रूसी चरित्र की सकारात्मक विशेषताएं। रूसी राष्ट्रीय चरित्र की विशेषता

“लोगों ने बड़े पैमाने पर व्यक्तियों के भाग्य को दोहराया। उनके पास अपना घर भी है, काम है, बेहतर या बदतर है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - लोगों की तरह, वे अपनी आदतों और चरित्र के साथ अद्वितीय व्यक्तित्व हैं, चीजों को समझने के अपने तरीके के साथ। इन राष्ट्रों ने इतिहास बनाया, उनके लंबे, कठिन जीवन की सभी परिस्थितियाँ, ”रूसी दार्शनिक इलिन ने लोगों के राष्ट्रीय चरित्र के बारे में अलंकारिक रूप से बात की।

एक व्यापक अर्थ में, एक राष्ट्रीय चरित्र एक प्राकृतिक घटना है। इसके वाहक, जातीय समूह, आते और जाते हैं; विभिन्न प्रकार के जातीय-राष्ट्रीय चरित्र उनके साथ आते और जाते हैं। संकीर्ण अर्थ में, राष्ट्रीय चरित्र एक ऐतिहासिक घटना है; राष्ट्रीय चरित्र लोगों के आत्म-संगठन, ऐतिहासिक स्थिति में परिवर्तन और समाज के सामने आने वाले ऐतिहासिक कार्यों के साथ बदलता है। इस प्रकार, यूरोपीय रूस के क्षेत्र पर विभिन्न जातीय समूहों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की परिस्थितियों ने वृद्धि दी, लेखक एफ.एम. दोस्तोवस्की, राष्ट्रीय सहिष्णुता और रूसियों की "विश्वव्यापी जवाबदेही"।

रूसी चरित्र की एक महत्वपूर्ण विशेषता धैर्य था, जिसने पूर्वी यूरोप की जलवायु परिस्थितियों में अस्तित्व सुनिश्चित किया। इसमें निरंतर युद्ध, उथल-पुथल, 250 साल पुरानी तातार-मंगोल जुए की स्थितियों में जीवन की कठिनाइयों को जोड़ा गया था। रूस में उन्होंने कहा: "भगवान ने सहन किया और हमें आदेश दिया", "भगवान धैर्य के लिए मुक्ति देता है", "धैर्य और श्रम सब कुछ पीस देगा।" धैर्य की मुख्य शर्त उसकी नैतिक वैधता थी।

एक रूसी व्यक्ति के जीवन को श्रम कलेक्टिवों में, एक आर्टेल में, एक समुदाय में एकीकरण की आवश्यकता थी। किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत हित, उसकी भलाई को अक्सर समुदाय, राज्य की भलाई के नीचे रखा जाता है। एक कठोर जीवन को एक कर्तव्य की पूर्ति की आवश्यकता थी, कठिनाइयों पर एक अंतहीन काबू; परिस्थितियां अक्सर मनुष्य के पक्ष में नहीं रहीं, लेकिन उसके खिलाफ, इसलिए, महान रूसियों की योजना की पूर्ति को दुर्लभ भाग्य, भाग्य, भाग्य का उपहार माना जाता था। कम उत्पादकता और जोखिम के कारण, परिणामों की अप्रत्याशितता, रूसी किसान के लिए श्रम एक प्राकृतिक, ईश्वर प्रदत्त व्यवसाय, बल्कि, सजा ("पीड़ित" शब्द से पीड़ित) बन गया।

सीमाओं के खुलेपन और लगातार बाहरी खतरे ने रूसी लोगों में आत्म-बलिदान और वीरता की भावना पैदा की। लोगों की चेतना ने लोगों के पाप के साथ विदेशी आक्रमणों को जोड़ा। आक्रमण पापों के लिए दंड और दृढ़ता और भगवान को प्रसन्न करने की परीक्षा है। इसलिए, रूस में अपनी भूमि को "बसुरमन" से बचाने के लिए हमेशा "अपने पेट को नहीं बख्शना" धार्मिक था।

रूढ़िवादी द्वारा लोगों की आत्मा को कई तरह से उभारा गया था। दार्शनिक एस। बुल्गाकोव ने लिखा है: “लोगों की विश्वदृष्टि और आध्यात्मिक व्यवस्था ईसाई धर्म द्वारा निर्धारित की जाती है। आदर्श और वास्तविकता के बीच कोई फर्क नहीं पड़ता, आदर्श ईसाई तपस्या है। तपस्या पूरी कहानी है, तातार लोग इसे कुचलने के साथ, इस क्रूर जलवायु में सभ्यता के पद पर खड़े हैं, अनन्त भूख हड़ताल, ठंड, पीड़ा के साथ। " रूढ़िवादी मूल्यों को नैतिक मूल्यों के साथ मिला दिया गया और लोगों का नैतिक आधार बना।

रूसी राष्ट्रीय चरित्र के लक्षणों में सोच की तर्कहीनता शामिल है, जब आलंकारिक, भावनात्मक रूप वैचारिक लोगों पर प्रबल होते हैं, जब व्यावहारिकता और विवेकशीलता पृष्ठभूमि में आ जाती है। यह रूसी "दोहरी आस्था" के पक्षों में से एक भी है, अर्थात् बुतपरस्ती और रूढ़िवाद के संरक्षण और पारस्परिक एकीकरण।

धैर्य और विनम्रता ने स्वतंत्रता के साथ हाथ मिलाया। पुरातनता से, बीजान्टिन और अरब लेखकों ने प्राचीन काल में स्लाव के प्यार के बारे में लिखा था। सबसे क्रूर अधर्म अच्छी तरह से स्वतंत्रता के साथ मिल सकता है जब तक कि यह मनुष्य की आंतरिक दुनिया में अतिक्रमण न हो या जब तक असीमित हिंसा न हो। विरोध के परिणामस्वरूप, अविकसित और अक्सर, अविकसित भूमि को वापस लेने में। पूर्वी यूरोप और साइबेरिया की भू-राजनीतिक वास्तविकताओं ने इसे कई शताब्दियों के लिए अनुमति दी है।

इसी समय, एक राष्ट्रीय चरित्र की सर्वश्रेष्ठ विशेषताओं को उप-जातीय समूहों के एक हिस्से के रूप में क्रिस्टलीकृत किया गया। कोसैक के दिमाग में, सैन्य वीरता और कर्तव्य का निर्वहन पूर्णता तक बढ़ा दिया गया था; साइबेरियन के मन में, अनम्यता, दृढ़ता और दृढ़ता।

इस प्रकार, रूसी चरित्र की आंशिक रूप से जांच की गई विशेषताएं द्वंद्व को बाहर करना, विरोधों के संघर्ष को संभव बनाती हैं। दार्शनिक एन। बर्डेव के अनुसार, रूस खुद "दोहरी" है: यह विभिन्न संस्कृतियों को जोड़ती है, "रूस पूर्व-पश्चिम है।"

शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने लिखा: “हमें रूसी चरित्र लक्षणों को समझने की जरूरत है… सही ढंग से निर्देशित। ये विशेषताएं रूसी लोगों की एक अमूल्य संपत्ति हैं। "आत्म-सम्मान का पुनरुद्धार, विवेक का पुनरुद्धार और ईमानदारी की अवधारणा - ये सामान्य शब्दों में, हमें क्या चाहिए।"

VO Klyuchevskii:"एक गणना करने वाले महान रूसी कभी-कभी प्यार करते हैं, सिर पर चढ़कर, सबसे निराशाजनक और अविवेकी निर्णय चुनते हैं, अपने स्वयं के साहस के साथ प्रकृति की लहर के विपरीत। खुशियों को छेड़ने की यह प्रवृत्ति, किस्मत का खेल है ग्रेट रूसी मौका। यूरोप में एक भी राष्ट्र थोड़े समय के लिए काम के इस तरह के तनाव के लिए सक्षम नहीं है क्योंकि ग्रेट रूसी विकसित हो सकता है ... हमें ग्रेट रूस में भी समान, मध्यम और मापा, लगातार काम करने की आदत नहीं मिलेगी।

वह आम तौर पर वापस ले लिया जाता है और सतर्क, यहां तक \u200b\u200bकि डरपोक, हमेशा के लिए उसके दिमाग में, ... आत्म-संदेह उसकी ताकत को उत्तेजित करता है, और सफलता उन्हें छोड़ देती है। आगे की गणना करने में असमर्थता, कार्रवाई की एक योजना का पता लगाना और सीधे लक्ष्य तक जाने के लिए महान रूसी की मानसिकता में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है ... वह विवेकपूर्ण से अधिक विवेकशील बन गया ... रूसी व्यक्ति हंसी में मजबूत है ...

NA Berdyaev:  "रूसी लोगों में आत्मा की एक छोटी सी जगह पर अपनी ऊर्जा को केंद्रित करने वाले यूरोपीय व्यक्ति की कोई संकीर्णता नहीं है, कोई विवेक, स्थान और समय की बचत नहीं है ... रूसी आत्मा पर रोटी की शक्ति रूसी गुणों और रूसी कमियों की एक पूरी श्रृंखला को जन्म देती है। रूसी आलस्य, लापरवाही, पहल की कमी, जिम्मेदारी की खराब विकसित भावना इसके साथ जुड़ी हुई है। पृथ्वी रूसी आदमी पर हावी है ... रूसी आदमी, पृथ्वी का आदमी, इन स्थानों को जब्त करने और उन्हें व्यवस्थित करने में असहाय महसूस करता है। वह इस संगठन को केंद्रीय प्राधिकरण को पिन करने का आदी है ... "

अल्फ्रेड गेटनर:  "प्रकृति की गंभीरता और स्थिरता, हालांकि, समुद्र और ऊंचे पहाड़ों की जंगली शक्ति से रहित, उसे छोटे संतोष, धैर्य और आज्ञाकारिता के निष्क्रिय गुण सिखाते थे - गुण अभी भी देश के इतिहास द्वारा प्रबलित हैं ..."

रूसी चरित्र क्या है, क्या विशेषताएं परिभाषित कर रही हैं, इसके बारे में, प्रारंभिक रूप से, कई अध्ययन लिखे गए हैं - कलात्मक और पत्रकारिता। रूसी और पश्चिमी दर्शन और साहित्य के सर्वश्रेष्ठ दिमागों ने कई सदियों से रहस्यमय रूसी आत्मा के बारे में तर्क दिया है। दिमित्री करमाज़ोव के मुंह के माध्यम से बहुत ही डोस्टोवेस्की ने तर्क दिया कि प्रत्येक रूसी व्यक्ति की आत्मा में दो आदर्श सह-अस्तित्ववादी - मैडोना और सदोम। समय ने उनके शब्दों के पूर्ण न्याय और उनकी प्रासंगिकता को साबित किया है।

तो, रूसी चरित्र - यह क्या है? आइए हम इसके कुछ परिभाषित पक्षों पर प्रकाश डालते हैं।

गुणवत्ता की विशेषता

• खोम्याकोव, अक्साकोव, टॉलस्टॉय, लेसकोव, नेक्रासोव जैसे घरेलू कवियों और लेखकों को लोगों से कॉलेजियम की एक विशिष्ट विशेषता माना जाता था। रूस में प्राचीन काल से, "दुनिया" द्वारा कई मुद्दों को हल करने का निर्णय लिया गया था, जिसमें ग्रामीणों को वैश्विक समस्याओं में मदद करने से लेकर। स्वाभाविक रूप से, इस नैतिक श्रेणी को ग्राम जीवन का एक गुण माना जाता था। और चूंकि रूस मूल रूप से एक कृषि प्रधान देश था और जनसंख्या का मुख्य जन किसान था, यह किसान था जिसने रूसी व्यक्ति के चरित्र का अनुकरण किया था। यह कुछ भी नहीं है कि लियो टॉल्स्टॉय युद्ध और शांति में, लोगों के लिए अपनी आध्यात्मिक निकटता से, सभी नायकों का मूल्य निर्धारित करता है।
• कॉलेजियम के साथ, लोगों में निहित एक और विशेषता सीधे संबंधित है - धार्मिकता। ईमानदार, गहरी, असहनीय, और शांति, विनम्रता, दया इसके साथ जुड़ी हुई है, एक रूसी व्यक्ति के चरित्र को इसके कार्बनिक भाग के रूप में दर्ज करते हैं। इसका एक उदाहरण पौराणिक तीरंदाजी अवाकुम, पीटर और म्यूरोम के फेवरोनिया, मास्को के मैत्रियोना और कई अन्य व्यक्तित्व हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि संतों और पवित्र मूर्खों, भटकते भिक्षुओं और तीर्थयात्रियों ने लोगों के बीच विशेष सम्मान और प्रेम का आनंद लिया। और यद्यपि लोगों ने आधिकारिक चर्च को विडंबना और गंभीर रूप से व्यवहार किया, लेकिन सच्चे धर्मनिष्ठता के उदाहरणों को रूसी राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताएं माना जा सकता है।
• रहस्यमय रूसी आत्मा अन्य राष्ट्रीयताओं की तुलना में खुद को बलिदान करने की अधिक संभावना है। दूसरों के नाम पर शाश्वत बलिदान के रूप में "जबकि दुनिया खड़ी है" के रूप में - यहां यह है, रूसी चरित्र अपने शुद्ध रूप में, बिना किसी विदेशी अशुद्धियों के। और यदि आप महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध को याद करते हैं, तो सिपाही के पराक्रम की सादगी और भव्यता, यह स्पष्ट हो जाता है कि न तो समय और न ही सही मूल्यों पर शक्ति है, जो कि शाश्वत है।
• अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन लोगों में से मनुष्य के प्राकृतिक गुणों में एक तरफ मूर्खता, लापरवाही जैसे गुण शामिल हैं, और एक तेज दिमाग, एक प्राकृतिक अनुमान, दूसरी तरफ। सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय परियों की कहानियां इवान द फ़ूल और आइडल एमीला, साथ ही शिल्पकार सोल्जर हैं, जो हाँ दलिया पकाने में कामयाब रहे, और रूसी राष्ट्रीय चरित्र की इन विशेषताओं को अपनाते हैं।
• वीरता, साहस, किसी के आदर्शों के प्रति समर्पण, आपके द्वारा सेवा, विनय, शांति का कारण - यह भी नहीं भूलना चाहिए जब यह रूसी लोगों की बात आती है। लेखक अलेक्सी टॉल्स्टॉय का एक अद्भुत निबंध है जिसमें रूसी चरित्र को विशिष्ट रूप से, गहराई से और अलंकारिक रूप से परिभाषित किया गया है - "सुंदर सौंदर्य"।
• हालाँकि, रूसी लोग अस्पष्ट हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि दोस्तोवस्की ने अपनी आत्मा में लड़ने वाले दो आदर्शों की बात की। और इसलिए, असीम दया, बलिदान के साथ, वह एक ही असीम क्रूरता के लिए सक्षम है। "रूसी विद्रोह", अर्थहीन, निर्दयी, जिसके बारे में पुश्किन ने पहले ही चेतावनी दे दी थी, और फिर गृह युद्ध भयानक उदाहरण हैं कि लोग क्या सक्षम हैं, यदि उनका धैर्य फट गया है, अगर उन्हें संभव की सीमा में लाया जाता है।
• शराब और चोरी भी हैं, अफसोस, देशी रूसी गुण। करमज़िन के प्रसिद्ध वाक्यांश के बारे में जो घर पर किया जा रहा है, चुटकुलों में शामिल किया गया था। उनका लघुकथात्मक उत्तर - "वे चोरी करते हैं!" - बहुत कुछ कहता है। वैसे, यह अब प्रासंगिक है!

अंतभाषण

आप लंबे समय तक रूसी के बारे में बात कर सकते हैं। मूल भूमि के लिए प्यार, "पिता की कब्रों" के लिए, पूर्वजों के लिए सम्मान और उनमें से स्मृति - ये रूसी हैं। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि इवानस, जो रिश्तेदारी को याद नहीं करते हैं, जिन्होंने अपनी छोटी मातृभूमि को धोखा दिया, वे भी रूसी हैं। सत्य साधक, विचार के लिए पीड़ित होने के लिए तैयार, आध्यात्मिक के लिए भौतिक मूल्यों की उपेक्षा, रूसी हैं। लेकिन चिचिकोव, शारिकोव और उनके जैसे अन्य लोग एक ही रूसी हैं ...

कई शताब्दियों के लिए, विदेशी मेहमान और व्यापारी जो पहले रूस गए और फिर रूसी साम्राज्य ने रहस्यमय रूसी आत्मा के रहस्य को समझने की कोशिश की। रूसी साहित्य के विश्व-प्रसिद्ध क्लासिक्स भी रूसी मानसिकता के रहस्य को सुलझाने से अलग नहीं हुए - अपने कार्यों में उन्होंने रूसी पुरुषों और महिलाओं का वर्णन करने और अपने विश्वदृष्टि के अपने पहलुओं और विशेषताओं को यथासंभव पूरी तरह से प्रकट करने की कोशिश की। लेकिन फिर भी, अब भी, अधिकांश विदेशियों के लिए, रूसी रहस्यमय और काफी हद तक समझ से बाहर हैं, जबकि रूसी खुद ही अपने हमवतन को किसी दूसरे देश में विदेशियों की भीड़ से अलग पहचान सकते हैं। लेकिन रूसियों की मानसिकता और मनोविज्ञान की ख़ासियत क्या है जो उन्हें अन्य देशों के प्रतिनिधियों के विपरीत बनाती है?

रूसियों की राष्ट्रीय विशेषताएं

रूसी चरित्र की राष्ट्रीय विशेषताएं सदियों से बनी हैं, और राष्ट्र की अनूठी मानसिकता की नींव मध्य युग में वापस रखी जाने लगी, जब अधिकांश रूसी गांवों में रहते थे और सामूहिक खेती करते थे। उन शताब्दियों से, रूसियों के लिए, समाज की राय और टीम में उनकी खुद की स्थिति बहुत मायने रखती थी। उस समय भी, रूसियों का ऐसा राष्ट्रीय गुण   और पितृसत्तात्मक परंपराओं के प्रति प्रतिबद्धता   - टीम के सामंजस्य और एक मजबूत नेता की उपस्थिति पर कई मामलों में, पूरे गाँव, ज्वालामुखी, आदि का अस्तित्व और कल्याण।

ये लक्षण रूसी और अब के मनोविज्ञान में अंतर्निहित हैं - राष्ट्र के अधिकांश प्रतिनिधियों को यकीन है कि देश को एक मजबूत नेता की आवश्यकता है, वे खुद को खुले तौर पर आलोचना करने और उच्च अधिकारियों के फैसलों को चुनौती देने के हकदार नहीं मानते हैं, और किसी भी मामले में सरकार का समर्थन करने के लिए तैयार हैं। समाज में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका के संबंध में, रूसी मानसिकता, साथ ही रूस की भौगोलिक स्थिति, "पश्चिम" और "पूर्व" के बीच है: इस राष्ट्र के प्रतिनिधियों के लिए समाज के पश्चिमी यूरोपीय मॉडल को स्वीकार करना मुश्किल है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व को बिना शर्त मान माना जाता है, लेकिन ऐसे भी रूसियों की व्यक्तिगत पर सामूहिक की कोई विशेषाधिकार भूमिका नहीं है, जैसा कि चीनी की विशेषता है। हम कह सकते हैं कि रूस सामूहिकता और व्यक्तिवाद के बीच एक "मध्यम आधार" खोजने में सक्षम थे - वे जनता की राय और टीम में उनकी भूमिका को बहुत महत्व देते हैं, लेकिन साथ ही वे प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व की व्यक्तित्व और मौलिकता की सराहना करने में सक्षम होते हैं।.

रूसियों के चरित्र की एक और राष्ट्रीय विशेषता, जो इसे अन्य देशों की मानसिकता से अलग करती है, रूसी व्यक्ति की आत्मा की "चौड़ाई" है। बेशक, आत्मा शब्द के शाब्दिक अर्थों में व्यापक नहीं हो सकती है, और इस अभिव्यक्ति से यह समझा जाता है कि रूसी लोगों के पास निम्नलिखित चरित्र हैं:

व्यक्तिगत जीवन में और रोजमर्रा की जिंदगी में रूसी मनोविज्ञान

अधिकांश रूसी लोग मानते हैं कि आध्यात्मिक सामग्री से अधिक महत्वपूर्ण है, इसलिए वे लाखों कमाने के लिए अपने जीवन का लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं, लेकिन अन्य प्राथमिकताएं चुनते हैं - परिवार, आत्म-विकास, आदि। इस राष्ट्र के प्रतिनिधियों का धन के प्रति "हल्का" रवैया है   - रूसी लोग समय के साथ बहुत ज्यादा दिल नहीं खोएंगे, और अक्सर भविष्य के लिए पैसे बचाने के बजाय, खुद के लिए सुखद कुछ खर्च करना पसंद करेंगे।

हालांकि, वित्त के प्रति इस रवैये के बावजूद, रूसी लक्जरी और दिखावा पसंद करते हैं, इसलिए वे आवास, फैशनेबल गैजेट्स और स्थिति वस्तुओं में महंगी मरम्मत के लिए पैसे नहीं छोड़ते हैं। रूसी घरों में, फर्नीचर और घरेलू उपकरणों के अलावा, कई आंतरिक सजावट हैं - विभिन्न प्रकार के स्मृति चिन्ह, मूर्तियों और अन्य प्यारे trinkets। यह भी असामान्य नहीं है जब किसी अपार्टमेंट या घर की पैंट्री में सालों तक कुछ अनावश्यक चीजें पड़ी रहेंगी - यूएसएसआर के अस्तित्व के समय से रूसी लोगों ने अभी तक पूरी तरह से रिजर्व में छोड़ने की आदत को पूरी तरह से त्याग नहीं दिया है जो कि भविष्य में सैद्धांतिक रूप से उपयोगी हो सकता है।

प्रेम संबंधों में, रूसी पुरुष वीर, रोमांटिक, उदार और विनम्र होते हैं और हमेशा अपने दिल की महिला को अधिकतम देखभाल के साथ घेरने का प्रयास करते हैं। रूसी महिलाएं अपने प्रियजन में पूरी तरह से भंग करने में सक्षम हैं, प्यार की खातिर बलिदान करने के लिए तैयार हैं और यकीन है कि "एक प्यारी स्वर्ग के साथ और एक झोपड़ी में।" अधिकांश रूसी परिवारों में, पति-पत्नी के बीच एक समान संबंध होता है, लेकिन फिर भी बच्चों की देखभाल और घर के कामों को मुख्य रूप से एक महिला संबंध माना जाता है, और पूरे परिवार के लिए पैसा बनाना एक पुरुष संबंध है।

किसी की अपनी "मैं" की अनुभूति की बहाली, जो कि लंबे समय से बेहोशी में रहे लोगों की आत्म-पहचान है, सबसे पहले, ऐतिहासिक स्मृति और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का पुनरुत्थान है। यह समझने के लिए कि हम अब कौन हैं, हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है कि हम क्या थे, जिसमें - रूसी राष्ट्रीय चरित्र क्या था। सबसे बढ़कर, ऐतिहासिक नियति लोगों के चरित्र की गवाही देती है। यहाँ स्पष्ट ऐतिहासिक तथ्यों को दोहराना आवश्यक है, जो कि प्रचलित पूर्वाग्रहों के आधार पर, जनमानस के लिए बिल्कुल स्पष्ट नहीं हैं - घरेलू और विदेशी दोनों। एक भी सभ्य राष्ट्र इस तरह के अभूतपूर्व कठिन जलवायु, प्राकृतिक, और भू-राजनीतिक परिस्थितियों में नहीं बचा है, एक ही समय में महारत हासिल करने, इतिहास में सबसे बड़ा स्थान बनाने, दुनिया में सबसे बड़ा राज्य बनाने, एक राष्ट्र को नष्ट करने और गुलाम बनाए बिना, एक महान संस्कृति का निर्माण करता है। यह स्पष्ट है कि इन अभूतपूर्व कृत्यों को करने वाले लोगों में अद्वितीय गुण हैं।

जाहिर है, ईस्ट स्लाविक जनजातियों, यूरेशियन महाद्वीप पर सबसे गंभीर स्थानों को मास्टर करने में सक्षम, शुरू में एक गतिशील और मेहनती चरित्र, हार्डी और लगातार, बहादुर और हिंसक द्वारा प्रतिष्ठित थे। स्लाव एपिलेप्टोइड प्रकार के चरित्र के विरोधाभासी गुण आनुवंशिक रूप से रूसी व्यक्ति (केसीनिया कसानोवा द्वारा परिभाषित) के लिए प्रेषित किए गए थे। सामान्य स्थितियों में मिर्गी का दौरा शांत, रोगी, पूरी तरह से और मितव्ययी होता है, लेकिन एक कष्टप्रद स्थिति में व्यवधान में सक्षम होता है, यदि आप लंबे समय तक इस पर दबाव डालते हैं, तो यह विस्फोटक है। वह अपने जीवन की गति और लक्ष्य निर्धारित करता है, अपनी लय में और अपनी योजना के अनुसार कार्य करना चाहता है। यह लक्ष्य हासिल करने में दृढ़ता, स्थिरता, दृढ़ता की विशेषता है, जो हठ में बदल सकता है। ऐसा देश उन नेताओं या नेताओं-आयोजकों को बाहर कर देता है, जो या तो राष्ट्रीय हितों को समझते हैं और अविश्वसनीय तप के साथ अपनी प्रतीति के लिए प्रयास करते हैं, या अपने विचारों को लोगों पर थोपते हैं। मिर्गी की प्रकृति विलंबित प्रतिक्रियाओं, सोच और कार्यों की एक निश्चित "चिपचिपाहट" की विशेषता है ( रूसी आदमी हिंडाइट में मजबूत है)। शांत परिस्थितियों में, मिर्गी के दौरे से हल्के अवसाद का खतरा होता है: सुस्ती, उदासीनता, खराब मनोदशा और गतिविधि में कमी का स्वर, जो इस प्रकार था रूसी आलस्य। किसी अन्य प्रकार की गतिविधि पर स्विच करना मुश्किल है, और इसके लिए बलों का जुटाना धीमा है, क्योंकि नई परिस्थितियों के लिए "स्विंग" होने में समय लगता है। लेकिन इसके परिणामस्वरूप, रूसी लोगों ने भाग्य की चुनौतियों का पर्याप्त जवाब दिया, क्योंकि स्वभाव से, सदियों से प्रतिभाशाली लोगों ने अपनी बुद्धिमत्ता और निपुणता को अस्तित्व के लिए सबसे कठिन संघर्ष में सम्मानित किया। इसीलिए रूसी लंबे समय तक परेशान करती है, लेकिन तेजी से चली जाती है। यूरोपीय लोगों की तुलना में, रूसी अपनी अभिव्यक्तियों में अधिक संयमित हैं, लेकिन अपने राज्यों में भी अधिक स्थिर हैं - दोनों शांत और एक दंगे में।

एक मिर्गी में भावनात्मक क्षेत्र का प्रभुत्व इस तथ्य से भरा हुआ है कि एक समृद्ध अवस्था में, सुरक्षात्मक मानसिक तंत्र और नैतिक बाधाएं विफल हो जाती हैं। स्लाव की जंगली प्रकृति को रूढ़िवादी शिक्षा द्वारा नामित किया गया है। रूढ़िवादी अनुष्ठान, पारंपरिक अनुष्ठान, साथ ही मांगलिक राज्य प्रणाली ने शांत, निकट-अवसादग्रस्त राज्यों में आंतरिक ऊर्जा की कमी के लिए मुआवजा दिया या भावनात्मक अधिभार और व्यवधान की स्थितियों में अतिरिक्त ऊर्जा को बुझा दिया, मिर्गी में निहित भावनात्मक चक्रों को संरेखित किया, जो गतिविधि के वर्तमान क्षेत्र में समय पर ऊर्जा या स्विच की गई ऊर्जा को स्थानांतरित कर दिया। "फ्रीजिंग" राज्यों में मिर्गी के दौरे की "आदतों" ने अपनी ताकत बचाई और धीरे-धीरे इसे रोजमर्रा की गतिविधियों में बदल दिया। उत्सव के संस्कार ने जीवन को सजाया, स्तरित किया और इसे निवारक निर्वहन के साथ मजबूत किया, मानस को उतार दिया। लेकिन जीवन के पारंपरिक तरीके के विनाश के साथ, लोग उथल-पुथल में गिर गए और छुट्टियों को ध्वनि मादकता और रहस्योद्घाटन से बदल दिया गया।

शायद केवल एक समान चरित्र वाले लोग पूर्वोत्तर यूरेशिया के कठोर अस्थिर जलवायु और भू-राजनीतिक चक्रों के अनुकूल हो सकते हैं। लेकिन नुकसान और अधिग्रहण के कारण, चरित्र की कुछ कठिनाइयों के बढ़ने के कारण। कमजोरियों और दर्दनाक गुणों को जीवन के तरीके से मुआवजा दिया गया था: जीवन का रूसी तरीका रूसी चरित्र की एक निरंतरता है और इसके विपरीत। लेकिन जब गहरे बैठे राष्ट्रीय स्थलों के साथ परंपराएं और संबंध टूट गए, तो रूसी व्यक्ति ने खुद को खो दिया, अपमानित किया, खुद को झूठे अधिकारियों या यूटोपियाज को दे दिया। एक रूसी के लिए जीवन की व्यर्थता की भावना किसी भी परीक्षण से भी बदतर है। रूसी जीवन में उथल-पुथल की अवधि हमेशा राज्य के विनाश और शासक वर्गों द्वारा पारंपरिक नींव के उल्लंघन के कारण हुई है। एक ही समय में, कुछ रुग्ण रूप रूसी व्यक्ति की अधिक विशेषता हैं: विकृत बलिदान, विनाश और आत्म-विनाश की इच्छा के रूप में शून्यवाद, जहां धर्मनिरपेक्ष रूप से धर्मनिरपेक्ष धर्मनिरपेक्षता ईसाई धर्म में परिवर्तन करती है। उन्माद में एक यूरोपीय घर पर एक लोहे के आदेश की व्यवस्था करता है और चारों ओर सभी को गुलाम बनाना चाहता है। रूसी, अपनी पारंपरिक नींव खो दिया है, अस्पष्ट रूप से चारों ओर सब कुछ नष्ट कर देता है, स्व-जलते हुए, - आप यूरोप में शायद ही ऐसा कुछ पा सकते हैं।

आनुवंशिक रूप से, रूसी लोग व्यक्तिवाद और अलगाव से ग्रस्त हैं। लेकिन रूढ़िवादी कैथेड्रल संस्कृति की परवरिश लोगों में कर्तव्य के मूल्य प्रेरणा, पश्चिम में हावी होने वाले लाभों की तर्कसंगत प्रेरणा के विपरीत हुई। हमारे समाज में, लोगों के व्यवहार को अब परिणाम से नहीं आंका जाता है, लेकिन स्वीकृत मानकों के अनुरूप, कार्रवाई उपयोगी नहीं है, लेकिन यथार्थता। यह एक मजबूत घनिष्ठ आत्म-जागरूकता के कारण है - सामाजिक और राष्ट्रीय पूरे के साथ इसकी एकता और इसमें कार्बनिक स्थान। इसलिए, अभिनय के लिए सामूहिक मकसद पृथ्वी, दुनिया का  या एक सामान्य कारण के नाम पर  हमेशा प्रमुख रहा। रूसी लोगों में, एक प्रकार अक्सर पाया जाता है जो आत्म-इनकार और यहां तक \u200b\u200bकि वीर बलिदान भी चाहता है, जो व्यक्तिगत लाभ नहीं ला सकता है। उसी समय, वह सहज रूप से आश्वस्त होता है कि क्रियाएं निष्पक्षता में  कुछ उच्च लाभ के अनुरूप। वास्तव में, केवल उच्चतम ऋण और खुद को बलिदान करने की क्षमता के लिए सेवा, अंततः समाज के लिए एक अतुलनीय रूप से अधिक लाभ लाती है, जो प्रतिक्रिया दे सकती है - जितनी जल्दी या बाद में - अभिनय के लिए सबसे अधिक लाभ। खैर, अगर यह यहां नहीं दिया जाता है, तो यह निश्चित रूप से ऊपर से पुरस्कृत किया जाएगा। इस आध्यात्मिक आश्वासन और आध्यात्मिक आत्म-संतुष्टि को रूढ़िवादी द्वारा लाया गया था। रूसी जनता की राय, एक नियम के रूप में, तपस्वियों की बहुत सराहना करती है, क्योंकि वे हमारे अंतर्निहित सांस्कृतिक धार्मिक कट्टरपंथियों को जागृत करते हैं।

कठोर परिस्थितियों में आत्म-संरक्षण और धार्मिक आदर्शों को सही करने की आवश्यकता ने संयम, आत्म-संयम, तप, मांस पर आत्मा की प्राथमिकता को बढ़ावा दिया। रूसी लोगों के राष्ट्रीय चरित्र की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वे उपभोक्ता आदर्शों से प्रेरित होने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि रूसी संस्कृति भौतिक धन की ओर थोड़ा उन्मुख है। रूसियों में, जमाखोरी व्यापक नहीं थी, किसी भी कीमत पर संवर्धन की इच्छा, और सार्वजनिक राय में किसी व्यक्ति की गरिमा का मूल्यांकन भौतिक गुणों के बजाय आंतरिक गुणों से अधिक किया गया था। तपस्या की पर्याप्तता और आत्म-संयम के सिद्धांत ने दुर्लभ काल में भी समृद्धि का कार्य किया - अस्तित्व के लिए और अधिक दबाव वाले आध्यात्मिक हितों के लिए संघर्ष में बलों के संचय के नाम पर। इसलिए, रूसी संस्कृति भौतिक धन के उत्पादन और संचय के लिए थोड़ा उन्मुख है। यूरोपीय लोगों के विपरीत, रूसी व्यक्ति, भौतिक समृद्धि में अपनी सारी ताकत फेंकने, अपने जीवन को व्यवस्थित करने और निष्फल स्वच्छता बनाए रखने में सक्षम नहीं है। हमारे लिए और अधिक विशेषता प्राकृतिक अराजकता को साफ करने की इच्छा है, तत्वों को केवल आत्म-संरक्षण करने और जीवन के मुख्य मुद्दों के लिए शक्ति बनाए रखने के लिए - संस्कृति के विभिन्न स्तरों पर विभिन्न रूपों में प्रकट होती है, लेकिन हमेशा के लिए आध्यात्मिक, स्वर्गीय, शाश्वत। सामग्री क्षेत्र में उपलब्धियां केवल एक रूसी व्यक्ति के लिए संभव हैं यदि वे उच्च लक्ष्यों का एक कार्य हैं: मातृभूमि की रक्षा करना, पृथ्वी की विशालता की खोज करना, सामाजिक आदर्श या व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति का एहसास करना। जीवन के अर्थ की खोज करने के लिए रूसी अधिक इच्छुक हैं, लेकिन अस्तित्व की अर्थहीनता से जीवन में पवित्र के नुकसान से भी अधिक पीड़ित हैं।

रूसी बर्बरता और क्रूरता के बारे में लोकप्रिय धारणा के विपरीत, रूसी इतिहास यूरोपीय की तुलना में अधिक पुण्य है, और सार्वजनिक नैतिकता अधिक सटीक है। रूस में, सिद्धांत रूप में, indulgences, Inquisition, scalps नामुमकिन थे, रूढ़िवादी जीवन में, कैथोलिक यूरोप और वेटिकन के मठों में शासन करने वाली दुर्गुणों की कल्पना करना असंभव है, नैतिकता में ऐसी गिरावट का पता लगाना असंभव है, जो मानवतावाद के युग के यूरोपीय शहरों में एक आम घटना थी, या एक सामूहिक हत्या फ्रांस में बार्थोलोम्यू की रात, जर्मनी में सौ साल के युद्ध के दौरान, पूरे यूरोप में "चुड़ैलों" के जलने के दौरान। इसी समय, रूसी क्रोनिकल्स निष्पक्ष रूप से बुराई - बुराई कहते हैं, जबकि यूरोपीय - अपने स्वयं के यूरोप में सभी अत्याचारों के लिए और सभी महाद्वीपों पर मूल निवासी को भगाने के लिए - खुद को दुनिया में सबसे सभ्य माना जाता है। विशाल क्षेत्रों और कई लोगों में शामिल होकर, रूसियों ने यूरोप में राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता को अभूतपूर्व रूप से दिखाया। सदियों से कैथेड्रल प्रकृति के लोगों ने कई संस्कृतियों को माना और आत्मसात किया। एक ही समय में, विदेशी रूप से पायी जाने वाली विदेशी चापाकल, जो कि कुलीन वर्ग द्वारा लगाई गई हैं, सत्तारूढ़ परत है, बहरापन उनका विरोध करता है, उनका पालन कर रहा है, लेकिन अपने स्वयं के आध्यात्मिक संविधान को संरक्षित करता है।

रूसी लोगों में सबसे कठिन परिस्थितियों में अभूतपूर्व अस्तित्व है, और इसलिए, स्वयं के गठन के माध्यम से उन्हें अनुकूलित करने की क्षमता है, न कि दुनिया के विनाश के माध्यम से। ऐसे लोगों को उनके ऐतिहासिक मिशन के प्रदर्शन में अविश्वसनीय दृढ़ता और अनम्यता की विशेषता है। लोग अभूतपूर्व धैर्य के लिए सक्षम हैं, लेकिन केवल अगर जीवन की कठिनाइयों को उच्च लक्ष्यों द्वारा उचित ठहराया जाता है। वह भारी कष्ट सह सकता है, लेकिन जीवन के अर्थ की हानि से नहीं बचेगा। रूसी व्यक्ति सभी प्रकार के कट्टरपंथी सुधारों के लिए थोड़ा उत्तरदायी है: वह रखना पसंद करता है, नष्ट नहीं करना। इसके अलावा, धैर्य तभी समाप्त होता है जब जीवन का पारंपरिक तरीका लंबे समय तक जबरन ढह जाता है और पारंपरिक मूल्यों का उल्लंघन होता है।

एक जैविक जैविक आदर्श जुटाने में, रूसी लोग पीछे हट गए। इस मामले में, लोगों ने निष्क्रियता, उदासीनता द्वारा एक शत्रुतापूर्ण जीवन शैली के रोपण का विरोध किया, केवल अपने महत्वपूर्ण हित के करीब के क्षेत्रों में रचनात्मक गतिशीलता का प्रदर्शन किया। लोग पूरी तरह से विदेशी जीवन रूपों को स्वीकार करने के बजाय बाहर मरना पसंद करते थे। तो यह कम्युनिस्ट काल में था, ये रुझान बीसवीं शताब्दी के नब्बे के दशक में भी प्रकट हुए थे। इससे यह स्पष्ट है कि रूसी लोगों के लिए जैविक राष्ट्रीय आदर्श कितना सलामत है, जो राष्ट्रीय लक्ष्यों को इंगित करेगा, राष्ट्रीय भावना को बढ़ाएगा और जीवन और संघर्ष की ऊर्जा को जागृत करेगा।

रूसी लोगों को अत्यधिक स्थितियों में अतिउत्पादन और सामान्य स्थितियों में विमुद्रीकरण की विशेषता है, जो आत्म-संरक्षण की आवश्यकता से भी निर्धारित किया गया था। पेंडुलम जुटाना-विमुद्रीकरण कठोर यूरेशियन महाद्वीप के अस्थिर चक्र के अनुरूप था। लंबे समय तक कठिन स्थिति में निष्क्रियता और असाधारण धैर्य की अवधि अचानक हिंसक गतिविधि या विद्रोह का रास्ता दे सकती है। रूसी व्यक्ति भौतिक लाभ के लिए जुटने में सक्षम नहीं है, लेकिन वह बुलंद आदर्शों के नाम पर सुपर प्रयास करता है: मातृभूमि और उसके पवित्र मूल्यों को संरक्षित करना या वैश्विक ऐतिहासिक मिशन को पूरा करना। इस तरह के लोग अपनी शक्ति से बहुत से तांडव और अपमान सह सकते हैं, लेकिन बाहर से नश्वर खतरे के साथ, यह अजेय है। बाहरी शत्रु से पराजित होने के नाते - जैसे कि तातार-मंगोल आक्रमण के दौरान, या एक आंतरिक शत्रु से - साम्यवाद के तहत, लोगों ने प्रतिरोध के दौरान महान बलिदानों को झेला, आत्म-रक्षा की ताकत और शत्रुतापूर्ण ताकत को "पचा" लिया। जाहिरा तौर पर इसे अपनाने के लिए, लेकिन अनिवार्य रूप से धीरे-धीरे इसकी प्रकृति को बदलना और पालन करना, अंत में अपने स्वयं के राष्ट्रीय आदर्श के लिए। इसलिए, सभी तबाही से, रूस चमत्कारिक रूप से इससे पहले की तुलना में मजबूत उभरा।

1917 की रूसी तबाही के कारण मुख्य रूप से बाहरी थे, और आध्यात्मिक जहर को बाहर से राष्ट्रीय जीव में लाया गया था। उसी समय, रूसी चरित्र के कुछ लक्षणों ने लोगों को इतिहास की सबसे बुरी आत्माओं से पहले रक्षाहीन बना दिया। दशकों से, कम्युनिस्ट शासन ने लोगों की आत्मा को जहर दिया है, जो कि उनके मूल चरित्र लक्षणों की बदतर स्थिति के लिए बदल रहा है, सद्गुणों को जलाने और पुष्टता को मजबूत कर रहा है। "रूसी चरित्र के लंबे समय से स्थायी लक्षण (किस तरह के लोग खो गए हैं, और कौन से कमजोर लोग विकसित हुए हैं) ने हमें बीसवीं शताब्दी के परीक्षणों में रक्षाहीन बना दिया है। और हमारा एक बार खुलापन - क्या यह अन्य लोगों के प्रभाव के तहत आत्मसमर्पण करने में आसान नहीं है? इसलिए हाल ही में उसने गणराज्यों से हमारे शरणार्थियों के प्रतिकर्षण को बहुत प्रभावित किया है। रूसियों के लिए रूस की यह असंवेदनशीलता अद्भुत है! यह दुर्लभ है कि जिसमें लोगों में राष्ट्रीय आसंजन और पारस्परिक सहायता की इतनी कमी है जितनी हमारे पास नहीं है। शायद यह सिर्फ वर्तमान गोलमाल है? या सोवियत दशकों से हमारे पास एक संपत्ति निहित है? आखिरकार, सदियों से हमारे पास दोस्ताना भ्रातृ कलाएं थीं, एक जीवंत सांप्रदायिक जीवन था, शायद इसे बहाल किया जा सकता है? रूसी चरित्र आज - सभी एक किनारे पर आ गए। और कहां झुकेंगे? हमने एक लोगों की भावनाओं को खो दिया है। ”  (Solzhenitsyn)।

यह स्पष्ट है कि घातक खतरनाक स्थिति में स्व-संरक्षण के लिए संघर्ष में रूसी लोगों ने अपने कुछ अंतर्निहित गरिमा खो दी, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों अनुभव प्राप्त किए। लेकिन, जब से वह जीवित है, वह उन गुणों को संरक्षित करने में कामयाब रहा जो उसकी आत्म-पहचान का आधार हैं। बेशक, उनमें से कई बदल गए हैं, कुछ मान्यता से परे हैं। 21 वीं सदी की शुरुआत में भी, रूस के अधिकांश निवासियों का जीवन स्थायी होने की कगार पर है। इसलिए मध्य रूस के ग्रामीण इलाकों में, दस में से एक परिवार गरीबी के स्तर पर रहता है। लगभग साठ प्रतिशत आबादी स्पष्ट रूप से गरीब है, जवाब चुनना। यानी सत्तर प्रतिशत ग्रामीण आबादी के जीवन स्तर अभी भी संतोषजनक नहीं हैं। इन स्थितियों में जीवित रहना केवल क्यूरेटिंग जरूरतों से लगभग शून्य तक संभव है। इन स्थितियों में पारंपरिक रूप से तपस्वी रूसी चरित्र पहले से ही पारंगत तप को दर्शाता है।

अस्तित्व के लिए शिविर की स्थितियों में, कैदी ने जरूरतों को कम करने और जब भी संभव हो ताकत को बचाने की मांग की। जब सत्तर प्रतिशत आबादी का जीवन शिविर की स्थिति के करीब है, तो यह "आलस्य" नहीं है, बल्कि आत्म-संरक्षण की इच्छा है। जीवन वृत्ति लोगों को बताती है कि जब किसी विशाल देश की बहुसंख्यक आबादी गरीबी में होती है, तो ऐसी स्थिति में कोई भी तनाव परिणाम नहीं देगा, लेकिन पीड़ा में समाप्त हो जाएगा। इसलिए, किसानों के विशाल बहुमत को विश्वास है कि उनकी व्यक्तिगत भलाई पूरे देश की स्थिति पर निर्भर करती है। प्राचीन काल से, अब समझदार भावना रूसी आदमी को बताती है कि समृद्धि और प्रतिकूलता दोनों का केवल अनुभव किया जा सकता है पूरी दुनिया। जीवन की इस घनिष्ठ भावना में, एक बड़ी मातृभूमि की भावना एक छोटी मातृभूमि की भावना से अविभाज्य है - अपने गाँव, अपने पड़ोसियों तक।

कई सदियों से कठोर परिस्थितियों में, रूसी लोग जीवन के रूपों में क्रमिक सत्यापित परिवर्तनों के आदी रहे हैं, क्योंकि कठोर सुधार मौजूदा संरचना के नाजुक संतुलन के विनाश से भरा हुआ है। और कम्युनिस्ट शासन के तहत ग्रामीण इलाकों में स्थायी क्रांतियों और नब्बे के दशक के उदारवादी-बोल्शेविकों ने उन्हें कठोर परिवर्तनों से और भी अधिक भयभीत कर दिया। वे समझदार व्यवसायिक अधिकारी जो आज ग्रामीण जीवन को पुनर्जीवित करना चाहते हैं, वे एक राष्ट्रीय चरित्र के दुर्गम गुणों पर भरोसा करने के लिए मजबूर हैं। विशेष रूप से, किसी को व्यापक चोरी के साथ प्रतिक्षेप करना पड़ता है, लेकिन पड़ोसी के साथ नहीं (क्योंकि पड़ोसी सामान्य अस्तित्व के सूक्ष्मजीव हैं, केवल आप उन पर मुश्किल समय में भरोसा कर सकते हैं), लेकिन राज्य या अमीर किसानों के साथ।

एक आधुनिक वंचित ग्रामीण निवासी के चरित्र में, विरोधाभासों और ध्रुवीयताओं के संकेत देख सकते हैं जो अस्तित्व की अत्यंत कठिन और अस्थिर परिस्थितियों में बनी हैं, विरोधाभासी बदलती जीवन परिस्थितियों ने सबसे ऐतिहासिक काल को भरा है। इसी समय, एक राष्ट्रीय चरित्र के मौलिक राष्ट्रीय अभिलेखागार के गुणों को अभी भी रूसी किसानों में खोजा जा रहा है: कॉलेजियम, समुदाय, सह-अस्तित्व, शक्ति, सावधानी, भावनात्मकता, गहनता, गैर-शांति और रहस्यमय व्यावहारिकता, महत्वाकांक्षा।

इस प्रकार, इतिहास के कम या ज्यादा सामान्य अवधियों में, ये गुण उदात्त और रचनात्मक रूपों में व्यक्त किए गए थे। असहनीय रूप से कठिन समय में (जिसके द्वारा रूसी भाग्य भरा हुआ है), चरित्र लक्षण को दबा दिया गया, कम किया गया, लेकिन मान्यता से परे बदल दिया गया, वे अस्तित्व का आधार बने रहे। इसके अलावा, चरम स्थितियों में, जिन्होंने चरित्र के कई गुणों को जला दिया, राष्ट्रीय मानस अस्तित्व के लिए लड़ी, अपनी नींव के गुणों को जुटाते हुए - एक संक्षिप्त, सांप्रदायिक जीनोटाइप - सबसे क्रूर प्रतिकूलताओं के प्रतिरोध के चमत्कार दिखाते हुए, सभी बाधाओं के साथ जीवित रहने के गुण, पूरी दुनिया प्रतिकूलता, हानि, सौभाग्य और जीत को साझा करना। लेकिन जैसे ही अस्तित्व के लिए खतरा दूर हो गया, लोगों ने अपने बीच से मजबूत रचनात्मक व्यक्तियों को बाहर कर दिया, जो जुनून की एक नई लहर के वाहक बन गए, रचनात्मक सफलताएं, लोक तत्वों द्वारा निर्देशित, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अग्रणी और अग्रणी थे, जीवन के नए रूपों के उद्यमी संसाधनपूर्ण खोजकर्ता। अत्यधिक जीवित रहने (सुपरमोबिलाइजेशन - डिमोबिलाइजेशन) के पेंडुलम के नियमों के अनुसार, लोगों के थोक, एक साधारण - आसान जीवन के तनाव के लिए एक घातक ओवरस्ट्रेन के बाद आराम करते हैं, रूढ़िवादी, सुरक्षात्मक रूपों में, जिनमें से कई पीढ़ियों द्वारा सत्यापित किया गया है। संदिग्ध नवीनता की दिशा में किसी भी पीछे हटने के लिए, जीवन के तनावपूर्ण, अस्थिर, व्यवस्थित तरीके को नष्ट करने की धमकी दी, जिसने अनिवार्य रूप से आपदाओं को जोड़ा। इन कारणों से, रूसी व्यक्ति के लिए "अपस्टार्ट" का संदेह होना आम है जो सामूहिक लड़ाई लड़ रहे हैं। लेकिन अगर यह एक मजबूत व्यक्ति निकला जो शोषण, सेवा, काम या रचनात्मकता से राष्ट्रीय विश्वास और प्यार हासिल करने में कामयाब रहा, तो वह एक सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त अनौपचारिक नेता बन गया। रूसी भूमि के श्रमिकों से राष्ट्रीय भाग्य में नेता, नायक और धर्मी अविभाज्य हैं।

हमारे समाज में व्यक्तिवाद और सामूहिकता का रिश्ता इस दिन काफी अजीब है। आधुनिक जनमत सर्वेक्षणों के अनुसार, अधिकांश रूसी समाज व्यक्ति के बजाय सामूहिक के पक्ष में झुक रहा है। टीम रिश्तेदारों, काम के सहयोगियों, पड़ोसियों; लोग अपने समूह पर भरोसा करते हैं, इसकी राय को ध्यान में रखा जाना चाहिए। दूसरे समूह के सदस्यों के संबंध में, हम अधिक स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हैं, अक्सर उन्हें बस अनदेखा कर दिया जाता है। "इसका एक उदाहरण है, उदाहरण के लिए, दोस्तों के संबंध में रूसियों की संवेदनशीलता और सार्वजनिक परिवहन में उनकी अशिष्टता के बीच चौंकाने वाला विपरीत" (A.Fenko)। एक रूसी व्यक्ति की सामूहिक चेतना में, उसके परिवार के हितों, माता-पिता के लिए सम्मान, खुशी और बच्चों की भलाई के लिए पहला स्थान प्राप्त होता है, जबकि व्यावसायिक सफलता, स्वतंत्रता, रचनात्मकता, आत्म-सुधार और एक सुखद शगल पृष्ठभूमि पर फिर से आरोपित हो जाते हैं। अब तक, हाल के दशकों के पश्चिमीकरण के बावजूद, भारी बहुमत का मानना \u200b\u200bहै कि माता-पिता को वयस्क बच्चों (70%) की मदद करनी चाहिए, बच्चों को अपने माता-पिता से सहमत होना चाहिए कि वे अपने पैसे (60%) कैसे खर्च करें, और शादी (63%) होने से पहले उनकी स्वीकृति प्राप्त करें । लेकिन एक ही समय में, रूसी लोग एक सौ प्रतिशत सामूहिकवादी नहीं हैं, क्योंकि आधे से अधिक लोग मानते हैं कि व्यक्तिगत हित व्यक्ति के लिए केंद्रीय हैं, और केवल 40% राज्य और समाज के पक्ष में अपने हितों को सीमित करने के लिए सहमत हैं। एक ओर, सभी परीक्षणों के बावजूद, व्यक्तिवादी और सामूहिक प्रवृत्ति के संयोजन का मूलमंत्र अपने मूल में बना हुआ है। लेकिन साम्यवाद के तहत जीवन का बदसूरत तरीका और नब्बे के दशक के उदारवादी बोल्शेविकों ने अपनी अभिव्यक्तियों को भंग कर दिया: व्यक्तिवादी ऊर्जा को गतिविधि के सामूहिक-विरोधी क्षेत्रों में निचोड़ दिया जाता है, और सामूहिकवादी केवल लगाए गए अलगाव के संयुक्त प्रतिरोध के लिए पीड़ित होगा।

अन्य देशों की तुलना में अधिक, रूसी व्यक्ति "अपने" समूह के संबंध में एक सिद्धांतवादी था, जिसमें रिश्तेदारों और पड़ोसियों के अलावा, पवित्र केंद्रों के प्रतिनिधि शामिल थे - चर्च और सर्वोच्च प्राधिकरण। हर चीज के संबंध में जो कुचले गए और अनुचित तनाव के कारण - अन्य और उच्च वर्गों के लिए, अधिकारियों और वहां के प्रचलित विचारों और विचारों के लिए - रूसी व्यक्ति हमेशा असहमति में कुछ हद तक रहता था। प्रचलित सामाजिक मानदंड जितने अधिक विदेशी थे, उनके लिए उतनी ही गहरी असहमति और उपेक्षा थी। लेकिन उन दिनों में जब सत्ता ने राष्ट्रीय हितों का समर्थन किया, तो उसे देशव्यापी मान्यता और समर्थन मिला। इतिहास के उन समय में जब रूसी व्यक्ति की रचनात्मक व्यक्तिवादी गतिविधि पूरी तरह से अधिकारियों द्वारा दबा दी गई थी, यह रूपों में महसूस किया गया था crankinessऔर मनमानी। लेकिन टीम ने हमेशा उनके साथ प्रेमपूर्वक व्यवहार किया है, क्योंकि इसने रचनात्मक व्यक्तिवादी ऊर्जा को आत्म-संरक्षण करने का प्रयास किया है, जो इस स्थिति के प्रकट होते ही, स्वयं को प्रकट और व्यवस्थित कर देगा, जैसे ही जीवन अधिक या कम सहनीय होगा।

अभूतपूर्व ऐतिहासिक परीक्षणों के विपरीत, इसकी नींव में रूसी राष्ट्रीय चरित्र अविनाशी है, जब तक कि लोग जीवित हैं: "पिछले दशक के अध्ययनों से यह साबित होता है कि हमारे लोगों के मूल मूल्य पारंपरिक बने हुए हैं ... रूस की आबादी के मूल्यों के पदानुक्रम में, जो कि निस्संदेह नेतृत्व में हैं, वे हैं जो किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि से जुड़े हैं, जैसे" एक शांत विवेक और आध्यात्मिक सद्भाव "। बाहरी लोगों में "शक्ति", "मान्यता" और "सफलता" थी। यहां तक \u200b\u200bकि इतने कठिन समय में, जैसा कि हाल के वर्षों में, उत्तरदाताओं के बीच भौतिक धन मूल्यों के महत्व में कोई वृद्धि नहीं हुई थी। तथ्य यह है कि रूस में मूल्य प्रणाली बहुत स्थिर हो गई है, हमारे लोगों में विश्वास पैदा करता है, जो कि सभी उदारवादी मीडिया के बावजूद, जो इसे भ्रष्ट करते हैं, अधिकांश भाग में अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता बरकरार रही। "  (एन। वाय। लक्सेशनोवा)। इस प्रकार, रूस में रहने वाले सभी को यह स्वीकार करना चाहिए कि रूसी राष्ट्रीय चरित्र की गरिमा - राष्ट्र की रीढ़ - पहले से चंगा होने और बढ़ने की आवश्यकता है, - फिर से पूरी दुनिया.

इसलिए, उथल-पुथल की अवधि और रूसियों के बीच जीवन के जैविक तरीके के पतन के दौरान, आत्महत्याओं और नशे की संख्या में तेजी से वृद्धि होती है।

मुख्य है राष्ट्रीय कट्टरपंथी  इस दिन तक जीवित रहे, पूर्व-क्रांतिकारी शासक वर्ग के पश्चिमीवाद, मार्क्सवादियों के पश्चिमीवाद, आधुनिक लोकतंत्रों के पश्चिमीवाद से बचे। उनके मूल में लोग या तो कम्युनिस्ट यूटोपिया या वेस्टर्निस्ट यूटोपिया को स्वीकार नहीं करते थे, और आज, कोई भी कह सकता है, उन्होंने एक आक्रामक राष्ट्रवादी, रूढ़िवादी विचारधारा का जवाब नहीं दिया।

रूसी मानसिकता के राष्ट्रीय चरित्र और विशिष्टताओं का संबंध रूस और समाजशास्त्रीय रूस से है।

राष्ट्रीय चरित्र पर पृष्ठभूमि

राष्ट्रीय चरित्र के प्रश्न को एक सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत सूत्रीकरण नहीं मिला, हालांकि इसकी दुनिया में महत्वपूर्ण ऐतिहासिकता और रूसी पूर्व-क्रांतिकारी विज्ञान है। इस समस्या का अध्ययन मोंटेस्क्यू, कांट, हेरडर द्वारा किया गया था। और यह विचार कि विभिन्न लोगों की अपनी "राष्ट्रीय भावना" है, पश्चिम और रूस दोनों में रूमानियत और मिट्टी विज्ञान के दर्शन में बनाई गई थी। जर्मन दस-खंड "मनोविज्ञान के लोगों" में, विभिन्न सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में मनुष्य के सार का विश्लेषण किया गया था: पिछली शताब्दी के जीवन, पौराणिक कथाओं, धर्म आदि, सामाजिक मानवविज्ञानी भी इस विषय की उपेक्षा नहीं करते थे। सोवियत समाज में, मानविकी ने राष्ट्रीय पर वर्ग के लाभ को आधार बनाया, इसलिए राष्ट्रीय चरित्र, जातीय मनोविज्ञान और इसी तरह के मुद्दों को एक तरफ छोड़ दिया गया। तब उन्हें उचित महत्व नहीं दिया गया था।

राष्ट्रीय अवधारणा

इस स्तर पर, एक राष्ट्रीय चरित्र की अवधारणा में विभिन्न स्कूल और दृष्टिकोण शामिल हैं। सभी व्याख्याओं में से, दो मुख्य को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक

• मूल्य-प्रामाणिक।

राष्ट्रीय चरित्र की व्यक्तिगत-मनोवैज्ञानिक व्याख्या

इस तरह की व्याख्या का अर्थ है कि कुछ सांस्कृतिक मूल्यों के लोगों में सामान्य व्यक्तित्व और मानसिक लक्षण हैं। ऐसे गुणों का परिसर इस समूह के प्रतिनिधियों को दूसरों से अलग करता है। अमेरिकी मनोचिकित्सक ए। कार्डिनर ने "बुनियादी व्यक्तित्व" की अवधारणा बनाई, जिसके आधार पर उन्होंने "मूल प्रकार के व्यक्तित्व" के बारे में एक निष्कर्ष निकाला जो हर संस्कृति में निहित है। उसी विचार को एन.ओ. Lossky। उन्होंने रूसी चरित्र की मुख्य विशेषताओं पर प्रकाश डाला, जो अलग है:

• धार्मिकता,
• उच्च कौशल के लिए संवेदनशीलता,
• ईमानदारी से खुलापन
• किसी और के राज्य की सूक्ष्म समझ,
• शक्तिशाली इच्छाशक्ति
• धार्मिक जीवन में उत्साह,
• सार्वजनिक मामलों में कमी
• चरम विचारों के प्रति प्रतिबद्धता,
• स्वतंत्रता, शक्ति की कमी तक पहुँच,
• मातृभूमि का प्यार,
• परोपकारियों के लिए अवमानना।

इसी तरह के सर्वेक्षण से परस्पर विरोधी परिणाम सामने आते हैं। कोई भी व्यक्ति बिल्कुल ध्रुवीय विशेषताएं पा सकता है। यहां नई सांख्यिकीय तकनीकों का उपयोग करके अधिक गहराई से अध्ययन करना आवश्यक है।

राष्ट्रीय चरित्र की समस्या के लिए मूल्य-नियामक दृष्टिकोण

ऐसा दृष्टिकोण मानता है कि राष्ट्रीय चरित्र किसी राष्ट्र के प्रतिनिधि के व्यक्तिगत गुणों में नहीं, बल्कि उसके लोगों के सामाजिक-सांस्कृतिक कामकाज में सन्निहित है। बीपी Vysheslavtsev अपने काम में "रूसी राष्ट्रीय चरित्र" बताते हैं कि मानव चरित्र स्पष्ट नहीं है, इसके विपरीत, यह कुछ गुप्त है। इसलिए, यह समझना मुश्किल है और अचानक चीजें होती हैं। चरित्र की जड़ अभिव्यंजक विचारों में नहीं है और चेतना के सार में नहीं है; यह अचेतन बलों से, अवचेतन से बढ़ता है। इस आधार में, कैटास्किल्स पक रहे हैं जो बाहरी शेल को देखकर भविष्यवाणी नहीं की जा सकती हैं। काफी हद तक, यह रूसी लोगों पर लागू होता है।

समूह की चेतना के दृष्टिकोण के आधार पर, मन की इस सामाजिक स्थिति को आमतौर पर एक मानसिकता कहा जाता है। इस व्याख्या के संबंध में, रूसी चरित्र की विशेषताएं लोगों की मानसिकता के प्रतिबिंब के रूप में प्रकट होती हैं, अर्थात्, वे लोगों की संपत्ति हैं, न कि इसके व्यक्तिगत प्रतिनिधियों में निहित विशेषताओं का संयोजन।

मानसिकता

• लोगों के कार्यों में, उनके सोचने के तरीके में,
• लोकगीत, साहित्य, कला, पर अपनी छाप छोड़ता है।
• जीवन के मूल तरीके और एक विशेष संस्कृति को जन्म देता है जो एक या दूसरे लोगों की विशेषता है।

रूसी मानसिकता की विशेषताएं

19 वीं शताब्दी में रूसी मानसिकता का अध्ययन वापस शुरू किया गया था, पहले स्लावोफिल्स के कार्यों में, अगली शताब्दी के मोड़ पर अनुसंधान जारी रखा गया था। पिछली शताब्दी के शुरुआती नब्बे के दशक में, इस मुद्दे में रुचि फिर से प्रकट हुई।

अधिकांश शोधकर्ता रूसी लोगों की मानसिकता की सबसे विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान देते हैं। यह चेतना की गहरी रचनाओं पर आधारित है जो समय और स्थान में विकल्प बनाने में मदद करती है। इसके संदर्भ में, एक वर्णसंकर की अवधारणा है - अर्थात संस्कृति में अनुपात-लौकिक संबंधों का संचार।

• अंतहीन आंदोलन

Klyuchevsky, Berdyaev, Fedotov ने अपने काम में रूस के लोगों की विशेषता, अंतरिक्ष की भावना का उल्लेख किया। यह मैदानों की विशालता, उनका खुलापन, सीमाओं की कमी है। राष्ट्रीय ब्रह्मांड का यह मॉडल कई कवियों और लेखकों द्वारा उनके कार्यों में परिलक्षित हुआ था।

• खुलापन, अधूरापन, सवाल करना

रूसी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण मूल्य इसका खुलापन है। वह एक और, उसके लिए विदेशी, और बाहर से विभिन्न प्रभावों के अधीन हो सकती है। कुछ, उदाहरण के लिए, डी। लिकचेव इसे सार्वभौमिकता कहते हैं, जबकि अन्य, जैसा कि हर कोई समझता है, इसे जी फ्लोरोव्स्की, सार्वभौमिक जवाबदेही के रूप में कहते हैं। जी। गाचेव ने देखा कि साहित्य की कई घरेलू शास्त्रीय कृतियाँ अधूरी रह गईं, जिससे विकास का मार्ग प्रशस्त हुआ। यह रूस की पूरी संस्कृति है।

• अंतरिक्ष कदम और समय कदम बेमेल

रूसी परिदृश्य और क्षेत्रों की ख़ासियत अंतरिक्ष के अनुभव को पूर्व निर्धारित करती है। ईसाई धर्म की रैखिकता और यूरोपीय गति समय के अनुभव को निर्धारित करती है। रूस के विशाल क्षेत्र, अंतहीन खुले स्थान अंतरिक्ष के विशाल कदम का निर्धारण करते हैं। समय के लिए, यूरोपीय मानदंडों का उपयोग किया जाता है, पश्चिमी ऐतिहासिक प्रक्रियाओं और संरचनाओं पर कोशिश की जाती है।

गाचेव के अनुसार, रूस में सभी प्रक्रियाओं को धीरे-धीरे आगे बढ़ना चाहिए। एक रूसी व्यक्ति का मानस धीमा है। स्पेस और टाइम के कदमों के बीच की खाई त्रासदी को जन्म देती है और देश के लिए घातक है।

रूसी संस्कृति का प्राचीन काल

दो निर्देशांक में विचलन - समय और स्थान रूसी संस्कृति में एक निरंतर चमक बनाता है। इससे संबंधित इसकी अन्य विशेषताओं में से एक है - एंटीनोमी। कई शोधकर्ता इस सुविधा को सबसे विशिष्ट में से एक मानते हैं। बर्डेएव ने राष्ट्रीय जीवन और आत्म-चेतना के मजबूत विरोधाभासी स्वभाव का उल्लेख किया, जहां गहरे रसातल और असीमित ऊंचाई को क्षुद्रता, तराई, गर्व की कमी, गतिशीलता के साथ जोड़ा जाता है। उन्होंने लिखा है कि रूस में असीम परोपकार और करुणा, मिथ्याचार और सहृदयता के साथ सहवास कर सकती है, और स्वतंत्रता के सहकर्मियों की इच्छा के साथ अपमानजनक बर्बरता। रूसी संस्कृति में इन ध्रुवीयताओं में हाफ़टोन नहीं हैं। अन्य देशों में भी विरोध है, लेकिन केवल रूस में नौकरशाही अराजकतावाद और स्वतंत्रता से गुलामी से पैदा हो सकती है। चेतना की यह विशिष्टता दर्शन, कला, साहित्य में परिलक्षित होती है। इस तरह के द्वैतवाद, संस्कृति और व्यक्तित्व दोनों में, दोस्तोवस्की के कार्यों में सबसे अच्छी तरह से परिलक्षित होता है। साहित्य हमेशा मानसिकता का अध्ययन करने के लिए महान जानकारी प्रदान करता है। बाइनरी सिद्धांत, जो रूसी संस्कृति में महत्वपूर्ण है, रूसी लेखकों के कार्यों में भी परिलक्षित होता है। यहाँ गाचेव द्वारा चयनित एक सूची दी गई है:

"युद्ध और शांति", "पिता और संस", "अपराध और सजा", "कवि और भीड़", "कवि और नागरिक", "मसीह और Antichrist"।

नाम सोच के महान विरोधाभासी प्रकृति के विपरीत हैं:

डेड सोल्स, लिविंग कॉर्पसे, वर्जिन सॉइल अपटर्नड, येविंग हाइट्स।

रूसी संस्कृति का ध्रुवीकरण

पारस्परिक रूप से अनन्य गुणों के द्विआधारी संयोजन के साथ रूसी मानसिकता रूसी संस्कृति की छिपी ध्रुवीयता को दर्शाती है, जो इसके विकास के सभी समय में निहित है। निरंतर दुखद तनाव उनके टकराव में ही प्रकट हुए:

जीपी फेडोटोव ने अपने काम "द फेट एंड सिन्स ऑफ रशिया" में रूसी संस्कृति की पहचान की और राष्ट्रीय मानसिकता को चित्रित किया, इसकी संरचना दीर्घवृत्त के रूप में विभिन्न ध्रुवों के केंद्रों की एक जोड़ी के साथ है जो लगातार लड़ रहे हैं और सहयोग कर रहे हैं। यह हमारी संस्कृति के विकास में निरंतर अस्थिरता और परिवर्तनशीलता का कारण बनता है, एक ही समय में एक प्रकोप, एक फेंक, एक क्रांति के माध्यम से समस्या को तुरंत हल करने के इरादे को प्रोत्साहित करता है।

रूसी संस्कृति का "सुस्ती"

रूस की संस्कृति की आंतरिक असंगति भी इसकी "पागलपन" को जन्म देती है। इसमें कामुक, भावनात्मक, अतार्किक हमेशा प्रबल और सार्थक होता है। इसकी मौलिकता विज्ञान के दृष्टिकोण से विश्लेषण करना मुश्किल है, और प्लास्टिक की कला की संभावनाओं को व्यक्त करने के लिए भी। अपने कामों में, आई.वी. कोंडाकोव लिखते हैं कि रूसी संस्कृति की राष्ट्रीय पहचान के साथ साहित्य सबसे अधिक व्यंजन है। यह पुस्तक, शब्द के लिए गहरे सम्मान का कारण है। यह रूसी मध्यकालीन संस्कृति में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। उन्नीसवीं सदी की शास्त्रीय रूसी संस्कृति: चित्रकला, संगीत, दर्शन, सामाजिक विचार, वे नोट करते हैं, साहित्यिक कार्यों, उनके नायकों, डिजाइनों और भूखंडों के प्रभाव के तहत सबसे अधिक भाग के लिए बनाया गया था। रूसी समाज की चेतना को कम मत समझो।

रूस की सांस्कृतिक पहचान

रूसी सांस्कृतिक आत्म-पहचान मानसिकता की विशिष्टता से जटिल है। सांस्कृतिक पहचान की अवधारणा में सांस्कृतिक परंपरा, राष्ट्रीय मूल्यों वाले व्यक्ति की पहचान शामिल है।

पश्चिमी देशों के बीच, राष्ट्रीय-सांस्कृतिक पहचान दो तरीकों से व्यक्त की जाती है: राष्ट्रीय (मैं जर्मन हूं, मैं इतालवी हूं, आदि) और सभ्यता (मैं यूरोपीय हूं)। रूस में ऐसी कोई निश्चितता नहीं है। यह इस तथ्य के कारण है कि रूस की सांस्कृतिक पहचान इस पर निर्भर करती है:

• संस्कृति की बहु-जातीय नींव, जहां कई स्थानीय विविधताएं और उपसंस्कृति हैं;
• बीच की स्थिति;
• करुणा और सहानुभूति का निहित उपहार;
• बार-बार होने वाले परिवर्तन।

यह अस्पष्टता, असंगति इसकी विशिष्टता, मौलिकता के बारे में तर्क को जन्म देती है। रूसी संस्कृति में, अद्वितीय पथ और रूस के लोगों के उच्चतम कॉलिंग का विचार गहरा है। इस विचार के बारे में लोकप्रिय सामाजिक-दार्शनिक थीसिस में महसूस किया गया था।

लेकिन उपर्युक्त सब कुछ के साथ पूर्ण समझौते में, राष्ट्रीय गरिमा की मान्यता और अपनी विशिष्टता में विश्वास के साथ, एक राष्ट्रीय इनकार है, आत्म-हनन को प्राप्त करना। दार्शनिक वैशेष्वत्सेव ने इस बात पर जोर दिया कि संयम, आत्म-ध्वंस, पश्चाताप हमारे चरित्र का एक राष्ट्रीय लक्षण है, कि कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसने स्वयं की आलोचना की, उन्हें उजागर किया, खुद के साथ मजाक किया।