एन. करमज़िन की कहानी पुअर लिज़ा में भावुकता की विशेषताएं

घर / प्यार

करमज़िन एन.एम. की कहानी में भावुकता "बेचारी लिसा।"
एक साधारण किसान लड़की लिसा और मास्को के एक रईस एरास्ट के मार्मिक प्रेम ने लेखक के समकालीनों की आत्मा को गहरा आघात पहुँचाया। इस कहानी में सब कुछ: मॉस्को क्षेत्र के कथानक और पहचानने योग्य परिदृश्य रेखाचित्रों से लेकर पात्रों की ईमानदार भावनाओं तक - 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के पाठकों के लिए असामान्य था।
यह कहानी पहली बार 1792 में मॉस्को जर्नल में प्रकाशित हुई थी, जिसके संपादक स्वयं करमज़िन थे। कथानक काफी सरल है: अपने पिता की मृत्यु के बाद, युवा लिसा को अपना और अपनी माँ का पेट भरने के लिए अथक परिश्रम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वसंत ऋतु में, वह मॉस्को में घाटी की लिली बेचती है और वहां उसकी मुलाकात युवा रईस एरास्ट से होती है। युवक को उससे प्यार हो जाता है और वह अपने प्यार की खातिर दुनिया छोड़ने को भी तैयार हो जाता है। प्रेमी एक साथ शाम बिताते हैं, लेकिन एक दिन एरास्ट ने घोषणा की कि उसे रेजिमेंट के साथ एक अभियान पर जाना होगा और उन्हें अलग होना होगा। कुछ दिनों बाद, एरास्ट चला जाता है। कई महीने बीत जाते हैं. एक दिन लिसा गलती से एरास्ट को एक शानदार गाड़ी में देखती है और उसे पता चलता है कि उसकी सगाई हो चुकी है। एरास्ट ने कार्डों में अपनी संपत्ति खो दी और, अपनी अस्थिर वित्तीय स्थिति को सुधारने के लिए, सुविधा के लिए एक अमीर विधवा से शादी कर ली। निराशा में, लिसा ने खुद को तालाब में फेंक दिया।

कलात्मक मौलिकता.

करमज़िन ने कहानी का कथानक यूरोपीय रोमांस साहित्य से उधार लिया। सभी घटनाओं को "रूसी" धरती पर स्थानांतरित कर दिया गया। लेखक इस बात पर जोर देता है कि कार्रवाई मॉस्को और उसके परिवेश में होती है, सिमोनोव और डेनिलोव मठों, स्पैरो हिल्स का वर्णन करता है, जो प्रामाणिकता का भ्रम पैदा करता है। रूसी साहित्य और उस समय के पाठकों के लिए यह एक नवीनता थी। पुराने उपन्यासों में सुखद अंत के आदी हो जाने के बाद, उन्हें करमज़िन के काम में जीवन की सच्चाई का सामना करना पड़ा। लेखक का मुख्य लक्ष्य - करुणा प्राप्त करना - प्राप्त हो गया। रूसी जनता ने पढ़ा, सहानुभूति व्यक्त की, सहानुभूति व्यक्त की। कहानी के पहले पाठकों ने लिसा की कहानी को एक वास्तविक समकालीन त्रासदी के रूप में देखा। सिमोनोव मठ की दीवारों के नीचे के तालाब का नाम लिज़िना तालाब था।
भावुकता के नुकसान.
कहानी में विश्वसनीयता केवल स्पष्ट है। लेखक ने नायकों की जिस दुनिया का चित्रण किया है वह सुखद और आविष्कृत है। किसान महिला लिसा और उसकी माँ में परिष्कृत भावनाएँ हैं, उनका भाषण साक्षर, साहित्यिक है और एरास्ट के भाषण से अलग नहीं है, जो एक महान व्यक्ति थे। गरीब ग्रामीणों का जीवन देहाती जैसा है: “इस बीच, एक युवा चरवाहा पाइप बजाते हुए अपने झुंड को नदी के किनारे ले जा रहा था। लिसा ने उस पर अपनी निगाहें जमाईं और सोचा: "यदि वह जो अब मेरे विचारों पर कब्जा करता है, एक साधारण किसान, एक चरवाहा पैदा हुआ था - और यदि वह अब अपने झुंड को मेरे पास से भगा रहा था: आह! मैं मुस्कुराते हुए उनके सामने झुकता और स्नेहपूर्वक कहता: "नमस्कार, प्रिय चरवाहे!" आप अपना झुंड कहाँ ले जा रहे हैं? और यहाँ तुम्हारी भेड़ों के लिए हरी घास उगती है, और यहाँ लाल फूल उगते हैं, जिनसे तुम अपनी टोपी के लिए माला बुन सकते हो।” वह मेरी ओर स्नेह भरी दृष्टि से देखता - शायद मेरा हाथ पकड़ लेता... एक सपना! एक चरवाहा, बांसुरी बजाते हुए, वहां से गुजरा और पास की पहाड़ी के पीछे अपने रंगीन झुंड के साथ गायब हो गया। ऐसे वर्णन और तर्क यथार्थवाद से कोसों दूर हैं।
कहानी रूसी भावुक साहित्य का एक उदाहरण बन गई। अपने तर्क के पंथ के साथ क्लासिकवाद के विपरीत, करमज़िन ने भावनाओं, संवेदनशीलता और करुणा के पंथ के लिए तर्क दिया: नायकों को प्यार करने, महसूस करने और अनुभव करने की उनकी क्षमता के लिए महत्वपूर्ण हैं। इसके अलावा, क्लासिकिज़्म के कार्यों के विपरीत, "गरीब लिज़ा" नैतिकता, उपदेशात्मकता और संपादन से रहित है: लेखक पढ़ाता नहीं है, लेकिन पाठक में पात्रों के लिए सहानुभूति जगाने की कोशिश करता है।
कहानी को "सुचारू" भाषा से भी पहचाना जाता है: करमज़िन ने आडंबर को त्याग दिया, जिससे काम को पढ़ना आसान हो गया।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन रूसी साहित्य में एक नए साहित्यिक आंदोलन - भावुकतावाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि बन गए, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में पश्चिमी यूरोप में लोकप्रिय था। 1792 में रचित कहानी "पुअर लिज़ा" ने इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेषताओं को उजागर किया। भावुकतावाद ने लोगों के निजी जीवन, उनकी भावनाओं पर प्राथमिक ध्यान देने की घोषणा की, जो सभी वर्गों के लोगों की समान रूप से विशेषता थी। करमज़िन हमें यह साबित करने के लिए एक साधारण किसान लड़की, लिज़ा और एक रईस, एरास्ट के दुखी प्रेम की कहानी बताती है कि "किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं।" लिसा भावुकतावादियों द्वारा समर्थित "प्राकृतिक व्यक्ति" का आदर्श है। वह न केवल "आत्मा और शरीर में सुंदर" है, बल्कि वह ऐसे व्यक्ति से ईमानदारी से प्यार करने में भी सक्षम है जो पूरी तरह से उसके प्यार के लायक नहीं है। एरास्ट, यद्यपि शिक्षा, कुलीनता और धन में अपने प्रिय से श्रेष्ठ है, आध्यात्मिक रूप से उससे छोटा निकला। वह वर्ग पूर्वाग्रहों से ऊपर उठकर लिसा से शादी करने में असमर्थ है। एरास्ट के पास "निष्पक्ष दिमाग" और "दयालु हृदय" है, लेकिन साथ ही वह "कमजोर और चंचल" भी है। कार्डों में हारने के बाद, उसे एक अमीर विधवा से शादी करने और लिसा को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जिसके कारण वह आत्महत्या कर लेती है। हालाँकि, एरास्ट में ईमानदार मानवीय भावनाएँ नहीं मरीं और, जैसा कि लेखक ने हमें आश्वासन दिया है, “एरास्ट अपने जीवन के अंत तक दुखी थे। लिज़िना के भाग्य के बारे में जानने के बाद, वह खुद को सांत्वना नहीं दे सका और खुद को हत्यारा मानने लगा।

करमज़िन के लिए, गाँव प्राकृतिक नैतिक पवित्रता का केंद्र बन जाता है, और शहर - व्यभिचार का स्रोत, प्रलोभनों का स्रोत जो इस पवित्रता को नष्ट कर सकता है। लेखक के नायक, भावुकता के सिद्धांतों के अनुसार, लगभग हर समय पीड़ित होते हैं, लगातार अपनी भावनाओं को प्रचुर मात्रा में आँसू बहाते हुए व्यक्त करते हैं। जैसा कि लेखक ने स्वयं स्वीकार किया है: "मुझे वे वस्तुएँ पसंद हैं जो मुझे कोमल दुःख के आँसू बहाती हैं।" करमज़िन को आंसुओं पर शर्म नहीं आती और वह पाठकों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। जैसा कि वह लिसा के अनुभवों का विस्तार से वर्णन करता है, जिसे एरास्ट ने पीछे छोड़ दिया था, जो सेना में चली गई थी: "उस घंटे से, उसके दिन दिन बन गए

उदासी और दुःख, जिसे कोमल माँ से छिपाना पड़ा: उसके दिल को और भी अधिक पीड़ा हुई! तब यह तभी आसान हो गया जब लिसा, जंगल की गहराई में एकांत में, स्वतंत्र रूप से आँसू बहा सकती थी और अपने प्रिय से अलग होने के बारे में विलाप कर सकती थी। अक्सर उदास कबूतरी अपनी कराह के साथ अपनी करुण आवाज मिला देती थी।” करमज़िन लिज़ा को अपनी बूढ़ी माँ से अपनी पीड़ा छिपाने के लिए मजबूर करता है, लेकिन साथ ही वह गहराई से आश्वस्त है कि आत्मा को राहत देने के लिए, किसी व्यक्ति को अपने दिल की सामग्री के लिए खुलकर अपना दुःख व्यक्त करने का अवसर देना बहुत महत्वपूर्ण है। लेखक कहानी के मूलतः सामाजिक संघर्ष को दार्शनिक और नैतिक चश्मे से देखता है। एरास्ट ईमानदारी से लिसा के साथ अपने सुखद जीवन के मार्ग पर वर्ग बाधाओं को दूर करना चाहेगा। हालाँकि, नायिका स्थिति को और अधिक गंभीरता से देखती है, यह महसूस करते हुए कि एरास्ट "उसका पति नहीं हो सकता।" कथावाचक पहले से ही अपने पात्रों के बारे में काफी ईमानदारी से चिंतित है, इस अर्थ में चिंतित है कि ऐसा लगता है जैसे वह उनके साथ रहता है। यह कोई संयोग नहीं है कि जिस समय एरास्ट लिसा को छोड़ता है, लेखक की हार्दिक स्वीकारोक्ति इस प्रकार होती है: “इसी क्षण मेरे हृदय से खून बह रहा है। मैं एरास्ट के उस आदमी को भूल गया - मैं उसे शाप देने के लिए तैयार हूं - लेकिन मेरी जीभ नहीं हिलती - मैं आकाश की ओर देखता हूं, और मेरे चेहरे से आंसू छलक पड़ते हैं। न केवल लेखक को एरास्ट और लिसा का साथ मिला, बल्कि उसके हजारों समकालीन - कहानी के पाठक भी मिले। यह न केवल परिस्थितियों, बल्कि कार्रवाई के स्थान की भी अच्छी पहचान से सुगम हुआ। करमज़िन ने "गरीब लिज़ा" में मॉस्को सिमोनोव मठ के परिवेश को काफी सटीक रूप से दर्शाया है, और "लिज़िन तालाब" नाम दृढ़ता से वहां स्थित तालाब से जुड़ा हुआ था। इसके अलावा: कहानी के मुख्य पात्र के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, कुछ दुर्भाग्यपूर्ण युवा महिलाओं ने भी यहां खुद को डुबो दिया। लिज़ा खुद एक मॉडल बन गईं, जिसका लोग प्यार में अनुकरण करना चाहते थे, हालांकि वे किसान महिलाएं नहीं थीं जिन्होंने करमज़िन की कहानी नहीं पढ़ी थी, बल्कि कुलीन और अन्य धनी वर्गों की लड़कियां थीं। अब तक का दुर्लभ नाम एरास्ट कुलीन परिवारों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गया। "बेचारी लिज़ा" और भावुकता उस समय की भावना के अनुरूप थी।

यह विशेषता है कि करमज़िन के कार्यों में, लिज़ा और उसकी मां, हालांकि उन्हें किसान महिलाएं कहा जाता है, वे रईस एरास्ट और स्वयं लेखक के समान भाषा बोलते हैं। लेखक, पश्चिमी यूरोपीय भावुकतावादियों की तरह, अभी तक समाज के उन वर्गों का प्रतिनिधित्व करने वाले नायकों के भाषण भेद को नहीं जानते थे जो उनके अस्तित्व की स्थितियों में विपरीत थे। कहानी के सभी नायक रूसी साहित्यिक भाषा बोलते हैं, जो कि करमज़िन के शिक्षित कुलीन युवाओं के समूह की वास्तविक बोली जाने वाली भाषा के करीब है। साथ ही, कहानी में किसान जीवन वास्तविक लोक जीवन से बहुत दूर है। बल्कि, यह भावुकतावादी साहित्य की विशेषता "प्राकृतिक मनुष्य" के विचारों से प्रेरित है, जिसके प्रतीक चरवाहे और चरवाहे थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, लेखक एक युवा चरवाहे के साथ लिसा की मुलाकात का एक प्रसंग प्रस्तुत करता है जो "पाइप बजाते हुए अपने झुंड को नदी के किनारे ले जा रहा था।" यह मुलाकात नायिका को सपना दिखाती है कि उसका प्रिय एरास्ट "एक साधारण किसान, एक चरवाहा" होगा, जो उनके खुशहाल मिलन को संभव बनाएगा। आख़िरकार, लेखक मुख्य रूप से भावनाओं के चित्रण में सत्यता से चिंतित था, न कि लोक जीवन के उन विवरणों से जो उसके लिए अपरिचित थे।

अपनी कहानी के साथ रूसी साहित्य में भावुकता की स्थापना करने के बाद, करमज़िन ने इसके लोकतंत्रीकरण के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया, क्लासिकवाद की सख्त, लेकिन जीवन जीने से दूर की योजनाओं को त्याग दिया। "पुअर लिज़ा" के लेखक ने न केवल "जैसा वे कहते हैं" लिखने का प्रयास किया, साहित्यिक भाषा को चर्च स्लावोनिक पुरातनवाद से मुक्त किया और साहसपूर्वक इसमें यूरोपीय भाषाओं से उधार लिए गए नए शब्दों को पेश किया। पहली बार, उन्होंने एरास्ट के चरित्र में अच्छे और बुरे लक्षणों का एक जटिल संयोजन दिखाते हुए, नायकों के विभाजन को पूरी तरह से सकारात्मक और पूरी तरह से नकारात्मक में छोड़ दिया। इस प्रकार, करमज़िन ने उस दिशा में एक कदम उठाया जिसमें भावुकतावाद और रूमानियत की जगह यथार्थवाद ने 19वीं सदी के मध्य में साहित्य के विकास को आगे बढ़ाया।

1. साहित्यिक आंदोलन "भावुकता"।
2. कार्य के कथानक की विशेषताएं।
3. मुख्य पात्र की छवि.
4. "खलनायक" एरास्ट की छवि।

18वीं सदी के उत्तरार्ध - 19वीं सदी की शुरुआत के साहित्य में, "भावुकता" की साहित्यिक प्रवृत्ति बहुत लोकप्रिय थी। यह नाम फ्रांसीसी शब्द "सेंटीमेंट" से आया है, जिसका अर्थ है "भावना, संवेदनशीलता"। भावुकतावाद ने किसी व्यक्ति की भावनाओं, अनुभवों, भावनाओं पर ध्यान देने का आह्वान किया, यानी आंतरिक दुनिया ने विशेष महत्व हासिल कर लिया। एन. एम. करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" एक भावुक काम का एक ज्वलंत उदाहरण है। कहानी का कथानक बहुत सरल है. भाग्य की इच्छा से, एक बिगड़ैल रईस और एक युवा भोली किसान लड़की की मुलाकात होती है। उसे उससे प्यार हो जाता है और वह उसकी भावनाओं का शिकार बन जाती है।

मुख्य पात्र लिसा की छवि उसकी पवित्रता और ईमानदारी में अद्भुत है। किसान लड़की एक परी-कथा नायिका की तरह है। उसके बारे में कुछ भी सामान्य, रोजमर्रा, अश्लील नहीं है। लिसा का स्वभाव उदात्त और सुंदर है, इस तथ्य के बावजूद कि लड़की के जीवन को परी-कथा नहीं कहा जा सकता है। लिसा ने अपने पिता को जल्दी खो दिया था और वह अपनी बूढ़ी माँ के साथ रहती है। लड़की को बहुत काम करना पड़ता है. लेकिन वह किस्मत से शिकायत नहीं करती. लिसा को लेखक ने किसी भी कमी से रहित एक आदर्श के रूप में दिखाया है। उसे लाभ की इच्छा की विशेषता नहीं है, भौतिक मूल्यों का उसके लिए कोई अर्थ नहीं है। लिसा एक संवेदनशील युवा महिला की तरह है जो आलस्य के माहौल में पली-बढ़ी है, बचपन से ही देखभाल और ध्यान से घिरी हुई है। ऐसी ही प्रवृत्ति भावुक कार्यों के लिए विशिष्ट थी। मुख्य पात्र को पाठक असभ्य, व्यावहारिक या व्यवहारिक नहीं मान सकता। उसे अश्लीलता, गंदगी, पाखंड की दुनिया से अलग होना चाहिए और उदात्तता, पवित्रता और कविता का एक उदाहरण होना चाहिए।

करमज़िन की कहानी में, लिज़ा अपने प्रेमी के हाथों का खिलौना बन जाती है। एरास्ट एक विशिष्ट युवा रेक है, जो उसे जो उचित लगता है उसे प्राप्त करने का आदी है। युवक बिगड़ैल और स्वार्थी है. नैतिक सिद्धांत की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि वह लिसा के उत्साही और भावुक स्वभाव को नहीं समझता है। एरास्ट की भावनाएँ संदेह में हैं। उसे केवल अपने और अपनी इच्छाओं के बारे में सोचते हुए जीने की आदत है। एरास्ट को लड़की की आंतरिक दुनिया की सुंदरता को देखने का अवसर नहीं दिया गया, क्योंकि लिसा स्मार्ट और दयालु है। लेकिन एक किसान महिला के गुण एक थके हुए रईस की नजर में बेकार हैं।

एरास्ट, लिसा के विपरीत, कभी भी कठिनाई नहीं जानता था। उन्हें अपनी रोज़ी रोटी की चिंता करने की ज़रूरत नहीं थी; उनका पूरा जीवन एक निरंतर छुट्टी जैसा था। और वह शुरू में प्यार को एक ऐसा खेल मानता है जो जीवन के कई दिनों को रोशन कर सकता है। एरास्ट वफादार नहीं हो सकता; लिसा के प्रति उसका लगाव सिर्फ एक भ्रम है।

और लिसा इस त्रासदी को गहराई से अनुभव करती है। यह महत्वपूर्ण है कि जब युवा रईस ने लड़की को बहकाया, तो गड़गड़ाहट हुई और बिजली चमकी। प्रकृति का एक संकेत मुसीबत की भविष्यवाणी करता है। और लिसा को लगता है कि उसने जो किया है उसकी उसे सबसे भयानक कीमत चुकानी पड़ेगी. लड़की ग़लत नहीं थी. बहुत कम समय बीता और एरास्ट ने लिसा में रुचि खो दी। अब वह उसके बारे में भूल गया है. यह लड़की के लिए बहुत बड़ा झटका था.

करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" को पाठकों ने न केवल मनोरंजक कथानक के कारण बहुत पसंद किया, जो एक सुंदर प्रेम कहानी के बारे में बताती है। पाठकों ने लेखक के कौशल की बहुत सराहना की, जो प्यार में पड़ी एक लड़की की आंतरिक दुनिया को सच्चाई और स्पष्टता से दिखाने में सक्षम था। मुख्य पात्र की भावनाएँ, अनुभव और भावनाएँ आपको उदासीन नहीं छोड़ सकतीं।

विरोधाभासी रूप से, युवा रईस एरास्ट को पूरी तरह से एक नकारात्मक नायक के रूप में नहीं माना जाता है। लिसा की आत्महत्या के बाद, एरास्ट दुःख से टूट जाता है, खुद को हत्यारा मानता है और जीवन भर उसके लिए तरसता रहता है। एरास्ट दुखी नहीं हुआ; उसे अपने कृत्य की कड़ी सजा मिली। लेखक अपने नायक के साथ वस्तुनिष्ठ व्यवहार करता है। वह पहचानता है कि युवा रईस का दिल और दिमाग अच्छा है। लेकिन, अफ़सोस, यह एरास्ट को एक अच्छा इंसान मानने का अधिकार नहीं देता। करमज़िन कहते हैं: “अब पाठक को पता होना चाहिए कि यह युवक, यह एरास्ट, एक अमीर रईस था, निष्पक्ष दिमाग और दयालु दिल वाला, स्वभाव से दयालु, लेकिन कमजोर और उड़ने वाला। उन्होंने एक अनुपस्थित-दिमाग वाला जीवन जीया, केवल अपने आनंद के बारे में सोचा, इसे धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में खोजा, लेकिन अक्सर यह नहीं मिला: वह ऊब गए थे और अपने भाग्य के बारे में शिकायत करते थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जीवन के प्रति इस तरह के रवैये के साथ, प्यार उस युवक के लिए ध्यान देने योग्य नहीं बन पाया। एरास्ट स्वप्निल है. "उन्होंने उपन्यास, आदर्श कथाएं पढ़ीं, उनकी कल्पना काफी जीवंत थी और वे अक्सर मानसिक रूप से उस समय (पूर्व या नहीं) में चले जाते थे, जिसमें, कवियों के अनुसार, सभी लोग लापरवाही से घास के मैदानों से गुजरते थे, साफ झरनों में नहाते थे, कछुए की तरह चूमते थे, उन्होंने अपने सारे दिन गुलाबों और मेंहदी के नीचे और सुखद आलस्य में बिताए। उसे ऐसा लग रहा था कि लिसा में उसे वह मिल गया है जिसकी उसे लंबे समय से तलाश थी।” यदि हम करमज़िन की विशेषताओं का विश्लेषण करें तो एरास्ट के बारे में क्या कहा जा सकता है? एरास्ट बादलों में है. उनके लिए काल्पनिक कहानियाँ वास्तविक जीवन से अधिक महत्वपूर्ण हैं। इसलिए, वह जल्दी ही हर चीज़ से ऊब गया, यहाँ तक कि इतनी खूबसूरत लड़की के प्यार से भी। आख़िरकार, सपने देखने वाले को वास्तविक जीवन हमेशा कल्पना किए गए जीवन की तुलना में कम उज्ज्वल और दिलचस्प लगता है।

एरास्ट ने सैन्य अभियान पर जाने का फैसला किया। उनका मानना है कि यह घटना उनके जीवन को अर्थ देगी, उन्हें महत्वपूर्ण महसूस होगा। लेकिन, अफसोस, कमजोर इरादों वाले रईस ने एक सैन्य अभियान के दौरान अपना पूरा भाग्य ताश के पत्तों में खो दिया। सपने क्रूर हकीकत से टकराये। तुच्छ एरास्ट गंभीर कार्यों में सक्षम नहीं है, मनोरंजन उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। वह वांछित भौतिक सुख-सुविधा पुनः प्राप्त करने के लिए लाभप्रद रूप से विवाह करने का निर्णय लेता है। वहीं, एरास्ट लिसा की भावनाओं के बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचते हैं। यदि उसके सामने भौतिक लाभ का प्रश्न है तो उसे एक गरीब किसान महिला की आवश्यकता क्यों है?

लिसा ने खुद को तालाब में फेंक दिया, आत्महत्या उसके लिए एकमात्र संभावित रास्ता बन गई। प्यार के दर्द ने लड़की को इतना थका दिया है कि वह अब जीना नहीं चाहती.

हमारे लिए, आधुनिक पाठकों के लिए, करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" एक परी कथा की तरह लगती है। आख़िरकार, इसमें वास्तविक जीवन जैसा कुछ भी नहीं है, सिवाय, शायद, मुख्य पात्र की भावनाओं के। लेकिन एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में भावुकता रूसी साहित्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण साबित हुई। आख़िरकार, भावुकता के अनुरूप काम करने वाले लेखकों ने मानवीय अनुभवों के सूक्ष्मतम रंग दिखाए। और यह प्रवृत्ति और विकसित हुई। भावुक कार्यों के आधार पर, अन्य, अधिक यथार्थवादी और विश्वसनीय दिखाई दिए।

एन. एम. करमज़िन की कहानी "पुअर लिज़ा" 18वीं सदी के रूसी साहित्य की पहली भावुक कृतियों में से एक थी।

भावुकतावाद ने लोगों के निजी जीवन, उनकी भावनाओं पर प्राथमिक ध्यान देने की घोषणा की, जो सभी वर्गों के लोगों की समान रूप से विशेषता है। यह साबित करने के लिए करमज़िन हमें एक साधारण किसान लड़की लिसा और एक रईस एरास्ट के दुखी प्रेम की कहानी बताता है। "किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं।"

लिसा प्रकृति का आदर्श है। वह न केवल "आत्मा और शरीर में सुंदर" है, बल्कि वह ऐसे व्यक्ति से ईमानदारी से प्यार करने में भी सक्षम है जो पूरी तरह से उसके प्यार के लायक नहीं है। एरास्ट, हालांकि शिक्षा, कुलीनता और भौतिक स्थिति में निश्चित रूप से अपने प्रिय से आगे निकल जाता है, आध्यात्मिक रूप से उससे छोटा निकला। उसके पास बुद्धि और दयालु हृदय भी है, लेकिन वह एक कमजोर और उड़ता हुआ व्यक्ति है। वह वर्ग पूर्वाग्रहों से ऊपर उठकर लिसा से शादी करने में असमर्थ है। कार्डों में हारने के बाद, उसे एक अमीर विधवा से शादी करने और लिसा को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जिसके कारण वह आत्महत्या कर लेती है। हालाँकि, एरास्ट में ईमानदार मानवीय भावनाएँ नहीं मरीं और, जैसा कि लेखक ने हमें आश्वासन दिया है, “एरास्ट अपने जीवन के अंत तक दुखी थे। लिज़िना के भाग्य के बारे में जानने के बाद, वह खुद को सांत्वना नहीं दे सका और खुद को हत्यारा मानने लगा।

करमज़िन के लिए, गाँव प्राकृतिक नैतिक पवित्रता का केंद्र बन जाता है, और शहर प्रलोभनों का स्रोत बन जाता है जो इस पवित्रता को नष्ट कर सकता है। लेखक के नायक, भावुकता के सिद्धांतों के अनुसार, लगभग हर समय पीड़ित होते हैं, लगातार अपनी भावनाओं को प्रचुर मात्रा में आँसू बहाते हुए व्यक्त करते हैं। करमज़िन को आंसुओं पर शर्म नहीं आती और वह पाठकों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। वह लिसा के अनुभवों का विस्तार से वर्णन करता है, जिसे एरास्ट ने पीछे छोड़ दिया था, जो सेना में चली गई थी; हम देख सकते हैं कि वह कैसे पीड़ित हुई: "उस घंटे से, उसके दिन उदासी और दुःख के दिन थे, जिसे उसकी कोमलता से छिपाना पड़ा माँ: उतना ही उसका दिल दुखेगा! तब यह तभी आसान हो गया जब लिसा, जंगल की गहराई में एकांत में, स्वतंत्र रूप से आँसू बहा सकती थी और अपने प्रिय से अलग होने के बारे में विलाप कर सकती थी। अक्सर उदास कबूतरी अपनी कराह के साथ अपनी करुण आवाज मिला देती थी।”

लेखक की विशेषता गीतात्मक विषयांतर है; कथानक के प्रत्येक नाटकीय मोड़ पर, हम लेखक की आवाज सुनते हैं: "मेरे दिल से खून बह रहा है...", "मेरे चेहरे से एक आंसू बह रहा है।" भावुकतावादी लेखक के लिए सामाजिक मुद्दों को संबोधित करना आवश्यक था। वह लिसा की मौत के लिए एरास्ट को दोषी नहीं ठहराता: युवा रईस किसान महिला की तरह ही दुखी है। महत्वपूर्ण बात यह है कि करमज़िन संभवतः रूसी साहित्य में निम्न वर्ग के प्रतिनिधियों में "जीवित आत्मा" की खोज करने वाले पहले व्यक्ति हैं। यहीं से रूसी परंपरा शुरू होती है: आम लोगों के प्रति सहानुभूति दिखाना। यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि कार्य का शीर्षक स्वयं विशेष प्रतीकात्मकता रखता है, जहां, एक तरफ, लिसा की वित्तीय स्थिति का संकेत दिया जाता है, और दूसरी तरफ, उसकी आत्मा की भलाई, जो दार्शनिक प्रतिबिंब की ओर ले जाती है।

लेखक ने रूसी साहित्य की और भी दिलचस्प परंपरा की ओर रुख किया - बोलने वाले नाम की कविताएँ। वह कहानी के नायकों की छवियों में बाहरी और आंतरिक के बीच विसंगति पर जोर देने में सक्षम थे। नम्र और शांत लिसा, प्यार करने और प्यार से जीने की क्षमता में एरास्ट से आगे निकल जाती है। वह चीजें करती है. नैतिकता के नियमों, व्यवहार के धार्मिक और नैतिक मानदंडों का खंडन करते हुए दृढ़ संकल्प और इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है।

करमज़िन द्वारा अपनाए गए दर्शन ने प्रकृति को कहानी के मुख्य पात्रों में से एक बना दिया। कहानी के सभी पात्रों को प्रकृति की दुनिया के साथ अंतरंग संचार का अधिकार नहीं है, लेकिन केवल लिसा और कथावाचक को ही अधिकार है।

"पुअर लिज़ा" में, एन.एम. करमज़िन ने रूसी साहित्य में भावुक शैली का पहला उदाहरण दिया, जो कुलीन वर्ग के शिक्षित हिस्से की बोलचाल की ओर उन्मुख था। इसमें शैली की लालित्य और सरलता, "सामंजस्यपूर्ण" और "स्वाद खराब न करने वाले" शब्दों और अभिव्यक्तियों का एक विशिष्ट चयन और गद्य का एक लयबद्ध संगठन शामिल था जो इसे काव्यात्मक भाषण के करीब लाता था। "गरीब लिज़ा" कहानी में करमज़िन ने खुद को एक महान मनोवैज्ञानिक दिखाया। वह अपने पात्रों की आंतरिक दुनिया, मुख्य रूप से उनके प्रेम अनुभवों को प्रकट करने में सक्षम थे।

न केवल लेखक को एरास्ट और लिसा का साथ मिला, बल्कि उसके हजारों समकालीन - कहानी के पाठक भी मिले। यह न केवल परिस्थितियों, बल्कि कार्रवाई के स्थान की भी अच्छी पहचान से सुगम हुआ। करमज़िन ने "गरीब लिज़ा" में मॉस्को सिमोनोव मठ के परिवेश को काफी सटीक रूप से दर्शाया है, और "लिज़िन तालाब" नाम दृढ़ता से वहां स्थित तालाब से जुड़ा हुआ था। ". इसके अलावा: कहानी के मुख्य पात्र के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, कुछ दुर्भाग्यपूर्ण युवा महिलाओं ने भी यहां खुद को डुबो दिया। हालाँकि, लिसा एक ऐसी मॉडल बन गई जिसकी नकल लोग प्यार से करना चाहते थे, हालाँकि किसान महिलाएँ नहीं, बल्कि कुलीन और अन्य धनी वर्ग की लड़कियाँ। दुर्लभ नाम एरास्ट कुलीन परिवारों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गया। "बेचारी लिज़ा" और भावुकता ने समय की भावना का जवाब दिया।

भावुकतावाद (फ्रांसीसी भावना) एक कलात्मक पद्धति है जो 18वीं शताब्दी के मध्य में इंग्लैंड में उत्पन्न हुई। और मुख्य रूप से यूरोपीय साहित्य में व्यापक हो गए: श्री रिचर्डसन, एल. स्टर्न - इंग्लैंड में; रूसो, एल.एस. मर्सिएर - फ्रांस में; हर्डर, जीन पॉल - जर्मनी में; एन. एम. करमज़िन और प्रारंभिक वी. ए. ज़ुकोवस्की - रूस में। ज्ञानोदय के विकास में अंतिम चरण होने के नाते, भावुकतावाद ने अपनी वैचारिक सामग्री और कलात्मक विशेषताओं में क्लासिकवाद का विरोध किया।

भावुकतावाद ने "तीसरी संपत्ति" के लोकतांत्रिक हिस्से की सामाजिक आकांक्षाओं और भावनाओं को व्यक्त किया, सामंती अवशेषों के खिलाफ इसका विरोध, बढ़ती सामाजिक असमानता और उभरते बुर्जुआ समाज में व्यक्ति के स्तर को समतल करने के खिलाफ। लेकिन भावुकता की ये प्रगतिशील प्रवृत्तियाँ इसके सौंदर्यवादी सिद्धांत द्वारा काफी सीमित थीं: प्रकृति की गोद में प्राकृतिक जीवन का आदर्शीकरण, किसी भी दबाव और उत्पीड़न से मुक्त, सभ्यता के दोषों से रहित।

18वीं सदी के अंत में. रूस में पूंजीवाद में वृद्धि हुई है। इन परिस्थितियों में, कुलीन वर्ग का एक निश्चित हिस्सा, जिसने सामंती संबंधों की अस्थिरता को महसूस किया और साथ ही नए सामाजिक रुझानों को स्वीकार नहीं किया, जीवन के एक अलग क्षेत्र को सामने रखा, जिसे पहले नजरअंदाज कर दिया गया था। यह अंतरंग, व्यक्तिगत जीवन का क्षेत्र था, जिसके परिभाषित उद्देश्य प्रेम और मित्रता थे। इस तरह भावुकतावाद एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में उभरा, जो 18वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के विकास का अंतिम चरण था, जो प्रारंभिक दशक को कवर करता हुआ 19वीं शताब्दी तक फैल गया। अपनी वर्ग प्रकृति के कारण, रूसी भावुकतावाद पश्चिमी यूरोपीय भावुकतावाद से गहराई से भिन्न है, जो प्रगतिशील और क्रांतिकारी पूंजीपति वर्ग के बीच उत्पन्न हुआ, जो उसके वर्ग आत्मनिर्णय की अभिव्यक्ति थी। रूसी भावुकता मूल रूप से महान विचारधारा का एक उत्पाद है: बुर्जुआ भावुकता रूसी धरती पर जड़ें नहीं जमा सकी, क्योंकि रूसी पूंजीपति वर्ग अभी शुरुआत कर रहा था - और बेहद अनिश्चित रूप से - उसका आत्मनिर्णय; रूसी लेखकों की भावुक संवेदनशीलता, जिसने वैचारिक जीवन के नए क्षेत्रों की पुष्टि की, पहले, सामंतवाद के उत्कर्ष के दौरान, थोड़ा महत्वपूर्ण और यहां तक कि निषिद्ध - सामंती अस्तित्व की स्वतंत्रता की लालसा।

एन. एम. करमज़िन की कहानी "पुअर लिज़ा" 18वीं सदी के रूसी साहित्य की पहली भावुक कृतियों में से एक थी। इसका कथानक बहुत सरल है - कमजोर इरादों वाला, यद्यपि दयालु, रईस एरास्ट को गरीब किसान लड़की लिसा से प्यार हो जाता है। उनका प्यार दुखद रूप से समाप्त होता है: युवक जल्दी ही अपनी प्रेमिका के बारे में भूल जाता है, एक अमीर दुल्हन से शादी करने की योजना बना रहा है, और लिसा खुद को पानी में फेंक कर मर जाती है।

लेकिन कहानी में मुख्य बात कथानक नहीं है, बल्कि वह भावनाएँ हैं जो उसे पाठक में जगानी थीं। इसलिए, कहानी का मुख्य पात्र कथावाचक है, जो गरीब लड़की के भाग्य के बारे में दुख और सहानुभूति के साथ बात करता है। एक भावुक कथाकार की छवि रूसी साहित्य में एक खोज बन गई, क्योंकि पहले कथाकार "पर्दे के पीछे" रहता था और वर्णित घटनाओं के संबंध में तटस्थ था। "गरीब लिसा" की विशेषता लघु या विस्तारित गीतात्मक विषयांतर है; कथानक के प्रत्येक नाटकीय मोड़ पर हम लेखक की आवाज सुनते हैं: "मेरे दिल से खून बह रहा है...", "मेरे चेहरे पर एक आंसू बह रहा है।"

भावुकतावादी लेखक के लिए सामाजिक मुद्दों की ओर मुड़ना बेहद जरूरी था। वह एरास्ट पर लिसा की मौत का आरोप नहीं लगाता: युवा रईस एक किसान लड़की की तरह दुखी है। लेकिन, और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, करमज़िन शायद रूसी साहित्य में निम्न वर्ग के प्रतिनिधि में "जीवित आत्मा" की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे। "और किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं" - कहानी का यह वाक्यांश लंबे समय तक रूसी संस्कृति में लोकप्रिय रहा। यहीं से रूसी साहित्य की एक और परंपरा शुरू होती है: आम आदमी के प्रति सहानुभूति, उसकी खुशियाँ और परेशानियाँ, कमजोर, उत्पीड़ित और बेजुबानों की रक्षा - यह शब्द के कलाकारों का मुख्य नैतिक कार्य है।

कार्य का शीर्षक प्रतीकात्मक है, जिसमें एक ओर, समस्या को हल करने के सामाजिक-आर्थिक पहलू का संकेत है (लिसा एक गरीब किसान लड़की है), दूसरी ओर, एक नैतिक और दार्शनिक (नायक) कहानी एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति की है, जो भाग्य और लोगों से आहत है)। शीर्षक के बहुरूपी अर्थ ने करमज़िन के काम में संघर्ष की विशिष्टता पर जोर दिया। एक आदमी और एक लड़की के बीच प्रेम संघर्ष (उनके रिश्ते की कहानी और लिसा की दुखद मौत) अग्रणी है।

करमज़िन के नायकों को आंतरिक कलह, आदर्श और वास्तविकता के बीच विसंगति की विशेषता है: लिज़ा एक पत्नी और माँ बनने का सपना देखती है, लेकिन उसे एक मालकिन की भूमिका के साथ समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

कथानक की अस्पष्टता, बाहरी रूप से कम ध्यान देने योग्य, कहानी के "जासूसी" आधार में प्रकट हुई, जिसके लेखक की नायिका की आत्महत्या के कारणों और "प्रेम त्रिकोण" की समस्या के असामान्य समाधान में रुचि है, जब एरास्ट के लिए किसान महिला का प्यार भावुकतावादियों द्वारा पवित्र किए गए पारिवारिक संबंधों को खतरे में डालता है, और "गरीब लिज़ा" खुद रूसी साहित्य में "गिरी हुई महिलाओं" की छवियों की संख्या की भरपाई करती है।

करमज़िन, "बोलने वाले नाम" की पारंपरिक कविताओं की ओर मुड़ते हुए, कहानी के नायकों की छवियों में बाहरी और आंतरिक के बीच विसंगति पर जोर देने में कामयाब रहे। प्यार करने और प्यार से जीने की प्रतिभा में लिसा एरास्ट ("प्यार करने वाले") से आगे निकल जाती है; "नम्र", "शांत" (ग्रीक से अनुवादित) लिसा ऐसे कार्य करती है जिनके लिए दृढ़ संकल्प और इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है, जो सार्वजनिक नैतिक कानूनों, व्यवहार के धार्मिक और नैतिक मानदंडों के विपरीत है।

करमज़िन द्वारा अपनाए गए सर्वेश्वरवादी दर्शन ने प्रकृति को कहानी के मुख्य पात्रों में से एक बना दिया, जो सुख और दुःख में लिसा के साथ सहानुभूति रखता था। कहानी के सभी पात्रों को प्रकृति की दुनिया के साथ अंतरंग संचार का अधिकार नहीं है, लेकिन केवल लिसा और कथावाचक को ही अधिकार है।

"गरीब लिज़ा" कहानी में करमज़िन ने खुद को एक महान मनोवैज्ञानिक दिखाया। वह अपने पात्रों की आंतरिक दुनिया, मुख्य रूप से उनके प्रेम अनुभवों को प्रकट करने में सक्षम थे।

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