लेखक की स्थिति के पिता और बच्चों की अभिव्यक्ति के साधन। पावेल पेत्रोविच का प्रारंभिक रवैया बाज़रोव के लिए

तुर्गनेव के उपन्यास "पिता एंड संस" को पढ़ना, हम लगातार लेखक की विशेषताओं और नायकों के वर्णन, लेखक की टिप्पणी और विभिन्न टिप्पणियों से मिलते हैं। पात्रों के भाग्य के बाद, हम खुद लेखक की उपस्थिति महसूस करते हैं। लेखक हर उस चीज़ के बारे में गहराई से चिंतित है जिसके बारे में वह लिखता है। हालाँकि, उपन्यास में जो कुछ भी हो रहा है, उसका रुख अस्पष्ट है और उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। उपन्यास में लेखक की स्थिति संवादों और टिप्पणियों के निर्माण में वर्णन, प्रत्यक्ष लेखक की विशेषताओं, पात्रों के भाषणों पर टिप्पणी, में प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, जब लेखक बाज़रोव की माँ का वर्णन करता है, तो वह अक्सर शब्दों का प्रयोग कम कर देता है, और उपकथाएं जो हमें नायिका के चरित्र के बारे में बताती हैं: "...

मुट्ठी के साथ अपने गोल चेहरे का समर्थन करें, जिसमें गाल, भौंहों पर भौंहों और होंठों पर उभरे हुए होंठ हैं और भौंहों पर बहुत अच्छे स्वभाव की अभिव्यक्ति दी है, उन्होंने अपने बेटे से आँखें नहीं हटाईं। ”विशेष उपकथा और प्रत्ययों के लिए धन्यवाद, हम समझते हैं कि लेखक को बजरोव की माँ पर तरस आता है। यह।

कभी-कभी तुर्गनेव अपने पात्रों का सीधा चरित्र चित्रण करते हैं। उदाहरण के लिए, पावेल पेट्रोविच के बारे में, वे कहते हैं: "हाँ, वह एक मरा हुआ आदमी था।" ये शब्द पावेल पेट्रोविच को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं जो अब वास्तविक भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है; वह अब आध्यात्मिक रूप से विकसित नहीं हो सकता है, इस दुनिया को पहचानना जारी रखेगा, और परिणामस्वरूप, वह वास्तविक के लिए नहीं रह सकता है। कई लेखकों की टिप्पणियों में, तुर्गनेव का अपने नायकों के प्रति दृष्टिकोण भी महसूस किया गया है। उदाहरण के लिए, सीतनिकोव के भाषण पर टिप्पणी करते हुए, लेखक लिखते हैं कि सीतनिकोव "बहुत हंसे।" यहाँ एक स्पष्ट आधिकारिक विडंबना है, जैसा कि दो छद्म-शून्यवादियों - सीतनिकोव और कुक्षीना के भाषण पर अन्य टिप्पणियों में है। हालांकि, अगर हम उपन्यास के चरमोत्कर्ष के बारे में बात करते हैं, इसके मुख्य चरित्र - बजरोव के बारे में, तो यहां लेखक का रवैया स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है।

एक ओर, लेखक अपने नायक के सिद्धांतों को साझा नहीं करता है, दूसरी तरफ, वह उसमें ताकत और दिमाग का सम्मान करता है। उदाहरण के लिए, बजरोव की मृत्यु के वर्णन में, लेखक इस नायक के लिए सम्मान महसूस करता है, क्योंकि बाज़रोव मौत के मुंह में कायर नहीं होगा, वह कहता है: "मैं अभी भी इसे नहीं रगड़ता हूं ..." बाजरोव और पावेल पेट्रोविच के विवाद में (और यह तर्क काम के विचार को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। ) लेखक खुलकर किसी भी नायक का समर्थन नहीं करता है। लेखक, जैसा कि यह था, अलग-थलग रहता है। एक ओर, पावेल पेत्रोविच की आवाज़ के लिए बज़ारोव के प्रतिवाद काफी उचित हैं: "... आप खुद का सम्मान करते हैं और वापस बैठते हैं ...", दूसरी ओर, पावेल पेट्रोविच "आत्मसम्मान" के महत्व के बारे में बोलते समय सही है।

जैसा कि तुर्गनेव ने खुद लिखा है, "... वास्तविक झड़प वे हैं जिनमें दोनों पक्ष एक हद तक सही हैं," और शायद इसीलिए तुर्गनेव किसी भी पात्र के साथ नहीं है, हालांकि वह बाज़रोव के दिमाग और कतानोव के आत्मसम्मान का सम्मान करता है। उपन्यास के विचार को समझने के लिए कार्य के उपसंहार के लिए बहुत महत्व है। लेखक बजरोव की कब्र के उपसंहार में वर्णन करता है और कहता है कि कब्र पर फूल "अनन्त सामंजस्य और अंतहीन जीवन की बात करते हैं ..."। मुझे लगता है कि यह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि शून्यवादियों और कुलीनों की बहस, "पिता" और "बच्चे" शाश्वत हैं। यह इन विवादों से है, संघर्ष जो मानव जाति और दार्शनिक विचार के विकास की बात करते हैं, जिसमें लोगों का जीवन शामिल है।

मुझे कहना होगा कि तुर्गनेव हमें स्पष्ट जवाब नहीं देता है, वह अपने पाठक से सवाल पूछता है, उसे खुद को प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है। यह स्पष्ट अनिश्चितता, जो लेखक के दार्शनिक रवैये को वर्णित वर्णों और भाग्य को छिपाती है, केवल उपसंहार में नहीं है। उदाहरण के लिए, जब तुर्गनेव, बाज़रोव की माँ के जीवन के बारे में बात करते हैं, तो वे लिखते हैं: "ऐसी महिलाओं का अब अनुवाद किया जा रहा है। भगवान जानता है कि क्या इसमें आनन्दित होना है! " जैसा कि आप देख सकते हैं, लेखक पात्रों के बारे में अपने निर्णय में कठोर शब्दों से बचता है। यह पाठक को निष्कर्ष निकालने का अधिकार देता है (या नहीं)। इसलिए, उपन्यास "फादर्स एंड संस" के लेखक - तुर्गनेव - काम में क्या हो रहा है, इस पर अपनी बात नहीं थोपते, वह पाठकों को इस दार्शनिक रूप से लेने का सुझाव देते हैं।

पूरे उपन्यास को वैचारिक मार्गदर्शन या नायकों में से एक की प्रशंसा के रूप में नहीं, बल्कि प्रतिबिंब के लिए एक सामग्री के रूप में माना जाता है।

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तुर्गनेव के उपन्यास "पिता एंड संस" को पढ़ना, हम लगातार लेखक की विशेषताओं और नायकों के वर्णन, लेखक की टिप्पणी और विभिन्न टिप्पणियों से मिलते हैं। पात्रों के भाग्य के बाद, हम खुद लेखक की उपस्थिति महसूस करते हैं। लेखक हर उस चीज़ के बारे में गहराई से चिंतित है जिसके बारे में वह लिखता है। हालाँकि, उपन्यास में जो कुछ भी हो रहा है, उसका रुख अस्पष्ट है और उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है।

उपन्यास में लेखक की स्थिति संवादों और टिप्पणियों के निर्माण में वर्णन, प्रत्यक्ष लेखक की विशेषताओं, पात्रों के भाषणों पर टिप्पणी, में प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, जब लेखक बाज़रोव की माँ का वर्णन करता है, तो वह अक्सर नायिका के चरित्र के बारे में बताने वाले शब्दों का प्रयोग करता है, जो हमें नायिका के चरित्र के बारे में बताता है: "... अपने मुट्ठी के साथ अपने गोल चेहरे का समर्थन करें, जो गालों पर और होंठों के ऊपर, भौंहों पर होंठ और चेहरे पर तिलों के साथ दिए गए हैं। अभिव्यक्ति बहुत अच्छी प्रकृति की है, उसने अपने बेटे से अपनी आँखें नहीं खोलीं ... "विशेष प्रसंगों और प्रत्ययों के लिए धन्यवाद, हम समझते हैं कि लेखक बजरोव की मां के साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार करता है और उसे दया आती है।"

कभी-कभी तुर्गनेव अपने पात्रों का सीधा चरित्र चित्रण करते हैं। उदाहरण के लिए, पावेल पेट्रोविच के बारे में, वे कहते हैं: "हाँ, वह एक मरा हुआ आदमी था।" ये शब्द पावेल पेट्रोविच को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं जो अब वास्तविक भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है; वह अब आध्यात्मिक रूप से विकसित नहीं हो सकता है, इस दुनिया को पहचानना जारी रखेगा, और परिणामस्वरूप, वह वास्तविक के लिए नहीं रह सकता है।

कई लेखकों की टिप्पणियों में, तुर्गनेव का अपने नायकों के प्रति दृष्टिकोण भी महसूस किया गया है। उदाहरण के लिए, सीतनिकोव के भाषण पर टिप्पणी करते हुए, लेखक लिखते हैं कि सीतनिकोव "बहुत हंसे।" यहाँ एक स्पष्ट आधिकारिक विडंबना है, जैसा कि दो छद्म-शून्यवादियों - सीतनिकोव और कुक्षीना के भाषण पर अन्य टिप्पणियों में है।

हालांकि, अगर हम उपन्यास के चरमोत्कर्ष के बारे में बात करते हैं, इसके मुख्य चरित्र - बजरोव के बारे में, तो यहां लेखक का रवैया स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है।

एक ओर, लेखक अपने नायक के सिद्धांतों को साझा नहीं करता है, दूसरी तरफ, वह उसमें ताकत और दिमाग का सम्मान करता है। उदाहरण के लिए, बज़ारोव की मृत्यु के वर्णन में, इस नायक के लिए लेखक का सम्मान महसूस किया जाता है, क्योंकि बाज़रोव मौत के मुंह में कायर नहीं होगा, वह कहता है: "मैं अभी भी रगड़ नहीं रहा हूं ..."

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच विवाद में (और यह विवाद काम के विचार को समझने के लिए महत्वपूर्ण है), लेखक खुले तौर पर किसी भी नायक का समर्थन नहीं करता है। लेखक, जैसा कि यह था, अलग-थलग रहता है। एक ओर, पावेल पेट्रोविच के आरोपों के लिए बाज़ोरोव के प्रतिवाद काफी उचित हैं: "... आप खुद का सम्मान करते हैं और वापस बैठते हैं ...", दूसरी ओर, पावेल पेट्रोविच "आत्मसम्मान" के महत्व के बारे में बोलते समय सही है। जैसा कि तुर्गनेव ने खुद लिखा है, "... असली झड़प वे हैं जिनमें दोनों पक्ष एक हद तक सही हैं," और शायद इसीलिए तुर्गनेव किसी भी पात्र का पक्ष नहीं लेता है, हालांकि वह बाज़रोव के दिमाग और कतानोव के आत्मसम्मान का सम्मान करता है।

उपन्यास के विचार को समझने के लिए कार्य के उपसंहार के लिए बहुत महत्व है। लेखक बजरोव की कब्र के उपसंहार में वर्णन करता है और कहता है कि कब्र पर फूल "अनन्त सामंजस्य और अंतहीन जीवन की बात करते हैं ..."। मुझे लगता है कि यह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि शून्यवादियों और कुलीनों की बहस, "पिता" और "बच्चे" शाश्वत हैं। यह इन विवादों से है, संघर्ष जो मानव जाति और दार्शनिक विचार के विकास की बात करते हैं, जिसमें लोगों का जीवन शामिल है।

मुझे कहना होगा कि तुर्गनेव हमें स्पष्ट जवाब नहीं देता है, वह अपने पाठक से सवाल पूछता है, उसे खुद को प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है। यह स्पष्ट अनिश्चितता, जो लेखक के दार्शनिक रवैये को वर्णित वर्णों और भाग्य को छिपाती है, केवल उपसंहार में नहीं है। उदाहरण के लिए, जब तुर्गनेव बजरोव की मां के जीवन के बारे में बात करते हैं, तो वह लिखते हैं: "ऐसी महिलाओं का अब अनुवाद किया जा रहा है। भगवान जानते हैं कि इस पर खुशी मनाएं!" जैसा कि आप देख सकते हैं, लेखक पात्रों के बारे में अपने निर्णय में कठोर शब्दों से बचता है। यह पाठक को निष्कर्ष निकालने का अधिकार देता है (या नहीं)।

इसलिए, उपन्यास "फादर्स एंड संस" के लेखक - तुर्गनेव - जो काम में हो रहा है, उस पर अपनी बात नहीं थोपते, वे पाठकों को इसे दार्शनिक रूप से लेने का सुझाव देते हैं। पूरे उपन्यास को वैचारिक मार्गदर्शन या नायकों में से एक की प्रशंसा के रूप में नहीं, बल्कि प्रतिबिंब के लिए एक सामग्री के रूप में माना जाता है।

रोमन आई। एस। तुर्गनेव के "पिता और संस", निश्चित रूप से, 19 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट कार्यों में से एक है। यह काम प्रसिद्ध आलोचक वी। जी। बेलिंस्की को समर्पित है। उपन्यास में, लेखक कई दार्शनिक समस्याओं को उठाता है जो पात्रों की छवियों और विचारों, उनके खुले संघर्ष या पात्रों के आंतरिक संघर्षों के माध्यम से परिलक्षित होते हैं। उपन्यास में लेखक द्वारा पेश की गई मुख्य समस्या "पिता" और "बच्चों" के बीच का संघर्ष है। इस टकराव में किसका पक्ष है I तुर्गनेव खुद?

"पिता" और "बच्चों" के बीच संघर्ष के एक तरफ किरसानोव परिवार की पुरानी पीढ़ी है। उपन्यास में "पिता" के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि पावेल पेट्रोविच और निकोलाई पेट्रोविच हैं। दोनों ही उदार विचार रखते हैं। हालांकि, पावेल पेट्रोविच इस मुद्दे पर एक तीव्र स्थिति में हैं, यह मानते हुए कि केवल एक मानव अधिकार और स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, और अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि देश के लिए एक अनुकूल भविष्य प्रदान कर सकते हैं। लेखक पेरेस पेत्रोविच के विचारों, किरसानोव परिवार के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन साथ ही विड्सडन में उनकी जीवन कहानी पावेल पेत्रोविच की उपस्थिति का भी विडंबनापूर्ण वर्णन करता है।

एव्जेनी बाजोरोव उपन्यास के संघर्ष में "बच्चों" के मुख्य प्रतिनिधि हैं। नायक के पास दुनिया के बारे में शून्यवादी विचार हैं, वह एक क्रांतिकारी है, वह देश में मौजूदा क्रम में एक क्रांतिकारी बदलाव की वकालत करता है। बज़ारोव असीमित व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर जोर देते हैं। बाज़रोव के कई गुणों को I.S. तुर्गनेव द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है, उदाहरण के लिए, प्रत्यक्षता, ईमानदारी, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति, लेखक उस पेशे को भी पसंद करता है जिसे उसका नायक चुनता है। लेकिन, एक ही समय में, साहित्य, संगीत, सच्ची भावनाओं, प्रकृति के इनकार के बारे में लेखक बजरोव की राय साझा नहीं करता है। इसके अलावा I.S. तुर्गनेव रूसी लोगों, रूसी महिलाओं के संबंध में अपने नायक के विचारों का पालन नहीं करते हैं।

येवगेनी बाज़ारोव की मृत्यु के बारे में लेखक का आकलन भी अस्पष्ट है। मृत्यु नायक के गलत विचारों को दिखाती है, लेकिन दूसरी ओर, बजरोव की मृत्यु कुछ हद तक महान है। नायक रक्त की विषाक्तता से मर जाता है जो उसने लोगों की मदद करते हुए प्राप्त किया। तो, I.S. तुर्गनेव ने उन बदलावों को प्रतिबिंबित किया जो बाज़ोरोव में हुए थे, अब नायक ने प्यार और प्रकृति दोनों के बारे में सोचा। लेकिन अपनी मृत्यु से पहले भी, बजरोव दृढ़ता और भावना की दृढ़ता बनाए रखता है, जो उसके विश्वासों की अनम्यता है।

इस प्रकार, "पिता" और "बच्चों" के बीच विवाद में I. S. तुर्गनेव की स्थिति का एक अस्पष्ट मूल्यांकन देना असंभव है। लेखक दोनों पीढ़ियों के साथ समान रूप से सहानुभूति रखता है, लेकिन साथ ही, आश्चर्यजनक आसानी के साथ, संघर्ष के प्रत्येक पक्ष की कमियों और खामियों को उजागर करता है।

मैं विकल्प देता हूं

तुर्गनेव के एक भी काम ने उनके उपन्यास पिता और संस के रूप में ऐसी विवादास्पद प्रतिक्रिया नहीं दी। कुछ आलोचकों ने कहा कि तुर्गनेव ने अपने उपन्यास में एक नए व्यक्ति की छवि बनाई, जबकि अन्य ने उपन्यास को शून्यवादियों की पैरोडी माना। कुछ लोगों ने दावा किया कि तुर्गनेव ने "उदारवादियों को तराशा था", जबकि अन्य ने रूढ़िवादी विचारों के प्रचार के लिए तुर्गनेव को दोषी ठहराया। यह, जाहिर है, लेखक की स्थिति को समझने में कठिनाई के कारण हुआ। दरअसल, उपन्यास में कहीं भी तुर्गनेव अपनी सहानुभूति और एक-टाइपथि के बारे में सीधे बात नहीं करता है, वह किसी की प्रशंसा नहीं करता है और न ही सीधे निंदा करता है। और फिर भी, ऐसा लगता है, आप समझ सकते हैं कि लेखक जीवन के बारे में क्या सोचता है, अगर केवल सीधे आकलन से प्रतीत होता है।

उपन्यास का मुख्य संघर्ष "पिताओं" और "बच्चों" का संघर्ष है। परस्पर विरोधी दलों के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि बजाव और पावेल पेट्रोविच किरसनोव हैं। पहली नज़र में, उनकी राय

सभी एक दूसरे के विपरीत। पावेल पेट्रोविच - "सिद्धांतों" का पालन करने वाला समर्थक, बजरोव किसी भी अधिकार से इनकार करता है। पावेल पेत्रोविच प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा करता है, और बाजारोव कहता है: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है ..."। पावेल पेट्रोविच शिलर और गोएथे से प्यार करता है, और बाज़रोव के लिए "एक सभ्य रसायनज्ञ अपने कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है।" पावेल पेट्रोविच के लिए, प्रेम एक उच्च और सुंदर रहस्य है, और बाज़रोव के लिए, शरीर विज्ञान की अभिव्यक्ति है।

हालाँकि, टर्गेनेव ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि ये विरोध काल्पनिक हैं। विडंबना यह है कि ओडिंट्सोवा के लिए प्रेम ने बाज़रोव पर उसी तरह से घातक तरीके से अभिनय किया जैसे कि राजकुमारी आर। पै पेत्रोविच के लिए प्यार। अंत में, दोनों फेनचक्का के लिए एक भावना में अपने प्यार के लिए सरोगेट पाते हैं। एक ही महिला के साथ प्यार में पड़ना, टर्गेनेव उनके सुडौल रिश्तेदारी पर जोर देता है - सारा जीवन प्यार का शिकार है। यह उपन्यास में लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के तरीकों में से एक है - विपरीत को बराबर करना।

उपन्यास में बहुत महत्व के अतीत में भ्रमण कर रहे हैं। उपन्यास की मुख्य घटनाओं का वर्णन लगातार पूर्वव्यापी आवेषण द्वारा बाधित होता है। लेखक लगातार नायकों के "प्रकार" के इतिहास में बदल जाता है, पीढ़ियों के परिवर्तन का पता लगाता है। इस परिवर्तन में क्या शामिल है? "पिता और बच्चों" के बीच सभी रक्त मतभेदों के साथ, उनके भाग्य को एक साथ लाया जाता है। निकोलाई पेत्रोविच कीरसनोव और उनके बेटे के युवाओं से लगभग दोहराई जाती है: निकोलाई पेत्रोविच के पिता ने उन्हें विश्वविद्यालय में लाया, और निकोलाई पेत्रोविच ने उन्हें अर्काडिया विश्वविद्यालय में लाया।

एना ओडिनसोवा और उसके पिता के बीच आंतरिक संवाद तैयार हैं। वह एक सुरक्षित अस्तित्व के लिए भी लगातार प्रयास करती है। और उसकी छोटी बहन, कात्या, दृढ़ता से पीटा ट्रैक पर है। समाज के दूसरे चरम पर - छोटे पैमाने पर बाज़्रोवों में - परंपराओं की ताकत अलग-अलग रूप से व्यक्त की जाती है। अरी-गैर वाल्सेय्वना के बारे में यह कहा जाता है: "वह अतीत की एक असली रूसी रईस थी, उसे दो सौ साल तक जीवित रहना चाहिए था, पुराने समय में ..."।

लेखक ने लगभग पचास वर्षों तक रूसी जीवन को दर्शाया है। उन्होंने सूर्य युग के कई नकारात्मक पहलुओं का खुलासा किया। 20-30 के रेजिमेंटल शहरों में - "माँ-कमान-दिरश" (I अध्याय) का राज्य। एक ही वर्ष के उच्चतम समाज में - छद्म-बायरोनिज़्म, घातक जुनून (आठवीं अध्याय), कार्ड स्विंडलर (XV अध्याय) की समृद्धि। हालाँकि, नया समय लेखक को बहुत अधिक परेशान करता है। निकोलाई पेट्रोविच ने किसानों को छोड़ दिया, "खेती का नया तरीका" शुरू किया, लेकिन वह खुद को संपत्ति के प्रबंधन के साथ सामना नहीं कर सके। नौकरशाही में दुनिया "प्रगतिवादी" दिखाई दी। जिले में अर्ध-प्रकाश महिलाओं (कुक्षिण) और स्वतंत्रता (सीतनिकोव) पर चर्चा करने वाले किसानों से मुक्त हुआ। कैसे इन सभी नवाचारों को दोष दिया!

पिछली सभी कमियाँ: किसान गाँव की गरीबी, अयोग्य प्रबंधन, नौकरशाही, आध्यात्मिक ठहराव - बनी रही, लेकिन बेकार की बात, व्यावहारिकता, अधिकारपूर्ण प्रवृत्ति - बढ़ी। और ये विभिन्न पीढ़ियों के बीच संबंध के "रक्त बंधन" हैं, रूसी जीवन के उन कानूनों, जिनमें से पहचान लेखक का लक्ष्य था।

II विकल्प

16 अप्रैल, 1862 को हर्ज़ेन को लिखे एक पत्र में, तुर्गनेव अपने नायक को "भेड़िया" कहता है, और स्पूचेव्स्की को लिखे पत्र में, वह बज़ारोव की "हृदयहीनता" और "निर्मम सूखापन" की बात करता है। यह लगभग एक प्राकृतिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है; लगभग उसी तरह जैसे कि टर्गेनेव ने उसे स्पूचेव्स्की को एक ही पत्र में परिभाषित किया: "... एक आकृति ... जंगली ... मिट्टी से आधा उगाया गया।"

"वह नाखूनों के अंत तक एक लोकतांत्रिक व्यक्ति है," तुर्गनेव ने स्लुचेहस्की को एक पत्र में बजरोव के बारे में लिखा है। उपन्यास इस परिभाषा की पुष्टि करता है और साथ ही साथ बाजरोव के लोकतंत्र की असामान्यता को दर्शाता है, जो चरम सीमा तक जाता है।

आधुनिक दुनिया के नैतिक गैर-अस्तित्व का मार्ग बाज़ोरोव के इनकार में रहता है, और यह "निहिलिस्ट" को मौजूदा आदेश का विरोधी बनाता है। लेकिन तुर्गनेव, स्पष्ट रूप से, आश्वस्त है कि यह पथिक प्लेटोनिक आवेगों की सीमा से परे नहीं जा सकता है, अगर वह "शिकारी" की प्रवृत्ति और ताकत पर भरोसा नहीं करता है जो बिना किसी संबंध के आगे बढ़ सकता है, तो वह सब कुछ कुचल या घृणा कर सकता है। का विरोध करता है। कविता को प्यार करने वाले, प्रकृति की सुंदरता का आनंद लेने वाले, बजरोव, जो एक महिला के लिए निस्वार्थ भाव से समर्पित है, और एक ही समय में एक निर्दयी विद्रोही, "एक उदास, जंगली ... मजबूत, दुष्ट व्यक्ति" के रूप में कल्पना करना भी असंभव है। संक्षेप में, जिन्हें एक क्रांतिकारी कहा जाता है उन्हें आमंत्रित किया जाता है। शाम के परिदृश्य के आकर्षण का आनंद लेते हुए, पुजकिन और मोजार्ट, बाजारोव के साथ प्यार करने वाले बाजारोव, निस्वार्थ रूप से अपने प्रिय को निहारने वाले बाजारोव अब और नहीं हैं। यह एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति है, शायद अधिक सुखद और पाठक के करीब, लेकिन अलग। "पूर्ण और निर्दयी इनकार" में असमर्थ, एक भाग्यवादी और अद्वितीय बाज़रोव के भाग्य के लिए नहीं।

क्या यह कोई आश्चर्य है कि अन्ना सर्जयेवना ओडिन्ट्सोवा के लिए बजरोव का प्यार उनके भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया है, कि हमारी आंखों के सामने नायक का प्रेम अनुभव एक वास्तविक आध्यात्मिक संकट से निकल गया? प्रश्न में गुणों की अटूट अंतर्क्रिया बाजार व्यक्तित्व का आधार बनती है, और प्रेम इस सब के अतिरिक्त नहीं हो सकता है। बजरोव के लिए प्यार एक विदेशी, शत्रुतापूर्ण शक्ति है जो उसकी मानसिक संरचना को नष्ट करने की धमकी देता है। और इसलिए यह माना जाता है: "... कुछ और उसके अंदर चला गया", "... उसने अपने आप में आक्रोश के साथ रोमांस को पहचान लिया" - जैसे कि यह किसी बाहरी व्यक्ति के बारे में बात कर रहा था, और किसी अन्य व्यक्ति के बारे में, और अपने स्व के बारे में नहीं।

जे.पी. पोलोनस्की के साथ एक बातचीत में, तुर्गनेव ने दो "समान" महान सत्य के टकराव के रूप में एक दुखद विरोधाभास की बात की। यह ठीक ऐसा विरोधाभास है जो बासारव के जीवन और चेतना में प्रवेश करता है। क्रांतिकारी और मानवता असंगत हैं, क्योंकि प्रत्येक पक्ष का अपना अधिकार है और अपना गलत है। "पूर्ण और निर्दयी इनकार" को आधुनिक परिस्थितियों में वास्तव में दुनिया को बदलने के लिए एकमात्र गंभीर प्रयास के रूप में उचित ठहराया गया है, उन विरोधाभासों को समाप्त करता है जो अभी तक मानवतावादी संस्कृति के अस्तित्व की सदियों से हल नहीं हुए हैं। अपने तरीके से, शत्रुतापूर्ण ध्रुवीकरण उचित है, सद्भाव की इच्छा को दूर करना और इसके साथ परोपकारिता, नैतिकता, संवेदनशीलता और मानवता के नैतिक मार्ग। क्या यह सब अंततः दुनिया की अपूर्णता और अन्याय के साथ सामंजस्य में नहीं बदल जाता है?

उपन्यास के उपसंहार में, लेखक बजरोव के "भावुक, पापी, विद्रोही" दिल की बात करता है। ये परिभाषाएं सबसे दुखद नायक की विशेष प्रकृति के अनुरूप हैं। बाज़ोरोव वास्तव में है: वह उद्देश्य की आवश्यकता के नियमों के खिलाफ विद्रोह करता है, जिसे बदला या परिवृत्त नहीं किया जा सकता है। हालांकि, टर्गेनेव के लिए, यह भी निर्विवाद है कि "शून्यवाद" अनिवार्य रूप से दायित्वों के बिना स्वतंत्रता की ओर जाता है, बिना प्रेम के कार्यों के लिए, विश्वास के बिना खोजों के लिए। तुर्गनेव "शून्यवाद" में एक रचनात्मक रचनात्मक शक्ति नहीं पाते हैं।

निस्संदेह, लेखक, नरम, अच्छी विडंबना, सहानुभूति के साथ, भाइयों में सबसे छोटे, निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव को संदर्भित करता है, लेकिन बहुत सम्मान के बिना। यह दिलचस्प है कि अगर अर्कादि बज़ारोव को किरसनोव के बड़े भाई की कहानी सुनाते हैं, तो लेखक निकोलाई पेत्रोविच की जीवनी (और, उपन्यास की शुरुआत में) की कहानी पर ले जाता है, और इसलिए इस कहानी में लेखक की स्थिति डबल अपवर्तन के बिना अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

यह नायक में चरित्र को चित्रित करने वाले एपिसोड में कम होने वाले प्रत्ययों की प्रचुरता को प्रभावित करता है; लगातार एक व्यक्ति की स्वतंत्रता की महत्वपूर्ण कमी पर जोर देना, जिसके लिए परिस्थितियों ने हमेशा एक विकल्प बनाया है (या तो टूटी हुई पैर, फिर 1848 की क्रांति, फिर एक पत्नी की मृत्यु, आदि)। लेखक विशेष रूप से महिला विंग के तहत नायक की हमेशा बेहोश आकांक्षा को ध्यान में रखता है - एक गुणवत्ता जो बाद में उनके बेटे अर्कडी को विरासत में मिलेगी।

पावेल पेत्रोविच किरसानोव का इतिहास

अर्कडी ने कर्सानोव सीनियर की कहानी को अनजाने में सहानुभूति के साथ बाजरोव की कठोर टिप्पणियों के जवाब में बताया, जैसे कि उनके संरक्षक में पावेल पेत्रोविच के प्रति वही रवैया अपनाने की इच्छा रखते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, आर्कडी और पाठक की अपेक्षाओं के विपरीत, बज़ारोव ने जो सुना उसकी प्रतिक्रिया बहुत संयमित थी।

"पत्थरों पर उकेरी गई एक स्फिंक्स वाली अंगूठी", जिसे पेल पेट्रोविच ने राजकुमारी आर को दान किया था, जिसके पीछे उन्होंने पूरे यूरोप को घसीटा, यह एक प्रकार का प्रतीक है, क्योंकि स्फिंक्स एक प्राचीन पंखों वाला प्राणी है जो शेर और एक महिला के सिर और छाती के साथ प्राचीन यूनानी जीवविज्ञान है, जो प्रवेश द्वार पर जटिल पहेली को हल करता है। स्वर्ग और एक चट्टान से गिरना, जिसने इन पहेलियों को हल नहीं किया। जाहिर है, राजकुमारी आर पावेल पेत्रोविच के लिए एक अनसुलझी रहस्य थी, अपूर्ण और बेवजह उसे आकर्षित कर रही थी। यह वास्तव में तुर्गनेव का नासमझ आकर्षण है।

लेकिन निंदा भी महत्वपूर्ण है: राजकुमारी किरसानोव की अंगूठी लौटाती है, जिस पर स्फिंक्स को अब पार किया जाता है। इस प्रकार, पावेल पेट्रोविच के नेत्रहीन आराधना का उद्देश्य पहेली को समाप्त करना, जीवन की स्थिति को सरल करना, रहस्य की छाप को दूर करना और मुड़ना लगता है, ऐसा लगता था, एक असाधारण रोमांटिक प्रेम कहानी एक सीधी-सादी कहानी में। "लेकिन कोई रहस्य नहीं था," जैसे कि राजकुमारी नायक को बता रही थी। जाहिर है, पावेल पेट्रोविच ने वास्तविकता की कामना की, और इस कहानी के बाद वह महिलाओं के साथ बहुत अधिक संयमित हो गई, जैसा कि भविष्य में फेन्नेका के अपने रवैये से स्पष्ट था।

पावेल पेत्रोविच का प्रारंभिक रवैया बाज़रोव के लिए

इस शत्रुता को कई कारणों से समझाया गया है। सबसे पहले, "कपड़े पर" एक अतिथि से मिलना, पावेल पेत्रोविच, जो एक अभिजात के रूप में, अपनी उपस्थिति पर बहुत ध्यान देता है, बाज़ोरोव की लापरवाही से बेहद नाराज है; दूसरी बात, वह युवा नवजात भतीजे पर काउंटी डॉक्टर के संभावित प्रभाव के बारे में बहुत चिंतित है; तीसरा, अंतर्ज्ञान की भविष्यवाणी की गई है कि सभी मुद्दों पर बाज़ोरोव के साथ भविष्य की प्रतिद्वंद्विता है। इसके अलावा, जैसा कि बाज़रोव के लिए और बाद में पाठक के लिए, फ़िंचका किरसनोव भाइयों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, और पावेल पेट्रोविच में उसके लिए तरस, लगातार उसके छोटे भाई के प्रति बड़प्पन और सम्मान के विचारों के साथ, बेहोश होने के डर से बाज़ोरोव के आगमन के समय पूरक हो सकता है। एक और संभावित प्रतिद्वंद्विता। कहानी (एक चुंबन Bazarov और Baubles alcove में साथ प्रकरण) के आगे इस तरह छिपा भय Kirsanov की वैधता दिखाया।

बाजरोव और उनका शून्यवाद

बाज़रोव की जीवनी उपन्यास में कहीं भी पूरी तरह से वर्णित नहीं है, लेकिन पूरे उपन्यास में टुकड़ों के साथ बिखरे हुए हैं, न केवल इसलिए कि नायक अभी भी युवा है। शायद, इसमें भी एक निश्चित आधिकारिक स्थिति है। तुर्गनेव, जो कहानी में पूरी तरह से बजरोव का सम्मान करता है, फिर भी इस बात पर जोर देना चाहता है कि बाज़ोरोव्स प्रकार अभी तक एक ऐतिहासिक के रूप में विकसित नहीं हुआ है, इसका कोई पूरा इतिहास नहीं है, कोई जीवनी नहीं है, यह कुछ हद तक समय से पहले, ऐतिहासिक नियमितता से रहित है। यह कोई संयोग नहीं है कि बाज़रोव उपन्यास में इतना अकेला है, उसके बगल में न केवल वास्तविक समान विचारधारा वाले लोग हैं, बल्कि समझ या सहानुभूति भी है।

बाज़रोव का शून्यवाद उस समय का एक फैशन था जो उन्नत गैर-स्वदेशी युवाओं का शौक था, जो सभी सामाजिक घटनाओं और मानव जीवन की सभी आदर्शवादी नींवों की निर्दयता पर आधारित था, जिसमें वास्तविकता और प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान के लिए भौतिकवादी दृष्टिकोण की पुष्टि के नाम पर शून्यवाद और प्रेम और कला और विश्वास शामिल थे। सत्य की एकमात्र कसौटी के रूप में।

उपन्यास, अंत तक पढ़ा जाता है, और अधिक सटीक रूप से बाजरोव के शून्यवाद के सार को स्पष्ट करता है। यह किरसानोव्स के शांत और गतिहीन अभिजात वर्ग की विजय के लिए एक दर्दनाक, चरम प्रतिक्रिया है, और एक सनकी प्राकृतिक वैज्ञानिक के फैंसी ड्रेस का एक प्रकार है, जो उसके सच्चे चेहरे और सच्ची भावनाओं को छिपा रहा है। खुद को "आत्म-विनाशकारी" कहते हुए, बाज़रोव द्वैधता में नहीं और द्वंद्व में नहीं, बल्कि किसी भी तपस्वी की चारित्रिक विशेषता में स्वीकार करते हैं - अपने स्वयं के स्वभाव के खिलाफ लड़ाई। अपने स्वयं के स्वभाव के साथ बाज़रोव का अनिवार्य रूप से नश्वर संघर्ष, आधुनिक पाठक के लिए उपन्यास में सबसे दिलचस्प है।

"फाइट्स" पावेल पेट्रोविच और बाजारोव।

पहला "द्वंद्व" अध्याय 6 में एक मौखिक द्वंद्व है। यह अधिक संभावना नहीं है कि एक विवाद है, लेकिन एक प्रकार की तैयारी, पावेल पेट्रोविच की बुद्धि। उन्होंने कई विषयों को उठाया: 1) प्राकृतिक विज्ञानों में जर्मनों की सफलता पर, 2) अधिकारियों पर, 3) कवियों और केमिस्टों पर, 4) कला की गैर-मान्यता पर, 5) अधिकारियों पर विश्वास में (लगभग दूसरे)। बाज़ोरोव बहुत अनिच्छा से और बिना किसी चीज़ के, और निकोलाई पेत्रोविच, हमेशा की तरह, बातचीत में हस्तक्षेप करता है जब वह "तली हुई गंध," वह एक सॉफ़्नर, एक बफर के रूप में कार्य करता है।

पिछले अध्याय में मुख्य वैचारिक लड़ाई (अध्याय X) से पहले, तुर्गनेव विशेष रूप से फेनिचका और बच्चे के साथ एक प्रकरण रखता है। यहां पहली बार बाजरोव के कुछ वास्तविक गुणों का पता चला है, जो कि, हमेशा की तरह, कठोर और निंदक बयान के पीछे छिपे हुए हैं। बाज़ोरोव उत्साह से और प्यार से पौधों के बारे में बात करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात - एक बच्चा स्वेच्छा से अपनी बाहों में चलता है, जो नायक के स्वस्थ अंदर की गवाही देता है: बच्चे हमेशा दयालु, मजबूत और प्यार करने वाले लोगों के साथ शांति से व्यवहार करते हैं।

अध्याय X नायकों का मुख्य वैचारिक द्वंद्व है। पावेल पेत्रोविच सभी विवादों को शुरू करता है, जिसके लिए बज़ारोव में सब कुछ अस्वीकार्य है - उपस्थिति और आदतों से लेकर चरित्र, जीवन शैली और विचारों तक। बाज़्रोव लड़ाई में नहीं टूटता है, लेकिन केवल किरनसोव के झगड़े से लड़ता है, लेकिन केवल तब तक जब तक वह उसे जिंदा नहीं मारता, उसकी फिल्मी भावनाओं का अपमान करता है।

पावेल पेत्रोविच और बाज़ोरोव निम्नलिखित मुद्दों पर असहमत हैं:

· बेहतर के लिए बदलते समाज के मुद्दे पर (पावेल पेत्रोविच - क्रमिक, मामूली सुधारों के लिए, बज़ारोव एक ही बार में सब कुछ तोड़ देना चाहते हैं);

जीवन के सिद्धांतों और अर्थों के मुद्दे पर (बज़ारोव, किरसनोव के "सिद्धांतों" पर हंसते हैं और सिद्धांतों की बहुत उपस्थिति से इनकार करते हैं;

· लोगों के प्रति दृष्टिकोण के मुद्दे पर (पावेल पेट्रोविच अपनी पितृसत्ता का सम्मान करते हैं, पुरातनता, विश्वास, विनम्रता का पालन करते हैं, और बाज़रोव उन्हें उसी चीज़ के लिए तिरस्कृत करते हैं और दासता, मादकता और अज्ञानता के प्रति व्यक्ति की सहमति मानते हैं);

देशभक्ति के सवाल पर (पावेल पेट्रोविच खुद को एक देशभक्त मानते हैं और लोगों से सैद्धांतिक रूप से प्यार करते हैं। बाज़रोव कुछ हद तक लोगों के करीब हैं, एक आदमी से निपटना आसान है, लेकिन एक किसान के लिए कोई कम पराया और अक्षम्य नहीं है - उसका नाम "मटर जैस्टर" है, क्योंकि लोगों का काम प्राकृतिक नहीं है। काम लेने में सक्षम।

Bazarov किसी भी अधिकारियों को पहचानना नहीं चाहता है, क्योंकि उनका मानना \u200b\u200bहै कि इन प्राधिकरणों के लिए बनाया गया सब कुछ विनाश के अधीन है। बाजरोव का विश्वास केवल प्रयोगों और अनुसंधान के दौरान स्वयं द्वारा प्राप्त ज्ञान और अनुभव तक फैला हुआ है।

धीरे-धीरे, द्वंद्व के पहले भी, सभी तुर्गेनेव सहानुभूति के साथ, सभी सहानुभूति के साथ, किरसनोव आत्मा में उनके करीब था और शून्यवादी बजरोव की सभी सीमाओं के साथ, "पिताओं" पर शून्यवादी की एक निश्चित श्रेष्ठता अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। यह श्रेष्ठता लेखक के दिल को प्राप्त करती है, और उद्देश्यपूर्ण रूप से, यह बिल्कुल भी अच्छा नहीं है। लेखक, उदाहरण के लिए, पावेल पेत्रोविच की संवेदनशीलता, शिष्टता, दयालुता, निकोलाई पेत्रोविच के सौंदर्यशास्त्र, भावुकता, विनम्रता और अरकडी की परोपकारिता की सराहना करता है।

अंत में, पाठक को अपने चित्र के अजीबोगरीब त्याग, और उसके बाद उसके दर्दनाक द्वंद्व और अकेलेपन के "आत्म-विनाश" के रूप में समझना शुरू होता है। विध्वंसक के परिचित सिनिकल मास्क के पीछे छिपने से उसकी भावनाएँ अंदर से मास्क के खोल से फटने लगती हैं। वह गुस्से में है कि वह फेनिचका की सहानुभूति को आदतन नहीं समझा सकता है - केवल शारीरिक आवश्यकताओं के साथ; उस दौरान और द्वंद्वयुद्ध के बाद (रोमांटिक गैरबराबरी!) उसे दुश्मन के प्रति बड़प्पन दिखाने के लिए मजबूर किया जाता है; वह अपने भीतर एक गंभीर दोस्त और अरकडी की तुलना में अनुयायी को देखने की इच्छा महसूस करता है; अंत में, ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार की एक वास्तविक भावना उसके साथ पकड़ती है - यही है, वास्तव में उसने हर संभव तरीके से इनकार किया और खुले तौर पर किस चीज को छेड़ा।