दुनिया में छोटे लोगों की भूमिका। क्या आधुनिक साहित्य में "लिटिल मैन" की छवि अभी भी जीवित है? रूसी साहित्य में "छोटा आदमी"

रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" की छवि

"छोटे आदमी" की अवधारणा, नायक के प्रकार के गठन से पहले साहित्य में दिखाई देती है। प्रारंभ में, यह तीसरी संपत्ति के लोगों का एक पदनाम था, जो साहित्य के लोकतंत्रीकरण के कारण लेखकों के लिए रुचि बन गया।

19 वीं शताब्दी में, "छोटे आदमी" की छवि साहित्य के क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक बन जाती है। "छोटे आदमी" की अवधारणा को वी.जी. 1840 के अपने लेख "विट से विट" में बेलिंस्की। प्रारंभ में, इसका मतलब एक "सरल" व्यक्ति था। रूसी साहित्य में मनोवैज्ञानिकता के विकास के साथ, यह छवि अधिक जटिल मनोवैज्ञानिक चित्र पर ले जाती है और दूसरी छमाही के लोकतांत्रिक कार्यों में सबसे लोकप्रिय चरित्र बन जाती है।XIX सदी।

साहित्यिक विश्वकोश:

"लिटिल मैन" 19 वीं सदी के रूसी साहित्य में कई विविध चरित्र हैं, जो सामान्य विशेषताओं द्वारा एकजुट हैं: सामाजिक पदानुक्रम, गरीबी, असुरक्षा में निम्न स्थिति, जो उनके मनोविज्ञान और साजिश की भूमिका की विशिष्टताओं को निर्धारित करती है और सामाजिक अन्याय का शिकार और एक स्मृतिहीन राज्य तंत्र, जिसे अक्सर "महत्वपूर्ण व्यक्ति" छवि में व्यक्त किया जाता है। उन्हें जीवन के डर, अपमान, नम्रता की विशेषता है, जो, हालांकि, चीजों के मौजूदा क्रम के अन्याय की भावना के साथ जोड़ा जा सकता है, घायल गर्व और यहां तक \u200b\u200bकि एक अल्पकालिक विद्रोही प्रकोप के साथ, जो आमतौर पर नेतृत्व नहीं करता है वर्तमान स्थिति में बदलाव। अलेक्जेंडर पुश्किन ("द ब्रॉन्ज हॉर्समैन", "द स्टेशन कीपर") और निकोलाई गोगोल ("द ओवरकोट", "नोट्स ऑफ ए मैडमैन") द्वारा खोजे गए "छोटे आदमी" का प्रकार, परंपरा के संबंध में रचनात्मक और कभी-कभी उल्लेखनीय रूप से " FM Dostoevsky (मकर देवुश्किन, गोलाइडकिन, मारमेलैडोव), एएन ओस्त्रोव्स्की (बाल्ज़ामिनोव, कुलिगिन), एपी चेखोव ("आधिकारिक तौर पर" डेथ ऑफ ए ऑफिशियल "," टॉलस्टॉय एंड थिन ") के नायक, एम। ए। बुलगाकोव द्वारा पुष्ट किया गया। "द डेविल" से कोरोटकोव), 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के एमएम ज़ोशेंको और अन्य रूसी लेखक।

"लिटिल मैन" साहित्य में एक प्रकार का नायक है, अक्सर यह एक गरीब, असंगत अधिकारी होता है, जो एक छोटा सा पद धारण करता है, उसका भाग्य दुखद होता है।

"छोटा आदमी" का विषय रूसी साहित्य का "क्रॉस-कटिंग विषय" है। इस छवि की उपस्थिति चौदह चरणों के रूसी कैरियर की सीढ़ी के कारण है, जिसके निचले हिस्से पर छोटे अधिकारियों ने काम किया और गरीबी, अधिकारों और अपराधों की कमी, खराब शिक्षित, अक्सर एकल या परिवारों पर बोझ, मानवीय समझ के योग्य। प्रत्येक अपने दुर्भाग्य के साथ।

छोटे लोग अमीर नहीं हैं, अदृश्य हैं, भाग्य दुखद है, वे रक्षाहीन हैं।

पुश्किन "स्टेशनमास्टर"। सैमसन सिरिन।

काम करने वाला। कमजोर व्यक्ति। अपनी बेटी को खो देता है - उसे अमीर हसर मिंस्की ने छीन लिया। सामाजिक संघर्ष। अपमानित किया गया। खुद के लिए खड़े नहीं हो सकते। मैं नशे में चूर हूं। जीवन में शिमशोन खो जाता है।

पुश्किन साहित्य में "छोटे आदमी" के लोकतांत्रिक विषय को आगे बढ़ाने वाले पहले लोगों में से एक थे। 1830 में पूरा होने वाले "बेल्किन टेल्स" में, लेखक न केवल महान-जिला जीवन ("द यंग लेडी-किसान") की तस्वीरें खींचता है, बल्कि "छोटे आदमी" के भाग्य पर पाठकों का ध्यान आकर्षित करता है।

"छोटे आदमी" के भाग्य को यहां पहली बार वास्तविक रूप से दिखाया गया है, बिना भावनात्मक तनाव के, रोमांटिक अतिशयोक्ति के बिना, कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों, सामाजिक संबंधों के अन्याय के परिणाम के रूप में दिखाया गया है।

द स्टेशनमास्टर के कथानक में, एक सामान्य सामाजिक संघर्ष को व्यक्त किया जाता है, वास्तविकता का एक व्यापक सामान्यीकरण व्यक्त किया जाता है, जो एक सामान्य व्यक्ति सैमसन वीरिन के दुखद भाग्य के व्यक्तिगत मामले में प्रकट होता है।

चौराहे पर कहीं पर एक छोटा सा डाकघर है। 14 वीं कक्षा के अधिकारी सैमसन वीरिन और उनकी बेटी दुनाया यहां रहते हैं - एकमात्र आनंद जो देखभाल करने वाले के कठिन जीवन को उज्ज्वल करता है, राहगीरों के चिल्लाने और शाप से भरा हुआ है। लेकिन कहानी का नायक, सैमसन वीरिन, काफी खुश और शांत है, वह लंबे समय से सेवा की शर्तों के अनुकूल है, उसकी खूबसूरत बेटी दुनाया उसे एक साधारण घर चलाने में मदद करती है। वह साधारण मानवीय खुशी का सपना देखता है, अपने पोते-पोतियों से नर्स की उम्मीद करता है, अपने परिवार के साथ वृद्धावस्था बिताता है। लेकिन भाग्य उसे एक कठिन परीक्षा की तैयारी कर रहा है। गुज़रे हुए हुसैन मिंस्की अपने अभिनय के परिणामों के बारे में न सोचते हुए, दुन्या को ले जाते हैं।

सबसे बुरी बात यह है कि दूनिया ने अपनी मर्जी के हुस्न को छोड़ दिया। एक नए, समृद्ध जीवन की दहलीज पार करने के बाद, उसने अपने पिता को त्याग दिया। सैमसन वायरीन सेंट पीटर्सबर्ग में "खोई हुई भेड़ों को वापस करने" के लिए जाता है, लेकिन वह डुन्या के घर से बाहर निकाल दिया जाता है। हसर "एक मजबूत हाथ से, बूढ़े आदमी को कॉलर से पकड़कर, उसे सीढ़ियों पर धकेल दिया।" दुखी पिता! वह एक अमीर हुसर के साथ कहां प्रतिस्पर्धा कर सकता है! अंत में वह अपनी बेटी के लिए कई बैंकनोट प्राप्त करता है। “उसकी आँखों में फिर से आँसू आ गए, आंसू के आंसू! उसने कागज के टुकड़ों को एक गेंद में निचोड़ दिया, उन्हें जमीन पर फेंक दिया, अपनी एड़ी पर मुहर लगाई और चला गया ... "

वायरीन अब लड़ने में सक्षम नहीं थी। उन्होंने "सोचा, अपना हाथ लहराया और पीछे लौटने का फैसला किया।" अपनी प्यारी बेटी के खोने के बाद, शिमशोन ज़िंदगी में हार गया, खुद को मौत के घाट उतार दिया और अपनी बेटी के लिए तरस गया और अपने संभावित भाग्य के बारे में दुःखी हो गया।

उनके जैसे लोगों के बारे में, पुश्किन कहानी की शुरुआत में लिखते हैं: "आइए, हालांकि, निष्पक्ष रहें, अपनी स्थिति में आने की कोशिश करें और, शायद, हम उन्हें और अधिक उदारता से न्याय करेंगे"।

जीवन की सच्चाई, "छोटे आदमी" के लिए सहानुभूति, मालिकों द्वारा हर कदम पर अपमान किया गया जो रैंक और स्थिति में उच्च हैं - यही वह है जो कहानी पढ़ते समय हमें महसूस होता है। पुश्किन इस "छोटे आदमी" के लिए प्रिय हैं जो दुःख और आवश्यकता में रहता है। लोकतंत्र और मानवता कहानी के साथ जुड़ी हुई है, इसलिए वास्तविक रूप से "छोटे आदमी" का चित्रण है।

पुश्किन "कांस्य घुड़सवार"। एव्गेनि

यूजीन एक "छोटा आदमी" है। शहर ने भाग्य में एक घातक भूमिका निभाई। बाढ़ के दौरान अपनी दुल्हन को खो देता है। उसके सारे सपने और खुशी की उम्मीद खो गए थे। अपना दिमाग खो दिया। एक बीमार पागलपन में, वह "कांस्य घोड़े पर मूर्ति" को चुनौती देता है: दुःस्वप्न: कांस्य खुरों के नीचे मौत का खतरा।

यूजीन की छवि एक सामान्य व्यक्ति और राज्य के बीच टकराव के विचार का प्रतीक है।

"गरीब आदमी अपने लिए नहीं डरता था।" "खून उबल गया।" "मेरे दिल में एक ज्वाला दौड़ गई", "ओह, तुम!"। एवगेनी का विरोध एक त्वरित आवेग है, लेकिन सैमसन सिरिन की तुलना में मजबूत है।

एक चमकदार, जीवंत, शानदार शहर की छवि कविता के पहले भाग में एक भयानक, विनाशकारी बाढ़, एक उग्र तत्व की अभिव्यंजक छवियों द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है, जिस पर किसी व्यक्ति का कोई नियंत्रण नहीं है। जिनके जीवन बाढ़ से नष्ट हो गए थे, यूजीन हैं, जिनके शांतिपूर्ण चिंताओं के बारे में लेखक कविता के पहले भाग की शुरुआत में बोलता है। यूजीन एक "सामान्य व्यक्ति" ("छोटा" व्यक्ति) है: उसके पास कोई पैसा या रैंक नहीं है, "कहीं काम करता है" और अपनी प्यारी लड़की से शादी करने और उसके साथ जीवन गुजारने के लिए खुद को "विनम्र और सरल आश्रय" बनाने के सपने देखता है। ।

…हमारा हिरो

कोलोमना में रहता है, कहीं काम करता है,

कुलीन लोग ...

वह भविष्य के लिए महान योजना नहीं बनाता है, वह एक शांत, अगोचर जीवन से संतुष्ट है।

वह क्या सोच रहा था? के बारे में,

कि वह गरीब था, कि वह था

उसे अपना उद्धार करना था

और स्वतंत्रता और सम्मान;

भगवान उसे क्या जोड़ सकता है

मन और धन।

कविता या तो नायक के उपनाम या उसकी उम्र का संकेत नहीं देती है, यूजीन के अतीत, उसकी उपस्थिति, चरित्र के बारे में कुछ भी नहीं कहा जाता है। व्यक्तिगत संकेतों से वंचित होने के बाद, लेखक उसे भीड़ से एक साधारण, विशिष्ट व्यक्ति में बदल देता है। हालांकि, एक चरम, गंभीर स्थिति में, एवगेनी एक सपने से जागने लगता है, और "शून्यता" के मुखौटे को फेंक देता है और "तांबे की मूर्ति" का विरोध करता है। पागलपन की स्थिति में, वह कांस्य घुड़सवार को धमकी देता है, उस व्यक्ति को देखते हुए जिसने इस खंडहर जगह पर शहर का निर्माण किया था जो उसके दुर्भाग्य का अपराधी था।

पुश्किन पक्ष से अपने नायकों को देखता है। वे अपने मन से या समाज में अपनी स्थिति के अनुसार प्रतिष्ठित नहीं हैं, लेकिन वे दयालु और सभ्य लोग हैं, और इसलिए सम्मान और सहानुभूति के पात्र हैं।

टकराव

रूसी साहित्य में पहली बार पुश्किन ने दिखाया राज्य और राज्य के हितों और एक निजी व्यक्ति के हितों के बीच संघर्ष की सभी त्रासदी और विद्रोह।

कविता का कथानक पूरा हो गया है, नायक की मृत्यु हो गई, लेकिन केंद्रीय संघर्ष बना रहा और पाठकों को अवगत कराया, जो वास्तव में स्वयं हल नहीं हुआ था, "शीर्ष" और "नीचे", निरंकुश सत्ता और प्रतिपक्षवाद का विरोध बना रहा। लोगों को खदेड़ दिया। यूजीन पर कांस्य घुड़सवार की प्रतीकात्मक जीत ताकत की जीत है, लेकिन न्याय की नहीं।

गोगोल "द ओवरकोट" अकाकी अकीविकिव बश्माचिन

"इटरनल टिट्युलर काउंसलर"। इस्तीफा देने वाले सहकर्मी, शर्मीले और अकेलेपन का मजाक उड़ाते हैं। झुक आध्यात्मिक जीवन। लेखक की विडंबना और करुणा। शहर की छवि, जो नायक के लिए भयानक है। सामाजिक संघर्ष: "छोटा व्यक्ति" और सत्ता का प्रतिनिधि प्रतिनिधि "महत्वपूर्ण व्यक्ति"। गल्प (कास्ट) का तत्व विद्रोह और प्रतिशोध का मकसद है।

गोगोल ने "छोटे लोगों" की दुनिया, अधिकारियों को अपनी "पीटर्सबर्ग कहानियों" में पाठक के लिए खोल दिया। इस विषय के प्रकटीकरण के लिए कहानी "द ओवरकोट" विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, गोगोल का रूसी साहित्य के आगे के आंदोलन पर बहुत प्रभाव था, दोस्तोवस्की और शाद्रिन से बुलगाकोव और शोलोखोव के अपने विभिन्न आंकड़ों के कार्यों में "प्रतिक्रिया"। "हम सभी गोगोल के ओवरकोट से बाहर निकले," दोस्तोवस्की ने लिखा।

अकाकी अकाकिविच बश्माकिन - "शाश्वत दशकीय सलाहकार"। वह नम्रतापूर्वक सहयोगियों के उपहास को समाप्त करता है, वह डरपोक और अकेला है। संवेदनहीन लिपिक सेवा ने प्रत्येक जीवित विचार को मार डाला। उनका आध्यात्मिक जीवन अल्प है। वह कागजों के पत्राचार में अपनी एकमात्र खुशी पाता है। उसने प्यार से एक साफ-सुथरी, यहां तक \u200b\u200bकि लिखावट में अक्षरों का पता लगाया और पूरी तरह से काम में खुद को डुबो दिया, अपने सहयोगियों द्वारा उस पर किए गए अपमान को भूल गया, और ज़रूरत थी, और भोजन और आराम के बारे में चिंता करता था। घर पर भी, उन्होंने केवल यह सोचा था कि "भगवान कल फिर से लिखने के लिए कुछ भेजेंगे।"

लेकिन इस दलित अधिकारी में भी, एक व्यक्ति जाग गया जब जीवन का उद्देश्य दिखाई दिया - एक नया ओवरकोट। कहानी में छवि का विकास देखा गया है। “वह किसी भी तरह जीवित हो गया है, चरित्र में और भी मजबूत। संदेह और अनिर्णय उसके चेहरे से और अपने कार्यों से खुद से गायब हो गया ... "बश्माकिन एक दिन के लिए अपने सपने के साथ भाग नहीं लेता है। वह इसके बारे में सोचता है, जैसे प्यार के बारे में एक और व्यक्ति, परिवार के बारे में। इसलिए वह अपने आप को एक नया महायुद्ध का आदेश देता है, "... उसका अस्तित्व कुछ हद तक अधिक पूर्ण हो गया है ..." अक्की अकाकिविच के जीवन का वर्णन विडंबना के साथ अनुमति देता है, लेकिन इसमें दया और दुख भी है। नायक की आध्यात्मिक दुनिया में हमें पेश करते हुए, उनकी भावनाओं, विचारों, सपनों, खुशियों और दुखों का वर्णन करते हुए, लेखक यह स्पष्ट करता है कि बश्माकिन को ओवरकोट हासिल करने में कितनी खुशी हुई थी और क्या तबाही मच गई।

अक्की अकाकिविच की तुलना में कोई भी खुश व्यक्ति नहीं था जब दर्जी उसे एक ओवरकोट ले आया। लेकिन उनका आनंद अल्पकालिक था। जब वह रात को घर लौटा, तो उसे लूट लिया गया। और उसके आसपास का कोई भी व्यक्ति उसके भाग्य में भाग नहीं लेता है। व्यर्थ में बश्माकिन ने एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से मदद मांगी। यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें मालिकों और "वरिष्ठ" के खिलाफ विद्रोह का भी आरोप लगाया गया था। निराश होकर, अकाकी अकाकीविच एक ठंड पकड़ता है और मर जाता है।

समापन में, एक छोटा, डरपोक आदमी, इस दुनिया के खिलाफ मजबूत, विरोध की दुनिया से निराशा में चला गया। जब वह मर जाता है, तो वह "कसम खाता है", सबसे भयानक शब्दों का उपयोग करता है जो "आपका महामहिम" शब्दों का पालन करता है। यह एक दंगा था, मरने वाले प्रलाप में यद्यपि।

यह ग्रेटकोट के कारण नहीं है कि "छोटा आदमी" मर जाता है। वह नौकरशाही "अमानवीयता" और "भयंकर अशिष्टता" का शिकार हो जाता है, जिसे गोगोल ने तर्क दिया, "परिष्कृत, शिक्षित धर्मनिरपेक्षता" की आड़ में छिपा हुआ है। यह कहानी का सबसे गहरा अर्थ है।

विद्रोह का विषय एक भूत की शानदार छवि में अभिव्यक्ति पाता है जो अकाकी अकाकिविच की मृत्यु के बाद सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर दिखाई देता है और अपराधियों से अपने ओवरकोट को हटा लेता है।

एनवी गोगोल, जिन्होंने अपनी कहानी "द ओवरकोट" में पहली बार आत्मिक कंजूसपन, गरीब लोगों के स्क्वेलर को दिखाया है, लेकिन विद्रोह करने के लिए "छोटे आदमी" की क्षमता पर भी ध्यान आकर्षित करता है और इसके लिए वह कल्पना के तत्वों का परिचय देता है काम क।

एनवी गोगोल सामाजिक संघर्ष को गहरा करते हैं: लेखक ने न केवल "छोटे आदमी" के जीवन को दिखाया, बल्कि अन्याय के खिलाफ उसका विरोध भी। बता दें कि यह "विद्रोह" डरपोक है, लगभग शानदार है, लेकिन नायक अपने अधिकारों के लिए खड़ा है, मौजूदा आदेश की नींव के खिलाफ।

दोस्तोवस्की "अपराध और सजा" मारमेलैडोव

लेखक ने खुद टिप्पणी की: "हम सभी ने गोगोल के ओवरकोट को छोड़ दिया।"

दोस्तोवस्की का उपन्यास गोगोल की "ओवरकोट" की भावना से प्रेरित है। "गरीब लोगतथा"। यह उसी "छोटे आदमी" के भाग्य के बारे में एक कहानी है, जो दु: ख, निराशा और अधिकारों की सामाजिक कमी द्वारा कुचल दिया गया है। गरीब अधिकारी मकर देवुश्किन और वरेन्का के बीच पत्राचार, जिसने अपने माता-पिता को खो दिया है और अपने पति द्वारा सताया जा रहा है, इन लोगों के जीवन के गहरे नाटक का खुलासा करता है। मकर और वारेंका एक दूसरे के लिए किसी भी कठिनाई के लिए तैयार हैं। मकर, को सख्त जरूरत है, जो वैरी की मदद करता है। और वारिया, मकर की स्थिति के बारे में जानकर, उसकी सहायता के लिए आता है। लेकिन उपन्यास के नायक रक्षाहीन हैं। उनका दंगा "मेरे घुटनों पर दंगा" है। कोई भी उनकी सहायता नहीं कर सकता है। वारिया को निश्चित मृत्यु के लिए ले जाया जाता है, और मकर को उसके दुःख के साथ अकेला छोड़ दिया जाता है। दो अद्भुत लोगों का जीवन क्रूर वास्तविकता से टूटा हुआ, अपंग है।

दोस्तोवस्की ने "छोटे लोगों" की गहरी और मजबूत भावनाओं का खुलासा किया।

यह ध्यान रखना उत्सुक है कि मकर देवुश्किन ने पुश्किन के "स्टेशनमास्टर" और गोगोल के "ओवरकोट" को पढ़ा। वह सैमसन सिरिन के प्रति सहानुभूति रखता है और बश्माकिन से दुश्मनी रखता है। शायद इसलिए कि वह उसमें अपना भविष्य देखता है।

"छोटे आदमी" Semyon Semyonovich Marmeladov के भाग्य को एफ.एम. द्वारा बताया गया था। उपन्यास के पन्नों पर दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"... एक के बाद एक, लेखक हमारे सामने आशाहीन गरीबी की तस्वीरें दिखाता है। दोस्तोवस्की ने सख्ती से पीटर्सबर्ग के सबसे गंदा हिस्से को कार्रवाई के दृश्य के रूप में चुना। इस परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, मारमेलादोव परिवार का जीवन हमारे सामने प्रकट होता है।

अगर चेखव के चरित्र अपमानित होते हैं, उन्हें अपनी तुच्छता का एहसास नहीं होता है, तो दोस्तोवस्की का शराबी सेवानिवृत्त अधिकारी पूरी तरह से उसकी बेकार, बेकारता को समझता है। वह अपने दृष्टिकोण से एक शराबी, तुच्छ व्यक्ति है, एक ऐसा व्यक्ति जो सुधार करना चाहता है, लेकिन नहीं कर सकता। वह समझता है कि उसने अपने परिवार और विशेष रूप से अपनी बेटी को पीड़ित किया है, इस बारे में चिंता करता है, खुद को निराश करता है, लेकिन वह खुद की मदद नहीं कर सकता है। "दया करने के लिए! मुझे क्यों दया आ रही है!" मारमेलडोव अचानक चिल्लाया, सामने हाथ बढ़ाकर खड़ा था ... "हाँ! मेरे लिए दया करने के लिए कुछ भी नहीं है! मुझे क्रूस पर चढ़ाओ, दया नहीं! लेकिन सूली पर चढ़ाओ, न्यायाधीश, क्रूस पर चढ़ाओ। और, क्रूस पर चढ़ाने से उस पर दया आ गई! ”

दोस्तोव्स्की एक वास्तविक गिरे हुए व्यक्ति की छवि बनाता है: मारमेलड की कष्टप्रद शक्कर, अजीब अलंकृत भाषण - एक बीयर ट्रिब्यून की संपत्ति और एक ही समय में एक जस्टर। उसकी तन्मयता के बारे में जागरूकता ("मैं एक जन्मा हुआ मवेशी हूं") केवल उसकी भड़ास को बढ़ाता है। वह अपने शराबी भाषण और महत्वपूर्ण नौकरशाही असर के साथ एक ही समय में इस शराबी Marmeladov से घृणित और दयनीय है।

इस क्षुद्र अधिकारी की मन: स्थिति उनके साहित्यिक पूर्ववर्तियों - पुश्किन के सैमसन वायरीन और गोगोल की बाश्माचिन की तुलना में कहीं अधिक जटिल और सूक्ष्म है। उन्हें आत्मनिरीक्षण की ताकत की विशेषता नहीं है जो दोस्तोवस्की के नायक ने हासिल की है। Marmeladov न केवल ग्रस्त है, बल्कि अपने मन की स्थिति का भी विश्लेषण करता है, वह, एक डॉक्टर के रूप में, बीमारी का एक निर्दयी निदान करता है - अपने स्वयं के व्यक्तित्व का क्षरण। यह वह रस्कोलनिकोव के साथ अपनी पहली मुलाकात में कबूल करता है: “मेरे प्रिय महोदय, गरीबी एक वाइस नहीं है, यह सच्चाई है। लेकिन ... गरीबी एक उप-पी है। गरीबी में, आप अभी भी जन्मजात भावनाओं के सभी बड़प्पन को बनाए रखते हैं, गरीबी में, कभी नहीं और किसी में भी नहीं ... गरीबी में मैं खुद का अपमान करने वाला पहला व्यक्ति हूं। "

एक व्यक्ति न केवल गरीबी से जूझता है, बल्कि यह समझता है कि वह कैसे आध्यात्मिक रूप से तबाह हो गया है: वह खुद को तुच्छ समझने लगता है, लेकिन अपने आसपास कुछ भी नहीं देखता है, जो उसे अपने व्यक्तित्व को विघटित करने से बचाए रखेगा। मारमेलडोव के जीवन का अंत दुखद है: सड़क पर उसे एक डंडी सज्जन की गाड़ी से कुचल दिया गया था, घोड़ों की एक जोड़ी द्वारा दोहन किया गया था। अपने आप को उनके चरणों में फेंकते हुए, इस व्यक्ति ने स्वयं अपने जीवन का परिणाम पाया।

लेखक मार्मेलादोव की कलम के नीचे एक दुखद छवि बन जाती है। मारमेलडोव का रोना - "आखिरकार, यह आवश्यक है कि हर व्यक्ति कम से कम कहीं जा सकता है" - एक अमानवीय व्यक्ति की निराशा की आखिरी डिग्री व्यक्त करता है और अपने जीवन के नाटक के सार को दर्शाता है: कहीं जाने के लिए और जाने के लिए कोई नहीं।

उपन्यास में, रस्कोलनिकोव को मारमेलादोवा के साथ सहानुभूति है। मार्लेनडॉव के साथ एक सराय में मिलना, उनका बुखार, मानो प्रलाप में, "नेपोलियन विचार" की शुद्धता के अंतिम प्रमाणों में से एक उपन्यास रस्कोलनिकोव के मुख्य चरित्र को स्वीकारोक्ति दे दी गई थी। लेकिन न केवल रस्कोलनिकोव मार्मेलादोव के साथ सहानुभूति रखता है। मार्सलाडोव से रस्कोलनिकोव कहते हैं, "वे पहले से ही एक से अधिक बार मेरे लिए खेद महसूस कर चुके हैं।" अच्छे जनरल इवान अफनासियेविच ने भी उस पर दया की और फिर उसे सेवा में ले लिया। लेकिन मारमेलडोव परीक्षण में खड़ा नहीं हुआ, उसने फिर से धोया, सभी वेतन पिया, सब कुछ पिया और बदले में एक बटन के साथ एक फटे टेलकोट प्राप्त किया। अपने व्यवहार में मारमेलादोव अंतिम मानवीय गुणों को खोने की बात पर आए हैं। वह पहले से ही इतना अपमानित है कि वह खुद को एक आदमी महसूस नहीं करता है, लेकिन केवल लोगों के बीच एक आदमी होने का सपना देखता है। सोन्या मारमेलडोवा इस बात को समझती है और अपने पिता को माफ कर देती है, जो अपने पड़ोसी की मदद करने में सक्षम है, जिन्हें सहानुभूति की जरूरत है।

दोस्तोवस्की हमें दया के अयोग्य के लिए खेद महसूस करता है, दया की अयोग्य के लिए दया महसूस करने के लिए। "कम्पासियन सबसे महत्वपूर्ण और, शायद, मानव अस्तित्व का एकमात्र कानून है," फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की का मानना \u200b\u200bथा।

चेखव "एक अधिकारी की मृत्यु", "मोटा और पतला"

बाद में चेखव ने इस विषय के विकास में एक तरह का परिणाम निकाला, उन्होंने रूसी साहित्य द्वारा पारंपरिक रूप से महिमामंडित किए गए गुणों पर संदेह किया - "छोटे आदमी" के उच्च नैतिक गुण - एक छोटा अधिकारी। स्वैच्छिक ग्रूवलिंग, "थोड़ा" का आत्म-ह्रास। आदमी ”- यह एपी द्वारा प्रस्तावित विषय की बारी है चेखव। अगर चेखव और लोगों में "कुछ" उजागर हुआ, तो, सबसे पहले, - उनकी क्षमता और "छोटा" होने की इच्छा। एक व्यक्ति को खुद को "छोटा" बनाने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए - यह "छोटे आदमी" विषय की व्याख्या में चेखव का मुख्य विचार है। जो कुछ कहा गया है, उसका सारांश देते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "छोटे आदमी" का विषय रूसी साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण गुणों को प्रकट करता हैउन्नीसवीं सदी - लोकतंत्र और मानवतावाद।

समय के साथ, "छोटा आदमी", अपनी खुद की गरिमा से वंचित, "अपमानित और अपमानित", प्रमुख लेखकों में न केवल करुणा पैदा करता है, बल्कि निंदा भी करता है। "आप उबाऊ तरीके से जीते हैं, सज्जनों," चेखव ने "छोटे आदमी" को अपने काम के साथ कहा जो उसकी स्थिति के साथ आया है। सूक्ष्म हास्य के साथ, लेखक इवान चेर्य्यकोव की मृत्यु का मजाक उड़ाता है, जिसके होंठों से उसके सारे जीवन में "वाशिस्टो" की कमी नहीं छोड़ी जाती है।

डेथ ऑफ अ ऑफिशियल के रूप में एक ही वर्ष में, कहानी "फैट एंड थिन" दिखाई देती है। चेखव ने फिर से गतिशीलता के खिलाफ, दार्शनिकता का विरोध किया। गिगेलिंग, "एक चीनी की तरह", शानदार ढंग से झुकते हुए, कॉलेज प्रचारक पोर्फिरी, अपने पूर्व मित्र से मिलते हैं, जिनके पास एक उच्च पद है। दोस्ती की भावना को भुला दिया जो इन दो लोगों को बाध्य करता है।

कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"। झेलटकोव

एआई कुप्रिन के "अनार के कंगन" झेलटकोव में "छोटा आदमी" है। एक बार फिर, नायक निम्न वर्ग का है। लेकिन वह प्यार करता है, और वह इस तरह से प्यार करता है कि उच्च समाज के कई सक्षम नहीं हैं। ज़ेल्तकोव को लड़की से प्यार हो गया और अपने पूरे जीवन के दौरान वह केवल उसे ही प्यार करती रही। वह समझ गया था कि प्यार एक उदात्त भावना है, यह उसे भाग्य द्वारा दिया गया मौका है, और इसे याद नहीं किया जाना चाहिए। उनका प्यार ही उनकी जिंदगी है, उनकी उम्मीद है। Zheltkov ने आत्महत्या की। लेकिन नायक की मृत्यु के बाद, महिला को पता चलता है कि कोई भी उससे उतना प्यार नहीं करता जितना उसने किया। कुप्रिन का नायक एक असाधारण आत्मा का आदमी है, जो आत्म-बलिदान करने में सक्षम है, जो वास्तव में प्यार करना जानता है, और इस तरह का उपहार दुर्लभ है। इसलिए, "छोटा आदमी" झेलटकोव उसके चारों ओर उन लोगों के ऊपर एक आंकड़ा रेंगता हुआ प्रतीत होता है।

इस प्रकार, "छोटे आदमी" का विषय लेखकों के काम में महत्वपूर्ण बदलाव आया है। "छोटे लोगों" की छवियों को चित्रित करते समय, लेखकों ने आमतौर पर अपने कमजोर विरोध, नीचता पर जोर दिया, जो बाद में "छोटे आदमी" को पतन की ओर ले जाता है। लेकिन इन नायकों में से प्रत्येक के पास जीवन में कुछ है जो उसे अस्तित्व को सहन करने में मदद करता है: सैमसन वीरिन की एक बेटी है, जीवन की खुशी, अकाकी अकाकिविच में एक ओवरकोट है, मकर देवुश्किन और वारेनका एक दूसरे के लिए अपना प्यार और देखभाल करते हैं। इस लक्ष्य को खोने के बाद, वे नष्ट हो गए, नुकसान से बच नहीं पाए।

अंत में, मैं कहना चाहूंगा कि एक व्यक्ति को छोटा नहीं होना चाहिए। अपनी बहन को लिखे गए अपने एक पत्र में, चेखव ने कहा: "मेरे भगवान, अच्छे लोगों के साथ रूस कितना समृद्ध है!"

XX में सदी, विषय नायकों की छवियों में विकसित किया गया था। आई। बिनिन, ए। कुप्रिन, एम। गोर्की और यहां तक \u200b\u200bकि अंत मेंXX शताब्दी एक वी। शुचिन, वी। रासपुतिन और अन्य लेखकों के कार्यों में अपना प्रतिबिंब पा सकती है।

"छोटे आदमी" की छवि यथार्थवाद की विशेषता है और रूसी और विदेशी लेखकों के कई कार्यों में पाई जाती है। उन्होंने सामान्य, छोटे लोगों के प्रति राज्य की उदासीनता दिखाने के लिए इस तकनीक का उपयोग करने की कोशिश की। मेरी राय में, एक छोटा व्यक्ति एक नायक है जिसकी समाज में भूमिका महत्वहीन है: एक साधारण कार्यकर्ता, कार्यालय कार्यकर्ता या किसान। समाज के अभिजात वर्ग को ऐसे लोग पसंद नहीं थे, क्योंकि उनके पास पर्याप्त धन और प्रभाव नहीं था। अधिकारियों ने यह नहीं देखा कि यह इन लोगों के लिए धन्यवाद है कि समाज का निर्माण किया जा रहा है, वे इसकी ताकत हैं।

साहित्य में "छोटे आदमी" का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण ए.एस. द्वारा "द स्टेशन कीपर" से सैमसन वायरीन है। पुश्किन। इस काम का नायक एक शांत और अच्छे स्वभाव वाला आदमी है। अपनी बेटी से लंबे समय तक अलगाव के कारण, वह धीरे-धीरे मर जाता है। लेकिन समाज और राज्य को कोई परवाह नहीं है। उन्होंने इस समस्या को हल करने की कोशिश भी नहीं की। एक असंगत व्यक्ति का निधन हो गया, और किसी ने भी इस पर ध्यान नहीं दिया। पुश्किन पाठकों को दूसरों के प्रति अधिक चौकस रहने के लिए कहता है। यह अलेक्जेंडर सर्गेइविच था जिसने पहली बार साहित्य में "छोटे आदमी" की अवधारणा को पेश किया था।

उपन्यास "युद्ध और शांति" में एल.एन. टॉल्स्टॉय तुशिन को समर्पित किए गए ज्यादा समय नहीं हुआ है, इस तथ्य से समझाया गया है कि वह इस काम में "छोटे आदमी" हैं। हर कोई उसे अजीब और अजीब के रूप में देखता है। हालांकि, लड़ाई में, उनके सर्वोत्तम गुण प्रकट होते हैं: निर्भीकता, लड़ने की इच्छा। एल। एन। टॉल्स्टॉय ने भरोसा दिलाया कि कोई व्यक्ति एक बार में न्याय नहीं कर सकता, उसे बेहतर तरीके से जानना बेहतर होगा।

उपन्यास से Semyon Semenovich Marmeladov, एफ.एम. दोस्तोवस्की का "अपराध और दंड" गहरी गरीबी में सेंट पीटर्सबर्ग के बाहरी इलाके में रहता है। यह नायक एक शराबी अधिकारी है जो खुद अपनी बेकार और बेकार की बातों को महसूस करता है। Marmeladov खुद को आध्यात्मिक रूप से मारता है, वह समाज में उठना नहीं चाहता है, वह हार जाता है और मर जाता है। इस चरित्र का दुखद भाग्य, जिसे कहीं भी ज़रूरत नहीं है, सभी परीक्षणों का सामना नहीं करता है। शिमशोन शिमोनोविच का समाज के लिए उपयोगी होने का सपना कभी सच नहीं हुआ। मुझे ऐसा लगता है कि दोस्तोवस्की ने इस नायक की छवि में पूरे रूस में बड़ी संख्या में लोगों को चित्रित किया। लोग उन्हें दूर करते हैं, मदद नहीं करना चाहते हैं, लेकिन कोई भी उनके जीवन के वास्तविक कारणों को नहीं जानता है। ऐसे लोग पीने और नीचा दिखाने के लिए मजबूर हैं।

"छोटे आदमी" की छवि रूसी यथार्थवाद के साहित्य के लिए केंद्रीय है। ऐसे नायकों के कठिन जीवन के बारे में बताते हुए, लेखकों ने उस समय के आम नागरिकों के वास्तविक अस्तित्व का वर्णन करने की कोशिश की, ताकि राज्य के विरोध को भड़काया जा सके।

लेख

"मनुष्य के बारे में दर्द" शायद 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का मुख्य विषय है। "छोटे आदमी" के दुखद भाग्य के लिए अनुकंपा सभी रूसी लेखकों की रचनात्मकता का आधार थी। और इस पंक्ति में पहला, निश्चित रूप से, ए पुश्किन था।

1830 में, पुश्किन ने पांच कहानियाँ लिखीं, एक सामान्य शीर्षक और एक सामान्य कहानीकार द्वारा एकजुट - "बेल्किन टेल्स"। इनमें से, सबसे छूने वाला और एक ही समय में सबसे दुखद है, यह मुझे लगता है, कहानी "स्टेशनमास्टर।" इसमें, कवि पहली बार रूसी साहित्य के पन्नों पर लाया गया "छोटा आदमी" - सैमसन वायरीन। पुश्किन ने अपनी सामाजिक स्थिति का बहुत सटीक वर्णन किया - "चौदहवीं कक्षा का एक वास्तविक शहीद।"

छोटे डाक स्टेशन के कार्यवाहक ने अपने दुखी जीवन में बहुत कुछ सहन किया, उन्होंने बहुत कुछ सहन किया। लगभग हर कोई, स्वेच्छा से या अनिच्छा से गुजर रहा है, उसे नाराज कर दिया, उस पर निकाल दिया, एक अधूरा अधिकारी, खराब सड़कों के लिए झुंझलाहट और घोड़ों की देरी। उनके पास एक सांत्वना थी - उनकी बेटी दूनिया, जिसे वह खुद से ज्यादा प्यार करते थे। लेकिन उसने उसे भी खो दिया: डुनाया को एक पासिंग ऑफिसर मिन्सकी द्वारा पीटर्सबर्ग ले जाया गया। वीरिन ने सच्चाई को हासिल करने की कोशिश की, लेकिन हर जगह उसे भगा दिया गया। और गरीब अधिकारी आक्रोश को सहन नहीं कर सका - उसने खुद को पी लिया और जल्द ही मर गया। पुश्किन ने स्पष्ट रूप से सहानुभूति दिखाते हुए सैमसन वीरिन को एक गहरा दुखी व्यक्ति दिखाया, जिसमें उनका कम, लेकिन कम दुखद नाटक नहीं था।

निकोलाई गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" "छोटे आदमी" को समर्पित है, जिसे व्लादिमीर जी। बेलिंस्की ने लेखक की "सबसे गहरी रचना" कहा था। कहानी का नायक अकाकी अकाकिविच बश्माकिन है, "अनन्त टाइटिलर सलाहकार।" अपने पूरे जीवन उन्होंने विभाग में "उत्साहपूर्वक और प्यार से" कागजात की नकल की। यह पुनर्लेखन न केवल उनका काम था, बल्कि उनकी वाणी, यहां तक \u200b\u200bकि, कोई भी व्यक्ति जीवन का उद्देश्य कह सकता है। बश्माकिन ने अपनी पीठ को सीधा किए बिना, पूरे दिन काम पर काम किया और कागजात को घर ले गए, और कुछ, सबसे दिलचस्प, उन्होंने खुद के लिए नकल की - एक नकली के रूप में। उनका जीवन अपने तरीके से समृद्ध और दिलचस्प था। लेकिन एक बात ने अकाकी अकाकीविच को परेशान कर दिया: पुराने ओवरकोट, जिसने उसे एक दर्जन से अधिक वर्षों तक ईमानदारी से सेवा दी, आखिरकार वह इतनी "गिरावट" में गिर गया कि सबसे कुशल दर्जी अब इसकी मरम्मत नहीं कर सका। बश्माकिन के अस्तित्व ने एक नई सामग्री हासिल कर ली: उन्होंने एक नए ओवरकोट को सिलाई के लिए पैसे बचाने के लिए शुरू किया, और लंबी सर्दियों की शाम को उसकी आत्मा को गर्म कर दिया। यह ओवरकोट, जो बश्माकिन के निरंतर विचारों और वार्तालापों का विषय बन गया, ने उनके लिए लगभग रहस्यमय अर्थ प्राप्त कर लिया। और जब वह आखिरकार तैयार हो गई, तो बश्माचिन, कायाकल्प, प्रेरित, उसे सेवा में दिखाई दिया। यह उसकी विजय का दिन था, उसकी विजय, लेकिन यह अप्रत्याशित रूप से और दुखद रूप से समाप्त हो गया: रात में लुटेरों ने अपना नया ओवरकोट ले लिया। एक गरीब अधिकारी के लिए, यह एक आपदा थी, उसके पूरे जीवन की बर्बादी। वह मदद के लिए एक निश्चित "महत्वपूर्ण व्यक्ति" की ओर मुड़ गया, लुटेरों को खोजने और उन्हें दंडित करने के लिए भीख माँग रहा था, लेकिन उनका अनुरोध महत्वपूर्ण सामान्य को बहुत ध्यान देने योग्य लग रहा था। और नुकसान बश्माकिन के लिए घातक हो गया: वह जल्द ही बीमार हो गया और मर गया। गोगोल ने पाठक से "छोटे आदमी" से प्यार करने का आग्रह किया क्योंकि वह "हमारा भाई" है, क्योंकि वह भी एक आदमी है।

एफएम दोस्तोवस्की ने "छोटे आदमी" की थीम को जारी रखा, जिसने अपने बारे में और अपने समकालीनों के बारे में बहुत सटीक कहा: "हम सभी ने गोगोल के ओवरकोट को छोड़ दिया।" दरअसल, उनके लगभग सभी कार्यों के नायक "छोटे लोग" थे, "अपमानित और अपमानित"। लेकिन, गोगोल के नायक के विपरीत, दोस्तोवस्की के नायक खुले तौर पर विरोध करने में सक्षम हैं। वे गंभीर वास्तविकता को स्वीकार नहीं करते हैं; वे अपने बारे में और अपने आसपास के समाज के बारे में कड़वी सच्चाई बताने में सक्षम हैं।

उनकी आध्यात्मिक दुनिया उतनी सीमित और अमान्य नहीं है जितनी कि बश्माकिन की। वे लाभ और धन की दुनिया के अन्याय और क्रूरता की तुलना में अधिक तीक्ष्ण महसूस करते हैं। तो, जीवन के बहुत निचले हिस्से में फेंके गए गरीब अधिकारी मारमेलादोव ने अपनी आत्मा को बचाए रखा, बदमाश और बदमाश नहीं बने। वह "जीवन के स्वामी" की तुलना में बहुत अधिक मानवीय है - लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव। मधुशाला में मार्मेलादोव का एकालाप न केवल उनके बर्बाद जीवन के बारे में पछतावा है, बल्कि पूरे समाज के लिए एक कड़वी फटकार है।

सोन्या मारमेलडोवा भूख के मारे अपनी सौतेली माँ, कतेरीना इवानोव्ना के छोटे बच्चों को न जाने देने के लिए खुद को बेचने के लिए मजबूर हो गई। वह सभी लोगों, सभी अनाथों और गरीबों के दर्द के लिए पीड़ित है। सोन्या न केवल अपने परिवार की मदद करती है, वह पूरी तरह से अजनबियों की मदद करने का प्रयास करती है। यह सोन्या थी जो रस्कोलनिकोव के लिए नैतिक और आध्यात्मिक समर्थन बन गई: सोन्या ने अपने "क्रॉस" को उसके साथ किया - उसने उसके लिए कड़ी मेहनत की। यह उसकी ताकत और उसकी महानता है - लोगों के नाम पर आत्म-बलिदान की महानता, जिसमें से केवल एक असाधारण व्यक्तित्व ही सक्षम था।

रूसी लेखकों के काम हमें मानव जीवन के अर्थ पर, मनुष्य के उद्देश्य पर दर्दनाक रूप से प्रतिबिंबित करते हैं। उनके नायकों के साथ, हम मानव व्यक्ति का सम्मान करना सीखते हैं, उसके दर्द के प्रति सहानुभूति रखते हैं और उसकी आध्यात्मिक खोज के साथ सहानुभूति रखते हैं।

21 नवंबर 2016

पहली बार ए। पुश्किन द्वारा "द ब्रॉन्ज मैन" की थीम "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" और "द स्टेशन कीपर" में दिखाई दी। सामान्य तौर पर, "छोटा आदमी" यह है: वह एक महान व्यक्ति नहीं है, लेकिन एक गरीब आदमी है, जो उच्च पद के लोगों का अपमान करता है, निराशा से प्रेरित है। इसके अलावा, यह व्यक्ति केवल एक अधिकारी नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति है जो जीवन से पहले अपनी शक्तिहीनता को महसूस करता है। कभी-कभी वह विरोध करने में सक्षम होता है, जिससे उसका जीवन तबाह हो जाता है, लेकिन प्रोटेस्ट का नतीजा हमेशा पागलपन या मौत होता है। पुश्किन ने गरीब अधिकारी में एक नए नाटकीय चरित्र की खोज की, और गोगोल ने इस विषय को पीटर्सबर्ग कहानियों (द नोज़, नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट, नोट्स ऑफ द मैडमैन, द पोर्ट्रेट और द ओवरकोट) में विकसित करना जारी रखा।

सेंट पीटर्सबर्ग में जीवन ने युवा लेखक के लिए अपनी टिप्पणियों के सर्कल का विस्तार करना संभव बना दिया, जिसके परिणामस्वरूप अधिकारियों के आंकड़े यूक्रेनी किसानों और भूमि मालिकों की छवियों के बगल में दिखाई देने लगे। पीटर्सबर्ग ने गहरे सामाजिक विरोधाभासों, दुखद सामाजिक तबाही के चित्रों के साथ गोगोल को प्रभावित किया। यह इस भयानक, पागल शहर में है कि आधिकारिक पॉपरिशिन के साथ आश्चर्यजनक घटनाएं होती हैं, जो इस प्रकार के पहले चरित्रों में से एक बन गया और बेलिंसकी की अभिव्यक्ति के अनुसार, "एक बदसूरत कामुक, कलाकार का एक अजीब, सपना है; यह जीवन और आदमी का मजाक है, मनहूस जीवन है, मनहूस इंसान है। " यह यहां है कि गरीब अकाकी अकाविविच के लिए कोई जीवन नहीं है - "पूरी तरह से सामान्य, साधारण, निश्छल व्यक्ति, लगभग एक व्यक्ति भी नहीं, लेकिन एक आम जगह, उपहास के लिए एक निरंतर लक्ष्य।"

गोगोल के नायक वास्तविकता की कठोर परिस्थितियों के खिलाफ एक असमान संघर्ष में पागल हो जाते हैं या मर जाते हैं। मैन और उसके सामाजिक होने की अमानवीय स्थितियाँ, पीटर्सबर्ग की कहानियों से जुड़े मुख्य संघर्ष हैं। इस चक्र की सबसे दुखद कहानियों में से एक निस्संदेह है "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन"।

कार्य का नायक एक छोटा इवानोविच पोप्रिशचिन है, जो एक छोटा अधिकारी है, जो हर किसी से नाराज है। वह एक महान व्यक्ति है, बहुत गरीब है और कुछ भी दावा नहीं करता है। सम्मान की भावना के साथ, वह प्रधानाध्यापक के कार्यालय में बैठता है और प्रधानाध्यापक के लिए सबसे बड़ा सम्मान से भरा, महामहिम के पंखों को तेज करता है। "सभी छात्रवृत्ति, ऐसी छात्रवृत्ति कि हमारे भाई के पास एक फिट भी नहीं है ... आंखों में क्या महत्व है ... हमारा भाई एक युगल नहीं है!

»निर्देशक पोप्रीशिन पर टिप्पणियाँ। उनकी राय में, किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा उसके रैंक द्वारा बनाई जाती है। यह वह व्यक्ति है जो सभ्य है, जिसके पास एक उच्च पद, पद, पैसा है, इसलिए अक्सेंटी इवानोविच का मानना \u200b\u200bहै। नायक आत्मा में गरीब है, उसकी आंतरिक दुनिया उथली है और मनहूस है; लेकिन गोगोल अपने नायक को नहीं हंसाना चाहते थे।

पोप्रीशिन की चेतना परेशान है, और सवाल अचानक उसके सिर में डूब जाता है: वह एक टाइटेनियम सलाहकार क्यों है? इस प्रकार, पोप्रीशिन अंत में अपना दिमाग खो देता है और एक दंगा उठाता है, जिसके कारण मानव की गरिमा को ठेस पहुंचती है। वह सोचता है कि "दुनिया में सर्वश्रेष्ठ क्यों है, सब कुछ या तो कामर-जूनर्स या जनरलों के पास जाता है।"

जैसे ही पॉपरीशचिना में पागलपन बढ़ता है, मानवीय गरिमा का भाव बढ़ता है। कहानी के समापन में, वह, नैतिक रूप से बरामद, बर्दाश्त नहीं कर सकता: "नहीं, मुझे अब सहन करने की ताकत नहीं है। परमेश्वर! वे मेरे लिए क्या कर रहे हैं! मैंने उनके साथ क्या किया है? वे मुझे क्यों प्रताड़ित कर रहे हैं?

”। ब्लोक ने देखा कि पॉप्रिशिन की चीख में "गोगोल का रोना" खुद ही सुना जा सकता है। "डायरी ऑफ ए मैडमैन" एक व्याकुल दुनिया की अन्यायपूर्ण नींव के खिलाफ विरोध है, जहां सब कुछ विस्थापित और भ्रमित है, जहां कोई कारण और न्याय नहीं है। पोप्रिशिन इस दुनिया का उत्पाद और बलिदान है। कहानी के अंत में चीख "छोटे आदमी" की सभी शिकायतों और पीड़ाओं का प्रतीक है।

गरीबी और मनमानी का शिकार सेंट पीटर्सबर्ग का एक और शिकार, "द ओवरकोट" टेल के नायक, अकाकी अकाविविच बैश्माचिन हैं। "अकाकी इस बेतुकी दुनिया और उसके अंतरतम सार में है, और एक ही समय में बेतुके को दूर करने का एक धैर्यपूर्ण प्रयास" जैसा कि वी। नाबोकोव उनके बारे में कहते हैं। दूसरी ओर, गोगोल अपने नायक की संकीर्णता और विद्रूपता का वर्णन करते हुए अपनी विडंबना भरी मुस्कराहट को नहीं छिपाते।

वह अकाकी अकाएविच के विशिष्ट महत्व पर जोर देता है: "शाश्वत टिट्यूलर सलाहकार, जिस पर, जैसा कि आप जानते हैं, बहुत से अलग-अलग लेखक, जिनके पास काटने की क्षमता नहीं है, उन पर झुकाव की एक सराहनीय आदत है, जिन्होंने अपना संघर्ष किया है और उनके स्वभाव को तेज किया है" और अचानक एक ऐसे व्यक्ति के पास एक नया ओवरकोट प्राप्त करने के लिए एक सर्व-उपभोग वाला जुनून था, जबकि पावर ऑफ जुनून और इसका विषय असंगत है। इस प्रकार, l l soch 2005 समस्या पर सभी कार्यों के एक सरल रोजमर्रा के जीवन का समाधान एक उच्च पेडेस्टल को उठा दिया जाता है, जो गोगोल की विडंबना है। जब अक्की अकाकीविच को लूट लिया जाता है, तो निराशा के एक फिट में वह एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" बन जाता है।

यह "महत्वपूर्ण व्यक्ति" प्राधिकरण के प्रतिनिधि की एक सामान्यीकृत छवि है। सामान्य दृश्य "सबसे छोटे आदमी" की सामाजिक त्रासदी को सबसे बड़ी ताकत के साथ प्रकट करता है जब अकाकी अकाएविच के लगभग गतिहीन शरीर को इस "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के कार्यालय से बाहर किया जाता है। लेकिन केवल मृत अकाकी अकाकिविच विद्रोह करने में सक्षम है, जो संघर्ष के सामाजिक अर्थ पर जोर देता है, और बदला: भूत, जिसमें गरीब अधिकारी को मान्यता दी गई थी, अपने कंधे पर "ओवरकोट" चीरना शुरू कर देता है, बिना किसी रैंक और रैंक के। " इस कहानी के बाद, इस नायक के बारे में गोगोल के आलोचकों और समकालीनों की राय बदल गई।

दोस्तोवस्की ने "द ओवरकोट" में "एक आदमी का निर्दयी मजाक" देखा। और चेर्नशेवस्की ने बश्माचनिक को "एक पूर्ण बेवकूफ कहा।" लेकिन गोगोल के लिए, "छोटे लोगों" का केवल विशिष्ट भाग्य महत्वपूर्ण था, सामाजिक सर्कल द्वारा बनाई गई शर्तों के तहत उनके अंत की अनिवार्यता।

"नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" में तर्क और पागलपन की सीमाओं का उल्लंघन किया जाता है, और "ओवरकोट" में जीवन और मृत्यु की सीमाएँ धुंधली हो जाती हैं। शोमेकर की मृत्यु और पोप्रीशिना का पागलपन उसी क्रम की घटना है, जो हमें एक बात के बारे में बताती है: “केवल क्षुद्रता, क्रूरता और इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के सामने पनपने की क्षमता एक करियर बनाने और एक सुनिश्चित करने में मदद कर सकती है उन लोगों के लिए लापरवाह अस्तित्व जो शोषकों और सर्फ़-मालिकों की शक्ति को दिया जाता है। इसलिए, "छोटे आदमी" का भाग्य असीम रूप से कठिन है, श्रम, ईमानदारी और धैर्य की मदद से जीवन को तोड़ने की कोशिश कर रहा है।

"और" नोट्स "में और" ओवरकोट "में अंततः हम न केवल एक" छोटे आदमी "को देखते हैं, बल्कि सामान्य रूप से एक आदमी। ये पात्र हमारे सामने ऐसे लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो सहानुभूति की आवश्यकता में अकेले, असुरक्षित, विश्वसनीय समर्थन से वंचित हैं। इसलिए, हम न तो "छोटे आदमी" का बेरहमी से न्याय कर सकते हैं, न ही उसे सही ठहरा सकते हैं: वह करुणा और उपहास दोनों का कारण बनता है।

इस तरह गोगोल उसे चित्रित करता है। गोगोल ने ज़ुल्म के लिए सामाजिक अन्याय और सहानुभूति का बहिष्कार किया - पीरियड्स के अपने चक्र में सामान्य लोगों को मार्मिकता और दृढ़ता के साथ। विषय केवल गिरे हुए लोगों के लिए दया का रोना नहीं था, बल्कि "गिर" को जन्म देने वाली व्यवस्था के खिलाफ प्रोटेस्ट भी था।

"गोगोल ने एक उत्पीड़ित व्यक्ति की छवि को वास्तविक कविता की ऊंचाइयों तक पहुंचाया।" रचनाएँ: विक्टोरिया एफ

रूसी क्लासिक्स ने "छोटे आदमी" के विषय को पूर्ण रूप से श्रद्धांजलि दी। सैमसन वीरिन पुश्किन, अकाकी अकाकिविच गोगोल, मकर गर्ल्स और दोस्तोवस्की सबसे प्रसिद्ध "छोटे लोग" हैं। संभवतः, उस युग में, सामान्य रूप से लोगों के साथ बहुत ध्यान से व्यवहार किया जाता था, इसलिए उन्होंने दुखी, तुच्छ लोगों के बारे में ऐसी सहानुभूति के साथ लिखा था जिनके पास अपने "छोटे" सपने, ज़रूरतें, इच्छाएं हैं।

20 वीं शताब्दी में, वैश्विक मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया गया था। यह आश्चर्य की बात नहीं है: रूस में 20 वीं शताब्दी दो विश्व युद्धों, तीन क्रांतियों, नागरिक युद्धों और समाज के एक कट्टरपंथी पुनर्गठन का युग है। बेशक, लेखक, उस समय की भावना का अनुसरण करते हुए, वैश्विक मुद्दों से निपटते थे, और उनका ध्यान मुख्य रूप से मजबूत, उत्कृष्ट व्यक्तित्व पर था।

हालाँकि, पृथ्वी पर महान बदलावों के दिनों में भी लोग पैदा होते रहते हैं। आम लोगों को काफी। वे काम करना चाहते हैं, अपना घर बनाते हैं, और अपने बच्चों की परवरिश करते हैं। वे महान परिवर्तनों की परवाह नहीं करते। या, इसके विपरीत, वे इन परिवर्तनों में भाग लेना बहुत पसंद करेंगे, लेकिन कोई भी उनके भावनात्मक आवेगों पर ध्यान नहीं देता है। यह "छोटे लोगों" के लिए बहुत विशिष्ट है कि उन पर शायद ही कभी ध्यान दिया जाता है, उनकी सराहना नहीं की जाती है, हंसी और यहां तक \u200b\u200bकि उनका मजाक उड़ाया जाता है। अक्सर उन लोगों के आसपास भी नहीं, लेकिन जीवन खुद "छोटे लोगों" के लिए कोई दया नहीं जानता है। इस तरह के जाने-माने समकालीन लेखकों में A.I.Solzhenitsyn और V.M.Shukshin ने इस बारे में लिखा है।

सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन डावर" अकेली वृद्ध महिला मैत्रियोना के बारे में बताती है। उसका निजी जीवन काम नहीं आया (यह एक "छोटे आदमी" के लिए इतना विशिष्ट है!): उसने एक शादीशुदा व्यक्ति से शादी की, छह बच्चों को खो दिया। हालांकि, यह मैत्रियोना को गले नहीं लगाता था। न तो पड़ोसियों का उपभोक्ता रवैया, न ही इस तथ्य पर कि उसे सामूहिक खेत पर काम करने के लिए भुगतान किया गया था, उसे गले लगाया। यह आश्चर्यजनक है, लेकिन मैत्रियोना के लिए यह कितना बुरा था, वह हमेशा दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, सहायक है। और वह इस तथ्य से ठीक मर जाती है कि एक बार फिर लोगों की मदद करने के लिए दौड़ी, हालांकि उन्होंने उससे पूछा नहीं। उनका सारा जीवन मैत्रियोना चुपचाप, संयत, बिना किसी से मदद मांगे, हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए जीती रही। वह दुखी थी लेकिन कभी शिकायत नहीं की। यह उसकी महानता थी, "छोटे आदमी" की विशेष महानता। मैत्रियोना वह धर्मी पुरुष है जिसके बिना "पृथ्वी नहीं ठहरती।" आमतौर पर हम इन मामूली लोगों को नोटिस नहीं करते हैं, हम इससे गुजरते हैं। अभी भी: वे चिल्लाते नहीं हैं कि वे पृथ्वी को पकड़ रहे हैं; वे खुद इसके बारे में नहीं जानते हैं। और अगर किसी ने उन्हें इसके बारे में बताया, तो वे आश्चर्यचकित हो जाएंगे और विश्वास नहीं करेंगे।

वी। एम। शुक्शिन एक लेखक हैं जिनके नायक, अधिकांश भाग के लिए, "छोटे लोग" हैं। शुक्शिन की कहानी जो भी हम खोलते हैं, हम निश्चित रूप से एक चू-दा-आविष्कारक, एक प्रेरित कथाकार-झूठे, एक स्वयं-सिखाया कलाकार, एक अनपढ़ लेखक से मिलेंगे। लेखक उन सभी के बारे में बहुत प्यार से बात करता है, उन्हें "उज्ज्वल आत्मा" कहते हैं। भले ही उन्होंने मानवता के लिए कुछ नहीं किया हो, लेकिन उनके सपने खुद को पहले से ही इन लोगों को सुंदर, उज्ज्वल और शुद्ध बताते हैं।

उदाहरण के लिए, कहानी "मिल क्षमा, मैडम!" से ब्रोंका पुपकोव एक मजाकिया नाम "छोटे आदमी" का एक बहुत ही सामान्य संकेत है। आइए याद करते हैं अकाकी अकाकिविच बश्माकिन या मकर देवुश्किन। ब्रोंका सही मायने में लेखक की प्रेरणा से साल-दर-साल आश्चर्यचकित श्रोताओं को यही कहानी सुनाते हैं कि उन्होंने हिटलर को लगभग कैसे गोली मारी। कहानी का आविष्कार शुरू से अंत तक किया जाता है। लेकिन जब उसकी पत्नी एक बार फिर ब्रोंका को इस बारे में याद दिलाती है, तो उसे गुस्सा आने लगता है। और न केवल गुस्सा करें, बल्कि पीड़ित और चिंता भी करें। वह इस कहानी को अपनी आँखों में आँसू के साथ क्यों बता रहा है? हां, क्योंकि वह सिर्फ बोलती नहीं है, बल्कि उसे "जान" देती है। उसकी आत्मा में उपलब्धि के लिए एक प्यास रहती है, कुछ बड़े, सुंदर, असामान्य के लिए एक प्यास, जो उसके रोजमर्रा के जीवन के विपरीत है। लेकिन उसकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह, "छोटा आदमी" कभी भी उस उज्ज्वल, सुंदर जीवन को नहीं जी पाएगा जो उसने खुद के लिए आविष्कार किया था। इसलिए, वह अपनी कहानी पर विश्वास करने की कोशिश करता है। यह उसके लिए आसान है। शुक्शिन की कहानियों में, ऐसे "अजीब लोग" हर कदम पर पाए जाते हैं। ये अपने सूक्ष्मदर्शी के साथ एंड्री एरिन हैं और मानवता को भयानक रोगाणुओं से बचाने के लिए एक प्यास है, और कोंस्टेंटिन स्मारोडिन पेंटिंग के साथ "द सुसाइड", और पुराने चर्च को बहाल करने के सपने के साथ बढ़ई सेम्का लिंक्स।

लेकिन, शायद, सबसे तीव्र दया इवान पेटिन ("रास्कस") है। जब उसकी पत्नी उसे छोड़ देती है, तो वह कागज पर अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की कोशिश करता है, जिसे वह बहुत अजीब तरह से करता है। इसमें इवान इतना अजीब नहीं है जितना कि छूना। एक पूरी मानव त्रासदी "रसकास" के अनपढ़ वाक्यांशों के पीछे छिपी हुई है। एक व्यक्ति अपने विचारों को व्यक्त करने में सक्षम नहीं हो सकता है, लेकिन एक शिक्षित व्यक्ति की तुलना में अधिक प्यार करता है और पीड़ित होता है।