीडून, आदि के साथ बिल्कुल यही बात है। रोमन और मध्ययुगीन ग्रंथ - ये सभी मध्य युग में समान नामों वाले लोगों के समान जनजातियां हैं! लेकिन वे सिर्फ स्लाव के लिए एक निश्चित विकासवादी पथ पर चले गए!

मुझे लगता है कि यह सब कुछ ऐसा लग रहा था। तो जर्मन, जर्मन के अर्थ में, आसन भी नहीं थे। और nap1000, मुझे लगता है, यह कहने में बिल्कुल सही है कि इसके विपरीत कहने का कोई कारण नहीं है।

2012-11-20 12:55 (UTC) में संपादित

लेकिन टैकिटस और प्लिनी दोनों ने उन लोगों की संस्कृतियों की आम उत्पत्ति, रिश्तेदारी और समानता की बात की, जिनके लिए उन्होंने जर्मनों को जिम्मेदार ठहराया। यहाँ, उदाहरण के लिए, टैसिटस लिखते हैं:

"", जर्मनी में निवास करने वाली जनजातियाँ, जो कभी भी किसी भी विदेशी के साथ विवाह के माध्यम से मिश्रित नहीं हुई थीं, आदिम रूप से एक विशेष राष्ट्र का गठन करती हैं, जिसने अपनी मूल पवित्रता को बनाए रखा है और केवल खुद से मिलता-जुलता है। इसलिए, ऐसे कई लोगों के बावजूद, वे सभी एक समान हैं: कठोर नीली आँखें, गोरे बाल, लम्बे शरीर ... "

2012-11-20 13:04 (UTC) में संपादित

यह केवल टैकिटस की रोमांटिक राय है। बहुत सक्षम नहीं, पूरी तरह से वैज्ञानिक नहीं है और सामान्य तौर पर, गलत है। जैसा कि एक ही हैलोग्रुप्स दिखाते हैं, वहां बहुत सारे लोग थे। जर्मनों के अंदर, यहां तक \u200b\u200bकि R1a1 वेरिएंट भी बाल्टिक और पोमेरेनियन और स्कैंडिनेवियन दोनों की बहुत भिन्न और प्राचीन जर्मनिक किस्में हैं। मैं R1b वेरिएंट और अन्य हेल्पलॉग्स के बारे में बात नहीं कर रहा हूं - यह सब मिश्रण का परिणाम है। पुरातत्व यही कहता है। उसी समय, इस तथ्य के मद्देनजर कि एक ही नस्लीय प्रकार के लोगों को वहां मिलाया गया था - फेयर-हेयर, फेयर-आईड, लंबा, गोरा-चिट्टा, लंबे सिर वाला, यह टैकिटस, या प्लिनी को प्रभावित कर सकता है, कि वे किसी के साथ मिश्रित नहीं थे। रोम में ही मिक्स के विपरीत - जहां गॉल और जर्मन गुलामों ने बेरबर्स और अरबों, मिस्त्रियों और यूनानियों, दैहियों और सीथियनों के साथ कार्थाजीनियों और न्यूमिबियंस के साथ अंग्रेजों को मिलाया - यह एक मिश्रण था। और रोमन स्वयं - जिनके साथ वे बस नहीं मिला करते थे, और सम्राटों ने उन पर शासन किया था - एक अफ्रीका से (उदाहरण के लिए, उत्तर), मध्य पूर्व से दूसरा (उदाहरण के लिए, हेलिओगाबल), आदि। जर्मनी में इस तरह का भ्रम, निश्चित रूप से बहुत कम था। फिर भी, प्राचीन काल से जर्मनी का इतिहास बस्तियों और भ्रम की एक श्रृंखला है। और जर्मनी के दक्षिण, वैसे, एक काले बालों वाली आबादी से भरा है। वहाँ, ज़ाहिर है, एक दूसरे से संबंधित लोग थे, शब्द के आधुनिक अर्थ में संभवतः जर्मन थे। और निश्चित रूप से एक सामान्य संस्कृति वाले लोग थे, लेकिन यह इन सभी लोगों पर लागू नहीं होता है। और टैसीटस, मेरी राय में, "जर्मन" के रूप में उनके द्वारा वर्णित सभी लोगों के लिए यह बहुत ही न्यायसंगत है, और शायद वह यह भी अनजाने में करते हैं, बस कुछ जर्मनों की सामान्य विशेषताओं का वर्णन करते हैं, और फिर अन्य जनजातियों का वर्णन करते हैं, जिन पर जर्मन भी। जरूरी नहीं कि ये लक्षण फैलते हों। और वेन्ड्स, जिसे उन्होंने जर्मनों के रूप में अधिक संभावना पर विचार करने के लिए प्रेरित किया, शायद ही मैंस के मिथक को शामिल करते हैं। प्लिनी, सामान्य रूप से, सीधे जर्मनिक जनजातियों के कई समूहों की पहचान करता है, जिसके भीतर जनजातियाँ ऐसी भाषाएँ बोलती हैं जो एक-दूसरे के लिए समझ में आती हैं, और उन्होंने कई ऐसे समूहों का वर्णन किया, इसलिए - सभी जर्मनों ने एक ही भाषा नहीं बोली! और कम से कम कुछ अलग भाषाएं थीं।

2012-11-20 19:00 (UTC) में संपादित

मुझे टैसिटस पर भरोसा न करने का कोई कारण नहीं दिखता।

मानवशास्त्रीय समानता और संस्कृतियों का समुदाय सिर्फ रिश्तेदारी की ओर इशारा करता है।

आधुनिक जर्मनों के जेनेटिक्स आम युग की शुरुआत की वास्तविकताओं पर प्रकाश नहीं डाल सकते हैं, जिसके बारे में टैसिटस ने लिखा था - लोगों के महान प्रवासन को गलती से नहीं कहा गया था। और सामान्य तौर पर, वास्तव में, जर्मन कहां हैं?

2012-11-20 19:20 (UTC) में संपादित

खैर, टैसिटस इस मामले में बस सक्षम नहीं है। स्रोत के रूप में, जो कि करोड़ों और नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताओं का वर्णन करते हैं, विभिन्न किंवदंतियों और ऐतिहासिक विसिटिट्यूड - यह निश्चित रूप से काफी पर्याप्त है। लेकिन ये निष्कर्ष उसके पेशेवर स्तर से ऊपर हैं। वह केवल यह नहीं जानता था कि आधुनिक विज्ञान क्या जानता है।

बेशक मानवशास्त्रीय समानता किसी निश्चित मामले में एक निश्चित रिश्तेदारी को इंगित करती है, जो भारत-यूरोपीय समूह में मौजूद है। लेकिन यह एक सामान्य सब्सट्रेट को भी इंगित करता है, जिसमें समान विशेषताएं थीं। और एक ही जर्मनी में, विदेशी इंडो-यूरोपीय हापलोग्रुप, और सब्सट्रेट, स्थानीय, यहां तक \u200b\u200bकि ओल्ड यूरोप दोनों के निशान हैं - इसलिए आप इस पर कुछ प्रकाश भी डाल सकते हैं। हालांकि, ज़ाहिर है, लोगों के महान प्रवासन, जाहिरा तौर पर इस पहले से ही रंगीन तस्वीर के लिए अपने खुद के रंगों को जोड़ा! लेकिन यह वीपीएन से पहले भी सबसे समान नहीं था।

खैर, जर्मनों का इससे क्या लेना-देना है? इस तथ्य के बावजूद कि टैकिटस के ग्रंथों से कई जनजातियां जर्मन, प्राचीन जर्मन हैं, जिन्हें अब प्राचीन जर्मन कहा जाता है, लेकिन उन सभी को नहीं, जो टैकिटस के ग्रंथों और अन्य रोमनों में जर्मनों के रूप में इंगित किए गए हैं, प्राचीन जर्मन थे।

वैसे, स्लाव शब्द जर्मन सभी में है, बिना किसी अपवाद के, स्लाव भाषा। यह बिना किसी अपवाद के सभी के लिए एक है - इसका मतलब है कि यह बहुत प्राचीन शब्द है। तो (उनके उच्चारण रूप के साथ) जर्मनों को बुलाया जाता है और लज़चेन, और काशुबियन, और डंडे, और सिलेसियन, और चेक, और मोरेवियन, और स्लोवाकिया, और सर्ब, और बुल्गारियाई, और मोंटेनेग्रिन, और बोस्नियन, और मैसेडोनियन, और क्रोट्स और बेलारूसियन, और मैलोरोसी, और रूसी, और रूथियन, और स्लाव के साथ-साथ स्लोविनीयन के बीच, इस शब्द को जाना जाता है, और रूथेनियन के बीच प्रोत्साहित किया गया, और रूएन के बीच। और स्पष्ट रूप से इस शब्द के साथ, हमारे भाषाई रिश्तेदार, जिन्हें स्पष्ट रूप से रोमन के बीच "जर्मन" के रूप में सूचीबद्ध किया जा सकता था, उन्हें एक ही ग्रंथ से अन्य "जर्मन" कहा जाता था - प्राचीन जर्मन। हां, और टैसिटस में एक जिज्ञासु शब्द है नीमेटी - इसलिए वे कहते हैं, "जर्मनिक जनजातियों" में से एक को बुलाया गया था। और मेरी राय में, यह प्राचीन जर्मनों का सिर्फ एक निश्चित "प्रोटोस्लावियांसको" नाम है। और यह वैसे भी, जाहिरा तौर पर "जर्मनों" ने रोतिया (रूसिया) के अनुपात (राष्ट्र) की तुलना में पढ़ा है, लेकिन अंत में रुटेनिया याद है!

2012-11-20 19:36 (UTC) में संपादित

प्रारंभ में, प्रशिया और प्रोटो-प्रोटो-स्लावोनिक यह एक परिधीय बाल्टिक बोली थी। लेकिन कुछ बिंदु पर, कहीं-कहीं बाल्टिक बोलियों की सीमा के दक्षिणी भाग में, स्लाव तेजी से अलग होता है, संभवतः कुछ ईरानी-भाषी जनजातियों द्वारा काट दिया जा रहा है। लेकिन पोरनानिया और रेकगेन के साथ मेक्लेनबर्ग में प्रशिया के करीब कुछ भाषा को संरक्षित किया जा सकता है - इस परिधीय बाल्टिक बोली का मूल संस्करण। और वास्तविक स्लाव से, बिना शर्त अंतर की उपस्थिति के बावजूद, जिसने स्लाव भाषा को स्लाव बनाया - वह अभी भी इतना अलग नहीं था। और जब स्लाव भाषा के मूल वक्ता जो वास्तव में दिखाई दिए (फिर भी स्थानीय बोलियों से बहुत संबंधित हैं) इन भूमियों के लिए आए, तो ये दक्षिण बैटियन बोलियां काफी आसानी से स्लाव मानदंडों में बदल दी गईं, हालांकि पूरी तरह से नहीं - और परिणाम एक उत्तर लिची स्लाव बोली थी। और उसका प्रसिद्ध टॉरट रिफ्लेक्स बाल्टिक्स में ही प्रदर्शित किया गया है - प्रशिया, लिथुआनियाई और लातवियाई लोगों के बीच। लेकिन पड़ोसी जर्मनों ने विशेष रूप से मतभेदों पर ध्यान नहीं दिया - कम से कम कुछ भी नहीं पता है कि लाबा और दक्षिणी बाल्टिक में किसी भी बड़े पैमाने पर स्थानांतरण और भाषा परिवर्तन के बारे में! जर्मनों ने इस पर ध्यान नहीं दिया।

ज़रा सोचिए, उन्होंने कहा कि सिल्विक (यह प्रशिया में है) "आदमी" बन गया, ड्रग्स कहा, "ईश" हो गया, कहा
bagāts, "अमीर" बन गए हैं। एक ही समय में, गार्डन "गार्ड", कोरवा "कोरवा", दरगा "दरगा", वार्ना "वर्ना" बना रहा - हालांकि, फिर भी, स्थानीय परिधीय बाल्टिक उसी भाषा में बदल गया जो परिधीय बाल्टिक के समान रूप से थोड़ा दक्षिण में उत्पन्न हुई - एक ही स्लाव एक, जिसने एक ही समय में इस संस्करण में मूल परिधीय बाल्टिक संस्करण के साथ उससे संबंधित अधिक सुविधाओं को बनाए रखा। उत्तर लेक्टिक भाषाओं के लिए, हम खुद को बाल्टिक भाषाओं में दोहराते हैं। और एक ही समय में, दक्षिणी बाल्टिक के सभी प्राचीन जल विज्ञान व्यावहारिक रूप से पूरे बाल्टिक हैं। इस बारे में बहुत कुछ कहा गया है!

और वैसे, नीपर पर रैपिड्स के रूसी नाम, बाल्टिक से भी पूरी तरह से व्युत्पन्न हैं, साथ ही साथ रूसी देवता पेरुन - आखिरकार, यह मेक्लेनबर्ग, पोमेरानिया, रयुगेन, प्रशिया और लिथुआनिया में अच्छी तरह से जाना जाता है। इसके अलावा, मेक्लेनबर्ग में, पार्कुन या पार्खुन रूप तय हो गया है - यह इस देवता के नाम के बाल्टिक आवाज अभिनय के करीब है। वोन स्मेलडिंग भी बाल्टिक से "सैंडस्टोन" के रूप में पूरी तरह से समझा जाता है, और वहां का इलाका अत्यधिक रेतीला है। खैर, आदि।

2012-11-20 20:32 (UTC) में संपादित

// राग पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही के स्रोतों में दिखाई देते हैं जर्मनों की तरह। वे टैकिटस और अन्य प्राचीन लेखकों की समझ में जर्मन थे - अर्थात दयालु लोगों में से एक है जो दक्षिणी बाल्टिक तट (अक्षांश। जर्मस - रूढ़िवादी) में बसे हुए हैं ।//

ताकिटस जर्मनी की सभी जनजातियों की रिश्तेदारी बल्कि खुद ताकितस की राय है। एक ओर, वह अपनी रिश्तेदारी की बात करता है, और दूसरी ओर, वह "जर्मनों" को मध्य यूरोप के सबसे विविध जनजातियों (यहां तक \u200b\u200bकि स्पष्ट रूप से नहीं करता है) को भी आसीनता के आधार पर खानाबदोश सरमाटियन के विपरीत बताते हैं। यह पता चला है कि टैकिटस के लिए जर्मनों यूरोपीय जनजातियों का एक बड़ा समूह है जो एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करता है और सेल्ट्स से अलग है, जो इस लेखक के अनुसार, एक सामान्य मूल था।

और वास्तव में क्यों? आसनों के मूल के प्रो-स्लाव सिद्धांत को प्रागरमैन के रूप में मौजूद होने का एक ही अधिकार है या, उदाहरण के लिए, उत्तरी इलस्ट्रियन।
सबसे पहले, आइए "स्लाव-स्लाव-स्लोवेनिया" नाम के साथ व्यवहार करें। यह ज्ञात है कि शुरू में इसे कोरचाक संस्कृति के समर्थक स्लाव जनजातियों के हिस्से में लागू किया गया था, जो मध्य डेन्यूब में रहते थे और केवल 7 वीं -9 वीं शताब्दी में। विस्तुला क्षेत्र और पूर्वी यूरोप के अन्य संबंधित प्रोटो-स्लाविक जनजातियों में फैल गए, जिनमें से कुछ उदाहरण के लिए, चींटियों थे, जो 6 सी के स्रोतों में थे। (सिजेरियन के प्रोकोपियस) स्लाव के विरोध में हैं, लेकिन साथ ही, चींटियों से स्लाव के संबंध मज़बूती से स्थापित किए गए थे।
इस संबंध में, कुछ भी नहीं रग्स को रोकता है, साथ ही पहली-पांचवीं शताब्दी से दक्षिणी बाल्टिक के संबंधित जनजातियों को प्री-स्लाव का हिस्सा माना जाता है।
आप बाद के मध्ययुगीन काल के लेखकों द्वारा टैक्टिटस के दक्षिण बाल्टिक "जर्मनों" और उसी क्षेत्र में वर्णित जनजातियों की पहचान को भी याद कर सकते हैं, जो जर्मन स्रोतों में अस्पष्ट रूप से स्लैक्स (रग्स-रूयन्स, वागरा, वरीन्स, आदि) को संदर्भित करते हैं। इस तथ्य को स्पष्ट करने की आवश्यकता है: 6 वीं और उसके बाद की शताब्दियों में दक्षिण बाल्टिक की "जर्मनिक" आबादी या तो इतनी अच्छी तरह से महिमामंडित की गई थी कि मध्य युग में उनके पूर्व जर्मन धर्म की कोई स्मृति नहीं थी, या सभी एक ही तरह से, रग्स और साउथ बाल्टिक विन्ड्स मूल रूप से नहीं थे। जर्मनों के लिए, और यदि वे प्री-स्लाव समुदाय का हिस्सा नहीं थे, तो वे एक अलग जातीय समूह थे जो या तो स्लाव या जर्मनों से संबंधित नहीं थे, जो ए.जी. कुज़्मिन।
और एक ही समय में, मूल रूप से, मूल आसनों और वेंड्स बहुत अधिक जातीय रूप से पूर्व-स्लाव समुदाय के साथ सटीक रूप से जुड़े हुए थे जो कि प्रागरमैन के साथ थे।
न केवल जर्मनों के लिए, बल्कि उन समयों के उत्तरी, पूर्वी और मध्य यूरोप के बाकी निवासियों (और वर्तमान समय में भी) के लिए नृविज्ञान संबंधी निकटता की विशेषता थी - वही उत्तर यूरोपीय नस्लीय और मानवविज्ञानी प्रकार, लगभग हीपॉलग्राफ का एक ही सेट। पुरातत्व के साथ भी ऐसा ही है: पुराने IE संस्कृतियों से दफन कलशों और लेस के क्षेत्रों की आम उत्पत्ति के कारण व्यावहारिक रूप से सभी प्री-स्लाव और प्रागरमैन संस्कृतियों में एक महत्वपूर्ण समानता है।

// टैकिटस, प्लिनी आदि के "जर्मनों" के बीच के अंतर को समझना महत्वपूर्ण है। आधुनिक कैबिनेट भाषाई शब्द से। फिर विरोधाभासों को समतल किया जाता है।

इस मामले में भाषा का प्रश्न स्पष्ट रूप से स्पष्ट नहीं है, और क्या यह महत्वपूर्ण है? इतिहास बोलियों, शब्दों और व्युत्पत्ति द्वारा नहीं, बल्कि लोगों द्वारा बनाया गया है जो अपनी भाषा बदल सकते हैं।

मैं इससे सहमत हूं। मैं सिर्फ इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं कि अगर "जर्मन" शब्द के तहत टैकिटस कई जनजातियों को एकजुट करता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि ये सभी जनजाति जातीय रूप से जर्मनिक हैं।