साहित्यिक आलोचक कौन हैं। समकालीन साहित्यिक आलोचना

"रूसी साहित्य के प्रत्येक युग की अपनी चेतना अपने बारे में थी, जो आलोचना में व्यक्त की गई थी," वीजी बेलिंस्की ने लिखा। इस फैसले से असहमत होना मुश्किल है। रूसी आलोचना रूसी शास्त्रीय साहित्य के रूप में एक ज्वलंत और अद्वितीय घटना है। यह कई बार नोट किया गया है कि आलोचना, प्रकृति में सिंथेटिक होने के कारण, रूस के सामाजिक जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। वी। जी। बेलिंस्की, ए। ए। ग्रिगोरिएव, ए। वी। द्रुज़िनिन, एन। ए। डोब्रोलीबोव, डी। आई। पिसारेव और कई अन्य लोगों के महत्वपूर्ण लेखों में न केवल कार्यों, उनकी छवियों, विचारों, कलात्मक विशेषताओं का विस्तृत विश्लेषण शामिल है। ; साहित्यिक नायकों के भाग्य के पीछे, दुनिया की कलात्मक तस्वीर के पीछे, आलोचकों ने उस समय की सबसे महत्वपूर्ण नैतिक और सामाजिक समस्याओं को देखने के लिए प्रयास किया, और न केवल देखने के लिए, बल्कि कभी-कभी इन समस्याओं को हल करने के अपने तरीके भी सुझाए।

रूसी आलोचकों के लेखों का समाज के आध्यात्मिक और नैतिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता रहा है। यह कोई संयोग नहीं है कि वे लंबे समय से स्कूल के पाठ्यक्रम में शामिल हैं। हालांकि, कई दशकों में, साहित्य पाठों में, छात्रों को मुख्य रूप से एक कट्टरपंथी अभिविन्यास की आलोचना से परिचित कराया गया - वी। जी। बेलिंस्की, एन। जी। चेर्नेशेव्स्की, एन। ए। डोबरोयूबोव, डी। पिसारेव और कई अन्य लेखकों के लेख। एक ही समय में, एक महत्वपूर्ण लेख सबसे अधिक बार उद्धरणों के स्रोत के रूप में माना जाता था, जिसके साथ स्कूली बच्चे अपनी रचनाओं को "बहुत अच्छी" मानते थे।

रूसी क्लासिक्स के अध्ययन के लिए इस दृष्टिकोण ने कलात्मक धारणा की रूढ़िवादिता का गठन किया, जिसने रूसी साहित्य के विकास की तस्वीर को बहुत सरल और खराब कर दिया, जो भयंकर वैचारिक और सौंदर्यवादी विवादों से अलग था।

केवल हाल ही में, कई धारावाहिक प्रकाशनों और गहराई से साहित्यिक अध्ययनों की उपस्थिति के लिए धन्यवाद, रूसी साहित्य और आलोचना के विकास के बारे में हमारी दृष्टि अधिक स्वैच्छिक और बहुपक्षीय हो गई है। श्रृंखला में "रूसी साहित्य के प्रेमी के लिए पुस्तकालय", "स्मारकों और दस्तावेजों में सौंदर्यशास्त्र का इतिहास", "रूसी साहित्यिक आलोचना", एन.एम. करमज़िन, के। एन। बटेशुकोव, पी। ए। व्येज़ेमस्की, आई। वी। के लेख Kireevsky, NI Nadezhdin, AA Grigoriev, NN Strakhov और अन्य प्रमुख रूसी लेखक। 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती आलोचकों की जटिल, नाटकीय quests, उनके कलात्मक और सामाजिक विश्वासों में अलग है, "लाइब्रेरी ऑफ रूसी आलोचना" श्रृंखला में फिर से बनाया गया है। आधुनिक पाठकों को आखिरकार रूसी आलोचना के इतिहास में न केवल "शिखर" घटना से परिचित होने का अवसर मिला है, बल्कि कई अन्य, कोई कम नहीं घटना भी। उसी समय, कई आलोचकों के महत्व के पैमाने के "ऊंचाइयों" के हमारे विचार को काफी हद तक परिष्कृत किया गया है।

ऐसा लगता है कि स्कूल में पढ़ाने की प्रथा को और अधिक प्रभावशाली रूप देना चाहिए कि 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य को रूसी आलोचना के दर्पण में कैसे परिलक्षित किया गया। यह महत्वपूर्ण है कि युवा पाठक आलोचना को साहित्य का जैविक हिस्सा मानने लगे। आखिरकार, व्यापक अर्थों में साहित्य शब्द की कला है, जो कला के काम और साहित्यिक आलोचनात्मक भाषण दोनों में सन्निहित है। आलोचक हमेशा एक कलाकार और प्रचारक दोनों होता है। एक प्रतिभाशाली आलोचनात्मक लेख में आवश्यक रूप से साहित्य के पाठ की सूक्ष्म और गहरी टिप्पणियों के साथ अपने लेखक के नैतिक और दार्शनिक विचारों का एक शक्तिशाली संलयन होता है।

एक महत्वपूर्ण लेख का अध्ययन बहुत कम देता है यदि इसके मुख्य प्रावधानों को एक प्रकार की हठधर्मिता के रूप में माना जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि पाठक भावनात्मक और बौद्धिक रूप से अनुभव के साथ आलोचक द्वारा कही गई हर बात को अपने विचार के तर्क को इंगित करने के लिए, उसके द्वारा दिए गए तर्कों के साक्ष्य के माप को निर्धारित करे।

आलोचक कला के अपने काम को पढ़ने की पेशकश करता है, इस या उस लेखक के काम के बारे में उसकी धारणा का पता चलता है। अक्सर, एक महत्वपूर्ण लेख आपको एक काम या कलात्मक छवि पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करता है। प्रतिभाशाली ढंग से लिखे गए लेख में कुछ निर्णय और आकलन पाठक के लिए एक वास्तविक खोज बन सकते हैं, लेकिन कुछ उसे गलत या विवादास्पद लगेगा। एक ही काम या किसी विशेष लेखक के काम के बारे में विभिन्न दृष्टिकोणों की तुलना करना विशेष रूप से आकर्षक है। यह हमेशा विचार के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करता है।

इस एंथोलॉजी में 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दौर के रूसी साहित्यिक-महत्वपूर्ण विचारों के प्रमुख प्रतिनिधि शामिल हैं, जो एन.एम. करमज़िन से लेकर वी। वी। रूज़ानोव तक हैं। कई संस्करण, जिनके लिए लेखों के ग्रंथ मुद्रित होते हैं, एक ग्रंथसूची दुर्लभता बन गए हैं।

एंथोलॉजी आपको पुश्किन के काम को आई। वी। किरीव्स्की और वी। जी। बेलिंस्की, ए। ए। ग्रिगोरिएव और वी। वी। रज़ानोव की आँखों के माध्यम से देखने की अनुमति देगा, ताकि गोगोल के समकालीनों द्वारा कविता "डेड सोल्स" को अलग-अलग रूप में जाना जा सके - वी। जी। बेलिंस्की, केएस असाकोव, एसपी शेवेरेव, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के आलोचकों द्वारा ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "विट से विट" के नायकों का मूल्यांकन कैसे किया गया। पाठकों ने गोंचारोव के उपन्यास "ओब्लोमोव" की अपनी धारणा की तुलना डीआई पिसारेव और डी.एस.मेरीझकोवस्की के लेखों के साथ करने में सक्षम होगी, ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में देखने के लिए, ए.वी. ड्रुजिन के काम के लिए धन्यवाद, न केवल "अंधेरे साम्राज्य" के साथ। अकेला प्रकाश "किरणों" में घुस जाता है, लेकिन रूसी राष्ट्रीय जीवन की कई-पक्षीय और बहुरंगी दुनिया।

कई लोगों के लिए, यह निस्संदेह एल टॉल्स्टॉय के समकालीनों द्वारा अपने काम के बारे में लेखों की खोज होगी। एल टॉल्स्टॉय की प्रतिभा के मुख्य संकेत - अपने नायकों की "आत्मा की द्वंद्वात्मकता", "नैतिक भावना की शुद्धता" दिखाने की क्षमता - एन जी चेर्नशेव्स्की की पहचान और प्रकट करने वाले पहले लोगों में से एक थे। एनएन स्ट्रखोव के "युद्ध और शांति" के लेखों के लिए, यह सही तर्क दिया जा सकता है: रूसी साहित्यिक आलोचना में कुछ काम हैं जिन्हें एल टॉल्स्टॉय की योजना में प्रवेश की गहराई और टिप्पणियों की सूक्ष्मता के संदर्भ में उनके बगल में रखा जा सकता है। पाठ के ऊपर। आलोचक का मानना \u200b\u200bथा कि लेखक ने "हमें एक वीर जीवन के लिए एक नया रूसी सूत्र दिया", पुश्किन के बाद पहली बार वह रूसी आदर्श को प्रतिबिंबित करने में सक्षम था - "सादगी, अच्छाई और सच्चाई का आदर्श।"

रुचियों में एकत्र रूसी कविता के भाग्य पर आलोचकों की विशेष रुचि है। के। एन। बटायुशकोव और वी। ए। ज़ुकोवस्की, वी। जी। बेलिंस्की और वी। एन। मैकोव, वी। पी। बोटकिन और आई। एस। अक्साकोव, वी। एस। सोलोविएव और वी। ए। वी। रूज़ानोवा। यहां हम "प्रकाश कविता" की शैलियों और अनुवाद के सिद्धांतों के बारे में मूल निर्णय लेंगे जो अपना महत्व नहीं खो चुके हैं, हम एक गीतकार के कार्यों में विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने की बारीकियों को समझने के लिए - कविता की "पवित्र होली" को कविता की रचनात्मक पवित्रता में घुसने की इच्छा देखेंगे। और कितना सच है, इन प्रकाशनों में स्पष्ट रूप से परिभाषित पुश्किन, लेर्मोंटोव, कोल्टसोव, बुत, टुटचेव और ए के टॉल्स्टॉय की रचनात्मक व्यक्तित्व क्या है!

यह उल्लेखनीय है कि मुश्किल खोजों और अक्सर कड़वे विवादों के परिणामस्वरूप पुश्किन की सद्भाव और सादगी के लिए रूसी संस्कृति को पुश्किन को "वापस" करने की शुरुआती 20 वीं शताब्दी के आलोचकों की इच्छा थी। "पुश्किन में वापस आने की आवश्यकता" को स्वीकार करते हुए, वी। वी। रूज़ानोव ने लिखा: "मैं चाहूंगा कि वह हर रूसी परिवार में एक दोस्त हो ... पुश्किन का दिमाग हर चीज से मूर्खता करता है, उसका बड़प्पन सब कुछ अश्लीलता से बचाता है, उसकी आत्मा और हितों की बहुमुखी प्रतिभा जो उस पर कब्जा करती है जिसे "प्रारंभिक आत्मा विशेषज्ञता" कहा जा सकता है, उसके खिलाफ पहरा दें।

हम आशा करते हैं कि नृविज्ञान शब्द के उत्कृष्ट रूसी कलाकारों के कामों के लिए एक अनिवार्य मार्गदर्शक बन जाएगा, इन कार्यों को वास्तव में समझने में मदद करें, उन्हें व्याख्या करने के विभिन्न तरीकों की तुलना करें, आप जो पढ़ते हैं, उसे पढ़कर पता चलता है कि वह किसी का ध्यान नहीं गया या शुरू में अप्राप्य और माध्यमिक लग रहा था।

साहित्य संपूर्ण ब्रह्मांड है। इसके "सूर्य" और "ग्रहों" के अपने उपग्रह थे - साहित्यिक आलोचक जो अपने अपरिहार्य आकर्षण की कक्षा में गिर गए। और हम कैसे चाहेंगे कि न केवल रूसी साहित्य के क्लासिक्स, बल्कि ये आलोचक भी, हम अपने शाश्वत साथियों को बुला सकें।

साहित्य की आलोचना साहित्य के साथ-साथ ही हुई, क्योंकि कला के कार्य और इसके पेशेवर मूल्यांकन की प्रक्रियाओं का आपस में गहरा संबंध है। सदियों से, साहित्यिक आलोचक सांस्कृतिक अभिजात वर्ग के हैं, जिनके पास एक असाधारण शिक्षा, गंभीर विश्लेषणात्मक कौशल और प्रभावशाली अनुभव होना चाहिए था।

इस तथ्य के बावजूद कि साहित्यिक आलोचना पुरातनता में दिखाई दी, इसने केवल 15-16 शताब्दियों में एक स्वतंत्र पेशे के रूप में आकार लिया। तब आलोचक को एक निष्पक्ष "न्यायाधीश" माना जाता था, जिसे कार्य के साहित्यिक मूल्य, शैली के कैनन के अनुपालन, लेखक के मौखिक और नाटकीय कौशल पर विचार करना पड़ता था। हालांकि, साहित्यिक आलोचना धीरे-धीरे एक नए स्तर पर पहुंचने लगी, क्योंकि साहित्यिक आलोचना स्वयं तीव्र गति से विकसित हुई और मानवीय चक्र के अन्य विज्ञानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी।

18-19वीं शताब्दी में, साहित्यिक आलोचक, अतिशयोक्ति के बिना, "नियति के मध्यस्थ" थे, क्योंकि एक या किसी अन्य लेखक का करियर अक्सर उनकी राय पर निर्भर करता था। यदि आज जनता की राय कुछ अलग तरीकों से बनती है, तो उन दिनों यह आलोचना थी जिसका सांस्कृतिक वातावरण पर प्राथमिक प्रभाव था।

एक साहित्यिक आलोचना के कार्य

साहित्य को यथासंभव गहराई से समझने से ही एक साहित्यिक आलोचक बनना संभव था। आजकल, एक पत्रकार या यहां तक \u200b\u200bकि एक लेखक जो कि मनोविज्ञान से बहुत दूर है, कला के काम की समीक्षा लिख \u200b\u200bसकता है। हालाँकि, साहित्यिक आलोचना के दिन के दौरान, यह समारोह केवल एक साहित्यिक विद्वान द्वारा ही किया जा सकता था, जो दर्शनशास्त्र, राजनीति विज्ञान, समाजशास्त्र और इतिहास के अच्छे जानकार नहीं थे। आलोचक के न्यूनतम कार्य निम्नानुसार थे:

1. कला के एक काम की व्याख्या और साहित्यिक विश्लेषण;
2. सामाजिक, राजनीतिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण से लेखक का आकलन;
3. पुस्तक के गहरे अर्थ को प्रकट करते हुए, अन्य कार्यों के साथ तुलना करके विश्व साहित्य में अपनी जगह का निर्धारण किया।

एक पेशेवर आलोचक अपनी मान्यताओं को प्रसारित करके समाज को हमेशा प्रभावित करता है। यही कारण है कि पेशेवर समीक्षाओं में अक्सर सामग्री की विडंबना और तेज प्रस्तुति की विशेषता होती है।

सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक

पश्चिम में, सबसे मजबूत साहित्यिक आलोचक शुरू में दार्शनिक थे, जिनमें जी। लेसिंग, डी। डाइडरोट, जी। हेइन थे। अक्सर, वी। ह्यूगो और ई। ज़ोला जैसे प्रतिष्ठित समकालीन लेखकों ने भी नए और लोकप्रिय लेखकों को समीक्षा दी।

उत्तरी अमेरिका में, एक अलग सांस्कृतिक क्षेत्र के रूप में साहित्यिक आलोचना - ऐतिहासिक कारणों से - बहुत बाद में विकसित हुई, इसलिए यह 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पहले से ही विकसित हुई। इस अवधि के दौरान वी.वी. ब्रूक्स और डब्ल्यू.एल. Parrington: यह वे थे, जिनका अमेरिकी साहित्य के विकास पर सबसे अधिक प्रभाव था।

रूसी साहित्य का स्वर्ण युग अपने सबसे मजबूत आलोचकों के लिए प्रसिद्ध था, जिनमें से सबसे प्रभावशाली थे:

• डि। Pisarev,
• N.G. Chernyshevsky,
• पर। Dobrolyubov
• द ए वी Druzhinin,
• V.G. Belinsky।

उनके कार्यों को अभी भी स्कूल और विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है, साथ ही साहित्यिक कृतियों के साथ, जिनके लिए ये समीक्षाएं समर्पित थीं।

उदाहरण के लिए, विसारियन ग्रिगोरिविच बेलिन्स्की, जो उच्च विद्यालय या विश्वविद्यालय को समाप्त नहीं कर सकते थे, 19 वीं शताब्दी की साहित्यिक आलोचना में सबसे प्रभावशाली आंकड़ों में से एक बन गए। उन्होंने पुश्किन और लेर्मोंटोव से लेकर डेरझ्विन और मायकोव तक सबसे प्रसिद्ध रूसी लेखकों की रचनाओं पर सैकड़ों समीक्षाएं और दर्जनों मोनोग्राफ लिखे। अपने कामों में, बेलिंस्की ने न केवल काम के कलात्मक मूल्य पर विचार किया, बल्कि उस युग के सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिमान में भी अपनी जगह निर्धारित की। महान आलोचक की स्थिति कभी-कभी बहुत कठिन होती है, रूढ़ियों को नष्ट करती है, लेकिन उसका अधिकार अभी भी उच्च स्तर पर है।

रूस में साहित्यिक आलोचना का विकास

शायद साहित्यिक आलोचना के साथ सबसे दिलचस्प स्थिति 1917 के बाद रूस में विकसित हुई है। पहले कभी किसी उद्योग का राजनीतिकरण नहीं हुआ, जैसा कि इस युग में हुआ था, और साहित्य कोई अपवाद नहीं था। लेखक और आलोचक सत्ता का एक साधन बन गए हैं जिसका समाज पर एक शक्तिशाली प्रभाव है। हम कह सकते हैं कि आलोचना ने अब उदात्त लक्ष्यों की पूर्ति नहीं की है, लेकिन केवल अधिकारियों के कार्यों को हल किया है:

• लेखकों की कठिन स्क्रीनिंग, जो देश के राजनीतिक प्रतिमान में फिट नहीं थे;
• साहित्य की "विकृत" धारणा का गठन;
• सोवियत साहित्य के "सही" नमूने बनाने वाले लेखकों की आकाशगंगा का प्रचार;
• लोगों की देशभक्ति बनाए रखना।

अफसोस, सांस्कृतिक दृष्टि से, यह राष्ट्रीय साहित्य में एक "काला" काल था, क्योंकि किसी भी असंतोष को गंभीर रूप से सताया गया था, और वास्तव में प्रतिभाशाली लेखकों को बनाने का कोई मौका नहीं था। इसलिए यह बिल्कुल आश्चर्यजनक नहीं है कि अधिकारियों के प्रतिनिधि, जिनके बीच डी.आई. बुकरीन, एल.एन. ट्रॉट्स्की, वी.आई. लेनिन। साहित्य के सबसे प्रसिद्ध कार्यों के बारे में राजनेताओं की अपनी राय थी। उनके महत्वपूर्ण लेख विशाल प्रिंट रन में प्रकाशित किए गए थे और न केवल प्राथमिक स्रोत माना जाता था, बल्कि साहित्यिक आलोचना में अंतिम अधिकार भी था।

सोवियत इतिहास के कई दशकों के दौरान, साहित्यिक आलोचना का पेशा लगभग निरर्थक हो गया है, और इसके प्रतिनिधि अभी भी सामूहिक दमन और निष्पादन के कारण बहुत कम हैं।

ऐसी "दर्दनाक" स्थितियों में, विरोधी-दिमाग वाले लेखकों की उपस्थिति अपरिहार्य थी, जिन्होंने उसी समय आलोचकों के रूप में काम किया। बेशक, उनके काम को निषिद्ध के रूप में वर्गीकृत किया गया था, इसलिए कई लेखकों (ई। ज़मीतीन, एम। बुल्गाकोव) को आप्रवास में काम करने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि, यह उनके काम हैं जो उस समय के साहित्य में वास्तविक तस्वीर को दर्शाते हैं।

साहित्यिक आलोचना में एक नया युग ख्रुश्चेव थ्व के दौरान शुरू हुआ। व्यक्तित्व के पंथ का क्रमिक डिबंकिंग और विचार की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के सापेक्ष वापसी ने रूसी साहित्य को पुनर्जीवित किया।

बेशक, साहित्य के प्रतिबंध और राजनीतिकरण कहीं भी गायब नहीं हुए, हालांकि, ए। क्रोन, आई। एहरनबर्ग, वी। कावरिन और कई अन्य लोगों के लेखों को दार्शनिक आवधिकों में प्रकट होना शुरू हुआ, जो अपनी राय व्यक्त करने से डरते नहीं थे और पाठकों के दिमागों को बदल दिया।

नब्बे के दशक की शुरुआत में ही साहित्यिक आलोचना का असली उछाल हुआ। लोगों के लिए भारी उथल-पुथल "मुक्त" लेखकों के एक प्रभावशाली पूल के साथ थे, जिन्हें आखिरकार उनके जीवन को खतरे में डाले बिना पढ़ा जा सकता था। वी। एस्टाफ़िएव, वी। वेयोट्सस्की, ए। सोलजेनित्सिन, चौ। अइमतमातोव और शब्द के दर्जनों अन्य प्रतिभाशाली स्वामी के कामों को व्यावसायिक वातावरण और सामान्य पाठकों द्वारा दोनों पर गर्मजोशी से चर्चा की गई। एकतरफा आलोचना को विवाद से बदल दिया गया, जब हर कोई पुस्तक पर अपनी राय व्यक्त कर सकता था।

आज, साहित्यिक आलोचना एक अति विशिष्ट क्षेत्र है। साहित्य का व्यावसायिक मूल्यांकन केवल वैज्ञानिक हलकों में मांग है, और साहित्य के एक छोटे से सर्कल के लिए वास्तव में दिलचस्प है। किसी विशेष लेखक के बारे में सार्वजनिक राय विपणन और सामाजिक उपकरणों की एक पूरी श्रृंखला से बनती है जो पेशेवर आलोचना से संबंधित नहीं हैं। और यह राज्य की स्थिति हमारे समय की आवश्यक विशेषताओं में से एक है।

परिचय

आधुनिक सैद्धांतिक अवधारणाओं में साहित्यिक और कलात्मक आलोचना के सार के बारे में विचार (B.I.Bursov, V.I.Kuleshov, V.V.Kozhinov, A.S. Kurilov, G.N। Pospelov, V.E. Khalizev, Yu) आई। सुरोत्सेव, ए जी बोचारोव, वी.पी. मुरोम्स्की)। आलोचना में वैज्ञानिक, पत्रकारिता और कलात्मक पहलू, उनके अलग-अलग सहसंबंध की संभावना। आलोचना का मूल्यांकन पक्ष, अपने वर्तमान कार्यों के साथ वर्तमान साहित्यिक प्रक्रिया पर केंद्रित है।

आलोचना और साहित्यिक विषयों के बीच समकालीन संबंध। अपने लक्ष्यों, पहलुओं और शैलियों के अनुसार, अनुसंधान के वॉल्यूम और विषय के अनुसार, पद्धति और कार्यप्रणाली की विशेषताओं के अनुसार साहित्यिक आलोचना और आलोचना का वर्गीकरण।

साहित्य के अस्तित्व और उसके विकास की स्थितियों को समझने के लिए आलोचना के इतिहास का अध्ययन करने की आवश्यकता है।

उनके विकास में समाज और साहित्य की आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्ति के रूप में साहित्यिक आलोचना। 1917 के बाद रूसी साहित्य की आलोचना का उस पर सीधा असर।

पाठ्यक्रम में अध्ययन का विषय लेखकों के संघों और आलोचकों के सामाजिक और साहित्यिक मंच हैं, उनकी कार्यप्रणाली और सैद्धांतिक-महत्वपूर्ण समस्याएं, साहित्यिक कार्यों के मूल्यांकन के सिद्धांत; अपने समय के लिए सबसे उत्कृष्ट या चित्रकार लेखकों की रचनात्मकता; विधाएँ, रचना और आलोचनात्मक कार्यशैली, साथ ही साहित्यिक आलोचना के इतिहास के तथ्य, जो किसी साहित्यिक आलोचना की एक ऐतिहासिक अवधि में मौजूदा साहित्यिक आलोचना के प्रभाव की डिग्री पर निर्भर करते हैं, उनकी अधिक या कम सक्रिय बातचीत से।

XIX-XX सदियों के मोड़ पर स्थिति से 1917 के बाद के जीवन और साहित्य की स्थिति में मूलभूत अंतर। साहित्यिक प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग के रूप में आलोचना, साहित्य की तुलना में सामाजिक स्थितियों पर काफी हद तक निर्भर है।

1917 के बाद रूस में साहित्यिक आलोचना की अवधि की समस्या। इसके अस्तित्व के प्रमुख चरणों की कालानुक्रमिक सीमाएं: 1917 से 50 के दशक के मध्य तक। - क्रमिक मजबूती और अधिनायकवादी सामाजिक दृष्टिकोण के समेकन, साहित्य और आलोचना सहित जीवन के सभी क्षेत्रों का राष्ट्रीयकरण; 80 के दशक के 50 के दशक के उत्तरार्ध से - क्रमिक विरोधाभासी का एक समय, पीछे हटने के साथ, अधिनायकवादी चेतना का उन्मूलन, इसका चौतरफा संकट; 80 के दशक के उत्तरार्ध से - अधिनायकवादी समाजवाद के पतन का समय, रूस के विकास के विभिन्न तरीकों के समर्थकों के बीच एक तीव्र संघर्ष, नई सामाजिक स्थिति में साहित्य और साहित्यिक आलोचना की जगह की खोज और उनके अस्तित्व की शुरुआत राज्य संस्थानों से पूरी तरह से स्वतंत्र।

बड़े ऐतिहासिक चरणों के ढांचे के भीतर महत्वपूर्ण विभिन्न अवधियों का आवंटन। गृहयुद्ध का समय समाज और साहित्य दोनों में एक विभाजन था, आलोचकों ने क्रांति के लिए अपने दृष्टिकोण में: जो स्वीकार किए जाते हैं, उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया और सशक्त रूप से उदासीन थे। प्रकाशन के अवसरों में कई कमी। 1920 के दशक की पहली छमाही - आलोचना में विरोध की प्रवृत्तियों के सापेक्ष संतुलन, विदेशों में रूसी साहित्यकारों के साथ रूसी लेखकों के अपेक्षाकृत व्यापक संपर्क (रूसी बर्लिन की घटना)। 20 के दशक का दूसरा भाग - 30 के दशक की शुरुआत में। - सोवियत साहित्य की एक अद्वैत अवधारणा और इसके अनुरूप आलोचना के लिए मजबूर गठन, एक मार्क्सवादी अभिविन्यास सहित स्वतंत्र रूप से सोचने वाले लेखकों को बाहर करना। 30s - अपना चेहरा बचाने के लिए सर्वश्रेष्ठ आलोचकों और कुछ पत्रिकाओं के प्रयासों में अधिनायकवादी दृष्टिकोण का समेकन; बुद्धिजीवियों के खिलाफ बड़े पैमाने पर दमन के दौरान आलोचना का अधिकतम कमजोर होना। ग्रेट पैट्रियटिक युद्ध के वर्ष आलोचना की पूर्व क्षमता को बहाल करने की व्यावहारिक असंभवता के साथ साहित्यिक विचार का एक आंशिक, आंशिक मुक्ति है। 40 के दशक का दूसरा भाग - 50 के दशक की शुरुआत में। - साहित्य और आलोचना का चरम पतन, 1954 में लोक-चेतना का अखण्डतापूर्ण हठधर्मिता और मिथिलाकरण, केवल आंशिक रूप से हिल गया

50 के दशक का दूसरा भाग - पहले का समय, जल्दी से सार्वजनिक चेतना का उदय, साहित्य और आलोचना में इसकी अभिव्यक्ति, वह समय जब कई लेखकों ने धीरे-धीरे कई अधिनायकवादी दृष्टिकोणों को पार करना शुरू किया। 60 के दशक - साहित्यिक आलोचना में प्रवृत्तियों के उद्भव के वर्षों में, पुराने लेखकों की न केवल व्यक्तिगत लेखकों के लिए सक्रिय प्रतिरोध, आलोचना की व्यावसायिकता में उल्लेखनीय वृद्धि और विशेष रूप से साहित्यिक आलोचना। 70 का दशक - 80 के पहले छमाही - सामाजिक ठहराव, असंतोष का दमन और एक ही समय में, साहित्य के स्तर में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, जिसे पहले की तुलना में अधिक सतर्क और संतुलित आलोचना मिली। 1986-1987 - "ग्लास्नोस्ट" की शुरुआत, नव अनुमत "एंटी-स्टालिनवाद" का पुनरुद्धार; 1988-1989 - मुख्य सेंसरशिप प्रतिबंधों को हटाने, सार्वजनिक चेतना का एक और अधिक जटिल भेदभाव, इसकी "विघटन" की शुरुआत, राय की एक विस्तृत बहुलता का समेकन और आलोचना में इस प्रक्रिया का प्रतिबिंब, रूसी प्रवासन की "वापसी"; 1991 के बाद - सामाजिक सुधारों का समय - साहित्यिक आलोचना में ध्रुववाद का कमजोर होना (जैसा कि राजनीति के विपरीत), इसके अपने विशिष्ट विषय और इसके वैचारिक "संघर्ष" के बिना इसके पाठक को खोजने का प्रयास।

पाठ्यक्रम को न केवल इतिहास में सबसे अच्छी आलोचना का अध्ययन करना है, बल्कि सबसे अधिक विशेषता वाला भी है, जिसका साहित्यिक प्रक्रिया पर प्रभाव (बहुत नकारात्मक एक सहित) था या इसकी पर्याप्त अभिव्यक्ति बन गई थी। जहां तक \u200b\u200bसंभव हो, छात्रों के लिए विभिन्न प्रकाशनों की पहुंच की डिग्री को ध्यान में रखा जाता है।

साहित्यिक आलोचना १ ९ १ 19 से आरंभिक ३० के दशक तक

अक्टूबर के बाद की अवधि में साहित्यिक आलोचना के अस्तित्व के लिए विशेष शर्तें। साहित्य के "राष्ट्रीयकरण" की प्रक्रिया और आलोचना को साहित्यिक "व्यवसाय" के आयोजन के एक तरीके में बदलने का प्रयास करता है। इस प्रक्रिया की क्रमिक प्रकृति, 20 के दशक के अंत तक इसका त्वरण। गंभीर लड़ाइयों में प्रतिभागियों की एक अत्यंत कई और भिन्न रचनाओं के साथ अधिकारियों के इरादों का टकराव - सौंदर्य संस्कृति के विभिन्न स्तरों वाले लोग और नैतिक अभिविन्यास (पारंपरिक इच्छा से सत्ता की भावुक इच्छा के लिए समाज की सेवा करने के लिए) और सामाजिक-राजनीतिक (क्रांति की अस्वीकृति से लेकर रोमांटिक भ्रम तक)। उसके खाते म)। 1920 के दशक में साहित्यिक आलोचना के विकास पर प्रभाव। साहित्य संघों और समूहों के अस्तित्व के रूप में इस तरह के एक तथ्य। उनकी विशेषताएँ।

साहित्य और सांस्कृतिक नीति पर वी। आई। लेनिन, एल। डी। ट्रॉट्स्की, जी। ई। ज़िनोविएव, एल बी कामेनेव, एन। आई। बुकहरिन और अन्य बोल्शेविक नेताओं के भाषण। ट्रॉट्स्की की पुस्तक "साहित्य और क्रांति" (1923) के बाद के क्रांतिकारी साहित्य के बारे में विचारों और आलोचना की शब्दावली पर प्रभाव। "सर्वहारा लेखक", "किसान लेखक", "साथी यात्री" जैसी अवधारणाओं का परिचय। पार्टी प्रेस और आधिकारिक दस्तावेजों सहित उनका व्यापक वितरण। समूह संघर्ष के उद्देश्य के लिए इन अवधारणाओं का उपयोग करना। अवधारणाओं की व्याख्या और लेखक की रचनात्मक क्षमता के प्रति दृष्टिकोण दोनों पर, समाजशास्त्रवाद के पद्धतिगत दृष्टिकोण का प्रभाव, व्यापक अर्थों में अशिष्टता। "नेपोस्तोव्स्की" के "विस्तृत" स्वर और रैप्पोवॉय की आलोचना (बी। वोलिन, एल। सोसनोवस्की, जी। लेलेविच, एल। एवरबखी अन्य)।

कला की स्वतंत्रता की शक्ति और संरक्षण की तानाशाही का प्रतिकार करने का प्रयास। बोल्शेविक शासन का विरोध, अहंकार-भविष्यवादी वी। आर। खोविन और उनकी स्वतंत्र पत्रिका "बुक कॉर्नर"। ईआई ज़मातिन (1884-1937) द्वारा "विधर्मी" लेख, उनकी निंदा कुत्तेवाद की, विकास के अनन्तता के विचार की रक्षा (एक क्रांति की छवि जो "अंतिम संख्या" नहीं जानता है), अवसरवाद की अस्वीकृति। "मुझे डर है" (1921) - आध्यात्मिक स्वतंत्रता के नुकसान की स्थिति में रूसी साहित्य के संभावित क्षरण के बारे में एक पूर्वानुमान। "नयूरलिज़्म" की अवधारणा एक कला के रूप में जो शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं के साथ रजत युग की उपलब्धियों को संश्लेषित करती है। कला में पारंपरिक रूपों की रक्षा और प्रकृतिवादी प्रवृत्तियों की आलोचना। वर्तमान साहित्य की समीक्षा। ज़मातिन के लेखों में कवियों की समस्याएं। आलोचना से उनकी जबरन वापसी हुई। L. N. Lunts (1901-1924) द्वारा दिए गए भाषण और कला के सौंदर्य के आंतरिक मूल्य और स्वायत्तता की उनकी रक्षा; Lunts के लेख में प्लॉट-जोड़ की समस्याएं। बीमारी, पश्चिम की ओर प्रस्थान, जल्दी मृत्यु। कला की सौंदर्य स्वायत्तता का संरक्षण और शोधकर्ताओं के ध्यान के केंद्र में फार्म के सौंदर्य विश्लेषण को लगाने की आवश्यकता (बी.एम. पेरेवल समूह (1920 के दशक के उत्तरार्ध) के सदस्यों द्वारा महत्वपूर्ण प्रदर्शन में कलाकार की आध्यात्मिक स्वतंत्रता का दावा।

18 जून, 1925 की आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति का संकल्प "कथा के क्षेत्र में पार्टी की नीति पर" और आलोचना में स्थिति पर इसका प्रभाव। साहित्यिक जीवन में संकट की घटनाओं की वृद्धि। स्वतंत्र आलोचना का क्रमिक विस्थापन। कई पत्रिकाओं के प्रकाशन की समाप्ति - "रूसी समकालीन", "रूस" ("न्यू रूस") और पी।

1929 में RAPP द्वारा युग के खिलाफ शुरू किया गया महत्वपूर्ण अभियान। ज़मायटिन, बी। पिलिन्यक, एम। बुल्गाकोव, ए। प्लाटोनोव, आई। कटेव, अर्टेम वेलेली और अन्य। जीवन के सामान्य राजनीतिकरण के माहौल में औपचारिक स्कूल की गिरावट। वी। शक्लोव्स्की (1930) द्वारा "स्मारक को एक वैज्ञानिक त्रुटि"। कम्युनिस्ट अकादमी (1930) में "पास" का परीक्षण। वी। पेरेवेरेज़ेव की कार्यप्रणाली का भाग्य: 20-30 के दशक में उनके स्कूल की हार;

न केवल "अशिष्ट" (अमूर्त-वर्ग) समाजशास्त्र का, बल्कि पेरेवेरेज़ेव के सिस्टम के सकारात्मक पहलुओं की भी खोज (एक कार्य के रूप और सामग्री दोनों की कलात्मक विशिष्टता की खोज, एक समग्र विश्लेषण के लिए प्रयास करना, साहित्य में चित्रण की अस्वीकृति और कलात्मकता के लिए "प्रासंगिकता" का प्रतिस्थापन)।

कला के काम के मूल्यांकन के लिए राजनीतिक मापदंड स्थापित करना। साहित्य में वर्ग संघर्ष को तेज करने का विचार, आरएपीपी के आलोचकों और मायाकोवस्की के भाग्य द्वारा घोषित किया गया। CPSU की केंद्रीय समिति का संकल्प (b) "साहित्यिक और कलात्मक संगठनों के पुनर्गठन पर" (1932) और RAPP का विघटन। साहित्यिक वातावरण के सुधार के लिए साहित्यिक समुदाय की असत्य उम्मीदें। एक साहित्यिक "मंत्रालय" का निर्माण - सोवियत लेखकों का एक एकल संघ।

साहित्यिक आलोचना: महत्वपूर्ण प्रदर्शनों, समस्याओं, सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों, शैलियों और रूपों का सबसे महत्वपूर्ण "केंद्र"। आलोचनात्मक चिंतन का "समकालिकता": आलोचकों की गतिविधियों में इस कार्य के संयोजन का संयोजन जो वास्तव में पद्धतिगत, सैद्धांतिक और ऐतिहासिक-साहित्यिक समस्याओं के समाधान के साथ महत्वपूर्ण है।

पत्रिकाओं (क्रास्नाय्या नोव ', लेफ, नोवी मीर, मोलोदय ग्वार्डिया, ओक्त्रैब, रूसी समकालीन) और विशेष सामाजिक-राजनीतिक और साहित्यिक पत्रिकाओं (प्रिंट और क्रांति) की साहित्यिक-आलोचनात्मक वर्गों की भूमिका "पद पर", "साहित्यिक पद पर") आलोचना की कार्यप्रणाली के निर्माण में और साहित्य के विकास की सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक समस्याओं का समाधान, वर्तमान साहित्यिक प्रक्रिया और उसके व्यक्तिगत प्रतिभागियों के काम के मूल्यांकन में। साहित्यिक चित्र, समस्या लेख, पत्रिकाओं में प्रचलित साहित्यिक विधाओं के रूप में समीक्षा। समीक्षा लेखों में वर्तमान साहित्यिक प्रक्रिया पर विचार। समस्या-विश्लेषण का विषयगत दृष्टिकोण। ए। वी। लुनाचार्स्की ("अक्टूबर क्रांति और साहित्य", 1925 के लेख; "सोवियत साहित्य के विकास के चरण", 1927), ए। के। वोर्न्स्की ("आधुनिक साहित्यिक मूड से", 1922; "गद्य लेखक और कवि" फोर्ज " ", 1924), वीपी पोलोन्स्की। अपने अस्तित्व के दस वर्षों के लिए नए साहित्य की एक ऐतिहासिक और साहित्यिक समीक्षा पर पहला प्रयास (वायाच। पोल्सन्स्की, ए। लेहनेव)।

आलोचक की सौंदर्य स्थिति की समग्र अभिव्यक्ति के व्यापक रूप के रूप में महत्वपूर्ण लेखों की एक पुस्तक का प्रकाशन। ए। वोरोन्स्की, डी। गोर्बोव, ए। लीज़नेव, एल। एवेर्बख, ए। लुनाचारस्की, वी। श्लोकोव्स्की, आदि की पुस्तकें।

एक निश्चित अवधि के महत्वपूर्ण विचार के विकास और साहित्य के विकास पर इसके प्रभाव की संभावना के रूप में चर्चा। समस्याओं की श्रेणी पर चर्चा की: साहित्यिक प्रक्रिया के भेदभाव की समस्या और आधुनिक साहित्य में लेखक के स्थान का आकलन; कला का वास्तविकता से संबंध और कला के उद्देश्य का प्रश्न।

तर्कसंगतता का अनुपात और रचनात्मक प्रक्रिया में तर्कहीन, सामान्यीकरण के सशर्त और जीवन-समान रूप; व्यक्तित्व की समस्या और किसी व्यक्ति को चित्रित करने के सिद्धांत; समय नायक समस्या;

आधुनिक साहित्य के विषयगत और समस्याग्रस्त झुकाव की समझ; शैली और शैली की समस्याएं; सोवियत साहित्य की नई पद्धति को चित्रित करने का प्रयास। कवियों और गद्य लेखकों की आलोचना में महत्वपूर्ण योगदान।

साहित्यिक विकास के दो युगों के बीच एक कड़ी के रूप में अक्टूबर के पूर्व कविता स्कूलों के प्रतिनिधियों द्वारा महत्वपूर्ण भाषण। ए। ए। ब्लोक (1880-1921) द्वारा आलोचनात्मक गद्य। इतिहास की सांस्कृतिक अवधारणा। साहित्यिक घटना की व्याख्या का आलंकारिक और वैचारिक सिद्धांत। दुखद कला की दूरदर्शी संभावनाओं की परख। "लाभ" और कलाकार की स्वतंत्रता की समस्या।

वी। वाई। ब्रायसोव (1873-1924) की साहित्यिक-महत्वपूर्ण गतिविधि। एक नए प्रकार की संस्कृति की समस्या का गठन। प्रतीकात्मकता, भविष्यवाद और सर्वहारा कवियों की अपेक्षित कविताओं के रूप में "कल, आज और कल रूसी कविता की व्याख्या"। काव्यात्मक औपचारिकता के प्रति नकारात्मक रवैया, कल्पनावादियों की शुद्ध कल्पनाशील रचनात्मकता के प्रति। नई सामग्री और रूप के साथ एक धारा में सभी साहित्यिक आंदोलनों के विलय का पूर्वानुमान। ब्रायसोव की आलोचनात्मक पद्धति का सार ऐतिहासिकता।

NS Gumilyov द्वारा "रूसी कविता के बारे में पत्र" (1923) का प्रकाशन। 1920 के दशक में काव्य संस्कृति के विकास के लिए उनका महत्व। 20 के दशक की शुरुआत में एमए कुज़मिन के लेख "पंचक की कविताओं" में लघु समीक्षा। -गस्तिक सौंदर्य के नमूने आलोचना।

ओ। ई। मंडेलस्टम (1891-1938) का महत्वपूर्ण गद्य ~ एक वैश्विक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ में और एक ही समय में दार्शनिकता के पहलू में उनकी शताब्दी के प्रलय को समझने का एक कलात्मक प्रयास है। "केन्द्रापसारक" यूरोपीय रोमांस के अंत की घोषणा। क्रांतिकारी "क्लासिकवाद" के बारे में थीसिस। मंडेलस्टम के आलोचनात्मक तरीके (पुस्तक "ऑन पोएट्री", 1928) का विरोधाभास।

20 के दशक के शुरुआती और 30 के दशक के अग्रणी आलोचक

ए। वी। लुनाचार्स्की (1875-1933) की शैक्षिक और प्रचार आलोचना। विश्व संस्कृति के उत्तराधिकारी के रूप में "सर्वहारा संस्कृति" की घोषणा। भविष्य की कलात्मक उपलब्धियों की भव्यता में विश्वास और शास्त्रीय परंपराओं के महत्व को मान्यता। कला में विभिन्न प्रवृत्तियों के लिए एक राजनेता के रूप में लुनाचारस्की के दृष्टिकोण में सापेक्ष सहिष्णुता और चौड़ाई। यथार्थवाद के लिए समर्थन, साहित्य में सबसे "वाम" और औपचारिक घटना की आलोचना। अधिकांश प्रमुख सोवियत लेखकों के बारे में लेख। एम। गोर्की, वी। मेयाकोवस्की, एम। शोलोखोव की रचनात्मकता पर प्रकाश डाला। आधुनिक सोवियत साहित्य के सिद्धांत में समस्याओं का विकास। लेख "लेनिन और साहित्यिक आलोचना" (1932) लेनिनवाद की व्यवस्थित अभिव्यक्ति का पहला अनुभव है, जो संस्कृति और पार्टी के प्रभाव के अध्ययन के लिए एक नई पद्धति के रूप में है। लुनाचारस्की की आलोचना की पत्रकारिता प्रकृति। कई लेखों के शुरुआती बिंदुओं में सरलीकृत समाजशास्त्र का तत्व।

ए। के। वोरोनस्की (1884-1937) - पहली सोवियत "मोटी" पत्रिका "क्रास्नाय नोव" (1921-1927) के संपादक। वोरोंस्की के सैद्धांतिक और साहित्यिक विचार और पेरेवल समूह के आलोचकों की स्थिति। यथार्थ की अनुभूति और रचनात्मक अस्मिता के एक विशेष रूप के रूप में कला की मान्यता। "प्रत्यक्ष छाप" का सिद्धांत, साहित्य में सिद्धांतों और चित्रण की अस्वीकृति। वोरोनस्की का उच्च सौंदर्य स्वाद। शास्त्रीय विरासत का संरक्षण। दिए गए समय के सबसे प्रतिभाशाली लेखकों के रूप में "साथी यात्रियों" के काम के लिए आलोचक की प्राथमिकता; साहित्य में यथार्थवादी सिद्धांतों की रक्षा;

"नए यथार्थवाद" की अवधारणा, ऐतिहासिकता की आवश्यकता की थीसिस। "पोस्ट-पोस्टिंग" और "नालिट पोस्ट-पोस्टिंग" के साथ तीव्र विवाद, सब कुछ कलात्मक रूप से मूल्यवान की रक्षा और संरक्षित करने की इच्छा। वोरोन्स्की में ठोस आलोचना की पसंदीदा शैली के रूप में साहित्यिक चित्र। एस। Yesenin, ईव के काम के कुछ पहलुओं का आकलन करने में समय के पूर्वाग्रहों के लिए एक श्रद्धांजलि। Zamyatin। वोरोन्स्की की आलोचना और पत्रकारिता से मजबूर प्रस्थान।

VP Polonsky (1886-1932) - आलोचनात्मक ग्रंथ सूची के प्रकाशन "प्रिंट और क्रांति" (1921-1929) और "नोवी मीर" (1926-1931) के संपादक - 1920 के दशक की दूसरी छमाही में सबसे लोकप्रिय पत्रिका। नई दुनिया के प्रतिभाशाली लेखकों को आकर्षित करना - विभिन्न समूहों और "जंगली" (स्वतंत्र) से, समर्पित उन्हें Polonsky द्वारा लेख। "साथी यात्रियों" और सर्वहारा लेखकों के बीच "कलात्मकता" और "विचारधारा" की आलोचना से यांत्रिक विभाजन, व्यवहार में दूर हो जाता है। वैचारिक और सौंदर्य मूल्यांकन की निष्पक्षता के लिए लगातार प्रयास। आलोचक की उपहार, विश्लेषणात्मक और व्यवस्थित उपहार की भाषा और कल्पना पर ध्यान दें। "पोस्ट-पोस्टिंग" और "लेफोव" के सिद्धांतों के साथ विवाद। "रोमांटिक यथार्थवाद" के बारे में थीसिस। लेख “कलात्मक निर्माण और सामाजिक वर्ग। सामाजिक व्यवस्था के सिद्धांत पर ”(1929)। "चेतना और रचनात्मकता" अध्ययन में अंतर्ज्ञान की प्रतिनियुक्ति (1934)।

ए। लेझनेव (छद्म नाम ए। जेड। गोरेलिक, 1893-1938) - एक प्रमुख सिद्धांतकार और पास के आलोचक। "मानव चेहरे के साथ समाजवाद" का विचार ए। लीज़नेव के लिए समकालीन कला की वास्तविक शैली के विशिष्ट तरीके के रूप में समकालीन कला के रुझानों का आकलन करने के लिए शुरुआती स्थिति है, रचनात्मक प्रक्रिया में अंतर्ज्ञान की भूमिका की रक्षा, "कार्बनिक" रचनात्मकता का विचार। रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ यथार्थवाद के लिए संघर्ष। "पास" ("नया मानवतावाद", "ईमानदारी", "मोजार्टियनवाद", "सौंदर्यवादी संस्कृति") के रचनात्मक सिद्धांतों का दृढ़ीकरण, आधुनिक साहित्य के कार्यों के मूल्यांकन में उनका उपयोग। व्यक्तित्व की श्रेणी, विशेष रूप से एक संक्रमणकालीन युग के व्यक्तित्व, लेझनेव के सौंदर्यशास्त्र में रचनात्मक व्यक्तित्व की समस्या; और लेझनेव द्वारा साहित्यिक चित्र की शैली (बी। पास्टर्नक, वी। मेयाकोव्स्की, एल। सैफुल्लीना को समर्पित लेख)।

साहित्यिक प्रक्रिया में एक जीवित भागीदार के रूप में आलोचना का विचार, जो "न केवल अध्ययन करता है, बल्कि निर्माण भी करता है।" अवसरवाद के खिलाफ, "सैलरिज्म" के खिलाफ लड़ो। "शिल्प", "काम", "तकनीक" - "रचनात्मकता", "अंतर्ज्ञान", "प्रेरणा" के विपरीत। 20 के दशक के उत्तरार्ध में मायाकोवस्की के विकास का कठोर आकलन। पास्टरर्नक के काम और इसके विकास की व्याख्या ए। लेझनेव ने की। आलोचक द्वारा व्याख्या की गई "बाईं" कला का "पोर्ट्रेट"। "सामाजिक व्यवस्था" की श्रेणी और कलाकार की स्वतंत्रता की समस्या। रैप के आलोचकों के भाषणों में युक्तिकरण और उपयोगितावाद के साथ, कला के अमानवीयकरण के साथ विवाद। ए। लेजनेव की वल्गर समाजशास्त्र की अस्वीकृति, रचनात्मकता के "समाजशास्त्रीय समकक्ष" को खोजने के लिए उनकी अपनी आकांक्षाओं के निकट। अक्टूबर के बाद के साहित्य के विकास के इतिहास पर पहले निबंध का निर्माण: "क्रांतिकारी दशक (1917-1927) का साहित्य" (डी। गोर्बोव के साथ)। ए। लेझनेव का साहित्यिक आलोचना से प्रस्थान; 1930 के दशक के साहित्यिक कार्य विकास के रूप में

सौंदर्य संबंधी अवधारणाएँ 1920 के दशक

डी। ए। गोर्बोव (1894-1967) - एलईएफ और आरएपीपी के एक निरंतर प्रतिद्वंद्वी, पेरेवल समूह के सिद्धांतकार और आलोचक। "जैविक आलोचना" की परंपराएं अल। डी। गोर्बोव के कार्यों में धैर्य। "ऑर्गनाइज़ेशन" की संभावना के लिए सैद्धांतिक औचित्य के रूप में कला के तर्कसंगत सिद्धांतों के साथ ध्रुवीकरण में "कार्बनिक रचनात्मकता" के कानूनों की रक्षा। "दूसरे दर्जे की पत्रकारिता", "राजनीति के एक सेवक" के रूप में कला के दृष्टिकोण के खिलाफ लड़ो। रचनात्मक की बारीकियों का अनुमोदन

"पारंपरिक रूप से, बहुत बाद की छवि-शब्द का उपयोग किया जाता है, जो 1968 के" प्राग स्प्रिंग "के बाद फैल गया।

आकाश प्रक्रिया। गैलाटिया की छवि कलाकार की आंतरिक स्वतंत्रता का प्रतीक है। कलात्मकता की कसौटी के रूप में "रचनात्मकता की जैविक प्रकृति" को आगे बढ़ाया। 1920 के विवादास्पद कार्यों की रक्षा में डी। गोर्बोव के भाषण: यू। ओलेशा द्वारा "ईर्ष्या", एल। लियोनोव द्वारा "द थीफ", आदि महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक-साहित्यिक दृष्टिकोण (एल के रचनात्मक पथ के बारे में लेख) के संयोजन का काम करने के लिए आकर्षण। लियोनोव, एम। गोर्की)। सोवियत आलोचना के इतिहास में पहली (और केवल) 1920 के दशक की सामान्य साहित्यिक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में विचार करने का प्रयास किया गया, जिसमें इसकी समीक्षा साहित्यिक दशक की पुस्तक साहित्य (हमारे घर और विदेश में) शामिल है। वर्ग संघर्ष को तेज करने के नारे के साथ साहित्य को मजबूत करने के विचार का विरोध करने के प्रयास के रूप में गोर्बोव का एक "एकल धारा" का सिद्धांत। आलोचक को अपनी साहित्यिक गतिविधि को जारी रखने की असंभवता का प्रारंभिक अहसास है।

1920 के दशक की आलोचना साहित्यिक प्रक्रिया में सबसे "प्रमुख" प्रतिभागियों की रचनात्मकता और उनकी रचनात्मक उपस्थिति और भाग्य पर उनके प्रभाव की उनकी व्याख्या में।

1920 के दशक की आलोचना साहित्यिक विकास में मुख्य प्रवृत्तियों का आकलन करने के उनके प्रयासों में। साहित्यिक प्रक्रिया पर आलोचना का प्रभाव।

30 के दशक की साहित्यिक आलोचना

1930 के दशक में आलोचना की भूमिका साहित्य और शक्ति के बीच संबंधों के नए रूपों की स्थापना में, साहित्य के "नो ऑप्शनल" मॉडल के निर्माण में, किसी कार्य के मूल्यांकन के लिए मानक मानदंडों के विकास में।

पत्रिकाओं के साहित्यिक आलोचनात्मक विभाग और उनकी कमी चमकते हुए व्यक्त चेहरा। विशेष साहित्यिक-महत्वपूर्ण प्रकाशनों का उद्भव: "साहित्यकार गजेटा" (1929 से), "साहित्य और मार्क्सवाद" (1928-1931), "पुस्तक और सर्वहारा क्रांति" (1932-1940), "साहित्य अध्ययन" (1930-1941) , "साहित्यिक आलोचक" (1933-1940) और इसके परिशिष्ट - "साहित्यिक समीक्षा" (1936-1941)।

साहित्य और कलात्मक आलोचना के क्षेत्र में अभिनय करने वाले व्यक्तियों का परिवर्तन।

20 के दशक की शुरुआत -30 की स्थिति से संक्रमण के रूप में महत्वपूर्ण चर्चा। आलोचनात्मक विचार के विकास का एक रूप है, जो इसके गला घोंटने का एक रूप बन गया है। चर्चा के एक नए रूप का उद्भव - पूर्वनिर्धारित निर्णय के साथ "चर्चा"।

"वेस्टर्नर्स" और "पॉचवेनिकी" और "साहित्य में यथार्थवाद और औपचारिकतावाद" की समस्या के बारे में चर्चा। वी। श्लोकोव्स्की के भाषण, सूर्य। विस्नेव्स्की और अन्य। डॉस पासोस, जॉइस और प्राउस्ट के आंकड़ों के आसपास विवाद और आधुनिक साहित्य पर उनका प्रभाव। "पश्चिमीवाद" और आधुनिकतावाद की समस्याएं और "औपचारिकतावाद"। एम। गोर्की की स्थिति ("गद्य पर", "एक बिंदु और एक हास्य पर") और "पेरेवलेट्स" आई। कटाव ("समाजवाद की दहलीज पर कला")। ए लुनाचारस्की के सरलीकरण के खतरे का विरोध करने की कोशिश, कला का स्तर, जो "औपचारिकता" ("विचार के बारे में संघर्ष" की प्रक्रिया के दौरान उत्पन्न हुआ, 1933)। साहित्य में रचनात्मक प्रयोगों में चर्चा की भूमिका और एक सौंदर्यवादी "मोनो-फोनी" (ईवी। ज़मायटिन) का निर्माण।

चर्चा 1933-1934 सोवियत साहित्य में दिशाओं के बारे में। ए। फड़देव का इसमें विभिन्न रचनात्मक दिशाओं के अस्तित्व की संभावना से इनकार। वी। किरशोन के भाषणों में दिशाओं की विविधता के सिद्धांत की रक्षा। साहित्यिक प्रक्रिया के विकास के दौरान सोवियत साहित्य की एकता के विचार का अनुमोदन।

नाटककारों के बीच "इनोवेटर्स" (Vs. Vishnevsky, N. Pogodin) और "रूढ़िवादी" (V. Kirshon, A. Afinogenov) का टकराव। आधुनिकता की मनोवैज्ञानिक और पत्रकारिता की व्याख्या और मनोवैज्ञानिक नाटक के भाग्य पर इसका प्रभाव।

साहित्य में सामान्यीकरण के सिद्धांतों के बारे में चर्चा। पहली पंचवर्षीय योजना के वर्षों में वास्तविकता के साथ एक अजीबोगरीब समझ की नई लहर, दस्तावेजी रूपों की एक बहुतायत, विशेष रूप से एक निबंध, और मास्टरिंग रियलिटी के इस तरीके को सामान्य बनाने का प्रयास किया गया। साहित्य के सिद्धांत के शिक्षक तथ्य "। कृत्रिम पारंपरिक रूपों का विस्थापन।

1934 में ऐतिहासिक उपन्यास और साहित्य में ऐतिहासिक विषयों के "पुनर्वास" की शुरुआत के बारे में चर्चा।

चर्चा 1932-1934 कथा की भाषा के बारे में। एफ। पानफेरोव और ए। सेराफिमोविच की स्थिति ("लेखकों के बारे में" पाला गया "और" पाला नहीं गया "," एम। गोर्की का जवाब ")। एम। गोर्की के भाषणों में कलात्मक भाषण के क्षेत्र में प्राकृतिक और कृत्रिम रूप से स्टाइल की प्रवृत्ति के खिलाफ विरोध ("ए सेराफिमोविच को खुला पत्र", "भाषा पर") और ए टॉल्स्टॉय ("क्या किसान शक्ति की आवश्यकता है?")। अच्छे इरादों का नकारात्मक परिणाम: साहित्य में कलात्मक भाषण का स्तर 30 के दशक के उत्तरार्ध से शुरू होता है।

साहित्यिक आलोचना के लिए सोवियत राइटर्स (1934) की पहली कांग्रेस का महत्व। एम। गोर्की की रिपोर्ट में कलात्मक निर्माण के प्रश्न। यूटोपियन को साहित्य के उत्कर्ष के लिए कांग्रेस के प्रतिभागियों की उम्मीद है, जो कि अपनी पिछली अवधि को कम आंक रहा है।

एम। गोर्की की आलोचनात्मक और प्रचार संबंधी गतिविधियों की विविधता और साहित्यिक और कलात्मक आलोचना के निर्माण और उनकी भूमिका। आलोचना में औपचारिक और कच्चे समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण के खिलाफ लेखक के भाषण। "समूहवाद" और एक विशेष रचनात्मक घटना के मूल्यांकन पर इसके प्रभाव के खिलाफ लड़ाई। समाजवादी यथार्थवाद के सार के बारे में गोर्की, मुख्य रूप से भविष्य के लिए जिम्मेदार ठहराया, और शास्त्रीय विरासत के साथ इसकी निरंतरता के बारे में, ऐतिहासिकता के बारे में, सोवियत साहित्य में रोमांटिकतावाद के बारे में, वास्तविकता और कल्पना की सच्चाई के बारे में। एस। यीनिन, एम। प्रिशविन, एल। लियोनोव, बनाम की रचनात्मकता का गोर्की अनुमान इवानोव, एफ। ग्लेडकोव और अन्य। ए। बिली, बी। पिलनाइक की अन्यायपूर्ण निंदा, पूर्व-क्रांतिकारी लेखकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। साहित्यिक युवा और गोर्की की अपने जीवन के अंतिम दो वर्षों में सोवियत साहित्य के संकट के बारे में अधूरी समझ के कारण बहुत उदार प्रगति हुई।

कांग्रेस के बाद के समय में आलोचना और उसका विकास। नए नाम। सौंदर्यवादी विचारों के प्रतिनिधियों के बीच "विशेषज्ञता": साहित्य के सिद्धांत और इतिहास के पक्ष में बलों का पुनर्वितरण, "मोटी" पत्रिकाओं के साहित्यिक-महत्वपूर्ण विभागों की कमी।

1936 में साहित्य में "औपचारिकता" के बारे में चर्चा की बहाली कई लेखकों और कलाकारों और उनके "पश्चाताप" के क्रमिक विस्तार के रूप में हुई। विभिन्न कला रूपों और शैलियों के अस्तित्व की वैधता के बारे में संदेह; रोज़मर्रा की कला की कला के रूप में सोवियत कला के दृश्य को स्थापित करने का प्रयास; पारंपरिक छवि रूपों का अंतिम विस्थापन। औपचारिकता की व्याख्या में एक पक्ष उत्पादक प्रवृत्ति औपचारिकता के बारे में थीसिस है जो जीवन के "सूत्र" के अधीनता के रूप में है जो इसे सरल बनाता है और रास्ता खोलता है वार्निशिंग और संघर्ष-मुक्त (I - कटावेव ”कला समाजवादी लोग ”)।

यथार्थवाद के गहरे विरोधाभासों को छूने वाले कार्यों के मूल्यांकन पर उनका प्रभाव, प्रामाणिकता की प्रवृत्तियों की आलोचना में पुष्टि करता है। आई। एहेनबर्ग ("डे टू"), एल। लियोनोव ("स्कूटा-रेव्स्की" और "द रोड टू द ओशन"), एम। शोलोखोव ("क्वाइट डॉन"), ए। प्लाटनोव के कार्यों की चर्चा में महत्वपूर्ण पथों की प्रधानता। कलात्मक सत्य के बारे में विचारों की विकृति, दुखद की भूमिका, निजी जीवन को चित्रित करने का अधिकार। 30 के अंत में उपस्थिति। साहित्य में संघर्ष-मुक्त की अवधारणा।

हमारे समय के साहित्यिक जीवन को समझने में "साहित्यिक आलोचक" (1933-1940) पत्रिका की भूमिका। पत्रिका के आलोचक: वी। अलेक्जेंड्रोव, यू। युज़ोव्स्की, के। ज़ेलिंस्की, ए। गुरविच, वी। गोफेंसचेफर, ई। उसेविच और अन्य। पत्रिका की संरचना, इसकी दिशा (अशिष्ट समाजशास्त्र की लड़ाई, "ठोस आलोचना" के सिद्धांत की घोषणा) बारीकियों पर आधारित है। काल्पनिक) और घोषित दिशानिर्देशों के कार्यान्वयन में आंतरिक असंगति ("अभियोगात्मक" टोन, पेरामेप्टरी वाक्य)। साहित्यिक कृतियों में दृष्टांत, आलोचना और योजनावाद की आलोचना। सोवियत साहित्य के संकट की स्थिति की पत्रिका के पन्नों पर तथ्यात्मक मान्यता। पत्रिका के आसपास विवाद, अपनी गलतियों का अतिशयोक्ति (वी। एर्मिलोव, एम। सेरेब-रियांस्की, वी। किरपोतीन द्वारा भाषण), साहित्यिक आलोचना (ईमानदार, पेशेवर विश्लेषण) के गुणों की व्याख्या वैचारिक शुद्धता से अस्वीकार्य विचलन के रूप में, "समूह" के खिलाफ आरोप। लू-कच - लाइफशिट्स (पत्रिका के सक्रिय लेखक, इसके सिद्धांतकार)। 10 अगस्त, 1939 को लिटरेटर्नया गजेटा में एक लेख और उसी शीर्षक के तहत क्रास्नाया नोव 'पत्रिका का एक संपादकीय - "साहित्यिक आलोचना के हानिकारक विचारों पर" (1940) - और पत्रिका को बंद कर दिया गया था।

ए.पी. प्लाटोनोव (1899-1951) - 30 के दशक के सबसे बड़े लेखक-आलोचक, जिन्होंने अपने लेखों में समाजवाद के लाभों के बारे में घोषणा की, लेनिन (लेकिन स्टालिन नहीं) की महानता के बारे में और एक ही समय में सार्वभौमिक नैतिक द्वारा निरंतर किया गया था, समाजशास्त्रीय नहीं किसी भी साहित्यिक सामग्री के मूल्यांकन के लिए मानदंड, पुश्किन से एन ओस्ट्रोव्स्की के किसी भी लेखक की रचनात्मकता। 19 वीं शताब्दी के साहित्य में पुष्टि सिद्धांत के लिए वरीयता नाजुक। प्लैटोनोव के लेखों में साहित्य और जीवन के दूर के क्षेत्रों का विरोधाभास। उसके लिए प्राकृतिक लोगों के बारे में विचार का एक संयोजन है और एक रचनात्मक व्यक्ति के बारे में सोचा गया है जो आध्यात्मिक और भौतिक दोनों मूल्यों को सक्रिय रूप से बनाता है।

30 के दशक की आलोचना का प्रयास। क्रांतिकारी साहित्य के बाद के विकास के अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत करना। ए। सेलिवानोव्स्की की पुस्तक "रूसी सोवियत कविता के इतिहास पर निबंध" (1936), वी। पेरट्सोव के लेख "दो पंचवर्षीय योजनाओं के लोग" (1935), "व्यक्तित्व और एक नई अनुशासन (1936), आदि सोवियत साहित्य का इतिहास बनाने के लिए कॉल करते हैं, गणराज्यों का इतिहास। यूएसएसआर में शामिल। साहित्यिक आलोचना (1937) में बीस वर्षों के लिए सोवियत साहित्य का एक क्रॉनिकल बनाने का अधूरा अनुभव।

30 के दशक की आलोचना। और कला के काम का मूल्यांकन करने के लिए एक आदर्श प्रणाली का निर्माण (समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य के मॉडल के संदर्भ में एक काम का मॉडल)

30 के दशक की आलोचना। साहित्यिक प्रक्रिया में सबसे प्रमुख प्रतिभागियों की रचनात्मकता का आकलन करने में। सोवियत साहित्य के "क्लासिक्स" के "क्लिप" का गठन।

30 के दशक की आलोचना। साहित्यिक प्रक्रिया की व्याख्या में। साहित्यिक विकास की विकृति और विकृति के लिए उसकी जिम्मेदारी:

कला को सरल बनाने की प्रवृत्ति; समाजवादी यथार्थवाद की पुष्टि प्रकृति और "वार्निशिंग" कार्यों के समर्थन के बारे में विचारों का विकास, कलात्मक सच्चाई के विरोध; जटिल, अस्पष्ट पात्रों का डर।

बड़े पैमाने पर दमन के परिणामस्वरूप कई साहित्यिक आलोचकों की मृत्यु।

50 के दशक के 40 के दशक की पहली छमाही की आलोचना

देशभक्ति युद्ध और युद्ध के बाद के दशक (1946-1955) के वर्षों साहित्यिक और कलात्मक आलोचना के लिए एक अत्यंत प्रतिकूल समय है। 40 के दशक की आलोचना का कमजोर होना, अध्ययन अभियानों और 30 के दूसरे भाग में दमन, युद्ध में हार और नुकसान के परिणामस्वरूप इसके कर्मियों की कमी। एक गंभीर, जीवंत पद्धतिगत खोज की अनुपस्थिति, स्तालिनवादी हठधर्मियों का वर्चस्व, स्तालिन (1953) की मृत्यु तक केवल कुछ लेखकों की सामान्य प्रकृति के भाषणों में और "ठोस" आलोचना के कुछ उदाहरणों में दूर हो जाता है। आधिकारिक समाज और साहित्य का आत्म-अभिनंदन, सब कुछ रूसी और सोवियत ("समाजवादी") के विरोध में सब कुछ विदेशी ("बुर्जुआ")।

युद्ध की शुरुआत के साथ आलोचना के प्रकाशन आधार का कमजोर होना, कई पत्रिकाओं का बंद होना। गहरी विश्लेषणात्मक और सामान्यीकरण कार्यों का अभाव। पत्रकारिता लेखन आलोचना में सबसे आगे। आलोचना में दृष्टिकोण और व्याख्याओं का सरलीकरण, सबसे बड़े दर्शकों के लिए डिज़ाइन किया गया, जिसका उद्देश्य तत्काल प्रचार परिणाम प्राप्त करना है। युद्ध के दौरान ऐसी स्थिति की वस्तुतः ऐतिहासिक व्याख्या।

आलोचना उचित, पत्रकारिता और साहित्यिक आलोचना के बीच के संबंधों के बारे में राय, उनमें से एक सर्वसम्मत मांग सामयिक और सामयिक होने की मांग (ए। सुर्कोव द्वारा "साथी आलोचकों के लिए लेख", 1942; ए। फादेव के भाषण "हमारे दिनों में कलात्मक आलोचना के कार्य", 1942; समाचार पत्र "साहित्यपुत्र i) का संपादकीय। कला "जून 18, 1942" कला के सभी साधनों से जीत के लिए प्रेरित करने के लिए "; लेख ए बीबेनबाम द्वारा लेख" चलो हमारे शिल्प के बारे में बात करते हैं, ", 1943), उनके कारणों के उद्देश्यपूर्ण विवरण के बिना आलोचना की महान कमियों की सामान्य मान्यता (लेख" साहित्य और कला ":" कलात्मक कौशल का उच्च स्तर "," कलात्मक आलोचना पर ", 1943)।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान साहित्यिक आलोचना का मुख्य उद्देश्य देशभक्ति, वीरता, साहित्य के नायकों की नैतिक दृढ़ता और सोवियत लोगों में मुख्य बात के अवतार के रूप में और रूसी राष्ट्रीय चरित्र की मूल विशेषताएं हैं। साहित्यिक कार्यों के मूल्यांकन के लिए मुख्य गुणों में इन गुणों का परिवर्तन। 20-30 के बदलते समाजशास्त्रीय मानदंड के सकारात्मक परिणाम। राष्ट्रीय-देशभक्ति: महत्वपूर्ण और व्यावहारिक - भारी खतरे के चेहरे में समाज के सामंजस्य को मजबूत करना, इसमें एक आशावादी मनोदशा की पुष्टि करना - और नैतिक-सौंदर्य - सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों (घर, परिवार, वफादारी, दोस्ती, समर्पण, स्मृति, सरल और जीवन की मृत्यु के कगार पर वास्तविक मान्यता) , विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत भावनाओं, साथियों, हमवतन, सभी लोगों को जिम्मेदारी); पीछे हटने और हार, भारी पीड़ा और चिंताओं से शर्म का मकसद; कलात्मक सत्य और मानवतावाद की समस्याएं, ए। सुरकोव, ए। फादेव, एल। लियोनोव, एम। शोलोखोव द्वारा उठाई गईं।

युद्ध के वर्षों के साहित्य को समग्र रूप से समझने के लिए राइटर्स यूनियन के नेतृत्व द्वारा प्रयास। लेख, भाषण, रिपोर्ट, ए। फादेव, ए। सुरकोव, एन। टिखोनोव द्वारा रिपोर्ट 1942-1944; एल टिमोफीव "सोवियत साहित्य और युद्ध" (1942), एल। लियोनोव "वॉयस ऑफ द मदरलैंड" (1943) के लेख। देशभक्ति युद्ध (1943) के बारे में साहित्य पर "रचनात्मक-आलोचनात्मक बैठक"।

विषयों द्वारा युद्ध की अवधि के कार्यों के वर्गीकरण के सिद्धांत का प्रसार। ए। फादेव "द पैट्रियटिक वार एंड सोवियत लिटरेचर", वी। कोज़ेवनिकोव "द मेन थीम", "साहित्य और कला" के प्रमुख लेख - "आर्ट ऑफ़ द आर्ट", "लिटरेरी गज़ेट" - "सी थीम इन लिटरेचर", "लेबरिक्स ऑफ़ लेबर",। चर्चा "1944 में कल्पना में सोवियत अधिकारी की छवि", आदि; रियर के विषय के साहित्य में कमजोर प्रकटीकरण का बयान, ए। फादेव, ए। सुरकोव, एन। तिखोनोव के भाषणों में निहित है, एम। शागिनियन द्वारा लिखित पुस्तक "सैन्य जीवन का विषय" के बारे में चर्चा में भाग लेते हैं। समाचार पत्र "साहित्य और कला" (1943-1944) में राष्ट्रीय साहित्य, पत्रिकाओं, फ्रंट-लाइन प्रेस की समीक्षा। विषय की प्रासंगिकता के कारण कई कमजोर कार्यों के लिए समर्थन। आलोचना के विषय का कुछ विस्तार: वी। यान द्वारा "ऐतिहासिक उपन्यास की समस्या" के लेख, एस। मार्शल "हमारे व्यंग्य के बारे में", एस। मिखलकोव "बच्चों के लिए पुस्तक। युद्ध पर बच्चों के साहित्य की समीक्षा।

काम करता है कि सबसे बड़ी रुचि और व्यापक प्रेस: \u200b\u200bए। कोर्निचुक द्वारा "फ्रंट", "रूसी लोग", "दिन और रात", के। साइमनोव की कविताएं, एल। लियोनोव द्वारा "आक्रमण", ए। बेक द्वारा "वोलोकॉलिक राजमार्ग", "लोग" वी। ग्रॉसमैन द्वारा अमर, "जोया", एम। अली-गेर द्वारा। कविता और पत्रकारिता की सफलताओं पर जोर देना (ए। टॉल्स्टॉय, आई। ईरेनबर्ग, आदि)। ए। अकहमातोवा की देशभक्ति गीत, ए। प्लाटोनोव की युद्ध की कहानियों की मान्यता। एम। बुल्गाकोव द्वारा "द लास्ट डेज (पुश्किन)" (1943) के नाटक पर आधारित नाटक के बारे में के। फेडिन का लेख।

1944-1945 में पेशेवर आलोचना की गहनता समस्याग्रस्त लेखों, चर्चाओं की संख्या में वृद्धि। आलोचना की छोटी शैलियों के युद्ध के दौरान प्रभुत्व, बड़े साहित्यिक महत्वपूर्ण मोनोग्राफ बनाने की असंभवता। बड़े अखबारों में साहित्यिक-आलोचनात्मक लेख: "प्रावदा", "इज़्वेस्टिया", "कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा", "क्रास्नाया ज़्वेद्दा", सैन्य प्रकाशन।

लेखकों और आलोचकों के भाषणों में रूसी साहित्य के अतीत और वर्तमान के प्रश्न। ए.एन. टॉल्सटॉय की एक रिपोर्ट "ए क्वार्टर ऑफ ए सेंचुरी ऑफ सोशल लिटरेचर" (1942) सोवियत बहुराष्ट्रीय साहित्य की विशिष्ट विशेषताओं को एक मौलिक नई कलात्मक घटना के रूप में निर्धारित करने के प्रयास के साथ, 25 वर्षों के विकास के साथ। सोवियत साहित्य के अनुभव की रिपोर्ट में विवरण। लोगों के जीवन के साथ इसके घनिष्ठ संबंध का एक बयान, एक नए नायक का उदय। पी। पावेलेंको के लेख "टेन इयर्स" (1944) में पहली कांग्रेस ऑफ राइटर्स की सालगिरह - 30-40 के सकारात्मक योगदान का निर्धारण। साहित्य और इसकी अवास्तविक संभावनाओं में। 1943 में समाचार पत्र "लिटरेचर एंड आर्ट": संपादकीय - "रूसी राष्ट्रीय गौरव पर", वी। एर्मिलोव "रूसी साहित्य में राष्ट्रीय गौरव की परंपराओं पर" और "सोवियत कवियों के काम में मातृभूमि की छवि" - वी। मायाकोवस्की के रूप में एक सकारात्मक विवरण के साथ। , एन। टिखोनोव, ए। टेवर्दोव्स्की, और एस। येनिन - पूर्व "एकल-धारा" पद्धति के आधार पर कुछ अनुमानों में बदलाव।

कलात्मक विरासत की देशभक्तिपूर्ण युद्ध की अवधि की आलोचना में उच्च अंक, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के काम, जिनमें एफ.एम.डॉस्टोव्स्की, एफ़ पिसम्स्की, एन.एस. लेसकोव शामिल हैं।

साहित्यिक आलोचकों और साहित्यिक आलोचकों ने इस समय की आलोचना की: वी। अलेक्जेंड्रोव, एन। वेंग्रोव, ए। गुरविच, वी। एर्मिलोव, ई। नाइपोविच, वी। पर्ट्सोव, एल। पोलाक, एल। टिमोफीव, वी। शोचर्बिना और अन्य। पेशेवर आलोचकों के बीच से साहित्यिक प्रक्रिया के बिना शर्त नेता।

युद्ध का चित्रण करने के लिए कुछ लेखकों (L. Kassil, K. Paustovsky, V. Kaverin, B. Lavrenev) के कार्यों की निंदा करना दूर की कौड़ी है या "सुंदर"। विस्तार तकनीकों के 1943 के अंत से आलोचना की वापसी, कई कार्यों और उनके लेखकों के भाग्य में स्टालिन के पीछे-पीछे के हस्तक्षेप। एम। जोशेंको के खिलाफ मनोवैज्ञानिक कहानी "सूर्योदय से पहले" के खिलाफ अभियान, "आत्म-खुदाई" और नागरिक भावनाओं की कमी का आरोप लगाते हुए। ए। डोवेन्को ("विजय", "आग पर यूक्रेन") द्वारा अप्रकाशित कार्यों की बदनामी, जिन्होंने लाल सेना की हार के वास्तविक कारणों के बारे में बात करने की हिम्मत की। ई। श्वार्ट्ज "द ड्रैगन" द्वारा के-एंटी-पेरिटेरियन परी कथा नाटक की निंदा, "सल्फर भाइयों" के बारे में के। फेडिन के सत्य संस्मरण - "हमारे बीच कड़वा" (1944), कुछ कविताएं, जिनमें ओ। बरघोलट्स और वी। इंबेर - के लिए "शामिल हैं" निराशावाद "और" दुख के लिए प्रशंसा।

विक्टरी के बाद नैतिक उथल-पुथल की लहर पर साहित्यिक विचार की सक्रियता, इसमें व्यापक साहित्यिक समुदाय की रुचि। जी। ए। गुकोवस्की, बी एम ईखेनबाम, बी.एस. मीलाख, ए। आई। बेलेटस्की द्वारा 1945 के पतन में लिटरेटर्नया गज़ेटा में भाषण, साहित्यिक सिद्धांत की एक प्रणाली विकसित करने और अपनी सकारात्मक सामग्री में रूसी साहित्य का इतिहास बनाने के लिए कॉल के साथ। साहित्य के सिद्धांत और इतिहास की वास्तविक सफलताएँ। आधुनिक संस्कृति की उपलब्धियों के रूप में वी। पेरट्सोव और वी। एन। ओर्लोव (1945-1946) की कविता यसिन और ब्लोक का प्रचार। युवा कवियों की आलोचना का समर्थन - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के प्रतिभागियों, वी। पनोवा के कामों में रुचि, ए। तवर्दोवस्की द्वारा पहले से कम किए गए "वसीली टर्की" के महत्व की मान्यता।

राजनीतिक स्थिति की जटिलता और वैचारिक रूप से एक तेज वृद्धि, मुख्य रूप से शीत युद्ध के प्रकोप के दौरान आलोचना का चरित्र, शांति के पहले वर्ष के बाद। क्रेमलिन तानाशाह की व्यक्तिगत स्वाद, वरीयताओं और संदेह पर लेखकों के भाग्य की निर्भरता। CPSU की केंद्रीय समिति के संकल्प (b) 1946-1952 साहित्य, कला और प्रकाशन, ए। ज़्डानोव की रिपोर्ट "ज़्वेद्दा" और "लेनिनग्राद" (1946) पत्रिकाओं पर। इन दस्तावेजों और उनके पोग्रोम चरित्र के नारे।

कच्चे समाजशास्त्र की वापसी, जिसने वास्तव में आधिकारिक आलोचना का नेतृत्व किया, जो अन्य देशों और लोगों पर यूएसएसआर और रूस की सामाजिक और राष्ट्रीय श्रेष्ठता दोनों के विचारों की घोषणा करता है। ऐतिहासिक विषयों के लिए लेखकों और कलाकारों के "शौक" की निंदा, वर्तमान को प्रतिबिंबित करने के लिए एक कॉल। साहित्य में वास्तविक और कथित कमियों और चूक की व्याख्या विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक है।

आलोचना में हठधर्मिता में तेज वृद्धि, "विचारधारा की कमी" की एक विशुद्ध रूप से राजनीतिक कसौटी है (साहित्य से एम। जोशेंको और ए। अख्तमातोवा का बहिष्कार, बी। पास्टर्नक, आई। सेल्विंस्की, आदि के खिलाफ प्रतिवाद)। "विस्तार" की एक नई लहर, युद्ध की अवधि के कुछ सकारात्मक आकलन और युद्ध के बाद के महीनों के पहले प्रस्थान, पहले से ही आलोचना लेखकों के खिलाफ अभियान की निरंतरता। फादेव के "यंग गार्ड" के पहले संस्करण की पार्टी प्रेस में सहायक आलोचना;

उपन्यास को उसके दबाव में काम करना। आलोचकों द्वारा वर्तमान वास्तविकता का सुगम आदर्शीकरण, जीवन की त्रासदी और विरोधाभासों को सुलझाता है। सत्यवादी, गहन कार्यों की अस्वीकृति: वी। एर्मिलोव का लेख "ए। प्लैटनोव की निंदनीय कहानी" साहित्यकार गजेता में 4 जनवरी, 1947 को कहानी "इवानोव्स फैमिली" के बारे में, एम। एम। कोकोवस्की की कविता के लिए निराशावाद के आरोप की आलोचना "दुश्मनों ने उनके घर जला दिए।" .. ", ए। तवर्दोव्स्की की कविता" हाउस बाय द रोड ", आदि का दमन।

एक साहित्यिक और अक्सर राजनीतिक दृष्टिकोण से इस या उस अस्थिरता की पूरी अप्रत्याशितता। ई। काज़ेविच की कहानी "टू द स्टेप्पे" में यू। यानोवस्की की कहानियों, वी। कटावेव के धारावाहिक उपन्यास "फॉर द पॉवर ऑफ द सोविएट्स!", वी। ग्रॉसमैन की कॉमेडी "अगर आप पायथागोरियंस का विश्वास करते हैं" और उनके उपन्यास "जैसे उनके अलग-अलग कामों की जोरदार निंदा की जाती है!" ", वी। सोस्यूरा की कविता" लव यूक्रेन "और के। सिमोनोव की कविताओं का एक चक्र" आपके साथ और आपके बिना "(लाइन में पुरुषों के लिए कामुकतावाद में ए टा-रासेनकोव द्वारा साइमन का आरोप" पुरुष जो महिला स्नेह से बेहिसाब हैं ")। वी। नेक्रासोव की कहानी "स्टेलिनग्राद की खाइयों में" के प्रति एक संवेदनशील रवैया, जो सैन्य गद्य में एक नया चलन खोलता है; इसके लिए स्टालिन पुरस्कार (1946) के पुरस्कार के बाद कहानी की आलोचना का एक असाधारण तथ्य। कमजोर, वार्निशिंग, ऐतिहासिक-विरोधी कार्यों का बहिष्कार, अक्सर स्टालिन पुरस्कारों से सम्मानित किया जाता है।

"कॉस्मोपॉलिटिज्म" और "बुर्जुआ राष्ट्रवाद" के खिलाफ अभियान, विशेष रूप से 40-50 के दशक में थिएटर आलोचकों के "एंटीपैट्रिकोटिक समूह" के खिलाफ।

साहित्य और कला से विस्थापन न केवल कई ऐतिहासिक विषयों, बल्कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1950 के मध्य तक) में भी "राजसी" आधुनिकता के प्रचार के परिणामस्वरूप हुआ। वर्तमान साहित्यिक प्रक्रिया का परिमार्जन, समकालीन गद्य लेखकों और कवियों के चरित्र चित्रण के समय एक ही क्लिच का उपयोग, उनके लिए एक "सूची" दृष्टिकोण। कई आलोचकों की अवसरवादी स्थिति, इसके आधिकारिक मूल्यांकन से पहले काम के बारे में बोलने की अनिच्छा, इसके विपरीत आकलन में तेजी से बदलाव। साहित्यिक आलोचना के लिए आलोचकों के एक बड़े हिस्से का बहिर्वाह।

रूसी साहित्य के इतिहास में "दो धाराओं" की अवधारणा की स्थापना। क्लासिक लेखकों की चेतना का आधुनिकीकरण, "ऊपर खींच" उन्हें कई कामों में व्याख्या करने वाले और विशेष रूप से क्रांतिकारी लोकतांत्रिक, Decembrists ने भी योजनाबद्ध और अनैतिक रूप से, अर्थात्, साहित्यिक विज्ञान को एक बुरे दिमाग की आलोचना में बदल दिया। लेखकों की विश्वदृष्टि का विश्लेषण किए बिना साहित्यिक आलोचना में वर्णनात्मक मोनोग्राफ की शैली का वर्चस्व, गोर्की और अन्य कलाकारों के काम को राजनीतिक विचारों के रूप में समझाते हुए। ए। एन। वेसेलोव्स्की की विरासत और समकालीन दार्शनिकों की कई कृतियों का अवैज्ञानिक, तीखा नकारात्मक आकलन: वी। एम। झिरमुनस्की, वी। हां। प्रॉप, आदि। आलोचना के अनिवार्य परिणाम के साथ साहित्यिक आलोचना के स्तर में गिरावट।

पार्टी, आलोचना और साहित्यिक आलोचना की पद्धति, सैद्धांतिक और सैद्धांतिक समस्याओं सहित 40-प्रारंभिक 50 के दशक के दूसरे भाग के प्रेस में एक विशुद्ध रूप से विद्वतापूर्ण चर्चा: कला से संबंधित अधिरचना, सामाजिक यथार्थवाद की पद्धति, इसका सार और उत्पत्ति का समय, विशिष्ट। इस तरह के अधिकांश कार्यों की सामान्यता। 1948 नाटक सिद्धांत पर चर्चा। "संघर्ष-मुक्त सिद्धांत" की आलोचना, इसके विरोधाभास। संघर्ष-निर्दयता की तीन व्याख्याएँ: सटीक, शाब्दिक, आदिम वार्निशिंग कार्यों को अस्वीकार करना; व्यक्तिगत और सार्वभौमिक प्रकृति के विषयों पर संघर्ष-मुक्त कार्यों की संख्या का जिक्र; पिछड़े के खिलाफ "सड़े हुए लोगों" के खिलाफ "नए, उन्नत" के विजयी संघर्ष के एक अनिवार्य प्रदर्शन की मांग की, जिससे समाज में संदेह और असहिष्णुता का माहौल बना रहा।

1950 के दशक की शुरुआत में ऊपर से घोषणाएँ जारी की गईं। सोवियत व्यंग्य की आवश्यकता के बारे में। "आदर्श नायक", "छुट्टी" साहित्य और अर्ध-आशावादी के अन्य बयानों के बारे में महत्वपूर्ण कथन

एक रासायनिक प्रकृति का; आधुनिक "रोमांटिकवाद" के बारे में मौजूदा विचारों में उनसे पत्राचार।

सोवियत लेखकों की दूसरी कांग्रेस से पहले, 1952-1954 में साहित्यिक प्रक्रिया को समझने और पुनर्विचार करने का प्रयास। "रूसी वन" एल। लियोनोव की आलोचना द्वारा मान्यता, गांव के बारे में वी। ओवेच्किन और वी। टेंड्रीकोव के काम करता है। वी। पोमेरेन्त्सेव का लेख "साहित्य में ईमानदारी पर" (1953), जो आधुनिक साहित्य के थोक की निंदा करता है, को आलोचकों और अधिकांश लेखकों ने "पेरेवल काकाया" और पार्टी विरोधी के रूप में खारिज कर दिया। एफ। अब्रामोव के राजसी लेख "युद्धोत्तर काल में सामूहिक खेत गाँव के लोग" (1954) और उस समय इसकी अस्वीकृति में गाँव के बारे में सभी वार्निंग साहित्य का विडंबनापूर्ण प्रदर्शन।

वी। पोमेरेन्त्सेव, एफ। अब्रामोव, एम। लिफ़िट्स और एम। शेचग्लोव (1954) द्वारा गैर-मानक, तेज लेखों के प्रकाशन के लिए नोवी मीर के प्रधान संपादक के पद से ए। तवर्दोव्स्की को हटा दिया गया। आई। एरेनबर्ग और द सीन्स द्वारा वी। पनोवा द्वारा विचार के अन्य अभिव्यक्तियों के प्रति थ्व के प्रति आलोचनात्मक और नकारात्मक रवैया।

कवि की आत्म-अभिव्यक्ति के बारे में चर्चा के रूप में उनकी आंतरिक दुनिया को कला का एक उद्देश्य बनाने के लिए योग्य है, तथाकथित "टवार्डोव्स्की स्कूल" ("गांव") के बारे में, जिसे कविता में प्रमुख माना जाता था। विवादों के विपरीत पक्षों के लेखों सहित लेखों का संग्रह "कांग्रेस से पहले बातचीत" (1954)।

सोवियत साहित्य के 20 साल के विकास के परिणाम और यूएसएसआर राइटर्स की दूसरी कांग्रेस में ए। सूर्कोव की रिपोर्ट में कुछ चिंता का विषय है। आलोचना और साहित्यिक आलोचना पर विशेष रिपोर्ट (बी। रयुरिकोव)। दूसरी कांग्रेस में कई बोल्ड भाषण, उनकी एंटी-वार्निशिंग और श्रमिक-विरोधी अभिविन्यास आलोचना की महान कमियों की प्रशंसा और संयुक्त रूप से उनके लिए जवाब देने की आवश्यकता। पास के बारे में सहित कुछ अनुचित पदों और आकलन का प्रतिधारण।

1953 तक लेखक संघ के प्रमुख ए। फादेव की दुखद और विरोधाभासी भूमिका: सर्वश्रेष्ठ कवियों और लेखकों के लिए ईमानदारी से सहानुभूति और साहित्य में स्तालिनवादी-ज़दानोव सिद्धांतों के कार्यान्वयन। के। सिमोनोव के लेख और रिपोर्ट - पोग्रोम और आधिकारिक दोनों के साथ-साथ उन लेखकों और कवियों का बचाव करते हैं जिन पर हमला किया गया था, जो सबसे अधिक अपमानजनक हठधर्मिता को चुनौती देते हैं। 40 के दशक के अग्रणी आलोचकों में से सबसे अधिक अवसरवादी और अप्रतिष्ठित सक्रिय साहित्यिक आलोचना को हटाने में ए। फादेव और के। साइमनोव की योग्यता। - वी। इर्मिलोवा (1950)।

40 के दशक के अन्य आलोचकों - 50 के दशक की पहली छमाही: ए। तारासेनकोव, ए। मकरोव, टी। ट्रिफ़ोनोवा, टी। मोतीलेवा, ए। बेलिक, बी। प्लैटनोव, जी। ब्रोवमैन, जी। लेनबल, बी। कोस्टेलीनेट्स, ई। सुरकोव, वी। ओज़ेरोव, बी। सोलोविएव, एल। स्कोरिनो, बी। रुरिकोव, वी। स्मिरनोवा, बी। रनिन।

एम। ए। शेचग्लोव (1925-1956) का साहित्यिक-आलोचनात्मक कार्य - 1953-1956 के लेख। कार्यों का सूक्ष्म विश्लेषण, जिसने उस समय बढ़े हुए सौंदर्य आलोचना की छाप बनाई। एम। शेचेगलोव की सैद्धांतिक और आलोचनात्मक विचारों की गहराई। उनके ऐतिहासिकता की ख़ासियत, नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की एकता, 60 के दशक की नोवी मीर आलोचना की कार्यप्रणाली का अनुमान लगाती है। शचीगलोव के लेखों की विषयगत और शैली की विविधता, आलोचना में निबंध सिद्धांत का पुनरुत्थान (अलेक्जेंडर ग्रीन के जहाज, 1956), एक जीवंत, निर्जन शैली।

50 -60 के दशक के उत्तरार्ध की आलोचना

सीपीएसयू की 20 वीं कांग्रेस में स्टालिन के "व्यक्तित्व पंथ" पर ख्रुश्चेव की निजी रिपोर्ट और इस घटना की जबरदस्त सार्वजनिक प्रतिक्रिया। 50 और 60 के दशक के दूसरे भाग में चली। विरोधाभासी, उतार-चढ़ाव के साथ, लोकतंत्रीकरण के समर्थकों के संघर्ष की प्रक्रिया, मानवीय चेतना की मुक्ति और अधिनायकवादी नींव और हठधर्मिता के रखवाले। इस प्रक्रिया का पाठ्यक्रम मुख्य रूप से कम्युनिस्ट विचारधारा के ढांचे के भीतर है। लोगों के सामाजिक-राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन की प्रमुख समस्याओं पर साहित्यिक समुदाय का ध्यान केंद्रित करना और मानव व्यक्तित्व पर ध्यान देने के लिए एक साथ तीव्र वृद्धि। पश्चिम के साथ आंशिक रूप से कमजोर होने का सिलसिला जारी रहा और साहित्य और आलोचना में कई नई घटनाओं के रवैये पर इसका प्रभाव पड़ा, विभिन्न सामाजिक और साहित्यिक प्रवृत्तियों का टकराव हुआ।

1956 में अतीत के संबंध में अभिनव अपरंपरागत महत्वपूर्ण सोच की अभिव्यक्तियों की वृद्धि - 1957 की शुरुआत में साहित्य मॉस्को (1956), बी। नाज़रोव और ओ.ग्रिडनेवा के संग्रह में ए क्रोन द्वारा साहित्य में जीवन के एकतरफा और औपचारिक चित्रण के प्रतिरोध का विस्तार और विस्तार। दर्शन के मुद्दे ”(1956. नंबर 5) साहित्य के नौकरशाही नेतृत्व के खिलाफ। "नोवी मीर" (1956. नंबर 12) के प्रधान संपादक के। सिमोनोव द्वारा "लिटरेरी नोट्स" और 1940 के अंत में पार्टी प्रेस में लेखों के साथ पहला मुद्रित पोलमिक। ए। फादेव के "यंग गार्ड" के बारे में और रंगमंच के आलोचकों के "एंटीपैथ्रियोटिक समूह" के बारे में; सिमोनोव का "सेफ्टी नेट" लेख "ऑन सोशलिस्ट रियलिज्म" (नोवी मीर। 1957, नंबर 3)। वी। टेंड्रायकोव, वी। कारडिनोव, ए। कारगनोव, आई। ईरेनबर्ग, वी। केटलिंस्काया, वी। कावेरीन, टी। ट्रिवोनोवा, एल। चुकोव्स्काया, एम। एलीगर और अन्य के लेखों और मौखिक प्रस्तुतियों में एंटीडोगैमैटिक, आलोचनात्मक रवैया। पक्ष जी। निकोलेवा, सूर्य कोचेतोव, एन। ग्रिबचेव, डी। एरेमिन, के। ज़ेलिंस्की, एम। अर्नसेवा और अन्य।

सीपीएसयू की 20 वीं कांग्रेस के बाद समाज के सापेक्ष लोकतंत्रीकरण की विसंगति और साहित्यिक जीवन में इसका प्रतिबिंब। पिछली सांस्कृतिक नीति के कई दृष्टिकोणों का संरक्षण, साहित्य का कुल पार्टी नेतृत्व। पश्चिम में इसके प्रति रुचि पैदा करने वाली हर चीज के प्रति एक संदिग्ध रवैया। वी। डुडिन्टसेव के उपन्यास "नॉट बाय ब्रेड अलोन", ए। यशिन "लीवर्स" की कहानियां और डी। ग्रैनिन "ओन ओपिनियन", एस। किरसनोव की कविता "वीक ऑफ डेज ऑफ़ द वीक", "न्यू वर्ल्ड" नामक पत्रिका द्वारा प्रकाशित पत्रिका "लिटरेरी" की व्यापक तीखी आलोचना। मास्को "(पुस्तक 2)। "महत्वपूर्ण यथार्थवाद" के लिए प्रयास करने की स्वतंत्र स्थिति के साथ बढ़ते हुए लेखक। पार्टी प्रेस की मदद से साहित्यिक जीवन को लोकतांत्रिक बनाने के प्रयासों की पहली लहर का दमन, पत्रिका कोमुनिस्ट (1957। नोस। 3, 10) के लेखों में "पार्टी और सोवियत साहित्य और कला का विकास और" साहित्य और कला के लेनिनवादी सिद्धांतों के लिए। " संघर्ष में एनएस ख्रुश्चेव की व्यक्तिगत भागीदारी "संशोधनवादियों के खिलाफ जिन्होंने पार्टी लाइन पर झपट्टा मारने की कोशिश की" (यूएसएसआर राइटर्स की तीसरी कांग्रेस में भाषण, 1959)। 1955-1957 में पत्रिका "कम्युनिस्ट" में रचनात्मकता, प्रतिभा और विश्वदृष्टि, कला की राष्ट्रीय ख़ासियत के बारे में लेनिन की संस्कृति की समझ, लेन-देन की समझ के बारे में आधिकारिक स्पष्टीकरण। 30 जून, 1956 की CPSU की केंद्रीय समिति के संकल्प में ऐतिहासिक अतीत की सीमित आलोचना "पार्टी के व्यक्तित्व पर उसके व्यक्तित्व और उसके परिणामों पर काबू पाने पर" और लेख।

50 के दशक के उत्तरार्ध के सांस्कृतिक जीवन में प्रकृति और अर्थ के विपरीत होने वाली घटनाएँ: संकल्प "ओपेरा की महान मित्रता, बोगडान खमेलनित्स्की और पूरे दिल से मूल्यांकन में गलतियों को सुधारने पर", ए। तवर्दोवस्की की नई दुनिया में वापसी (१ ९ ५ (), "लिबरल" के। फेडिन का चुनाव राइटर्स यूनियन ऑफ द यूएसएसआर (१ ९ ५ ९) के पहले सचिव के रूप में हुआ और साहित्य से बी। पास्टर्नक का बहिष्कार कई लोगों के साथ और शोरगुल के साथ साहित्य के उन लोगों के भाषणों में "गद्दार" के रूप में हुआ जिन्होंने उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" नहीं पढ़ा। 1958), डिक्री "मायाकोवस्की के बारे में नई किताब" पर, जो कवि (1959) के जीवन और कार्यों के सही मायने में वैज्ञानिक अध्ययन को रोकता है, वी। ग्रॉसमैन के उपन्यास "लाइफ एंड फेट" (1960) आदि की गिरफ्तारी, नई पत्रिकाओं और पंचांगों का उद्भव। वी। कटावे और ए। मकरोव द्वारा संपादित "युवा" और बहाल "यंग गार्ड"। साहित्यिक-आलोचनात्मक और साहित्यिक अंग के 1957 से प्रकाशन - "वोप्रोसी साहित्यिक", लेबलिंग के खिलाफ एक घोषणा और इसके पहले मुद्दे में विस्तार। आरएसएफएसआर के राइटर्स यूनियन की स्थापना। एल। सोबोलेव की अपनी पहली कांग्रेस (1959) की रिपोर्ट में साहित्यिक उपन्यासों की समीक्षा करते हुए, आलोचना के प्रश्न का निरूपण। पत्रिका "अक्टूबर" में इसके बारे में "आलोचना और चर्चा" के पीछे जारी "मान्यता" की मान्यता; के। ज़ेलिंस्की का लेख "आलोचना का विरोधाभास" (1959-1960)। समाचार पत्र लिट्टनारायण रोसिया (जनवरी 1964) में आलोचना की स्थिति पर चर्चा।

आलोचना के दर्पण में मध्य और 50 के दशक के उत्तरार्ध का साहित्य: "द फेट ऑफ़ मैन" की सामान्य या व्यापक आधिकारिक स्वीकृति और एम। शोलोखोव की दूसरी पुस्तक "वर्जिन सोइल अपटर्नड", ए। तवर्दोव्स्की की कविता "बियॉन्ड द डिस्टेंस", जी। निकोलायेवा का उपन्यास "रोड पर लड़ाई" ", रवि। कोचेतोव "द ब्रदर्स एर्शोव", वी। कोज़ेवनिकोव "टुवार्ड्स द डॉन", ए। चकोवस्की की कहानी "ईयर ऑफ़ लाइफ"; "सेंटिमेंटल उपन्यास" की निंदा पानोवा में, जी। बाकलनोव की कहानी "ए स्पैन ऑफ़ द अर्थ", ए। वोलोडिन "फाइव इवनिंग्स" और एल। जोरीन "अतिथि" द्वारा स्वर या अपर्याप्त नागरिक और आशावाद की अत्यधिक आत्मीयता के लिए बजाया गया है। वी। नेक्रासोव की कहानी "इन गृहनगर" के बारे में विपरीत बयान।

वैज्ञानिक सौंदर्यवादी विचार का विकास और साहित्यिक आलोचना में सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं का क्रमिक सुदृढ़ीकरण। आलोचना और सिद्धांत:

वैज्ञानिक चर्चा "विश्व साहित्य में यथार्थवाद की समस्याएं" की सामग्री के व्यापक प्रिंट में प्रकाशन, जिसने "विधि" और "यथार्थवाद" की अवधारणाओं के लिए एक ठोस ऐतिहासिक दृष्टिकोण की शुरुआत को चिह्नित किया।

(1957); आम तौर पर समाजवादी यथार्थवाद (बी। बर्सोव, वी। ओज़ेरोव, आदि के कार्यों के बारे में) के बारे में नियमित विचार।

50 के दशक की दूसरी छमाही और 60 के दशक की शुरुआत की चर्चाओं में बहुराष्ट्रीय सोवियत साहित्य की एकता और विविधता। जी। लोमिडेज़ की पुस्तक "यूनिटी एंड डायवर्सिटी" (1957)। एल। नोविचेंको द्वारा प्रस्तावित सूत्र "विविधता में एकता" उनकी रिपोर्ट में "समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य में कलात्मक रूपों की विविधता पर" (1959)। वी। नेक्रासोव के लेख "शब्द" महान "को" सरल "" (सिनेमा आर्ट 1959, नंबर 5-6) के साथ पॉलीमिक्स में विविधता के बारे में थीसिस के कई आलोचकों द्वारा सट्टा उपयोग, कला में पाथोस के खिलाफ निर्देशित। तथ्यों और घटनाओं को दर्शाने के पैमाने (सर्नोव बी। "ग्लोबस" और "दो-पृष्ठ मानचित्र" // लिटरेटर्नया गज़ेटा। 1959 जुलाई 9) के दृष्टिकोण से XIX-XX सदियों के साहित्य के वर्गीकरण पर कई आपत्तियाँ।

50 के दशक के उत्तरार्ध की आलोचना में सोवियत साहित्य के इतिहास के सवालों का एहसास। हठधर्मिता के लिए ऐतिहासिकता के विरोध पर जोर दिया। परंपराओं को पुनर्जीवित करना। साहित्य के इतिहास में बहाली और मौजूदा साहित्यिक प्रक्रिया में पहले से मना किए गए नामों को शामिल करना। आधिकारिक अधिकारियों के प्रति उनका विरोध और "उदारवादी-रूढ़िवादी" भावना में इस पर प्रतिक्रिया: ए। मेट-चेंको द्वारा लेख "ऐतिहासिकता और डोगमा" (1956), ए। मकरोव "के बारे में वार्तालाप"

(1958) - 20 वीं सदी के साहित्य के इतिहास के विकास को धीमा करने वाले "शौक" के खिलाफ चेतावनी, लेकिन आधिकारिक तौर पर एक संभावित नकारात्मक प्रतिक्रिया को रोका। रूसी क्लासिक्स के आध्यात्मिक और सौंदर्य अनुभव के समाज द्वारा एक पूर्ण और गहरी आत्मसात, अपने पूर्ण प्रतिनिधियों की एक संख्या में F.M.Dostoevsky का समावेश। ए। एन। वेसेलोव्स्की की वैज्ञानिक विरासत के प्रति दृष्टिकोण का संशोधन। 20 वीं शताब्दी के विदेशी साहित्य से पाठकों का परिचय, "लोहे के पर्दे" और युवा पीढ़ी की चेतना पर इस तथ्य के प्रभाव से टूट रहा है। XX सदी के विदेशी साहित्य की आलोचना में सकारात्मक निर्णय।

50 -60 के दशक में पुनर्मुद्रित। ए। लुनाचार्स्की, ए। वोरोन्स्कोय, वी। पोल्सन्स्की, आई। बेस्पालोव, ए। सेलिवोकोवस्की द्वारा काम किया गया। सोवियत आलोचना के इतिहास का पहला अध्ययन।

60 के दशक में समाज और आध्यात्मिक नीति के आध्यात्मिक जीवन की विविधता। दशक के पहले छमाही में उनका सापेक्ष उदारीकरण और दूसरे में "पिघलना" के परिणामों की वक्रता। "व्यक्तित्व पंथ" की आलोचना से उत्पन्न प्रवृत्ति की साहित्यिक प्रक्रिया में संरक्षण 1970 तक मुख्य रूप से ए। तवर्दोवस्की द्वारा संपादित "नई दुनिया" की स्थिति के लिए धन्यवाद। एक प्रारंभिक सामाजिक (साम्यवादी) और हर चीज के वैज्ञानिक और वैज्ञानिक परिवर्तन के लिए यूटोपियन आशाओं के संबंध में बड़े ऐतिहासिक पैमाने पर सोचने की बढ़ती प्रवृत्ति दुनिया।50 के दशक के अंत में चर्चा। "आधुनिकता क्या है?" (इसी नाम का संग्रह 1960)। अनुच्छेद कला में "साठ के दशक" की परिभाषा का उद्भव। रसाडिना "साठ का दशक। एक युवा समकालीन के बारे में किताबें ”(युवा। 1960, नंबर 12)। सोवियत लेखकों की पीढ़ियों के बारे में विवाद, "चौथी पीढ़ी" (ए। मकरोव और एफ। कुज़नेत्सोव द्वारा परिभाषित) के बारे में - "युवा गद्य" और कविता। पीढ़ियों के अंतराल और विरोध के बारे में पुराने आलोचकों का डर, उनकी राय में अत्यधिक, आधुनिकता के लिए उत्साह और रूसी साहित्य का "रजत युग", पश्चिम के साहित्य के प्रति उन्मुखीकरण। "लड़कों" की आलोचना के लिए एनएस ख्रुश्चेव का समर्थन। ए। एन। मकरोव की विशेष स्थिति: प्रतिभाशाली युवाओं के लिए वास्तविक मदद, सामान्य पाठक के करीब (काम करता है "सख्त जीवन", "पांच साल के बाद", "विक्टर एस्टाफ़िएव", आदि), और "लिखित" में अनजाने विश्वास पर आपत्तियां, जीवन की अज्ञानता। , जल्दबाजी में अस्पष्ट निष्कर्ष (एल। एनींस्की की पुस्तक "कर्नेल ऑफ़ ए नट") की आंतरिक समीक्षा। आलोचना में बड़े युवा रंगरूटों की एक आमद: आई। ज़ोलोटुस्की, एफ। कुज़नेत्सोव, ए। मार्चेंको, डी। निकोलाव, कला। रसाडिन, वी। कोझिनोव, ए। अर्बन, ओ। मिखाइलोव और अन्य। 1962 में युवा आलोचकों के लेखों के संग्रह का प्रकाशन "टुवर्ड्स द फ्यूचर।"

सीपीएसयू की XXII कांग्रेस (1961) में स्टालिन व्यक्तित्व की नई, अधिक निर्णायक आलोचना के बाद साहित्यिक महत्वपूर्ण ताकतों का ध्रुवीकरण। नोवी मीर इस पंक्ति को आगे बढ़ाने में सबसे सुसंगत साहित्यिक अंग है। पत्रिका के आलोचनात्मक खंड में पाठकों का विशेष ध्यान। विभाग के लेखक वी। लक्षीन, आई। विनोग्रादोव, वी। कार्दिन, सेंट हैं। रसाडिन, यू-बर्टिन, आई। डेडकोव, एफ। श्वेतोव, एन। इलिना और अन्य;

वरिष्ठ "नोवोमेर्त्सी": ए। डिमेंतेव, आई। सत्स, ए। कोंद्रतोविच। पत्रिका द्वारा ए। सोलजेनित्सिन की रचनात्मकता का उद्घाटन; इवान डेनिसोविच में वन डे की आधिकारिक आलोचना द्वारा स्वीकृति, अवसरवादी विचार (प्रवीडा में वी। एर्मिलोव द्वारा, सोल्झेनित्सिन की कहानी और वी। कोज़ेवनिकोव के चित्रण और प्रचारक कहानी "बालूयेव से मिलें") के संयोजन के कारण; सोलजेनित्सिन के खिलाफ दावों में बाद में वृद्धि, "इवान डेनिसोविच" के "दुश्मनों" के साथ वी। लक्षीन के बहुरूपी। लेनिन पुरस्कार के लिए ए। सोलजेनित्सिन और एस। ज़ेलगिन (इरेटीश पर) के कार्यों के नोवी मीर द्वारा नामांकन; लियोनिद ब्रेझनेव की सहायता से नोमानक्लातुरा द्वारा इस प्रयास की विफलता। सोल्झेनित्सिन द्वारा अन्य कहानियों की आलोचना। उनके अप्रकाशित प्रमुख कार्यों के बंद दरवाजों के पीछे राइटर्स यूनियन में चर्चा।

अन्य कार्य जिन्हें 60 के दशक की आधिकारिक आलोचना द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था: वी। नेकरासोव, आई। बर्ग के संस्मरण, वी। अक्सेनोव द्वारा "स्टार टिकट", "स्वस्थ रहें, स्कूलबॉय!" बी। ओकुदज़्हावा और संग्रह "ट्रूसा पेज", बी। मोशायव द्वारा "अलाइव", वी। सेमिन द्वारा "एक ही घर में सात", वी। बाइकोव द्वारा युद्ध की कहानियाँ, आदि। ई। येवुशेंको के खिलाफ 1963 का अभियान। गद्य और कविता में कई चित्रण, घोषणात्मक, प्रामाणिक कार्यों के नोवी मीर में कास्टिक आलोचना; इसके साथ ही, एक राजसी, कभी-कभी लेखकों की कमियों का भी कैद विश्लेषण किया जाता है, जो निष्पक्ष रूप से पत्रिका के करीब होते हैं। नोवी मीर में कास्टिक और महत्वपूर्ण समीक्षाओं की व्यापकता। अर्ध-आधिकारिक आलोचना के साथ लगातार पोलमिक्स, विशेष रूप से "अक्टूबर" पत्रिका के लेखकों के साथ (संपादक-इन-चीफ बनाम कोचेतोव), जो स्टालिन के हठधर्मिता के लिए अधिक रूढ़िवादी और वफादार हैं, लेकिन देश के वैचारिक नेताओं की तुलना में अधिक प्रत्यक्ष हैं। 27 जनवरी, 1967 के प्रावदा के लेख में निष्पक्षता की मुद्रा, "जब वे समय से पीछे हो गए", कथित तौर पर "नोवी मीर" और "अक्टूबर" के खिलाफ समान रूप से निर्देशित किया गया।

सामान्य तौर पर साहित्यिक आलोचना की व्यावसायिकता और निष्पक्षता में सुधार। चौ। एत्मादोव (लेनिन पुरस्कार 1963) के खुश साहित्यिक भाग्य। आलोचकों का ध्यान, न केवल सकारात्मक आकलन के साथ, शुरुआती वी। बेलोव, वी। रासपुतिन के लिए भी। उन कार्यों की सामान्य मान्यता जिन्हें पहले विवादास्पद माना जाता था (रचनात्मकता वी। पनोवा)।

ए। एन। मकरोव (1912-1967) की परिपक्व कृतियाँ। एस। बाबदेव (1951) के लाख उपन्यासों के बारे में एक ब्रोशर से आलोचक का रास्ता, 60 के दशक के गहन और उद्देश्यपूर्ण शोध के अवसरवादी "वार्तालाप के बारे में" से रहित नहीं है। उनकी मुख्य रुचियाँ: कविता, सैन्य गद्य, युवाओं की रचनात्मकता। आलोचक की "केंद्रित" स्थिति, मल्टीमिलियन रीडरशिप के दृष्टिकोण से भाषण देती है। भारित, सुविचारित अनुमान। पाठक के साथ विचारशील, अनहोनी बातचीत का तरीका। विश्लेषणात्मक के प्रति प्रतिबद्धता ने साहित्यिक ग्रंथों की पुनर्विचार, विस्तार और शब्द पर ध्यान दिया। लेखकों के नए नामों की खोज, उनके भविष्य की नियति में रुचि - मकरोव की विरासत में आंतरिक समीक्षा की शैली। काम के लेखकों पर आलोचकों की सलाह का प्रभाव। मकरोव के कुछ हठधर्मितापूर्ण फैसले प्रचलित ऐतिहासिक और साहित्यिक विचारों के लिए एक श्रद्धांजलि हैं।

देश के राजनीतिक नेतृत्व (1964) के परिवर्तन और XX-XXII पार्टी कांग्रेस की पंक्ति से नए नेताओं के प्रस्थान के बाद नोवी मीर का एक कानूनी विरोध में परिवर्तन। ए। ट्वार्डोव्स्की द्वारा "वर्षगांठ के अवसर पर" लेख में पिछले पाठ्यक्रम के प्रति निष्ठा की पुष्टि (1965. नंबर 1)। एम। बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गारीटा के बारे में पोलमिक्स, जिसमें एक आधुनिक सबटेक्स्ट था। वी। नेकरासोव की पुरानी कहानी "स्टेलिनग्राद की खाइयों में" के बारे में I. विनोग्रादोव (1968) का एक लेख, जो आधुनिक सैन्य ("लेफ्टिनेंट") गद्य के कलात्मक सिद्धांतों की रक्षा के लिए बनाया गया है। पाठकों की राय के लिए "नोवी मीर" की अपील, वी। लक्षीन द्वारा उनके पत्रों पर टिप्पणी। ए। सोलजेनित्सिन "मैट्रिनिन यार्ड" और वी। सेमिन "एक घर में सात" के कार्यों के आसपास संघर्ष। विपरीत दिशाओं की पत्रिकाओं के बीच चर्चा की मुख्य समस्याएं: "सदी की सच्चाई" और "तथ्य की सच्चाई", "खाई सच्चाई";

आधुनिक नायक एक "आम आदमी" या "एक वर्महोल के साथ एक नायक" है (सोवियत साहित्य के "निर्वनीकरण" के "Novyir लोगों" को संबोधित आरोप, एक सामाजिक रूप से सक्रिय स्थिति की अस्वीकृति); नागरिकता का नारा। "नई दुनिया" के लेखों में नैतिक और सौंदर्यशास्त्र को बंद करना। उनकी जीवंत, नि: शुल्क शैली बिना बोलचाल की भाषा और वर्नाक्यूलर के लिए।

शासन के अवैध विरोध के साहित्यिक क्षेत्रों में उपस्थिति। साहित्यिक कार्यों के लिए अभियोजन का पहला तथ्य ए। सिन्याव्स्की और वाई डैनियल (1966) का "मामला" है। उनके लिए कई सांस्कृतिक आंकड़ों की अनियमित रूप से विपरीत प्रतिक्रियाएं। ए। सिनैवस्की द्वारा निबंध "वॉकिंग विद पुश्किन" के समापन में बनाया गया।

असहमति का प्रसार। 60 के दशक के अंत से निराशा। निर्वासित और प्रतिष्ठित लेखकों के नामों की साहित्य की आलोचना और इतिहास से।

आध्यात्मिक और नैतिक (एफ। कुज़नेत्सोव) के रूप में समझे जाने वाले सभी मानव जाति के साथ जीवन और साहित्य के लिए वर्ग दृष्टिकोण को संयोजित करने के लिए सोवियत आलोचना के प्रयास। 70 के दशक की शुरुआत तक "आध्यात्मिकता" की कसौटी का प्रसार।

60 के दशक के मध्य से "यंग गार्ड" पत्रिका की स्थिति। (एडिटर-इन-चीफ ए। निकोनोव) - वर्ग और सामाजिक लोगों पर स्थिर राष्ट्रीय आध्यात्मिक मूल्यों के लिए एक स्पष्ट प्राथमिकता। पूर्व आलोचना (डी। स्टारिकोव का लेख "फ्रॉम रिफ्लेक्शंस एट द स्प्रिंग", 1963 में साहित्यिक आलोचना, द डस्टोव्स्की की पुस्तक और विचार), 1963 में इसकी पांडुलिपि; ए। मकारोव द्वारा पांडुलिपि में इस स्थिति की व्याख्या; "वी। सोलोखिन, 1964; उनके साथ बी। मोजावेव और ए। बोरशकोव्स्की का विवाद)। "घास" और "डामर" के बारे में चर्चा। भाषण वी। कोझिनोव, एम। लोबानोव "पॉप" कविता के खिलाफ। "यंग गार्ड" में नव-मूल राष्ट्रीयता की पद्धति का सक्रियण:

60 के दशक के अंत में एम। लोबानोव और वी। चालमेव द्वारा वैज्ञानिक रूप से कमजोर, अपर्याप्त ऐतिहासिक, लेकिन वास्तव में विवादास्पद और मूल लेख। राष्ट्रीयता के बारे में चर्चा के दौरान एक आधिकारिक दृष्टिकोण से उनकी आलोचना करना। नोवी मीर की कठिन परिस्थिति से जुड़े ओकटेब्र के साथ इस अभियान में उनकी विरोधाभासी भागीदारी, ए। डिमनेयेव "ऑन ट्रेडिशन एंड नेशनलिटीज" (1969. नंबर 4) का लेख है। 1969 की चर्चा पर ए। सोलजेनित्सिन की राय ("एक बछड़ा एक ओक के साथ बटरेड")। साहित्यिक-राजनीतिक अधिकारी द्वारा इस चर्चा के तथ्यों का उपयोग: "नई दुनिया" के खिलाफ "ओगनीयोक" में 11 का पूर्व-देशी "पत्र", ए। दांतेदेव द्वारा अध्ययन, साथ ही "यंग गार्ड" के आलोचक, वी। इवानोव "कम्युनिस्ट" (1970) में नहीं। 17)। नोवी मीर के संपादकीय बोर्ड का तिरस्कार और इसके (1970) से Tvardovsky का प्रस्थान।

60 के दशक की आलोचना और साहित्यिक आलोचना। साहित्यिक आलोचना की आलोचना की तुलना में उत्कृष्ट: एम। एम। बख्तीन, डी। एस। लिच्छव, वी। एम। झिरमुनस्की, एन। आई। कोनराड, यू। एम। लोटमैन, एस। जी। बोकारोव, आदि की रचनाएँ साहित्यिक आलोचना का प्रभाव हैं। आलोचना, विज्ञान और आलोचना में काम करने वाले लेखक। वैज्ञानिक और कलात्मक ऐतिहासिकता की व्यापक मान्यता। पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए संबोधित लेखों में बड़ी सैद्धांतिक समस्याओं का सामना करने का प्रयास, विशेष रूप से, काम की गहराई और गंभीरता के लिए अतुलनीय आवश्यकताओं के साथ साहित्य की किस्मों की समस्या (मैं। रथनायकाय "कथा और" सख्त "कला", 1962; वी। कोझिनोव "; काव्य प्रकाश और गंभीर ", 1965)। आधुनिक कार्यों की भाषा के बारे में चर्चा, मुख्य रूप से" युवा गद्य "में शब्दजाल के विरुद्ध निर्देशित।" वी। टर्बिन "कॉमरेड टाइम और कॉमरेड आर्ट" (1961) द्वारा प्रदर्शनकारी मूल और अपरंपरागत पुस्तक की आलोचना। अवास्तविक रूपों के बारे में लेखक की सकारात्मक राय और मनोविज्ञान की आधुनिकता-विरोधीता के बारे में थीसिस।

"पिता" के सिर के माध्यम से परंपराओं की निरंतरता के रूप में व्याख्या - "दादाजी" से "पोते" (ए। वोजनेसेंस्की)। ए। मेट-चेंको और अन्य आलोचकों के कार्यों में आधुनिकता और उसकी परंपराओं के प्रति निरंतर सतर्कता। "न्यू वर्ल्ड" में यथार्थवाद ("परिभाषा" के बिना)। लेखकों की पत्रिका के विरोधियों द्वारा उन पर आरोप लगाया जाना स्वाभाविकता के करीब है। 60 के दशक के अंत में एक गर्म चर्चा। ए। ओवचारेंको द्वारा प्रस्तावित "समाजवादी रूमानियत" की अवधारणा। वाई। बारा-बैश, बी। बैसिक और अन्य के कार्यों में सोवियत साहित्य की पद्धति की विशिष्टता का विवरण। एल इगोरोवा, जी। पोस्पेलोव और एम। खरापचेंको के प्रस्ताव, जो परिणामों के बिना बने रहे, अपने ऐतिहासिक विकास में सोवियत साहित्य के तरीकों के एक निश्चित बहुलवाद को पहचानते हैं।

70 के दशक के 70 के दशक की पहली छमाही की आलोचना

साहित्य के क्षेत्र में विनियमन को मजबूत बनाना: कुछ विषयों पर प्रतिबंध, विशेष रूप से सोवियत इतिहास से, इसके बारे में आधिकारिक विचारों को रद्द करना, 60-70 के दशक के उत्तरार्ध के प्रचार और आलोचना में एक औपचारिक स्वर कोड़ा। 70 के दशक में लगभग पूरी तरह से गायब। नकारात्मक समीक्षा, इस शैली का मानकीकरण। साहित्यिक आलोचना के लिए प्रेस के कई अंगों का ध्यान नहीं।

समाज के शैक्षिक स्तर को ऊपर उठाना और सामाजिक मनोविज्ञान में ठहराव के साथ-साथ मानवीय हितों का तेजी से विकास। "बुक बूम"। 70 के दशक के शुरुआती 80 के दशक के साहित्य में कलात्मक गुणवत्ता की सामान्य वृद्धि, जिसने 60 के दशक के स्वस्थ आवेग को लिया। गंभीर साहित्य और आलोचना में नैतिक मुद्दों का प्रभुत्व, 70-80 के दशक में दार्शनिकता की उनकी इच्छा। कई सामाजिक-राजनीतिक संभावनाओं की प्राप्ति की कमी के परिणामस्वरूप। आलोचना की स्थिति में महत्वपूर्ण बदलाव और गतिरोध के माहौल में इस आवश्यकता को पूरी तरह से संतुष्ट करने में असमर्थता के लिए व्याख्यात्मक गतिविधि को मजबूत करने के लिए उद्देश्य की आवश्यकता है।

CPSU की केंद्रीय समिति का संकल्प "साहित्यिक और कलात्मक आलोचना पर" (1972) और इसके कार्यान्वयन के लिए संगठनात्मक उपाय: विशेष और जन, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में महत्वपूर्ण लेखों के लिए स्थिर "क्षेत्र" बढ़ाना, "साहित्य समीक्षा" और "किताबों की दुनिया में", कई। लेखों का संग्रह, साहित्य को बढ़ावा देने के लिए तकनीकी मीडिया का उपयोग, राइटर्स यूनियन और साहित्यिक संस्थान में पेशेवर आलोचकों के प्रशिक्षण के लिए परिस्थितियों का निर्माण, साहित्यिक आलोचना पर बैठकें और सेमिनार आयोजित करना, पाठ्यक्रम का समावेश “रूसी सोवियत आलोचना का इतिहास” विश्वविद्यालयों के पाठ्यक्रम में, वैज्ञानिक अनुसंधान। इस क्षेत्र में (विज्ञान के बढ़ते "आत्म-जागरूकता" के कारण रूसी साहित्यिक आलोचना के इतिहास के व्यवस्थित अध्ययन के समानांतर), प्रकाशन घरों में आलोचना के लिए समर्पित नई श्रृंखला, बहुत व्यापक समीक्षा और महत्वपूर्ण कार्यों की घोषणा और उनके लिए पुरस्कार (एक वैचारिक आधार पर)। संकल्प "रचनात्मक युवाओं के साथ काम पर" (1976)। 1978 में फिर से शुरू की गई पत्रिका urn लिटरेटर्नया उचेबा ’का मुद्दा एकमात्र ऐसा अंग है जिसमें नौसिखिया लेखकों की रचनाओं की आलोचना लगातार उनके प्रकाशन के साथ-साथ दी जाती है। युवा "आदरणीय" आलोचकों की रचनात्मकता को अनदेखा करना और एक प्रतिवाद के रूप में - युवा आलोचकों के लिए सेमिनार आयोजित करना, संग्रह "युवा के बारे में युवा" प्रकाशित करना। नए नामों की खोज के लिए अतिरंजित आशाएं। 80 के दशक की शुरुआत में "40 के दशक की पीढ़ी" के बारे में विवाद। (वी। बोंडरेंको, वी। गुसेव - एक तरफ, मैं डेडकोव - दूसरे पर)।

अधिकांश प्रसिद्ध लेखकों के बारे में साहित्यिक-आलोचनात्मक मोनोग्राफ का उद्भव। ए। वैम्पिलोव, वी। शुक्शिन, वाई। ट्रिफ़ोनोव के काम के लिए आलोचकों का अपर्याप्त ध्यान, मुख्य रूप से उनकी मृत्यु के बाद मुआवजा दिया। एन। रुबत्सोव, ए। प्रसोलोव और "शांत गीत" ("शब्द" एल। लवलींस्की) के अन्य प्रतिनिधियों की कविता के वी। कोझिनोव द्वारा लोकप्रियता। लेखकों और कवियों के अब परिचित कार्यों के लिए आलोचकों का शांत और परोपकारी रवैया, जो पहले संदेह और आशंका जताते थे: वी। सेमिन की रचनाएँ, वी। बायकोव की नई कहानियाँ और सामान्य रूप से "लेफ्टिनेंट" गद्य; सैन्य और "गांव" गद्य के कार्यों के लिए उच्च पुरस्कार प्रदान करना; "ज़ोर", "पॉप" कविता के अधिकारियों और प्रतिनिधियों के एक-दूसरे के प्रति पारस्परिक कदम; V. Vysotsky के काम के 1981 से आंशिक आधिकारिक मान्यता। "ए स्टीमेटोव" (1970), एस। ज़ेलगिन के उपन्यास "द साउथ अमेरिकन ऑप्शन" (1973), वाई। बोंडदेव "द कोस्ट" (1975), एफ। अब्रामोव "हाउस" (1978) के उपन्यास "व्हाइट स्टीमर" की उपस्थिति के साथ रिश्तेदारी की आलोचनात्मक रूप से उदारवादी रिलेप्स। वी। रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मटेरा" (1976), जिस पर किसी का ध्यान नहीं गया, वी। डुडिन्टसेव के उपन्यास "नॉट बाय ब्रेड अलोन" का एक पुनर्मिलन। उसी समय, असंतुष्ट साहित्यिक आंदोलन का लगभग पूरा दमन, ए। सोलजेनित्सिन के खिलाफ एक धब्बा अभियान और देश से उनका निष्कासन (1974)।

वर्तमान साहित्य के सामान्य स्तर का अनुमान है। 70 के दशक के साहित्यिक परिणामों के लिए समर्पित लेखों की बहुतायत। ए "गांव" और सैन्य गद्य की "थकान" के बारे में बोचरोव की थीसिस। साहित्य के भविष्य का पूर्वानुमान (यू। एंड्रीव, यू। कुज़मेनको, 1977 में कविता पर चर्चा में भाग लेने वाले)। 80 के दशक की शुरुआत में आलोचना द्वारा मान्यता। नए कार्यों की वैचारिक अद्वैतवादी चेतना के लिए जटिल, संभावित रूप से अत्यधिक विवादास्पद: चौ। एत्मादोव, एस। ज़ेलगिन, आदि के उपन्यास।

70 के दशक - 80 के दशक की आलोचना में मुख्य चर्चाएँ: साहित्य में संश्लेषण के बारे में, XX सदी की विश्व साहित्यिक प्रक्रिया के बारे में, "गाँव गद्य" के बारे में (ए। प्रोखनोव के भाषण में इसके बारे में सबसे कठोर निर्णय), राज्य और कविता की संभावनाओं के बारे में , 80 के दशक के नाटक और गीत, राष्ट्रीयता और जन चरित्र के बारे में नई घटनाओं के बारे में, आदि कई चर्चाओं की कृत्रिमता और अत्याचार की प्रकृति, वास्तविक संवाद की कमी, और अक्सर एक मौलिक विवाद, समस्याओं को सुलझाने के परिणामस्वरूप शीर्षकों को बंद करना, लेकिन चर्चा के प्राकृतिक "साँस छोड़ना" पर निर्भर करता है। आलोचकों के बीच समन्वय की कमी और साहित्य की असमान सहकर्मी समीक्षा।

प्रचार और प्रति-प्रचार से संबद्ध, वैचारिक अद्वैतवाद के ढांचे के भीतर कार्यप्रणाली पर ध्यान देने की तीव्र वृद्धि। साहित्य के सिद्धांत के साथ मूल संक्रांतिवाद से स्वतंत्र अनुशासन के रूप में साहित्यिक और साहित्यिक-महत्वपूर्ण कार्यप्रणाली का वास्तविक अलगाव। आलोचना के सिद्धांत में करीबी दिलचस्पी। "बुर्जुआ पद्धति" के खिलाफ उद्देश्यपूर्ण संघर्ष, जिसका विचार लगभग सभी पश्चिमी आलोचना और साहित्यिक आलोचना तक बढ़ा। "सचिवीय" आलोचना के मॉडल पर समाजवादी देशों के साहित्यिक विचार के साथ परिचित।

70-80 के दशक के आलोचकों की समस्याग्रस्त और विषयगत प्राथमिकताएँ:

कुछ में कार्यप्रणाली, सामान्य और सैद्धांतिक समस्याओं पर प्रमुख ध्यान; इन समस्याओं को दूसरों के अधिक विस्तृत विश्लेषण के साथ संयोजित करने की इच्छा; दूसरों में एक या दूसरे साहित्यिक प्रकार के कार्यों के विश्लेषण पर एकाग्रता। आलोचकों के बीच अलग-अलग कार्यप्रणाली की गहराई और विश्लेषण की गहराई, यहां तक \u200b\u200bकि समान हितों और दिशाओं वाले भी।

70 के दशक की पद्धतिगत झुकाव - 80 के दशक की पहली छमाही। राइटर्स यूनियन के नेतृत्व की आधिकारिक रेखा सामान्य, पद्धतिगत "अनुभववाद" में वर्तमान स्थिति की स्वीकृति है। वास्तविक कलाकारों और लेखकों-चित्रकारों की एक पंक्ति में विचार, कभी-कभी उत्तरार्द्ध (वी। ओज़ेरोव, ए। ओवर्चेन्को, आई। कोज़लोव, वी। चालमेव, आदि) की प्राथमिकता। ई। सिदोरोव, आई। ज़ोलोटुस्की, एल। एनींस्की, अल के कार्यों में प्रतिभाशाली लेखकों और कवियों के लिए एक अधिक सुसंगत वरीयता। मिखाइलोवा और अन्य। एक गतिशील विकास के रूप में सामाजिक ठहराव का तथ्यात्मक बयान, एफ। कुज़नेत्सोव के लेखों और पुस्तकों में "आध्यात्मिक रोटी" की समस्याओं से "दैनिक रोटी" की समस्याओं को दूर करने का सिद्धांत।

समय और संस्कृति के वैश्विक पैमाने पर आधुनिक साहित्य की बारीकियों को समझाने की कोशिशें (ए। मेटचेंको। वी। के। ब्र्सकी, यू। एंड्रीव)। साहित्य में जो हासिल किया गया है, उससे अधिक असंतोष के साथ पद्धतिगत "अनुभववाद" का संयोजन (ए। बोचारोव, जी। बेलाया, वी। पिस्कुनोव); 60 के दशक की "नोविरस्काया" की परंपराओं की गूँज। इसकी सटीकता के साथ (आई। डेडकोव, ए। तुर्कोव, ए। लेटिनिना, एन। इवानोवा)। कुछ पूर्व "नोवी मिर्तान्स" की महत्वपूर्ण चुप्पी, उनके लिए आधुनिक साहित्य की सामग्री पर सीधे अपने विचार व्यक्त करने की असंभवता। पाठकों के लिए ईसाई धर्म का आगमन। विनोग्रादोव, एफ। श्वेतोव। सामान्य रूप से "आध्यात्मिकता" के तहत उत्कीर्ण, आई। ज़ोलोटुस्की की ईसाई स्थिति और दिखावा सुस्त करने के लिए उनकी अपूरणीयता। आलोचना में सहायक (साहचर्य, "कलात्मक-पत्रकारिता" और "कलात्मक-वैज्ञानिक" तकनीक (एल। एनींस्की, जी। गाचेव, वी। टर्बिन)।

कोचेतोव के "अक्टूबर" के आधिकारिक-हठधर्मिता संबंधी दृष्टिकोण का एक पत्रिका के नेतृत्व में "यंग गार्ड" का संक्रमण। इवानोव और ओगनीओक, ए। सोप्रोनोव द्वारा संपादित। "किसान" राष्ट्रीयता की प्रवृत्ति के साथ इन दृष्टिकोणों का संयोजन। उदाहरण और घोषणा के लिए प्रत्यक्ष समर्थन (बी। लियोनोव, जी। गोट्स, ए। बेगुशेव);

गैर-विश्लेषणात्मक, भावनात्मक और पत्रकारिता के विश्वव्यापी आकलन के करीबी आकलन (यू। प्रोकुशेव, पी। व्योक्तत्सेव, आदि)। हमारे समकालीन का महत्वपूर्ण खंड, 1970 और 1980 के दशक की सबसे विवादास्पद पत्रिका ए निकोनोव के यंग गार्ड का उत्तराधिकारी। किसान या राष्ट्रीय राष्ट्रीयता की रक्षा करने वाले ओस्ट्रोपोल्मीचेस्को, प्रत्येक राष्ट्रीय संस्कृति में "दो संस्कृतियों" के प्रावधानों को अस्वीकार करते हैं। रूसी राष्ट्रीय पंथ के मूल्यों के निरंतर संरक्षण और संवर्धन

और तामसी। साहित्यिक कार्यों की नकारात्मक समीक्षाओं की लगभग पूरी तरह से अनुपस्थिति के साथ आलोचकों से पारस्परिक पक्षपाती हमले, साहित्यिक "असहाय" पुस्तकों की प्रशंसा, जिनमें साहित्यिक "अधिकारी" द्वारा लिखित हैं।

साहित्यिक आलोचना का निरंतर विकास, पत्रकारिता से निकटता से जुड़ा (एस। ज़ेलगिन, वी। शुशिन, वाई। ट्रिफ़ोनोव, वाई। बोंडरेव, आदि)। यू। कुज़नेत्सोव, कला के भाषणों में अधिकारियों के दयनीय "रहस्योद्घाटन"। Kunyaeva। पाठकों की राय, पत्रों का प्रकाशन और पाठकों के पत्रों का संग्रह। लेखकों और आलोचकों की सामूहिक रूप से उद्यमों के साथ बैठकें, अन्य पाठकों की टुकड़ियों को साहित्य और जीवन को समझने के साधन के रूप में।

साम्यवादी शासन के पतन की पूर्व संध्या पर आलोचना की वैचारिक सक्रियता की मांग, 70-80 के दशक में उग्र राजनीतिक स्थिति के संदर्भ में। CPSU की केंद्रीय समिति का संकल्प "वैचारिक, राजनीतिक और शैक्षिक कार्यों के और सुधार पर" (1979), कला और साहित्य से संबंधित CPSU की XXVI कांग्रेस की सामग्री में बेचैन नोट। व्यावहारिक महत्व से रहित 80 के दशक की पहली छमाही के वैचारिक कार्य और दस्तावेजों की प्रभावशीलता को प्राप्त करने का प्रयास। साम्यवादी आलोचना में कम्युनिस्ट विचारधारा के "आक्रामक" चरित्र को मजबूत करने के लिए कॉल करता है।

पार्टी के दस्तावेजों में बयान, मार्क्सवादी-लेनिनवादी पद्धति से विचलन के बारे में पार्टी प्रेस और साहित्यिक आलोचना, "नाहिस्टिकल" के बारे में, साहित्य और आलोचना में गैर-वर्गीय रुझान, भगवान की तलाश के तत्वों के बारे में, पितृसत्तात्मकता को आदर्श बनाना, रूसी और सोवियत इतिहास और साहित्यिक घटनाओं के कुछ निश्चित समय की गलत व्याख्या। साथ ही महत्वपूर्ण क्लासिक्स, "इन्फैंटिलिज्म" और "वर्ल्डव्यू प्रोमिस्युइटी" को दूर करने की आवश्यकता के बारे में कई लेखकों में निहित है। व्यक्तिपरक, विधिपूर्वक असहाय लेख और मूल, असाधारण, नागरिक बोल्ड भाषणों के लिए एक उदासीन दृष्टिकोण। महत्वपूर्ण अभियानों के कारण कार्यों में ताकत और कमजोरियों का संयोजन: रूस के इतिहास और संस्कृति की राष्ट्रीय मौलिकता की सबसे महत्वपूर्ण समस्या का सूत्रीकरण - और वास्तव में मौजूदा सामाजिक विरोधाभासों से बाहर चौरसाई, वी। कोझिनोव द्वारा लेख में यूरोपीय लोगों के स्पष्ट मूल्यांकन “और इसमें हर भाषा मुझे बुलाएगी… "(1981), लोगों के क्रांतिकारी विभाजन की निंदा, सामूहिकता को मजबूर किया - और पश्चिम से आने वाली हर चीज का अविश्वास, एम। लोबानोव के लेख" लिबरेशन "(1982), आदि में अतुलनीय घटनाओं और तथ्यों की अस्वाभाविक तुलना।

यू। सुरोत्सेव, यू। लुकिन, एफ। कुज़नेत्सोव, पी। निकोलेव, जी। बेलाया, वी। ओस्कोत्स्की, एस। चुप्रीनिन के लेख विभिन्न विवादास्पद बयानों के खिलाफ - दोनों कमजोर और उनकी कुछ ताकत। कई कार्यों (यू। लुकिन, यू। सुरोत्सेव) में साक्ष्य की कमी, विरोधी पक्ष (वी। ओस्कोत्स्की) के पदों का सरलीकरण और आंशिक विकृति, इस समय समाज की स्थिति का आदर्शीकरण और सोवियत इतिहास के कठिन प्रश्नों की विस्तृत चर्चा से बचना, वैचारिक आधार पर नीतिशास्त्र में प्रकट हुए। आधुनिक साहित्य की प्रकृति, कला की बारीकियों की गलतफहमी (ए। जेसुइटोव), साहित्य के इतिहास में "दो धाराओं" के सिद्धांत के पुनरुद्धार और वर्तमान में इसके हस्तांतरण, "वर्ग" (एफ। कुज़नेत्सोव, यू। सुरोत्सेव) की अवधारणा का अतिक्रमण।

70 और 80 के दशक में आलोचकों द्वारा उठाए गए सैद्धांतिक समस्याएं: समाजवादी यथार्थवाद और समाजवादी साहित्य, एक पद्धति के रूप में समाजवादी यथार्थवाद के "खुलेपन" की सीमाएं (प्रोत्साहन के लिए कुत्ते विरोधी), लेकिन समाजवादी यथार्थवाद के निरंतर नवीकरण के भोले सिद्धांत और इसलिए, भविष्य में इसका शाश्वत संरक्षण। , और वर्तमान में - "सभी सच्ची कला के साथ विलय"), आधुनिक "रोमांटिकवाद", कला में सार्वभौमिक, ऐतिहासिक और ठोस-सामाजिक का अनुपात, एक सौंदर्यवादी आदर्श, एक कलात्मक विषय, एक आधुनिक नायक और साहित्य के नायक के साथ उसका सह-संबंध 20-30 x वर्ष। संघर्ष, कथानक, शैली, कुछ विधाएं और शैली की किस्में (ऐतिहासिक, दार्शनिक, राजनीतिक उपन्यास), राष्ट्रीय परंपराएं और उनके हठधर्मिता के मामले, विशेष रूप से बहुराष्ट्रीय सोवियत साहित्य और राष्ट्रीय पहचान, अतीत के अनुभव और मूल्यों के मूल्यों का कलात्मक एकता। और वर्तमान की खोज, साहित्य पर वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का प्रभाव आदि। कई आलोचकों द्वारा विशेष अवधारणाओं और शर्तों की अनदेखी।

अपील, कभी-कभी साहित्यिक आलोचकों को लोकप्रिय साहित्यिक आलोचना (आई। विनोग्रादोव, सेंट रासडिन, वी। नेपोम्नैश्च, ए। मार्चेंको, एल। एनींस्की, आदि) के लिए मजबूर किया। 19 वीं शताब्दी के रूसी शास्त्रीय साहित्य में महत्वपूर्ण अभिविन्यास से इनकार या पिटाई, वी। कोझिनोव, एम। लोबानोव, आई। ज़ोलोटुस्की, यू। लोशिट्स, यू। सेलेज़नेव, एम। कन्सोमुद्रोव, आदि के लेखों और पुस्तकों में लगातार बने रहे, सकारात्मक उद्देश्य पर जोर देने के लिए उद्देश्य की आवश्यकता है। क्लासिक्स की सामग्री और पोलीमिकल ओवरटोन के साथ क्लासिक छवियों की एक कोमल व्याख्या। "ज़ज़्ल" किताबों के आसपास विवाद, उनका समर्थन एन। स्काटोव, बनाम। सखारोव, ए। लैंशिकोव और आलोचना ए। डेमेंटेव, एफ। कुज़नेत्सोव, पी। निकोलेव, वी। कुलेशोव, जी। बर्डनिकोव, पत्रिका "कम्युनिस्ट" (1979. नंबर 15) के संपादकीय लेख में; बी। बालिक, एम। क्रेपचेंको के लेख।

उनकी कार्यशाला के प्रतिनिधियों के रचनात्मक व्यक्तित्वों में आलोचकों की रुचि बढ़ रही है। 80 के दशक में निर्माण। उनके महत्वपूर्ण "चित्र"।

आलोचनात्मक रचनाओं की कविताओं पर ध्यान बढ़ाया। उनकी शैली का काल्पनिककरण, "लेखक की छवि" बनाने की प्रवृत्ति। आलोचना की शैली रचना का विकास। केवल 10-12% पुस्तक सस्ता माल के कवरेज के साथ समीक्षाओं की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। समीक्षा और माइक्रोएरेव्यू का अंतर ("साहित्य समीक्षा में पैनोरमा")। आलोचनात्मक टिप्पणियों की शैली का समेकन, आमतौर पर पोलिमिकल। एक समस्या लेख का सक्रियण और एक रचनात्मक चित्र। सामूहिक शैलियों का प्रसार: चर्चा "विभिन्न दृष्टिकोणों से", "गोल मेज" और व्यापक, लंबी समस्याग्रस्त (या छद्म समस्याग्रस्त) चर्चा। लेखक के संग्रह और मोनोग्राफ के लिए समीक्षाओं के बढ़े हुए दावे। आलोचना की शैली के आधार पर आकलन की विभिन्न प्रकृति: अक्सर मनमानी और समीक्षाओं में लगभग पूरी तरह से सकारात्मक, समीक्षाओं में अधिक कठोर और संतुलित और समस्याग्रस्त लेखों में, सामूहिक उपलब्धियों सहित साहित्य की उपलब्धियों और बड़ी आलोचनात्मक शैलियों में इसकी कमियों दोनों का विश्लेषण। "सजाने" रूपों (संवाद, लेखन, डायरी, काव्य आवेषण) का उपयोग।

80 के दशक के उत्तरार्ध की आलोचना - 90 के दशक की शुरुआत में

"पेरेस्त्रोइका" ऊपर से "एक मानव चेहरे के साथ समाजवाद" स्थापित करने के प्रयास के रूप में। प्रचार शुरू होता है। सांस्कृतिक जीवन में पहला बदलाव, मुख्य रूप से 1986 के अंत से प्रकट हुआ।

समय-समय पर साहित्य के बारे में प्रकाशनों की संख्या में वृद्धि, उनकी समस्याग्रस्त और तीक्ष्णता में वृद्धि। सांस्कृतिक आंकड़ों के नए सार्वजनिक संगठनों का निर्माण, उनकी भूमिका और लक्ष्यों की चर्चा।

राइटर्स यूनियन और उसके स्थानीय संगठनों के नेतृत्व में परिवर्तन, आलोचना और साहित्यिक आलोचना परिषद, कई साहित्यिक और कलात्मक प्रकाशनों के प्रमुख संपादकों और संपादकीय बोर्ड, उनकी गतिविधियों का पुनरोद्धार, 80 के दशक के अंत में उनमें से कई के परिसंचरण का तेजी से विकास।

"पेरेस्त्रोइका" की अवधि के पहले कार्यों के एक्यूट क्रिटिकल ओरिएंटेशन के प्रेस में स्वीकृति - वी। रासपुतिन, वी। एस्टाफ़िएव, चौ। एत्मादोव। कुछ आलोचकों और लेखकों द्वारा "हॉट" की कलात्मक कमजोरियों की पहचान, उन्हें दूसरों द्वारा अनदेखा करना।

साहित्यिक कार्यों के मूल्यांकन के लिए मानदंड बढ़ाने की आवश्यकताएं। उनके लिए पुरस्कार के मुद्दे पर चर्चा। ग्रे के प्रभुत्व के बारे में सामान्य कथन। साहित्यिक "पदों" के मालिकों के सम्मान में प्रशंसा की संख्या में एक उल्लेखनीय कमी। 1988 की शुरुआत के बाद से उनके नामहीन आलोचना की जड़ता (सामान्य शब्दों में या संकेत के रूप में) और विशेष रूप से नामित पते वाले पहले निर्णयों की उपस्थिति।

1986-1988 में V. Vysotsky के बारे में बड़ी संख्या में प्रकाशन। ए। गैलिक, वाई। विबोर और "लेखक के गीत" के अन्य रचनाकारों के बारे में लेखों की उपस्थिति। युवा कवियों के बारे में विवाद - "तत्वमीमांसा"। आलोचकों द्वारा नए लेखकों के नाम देखे गए: एस। कलदिन, वी। पेटसुख। टी। टॉलस्टा, ई। पोपोव, वालेरी पोपोव और अन्य।

अवांछनीय की बहाली "बाहर रखा गया।" नाम और कामों की रूसी और सोवियत संस्कृति से, बड़े पैमाने पर प्रकाशनों में उन पर टिप्पणी करते समय कुछ पोलिमिक चरम। आलोचनाओं द्वारा सबसे अधिक भावुक चर्चा, पाठक सहित, एक व्यापक दर्शकों के लिए अज्ञात कार्यों के प्रकाशनों की। 1986 के पतन के बाद से सोवियत इतिहास के "रिक्त स्थानों" के लिए सार्वजनिक और साहित्यिक ध्यान में तेजी से वृद्धि। कई लेखकों ने समकालीन साहित्य और कला में "नेक्रोफिलिया" के बारे में पी। प्रोस्कुरिन के बयानों को खारिज कर दिया। "एंटिकल्कोवस्की" 1987 लेखकों की "स्टालिनिस्ट" और "एंटी-स्टालिनिस्ट" की श्रेणियों में प्रारंभिक भेदभाव। ए। रयबकोव के उपन्यास "चिल्ड्रन ऑफ द आर्बट" की शोरगुल, लेकिन अल्पकालिक सफलता, मुख्य रूप से विषयगत आधार पर कई कार्यों की आलोचना में समर्थन करती है।

आलोचना में कार्यप्रणाली की स्थिति और समस्याएं। "केवल सही" कार्यप्रणाली (एफ। कुज़नेत्सोव, यू। सुरोत्सेव, पी। निकोलेव, आदि) के लिए सेनानियों की आलोचना में जोरदार गतिविधि से प्रस्थान। आलोचना के पत्रकारिता पक्ष का बिना शर्त प्रभुत्व। 60 के दशक के "नोवी मीर" लेख के मॉडल पर "वास्तविक" आलोचना के साइबोव सिद्धांतों के साथ महान अनुनाद। (नई दुनिया। 1987. नंबर 6)। एल। एनींस्की, आई। विनोग्रादोव के इस प्रस्ताव के प्रति कूल रवैया, जो निरपेक्ष, स्वतंत्र पद्धतिवाद और अन्य आलोचकों के पक्ष में बोला। इतिहास के स्टालिनिस्ट और ब्रेझनेव काल की तुलना, जो पहली बार वाई। बर्टिन के लेख "टू यू, फ्रॉम अदर जेनरेशन ..." में की गई थी, (अक्टूबर 1987, नंबर 8), संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के खंडन की दिशा में एक कदम है।

लेखकों के भाषण: वी। एस्टाफ़िएव, वी। बेलोव, वी। रासपुतिन, वाई। बोदारेव, एस। ज़ेलगिन, चौ। एत्मादोव, ए। एडमोविच और अन्य। विभिन्न प्रकाशनों में पाठकों के पत्रों का व्यवस्थित प्रकाशन।

"पोलिमिक नोट्स" की शैली का प्रसार। प्रेस में लेखकों से पारस्परिक रूप से फटकार, अक्सर एक व्यक्तिगत प्रकृति, विशेष पदों के अपर्याप्त महत्व के साथ विशेष पर विवाद। आई। विनोग्रादोव, ए। लेटिनिना, डी। उर्नोव की कॉल साहित्यिक आलोचना की अधिक अवधारणा के लिए। चौ। एत्मादोव, ए। बिटोव, वी। बायकोव, डी। ग्रैनिन, ए। बेक, ए। रायबकोव, वाई। ट्रिफ़ोनोव, वाई। बोदारेव, वी। बेलोव के उपन्यास "एवरीथिंग फॉरवर्ड" के कार्यों का बिल्कुल विपरीत मूल्यांकन, एम। शत्रोव द्वारा लिखित। विभिन्न पत्रिकाओं में कई कवियों और प्रचारकों की रचनात्मकता।

पूर्व "नई दुनिया" सिद्धांतों (वी। लक्षिन, वी। कार्दिन, बी। सरनोव, एस। रसाडिन, एन। इवानोवा, टी। इवानोवा) का शाब्दिक पुनरुद्धार और सुदृढ़ीकरण। अधिक संतुलित, यद्यपि "बोगलरोव, ई। सिदोरोव, अल के प्रदर्शनों की" ओग्लिकोवस्की "प्रकार की आलोचना की तुलना में कम आकर्षक और ध्यान देने योग्य है। मिखाइलोव, जी। व्हाइट, वी। पिस्कुनोव, ई। स्टारिकोवा "चालीस" आलोचक एस.चुप्रीनिन और वीएल की रचनात्मक गतिविधि का गहनता। Novikov।

"हमारे समकालीन" और "यंग गार्ड" पत्रिकाओं के पदों का संयोजन। "यंग गार्ड" के आलोचक: ए। ओवर्चेन्को, वी। बुशिन, ए। बाई-गुशेव, वी। खत्यूशिन और अन्य। उनके पदों की निकटता पिछली अवधि के आधिकारिक दिशानिर्देशों के अनुसार, लेकिन रूसी राष्ट्रीय देशभक्ति के साथ एक अभिविन्यास के साथ। "हमारे समकालीन" (वी। कोझिनोव, ए। लांसचिकोव) पत्रिका के सबसे गंभीर लेखकों की इच्छा ऐतिहासिक घटनाओं के सामाजिक कारणों को समझने के लिए है जो लोगों के भाग्य का निर्धारण करती है, और इस दृष्टिकोण से सोवियत इतिहास के "सफेद धब्बे" के कार्यों का आकलन करने के लिए। कई व्यावहारिक निष्कर्ष, "यंग गार्ड", "हमारे समकालीन" और "मॉस्को" के प्रदर्शन की प्रवृत्ति "पेरोस्ट्रोका" अवधि के दौरान प्रकाशित कई कार्यों के खिलाफ है। बी। पास्टर्नक द्वारा "डॉक्टर ज़ियावागो" पर विवाद, रूसी प्रवासी (प्रवास की तीसरी लहर) से लेखकों के काम।

साहित्यकार और पत्रकारीय संघर्ष में "सेंट्रिस्ट" का स्थान लेने के लिए एल। लवलिंस्की, डी। उर्नोव, ए। लेटिना द्वारा प्रयास। ए। शास्त्रीयवाद की विचारधारा और राजनीति में लौटने के लिए लातिनीना का प्रस्ताव (नोविए मिर, 1988, नंबर 8) "मानव चेहरे के साथ समाजवाद" की वकालत करने की तुलना में अधिक कट्टरपंथी है, लेकिन पोलमिक्स की गर्मी में इसे समझा और सराहा नहीं गया। 1989 में रूस में प्रकाशित वी। ग्रॉसमैन और ए। सोलजेनित्सिन की रचनाओं की भूमिका समाजवादी व्यवस्था की प्रकृति के बारे में समाज के भ्रम को दूर करने में है। निष्पक्ष रूप से, लेकिन किसी के द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, इस तरह के एक महत्वपूर्ण मुद्दे पर लोकतांत्रिक "बैनर" और देशभक्त "हमारे समकालीन" (आलोचना में विपरीत प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करने वाले निकाय) के पदों का अभिसरण - ढहते सामाजिक व्यवस्था के अतीत के दृष्टिकोण। उनके सामाजिक-राजनीतिक मतभेदों के सार के अंतिम दशकों के अंत में मुख्य विरोधी दिशाओं की जागरूकता:

या तो व्यक्तिगत रूप से रूस के मूल ऐतिहासिक पथ की पहचान और व्यक्तिगत मूल्यों पर पारपंरिक मूल्यों की श्रेष्ठता (हमारे समकालीन में लोक, यंग गार्ड में राज्य) या व्यक्ति की प्राथमिकता के लोकतांत्रिक सिद्धांत और मानव जाति के मुख्य पथ की मान्यता, जिसे रूस को भी पालन करना चाहिए ... मुख्य वैचारिक, रोजमर्रा और मनोवैज्ञानिक वरीयताओं, पसंद और नापसंद के सामाजिक-राजनीतिक विचलन पर सुपरपोजिशन।

साहित्यिक उपन्यासों के बारे में विवादों की संख्या में कमी और उसी समय मुख्य रूप से "अक्टूबर" और "ज़्न्या" में, वास्तव में सौंदर्यवादी और दार्शनिक, और न केवल राजनीतिक प्रचार की आलोचना।

80 -90 के दशक के मोड़ पर आलोचना में निराश। अमूर्त सिद्धांत के लिए। 80 के दशक के उत्तरार्ध की आलोचना में कलात्मक पद्धति की समस्याओं का भावनात्मक समाधान।

XX सदी के रूसी साहित्य के मुख्य मूल्यों का संशोधन। एम। चुडा-कोवा, वी। वोज़्डविज़ेंस्की, ई। डोब्रेनको और अन्य के लेखों में सोवियत साहित्य के मार्ग का कठोर मूल्यांकन और अन्य पहले बिना शर्त श्रद्धेय लेखकों। वी। बारानोव के लेखों में ऐसे बयानों का खंडन, विज्ञापन। मिखाइलोव, एस बोरोविकोवा और अन्य। पाठकों से उनमें अपेक्षाकृत कम रुचि के साथ नए विशुद्ध रूप से उजागर लेखों की आवधिक उपस्थिति।

आलोचना की शैलियों पर ध्यान केंद्रित बढ़ाया। समस्या लेख की शैली का बढ़ता महत्व। महीने तक पत्रिका उत्पादों की चयनित समीक्षाएँ। साहित्य की वार्षिक समीक्षा, पत्रिकाओं की स्थिति के बारे में प्रश्नावली, समकालीन आलोचना और पत्रकारिता के बारे में, पाठकों के बीच कुछ कार्यों और पत्रिकाओं की सफलता के बारे में समाजशास्त्रीय डेटा।

1991 के बाद की आलोचना

सोवियत काल के बाद की पारंपरिक रूसी "साहित्यिक प्रक्रिया" का गायब होना। साहित्य और आलोचना में रुचि के समाज में एक तेज कमजोर पड़ने, दोनों सामग्री और बौद्धिक-आध्यात्मिक प्रकृति के कारणों के कारण। मानवीय विचारों की मुक्ति की स्थितियों और उसके आत्म-साक्षात्कार की व्यावहारिक कठिनाई, साहित्यिक-सामाजिक "घटनाओं" की अनुपस्थिति की सार्वजनिक चेतना की हानि जो सामान्य पाठक का ध्यान आकर्षित करती है। 90 के दशक के उत्तरार्ध में गिरना। सोवियत युग के सभी मुख्य साहित्यिक और कलात्मक प्रकाशनों और यहां तक \u200b\u200bकि उनके पुरातनपंथी विचारधारा वाले शीर्षकों को संरक्षित करते हुए पत्रिकाओं "नोवी मीर", "ज़न्या" और अन्य के 50-60 बार प्रसार। समकालीन लेखकों के बारे में आलोचकों द्वारा पुस्तकों का लगभग पूरा गायब होना, कई पत्रिकाओं में समीक्षा। नई विशेष रूप से साहित्यिक पत्रिकाओं का निर्माण (1992 में - "नया साहित्य की समीक्षा" वर्तमान साहित्य की किसी भी समीक्षा के बिना), "साहित्य के प्रश्न" और "साहित्य की समीक्षा" में उचित साहित्यिक सिद्धांत की प्रधानता (70 के दशक में विशुद्ध साहित्यिक रूप में बनाई गई) -क्रिटिकल), पश्चिम में स्थिति के समान, आलोचना और साहित्यिक आलोचना के बीच अभिसरण के अन्य संकेत।

कई आवधिकों की सामान्य सांस्कृतिक अभिविन्यास, सुगम लोकप्रियकरण का वितरण। एक पत्रिका से जन पाठक का ध्यान एक समाचार पत्र में स्थानांतरित करना। कुछ गैर-विशिष्ट अखबारों की आलोचना के क्षेत्र में गतिविधि, मुख्य रूप से नेजविसिमय गजेता (1991 से), "स्ट्रीम" की प्रतिक्रियाएं - कई नए काम - सामान्य रूप से साहित्य के विकास में रुझानों की पहचान करने के गंभीर प्रयासों के बिना, कुलीन पाठक के लिए एक वास्तविक अपील सहित। सामूहिक प्रकाशनों (ए। नेमेज़र, ए। आर्कान्जेल्स्की, आदि) का एक विशिष्ट रूप।

पूर्व आलोचकों द्वारा अग्रणी स्थिति का नुकसान - "छह-दस के प्रबंधक" (एल। एनींस्की को छोड़कर)। कई युवा आलोचकों द्वारा "साठ के दशक" की निंदा।

90 के दशक की शुरुआत में परिसीमन। पारंपरिक प्रकाशन "दिशा के साथ" ("नई दुनिया", "ज़माना", "हमारा समकालीन", "इज़्वेस्टिया", "कॉन्टिनेंट", न्यूयॉर्क का "न्यू जर्नल", आदि) और एक खुले तौर पर सापेक्ष स्थिति के साथ प्रकाशन (" नेज़विसीमाया गज़ेटा, "मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स", "सिंटेक्स", आदि), किसी भी सामाजिक और साहित्यिक पदों के लिए एक चंचल, बेहद आराम करने वाले रवैये पर आधारित है (एस। चूप्रीनिन "फ़र्स्टबॉन्ड्स ऑफ़ फ़्रीडम", 1992) के लेख।

राइटर्स यूनियन का विभाजन और दो नई यूनियनों का पृथक अस्तित्व। पोलमिक्स से लोकतांत्रिक प्रकाशनों का अंतिम खंडन, जैसे कि "मोलोदय गवार्डिया" (प्रथम युद्ध के बाद के वर्षों के स्टालिनिस्ट पदों पर खड़े), राष्ट्रवाद के बिना प्रकाशित लेखों में राष्ट्रीय समस्याओं को मास्टर करने का प्रयास करते हैं। और इसके साथ ही, विशुद्ध रूप से पश्चिमी मूल्यों (एक निजी मामले के रूप में साहित्य, एक व्यक्ति और एक निजी व्यक्ति के रूप में साहित्य का नायक - पी। वील द्वारा "द डेथ ऑफ ए हीरो") का जोर है। ज़ैन्या के आलोचकों का एक नया दुश्मन खोजने का असफल अनुभव - एस। ज़ेलगिन की "न्यू वर्ल्ड" द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, एन इवानोवा और वीएल के बीच भेदभाव। सखारोव के "जर्नल पार्टियों" के नोविकोव (मानवाधिकारों के विचार की प्रबलता के साथ) और सोलजेनित्सिन (सुपरपर्सनल, स्टेटिस्ट विचार के प्रबलता के साथ)। 1996 में "नंबर 1" में एन। इवानोवा का भाषण।

लगातार आवधिकता के बिना पंचांग जैसे छोटे-संचलन संस्करणों का वितरण, जो अक्सर साहित्यिक हलकों के अंग होते हैं, जिसमें सशक्त रूप से विरोधी परंपरावादी भी शामिल हैं। डी। गालकोवस्की, ए। आयुव, ई। लामपोर्ट, आई। सोलोनिविच और अन्य के प्रकाशनों में शास्त्रीय रूसी साहित्य के लिए एक बहुत ही स्वतंत्र, "डिबंकिंग" रवैया। 1996. नंबर 3)।

"लौटी" आलोचना (रूसी प्रवासी)

इस खंड ने रूसी प्रवासी की साहित्यिक आलोचना के सुसंगत इतिहास का पता लगाने के कार्य को निर्धारित नहीं किया है: छात्रों द्वारा इसका अध्ययन करने की संभावनाएं "पेरेस्त्रोइका" और "उत्तर-पेरेस्त्रोइका" रूस में महत्वपूर्ण कार्यों के पुनर्मिलन के अपूर्णता और सापेक्ष यादृच्छिकता से सीमित हैं (रूस) यह पिछले दशकों की आलोचना का सच है। एमिग्रे आलोचना और सोवियत एक (केवल वैचारिक वाले) और इसके विकास की कुछ प्रवृत्तियों के बीच मुख्य अंतर नोट किए गए हैं। उसके प्रतिनिधि।

उत्प्रवास में आलोचना के अस्तित्व के लिए व्यावहारिक कठिनाइयाँ: सीमित धन और पाठक संख्या। साहित्यिक आलोचनात्मक पुस्तकों को प्रकाशित करने और यहां तक \u200b\u200bकि बड़े जर्नल लेखों को प्रकाशित करने के दुर्लभ अवसर, समाचार पत्रों के लेखों की प्रमुखता, उत्प्रवास की पहली लहर की आलोचना, सामान्य रूप से विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ (समस्या लेख, छोटे महत्वपूर्ण रूपों में रचनात्मक चित्र, समीक्षकों की इच्छा एक काम के मूल्यांकन से परे जाने के लिए) एक लघु लेख-समीक्षा की शैली)। एमिग्रे आलोचना की सिंथेटिक प्रकृति: पूर्व-क्रांतिकारी रूस और यूएसएसआर की तुलना में आलोचना और साहित्यिक आलोचना के बीच कम भेदभाव, साथ ही पेशेवर, दार्शनिक (धार्मिक-दार्शनिक) और कलात्मक (लेखन) आलोचना, पत्रकारिता और संस्मरण (कई लेखों में व्यक्तिगत और आत्मकथात्मक सिद्धांत की स्पष्ट अभिव्यक्ति) पुस्तकें), आलोचकों की उत्कृष्टता में कवियों का रूपांतरण:

वी.एफ.खोड़सेविच और जी.वी. एडमॉविच रूसी प्रवासी के सबसे प्रसिद्ध और आधिकारिक आलोचक हैं। कई आलोचकों के काम में अवधियों के एक अलग परिवर्तन की अनुपस्थिति, इस क्षेत्र में उनके काम - सबसे प्रमुख सोवियत आलोचकों के विपरीत - कई दशकों (जी। एडमोविच, वी। वेडले, एन। ओट्सअप, एफ। स्टेपुन, आदि) पर। सोवियत रूस की तुलना में आलोचकों की अधिक राजनीतिक और वैचारिक भिन्नता के साथ सामान्य कार्यप्रणाली और सैद्धांतिक-साहित्यिक समस्याओं पर पोलमिक्स की अनुपस्थिति।

उत्प्रवासी और सोवियत साहित्य दोनों के लिए एक रूचि, एक या दूसरे के फायदे और संभावनाओं के लगातार उठने वाले सवाल, एक सोवियत-विरोधी, "समर्थक-सोवियत" या, कम अक्सर, एक संकलित भावना को हल करते हुए, कलात्मक कारक की भविष्यवाणी को ध्यान में रखते हुए। सोवियत साहित्य के संबंध में सबसे अपूरणीय स्थिति आई। ए। बुनिन, एंटोन क्रेन्य (3. एन। गिपियस), वी। नाबोकोव हैं। राष्ट्रीय संस्कृति के संरक्षक के रूप में रूसी प्रवास के एक विशेष मिशन का विचार। विपरीत स्थिति के शुरुआती अभिव्यक्तियों में से एक डी। सिवातोपोलोक-मिर्स्की का लेख है "1917 के बाद रूसी साहित्य" (1922)। रूस में "लिविंग लिटरेचर एंड डेड क्रिटिक्स" (1924), पेरिस में उनकी घोषणा "न कि राजधानी, बल्कि रूसी साहित्य का जिला," पूर्व-क्रांतिकारी से रूस के बाद के क्रांतिकारी साहित्य की निरंतरता पर जोर देते हुए "दस साल का रूसी साहित्य" "), एस। येशेनिन, वी। मेयाकोवस्की, बी। पास्टर्नक, ई। ज़मायटिन, बनाम के कामों पर निबंध के साथ पुस्तक" सोवियत राइटर्स के पोर्ट्रेट्स "(पेरिस, 1933)। इवानोव, पी। रोमानोव, ए। टॉल्स्टॉय, एम। जोशेंको, आई। एरेनबर्ग, के। फेडिन, बी। पिलिनक, आई। बैबेल, एल। लियोनोव, बाकी बचे हुए कवियों के लिए पास्टर्नक की पसंद।

वी। खोडेसेविच के सामान्य ("खूनी भोजन") में रूसी साहित्य के भाग्य पर और 20 वीं शताब्दी में बोल्शेविक शासन के दस वर्षों के बाद रूसी संस्कृति को पुनर्स्थापित करने के लिए एक विशाल और लंबे काम की अनिवार्यता की मान्यता (लेख "1917-1927"), दोनों के लिए राष्ट्रीय साहित्य को दो शाखाओं में विभाजित करने के परिणाम (निर्वासन में साहित्य, 1933)। रूस की मृत्यु के बारे में रूस के प्रवासन के बीच अंतर के बारे में जी एडमडॉविच - पूरे "महाद्वीप"; खोडेसेविच के साथ विशेष रूप से एमिग्रे साहित्य (पुस्तक "अकेलापन और स्वतंत्रता", 1954) के मुद्दे पर नीतिशास्त्र। ग्लीब स्ट्रुव की साहित्यिक पुस्तक "रूसी साहित्य में निर्वासन" (न्यूयॉर्क, 1956; दूसरा संस्करण; पेरिस, 1984) जिसमें साहित्यिक समीक्षा महत्वपूर्ण है; सोवियत एक और उनके भविष्य के विलय के लिए लेखक की आशा पर साहित्य के महत्वपूर्ण लाभ के बारे में निष्कर्ष।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की कविता से रूसी प्रवासन द्वारा "सिल्वर एज" की परिभाषा का स्थानांतरण। साहित्य और XIX-XX सदियों (एन। ओट्सअप, डी। शिवतोपोलोक-मिरस्की, एन। बर्डीएव) के मोड़ पर संस्कृति। रूस और रूसी साहित्य के भाग्य के संबंध में एस। येनिन, वी। मेयाकोवस्की, ए। बेली, एम। स्वेवेटेवा, बी। पास्टर्नक की दुखद नियति की समझ: आर। याकूबसन द्वारा लेख: उस पीढ़ी पर जिसने अपने कवियों को भड़काया "(1931), एफ। स्टेपुन "बी एल। पास्टर्नक "(1959) और अन्य। महान रूसी साहित्य के ए। अख्तमातो (1966) की मृत्यु के साथ पूरा होने के बारे में निकिता स्ट्रूवे का निष्कर्ष, जो एक सदी और एक आधा के लिए पुश्किन के समय से मौजूद था।

यूरेशियनवाद और इमिग्रेंट वातावरण में यूएसएसआर की मान्यता का प्रसार, जिसने 40 के दशक में वृद्धि दी। "सोवियत देशभक्ति"। यूरेशियनवादियों के सबसे प्रमुख आलोचक प्रिंस डी। शिवतोपोलोक-मिरस्की हैं। सोवियत साहित्य और यूएसएसआर के लिए सहानुभूति से भरे उनके लेख। 1932 में उनका प्रत्यावर्तन और सोवियत आलोचक डी। मिर्स्की में परिवर्तन। कविता के बारे में लेख, ऐतिहासिक उपन्यास (1934) की चर्चा में भागीदारी। सोवियत साहित्य की संभावनाओं में निराशा, "लास्ट ऑफ उडगे" ए। फादेव (1935) का विरोध और डी। मिर्स्की पर महत्वपूर्ण आधिकारिक आक्रमण। शिविर में गिरफ्तारी और मौत।

फेदेव के उपन्यास द डिफ़ेट द्वारा mमिगर आलोचना पर एक मजबूत छाप छोड़ी गई। सोवियत समाज को उजागर करने के रूप में एम। ज़ोचेंको की रचनात्मकता का वी। खोडेसेविच का समर्थन। एम। स्वेतेव्वा के लेख "द इपोज एंड लिरिक्स ऑफ मॉडर्न रशिया" (1933), "पॉइट्स विथ हिस्ट्री एंड पॉइट्स विदाउट हिस्ट्री" (1934)। एक लेखक और आलोचक के रूप में जी। एडमोविच ए। प्लाटोनोव द्वारा "डिस्कवरी"। विदेशों में आलोचना में सोवियत पत्रिकाओं की समीक्षा, सोवियत लेखकों और कवियों के नए कार्यों की समीक्षा। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यूएसएसआर के लिए कई प्रवासियों की हार्दिक सहानुभूति और ए। तवर्दोवस्की द्वारा "वासिली ट्राकिन" के ब्यून के उच्च मूल्यांकन। युद्ध के बाद के वर्षों में यूएसएसआर में वातावरण के गर्म होने के लिए प्रवासियों की आशाओं का पतन।

रूसी डायस्पोरा के लेखकों और कवियों की रचनात्मकता का अनुमान है। I. नोबेल पुरस्कार के लिए दो उम्मीदवारों के रूप में बनिन और डी। मेेरेझकोवस्की;

1933 में बीन पुरस्कार प्रदान करना। आई। शेमलेव और एम। अल्दानोव की लोकप्रियता उत्प्रवास के विभिन्न क्षेत्रों में। कट्टरपंथी लेखकों के हिस्से पर प्रतिक्रियात्मकता का आरोप शर्मीला का। धार्मिक और दार्शनिक आलोचना के सबसे विशिष्ट प्रतिनिधि, ऑर्थोडॉक्स रूढ़िवादी आई। ए। इलिन द्वारा असाधारण रूप से शिमलेव के उच्च ग्रेड के काम। बोल्शेविज्म की नैतिक तैयारी के मेरेज़कोवस्की के अपने आरोप, और कई मामलों में और सभी अपरंपरागत रूढ़िवादी मानवतावादी विचारों के। I. Ilyin का शोध “अंधेरे और ज्ञानोदय पर। कला आलोचना की पुस्तक। बुनिन। Remizov। शिमलेव "(म्यूनिख, 1959; एम।, 1991)। जी। एडमोविच द्वारा वरिष्ठ रूसी ofmigré लेखकों की सकारात्मक विशेषताओं, "पवित्र रूस" के श्मलेव के चित्रण की प्रामाणिकता के प्रति संदेहपूर्ण रवैया। एम। त्सेवेतेवा के अलगाव में अलगाव। रूसी प्रवासी वी। खोडसेविच के पहले कवि के रूप में आलोचना द्वारा मान्यता, और उनकी मृत्यु के बाद - इवानोव।

बोल्शेविकों के पतन और जीवन में सामान्य निरंतरता (जी। एडमोविच) की बहाली के बाद रूस में शुरुआती दौर में वरिष्ठ लेखकों के अलगाव, युवा की रचनात्मकता पर अपर्याप्त ध्यान, प्रारंभिक वापसी के लिए समझाया गया। वी। खोदासेविच की योग्यता, जिन्होंने कई अन्य लोगों के विपरीत, सिरिन (वी। नाबोकोव) के काम का समर्थन किया और - आरक्षण के साथ - कुछ युवा कवि। सिरोडिन के उपन्यासों की खोडेसेविच की व्याख्या में विषय-वस्तु का तत्व, उन्हें एक नायक के रूप में देखना- "कलाकार"। मूल रूप से, जी गज़दानोव के कार्यों के बारे में आलोचकों की अनुकूल समीक्षा (उनके साथ "प्राउस्ट" की शुरुआत का एक अतिशयोक्ति के साथ) और बी। पोपलवीस्की। "युवा साहित्य" के बारे में पोलेमिक्स: एम। अल्दानोव, जी। गज़ादानोव, एम। ओसोरगिन, एम। ट्सटलिन, वाई। तेरापियानो द्वारा भाषण;

वी। वार्शव्स्की की पुस्तक "अननोनट्रेटेड जेनरेशन" (न्यूयॉर्क, 1956)।

उत्प्रवासन के लाभों की आलोचक द्वारा जागरूकता: राजनीतिक दबाव की अनुपस्थिति, एक तैयार पाठक का संरक्षण, परंपरा की निरंतरता, यूरोपीय साहित्य (एफ। स्टेपुन, जी। एडमोविच, वी। वेडले) के साथ संपर्क।

रूसी डायस्पोरा के प्रमुख आलोचकों के लेखों में सैद्धांतिक, साहित्यिक और सांस्कृतिक मुद्दे। प्रतीकात्मकता में जीवन और कला की अविभाज्यता के बारे में वी। खोडेसेविच, सिनेमा के बारे में, संस्कृति-विरोधी की शुरुआत की अभिव्यक्ति के रूप में, संस्मरण, ऐतिहासिक उपन्यास, काल्पनिक और दार्शनिक साहित्य, "मूर्खतापूर्ण" कविता, आदि की मौलिकता के बारे में। जी। एडमोविच "कलात्मकता के गुण" से दूर जाने की आवश्यकता के बारे में। रूढ़िवाद और सादगी के लिए, साहित्य से, औपचारिक चालें ("औपचारिकता" की निंदा); कविता के अंतरंग डायरी रूप की स्वीकृति। युवा कविता में दकियानूसी प्रवृत्तियों की आलोचना, पुश्किन से लेर्मोंटोव तक के मार्ग की घोषणा, व्यक्ति और दुनिया के संकट की स्थिति का प्रतिबिंब। "पेरिस नोट" के कवि और जी। एडमोविच का कार्यक्रम; वी। वेडिल ने "पेरिसियन नोट" और "मोंट्पार्नस सोर" पर। "मानवता" और "कौशल", "ईमानदारी" और काव्य अनुशासन के बारे में एडमोविच और खोडेसेविच के बीच की पोलेमिक्स।

लेखन निबंध: एम। ओसोरगिन, जी। गज़दानोव, वी। नाबोकोव (डी.एस. मिर्स्की, वी। नाबोकोव द्वारा लिखित)।

अब्राम टर्ट्ज़ (आंद्रेई सिन्याव्स्की) द्वारा "सोशलिस्ट रियलिज़्म क्या है" (थावे की अवधि के दौरान पश्चिमी प्रेस में एक असंतुष्ट सोवियत लेखक की पहली उपस्थिति है)। 60 के दशक में उत्प्रवास आर्क। बेलिनकोव, इन लेखकों के नैतिक दावों के साथ वाई। टायन्यानोव और वाई ओलेश के बारे में पुस्तकों के लेखक और पश्चिमी उदारवाद की उनकी अस्वीकृति।

60 के दशक के उत्तरार्ध के बाद से यूएसएसआर में विकसित हुई साहित्यिक स्थिति के निशान के रूप में उत्प्रवास की तीसरी लहर और इसमें संरक्षण। पश्चिमीकरण का विरोध और "पॉचेवेनिक" प्रवृत्ति, पत्रिकाओं के विरोध में उनकी अभिव्यक्ति "सिंटेक्स" एम। रोज़ानोवा और "कॉन्टिनेंट" वी। मैक्सीमोव। आलोचकों के बीच आलोचकों की तीसरी लहर की अनुपस्थिति, आलोचना और साहित्यिक आलोचना का एक नया अभिसरण, अक्सर राजनीतिकरण किया जाता है।

सोवियत आलोचकों का पहला बयान (1987) सोवियत साहित्य में लौटने की वांछनीयता के बारे में, जिसमें से कुछ कार्यों को "बहिष्कृत" किया गया था, तीसरी लहर के प्रवासियों द्वारा बनाई गई थी। 1988 के लिए "विदेशी साहित्य" पत्रिका के नंबर 1 में उन्हें मंजिल प्रदान करना, इसके बाद सोवियत और एमिग्रे साहित्य के बीच की सीमाओं का तेजी से उन्मूलन। ए। सिनावास्की की "वॉक विद पुश्किन" में स्टॉर्मी ने बहस की, ए। सोलजेनित्सिन ने उनमें भाग लिया। 80 के दशक के उत्तरार्ध में रूस में प्रकाशित सोलजेनित्सिन के काम के बारे में - 90 के दशक की शुरुआत में: रूस के ए। लेटिनिना, पी। पालमार्चुक, वी। चाल्मेव, एन। स्ट्रुव के वंशज, स्विस नोरगेस निवा के वंशज।

1991 के बाद रूसी और एमिग्रे प्रेस के बीच बुनियादी मतभेदों का निराकरण। पश्चिमी रूसी भाषा में रूसी आलोचकों के प्रकाशन और रूसी में प्रवासी। रूढ़िवादी उदारवादी, पूर्व "नोवियर्टी" की अध्यक्षता में "महाद्वीप" का नया ("मॉस्को") संस्करण - साठ के दशक में। विनोग्रादोव। स्थायी (78 वें अंक से) "ग्रंथ सूची" "महाद्वीप" शीर्षक। एन। स्ट्रूव "रूढ़िवादी और संस्कृति" (1992) के लेखों के संग्रह का रूस में प्रकाशन।

शत्रु की सामान्य छवि के अभाव में अधिकांश बहुसंख्यक पत्रिकाएँ अपना चेहरा खो देती हैं। पूर्व में "सोवियतविज्ञानी" द्वारा दोहराए गए सोवियत प्रतिवाद "पेरोस्टेरिका" के वर्षों के दौरान क्या हुआ। "पेरेस्त्रोइका" और "पोस्ट-पेरेस्त्रोइका" रूस में सबसे अधिक सक्रिय रूप से प्रकाशित होने वाले प्रमुख आलोचक हैं: पी। वेइल और ए। जेनिस, बी। ग्रिओस, जी। पोमेरेन्ट्स, बी। पैरामोनोव और अन्य। विदेशियों: "सोवियत" और रूसी रूसी प्रेस में। : वी। स्ट्राडा, के। क्लार्क, ए। फ्लैक-सेर एट अल। रूसी पाठक को अमीगर् प्रकाशन की उपलब्धता और रूस में सार्वजनिक और साहित्यिक चेतना की नई स्थिति के संबंध में उनमें व्यापक रुचि की कमी है।

ग्रीक "क्रिटिस" से आलोचना - जुदा करना, जज करना, पुरातनता में एक प्रकार की कला के रूप में प्रकट हुआ, अंततः एक वास्तविक पेशेवर व्यवसाय बन गया, जो लंबे समय तक एक "लागू" चरित्र था, जिसका उद्देश्य काम के सामान्य मूल्यांकन के लिए, प्रोत्साहित करना या, इसके विपरीत, लेखक की राय की निंदा करना, साथ ही साथ। पुस्तक अन्य पाठकों के लिए अनुशंसित है या नहीं।

समय के साथ, यह साहित्यिक दिशा विकसित हुई और बेहतर हुई, यूरोपीय पुनर्जागरण में अपना उदय शुरू किया और 18 वीं और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक महत्वपूर्ण ऊंचाइयों तक पहुंच गया।

रूस के क्षेत्र में, साहित्यिक आलोचना का उदय 19 वीं शताब्दी के मध्य में हुआ, जब यह रूसी साहित्य में एक अद्वितीय और हड़ताली घटना बन गई, उस समय के सार्वजनिक जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाने लगी। 19 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट आलोचकों (V.G.Belinsky, A.A. Grigoriev, N.A. Dobrolyubov, D.I. Pisarev, A.V. Druzhinin, N.N. Strakhov, M.A. Antonovich) के उत्कृष्ट आलोचकों के कार्यों में। केवल अन्य लेखकों की साहित्यिक कृतियों की एक विस्तृत समीक्षा, मुख्य पात्रों के व्यक्तित्वों का विश्लेषण, कलात्मक सिद्धांतों और विचारों की चर्चा, साथ ही साथ आधुनिक दुनिया की पूरी तस्वीर की अपनी दृष्टि और स्वयं की व्याख्या, इसकी नैतिक और आध्यात्मिक समस्याएं और उन्हें हल करने के तरीके। ये लेख अपनी सामग्री और जनता के मन पर प्रभाव की शक्ति में अद्वितीय हैं और आज समाज के आध्यात्मिक जीवन और इसकी नैतिक नींव को प्रभावित करने के लिए सबसे शक्तिशाली उपकरण हैं।

19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्यिक आलोचक

एक समय में, अलेक्जेंडर पुश्किन की कविता "यूजीन वनगिन" को समकालीनों से कई विविध प्रतिक्रियाएं मिलीं, जिन्होंने इस काम में लेखक की सरल नवीन तकनीकों को नहीं समझा, जिसका गहरा, वास्तविक अर्थ है। यह पुश्किन के इस काम के लिए था कि बेलिन्स्की के 8 वें और 9 वें महत्वपूर्ण लेख, "अलेक्जेंडर पुश्किन का निर्माण" समर्पित थे, जिन्होंने खुद को उसमें चित्रित समाज के लिए कविता के दृष्टिकोण को प्रकट करने का लक्ष्य निर्धारित किया था। आलोचक द्वारा बल दिया गया कविता की मुख्य विशेषताएं, उसका ऐतिहासिकता और उस युग में रूसी समाज के जीवन की वास्तविक तस्वीर के प्रतिबिंब की सच्चाई है। बेलिंस्की ने इसे "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" और एक अत्यंत लोकप्रिय और राष्ट्रीय कार्य कहा। "

लेख "ए हीरो ऑफ अवर टाइम, एम। लेर्मोन्टोव की रचना" और "एम। लेर्मोंटोव की कविताएं" में बेलेंस्की ने लेर्मोंटोव के काम को रूसी साहित्य में एक बिल्कुल नई घटना के रूप में देखा और कवि की क्षमता को "जीवन के गद्य से कविता निकालने और अपने वफादार चित्रण के साथ आत्माओं को हिलाकर रख दिया।" उत्कृष्ट कवि की रचनाओं में, काव्य-चिंतन के जुनून का उल्लेख किया गया है, जिसमें आधुनिक समाज की सभी सबसे अधिक दबाव वाली समस्याओं को छुआ गया है, आलोचक ने लेमोंटोव को महान कवि पुश्किन का उत्तराधिकारी कहा, हालांकि, उनके काव्यात्मक स्वभाव के पूर्ण विपरीत: पहले में, सब कुछ आशावाद के साथ अनुमति दी गई है और दूसरे में उज्ज्वल रंगों में वर्णित है। - लेखन की शैली खोए हुए अवसरों पर उदासी, निराशावाद और शोक से प्रतिष्ठित है।

चुने हुए काम:

निकोले ऐलेने-सैंड-रो-विच डोब्रोलीबॉव

19 वीं शताब्दी के मध्य का एक प्रसिद्ध आलोचक और प्रचारक। एन। और डोब्रोलीबॉव, जो चेर्निशेव्स्की के अनुयायी और शिष्य हैं, ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" पर आधारित अपने महत्वपूर्ण लेख "ए रे ऑफ लाइट इन द डार्क किंगडम" को लेखक का सबसे निर्णायक काम कहा, जो उस समय की सामाजिक "बहुत" महत्वपूर्ण "खटास" को छूता है, अर्थात् टकराव। नायिका (कतेरीना) का व्यक्तित्व, जिसने अपने विश्वासों और अधिकारों का बचाव किया, "डार्क किंगडम" के साथ - व्यापारी वर्ग के प्रतिनिधियों, अज्ञानता, क्रूरता और क्षुद्रता से प्रतिष्ठित। आलोचक ने त्रासदी में देखा, जो कि नाटक में वर्णित है, अत्याचारियों और उत्पीड़कों के उत्पीड़न के खिलाफ जागृति और विकास, और मुख्य चरित्र की छवि में मुक्ति के महान लोकप्रिय विचार का अवतार।

गोंचारोव के "ओब्लोमोव" के विश्लेषण के लिए समर्पित लेख "व्हाट ओब्लोमोविज़्म" में, डोब्रोलीबोव लेखक को एक प्रतिभाशाली लेखक मानते हैं जो अपने काम में बाहरी पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करता है, पाठक को अपनी सामग्री के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए आमंत्रित करता है। मुख्य चरित्र ओब्लोमोव की तुलना उनके समय के अन्य "अतिसुंदर लोगों" के साथ की जाती है "पिकोरीन, वनगिन, रुडिन और माना जाता है, डोब्रोलीबोव के अनुसार, उनमें से सबसे सही, वह उसे" तुच्छ "कहता है, गुस्से में उसके चरित्र लक्षण (जीवन और प्रतिबिंब के लिए उदासीनता) की निंदा करता है, और" उन्हें न केवल एक विशिष्ट व्यक्ति की समस्या के रूप में, बल्कि संपूर्ण रूसी मानसिकता के रूप में पहचानता है।

चुने हुए काम:

अपोलो एलियन-रेत-रोविच ग्रिगोरिव

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" और कवि, गद्य लेखक और आलोचक ए। ए। ग्रिगोरिव द्वारा एक गहरी और उत्साही छाप बनाई गई थी, जिन्होंने अपने लेख "ओस्ट थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की द्वारा लिखा था। इवान सर्गेइविच तुर्गनेव को पत्र "" डोब्रोलीबॉव की राय के साथ बहस नहीं करता है, लेकिन किसी तरह अपने फैसले को सही करता है, उदाहरण के लिए, राष्ट्रीयता की अवधारणा के साथ क्षुद्र अत्याचार शब्द की जगह, जो, उनकी राय में, रूसी लोगों में निहित है।

पसंदीदा कलाकृति:

डीआर पिसारेव, चेर्निशेव्स्की और डोब्रोलीबॉव के बाद "तीसरे" उत्कृष्ट रूसी आलोचक, अपने लेख "ओब्लोमोव" में गोंचारोव के ओब्लोमोववाद के विषय पर भी छुआ और उनका मानना \u200b\u200bथा कि यह अवधारणा रूसी जीवन में एक आवश्यक दोष की विशेषता है जो हमेशा मौजूद रहेगी, इस काम की अत्यधिक सराहना की और इसे किसी भी युग और किसी भी राष्ट्रीयता के लिए प्रासंगिक कहा।

पसंदीदा कलाकृति:

जाने-माने आलोचक एवी ड्रूज़िन ने अपने लेख "ओब्लोमोव", आई। ए। गोंचारोव के उपन्यास में, ज़मींदार ओब्लोमोव के नायक के स्वभाव के काव्य पक्ष पर ध्यान आकर्षित किया, जिससे उन्हें जलन और शत्रुता की भावना नहीं होती, बल्कि एक निश्चित सहानुभूति भी होती है। वह रूसी जमींदार के मुख्य सकारात्मक गुणों को आत्मा की सज्जनता, पवित्रता और सौम्यता के रूप में मानता है, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रकृति का आलस्य अधिक सहिष्णुता से माना जाता है और इसे अन्य पात्रों के "सक्रिय जीवन" की हानिकारक गतिविधियों से सुरक्षा के रूप में माना जाता है।

पसंदीदा कलाकृति:

रूसी साहित्य आईएस तुर्गनेव के उत्कृष्ट क्लासिक के प्रसिद्ध कार्यों में से एक, जो एक तूफानी सार्वजनिक प्रतिक्रिया का कारण था, यह उपन्यास "फादर्स एंड संस" था, जो 18620 में लिखा गया था। डी। आई। पिसारेव के महत्वपूर्ण लेख "बाजोरोव" में, "आई। तुर्गव द्वारा" पिता और संस " Bazarov के काम के नायक - एक आदर्श या पालन करने के लिए एक आदर्श।

एनएन स्ट्रखोव ने अपने लेख "फादर्स एंड संस" में I.S. तुर्गनेव ने "बाज़रोव की छवि की गहरी त्रासदी, जीवन के लिए उनकी जीवन शक्ति और नाटकीय दृष्टिकोण को देखा, और उसे सच्ची रूसी आत्मा की अभिव्यक्तियों में से एक का एक जीवंत अवतार कहा।

पसंदीदा कलाकृति:

एंटोनोविच ने इस चरित्र को युवा पीढ़ी की एक दुष्ट कैरिकेचर के रूप में देखा और तुर्गनेव पर लोकतांत्रिक रूप से दिमाग रखने वाले युवाओं पर अपनी पीठ फेरने और अपने पिछले विचारों को धोखा देने का आरोप लगाया।

पसंदीदा कलाकृति:

हालांकि, पिसारेव ने बाज़रोव में एक उपयोगी और वास्तविक व्यक्ति को देखा, जो पुराने डोगमा और पुराने अधिकारियों को नष्ट करने में सक्षम है, और इस तरह नए उन्नत विचारों के गठन के लिए जमीन को साफ करता है।

पसंदीदा कलाकृति:

वह सामान्य वाक्यांश जो साहित्य लेखकों द्वारा नहीं बनाया गया है, लेकिन पाठकों द्वारा 100% सही है, और काम के भाग्य का फैसला पाठकों द्वारा किया जाता है, जिसकी धारणा पर काम का भविष्य भाग्य निर्भर करता है। यह साहित्यिक आलोचना है जो पाठक को किसी विशेष कार्य के बारे में अपनी व्यक्तिगत अंतिम राय बनाने में मदद करती है। साथ ही, आलोचक लेखकों को अमूल्य मदद प्रदान करते हैं जब वे उन्हें यह अंदाजा देते हैं कि उनके काम जनता के लिए कितने समझदार हैं, और लेखक द्वारा व्यक्त किए गए विचार कितने सही हैं।