शोलोखोव की वीरता की व्याख्या की मौलिकता क्या है। "ओब्लोमोव"

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फाम विन्ह क्य 0. एम.ए. के कार्य में वीरता की समस्या । शोलोखोव (वियतनामी साहित्य में वीरता के विषय के साथ तुलना में): आईएल आरएसएल आयुध डिपो 61:85-10 / 1204

परिचय

अध्याय 1। क्रांति और गृहयुद्ध के नायक ("डॉन कहानियां" और "टिप्पी डॉन") . 21-83

अध्याय 2

अध्याय 3 वीर समाजवादी पितृभूमि की रक्षा करते हैं ("वे मातृभूमि के लिए लड़े", "घृणा का विज्ञान" और "मनुष्य का भाग्य") 132-182

निष्कर्ष 183-188

प्रयुक्त स्रोतों और साहित्य की सूची 189-206

काम का परिचय

7 -शोध विषय की प्रासंगिकता» शोलोखोव अध्ययन की कई समस्याओं में, सोवियत साहित्य और अन्य क्रांतिकारी और समाजवादी साहित्य, विशेष रूप से वियतनाम के साहित्य के विकास के अनुभव के प्रकाश में वीर के कलात्मक अवतार की समस्या बहुत रुचि रखती है। कला के अपने शुरुआती कार्यों से लेकर नवीनतम तक, शोलोखोव के सभी कार्यों में वीरता का सिद्धांत व्याप्त है। यह अक्टूबर क्रांति द्वारा खोले गए नए ऐतिहासिक युग की वीर सामग्री का प्रतिबिंब है, जिसके कलात्मक इतिहासकार शोलोखोव और अन्य सर्वश्रेष्ठ सोवियत लेखक हैं। येत्से ए.एन. टॉल्स्टॉय ने उल्लेख किया कि शोलोखोव, एक लेखक के रूप में, "पूरी तरह से अक्टूबर और सोवियत युग में पैदा हुए थे" 1। उन्होंने कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में मजदूर वर्ग और मेहनतकश लोगों के क्रांतिकारी संघर्ष के आदर्शों और लक्ष्यों को अपने पूरे अस्तित्व के साथ अपनाया। जीवन का क्रांतिकारी नवीनीकरण, एक नए, समाजवादी समाज के लिए संघर्ष, साम्यवादी आदर्शों की विजय के लिए - यह शोलोखोव के काम में वीरता का स्रोत है। शोलोखोव के अनुसार, जो कुछ भी इसके विपरीत है, वह वीर या उदात्त के साथ संगत नहीं है। शोलोखोव की कला में, वीर साम्यवादी विचारधारा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह, कई अन्य चीजों की तरह, शोलोखोव को समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य का एक विशिष्ट प्रतिनिधि बनाता है।

वयोवृद्ध साहित्य" (एम।, 1982), जहां मनुष्य की अवधारणा, शोलोखोव के मानवतावादी आदर्श और अन्य सोवियत लेखकों जैसी समस्याओं को 20 वीं शताब्दी की विश्व साहित्यिक प्रक्रिया के व्यापक संदर्भ में माना जाता है। ली.दितिनोव के, शकवम्याशोलोखोव। - टी.. 1980, पी। 5. <.>येलयेव ए। वैचारिक संघर्ष और साहित्य देखें। - एम।,

1982 (तीसरा संस्करण); बोर्सचुकोव वी। गोभी के सूप का युद्धक्षेत्र। सोवियत साहित्य की आधुनिक विदेशी आलोचना। - एम।, 19831 ए। डिशिट्स। सोवियत विज्ञान और संशोधनवाद की गरीबी, - एम। 197o: ओज़ेरोव वी। दुनिया की चिंता और लेखक का दिल। - एम ", 1979 (दूसरा संस्करण)।

I. टॉल्स्टॉय ए.एन. 0 साहित्य और कला। - एम।, 1984, पी। 232।

इस अध्ययन का हमारा चुनाव एक अन्य महत्वपूर्ण परिस्थिति के कारण है। शोलोखोव ने अपने काम में अपना सारा ध्यान अपने लोगों के इतिहास में निर्णायक मोड़ दिखाने पर केंद्रित किया: क्रांति और गृहयुद्ध, सामूहिकता, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध। और सबसे सुंदर, सबसे महान चीज जो इतिहास के इन महत्वपूर्ण क्षणों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई और पीढ़ियों की स्मृति में हमेशा के लिए जमा हो गई, क्रांति के लिए सेनानियों की वीरता, जीवन के समाजवादी पुनर्गठन के लिए सेनानियों, रक्षकों की वीरता है समाजवादी पितृभूमि। और शोलोखोव की कलम ने इस वीरता को जनता की छवियों में सुंदरता की उच्चतम अभिव्यक्ति के रूप में कैद किया, उनके सभी प्रमुख महाकाव्य कार्यों में अग्रभूमि में अभिनय किया, और अच्छाइयों की प्रसिद्ध छवियों की एक पूरी गैलरी में। शोलोखोव ने वीरता की सबसे विविध अभिव्यक्तियों को दिखाया, इसकी उत्पत्ति, ऐतिहासिक रूप से बदलते चरित्र और समाजवादी समाज में इसके विकास की प्रवृत्ति का खुलासा किया। इसलिए, नायक दुनिया और मनुष्य की अपनी अवधारणा में लेखक के सामाजिक और सौंदर्यवादी आदर्श में व्यवस्थित रूप से शामिल है। शोलोखोव की समझ में, यह समाजवादी यथार्थवाद की कला का सार है, जिसे उन्होंने नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किए जाने पर अपने भाषण में अत्यंत स्पष्टता के साथ व्यक्त किया था। "मैं यथार्थवाद के बारे में बात कर रहा हूं, जो जीवन को नवीनीकृत करने, इसे मनुष्य के लाभ के लिए रीमेक करने का विचार रखता है ... इसकी मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह एक विश्वदृष्टि व्यक्त करता है जो न तो चिंतन को स्वीकार करता है और न ही वास्तविकता से बचता है, मानव जाति की प्रगति के लिए संघर्ष का आह्वान करते हुए, लाखों लोगों के करीब के लक्ष्यों को समझने की अनुमति देने के लिए, सुइयों के साथ संघर्ष के मार्ग को रोशन करने के लिए "1।

I. शोलोखोव एमए, 8 वें खंड में एकत्रित कार्य - एम।, 1980। वी। 8, पी। 356. भविष्य में, शोलोखोव के कार्यों के सभी उद्धरण इस संस्करण के अनुसार दिए गए हैं, जो पाठ में मात्रा और पृष्ठ का संकेत देते हैं।

शोलोखोव के सैद्धांतिक बयानों और विशेष रूप से कलात्मक अभ्यास का गहन अध्ययन, हमारी राय में, समाजवादी मानवीय विज्ञान की महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक को हल करने के लिए मूल्यवान सामग्री प्रदान कर सकता है - एक सौंदर्य श्रेणी के रूप में वीर की समस्या। 60 के दशक के मध्य से सोवियत गोरा में इस समस्या पर गहन चर्चा की गई है, जैसा कि इस विषय पर सोवियत साहित्यिक आलोचकों और शोध प्रबंधों के कई कार्यों से प्रमाणित है। इस समस्या को भी व्यापक रूप से विकसित किया गया है और वियतनाम में विकसित किया जा रहा है, जैसा कि नीचे चर्चा की जाएगी। इस समस्या के समाधान में शामिल होने से, हम चुने हुए अध्ययन क्षेत्र की प्रासंगिकता देखते हैं।

शोलोखोव में वीरता की समस्या हमें भी दिलचस्पी है क्योंकि सोवियत साहित्य के क्लासिक के काम में वीर विषय का उत्कृष्ट अवतार विचारधारा और कलात्मकता की एकता का एक उदाहरण है, जो मार्क्सवादी-लेनिनवादी सौंदर्यशास्त्र के आधारशिला सिद्धांतों में से एक है। . रचनात्मक व्यवहार और साहित्यिक और कलात्मक आलोचना दोनों में इस सिद्धांत के प्रति सख्त निष्ठा किसी भी देश में समाजवादी साहित्य और कला के सफल विकास के लिए एक आवश्यकता और एक आवश्यक शर्त दोनों है। यह ज्ञात है कि मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स द्वारा इस सिद्धांत को कितना महत्व दिया गया था। क्रांतिकारी कला के लिए लड़ना, मजदूर वर्ग के हितों और सामाजिक आदर्शों को खुलकर व्यक्त करना, सर्वहारा वर्ग की मुक्ति के लिए वीरतापूर्ण संघर्ष का महिमामंडन करना, के. मार्क्स, एफ. एंगेल्स और वी.आई. लेनिन को हमेशा इस कला के लिए प्रस्तुत किया गया था

I. आइए केवल सबसे उज्ज्वल, वैचारिक कार्यों का नाम दें: नोविकोव वी। वीर समय के लिए वीर कला। - एम।, 1964; टॉपर पी। पृथ्वी पर जीवन के लिए। - एम।, 1971; याकिमेंको एल। सदी की सड़कों पर। - एम।, 1973; Kuzmichev I. हीरो और लोग। -एम।, 1973; लोमिडेज़ जी. मोरल ओरिजिन्स ऑफ़ अचीवमेंट। - मैं.. 1975; बोचारोव ए। आदमी और युद्ध। - एम।, 1978 (संस्करण 2nd)।

यू - उच्च कलात्मक आवश्यकताओं, उन्नत, क्रांतिकारी विचारों के एक ठोस कलात्मक अवतार की आवश्यकता पर जोर दिया। कविता और गद्य में जर्मन 'सच्चा समाजवाद' में, एंगेल्स ने 'कायरतापूर्ण परोपकारी वर्ग, 'गरीब आदमी', पौवर होन-तेउस के गायन के लिए कार्ल बेक की कड़ी आलोचना की। , तुच्छ, पवित्र इच्छाओं वाला, अपने सभी रूपों में एक "छोटा आदमी", लेकिन एक अभिमानी, दुर्जेय और क्रांतिकारी सर्वहारा नहीं। लेकिन एंगेल्स ने फ्रीलीग्राथ की कुछ कविताओं की जांच करके दिखाया है कि क्रांति के लिए सबसे कट्टरपंथी आह्वान वास्तविक क्रांतिकारी कविता से कितनी दूर हैं। हम जिस समस्या का अध्ययन कर रहे हैं, उसके संदर्भ में, मार्क्स का लासले को उनके नाटक फ्रांज वॉन सेस्किंगेन के बारे में प्रसिद्ध पत्र विशेष रुचि का है। नाटक में प्रगतिशील ऐतिहासिक शख्सियतों में से एक, उल्रशे वॉन हटन का जिक्र करते हुए, मार्क्स लिखते हैं: "हटन, मेरी राय में, पहले से ही केवल "प्रेरणा" का प्रतीक है, और यह उबाऊ. क्या वह एक ही समय में चतुर और शैतानी रूप से मजाकिया नहीं था, और क्या तुमने उसके साथ बहुत कुछ नहीं किया? अन्याय?"। मार्क्स लासले के नाटक को समग्र रूप से और हटन की छवि के लिए, विशेष रूप से, यथार्थवादी कला के दृष्टिकोण से, जिसका मॉडल उनके लिए नाटक में शेक्सपियर की कला है। उन्हें कलात्मक छवि की पूर्णता की आवश्यकता है, मानवीय चरित्रों का मनोरंजन, जिसमें वीर चरित्र भी शामिल हैं, उनकी जीवंतता में, व्यक्तिगत लक्षणों के बहुआयामी संयोजन में, सामाजिक परिवेश के साथ, ऐतिहासिक स्थिति के साथ सच्चाई से पुन: निर्मित सभी प्रकार के संबंधों में। अर्थात्, उसे आवश्यकता है कि एंगेल्स ने बाद में क्या तैयार किया "विशिष्ट का सच्चा प्रजनन

    मार्क्स के।, एंगेल्स एफ। सोच।, एड। 2रा, खंड 4, पृ. 208.

    मार्क्स के।, एंगेल्स एफ। सोच।, एड। 2रा, खंड 3, पृ. 575-576।

    इबिड।, वॉल्यूम 29, पी। 484 (हमारे द्वारा रेखांकित)।

विशिष्ट परिस्थितियों में खाई "मार्क्स के अनुसार, लसाल के नाटक में गुटेन की छवि कलात्मक नहीं है, क्योंकि यह व्यक्तिगत विशेषताओं से रहित है और इसलिए भी कि गुटेन (सिकिंगन की तरह) की बहुत ही वीर आकृति लसील द्वारा अपने सामाजिक-ऐतिहासिक काल में नहीं समझी जाती है। सार "एक नाशवान वर्ग के प्रतिनिधि" (शौर्य) के रूप में, जिन्होंने "मौजूदा के नए रूप" (राजकुमारों पर आधारित शाही शक्ति) के खिलाफ लड़ाई लड़ी। मार्क्स और एंगेल्स के दृष्टिकोण में वीरता का वास्तव में कलात्मक प्रतिबिंब सचेत ऐतिहासिकता से अविभाज्य है। .

लेनिन ने एम। गोर्की को इस तथ्य के लिए अत्यधिक महत्व दिया कि गोर्की ने "अपनी कला के महान कार्यों के साथ रूस और पूरी दुनिया के श्रम आंदोलन के साथ खुद को मजबूती से जोड़ा" **, समाजवादी सर्वहारा वर्ग की महानता और वीरता को दृढ़ता से दिखाया, उनकी अनिवार्यता पूंजीपति वर्ग के खिलाफ क्रांतिकारी संघर्ष में जीत। जैसा कि आप जानते हैं, लेनिन ने क्रांतिकारी सर्वहारा विचारों को ले जाने वाले डेमियन बेडनी की कविता की सराहना की, बार-बार उनके काम के आंदोलनकारी महत्व पर जोर दिया, लेकिन साथ ही, गोर्की के अनुसार, उन्होंने गरीबों में कलात्मकता की कमी पर ध्यान दिया। कला के व्यक्तिगत कार्यों के अपने आकलन में, नाटकों, उपन्यासों और संगीत प्रदर्शनों की समीक्षाओं में, लेनिन ने लगातार कुछ विचारों के अवतार की कलात्मकता पर ध्यान आकर्षित किया, कला के कार्यों की "एक तंत्रिका को हिट करने" की क्षमता के लिए। शिल्प कौशल का महत्व, प्रौद्योगिकी की "पुण्यता"।

इस प्रकार, मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स के विचारों के अनुसार, वैचारिक, पक्षपातपूर्ण कला कलात्मकता से, पेशेवर कौशल से अविभाज्य है। "समारोह -

    मार्क्स के।, एंगेल्स एफ। सोच।, एड। दूसरा, वॉल्यूम 37, पी। 35.

    लेनिन वी.आई. पोली.संग्रह सिट., खंड 19, पृ. 153.

    पीट। द्वारा: लेनिन वी.आई. साहित्य और कला के बारे में। ईडी। 3-ए.-जे।, 1967, पी। 646.

12 कलाकार की प्रारंभिक वैचारिक स्थिति और उसके द्वारा बनाए गए सौंदर्य मूल्यों का एक जैविक संलयन है।

वीर के कलात्मक अवतार की समस्या को हल करने के लिए, विशेष रूप से युवा क्रांतिकारी और समाजवादी साहित्य में, यह प्रस्ताव अत्यधिक व्यावहारिक महत्व का है। वीर, भले ही यह निस्संदेह, हर जगह जीवन का अवलोकन योग्य और सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त सत्य हो, स्वचालित रूप से कला का सत्य नहीं बन जाता है। ऐसा बनने के लिए, इसे, जीवन के किसी भी सत्य की तरह, एक गहरी कलात्मक समझ प्राप्त करनी चाहिए, जो लेखक के रचनात्मक व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित होती है, कलात्मक सामान्यीकरण की महान शक्ति के साथ ज्वलंत, आश्वस्त करने वाली छवियों में प्रकट होती है; इसे न केवल इसकी विभिन्न अभिव्यक्तियों में दिखाया जाना चाहिए, बल्कि इसके गहरे स्रोतों में भी प्रकट किया जाना चाहिए। जीवन में वीर एक कठिन और महान राजसी कार्य है। और न्यायसंगत कारण के लिए संघर्ष में लोगों द्वारा प्रदर्शित वीरता का पैमाना जितना अधिक होगा, इस वीरता को प्रतिबिंबित करने वाले समाजवादी लेखक की जिम्मेदारी उतनी ही अधिक होगी।

वीरता का विषय वियतनामी साहित्य में एक केंद्रीय स्थान रखता है। यह वियतनामी लोगों के इतिहास से ही पैदा हुआ है; फ्रांसीसी उपनिवेशवाद और जापानी सैन्यवाद के जुए से मुक्ति के लिए उनका लंबा, जिद्दी संघर्ष, 1945 की अगस्त क्रांति की जीत में परिणत, कम्युनिस्ट पार्टी $ के नेतृत्व में किया गया और फिर - उनके कुल प्रतिरोध के दो युद्ध आक्रमण के खिलाफ तीस साल, पहले फ्रांसीसी, फिर अमेरिकी साम्राज्यवादी, रॉडी की स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और एकता के लिए-

I. लुकिन यू। लेनिन और समाजवादी कला का सिद्धांत। - एम।,

- -ny, इसके विकास का समाजवादी तरीका। नए वियतनाम का साहित्य अपने लोगों के क्रांतिकारी संघर्ष की आग में पैदा हुआ और विकसित हुआ, और स्वयं ने इस संघर्ष में महत्वपूर्ण योगदान दिया। साहित्य और कला की वियतनामी हस्तियों ने समाजवादी यथार्थवाद के पदों पर खड़े होकर अपने लोगों की अद्वितीय क्रांतिकारी वीरता से प्रेरणा ली और अपनी रचनात्मकता के माध्यम से इस वीरता की शिक्षा में योगदान दिया। "क्रांतिकारी वीरता" की अवधारणा वियतनाम में एक महत्वपूर्ण नैतिक श्रेणी बन गई है। "क्रांतिकारी वीरता," साहित्य और कला में एक प्रमुख व्यक्ति, साहित्य और कला के सिद्धांतकार, हा हुई गियाप ने लिखा, "जीवन में प्रकट होता है, सामाजिक प्रकारों में सन्निहित है, वास्तविक नायकों और वीर कर्मों में - यह हमारे सौंदर्यशास्त्र का मुख्य आधार है , कला समाजवादी यथार्थवाद में विशिष्ट चित्र बनाने का मुख्य आधार"। वियतनामी साहित्यिक आलोचना और साहित्यिक आलोचना में वीरता को प्रतिबिंबित करने की समस्या पर मुख्य ध्यान दिया गया था।

वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी (1 9 76) की चौथी कांग्रेस ने वियतनामी साहित्य और कला की सफलताओं का सकारात्मक मूल्यांकन किया, "मुख्य रूप से राष्ट्र के प्रतिरोध के दो महान युद्धों के कलात्मक प्रतिबिंब में प्राप्त किया।" उसी समय, कांग्रेस ने "कला के प्रमुख कार्यों के निर्माण के लिए प्रयास करने की आवश्यकता की ओर इशारा किया ... सैन्य कारनामों और वियतनाम के लोगों की महानता के बारे में एक महान सामान्यीकरण बल, जिन्होंने फ्रांसीसी और अमेरिकी साम्राज्यवादियों को हराया, जिन्होंने मातृभूमि और समाजवादी व्यवस्था के लिए प्रेम की अद्वितीय शक्ति का प्रदर्शन किया। ऐसी कला मातृभूमि के रक्षकों और निर्माताओं को प्रेरित और प्रेरित कर सकती है, भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक शाश्वत उदाहरण के रूप में सेवा कर सकती है।" "यह आवश्यक है - इस पर जोर दिया गया था हाँ -

I. हा हुई जियाप। क्रांतिकारी वास्तविकता और साहित्य और कला। - हनोई, 1970, पृ. 90 (वियतनामी में)।

चौदह साल बाद कांग्रेस के दस्तावेजों में - साहित्य और कला में समाजवाद की पूर्ण जीत के संघर्ष को प्रतिबिंबित करने के लिए। यह हमारे देश के समाजवादी साहित्य और कला के लिए एक गौरवशाली कार्य और एक उच्च जिम्मेदारी है।

युद्ध के बाद की अवधि में वियतनामी साहित्य का विकास विषयों के एक महत्वपूर्ण विस्तार, हमारे समय की ज्वलंत समस्याओं के लिए समर्पित कई कार्यों की उपस्थिति की विशेषता है। हालांकि, पुरानी और युवा दोनों पीढ़ियों के लेखकों का मुख्य ध्यान अभी भी लोगों द्वारा पारित ऐतिहासिक पथ की कलात्मक समझ, क्रांति के कवरेज और प्रतिरोध के दो युद्धों पर केंद्रित है। इस की साहित्यिक प्रक्रिया में अवधि, कुछ उपलब्धियों के साथ, विशेष रूप से, फलदायी शैली-शैलीगत खोजों में प्रकट हुई, धीरे-धीरे संचित कठिनाइयों को स्पष्ट रूप से प्रकट किया गया। यदि हम उन्हें सामान्य रूप से चित्रित करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि साहित्यिक कार्यों का सामान्य कलात्मक स्तर पाठकों की बढ़ती मांगों को पूरा करने के लिए बंद हो गया है; ऐतिहासिक-क्रांतिकारी और सैन्य-देशभक्ति विषयों सहित कई कार्यों में, कलात्मक निपुणता की कमी और वास्तविकता को गहराई से प्रतिबिंबित करने की क्षमता अधिक स्पष्ट रूप से महसूस की जाने लगी। सीपीवी की कांग्रेस (1982) कहती है: "सामान्य रूप से अच्छे सांस्कृतिक उत्पादों के साथ, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधि की गुणवत्ता अक्सर अभी तक उच्च नहीं होती है, इसकी समाजवादी सामग्री पर्याप्त गहरी नहीं होती है, इसमें अभी तक एक शक्तिशाली आकर्षक शक्ति नहीं होती है, गहरा नहीं छोड़ता

इंप्रेशन, लोगों को सही विचारों पर स्थापित नहीं करता है और

"2 मोर्टार",

    वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी की यू कांग्रेस, दस्तावेज़ और सामग्री। - एम।, 1977, पी। 91-92,

    वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी की कांग्रेस में - एम, 1983, पृष्ठ 67।

इन शर्तों के तहत, वियतनामी साहित्य के सफल विकास के लिए भाई-बहनों के सामूहिक अनुभव का रचनात्मक अध्ययन विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाएगा, जो पहले कभी विश्व समाजवादी समुदाय के साहित्य से अलग नहीं हुआ है। इस सामूहिक अनुभव में, मुख्य स्थान, निश्चित रूप से, महान सोवियत साहित्य का है, इसका सबसे प्रमुख प्रतिनिधि!.!, जिसमें, निश्चित रूप से, शोलोखोव, और विशेष रुचि के शोलोखोव के कलात्मक अभ्यास में, के प्रकाश में वियतनामी साहित्य की उपलब्धियां और समस्याएं वीरतापूर्ण विषय का यथार्थवादी अवतार हैं।

जो कहा गया है उसके आधार पर, लक्ष्यहमारे शोध में, हम शोलोखोव में वीर के कलात्मक सत्य को प्रकट करना चाहते हैं।

शोलोखोव की पुस्तकों ने पूरी दुनिया को जीत लिया, सबसे पहले, उनमें निहित कलात्मक सत्य की शक्ति से। लगभग सभी समीक्षाओं में (हो ची मिन्ह, गुयेन दिन्ह थी और अन्य वियतनामी लेखकों सहित) एक ही विचार दोहराया जाता है कि शोलोखोव ने जो कुछ भी लिखा है वह जीवन की तरह ही सत्य और विश्वसनीय है, कि उनके कार्यों में जीवन किसी तरह चमत्कारिक रूप से शब्द में पहना जाता है। यह पूरी तरह से वीर, वीर छवियों के विषय पर लागू होता है जो शोलोखोव के काम में एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लेते हैं। हमारे शोध प्रबंध में, हम यह दिखाने की कोशिश करेंगे कि शोलोखोव में वीर की कलात्मक सच्चाई की ताकत निहित है:

लेखक की कलात्मक सोच की गहरी ऐतिहासिकता में। प्रत्येक युग का चित्रण करते हुए, अपने लोगों के जीवन की अवधि, शोलोखोव इस विशेष युग में निहित मुख्य, ऐतिहासिक अंतर्विरोधों के सार में प्रवेश करते हैं। लेखक दिखाता है कि कैसे ये अंतर्विरोध मानव नियति में, जीवन प्रक्रियाओं के जटिल अंतर्विरोधों में स्वयं को प्रकट करते हैं। वह दिखाता है कि कैसे हितों की दृष्टि से इन ऐतिहासिक अंतर्विरोधों के बारे में जैविक जागरूकता और

मेहनतकश लोगों के आदर्श, मेहनतकश लोगों में लड़ने की इच्छा, साहस, बहादुरी, दृढ़ता, ऊँचे लक्ष्यों के लिए खुद को बलिदान करने की क्षमता पैदा करते हैं। शोलोखोव की गहरी ऐतिहासिकता इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि, संघर्ष की प्रकृति के आधार पर, वीर की प्रकृति, इसकी अभिव्यक्ति के रूप, युग से युग में बदलते हैं। वर्जिन सॉइल अपटर्नड में द क्विट डॉन, डेविडोव और मैदाननिकोव में क्रांतिकारियों की छवियों की तुलना करने के लिए पर्याप्त है, उपन्यास में सैनिकों ने मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी, और आंद्रेई सोकोलोव कहानी द फेट ऑफ ए मैन में। ये छवियां वास्तविक कलात्मक प्रकार हैं, "युग की घटना" (गोर्की की परिभाषा का उपयोग करने के लिए)।

वीर पात्रों की छवि की विशेष परिपूर्णता में। छवि की यह पूर्णता शोलोखोव की यथार्थवादी कला की प्रकृति से आती है। लेखक केवल वीर को कर्मों, कर्मों के रूप में नहीं दिखाता है। वह अपनी सामाजिक, राष्ट्रीय, मनोवैज्ञानिक और नैतिक जड़ों को प्रकट करने के लिए वीर को पूरी तरह से प्रेरित करने का प्रयास करता है। यह सामाजिक, ऐतिहासिक परिस्थितियों के साथ पर्यावरण के साथ जटिल बातचीत में वीर पात्रों के गठन और विकास की प्रक्रिया को दर्शाता है। वह पूर्ण-रक्तयुक्त, बहुआयामी, गहराई से व्यक्तिगत मानव चित्र बनाता है, जिनमें से प्रत्येक में एक प्रमुख के रूप में वीर विशिष्ट रूप से कई अन्य चरित्र लक्षणों के साथ संयुक्त होता है, जिससे उनके साथ एक जटिल जीवित एकता बनती है। शोलोखोव में वीर आदर्शीकरण के किसी भी स्पर्श से रहित है, वास्तविकता से ऊपर रोमांटिक उड़ान। शोलोखोव की छवि में, यह अक्सर एक साधारण, हर रोज की पोशाक में दिखाई देता है। साथ ही, यह वीरता गहन बौद्धिक है, क्योंकि यह लोक ज्ञान के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, जिसके वाहक शोलोखोव के नायक हैं और जो समाजवादी समाज में इसके विकास के लिए अभूतपूर्व गुंजाइश प्राप्त करते हैं।

बहुआयामी वीर चरित्रों को गढ़ने की कला, वीर के चित्रण में वीरता का यथार्थवादी काव्यीकरण, वीर के चित्रण में मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद - ये रचनात्मक "शोलोखोव के सबक" हैं, जो हमारी राय में, वियतनामी सहित युवा समाजवादी साहित्य के लिए बहुत महत्व रखते हैं। . इसलिए, हम शोलोखोव के कार्यों के विश्लेषण में इन बिंदुओं पर विशेष ध्यान देंगे।

शोलोखोव में वीर के कलात्मक सत्य की ताकत भी असाधारण समृद्धि और वीर, दुखद और हास्य के बीच संबंधों की गहराई में निहित है। शोलोखोव (साथ ही अन्य प्रमुख सोवियत लेखकों) के काम से पता चलता है कि दुखद और वीर समाजवादी कला में एक जटिल द्वंद्वात्मक संबंध में हैं। समाजवादी यथार्थवाद की कला में केवल वीरता की विशेष अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में दुखद कल्पना करना असंभव है। शोलोखोव में दुखद वीरता के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन इसकी अपनी ऐतिहासिक रूप से बदलती सामग्री है। शोलोखोव ने अपने काम के साथ एक सौंदर्य श्रेणी के रूप में दुखद की हमारी समझ को नवीन रूप से समृद्ध किया। इसी समय, यह जोर देना महत्वपूर्ण है कि शोलोखोव में दुखद किसी भी तरह से उनके कार्यों की आशावादी भावना का खंडन नहीं करता है, लेकिन केवल इस आशावाद को और भी अधिक जीवन शक्ति, कलात्मक प्रेरकता प्रदान करता है।

शोलोखोव में हास्य (हास्य के रूप में) एक आदर्श क्षण के रूप में वीर के यथार्थवादी उत्थान के साधन के रूप में और आध्यात्मिक रूप से बढ़ते वीर व्यक्तित्व के आंतरिक विरोधाभासों को प्रकट करने के साधन के रूप में कार्य करता है। सामान्य तौर पर, शोलोखोव की कलात्मक दुनिया में हास्य एक अनिवार्य विशेषता के रूप में कार्य करता है

I. यह विचार एक समय वियतनाम में व्यापक हो गया था। विशेष रूप से, "द हिस्टोरिकल फेट ऑफ रियलिज्म" (एम।, 1973, पी। 366-367) और एम। ख्रपचेंको की पुस्तक "आर्टिस्टिक क्रिएशन, रियलिटी, मैन" एस.एम. ।, 1976, पृष्ठ 166-

18 - जीवन का क्रांतिकारी नवीनीकरण। यह वीर के साथ इसका जैविक संबंध है।

सामान्य सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधारशोध प्रबंध के. मार्क्स, एफ. एंगेल्स, वी.आई. लेनिन, यथार्थवाद और विचारधारा के बारे में उनके निर्णय, जीवन और कला में वीरता के बारे में, मार्क्सवादी आलोचकों Ch. Lafargue, G.V. प्लेखानोव, ए.वी. लुनाचार्स्की), जिसमें इस समस्या पर विचार किया जाता है, सीपीएसयू और सीपीवी के कार्यक्रम दस्तावेज, साथ ही साथ सबसे प्रमुख सोवियत वैज्ञानिकों के साहित्यिक-सैद्धांतिक और सामान्य सौंदर्य कार्य (इनमें से कई कार्यों का उल्लेख ऊपर किया गया है)। उदाहरण के लिए, एक नए प्रकार के अभिन्न वीर चरित्र के सवाल पर और शोलोखोव के नायकों और लोक महाकाव्य के नायकों के बीच कुछ तुलना करते हुए, हम वीर विषयों में मार्क्सवाद के संस्थापकों की निरंतर रुचि को ध्यान में रखते हैं। और लोककथाओं की छवियां और सामान्य रूप से अतीत की विश्व कला, एक नए प्रकार के व्यक्ति के लिए, एक नए प्रकार के व्यक्ति के लिए - इस संघर्ष में पैदा हुआ नायक: पर दूसरी ओर, शोलोखोव की यथार्थवादी शैली के एक सांकेतिक संकेत के रूप में जोर देते हुए कि वह, एक नियम के रूप में, खुले वीर पथ से बचता है, छवियों में दिखाता है कि वह वीर को "शुद्ध" रूप में नहीं, एक सौंदर्य "निंबस" में बनाता है, और संयोजन में कई सामान्य मानवीय विशेषताओं के साथ, हम लेनिन के दार्शनिक संकेत को याद करते हैं: "शुद्ध" घटनाएं न तो प्रकृति में और न ही समाज में मौजूद हैं और न ही मौजूद हो सकती हैं - यह वही है जो मार्क्स की द्वंद्वात्मक शिक्षा हमें दिखाती है कि पवित्रता की अवधारणा एक निश्चित संकीर्णता है, मानव ज्ञान की एकतरफा, जो विषय को उसकी सारी जटिलता में अंत तक समाहित करता है... निस्संदेह, वास्तविकता असीम रूप से विविध है, वह है -

I. इसके बारे में विस्तार से देखें: फ्रीडलैंडर जी.के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स और साहित्य के प्रश्न। ईडी। तीसरा। - एम। टी 1983, पी। 262-266।

19 - पवित्र सत्य! . सौंदर्य की दृष्टि से, अपनी अनंत विविधता में वास्तविकता में महारत हासिल करना, प्रत्येक विषय अपनी सभी जटिलताओं में, केवल यथार्थवादी कला द्वारा ही किया जा सकता है, जिसके महान प्रतिनिधियों में से एक शोलोखोव है।

शोध पद्धति तुलनात्मक टाइपोलॉजिकल अध्ययन के साथ एक विशिष्ट साहित्यिक विश्लेषण के संयोजन पर आधारित है। शोलोखोव के कार्यों को विषयगत सिद्धांत के अनुसार विश्लेषण के लिए समूहीकृत किया जाता है: क्रांति और गृहयुद्ध, सामूहिकता, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध। इससे शोलोखोव के काम में वीरतापूर्ण विषय के विकास का समग्र रूप से पता लगाना और प्रत्येक चरण में विशेष रूप से निहित व्यक्तिगत क्षणों को एकल करना संभव हो जाता है। लेकिन चूंकि शोलोखोव के वीर हितों को मूर्त रूप देने में हम दोनों अपने आप में और वियतनामी साहित्य की उपलब्धियों और समस्याओं के प्रकाश में, प्रत्येक अध्याय में एक समान विषय पर वियतनामी लेखकों के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों की तुलना के लिए उपयोग किया जाता है। तुलना करते समय, हम वियतनाम के क्रांतिकारी और समाजवादी साहित्य के कलात्मक अनुभव में उन विशेषताओं की पहचान करने का प्रयास करते हैं जो ऐतिहासिक और वैचारिक दृष्टि से शोलोखोव या अन्य प्रमुख सोवियत लेखकों की वैचारिक और रचनात्मक खोजों के करीब हैं, और शोलोखोव के प्रभाव को नोट करने के लिए। कई वियतनामी लेखकों का काम। साथ ही, हम नए वियतनामी साहित्य के विकास के लिए कुछ विशिष्ट राष्ट्रीय परंपराओं और शर्तों पर संक्षेप में स्पर्श करना आवश्यक समझते हैं।

शोलोखोव के कार्यों का विश्लेषण करते समय, हम सोवियत शोधकर्ताओं की उपलब्धियों पर व्यापक रूप से भरोसा करते हैं। उसी समय, अपने लिए निर्धारित कार्यों की बारीकियों के कारण, जब हम शोलोखोव में वीर की समस्या पर विचार करते हैं, तो हम मुख्य रूप से जोर देते हैं

I. लेनिन V.I. पाली। कोल। सीआईटी।, वॉल्यूम 26, पी। 241-242.

20 - उन बिंदुओं पर ध्यान दें जो या तो सोवियत साहित्य के क्लासिक्स और प्रमुख वियतनामी लेखकों की रचनात्मक उपलब्धियों की टाइपोलॉजिकल निकटता की गवाही देते हैं, या, हमारी राय में, वियतनाम में गहन रचनात्मक अध्ययन के लायक हैं। पहले मामले में इस तरह के एक विशिष्ट दृष्टिकोण का एक उदाहरण "डॉन कहानियों" का विस्तृत विचार है, दूसरे में - "वे मातृभूमि के लिए लड़े" उपन्यास के अध्यायों में विशेष रुचि रखते हैं। कई कारणों से "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में, हमारा ध्यान विशेष रूप से नेस्टरेंको की छवि की ओर आकर्षित होता है।

वैज्ञानिक नवीनता और अनुसंधान की व्यावहारिक उपयोगिताउपरोक्त उचित प्रासंगिकता से, अध्ययन के बताए गए लक्ष्यों और कार्यप्रणाली का पालन करें। हम आशा करते हैं कि हम शोलोखोव के काम के आगे, अधिक से अधिक गहन और व्यापक अध्ययन में कुछ योगदान देंगे, साथ ही समाजवादी देशों के साहित्य में सामान्य और विशेष की समस्या के आगे वैज्ञानिक विकास के लिए कुछ सामग्री प्रदान करेंगे। बातचीत और समाजवादी संस्कृतियों के आपसी संवर्धन की समस्या। हम आशा करते हैं कि यह अध्ययन वियतनामी लेखकों की साधना के लिए उपयोगी होगा जो विकसित हो रहे हैं और मातृभूमि की स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और एकता के लिए, समाजवाद के लिए अपने लोगों के वीर संघर्ष के अटूट विषय को विकसित करना जारी रखेंगे।

हमारे शोध के विषय पर, 1985 में शिस की केंद्रीय समिति के तहत सामाजिक विज्ञान अकादमी द्वारा प्रकाशित "कलात्मक संस्कृति और वैचारिक संघर्ष" संग्रह में शामिल "शोलोखोव में वीर की अभिनव विशेषताएं" एक लेख प्रकाशित किया गया था। इस अध्ययन के मुख्य प्रावधानों के आधार पर, अगस्त 1984 में थीसिस के लेखक ने वियतनाम के समाजवादी गणराज्य के साहित्य संस्थान में इस विषय पर एक रिपोर्ट बनाई: "शोलोखोव में वीर और दुखद" और एक संबंधित लेख था लेखों और अध्ययनों के संग्रह में लिखित, स्वीकृत,

J30 वियतनाम 80वें जन्मदिन के अवसर पर मुद्रित किया जाएगा

एम.ए. शोलोखोव।

क्रांति और गृहयुद्ध के नायक ("डॉन कहानियां" और "टिप्पी डॉन")

जैसा कि आप जानते हैं, शोलोखोव ने 1926 में प्रकाशित लघु कथाओं के दो संग्रह - "डॉन स्टोरीज़" और "एज़्योर स्टेप" के साथ साहित्य में अपना नाम स्थापित किया। लेकिन पढ़ने वाले लोगों के पास अभी तक इन कहानियों को महान साहित्य की घटना के रूप में सराहना करने का समय नहीं था, क्योंकि वे 1928 में प्रकाशित द क्विट फ्लोज़ द डॉन की दो पुस्तकों से अस्पष्ट थे। लंबे समय तक, कम से कम खुद लेखक के रवैये के कारण, इन कहानियों को कम करके आंका गया, लेखन में अपरिपक्व प्रयास या क्विट डॉन के लिए पहला दृष्टिकोण माना जाता है। अब उनकी कलात्मक स्वतंत्रता और उपयोगिता को मान्यता दी गई है, युवा शोलोखोव की सर्वश्रेष्ठ डॉन कहानियों ने सोवियत साहित्य के स्वर्ण कोष में एक सम्मानजनक स्थान लिया है। लेकिन पाठक की धारणा में, डॉन चक्र और "द क्विट डॉन" की कहानियां उच्च क्रम की एक निश्चित एकता में एकजुट रहती हैं: वे वही शोलोखोव की आवाज सुनते हैं, जो बताते हैं कि पहले की अवधि के दौरान डॉन क्षेत्र में क्या हुआ था। विश्व युद्ध, क्रांति, गृहयुद्ध और बाद के पहले शांतिपूर्ण वर्ष।

आइए हम तुरंत उस ख़ासियत पर ध्यान दें जो 1920 के सोवियत गद्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ शोलोखोव की आवाज़ को अलग करती है, हिंसक और अक्सर असंगत रंगों के साथ खिलती है: यह लगभग चेखोवियन संयम के साथ, बिना नाकिम और प्रभाव के, नरम, सरल और स्वाभाविक रूप से लगता है। शोधकर्ताओं ने बार-बार शोलोखोव के शुरुआती काम में "युग की शैली" के प्रभाव के निशान की ओर इशारा किया है: एक कटा हुआ वाक्यांश, वाक्य रचनात्मक उलटा, प्राकृतिक विवरण, आदि, लेकिन अगर हम "डॉन कहानियों" की तुलना करते हैं, उदाहरण के लिए, मैं बैबेल की कैवेलरी लाइट उसी 1926 में) या एल. लियोनोव की लघु कहानियों के साथ, कला। उसी अवधि के हंसमुख, सूर्य, इवानोव, कोई मदद नहीं कर सकता है लेकिन शोलोखोव के तरीके की सादगी और संयम पर चकित हो सकता है: कोई अतिशयोक्ति नहीं, विरोधाभासों के साथ कोई खेल नहीं, विचित्र रूपक, कोई अलंकरण नहीं, शब्दों के साथ पेंटिंग का जुनून - डॉन की शैली कहानियां, शोलोखोव के बाद के सभी कार्यों की तरह, पाठक का ध्यान कथाकार के व्यक्तित्व पर नहीं, बल्कि वह जिस बारे में बात कर रहा है, उस पर निर्देशित करता है। यह एक लेखक की शैली है जो अपने आप में नहीं, बल्कि दुनिया के साथ व्यस्त है, अपनी व्यक्तिपरक संवेदनाओं को नहीं, बल्कि दुनिया में होने वाली उद्देश्य प्रक्रियाओं, "क्रॉनिकलर", महाकाव्य की शैली को गहनता से समझ रहा है। पहली नज़र में, महाकाव्य ने प्रसंस्करण के लिए जिस सामग्री को चुना, वह महाकाव्य की दुनिया से बहुत दूर लगती है, जैसे कि पृथ्वी से आकाश। "डॉन टेल्स" में (जैसा कि बाद में, अधिक विस्तार से - "द क्विट डॉन" में), हम सामाजिक दुनिया को "ब्रेकिंग" की स्थिति में देखते हैं, शत्रुतापूर्ण ताकतों का एक भयंकर संघर्ष। युग के विरोधी संघर्षों को कहानियों के भूखंडों में उजागर और संघनित किया जाता है: पिता के हाथों युद्ध में पुत्र मर जाता है, पिता और भाई अपने बेटे और भाई को मारते हैं, बेटे और भाई को ठंडे खून में मौत देते हैं पिता और भाई, पिता बेरहमी से अपने बेटों पर टूट पड़ते हैं, बेटा अपने पिता, पति - पत्नी और आदि को मार डालता है। पारिवारिक संबंधों की मृत्यु सामाजिक प्रलय की गहराई को दर्शाती है। लेकिन शोलोखोव यह दिखाकर अलग नहीं रहे। कई लेखकों ने इसे शोलोखोव की तुलना में अधिक तीव्र, अधिक विपरीत प्रदर्शित किया। वही आई. बैबेल की एक छोटी कहानी "लेटर" है, जो पूरे कैवेलरी चक्र की बहुत विशेषता है। इसमें, बुड्योनोव्स्क सेना के राजनीतिक विभाग के अभियान से एक निश्चित लड़का अपनी मां को बताता है, अन्य खबरों के बीच, कैसे उनके "पिता टिमोफी रोडियोनिच", "पुराने शासन के तहत पथिक", युद्ध में पकड़ा गया और अपने बेटे को मार डाला फ्योडोर, एक लाल सेना का सिपाही, क्रूर क्रूरता के साथ ("वे अंधेरे तक काटते हैं, जब तक कि भाई फ्योडोर टिमोफिच नहीं चला जाता"); और बाद में एक और बेटा, शिमोन, "लाल नायक" और रेजिमेंट कमांडर (जो, वैसे, जैसा कि लड़का आश्वासन देता है, "किसी भी पड़ोसी को पूरी तरह से मार सकता है" जो "माँ को पीटना शुरू कर देता है"), छुपा पाया "डैडी" और उसके ऊपर कोई कम कठोर सजा नहीं दी। लड़का अपनी माँ को इस सब के बारे में शुष्क, निष्पक्ष रूप से, कुछ सामान्य और बाहरी के रूप में बताता है। कोमल, उत्साहित शब्द वह केवल अपने घोड़े के लिए पाता है, जिसे उसकी माँ दूल्हे और संजोने के लिए कहती है। इस तरह के एक मनोवैज्ञानिक विपरीत के साथ पाठक को प्रभावित करने के बाद, लेखक ने अपनी कथित गैर-काल्पनिक कहानी को एक समान रूप से विचित्र तरीके से एक खूनी पारिवारिक झगड़े में प्रतिभागियों के चित्रों को चित्रित करके समाप्त किया।

कहानी एक निराशाजनक छाप छोड़ती है, एक अनुचित दुनिया का सुझाव देती है जहां सबसे खराब मानवीय जुनून फैलाए जाते हैं, जहां लोगों की सामान्य क्रूरता होती है और कोई सही और गलत नहीं होता है। बेबेल की घुड़सवार सेना की विचित्र शैली, विदेशी की ओर उन्मुख, आकर्षक, विरोधाभासी, आदर्श से भटकने वाली हर चीज को ठीक करते हुए, क्रांति और गृहयुद्ध की वास्तविकता के सामने लेखक के भ्रम को धोखा देती है, जीवन के सार को समझने में उसकी अक्षमता, सामाजिक घटनाएँ, आंतरिक को बाहरी से, अंतरतम को सतही, विशिष्ट, आकस्मिक से अलग करने के लिए, उच्च लक्ष्यों की परिवर्तनकारी शक्ति को देखने के लिए, जिसके लिए मेहनतकश जनता बोल्शेविक पार्टी के नेतृत्व में लड़ रही है। उनकी कुछ लघु कथाओं ("नमक", "स्क्वाड्रन ट्रुनोव") में देखी गई वीरता और मानवता का मार्ग, अनैतिकता और संवेदनहीन क्रूरता की कई अभिव्यक्तियों के संपर्क से दूर हो जाता है, जिसके संबंध में लेखक आमतौर पर एक उभयलिंगी स्थिति लेता है, दोलन करता है डरावनी और प्रशंसा के बीच।

पृथ्वी के सामाजिक पुनर्गठन की वीरता (कुंवारी मिट्टी उलटी हुई)

लोक जीवन की गहरी प्रक्रियाओं का कलात्मक अध्ययन, मुख्य रूप से द क्विट डॉन में शानदार ढंग से की गई जनता की चेतना को पुनर्जीवित करने की प्रक्रिया, एम। शोलोखोव द्वारा जारी है - लेकिन केवल तीव्र आधुनिक सामग्री पर - उपन्यास वर्जिन सॉइल अपटर्नड में . "क्विट डॉन" से पता चलता है कि पुरानी विश्व व्यवस्था के असत्य में उलझे लाखों लोगों के नए पियान का रास्ता कितना कठिन और दर्दनाक था। वीरता, जिसके साथ लेखक एक नई चेतना की परिपक्वता के कार्य को स्वीकार करता है, क्रांति की सच्चाई की जनता द्वारा समझ, पहले से ही मौलिक रूप से नया है - और इसलिए कलात्मक और सौंदर्य की दृष्टि से अभिनव - विशेषता। यह अल्पकालिक आवेगों की वीरता नहीं है, इच्छाशक्ति के व्यक्तिगत प्रयास और नेक काम जो तुरंत अच्छे परिणाम देते हैं, बल्कि सामाजिक, वैचारिक पुनर्रचना, विचारों के संशोधन, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की लंबी, निरंतर प्रक्रिया की वीरता है - कि वी.आई. लेनिन ने "सामूहिक और रोजमर्रा के काम की सबसे कठिन वीरता की अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित किया। रोजमर्रा की जिंदगी की वीरता, एक ऐसी घटना जिसे इतिहास अभी तक नहीं जानता था, समाजवादी निर्माण के लिए समर्पित 30 के दशक के सोवियत साहित्य के कई कार्यों का मार्ग बन गया। : औद्योगीकरण, सामूहिकीकरण, राष्ट्रीय उपनगरों का उदय, आदि। सामूहिकता पर क्लासिक काम, "वर्जिन सॉइल अपटर्नड", ए। टवार्डोव्स्की के अनुसार, "सदियों पुरानी आई। लेनिन वी.आई. में सबसे बड़ी ऐतिहासिक उथल-पुथल" की सूक्ष्म रूप से पुष्टि और समेकित। भरा हुआ कोल। सीआईटी।, वी.39, पी। 18. ग्रामीण जीवन का तरीका "क्रांति), जिसकी तुलना अक्टूबर के साथ इसके महत्व और परिणामों में की जाती है" 1. इस उपन्यास में वीर मनोरंजन के अवतार में शोलोखोव की विशेषता क्या नहीं है?

शोलोखोव जीवन के समाजवादी पुनर्गठन की प्रक्रिया को द्वंद्वात्मक रूप से देखता है। नये की विजय की सारी कठिनाई, देहात में वर्ग-संघर्ष की सारी तीक्ष्णता को देखता है - एक ऐसा संघर्ष जिसमें विजय के लिए ऐसी निस्वार्थ वीरता, मृत्यु तक जाने की तत्परता, वर्ग शत्रु से अन्त तक लड़ने की आवश्यकता है। मेहनतकश लोगों के हित में, जैसे कि क्रांति और गृहयुद्ध के वर्षों में। और कलाकार सामूहिक कृषि आंदोलन के कम्युनिस्टों-vshaks की वीर छवियों में गहराई से कथा के केंद्र में खींचता है और डालता है: शिमोन डेविडोव, मकर नागुलनोव, एंड्री रज्ज्तनोव। वे सभी क्रांति के निस्वार्थ समर्पण, विचारों की पवित्रता और उदासीनता, साहस और वीरता, मूर्ति और नैतिक अखंडता, दृढ़ता और काम में उद्देश्यपूर्णता से एकजुट हैं। लेकिन 25,000-मजबूत डेविडोव के पास ग्रामीण इलाकों के ज्ञान, बलों की जटिल असमानता, किसानों के विभिन्न स्तरों के मनोविज्ञान और मनोदशा का अभाव है; ना-ई गुलनोव, एक तरह की क्रांति का बदमाश, वामपंथी शिष्टाचार, विचारों में उत्साह और कार्यों में जल्दबाजी, जनता के साथ काम करने में असमर्थता से आहत है; रज़मेतनोव के परिवर्तन चरित्र की अत्यधिक कोमलता, दया, क्रूरता में बदलने से बाधित हैं। और फिर भी, कोसैक फार्म में स्थिति - उन क्षेत्रों में जहां "शांत डॉन" की कार्रवाई सामने आई - जब तक सामूहिकता शुरू नहीं हुई, तब तक तनावपूर्ण था। "ग्रीम्या में जीवन-क्या लॉग एक कठिन बाधा से पहले एक जिद्दी घोड़े की तरह उठ खड़ा हुआ" (5.86)। मोटे तौर पर कल्पित काउंटररेवो के धागे बुने जाते हैं I, Tvardovsky A. साहित्य के बारे में। - एम।, 1973, पीपी। 273-274। सोवियत सत्ता के कट्टर दुश्मनों के नेतृत्व में एक क्रांतिकारी साजिश। सामूहिक-कृषि निर्माण के प्रति दृष्टिकोण ने न केवल अमीर और गरीब को अलग किया, बल्कि उन लोगों को भी दिया जो लंबे समय तक एक ही शिविर में नहीं लड़े थे। एनईपी के वर्षों के दौरान, पूर्व रेड गार्ड टीपीटी बोरोडिन एक पागल कुलक में पतित हो गया है और अब सोवियत सरकार के उपायों के लिए सशस्त्र प्रतिरोध की पेशकश कर रहा है, जबकि गरीब खोप्रोव और बोर्शेव उप-कुलक के रूप में कार्य करते हैं। बीच के किसान इधर-उधर भाग रहे हैं। यहां तक ​​​​कि नए, समाजवादी संबंधों के कट्टर समर्थक, कोंड्राट मैदानीपोव, पाइटैक्स में हथियारों के साथ गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, अपने प्रिय श्रमिकों और किसानों की शक्ति का बचाव करते थे, सोवियत संघ की अखिल रूसी कांग्रेस के लिए एक प्रतिनिधि चुने गए थे - और वह लंबे समय तक एक भयंकर आंतरिक संघर्ष को सहन करता है: एक पोप अपने दिल से "दया" नहीं निकाल सकता है - एक सांप अपनी अच्छाई के लिए, अपने पतलेपन के लिए, जिसे उसने खुद स्वेच्छा से खो दिया" (5, 142)।

सभी देशों के प्रगतिशील आंदोलन ने सर्वसम्मति से मैदाननिकोव की आकृति की गहन कलात्मक विशिष्टता को मान्यता दी। उनके भावनात्मक संघर्ष व्यक्ति से सामूहिक प्रबंधन में संक्रमण की वास्तव में भारी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों को दर्शाते हैं, स्वामित्व मनोविज्ञान से छुटकारा पाने की कठिनाइयों, "मेरा" को "हमारा" में बदलना, सामूहिक, समाज के स्वामी की भूमिका में महारत हासिल करना, श्रम करने वाले व्यक्ति द्वारा। जैसा कि सोवियत संघ और अन्य समाजवादी देशों के अनुभव से पता चलता है, समाजवादी परिवर्तनों के दौर में उत्पन्न होने वाली ये कठिनाइयाँ परिपक्व समाजवाद के चरण में भी गायब नहीं हुई हैं। "जिन लोगों ने एक समाजवादी क्रांति की है, उन्हें आने वाले लंबे समय के लिए सभी सामाजिक संपदा के सर्वोच्च और अविभाजित मालिक के रूप में अपनी स्थिति में महारत हासिल करनी होगी - आर्थिक और राजनीतिक दोनों रूप से महारत हासिल करने के लिए, और, यदि आप चाहें, तो मनोवैज्ञानिक रूप से, एक सामूहिकता विकसित करने के लिए। चेतना और व्यवहार। मैदाननिकोव की आत्मा में विरोधाभास, शोलोखोव द्वारा इतनी दृढ़ता से उजागर किया गया, आज उन्हें एक नए व्यक्ति के गठन की जटिल समस्याओं के व्यापक संदर्भ में समझा जाता है, एक नई नैतिकता और नैतिकता की स्थापना, जो समान रूप से प्रासंगिक हैं सभी समाजवादी समाजों के लिए।

वीर समाजवादी पितृभूमि की रक्षा करते हैं ("वे मातृभूमि के लिए लड़े", "घृणा का विज्ञान" और "मनुष्य का भाग्य")

फासीवाद के खिलाफ युद्ध में सोवियत लोगों की महान उपलब्धि, समाजवादी पितृभूमि की रक्षा में, शोलोखोव के काम में वीरता के विषय को एक नया मोड़ देता है। कलात्मक रूप से इस उपलब्धि को समझते हैं, शोलोखोव युद्ध के दौरान तुरंत शुरू होता है, प्रकाशन, सैन्य गायकों के साथ, 1942 में "हेयिका ऑफ हेट्रेड" कहानी, और 1943 से - उपन्यास "वे फाइट फॉर द मदरलैंड" के अध्याय। इस काम को रसाज़ "द फेट ऑफ़ मैन" के साथ ताज पहनाया गया है, जो 1956 के अंत में - 1957 की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था।

"वे मातृभूमि के लिए लड़े" उपन्यास में सन्निहित वीर की नवीन विशेषताएं क्या हैं? वे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय को हल करने के लिए शोलोखोव के विशिष्ट दृष्टिकोण के साथ, उपन्यास की वैचारिक और कलात्मक अवधारणा की मौलिकता के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं। कलाकार युद्ध की एक व्यापक छवि देने, उसके विश्व-ऐतिहासिक महत्व को दिखाने का कार्य स्वयं को निर्धारित नहीं करता है। वह दूसरे पर मोहित है, कोई कम महत्वपूर्ण रचनात्मक लक्ष्य नहीं है - युद्ध पर लोगों के दृष्टिकोण को दिखाने के लिए, राष्ट्रीय वीरता की उत्पत्ति को प्रकट करने के लिए, एक साधारण सोवियत व्यक्ति के भाग्य को चित्रित करने के लिए, अपने हाथों में हथियारों के साथ मातृभूमि के लिए लड़ना। . शोलोखोव कहते हैं, "मुझे पिछले युद्ध में आम लोगों के भाग्य में दिलचस्पी है। हमारे सैनिक ने देशभक्ति युद्ध के दौरान खुद को एक नायक दिखाया। दुनिया रूसी सैनिक, उसकी वीरता, उसके सुवोरोव गुणों के बारे में जानती है। लेकिन इस युद्ध ने दिखाया एक पूरी तरह से अलग रोशनी में हमारे सैनिक, मैं उपन्यास में सोवियत योद्धा के नए गुणों को प्रकट करना चाहता हूं, जिसने उन्हें इतना ऊंचा किया

स्ट्राइकिंग शोलोखोव के उपन्यास और सोवियत साहित्य के एक और उत्कृष्ट काम के बीच रचनात्मक दृष्टिकोण में गहरी दुश्मनी है, जिसे उसी युद्ध के वर्षों में बनाया गया था - अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की द्वारा "वसीली टेर्किन"। यह समानता दोनों कार्यों को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध को समर्पित कल्पना के असीम प्रवाह में एक विशेष स्थान प्रदान करती है। लेकिन अगर ट्वार्डोव्स्की की कविता में, संक्षेप में, एक नायक है, रूसी SOEZTSISOGO सैनिक की एक सामूहिक छवि है, तो शोलोखोव ने अपने उपन्यास में रूस के विभिन्न स्थानों से सेनानियों - कल के श्रमिकों, विभिन्न आत्मकथाओं और उम्र के लोगों के एक पूरे समूह को आकर्षित किया है। , जो युद्ध द्वारा एक साथ लाए गए थे। यह पता लगाने के लिए कि सैनिकों की इस टीम की कीमत क्या है, इसका प्रत्येक सदस्य क्या करने में सक्षम है, युद्ध के सबसे कठिन, सबसे दुखद प्रकरणों में से एक, भारी रक्षकों, 1942 की गर्मियों में सोवियत सेना की वापसी को चुना गया था। महाकाव्य कथानक के लिए प्रारंभिक बिंदु के रूप में।

इस तरह की पसंद में एक विशेष कलात्मक रणनीति है, जिसकी पुष्टि रूसी क्लासिक्स और सोवियत "सैन्य" गद्य के बाद के विकास दोनों के अनुभव से होती है। शोलोखोव और अन्य सोवियत लेखकों के महान पूर्ववर्ती ने लोगों के देशभक्तिपूर्ण युद्ध एल। टॉल्स्टॉय का चित्रण करते हुए, अपने महाकाव्य "वॉर एंड पीस" के विचार की व्याख्या करते हुए जोर दिया कि उन्हें "बोनापार्ट फ्रांस के खिलाफ लड़ाई में हमारी जीत के बारे में लिखने में शर्म आ रही थी। , हमारी विफलताओं और हमारी शर्म का वर्णन किए बिना ... यदि हमारी जीत के कारण आकस्मिक नहीं थे, लेकिन रूसी लोगों और सैनिकों के चरित्र के सार में निहित थे, तो इस चरित्र को एक युग में और भी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाना चाहिए था विफलताओं और घाव।

शोलोखोव के उपन्यास के पहले अध्याय तब सामने आए जब जर्मन फासीवाद के खिलाफ युद्ध में एक महत्वपूर्ण मोड़ आ गया था, लेकिन पूरी जीत तक अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना था। फासीवादी आक्रमणकारियों के खिलाफ सोवियत लोगों को जो युद्ध छेड़ना पड़ा, वह किसी भी युद्ध से कहीं अधिक कठिन, क्रूर था जिसे इतिहास जानता है, और शोलोखोव, जीवन की सच्चाई की खोज करते हुए, महान कलात्मक साहस के साथ, अपनी जन्मभूमि के भयानक चित्रों को टुकड़ों में फाड़ देता है दुश्मन द्वारा, पीड़ा और खून, हार की कड़वाहट और सैकड़ों टूटे हुए मानव जीवन की त्रासदी को दर्शाता है। एक बड़ी आपदा के रूप में युद्ध की भावना, जो हर किसी पर और हर किसी पर पड़ी है, उपन्यास में बेहतर दुश्मन ताकतों के हमले के कारण पात्रों के दर्दनाक अनुभवों से बढ़ जाती है।

कैसे, भयंकर लड़ाइयों के साथ, वे पीछे हट गए और अंततः अपने विभाजन के मुख्यालय तक पहुँच गए - जिसमें केवल सत्ताईस लोग शामिल थे - लाल सेना की पराजित नीति के अवशेष और उपन्यास के अध्यायों का कथानक बनाते हैं "वे मातृभूमि के लिए लड़े" हमें ज्ञात है। एक असाधारण रूप से दुखद कहानी, जो सोवियत साहित्य के अन्य बेहतरीन कार्यों के साथ, पाठक के दिमाग में कलात्मक रूप से उस भयानक कीमत को तय करती है जो सोवियत लोगों को फासीवाद पर जीत के लिए चुकानी पड़ी थी। उस समय, शोलोखोव द्वारा बताई गई कहानी एक नए, समाजवादी महाकाव्य की शक्तिशाली सांस से भरी, राजसी वीरता से प्रेरित थी। शोलोखोव की छवि में अविश्वसनीय रूप से क्रूर, दुखद परिस्थितियों में! सामान्य सोवियत लोगों के साहस, दृढ़ता, वीर निस्वार्थता को पूरी ताकत से प्रकट किया जाता है, जो अपने हाथों में एक उपकरण के साथ, अपनी जन्मभूमि की रक्षा करते हैं, अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के नाम पर करतब करते हैं, उन्हें करतब नहीं मानते।

विषय पर पाठ प्रक्रिया: « शोलोखोव के गद्य की ऐतिहासिक चौड़ाई और पैमाना। एम। शोलोखोव का संग्रह "डॉन कहानियां"स्वतंत्र कार्य के आधार पर किया जाता है। प्रत्येक समूह के कार्यों को डिज़ाइन किया गया है ताकि छात्र शोलोखोव के काम में रूस की त्रासदी के विकास का एक स्वतंत्र अध्ययन करें, डॉन पर गृह युद्ध की अवधि की ऐतिहासिक घटनाओं के कारण

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व्याख्यात्मक नोट

20 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी साहित्य का अध्ययन हमें साहित्य में एक पारंपरिक विषय के विकास का तुलनात्मक विश्लेषण करने की अनुमति देता है - रूस का विषय - ए। ब्लोक और एस। यसिनिन, एम। स्वेतेवा और ए। अखमतोवा, एम। शोलोखोव और ए। फादेव।

विषय पर पाठ प्रक्रिया:शोलोखोव के गद्य की ऐतिहासिक चौड़ाई और पैमाना। एम। शोलोखोव का संग्रह"डॉन कहानियां"स्वतंत्र कार्य के आधार पर किया जाता है। प्रत्येक समूह के कार्यों को डिज़ाइन किया गया है ताकि छात्र डॉन पर गृहयुद्ध की अवधि की ऐतिहासिक घटनाओं के कारण, शोलोखोव के काम में रूस की त्रासदी के विषय के विकास का एक स्वतंत्र अध्ययन करें।

पाठ सामग्री पर काम के चरण छात्रों की स्वतंत्र कार्य, रुचि और रचनात्मक कल्पना, संज्ञानात्मक गतिविधि के कौशल को विकसित करने में मदद करते हैं:

  1. एम। शोलोखोव की जीवनी और गृहयुद्ध में उनकी व्यक्तिगत भागीदारी से परिचित;
  2. "डॉन स्टोरीज़" संग्रह में शामिल लेखक की पहली कहानियाँ;
  3. लोगों की त्रासदी की दस्तावेजी पुष्टि, उनकी इच्छा के विरुद्ध संघर्ष में डूब गए;
  4. गृह युद्ध की अवधि के रूसी साहित्य में रूस के विषय का विकास;
  5. "बर्थमार्क" और "अलेश्किन हार्ट" कहानियों का तुलनात्मक विश्लेषण;
  6. पाठ के विषय पर पहेली पहेली प्रश्न बनाएं और प्रश्नों के उत्तर दें;
  7. लेखन कार्य के लिए सामग्री तैयार करना।

विषय: शोलोखोव के गद्य की ऐतिहासिक चौड़ाई और पैमाना। संग्रहडॉन कहानियां।

उद्देश्य: जीवन के नैतिक पहलुओं और मानवतावादी मूल्य पर विचार करने के लिए कला के काम के उदाहरण का उपयोग करके युद्ध के मानव-विरोधी अर्थ को दिखाना;

कला के काम में ऐतिहासिकता पर काम में सुधार;

छात्रों में एक दूसरे के प्रति अपनेपन और उदासीनता की भावना पैदा करना।

पाठ का प्रकार: स्वतंत्र कार्य के आधार पर नई सामग्री सीखना; सबक एक प्रक्रिया है।

बाहर ले जाने के तरीके: बातचीत, कहानी के पाठ पर काम; संवादात्मक, खोजपूर्ण।

दृश्यता, टीसीओ: एमए का पोर्ट्रेट शोलोखोव, "डॉन स्टोरीज़" का संग्रह, लेखक की पुस्तक प्रदर्शनीरिकॉर्ड, मुखबिर कार्ड, एम.ए. शोलोखोव - नोबेल पुरस्कार विजेता", लेखक और उनकी पुस्तक के बारे में बयान।

महाकाव्य: जब एक युग दफन हो जाता है,

कब्र स्तोत्र नहीं बजता,

बिछुआ, थीस्ल

इसे सजाया जाना है।

और केवल प्रसिद्ध कब्र खोदने वाले

वे करते हैं। चीजें इंतजार नहीं करती!

और चुपचाप, तो भगवान, चुपचाप,

आप सुनते हैं कि समय कैसे बीतता है। ए.ए. अखमतोवा (1940)

बोर्ड पर रिकॉर्ड: "... गृहयुद्ध एक अतुलनीय राष्ट्रीय त्रासदी है जिसमें कभी विजेता नहीं रहे ...

... भाइयों, जिन्होंने इतनी उदारता और लंबे समय तक एक-दूसरे का खून बहाया, रूस के लिए लड़े। उसके लिए कल, जिसे प्रत्येक पक्ष ने अपने तरीके से देखा और समझा ... माँ रूस को लाल और सफेद ओबिलिस्क पर दुख और सम्मान की पुष्पांजलि दें। फिर पश्चाताप आएगा। तभी गृहयुद्ध समाप्त होगा।" बी वसीलीव

शब्दावली कार्य: ऑक्सीमोरोन, रूपक।

  1. संगठनात्मक क्षण।

1. पाठ की शुरुआत के लिए उपस्थित लोगों और छात्रों की तैयारी की जाँच करना।

2. पाठ के विषय और उद्देश्य का संचार।

  1. छात्रों के स्वतंत्र कार्य के आधार पर नई सामग्री का अध्ययन।

ए 1. शिक्षक का परिचयात्मक भाषण।

शिक्षक ए। अखमतोवा की पंक्तियों को पढ़ता है, जिसे पाठ के लिए एक एपिग्राफ के रूप में लिया जाता है: "जब एक युग दफन हो जाता है।" हम किस युग की बात कर रहे हैं? 1940 में लिखी गई पंक्तियों को हमारे लोगों के इतिहास में अतीत की घटनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: 30 के दशक तक - स्टालिनवादी दमन की अवधि, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की अवधि और यहां तक ​​​​कि 20 वीं शताब्दी के पहले के दुखद पृष्ठ।

20वीं सदी के पहले दो दशक मानव जीवन के मूल्य के संबंध में सबसे क्रूर थे। इस युग का अंत देश के सबसे खूनी संघर्ष - गृहयुद्ध के साथ हुआ। एक वैध प्रश्न उठता है:

किस आदर्श के नाम पर देश में इतने सारे मानव बलिदान, बर्बादी, एक राज्य के नागरिकों के बीच दुश्मनी को भड़काने वाले थे?

2. लेखक के. फेडिन के अनुसार, "मिखाइल शोलोखोव की योग्यता उनके कार्यों में निहित साहस में बहुत बड़ी है। उन्होंने कभी भी जीवन के अंतर्निहित अंतर्विरोधों से परहेज नहीं किया, चाहे वह किसी भी युग का चित्रण हो। उनकी पुस्तकें अतीत और वर्तमान के संघर्ष को उसकी संपूर्णता में दर्शाती हैं।"

"उनके कार्यों की सच्चाई की ताकत ऐसी है कि जीवन की कड़वाहट, चाहे वह कितनी भी भयानक क्यों न हो, खुशी की इच्छा, हासिल करने की इच्छा और उपलब्धि की खुशी से दूर हो जाती है।"

बी। संग्रह "डॉन कहानियां" के मुख्य विषय पर विचार।

  1. मिखाइल शोलोखोव के संस्मरणों के अनुसार, 1918 में, जब कब्जे वाले जर्मन सैनिकों ने बोगुचर से संपर्क किया, तो वह अपनी शिक्षाओं को जारी नहीं रख सके, क्योंकि डॉन क्षेत्र एक भयंकर गृहयुद्ध का दृश्य बन गया था। ("आत्मकथा", 10 मार्च, 1934)।
  2. 1926 में, "डॉन स्टोरीज़" संग्रह प्रकाशित हुआ, जिसके लेखक, अपनी कम उम्र के बावजूद, गृहयुद्ध के झटके से बच गए, एक जनगणना सांख्यिकीविद्, एक शैक्षिक कार्यक्रम शिक्षक, ग्राम क्रांतिकारी समिति के सचिव और क्लर्क के रूप में कार्य किया। खरीद कार्यालय के; स्वेच्छा से भोजन टुकड़ी में शामिल होने के बाद, वह एक खाद्य आयुक्त बन गया (पिता मखनो द्वारा सोलह वर्षीय किशोरी से पूछताछ का एक प्रकरण, जिसने लड़के को रिहा कर दिया, उसे भविष्य के लिए क्रूर प्रतिशोध की धमकी दी)।
  3. "डॉन स्टोरीज़ में, मैंने जीवन की सच्चाई लिखने की कोशिश की, इस बारे में लिखने के लिए कि मुझे सबसे ज्यादा क्या चिंता है, लोगों के लिए दिन का विषय क्या था।"

बी मुख्य विषय की रूपरेखा

एम। शोलोखोव का संग्रह "डॉन कहानियां"

  1. कहानी "एज़ूर स्टेप"

संख्या पी / पी

कहानी "एज़्योर स्टेप" एक ऐसा काम है जिसमें शोलोखोव ने सभी प्रमुख उद्धरणों को बहुत स्पष्ट और स्पष्ट रूप से रखा है। नायक, दादा ज़खर, एक सर्फ़ के बेटे, ने मालिक-पैन और उसके बेटे के भयानक "मज़ा" के बारे में बात की, जो "पिता में पतित" थे और बचपन में खुद को इस तथ्य से खुश करते थे कि "पिल्ले, इस्तेमाल करते थे हो, उन्हें जीवित ताजा कर दे, वे उन्हें उतार कर जाने देंगे।”

कहानी की परिणति ज़खर, शिमोन और अनिके के पुत्रों के निष्पादन का दृश्य है, जिन्होंने लाल सेना का पक्ष लिया और प्रभु के पुत्र की कमान के तहत कोसैक्स के साथ लड़ाई के बाद बंदी बना लिए गए। "अपने पैन में जाओ और उसे बताओ: वे कहते हैं, दादा ज़खर अपने घुटनों पर जीवन भर रेंगते रहे, और उनका बेटा रेंगता रहा, लेकिन उसके पोते अब नहीं चाहते।"

अपने पिता के सामने, कोसैक्स ने शिमोन को अपनी पत्नी के साथ एक लगाम से बांध दिया, और पंच ने घायल अनिकुश्का को तीन गोलियों से छेदने का आदेश दिया, जिस सड़क पर "एक सौ कोसैक्स चला रहे थे, दो के साथ। उनके साथ बंदूकें। ”

"घोड़े, उनके पास भगवान की चिंगारी है, एक ने अनिकुश्का पर पैर नहीं रखा है, वे कूदते हैं ..."

"मैंने सोचा था कि अनिकेई नश्वर दर्द से मर जाएगा, लेकिन वह कम से कम रोएगा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक कराह भी छोड़ देगा ... वह पृथ्वी को चबाता है और तवे की ओर देखता है, अपनी आंखें नहीं झपकाता, और उसकी आंखें स्पष्ट, आकाश के समान उज्ज्वल हैं..."

यह सच्चा शहीद अनिकेई अपने सपने और बेहतर भविष्य के विश्वास के लिए जो कीमत चुकाता है, वह उसका अपना जीवन है।

शोलोखोव की कलम के नीचे पान टोमिलिन की उपस्थिति अपनी मानवता खो देती है। जानवर भी अतुलनीय रूप से अधिक दयालु व्यवहार करते हैं। लेकिन मनुष्य मनुष्य के प्रति निर्दयी है: "तोप के पहिये अनिकेई के पैरों से टकराए ... वे होठों पर राई बिस्किट की तरह उखड़ गए, पतली दरारों में उखड़ गए ..."

1.1.

1) शोलोखोव दो शत्रुतापूर्ण ताकतों के बीच टकराव को कैसे चित्रित करता है?

2) दादा ज़खर के पुत्र किस विचार से मर रहे हैं? और शिमोन की पत्नी?

3) प्रकृति के कौन से विवरण गोरे और लाल रंग के बीच संघर्ष की तीव्रता की गवाही देते हैं? पाठ के उद्धरणों के साथ अपने उत्तर का समर्थन करें।

1.2.

इतिहास संदर्भ:

  • 1918 की गर्मियों में, एक वर्ग राशन पेश किया गया था, जैसे कि पैसे का ह्रास हुआ, मजदूरी उत्पादों में अधिक से अधिक बार दी गई: 1918 में - कमाई का 47.4%; 1919 में - 79.3%; 1920 में - 92.6%;

कोई रास्ता नहीं था - सड़क पर भूख लगी, और कीमतों में अंतर ने लाभ का वादा किया। पेत्रोग्राद में भोजन की कीमत सिम्बीर्स्क की तुलना में 15 गुना अधिक है, सारातोव की तुलना में 24 गुना अधिक है।

1.3.

कहानी का मुख्य विचार सामाजिक संबंध के आधार पर लोगों की असमानता को प्रकट करता है, और इसलिए हिंसा, रक्तपात, क्रूरता पर एक नए जीवन का निर्माण किया गया था।

1.4.

निष्कर्ष: लेखक के अनुसार, युद्ध लोगों की त्रासदी है, यह अपूरणीय क्षति लाता है, आत्माओं को अपंग करता है, और दोनों पक्षों के लिए हानिकारक है।

1.5.

कहानी में प्रकृति का वर्णन गोरों और लाल के बीच टकराव को तेज करता है।

2. कहानी "अलेशका का दिल"

संख्या पी / पी

पहला दृष्टिकोण - खूनी संघर्ष

दूसरा दृष्टिकोण - त्रासदी की वास्तविकता को दर्शाता है

पुरानी दुनिया अनैतिकता का अवतार है, इसका कोई भी प्रकटीकरण लगभग हमेशा एक क्रूर अपराध है।

(पहला पैराग्राफ)।

बचपन में शुरू हुई एलोशका की त्रासदी अनाथ होने के समय भी जारी रही: उसने इवान अलेक्सेव के लिए काम किया, एक मजदूर के रूप में काम किया, अपनी नाभि को फाड़ दिया, और लाल सेना की टुकड़ी के साथ, "चश्मा" गिरोह के साथ चला गया। नष्ट करना।

1.1.

1) अकाल के दौरान पुरानी दुनिया की क्रूरता क्या थी?

2) लाल सेना का सिपाही एलोशका, जिसने बचपन से ही गरीबी और सामाजिक उत्पीड़न का अनुभव किया था, निर्णायक क्षण में, जब उसने एक बच्चे के साथ एक महिला को घेरी हुई झोपड़ी से बाहर आते देखा, तो वह मारने के लिए बाध्य नहीं था। ?

3) कहानी की शुरुआत पढ़ें, समझाएं कि प्रकृति के विवरण मुख्य कथानक से कैसे संबंधित हैं?

1.2.

कहानी का मुख्य अर्थ मानव जीवन के मानवतावादी मूल्य की विजय में निहित है।

1.3.

निष्कर्ष: गृहयुद्ध लोगों की एक त्रासदी है, जिसमें एक असंबद्ध प्रश्न के लड़ने वाले दलों द्वारा बहुत ही सूत्रीकरण शामिल है: जीवन या मृत्यु। मनुष्य के भौतिक अस्तित्व के विचार, जिसके कारण एक-दूसरे का विनाश हुआ, पर सवाल उठाया गया। इस युद्ध के दुखद परिणाम समाज का "हम" और "उन्हें" में विभाजित करना, मानव जीवन का मूल्यह्रास, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था का पतन था।

1.4.

आसपास की प्रकृति भूख की अनिवार्यता की प्रत्याशा में पूरी तरह से जम गई, जिसका अर्थ है सभी जीवन का नश्वर विनाश।

3. कहानी "नश्वर शत्रु"

संख्या पी / पी

पहला दृष्टिकोण - खूनी संघर्ष

दूसरा दृष्टिकोण - त्रासदी की वास्तविकता को दर्शाता है

अपनी खोह से निकाले गए दो "मोटे और असहाय" भेड़ियों के शावकों को घृणा से मारने के बाद, इग्नाट ने उन्हें यिफिम के यार्ड में फेंक दिया। एक भेड़िया जो उसके नक्शेकदम पर चलती है, भेड़ और एक गाय का वध करती है (पृष्ठ 148)।

यिफिम यार्ड में इग्नाट जाता है। बातचीत पहले कुत्ते के बारे में जाती है, जिसके लिए उसने "एक गाय को एक बछिया के साथ भुगतान किया।" "यफ़ीम ने अपना हाथ कुल्हाड़ी की ओर बढ़ाया, और कुत्ते को कानों के पीछे खरोंचते हुए फिर पूछा:" एक गाय, तुम कहते हो? कुल्हाड़ी के एक छोटे से झूले के साथ, येफिम ने कुत्ते की खोपड़ी को दो भागों में विभाजित कर दिया। इग्नाट खून से लथपथ था और गर्म दिमाग की गांठें ”(पृष्ठ 150-151)।

"पिछले साल के वसंत के बाद से, जब येफिम ने कुलकों के खिलाफ स्टैनिट्स कमेटी के साथ एक आवेदन दायर किया, जिन्होंने फसलों को कराधान से छुपाया था, पूरे खेत के पूर्व मालिक इग्नाट ने यिफिम के खिलाफ शिकायत की।"

यह मौत व्यर्थ है: यिफिम जानवर को विश्वासघाती तरीके से मारता है। नायक की प्रेरणा है: “आपके पास आठ गायें हैं। किसी को खोना एक छोटा नुकसान है। और मेरे भेड़िये ने आखिरी को मार डाला, बच्चा बिना दूध के रह गया!

1.1.

1) विरोधी पक्षों की अकर्मण्यता "पूर्व" की अमानवीय क्रूरता पर आधारित और "अपने ही" के वर्ग घृणा द्वारा उचित क्यों है?

2) इग्नाट बोर्शचेव और येफिम ओज़ेरोव की शत्रुतापूर्ण आक्रामकता दिखाते हुए एम। शोलोखोव किस निष्कर्ष पर पहुंचे?

1.2.

कहानी का समापन क्रूर अमानवीय पागलपन की गवाही देता है जिसने अनगिनत अन्यायपूर्ण पीड़ितों को लाया (अंतिम दृश्य पढ़ें - पीपी। 155-156 "एक मजबूत हाथ से फेंके गए दांव ने यिफिम को फिर से नीचे गिरा दिया ..." - अध्याय के अंत तक )

1.3.

निष्कर्ष: दोनों नायक मूल किसान नैतिक मूल्यों के पतन की एक दुखद स्थिति में मौजूद हैं, एक ऐसी स्थिति जो सामाजिक और ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित है। लेखक ने अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: यह अस्वीकार्य रूप से अनैतिक है जब लोग, तर्कसंगत प्राणी, आत्म-विनाश और बर्बरता के लिए आते हैं।

1.4.

मानव पागलपन से पहले प्रकृति एक अचंभे में पड़ गई, युद्धरत दलों के अगले संघर्ष से पहले छिप गई

4. कहानी "तिल"

संख्या पी / पी

पहला दृष्टिकोण - खूनी संघर्ष

दूसरा दृष्टिकोण - त्रासदी की वास्तविकता को दर्शाता है

गृह युद्ध 18 वर्षीय निकोलाई कोशेवॉय का सामना करता है, जो "दो गिरोहों को लगभग बिना नुकसान के नष्ट करने में कामयाब रहे और आधे साल तक लड़ाई और लड़ाई में एक स्क्वाड्रन का नेतृत्व किया, जो किसी भी पुराने कमांडर से भी बदतर नहीं था", और उनके पिता, जो "जर्मन युद्ध में गायब हो गया", बाद में गिरोह से एक का आत्मान।

a) "अपने पिता से, निकोल्का को घोड़ों के लिए प्यार, अथाह साहस और एक परिवार विरासत में मिला" (पृष्ठ 4 - अध्याय 1)

बी) "आत्मान ने अपने मूल कुरेन को सात साल तक नहीं देखा है। जर्मन कैद, फिर रैंगल, कॉन्स्टेंटिनोपल धूप में पिघल गया, कांटेदार तार में एक शिविर, एक रालयुक्त नमकीन पंख वाला एक तुर्की फेलुका, क्यूबन रीड्स, सुल्तान रीड्स और - बांदा "(पी। 7-8 - ch। 3)

यह उनके पिता में था जब उन्होंने एक गिरोह का नेतृत्व किया, अगम्य सड़कों पर चले गए, एक भेड़िये की तरह कुछ: "वह अपने रकाब में उगता है, अपनी आँखों से स्टेपी खोदता है, जंगलों के नीले किनारे तक गिनता है, दूसरी तरफ फैला हुआ है ऑफ़ द डॉन” (अध्याय 3, पृ. 6)।

लाल सेना के साथ झड़प में, आत्मान ने अपने ही बेटे की हत्या कर दी। मनुष्य के विनाश की त्रासदी "पुराने स्वामी" के पूर्ण पतन की गवाही देती है।

1.1.

1) पिता और पुत्र के बीच टकराव का क्या अर्थ है?

2) मनुष्य के विनाश की त्रासदी में लेखक क्या अर्थ रखता है?

3) आत्मान की यादें और उनसे जुड़ी जन्मभूमि की प्रकृति के विवरण कहानी की कलात्मक सामग्री में क्या भूमिका निभाते हैं?

1.2.

कहानी का नायक युद्ध का नग्न सत्य है, जब मानव जीवन का मूल्य न्यूनतम हो जाता है। लेखक न केवल निकोल्का की त्रासदी का वर्णन करता है, वह पुत्र जिसे उसके अपने पिता द्वारा पहचाना नहीं गया था और उसके द्वारा मारा गया था, बल्कि आत्मान की त्रासदी को भी दर्शाता है।

1.3.

निष्कर्ष: क्रूर सरदार को भी "अथाह बड़े और ऊंचे" के बारे में सोचना पड़ा। घृणा, अंधा, ठंडा, अतार्किक, अपरिवर्तनीय परिणामों की ओर ले जाता है (अंतिम दृश्य पढ़ें - पृष्ठ 12-13, अध्याय 6)। युद्ध ने उन लोगों को रखा है जो रक्त से संबंधित हैं, बैरिकेड्स के विपरीत किनारों पर।

कहानी में कथा के नाटकीय स्वरूप को चरम पर लाया गया है। हिंसा खूनी निशान छोड़ती है, टकराव इस तथ्य की ओर ले जाता है कि पिता बेटों को मारते हैं, वे पिता के साथ व्यवहार करते हैं, भाई भाई के खिलाफ जाता है, पड़ोसी पड़ोसी के खिलाफ जाता है। खून बह रहा है। आत्म-विनाश की वृत्ति बेकाबू हो जाती है।

1.4.

मूल स्थानों का वर्णन आत्मान को सताता है।

5. कहानियां "शिबाल्कोवो बीज" और "खाद्य आयुक्त"

संख्या पी / पी

पहला दृष्टिकोण - खूनी संघर्ष

दूसरा दृष्टिकोण - त्रासदी की वास्तविकता को दर्शाता है

कहानी "शिबाल्कोवो बीज"

एक नए जीवन के जन्म की नाटकीय कहानी डारिया की मृत्यु और एक बेटे का जन्म है, जिसके पिता ने उसे अनाथ बना दिया था।

"तुम, डारिया, मुझे मारना चाहिए, क्योंकि तुम हमारी सोवियत सत्ता के विपरीत हो।" डारिया की मृत्यु अपरिहार्य हो जाती है: कहानी का नायक खुद को "भावना" और "कर्तव्य" के बीच पसंद की स्थिति में पाता है - अर्थात। व्यक्तिगत और व्यक्तिगत, और सामाजिक-वर्ग के बीच। वह "कर्तव्य" चुनता है, जैसा कि वह इसे समझता है: "मैंने दो कदम पीछे कदम रखा, अपनी राइफल उतार दी, और उसने मेरे पैरों को गले लगाया और मुझे चूमा।"

"शिबालकोव के बीज" का भाग्य उसकी माँ के भाग्य की तरह ही अकल्पनीय है। "उसके पैरों के लिए, लेकिन पहिया के बारे में! तुम उसके साथ क्यों पीड़ित हो, शिबालोक?

अपने बेटे के प्रति नायक का रवैया बिल्कुल अलग है, लेकिन यह फिर से इस तथ्य के कारण है कि "जिसके नाम पर" उसकी मां को नष्ट कर दिया गया था।

"शिबाल्कोवो बीज" अनाथालय में अपना नया घर पाता है, जहां उसके पिता उसे लाते हैं। अंतिम दृश्य का एक प्रतीकात्मक अर्थ है - यह अंतिम विदाई और बिदाई की गवाही देता है।

1.1.

1) लेखक सोवियत सत्ता की रक्षा की प्रक्रिया को किस प्रकार चित्रित करता है? मुख्य पात्र शिबालोक अपने कर्तव्य को कैसे समझता है?

2) क्या आपकी राय में, मारने से इंकार करना संभव है? माँ को क्यों मारें?

3) अपने बेटे के संबंध में शिबाल्क के व्यवहार में नैतिक सार का निर्धारण करें। उसने अपनी माँ के लिए दया क्यों नहीं दिखाई?

कहानी "खाद्य आयुक्त"

पिता और पुत्र के बीच का संघर्ष पारिवारिक संघर्ष से सामाजिक और फिर राजनीतिक संघर्ष में विकसित होता है। अपने पिता के साथ मिलना लाल और गोरों के बीच संघर्ष को तेज करता है: पिता को यकीन है कि उसने अपने कूबड़ के साथ अच्छा किया है, और बेटा एक कम्युनिस्ट के कर्तव्य को पूरा करने के लिए बाध्य है, केवल ऊपर से एक आदेश द्वारा निर्देशित: "उन्हें गोली मारो जो दुर्भावना से पनाह देते हैं!"

वृद्ध पिता की फांसी के दृश्य में कठोरता और क्रूरता साथ-साथ चलती है। बुराई "तुम मेरे बेटे नहीं हो!" एक शॉट की तरह लगता है, एक घंटी की तरह। वैचारिक मतभेद और फिर समय की मांग ने उन लोगों को संघर्ष के विपरीत पक्षों पर खड़ा कर दिया जो खून से संबंधित थे।

2.1.

  1. लेखक परिवार में शिक्षा की समस्या का समाधान कैसे करता है?
  2. मृत्यु की शक्तियों पर जीवन की विजय का विचार क्या है?

3) कहानी के अंतिम दृश्य को फिर से पढ़ें। ठिठुरते बच्चे की जान बचाने का मुख्य बिंदु क्या है?
  1. कला के काम के विश्लेषण पर काम में सुधार।

1. प्रश्न पर विचार "कहानियों की कलात्मक सामग्री को प्रकट करने में प्रकृति और इसकी भूमिका।"

2. अलग-अलग कहानियों के लिए सूचना कार्ड पर काम करें।

3. पाठ के विषय पर संदेश सुनना (छात्रों का व्यक्तिगत कार्य)।

"डॉन कहानियों" का अर्थ मूल शीर्षक "रूस, खून से धोया" में निहित है।

4. "डॉन स्टोरीज़" की आशावाद, संघर्ष, बर्बादी और युद्धों पर मानव जीवन की विजय में शोलोखोव के आंतरिक विश्वास के कारण है, इसके अपरिवर्तनीय मूल्य में एक गहरा विश्वास है।

5. स्क्वाड्रन कमांडर अठारह वर्षीय निकोल्का कोशेवॉय थके हुए सोचते हैं: "मैं कहीं जाना सीखना चाहूंगा, लेकिन यहाँ एक गिरोह है, मेरे पास पैरिश स्कूल से स्नातक होने का समय नहीं था ... फिर से, खून, और मैं इस तरह जीने से थक गया हूं ... सब कुछ घृणित है ..." (कहानी "बर्थमार्क")।

6. गृहयुद्ध के सबक और परिणाम।

  1. पाठ का अंतिम चरण।
  1. ग्रेडिंग और टिप्पणी।
  2. गृहकार्य। पीपी। 61-69 (वी.ए. चलमेव द्वारा पाठ्यपुस्तक के अनुसार, भाग 2)

एम। शोलोखोव द्वारा एक कहानी का लिखित विश्लेषण करें।

मुखबिर कार्ड नंबर 1

नेस्टर मखनो के गिरोह के साथ बैठक के बारे में एम। शोलोखोव के संस्मरण

1) "उन्हें उम्मीद थी कि कल के विद्रोही सोवियत संघ के खिलाफ फिर से उठेंगे। मखनो ने गलत गणना की। Cossacks ने उसका पीछा नहीं किया। क्रूर डाकुओं ने वेशेंस्काया को लेने के इरादे से कई खेतों पर कब्जा कर लिया। डाकुओं ने खेतों को लूट लिया, पशुओं को मार डाला, और कार्गिंस्की बर्खास्तगी बिंदु के गोदामों से हजारों पाउंड अनाज चुरा लिया। पकड़े गए लाल सेना के सैनिकों, कम्युनिस्टों, शिक्षकों के साथ बेरहमी से निपटा।

2) शोलोखोव एक चमत्कार से बच गया, जाहिर है, बचपन के कारण, भयंकर सरदार ने उस पर दया की। यह कहना मुश्किल है कि गुलई-पोले पिता ने तब क्या नरम किया: या तो कैदी की पूरी तरह से बचकानी उपस्थिति ने उसके गुस्से को कम कर दिया, या उस झोपड़ी की मालकिन जहां पूछताछ हो रही थी, दस्यु को मातृ भावना के साथ दया करने के लिए ले जाया गया - उसने रिहा कर दिया "दुश्मन", दूसरी बार फांसी देने की जोरदार धमकी।

3) सोवियत सत्ता में केवल प्रबल विश्वास, अजेय दृढ़ता और स्टैनिट्स बोल्शेविकों के भारी साहस ने इतने कठोर समय में जीवित रहने में मदद की। पूरे साल स्टैनिट्स और कृषि क्रांतिकारी समितियां हथियारों के अधीन थीं। दर्जनों बड़े और छोटे गिरोहों ने इलाके को खंगाला, खूनी पैरों के निशान छोड़ घरों को तबाह कर दिया। मवेशियों का वध किया गया, बीज का दाना जला दिया गया। अक्सर रात भर, सोवियत सरकार के कार्यकर्ताओं, कारगिंस्की चर्च में घिरे, क्रूर शराबी डाकुओं पर पलटवार करते थे। उन्होंने मरे हुए साथियों को एक सामूहिक कब्र में दफना दिया और उनकी राइफलों को और भी कसकर पकड़ लिया। Verkhne-Donskaya Pravda ने 20 अक्टूबर, 1921 को क्रूर हत्याओं में से एक के बारे में लिखा:

“17 अगस्त, स्टेशन पर कुरोचिन गिरोह की छापेमारी के दौरान। शुमिलिंस्काया को अनाथालय के शिक्षक, 16 साल की एक लड़की, एकातेरिना कोलिचेवा ने डाकुओं द्वारा काट दिया गया था। डाकुओं की मांग पर कि कम्युनिस्ट कहाँ रहते हैं, हथियारों के साथ सभी खतरों के लिए, बहादुर लड़की ने, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक गैर-पार्टी थी, सोवियत कार्यकर्ताओं को प्रत्यर्पित करने से इनकार कर दिया और इसके लिए बेरहमी से मार डाला गया। डाकुओं ने उसका सिर और हाथ काट दिया।

मुखबिर कार्ड नंबर 2

1. कहानी "अलेशका का दिल"

1. “लगातार दो गर्मियों में, सूखे ने किसानों के खेतों को काला कर दिया। लगातार दो गर्मियों के लिए किर्गिज़ स्टेप्स से एक क्रूर पूर्वी हवा चली, रोटी के जंग लगे टफ्ट्स को झोंक दिया और सूखे स्टेपी और कंजूस, कांटेदार किसान आँसू पर टिके किसानों की आँखों को सुखा दिया। इसके बाद भूख...

2. “एक सप्ताह बीत चुका है। एलोशका के मसूड़े फूल रहे थे। प्रात:काल में जब करैच की रालदार छाल को उसने जी मिचलाने वाली भूख से कुतर दिया, तो उसके मुँह के दाँत हिल गए, नाच उठे और आक्षेप ने उसका गला दबा दिया।

3. “भागने के बाद, मकई की सरसराहट की कलियों की हरी दीवार के पीछे, राई फीकी पड़ गई है। एलोशका हर दिन रोटियों को पार करने वाले के घोड़ों को चराने के लिए स्टेपी में चलाती थी। एक तिपाई के बिना, उसने उन्हें वर्मवुड ब्लेड के साथ, पंख घास के साथ, भूरे बालों वाले और घूमते हुए जाने दिया, और वह खुद रोटी में चला गया। एलोशका सावधानी से लेट गई, रोटी को कुचलने की कोशिश नहीं कर रही थी। पीठ के बल लेटकर उसने अपनी हथेलियों में कान मला और नरम और सुगन्धित अनाज खा लिया, बिना कठोर सफेद दूध के साथ उबकाई आने तक खा लिया।

2. कहानी "नश्वर शत्रु"

1. “खेत के माध्यम से, मानो किसी ने हल जोतकर लोगों को दो शत्रु पक्षों में विभाजित कर दिया हो। एक ओर, Yefim और खेत गरीब; दूसरे पर - इग्नाट अपने दामाद, एक बूंदी मिल के मालिक, पांच अमीर लोगों और मध्यम किसानों के हिस्से के साथ।

2. “और रात को एक भेड़िया पहाड़ से खेत में उतर आया और बहुत देर तक पवनचक्की के पास एक काली गतिहीन छाया की तरह खड़ा रहा। दक्षिण से हवा चल रही थी, शत्रुतापूर्ण गंध, विदेशी आवाजें पवनचक्की तक ले जा रही थीं ... "

3. "येफिम ने क्रेक नहीं सुना, लेकिन, बिना किसी उद्देश्य के खिड़की को देखकर, वह डरावने से ठंडा हो गया: हवादार कर्कश के माध्यम से संकीर्ण अंतर में, किसी की परिचित ग्रे आंखों ने उसे मुश्किल से देखा, झुकाव ... उठकर, उसने देखा टूटी खिड़की; मैंने देखा कि कोई व्यक्ति बर्फ की धूल में लिपटा एक ट्रोट पर सड़क पर भाग रहा है।

4. "एक बर्फ़ीला तूफ़ान टूट गया, येफ़िम के चेहरे पर बर्फ गिर गई और अब उसके ठंडे गालों पर नहीं पिघले, जहाँ असहनीय दर्द और डर के दो आँसू जम गए।"

मुखबिर कार्ड #3

1. कहानी "तिल"

1. "अपने पिता से, निकोल्का को घोड़ों के लिए प्यार, अथाह साहस और एक तिल, अपने पिता के समान, एक कबूतर के अंडे के आकार, उसके बाएं पैर पर, टखने के ऊपर विरासत में मिला।"

2. "खुद को काठी से लटकाकर, उसने अपनी कृपाण लहराई, एक पल के लिए उसने महसूस किया कि कैसे उसका शरीर प्रहार के तहत लंगड़ा हो गया और आज्ञाकारी रूप से जमीन पर गिर गया। आत्मान नीचे कूदा, मरे हुए आदमी से दूरबीन खींची, और उसके पैरों की ओर देखा। उसने झटके से, गुस्से में कोसते हुए, अपने जूते को मोजा से फाड़ दिया, और अपने पैर पर, टखने के ऊपर, उसने एक कबूतर के अंडे के आकार का एक तिल देखा। धीरे-धीरे, जैसे कि उसे जगाने से डरते हुए, उसने अपना ठंडा सिर उल्टा कर दिया, अपने हाथों को खून से सना, देखा, और तभी अजीब तरह से अपने कोणीय कंधों को गले लगाया और कहा: "बेटा! .. निकोलुश्का! .. प्रिय!

1. “सात साल से आत्मान ने अपने मूल कुरेन को नहीं देखा है। जर्मन कैद, फिर रैंगल, कॉन्स्टेंटिनोपल धूप में पिघल गया, कांटेदार तार में एक शिविर, एक रालयुक्त नमकीन पंख के साथ एक तुर्की फेलुका, क्यूबन रीड, सुल्तान रीड और एक गिरोह।

2. "गिरोह में कुख्यात लोग, सेवारत, अनुभवी, लेकिन फिर भी सरदार कठिन सोचता है: वह रकाब में उठता है, अपनी आँखों से स्टेपी खोदता है, जंगलों के नीले किनारे तक मीलों की गिनती करता है, दूसरी तरफ फैला हुआ है डॉन।"

3. "यहाँ यह है, आत्मान का जीवन, यदि आप अपने कंधे पर पीछे मुड़कर देखते हैं। उसकी आत्मा कठोर हो गई है, जैसे गर्मियों में ब्रेज़ियर में स्टेपी बासी के मुज़गा के पास क्लोवन बैल के खुरों के निशान। दर्द, अद्भुत और समझ से बाहर, अंदर से तेज होता है, मांसपेशियों को मतली से भर देता है, और आत्मान महसूस करता है: इसे मत भूलना और बुखार प्रेमी में कोई चांदनी न डालें।

4. "और शाम को, जब घुड़सवार लाश के पीछे घूमे, हवा ने आवाजें, घोड़े के खर्राटे और रकाब की घंटी बजाई, - एक गिद्ध की पतंग अनिच्छा से आत्मान के झबरा सिर से गिर गई। यह टूट गया और धूसर रंगहीन शरद ऋतु के आकाश में पिघल गया।

पाठ के मुख्य निष्कर्ष

कहानी "लाज़ोरेवाया स्टेपी" का मुख्य विचार सामाजिक संबंधों के आधार पर लोगों की असमानता को प्रकट करता है, एक नए जीवन का निर्माण हिंसा, क्रूरता, रक्तपात पर किया गया था

कहानी का मुख्य अर्थ "अलोशका का दिल" मानव जीवन के मानवीय मूल्य की जीत में है

कहानी "एक मौत का दुश्मन" का अंत क्रूर गैर-मानवीय पागलपन के बारे में गवाह है जिसने अनगिनत अनुचित संतुष्टि की

बैरिकेड्स और नष्ट किए गए सामान्य मानव पदों के विभिन्न पक्षों पर युद्ध की स्थिति वाले लोग: पिता बेटों को मारते हैं, वे पिता के साथ व्यवहार करते हैं, वृत्ति अनियंत्रित हो जाती है (कहानियां "मोले" CO)

"डॉन स्टोरीज़" का आशावाद, मानव जीवन की जीत में अंतर, विनाश और युद्धों पर शोलोहोव के आंतरिक विश्वास के कारण है, इसके अतुल्य मूल्य में एक गहरा विश्वास है


रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

दागिस्तान राज्य विश्वविद्यालय

मुंचैवा एस.एम.

मिखाइल शोलोखोव द्वारा इपॉस

एक विशेष पाठ्यक्रम के लिए ट्यूटोरियल

मखचकला -2005

शोलोखोव का महाकाव्य इस तरह के महत्वपूर्ण कार्यों से बना था जैसे "क्विट फ्लो द डॉन", "वर्जिन सॉइल अपटर्नड";, "; वे फाइट फॉर द मदरलैंड", "; द फेट ऑफ ए मैन";, साथ ही कहानियां, निबंध और पत्रकारिता। उन्होंने बीसवीं शताब्दी में रूसी लोगों द्वारा यात्रा किए गए दुखद पथ को प्रतिबिंबित किया।

महाकाव्य की चौड़ाई और मनोवैज्ञानिक पैठ द्वारा चिह्नित लेखक के काम ने बीसवीं शताब्दी के पूरे रूसी क्रांतिकारी गद्य को प्रभावित किया।

"क्विट फ्लो द डॉन" उपन्यासों में इतिहास में लोगों के कठिन रास्तों की शोलोखोव की समझ का अनुभव; और "वर्जिन सॉयल अपटर्नड"; सोवियत समाज के इतिहास को समर्पित 60-80 के दशक के रूसी उपन्यासों की एक विशाल परत का आधार बनाया। उपन्यास "; वे मातृभूमि के लिए लड़े"; बीसवीं शताब्दी के 50-80 के दशक के सैन्य गद्य की कलात्मक खोज को काफी हद तक निर्धारित किया। शोलोखोव द्वारा खोजे गए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के सौंदर्यशास्त्र, जिसने उनकी रचनात्मक पद्धति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता का गठन किया - "एक व्यक्ति का आकर्षण"; - 40-70 के दशक के कई सोवियत गद्य लेखकों द्वारा रचनात्मक रूप से माना जाता था।

शोलोखोव कलाकार गोगोल, टॉल्स्टॉय, गोर्की जैसे रूसी क्लासिक्स से प्रभावित थे। इसलिए, 20 वीं शताब्दी के साहित्य पर शोलोखोव के कलात्मक अनुभव के प्रभाव को आलोचकों द्वारा एक ही समय में एक सामान्य रूसी सौंदर्य परंपरा के प्रभाव के रूप में माना जाता है: गोगोल का मानवतावाद, एल। टॉल्स्टॉय का मनोविज्ञान, गोर्की का महाकाव्य पैमाना।

शोलोखोव ने अपने तरीके से विश्व साहित्य की ऐसी समस्याओं को हल किया जैसे इतिहास के उद्देश्य कानूनों और व्यक्ति के आत्म-मूल्य के बीच संबंध, ऐतिहासिक पसंद की समस्या। उन्होंने इन समस्याओं के अर्थ का विस्तार और गहरा किया, नैतिक जिम्मेदारी की उच्च मांगों को उन सभी के लिए विस्तारित किया जो इतिहास में महत्वपूर्ण अवधियों में घटनाओं में सक्रिय भागीदार बनते हैं। बीसवीं शताब्दी के उपन्यासों में शोलोखोव की यह परंपरा लेखकों एल। लियोनोव, वी। ग्रॉसमैन, के। सिमोनोव, एफ। अब्रामोव, बी। मोजाहेव, वी। एस्टाफिएव और अन्य द्वारा जारी रखी गई थी।

शोलोखोव का महाकाव्य प्रारंभिक कार्य से पहले था - "डॉन कहानियां", जिसमें लेखक के मनोवैज्ञानिक कौशल की मुख्य विशेषताएं पहले से ही निर्धारित की गई थीं। शोलोखोव ने 1920 के दशक की आलोचना में व्यापक रूप से चर्चा की गई समस्याओं में से एक का एक अजीबोगरीब समाधान दिया - उस समय के नायक के चरित्र की समस्या और उससे जुड़ी मानवतावाद की समस्या।

पाठ्यपुस्तक में एम। शोलोखोव के सभी कार्यों को शामिल किया गया है, एक अलग अध्याय 50-80 के दशक के साहित्य में शोलोखोव की परंपराओं जैसे विषय पर प्रकाश डालता है, जिसे हम सैन्य और ग्रामीण गद्य में देख सकते हैं।

विशेष संगोष्ठी को प्रस्तुत रिपोर्ट में शोलोखोव के काम और बीसवीं शताब्दी के रूसी गद्य में शोलोखोव महाकाव्य की परंपराओं से संबंधित विषय शामिल हैं।

विशेष पाठ्यक्रम 36 घंटे के लिए डिज़ाइन किया गया है। इनमें से 20 घंटे के व्याख्यान, 16 सेमिनार, जिनमें छात्रों की रिपोर्ट की चर्चा शामिल है।

मैं।एम। शोलोहोव का प्रारंभिक कार्य

("डॉन स्टोरीज़";: पोएटिक्स की विशेषताएं)

1920 के दशक में एम. शोलोखोव द्वारा बनाई गई शुरुआती कहानियाँ 1926 में अलग-अलग संग्रहों में प्रकाशित हुईं: डॉन स्टोरीज़, एज़्योर स्टेप। इन कहानियों के साथ, शोलोखोव ने लोगों के जीवन और लोगों के चरित्र के कई वर्षों के ज्ञान की अपनी यात्रा शुरू की। कई समकालीन लेखकों के विपरीत, जिन्होंने क्रांति में आने वाले लोगों की जीवन शक्ति और स्वाभाविकता पर ध्यान केंद्रित किया, जिन्होंने उस समय के नायकों के कारनामों को रोमांटिक किया, शोलोखोव समय को अपनी अधिक जटिल अभिव्यक्तियों में पकड़ने में कामयाब रहे। क्रांति सभी कठोर सत्य में दिखाई गई है: मौत, खून, हिंसा, क्रूरता के साथ। उनकी शुरुआती कहानियों के नायकों की अपनी तरह की क्रूरता ने उन्हें आई. बैबेल ";फर्स्ट कैवेलरी"; की कहानियों के करीब ला दिया। अपनी कहानियों की पूरी सामग्री में, शोलोखोव ने क्रांति और गृहयुद्ध में लोगों के पथ के सरलीकृत विचार के साथ तर्क दिया। संग्रह "एज़ूर स्टेप" के परिचय में; लेखक ने अपने सौंदर्य प्रमाण को रेखांकित किया, जिसके बाद, अपने भाइयों के विपरीत, जो युद्ध और उसके नायकों के बारे में मार्मिक ढंग से बात करते थे, वह यह दिखाने में कामयाब रहे कि कैसे "डॉन कोसैक्स बस स्टेप्स में बदसूरत मर गए";। वर्णित सभी नाटकों के लिए, शोलोखोव क्रूरता का कविता नहीं करता है, मृत्यु को रोमांटिक करता है, मानवता और दया पर जोर देता है।

शोलोखोव कलाकार की मौलिकता घटनाओं और मनुष्य की नैतिक व्याख्या के मार्ग में "क्रांति और मानवतावाद" की समस्या को प्रस्तुत करने में शामिल थी। नायकों का विरोध न केवल सामाजिक, बल्कि नैतिक और नैतिक के संदर्भ में भी किया जाता है। यह नैतिक और सामाजिक सीमा एक अलग परिवार के माध्यम से कट जाती है, इसमें एक या दूसरे बल की जड़ों को प्रकट करती है, एक भयंकर नश्वर युद्ध में प्रवेश करती है। अच्छाई का पैमाना, न्याय, मानवीय मूल्य की कसौटी बन जाता है और उसके जीवन पथ के नायक को चुनने का आधार बन जाता है।

आलोचक वी. खबीन युद्ध द्वारा नष्ट किए गए पारिवारिक संबंधों के विषय को लेखक की शुरुआती कहानियों में प्रमुख विषय मानते हैं, और सबसे बढ़कर, पिता-मालिक और बेटे, अपने परिवार के उत्तराधिकारी के बीच संबंध तोड़ने का संघर्ष। , उनके कर्म .. इसने कलाकार शोलोखोव की नवीन विशेषताओं में से एक को प्रकट किया, जिसने युग में निहित जीवन नाटकों को प्रदर्शित किया। एक

इस विषय ने लेखक को सबसे क्रूर भूखंडों को जन्म दिया, जो "फूड कमिसार" कहानियों में दिए गए हैं;, "कोलोवर्ट";, "; फैमिली मैन";, "बखचेवनिक"; और आदि।

कहानी के नायक के भयानक एकालाप में "फैमिली मैन"; मिकिषारा ने युद्ध की क्रूरता से टूटे हुए एक व्यक्ति की छवि को दर्शाया है, जो व्यक्तिगत रूप से अपने दो बेटों को मारता है, जिन्होंने रेड्स के साथ सेवा की, ताकि वह अपने और अपने शेष बच्चों के जीवन को कोसैक विद्रोहियों से भीख मांग सके। पूरी कथा एक व्यक्ति के दर्द और उन परिस्थितियों की निंदा से भरी हुई है जो उसे तोड़ती है, उसकी आत्मा को भ्रष्ट करती है, उसे विनाश और मृत्यु के साधन में बदल देती है।

शोलोखोव बेलगाम प्रतिशोध दिखाता है, "कोलोवर्ट" कहानी में, निकटतम को भी नहीं बख्शता। कहानी का नायक, सैन्य क्षेत्र की अदालत के कमांडेंट, अधिकारी क्राम्सकोव, अपने पिता और भाइयों को एक दर्दनाक मौत के लिए तैयार करता है। क्रूरता और घृणा परस्पर हैं। आपसी और त्रासदी।

कहानी में "; तिल"; निकोल्का (लाल टुकड़ी के कमांडर) की त्रासदी को दर्शाता है, जो अपने ही पिता, गिरोह के आत्मान द्वारा युद्ध में मारा गया था। लेखक अपने पिता की त्रासदी को भी दर्शाता है, जिसे उसने लाल कमांडर में मार डाला, अपने बेटे को तिल से पहचानता है। "दर्द समझ से बाहर है," लेखक नोट करता है, "यह उसे अंदर से तेज करता है, मत भूलना और बुखार प्रेमी में कोई चांदनी न डालें<...>";। उनके जीवन का समापन उनके बेटे की लाश पर आत्महत्या है।

"शिबालकोव के बीज" कहानी के नायक शिबालक द्वारा बताई गई नाटकीय कहानी इसकी क्रूरता से झकझोर देती है। नायक परस्पर विरोधी भावनाओं से अभिभूत है: महिला के प्रति कड़वाहट, अपने बच्चे की माँ, और अपने ही बच्चे के लिए दया, कर्म और पीड़ा से सदमा। "आप, डारिया, को मार दिया जाना चाहिए," नायक दर्द के साथ कहता है, "क्योंकि आप हमारी सोवियत शक्ति के विपरीत हैं।"

प्रारंभिक क्रांतिकारी साहित्य में पहली बार शोलोखोव ने किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अपराध के दुष्चक्र को खोलने और उसे व्यापक अर्थों में प्रस्तुत करने में कामयाबी हासिल की: समाज और शक्ति, नैतिकता और परंपराओं के साथ संबंधों में। अपने नायकों के अस्तित्व को आदर्श बनाए बिना, उनमें क्रूरता और अज्ञानता को प्रकट करते हुए, वर्ग परंपराओं का पालन करते हुए, लेखक अपने नायकों में एक उज्ज्वल शुरुआत देखने में कामयाब रहे।

कहानी में "; एलियन ब्लड"; अद्भुत शक्ति के साथ दिखाया गया है (कोसैक-ओल्ड बिलीवर गैवरिला के भाग्य के उदाहरण पर) उज्ज्वल मानव सिद्धांत की जीत, जो अपने रास्ते में वैचारिक हठधर्मिता और क्रूर वर्ग के दृष्टिकोण को दूर करता है।

शोलोखोव के काम के एक अमेरिकी शोधकर्ता जर्मन एर्मोलेव ने इस कहानी को अपने शुरुआती काम में एकमात्र के रूप में एकल किया, जहां लेखक ने अपनी गीतात्मक क्षमता का प्रदर्शन किया: यहां अपने राजनीतिक दुश्मन के लिए एक पुराने कोसैक के दिल में प्यार की पैतृक भावना प्रबल है और मार्मिक चित्रण किया है।

गृहयुद्ध की घटनाओं के सभी नाटकों के बावजूद, "डॉन स्टोरीज़" में पुन: प्रस्तुत किया गया, उनका मुख्य स्वर हल्का है। शोलोखोव के नायक उस समय का सपना देखते हैं जब युद्ध समाप्त हो जाता है और कहीं अध्ययन के लिए जाना संभव होगा<...>कहानी का नायक "तिल"; निकोल्का को इस बात का पछतावा है कि उनके पास पैरिश स्कूल खत्म करने का समय नहीं था:<...>खून फिर से, और मैं इस तरह जीने से थक गया हूँ<...>ग्रेगरी, कहानी "द शेफर्ड" का नायक, श्रमिकों के संकाय में प्रवेश करने का सपना देखता है। ट्रोफिम, कहानी "द फ़ॉल्स" का नायक, बछेड़े को मारने के लिए अपना हाथ नहीं उठाता है, हालांकि स्क्वाड्रन कमांडर इस पर जोर देता है। "बछेड़े को नष्ट करो! युद्ध में दहशत पैदा करता है।

पहले से ही एम। शोलोखोव की शुरुआती कहानियों में, उनकी कलात्मक प्रतिभा की ऐसी विशेषता भूखंडों की गतिशीलता के रूप में सामने आई थी। कथानक निर्माण के सिद्धांतों में से एक यह है कि जब लेखक अपने नायक को अधिक से अधिक जटिल मनोवैज्ञानिक परीक्षणों के सामने रखता है, जो अंत में एक नाटकीय खंडन की ओर ले जाता है ("; मोल";, "; एलियन ब्लड";)।

भूखंडों में, बाहरी नाटकीय और आंतरिक रूप से मनोवैज्ञानिक के बीच एक संबंध है। कहानी "; तिल"; उदाहरण के लिए, दो कथानक हैं जो आपस में जुड़े हुए हैं: बाहरी, अत्यंत राजनीतिकरण, वर्ग (समय की भावना में) और आंतरिक, लेखक के मुख्य दर्द और चिंता को प्रकट करते हैं। बाहरी भूखंड में, मुख्य स्थान पर लाल स्क्वाड्रन के कमांडर निकोलाई कोशेवॉय का कब्जा है, उनका व्यक्तिगत डेटा: "पंद्रह वर्ष की आयु तक वह श्रमिकों के साथ घूमता रहा, और फिर उसने एक लंबे ओवरकोट के लिए भीख माँगी और रैंगल के साथ चला गया गांव से गुजर रही लाल रेजीमेंट" ;. बाहरी साजिश में, व्यक्तिगत डेटा (अधिक संक्षिप्त) और गिरोह के मुखिया (निकोलाई के पिता) दिए गए हैं। आत्मान की प्रश्नावली से हमें पता चलता है कि उसने सात साल से अपने मूल कुरेन को नहीं देखा है। जर्मन कैद से गुजरा, फिर रैंगल, कॉन्स्टेंटिनोपल,<...>और फिर - एक गिरोह जो रेड्स के खिलाफ लड़ता है ";। यदि लेखक ने खुद को केवल एक बाहरी कथानक तक सीमित कर लिया होता, तो एक क्रूर वर्ग संघर्ष का एक सरल चित्रण होता, तो एक दुखद अंत नहीं होता, जिसमें आत्मान, पहचानते हुए उनके द्वारा मारे गए लाल कमांडर निकोलाई में उनके बेटे ने खुद को गोली मार ली। दुखद समापन (आधुनिक आलोचना ने इस 1 पर ध्यान आकर्षित किया है) एक आंतरिक साजिश द्वारा तैयार किया गया है, जिसमें से मुख्य सामग्री निकोलाई की बचपन की स्मृति, उनके पिता और घर की है आंतरिक कथानक"; लेखक को अपने घर से कटे हुए व्यक्ति के सभी दर्द को प्रकट करने का अवसर देता है, "गहराई से सोचता है";<...>, दर्द अद्भुत और समझ से बाहर है, इसे अंदर से तेज करता है, जिसे किसी भी चांदनी से नहीं भरा जा सकता है<...>";.

कहानी में दो कथानक और दो अंत हैं। पहला अंत श्वेत सरदार के हाथों निकोलस की मृत्यु है। "आंतरिक साजिश", आत्मान के चमत्कारी दर्द से जुड़ा हुआ है, इसका दुखद समाधान पाता है। कहानी के अंत में (आत्मान की आत्महत्या), जैसा कि आलोचकों ने उल्लेख किया है, समय के खिलाफ एक विरोध व्यक्त किया गया है: "बेटा!<...>निकोलुश्को!<...>प्रिय! .. मेरा खून<...>हाँ, बस एक शब्द कहो! वह कैसा है, हुह?!";।

कई "आंतरिक भूखंडों" के फाइनल; शोलोखोव की कहानियों में पात्रों द्वारा अपने समय के लिए संबोधित समान प्रश्न हैं, जिन्हें वे समझने की कोशिश कर रहे हैं। ऐसी कहानी है "; एलियन ब्लड";, जहां हीरो-ओल्ड बिलीवर दादा ग्रिशाक पीटर के इकलौते बेटे की मौत के विचार के साथ नहीं आ सकते हैं, जिसे रेड्स ने मार दिया था ";एक बेटे को मार डालो?! कमाने वाला?!<...>";

कहानियों के रूप विविध हैं: ये स्वीकारोक्ति कहानियां ("शिबाल्कोवो बीज";), एक कहानी में एक कहानी ("; एज़ूर स्टेप";), कहानियां-कहानियां ("; कोल्चक, नेटटल्स और अन्य चीजों के बारे में";) .

कई कहानियों ("; कुटिल सिलाई";, "; बिहसबैंड";) में पात्रों के अंतरंग और घरेलू संबंधों के लेखक द्वारा चित्रण में कुछ योजनाबद्धता के साथ-साथ क्रांति के सेनानियों की अपरिहार्य त्रुटिहीनता के बावजूद ("; पाथ-रोड";, "; रिपब्लिक ऑफ रिवोल्यूशनरी मिलिट्री काउंसिल के अध्यक्ष ";) प्रारंभिक और आधुनिक आलोचना दोनों का आम तौर पर सकारात्मक मूल्यांकन "; डॉन स्टोरीज"; शोलोखोव।

लेखक के काम के आधुनिक शोधकर्ता के रूप में, प्रिंसटन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जी। एर्मोलाव ने "डॉन स्टोरीज़" में ठीक ही उल्लेख किया है; हम कुछ समान देखते हैं जो उन्हें लेखक के महाकाव्य से जोड़ता है।

एक परिपक्व लेखक के कौशल के चार बुनियादी तत्वों में से - महाकाव्य, नाटकीय, हास्य और गीतात्मक - पहले तीन पहले ही कहानियों में खुद को दिखा चुके हैं।<...>"; 1 .

शोलोखोव विशेषज्ञ वी। गुरा का दृष्टिकोण भी उचित है, जो "डॉन कहानियां" मानते हैं; "क्विट फ्लो द डॉन" का कलात्मक प्रागितिहास ;.

द्वितीय. महाकाव्य उपन्यास एम। शोलोखोव "क्विट डॉन";

    उपन्यास के निर्माण का इतिहास।

1925 में, डॉन स्टोरीज़ की रिलीज़ के बाद, शोलोखोव कोसैक्स के जीवन से एक महान उपन्यास, क्रांति में उनकी भूमिका के विचार के बारे में उत्साहित थे।

"; मैंने 1825 में एक उपन्यास लिखना शुरू किया," लेखक ने बाद में कहा। और पहले तो मैंने इसे इतने व्यापक रूप से विस्तारित करने के बारे में नहीं सोचा था। कार्य कोसैक्स को क्रांति में दिखाना था। मैंने कोर्निलोव में कोसैक्स की भागीदारी के साथ शुरुआत की पेत्रोग्राद के खिलाफ अभियान। तीसरी घुड़सवार सेना वाहिनी।!"; 2

यह उपन्यास की चार शीटों के बारे में लिखा गया था, जिसे "डोन्शिना" कहा जाता था। शोलोखोव जो लिखा गया था उससे संतुष्ट नहीं था: वह समझ गया था कि औसत पाठक यह नहीं समझ पाएगा कि डॉन कोसैक्स ने "क्रांति के दमन" में भाग क्यों लिया। पाठक को कोसैक्स के पूर्व-क्रांतिकारी जीवन से परिचित कराने के लिए, शोलोखोव ने 1912 से कार्रवाई शुरू करने का फैसला किया। विचार में बदलाव ने लेखक को एक व्यापक महाकाव्य उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" पर काम करने के लिए प्रेरित किया, जो 1926 में शुरू हुआ और दस साल के ऐतिहासिक विकास की घटनाओं को कवर करता है - 1912 से 1922 तक। उपन्यास को पूरा होने में 15 साल लगे। यह 1940 में अपने अंतिम रूप में सामने आया।

"द क्विट फ्लोज़ द डॉन" की पुस्तकों I और II पर लेखक का काम; जल्दी से आगे बढ़े, लेकिन तनावपूर्ण। लेखक सामग्री एकत्र करने के लिए बहुत प्रयास करता है: ये ऐतिहासिक घटनाओं में जीवित प्रतिभागियों की यादें हैं, यह विशेष सैन्य साहित्य का श्रमसाध्य अध्ययन है, सैन्य अभियानों का विघटन, संस्मरण, विदेशी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि व्हाइट गार्ड स्रोतों से परिचित होना ";। 1

"क्विट फ्लो द डॉन" की पहली पुस्तक; 1927 में बनकर तैयार हुआ था। इस पुस्तक की घटनाओं को नवंबर 1914 तक लाया गया और "अक्टूबर" पत्रिका में प्रकाशित किया गया। दूसरी पुस्तक 1928 में लिखी गई थी और अक्टूबर में भी प्रकाशित हुई थी; (मई-अक्टूबर)। दूसरी पुस्तक में, लेखक ने डोंशिना के अध्यायों को शामिल किया, जिसमें पेत्रोग्राद के खिलाफ कोर्निलोव के अभियान में कोसैक्स की भागीदारी को दर्शाया गया था। अक्टूबर 1916 से मई 1918 तक की घटनाओं को यहाँ कवर किया गया है।

पहली दो पुस्तकों के प्रकाशन की समीक्षाएँ अधिकतर सकारात्मक थीं। रैप की आलोचना, "द क्विट डॉन" की उच्च राय व्यक्त करते हुए; कला के एक काम के रूप में, अपने राजनीतिक मूल्यांकन में अधिक संयमित था। इस तरह के लेबल "उतार-चढ़ाव वाले मध्यम किसान" के रूप में चिपकाए गए थे;, "कुलक विचारधारा के कंडक्टर";। आलोचकों ने प्रतिक्रियावादी और समृद्ध Cossacks के जीवन के आदर्शीकरण में पहली पुस्तक की कमी देखी, लेखक और उसके नायक के बीच एक सीधा समानांतर खींचा गया था। रैप की आलोचना ने "क्विट फ्लोज़ द डॉन" को श्रेय देने से इनकार कर दिया; सर्वहारा साहित्य की श्रेणी में, इसे किसान साहित्य का काम कहते हैं।

तीसरी पुस्तक का मुद्रण बड़ी कठिनाई से हुआ। पत्रिकाओं ने पुस्तक को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि शोलोखोव ने कथित तौर पर वेशेंस्की विद्रोह की तस्वीर को विकृत कर दिया था। लेखक पर कुलक समर्थक भावनाओं का आरोप लगाया गया था।

गोर्की को लिखे एक पत्र में, लेखक ने बताया कि कुछ "रूढ़िवादी"; रैप के नेताओं ने उन पर ऊपरी डॉन विद्रोह को सही ठहराने का आरोप लगाया, जैसा कि उन्होंने रेड्स द्वारा कोसैक्स के उल्लंघन के बारे में लिखा था। उन्होंने तर्क दिया कि रेड्स के दमनकारी कार्यों के उनके विवरण में कोई अतिशयोक्ति नहीं थी। इसके विपरीत, उन्होंने जानबूझकर कुछ तथ्यों को याद किया जो विद्रोह के प्रत्यक्ष कारण के रूप में कार्य करते थे: ये 62 पुराने कोसैक्स के मिगुलिंस्काया गांव में असाधारण निष्पादन हैं, कज़ानस्काया और शुमिलिंस्काया के गांवों में निष्पादन, जहां कोसैक्स की संख्या को निष्पादित किया गया था 6 दिनों के भीतर एक ठोस आंकड़ा पर पहुंच गया - 400 से अधिक लोग "; 1 .

केवल गोर्की, सेराफिमोविच जैसे लेखकों के हस्तक्षेप ने तीसरी पुस्तक के भाग्य का फैसला किया। "क्विट फ्लोज़ द डॉन" की चौथी पुस्तक; लंबे समय के लिए बनाया गया था: इसे 1939 में पूरा किया गया था, और 1940 में इसे प्रकाशित किया गया था। उपन्यास को पूरा करने में कठिनाइयाँ इस तथ्य के कारण थीं कि लेखक अपने नायक के लिए एक वास्तविक अंत की तलाश में था। ग्रिगोरी मेलेखोव के भाग्य के सफल परिणाम की मांग करने वाले आलोचकों के विपरीत, लेखक ने चेतावनी दी कि अंत दुखद होगा।

पहले से ही उपन्यास के पहले के एपिग्राफ में, - "; हल से नहीं, हमारी गौरवशाली छोटी भूमि को जोता जाता है<...>हमारी जमीन को घोड़े के खुरों से जोता जाता है। और वैभवशाली भूमि कोसैक सिरों के साथ बोई गई। हमारा शांत डॉन युवा विधवाओं से सुशोभित है"; - इतिहास में लोगों के भाग्य का सारा नाटक सामने आता है।

उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" की नवीनता, जिसने तुरंत अपनी रिहाई पर एक व्यापक चर्चा को जन्म दिया, जिसमें कोसैक्स के भाग्य को दिखाने के पैमाने और गहराई शामिल थी, जिसका जीवन अपरिवर्तनीय क्रांतिकारी उथल-पुथल द्वारा हैक और जुताई किया गया था। .

"क्विट फ्लो द डॉन" उपन्यास के प्रकाशन की शुरुआत से ही; (1928) शोलोखोव के लेखकत्व पर सवाल उठाया गया था। आलोचकों को यकीन नहीं था कि प्राथमिक शिक्षा और जीवन का कम अनुभव वाला एक युवक इतनी गहरी, मनोवैज्ञानिक रूप से सच्ची किताब लिख सकता है। यह सुझाव दिया गया था कि लेखक ने एक श्वेत अधिकारी से पांडुलिपि चुराई थी, गोलौशेव का नाम, एक डॉक्टर, कला समीक्षक, लेखक एल। एंड्रीव के मित्र, जिन्होंने निबंध "क्विट डॉन" प्रकाशित किया था, को भी बुलाया गया था; 1917 में "पीपुल्स मैसेंजर" पत्रिका में;।

इन नकारात्मक निर्णयों को प्रावदा अखबार में प्रकाशित एक पत्र द्वारा दबा दिया गया था; 29 मार्च, 1929 को ए। सेराफिमोविच, एल। एवरबख, वी। किर्शोन, ए। फादेव द्वारा हस्ताक्षरित। पत्र निम्नलिखित पंक्तियों के साथ समाप्त हुआ: "निंदा करने वालों और गपशप करने वालों को हतोत्साहित करने के लिए, हम साहित्यिक और सोवियत समुदाय से हमें "बुराई के विशिष्ट वाहक" की पहचान करने में मदद करने के लिए कहते हैं ताकि उन्हें न्याय मिल सके"; एक । इस पत्र को हमारे समय के एक प्रसिद्ध लेखक के रूप में शोलोखोव के बारे में स्टालिन के बयानों से पुष्ट किया गया था।

पेरिस में, 1974 में, साहित्यिक आलोचक आई.एन. मेदवेदेव-तोमाशेवस्काया (छद्म नाम डी * के तहत) "; रकाब"; शांत डॉन"; (उपन्यास के रहस्य)";, और 1975 में शीर्षक के तहत एक ही स्थान पर ""शांत डॉन" कहाँ बहता है; ए इतिहासकार आरए सोलजेनित्सिन की पुस्तक ने टोमाशेवस्काया-मेदवेदेवा की पुस्तक की प्रस्तावना लिखी। इन "शोलोखोव विद्वानों" ने एक ही प्रयास किया - शोलोखोव पर साहित्यिक चोरी का आरोप लगाने के लिए। विदेशी शोधकर्ताओं ने तुरंत शोलोखोव के दुश्मनों द्वारा इन भाषणों पर ध्यान आकर्षित किया। पहले से ही 1974 में, एक अमेरिकन स्लाविस्ट, प्रिंसटन यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर जर्मन एर्मोलाव "स्टिरप" के लेखक के असंबद्ध निष्कर्षों पर ध्यान देंगे<...>"; वह त्रुटियों और अशुद्धियों की एक अत्यधिक संख्या को प्रकट करेगा, जो न तो उपन्यास के पाठ, न ही ऐतिहासिक घटनाओं के उथले ज्ञान को इंगित करता है। वह उपन्यास "क्विट डॉन" में दो ग्रंथों की पहचान करने के प्रयास को असंबद्ध मानता है: लेखक का, उपन्यास के निर्माता से संबंधित, जिसका अर्थ है डॉन लेखक एर्मोलेव, क्रुकोव की जीवनी के तथ्यों का जिक्र करते हुए, तर्क देते हैं कि क्रुकोव द क्विट फ्लो द डॉन के लेखक नहीं हो सकते हैं। शोधकर्ता का यह कथन एक तुलनात्मक विश्लेषण पर आधारित है। क्रुकोव और शोलोखोव के कार्यों की भाषा 1991 में हमारी पत्रिका "रूसी साहित्य" में प्रकाशित हुई थी, नंबर 4।

1984 में, स्लाविस्ट गीर हजेट्सो के नेतृत्व में गणितीय भाषाविज्ञान में नॉर्वेजियन वैज्ञानिकों की प्रतिक्रिया के बाद "स्टिरप ऑफ द क्विट फ्लो द डॉन" पुस्तक का अनुसरण किया गया। विश्लेषण और इलेक्ट्रॉनिक डेटा प्रोसेसिंग के मात्रात्मक तरीकों का उपयोग करते हुए, आयोग इस निष्कर्ष पर पहुंचा: डॉन"; मिखाइल शोलोखोव पर विचार किया जाना चाहिए"; एक ।

दशकों से चले आ रहे इस विवाद में बिंदु 2000 में रखा गया था, जब "द क्विट फ्लोज़ द डॉन" की पहली दो पुस्तकों की पांडुलिपियां मिलीं, जो आईएमएलआई आईएम में संग्रहीत हैं। पूर्वाह्न। गोर्की, रूसी विज्ञान अकादमी और वेशेंस्काया में शोलोखोव संग्रहालय में।

बीसवीं शताब्दी की इस साहित्यिक समस्या का अंतिम समाधान एफ। कुज़नेत्सोव की पुस्तक "शोलोखोव एंड एंटी-शोलोखोव" के प्रकाशन से शुरू हुआ था; (पत्रिका "हमारे समकालीन" में; 2000 के लिए 5-7 और 2001 के लिए 2-5)

3. "शांत डॉन" की शैली और रचना।

"क्विट फ्लो द डॉन" की शैली प्रकृति; आलोचना एक महाकाव्य के रूप में परिभाषित करती है। वी.जी. का महाकाव्य बेलिंस्की ने इसे महाकाव्य प्रकार की सर्वोच्च, सबसे राजसी शैली कहा, जिसमें कार्डिनल समस्याओं का निर्माण शामिल है जो पूरे राष्ट्र के हितों को उसके ऐतिहासिक विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर प्रभावित करते हैं। आलोचक ने महाकाव्य को उच्चतम प्रकार की कविता, कला का मुकुट माना। 2

बेलिंस्की के अनुसार, महाकाव्य के नायक, लोगों की ताकतों और उनकी पर्याप्त भावना दोनों का बहुपक्षीय अवतार हैं। स्मारकीय महाकाव्य शैली के लिए आवश्यकताओं के रूसी साहित्य में सबसे पूर्ण कार्यान्वयन एल। टॉल्स्टॉय का महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" है, जिसके केंद्र में लोगों का जीवन है, जो रूसी लोगों के इतिहास में उस अवधि से जुड़ा है। , जब राष्ट्र के भाग्य का फैसला किया गया था। "क्विट फ्लो द डॉन" की महाकाव्य सामग्री; युद्ध और शांति के रूप में, इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर लोगों के जीवन की एक छवि, उनकी आकांक्षाओं, उनके इतिहास, उनके दुखद भटकने की एक छवि का गठन करता है।

पाठक को ऐतिहासिक प्रवाह में विसर्जित करते हुए, शोलोखोव एक ही समय में निजी मानव जीवन पर ध्यान रखता है, एक व्यक्ति के भाग्य पर, इतिहास की घटनाओं से संबंधित।

"चुप डॉन"; - एक महाकाव्य कथा जिसने कई व्यक्तिगत नियति, अद्वितीय पात्रों, द्रव्यमान से संतृप्त, समूह दृश्यों को अवशोषित किया है जिसमें लोगों की आवाज़ सुनी जाती है, सत्य की खोज में लगे सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं पर तीव्रता से प्रतिबिंबित होती है।

महाकाव्य उपन्यास के शोधकर्ताओं में से एक, चिचेरिन ने कहा कि महाकाव्य उपन्यास के लेखक केवल एक उपन्यासकार नहीं हैं। वह एक ही समय में एक इतिहासकार, दार्शनिक, सामाजिक विज्ञान के डॉक्टर हैं। और फिर भी वह सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण उपन्यासकार हैं, अर्थात। भाषाशास्त्री और भाषाशास्त्री। उन्होंने यह भी नोट किया कि महाकाव्य उपन्यास का पैमाना, सबसे पहले, आंतरिक पैमाना, मानवीय समझ का पैमाना और एक विशिष्ट व्यक्तिगत छवि का निर्माण है।

"द क्विट डॉन" में शोलोखोव; व्यापक रूप से समय के पैनोरमा का विस्तार करता है, इसके शक्तिशाली प्रवाह को दर्शाता है। जीवन की महाकाव्य पूर्णता, समाजशास्त्रीय विश्लेषण की गहराई को मानवीय चरित्रों के प्रकटीकरण के साथ जोड़ा गया है। "शांत डॉन" में जीवन की छवि; महाकाव्य शैली की आवश्यकताओं का खंडन नहीं करता है।

शोलोखोव महाकाव्य का केंद्र तातार्स्की खेत है। प्रारंभिक आलोचना में, इसने लेखक पर लोगों के विषय की एक संकीर्ण व्याख्या का आरोप लगाया और "क्विट फ्लो द डॉन" घोषित किया; क्षेत्रीय उपन्यास। इस बीच, एक विशिष्ट वातावरण की खोज - कोसैक्स, क्रांति के लिए उनका मार्ग, शोलोखोव कंक्रीट में सामान्य को प्रतिबिंबित करने में सक्षम था। व्यक्तिगत परिवारों (मेलखोव्स, अस्ताखोव्स, कोर्शुनोव्स) के भाग्य के उदाहरण पर, शोलोखोव कई दुखद घटनाओं की जड़ों को उजागर करने में कामयाब रहे जो कि खेत के जीवन में प्रचुर मात्रा में हैं।

"चुप डॉन" की मौलिकता; एक महाकाव्य उपन्यास के रूप में इस तथ्य में निहित है कि, व्यक्तियों और घटनाओं की एक असामान्य रूप से विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हुए, इसमें व्यक्तिगत परिवारों का एक पूरा इतिहास भी शामिल है, जो स्वाभाविक रूप से क्रांति और गृहयुद्ध की दुनिया की एक शक्तिशाली तस्वीर में प्रवेश करते हैं।

कहानी को मेलेखोव्स्की कुरेन के विवरण के साथ शुरू करते हुए, लेखक धीरे-धीरे कार्रवाई को अपनी दहलीज से परे लाता है, उसे कोसैक फार्म के रोजमर्रा के जीवन में डुबो देता है। फिर कार्रवाई को खेत के बाहर स्थानांतरित कर दिया जाता है, मोर्चा, साम्राज्यवादी युद्ध को जब्त कर लिया जाता है।

साम्राज्यवादी युद्ध की घटनाओं में उपन्यास के नायकों की भागीदारी के संबंध में कार्रवाई के दृश्य का विस्तार उपन्यास में कार्रवाई के समय को कम करने के साथ है: उपन्यास के पहले दो भागों में - लगभग दो साल, तीसरे भाग में - आठ महीने। दूसरी पुस्तक की अवधि डेढ़ वर्ष (अक्टूबर 1916 से जून 1918 तक) है। इसके अलावा, यह साम्राज्यवादी युद्ध के परिणाम और गृहयुद्ध में इसके विकास, दो क्रांतियों की घटनाओं से संबंधित महान ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाती है, कोर्निलोव और कलेडिन क्षेत्रों की हार, डॉन पर सोवियत सत्ता की स्थापना और देश के दक्षिण में प्रति-क्रांति के खिलाफ लड़ाई।

द्वि-आयामी रचना का सिद्धांत पुस्तक I के अंत से "द क्विट फ्लो द डॉन" की एक विशिष्ट संरचनात्मक विशेषता बन जाता है। लेखक साम्राज्यवादी युद्ध के मोर्चों, देश में सामान्य राजनीतिक घटनाओं को दिखाने के साथ लोगों के जीवन, उनके कामकाजी जीवन का वर्णन करने के बीच वैकल्पिक करता है, जिसमें उनके नायक भाग लेते हैं। पहली और दूसरी किताबों के बीच का समय ग्रिगोरी मेलेखोव द्वारा पारित पुतिन की यादों से समाप्त हो गया है। डोंशचिना से स्थानांतरित पाठ के टुकड़े व्यवस्थित रूप से पूरे जीव के रूप में कथा के कलात्मक ताने-बाने में प्रवेश कर गए।

आलोचना "क्विट डॉन" की संरचनात्मक विशेषताओं की समानता को नोट करती है; "युद्ध और शांति" के साथ;: टॉल्स्टॉय की तरह, शोलोखोव की दुनिया की तस्वीरें सैन्य अभियानों की तस्वीरों के साथ परस्पर जुड़ी हुई हैं। युद्ध और शांति के विपरीत, जहां रोस्तोव-बोल्कोन्स्की परिवारों का इतिहास क्विट डॉन में संपूर्ण कलात्मक संरचना के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक है; ग्रिगोरी मेलेखोव की जीवन कहानी स्वतंत्र महत्व प्राप्त करती है। अगर "युद्ध और शांति" में; पियरे बेजुखोव, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, नताशा रोस्तोवा समान नायक हैं, फिर "द क्विट डॉन" में; ग्रिगोरी मेलेखोव केंद्रीय चरित्र है, जो ऐतिहासिक नियति, ऐतिहासिक घटनाओं और परिवारों की नियति को एक साथ लाता है।

उपन्यास के पहले अध्यायों में, एक रोमांटिक रूप से जटिल गाँठ बंधी हुई है - ग्रिगोरी का अक्षिन्या के लिए प्यार और नताल्या से उसका विवाह। कथा में रोमांटिक स्थिति से संबंधित संघर्ष शामिल हैं।

ग्रेगरी को न केवल उनके निजी जीवन में, बल्कि अक्षिन्या, नतालिया, रिश्तेदारों के साथ उनके संबंधों और उनके पर्यावरण के साथ उनके संबंधों में दिखाया गया है।

उपन्यास की रचना में, दो सिद्धांतों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: बाहरी आंदोलन और आंतरिक आंदोलन, जीवन के एक तोड़ने वाले सामाजिक तरीके की प्रक्रियाओं से जुड़ा हुआ है। कोसैक पर्यावरण (खेत) पहली नज़र में, एक पूरे के रूप में, अविभाज्य प्रतीत होता है। लेकिन, जैसा कि शोलोखोव द्वारा दिखाया गया है, इस अलग वातावरण में, "हर यार्ड में, प्रत्येक कुरेन की छत के नीचे, उसका अपना, बाकी से अलग, पूर्ण-खून वाला, एक बवंडर की तरह चक्करदार जीवन"; (2, 134)।

लोक जीवन के चित्र महाकाव्य कथा में महाकाव्य मंदता (धीमापन) की एक तकनीक के रूप में महत्वपूर्ण रचनात्मक महत्व प्राप्त करते हैं, एक सामाजिक विस्फोट से पहले शांत की स्थिति की पहचान के रूप में। एक

लेखक की दृष्टि के क्षेत्र में चित्रित वातावरण के सामाजिक अंतर्विरोधों को तेजी से शामिल किया गया है। यह वे हैं जो "शांति" की बाहरी स्थिति के साथ रचनात्मक बातचीत में प्रवेश करते हैं; बसा हुआ जीवन। इससे न केवल कथा का विस्तार होता है, बल्कि इसकी विभिन्न योजनाओं का विखंडन भी होता है।

सबसे महत्वपूर्ण रचनात्मक सिद्धांत युद्ध शिविरों को चित्रित करने वाले चित्रों का विकल्प है। घटनाओं की क्रॉस-इमेज और खुद को विपरीत शिविरों में पाए जाने वाले लोगों ने ग्रिगोरी मेलेखोव की मध्यवर्ती स्थिति को स्थापित किया, जो क्रांति की घटनाओं में बेचैन है।

क्रांतिकारी युग का प्रतिनिधित्व लोगों की छवि, इतिहास की निर्णायक शक्ति और उस व्यक्ति की छवि द्वारा किया जाता है, जो अपने समय के जटिल अंतर्विरोधों को अपने भीतर समेटे हुए है। चरमोत्कर्ष III पुस्तक की घटनाएँ हैं, जो वेशेन विद्रोह को दर्शाती हैं। मुख्य वैचारिक और रचनात्मक भार मेलेखोव की छवि पर पड़ता है, जिसकी धारणा के माध्यम से पुस्तक की सभी घटनाएं गुजरती हैं। ग्रेगरी पहली पुस्तक में वर्णित पात्रों के समूह से घिरा हुआ है: ख्रीस्तोन्या, प्रोखोर ज़्यकोव, बोडोव्सकोव, शमिली बंधु। नए नायक भी दिखाई देते हैं: विद्रोहियों के कमांडर, कॉर्नेट पावेल कुडिनोव, चीफ ऑफ स्टाफ इल्या सोफोनोव, सहायक ग्रिगोरी प्लाटन रयाबचिकोव, खारलमपी यरमाकोव, डिवीजन चीफ ऑफ स्टाफ मिखाइल कोपिलोव। लाल सेना के सैनिकों की एपिसोडिक छवियां पेश की जाती हैं, जिनमें 8 वीं लाल सेना की एक टुकड़ी के कमांडर लिकचेव की आकृति है। Shtokman, Kotlyarov, Koshevoy फिर से प्रकट होते हैं और भूखंड के आंदोलन में एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं।

पुस्तक III की सभी घटनाएं अधिकांश भाग के लिए ऊपरी डॉन खेतों और गांवों (वेशेंस्काया, कारगिंस्काया, बाज़का) में होती हैं और डॉन से आगे नहीं जाती हैं। कालानुक्रमिक अनुक्रम और सटीक डेटिंग के साथ, विद्रोही मोर्चे के विभिन्न क्षेत्रों में लड़ाई का वर्णन किया गया है, विद्रोहियों के डॉन से परे रक्षा के लिए संक्रमण तक।

IY-th पुस्तक में डॉन पर श्वेत आंदोलन की हार से संबंधित घटनाओं को प्रदर्शित किया गया है। क्रिया मई 1919 से मार्च 1922 के अंत तक विकसित होती है। तीसरी पुस्तक की जलवायु घटनाओं के बाद हुई नाटकीय टक्कर का परिणाम दिया गया है। मेलेखोव परिवार, उसकी रोजमर्रा की जिंदगी पर बहुत ध्यान दिया जाता है। सामान्य जीवन शैली के विनाश और परिवार के टूटने के कारण यहाँ प्रबल होते हैं। न केवल मेलेखोव के आंगन में, बल्कि पूरे खेत में उजाड़ है, जो निर्जन है। मेलेखोव परिवार ने लगभग सभी को खो दिया। मेलेखोव के पड़ोसी ख्रीस्तोनिया और अनिकुश्का मोर्चे पर मारे गए। सातवें भाग में ग्रेगरी को सभी भटकाव और झिझक के साथ ध्यान से लिखा गया है।

4. महाकाव्य "क्विट फ्लो द डॉन" में ग्रिगोरी मेलेखोव का दुखद भाग्य।

पचास से अधिक वर्षों से उपन्यास के आसपास हमारी आलोचना में जो विवाद चल रहे हैं, वे दुखद नायक मेलेखोव की छवि से जुड़े हैं। यह लेखक द्वारा बनाए गए चरित्र की जटिलता की गवाही देता है। मेलेखोव के भाग्य को समझने में, आलोचना बहुत विरोधाभासी थी, और यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि उपन्यास की मौलिकता को ध्यान में नहीं रखा गया था, जहां सत्य का विचार पूरी तरह से राष्ट्रीय नायक ग्रिगोरी की छवि में सन्निहित है। मेलेखोव। मेलेखोव के इतिहास में, लेखक ने क्रांति में लोगों की खोज को व्यक्त किया।

नायक के भाग्य का दुखद अंत लंबे समय से कुछ आलोचकों द्वारा इतिहास की विकृति के रूप में माना जाता है। मेलेखोव के भाग्य के दुखद अर्थ को नकारते हुए, आलोचक यरमिलोव ने पहली बार शोलोखोव के नायक को पाखण्डी कहा, उन्होंने "द क्विट डॉन" में देखने से इनकार कर दिया; क्रांति में लोगों के भाग्य के बारे में महाकाव्य कैनवास। अन्य आलोचकों ने अपनी निरक्षरता, सीमित मानसिक विकास में जी. मेलेखोव के सभी संदेहों और झिझक का मुख्य कारण खोजने की कोशिश की। मुख्य प्रमुख चरित्र के रूप में, किरपोटिन अहंकार के विचार को सामने रखता है। इस दृष्टिकोण को एफ लेविन ने भी साझा किया था।

1940 में, बी। एमिलीनोव का एक लेख "; पर "; शांत डॉन"; और इसके आलोचक" प्रकाशित हुए, जहां लेखक ने अपनी ऐतिहासिक त्रुटि से मेलेखोव की त्रासदी को समझाने की कोशिश की: "; अपने मुक्तिदाताओं के खिलाफ बोलना है सबसे भयानक, वास्तव में दुखद बात जो गृहयुद्ध के दौरान हो सकती है। डॉन पर कोसैक विद्रोह, कोसैक के विश्व-ऐतिहासिक भ्रम का परिणाम है"; एक ।

आदिम, अश्लील समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण, आई। लेज़नेव के लेखों और पुस्तकों में बढ़े हुए, पूरे एक दशक तक लेखक की अवधारणा की समझ को तोड़ना असंभव बना दिया।

मोनोग्राफ "एम। शोलोखोव" में गोफेंसचेफर; (1940) ने मेलेखोव के इतिहास में 2 चरणों को अलग करने की कोशिश की। आलोचक के अनुसार, मेलेखोव का मार्ग तब तक विशिष्ट था जब तक उन्होंने मध्यम किसानों की भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त किया। जैसे ही मेलेखोव ने लोगों से नाता तोड़ लिया, वैसे ही विशिष्टता खो गई।

50 के दशक के उत्तरार्ध में मेलेखोव के भाग्य को लेकर विवाद उग्र हो गए। एल। याकिमेंको ने "क्विट डॉन" पर अपने शोध में; पाखण्डी की अवधारणा का समर्थन किया, जिसे प्रारंभिक आलोचना द्वारा सामने रखा गया था। एफ। ब्रिटिकोव ने अपनी ऐतिहासिक त्रुटि से मेलेखोव की त्रासदी को समझाया।

"जी। मेलेखोव सबसे अधिक उसी चीज से पीड़ित है जिससे जनता पीड़ित है - एक गलत समझी गई सच्चाई से, ऐतिहासिक त्रुटि से ... मेलेखोव की त्रासदी यह है कि वह जनता के साथ चल रहा था, उससे ज्यादा गलत था"; एक ।

50-60 के दशक की चर्चा में पहली बार नायक के प्रति लेखक के रवैये की समस्या उठाई गई थी। ब्रिटिकोव यह मानने के इच्छुक थे कि लेखक अपने नायक के आकलन में स्पष्ट नहीं है, कि वह उस पर निर्णय नहीं देता है।

70 के दशक में आलोचक एफ। बिरयुकोव के भाषण बहुत आश्वस्त थे, जिन्होंने अपने पूर्ववर्तियों में एक अमूर्त समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण का उल्लेख किया, जी। मेलेखोव का आकलन करने में विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के प्रति असावधानी। मेलेखोव, आलोचक के अनुसार, उनके लिए केवल एक आंकड़ा है, जो एक निश्चित श्रेणी की संपत्ति, एक योजना का प्रतिनिधित्व करता है। मेलेखोव का बचाव करते हुए, बिरयुकोव अपनी त्रासदी को पूरे लोगों की त्रासदी से अलग नहीं करता है। लेखक ने स्वयं जी। मेलेखोव के दुखद भाग्य की गहन समझ में बहुत योगदान दिया। साक्षात्कारों में, पत्रकारों, आलोचकों और पाठकों के साथ बातचीत में, उन्होंने बार-बार जी। मेलेखोव के बारे में बोलते हुए, क्रांति के लिए अपने कठिन, घुमावदार रास्ते को याद किया, सोवियत सत्ता के साथ एक विराम और तालमेल के साथ कुछ चरणों में समाप्त हुआ। आलोचना द्वारा उठाए गए "दुखद अपराध" की समस्याओं के संबंध में; और "दुखद दुर्भाग्य"; जी। मेलेखोवा, शोलोखोव ने देखा कि आलोचक उनकी त्रासदी में ग्रेगरी के अपराध से आगे बढ़ते हैं और इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि ऐतिहासिक परिस्थितियां भी थीं, और एक बहुत ही कठिन स्थिति और एक निश्चित नीति "; ("; वेचेर्नी डोनेट्स्क", 1985, नंबर 119, पी। 3) अपने एक साक्षात्कार में, शोलोखोव ने यह भी कहा कि एक लेखक के लिए किसी व्यक्ति की आत्मा की गति को व्यक्त करना बहुत महत्वपूर्ण है ";मैं ग्रिगोरी मेलेखोव में एक व्यक्ति के इस आकर्षण के बारे में बताना चाहता था" ( सोवियत रूस, 1957, 25 अगस्त, नंबर 201)।

लंबे समय तक आलोचना में एक राय थी कि लेखक ने कथित तौर पर नायक के साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों को सक्रिय रूप से व्यक्त करने से जानबूझकर परहेज किया। सभी महाकाव्य वैराग्य के साथ, लेखक हमेशा अपने नायक के कार्यों और अनुभवों में शामिल रहता है।

आलोचना द्वारा उठाए गए प्रश्नों में से एक ग्रिगोरी मेलेखोव और मिखाइल कोशेवॉय के बीच संघर्ष से संबंधित है। आलोचना इस बारे में सोचती थी कि मेलेखोव का भाग्य कैसे विकसित होता अगर वह रास्ते में मिश्का कोशेवॉय की तुलना में एक अलग आध्यात्मिक स्तर और दृष्टिकोण के व्यक्ति से मिलता। आलोचना ने मेलेखोव के दुखद भाग्य का सारा दोष कोशेवॉय के कंधों पर डाल दिया।

जी। मेलेखोव के मानव चरित्र में मुख्य बात, जैसा कि आधुनिक आलोचना (तामार्चेंको) द्वारा उल्लेख किया गया है, निष्ठा, अखंडता, सत्य की खोज है।

कई आलोचकों ने जी। मेलेखोव की सबसे जटिल छवि को सरल बनाने की कोशिश की, इसे पहले से आविष्कृत योजना के अनुसार फिट करने के लिए।

मेलेखोव के चरित्र की मौलिकता को समझने के लिए सामाजिक परिवेश महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, यह मेलेखोव परिवार है, उनके दादा प्रोकोफी, ये तातार्स्की खेत के कोसैक्स हैं, यह वेशेंस्की जिला है, यह डॉन है।

मेलेखोव की छवि को केवल एक निश्चित सामाजिक वातावरण (मध्य कोसैक्स) के सार की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हुए, आलोचकों ने गलत तरीके से माना कि ग्रेगरी का प्रत्येक कार्य, प्रत्येक कार्य केवल सामाजिक सामग्री के कारण था। आलोचना ने नायक में सामाजिक और व्यक्तिगत को ध्यान में नहीं रखा।

नायक के चरित्र की जटिलता को लेखक ने शुरू से ही प्रकट किया था - अक्षिन्या के लिए अपने नवजात प्रेम के इतिहास में। नायक अपनी पसंद में स्वतंत्र नहीं है, परंपराओं की शक्ति उस पर हावी है, वह उनके नेतृत्व का पालन करता है, अक्षिन्या से टूटता है और नताल्या से शादी करता है। अपने परिवार के साथ उनका ब्रेक और यगोदनोय में अक्षिन्या के साथ बत्राकी के लिए उनका प्रस्थान पहले से ही न केवल परिवार में विद्रोह है, यह पूरे खेत के खिलाफ विद्रोह है, यह जनता की राय के लिए एक चुनौती है, यह पुराने तरीके के लिए एक झटका है जीवन और घर-निर्माण की परंपराएँ, जिनकी बेड़ियाँ नायक द्वारा स्वीकार नहीं की जाती हैं।

ग्रिगोरी के चरित्र की यह जटिलता और असंगति शोलोखोव द्वारा बाद में क्रांति और गृहयुद्ध की घटनाओं में प्रकट की जाएगी। और वे आलोचक गलत थे जिन्होंने क्रांति में नायक के जटिल व्यवहार, वर्ग द्वारा विभिन्न शिविरों के बीच उसका फेंकना, नायक के अधिकारपूर्ण पूर्वाग्रहों, उसके द्वंद्व की व्याख्या की।

आलोचना ने ग्रेगरी के व्यक्तिगत चरित्र की विशेषताओं की अनदेखी की। अपने चरित्र पेंटेली प्रोकोफिविच के सार को सही ढंग से परिभाषित करता है: "वह सभी धक्कों पर है, और एक को भी छुआ नहीं जा सकता";। बेलगाम इलिनिचना ग्रिगोरी को अपने गुस्से, ललक के लिए बुलाता है।

ग्रेगरी वास्तविक जुनून और भावनाओं से संपन्न है। नायक के चरित्र की समृद्धि उसके जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट होती है - व्यक्तिगत, सामाजिक। नायक के अनुभवों की विविधता एक दूसरे से अलग नहीं, बल्कि एक जैविक एकता में दी जाती है, जो ग्रेगरी के जटिल चरित्र, उसकी जटिल और परिवर्तनशील भावनाओं और मनोदशाओं का एक अभिन्न विचार बनाती है।

शोलोखोव कलाकार की ताकत यह है कि, ग्रिगोरी की चेतना की गहराई में प्रवेश करते हुए, वह न केवल अपने कर्मों से उसका न्याय करता है। नायक के जीवन के बाहरी तथ्यों के पीछे, शोलोखोव अपनी आत्मा, एक समृद्ध और विरोधाभासी आंतरिक दुनिया, लोगों के विचारों और आकांक्षाओं की खोज करने में सक्षम है।

ग्रेगरी का पूरा जीवन कठिन संघर्षों और संघर्षों में व्यतीत होता है। युद्ध में एक आदमी की पहली जबरन हत्या उसकी आत्मा को गहरा घाव देती है। "मैं उसके माध्यम से बीमार हूँ, कमीने, मेरी आत्मा के साथ"; - जब वे सामने मिलते हैं तो वह अपने भाई को कबूल करता है। - मैं, पेट्रो, थक गया ... जैसे कि मैं चक्की के नीचे था, उन्होंने मुझे कुचल दिया और थूक दिया ";। नायक के मूड और अनुभवों का यह पूरा परिसर उसके बदले हुए रूप में परिलक्षित होता है: "; , 302) .

लेकिन युद्ध में नायक के भाग्य की त्रासदी न केवल अपनी तरह की हत्या की आवश्यकता से जुड़े इन अनुभवों में है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि नायक को क्रूरता की आदत हो जाएगी। उसे ऐसा लगता है कि वह Cossacks के सम्मान की रक्षा कर रहा है, और इसलिए वह निस्वार्थ साहस व्यक्त करने के अवसर का लाभ उठाता है। उन्होंने महसूस किया, लेखक नोट करता है, कि "एक व्यक्ति का दर्द जिसने उसे युद्ध के पहले दिनों में कुचल दिया था, अपरिवर्तनीय रूप से चला गया है, उसका दिल सूखे में नमक दलदल की तरह कठोर, कठोर हो गया है"; (2, पृष्ठ 29) )

झिझक, फेंकना, दुखद अनुभव ग्रेगरी के साथ क्रांति की शुरुआत के साथ शुरू होते हैं। डॉन पर सोवियत सत्ता की स्थापना के पहले महीनों में, ग्रिगोरी ने व्हाइट गार्ड्स के साथ लड़ाई लड़ी, कमेंस्काया गांव में फ्रंट-लाइन कोसैक्स के कांग्रेस में भाग लिया। रेड्स से उनके जाने का कारण यह होगा कि वह चेरनेत्सोव की मृत्यु और पकड़े गए श्वेत अधिकारियों के लापरवाह निष्पादन के लिए पोडटेलकोव को माफ नहीं कर पाएंगे। यह उसे अनुचित लगता है। लेकिन नायक बाद में पोडटेलकोव के खिलाफ प्रतिशोध को स्वीकार नहीं करेगा। लेखक ध्यान देगा कि ग्रेगरी "इस समझ से बाहर की दुनिया से दूर जाना चाहता था, जहां सब कुछ भ्रमित, विरोधाभासी है, जहां सही रास्ता खोजना मुश्किल था"।

ग्रेगरी लगातार संदेह करेगा कि क्या वह सही रास्ते पर जा रहा है। संघर्ष से दूर जाने, कोई मध्यवर्ती, तीसरा रास्ता खोजने, पृथ्वी पर लौटने, उस पर काम करने की ग्रिगोरी की कोशिश उसके लिए एक नई परीक्षा में बदल जाती है। वह पोडटेलकोव की टुकड़ी को पकड़ने और उसके निष्पादन में भाग लेगा।

वेशेंस्की विद्रोह की घटनाओं में, वह विद्रोहियों में शामिल हो जाएगा, विद्रोहियों के विभाजन का नेतृत्व करेगा। जीवन की इस अवधि के दौरान, ग्रेगरी सक्रिय, साहसी, साधन संपन्न है। और नायक सक्रिय है क्योंकि, जैसा कि उसे लगता है, उसे आखिरकार एकमात्र सच्चा रास्ता मिल गया है। वह इस युद्ध को निष्पक्ष मानता है, जिसमें वह भाग लेता है, क्योंकि उसे यकीन है कि उन लोगों के साथ लड़ना जरूरी है जो जीवन लेना चाहते हैं, इसका अधिकार। "; उनके पैरों के नीचे से चर्बी को फाड़ने के लिए, डॉन, कोसैक खून से सना हुआ भूमि" ;। लेकिन अत्यंत स्पष्टता के इस क्षण में भी, एक क्षण के लिए उनमें एक अंतर्विरोध पैदा हो गया: अमीरों के साथ ग़रीब, न कि रूस के साथ Cossacks। और ग्रेगरी के सामने फिर से सवाल उठता है: "; कौन सही है?";।

उस प्रकरण का बहुत महत्व है जब ग्रिगोरी एक पकड़े गए लाल सेना के सैनिक से पूछताछ करता है। सबसे पहले वह एक लाल कोसैक के साथ बातचीत में क्रूर है: वह खुद को सोचता है कि वह उसे गोली मारने का आदेश देगा, लेकिन वह खुद कहता है कि वह उसे अपनी पत्नी के घर जाने देगा; वह पहले प्रोखोर को इस कोसैक को गोली मारने का आदेश देगा, लेकिन फिर वह बाहर बरामदे में जाता है और उसे रिहा करने और एक पास जारी करने का आदेश देता है। और ग्रिगोरी एक द्विपक्षीय भावना का अनुभव करता है: ""दया" की भावना से थोड़ा नाराज; और "एक ही समय में, ताज़ा हर्षित।" एक और सच्चाई, जिसके लिए वही कोसैक लड़ रहा है। के लिए सबसे कठिन सवाल नायक - "; कौन सही है?"; - नए जोश के साथ पीड़ा और पीड़ा देगा। - जब हम विद्रोह में गए तो हम खो गए "; (6 घंटे, पृष्ठ 38)।

डिवीजन कमांडर ग्रेगरी की स्थिति की त्रासदी इस तथ्य से बढ़ जाती है कि उसमें एक विवेक रहता है, कोसैक्स के प्रति जिम्मेदारी की भावना है। "; गर्व खुशी"; और ", शक्ति की मादक शक्ति उसकी आँखों में बूढ़ी और फीकी पड़ गई," लेखक लिखते हैं। लोगों के खिलाफ। कौन सही है?"; (भाग 6, अध्याय 37)।

लेखक नायक के दुखद संघर्ष के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को अपने आंतरिक अनुभवों में स्थानांतरित करता है। जिस मामले में वह शामिल है, उसके गलत होने का अहसास ग्रेगरी को पीड़ा की ओर ले जाता है। वह इस तथ्य से पीड़ित है कि उसकी आकांक्षाएं घटनाओं के कठोर पाठ्यक्रम के विपरीत चलती हैं, उनका सामंजस्य नहीं हो सकता। जैसे ही ग्रेगरी ने यह समझा, उन्होंने संघर्ष में सक्रिय रूप से भाग लेने की सभी इच्छा खो दी। उसे अपनी अंतरात्मा के खिलाफ जाने और खून बहाने की कोई इच्छा नहीं है।

"इन दिनों, ग्रेगरी, काले विचारों से दूर जा रहा था, अपनी चेतना को डूबने की कोशिश कर रहा था, यह सोचने के लिए नहीं कि उसके आसपास क्या हो रहा था और वह एक प्रमुख भागीदार था, उसने पीना शुरू कर दिया," लेखक ने नोट किया।

क्लिमोवका के पास नाविकों के साथ लड़ाई के बाद आंतरिक संघर्ष की त्रासदी अपने चरम पर पहुंच जाएगी। ग्रेगरी की सत्य की खोज में यह प्रसंग महत्वपूर्ण है। लड़ाई का समापन उनके आंतरिक नैतिक संघर्ष की परिणति है, रक्तपात में उनकी भागीदारी की आपराधिकता की प्राप्ति में। नाविकों के साथ एक दुःस्वप्न खूनी लड़ाई उसे नीले रंग से एक बोल्ट की तरह मारता है, उसे जमीन पर फेंक देता है, बर्फ में, और, जैसा कि शोलोखोव लिखते हैं, "; राक्षसी ज्ञान के किसी क्षण में, उसे अपना अपराध स्वीकार करता है: "; जिसे क्या उसने काटा! ​​... भाइयों, मेरे लिए कोई क्षमा नहीं है! ... भगवान के लिए काट दो ... मौत ... विश्वासघात! "; (भाग 6, अध्याय XLIY)।

ग्रेगरी, अपने काम से त्रस्त, विद्रोह में रुचि खो देता है और हर संभव तरीके से रेड्स के साथ लड़ाई में भाग लेने से बच जाएगा। शोलोखोव लिखते हैं, वह बच जाता है क्योंकि उसमें "कुछ टूट गया है"। उसने अस्पष्ट रूप से सोचा था कि वह बोल्शेविकों के साथ कोसैक्स को समेट नहीं सकता था, और वह खुद अपनी आत्मा में मेल नहीं कर सकता था, लेकिन आत्मा में विदेशी लोगों की रक्षा करने के लिए, उसके प्रति शत्रुतापूर्ण, ये सभी फिट्ज़खेलौरोव, जो उसे गहराई से घृणा करते थे और जिन्हें वह कम गहराई से नहीं करता था उसने खुद को तुच्छ जाना, - वह भी नहीं चाहता था और अब और नहीं कर सकता था। और फिर, पूरी निर्दयता के साथ, पुराने अंतर्विरोधों ने उसका सामना किया (भाग 7, अध्याय 11)। विरोधाभासों को दूर करने के लिए नायक की इस असंभवता में (उसने रेड्स को छोड़ दिया, और अब गोरों को स्वीकार नहीं करता), ग्रिगोरी के दुखद अनुभवों का सार प्रकट होता है।

कई आलोचकों (गुरा) का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि मेलेखोव का वेशेंस्की विद्रोह की घटनाओं में फेंकना नायक को आसपास की वास्तविकता के प्रति उदासीन बना देता है। लेकिन ऐसा नहीं है। शोलोखोव का नायक अभी भी असत्य और अन्याय को स्वीकार नहीं करता है। वेशेंस्काया में, वह स्थानीय अधिकारियों के पीड़ितों के लिए खड़ा होता है, मनमाने ढंग से जेल के दरवाजे खोलता है और लगभग सौ कैदियों को रिहा करता है। वह सेर्डोब्स्की रेजिमेंट के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं है: अपने विभाजन को छोड़कर, वह अपने साथी ग्रामीणों कोटल्यारोव और कोशेवॉय के बचाव के लिए जल्दबाजी करता है, हालांकि वे एक शिविर से शत्रुतापूर्ण हैं।

"; खून हमारे बीच पड़ा है, लेकिन हम अजनबी नहीं हैं!"; वह कहेगा। वह कोटलारोव की मौत से मुश्किल से बच पाएगा, जो डारिया के हाथों मर जाएगा, जिसके लिए उसे घृणित भावना है। "ग्रिगोरी को काटने की इतनी पागल इच्छा पहले कभी नहीं महसूस हुई थी। कई सेकंड के लिए वह डारिया के ऊपर खड़ा था, कराह रहा था और लहरा रहा था, कसकर अपने दांतों को जकड़ रहा था, अप्रतिरोध्य घृणा और घृणा की भावना के साथ, इस लेटे हुए शरीर की जांच कर रहा था" ;।

ग्रेगरी की स्थिति की त्रासदी यह है कि, अपने पुराने विश्वासों से मोहभंग होने के बाद, वेशेंस्की विद्रोह में उनकी भागीदारी के पूरे असत्य को महसूस करते हुए, वह इसके परिणाम के प्रति उदासीन हो जाता है। इस संबंध में उल्लेखनीय वह प्रकरण है जब वह लड़ाई में प्रत्यक्ष भागीदारी से बचता है: "नहीं, वह मशीन-गन की आग के तहत कोसैक्स का नेतृत्व नहीं करेगा। कोई आवश्यकता नहीं है। अधिकारी हमला कंपनियों को हमले पर जाने दें";।

वैगन ट्रेन में पीछे हटने का दृश्य दुखद है, जब वह टाइफस से बीमार होकर अपने अर्दली प्रोखोर ज़्यकोव के साथ पीछे हट जाता है। एक व्यक्तिगत दुःख के रूप में, ग्रेगरी इस घिनौने युद्ध की शर्म का अनुभव करता है।

"जैसे ग्रेगरी के अंदर कुछ टूट गया<...>अचानक सिसकने की आवाज़ ने उसके शरीर को हिला दिया, एक ऐंठन ने उसका गला पकड़ लिया।<...>";

लाल सेना में थोड़े समय के लिए रहने के बाद, ग्रिगोरी एक शांतिपूर्ण जीवन का सपना देखता है, जमीन पर काम करता है: "उसने खुशी के साथ सपना देखा कि वह मैदान में कैसे जाएगा<...>"; नायक सरल मानवीय इच्छाओं से भरा है, लेकिन यह भी सच नहीं होगा। उसे नए परीक्षणों से गुजरना तय है - अपने कर्मों के लिए चेका को जवाब देने के लिए। वह अपने पापों के लिए नई सरकार को जवाब देने के लिए तैयार है: "; जवाब रखना जानते हैं," वह खुद से कहता है। लेकिन वह चेका की दहलीज को पार नहीं कर पाएगा।

फ़ोमिन के गिरोह में आना आकस्मिक है, उसके पास बस जाने के लिए कहीं नहीं है। ग्रेगरी का अंतिम भाग्य दुखद है: वह एमनेस्टी से 2 महीने पहले रेगिस्तान छोड़ देगा।

मेलेखोव के भाग्य की त्रासदी को नकारे बिना, कुछ आलोचकों का मानना ​​​​था कि उपन्यास के अंत तक, दुखद नायक अपने महान मानवीय गुणों से वंचित हो जाता है, "एक आदमी की भयानक और दयनीय समानता" में बदल जाता है; दुखद, उनकी राय में, एक बार मजबूत और प्रतिभाशाली व्यक्तित्व का आध्यात्मिक पतन है।

आलोचना में जी. मेलेखोव के दुखद सार की समझ क्लासिक्स (अरस्तू, हेगेल, बेलिंस्की) के कार्यों में इस सौंदर्य श्रेणी की व्याख्या के विपरीत थी, जो अपने नैतिक चरित्र की ऊंचाई और कुलीनता को एक मानते थे। एक दुखद व्यक्तित्व के लिए आवश्यक शर्त। ग्रेगरी की त्रासदी उनके मानवीय व्यक्तित्व के बड़प्पन और एक खूनी युद्ध में उनकी भागीदारी के बीच तीव्र विसंगति में है।

सदी की सच्चाई की तलाश में, शोलोखोव ने कहा, उनका नायक दो सिद्धांतों के बीच संघर्ष के कगार पर खड़ा था, दोनों को नकार रहा था।

मेलेखोव की त्रासदी दुखद रूप से फटे समय में एक अभिन्न मानव व्यक्तित्व की त्रासदी है। वह अंततः किसी भी शिविर में शामिल नहीं हो पाएगा, क्योंकि वह आंशिक सत्य को स्वीकार नहीं करता है। नायक की नैतिक असंबद्धता का राजनीतिक उतार-चढ़ाव से कोई लेना-देना नहीं है।

काले सूरज की छवि, जो मेलेखोव के भाग्य का ताज है, दुनिया में दुखद असहमति और परेशानी का प्रतीक है।

बीसवीं शताब्दी के साहित्य में, मेलेखोव न्याय के लिए धर्मी, सत्य-साधकों और सेनानियों की सबसे बड़ी कलात्मक छवियों के बराबर है।

5. एम। शोलोखोव का कलात्मक कौशल।

    शोलोखोव का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण (क्लासिक्स की परंपराएं, नवाचार)।

एम। शोलोखोव उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" में; रूसी क्लासिक्स (टॉल्स्टॉय, गोगोल, चेखव) की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं को जारी रखा और एक ही समय में एक प्रर्वतक के रूप में काम किया।

एल टॉल्स्टॉय का शोलोखोव पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। शोलोखोव के काम और विश्व साहित्य के क्लासिक्स की परंपरा में आलोचना नोट: होमर, सर्वेंट्स, शेक्सपियर। एक-दूसरे से समय में दूर होने के बावजूद, शोलोखोवा उनके साथ आम है, सबसे पहले, दुनिया का एक व्यापक दृष्टिकोण और मन की उदात्त शांतिदुनिया की दुखद स्थिति में। शोलोखोव अपने महान पूर्ववर्तियों के करीब हैं, फेड नोट्स के रूप में, और उनके नायक, एक विद्रोही भावना, सक्रिय कार्रवाई और बिना शर्त निष्पक्षता से भरे हुए हैं। वे नष्ट हो जाते हैं (अर्थात् केवल शारीरिक मृत्यु नहीं), अपराजित, सत्य में विश्वास करते हुए, जीवन के लिए जीवन में। शोलोखोव, शेक्सपियर की तरह, दुनिया में कोई दोषी नहीं है, जो सामाजिक अन्याय के प्रति गहरी जागरूकता के साथ-साथ निर्दोष लोगों की पीड़ा के लिए समाज की जिम्मेदारी को दर्शाता है।

शोलोखोव के यथार्थवाद की शक्ति के बारे में बोलते हुए, आलोचक अक्सर शोलोखोव और टॉल्स्टॉय के बीच समानताएं खींचते हैं। टॉल्स्टॉय में शोलोखोव जीवन की जटिलताओं, उसके अंतर्विरोधों, लोगों, मानव आत्मा, प्राकृतिक दुनिया को दिखाने के कौशल से आकर्षित थे।

शोलोखोव टॉल्स्टॉय के व्यक्तित्व के प्रति उनके दृष्टिकोण, भाग्य के चित्रण, तीव्र बाहरी और आंतरिक संघर्षों और चरित्र की बहुमुखी प्रतिभा से संबंधित हैं। वह, टॉल्स्टॉय की तरह, मजबूत, खोजी, चिंतनशील पात्रों से आकर्षित होते हैं। सत्य को समझने की इच्छा, चाहे वह कितनी भी कड़वी क्यों न हो, दृढ़ विश्वास की अधिकतमता, नैतिक समझौतों की अस्वीकार्यता - ये सभी शोलोखोव के नायकों की आध्यात्मिक छवि के घटक हैं, जिन्हें कई आयामों में दर्शाया गया है। यह न केवल पहली योजना (ग्रिगोरी, अक्षिन्या, नताल्या, इलिनिचना) के नायकों पर लागू होता है, बल्कि दूसरे (डारिया, स्टीफन, पीटर, आदि) पर भी लागू होता है। आलोचना "यथार्थवाद की क्रूरता" को नोट करती है; शोलोखोव। जैसा कि पालिव्स्की ने नोट किया, जीवन का माहौल जिसमें शोलोखोव के नायक अभिनय करते हैं, विश्व साहित्य के सभी क्लासिक्स के लिए सामान्य से कहीं अधिक गंभीर है, उदाहरण के लिए, उनके पिता द्वारा अक्षिन्या के बलात्कार का दृश्य।

जीवन की दुखद परिस्थितियों में नायकों की आध्यात्मिक शक्ति प्रकट होती है। और जितनी दुखद परिस्थितियाँ होती हैं, उतनी ही उनकी ताकत और दृढ़ता नायकों (ग्रिगोरी, अक्षिन्या, नताल्या, इलिनिचना) के पात्रों में प्रकट होती है। मृत्यु के प्रति नायकों के संबंध में लेखक द्वारा आध्यात्मिक शक्ति का भी पता चलता है। टॉल्स्टॉय के नायक की "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" को चित्रित करने का सिद्धांत, सूक्ष्मतम बारीकियां, शैलीगत उपकरणों की एक प्रणाली के माध्यम से मनोदशा का खेल - नायक का स्वीकारोक्ति, आंतरिक एकालाप, अनुचित रूप से प्रत्यक्ष भाषण - विरासत में मिला है और द क्विट डॉन में जारी है।

शोधकर्ता टॉल्स्टॉय के मनोविज्ञान की शैलीगत मौलिकता को आंतरिक एकालाप, नायक के आंतरिक भाषण के साथ जोड़ते हैं। टॉल्स्टॉय में, आंतरिक भाषण हमेशा "शुद्ध", प्रत्यक्ष होता है, और हमेशा नायक का अपना प्रत्यक्ष भाषण नहीं होता है। इसे अक्सर सामान्य भाषण के साथ मिश्रित किया जाता है, इसमें लेखक का स्वर शामिल होता है, और इसके विपरीत, नायक का स्वर लेखक के चरित्र-चित्रण में बुना जाता है। यह इंटरविविंग चरित्र की आंतरिक दुनिया के लिए एक दोहरा दृष्टिकोण प्राप्त करता है: जैसे कि तृतीय-पक्ष, आधिकारिक, अपनी निष्पक्षता के साथ, और चरित्र के आंतरिक आत्म-प्रकटीकरण को इसकी व्यक्तिपरकता के साथ। ये दो सिद्धांत (लेखक का विश्लेषण और नायक का आत्मनिरीक्षण) टॉल्स्टॉय में परस्पर जुड़े हुए हैं। विश्लेषण के इस रूप में, बाहरी भौतिक अभिव्यक्ति को दरकिनार करते हुए, आंतरिक जीवन को सीधे उजागर किया जाता है। शोलोखोव के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में, ऐसी "टॉल्स्टॉय" विशेषताओं का एक महत्वपूर्ण स्थान है, - आलोचक ए.एफ. ब्रिटिकोव 1।

नायक के चरित्र को चित्रित करने में टॉल्स्टॉय परंपरा का पालन करते हुए, आलोचक का मानना ​​​​है, शोलोखोव अपने तरीके से मानव आत्मा के अवकाश का मार्ग प्रशस्त करता है: उसके पास टॉल्स्टॉय की तुलना में थोड़ी कम प्रत्यक्ष विशेषताएं हैं, लेकिन बहुत कम अक्सर तैनात और विस्तृत हैं टॉल्स्टॉय शैली। शोलोखोव के नायकों का प्रत्यक्ष आंतरिक भाषण विशेष रूप से संक्षिप्त है। ग्रेगरी की आत्म-विशेषताओं में, आत्मनिरीक्षण शायद ही कभी एक आंतरिक एकालाप में विकसित होता है। यह कारण है, जैसा कि ब्रिटिकोव ने नोट किया है, उन लोगों के चक्र की ख़ासियत के बारे में जिनके बारे में शोलोखोव लिखते हैं।

वह न केवल टॉल्स्टॉय के रूपों को "अनुकूलित" करता है, बल्कि उनके आधार पर अपने पात्रों के मनोवैज्ञानिक मेकअप के करीब रूपों को विकसित करता है। उनके पास टॉल्स्टॉय की तुलना में अधिक अनुपात है, मन की स्थिति का अप्रत्यक्ष विश्लेषण है - बाहरी अभिव्यक्तियों के माध्यम से। यहाँ शोलोखोव मनोवैज्ञानिक सबसे मूल है। टॉल्स्टॉय के प्रत्यक्ष विश्लेषण के तरीके को उन्होंने समृद्ध किया मध्यस्थता छविआत्मा की द्वंद्वात्मकता। शोलोखोव का नवाचार आंतरिक जीवन की बाहरी अभिव्यक्ति के विवरण से इसकी बाहरी अभिव्यक्तियों की संपूर्ण द्वंद्वात्मकता की निरंतर रूपरेखा के संक्रमण में निहित है। नायकों के शारीरिक रूप में, लेखक ने नायकों के बौद्धिक जीवन के बजाय भावनात्मक जीवन को प्रकट किया। बाहरी चित्र आंतरिक जीवन को पूर्णता और पूर्णता प्रदान करता है। टॉल्स्टॉय आंतरिक को बाहरी के माध्यम से व्यक्त करते हैं, अक्सर आवेगी और सहज प्रकृति में।

टॉल्स्टॉय की तरह शोलोखोव का अनुचित प्रत्यक्ष भाषण है - मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूपों में से एक, जैसे उनके पूर्ववर्तियों में से कोई भी नहीं। शोलोखोव का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण अलग है: अर्ध-संवाद, अर्ध-मोनोलॉजिकल और हमेशा अनुचित रूप से प्रत्यक्ष भाषण के रूप में, जो संवाद के साथ एकालाप का एक संलयन है, लेखक के दृष्टिकोण के साथ, संवाद और कोरस के रूप में एक एकालाप। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का एकात्मक रूप प्रकृति में विश्लेषणात्मक है। शोलोखोव का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का रूप - कोरल - संश्लेषित करता है, नायक के व्यक्तिगत मूड को एक पूरे राज्य में मिला देता है। शोलोखोव की "कोरल" शुरुआत मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का एक नया, अधिक विस्तृत और विस्तारित रूप है, जिसमें विभिन्न आवाज़ें और राय संयुक्त हैं। गद्य के लिए पारंपरिक मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के प्रकार, जैसा कि आलोचकों ने उल्लेख किया है, लेखक से एक अजीबोगरीब, सिंथेटिक-विश्लेषणात्मक रूप प्राप्त करते हैं। हमारे सामने प्राचीन ग्रीक त्रासदी में "कोरस" के आंतरिक सार में कुछ करीब है: एक व्यक्ति, उसके विचारों, भावनाओं और कार्यों के बारे में निर्णय - लोगों, जीवन, भाग्य से।

"कोरल" शुरुआत द क्विट फ्लो द डॉन की आखिरी किताब के लगभग हर अध्याय का केंद्र बनाती है। "और ग्रेगरी, डरावने मरते हुए, महसूस किया कि यह सब खत्म हो गया था, कि उसके जीवन में जो सबसे बुरी चीज हो सकती थी, वह पहले ही हो चुकी थी ... कब्र के पास, सिर झुकाकर, चुपचाप लहराते हुए। अब उसे जल्दी करने की कोई जरूरत नहीं थी। यह सब खत्म हो गया था .." (व.5, पृ.482)।

जैसा कि हम पाठ से देख सकते हैं, नायक के अनुभव उसके शास्त्रीय रूपों में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के दायरे से परे हैं।

"ठीक है, सब कुछ वैसा ही हुआ जैसा होना चाहिए था। और वह, ग्रेगरी, को अलग तरह से क्यों मिलना चाहिए? वास्तव में, उसने क्यों सोचा कि लाल सेना में एक अल्पकालिक ईमानदार सेवा उसके पिछले सभी पापों को कवर कर देगी? और, शायद, मिखाइल सही है जब वह कहता है कि सब कुछ माफ नहीं किया गया है और पुराने ऋणों को पूरा भुगतान किया जाना चाहिए? (व.4, पृष्ठ.7)

"द क्विट फ्लो द डॉन" का "कोरल" शैलीगत सिद्धांत दिलचस्प रूप से पात्रों के पात्रों और रिश्तों के प्रकटीकरण में, उनके मनोविज्ञान के विश्लेषण में, और सबसे ऊपर, अक्षिन्या और ग्रिगोरी में अपवर्तित है। उनका रिश्ता कई मायनों में रूसी शास्त्रीय साहित्य के नायकों के रिश्ते से अलग है, जो एक दूसरे में पुनःपूर्ति की तलाश में थे। उदाहरण के लिए, व्रोन्स्की के लिए अन्ना की भावनाएँ, मुख्य रूप से नायिका के कारेनिन के साथ उसके विवाह में असंतोष के कारण हैं। व्रोन्स्की के स्थान पर उसके समान या उसके विपरीत कोई और हो सकता है, कनेक्शन अभी भी होगा। नताशा के लिए आंद्रेई की भावना सबसे पहले, आंद्रेई के अपने पुनरुत्थान के लिए आवश्यक है। अक्षय और ग्रिगोरी के रिश्ते में ऐसा कुछ भी नहीं है। वे पात्रों के समान हैं और एक दूसरे में पुनःपूर्ति की तलाश नहीं करते हैं। एक दूसरे के बिना, वे अपने चरित्र में कुछ आवश्यक नहीं खोते हैं। यह भावना, किसी भी माध्यमिक उद्देश्यों से मुक्त, एक मजबूत भावना है, जो विश्वासघात या अलगाव से प्रभावित नहीं होती है।

मनोवैज्ञानिक की शोलोखोव की महारत भी पात्रों की चित्र विशेषताओं में परिलक्षित होती थी: उनके पास यादगार दृश्य चित्र हैं। नायक शोलोखोव के चित्र में, न केवल अभिव्यंजना, विशिष्ट उपस्थिति, बल्कि किसी व्यक्ति का स्वभाव, किसी दिए गए क्षण की मनोदशा पर कब्जा कर लिया जाता है।

Pantelei Prokofievich को न केवल उनकी बाहरी अभिव्यक्ति के लिए याद किया जाता है: वह हड्डियों में सूखा था, क्रोम, अपने बाएं कान में एक चांदी की अर्धचंद्राकार बाली पहनी थी। हम जीवन की विभिन्न परिस्थितियों में उसके व्यवहार को निर्धारित करने वाली आवश्यक बात सीखते हैं: "क्रोध में, वह बेहोश हो गया, और, जाहिर है, यह समय से पहले उसकी एक बार सुंदर, और अब पूरी तरह से झुर्रियों के जाल में फंस गया, आंशिक पत्नी।" एक व्यक्ति का वर्णन करने के अपने दृष्टिकोण में, शोलोखोव टॉल्स्टॉय के पास जाता है: चित्र हमेशा एक निश्चित मनोदशा, भावना के साथ व्याप्त होता है। उदाहरण। अक्षिन्या ने गाड़ी को मेलेखोव्स्की यार्ड में जाते देखा। ग्रेगरी उसमें लेट गया। "उसके चेहरे पर खून की एक बूंद भी नहीं थी," लेखक नोट करता है। वह बाड़ के खिलाफ झुक कर खड़ी हो गई, उसके हाथ बेजान हो गए। उसकी धुँधली आँखों में आँसू नहीं चमके, लेकिन उनमें इतनी पीड़ा और मौन प्रार्थना थी कि दुन्याशका ने कहा: "जीवित, जीवित" (वॉल्यूम 3., पृष्ठ 34)।

शोलोखोव हमेशा चित्र में भावना का वर्णन, उसकी बाहरी अभिव्यक्ति के साथ मनोदशा को जोड़ती है. शोलोखोव के चित्र का यह मनोविज्ञान टॉल्स्टॉय की परंपरा के विकास से जुड़ा है।

शोलोखोव के चित्रांकन के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक उस स्थिर, विशेषता की उपस्थिति में चयन है जो आध्यात्मिक गोदाम, नायक की नैतिक छवि में इसके पत्राचार को पाता है।

"अक्षिन्या की काली आँखें उसकी उपस्थिति का एक निरंतर, बाहरी रूप से यादगार संकेत हैं। लेकिन उसकी आँखों को केवल "रंग" में ही चित्रित नहीं किया गया है। वे या तो "ग्रेगरी के लिए जुनून और प्यार की उन्मादी आग से जलते हैं," या "भय की राख के साथ छिड़के जाते हैं।"

नायक की आँखों का रंग हमेशा एक मनोवैज्ञानिक विशेषता के साथ होता है जो पाठक को चरित्र के आंतरिक सार से परिचित कराता है। मितका की "पीली तैलीय आँखें, कीचड़ से गोल", दरिया की "भौंहों की सुंदर मेहराब", उसकी लड़खड़ाती चाल उसके नैतिक गुणों का अंदाजा देती है। चित्र विवरण में मेलेखोव परिवार के लक्षण प्रकट होते हैं। ग्रिगोरी की एक झुकी हुई गिद्ध नाक है, जिसमें नीली टॉन्सिल गर्म आँखों के साथ थोड़े तिरछे स्लिट्स में है। चित्र हमेशा गतिकी में दिया जाता है।

2. प्रकृति। परिदृश्य की काव्य और शब्दार्थ भूमिका। शास्त्रीय परंपराएं।

शुरू से ही आलोचना ने शोलोखोव के महाकाव्य में प्रकृति और मनुष्य के बीच की बातचीत पर ध्यान आकर्षित किया। शोलोखोव की कलात्मक सोच की सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक विशेषताओं में से एक इसकी अभिव्यक्ति निरंतर सहसंबंध, लोगों के जीवन और प्रकृति के जुड़ाव में पाई जाती है। लोगों की दुनिया और प्रकृति की दुनिया को शाश्वत रचनात्मक जीवन की एक धारा के रूप में दिया गया है।

न केवल लोग, बल्कि ऐतिहासिक घटनाएं भी शोलोखोव परिदृश्य में व्यवस्थित रूप से फिट होती हैं। शोलोखोव को एक महान जीवन देने वाली शक्ति के रूप में प्रकृति के एक सर्वेश्वरवादी विचार की विशेषता है। शोलोखोव की प्रकृति व्यक्ति और उसकी इच्छाओं, उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति, शक्ति से स्वतंत्र है।

शोलोखोव के स्व-निहित परिदृश्य को आलोचकों द्वारा क्लासिक्स की परंपराओं से जोड़ा गया था। ए ब्रिटिकोव के अनुसार, वे अपने निरंतर संघर्ष वाले लोगों के विरोध में हैं।

द क्विट फ्लो द डॉन की रचना में परिदृश्य एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। लैंडस्केप पेंटिंग घटनाओं के महाकाव्य में योगदान करती हैं, घटनाओं के अनुक्रम का पता लगाने में मदद करती हैं। श्रम प्रक्रियाओं की छवि (पहली पुस्तक में) अवधियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ दी गई है। महाकाव्य चित्र परिदृश्य चित्रों से बना है, जो कि कोसैक्स के जीवन और कार्य के चित्रों के साथ बारी-बारी से है।

उपन्यास के कथानक के विकास में, कई परिदृश्य चित्र कलात्मक प्रत्याशा का कार्य करते हैं। यह तकनीक उपन्यास की महाकाव्य-दुखद सामग्री के साथ सामंजस्य बिठाती है, नाटकीय घटनाओं के लिए शब्दार्थ और गीतात्मक प्रस्तावना के रूप में कार्य करती है। वे भविष्य के दुख, रक्त, बलिदान का संकेत देते हैं। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत का वर्णन करने से पहले, लेखक प्रकृति का एक विस्तृत चित्र देता है, जिसमें, लोकप्रिय संकेतों के अनुसार, बहुत अधिक निर्दयता, मृत्यु का पूर्वाभास, भारी नुकसान होता है।

“यह असामान्य रूप से शुष्क गर्मी रही है। उथला डॉन ... रात में, डॉन के पीछे बादल घने हो गए, सूखी और लुढ़कती गड़गड़ाहट के झटके, लेकिन जमीन पर नहीं गिरे, तेज गर्मी, बारिश, बिजली के फटने से बेकार हो गए। रात में, एक उल्लू घंटी टॉवर में दहाड़ता है ... पतले होने के लिए, बूढ़े लोगों ने भविष्यवाणी की, कब्रिस्तान से उल्लू की आवाजें सुनीं ... ”(वॉल्यूम 2, पी। 242-243)।

गृहयुद्ध के विवरण में, घटनाओं की आशंका की तकनीक महत्वपूर्ण है: परिदृश्य खूनी मानव कर्मों की एक श्रृंखला का अनुमान लगाते हैं। पोडटेलकोव टुकड़ी की मृत्यु एक लैंडस्केप स्केच से पहले होती है, जिसमें परेशानी का एक पूर्वाभास होता है: “पश्चिम में बादल घने हो रहे थे। अंधेरा हो रहा था... चमक फीकी पड़ गई, बादल की काली कैद से आच्छादित... यहां तक ​​कि जिन घासों ने अभी तक फूल नहीं दिए थे, उनमें सड़न की एक अवर्णनीय गंध आ रही थी" (वॉल्यूम 3, पृ. 367)।

उपन्यास की रचना में, परिदृश्य घटनाओं के महाकाव्य में योगदान करते हैं। वे अक्सर महाकाव्य समानता की भूमिका निभाते हैं, जो उन क्षणों में कार्रवाई के विकास में शामिल होता है जब कहानी अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंचती है। महाकाव्य समानता में, प्रकृति की छवि बहुत व्यापक रूप से सामने आती है, जिससे लेखक प्रकृति की छवि के निहित मूल्य और कलात्मक महत्व को प्राप्त करता है। महाकाव्य समानता में प्रकृति की छवियां स्वतंत्र हैं। इस तरह की पूर्णता में, जैसा कि शोलोखोव में, बीसवीं शताब्दी के किसी भी लेखक में महाकाव्य समानताएं नहीं पाई जाती हैं। उन्होंने लोगों के भाग्य की अविभाज्यता, प्रकृति के शाश्वत आंदोलन से ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम का पता लगाया।

तीसरी पुस्तक में, डॉन के अशांत प्रवाह की छवि, एक विस्तृत चैनल से एक संकीर्ण गले में डालना, गिरफ्तार कोसैक्स के निष्पादन की खबर पर खेतों और गांवों के बढ़ते आक्रोश के समानांतर दिया गया है।

"शांत भँवरों की गहराई से, डॉन एक प्लेसर पर गिर जाता है। वर्तमान हवाएँ वहाँ घुमावदार हैं। डॉन लड़खड़ा रहा है, एक शांतिपूर्ण, शांत अतिप्रवाह में। लेकिन जहां चैनल संकरा है, कैद में ले लिया गया है, डॉन टेकलिन में एक गहरी खांचे को काटता है, एक गला घोंटने वाली गर्जना के साथ, तेजी से फोम से सजी एक सफेद-मैन वाली लहर चलाता है ... गड्ढों में, करंट एक घुमाव बनाता है। पानी वहाँ एक भयानक भयानक चक्र में घूमता है। समानता का दूसरा शब्द: “शांत दिनों के बिखरने से, जीवन एक खांचे में गिर गया है। उबला हुआ अपर-डॉन जिला। दो धाराओं को धक्का दिया गया, कोसैक्स दुष्ट हो गया, और घंटी बज गई ... ”(वॉल्यूम 3, पी। 147)।

महाकाव्य समानता में, प्रकृति की छवि बहुत व्यापक रूप से सामने आती है, जैसे कि दूसरे सदस्य की परवाह किए बिना। यह प्रकृति की छवि को, जैसा कि यह था, आत्म-मूल्यवान और कलात्मक रूप से महत्वपूर्ण बनाता है, भले ही इसके कथानक और शब्दार्थ कार्य की परवाह किए बिना।

जैसा कि ए ब्रिटिकोव ने नोट किया, "महाकाव्य समानता का अर्थ है, जैसा कि यह था, प्रकृति की छवियों की एक सतत धारा, एक अभिन्न परिदृश्य पृष्ठभूमि में विलय, अपने स्वयं के स्वतंत्र भूखंड के साथ, और यह प्राकृतिक साजिश महाकाव्य कार्रवाई के समानांतर चलती है। एक ओर, यह प्रकृति के निहित मूल्य पर जोर देता है, और दूसरी ओर, यह परिदृश्य को पूरे जटिल कथानक और उपन्यास के रचनात्मक आंदोलन का एक प्रकार का दर्पण बनाता है ”1।

"क्विट फ्लो द डॉन" की संरचना-साजिश संरचना में; दार्शनिक परिदृश्य की भूमिका, जो दुनिया की दुखद स्थिति के लिए पर्याप्त है, महान है। गुफा की मृत्यु और दफन के दृश्य में, प्रकृति एक सक्रिय चरित्र के रूप में कार्य करती है।

"; आधे महीने के बाद, एक साफ-सुथरा टीला केला और युवा कीड़ा जड़ी के साथ ऊंचा हो गया था, उस पर जई का डंठल, कोल्ज़ा किनारे पर पीला हो गया था<...>चोबोर की गंध आ रही थी, हम बात कर रहे हैं। जल्द ही पास के एक खेत से एक बूढ़ा आदमी आया, कब्र के सिर में एक गड्ढा खोदा, और एक ताजा कटा हुआ ओक एबटमेंट पर एक चैपल खड़ा किया। बूढ़ा आदमी चला गया, और चैपल स्टेपी में रह गया, राहगीरों की आँखों को सुस्त नज़र से देखने के लिए, उनके दिलों में एक अतुलनीय लालसा जगाने के लिए "; (वॉल्यूम 3, पी। 392)।

इस परिदृश्य में एक भ्रातृहत्या युद्ध का मूल भाव है जो बाद की किताबों में भड़क जाएगा, साथ ही जीवन की अविनाशीता का विचार, विजयी, ऐसा प्रतीत होता है, मृत्यु में: "और फिर भी, मई में, छोटे बस्टर्ड के लिए लड़े एक महिला, जीवन के अधिकार के लिए, प्यार करने के लिए, प्रजनन के लिए<...>"; (3, 397).

एक लैंडस्केप चित्रकार शोलोखोव लगातार मानवीय भावनाओं की दुनिया को प्रकृति के जीवन से जोड़ता है। लेखक प्रकृति के जीवन के साथ समानता का सहारा लेता है, विशेष रूप से अक्सर पात्रों के आध्यात्मिक संकट की अवधि के दौरान। मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध विकासवाद में दिया गया है। वे महिलाओं (अक्षिन्या, नताल्या, डारिया, इलिनिचना), साथ ही ग्रिगोरी की छवियों में सबसे स्पष्ट रूप से देखे जाते हैं।

अक्षय की छवि के काव्यों में, फूल की आकृति, वसंत की आकृति प्रबल होती है; नतालिया की छवि में - ठंड, बर्फ, बर्फ की आकृति। नताल्या के आसपास की प्राकृतिक दुनिया का विवरण दुखद है: ये नीरस, घातक महक वाली जड़ी-बूटियाँ हैं।

अक्षिन्या और ग्रिगोरी की भावनाओं का पैमाना प्रकृति की ऐसी छवियों से मेल खाता है जैसे हवा, जंगल, स्टेपी, डॉन, फूलों की सुगंध।

ग्रेगरी के साथ अंत में जुड़े प्रकृति के चित्र, उनके भाग्य, एक दुखद अर्थ प्राप्त करते हैं: आग से झुलसा हुआ स्टेपी, काला सूरज, ग्रिगोरी के दुःख की गहराई का प्रतीक है।

शोलोखोव के परिदृश्य ने डॉन प्रकृति की सौंदर्य और भावनात्मक समृद्धि का खुलासा किया। प्रकृति के वर्णन में, रंग, ध्वनियों, तापमान संवेदनाओं पर ध्यान दिया जाता है, जो लेखक को प्लास्टिक रूप से स्पर्शनीय चित्र बनाने में मदद करता है। "शांत डॉन" में आलोचना मायने रखती है; प्रकृति के लगभग 250 विवरण।

लोक प्रतीकों का व्यापक रूप से परिदृश्य के काव्यों में उपयोग किया जाता है। मुख्य पात्रों के भाग्य से जुड़े परिदृश्यों की कविताओं में एक गहरे, काले रंग की विशेषता है, जो उदासी और हानि का संकेत देती है। ये एक काले बादल, काली खामोशी, काला कीड़ा जड़ी, काले जंगल, आग से झुलसी काली स्टेपी, काला आकाश और सूर्य की काली डिस्क की छवियां हैं।

एक निश्चित विशिष्ट घटना और वस्तु के पदनाम से काला रंग एक दार्शनिक सामान्यीकरण, एक प्रतीक तक बढ़ता है।

शांत डॉन की छवि अस्पष्ट है - दोनों एक नदी (पानी) के रूप में और डॉन भूमि के रूप में, कोसैक क्षेत्र। "शांत डॉन" में प्रकृति की सबसे जटिल छवियों में से एक; - यह सूर्य की छवि है, जिसमें दार्शनिक, ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक दोनों सामग्री है।

शोलोखोव की कलात्मक खोज डॉन स्टेपी का वर्णन था, जो सभी मौसमों में दी गई है। डॉन स्टेपी की अनूठी छवियों में से एक स्टेपी घास है, जो एक प्राकृतिक घटक के रूप में नायकों के जीवन में प्रवेश करती है।

III. नोवेल "वर्जिन सॉइल अपटर्नड";

उपन्यास "वर्जिन सॉइल अपटर्नड"; कई दशकों (1932-1960) में शोलोखोव द्वारा बनाया गया था। पहली पुस्तक, डॉन पर सामूहिकता के प्रारंभिक चरण की घटनाओं की सीधी प्रतिक्रिया के रूप में, 1932 में पूरी हुई, दूसरी - 1950 के दशक के अंत में।

"वर्जिन सॉइल अपटर्नड" की साजिश; सामूहिकता की ऊंचाई पर डॉन पर हुई नाटकीय प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित करता है। 30 के दशक में बनाई गई सामूहिकता के बारे में कार्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ ("; नफरत"; एम। शुखोवा, "; पंजे";, "; जाल"; परमिटिना, "; बार्स"; एफ। पैनफेरोव और अन्य), शोलोखोव के उपन्यास को प्रतिष्ठित किया गया था अपने ऐतिहासिक दृष्टिकोण की व्यापकता से, जिसने लेखक को सामूहिकता की नाटकीय प्रक्रियाओं को उनकी संपूर्णता में चित्रित करने की अनुमति दी। "क्विट फ्लोज़ द डॉन" के विपरीत, पहली पुस्तक "वर्जिन सॉयल अपटर्नड"; लिखा था "गर्म पीछा में" ;. यह एक जीवित गवाह के दृश्य से एक प्रकार की रिपोर्ट है। सामूहिकता के पहले पांच महीनों के नाटक को बहुत ही विशद रूप से फिर से बनाया गया है, घटनाओं को गतिकी में दिया गया है। ये किसानों की तूफानी आम सभाएँ हैं, बेदखली, खोप्रोव और उनकी पत्नी की हत्या, मवेशियों की हत्या, महिलाओं का विद्रोह, सामूहिक खेत खलिहान से अनाज की लूट। मूल योजना के अनुसार, शोलोखोव का इरादा 1932-1935 और उससे आगे तक की घटनाओं का विस्तार करने का था, ताकि ग्रेमाची लॉग में सामूहिक खेत की समृद्धि के बारे में बताया जा सके। हालाँकि, जीवन ने अपनी रचनात्मक योजना में गंभीर समायोजन किया है। पुस्तक I 1930 की सर्दियों में ग्रेमाची लॉग फार्म की सामूहिक-कृषि वास्तविकता से संबंधित है। पहले भाग के प्रकाशन के 28 साल बाद छपे अधिनियम II में उसी 1930 के केवल दो महीने (गर्मी-शरद ऋतु) शामिल हैं। लौकिक स्थान की संकीर्णता को लेखक के इरादे से समझाया गया है, जिसके लिए यह भूमि के निजी स्वामित्व पर अपने फायदे के साथ एक सामूहिक खेत बनाने का तंत्र नहीं था, बल्कि किसान की मानसिक और आध्यात्मिक स्थिति को दिखा रहा था, उसकी सोच को बदल रहा था। जीवन, कार्य, समाज और राज्य के प्रति दृष्टिकोण पर विचार। इसलिए दूसरी पुस्तक में कार्रवाई की सुस्ती, नायकों की आत्मकथाओं पर पूरा ध्यान, उनमें से कुछ की विलक्षणताओं के बारे में कहानियाँ (मजाकिया स्थितियाँ जो दादा शुकर हर समय में आती हैं, रज़मेतनोव द्वारा खेत की बिल्लियों की शूटिंग, नागुलनोव के लिए जुनून मुर्गा गायन)। हालाँकि शोलोखोव ने अपेक्षाकृत समृद्ध अवधि ("पिघलना" अवधि) के दौरान दूसरी पुस्तक पर काम किया, लेकिन वह कभी भी 1930 से आगे ग्रेमाची लॉग फार्म से आगे जाने में कामयाब नहीं हुए। उनका मानना ​​​​है (और वह इसके पाठक को समझाने की कोशिश कर रहे हैं) कि अधिकांश गरीब और मध्यम किसान इस विश्वास से भरे हुए हैं कि सामूहिक खेत उनकी आशाओं को धोखा नहीं देगा। यह उन अध्यायों से स्पष्ट होता है जो पार्टी में दुबत्सोव, मैदाननिकोव, शाली के प्रवेश के बारे में बताते हैं।

दोनों पुस्तकों के संघर्ष का आधार वर्ग विरोधियों का टकराव है। कथानक क्रिया एक दोहरे कथानक से उत्पन्न होती है: पच्चीस हज़ारवें डेविडोव का ग्रेमाची लॉग में आगमन और श्वेत अधिकारी पोलोवत्सेव का गुप्त आगमन। डेविडोव, नागुलनोव की मृत्यु और व्हाइट गार्ड की साजिश की हार, पोलोवत्सेव का निष्पादन - एक दोहरा संप्रदाय - घटनाओं के कथानक विकास के अंतिम अध्याय में समाप्त होता है .. दूसरी पुस्तक में निर्णायक कारक प्रतिपक्षी "लाल-" रहता है। सफेद"।

आधुनिक आलोचना उपन्यास "वर्जिन सॉयल अपटर्नड" पर ध्रुवीय दृष्टिकोण व्यक्त करती है, जिसमें सामूहिकता के चित्रों की सत्यता पर सवाल उठाया गया है। एक के अनुसार, सामूहिकता की परिवर्तनकारी शक्ति में विश्वास के मार्ग ने शोलोखोव को ज्यादतियों के बारे में सच्चाई का खुलासा करने से रोका, कि उन्होंने कथित तौर पर दुखद गहराई से रहित सामूहिकता काल के रूसी गांव की एक सरल तस्वीर दी। उपन्यास की सामग्री ऐसे निर्णयों का खंडन करती है। यद्यपि उपन्यास में घटनाओं को हमेशा पूर्ण रूप से नहीं दिया जाता है, यह चित्रित के सरलीकरण का संकेत नहीं देता है। ग्रीम्याची लॉग खेत में बेदखली से संबंधित एपिसोड 69 में से केवल 5 अध्याय दिए गए हैं। सामूहिकता के बारे में कार्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ जो 60-80 के दशक में दिखाई दिए। ("इरतीश पर"; एस। ज़ालिगिना";, "; कास्यान ओस्टडनी"; आई। अकुलोवा, "; ईव"; वी। बेलोवा और अन्य) स्टालिनवादी सामूहिक खेत तख्तापलट के सबसे क्रूर पक्ष के लिए शोलोखोव का इतना कम ध्यान , बहुत से लोग और ठीक ही, उन्हें जानबूझकर माना जाता है। शोलोखोव, निश्चित रूप से मदद नहीं कर सके, लेकिन उस समय जान सकते हैं जब उन्होंने सामूहिकता की त्रासदी के बारे में उपन्यास लिखा था। यह 30 अप्रैल को ई। लेवित्स्काया को उनके पत्रों से स्पष्ट होता है, 1933, जहां शोलोखोव, लोगों की आपदा से हैरान थे, उन्होंने जो देखा, उसने लिखा: ";मैं अभी भी वही हूं, केवल थोड़ा झुका हुआ हूं। मैं एक ऐसे व्यक्ति को देखना चाहता हूं जो एक आशावादी व्यक्ति होगा जब उसके चारों ओर सैकड़ों लोग भूख से मर रहे हों, और हजारों और दसियों हज़ारों लोग रेंग रहे हों और अपनी मानवीय उपस्थिति खो चुके हों "; 1. हमें बहुत कठिन समय के बारे में नहीं भूलना चाहिए जिसमें उपन्यास बनाया गया था .. 1930 के दशक में, नोवी मीर के संपादक वर्जिन सॉइल अपटर्नड के उन कुछ अध्यायों को भी प्रकाशित करने से डरते थे, जो बेदखली और उसके परिणामों के बारे में बात करते थे। बाद में स्टालिन के निर्देशन में व्यक्तिगत रूप से पुस्तक पाठ में प्रवेश किया .कई समकालीन आलोचक जो "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" की निंदा करते हैं (एसएन। निर्दोष किसानों के नरसंहार से संबंधित घटनाओं का दयालु कवरेज। आलोचक एन। फेड्या के निर्णयों को निष्पक्ष माना जा सकता है, जिन्होंने नोट किया कि शोलोखोव ने सच्चाई से एक कोटा विचलित नहीं किया, वर्ग-संघर्ष की क्रूरता, निर्ममता को यथावत चित्रित करते हुए, शोलोखोव ने दिखाया कि बेदखली के दौरान कम्युनिस्टों के खेमे में क्या विभाजन होता है। रज़मेतनोव ने बेदखली में भाग लेने से इनकार करते हुए कहा कि वह "बच्चों के साथ लड़ने के लिए प्रशिक्षित नहीं है"<...>गेव के ग्यारह बच्चे हैं!.. वे कैसे उठे! मुझ पर हेयरब्रश उल्टा हो गया है<...>"; दूसरी ओर, नागुलनोव, चरित्र की कमजोरी के लिए अपने साथी की निंदा करता है, सबसे क्रूर उपाय प्रदान करता है: "; सरीसृप! आप क्रांति की सेवा कैसे करते हैं? क्या आप क्षमाप्रार्थी हैं? हाँ मैं<...>एक बार में हजारों बन जाते हैं दादा, बच्चे, औरतें<...>मैं उन्हें मशीन गन<...>क्रांति के लिए जरूरी हुआ तो मैं सभी को मार डालूंगा।

इसलिए, शोलोखोव उपन्यास में ऐसे चित्र नहीं देते हैं जो उत्तर में विस्थापित परिवारों के दुखद मार्ग को दर्शाते हैं, जहां वे हजारों की संख्या में मारे गए। यह हमारे समय में ही संभव हो गया, और यह ओ। वोल्कोव ("; अंधेरे में विसर्जन";), वी। ग्रॉसमैन ("; जीवन और भाग्य";), वी। बायकोव ("; छापे" जैसे लेखकों द्वारा किया गया था। ; ) और अन्य। हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शोलोखोव में लोक जीवन की त्रासदी का यह पक्ष, हालांकि स्केचली, "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में प्रस्तुत किया गया है;। यह दमिश्क परिवार - पिता और पुत्र के भाग्य की चिंता करता है। दोनों मर जाते हैं: बस्ती में पिता, बेटा (टिमोफी) - नागुलनोव की गोली से।

सामूहिकता की घटनाओं को चित्रित करने में शोलोखोव की अद्भुत कलात्मक गहराई को श्वेत प्रवासी लेखकों द्वारा भी पहचाना गया था। इस संबंध में दिलचस्प हैं एन। तिमाशेव, 1921 से एक प्रवासी, विदेशों में प्रकाशित 16 पुस्तकों के लेखक। एक बात ध्यान देने योग्य है: बेदखली के वे आश्चर्यजनक दृश्य, जो "महिला विद्रोह" के दृश्य के साथ, रूप, शोलोखोव के महाकाव्य का चरमोत्कर्ष, जैसा कि था, सीधे प्रकृति से लिखा गया है<...>शोलोखोव के उपन्यास की तरह एक भी किताब "ग्रामीण इलाकों के समाजवादी पुनर्गठन" की घातक, वास्तव में दुखद प्रकृति को प्रकट नहीं करती है; एक ।

"वर्जिन सॉइल अपटर्नड" के आशावादी मार्ग के बारे में कुछ आलोचकों के निर्णय भी गलत हैं। उपन्यास (आई बुक) के प्रकाशन के पहले वर्षों में, कई लोगों ने उच्च त्रासदी को इसकी मुख्य विशेषता के रूप में नोट किया। सर्गेव-त्सेन्स्की ने उल्लेख किया कि "वर्जिन सॉयल अपटर्नड में पाठक की रुचि" शोलोखोव द्वारा "द क्विट फ्लो द डॉन" के लेखक की उदारता के साथ पेश किए गए कई दुखद और नाटकीय मार्ग पर आधारित है। पहले से ही हमारे समय में, 60 के दशक में, फ्रांसीसी आलोचक जीन कैटोला ने "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" की शैली को एक त्रासदीपूर्ण उपन्यास के रूप में परिभाषित किया।

आलोचक ए। ब्रिटिकोव, जे। कटोला के विचार को गहरा करते हुए, नोट करते हैं कि उपन्यास-त्रासदी "वर्जिन सॉइल अपटर्नड"; - "शांत डॉन" की निरंतरता और विकास; एक नई तरह की त्रासदियों के बारे में एक कहानी के रूप में जिसमें किसान जीवन की एक नई व्यवस्था का जन्म हुआ 3।

"वर्जिन सॉयल अपटर्नड" में कैप्चर किए गए युग का सामान्य स्वाद; , - आलोचक यू.ए. Dvoryashin 4 कभी भी आशावादी नहीं है। दरअसल, "वर्जिन सॉयल अपटर्नड" के पन्ने; सचमुच खून से लथपथ। उपन्यास का मूल शीर्षक - "पसीने और रक्त के साथ" - एक रूपक नहीं था, लेकिन एक बहुत ही विशिष्ट अर्थ था .. "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में दर्शाए गए जीवन के 8 महीनों के दौरान, ग्रेमाची लॉग में 11 किसानों की मृत्यु हो गई। इसके अलावा, उपन्यास में अन्य 20 लोगों की मौत (अक्सर हिंसक) का उल्लेख है। उपन्यास के अपेक्षाकृत स्थानीय कलात्मक स्थान में मानव मृत्यु की इस तरह की एकाग्रता, ठीक ही आलोचकों द्वारा नोट की गई, चित्रित समय की सामान्य टूटन और त्रासदी की भावना को गहरा करती है।

तथ्य यह है कि शोलोखोव ने अपने उपन्यास में मध्य किसानों के खिलाफ हिंसा, दमन पर ध्यान केंद्रित नहीं किया है, आलोचक ए। गेरासिमेंको इस तथ्य से बताते हैं कि लेखक पहले से ही "क्विट डॉन" में है; उन्होंने इसे अन्य लेखकों की तुलना में बहुत पहले चित्रित किया था।1930 में ऐतिहासिक परिस्थितियों, त्रासदी की डिग्री के संदर्भ में, आलोचक का मानना ​​​​है, लेखक के लिए स्पष्ट रूप से कम फायदेमंद थे और उन्होंने दोहराया कि लेखक ने पहले से ही कलात्मक रूप से महारत हासिल कर ली थी। एक और कारण यह है कि शोलोखोव ने अपने देशवासियों की तरह, बेहतर जीवन के अपने सपनों को पृथ्वी पर सामूहिक श्रम से जोड़ा। और यह उसकी गलती नहीं है कि इन सपनों का सच होना तय नहीं था और सामूहिक खेतों के अस्तित्व के पहले दिनों से ही ज्यादती शुरू हो जाती है। लेखक का विश्वास, जैसा कि वास्तविकता ने दिखाया है, उसकी आशाओं के पतन में बदल गया। इसमें "वर्जिन मृदा अपटर्नड" की त्रासदी को भी देखना चाहिए; और इसके लेखक की त्रासदी और लेखक पर सच्चाई को विकृत करने का आरोप लगाने में जल्दबाजी न करें 1 .

"वर्जिन सॉयल अपटर्नड" में इतिहास की सच्चाई का कोई विरूपण नहीं; नहीं, हालांकि कई आलोचक इस पर जोर देते रहते हैं। शोलोखोव "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में; एक बहुत ही कठिन परिस्थिति उत्पन्न करता है जो सामूहिकता में विकसित हुई। एक ओर, ग्रीम्याचिंस्क लोग जिस उत्साह के साथ सामूहिकता के विचार से मिलते हैं, वह दिखाया जाता है, और दूसरी ओर, किसानों की बैठक में सुनाई देने वाले सामूहिकता के विरोधियों के क्रोधित उद्गार: "; दर्द के साथ, डेविडोव को यह देखना होगा कि कल के श्रमिक, सामूहिक खेत में शामिल होने के बाद, अपने श्रम के परिणामों के प्रति उदासीन हो जाते हैं, पशुधन, भूमि के प्रति, जिसे वे "विदेशी" करते हैं;। खेत के काम के बीच, सामूहिक किसान अपने काम से बचते हैं, मुर्गों की लड़ाई की व्यवस्था करते हैं।

ग्रेमीचनी सामूहिक खेत के जीवन के पहले आठ महीनों का चित्रण करते हुए, शोलोखोव दिखाता है कि वह आसानी से नहीं, बल्कि "पसीने और खून के साथ" बस गया। सामूहिकता के प्रारंभिक काल की घटनाओं का चित्र शोलोखोव ने सच्चाई से दिया है।

शोलोखोव की साम्यवादियों की छवियों की व्याख्या में, सामूहिकता के नेता, आधुनिक आलोचना में भी अलग-अलग राय हैं। यदि सभी पूर्व-पेरेस्त्रोइका आलोचना ने उन्हें सकारात्मक नायकों के रूप में माना, तो आधुनिक आलोचना उनके आकलन में अस्पष्ट है। उदाहरण के लिए, आलोचक ए। ख्वातोव, हमलों से नागुलनोव का बचाव करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि इस नायक के पास "एक गर्म दिल, करुणा में सक्षम आत्मा है"; एक । ए। ज़नामेन्स्की ने नोट किया कि "बिल्कुल ऐसा"; नर्वस और बस नैतिक रूप से अस्थिर आंकड़े और प्रशासनिक समाजवाद की व्यवस्था द्वारा उनकी योजनाओं के लिए भर्ती। आलोचक वी। बेलोव के उपन्यास "ईव" से इग्नाटियस सोप्रोनोव की छवि के साथ समानांतर खींचता है; 2. आलोचक वी.एन. इस समानांतर को स्वीकार नहीं करते हैं। खबीन, यह देखते हुए कि इग्नाटी सोप्रोनोव में, एक ईर्ष्यालु और मुखबिर, एक अनैतिक व्यक्ति, कोई नागुलनोव और डेविडोव के संबंध में कुछ विवादास्पद देख सकता है, कि बाद वाले, अपने दृष्टिकोण की सभी कठोरता के साथ, मानवीय शालीनता बनाए रखते हैं, ईमानदारी से गलत हैं, जा रहा है कट्टरता से उस विचार के प्रति समर्पित, जो उन्हें एकमात्र सही और इसलिए अत्यंत उचित लगता है।

कोई इनसे सहमत नहीं हो सकता है। आलोचना इस छवि की जटिलता को ध्यान में नहीं रखती है। नागुलनोव, व्यवहार की अपनी सभी क्रूरता के लिए, उपन्यास के अंत तक, डेविडोव के विपरीत, पार्टी की शुद्धता पर संदेह करना शुरू कर देता है, जो पूरी तरह से उसके प्रति समर्पित है। उपन्यास में यह स्टालिन के लेख "सफलता से चक्कर आना" के इन नेताओं द्वारा अस्पष्ट मूल्यांकन में देखा जा सकता है। नागुलनोव ने लेख को गलत बताया, जबकि डेविडोव ने पार्टी की लाइन का बचाव किया: "स्टालिन का पत्र, कॉमरेड नागुलनोव, केंद्रीय समिति की पंक्ति है। क्या आप पत्र से सहमत नहीं हैं? और मुझे आज्ञा का पालन किया।"

नागुलनोव, पार्टी से निष्कासित होने के बाद, पार्टी के निर्देशों को कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में देखना बंद कर देता है, वह किसान विरोधी कार्यों के बारे में क्रूर सच्चाई को प्रकट करने से डरता नहीं है: "; क्या यह सामूहिक सामूहिकता नहीं है? वे मुझे नहीं देते हैं उपकरण। यह स्पष्ट है: उसका जीवन से कोई लेना-देना नहीं है, कहीं नहीं जाना है, वह फिर से सामूहिक खेत में चढ़ जाता है। आलोचकों के अनुसार, नागुलनोव की ऐसी स्थिति, उन्हें ए। प्लैटोनोव की कहानी "; डाउटिंग मकर"; के नायक की स्थिति के करीब लाती है।

शोलोखोव ने जीवन के पुनर्गठन से जुड़ी समस्याओं को कभी भी मनुष्य से अलग नहीं किया। यह काफी हद तक सामग्री की छवि के सिद्धांतों को निर्धारित करता है, "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में लक्षण वर्णन के तरीके। ऐतिहासिक वास्तविकता को घटनाओं की एक अटूट विविधता में प्रकट करने के लिए, और इसके बारे में निर्णय लेने के लिए, कलाकार कई लोगों की आंखों के माध्यम से इस वास्तविकता को देखने का प्रयास करता है, अशांत समय की घटनाओं के बारे में उनके विचारों को समझने के लिए। वह उन लोगों के फैसले पर भरोसा करता है जो पीढ़ियों के अनुभव को लेकर चलते हैं। कलाकार की अंतर्दृष्टि हड़ताली है, जो सामूहिकता की प्रारंभिक अवधि की कुछ घटनाओं में एक प्रवृत्ति को देखने में कामयाब रही, जिसके कारण सामूहिक किसानों की जरूरतों और मांगों की अनदेखी हुई और गंभीर कठिनाइयों का एक कारण बन गया जो कि गांव को होता। बाद में सहना। सामूहिक कृषि आंदोलन की एक तस्वीर खींचते हुए, शोलोखोव ने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि ऐतिहासिक, सामाजिक और मानवतावादी आवश्यकता और ग्रामीण इलाकों में सहयोग की समीचीनता पर युग के मार्ग को क्या निर्धारित किया गया था।

दूसरी पुस्तक "वर्जिन सॉयल अपटर्नड" का प्रकाशन; ग्रामीण इलाकों के विषय में आधुनिक साहित्य की रुचि को तेज किया, किसानों के ऐतिहासिक भाग्य में इच्छा को जन्म दिया, सामूहिक कृषि निर्माण के प्रारंभिक अनुभव, उन कठिनाइयों और जटिलताओं की जड़ों को खोजने के लिए जो ग्रामीण इलाकों को सहना पड़ा था। बाद के दशकों। 1950 और 1960 के दशक में प्रकाशित उपन्यासों और कहानियों में आधुनिकता के पाठों के आलोक में किसानों के इतिहास को समझने का प्रयास किया गया था। ये "चेरी पूल" जैसे कार्य हैं; एम। अलेक्सेवा, "ऑन द इरतीश"; एस। ज़ालिगिन, "प्रिसलिनी"; एफ। अब्रामोवा और अन्य, इनमें से प्रत्येक कार्य ऐतिहासिक सामग्री के कवरेज के दायरे और कथानक और संरचना संरचना के संदर्भ में मूल है।

एम। अलेक्सेव के उपन्यास "ब्रेड इज ए संज्ञा" में; वोल्गा गांव, वैसेलोक के किसानों के जीवन और भाग्य को ऐतिहासिक और रोजमर्रा की एक अघुलनशील एकता में दर्शाया गया है। निवासियों में से प्रत्येक एक मूल चरित्र है, अपनी आदत और भाषण के तरीके के साथ, "अजीब" के साथ;। कामकाजी आदमी में शोलोखोव की रुचि, उनकी नैतिक शक्ति और सुंदरता में विश्वास ने अलेक्सेव को यह दिखाने में मदद की कि सामूहिक कृषि निर्माण की पहली सफलता भी किसान की आँखों में सत्ता के विश्वास को हिला नहीं सकती थी। सार्वजनिक अर्थव्यवस्था का अविश्वास आर्थिक कठिनाइयों के कारण हुआ। और यह, बदले में, पिछवाड़े के भूखंड में आजीविका के स्रोत की तलाश करने की आवश्यकता का कारण बना। लेखक पृथ्वी को मनुष्य के कमाने वाले के रूप में गौरवान्वित करता है, वह स्थान जहाँ वह श्रम में अपना दावा करता है। "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" के लेखक की रचनात्मक खोजों की ओर एम। अलेक्सेव का उन्मुखीकरण; एक मूल रचना की खोज में हस्तक्षेप नहीं किया, जिससे सामूहिक कृषि जीवन की प्रक्रिया को कवर करने के लिए कलात्मक और पत्रकारिता योजना को जोड़ना संभव हो गया।

सामूहिकता की अवधि के दौरान गाँव के जीवन को कवर करने में शोलोखोव परंपराओं को जारी रखते हुए, "ऑन द इरतीश" कहानी में एस। ज़ालिगिन; गाँव की कलात्मक रोशनी का अपना तरीका चुनता है। कहानी में एक विशेष भूमिका मध्यम किसान स्टीफन चौज़ोव की छवि को दी गई है। वह व्यक्ति, भाग्य, विचार और आकांक्षाएं हैं, जिनके अनुभव और आशाएं वास्तविकता के चित्रण, युग के पैटर्न के अध्ययन में एक परिभाषित पहलू के रूप में कार्य करती हैं। कहानी के सभी पात्रों का भाग्य स्टीफन चौज़ोव के साथ सहसंबद्ध है। ग्रामीण उसे एक नए जीवन के सभी उपक्रमों में एक समर्थन के रूप में देखते हैं, वे उसके साथ भविष्य की अपनी आशाओं को जोड़ते हैं। नैतिक विश्वासों के बड़प्पन और पवित्रता में, मनमानी के सामने साहसी दृढ़ता और अकर्मण्यता में, लोगों के चरित्र का एक लक्षण उभरता है। चाउज़ोव और उनकी पत्नी क्लाउडिया के नैतिक गुणों में, लेखक सामूहिक कृषि निर्माण के अभ्यास में मनमानी की निंदा करने के लिए प्रेरणा देता है।

लोगों की पहल में शोलोखोव का विश्वास "लिप्यागी" उपन्यास में बनाए गए ग्रामीण निवासियों की छवियों में और विकसित और सन्निहित है; एस। क्रुटिलिना।, "प्रिसलिनी"; एफ अब्रामोवा।

"बिटर हर्ब्स" उपन्यास में पी। प्रोस्कुरिन; युद्ध के बाद की अवधि में किसानों द्वारा सामना की जाने वाली उन भौतिक और आध्यात्मिक कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित करता है। उपन्यास प्रोस्कुरिन के मूल युद्ध के बाद के ब्रांस्क क्षेत्र के जीवन के महाकाव्य चित्र देता है। शोलोखोव की तरह, "कड़वी जड़ी-बूटियों" में; लोगों का भाग्य इतिहास के साथ जुड़ा हुआ है, और समय की जटिलता और नाटक एक अलग मानव भाग्य में खोजे जाते हैं। "ग्रीन ग्लेड" गांव के उदाहरण पर; लेखक युद्ध के बाद कृषि की बहाली से जुड़ी कठिनाइयों को दर्शाता है। युद्ध के दौरान नष्ट हुए गाँव के पुनरुद्धार से जुड़ी कठिनाइयाँ उन लोगों की गलतियों से बढ़ जाती हैं जिन्हें कृषि के सामान्य प्रबंधन को करने के लिए कहा जाता है। संघर्ष का आधार दो प्रकार के नेताओं (डर्बाचेव-बोरिसोवा) का टकराव है। डर्बाचेव यह सुनिश्चित करने के लिए एक जिद्दी संघर्ष कर रहा है कि सामूहिक किसान डर के लिए नहीं, बल्कि विवेक के लिए काम करता है, ताकि वह उस भूमि के मालिक की तरह महसूस करे, जिसे वह पीढ़ी-दर-पीढ़ी अपने पसीने से सींचता है, ताकि वह मानवीय रूप से खुश रहे। दूसरी ओर, बोरिसोवा, नेतृत्व के आदेश-वाष्पशील, स्वैच्छिक तरीकों का सहारा लेती है। नेतृत्व के तरीकों और शैली के बारे में उनका एकतरफा दृष्टिकोण है।

उपन्यास में इस संघर्ष में कई शामिल हैं, और ये हैं, सबसे पहले, जो युद्ध में कठोर जीवन स्कूल से गुज़रे।

शोलोखोव की तरह अपने खजाने और परंपराओं के साथ लोगों का जीवन "कड़वी जड़ी-बूटियों" में परिलक्षित होता है; मानवीय चरित्रों, प्रकारों, व्यक्तित्वों की विविधता में। यह बूढ़ा मैटवे, एक बढ़ई और सामूहिक खेत के अध्यक्ष स्टीफन लोबोव हैं। राष्ट्रीय चरित्र को बनाने वाले शब्दों में, प्रोस्कुरिन, शोलोखोव की तरह, श्रम को एक महत्वपूर्ण भूमिका प्रदान करता है। (सामाजिक, नैतिक) नायक के मूल्यांकन के लिए श्रम निर्णायक मानदंड है।

उपन्यास "बिटर हर्ब्स" के कई पृष्ठ श्रम की कविता से आच्छादित हैं, और वे मुख्य रूप से मैटवे और स्टीफन लोमोव की छवियों से जुड़े हैं। मैटवे अपने जले हुए गांव में युद्ध के बाद बसने वाले पहले लोगों में से एक है, जिसने उसे वापस जीवन में लाया। सामूहिक खेत को बहाल करने के काम में सक्रिय रूप से शामिल अन्य सामूहिक किसानों के साथ, वह पांच उत्पादन मानदंडों को पूरा करेगा। शोलोखोव के नायक इपोलिट शाली की तरह, वह राष्ट्रीय महत्व की समस्याओं से ग्रस्त है।

शोलोखोव के महाकाव्यों के प्रभाव का पता एफ. अब्रामोव के टेट्रालॉजी "प्रिसलिनी" में भी लगाया जा सकता है। टेट्रालॉजी के अंतिम भाग में - उपन्यास "हाउस"; - लेखक, शोलोखोव की शैली में, एंटोन ताबोर्स्की जैसे नेताओं की उदासीनता और गैरजिम्मेदारी के खिलाफ साहसपूर्वक विद्रोह करता है, जिसकी गलती से पेकाशिंस्की सामूहिक खेत लाभहीन हो जाता है, हालांकि उसे राज्य से 250 हजार रूबल की वार्षिक सब्सिडी मिलती है।

लोगों के नैतिक गुणों की सर्वोत्तम विशेषताएं लेखक द्वारा मिखाइल प्रियसलिन की छवि में सन्निहित हैं। वह ईमानदार है, सामूहिक-कृषि के अंत के लिए समर्पित है, हालांकि ताबोर्स्की के साथ उसके संघर्ष का परिणाम दुखद है।

1970 और 1980 के दशक में, "ग्राम साहित्य"; सामूहिकता की अवधि - गाँव के अतीत के सबसे नाटकीय पन्नों को संबोधित कई महत्वपूर्ण कार्यों के साथ फिर से भरना। ये उपन्यास "ईव" हैं; वी। बेलोवा, "कस्यान ओस्टडनी"; I. अकुलोवा, "पुरुष और महिला"; बी मोझाएव।

रोमन आई। अकुलोवा "कस्यान ओस्टडनी"; सोवियत ग्रामीण इलाकों के बहुत कठिन पूर्व-कोलखोज काल को समर्पित है, जो सामूहिकता से पहले है। कार्रवाई इरबिट जिले के उस्टोइनॉय के ट्रांस-उराल गांव में होती है। 1920 के दशक के उत्तरार्ध के गाँव को विभिन्न प्रकार की मानवीय नियति में प्रस्तुत किया गया है। अकुलोव की कलात्मक खोज फेडोट कडुस्किन की मुट्ठी की छवि थी, जिसके निर्माण में वह शोलोखोव द्वारा "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में निर्धारित पथ का अनुसरण करता है। यह उनके समय का एक दुखद आंकड़ा है: अतीत में, चटाई बेचने वाला एक गरीब आदमी, सोवियत शासन के तहत कडुस्किन मालिक बन जाता है, लेकिन संपत्ति, जैसा कि उपन्यास में दिखाया गया है, उसकी आत्मा को विकृत कर देता है, और वह अधिकारियों के साथ संघर्ष में आता है।

शोलोखोव परंपरा के बाद लेखक ने न केवल सामाजिक प्रकार, जैसे कडुस्किन मुट्ठी, बल्कि व्यक्तिगत पात्र, जैसे कि मध्यम किसान अर्कडी ओग्लोब्लिन, गरीब टिटुष्का रयाक, वानुका वोल्क, आदि बनाने की उनकी क्षमता को प्रभावित किया। ये बहुत अलग हैं। उनके मनोवैज्ञानिक सार में वर्ण।

बी मोज़ेव का उपन्यास "मेन एंड वीमेन" ग्रामीण इलाकों के बारे में काम करता है। उपन्यास की पहली पुस्तक 1976 में, दूसरी पुस्तक 1987 में प्रकाशित हुई थी। पहली पुस्तक सामूहिकता से पहले के रोजमर्रा के ग्रामीण जीवन का एक इतिहास देती है, दूसरी - सामाजिक उथल-पुथल जो सामूहिकता के साथ होती है। अपने उपन्यास की पूरी सामग्री के साथ, मोज़ेव ने दिखाया कि सदियों पुरानी किसान जीवन शैली को इतनी क्रूरता से, पागलपन से, निर्दयता से नष्ट करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। शोलोखोव के विपरीत, मोज़ेव का पिछले वर्षों की घटनाओं पर अपना दृष्टिकोण है। लेकिन किसी को इतना विरोध नहीं करना चाहिए, लेकिन मोज़ेव के उपन्यास को शोलोखोव की परंपराओं की निरंतरता और गहनता के रूप में देखें। Mozhaev, जब साहित्यकार गज़ेटा संवाददाताओं में से एक ने पूछा कि क्या वह "पुरुषों और महिलाओं" में नेतृत्व करता है; "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" के साथ विवाद; , ने उत्तर दिया कि शोलोखोव के उपन्यास में न केवल कमजोरियों को देखना चाहिए, बल्कि ताकत भी देखना चाहिए। "यह भी असंभव है," लेखक ने कहा, उस समय को ध्यान में नहीं रखना जिसमें उपन्यास "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" बनाया गया था। इस सवाल के लिए कि उन्हें "पुरुष और महिला" उपन्यास लिखने के लिए क्या प्रेरित किया; एक त्रि-आयामी गाँव को क्या हुआ, हम इस मुकाम पर कैसे पहुँचे और यह सब वर्तमान जीवन को कैसे प्रभावित करता है, इसकी छवि।

सामूहिकता की अवधि से जुड़ी सभी प्रकार की समस्याओं में से, मोज़ेव ने किसानों के संबंध में अनुमत ज्यादतियों की समस्या को शोध का मुख्य विषय बनाया है। उपन्यास में पात्रों की प्रणाली इस समस्या के अधीन है। मोज़ेव ने आधुनिक समय में उपन्यास बनाया, और शोलोखोव के विपरीत, उन्हें चित्रित युग के दुखद पहलुओं का व्यापक कवरेज देने का अवसर मिला। हम उन आलोचकों के दृष्टिकोण को साझा करते हैं जो शोलोखोव के उपन्यास के महत्व को कम नहीं करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि "वर्जिन सॉइल अपटर्न्ड", "मेन एंड वीमेन" की तरह, सामूहिकता के बारे में एक ही सच्चाई के पक्ष हैं, हमारे में सबसे जटिल घटना इतिहास। प्रत्येक लेखक, जैसा कि आलोचना द्वारा उल्लेख किया गया है, इस घटना पर अपना दृष्टिकोण चुनता है। प्लैटोनोव शोलोखोव, शोलोखोव - मोज़ेव को बाहर नहीं करता है।

उपन्यास "मेन एंड वीमेन" में चित्रित घटनाओं को अक्सर मध्यम किसान आंद्रेई बोरोडिन की छवि के माध्यम से दिया जाता है, जो गांव के सबसे अच्छे हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है। इस तरह, मोज़ेव ने मध्यम किसान वर्ग के पात्रों की टाइपोलॉजी का विस्तार किया। शोलोखोव के नायक के विपरीत, मध्य किसान मैदाननिकोव, जिन्होंने सामूहिकता के विचार को स्वीकार किया, मोज़ेव के नायक ने इसका विरोध किया, क्योंकि वह समझता है कि सामूहिक खेत किसानों के लिए बंधन है। उसके लिए, एक कूबड़ द्वारा अर्जित की गई हर चीज को सामूहिक खेत में लाने की तुलना में खुद पर हाथ रखना बेहतर है। "यह समस्या नहीं है कि सामूहिक खेतों का निर्माण किया जाता है, समस्या यह है कि वे मानव तरीके से नहीं बने हैं, वे सभी एक साथ भीड़ में हैं: इन्वेंट्री, बीज, मवेशी आम यार्ड में, सब कुछ, ठीक नीचे मुर्गियों तक ले जाया जाता है," वह कहते हैं। शोलोखोव "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में; एक बहुत ही कठिन परिस्थिति उत्पन्न करता है जो सामूहिकता में विकसित हुई। एक ओर, ग्रीम्याचिंस्क के लोग सामूहिकता के विचार से जिस उत्साह के साथ मिलते हैं, वह दिखाया जाता है, और दूसरी ओर, किसानों की बैठक में सुनाई देने वाले सामूहिकता के विरोधियों के क्रोधित उद्गार: ";रुको शामिल होने के लिए एक मिनट! हमें मूर्ख बनाने के लिए कुछ भी नहीं है। सामूहिक खेतों को भंग करें ..."; दर्द के साथ, डेविडोव को यह देखना होगा कि कल के श्रमिक, सामूहिक खेत में शामिल होने के बाद, अपने श्रम के परिणामों के प्रति उदासीन हो जाते हैं, पशुधन, भूमि के प्रति, जिसे वे "विदेशी" करते हैं;। खेत के काम के बीच, सामूहिक किसान अपने काम से बचते हैं, मुर्गों की लड़ाई की व्यवस्था करते हैं। ग्राम परिषद का एक सदस्य, यह देखकर कि किसान जीवन की नींव का उल्लंघन कैसे होता है, वह बेदखली में भाग लेने से इनकार करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि उसे हिरासत में लिया जाएगा। बोरोडिन परिवार के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक दिखाएगा कि किस तरह की कलह सामूहिकता ने रिश्तेदारों के बीच संबंधों में लाया है। आंद्रेई और उनके भाइयों की सड़कें अलग हो जाती हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे हमेशा एकजुट रहे हैं, जैसे मुट्ठी में उंगलियां। छोटे भाई मैक्सिम के प्रयास व्यर्थ हैं, जो एंड्री को सामूहिक खेत में शामिल होने के लिए राजी करते हैं: "हो सकता है कि इन सामूहिक खेतों से अच्छी चीजें निकले। हमें कोशिश करनी चाहिए ...";।

मोज़ेव द्वारा बनाई गई गाँव की त्रासदी की सामान्यीकृत तस्वीर, सामूहिक दृश्यों और व्यक्तिगत एपिसोड दोनों से बनी है। मोज़ेव में किसान जनता शोलोखोव की तुलना में अधिक सक्रिय है। अधिकारियों के खिलाफ खुले भाषणों में उन्हें गतिशीलता, प्रतिबिंबों, संदेहों, कार्यकर्ताओं के साथ विवादों में चित्रित किया गया है।

"पुरुषों और महिलाओं" में लेखक की कलात्मक खोज; लोगों के भाग्य के ऐसे मध्यस्थों के अजीब प्रकार, "सार्वभौमिक स्वर्ग" के त्वरक दिखाई दिए, जैसे ज़ेमिन, अशिखमिन, वोज़्विशेव। इन जिंगोस्टिक शूरवीरों की हरकतें, जिन्होंने कुछ ही दिनों में पूर्ण सामूहिकता के अभियान को अंजाम दिया, किसानों के प्रतिरोध को जन्म दिया, उन्हें एक दंगे के लिए उकसाया, जिसके परिणामस्वरूप निर्दोष लोग मारे गए।

सामूहिकता के बारे में आधुनिक उपन्यास द्वारा की गई सभी महत्वपूर्ण खोजों के साथ, जिनमें से प्रत्येक "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" के साथ अपने तरीके से तर्क देता है, उनमें से एक भी शोलोखोव के अनुभव से नहीं गुजरा है। और आलोचक एन। फेड सही हैं, जिन्होंने कहा कि, "ग्रामीण इलाकों के बारे में लिखने वाले आधुनिक लेखकों में से कोई भी, शोलोखोव जैसे बल के साथ, इसके गठन में वास्तविकता को समझने की क्षमता नहीं दिखा, इसकी असंगतता में, उनमें से कोई भी नहीं, उस युग के जटिल सामाजिक और वैचारिक अंतर्विरोधों को साहसपूर्वक चित्रित करने की प्रवृत्ति, गाँव के व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन को समग्र रूप से अपनाने की प्रवृत्ति, शोलोखोव की तरह शक्तिशाली रूप से प्रकट नहीं हुई; एक ।

Y. शोलोखोव के सैन्य EPOS

1. निबंध, कहानी "घृणा का विज्ञान";। उपन्यास "; वे मातृभूमि के लिए लड़े";

युद्ध के वर्षों के दौरान, कई सोवियत लेखकों की तरह, शोलोखोव ने प्रावदा अखबार के लिए एक युद्ध संवाददाता के रूप में काम किया। युद्ध के पहले वर्षों के गद्य में, निबंधों और एक कहानी द्वारा प्रस्तुत, एक युद्ध चित्रकार के रूप में शोलोखोव की कई विशेषताएं निर्धारित की गईं, जो बाद में युद्ध के बाद के गद्य को प्रभावित करेंगी। निबंध, जिसमें युद्ध के पहले वर्षों में कई लेखकों ने काम किया था, युद्ध के क्रॉनिकल का एक क्रॉनिकल था। निबंध की सख्त दस्तावेजी प्रकृति ने "समकालिकता" का निर्माण किया; पाठक द्वारा घटना की धारणा, चाहे कितनी भी स्थानिक दूरी उन्हें अलग करती हो। युद्ध के वर्षों के कई निबंधकारों (एरेनबर्ग, तिखोनोव, सिमोनोव) के विपरीत, जिन्होंने सीधे अपने विचार व्यक्त किए, शोलोखोव अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए नायकों पर भरोसा करते हैं, और केवल अंत में लड़ने वाले लोगों के भाग्य के बारे में अपने विचारों को बताते हैं: "दो भावनाएं डॉन कोसैक्स के दिलों में रहते हैं: मातृभूमि के लिए प्यार और आक्रमणकारियों के लिए नफरत। प्यार हमेशा जीवित रहेगा, लेकिन दुश्मन की अंतिम हार तक नफरत को जीवित रहने दें"; एक ।

इस तरह के अंत, शोलोखोव के सभी निबंधों की विशेषता ने लेखक को आत्मा की सुंदरता और युद्ध में सामान्य प्रतिभागियों की वीरता को प्रकट करने में मदद की।

शोलोखोव की अवधारणा में, जैसा कि आलोचना द्वारा उल्लेख किया गया है, मानवता की कसौटी एक व्यक्ति की खुद को महसूस करने की क्षमता, संघर्ष की दुनिया में उसकी जगह, बच्चों, जीवन, इतिहास के प्रति अपनी जिम्मेदारी की समझ और डिग्री है। निबंध में "कोसैक सामूहिक खेतों में"; यह दिखाया गया है कि कोसैक्स मोर्चे के लिए कितनी मेहनत करते हैं, क्योंकि हर कोई मातृभूमि के भाग्य के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार महसूस करता है। निबंध के नायकों के लिए नागरिक कर्तव्य, श्रम अनुशासन की एक उच्च चेतना विशिष्ट है। जैसा कि नायकों में से एक स्वीकार करता है, "वे बुरी तरह से काम नहीं कर सकते, क्योंकि दुश्मन क्रूर है, और इसलिए उन्हें कड़ी मेहनत और क्रूरता से काम करना पड़ता है।"

शोलोखोव के निबंधों में आंतरिक वैचारिक एकता है। वे सभी न्याय की पुष्टि, ऐतिहासिक प्रतिशोध, मातृभूमि की भावना और घृणा की भावना दोनों की पवित्रता के विचार के अधीन हैं। पाठक पर निबंधों के प्रभाव की ताकत काफी हद तक इस तथ्य से निर्धारित होती थी कि ये युद्ध के सबसे गर्म बिंदुओं - दक्षिणी मोर्चे की रिपोर्टें हैं। वे पाथोस से रहित हैं, बड़े शब्द, वे दुश्मन के अत्याचारों की क्रूर तस्वीरों को फिर से बनाते हैं। लैंडस्केप इमारतें एक निश्चित भावनात्मक मनोदशा बनाती हैं, जो पाठक को प्रतिशोध के लिए बुलाती हैं। दुश्मन ने अनाज उत्पादक के शांतिपूर्ण काम का उल्लंघन किया है, लोग सबसे जरूरी मामलों से दूर हो जाते हैं और राइफल लेते हैं ..

"स्मोलेंस्क डायरेक्शन पर" निबंध में एक तबाह, तड़पती भूमि की निराशाजनक परिदृश्य तस्वीर दी गई है। ये वीरान, परित्यक्त गांव हैं। ये हैं "रौंदी गई, दुखद रूप से दमकती राई, जमीन पर जलाए गए गांव और गांव, गोले और बमों द्वारा नष्ट किए गए चर्च";
(वॉल्यूम 8, पी. 129)।

युद्ध में लड़ने वाली ताकतों का नैतिक विरोध लेखक के लिए प्रमुख नाटकीय कोर बन जाता है, निबंधों की पूरी संरचना को व्यवस्थित करता है, उनकी कविताएं ("; युद्ध के कैदी";, "; दक्षिण में";, "; बदनामी" ;. "घृणा का विज्ञान"; हालांकि कहानी एक फ्रंट-लाइन सैनिक की वास्तविक कहानी पर आधारित है, लेखक एक निजी भाग्य के ढांचे के भीतर खुद को बंद नहीं करता है। वह नैतिक अनुभव का एक कलात्मक सामान्यीकरण देता है लोग और युद्ध के कठोर सबक। कहानी खुद नायक की ओर से बताई गई है - लेफ्टिनेंट गेरासिमोव। यह लेखक की शैली तकनीक के लिए विशिष्ट है, जो जो कहा जा रहा है उसे विशेष प्रामाणिकता देता है। लेफ्टिनेंट गेरासिमोव के लिए यह आसान नहीं है "विज्ञान घृणा";। उसकी उपस्थिति में पीड़ा के निशान तेजी से चिह्नित हैं। उसकी आंखें थकी हुई हैं, वह एक फटी हुई बास आवाज में बोलता है, कभी-कभी अपनी बड़ी घुंडी उंगलियों को पार करता है , और अजीब तरह से अपने मजबूत फिगर के साथ फिट नहीं हुआ, एक ऊर्जावान, साहसी चेहरे के साथ, यह इशारा, इतनी वाक्पटुता से मौन दुःख या गहरा और दर्दनाक ध्यान ";। अपने बारे में नायक की कहानी उसके आध्यात्मिक विकास के चरणों को दर्शाती है।

नायक की उदास यादों की एक अंतहीन श्रृंखला में, एक तस्वीर को याद किया जाता है जिसने आत्मा में एक न भरा घाव छोड़ दिया। नायक एक किशोर लड़की को याद करता है जिसे दुश्मनों ने गाली दी थी। "वह आलू के टॉप्स में लेटी हुई थी, एक छोटी लड़की, लगभग एक बच्चा, और चारों ओर खून से लथपथ छात्र नोटबुक और पाठ्यपुस्तकें थीं<...>उसका चेहरा एक क्लीवर से बुरी तरह कट गया था, और उसके हाथ में उसने एक खुला स्कूल बैग पकड़ा हुआ था।

लेखक स्वयं गेरासिमोव की कहानी को पूरे लोगों की भावनाओं और मनोदशाओं की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति के रूप में समझने में मदद करता है। वह जो दर्शाया गया है उसके सचेत प्रतीक का सहारा लेता है। युद्ध में हुए परीक्षणों के बारे में लेफ्टिनेंट की कहानी, एक परिदृश्य चित्र से पहले है, जिसमें एक शक्तिशाली ओक को दर्शाया गया है जो युद्ध के मैदान में खड़ा है।

एक व्यक्ति के व्यक्तिगत भाग्य में सामान्य लोगों को अलग-अलग ध्यान केंद्रित करने की क्षमता - शोलोखोव की एक विशेषता - एक महाकाव्य - भी इस कहानी में, युद्ध में एक साधारण भागीदार के भाग्य में परिलक्षित हुई थी, जो जर्मन कैद के नरक के सभी हलकों से गुजरना तय था।

"; वे मातृभूमि के लिए लड़े";

शोलोखोव के लिए, युद्ध एक घातक अनिवार्यता नहीं है जो इसके मुख्य प्रतिभागियों को नियंत्रित करता है, युद्ध एक सामाजिक-ऐतिहासिक घटना है, किसी व्यक्ति के वैचारिक और नैतिक गुणों के लिए ताकत की परीक्षा है। युद्ध की एक सच्ची तस्वीर, कैसे एक राष्ट्रव्यापी, आम आपदा, एक पूरे लोगों की पीड़ा, व्यक्तिगत परेशानियों और एक व्यक्ति के दुःख से बनती है, शोलोखोव का मानना ​​​​था, केवल एक लेखक जो एक सैनिक के मनोविज्ञान को जानता है, उनका सैन्य कार्य, शुद्ध हृदय और नैतिक धीरज<...>

अधूरे उपन्यास में "; वे मातृभूमि के लिए लड़े"; युद्ध को चित्रित करने के शोलोखोव के इन सिद्धांतों ने अपना अवतार पाया।

जैसा कि लेखक ने कल्पना की थी, उपन्यास "वे मातृभूमि के लिए लड़े"; 3 किताबें होनी चाहिए थीं। पहले देश में युद्ध पूर्व की घटनाओं और फासीवाद के खिलाफ स्पेनिश लोगों के संघर्ष के बारे में बताना था। दूसरी और तीसरी किताबों को युद्ध में सोवियत लोगों के साहस, पीड़ा और जीत के लिए समर्पित करने की योजना थी।

शोलोखोव ने बाद में स्वीकार किया कि जब उन्होंने एक उपन्यास लिखना शुरू किया, तो उन्हें आज्ञा का पालन करना पड़ा परिस्थितियां. यह "अधीनता"; इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उपन्यास युद्ध के दृश्यों के साथ शुरू हुआ था। एक युद्ध था, नायकों ने लड़ाई लड़ी, "हम उनके अतीत के बारे में, युद्ध-पूर्व जीवन के बारे में बहुत कम या लगभग कुछ भी नहीं जानते थे।" 1965 में, शोलोखोव ने लिखा कि उपन्यास बीच से शुरू हुआ। अब उसके पास एक शरीर है। अब मैं सिर और पैरों को धड़ से जोड़ देता हूं। यह कठिन है"; 1.

1869 में प्रकाशित अध्याय युद्ध पूर्व के वर्षों को दर्शाते हैं, जहां स्ट्रेल्टसोव परिवार पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, इसकी कलह। उसी अध्यायों में, लेखक ने कहानी में निकोलाई के बड़े भाई, जनरल अलेक्जेंडर स्ट्रेल्टसोव के भाग्य का परिचय दिया, जिसे 1937 में दमित किया गया था और युद्ध से पहले पुनर्वास किया गया था।

जनरल स्ट्रेल्टसोव के भाग्य के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक ने हमारी सेना की त्रासदी का विषय उठाया, जिसने युद्ध से पहले, दमन के परिणामस्वरूप, अपने प्रतिभाशाली विशेषज्ञों को खो दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक जनरल स्ट्रेल्टसोव के दुखद भाग्य के साथ सैन्य चित्रों की उम्मीद करता है। यह हमारे युद्ध के पहले महीनों में हमारी सेना की अस्थायी असफलताओं के कारणों को स्पष्ट करने में मदद करता है।

उपन्यास में दर्शाए गए तीन नाटकीय लिटमोटिफ्स में से - स्ट्रेल्टसोव के निजी जीवन का नाटक, जनरल स्ट्रेल्टसोव का भाग्य, युद्ध की आसन्न त्रासदियों - लेखक युद्ध की त्रासदी पर केंद्रित है।

युद्ध में लोगों के भाग्य की महाकाव्य तस्वीर व्यक्तिगत दृश्यों से बनाई गई है जिसमें युद्ध के जीवन को दर्शाया गया है, और लड़ाई के वीर चित्रों से। आम सैनिकों, कल के गांव के कार्यकर्ताओं पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। किसी व्यक्ति का भाग्य लोगों के भाग्य के संदर्भ में दिया जाता है।

उपन्यास के पहले अध्यायों की कार्रवाई 1942 की गर्मियों में शुरू होती है, यही वह समय है जब हमारे सैनिक डॉन से पीछे हटते हैं। वोल्गा पर लड़ाई से पहले डॉन स्टेप्स में होने वाली लड़ाइयों की दुखद तस्वीरें दी गई हैं।

इस उपन्यास में शोलोखोव, अपने सभी कामों की तरह, अपने काम की एकल लोकतांत्रिक रेखा के प्रति सच्चे बने हुए हैं: इसके केंद्र में आम लोग, सामान्य सैनिक, मेहनतकश - खनिक प्योत्र लोपाखिन, कंबाइन ऑपरेटर इवान ज़वागिन्त्सेव, एमटीएस कृषिविज्ञानी निकोलाई स्ट्रेल्टसोव हैं। यह कॉर्पोरल कोचेटीगिन, कप्तान सुलेस्कोव और अन्य भी हैं। उपन्यास में सैनिक न केवल लड़ते हैं, वे अपने मानवीय सार की पूर्णता में खुद को प्रकट करते हैं: मातृभूमि के भाग्य पर गहन प्रतिबिंबों में, शांतिपूर्ण अतीत की यादों में, उनके परिवार, बच्चे, प्रियजन।

लड़ाई के दुखद दृश्य, एक नियम के रूप में, परिदृश्य रेखाचित्रों से पहले होते हैं जिसमें युद्ध के निशान परिलक्षित होते हैं: स्टेपी गर्मी से झुलस गया, थके हुए घास, सुस्त, बेजान चमकते नमक दलदल"; 1.

कथा की एक विशेषता विभिन्न भावनात्मक प्रवाहों के उपन्यास में उपस्थिति है: हर रोज बेहद वीर और हास्यपूर्ण। युद्ध के जीवन को दर्शाने वाले दृश्य अक्सर हास्य से रंगे होते हैं, और वे मुख्य रूप से ज़िवागिन्त्सेव से जुड़े होते हैं, लोपाखिन के साथ उनकी मौखिक झड़पें।

रेजिमेंट के पीछे हटने की त्रासदी इसके प्रतिभागियों की आंखों के माध्यम से दी गई है, और सबसे ऊपर निकोलाई स्ट्रेल्टसोव, जिन्हें घटनाओं पर एक टिप्पणीकार की भूमिका सौंपी गई है। युद्ध के पहले महीनों के पीछे हटने की दुखद तस्वीरें उनके संस्मरणों में सामने आती हैं, जब रेजिमेंट ने चार टैंक हमलों और चार बमबारी छापों का मुकाबला किया। सबसे दुखद तस्वीर जो दिमाग में आती है वह है खिलते हुए सूरजमुखी, जिनके पास निराई का समय नहीं था, और एक मरा हुआ मशीन गनर सूरजमुखी में पड़ा हुआ था, जो सुनहरी पंखुड़ियों से ढका हुआ था।

लेखक स्ट्रेल्टसोव के विचारों में अपने देश के भाग्य के लिए सैनिकों की जिम्मेदारी की उच्च भावना को व्यक्त करने में कामयाब रहे कि क्या हो रहा है।

युद्ध में सैनिकों के व्यवहार के बारे में सोचते हुए, और उनके सभी दोस्तों ज़िवागित्सेव और लोपाखिन के ऊपर, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इन लोगों के लिए मानव कुछ भी विदेशी नहीं है: "केवल कल ही इन लोगों ने युद्ध में भाग लिया था, और आज उनके लिए युद्ध ऐसा लगता है कि मौजूद नहीं है<...>उनके लिए सब कुछ स्पष्ट है, सब कुछ सरल है.. वे मृत्यु की तरह पीछे हटने की बात नहीं करते हैं। युद्ध एक खड़ी पहाड़ पर चढ़ने जैसा है, जीत है, शीर्ष पर। इसलिए वे जाते हैं, पथ की अपरिहार्य कठिनाइयों के बारे में खाली तरीके से बहस नहीं करते, धूर्तता से दार्शनिक नहीं होते<...>

आलोचक ओवचारेंको ए ने ठीक ही कहा कि दूसरी लहर के लेखकों का पूरा सैन्य गद्य बाद में शोलोखोव के युद्ध के दृश्यों से विकसित होगा, और 19 वर्षीय सैनिक कोचेतीगोव की छवि वाई। बोंडारेव और वी के नायकों से पहले होगी। बायकोव।

उपन्यास की महाकाव्य चौड़ाई, युद्ध के दृश्यों के साथ, मोनोलॉग-उक्तियों के साथ इसकी संतृप्ति द्वारा दी गई है, लोपाखिन, ज़िवागिन्त्सेव, स्ट्रेल्टसोव, संवादों के विस्तृत प्रतिबिंब, कभी-कभी हास्य रूप से कम (लोपाखिन-ज़िवागिन्त्सेव, लोपाखिन-कोपितोव्स्की), फिर नाटक के लिए उठाया गया। (स्ट्रेल्टसोव-लोपाखिन, नेक्रासोव-लोपाखिन)। विभिन्न परिस्थितियों में, वे उनमें "गुरु की अंतरात्मा", देशभक्ति, दुश्मन के प्रति घृणा की भावना का उच्चारण करते हैं। प्रत्येक पात्र एक व्यक्ति है, चरित्र की अपनी विशेषताओं के साथ।

सबसे पहले, लोपाखिन एक मजाकिया, गुस्सैल, हंसमुख साथी के रूप में प्रकट होता है। लेकिन यह "तुच्छ"; पहली नज़र में, एक सैनिक पीछे हटने की त्रासदी का गहराई से अनुभव करने में सक्षम होता है। वह स्ट्रेल्टसोव को हमारी पहली असफलताओं का कारण सही ढंग से समझाता है। "और ऐसा इसलिए होता है क्योंकि," वे कहते हैं, "क्योंकि आपने और मैंने अभी तक ठीक से लड़ना नहीं सीखा है, और वास्तविक क्रोध हममें पर्याप्त नहीं है।" लोपाखिन जैसे लोगों पर, घृणा की भावना और कब्जे वाले क्षेत्रों से फासीवादियों को बाहर निकालने की इच्छा से ग्रस्त, जैसा कि शोलोखोव द्वारा दिखाया गया था, सेना की लड़ाई की भावना रखी गई थी। आपसी सहायता की भावना, ऊहापोह, सहानुभूति की क्षमता - ऐसी विशेषताएं जो उसे सामान्य श्रृंखला से अलग करती हैं।

युद्ध की सच्चाई भी सामने के जीवन की तस्वीरें हैं, ये वीर लड़ाइयाँ हैं जिनमें नायक भाग लेते हैं, यह भी चरम स्थितियों की दुखद तीव्रता है ..

घटनाओं में एक सामान्य प्रतिभागी की आंखों के माध्यम से युद्ध को अधिक बार दिया जाता है, जिसे व्यापक रूप से दर्शाया गया है। पात्रों के चरित्र का बड़ा प्रकटीकरण इस तथ्य के कारण प्राप्त होता है कि लेखक "सैनिक के चेहरे की अभिव्यक्ति पर" ध्यान केंद्रित करता है, जिसके लिए युद्ध में मानव कुछ भी विदेशी नहीं है। युद्ध, चाहे वह कितना भी भयानक क्यों न हो, किसी व्यक्ति में युद्ध के बीच थोड़े आराम के क्षणों में जीवन के हर पल का आनंद लेने की उसकी क्षमता को मारने में सक्षम नहीं है, यह पीढ़ियों के लिए जिम्मेदारी की भावना को तेज करता है, समझने की क्षमता उनके व्यक्तिगत के रूप में सार्वभौमिक दु: ख। लोपाखिन, जब ज़िवागिन्त्सेव ने पूछा कि उसे किस तरह का दुःख है, तो उत्तर: "; जर्मनों ने अस्थायी रूप से बेलारूस को मुझसे, यूक्रेन, डोनबास से काट दिया, और अब उन्होंने शायद मेरे शहर पर कब्जा कर लिया है" ;।

प्रकृति के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता पात्रों की आध्यात्मिक उपस्थिति की आकर्षक विशेषताओं में से एक के रूप में प्रकट होती है। प्रकृति को लेखक ने अपनी सभी ध्वनि, रंग रेंज में, और सबसे अधिक बार कंबाइन ऑपरेटर Zvyagintsev की आंखों के माध्यम से दिया है, जो इसे सूक्ष्मता से महसूस करता है। लड़ाई अभी-अभी थम गई थी, एक पल के लिए "आनंदमय सन्नाटा" था। ज़िवागिन्त्सेव में, एक उग्र तूफान से निकलते हुए, लेखक ने जीवन की अविनाशीता, एक तबाह भूमि को देखकर कड़वा महसूस करने की क्षमता का खुलासा किया। गर्म पकी रोटी उस पर विशेष रूप से दर्दनाक प्रभाव डालेगी। गीतात्मक पैठ के साथ, एक अनाज उगाने वाले के अनुभव तब दिए जाते हैं जब वह एक गेहूँ का कान उठाता है जो खेत के किनारे की आग से बच गया है और उसे सूँघकर, अस्पष्ट रूप से फुसफुसाता है: “मेरे प्रिय, तुमने कितना धूम्रपान किया है<...>यह वही है जो शापित जर्मन, उसकी अस्थि-पंजर, ने तुम्हारे साथ किया था";...

युद्ध में मानवीय दुःख और पीड़ा के साक्षी, ज़्व्यागित्सेव को पहली बार स्टेपी विस्तार में जलती हुई पकी रोटी देखने का मौका मिला, और इसलिए, लेखक नोट करता है, "; उसकी आत्मा तरस गई";।

जैसा कि आलोचक ए। ख्वातोव ने ठीक ही कहा है, एक शानदार कलाकार और एक ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जो इस तरह के चित्रों को खींचने के लिए लड़ाई से पहले के क्षणों से बच गया हो। उनमें कविता और विचार, कला और दर्शन एक उच्च संश्लेषण में प्रकट होते हैं"; 1।

शोलोखोव की खोज यह थी कि सैन्य गद्य में पहली बार वह सामान्य, रोजमर्रा की जिंदगी में बड़े पैमाने पर, उज्ज्वल वीर को अलग करने में सक्षम थे, इसे युद्ध में सामान्य प्रतिभागियों के पात्रों में अग्रणी सिद्धांत के रूप में समझने के लिए। शोलोखोव का यह कलात्मक सिद्धांत युद्ध के बारे में लिखने वाले लेखकों के लिए अग्रणी बन जाएगा।

2. ";मनुष्य का भाग्य";

कहानी 1 जनवरी 1957 को प्रावदा अखबार में प्रकाशित हुई थी। सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों और राष्ट्रीय चरित्र द्वारा निर्धारित विशिष्ट मानव नियति ने सार्वभौमिक मानवीय महत्व प्राप्त कर लिया है। कहानी की शैली प्रकृति की पारंपरिक प्रकृति के बावजूद, यह अभिनव है। रचना की शास्त्रीय कठोरता, कठोर संक्षिप्तता और कथानक के तनाव को यहाँ महाकाव्य और त्रासदी के साथ जोड़ा गया है, जो पहले छोटे रूप की विशेषता नहीं थी। लोगों के भाग्य का एहसास हुआ। कहानी की शैली को कई लोगों ने "माइक्रो-एपोपी" के रूप में परिभाषित किया था;, "महाकाव्य, एक कहानी के लिए संकुचित";

पहले से ही कहानी की शुरुआत एक महाकाव्य स्वर में कायम है। लेखक ने शांतिपूर्वक मिट्टी के खिसकने, घोड़ों की थकान, जीर्ण-शीर्ण नाव का वर्णन किया है, जिस पर यात्री वसंत के दिन नदी पार करते हैं। जैसे ही एंड्री सोकोलोव सामने आता है और अपने जीवन के बारे में बात करता है, कहानी का शांत स्वर अचानक समाप्त हो जाता है।

कहानी में, गेय लेखक की शुरुआत काफ़ी मजबूत होती है, दो आवाज़ें सुनाई देती हैं: "लीड"; एंड्री सोकोलोव अपने जीवन के बारे में बात कर रहे हैं। लेखक एक श्रोता, एक आकस्मिक वार्ताकार, एक सक्रिय और विचारशील व्यक्ति है। जिस उत्साह के साथ आंद्रेई सोकोलोव अपने कड़वे भाग्य के बारे में बताते हैं, वह भी कथाकार को प्रेषित होता है, जो पाठक को न केवल अनुभव कराता है, बल्कि एक मानव जीवन को युग की घटना के रूप में समझता है, इसमें सार्वभौमिक सामग्री और अर्थ को देखता है।

नायक के स्वीकारोक्ति का मध्य भाग नायक द्वारा अनुभव किए गए युद्ध की भयावहता है। "; क्रूरता"; शोलोखोव-महाकाव्य में निहित यथार्थवाद ने कहानी में अपनी अभिव्यक्ति पाई: लेखक नाटकीय घटनाओं को मारता है, ताकत के लिए नायक का परीक्षण करता है। नायक द्वारा अनुभव की जाने वाली भयावहता जर्मन कैद, पलायन, अपमान, ठंड, जीवन के लिए एक निरंतर खतरा है, जब जर्मन चरवाहों को लगभग मौत के घाट उतार दिया जाता है, यह कमांडेंट मुलर के साथ एक द्वंद्व है। "जहाँ भी उन्होंने मुझे भगाया, और ये दो साल की कैद!<...>भगवान धिक्कार है कमीनों ने उन्हें इस तरह पीटा कि वे हमारे देश में जानवरों को नहीं पीटते<...>उन्होंने आपको इसलिए पीटा क्योंकि आप रूसी हैं, क्योंकि आप अभी भी सफेद दुनिया को देख रहे हैं<...>", - एंड्री सोकोलोव कहते हैं।

कैद से भागने के बाद, नायक पर एक नया दुर्भाग्य आता है - वोरोनिश से एक जर्मन बम से उसकी पत्नी और बेटियों की मौत के बारे में खबर, और जल्द ही उसके बेटे की मौत: "सटीक मई की नौवीं सुबह, पर जीत के दिन, अनातोली को एक जर्मन स्नाइपर ने मार डाला था<...>";

लेखक-श्रोता ने चित्र विवरण के माध्यम से जो कुछ सुना उससे अपने सदमे को व्यक्त करते हैं: "उसने अपने बड़े काले हाथों को अपने घुटनों पर रखा, झुका हुआ। मैंने उसे तरफ से देखा, और मुझे असहज महसूस हुआ<...>क्या तुमने कभी ऐसी आंखों को देखा है, मानो राख से छिटक गई हों, ऐसी अपरिहार्य नश्वर पीड़ा से भरी हों कि उन्हें देखना मुश्किल हो? ये मेरे यादृच्छिक वार्ताकार की आंखें थीं।

आंद्रेई सोकोलोव की छवि के बड़े पैमाने पर प्रकटीकरण को युद्ध से लौटने के बाद, हमारे साथ कांटेदार तार के पीछे होने के रूप में युद्ध के बाद की जीवनी के इस तरह के एक महत्वपूर्ण स्पर्श से भी मदद मिलती है। लेखक इसके बारे में, अलंकारिक रूप से बोलता है: नायक का अक्सर एक सपना होता है जहां वह हमारे शिविर के कांटेदार तार के पीछे होता है, और उसके रिश्तेदार स्वतंत्र होते हैं, दूसरी तरफ।

कहानी का अंत अद्भुत है। युद्ध के सभी परीक्षणों से गुजरने के बाद, नायक अपनी मानवता, गरिमा को बनाए रखने और लड़के वानुशा के भाग्य की जिम्मेदारी लेने में कामयाब रहा, जो युद्ध से अनाथ भी था। इन दो लोगों के भविष्य पर लेखक का प्रतिबिंब कहानी की दार्शनिक और अर्थपूर्ण परिणति है।

ऐसा लगता है कि कथा का अनुवाद दुखद रूप से निराशाजनक से विश्वास और आशा के स्वर में किया गया है। "दो अनाथ लोग, रेत के दो दाने, अभूतपूर्व ताकत के सैन्य तूफान से विदेशी भूमि में फेंके गए"<...>क्या उनके आगे कुछ है?";

यी।सैन्य ईपीओ शोलोखोव

और 50-80S . के युद्ध के बारे में गद्य

शोलोखोव के महाकाव्य का बीसवीं शताब्दी के संपूर्ण रूसी गद्य पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। आलोचना ने इस प्रभाव को मुख्य रूप से कलात्मक "सुपर टास्क" में दुनिया और मनुष्य की अवधारणा में देखा, जिसे लेखक ने स्वयं मनुष्य के आकर्षण को व्यक्त करने की इच्छा के रूप में परिभाषित किया।

सैन्य गद्य में शोलोखोव की परंपराओं का सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है। आलोचक ए। ख्वातोव के अनुसार, युद्ध के बारे में लिखने वाले लेखकों के लिए, शोलोखोव "एक स्कूल और एक मॉडल, नागरिकता और कलात्मकता का एक प्रकार का ट्यूनिंग कांटा" बन गया; एक ।

1950-1980 के दशक के सैन्य गद्य के विकास में नए रुझानों का दावा 1957 में द फेट ऑफ मैन के प्रकाशन के साथ आधुनिक आलोचना से जुड़ा है, जिसने अपनी नई अवधि के सैन्य गद्य के विकास में अग्रणी रुझानों को केंद्रित किया। इस कहानी के प्रकट होने के बाद से, युद्ध के बारे में साहित्य में एक सामान्य व्यक्ति की आंतरिक दुनिया पर ध्यान देना प्रमुख हो गया है।

युद्ध के बाद के साहित्य में पहली बार, कथा का नायक सामाजिक रूप से सक्रिय, "उन्नत" व्यक्ति नहीं है; उन वर्षों की शब्दावली के अनुसार, और नायक "अगोचर" है;, "; सरल";, "; साधारण";। लेखक द्वारा जानबूझकर बनाई गई आंद्रेई सोकोलोव की छवि, जैसा कि आलोचकों ने उल्लेख किया है, एक "साधारण" व्यक्ति की छवि के रूप में, जो कुछ विशेष द्वारा ध्यान देने योग्य नहीं है, 19 वीं के क्लासिक्स की परंपराओं की ओर समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य में एक मोड़ का प्रतीक है। सदी: सामाजिक परिवर्तनों के प्रभाव में प्राप्त सुविधाओं के चित्रण से और (रिटर्न) लोक-राष्ट्रीय, पारंपरिक विशेषताओं के चित्रण के लिए"; 2।

नायक आंद्रेई सोकोलोव के भाग्य को लेखक ने "सार्वभौमिकता" की विशेषताएं दी हैं। व्यक्ति और राज्य (सामाजिक पहलू) के बीच संबंधों के सवाल से आंतरिक दुनिया और एक व्यक्ति (नैतिक पहलू) के व्यक्तिगत गुणों पर जोर देने के लिए, एक "गैर-वीर" नायक, हर किसी की तरह एक नायक, था सैन्य और बाद के सभी गद्य दशकों के विकास के लिए मौलिक महत्व का।

व्यक्तित्व और इतिहास, मोड़ की घटनाओं में व्यक्तित्व के गठन (वैचारिक, नैतिक, आध्यात्मिक) ने शोलोखोव के सैन्य महाकाव्य की विशेषताओं में से एक को निर्धारित किया। महाकाव्य के नायक की मौलिकता "मनुष्य का भाग्य"; आलोचना ने इस तथ्य में देखा कि वह कथा में प्रवेश करता है "; सबसे अस्पष्ट व्यक्ति, उन परीक्षणों से गुज़रने के बाद, वह हमें एक विशाल की तरह छोड़ देता है"; एक ।

कहानी में "मनुष्य का भाग्य"; शोलोखोव ने "वे फाइट फॉर द मदरलैंड" उपन्यास में परिभाषित वैचारिक और कलात्मक सिद्धांतों को जारी रखा और गहरा किया। क्रूरता, लेखक के यथार्थवाद की गंभीरता युद्ध के चित्रों की यथार्थवादी सटीकता में, युद्ध में किसी व्यक्ति की त्रासदी, उसकी असुरक्षा को अनजाने में चित्रित करने की क्षमता में परिलक्षित होती थी। ये 19 वर्षीय सैनिक कोचेतीगोव की वीरतापूर्ण मृत्यु के दृश्य हैं और सत्य और कटुता से भरे गोलोशचेकोव के अंतिम संस्कार का वर्णन है।

उपन्यास "वे फाइट फॉर द मदरलैंड" के युद्ध के दृश्यों का विश्लेषण करते हुए, आलोचकों ने ठीक ही कहा कि तथाकथित दूसरी लहर के सभी सैन्य साहित्य बाद में इन चित्रों से विकसित हुए, और युवा कोम्सोमोल सदस्य कोचेतिगोव की छवि मुख्य से पहले थी पात्र वाई। बोंडारेव और जी। बाकलानोव।

50-80 के दशक के उत्तरार्ध के सैन्य गद्य ने, शोलोखोव का अनुसरण करते हुए, जीवन को उसकी सभी जटिलताओं में, अंतर्विरोधों में समझने और उन पर काबू पाने की कोशिश की। वाई। बोंडारेव, जी। बाकलानोव, वी। बायकोव, वी। ट्विस्टिंग पात्रों के काम में, शोलोखोव की तरह, उन्होंने खुद को बेहद जटिल परिस्थितियों में पाया, जिसके लिए उन्हें सबसे अधिक जिम्मेदार निर्णय लेने की आवश्यकता थी, अक्सर जीवन और मृत्यु के बीच। शोलोखोव के बाद, वे सबसे सामान्य लोगों में निहित मनोवैज्ञानिक अनुभवों की पूरी गहराई को प्रकट करते हैं। इन लेखकों के गद्य में बहुत महत्व शोलोखोव की व्यक्तित्व की अवधारणा है, जो किसी व्यक्ति में विश्वास पर आधारित है, किसी भी दुखद परिस्थितियों को दूर करने की उसकी क्षमता, घटनाओं के दौरान उसके व्यवहार को प्रभावित करने के लिए जिसमें वह शामिल है। शोलोखोव के साथ युद्ध में नुकसान के साथ जुड़े कोई परीक्षण, कोई कड़वाहट अनुभव नहीं, जीवन के लिए नायकों की इच्छा और इच्छा को तोड़ देगा। मानव भाग्य की त्रासदी, शोलोखोव की तरह, युद्ध में लोगों की त्रासदी के संदर्भ में पता लगाया जा सकता है।

"मनुष्य की माँ" कहानी में; वी। ज़करुतकिन, "द फेट ऑफ़ ए मैन" में शोलोखोव की तरह, नायिका मैरी का सार, अत्यंत दुखद परिस्थितियों में उसके मानवीय करतब की ऊंचाई का पता चलता है। ज़क्रुतकिना की नायिका, शोलोखोव के नायक की तरह, एक असाधारण जीवनी (मारिया द मिल्कमेड) या उत्कृष्ट गुणों से संपन्न नहीं है। मरियम में मानवता किसी और के दुःख का जवाब देने की क्षमता में पाई जाती है, अपने स्वयं के दुःख (अपने पति और पुत्र की मृत्यु) को भूलकर। किसी और के दुःख की पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक पड़ोसी की लड़की की मृत्यु - अपने स्वयं के दुःख को "मानव दुःख की उस भयानक चौड़ी नदी में दुनिया के लिए अदृश्य एक बूंद" के रूप में माना जाता है;

ज़करुतकिन की नायिका का भाग्य न केवल युद्ध की भयानक बुराई का प्रतीक है, न केवल दुखद, बल्कि त्रासदी पर काबू पाने के लिए भी।

सैन्य महाकाव्य में शोलोखोव की खोजों में से एक सामान्य सैनिक में गहरी रुचि है, उनकी कड़ी सैन्य मेहनत, उनके जटिल अनुभव। शोलोखोव की यह विशेषता युद्ध के बारे में लिखने वाले लेखकों का सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक सिद्धांत बन गया।

यू। बोंडारेव, वी। बायकोव, वी। बाकलानोव के कार्यों को सैनिक के कारनामों के मनोविज्ञान में गहरी रुचि है। "शोलोखोव परंपरा उनमें खुद को प्रकट करती है, जैसा कि आलोचक यानचेनकोव वी। नोट करते हैं, एक युद्धरत व्यक्ति की छवि की प्रकृति में। शोलोखोव की तरह, ये लेखक न केवल गठन की प्रक्रिया में, एक के चरित्र के गठन में रुचि रखते हैं एक युद्ध में नायक, लेकिन नाटकीय परिस्थितियों को दिखाने में भी जिसमें पहले से ही स्थापित परिपक्व पात्रों के विभिन्न पहलू"; एक ।

मनुष्य और युद्ध की दुखद परिस्थितियों का पता इन लेखकों ने नायक के भाग्य की बाहरी रूपरेखा में नहीं, बल्कि उसकी आत्मा में होने वाली गहरी प्रक्रियाओं में लगाया है।

यू। बोंडारेव के काम में शोलोखोव की सैन्य महाकाव्य की परंपराएं विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हैं। बोंडारेव के लिए, साथ ही बोंडारेव स्कूल के सभी लेखकों के लिए मुख्य सौंदर्य सिद्धांत, युद्ध के बारे में सच्चाई, अत्यंत प्रामाणिकता, युद्ध की एकाग्रता, एक संपूर्ण विश्लेषण और चरित्र का संश्लेषण था"; 1।

शोलोखोव के बाद, बोंडारेव और उनके स्कूल के लेखकों ने लेखक की दृष्टि को कम करके, एक पलटन, एक खाई, एक मानव भाग्य पर ध्यान केंद्रित करके युद्ध में एक व्यक्ति का वर्णन करने में महान कलात्मक अभिव्यक्ति प्राप्त की।

बोंडारेव के गद्य में, आलोचना ने युद्ध के चित्रण के लिए दो सिद्धांतों के संश्लेषण को नोट किया - खाई और मनोरम। यह एक परंपरा है जो युद्ध के वर्षों के दौरान शोलोखोव के उपन्यास में स्थापित की गई थी "; वे मातृभूमि के लिए लड़े";। बोंडारेव, शोलोखोव के उस पर पड़ने वाले प्रभाव के बारे में बोलते हुए, उन्होंने कहा कि उन्होंने उन्हें मुख्य रूप से एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक के रूप में आकर्षित किया, जो सैद्धांतिक रूप से निर्देशित दिमाग के साथ नहीं, बल्कि वास्तविक जीवन को बदलने की क्षमता के साथ एक व्यक्ति का अध्ययन करता है और इसमें एक इंसान को सांसारिक परिवर्तनशील के साथ भावना। शोलोखोव में बोंडारेव द्वारा नोट की गई एक और विशेषता सच्चाई है, न केवल उनके सभी पात्रों में, बल्कि परिदृश्य में भी।

बोंडारेव के लिए युद्ध की सच्चाई (अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा) चरित्र का गहन विश्लेषण और संश्लेषण होगा। "; बटालियन आग मांगते हैं";, "; अंतिम ज्वालामुखी";।

"बटालियन आग मांगते हैं" में; एक व्यक्ति का अध्ययन किया जाता है, उसके नैतिक विश्वास जीवन और मृत्यु के कगार पर होते हैं। कहानी युद्ध के दुखद प्रकरणों में से एक को पुन: पेश करती है। बटालियन के दृश्यों से पहले के लैंडस्केप स्केच में पहले से ही एक दुखद पृष्ठभूमि बनाई गई है।

"बमबारी लगभग चालीस मिनट तक चली। आसमान में चरम पर, जर्मन विमानों ने अजीब तरह से एक तंग गड़गड़ाहट के साथ लाइनिंग छोड़ दी। वे जंगलों के ऊपर से पश्चिम की ओर, सूरज की सुस्त लाल गेंद की ओर, जो क्रूज की तरह लग रहा था। घुमते हुए अँधेरे में सब कुछ जल रहा था, फटा हुआ था, पटरियों पर फटा हुआ था, और जहाँ पुराना कालिख पंपिंग स्टेशन हाल ही में खड़ा था, वहाँ अब जली हुई ईंटों का एक काला पहाड़ था ... ";। सैन्य परिदृश्य, जैसा कि हम देख सकते हैं, शोलोखोव की तरह, युद्ध और शांतिपूर्ण जीवन के विरोधाभासों पर बनाया गया है। तीन सिद्धांत टकराते हैं: मनुष्य, प्रकृति, युद्ध।

असमान लड़ाई का चरम दृश्य, जो बुलबन्युक की बटालियन से टकराता है, अपनी त्रासदी से झकझोर देता है। एक आदमी की त्रासदी, युद्ध में उसकी असुरक्षा, इस तरह के मनोवैज्ञानिक रूप से अभिव्यंजक विवरणों में व्यक्त की जाती है जैसे "एक गर्म आग, जो एक बवंडर की तरह, बोरिस पर बहती है और ऐसा लगता है" उसकी टोपी के माध्यम से उसके बालों में आग लगा दी, उसे दबाने के लिए जमीन, मानो एक जलती हुई दीवार के साथ ";। सामान्य त्रासदी (जर्मन गोले की एक झड़ी बटालियन पर गिरती है) व्यक्तिगत नायकों के भाग्य की त्रासदी से तेज हो जाती है: मेजर बुलबन्युक, जुड़वां भाई बेरेज़किन, हताश ओरलोव, प्रतीत होता है अमर ज़ोरका विटकोवस्की। युद्ध में एक आदमी की त्रासदी की समग्र तस्वीर में, लेखक दो कमांडरों - इवरज़ेव और एर्मकोव के संघर्ष में प्रवेश करता है, जो एक विशिष्ट मानव के लिए युद्ध में नेता की नैतिक जिम्मेदारी की समस्या को हल करने में मदद करता है। जिंदगी।

लेखक "द लास्ट वॉलीज़" कहानी में एक नायक के भाग्य, उसके जीवन, पराक्रम, प्रेम, मृत्यु पर ध्यान केंद्रित करते हुए, कार्रवाई की और भी अधिक एकाग्रता प्राप्त करता है। "हॉट स्नो" उपन्यास में; बोंडारेव छवि के पैमाने को गहरा करता है। युद्ध की छवि के दो सिद्धांतों का संश्लेषण - "पैनोरमिक"; और "ट्रेंच"; (उपन्यास से आने वाली एक परंपरा "वे मातृभूमि के लिए लड़े";) - इस उपन्यास में देखा गया है .. यहां जीवन और मृत्यु के कगार पर युद्ध में एक आदमी का एक ही अध्ययन है, लेकिन अधिक में- गहराई का रूप। नैतिक संघर्ष की अत्यधिक वृद्धि के कारण पात्रों के प्रकटीकरण की पूर्णता प्राप्त होती है। युद्ध में, बोंडारेव के नायकों (शोलोखोव की तरह) को मानवता के लिए परीक्षण किया जाता है: निजी रुबिन से लेकर सेना कमांडर बेसोनोव तक। बोंडारेव ने न केवल जारी रखा, बल्कि शोलोखोव के सैन्य महाकाव्य की परंपराओं को भी गहरा किया: न केवल अग्रिम पंक्ति का अनुभव, लड़ाई की गर्मी, बल्कि प्रेम भी एक प्रारंभिक नैतिक कारक बन गया। उपन्यास की शुरुआत में और अंत में, कुज़नेत्सोव और ज़ोया से जुड़े गीतात्मक दृश्य, युद्ध की क्रूरता के विपरीत हैं।

बोंडारेव द्वारा विख्यात शोलोखोव के कौशल की विशेषताओं में से एक, "अपने नायकों के लिए उस वातावरण को बनाने की क्षमता है, हाल की वास्तविकता का वह दुखद वातावरण, जिसे स्वयं जीवन, पीड़ा, पृथ्वी पर मानवता के नाम पर संघर्ष" कहा जाता है; एक । बोंडारेव में, युद्ध के दृश्यों के साथ-साथ दुखद वातावरण को कुज़नेत्सोव और ज़ोया जैसे नायकों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, उनका प्यार, जो युद्ध में उत्पन्न हुआ था, जिसमें उनकी आत्मा की उच्च संरचना का पता चलता है।

बोंडारेव 70-80 के दशक ("शोर";, "; चॉइस";, "; गेम";) के अपने उपन्यासों में शोलोखोव की परंपराओं को और गहरा करेंगे, जहां वह न केवल मनुष्य के भाग्य की व्यापक दार्शनिक समझ में आएंगे , लेकिन युद्ध की सच्चाई के बारे में भी।

विषय के लिए साहित्यमैं

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संगोष्ठी कक्षाओं में रिपोर्ट के विषय

    "डॉन स्टोरीज़" में एक व्यक्ति की अवधारणा; एम। शोलोखोव।

    "डॉन स्टोरीज" में प्लॉट निर्माण की महारत; (1-2 कहानियों के विश्लेषण के उदाहरण पर)।

    "डॉन स्टोरीज़" में गृहयुद्ध की त्रासदी;.

    उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" के निर्माण का इतिहास ;।

    "द क्विट फ्लो द डॉन" की पहली पुस्तक के कथानक की विशेषताएं ;।

    "द क्विट फ्लो द डॉन" की दूसरी पुस्तक की रचना की विशेषताएं;।

    "चुप डॉन"; एक महाकाव्य उपन्यास की तरह।

    उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" में प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं में लोगों की त्रासदी का चित्रण;

    रूसी महिलाओं के चरित्र बनाने में शोलोखोव का कौशल।

ए) अक्षिन्य

बी) नतालिया

c) इलिनिचना

    "द क्विट फ्लो द डॉन" की कविताओं में सदन की छवि की अर्थपूर्ण भूमिका; (मेलेखोव परिवार के उदाहरण पर)

    "क्विट फ्लो द डॉन" उपन्यास में कोर्शुनोव परिवार की त्रासदी;

    "द क्विट डॉन" में ग्रिगोरी मेलेखोव का दुखद भाग्य;

    प्रारंभिक आलोचना में ग्रिगोरी मेलेखोव के भाग्य को समझना

    आधुनिक आलोचना में ग्रिगोरी मेलेखोव के भाग्य को समझना

    "क्विट फ्लो द डॉन" महाकाव्य में टॉल्स्टॉय की परंपराएं;

    "क्विट फ्लो द डॉन" उपन्यास में क्रांति का शिविर;

    लैंडस्केप और "क्विट डॉन" में इसकी भूमिका;

    "वर्जिन मिट्टी ऊपर की ओर"; एक त्रासदी उपन्यास की तरह

    उपन्यास "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में हास्य और इसकी अर्थपूर्ण भूमिका;

    उपन्यास "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" की पहली पुस्तक का कथानक और रचना;

    उपन्यास "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" की दूसरी पुस्तक का कथानक और रचना;

    "वर्जिन मिट्टी ऊपर की ओर"; आधुनिक आलोचना के आकलन में

    "वर्जिन मिट्टी ऊपर की ओर"; और एक आधुनिक गांव रोमांस

    शोलोखोव की सैन्य पत्रकारिता।

    "; वे मातृभूमि के लिए लड़े" ;. एक युद्ध-खिलाड़ी के रूप में शोलोखोव का कौशल।

    "; वे मातृभूमि के लिए लड़े";: कथानक और रचना की विशेषताएं।

    "द फेट ऑफ ए मैन" कहानी का कथानक और रचना;

    "द फेट ऑफ ए मैन" कहानी की शैली मौलिकता;

    आधुनिक सैन्य गद्य में शोलोखोव की परंपराएं (एक या दो कार्यों के विश्लेषण के उदाहरण पर)

1 बीसवीं सदी के रूसी साहित्य के इतिहास पर निबंध देखें। अंक 1। एम।, 1995. एस। 41।

1 देखें वी.ए. चालमेव। एम। शोलोखोव की लघु कथाएँ // स्कूल में साहित्य। 2003. नंबर 6. पीपी.14-19.

1 जी एर्मोलेव। एम। शोलोखोव और उनका काम। सेंट पीटर्सबर्ग। 2000, पी. 25.

1 उद्धृत। पुस्तक के आधार पर: गुरा वी। हाउ "क्विट फ्लो द डॉन" बनाया गया था। शोलोखोव के उपन्यास का रचनात्मक इतिहास। दूसरा संस्करण। एम।: सोवियत लेखक, 1989। पी। 103।

1 साहित्यिक विरासत। एम।, 1963। एस। 696।

माइकल शोलोखोव, फादेव का "रूट" और ... अनातोली रयबाकोव, "व्हाइट क्लॉथ्स" लिखा गया था माइकलडुडिंटसेव, विक्टर द्वारा "द सैड डिटेक्टिव" ...

  • एंड्री लाज़रचुक मिखाइल उसपेन्स्की राक्षसों की आँखों में देखो एनोटेशन

    दस्तावेज़

    महाकाव्यों शोलोखोव माइकलशोलोखोव

  • एंड्री लाज़रचुक मिखाइल उसपेन्स्की राक्षसों की आँखों में देखते हैं अमूर्त एंड्री लज़ारचुक और मिखाइल उसपेन्स्की

    दस्तावेज़

    ...), एक द्विभाषी कवि और लोक के अनुवादक महाकाव्यों. तो मेरा समावेश ... मेरे पाठकों को लेखक की मूर्खता के लिए शोलोखोवसिन्यवस्की, आखिरकार बिना एनेस्थीसिया के ... उद्यम किया। लेकिन वापस उपन्यास के लिए माइकलशोलोखोव... * * * और एक और टेंडरलॉइन ... अब्राम ...

  • किताब

    महाकाव्य शोलोखोव माइकल

  • मिखाइल इओसिफोविच वेलर एंड्री मिखाइलोविच बुरोव्स्की एक पागल युद्ध का नागरिक इतिहास

    दस्तावेज़

    सोपानक"? सोवियत का क्रॉस-कटिंग मकसद महाकाव्यगृहयुद्ध के बारे में। गोल्डन ... को कुलक और "तोड़फोड़ करने वाले" माना जाता था। पर शोलोखोव"वर्जिन सॉइल अपटर्नड" में एक दृश्य है: जब ..., "कार्रवाई की।" वास्तव में, माइकलविशेष रूप से पर्म में पहुंचे चेकिस्टों द्वारा निकाला गया ...

    • उपन्यास के अंत के करीब, ओब्लोमोव के संबंध में "स्टोल्टसेव" की पीढ़ी के साथ गलतफहमी का मकसद अधिक स्पष्ट रूप से आक्रमण करता है। नायक इस मकसद को घातक मानते हैं। नतीजतन, अंत में, उपन्यास का कथानक एक प्रकार की "चट्टान की त्रासदी" की विशेषताओं को लेता है: "आपको किसने शाप दिया, इल्या? तुमने क्या किया? आप दयालु हैं, होशियार हैं, सौम्य हैं, नेक हैं... और... आप मर रहे हैं!"

    ओल्गा के इन बिदाई शब्दों में, ओब्लोमोव का "दुखद अपराधबोध" पूरी तरह से महसूस होता है। हालाँकि, स्टोल्ज़ की तरह ओल्गा का अपना "दुखद अपराधबोध" है। ओब्लोमोव की पुन: शिक्षा पर प्रयोग से दूर, उसने यह नहीं देखा कि उसके लिए प्यार एक अलग, लेकिन काव्यात्मक प्रकृति के व्यक्ति की आत्मा पर अपने तरीके से कैसे बढ़ गया। ओब्लोमोव से मांग करना, और अक्सर एक अल्टीमेटम रूप में, "उनके जैसा", ओल्गा और स्टोलज़, जड़ता द्वारा, "ओब्लोमोविज़्म" के साथ, ओब्लोमोव में उनकी आत्मा का सबसे अच्छा हिस्सा खारिज कर दिया। ओल्गा के शब्द, बिदाई पर फेंके गए - "और कोमलता ... यह कहाँ नहीं है!" - अवांछनीय रूप से और दर्द से ओब्लोमोव के दिल को चोट लगी।

    इसलिए, संघर्ष का प्रत्येक पक्ष दूसरे के लिए अपनी आध्यात्मिक दुनिया के निहित मूल्य के अधिकार को मान्यता नहीं देना चाहता है, जिसमें सभी अच्छे और बुरे हैं; हर कोई, विशेष रूप से ओल्गा, निश्चित रूप से अपनी छवि और समानता में दूसरे के व्यक्तित्व का रीमेक बनाना चाहता है। "पिछली शताब्दी" की कविता से "वर्तमान शताब्दी" की कविता तक एक पुल फेंकने के बजाय, दोनों पक्ष स्वयं दो युगों के बीच एक अभेद्य बाधा खड़ी कर रहे हैं। संस्कृतियों और समय का संवाद काम नहीं करता। क्या उपन्यास की विषयवस्तु की यह गहरी परत उसके शीर्षक के प्रतीकवाद से संकेतित नहीं है? आखिरकार, यह स्पष्ट रूप से अनुमान लगाता है, यद्यपि व्युत्पत्ति के अनुसार, मूल "बमर" का अर्थ, यानी एक विराम, विकास में एक हिंसक विराम। किसी भी मामले में, गोंचारोव अच्छी तरह से जानते थे कि पितृसत्तात्मक रूस के सांस्कृतिक मूल्यों की शून्यवादी धारणा सबसे पहले "नए रूस" के प्रतिनिधियों की सांस्कृतिक आत्म-जागरूकता को खराब कर देगी।

    और इस कानून की गलतफहमी के लिए, स्टोल्ज़ और ओल्गा दोनों अपने संयुक्त भाग्य में या तो "आवधिक स्तब्धता, आत्मा की नींद", या ओब्लोमोव के "खुशी के सपने" के मुकाबलों के साथ भुगतान करते हैं, जो अचानक "नीली रात" के अंधेरे से निकल जाते हैं। " बेहिसाब डर फिर ओल्गा को पकड़ लेता है। इस डर को "स्मार्ट" स्टोल्ज़ द्वारा समझाया नहीं जा सकता। लेकिन लेखक और हम, पाठक, इस डर की प्रकृति को समझते हैं। यह ओब्लोमोव "आइडियल" "कविता की कविता" के प्रशंसकों के दिलों पर बेरहमी से दस्तक देता है और "नए लोगों" के आध्यात्मिक मूल्यों के बीच अपने सही स्थान की मान्यता की मांग करता है ... "बच्चे" उन्हें याद करने के लिए बाध्य हैं "पिता की"।

    इस "चट्टान" को कैसे दूर किया जाए, पीढ़ियों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक श्रृंखला में यह रसातल - गोंचारोव के अगले उपन्यास के नायक सीधे इस समस्या से पीड़ित होंगे। इसे "द ब्रेक" कहा जाता है। और मानो स्टोल्ज़ और ओल्गा के लिए, जिन्होंने ओब्लोमोव के "खुशी के सपने" के लिए एक अजीब सहानुभूति से खुद को भयभीत और शर्मिंदा होने दिया, "द क्लिफ" के केंद्रीय पात्रों में से एक के शांत प्रतिबिंब की यह आंतरिक आवाज - बोरिस रायस्की, करेंगे संबोधित किया जा सकता है, इस बार लेखक की आवाज के साथ विलय; "और जब तक लोग इस शक्ति से शर्मिंदा हैं, "सर्पीन ज्ञान" को पोषित करते हुए और "कबूतर सादगी" को शरमाते हुए, बाद वाले को भोलेपन का हवाला देते हुए, जब तक नैतिक ऊंचाइयों को मानसिक ऊंचाइयों को पसंद किया जाता है, तब तक इस ऊंचाई की उपलब्धि है अकल्पनीय, इसलिए, सच्ची, टिकाऊ, मानव प्रगति।"

    बुनियादी सैद्धांतिक अवधारणाएं

    • प्रकार, विशिष्ट, "शारीरिक निबंध", शिक्षा का उपन्यास, एक उपन्यास में उपन्यास (रचनात्मक उपकरण), "रोमांटिक" नायक, "व्यावसायिक" नायक, "सपने देखने वाला" नायक, "कर्ता" नायक, स्मरण 1, संकेत, प्रतिपक्षी , सुखद जीवन कालक्रम (समय और स्थान का संबंध), कलात्मक विवरण, "फ्लेमिश शैली", प्रतीकात्मक ओवरटोन, यूटोपियन रूपांकनों, छवियों की प्रणाली।

    प्रश्न और कार्य

    1. साहित्य में विशिष्ट क्या है? आई ए गोंचारोव द्वारा इस श्रेणी की व्याख्या की मौलिकता क्या है?
    2. गोंचारोव के "उपन्यास त्रयी" के विचार का समग्र रूप से वर्णन करें। इस विचार का ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भ क्या है?
    3. क्या उपन्यास "साधारण इतिहास" को "प्राकृतिक विद्यालय" की कलात्मक सेटिंग्स के करीब लाता है और क्या इसे अलग करता है?
    4. उपन्यास "एन ऑर्डिनरी स्टोरी" में प्रकट करें जो आपके परिचित रूसी शास्त्रीय साहित्य के ग्रंथों की याद दिलाता है। उपन्यास के पाठ में वे क्या कार्य करते हैं?
    5. "ओब्लोमोव" उपन्यास के रचनात्मक इतिहास की परिस्थितियाँ क्या हैं? वे लेखक के काम के इरादे को समझने में कैसे मदद करते हैं?
    6. उपन्यास "ओब्लोमोव" की छवियों की प्रणाली किस सिद्धांत पर बनाई गई है?
    7. नायकों (ओब्लोमोव और स्टोल्ज़, ओब्लोमोव और ओल्गा इलिंस्काया) के पात्रों और नियति का विरोध करने का क्या अर्थ है?
    8. उपन्यास की छवियों की प्रणाली में कहानी "ओब्लोमोव - अगफ्या पशेनित्स्ना" का क्या स्थान है? क्या यह पंक्ति ओब्लोमोव के अंतिम "डिबंकिंग" को पूरा करती है या, इसके विपरीत, क्या यह किसी तरह उनकी छवि का काव्यीकरण करती है? अपने उत्तर को प्रेरित करें।
    9. उपन्यास की रचना में ओब्लोमोव के सपने के अर्थ का विस्तार करें।
    10. नायक के चरित्र और उसके सार को प्रकट करने के लिए उपन्यास "एन ऑर्डिनरी स्टोरी" (पीले फूल, चुंबन के लिए सिकंदर की प्रवृत्ति, ऋण मांगना) और "ओब्लोमोव" (बागे, ग्रीनहाउस) में कलात्मक विवरण के अर्थ के बारे में सोचें। संघर्ष।
    11. Aduevs Grachi की संपत्ति की तुलना Oblomovka से करें, उनमें "Oblomovism" की विशेषताओं पर ध्यान दें।

    1 यादें - छिपे हुए उद्धरण।

    संपादकों की पसंद

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