व्यक्तित्व की अवधारणा और इसकी संरचना। व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा

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मॉड्यूल 3 "व्यक्तिगत मनोविज्ञान"

व्याख्यान संख्या 1 (22)

विषय: "व्यक्तित्व की अवधारणा और इसकी संरचना"

योजना

1. व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा। "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं का सहसंबंध।

2. किसी व्यक्ति की मुख्य मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

3. व्यक्तित्व संरचना।

4. व्यक्तित्व में जैविक और सामाजिक।

व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, व्यक्तित्व की श्रेणी बुनियादी श्रेणियों में से एक है, क्योंकि सभी मानसिक घटनाओं का वाहक व्यक्तित्व है। सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक कार्य उन मनोवैज्ञानिक गुणों की उद्देश्य नींव को प्रकट करना है जो विशेषता रखते हैं मानव एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में। मनुष्य दुनिया में पहले से ही एक आदमी के रूप में पैदा हुआ है। संसार में जन्म लेने वाले शिशु के शरीर की संरचना सीधे चलने की संभावना को निर्धारित करती है, मस्तिष्क की संरचना एक संभावित विकसित बुद्धि है, हाथ की संरचना उपकरण आदि का उपयोग करने की संभावना है, और इन सभी क्षमताओं के साथ , बच्चा बच्चे के जानवर से अलग होता है, जिससे इस तथ्य की पुष्टि होती है कि बच्चा मानव जाति से संबंधित है, एक जानवर के बच्चे के विपरीत "व्यक्तिगत" की अवधारणा में तय किया गया है, जन्म से लेकर जीवन के अंत तक एक व्यक्ति कहलाता है .

"व्यक्ति" की अवधारणा विकास के तीन पहलुओं को जोड़ती है:

जैविक - एक व्यक्ति "होमो सेपियन्स" एक जैविक प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में एक निश्चित शारीरिक संगठन की विशेषता है, जिसमें कई आवश्यक विशेषताएं हैं: सीधा चलना, काम करने के लिए अनुकूलित हाथों की उपस्थिति, एक अत्यधिक विकसित मस्तिष्क और विशेष रूपात्मक। विशेषताएं।

सामाजिक - एक व्यक्ति चेतना का वाहक है, जो एक सामाजिक उत्पाद है। अपनी खुद की जैविक क्षमताओं में महारत हासिल करना, उनका "मानवीकरण", यानी। एक आदर्श दिशा में विकास, मानसिक गुणों, प्रक्रियाओं और अवस्थाओं का विकास, चेतना और आत्म-जागरूकता का निर्माण, स्व-नियमन तंत्र समाज में होता है और समाज के लिए धन्यवाद।

जैविक और सामाजिक पूर्वापेक्षाओं की बातचीत में, मनोवैज्ञानिक परिणाम : एक व्यक्ति केवल उसके लिए निहित कई क्षमताओं को प्राप्त करता है - अवधारणाओं में दुनिया को प्रतिबिंबित करने, योजना बनाने और भविष्यवाणी करने, मानसिक मॉडलिंग करने, कल्पना करने और सपने देखने, वस्तुओं का मूल्यांकन और परिवर्तन करने, स्वयं के बारे में जागरूक होने और अपने स्वयं के कार्यों के कारणों के बारे में जानने की क्षमता। और कार्य, इच्छाओं और परिस्थितियों को रहने की स्थिति के साथ सहसंबंधित करते हैं, उचित कार्य करते हैं।

संकल्पना "व्यक्ति"(अक्षांश से। Individuum - अविभाज्य) का उपयोग एक प्राकृतिक प्राणी को नामित करने के लिए किया जाता है, जो "होमो सेपियन्स" का प्रतिनिधि है, जो कि फ़ाइलोजेनेटिक और ओटोजेनेटिक विकास का एक उत्पाद है।

यदि अवधारणा "व्यक्ति" में लोगों में निहित सभी मानवीय गुणों की समग्रता शामिल है, भले ही वे किसी दिए गए व्यक्ति में मौजूद हों या अनुपस्थित हों, तो "व्यक्तिगत" अवधारणा उसकी विशेषता है और इसके अतिरिक्त ऐसे मनोवैज्ञानिक और जैविक गुण शामिल हैं, जिनके साथ व्यक्तिगत भी उसमें निहित हैं। इसके अलावा, "व्यक्तिगत" की अवधारणा में दोनों गुण शामिल हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करते हैं, और गुण उसके और कई अन्य लोगों के लिए सामान्य हैं।

एक व्यक्ति की अवधारणा एक व्यक्ति की सामान्य संबद्धता को व्यक्त करती है, अर्थात। कोई भी व्यक्ति एक व्यक्ति है। लेकिन, एक व्यक्ति के रूप में पैदा होने पर, एक व्यक्ति एक विशेष सामाजिक गुण प्राप्त करता है, वह एक व्यक्ति बन जाता है।

व्यक्तित्व को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में उसके सामाजिक, अर्जित गुणों के योग के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व लक्षणों में किसी व्यक्ति की उन विशेषताओं को शामिल नहीं किया जाता है जो आनुवंशिक रूप से या शारीरिक रूप से निर्धारित होते हैं, और किसी भी तरह से समाज में जीवन पर निर्भर नहीं होते हैं। व्यक्तित्व की कई परिभाषाओं में, इस बात पर जोर दिया जाता है कि किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण जो उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली की विशेषता रखते हैं, व्यक्तिगत लोगों की संख्या से संबंधित नहीं होते हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो लोगों के साथ संबंधों में प्रकट होते हैं। समाज। "व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कमोबेश स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसके कार्यों को परिभाषित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

तो, व्यक्तित्व क्या है, अगर हम इन सीमाओं को ध्यान में रखते हैं? व्यक्तित्व - यह उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया गया एक व्यक्ति है जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित है, सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होता है, स्थिर होता है, किसी व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करता है, जो उसके और उसके आसपास के लोगों के लिए महत्वपूर्ण महत्व रखते हैं।

"व्यक्ति" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाएं कैसे संबंधित हैं? "व्यक्ति" की अवधारणा व्यक्ति के संबंध में व्यापक है, क्योंकि हर कोई व्यक्ति नहीं है।

"व्यक्तित्व" की अवधारणा एक व्यक्ति के सामाजिक सार पर केंद्रित है। यह समाज का एक सदस्य, उसमें एक निश्चित स्थान रखता है और कुछ सामाजिक कार्यों (भूमिकाओं) का प्रदर्शन करता है।

एक आवश्यक व्यक्तित्व विशेषता उसकी स्थिति है। . पद – उनके जीवन के कुछ पहलुओं के लिए व्यक्तित्व दृष्टिकोण की एक पदानुक्रमित रूप से संगठित प्रणाली, जो इस जीवन के अर्थ और सामग्री को निर्धारित करती है; गतिविधि की प्रकृति और फोकस।

व्यक्तित्व- यह चर्चा की गई सभी की सबसे संकीर्ण अवधारणा है। इसमें किसी व्यक्ति के केवल वे व्यक्तिगत और व्यक्तिगत गुण होते हैं, उनका ऐसा संयोजन जो इस व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करता है।

शब्द "व्यक्तित्व" एक निश्चित व्यक्ति को अन्य लोगों से उसके सामाजिक अंतर के दृष्टिकोण से दर्शाता है और मानस की मौलिकता, व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं, उनकी विशिष्टता पर ध्यान देता है।

चित्र 1 में "व्यक्ति", "व्यक्तिगत" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाएँ किस संबंध में स्पष्ट रूप से देखी गई हैं।

चावल। 1. "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "व्यक्तिगत" और "व्यक्तित्व" अवधारणाओं की मात्रा का अनुपात

मनोविज्ञान में, "विषय" की अवधारणा का अक्सर उपयोग किया जाता है।

"विषय"- यह एक ऐसा व्यक्ति है जो आसपास की वास्तविकता और खुद को पहचानने और बदलने में स्वतंत्र गतिविधि और इसकी मौलिकता का वाहक है। "विषय" की अवधारणा का उपयोग तब किया जाता है जब इस बात पर जोर देना आवश्यक होता है कि यह वह है जो स्वयं अपने जीवन का मुख्य निर्धारक है।

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व्यक्तित्व वह है जो व्यक्ति स्वयं बनाता है, अपने मानव जीवन को स्थापित करता है।

ए. एन. लेओन्टिवे

व्यक्तित्व

व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा

व्यक्तित्व जटिल और बहुआयामी है। इसके अध्ययन से संबंधित प्रश्न दार्शनिकों, अर्थशास्त्रियों, शिक्षकों, समाजशास्त्रियों और अन्य विज्ञानों के प्रतिनिधियों का ध्यान आकर्षित करते हैं। विभिन्न विज्ञानों के बीच व्यक्तित्व के अध्ययन के पहलुओं का विभाजन उनके अंतर्संबंध को बाहर नहीं करता है, क्योंकि व्यक्तित्व स्वयं एक जटिल लेकिन समग्र शिक्षा है। व्यक्तित्व की सबसे सामान्य वैज्ञानिक समझ सामाजिक विकास की प्रक्रिया में उसके द्वारा अर्जित सामाजिक और महत्वपूर्ण गुणों के योग में एक व्यक्ति है। नतीजतन, यह मानव विशेषताओं को व्यक्तिगत विशेषताओं के रूप में वर्गीकृत करने के लिए प्रथागत नहीं है, जो जीनोटाइपिक या शारीरिक संगठन से जुड़े हैं।

व्यक्तित्व- यह एक विशिष्ट व्यक्ति है, जिसे उसकी स्थिर सामाजिक रूप से निर्धारित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है, जो सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होते हैं, उसके नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं और अपने और अपने आसपास के लोगों के लिए आवश्यक होते हैं।

व्यक्तित्व हमेशा विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों का उत्पाद होता है। जन्म से ही उपयुक्त जैविक पूर्वापेक्षाओं से संपन्न होने के कारण, एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है क्योंकि वह अपनी सभी अभिव्यक्तियों में सामाजिक अनुभव को आत्मसात करता है। व्यक्तित्व निर्माण के पहले चरणों में, परिवार का उसके विकास पर बहुत प्रभाव पड़ता है। एक टीम (किंडरगार्टन, स्कूल, कॉलेज, संस्थान, उद्यम, आदि) में एक व्यक्ति की जोरदार गतिविधि, टीम के अन्य सदस्यों के साथ उसका संबंध काफी हद तक व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों के गठन को निर्धारित करता है। "व्यक्तित्व" की अवधारणा की सामग्री में किसी व्यक्ति के स्थिर गुण शामिल होते हैं, जो सामाजिक घटनाओं और अन्य लोगों के साथ उसके महत्वपूर्ण संबंध को निर्धारित करते हैं।

इसी समय, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में व्यक्तिगत विशेषताओं की विशेषता होती है। जैसा कि प्रसिद्ध रूसी आलोचक वीजी बेलिंस्की ने कहा, प्रत्येक व्यक्ति का अपना चेहरा होता है, अर्थात वह एक व्यक्ति होता है, जबकि उसके पास अन्य लोगों के साथ कुछ समान होता है और साथ ही वह उनसे कुछ अलग होता है।

गतिविधि को सबसे सामान्य प्रावधानों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है जो रूसी मनोविज्ञान (एस। एल। रुबिनस्टीन, ए। एन। लियोन्टीव और अन्य) में व्यक्तित्व के विकास के लिए शर्तों को निर्धारित करता है। केवल गतिविधि में, पहले खेल में, फिर अध्ययन और कार्य में, संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ, भावनाएँ और इच्छाएँ, चरित्र लक्षण और क्षमताएँ विकसित होती हैं, और विश्वास और विश्वदृष्टि बनती है।

व्यक्तित्व का आधार इसकी संरचना है, अर्थात्, समग्र गठन के रूप में व्यक्तित्व के सभी पक्षों की अपेक्षाकृत स्थिर बातचीत। आधुनिक मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व के आंतरिक भंडार का गठन करने के बारे में कई दृष्टिकोण हैं, जिनमें से कुछ को हमने आरेख (योजना 23) में प्रस्तुत किया है।

योजना 23. घरेलू मनोवैज्ञानिकों की दृष्टि में व्यक्तित्व की संरचना

सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जा सकता है कि व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना में हैं: अभिविन्यास, क्षमता, स्वभाव, चरित्र, आत्म-जागरूकता।

व्यक्तित्व अभिविन्यास। इसमें विश्वासों, रुचियों, संबंधों की एक प्रणाली शामिल है। यह पूरी तरह से सामाजिक है, अर्थात यह जन्मजात विशेषताओं से नहीं, बल्कि व्यक्ति के अर्जित सामाजिक अनुभव, शिक्षा, पालन-पोषण और अपनी गतिविधियों से निर्धारित होता है। व्यक्तित्व का अभिविन्यास यह समझना संभव बनाता है कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान और महत्वपूर्ण क्या है, वह अपने लिए कौन से कार्य निर्धारित करता है।

व्यक्तित्व का अभिविन्यास उसके व्यवहार, उसे प्रभावित करने और उसे आकार देने के माध्यम से प्रकट होता है।

केंद्र- प्रमुख व्यक्तित्व विशेषता, जो

विश्वदृष्टि, जरूरतों की प्रणाली और द्वारा निर्धारित

मकसद; जीवन के लक्ष्यों में व्यक्त, उन्हें प्राप्त करने के लिए जोरदार गतिविधि में।

दिशा की अभिव्यक्ति के क्षेत्र:

• घरेलू - भौतिक आकांक्षाएं, सांस्कृतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं;
• पेशेवर - पेशेवर ऊंचाइयों को प्राप्त करने की इच्छा, चुने हुए पेशे से लगाव;
• मनोवैज्ञानिक - वैचारिक, देशभक्ति, राजनीतिक परिपक्वता, आदि।

क्षमताएं। ये व्यक्तित्व लक्षण हैं जो किसी भी प्रकार की गतिविधि को सफलतापूर्वक करने की क्षमता की विशेषता है। क्षमताओं का आधार प्राकृतिक झुकाव (इंद्रियों की संरचना, तंत्रिका तंत्र के गुण) हैं। झुकाव क्षमताओं में विकसित होगा या नहीं यह व्यक्तित्व के निर्माण के लिए कई बाहरी और आंतरिक स्थितियों पर निर्भर करता है। क्षमताएं दिखाती हैं कि कोई व्यक्ति क्या और कैसे कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक छात्र गणित सीखने में बहुत अच्छा है, दूसरे के पास संगीत के लिए एक महान आवाज और कान है, तीसरा आसानी से समन्वय में जटिल आंदोलनों में महारत हासिल करता है। ये सभी कुछ क्षमताओं के लक्षण हैं। उन्हें जानने से आप यह समझ सकते हैं कि एक बच्चा शिक्षण, पालन-पोषण, विकास की प्रक्रिया में कौन बन सकता है, वह कितनी जल्दी विज्ञान की मूल बातों में महारत हासिल करेगा, उसके साथ बातचीत में शिक्षक की रणनीति क्या होनी चाहिए। इस विषय पर बाद में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी।

स्वभाव और चरित्र। वे एक-दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, हालाँकि उनका स्वभाव अलग है। स्वभाव सीधे जैविक गुणों पर निर्भर करता है, यह तंत्रिका तंत्र की सहज विशेषताओं पर आधारित है। चरित्र अपने सार में सामाजिक है, यह परिवार में, स्कूल में, दूसरों के साथ संचार में और एक व्यक्ति की अपनी गतिविधियों में रचनात्मक और पोषण करने वाले कारकों के प्रभाव में विकसित होता है। चरित्र आपको स्वभाव, छाया की कुछ अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करने, इसकी प्राकृतिक विशेषताओं को मुखौटा बनाने की अनुमति देता है। स्वभाव और चरित्र की अभिव्यक्ति यह समझना संभव बनाती है कि कोई व्यक्ति कैसा है, वह कुछ परिस्थितियों में कैसे व्यवहार कर सकता है। हम निम्नलिखित अध्यायों में स्वभाव और चरित्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर विचार करेंगे।

व्यक्ति की आत्म-जागरूकता। आत्म-जागरूकता एक व्यक्ति को पर्यावरण से खुद को अलग करने, उसके प्रति और अपने प्रति अपने दृष्टिकोण को निर्धारित करने की अनुमति देती है। आत्म-जागरूकता के सार को समझना इसकी संरचना से सुगम होता है (चित्र 24)।

योजना 24. आत्म-जागरूकता की संरचना

आत्म-जागरूकता का संज्ञानात्मक घटक आत्म-ज्ञान है और, परिणामस्वरूप, स्वयं के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली, किसी की क्षमता, स्थान और जीवन में उद्देश्य। स्वयं के प्रति भावनात्मक-मूल्य वाला रवैया आत्म-जागरूकता का एक घटक है - आत्म-दृष्टिकोण। किसी व्यक्ति का स्वयं के प्रति भावनात्मक रवैया और स्वयं के बारे में संज्ञानात्मक अभ्यावेदन (ज्ञान) "आई-इमेज" निर्धारित करते हैं, जिसके आधार पर आत्म-सम्मान बनता है। आत्म-जागरूकता व्यवहार, क्रियाओं, कार्यों, विचारों, भावनाओं, शारीरिक और स्वैच्छिक प्रयासों के स्व-नियमन की संभावना पैदा करती है। स्व-नियमन व्यवहार, कार्यों, कार्यों, विचारों को बदलकर आत्म-नियंत्रण और आत्म-मूल्यांकन के आधार पर किया जाता है सीओओटी-जिम्मेदारी से समाज की आवश्यकताओं, विशिष्ट गतिविधियों की स्थितियों के लिए। सचेत स्व-नियमन की प्रणाली पूरी तरह से सामाजिक है। यह जीवन के दौरान, व्यक्तित्व के विकास और निर्माण की लंबी प्रक्रिया में बनाया जाता है।

आत्म-चेतना की संरचना पर हमने विचार किया है, बल्कि योजनाबद्ध है, इसलिए आधुनिक घरेलू मनोवैज्ञानिकों में से एक - वीवी स्टोलिन के दृष्टिकोण का हवाला देना उचित लगता है, कि "किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की इकाइयाँ अपने आप में छवियां नहीं हैं। , और आत्म-सम्मान एक संज्ञानात्मक या भावनात्मक रूप में नहीं, और न कि छवियों के साथ-साथ आत्म-सम्मान। किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की इकाई I का संघर्ष अर्थ है, जो विषय के विभिन्न जीवन संबंधों के टकराव, उसके उद्देश्यों और गतिविधि के प्रकारों के टकराव को दर्शाता है। यह टकराव क्रियाओं के माध्यम से किया जाता है, जो स्वयं के प्रति एक विरोधाभासी दृष्टिकोण के गठन के लिए प्रारंभिक बिंदु हैं। बदले में, I का अर्थ संज्ञानात्मक और भावनात्मक क्षेत्रों में होने वाली आत्म-जागरूकता के आगे के काम को ट्रिगर करता है। नतीजतन, आत्म-जागरूकता की इकाई (I का परस्पर विरोधी अर्थ) केवल आत्म-जागरूकता की सामग्री का एक हिस्सा नहीं है, यह एक प्रक्रिया है, एक आंतरिक आंदोलन है, एक आंतरिक कार्य है। ”

व्यक्तित्व का निर्माण एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, क्योंकि समाज ने उस छवि को परिभाषित किया है, जिसकी विशेषताओं को वह शिक्षित व्यक्ति में बनाना चाहता है। व्यक्तित्व निर्माण के तंत्र और पैटर्न का गहन अध्ययन मनोवैज्ञानिक विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

प्रासंगिकता।व्यक्ति का व्यक्तिगत विकास जीवन भर होता है। व्यक्तित्व उन घटनाओं में से एक है जिसकी दो अलग-अलग लेखकों द्वारा एक ही तरह से व्याख्या की जाती है। व्यक्तित्व की सभी परिभाषाएँ, एक तरह से या किसी अन्य, इसके विकास पर दो विपरीत विचारों से निर्धारित होती हैं। कुछ के दृष्टिकोण से प्रत्येक व्यक्तित्व का निर्माण और विकास उसके जन्मजात गुणों और क्षमताओं के अनुसार होता है, जबकि सामाजिक वातावरण बहुत ही नगण्य भूमिका निभाता है।
दूसरे दृष्टिकोण के प्रतिनिधि किसी व्यक्ति के जन्मजात आंतरिक लक्षणों और क्षमताओं को पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं, यह मानते हुए कि एक व्यक्ति एक प्रकार का उत्पाद है जो पूरी तरह से सामाजिक अनुभव के दौरान बनता है।

व्यक्तित्व निर्माण की समस्या एक विशाल, महत्वपूर्ण और जटिल समस्या है, जो अनुसंधान के एक विशाल क्षेत्र को कवर करती है। यह वही है जो अध्ययन के तहत विषय की वैज्ञानिक प्रासंगिकता को निर्धारित करता है।

एक वस्तु -एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक घटना के रूप में व्यक्तित्व की संरचना और अभिव्यक्ति

मद -व्यक्तित्व निर्माण

काम का उद्देश्य:व्यक्तित्व की संरचना और अभिव्यक्ति - अन्वेषण, विश्लेषण, अध्ययन

कार्य:

1.व्यक्तित्व के विचार का अध्ययन

2. व्यक्तित्व संरचना का विश्लेषण करें

3. व्यक्तित्व निर्माण के कारकों पर प्रकाश डालिए

सैद्धांतिक आधारव्यक्तित्व मनोविज्ञान के क्षेत्र में अग्रणी विशेषज्ञों के कार्यों, जैसे यू.बी. , फ्रायड जेड, प्लैटोनोव के.के. , मायाशिशेव वी.एन. और आदि।

अनुसंधान की विधियां।वैज्ञानिक और सैद्धांतिक स्रोतों का व्यवस्थित विश्लेषण, डेटा का तुलनात्मक विश्लेषण, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान से डेटा का सामान्यीकरण।

कार्य संरचना:इस कार्य में एक परिचय, तीन अध्याय, एक निष्कर्ष, एक ग्रंथ सूची और एक परिशिष्ट शामिल हैं।

व्यक्तित्व एक विशिष्ट व्यक्ति है जो एक निश्चित समाज, एक निश्चित सामाजिक समूह का प्रतिनिधि है, जो एक निश्चित प्रकार की गतिविधि में लगा हुआ है, पर्यावरण के प्रति अपने दृष्टिकोण को महसूस करता है और व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से संपन्न है। व्यक्तित्व एक व्यक्ति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों की एक प्रणाली है, सामाजिक मूल्यों की उसकी महारत और इन मूल्यों को महसूस करने की उसकी क्षमता का एक उपाय है।

मनोविज्ञान की दृष्टि से एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की विशेषता है:

आत्म-जागरूकता विकसित करना, जो मानसिक गतिविधि के गठन का आधार है, अपने निर्णयों और कार्यों में व्यक्ति की स्वतंत्रता और सबसे पहले, स्वयं को जानने, स्वयं को सुधारने और जीवन के अर्थ की खोज पर केंद्रित है;

गतिविधि - गतिविधियों के दायरे का विस्तार करने के लिए, भूमिका के नुस्खे से परे, महसूस की गई संभावनाओं से परे जाने की इच्छा;

एक आई-इमेज की उपस्थिति - अपने बारे में मानव विचारों की एक प्रणाली वास्तविक, अपेक्षित खुद, खुद को आदर्श, जो उसके व्यक्तित्व की एकता और पहचान सुनिश्चित करती है और आत्म-मूल्यांकन, आत्म-सम्मान की भावना, के स्तर में पाई जाती है दावे, आदि;

दिशात्मकता - उद्देश्यों की एक स्थिर प्रणाली: जरूरतें, रुचियां, आदर्श, विश्वास, आदि;

क्षमता, गुण और गुण जो एक निश्चित गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करते हैं;

चरित्र, जो किसी व्यक्ति के स्थिर व्यक्तिगत गुणों का एक समूह है जो उसके व्यवहार के विशिष्ट तरीकों और भावनात्मक प्रतिक्रिया को निर्धारित करता है।

व्यक्तित्व को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में उसके सामाजिक, अर्जित गुणों के योग के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व लक्षणों में किसी व्यक्ति की उन विशेषताओं को शामिल नहीं किया जाता है जो आनुवंशिक रूप से या शारीरिक रूप से निर्धारित होते हैं, और किसी भी तरह से समाज में जीवन पर निर्भर नहीं होते हैं। "व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कमोबेश स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसके कार्यों को परिभाषित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

व्यक्तित्व उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया गया व्यक्ति है, जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित है, सामाजिक संबंधों में प्रकट होता है और संबंध स्थिर होते हैं, किसी व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं, जो उसके और उसके आसपास के लोगों के लिए आवश्यक हैं।

व्यक्तित्व स्थान की एक जटिल संरचना और कई आयाम हैं। बाह्य जगत् की वे घटनाएँ जिनमें व्यक्तित्व सम्मिलित होता है तथा बाह्य जगत् की वस्तुओं के साथ जो सम्बन्ध स्थापित होते हैं, वे व्यक्तित्व के बाह्य स्थान का निर्माण करते हैं। दुनिया के बारे में और अपने बारे में विचार, विभिन्न घटनाओं के अनुभव, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण, आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन, जीवन लक्ष्य और योजनाएं - यह सब व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का गठन करता है। जिस सामाजिक स्थान में व्यक्ति शामिल है, वह उसकी आंतरिक दुनिया में दर्शाया गया है। दूसरी ओर, गतिविधि में, गतिविधि में, संचार में, किसी न किसी तरह से, व्यक्ति का आंतरिक जीवन स्वयं प्रकट होता है।

एक व्यक्ति के जीवन का तरीका, जिसमें एक अविभाज्य एकता, कुछ ऐतिहासिक स्थितियां, उसके अस्तित्व की भौतिक नींव और उन्हें बदलने के उद्देश्य से गतिविधियाँ शामिल हैं, व्यक्ति की मानसिक छवि को निर्धारित करती है, जो बदले में रास्ते में अपनी छाप छोड़ती है। जीवन की।

विज्ञान में "व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ, "मनुष्य", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व" शब्द अक्सर उपयोग किए जाते हैं। आइए उनके मतभेदों पर विचार करें।

इंसानएक प्रजाति के रूप में, यह पूरी तरह से निश्चित जैविक प्रजातियों (जीवित प्राणियों की एक प्रजाति) का प्रतिनिधि है, जो विशिष्ट विशिष्ट विशेषताओं और शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विकास के स्तर में अन्य जानवरों से भिन्न होता है, चेतना से संपन्न, सोचने, बोलने और बोलने में सक्षम होता है। निर्णय लेना, किसी के कार्यों, कार्यों, भावनाओं और भावनाओं को नियंत्रित करना।

व्यक्ति- एक व्यक्ति अपने साइकोफिजियोलॉजिकल गुणों के साथ जीनस के एक अभिन्न अद्वितीय प्रतिनिधि के रूप में, व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के विकास के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करता है।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की अवधारणा में, दो मुख्य विशेषताएं व्यक्त की जाती हैं:

1) एक व्यक्ति अन्य जीवित प्राणियों का एक प्रकार का प्रतिनिधि है, जो फ़ाइलो- और ओटोजेनेटिक विकास का एक उत्पाद है, प्रजातियों के लक्षणों का वाहक है;

2) मानव समुदाय का एक अलग प्रतिनिधि, एक सामाजिक प्राणी जो प्राकृतिक (जैविक) सीमा से परे जाता है, उपकरणों, संकेतों का उपयोग करके और उनके माध्यम से अपने स्वयं के व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं में महारत हासिल करता है।

व्यक्तित्व- व्यक्ति के मानस और व्यक्तित्व की मौलिकता, उसकी विशिष्टता। यह स्वभाव और चरित्र, भावनात्मक और अस्थिर क्षेत्रों, रुचियों, जरूरतों और किसी व्यक्ति की विशेषताओं के लक्षणों में प्रकट होता है।

यदि किसी व्यक्ति की अवधारणा में होमो सेपियन्स के सामान्य गुण शामिल हैं - एक जैविक प्रजाति के रूप में मानव जाति का प्रतिनिधि, तो व्यक्तित्व की अवधारणा व्यक्तित्व की अवधारणा से जुड़ी है - सामान्य सामाजिक गुणों वाले व्यक्ति में रचनात्मक अपवर्तन के साथ सामाजिक संपर्क की अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं के साथ, दुनिया के लिए किसी विशेष व्यक्ति के संबंधों की एक अनूठी प्रणाली।

व्यक्तित्व को उनके रिश्तों और उनकी स्थिरता के बारे में जागरूकता के स्तर की विशेषता है।

एक व्यक्ति में, न केवल उसकी स्थिति आवश्यक है, बल्कि उसके रिश्तों को महसूस करने की क्षमता भी है। यह किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं, उसकी क्षमताओं, ज्ञान और कौशल, उसके भावनात्मक-सशक्त और बौद्धिक गुणों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है।

एक व्यक्ति तैयार क्षमताओं, रुचियों, चरित्र आदि के साथ पैदा नहीं होता है। ये गुण मानव जीवन के दौरान बनते हैं, लेकिन एक निश्चित प्राकृतिक आधार पर।

मानव शरीर (जीनोटाइप) का वंशानुगत आधार इसकी शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं, तंत्रिका तंत्र के मुख्य गुणों, तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता को निर्धारित करता है।

किसी व्यक्ति के जैविक संगठन में, उसके स्वभाव में, उसके भविष्य के मानसिक विकास की संभावनाएँ रखी जाती हैं। लेकिन एक इंसान सामाजिक आनुवंशिकता के लिए ही मानव बन जाता है - सामाजिक संबंधों की प्रणाली में ज्ञान, परंपराओं, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं में निहित पिछली पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने के लिए धन्यवाद।

व्यक्ति के रूप में व्यक्ति का निर्माण विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों में ही होता है। समाज की आवश्यकताएं लोगों के व्यवहार के मॉडल और उनके व्यवहार के आकलन के मानदंड दोनों को निर्धारित करती हैं।

जो पहली नज़र में किसी व्यक्ति के प्राकृतिक गुण प्रतीत होते हैं (उदाहरण के लिए, उसके चरित्र लक्षण), वास्तव में उसके व्यवहार के लिए सामाजिक आवश्यकताओं के व्यक्ति में समेकन है।

व्यक्तित्व विकास की प्रेरक शक्ति लगातार बढ़ती सामाजिक रूप से निर्धारित आवश्यकताओं और उनकी संतुष्टि की संभावनाओं के बीच आंतरिक विरोधाभास है। व्यक्तिगत विकास अपनी क्षमताओं का निरंतर विस्तार और नई जरूरतों का निर्माण है।

सामाजिक व्यक्तित्व हैं - उनके सामाजिक जीवन की स्थितियों के अनुकूल, असामाजिक - विचलित, बुनियादी सामाजिक आवश्यकताओं से विचलित (इस विचलन के चरम रूप - हाशिए पर) और मानसिक रूप से असामान्य व्यक्तित्व (मनोरोगी, विक्षिप्त, मानसिक मंदता वाले व्यक्ति और व्यक्तिगत उच्चारण के साथ) - "कमजोर बिंदु "मानसिक स्व-नियमन में)।

एक सामाजिक व्यक्तित्व की कई विशेषताओं को अलग करना संभव है जो मानसिक आदर्श के भीतर हैं।

सामाजिक अनुकूलन के साथ, एक विकसित व्यक्तित्व में व्यक्तिगत स्वायत्तता होती है, उसके व्यक्तित्व का दावा। गंभीर परिस्थितियों में, ऐसा व्यक्ति अपनी जीवन रणनीति को बनाए रखता है, अपने पदों और मूल्य अभिविन्यास (व्यक्तित्व अखंडता) के लिए प्रतिबद्ध रहता है। यह मनोवैज्ञानिक सुरक्षा (तर्कसंगतता, विस्थापन, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन, आदि) के साधनों की एक प्रणाली के साथ चरम स्थितियों में संभावित मानसिक टूटने को रोकता है।

आरएस नेमोव मनोविज्ञान: 3 खंडों में। पुस्तक 1. - एम।: व्लाडोस, 1999
खंड III। व्यक्तित्व का मनोविज्ञान

अध्याय 13. व्यक्तिगत मनोविज्ञान का परिचय (पृष्ठ 335-367)

सारांश

व्यक्तित्व अवधारणा। "व्यक्तित्व" की अवधारणा की वैज्ञानिक परिभाषा। इस अवधारणा की कई अलग-अलग परिभाषाओं की उपस्थिति और सह-अस्तित्व व्यक्तित्व घटना की बहुमुखी प्रतिभा और जटिलता का परिणाम है। इनमें से प्रत्येक परिभाषा की आवश्यकता और अपर्याप्तता। वैज्ञानिक परिभाषाओं का एकीकरण व्यक्तित्व की सबसे बहुमुखी विशेषताओं को प्राप्त करने का एक तरीका है, इसका एक सामान्य विचार। व्यक्ति, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व - अवधारणाएँ जिसके द्वारा एक व्यक्ति को उसके कई गुणों के योग में समग्र रूप से चित्रित किया जाता है। इन अवधारणाओं की सामग्री और दायरे में अंतर।

व्यक्तित्व अनुसंधान का इतिहास। व्यक्तित्व के अध्ययन में तीन मुख्य ऐतिहासिक काल: दार्शनिक और साहित्यिक, नैदानिक ​​और प्रयोगात्मक, उनकी विशेषताएं और ज्ञान के इस क्षेत्र की वर्तमान स्थिति पर प्रभाव। व्यक्तित्व मनोविज्ञान के अध्ययन में एक प्रयोगात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता और सार। व्यक्तित्व समस्याओं के विकास में ए.एफ. लाज़र्स्की, जी. एसेनक, जी. ऑलपोर्ट और आर. कैटेल का योगदान।

व्यक्तित्व के आधुनिक सिद्धांत। XX सदी के 30 के दशक में व्यक्तित्व अनुसंधान में दिशाओं का अंतर। व्यक्तित्व के आधुनिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों का वर्गीकरण, इसकी नींव। तीन प्रकार के व्यक्तित्व सिद्धांत: मनोगतिक, समाजशास्त्रीय और अंतःक्रियात्मक। प्रयोगात्मक और गैर-प्रयोगात्मक, संरचनात्मक और गतिशील, कई अन्य सिद्धांतों की विशेषताएं। व्यक्तित्व विशेषता सिद्धांत।

सामान्य व्यक्तित्व

एक व्यक्ति क्या है, इस सवाल के लिए, मनोवैज्ञानिक अलग-अलग तरीकों से जवाब देते हैं, और उनके उत्तरों की विविधता में, और आंशिक रूप से इस स्कोर पर राय के विचलन में, व्यक्तित्व की घटना की जटिलता स्वयं प्रकट होती है। साहित्य में उपलब्ध व्यक्तित्व की प्रत्येक परिभाषा (यदि विकसित सिद्धांत में शामिल है और अनुसंधान द्वारा समर्थित है) को व्यक्तित्व की वैश्विक परिभाषा की खोज में ध्यान में रखा जाना चाहिए।

व्यक्तित्व को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में उसके सामाजिक, अर्जित गुणों के योग के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व लक्षणों में किसी व्यक्ति की उन विशेषताओं को शामिल नहीं किया जाता है जो आनुवंशिक रूप से या शारीरिक रूप से निर्धारित होते हैं, और किसी भी तरह से समाज में जीवन पर निर्भर नहीं होते हैं। व्यक्तित्व की कई परिभाषाओं में, इस बात पर जोर दिया जाता है कि किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण जो उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली की विशेषता रखते हैं, व्यक्तिगत लोगों की संख्या से संबंधित नहीं होते हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो लोगों के साथ संबंधों में प्रकट होते हैं। समाज। "व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कमोबेश स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसके कार्यों को परिभाषित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

तो, व्यक्तित्व क्या है, अगर हम इन सीमाओं को ध्यान में रखते हैं? व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जिसे उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित हैं, सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होते हैं, स्थिर होते हैं, किसी व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं, जो उसके और उसके आसपास के लोगों के लिए आवश्यक हैं।

विज्ञान में "व्यक्ति", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं के साथ, "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व" शब्द अक्सर उपयोग किए जाते हैं (चित्र 56)। "व्यक्तित्व" की अवधारणा से उनका अंतर इस प्रकार है।

चावल। 56. "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "व्यक्तिगत" और "व्यक्तित्व" अवधारणाओं की मात्रा का अनुपात

यदि अवधारणा "व्यक्ति" में लोगों में निहित सभी मानवीय गुणों की समग्रता शामिल है, भले ही वे किसी दिए गए व्यक्ति में मौजूद हों या अनुपस्थित हों, तो "व्यक्तिगत" अवधारणा उसकी विशेषता है और इसके अतिरिक्त ऐसे मनोवैज्ञानिक और जैविक गुण शामिल हैं, जिनके साथ व्यक्तिगत भी उसमें निहित हैं। इसके अलावा, "व्यक्तिगत" की अवधारणा में दोनों गुण शामिल हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करते हैं, और गुण उसके और कई अन्य लोगों के लिए सामान्य हैं।

व्यक्तित्व सभी चर्चा की सबसे संकीर्ण अवधारणा है। इसमें किसी व्यक्ति के केवल वे व्यक्तिगत और व्यक्तिगत गुण होते हैं, उनका ऐसा संयोजन जो इस व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करता है।

व्यक्तित्व की संरचना पर विचार करें। इसमें आमतौर पर क्षमताएं, स्वभाव, चरित्र, स्वैच्छिक गुण, भावनाएं, प्रेरणा, सामाजिक दृष्टिकोण शामिल होते हैं। इन सभी गुणों पर संबंधित अध्यायों में विस्तार से विचार किया जाएगा, और यहां हम केवल उनकी सामान्य परिभाषाओं तक ही सीमित रहेंगे।

क्षमताओं किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से स्थिर गुणों के रूप में समझा जाता है जो विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता को निर्धारित करता है।
स्वभाव इसमें वे गुण शामिल हैं जिन पर किसी व्यक्ति की अन्य लोगों और सामाजिक परिस्थितियों के प्रति प्रतिक्रियाएँ निर्भर करती हैं।
चरित्र इसमें ऐसे गुण होते हैं जो अन्य लोगों के संबंध में किसी व्यक्ति के कार्यों को निर्धारित करते हैं।
दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण कई विशेष व्यक्तित्व लक्षणों को कवर करें जो किसी व्यक्ति की अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की इच्छा को प्रभावित करते हैं।
भावनाएं और प्रेरणा - ये क्रमशः अनुभव और गतिविधि के उद्देश्य हैं, और सामाजिक दृष्टिकोण - लोगों के विश्वास और दृष्टिकोण।

व्यक्तिगत अनुसंधान इतिहास

इस सदी के पहले दशकों में व्यक्तित्व मनोविज्ञान एक प्रायोगिक विज्ञान बन गया। इसका गठन A.FLazursky, G. Allport, R.Kettel और अन्य जैसे वैज्ञानिकों के नामों से जुड़ा है। हालाँकि, व्यक्तित्व मनोविज्ञान के क्षेत्र में सैद्धांतिक शोध उस समय से बहुत पहले आयोजित किया गया था, और कम से कम तीन अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है संबंधित शोध के इतिहास में: दार्शनिक और साहित्यिक, नैदानिक ​​और प्रयोगात्मक। पहला प्राचीन विचारकों के कार्यों से उत्पन्न होता है और 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक जारी रहता है।

XIX सदी के पहले दशकों में। दार्शनिकों और लेखकों के साथ, मनोचिकित्सक व्यक्तित्व मनोविज्ञान की समस्याओं में रुचि रखने लगे। वे पहले व्यक्ति थे जिन्होंने रोगी के व्यक्तित्व का एक नैदानिक ​​सेटिंग में व्यवस्थित अवलोकन किया, ताकि उसके जीवन के इतिहास का अध्ययन किया जा सके ताकि उसके देखे गए व्यवहार को बेहतर ढंग से समझा जा सके। उसी समय, मानसिक बीमारी के निदान और उपचार से संबंधित न केवल पेशेवर निष्कर्ष निकाले गए, बल्कि मानव व्यक्ति की प्रकृति के बारे में सामान्य वैज्ञानिक निष्कर्ष भी निकाले गए। इस अवधि का नाम था नैदानिक। XX सदी की शुरुआत तक। व्यक्तित्व के लिए दार्शनिक, साहित्यिक और नैदानिक ​​​​दृष्टिकोण ही इसके सार में प्रवेश करने का एकमात्र प्रयास था।

इस सदी के पहले दशकों में, पेशेवर मनोवैज्ञानिकों ने भी व्यक्तित्व का अध्ययन करना शुरू किया, जो उस समय तक मुख्य रूप से संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव अवस्थाओं के अध्ययन पर ध्यान देते थे। उन्होंने प्रासंगिक शोध को एक प्रयोगात्मक चरित्र देने की कोशिश की, गणितीय और सांख्यिकीय डेटा प्रोसेसिंग की शुरुआत की ताकि परिकल्पनाओं का सटीक परीक्षण किया जा सके और विश्वसनीय तथ्य प्राप्त किए जा सकें, जिसके आधार पर सट्टा के बजाय प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित करना संभव होगा, व्यक्तित्व के सिद्धांत .

व्यक्तित्व के अध्ययन में प्रयोगात्मक अवधि का एक महत्वपूर्ण कार्य एक सामान्य व्यक्तित्व के आकलन के लिए विश्वसनीय और वैध परीक्षण विधियों का विकास था।

अपने अध्ययन के दार्शनिक और साहित्यिक काल में व्यक्तित्व मनोविज्ञान की मुख्य समस्याएं मनुष्य की नैतिक और सामाजिक प्रकृति, उसके कार्यों और व्यवहार के बारे में प्रश्न थीं। व्यक्तित्व की पहली परिभाषाएँ काफी व्यापक थीं। उन्होंने वह सब कुछ शामिल किया जो एक व्यक्ति में है और जिसे वह अपना, व्यक्तिगत कह सकता है: उसका जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, संपत्ति, व्यवहार, संस्कृति, आदि। व्यक्तित्व की यह समझ आज तक आंशिक रूप से संरक्षित है।

व्यक्तित्व की इस व्यापक व्याख्या के अपने कारण हैं। वास्तव में, यदि हम मानते हैं कि व्यक्तित्व एक अवधारणा है जो एक व्यक्ति और उसके कार्यों को समग्र रूप से दर्शाती है, तो एक व्यक्ति द्वारा किया गया सब कुछ उसी का है, उससे संबंधित है, उसके लिए जिम्मेदार होना चाहिए। कलात्मक रचना, दर्शन और अन्य सामाजिक विज्ञानों में, व्यक्तित्व की ऐसी समझ पूरी तरह से उचित है। हालांकि, मनोविज्ञान में, जहां वैज्ञानिक रूप से विशिष्ट सामग्री से भरी कई अन्य गैर-व्यक्तित्व अवधारणाएं हैं, यह परिभाषा बहुत व्यापक लगती है।

व्यक्तित्व अध्ययन की नैदानिक ​​अवधि में एक विशेष घटना के रूप में इसका विचार दार्शनिक और साहित्यिक काल की तुलना में संकुचित था। मनोचिकित्सकों का ध्यान आमतौर पर एक बीमार व्यक्ति में पाए जाने वाले व्यक्तित्व लक्षणों पर था। बाद में यह पाया गया कि ये विशेषताएं मौजूद हैं, लेकिन वे लगभग सभी स्वस्थ लोगों में मध्यम रूप से व्यक्त की जाती हैं, और रोगियों में, एक नियम के रूप में, वे हाइपरट्रॉफाइड हैं। यह लागू होता है, उदाहरण के लिए, बहिर्मुखता और अंतर्मुखता, चिंता और कठोरता, सुस्ती और उत्तेजना के लिए। मनोचिकित्सकों द्वारा व्यक्तित्व की परिभाषाएं ऐसे लक्षणों के संदर्भ में दी गई थीं, जिनके उपयोग से कोई पूरी तरह से सामान्य, और रोगात्मक, और उच्चारण (आदर्श के चरम रूप के रूप में) व्यक्तित्व का वर्णन कर सकता है।

मनोचिकित्सा संबंधी समस्याओं के समाधान के लिए यह परिभाषा अपने आप में सही थी। व्यक्तित्व की कोई अन्य मनोवैज्ञानिक परिभाषा व्यक्तित्व के उन गुणों के बिना नहीं चल सकती थी जिनका उल्लेख उसमें किया गया था। तो क्या इसकी अपर्याप्तता थी? तथ्य यह है कि एक सामान्य व्यक्तित्व के मनोविज्ञान के समग्र विवरण के लिए ऐसी परिभाषा बहुत संकीर्ण थी। इसमें ऐसे व्यक्तित्व लक्षण शामिल नहीं थे कि किसी भी परिस्थिति में, भले ही वे अत्यधिक स्पष्ट हों, हमेशा सकारात्मक, "सामान्य" होते हैं। ये हैं, उदाहरण के लिए, योग्यता, शालीनता, विवेक, ईमानदारी और कई अन्य व्यक्तिगत विशेषताएं।

प्रायोगिक अवधि व्यक्तित्व अनुसंधान में एक ऐसे समय में शुरू हुआ जब बुनियादी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन में पहले से ही महत्वपूर्ण प्रगति हुई थी। यह समय के साथ मनोवैज्ञानिक विज्ञान में एक सामान्य संकट के साथ मेल खाता था, जिसके कारणों में से एक उस समय के मनोविज्ञान की समग्र व्यवहार कृत्यों की व्याख्या करने में विफलता थी। जिस परमाणुवादी दृष्टिकोण ने उस पर प्रभुत्व किया, उसके लिए मानव मनोविज्ञान के अलग-अलग प्रक्रियाओं और अवस्थाओं में विघटन की आवश्यकता थी। अंत में, इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि एक व्यक्ति को व्यक्तिगत मानसिक कार्यों के एक सेट द्वारा दर्शाया गया था, जिसके योग से उसके व्यक्तित्व को जोड़ना और उसके सामाजिक व्यवहार के कम या ज्यादा जटिल रूपों को समझना मुश्किल था। व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए प्रायोगिक दृष्टिकोण के अग्रदूतों में से एक, अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक आर। कैटेल ने व्यक्तित्व मनोविज्ञान में उस समय की स्थिति की तुलना डेनिश राजकुमार के बिना हेमलेट के उत्पादन के साथ की: इसमें मुख्य चरित्र को छोड़कर सब कुछ शामिल था - व्यक्तित्व .

साथ ही, उस समय परमाणु, कार्यात्मक मनोविज्ञान में प्रयोगों और गणितीय आंकड़ों के उपकरण पहले से ही व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे। ज्ञान का नया क्षेत्र - व्यक्तित्व मनोविज्ञान - इन शर्तों के तहत पुराने, सट्टा आधार पर या क्लिनिक में एकत्र किए गए असत्यापित, एकल डेटा के आधार पर नहीं बनाया जा सकता है। सबसे पहले, एक बीमार व्यक्ति से एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए एक निर्णायक मोड़ की आवश्यकता थी, दूसरा, इसे शोध करने के नए, अधिक सटीक और विश्वसनीय तरीके, और तीसरा, एक वैज्ञानिक प्रयोग जो संवेदनाओं, धारणा के अध्ययन में अपनाई गई आवश्यकताओं को पूरा करता था। , स्मृति और सोच।

रूस में व्यक्तित्व का प्रायोगिक अध्ययन ए.एफ. लाजर्स्की द्वारा शुरू किया गया था, और विदेशों में जी. एसेनक और आर। केटेल द्वारा शुरू किया गया था। A.FLazursky ने किसी व्यक्ति की व्यवस्थित वैज्ञानिक टिप्पणियों के संचालन के लिए एक तकनीक और कार्यप्रणाली विकसित की, साथ ही एक प्राकृतिक प्रयोग करने की एक प्रक्रिया भी विकसित की, जिसमें एक स्वस्थ व्यक्ति के मनोविज्ञान और व्यवहार से संबंधित डेटा प्राप्त करना और सामान्य बनाना संभव था। G. Aysenck की योग्यता विभिन्न स्रोतों से एक व्यक्ति के बारे में एकत्र किए गए दस्तावेजों के अवलोकन डेटा, सर्वेक्षण और विश्लेषण के गणितीय प्रसंस्करण के लिए विधियों और प्रक्रियाओं का विकास था। इस तरह के प्रसंस्करण के परिणामस्वरूप, सहसंबद्ध (सांख्यिकीय रूप से संबंधित) तथ्य प्राप्त हुए जो सामान्य, सबसे सामान्य और व्यक्तिगत रूप से स्थिर विशेषताओं की विशेषता रखते हैं।

जी. ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व के एक नए सिद्धांत की नींव रखी, जिसे "गुणों का सिद्धांत" कहा जाता है, और आर। कैटेल ने एच। एसेनक की पद्धति का उपयोग करते हुए, व्यक्तित्व का शोध दिया, जो लक्षणों के सिद्धांत के ढांचे के भीतर किया गया था। , एक प्रयोगात्मक चरित्र। उन्होंने व्यक्तित्व के प्रायोगिक अध्ययन के लिए प्रक्रिया में कारक विश्लेषण की विधि की शुरुआत की, प्रतिष्ठित, वर्णित और कई मौजूदा कारकों, या व्यक्तित्व लक्षणों को निर्धारित किया। उन्होंने आधुनिक व्यक्तित्व परीक्षण की नींव भी रखी, उनके नाम पर पहला व्यक्तित्व परीक्षण विकसित किया (16-कारक कैटेल परीक्षण)।

व्यक्तित्व समस्या के विकास की प्रायोगिक अवधि की शुरुआत में प्रस्तावित व्यक्तित्व की सभी परिभाषाओं में से सबसे सफल वह थी जो दी गई थी जी. ऑलपोर्ट: एक व्यक्तित्व साइकोफिजियोलॉजिकल सिस्टम का एक व्यक्तिगत रूप से अनूठा सेट है, जो व्यक्तित्व लक्षण हैं, जो किसी दिए गए व्यक्ति, सोच और व्यवहार के लिए अद्वितीय हैं।

व्यक्तित्व के आधुनिक सिद्धांत

1930 के दशक के अंत में, व्यक्तित्व मनोविज्ञान में अनुसंधान दिशाओं का एक सक्रिय भेदभाव शुरू हुआ। नतीजतन, हमारी सदी के उत्तरार्ध तक, व्यक्तित्व के कई अलग-अलग दृष्टिकोण और सिद्धांत थे। उन पर संक्षिप्त विचार करने के लिए, हम अंजीर में दिखाई गई सामान्यीकरण योजना का उपयोग करेंगे। 57.

चावल। 57. व्यक्तित्व के आधुनिक सिद्धांतों की वर्गीकरण योजना

यदि हम औपचारिक रूप से आधुनिक व्यक्तित्व सिद्धांतों की परिभाषा से संपर्क करते हैं, तो इस योजना के अनुसार, उनके कम से कम 48 प्रकार हैं, और उनमें से प्रत्येक को, वर्गीकरण के आधार के रूप में योजना में निर्दिष्ट पांच मापदंडों के अनुसार मूल्यांकन किया जा सकता है। .

टाइप करने के लिए मनोवेगीय उन सिद्धांतों को शामिल करें जो किसी व्यक्ति का वर्णन करते हैं और उसके मनोवैज्ञानिक, या आंतरिक, व्यक्तिपरक विशेषताओं के आधार पर उसके व्यवहार की व्याख्या करते हैं। यदि हम के. लेविन द्वारा प्रस्तावित सूत्र का उपयोग प्रतीकात्मक रूप से सिद्धांतों के प्रकारों का प्रतिनिधित्व करने के लिए करते हैं, बी = एफ (पी, ई), जहां बी व्यवहार है; एफ - कार्यात्मक निर्भरता का संकेत; पी - व्यक्तित्व के आंतरिक व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक गुण; ई सामाजिक वातावरण है, तो उनके प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व में मनोवैज्ञानिक सिद्धांत इस तरह दिखेंगे: बी = ई (पी)। इसका मतलब यह है कि यहां व्यवहार वास्तव में एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के आंतरिक मनोवैज्ञानिक गुणों से लिया गया है, पूरी तरह से केवल उनके आधार पर समझाया गया है।

सामाजिक गतिकी उन सिद्धांतों को कहा जाता है जिनमें व्यवहार के निर्धारण में मुख्य भूमिका बाहरी स्थिति को सौंपी जाती है और व्यक्ति के आंतरिक गुणों को महत्वपूर्ण महत्व नहीं देती है। उनका अर्थ प्रतीकात्मक रूप से इस तरह दिखता है: बी = एफ (ई)।

इंटरेक्शनिस्ट वास्तविक मानवीय क्रियाओं के प्रबंधन में आंतरिक और बाहरी कारकों की परस्पर क्रिया के सिद्धांत पर आधारित सिद्धांत कहलाते हैं। उनकी शब्दार्थ अभिव्यक्ति पूर्ण लेविन का सूत्र है: बी = एफ (पी, ई)।

प्रयोगात्मक आनुभविक रूप से एकत्रित कारकों के विश्लेषण और सामान्यीकरण पर आधारित व्यक्तित्व सिद्धांत कहलाते हैं। गैर-प्रयोगात्मक सिद्धांतों में सिद्धांत शामिल हैं, जिनके लेखक जीवन के छापों, टिप्पणियों और अनुभव पर भरोसा करते हैं और प्रयोग का सहारा लिए बिना सैद्धांतिक सामान्यीकरण करते हैं।

के बीच में संरचनात्मक क्रमबद्ध सिद्धांत, जिसके लिए मुख्य समस्या व्यक्तित्व की संरचना और अवधारणाओं की प्रणाली को स्पष्ट करना है जिसके साथ इसका वर्णन किया जाना चाहिए।

गतिशील सिद्धांत कहलाते हैं, जिसका मुख्य विषय परिवर्तन है, व्यक्तित्व के विकास में परिवर्तन, अर्थात्। इसकी गतिशीलता।

विकासात्मक और शैक्षिक मनोविज्ञान की विशेषता वाले कई व्यक्तित्व सिद्धांत व्यक्तित्व विकास में सीमित आयु अवधि के विचार पर आधारित होते हैं, आमतौर पर जन्म से लेकर हाई स्कूल से स्नातक तक, अर्थात। शैशवावस्था से प्रारंभिक किशोरावस्था तक। ऐसे सिद्धांत भी हैं, जिनके लेखकों ने एक व्यक्ति के पूरे जीवन में व्यक्तित्व के विकास का पता लगाने का कार्य निर्धारित किया है।

अंत में, व्यक्तित्व सिद्धांतों को प्रकारों में विभाजित करने का एक आवश्यक आधार वह है जिस पर वे ध्यान केंद्रित करते हैं: किसी व्यक्ति के आंतरिक गुण, लक्षण और गुण या उसकी बाहरी अभिव्यक्तियाँ, उदाहरण के लिए, व्यवहार और कार्य।

हम इस वर्गीकरण का उपयोग विदेशों में और हमारे देश में कई प्रसिद्ध व्यक्तित्व सिद्धांतों पर अधिक विस्तार से विचार करने के लिए करेंगे।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, जी। ऑलपोर्ट और आर। कैटेल ने एक सिद्धांत विकसित करना शुरू किया जिसे लक्षणों का सिद्धांत कहा जाता है। इसे मनोगतिक, प्रायोगिक, संरचनात्मक-गतिशील के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, जो किसी व्यक्ति के पूरे जीवन को कवर करता है और उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है जो आंतरिक, मनोवैज्ञानिक, गुणों की विशेषता है। इस सिद्धांत के अनुसार, लोग अपने व्यक्तिगत, स्वतंत्र लक्षणों के विकास के सेट और डिग्री में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं, और एक समग्र व्यक्तित्व का विवरण एक टेस्टोलॉजिकल या अन्य, कम कठोर परीक्षा के आधार पर प्राप्त किया जा सकता है। , उदाहरण के लिए, किसी दिए गए व्यक्तित्व के लिए विभिन्न लोगों के जीवन अवलोकन के सामान्यीकरण पर ...

व्यक्तित्व लक्षणों को पहचानने और उनका आकलन करने का एक कम सख्त तरीका भाषा के अध्ययन पर आधारित है, इससे शब्द-अवधारणाओं का चुनाव, जिसकी सहायता से व्यक्तित्व को विभिन्न पक्षों से वर्णित किया जाता है। चयनित शब्दों की सूची को आवश्यक और पर्याप्त न्यूनतम (उनकी संख्या से समानार्थक शब्द को छोड़कर) को कम करके, किसी दिए गए व्यक्ति में उनके बाद के विशेषज्ञ मूल्यांकन के लिए सभी प्रकार के व्यक्तित्व लक्षणों की एक पूरी सूची संकलित की जाती है। इस तरह जी. ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व लक्षणों के अध्ययन के लिए एक पद्धति का निर्माण किया।

व्यक्तित्व लक्षणों का आकलन करने की दूसरी विधि में कारक विश्लेषण का उपयोग शामिल है - आधुनिक आंकड़ों की एक जटिल विधि जो आपको आत्मनिरीक्षण, मतदान, लोगों के जीवन अवलोकन के परिणामस्वरूप प्राप्त आवश्यक और पर्याप्त न्यूनतम कई अलग-अलग संकेतक और व्यक्तित्व आकलन को कम करने की अनुमति देती है। . परिणाम सांख्यिकीय रूप से स्वतंत्र कारकों का एक समूह है जिसे किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के अलग-अलग लक्षण माना जाता है।

इस पद्धति की सहायता से, आर कैटेल 16 विभिन्न व्यक्तित्व लक्षणों की पहचान करने में सक्षम थे। उनमें से प्रत्येक को एक दोहरा नाम मिला जो इसके विकास की डिग्री को दर्शाता है: मजबूत और कमजोर। प्रयोगात्मक रूप से पहचाने गए लक्षणों के सेट के आधार पर, आर। कैटेल ने उपर्युक्त 16-कारक व्यक्तित्व प्रश्नावली का निर्माण किया। इस समुच्चय के लक्षणों का उदाहरण देने से पहले (सारणी 11),
तालिका 11
आर कैटेल के 16-कारक व्यक्तित्व प्रश्नावली में शामिल पांच कारक-लक्षणों का एक नमूना

ध्यान दें कि भविष्य में, प्रयोगात्मक रूप से पहचाने गए कारक-लक्षणों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है। व्यक्तित्व लक्षणों के सिद्धांत के समर्थकों में से एक, आर। मीली के अनुसार, कम से कम 33 ऐसे लक्षण हैं जो व्यक्तित्व के पूर्ण मनोवैज्ञानिक विवरण के लिए आवश्यक और पर्याप्त हैं। सामान्य तौर पर, लक्षणों के सिद्धांत की मुख्यधारा में आज तक किए गए कई अध्ययनों में, लगभग 200 ऐसे लक्षणों का विवरण दिया गया है।

Cattel प्रश्नावली में 100 से अधिक प्रश्न हैं जो विषयों से पूछे जाते हैं; वे उन्हें सकारात्मक या नकारात्मक में उत्तर देते हैं। फिर उत्तरों को "कुंजी" (परिणामों को संसाधित करने की विधि) के अनुसार समूहीकृत किया जाता है और एक कारक या किसी अन्य की गंभीरता निर्धारित की जाती है, जो संबंधित व्यक्तित्व विशेषता के विकास का संकेत देती है। फिर विषय की तथाकथित "व्यक्तिगत प्रोफ़ाइल" तैयार की जाती है, जिसमें प्रत्येक कारक के लिए उसका आकलन शामिल है। ऐसी प्रोफ़ाइल का एक उदाहरण अंजीर में दिखाया गया है। 58.

चावल। 58. 16-कारक कैटेल प्रश्नावली के आवेदन के आधार पर प्राप्त व्यक्तित्व प्रोफ़ाइल का एक काल्पनिक उदाहरण। दाईं ओर और बाईं ओर, कारकों की गुणात्मक विशेषताएं (क्षैतिज रूप से) संबंधित कारक की विशेषता वाले विशेषणों की एक जोड़ी दी जाती है। बाईं ओर, कैटेल प्रश्नावली में कारकों के प्रतीकों को लैटिन अक्षरों में चिह्नित किया गया है

ऐसे लक्षणों के एक समूह पर विचार करें, जो आर. मीली के अनुसार 1 (1मेली आर। व्यक्तित्व का कारक विश्लेषण // व्यक्तिगत मतभेदों का मनोविज्ञान: ग्रंथ। - एम।, 1982।)व्यक्तित्व को पूरी तरह से चित्रित करें:

1. आत्मविश्वास - आत्मविश्वास की कमी।
2. बुद्धिमत्ता (विश्लेषणात्मकता) - सीमा (विकसित कल्पना की कमी)।
3. मन की परिपक्वता - असंगति, अतार्किक।
4. विवेक, संयम, दृढ़ता - घमंड, प्रभाव की संवेदनशीलता।
5. शांतता (आत्म-नियंत्रण) - विक्षिप्तता (घबराहट)।
6. मृदुता - निष्ठुरता, निंदक।
7. दयालुता, सहनशीलता, विनीतता - स्वार्थ, आत्म-इच्छा।
8. मित्रता, आज्ञाकारिता, लचीलापन - कठोरता, अत्याचार, प्रतिशोध।
9. दयालुता, नम्रता - दुष्टता, निष्ठुरता।
10. यथार्थवाद - आत्मकेंद्रित।
11. इच्छा शक्ति इच्छाशक्ति की कमी है।
12. कर्तव्यनिष्ठा, शालीनता - बेईमानी, बेईमानी।
13. संगति, मन का अनुशासन - असंगति, बिखराव।
14. आत्मविश्वास - अनिश्चितता।
15. वयस्कता शिशुवाद है।
16. चातुर्य - चतुराई।
17. खुलापन (संपर्क) - अलगाव (एकांत)।
18. उल्लास - उदासी।
19. मोह निराशा है।
20. सुजनता - संचार की कमी।
21. गतिविधि - निष्क्रियता।
22. स्वतंत्रता - अनुरूपता।
23. अभिव्यंजना - संयम।
24. हितों की विविधता - हितों की संकीर्णता।
25. संवेदनशीलता - शीतलता।
26. गंभीरता तुच्छता है।
27. ईमानदारी छल है।
28. आक्रामकता दया है।
29. प्रफुल्लता ही उल्लास है।
30. आशावाद - निराशावाद।
31. साहस कायरता है।
32. उदारता कंजूसी है।
33. स्वतंत्रता व्यसन है।

विशेषता सिद्धांत में कुछ गंभीर खामियां हैं। सबसे पहले, व्यक्तित्व लक्षणों का पहचाना गया सेट कारक विश्लेषण के अधीन स्रोत सामग्री की गुणवत्ता पर महत्वपूर्ण रूप से निर्भर करता है। विभिन्न प्रारंभिक आंकड़ों का उपयोग करते हुए, शोधकर्ताओं को कारकों की असमान सूची प्राप्त होती है, और व्यक्तित्व लक्षणों के पहचाने गए सेट की आवश्यकता और पर्याप्तता पर उनकी राय भी बहुत भिन्न होती है। कुछ का मानना ​​​​है कि किसी व्यक्ति की पूर्ण मनोवैज्ञानिक विशेषता के लिए केवल 5 लक्षण होना काफी है, दूसरों का तर्क है कि इसके लिए 20 पर्याप्त नहीं है।

दूसरे, व्यक्तित्व लक्षणों के ज्ञान के आधार पर, उन स्थितियों में भी मानव व्यवहार की सटीक भविष्यवाणी करना लगभग असंभव हो गया, जो कि पहचाने गए लक्षणों से सार्थक रूप से संबंधित हैं। जैसा कि यह निकला, मानव व्यवहार, व्यक्तित्व लक्षणों के अलावा, कई अन्य स्थितियों पर भी निर्भर करता है, विशेष रूप से उस स्थिति की विशेषताओं पर जिसमें इसे माना जाता है।

लक्षणों के सिद्धांत के विकल्प के रूप में, व्यक्तित्व की अवधारणा को कहा जाता है सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत। प्रस्तावित वर्गीकरण के अनुसार, इसे पूरे मानव जीवन सहित समाजशास्त्रीय, प्रयोगात्मक, संरचनात्मक-गतिशील की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है और एक व्यक्ति को व्यवहारिक दृष्टि से एक व्यक्ति के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इस सिद्धांत में व्यक्ति की मुख्य मनोवैज्ञानिक विशेषता है एक अधिनियम या कृत्यों की श्रृंखला। अन्य लोगों का मानव व्यवहार पर, उसके सामाजिक कार्यों पर, उसके कार्यों के समर्थन या निंदा पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

व्यवहार में व्यक्तिगत अंतर, जो बच्चों और वयस्कों में पाए जाते हैं, इस सिद्धांत के अनुसार, विभिन्न जीवन स्थितियों, विभिन्न लोगों के साथ बातचीत और संबंधों में उनके लंबे समय तक रहने के अनुभव का परिणाम हैं। किसी व्यक्ति द्वारा व्यवहार के नए रूपों के अधिग्रहण के लिए मुख्य तंत्र और इसलिए, एक व्यक्ति के रूप में उसका विकास दूसरों के अवलोकन (विपरीत सीखने) और अनुकरण के माध्यम से वातानुकूलित प्रतिवर्त पथ द्वारा सीख रहा है।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की स्थिरता उसकी अपनी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से नहीं, बल्कि उसी "उत्तेजना स्थितियों" की घटना की आवृत्ति और निरंतरता से निर्धारित होती है, वही सुदृढीकरण और उनसे जुड़ी सजा, व्यक्ति के आकलन की पहचान अन्य लोगों द्वारा व्यवहार, इसी सामाजिक क्रिया के अतीत में पुनरावृत्ति की सफलता और आवृत्ति।

व्यक्तित्व के अंतःक्रियावादी सिद्धांत का एक उदाहरण एक अमेरिकी वैज्ञानिक द्वारा विकसित अवधारणा है डब्ल्यू. मैशेलोम ... इस अवधारणा के अनुसार, व्यक्तित्व कारक, जो स्थिति के साथ, मानव व्यवहार को निर्धारित करते हैं, को कई समूहों में विभाजित किया जाता है:

1. किसी व्यक्ति की क्षमताएं, अर्थात। वह स्वतंत्र रूप से और किसी भी स्थिति में स्थिति की परवाह किए बिना क्या करने में सक्षम है।
2. संज्ञानात्मक रणनीतियाँ - किसी व्यक्ति द्वारा किसी स्थिति को समझने और उसका मूल्यांकन करने के तरीके, उसमें व्यवहार के रूपों का चयन करना।
3. उम्मीदें - किसी स्थिति में कुछ कार्यों को करने के संभावित परिणामों का आकलन।
4. मान, यानी। किसी दिए गए व्यक्ति के लिए जो मूल्य है उसका अर्थ, अर्थ है। वर्तमान स्थिति में एक व्यक्ति आमतौर पर व्यवहार का एक तरीका चुनता है जो उसके मूल्यों की पुष्टि करता है।
5. व्यवहार की योजनाएं, इसके व्यक्तिपरक विनियमन के तरीके। एक बार किसी भी स्थिति में, लोग आमतौर पर अपने सामान्य तरीके से कार्य करना पसंद करते हैं, एक योजना के अनुसार जिसे पहले ही अनुभव द्वारा परखा जा चुका है।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, "व्यक्तित्व" श्रेणी बुनियादी अवधारणाओं में से एक है। लेकिन "व्यक्तित्व" की अवधारणा विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक नहीं है और दर्शन, समाजशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, आदि सहित सभी सामाजिक विज्ञानों द्वारा अध्ययन किया जाता है। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के ढांचे के भीतर व्यक्तित्व का अध्ययन करने की विशिष्टता क्या है और मनोवैज्ञानिक बिंदु से व्यक्तित्व क्या है दृश्य?

सबसे पहले, हम प्रश्न के दूसरे भाग का उत्तर देने का प्रयास करेंगे। ऐसा करना इतना आसान नहीं है, क्योंकि सभी मनोवैज्ञानिक इस सवाल का जवाब देते हैं कि व्यक्ति अलग-अलग तरीकों से क्या है। उनके उत्तरों की विविधता और विचारों की भिन्नता ही व्यक्तित्व घटना की जटिलता की गवाही देती है। इस संबंध में, आईएस कोन लिखते हैं: "एक ओर, यह एक विशिष्ट व्यक्ति (व्यक्ति) को गतिविधि के विषय के रूप में, उसके व्यक्तिगत गुणों (एकल) और उसकी सामाजिक भूमिकाओं (सामान्य) की एकता में नामित करता है। दूसरी ओर, व्यक्तित्व को एक व्यक्ति की सामाजिक संपत्ति के रूप में समझा जाता है, जिसमें सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं का एक समूह होता है, जो किसी व्यक्ति के अन्य लोगों के साथ प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष बातचीत की प्रक्रिया में बनता है और बदले में उसे बनाता है, श्रम, अनुभूति और संचार का विषय।"

वैज्ञानिक साहित्य में पाए जाने वाले व्यक्तित्व की प्रत्येक परिभाषा प्रयोगात्मक अनुसंधान और सैद्धांतिक नींव द्वारा समर्थित है और इसलिए "व्यक्तित्व" की अवधारणा पर विचार करते समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए। अक्सर, एक व्यक्ति को सामाजिक विकास की प्रक्रिया में उसके द्वारा अर्जित सामाजिक और महत्वपूर्ण गुणों के योग में एक व्यक्ति के रूप में समझा जाता है। नतीजतन, यह मानव विशेषताओं को व्यक्तिगत विशेषताओं के रूप में वर्गीकृत करने के लिए प्रथागत नहीं है जो किसी व्यक्ति के जीनोटाइपिक या शारीरिक संगठन से जुड़ी हैं। व्यक्तिगत गुणों को भी स्वीकार नहीं किया जाता है

किसी व्यक्ति के गुणों को पहनें जो उसकी संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं या गतिविधि की एक व्यक्तिगत शैली के विकास की विशेषताओं की विशेषता रखते हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो लोगों और समाज के प्रति दृष्टिकोण में प्रकट होते हैं। सबसे अधिक बार, "व्यक्तित्व" की अवधारणा की सामग्री में एक व्यक्ति के स्थिर गुण शामिल होते हैं जो अन्य लोगों के संबंध में महत्वपूर्ण कार्यों को निर्धारित करते हैं।

इस प्रकार, एक व्यक्तित्व एक विशिष्ट व्यक्ति है, जो उसकी स्थिर सामाजिक रूप से निर्धारित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है, जो सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होता है, उसके नैतिक कार्यों को निर्धारित करता है और उसके लिए और उसके आसपास के लोगों के लिए आवश्यक है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैज्ञानिक साहित्य में "व्यक्तित्व" की अवधारणा में कभी-कभी आनुवंशिक और शारीरिक सहित किसी व्यक्ति के पदानुक्रमित संगठन के सभी स्तर शामिल होते हैं। व्यक्तित्व से संबंधित मुद्दों पर विचार करते समय हम उपरोक्त परिभाषा से आगे बढ़ेंगे। हमारी राय किस पर आधारित है?

जैसा कि आपको याद है, हमने सामान्य मनोविज्ञान के पाठ्यक्रम का अध्ययन मनोवैज्ञानिक विज्ञान की परिभाषा के साथ नहीं, बल्कि इस तथ्य से शुरू किया कि हमने स्वयं व्यक्ति के प्रणालीगत अध्ययन के मुद्दे पर विचार किया। हमने इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित किया कि मनोविज्ञान ने मानव अनुसंधान की समस्या का अपना विचार विकसित किया है। इस विचार की पुष्टि बीजी अनानेव ने की थी, जिन्होंने मानव संगठन के चार स्तरों की पहचान की जो वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए सबसे बड़ी रुचि रखते हैं। इनमें व्यक्ति, गतिविधि का विषय, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व शामिल थे।

प्रत्येक व्यक्ति, एक जैविक प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में, कुछ जन्मजात विशेषताएं होती हैं, अर्थात्, उसके शरीर की संरचना सीधे चलने की संभावना को निर्धारित करती है, मस्तिष्क की संरचना बुद्धि के विकास को सुनिश्चित करती है, हाथ की संरचना संभावना का अनुमान लगाती है। औजारों आदि के प्रयोग से पशु। किसी व्यक्ति विशेष का मानव जाति से संबंध व्यक्ति की अवधारणा में तय होता है। इस प्रकार, "व्यक्तिगत" की अवधारणा एक व्यक्ति को कुछ जैविक गुणों के वाहक के रूप में दर्शाती है।

एक व्यक्ति के रूप में पैदा होने के कारण, एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों और प्रक्रियाओं की प्रणाली में शामिल होता है, जिसके परिणामस्वरूप वह एक विशेष सामाजिक गुण प्राप्त करता है - वह एक व्यक्ति बन जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक व्यक्ति, जनसंपर्क की प्रणाली में शामिल होने के कारण, एक विषय के रूप में कार्य करता है - चेतना का वाहक, जो गतिविधि की प्रक्रिया में बनता और विकसित होता है।

बदले में, इन तीनों स्तरों के विकास की विशेषताएं किसी विशेष व्यक्ति की विशिष्टता और मौलिकता की विशेषता हैं, उसके व्यक्तित्व का निर्धारण करती हैं। इस प्रकार, "व्यक्तित्व" की अवधारणा किसी व्यक्ति के संगठन के सबसे महत्वपूर्ण स्तरों में से एक की विशेषता है, अर्थात्, एक सामाजिक प्राणी के रूप में उसके विकास की विशेषताएं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घरेलू मनोवैज्ञानिक साहित्य में, मानव संगठन के पदानुक्रम पर विचारों में कुछ विसंगति पाई जा सकती है। विशेष रूप से, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग मनोवैज्ञानिक स्कूलों के प्रतिनिधियों के बीच ऐसा विरोधाभास पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मॉस्को स्कूल के प्रतिनिधि, एक नियम के रूप में, "व्यक्तिगत" की अवधारणा में किसी व्यक्ति के जैविक और मानसिक गुणों को मिलाकर "विषय" के स्तर को अलग नहीं करते हैं। हालांकि, कुछ विसंगतियों के बावजूद, रूसी मनोविज्ञान में "व्यक्तित्व" की अवधारणा किसी व्यक्ति के सामाजिक संगठन से संबंधित है।

व्यक्तित्व की संरचना पर विचार करते समय, इसमें आमतौर पर क्षमता, स्वभाव, चरित्र, प्रेरणा और सामाजिक दृष्टिकोण शामिल होते हैं। इन सभी गुणों पर बाद के अध्यायों में विस्तार से विचार किया जाएगा, अभी के लिए हम केवल उनकी सामान्य परिभाषाओं तक ही सीमित रहेंगे।

योग्यताएं किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से स्थिर गुण हैं जो विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता को निर्धारित करती हैं। स्वभाव किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील विशेषता है। चरित्र में ऐसे गुण होते हैं जो किसी व्यक्ति के अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं। प्रेरणा कार्रवाई के लिए उद्देश्यों का एक समूह है, और सामाजिक दृष्टिकोण लोगों की मान्यताएं हैं।

इसके अलावा, कुछ लेखक व्यक्तित्व की संरचना में इच्छा और भावनाओं जैसी अवधारणाओं को शामिल करते हैं। हमने "मानसिक प्रक्रियाओं" खंड में इन अवधारणाओं पर विचार किया। तथ्य यह है कि मानसिक घटनाओं की संरचना में मानसिक प्रक्रियाओं, मानसिक अवस्थाओं और मानसिक गुणों को अलग करने की प्रथा है। बदले में, मानसिक प्रक्रियाओं को संज्ञानात्मक, स्वैच्छिक और भावनात्मक में विभाजित किया जाता है। इस प्रकार, इच्छा और भावनाओं के पास मानसिक प्रक्रियाओं के ढांचे के भीतर स्वतंत्र घटना के रूप में विचार करने का हर कारण है।

हालांकि, व्यक्तित्व संरचना के ढांचे के भीतर इन घटनाओं पर विचार करने वाले लेखकों के पास इसके लिए आधार भी हैं। उदाहरण के लिए, भावनाओं - भावनाओं के प्रकारों में से एक - अक्सर एक सामाजिक अभिविन्यास होता है, और समाज के सदस्य के रूप में मानव व्यवहार के नियमन में अस्थिर गुण मौजूद होते हैं। यह सब, एक तरफ, एक बार फिर उस समस्या की जटिलता की बात करता है जिस पर हम विचार कर रहे हैं, और दूसरी ओर, व्यक्तित्व समस्या के कुछ पहलुओं के बारे में कुछ असहमति की बात करते हैं। इसके अलावा, सबसे बड़ी असहमति मानव संगठन की संरचना के पदानुक्रम की समस्याओं के साथ-साथ व्यक्ति में जैविक और सामाजिक के बीच संबंधों के कारण होती है। हम पिछली समस्या से अधिक विस्तार से परिचित होंगे।