जस्टिनियन I द ग्रेट, जिसका पूरा नाम जस्टिनियन फ्लेवियस पीटर सावती की तरह लगता है, - बीजान्टिन सम्राट (यानी पूर्वी रोमन साम्राज्य का शासक), स्वर्गीय पुरातनता के सबसे बड़े सम्राटों में से एक, जिसके तहत इस युग ने मध्य युग को रास्ता देना शुरू किया, और सरकार की रोमन शैली ने बीजान्टिन को रास्ता दिया। वह एक प्रमुख सुधारक के रूप में इतिहास में बने रहे।

लगभग 482 में जन्मे वह एक किसान के बेटे मैसेडोनिया के मूल निवासी थे। जस्टिनियन की जीवनी में एक निर्णायक भूमिका उनके चाचा ने निभाई, जो सम्राट जस्टिन I बन गए। निःसंतान सम्राट, जो अपने भतीजे से प्यार करता था, उसे अपने करीब लाया, समाज में शिक्षा और उन्नति में योगदान दिया। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि जस्टिनियन लगभग 25 वर्ष की आयु में रोम आ सकते थे, राजधानी में कानून और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया और व्यक्तिगत शाही अंगरक्षक, गार्ड कोर के प्रमुख के पद से राजनीतिक ओलंपस के शीर्ष पर अपनी चढ़ाई शुरू की।

521 में, जस्टिनियन कौंसल के पद तक पहुंचे और एक बहुत लोकप्रिय व्यक्ति बन गए, कम से कम शानदार सर्कस प्रदर्शनों के संगठन के लिए धन्यवाद नहीं। सीनेट ने बार-बार जस्टिन को अपने भतीजे को सह-रीजेंट बनाने का प्रस्ताव दिया, लेकिन सम्राट ने यह कदम केवल अप्रैल 527 में उठाया, जब उनका स्वास्थ्य काफी खराब हो गया। उसी वर्ष 1 अगस्त को, अपने चाचा की मृत्यु के बाद, जस्टिनियन संप्रभु शासक बन गया।

नव निर्मित सम्राट, महत्वाकांक्षी योजनाओं को खिलाते हुए, तुरंत देश की शक्ति को मजबूत करने के लिए तैयार हो गया। घरेलू राजनीति में, यह विशेष रूप से कानूनी सुधार के कार्यान्वयन में स्वयं प्रकट हुआ। प्रकाशित 12 पुस्तकें "कोडेक्स जस्टिनियन" और 50 - "डाइजेस्टा" एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक प्रासंगिक रहीं। जस्टिनियन के कानूनों ने केंद्रीकरण, सम्राट की शक्तियों के विस्तार, राज्य तंत्र और सेना को मजबूत करने और कुछ क्षेत्रों में, विशेष रूप से, व्यापार में नियंत्रण बढ़ाने में योगदान दिया।

सत्ता में आने को बड़े पैमाने पर निर्माण की अवधि की शुरुआत से चिह्नित किया गया था। सेंट कांस्टेंटिनोपल चर्च। सोफिया का पुनर्निर्माण इस तरह से किया गया था कि कई शताब्दियों तक ईसाई चर्चों के बीच इसकी कोई बराबरी नहीं थी।

जस्टिनियन I द ग्रेट ने नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने के उद्देश्य से काफी आक्रामक विदेश नीति अपनाई। उनके सैन्य नेता (सम्राट स्वयं शत्रुता में व्यक्तिगत रूप से भाग लेने की आदत में नहीं थे) उत्तरी अफ्रीका, इबेरियन प्रायद्वीप और पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से को जीतने में कामयाब रहे।

इस सम्राट के शासनकाल को कई दंगों सहित चिह्नित किया गया था। बीजान्टिन इतिहास में सबसे बड़ा नीका विद्रोह: इस प्रकार जनसंख्या ने किए गए उपायों की कठोरता पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। 529 में, जस्टिनियन द्वारा प्लेटो की अकादमी को बंद कर दिया गया था, 542 में, कांसुलर पद को समाप्त कर दिया गया था। एक संत की तुलना में उन्हें अधिक से अधिक सम्मान दिखाया गया। जस्टिनियन ने अपने जीवन के अंत में, धर्मशास्त्र, दार्शनिकों और पादरियों के साथ संवादों को वरीयता देते हुए, धीरे-धीरे राज्य की चिंताओं में रुचि खो दी। 565 के पतन में कॉन्स्टेंटिनोपल में उनकी मृत्यु हो गई।

विकिपीडिया से जीवनी

फ्लेवियस पीटर सावती जस्टिनियन(लैटिन फ्लेवियस पेट्रस सबबैटियस इस्तिनिअनस, ग्रीक Φλάβιος Πέτρος αββάτιος Ιουστινιανός), जिसे बेहतर रूप से जाना जाता है जस्टिनियन I(ग्रीक ανός ") or जस्टिनियन द ग्रेट(ग्रीक ας ανός; 483, तवेरेसियस, अपर मैसेडोनिया - 14 नवंबर, 565, कॉन्स्टेंटिनोपल) - 1 अगस्त 527 से बीजान्टिन सम्राट 565 में उनकी मृत्यु तक। खुद जस्टिनियन ने फरमानों में खुद को अलमन, गोथिक, फ्रेंकिश, जर्मन, चींटियों, एलन, वैंडल, अफ्रीकी के सीजर फ्लेवियस जस्टिनियन कहा।

जस्टिनियन, कमांडर और सुधारक, प्राचीन काल के सबसे प्रमुख सम्राटों में से एक थे। उनका शासन पुरातनता से मध्य युग तक संक्रमण में एक महत्वपूर्ण चरण का प्रतीक है और तदनुसार, रोमन परंपराओं से सरकार की बीजान्टिन शैली में संक्रमण। जस्टिनियन महत्वाकांक्षा से भरा हुआ था, लेकिन वह "साम्राज्य की बहाली" (लैटिन रेनोवेटियो इम्पेरी) को पूरा करने में विफल रहा। पश्चिम में, वह पश्चिमी रोमन साम्राज्य की भूमि के एक बड़े हिस्से पर कब्जा करने में कामयाब रहा, जो महान प्रवासन के बाद ढह गया, जिसमें एपिनेन प्रायद्वीप, इबेरियन प्रायद्वीप का दक्षिणपूर्वी हिस्सा और उत्तरी अफ्रीका का हिस्सा शामिल था। एक अन्य महत्वपूर्ण घटना जस्टिनियन द्वारा रोमन कानून को संशोधित करने का आदेश है, जिसके परिणामस्वरूप कानूनों का एक नया सेट आया - जस्टिनियन का कोड (लैटिन कॉर्पस आईयूरिस सिविलिस)। सम्राट के फरमान से, जो सुलैमान और पौराणिक यरूशलेम मंदिर को पार करना चाहता था, कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के जले हुए कैथेड्रल को पूरी तरह से फिर से बनाया गया था, इसकी सुंदरता और भव्यता में हड़ताली और एक हजार साल तक ईसाई में सबसे भव्य मंदिर बना रहा। दुनिया।

529 में, जस्टिनियन ने एथेंस में प्लेटोनिक अकादमी को बंद कर दिया, 542 में सम्राट ने संभवतः वित्तीय कारणों से कॉन्सल के पद को समाप्त कर दिया। जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, बीजान्टियम में पहली प्लेग महामारी हुई और बीजान्टियम और कॉन्स्टेंटिनोपल के इतिहास में सबसे बड़ा दंगा - निक का विद्रोह, कर उत्पीड़न और सम्राट की चर्च नीति से उकसाया गया।

स्रोत की स्थिति

जस्टिनियन के समय का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत कैसरिया के प्रोकोपियस का काम है, जिसमें क्षमाप्रार्थी और उनके शासनकाल की कठोर आलोचना दोनों शामिल हैं। अपनी युवावस्था से, प्रोकोपियस कमांडर बेलिसरियस के सलाहकार थे, इस शासनकाल के दौरान लड़े गए सभी युद्धों में उनके साथ थे। छठी शताब्दी के मध्य में लिखा गया युद्धों का इतिहासफारस, वैंडल और गोथ के साथ युद्धों के दौरान बीजान्टियम की घटनाओं और विदेश नीति का मुख्य स्रोत है। जस्टिनियन के शासनकाल के अंत में लिखी गई एक लघुकथा इमारतों के बारे मेंइस सम्राट की निर्माण गतिविधियों के बारे में बहुमूल्य जानकारी शामिल है। पुस्तिका गुप्त इतिहाससाम्राज्य के शासकों के पर्दे के पीछे के जीवन पर प्रकाश डालता है, हालांकि इस काम में दी गई जानकारी की विश्वसनीयता विवादास्पद है और प्रत्येक मामले में अलग शोध का विषय है। मिरिनेस्की के अगाथियस, जिन्होंने एक छोटे वकील की स्थिति पर कब्जा कर लिया, ने प्रोकोपियस के काम को जारी रखा और जस्टिनियन की मृत्यु के बाद पांच पुस्तकों में एक निबंध लिखा। 582 में युवा मृत्यु के बाद, अगाथियस केवल 552-558 की घटनाओं का वर्णन करने में कामयाब रहा। प्रोकोपियस के विपरीत, जिन्होंने जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान लिखा था और जो हो रहा था, उसके प्रति अपने दृष्टिकोण को छिपाने के लिए मजबूर किया गया था, अगथियस शायद इस सम्राट की विदेश नीति के सकारात्मक मूल्यांकन में ईमानदार है। उसी समय, अगाथियस जस्टिनियन की आंतरिक नीति का नकारात्मक मूल्यांकन करता है, खासकर शासन के अंत में। मेनेंडर द प्रोटेक्टर के ऐतिहासिक नोटों से, जिसने 558 से 582 तक की अवधि को कवर किया, कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के संकलन में केवल टुकड़े बच गए हैं। 9वीं शताब्दी के उसी विद्वान सम्राट के लिए धन्यवाद, ग्रंथ में शामिल जस्टिनियन पीटर पेट्रीसियस के युग के राजनयिक के कार्यों के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। समारोहों के बारे में... पैट्रिआर्क फोटियस के संक्षिप्त सारांश में, जस्टिनिन के एक अन्य राजनयिक, नोनोज़ा की एक पुस्तक को संरक्षित किया गया है। जस्टिन I के शासनकाल और जस्टिनियन के शासनकाल के पहले वर्षों के लिए समर्पित मिलेटस के हेसिचियस का क्रॉनिकल लगभग पूरी तरह से संरक्षित नहीं है, हालांकि, शायद, 6 वीं शताब्दी के थियोफेन्स ऑफ बीजान्टियम के दूसरे भाग के क्रॉनिकल का परिचय इसमें से उधार शामिल हैं। जस्टिनियन के शासनकाल की प्रारंभिक अवधि सीरियाई जॉन मलाला के संक्षिप्त इतिहास द्वारा कब्जा कर ली गई है, जो एशिया माइनर के शहरों के प्रति सम्राट की उदारता के साथ-साथ अपने क्षेत्र के निवासियों के लिए महत्वपूर्ण अन्य घटनाओं के बारे में विस्तार से बताती है। एंटिओचियन न्यायविद इवाग्रियस स्कोलास्टिकस का "चर्च इतिहास" आंशिक रूप से प्रोकोपियस और मलाला के लेखन पर आधारित है और जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान सीरिया के इतिहास के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी भी प्रदान करता है। ग्रीक भाषा में बाद के स्रोतों से, जॉन ऑफ अन्ताकिया (7 वीं शताब्दी) के इतिहास को खंडित रूप से संरक्षित किया गया है। 7वीं शताब्दी का एक अन्य स्रोत ईस्टर क्रॉनिकलदुनिया के निर्माण से लेकर 629 तक के विश्व इतिहास को सेट करता है, जब तक कि सम्राट मॉरीशस (585-602) के शासनकाल तक, घटनाओं को बहुत संक्षेप में निर्धारित करता है। बाद के स्रोतों, जैसे कि थियोफेन्स द कन्फेसर (9वीं शताब्दी), जॉर्ज केड्रिन (12वीं शताब्दी की शुरुआत) और जॉन ज़ोनारा (12वीं शताब्दी) के इतिहास का उपयोग 6वीं शताब्दी की घटनाओं का वर्णन करने के लिए किया गया था, जिसमें वे स्रोत भी शामिल थे जो हमारे लिए जीवित नहीं रहे हैं। समय और इसलिए मूल्यवान विवरण भी शामिल हैं।

जस्टिनियन के युग में धार्मिक आंदोलनों के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत भौगोलिक साहित्य है। उस समय का सबसे बड़ा साहित्यकार साइथोपोलिस (525-558) का सिरिल है, जिसकी जीवनी सावा पवित्र (439-532) 529-530 में जेरूसलम पितृसत्ता में संघर्ष के पुनर्निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है। भिक्षुओं और तपस्वियों के जीवन के बारे में जानकारी का स्रोत है नींबूजॉन मोश। कॉन्स्टेंटिनोपल मीना (536-552) और यूटीचियोस (552-565, 577-582) के कुलपति की जीवनी ज्ञात हैं। पूर्वी myafsites के दृष्टिकोण से, में घटनाओं चर्च का इतिहासइफिसुस के जॉन। पोप के साथ सम्राट के पत्राचार में जस्टिनियन की कलीसियाई नीति के बारे में जानकारी भी निहित है। भौगोलिक जानकारी ग्रंथ में निहित है सिनेकडेम(535) भूगोलवेत्ता हिरोकल्स और में ईसाई स्थलाकृतिव्यापारी और तीर्थयात्री कॉस्मा इंडिकोप्लोव। शासन के सैन्य इतिहास के लिए, सैन्य ग्रंथों का महत्व है, जिनमें से कुछ 6 वीं शताब्दी के हैं। जस्टिनियन के शासनकाल के प्रशासनिक इतिहास पर एक महत्वपूर्ण कार्य 6 वीं शताब्दी के आधिकारिक जॉन लिडास का काम है डे मैजिस्ट्रेटिबस रिपब्लिक रोमानाए.

लैटिन स्रोत काफी कम हैं और मुख्य रूप से साम्राज्य के पश्चिमी भाग की समस्याओं के लिए समर्पित हैं। इलियरियन मार्सेलिनस कॉमिटस के क्रॉनिकल में सम्राट थियोडोसियस I (379-395) से 534 तक के प्रवेश से लेकर सिंहासन तक की अवधि शामिल है। जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, मार्सेलिनस सीनेटर के पद पर पहुंच गया और कॉन्स्टेंटिनोपल में लंबे समय तक रहा और निक के विद्रोह सहित राजधानी में हुए दंगों के चश्मदीद गवाह थे। क्रॉनिकल वफादार सरकार समर्थक हलकों की राय को दर्शाता है; एक अज्ञात उत्तराधिकारी द्वारा, इसे 548 पर लाया गया था। तीन अध्यायों के विवाद में जस्टिनियन के प्रतिद्वंद्वी ट्यूनन के अफ्रीकी बिशप विक्टर का क्रॉनिकल, 444 से 567 तक की घटनाओं को शामिल करता है। बिकलर के स्पेनिश बिशप जॉन का क्रॉनिकल, जिसका बचपन कॉन्स्टेंटिनोपल में बीता था, विचाराधीन अवधि के करीब है। छठी शताब्दी की स्पेनिश घटनाएं परिलक्षित होती हैं कहानियां तैयारसेविले के इसिडोर। फ्रैंक्स के साथ बीजान्टियम का संबंध 445 से 581 तक जाने वाली मैरी ऑफ अवंशस्की के क्रॉनिकल से प्रभावित है, साथ ही साथ फ्रैंक्स का इतिहासटूर के ग्रेगरी। गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन के ऐतिहासिक कार्य ( गेटिकातथा डी ओरिजिन एक्टिबुस्क रोमानोरुम) 551 पर लाया गया। छठी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में संकलित पापल आत्मकथाओं का संग्रह लिबर परमधर्मपीठरोमन पोंटिफ के साथ जस्टिनियन के संबंधों के बारे में महत्वपूर्ण, हालांकि हमेशा विश्वसनीय नहीं, जानकारी शामिल है।

19वीं शताब्दी के अंत से, प्राच्य भाषाओं के विभिन्न स्रोतों, मुख्य रूप से सीरियाई, को वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया है। जकर्याह रिटोर के उत्तराधिकारी का गुमनाम क्रॉनिकल 569 में लाया गया था, शायद इस साल इसे संकलित किया गया था। इफिसुस के पहले उल्लेखित जॉन की तरह, इस लेखक ने सीरियाई मायाफिसियों की स्थिति को प्रतिबिंबित किया। छठी शताब्दी में ईसाई धर्म में इस प्रवृत्ति के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत इफिसुस के संत जॉन की जीवनी का संग्रह है। 131 से 540 तक की अवधि को कवर करने वाले "एडेसा क्रॉनिकल" को 6 वीं शताब्दी का श्रेय दिया जाता है। मिस्र के इतिहासकार जॉन ऑफ निकियुस्की के क्रॉनिकल को 7 वीं शताब्दी के अंत में लाया गया था, जिसे केवल इथियोपियाई भाषा में अनुवाद में संरक्षित किया गया था। खोए हुए फ़ारसी स्रोतों का उपयोग IX सदी के अरब इतिहासकार-तबारी द्वारा किया गया था।

ऐतिहासिक कालक्रम के अलावा, कई अन्य स्रोत हैं। जस्टिनियन के युग की कानूनी विरासत अत्यंत व्यापक है - कॉर्पस यूरीस सिविलिस (534 तक) और उपन्यास जो बाद में सामने आए, साथ ही साथ चर्च के कानून के विभिन्न स्मारक भी। स्रोतों की एक अलग श्रेणी जस्टिनियन की रचनाएँ हैं - उनके पत्र और धार्मिक ग्रंथ। अंत में, इस समय से विभिन्न प्रकार के साहित्य बच गए हैं, जो जस्टिनियन युग के लोगों की विश्वदृष्टि को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं, उदाहरण के लिए, अगापिट द्वारा राजनीतिक ग्रंथ "निर्देश", कोरिपस की कविताएं, एपिग्राफिक और स्थापत्य स्मारक।

उत्पत्ति और यौवन

मूल

जस्टिनियन और उनके परिवार की उत्पत्ति के संबंध में विभिन्न संस्करण और सिद्धांत हैं। अधिकांश स्रोत, मुख्य रूप से ग्रीक और पूर्वी (सीरियाई, अरब, अर्मेनियाई), साथ ही स्लाव (पूरी तरह से ग्रीक पर आधारित), जस्टिनियन को थ्रेसियन कहते हैं; कुछ ग्रीक स्रोत और टुनन के विक्टर के लैटिन क्रॉनिकल ने उन्हें इलियरियन कहा; अंत में, कैसरिया के प्रोकोपियस ने दावा किया कि डार्डानिया प्रांत जस्टिनियन और जस्टिन की मातृभूमि थी। प्रसिद्ध बीजान्टिन विद्वान ए.ए. वासिलिव के अनुसार, इन तीनों परिभाषाओं में कोई विरोधाभास नहीं है। छठी शताब्दी की शुरुआत में, बाल्कन प्रायद्वीप के नागरिक प्रशासन को दो प्रान्तों के बीच विभाजित किया गया था। इलियारिया के प्रेटोरियन प्रान्त, उनमें से छोटे, में दो सूबा, डेसिया और मैसेडोनिया शामिल थे। इस प्रकार, जब सूत्र लिखते हैं कि जस्टिन एक इलियरियन थे, तो उनका मतलब है कि वह और उनका परिवार इलियरियन प्रान्त के निवासी थे। जातीय रूप से, वासिलिव के अनुसार, वे थ्रेसियन थे। तथ्य यह है कि नाम सब्बटियससबसे अधिक संभावना एक प्राचीन थ्रेसियन देवता के नाम से आती है सबाज़िया... जस्टिनियन आई बी रुबिन के युग के जर्मन शोधकर्ता भी मानते हैं कि स्रोतों में उल्लिखित जस्टिनियन राजवंश के थ्रेसियन या इलियरियन मूल का जातीय अर्थ के बजाय भौगोलिक अर्थ है और सामान्य तौर पर, इस मुद्दे को हल नहीं किया जा सकता है। जस्टिनियन के स्वयं के कथन के आधार पर यह ज्ञात होता है कि उनकी मातृभाषा लैटिन थी, लेकिन वे इसे ठीक से नहीं बोलते थे।

19वीं शताब्दी के अंत तक, निकोलो अलमन्नी द्वारा प्रकाशित एक निश्चित मठाधीश थियोफिलस (बोहुमिल) के काम पर आधारित जस्टिनियन I के स्लाव मूल का सिद्धांत शीर्षक के तहत लोकप्रिय था। इस्तिनिआनी विटास... यह जस्टिनियन और उनके रिश्तेदारों के लिए विशेष नामों का परिचय देता है जिनकी स्लाव ध्वनि है। तो, जस्टिनियन के पिता, जिसका नाम बीजान्टिन स्रोतों सेवती के अनुसार रखा गया था, का नाम बोगोमिला रखा गया था इस्तोकुसो, और जस्टिनियन का नाम खुद की तरह लग रहा था उपावदा... यद्यपि एलेमेंट द्वारा प्रकाशित पुस्तक की उत्पत्ति संदेह में थी, इसके आधार पर सिद्धांत 1883 में गहन रूप से विकसित हुए, जब तक कि जेम्स ब्रायस ने बारबेरिनी पैलेस के पुस्तकालय में मूल पांडुलिपि पर शोध नहीं किया। 1887 में प्रकाशित एक लेख में, उन्होंने इस बात की पुष्टि की कि इस दस्तावेज़ का कोई ऐतिहासिक मूल्य नहीं है, और बोगुमिल स्वयं शायद ही मौजूद थे। वर्तमान में इस्तिनिआनी विटाससिकंदर महान और जस्टिनियन जैसे अतीत की महान हस्तियों के साथ स्लाव को जोड़ने वाली किंवदंतियों में से एक के रूप में माना जाता है। आधुनिक शोधकर्ताओं के बीच, इस सिद्धांत का पालन बल्गेरियाई इतिहासकार जी। सोतिरोव ने किया है, जिनकी पुस्तक "मर्डर ऑन जस्टिनियन सेल्फ" (1974) की तीखी आलोचना की गई थी।

482 के आसपास जस्टिनियन की जन्म तिथि ज़ोनारा के संदेश के आधार पर स्थापित की गई है। जस्टिन और जस्टिनियन के जन्मस्थान के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत कैसरिया के उनके समकालीन प्रोकोपियस की कृतियाँ हैं। जस्टिनियन के जन्मस्थान के बारे में, "ऑन बिल्डिंग्स" (6वीं शताब्दी के मध्य) में प्रोकोपियस खुद को निश्चित रूप से व्यक्त करता है, इसे फोर्ट बेडरियाना (अव्य। बेडरियाना) के बगल में टॉरेशियम (लैट। टॉरेशियम) नामक स्थान पर रखता है। उसी लेखक के "सीक्रेट हिस्ट्री" में बेडेरियन को जस्टिन का जन्मस्थान कहा गया है, वही मत जॉन ऑफ एंटिओक का है। तेवरेसिया के बारे में, प्रोकोपियस की रिपोर्ट है कि जस्टिनियाना प्राइमा शहर बाद में उसके बगल में स्थापित किया गया था, जिसके खंडहर अब सर्बिया के दक्षिण-पूर्व में हैं। प्रोकोपियस यह भी रिपोर्ट करता है कि जस्टिनियन ने उल्पियाना शहर में काफी गढ़वाले और कई सुधार किए, इसका नाम बदलकर जस्टिनियन सिकुंडस रखा। पास में, उसने अपने चाचा के नाम पर एक और शहर बनाया, इसे जस्टिनोपोलिस कहा। 518 में एक शक्तिशाली भूकंप द्वारा सम्राट अनास्तासियस I के शासनकाल के दौरान दारदानिया के अधिकांश शहर नष्ट हो गए थे। जस्टिनोपोलिस को स्कूपा प्रांत की नष्ट हुई राजधानी के पास बनाया गया था, और चार टावरों के साथ एक शक्तिशाली दीवार तेवरेसियस के चारों ओर खड़ी की गई थी, जिसे प्रोकोपियस टेट्रापिर्गिया कहते हैं।

1858 में ऑस्ट्रियाई यात्री जोहान हैन ने स्कोप्जे के पास बदर और ताओर के आधुनिक गांवों के रूप में "बेडेरियन" और "टेवेरियस" नाम की पहचान की थी। इन दोनों स्थानों की खोज 1885 में अंग्रेजी पुरातत्वविद् आर्थर इवांस द्वारा की गई थी, जिन्होंने वहां 5वीं शताब्दी के बाद यहां स्थित बस्तियों के महत्व की पुष्टि करने वाली समृद्ध मुद्राशास्त्रीय सामग्री पाई। इवांस ने निष्कर्ष निकाला कि स्कोप्जे क्षेत्र जस्टिनियन का जन्मस्थान था, जो आधुनिक गांवों के साथ पुरानी बस्तियों की पहचान की पुष्टि करता है। इस सिद्धांत को 1931 में क्रोएशियाई परमाणु विशेषज्ञ पेटार स्कोक और बाद में ए. वासिलिव द्वारा समर्थित किया गया था। वर्तमान में यह माना जाता है कि जस्टिनियाना प्राइमा निस के सर्बियाई क्षेत्र में स्थित था और इसे सर्ब के पुरातात्विक स्थल से पहचाना जाता है। त्सारिचिन ग्रैड, कैरिसिन ग्रैड।

जस्टिनियन का परिवार

जस्टिनियन की माँ, जस्टिन की बहन का नाम - बिगलेनित्सामें दिया इस्तिनिआनी विटास, जिसकी अविश्वसनीयता का उल्लेख ऊपर किया गया था। हालाँकि, यह नाम विजिलेंटियस नाम का स्लाविक रूप हो सकता है - यह ज्ञात है कि यह जस्टिनियन की बहन का नाम था, जो उनके उत्तराधिकारी जस्टिन II की माँ थी। चेक इतिहासकार कॉन्स्टेंटिन इरेचेक ने संदेह व्यक्त किया कि नाम बिगलेनित्सास्लाव हो सकता है। चूंकि इस विषय पर कोई अन्य जानकारी नहीं है, इसलिए यह माना जाता है कि उसका नाम अज्ञात है। तथ्य यह है कि जस्टिनियन की मां जस्टिन की बहन थी, कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा रिपोर्ट की गई है गुप्त इतिहाससाथ ही कई सीरियाई और अरबी स्रोत।

फादर जस्टिनियन के बारे में एक और विश्वसनीय खबर है। वी गुप्त इतिहासप्रोकोपियस निम्नलिखित कहानी देता है:

कहा जाता है कि उनकी मां [जस्टिनियन] अपने किसी करीबी से कहती थीं कि उनका जन्म उनके पति सावती से नहीं हुआ और न ही किसी व्यक्ति से। इससे पहले कि वह उसके साथ गर्भवती हुई, एक दानव उसके पास गया, अदृश्य, लेकिन उसे इस धारणा के साथ छोड़ दिया कि वह उसके साथ था और उसके साथ एक महिला के साथ एक पुरुष की तरह संभोग किया, और फिर गायब हो गया, जैसे कि एक सपने में।

गुप्त इतिहास, बारहवीं, 18-19

यहीं से हमें जस्टिनियन के पिता सावती का नाम पता चलता है। एक अन्य स्रोत जहां इस नाम का उल्लेख किया गया है, तथाकथित "कैलोपोडियस से संबंधित अधिनियम" है, जो थियोफेन्स और "ईस्टर क्रॉनिकल" के इतिहास में शामिल है और निक के विद्रोह से तुरंत पहले की घटनाओं से संबंधित है। वहाँ, प्रसीन, सम्राट के प्रतिनिधि के साथ बातचीत के दौरान, वाक्यांश कहते हैं, "यह बेहतर होता कि सावती का जन्म नहीं होता, वह एक हत्यारे पुत्र को जन्म नहीं देता।"

सावती और उनकी पत्नी के दो बच्चे थे, पीटर सावती (लैटिन पेट्रस सब्बटियस) और विजिलेंटिया (लैटिन विजिलेंटिया)। लिखित स्रोतों में कहीं भी जस्टिनियन के वास्तविक नाम का उल्लेख नहीं है, केवल कांसुलर डिप्टीच में। जस्टिनियन के दो कांसुलर डिप्टीच जाने जाते हैं, जिनमें से एक फ्रांस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में रखा जाता है, दूसरा मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय में। 521 के डिप्टीच पर अक्षांश में एक शिलालेख है। फ्लो. पेट्र। सब्त। जस्टिनियन। वी आई कॉम। पत्रिका ईक्यूक्यू और पी. प्रशंसा।, आदि सी। ओडी।, जिसका अर्थ है लेट। फ्लेवियस पेट्रस सब्बटियस जस्टिनियनस, वायर इलस्ट्रिस, आता है, मैजिस्टर इक्विटम एट पेडिटम प्रिसेंटालियम एट कॉन्सल ऑर्डिनरियस। इन नामों में से, भविष्य में, जस्टिनियन ने केवल पहले और आखिरी का इस्तेमाल किया। नाम फ्लेवियस, द्वितीय शताब्दी के बाद से सैन्य वातावरण में आम, सम्राट अनास्तासियस I (591-518) के साथ निरंतरता पर जोर देने का इरादा था, जिन्होंने खुद को भी बुलाया फ्लेवियस.

कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा सम्राट थियोडोरा (सी। 497-548) की भावी पत्नी के तूफानी युवाओं के बारे में निंदनीय जानकारी दी गई है गुप्त इतिहासहालाँकि, आधुनिक विद्वान उनकी शाब्दिक व्याख्या नहीं करना पसंद करते हैं। इफिसुस के जॉन ने नोट किया कि "वह एक वेश्यालय से आई थी," लेकिन वह जिस संस्था में थियोडोरा की सेवा करता था, उसे नामित करने के लिए जिस शब्द का इस्तेमाल किया गया था, वह किसी भी तरह से उसके पेशे को इंगित नहीं करता है। वह एक अभिनेत्री या नर्तकी हो सकती है, हालांकि उस पर आधुनिक शोध के लेखक रॉबर्ट ब्राउनिंग इस संभावना को स्वीकार करते हैं कि वह वास्तव में एक वेश्या थी। थियोडोरा के साथ जस्टिनियन की पहली मुलाकात लगभग 522 में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी। फिर थियोडोरा ने राजधानी छोड़ दी, कुछ समय अलेक्जेंड्रिया में बिताया। उनकी दूसरी मुलाकात कैसे हुई, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। यह ज्ञात है कि थियोडोरा से शादी करने के लिए, जस्टिनियन ने अपने चाचा से उसे पेट्रीशियन का पद देने के लिए कहा, लेकिन इसने महारानी यूफेमिया के मजबूत विरोध को उकसाया, और 523 या 524 में बाद की मृत्यु तक, शादी असंभव थी। संभवतः, जस्टिन के शासनकाल के दौरान "विवाह पर" (अव्य। डी नुप्टिस) कानून को अपनाना जस्टिनियन की इच्छा से जुड़ा था, जिसने सम्राट कॉन्सटेंटाइन I के कानून को समाप्त कर दिया, जो एक ऐसे व्यक्ति को शादी करने से मना करता है जिसने शादी करने के लिए सीनेटर का पद प्राप्त किया है। एक वेश्या।

525 में, जस्टिनियन ने थियोडोरा से शादी की। शादी के बाद, थियोडोरा अपने अशांत अतीत से पूरी तरह टूट गई और एक वफादार पत्नी थी। यह विवाह निःसंतान था, फिर भी जस्टिनियन के छह भतीजे और भतीजी थे, जिनमें से जस्टिन द्वितीय को उत्तराधिकारी के रूप में चुना गया था।

जस्टिन के प्रारंभिक वर्ष और शासन

जस्टिनियन के बचपन, युवावस्था और पालन-पोषण के बारे में कुछ भी नहीं पता है। शायद, किसी समय, उनके चाचा जस्टिन अपने रिश्तेदारों के भाग्य के बारे में चिंतित थे जो अपनी मातृभूमि में बने रहे, और अपने भतीजे को राजधानी बुलाया। जस्टिन खुद 450 या 452 में पैदा हुए थे और कम उम्र में, अभाव से भागते हुए, बेडेरियन से कांस्टेंटिनोपल के लिए पैदल आए और सैन्य सेवा के लिए काम पर रखा गया। अपने शासनकाल के अंत में, सम्राट लियो I (457-474) ने महल के पहरेदारों की एक नई टुकड़ी का आयोजन किया, उत्खनन, जिसने साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों से सैनिकों की भर्ती की, और जस्टिन, जिनके पास अच्छी शारीरिक विशेषताएं थीं, को इसमें स्वीकार किया गया। ज़ेनो (474-491) के शासनकाल के दौरान जस्टिन के करियर के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, लेकिन अनास्तासिया के तहत उन्होंने जॉन हंपबैक की कमान में डक्स के पद के साथ इसाउरियन युद्ध (492-497) में भाग लिया। तब जस्टिन ने एक सैन्य नेता के रूप में फारस के साथ युद्धों में भाग लिया, और अनास्तासिया के शासनकाल के अंत में विटालियन के विद्रोह को दबाने में खुद को प्रतिष्ठित किया। इस प्रकार, जस्टिन ने सम्राट का पक्ष जीता और उन्हें कमिट और सीनेटर के पद के साथ पैलेस गार्ड का प्रमुख नियुक्त किया गया। जस्टिनियन के राजधानी में आगमन का सही समय ज्ञात नहीं है। यह माना जाता है कि यह लगभग पच्चीस वर्ष की आयु में हुआ था, फिर कुछ समय के लिए जस्टिनियन ने धर्मशास्त्र और रोमन कानून का अध्ययन किया, जिसके बाद उन्हें लैट की उपाधि से सम्मानित किया गया। कैंडिडेटी, यानी सम्राट का निजी अंगरक्षक। इस समय के आसपास, भावी सम्राट के नाम में एक दत्तक ग्रहण और परिवर्तन हुआ।

जुलाई 518 की शुरुआत में अनास्तासियस की मृत्यु पर, जस्टिन अपेक्षाकृत आसानी से सत्ता हथियाने में कामयाब रहे, इस तथ्य के बावजूद कि बड़ी संख्या में अमीर और अधिक प्रभावशाली उम्मीदवार थे। प्रोकोपियस के अनुसार, यह जस्टिनियन के अंतिम उत्थान में रुचि रखने वाली उच्च शक्तियों की इच्छा को प्रकट करता है। चुनाव प्रक्रिया का वर्णन पीटर पैट्रिक ने किया है। जस्टिन का उदय उनके समकालीनों के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित था। चुनाव में एक महत्वपूर्ण भूमिका हिप्पोड्रोम की पार्टियों द्वारा नए सम्राट के सक्रिय समर्थन द्वारा निभाई गई थी। जस्टिन के चुनाव के तुरंत बाद, शीर्ष सैन्य नेतृत्व का लगभग पूर्ण प्रतिस्थापन किया गया था, कमांड पोस्ट अनास्तासिया के विरोधियों को वापस कर दिए गए थे। ईपी ग्लूशनिन की राय में, जस्टिन ने इस प्रकार नए सम्राट के चुनाव से हटाई गई सेना के समर्थन को सूचीबद्ध करने की मांग की। उसी समय, जस्टिन के रिश्तेदारों द्वारा सैन्य पद प्राप्त किए गए थे: उनके अन्य भतीजे हरमन को थ्रेस का मास्टर नियुक्त किया गया था, और जस्टिनियन डोमेस्टिक (लैटिन आता है डोमेस्टिकोरम) का प्रमुख बन गया, महल गार्ड की एक विशेष वाहिनी, जैसा कि एक से जाना जाता है 519 की शुरुआत में पोप गोर्मिज़्ड का पत्र। जस्टिन के शासनकाल के दौरान, जस्टिनियन ने एक या दो बार कांसुलर कर्तव्यों का पालन किया। ऐसा माना जाता है कि वह पहली बार 521 में कौंसल बने थे। वास्तव में, यह पहले अवसर पर हुआ - परंपरा के अनुसार, उनके चुनाव के बाद पहले वर्ष में, जस्टिन को कौंसल चुना गया; अगले वर्ष, उनके और जस्टिनियन के राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी विटालियन ने यह उपाधि प्राप्त की। जनवरी 521 में जस्टिनियन के पहले वाणिज्य दूतावास के शानदार उत्सव के बारे में मार्सेलिनस कॉमिटस की कहानी की पुष्टि अन्य स्रोतों के आंकड़ों से नहीं होती है, लेकिन इतिहासकारों को इसमें संदेह नहीं है। कांसुलर शीर्षक ने न केवल अपनी उदारता के साथ लोकप्रियता हासिल करना संभव बनाया, बल्कि पेट्रीशियन की मानद उपाधि का मार्ग भी खोल दिया। मार्सेलिनस के अनुसार, 288 हजार सॉलिडी खर्च किए गए, जबकि 20 शेर और 30 तेंदुओं को एम्फीथिएटर में छोड़ा गया। संभवतः, ये खर्चे अत्यधिक नहीं थे और, हालांकि वे उस समय के सामान्य कांसुलर खर्चों से दोगुने थे, वे ऑक्टेवियन ऑगस्टस की तुलना में कई गुना कम थे। जस्टिनियन के दिनों में, कांसुलर खर्चों में दो हिस्से होते थे, जिनमें से छोटे कॉन्सल के अपने फंड थे - उन्हें शहर के सुधार पर खर्च किया जाना था। चश्मे के भुगतान के लिए सार्वजनिक धन का उपयोग किया गया था। इस प्रकार, इस आयोजन पर अतिरिक्त सरकारी खर्च बहुत ही सामान्य स्तर पर था और इसलिए अन्य इतिहासकारों का ध्यान आकर्षित नहीं किया। 521 के वाणिज्य दूतावास के बाद, जस्टिनियन को मजिस्ट्रेट मिलिटम नियुक्त किया गया था प्रसेन्टी में- पद पहले विटालियन के पास था। इस समय जस्टिनियन की लोकप्रियता, जॉन ज़ोनारा के अनुसार, इतनी बढ़ गई कि सीनेट ने वृद्ध सम्राट को जस्टिनियन को अपने सह-शासक के रूप में नियुक्त करने के लिए कहा, लेकिन जस्टिन ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। हालांकि, सीनेट ने जस्टिनियन के उत्थान पर जोर देना जारी रखा, नोबिलिसिमस की उपाधि के लिए कहा, जो 525 तक नहीं हुआ, जब उन्हें सीज़र का सर्वोच्च खिताब दिया गया।

जस्टिनियन ने 525 में खुद को एक कमांडर के रूप में प्रतिष्ठित किया, 70 जहाजों के बीजान्टिन बेड़े (उनमें से कुछ रास्ते में डूब गए) और बीजान्टियम के स्वयंसेवकों / भाड़े के सैनिकों का नेतृत्व किया, जिन्होंने प्रभावशाली और धनी यहूदी राज्य के खिलाफ एक तरह का "धर्मयुद्ध" शुरू किया। हिमयार (उस स्थान पर जहां आधुनिक यमन), जो दक्षिणी अरब और लाल सागर में व्यापार को नियंत्रित करता था। अभियान दोनों आर्थिक कारणों (मसाला व्यापार और क्षेत्र के पौराणिक धन पर नियंत्रण लेने के लिए बीजान्टियम की इच्छा) और धार्मिक विरोधाभासों के कारण हुआ था: हिमायर के कट्टर राजा ज़ू नुवास यूसुफ असर यासर ने वहां पारगमन बीजान्टिन व्यापारियों को मार डाला और बीजान्टियम के साथ अक्सुम के व्यापार को अवरुद्ध कर दिया (संभवतः इथियोपियाई लोगों द्वारा यहूदी व्यापारियों की हत्या के जवाब में और बीजान्टियम में एक आराधनालय को जलाने के लिए), 518-523 में उन्होंने अक्सुम से इथियोपियाई लोगों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, चर्चों को नष्ट कर दिया और मौत की धमकी के तहत, ईसाइयों को यहूदी धर्म अपनाने के लिए मजबूर किया। यद्यपि अक्सुम की टुकड़ियों ने अधिकांश हिमायर पर कब्जा कर लिया और शहरों में शक्तिशाली गैरों को छोड़ दिया, 523 तक, राजा ज़ू नुवास ने कई शहरों को सफल छापे के साथ कब्जा करने में कामयाबी हासिल की और उनमें ईसाइयों के प्रदर्शनकारी निष्पादन को अंजाम दिया। जवाब में, बीजान्टियम ने 525 में भाई ईसाई राज्य एक्सम की सहायता के लिए प्रभावशाली जस्टिनियन के नेतृत्व में एक शक्तिशाली बेड़े और सीमित दल को भेजा। दो स्थानों पर उतरने के बाद, अक्सुमाइट सैनिकों और बीजान्टिन स्वयंसेवकों ने हिमयार के सैनिकों को हराया, लैंडिंग को रोकने की कोशिश करते हुए ज़ू नुवास मारा गया। हिमायर के कब्जे वाले क्षेत्रों को जबरन ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया, जिद्दी यहूदियों को या तो मार दिया गया या उन्हें भागने के लिए मजबूर किया गया। यह विजयी विदेशी ऑपरेशन न केवल सैन्य अभियानों के रंगमंच की दूरस्थता के मामले में सबसे कठिन बन गया, धार्मिक अर्थ में महत्वपूर्ण है, बल्कि बीजान्टियम के लिए भी बहुत फायदेमंद है। जाहिर है, उस युद्ध का यहूदियों और यहूदी धर्म के प्रति जस्टिनियन के रवैये पर प्रभाव पड़ा, जिसने इस क्षेत्र में उनकी भविष्य की नीति को प्रभावित किया (नीचे देखें)।

इस तथ्य के बावजूद कि इस तरह के शानदार करियर का वास्तविक प्रभाव नहीं हो सकता था, इस अवधि के दौरान साम्राज्य के प्रबंधन में जस्टिनियन की भूमिका के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। सूत्रों और इतिहासकारों की आम सहमति के अनुसार, जस्टिन अशिक्षित, बूढ़े और बीमार थे, और राज्य के मामलों का सामना करने में असमर्थ थे। बी रुबिन के अनुसार, विदेश नीति और राज्य प्रशासन जस्टिनियन की क्षमता में थे। सबसे पहले, चर्च नीति सैन्य नेता विटालियन के अधिकार क्षेत्र में थी। विटालियन की हत्या के बाद, जिसमें प्रोकोपियस व्यक्तिगत रूप से जस्टिनियन को दोषी ठहराते हैं, स्रोत सार्वजनिक मामलों में जस्टिनियन के प्रमुख प्रभाव को नोट करते हैं। समय के साथ, सम्राट का स्वास्थ्य बिगड़ता गया, और पैर में एक पुराने घाव के कारण होने वाली बीमारी तेज हो गई। मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, जस्टिन ने जस्टिनियन को सह-शासक नियुक्त करने के लिए सीनेट के एक अन्य अनुरोध का जवाब दिया। समारोह ईस्टर, 4 अप्रैल, 527 को हुआ - जस्टिनियन और उनकी पत्नी थियोडोरा को अगस्त और अगस्त दोनों में ताज पहनाया गया। 1 अगस्त, 527 को सम्राट जस्टिन प्रथम की मृत्यु के बाद जस्टिनियन को अंततः पूर्ण शक्ति प्राप्त हुई।

विदेश नीति और युद्ध

जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत तक, पश्चिम में साम्राज्य के पड़ोसी जर्मनों के तथाकथित "बर्बर साम्राज्य" थे, जो 5 वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में बने थे। इन सभी राज्यों में, विजेता एक छोटे से अल्पसंख्यक थे, और साम्राज्य के निवासियों के वंशज जिन्हें रोमन संस्कृति विरासत में मिली थी, वे एक उच्च सामाजिक स्थिति प्राप्त कर सकते थे। छठी शताब्दी की शुरुआत में, ये राज्य अपने प्रमुख शासकों के शासनकाल में फले-फूले - क्लोविस के तहत उत्तरी गॉल में फ्रैंक्स, गुंडोबाद के तहत लॉयर घाटी में बरगंडियन, थियोडोरिक द ग्रेट के तहत इटली में ओस्ट्रोगोथ, दक्षिणी गैलिया में विसिगोथ्स और अलारिक II के तहत स्पेन, और त्रासमुंड के तहत अफ्रीका में वैंडल। हालाँकि, 527 में, जब जस्टिनियन सिंहासन पर बैठा, तो राज्य एक कठिन स्थिति में थे। 508 में, फ्रैंक्स द्वारा विसिगोथ को अधिकांश गॉल से निष्कासित कर दिया गया था, जिसका राज्य क्लोविस के पुत्रों के अधीन विभाजित था। 530 के दशक के पहले भाग में, फ्रैंक्स द्वारा बरगंडियन को पराजित किया गया था। 526 में थियोडोरिक की मृत्यु के साथ, ओस्ट्रोगोथ्स के राज्य में एक संकट शुरू हुआ, हालांकि इस शासक के जीवन के दौरान भी, बीजान्टिन साम्राज्य के साथ तालमेल के समर्थकों और विरोधियों की पार्टियों के बीच संघर्ष तेज हो गया। वैंडल साम्राज्य में 530 के दशक की शुरुआत में इसी तरह की स्थिति विकसित हुई थी।

पूर्व में, बीजान्टियम का एकमात्र दुश्मन ससानिड्स का फारसी राज्य था, जिसके साथ साम्राज्य ने तीसरी शताब्दी की शुरुआत से छोटे रुकावटों के साथ युद्ध छेड़ा। छठी शताब्दी की शुरुआत तक, यह एक समृद्ध और विकसित राज्य था, जो आकार में लगभग बीजान्टियम के बराबर था, जो सिंधु से पश्चिम में मेसोपोटामिया तक फैला था। जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत में ससानिद राज्य के सामने मुख्य चुनौतियां हेफ्थलाइट हूणों द्वारा आक्रमण का निरंतर खतरा थीं, जो पहली बार 5 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सीमाओं पर दिखाई दीं, और आंतरिक अस्थिरता और शाह के सिंहासन के लिए संघर्ष . इस समय के आसपास, अभिजात वर्ग और पारसी पादरियों के खिलाफ एक लोकप्रिय मज़्दाकाइट आंदोलन उभरा। अपने शासनकाल की शुरुआत में, शाह खोसरोव प्रथम अनुशिरवन (531-579) ने इस आंदोलन का समर्थन किया, लेकिन उनके शासनकाल के अंत में यह राज्य के लिए खतरा पैदा करने लगा। जस्टिन I के तहत, फारस से संबंधित कोई महत्वपूर्ण सैन्य घटना नहीं हुई थी। राजनयिक घटनाओं में, शाह कावड़ की पहल उल्लेखनीय है, जिन्होंने 520 के दशक के मध्य में जस्टिन को अपने बेटे खोसरोव को अपनाने और उन्हें रोमन साम्राज्य का उत्तराधिकारी बनाने का प्रस्ताव दिया था। इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया गया था।

विदेश नीति में, जस्टिनियन का नाम मुख्य रूप से "रोमन साम्राज्य को बहाल करने" या "पश्चिम के पुनर्निर्माण" के विचार से जुड़ा हुआ है। इस दिशा में पहला कदम 533 में अफ्रीका की विजय और वैंडल साम्राज्य की विजय थी, जो 5वीं शताब्दी की शुरुआत में रोमन उत्तरी अफ्रीका के क्षेत्रों में उत्पन्न हुई थी। अपनी संहिता में इस उद्यम के लक्ष्यों को रेखांकित करते हुए, सम्राट रूढ़िवादी चर्च पर एरियन-वंडलों द्वारा किए गए "अपमान और अपमान का बदला लेने के लिए" और "इतने बड़े प्रांत के लोगों को जुए से मुक्त करने के लिए" आवश्यक समझता है। गुलामी का।" इस मुक्ति का परिणाम जनसंख्या की "हमारे खुशहाल शासन में" रहने की क्षमता होनी चाहिए थी। इस लक्ष्य को कब निर्धारित किया गया था, इस प्रश्न के संबंध में वर्तमान में दो सिद्धांत हैं। उनमें से एक के अनुसार, जो अब अधिक व्यापक है, पश्चिम लौटने का विचार बीजान्टियम में 5वीं शताब्दी के अंत से अस्तित्व में था। यह दृष्टिकोण इस थीसिस पर आधारित है कि एरियनवाद का दावा करने वाले बर्बर साम्राज्यों के उद्भव के बाद, सामाजिक तत्वों को जीवित रहना चाहिए था जो कि एक महान शहर और सभ्य दुनिया की राजधानी के रूप में रोम की स्थिति के नुकसान को नहीं मानते थे और प्रभावशाली से सहमत नहीं थे धार्मिक क्षेत्र में आर्यों की स्थिति। एक वैकल्पिक दृष्टिकोण, जो पश्चिम को सभ्यता और रूढ़िवादी धर्म की गोद में वापस करने की सामान्य इच्छा से इनकार नहीं करता है, बर्बरों के खिलाफ युद्ध में सफलताओं के बाद ठोस कार्यों के एक कार्यक्रम के उद्भव का श्रेय देता है। यह विभिन्न अप्रत्यक्ष संकेतों द्वारा समर्थित है, उदाहरण के लिए, 6 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के कानून और राज्य प्रलेखन से शब्दों और अभिव्यक्तियों का गायब होना, जिसमें एक तरह से या किसी अन्य ने अफ्रीका, इटली और स्पेन का उल्लेख किया है, साथ ही साथ नुकसान भी। साम्राज्य की पहली राजधानी में बीजान्टिन रुचि। प्रसिद्ध बीजान्टिनिस्ट जीए ओस्ट्रोगोर्स्की ने जस्टिनियन के धार्मिक विचारों में अपनी विदेश नीति की उत्पत्ति देखी। उनकी राय में, एक ईसाई शासक के रूप में, जस्टिनियन ने रोमन साम्राज्य को ईसाई दुनिया के समान एक अवधारणा माना, और ईसाई धर्म की जीत उनके लिए रोमन शक्ति की बहाली के समान पवित्र थी।

अंतरराज्यीय नीति

राज्य सत्ता की संरचना

जस्टिनियन के युग में साम्राज्य का आंतरिक संगठन डायोक्लेटियन के परिवर्तनों पर आधारित था, जिसकी गतिविधियों को थियोडोसियस I के तहत जारी रखा गया था। इस काम के परिणाम प्रसिद्ध स्मारक में प्रस्तुत किए गए हैं। नोटिटिया डिग्निटाटम 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में वापस डेटिंग। यह दस्तावेज़ साम्राज्य के नागरिक और सैन्य विभागों के सभी रैंकों और पदों की एक विस्तृत सूची है। वह ईसाई राजाओं द्वारा बनाए गए तंत्र की स्पष्ट समझ देता है, जिसे इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है नौकरशाही.

साम्राज्य का सैन्य विभाजन हर जगह नागरिक के साथ मेल नहीं खाता था। सर्वोच्च शक्ति कुछ सैन्य नेताओं, मैजिस्ट्री मिलिटम के बीच वितरित की गई थी। पूर्वी साम्राज्य में के अनुसार नोटिटिया डिग्निटाटम, उनमें से पाँच थे: दो अदालत में ( मैजिस्ट्री मिलिटम प्रीसेंटालेस) और थ्रेस, इलियारिया और पूर्व के प्रांतों में तीन (क्रमशः, मैजिस्ट्री मिलिटम प्रति थ्रेसियस, प्रति इलीरिकम, प्रति ओरिएंटेम) सैन्य पदानुक्रम में अगले ड्यूक थे ( ड्यूस) और करता है ( कॉमेट्स री मिलिटेरेस), नागरिक प्राधिकरण के विकर्स के बराबर, और रैंक वाले स्पेक्टैबिलिसहालांकि, आकार में सूबा से छोटे जिलों के प्रशासक।

जस्टिनियन के समकालीन, कैसरिया के प्रोकोपियस, निम्नलिखित शब्दों में वर्णन करते हैं कि उनके शासनकाल के दौरान नियुक्तियाँ कैसे हुईं: “पूरे रोमन साम्राज्य के लिए, जस्टिनियन ने निम्नलिखित किया। सबसे निकम्मे लोगों को चुनकर, उसने स्थिति को नुकसान पहुंचाने के लिए उन्हें बहुत सारे पैसे दिए। एक सभ्य व्यक्ति के लिए, या कम से कम सामान्य ज्ञान से रहित, निर्दोष लोगों को लूटने के लिए अपना पैसा देने का कोई मतलब नहीं है। उन लोगों से यह सोना प्राप्त करने के बाद, जो उसके साथ सहमत हुए, उसने उन्हें अपनी प्रजा के साथ जो कुछ भी पसंद था उसे करने का अवसर दिया। इस प्रकार, भविष्य में खुद अमीर बनने के लिए, उनकी आबादी के साथ-साथ सभी भूमि [उनके नियंत्रण में दी गई] को नष्ट करने के लिए उनकी किस्मत में थी।" (कैज़रिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" चैप्टर XXI, घंटे 9-12)।

जस्टिनियन की नियुक्तियों को चित्रित करते समय प्रोकोपियस जो निष्कर्ष निकालता है वह बहुत दिलचस्प है: "क्योंकि यह इस बिंदु पर आया कि एक हत्यारे और डाकू का नाम उनके बीच एक उद्यमी व्यक्ति को दर्शाने लगा।" ("द सीक्रेट हिस्ट्री" अध्याय XXI, भाग 14)।

सरकार

जस्टिनियन की सरकार का आधार मंत्रियों से बना था, सभी शीर्षक धारण करते थे यशस्वीजिसके तहत पूरा साम्राज्य स्थित था। उनमें सबसे शक्तिशाली था पूर्व के प्रेटोरियन का प्रीफेक्ट, जिसने साम्राज्य के सबसे बड़े क्षेत्रों पर शासन किया, उसने वित्त, कानून, लोक प्रशासन और कानूनी कार्यवाही की स्थिति को भी निर्धारित किया। दूसरा सबसे महत्वपूर्ण था सिटी प्रीफेक्ट- राजधानी के राज्यपाल; फिर सेवाओं के प्रमुख- इंपीरियल हाउस और चांसलर के प्रबंधक; पवित्र मंडलों के क्वेस्टर- न्याय - मंत्री, पवित्र इनाम की प्रतिबद्धता- शाही कोषाध्यक्ष, निजी संपत्ति समितितथा कोमिट पैट्रिमोनिव- जो सम्राट की संपत्ति का प्रबंधन करते थे; अंत में तीन पेश किया- शहर मिलिशिया का मुखिया, जिसके अधीन राजधानी की चौकी थी। अगले सबसे महत्वपूर्ण थे सीनेटरों- जस्टिनियन के तहत जिसका प्रभाव तेजी से कम होता जा रहा था और पवित्र कंसिस्टेंसी के कमिट्स- शाही परिषद के सदस्य।

मंत्रियों

जस्टिनियन के मंत्रियों में सबसे पहले नामित पवित्र मंडलों के क्वेस्टरट्रिबोनिया, इंपीरियल चांसलर के प्रमुख। जस्टिनियन के विधायी सुधारों का कारण उनके नाम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। वह पैम्फिलस से थे और कुलाधिपति के निचले रैंक में सेवा करने लगे और अपनी कड़ी मेहनत और तेज दिमाग की बदौलत जल्दी से कार्यालय के प्रमुख के पद पर पहुंच गए। उस क्षण से, वह कानूनी सुधारों में शामिल था और सम्राट के अनन्य पक्ष का आनंद लिया। 529 में उन्हें पैलेस क्वेस्टर के रूप में नियुक्त किया गया था। ट्रिबोनिया को डाइजेस्टा, कोडेक्स और संस्थानों के संपादकीय आयोगों की अध्यक्षता की जिम्मेदारी सौंपी गई है। प्रोकोपियस ने उसकी बुद्धिमत्ता और सज्जनता की प्रशंसा करते हुए, फिर भी उस पर लालच और रिश्वतखोरी का आरोप लगाया। निक का विद्रोह काफी हद तक ट्रिबोनियस के दुरुपयोग के कारण था। लेकिन सबसे कठिन क्षण में भी, सम्राट ने अपने पसंदीदा को नहीं छोड़ा। यद्यपि ट्रिबोनियस से क्वास्टुरा को हटा दिया गया था, उन्होंने उसे सेवाओं के प्रमुख का पद दिया, और 535 में उन्हें फिर से क्वैस्टर नियुक्त किया गया। ट्रिबोनियस ने 544 या 545 में अपनी मृत्यु तक क्वैस्टर का पद बरकरार रखा।

निक के विद्रोह में एक अन्य अपराधी प्रेटोरियम का प्रीफेक्ट, जॉन ऑफ कप्पाडोसिया था। कम मूल के होने के कारण, उन्हें जस्टिनियन के तहत पदोन्नत किया गया था, उनकी प्राकृतिक समझ और वित्तीय उद्यमों में सफलता के लिए धन्यवाद, वह राजा के पक्ष को जीतने और शाही कोषाध्यक्ष का पद पाने में कामयाब रहे। वह जल्द ही गरिमा के लिए ऊंचा हो गया उदाहरणऔर प्रांतीय प्रीफेक्ट को पदोन्नत किया गया था। असीमित शक्ति रखते हुए, उसने साम्राज्य की प्रजा की जबरन वसूली में अपने आप को अनसुना क्रूरतापूर्ण अत्याचारों के साथ दाग दिया। स्वयं जॉन के खजाने को बढ़ाने के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उसके एजेंटों को यातना देने और मारने की अनुमति दी गई थी। अभूतपूर्व शक्ति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने खुद को एक कोर्ट पार्टी बना लिया और सिंहासन पर दावा करने की कोशिश की। इसने उन्हें थियोडोरा के साथ एक खुले टकराव के लिए प्रेरित किया। निक के विद्रोह के दौरान, उन्हें प्रीफेक्ट फोका द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। हालांकि, 534 में, जॉन ने प्रान्त को पुनः प्राप्त कर लिया।538 में, वह कौंसल और फिर एक पेट्रीशियन बन गया। केवल थियोडोरा की घृणा और असामान्य रूप से बढ़ी हुई महत्वाकांक्षा ने उन्हें 541 में गिरने के लिए प्रेरित किया।

जस्टिनियन के शासनकाल की पहली अवधि के अन्य महत्वपूर्ण मंत्रियों में जन्म से हेर्मोजेन्स द हुन, सेवाओं के प्रमुख (530-535); उनके उत्तराधिकारी बेसिलिड्स (536-539) 532 में क्वेस्टर, कॉन्स्टेंटाइन के पवित्र इनामों के अलावा (528-533) और रणनीति (535-537); निजी सम्पदा फ्लोरा (531-536) की समिति भी।

कप्पादोसिया के जॉन को 543 में पीटर बार्सिम्स द्वारा सफल बनाया गया था। उन्होंने एक चांदी के व्यापारी के रूप में शुरुआत की, जो व्यापारी निपुणता और व्यापार तंत्र के कारण जल्दी ही अमीर बन गए। कार्यालय में प्रवेश करने के बाद, वह साम्राज्ञी का पक्ष जीतने में सफल रहा। थिओडोरा ने सेवा में अपने पसंदीदा को इतनी ऊर्जा के साथ बढ़ावा देना शुरू किया कि इसने गपशप को जन्म दिया। प्रीफेक्ट के रूप में, उन्होंने जॉन के अवैध जबरन वसूली और वित्तीय दुरुपयोग के अभ्यास को जारी रखा। 546 में रोटी की अटकलों ने राजधानी में अकाल और लोकप्रिय अशांति को जन्म दिया। थियोडोरा की सुरक्षा के बावजूद, सम्राट को पीटर को हटाने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, उनके प्रयासों से, उन्हें जल्द ही शाही कोषाध्यक्ष का पद प्राप्त हुआ। संरक्षक की मृत्यु के बाद भी, उन्होंने प्रभाव बरकरार रखा और 555 में वे प्रेटोरियम के प्रीफेक्ट्स में लौट आए और 559 तक इस पद को बरकरार रखा, इसे राजकोष के साथ मिला दिया।

अन्य पीटर कई वर्षों तक सेवाओं के कार्यवाहक प्रमुख थे और जस्टिनियन के सबसे प्रभावशाली मंत्रियों में से एक थे। वह मूल रूप से थेसालोनिकी का रहने वाला था और मूल रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल में एक वकील था, जहां वह अपनी वाक्पटुता और कानूनी ज्ञान के लिए प्रसिद्ध हुआ। 535 में, जस्टिनियन ने पीटर को ओस्ट्रोगोथ राजा थियोडाटस के साथ बातचीत करने के लिए नियुक्त किया। हालांकि पीटर ने असाधारण कौशल के साथ बातचीत की, उन्हें रवेना में कैद कर लिया गया और 539 में ही घर लौट आए। लौटने वाले राजदूत को पुरस्कारों से नवाजा गया और उन्हें सेवाओं के प्रमुख का उच्च पद प्राप्त हुआ। राजनयिक के इस तरह के ध्यान ने अमलासुंता की हत्या में उनकी संलिप्तता के बारे में गपशप को जन्म दिया। 552 में उन्हें सेवाओं के प्रमुख बने रहने के दौरान एक क्वेस्टुरा प्राप्त हुआ। पीटर ने 565 में अपनी मृत्यु तक पद संभाला। यह पद उनके बेटे थियोडोर को विरासत में मिला था।

सर्वोच्च सैन्य नेताओं में, कई ने सरकार और अदालती पदों के साथ सैन्य कर्तव्य को संयुक्त किया। कमांडर सिट ने लगातार कॉन्सल, पेट्रीशियन के पदों पर कब्जा कर लिया और अंत में एक उच्च पद पर पहुंच गए। मजिस्ट्रेट मिलिटम प्रीसेंटालिस... बेलिसारियस, सैन्य पदों के अलावा, अभी भी पवित्र अस्तबल की एक समिति थी, फिर अंगरक्षकों की एक समिति थी और अपनी मृत्यु तक इस पद पर बनी रही। नरेशों ने राजा के आंतरिक कक्षों में कई पदों का प्रदर्शन किया - वह एक क्यूबिकलर था, एक स्थानिक, कक्षों का प्रमुख प्रमुख - सम्राट का अनन्य विश्वास जीतने के बाद, वह रहस्यों के सबसे महत्वपूर्ण रखवालों में से एक था।

पसंदीदा

पसंदीदा में, सबसे पहले मार्सेलस को शामिल करना आवश्यक है - सम्राट के अंगरक्षकों की समिति। एक न्यायप्रिय व्यक्ति, अत्यंत ईमानदार, सम्राट की भक्ति में, आत्म-विस्मृति के बिंदु तक पहुँचना। सम्राट पर उनका प्रभाव लगभग असीमित था; जस्टिनियन ने लिखा है कि मार्सेलस ने अपने शाही व्यक्तित्व को कभी नहीं छोड़ा और न्याय के प्रति उनकी प्रतिबद्धता आश्चर्यजनक है।

जस्टिनियन का महत्वपूर्ण पसंदीदा हिजड़ा और कमांडर नरसेस था, जिसने बार-बार सम्राट के प्रति अपनी वफादारी साबित की और कभी भी उसके संदेह में नहीं आया। यहां तक ​​​​कि सेसरिया के प्रोकोपियस ने कभी भी नरसे के बारे में बुरा नहीं कहा, उसे एक आदमी के लिए बहुत ऊर्जावान और बहादुर कहा। एक लचीले राजनयिक के रूप में, नर्सेस ने फारसियों के साथ बातचीत की, और निक के विद्रोह के दौरान, वह कई सीनेटरों को रिश्वत देने और भर्ती करने में कामयाब रहे, जिसके बाद उन्हें पवित्र शयनकक्ष में नियुक्त किया गया, जो सम्राट के पहले सलाहकार का एक प्रकार था। थोड़ी देर बाद, सम्राट ने उसे गोथों से इटली की विजय का काम सौंपा। नरसे गोथों को हराने और उनके राज्य को नष्ट करने में कामयाब रहे, जिसके बाद उन्हें इटली के एक्सार्च के पद पर नियुक्त किया गया।

एक और खास बात जिसे नहीं भूलना चाहिए वह है बेलिसारियस की पत्नी, एंटोनिना, चीफ-चेम्बरलेन और थियोडोरा की दोस्त। प्रोकोपियस उसके बारे में लगभग उतनी ही बुरी तरह से लिखता है जितना कि खुद रानी के बारे में। उसने एक तूफानी और शर्मनाक युवावस्था बिताई, लेकिन बेलिसरियस से शादी करने के कारण, वह अपने निंदनीय कारनामों के कारण बार-बार अदालती गपशप के केंद्र में थी। हर किसी का आश्चर्य उसके लिए बेलिसरियस का जुनून है, जिसे जादू टोना के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और वह संवेदना जिसके साथ उसने एंटोनिना के सभी कारनामों को माफ कर दिया। अपनी पत्नी के कारण, कमांडर बार-बार शर्मनाक, अक्सर आपराधिक मामलों में शामिल होता था, जिसे महारानी अपने पसंदीदा के माध्यम से अंजाम देती थी।

निर्माण गतिविधियाँ

नाइके के विद्रोह के दौरान हुए विनाश ने जस्टिनियन को कॉन्स्टेंटिनोपल के पुनर्निर्माण और परिवर्तन की अनुमति दी। सम्राट ने बीजान्टिन वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति - हागिया सोफिया के कैथेड्रल का निर्माण करके इतिहास में अपना नाम छोड़ दिया।

जस्टिनियन के समकालीन, कैसरिया के प्रोकोपियस, निर्माण के क्षेत्र में सम्राट की गतिविधियों का वर्णन करते हैं: "यह देखते हुए कि शहर की जल आपूर्ति प्रणाली खराब हो गई थी और शहर में पानी का केवल एक छोटा सा हिस्सा पहुंचा रही थी, वे [जस्टिनियन के गुर्गे] इस पर ध्यान नहीं दिया और उसके लिए कुछ भी आवंटित नहीं करना चाहता था, इस तथ्य के बावजूद कि भारी भीड़ लगातार झरनों पर घुट रही थी, और सभी स्नानागार बंद थे। इस बीच, एक भी शब्द के बिना, उन्होंने नौसैनिक निर्माण और अन्य गैरबराबरी पर भारी मात्रा में पैसा फेंका; उपनगरों में हर जगह कुछ न कुछ खड़ा किया जा रहा था, जैसे कि वे पर्याप्त महल नहीं थे, जिसमें बेसिलियस जो हमेशा स्वेच्छा से रहते थे। मितव्ययिता के विचार से नहीं, बल्कि मानव विनाश के लिए, उन्होंने जल आपूर्ति प्रणाली के निर्माण की उपेक्षा करने का फैसला किया, क्योंकि जस्टिनियन से कहीं और कोई भी अपने लिए बेकार तरीके से पैसे लेने और तुरंत इसे खर्च करने के लिए तैयार नहीं था। और भी घटिया तरीका।" (कैज़रिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" अध्याय XXVI, पृष्ठ 23-24)।

षड्यंत्र और विद्रोह

निक का विद्रोह

कांस्टेंटिनोपल में पार्टी योजना जस्टिनियन के प्रवेश से पहले ही निर्धारित की गई थी। "ग्रीन्स" - अक्सर मोनोफिज़िटिज़्म के समर्थक - अनास्तासियस के पक्षधर थे, "नीला" - अधिक बार चाल्सेडोनियन धर्म के समर्थक - जस्टिन के तहत तीव्र, वे मोनोफिसाइट्स के लिए उनकी सहानुभूति के बावजूद, नई महारानी थियोडोरा द्वारा संरक्षित थे, क्योंकि एक समय में उन्होंने उसके परिवार को बचाया। नौकरशाही की पूर्ण मनमानी के साथ जस्टिनियन के ऊर्जावान कार्यों, लगातार बढ़ते करों ने लोगों के असंतोष को हवा दी, धार्मिक संघर्ष को भी भड़काया। 13 जनवरी, 532 को, "ग्रीन्स" की कार्रवाई, जो अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न के बारे में सम्राट को सामान्य शिकायतों के साथ शुरू हुई, एक हिंसक विद्रोह में बदल गई, जिसमें जॉन ऑफ कप्पाडोसिया और ट्रिबोनियन को हटाने की मांग की गई। सम्राट द्वारा बातचीत करने और ट्रिबोनियन और उसके दो अन्य मंत्रियों की बर्खास्तगी के असफल प्रयास के बाद, विद्रोह का नेतृत्व पहले से ही उस पर निर्देशित था। विद्रोहियों ने सीधे जस्टिनियन को उखाड़ फेंकने की कोशिश की और सीनेटर हाइपेटिया को, जो कि दिवंगत सम्राट अनास्तासियस I का भतीजा था, जिसने राज्य के प्रमुख के रूप में ग्रीन्स और मोनोफिसाइट्स का समर्थन किया था। विद्रोह का नारा था रोना "नीका!" ("जीतो!"), जिससे सर्कस के पहलवानों का उत्साहवर्धन किया गया। विद्रोह की निरंतरता और शहर की सड़कों पर दंगों के प्रकोप के बावजूद, जस्टिनियन अपनी पत्नी थियोडोरा के अनुरोध पर कॉन्स्टेंटिनोपल में रहे:

जो पैदा हुआ वह मरने के अलावा मदद नहीं कर सकता, लेकिन जिसने एक बार शासन किया वह एक भगोड़ा होने के लिए असहनीय है

कैसरिया का प्रोकोपियस, "फारसियों के साथ युद्ध"

हिप्पोड्रोम पर भरोसा करते हुए जहां वे हाइपेटिया का ताज पहनने वाले थे, विद्रोही अजेय लग रहे थे और महल में जस्टिनियन को प्रभावी ढंग से घेर लिया। केवल बेलिसारियस और मुंडा के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से, जो सम्राट के प्रति वफादार रहे, उन्होंने विद्रोहियों को उनके गढ़ों से बाहर निकालने का प्रबंधन किया। प्रोकोपियस का कहना है कि हिप्पोड्रोम में 30,000 तक निहत्थे नागरिक मारे गए थे। थियोडोरा के आग्रह पर, जस्टिनियन ने अनास्तासियस के भतीजों को मार डाला।

अर्तबन की साजिश

अफ्रीका में विद्रोह के दौरान, प्रेयेका, सम्राट की भतीजी, मृत राज्यपाल की पत्नी, को विद्रोहियों ने पकड़ लिया था। जब ऐसा लगा कि अब कोई मुक्ति नहीं है, तो उद्धारकर्ता युवा अर्मेनियाई अधिकारी अर्ताबन के रूप में प्रकट हुआ, जिसने गोंटारिस को हराया और राजकुमारी को मुक्त किया। घर के रास्ते में, अधिकारी और प्रीतिका के बीच एक अफेयर शुरू हो गया, और उसने उसे अपना हाथ देने का वादा किया। कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने पर, आर्टबैन को सम्राट द्वारा शालीनता से प्राप्त किया गया था और पुरस्कारों के साथ, लीबिया के नियुक्त गवर्नर और संघों के कमांडर नियुक्त किए गए थे - प्रसेन्टी में मजिस्ट्रेट मिलिटम आता है फोएडेरेटरम... शादी की तैयारियों के बीच, अर्तबन की सारी उम्मीदें टूट गईं: उसकी पहली पत्नी राजधानी में दिखाई दी, जिसे वह लंबे समय से भूल गया था, और जिसने अज्ञात रहते हुए अपने पति के पास लौटने के बारे में नहीं सोचा था। वह साम्राज्ञी के पास आई और उसे अर्तबन और प्रीयेका की सगाई तोड़ने और पति-पत्नी के पुनर्मिलन की मांग करने के लिए प्रेरित किया। इसके अलावा, थियोडोरा ने पोम्पी के बेटे और हाइपनिया के पोते जॉन के साथ राजकुमारी के आसन्न विवाह पर जोर दिया। अर्तबैनस स्थिति से बहुत आहत था और यहां तक ​​​​कि रोमनों की सेवा करने पर भी पछतावा हुआ।

548 में, थियोडोरा की मृत्यु के कुछ ही समय बाद, उसके सभी विरोधियों में हड़कंप मच गया। कप्पादोसिया के जॉन राजधानी लौट आए, और साज़िश ने अदालत को जब्त कर लिया। अर्तबन ने तुरंत अपनी पत्नी को तलाक दे दिया। उसी समय, अर्तबान के एक रिश्तेदार और अरसाकिद कबीले के एक राजकुमार को फारसियों के साथ संभोग में पकड़ा गया था और राजा के आदेश से तराशा गया था। इसने अर्साक को सम्राट के खिलाफ साज़िश करने के लिए अर्ताबन को मनाने के लिए प्रेरित किया।

« और तुम, "उसने कहा," मेरे एक रिश्तेदार होने के नाते, किसी भी तरह से मुझ पर दया न करें, जिसने एक भयानक अपमान सहा है; लेकिन मैं, मेरे प्रिय, इन दो पत्नियों के साथ अपने भाग्य पर बहुत खेद है, जिनमें से आप योग्यता के अनुसार एक से वंचित हैं, और दूसरी मजबूरी से, आपको जीना चाहिए। इसलिए, कोई भी, निश्चित रूप से, जिसके पास तर्क की एक बूंद भी है, उसे कायरता या किसी तरह के डर के बहाने जस्टिनियन की हत्या में भाग लेने से इनकार नहीं करना चाहिए: आखिरकार, वह लगातार देर रात तक बिना किसी सुरक्षा के बैठता है। , पादरियों के एंटीडिलुवियन एल्डर्स के साथ बात करते हुए, ईसाई शिक्षण की सभी उत्साही पुस्तकों के साथ। और इसके अलावा, - उसने जारी रखा, - जस्टिनियन का कोई भी रिश्तेदार आपके खिलाफ नहीं जाएगा। उनमें से सबसे शक्तिशाली - हरमन, मुझे लगता है, इस मामले में आपके साथ-साथ अपने बच्चों के साथ बहुत स्वेच्छा से भाग लेगा; वे अब तक जवान हैं, और शरीर और प्राण से उस पर आक्रमण करने और उसके विरुद्ध क्रोध से जलने को तैयार हैं। मुझे उम्मीद है कि वे खुद इस मामले से निपटेंगे। वे उससे उतना ही आहत महसूस करते हैं जितना कि हममें से कोई या अन्य अर्मेनियाई नहीं।».

जस्टिनियन के भतीजे जर्मनोस ने हाल ही में अपनी इकलौती बेटी, बोरांड के भाई को दफनाया। जब विरासत का बंटवारा हुआ, तो जस्टिनियन ने जोर देकर कहा कि ज्यादातर विरासत लड़की के पास ही रहती है, जो जर्मनों को पसंद नहीं थी। साजिशकर्ताओं ने उस पर अपनी उम्मीदें टिका दीं। युवा अर्मेनियाई हनरंग की मदद से, उन्होंने अपने पिता को एक साजिश में शामिल करने के अनुरोध के साथ जस्टिन (जर्मनोस के बेटे) की ओर रुख किया। हालांकि, जस्टिन ने इनकार कर दिया और सब कुछ जर्मनोस को सौंप दिया। उसने सलाह के लिए गार्ड के कमांडर मार्सेलस की ओर रुख किया - क्या सब कुछ राजा को सौंप दिया जाना चाहिए। मार्सेलस ने प्रतीक्षा करने की सलाह दी और, जस्टिन और लेओन्टियस की मदद से, अथानासियस के भतीजे, ने साजिशकर्ताओं की योजनाओं का पता लगाया - बेलिसरियस के लौटने के बाद सम्राट को मारने के लिए, जो इटली को बीजान्टियम के लिए छोड़ दिया था। फिर उसने सारी बात राजा को बता दी। जस्टिनियन ने जर्मनोस और जस्टिन पर साजिश को छिपाने का आरोप लगाया। लेकिन मार्केल ने उनके लिए खड़े होकर कहा कि यह उनकी सलाह थी - साजिशकर्ताओं की योजनाओं की प्रतीक्षा करने और पता लगाने के लिए। अर्तबान और बाकी विद्रोहियों को पकड़ लिया गया और कैद कर लिया गया। हालांकि, आर्टबान ने सम्राट का पक्ष वापस ले लिया और 550 में नियुक्त किया गया मजिस्ट्रेट मिलिटम थ्रेसीऔर लीबिया के बजाय सिसिली पर कब्जा करने की कमान के लिए भेजा गया।

Argyrorate षडयंत्र

562 के पतन में, एक निश्चित अवलाबियस (हत्यारा) को सम्राट की हत्या करने के उद्देश्य से, एफेरियस के शाही महलों में से एक के क्यूरेटर के भतीजे, अर्गीरोप्रेट मार्केल और सर्जियस द्वारा काम पर रखा गया था। ऑलबियस को जस्टिनियन को ट्राइक्लिनियम में मारना था, जहां जस्टिनियन जाने से पहले था। औलाबियस, स्वतंत्र रूप से ट्रिकलिनियम में प्रवेश करने का एक रास्ता खोजने में असमर्थ, हिप्पार्कस यूसेबियस और लोगोपेटस जॉन में विश्वास किया। यूसेबियस ने सम्राट को हत्या के प्रयास के बारे में चेतावनी दी और साजिशकर्ताओं को उनकी तलवारें खोजकर हिरासत में ले लिया। मार्केल ने अपनी तलवार से खुद को फेंक कर आत्महत्या कर ली। सर्जियस Blachernae चर्च में छिप गया और वहाँ पर कब्जा कर लिया गया। उनकी गिरफ्तारी के बाद, उन्हें बेलिसरियस और बैंकर जॉन के खिलाफ गवाही देने के लिए राजी किया गया था कि वे बैंकर विट और बेलिसरियस के क्यूरेटर - पॉल की तरह साजिश के प्रति सहानुभूति रखते थे। दोनों जीवित षड्यंत्रकारियों को राजधानी प्रोकोपियस के प्रीफेक्ट में प्रत्यर्पित किया गया और पूछताछ की गई, जिसके दौरान उन्होंने बेलिसियस के खिलाफ दिखाया। 5 दिसंबर को, पैट्रिआर्क यूटिकियोस और खुद बेलिसारियस की उपस्थिति में एक प्रिवी काउंसिल में, सम्राट ने षड्यंत्रकारियों को स्वीकारोक्ति पढ़ने का आदेश दिया, जिसके बाद बेलिसरियस को उनके पदों से हटा दिया गया और उन्हें नजरबंद कर दिया गया। बेलिसारियस का अपमान छह महीने से अधिक समय तक चला, प्रोकोपियस को हटाने के बाद ही, साजिशकर्ताओं की झूठी गवाही स्पष्ट हो गई और बेलिसरियस को माफ कर दिया गया।

प्रांतों की स्थिति

वी नोटिटिया डिग्निटाटमनागरिक सत्ता सेना से अलग है, उनमें से प्रत्येक एक अलग विभाग का गठन करता है। यह सुधार कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के समय का है। नागरिक शब्दों में, पूरे साम्राज्य को चार क्षेत्रों (प्रीफेक्चर) में विभाजित किया गया था, जिसका नेतृत्व प्रेटोरियन प्रीफेक्ट्स करते थे। प्रीफेक्चर को उप-प्रान्त द्वारा शासित सूबा में विभाजित किया गया था ( विकारी प्रीफेक्टोरम) सूबा, बदले में, प्रांतों में विभाजित थे।

कॉन्स्टेंटाइन के सिंहासन पर बैठे, जस्टिनियन ने साम्राज्य को बहुत ही कट-ऑफ रूप में पाया: साम्राज्य का पतन, जो थियोडोसियस की मृत्यु के बाद शुरू हुआ, केवल गति प्राप्त कर रहा था। साम्राज्य के पश्चिमी भाग को बर्बर राज्यों द्वारा विभाजित किया गया था, यूरोप में बीजान्टियम में केवल बाल्कन थे और तब भी बिना डालमेटिया के। एशिया में, वह पूरे एशिया माइनर, अर्मेनियाई हाइलैंड्स, सीरिया से यूफ्रेट्स, उत्तरी अरब, फिलिस्तीन के स्वामित्व में थी। अफ्रीका में, केवल मिस्र और साइरेनिका आयोजित किए जा सकते थे। सामान्य तौर पर, साम्राज्य को 64 प्रांतों में दो प्रान्तों में विभाजित किया गया था: पूर्व (51 प्रांत) और इलीरिकम (13 प्रांत)। प्रांतों में स्थिति अत्यंत कठिन थी: मिस्र और सीरिया अलग होने की प्रवृत्ति रखते थे। अलेक्जेंड्रिया मोनोफिसाइट्स का गढ़ था। फिलिस्तीन समर्थकों और उत्पत्तिवाद के विरोधियों के बीच विवादों से हिल गया था। आर्मेनिया को लगातार ससानिड्स द्वारा युद्ध की धमकी दी गई थी, बाल्कन ओस्ट्रोगोथ्स और बढ़ते स्लाव लोगों द्वारा चिंतित थे। जस्टिनियन के पास उसके आगे एक जबरदस्त काम था, भले ही वह केवल सीमाओं के संरक्षण से संबंधित था।

कांस्टेंटिनोपल

आर्मीनिया

आर्मेनिया, बीजान्टियम और फारस के बीच विभाजित और दो शक्तियों के बीच संघर्ष का क्षेत्र होने के कारण, साम्राज्य के लिए महान रणनीतिक महत्व का था।

सैन्य प्रशासन के दृष्टिकोण से, आर्मेनिया एक विशेष स्थिति में था, इस तथ्य से स्पष्ट है कि समीक्षाधीन अवधि के दौरान पोंटिक सूबा में ग्यारह प्रांतों के साथ केवल एक डक्स था, डक्स अर्मेनियाई, जिसकी शक्ति तीन प्रांतों, आर्मेनिया I और II और पोलेमोनियन पोंटस तक फैली हुई थी। आर्मेनिया के डक्स में थे: घोड़े के तीरंदाजों की 2 रेजिमेंट, 3 सेनाएं, 600 लोगों की 11 घुड़सवार टुकड़ी, 600 लोगों के 10 पैदल सेना के दल। इनमें से घुड़सवार सेना, दो सेना और 4 दल सीधे आर्मेनिया में तैनात थे। इनर आर्मेनिया में जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत में, शाही अधिकारियों के खिलाफ एक आंदोलन तेज हो गया, जिसके परिणामस्वरूप एक खुला विद्रोह हुआ, जिसका मुख्य कारण, कैसरिया के प्रोकोपियस की गवाही के अनुसार, भारी कर थे - आर्मेनिया के शासक, अकाकी , अवैध जबरन वसूली की और देश पर चार सेंटीनारी तक एक अभूतपूर्व कर लगाया। स्थिति का समाधान करने के लिए, आर्मेनिया में सैन्य प्रशासन के पुनर्गठन और सीता क्षेत्र के सैन्य नेता के रूप में नियुक्ति पर एक शाही फरमान अपनाया गया, जिससे उन्हें चार सेनाएं मिलीं। पहुंचकर, सीता ने नए कराधान के उन्मूलन के बारे में सम्राट से याचना करने का वादा किया, लेकिन विस्थापित स्थानीय क्षत्रपों के कार्यों के परिणामस्वरूप, उन्हें विद्रोहियों से लड़ने के लिए मजबूर किया गया और उनकी मृत्यु हो गई। सीता की मृत्यु के बाद, सम्राट ने वुज़ू को अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ भेजा, जिन्होंने ऊर्जावान रूप से अभिनय करते हुए, उन्हें सुरक्षा के लिए फारसी राजा खोसरोव महान के पास जाने के लिए मजबूर किया।

जस्टिनियन के पूरे शासनकाल के दौरान, आर्मेनिया में एक गहन सैन्य निर्माण किया गया था। ग्रंथ "ऑन बिल्डिंग्स" की चार पुस्तकों में से एक पूरी तरह से आर्मेनिया को समर्पित है।

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान किए गए सार्वजनिक प्रशासन सुधार का आर्मेनिया की स्थिति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। 535 के वसंत में जारी, 8वीं लघु कहानी ने पैसे के लिए पोजीशन खरीदने की प्रथा को समाप्त कर दिया, तथाकथित मताधिकार(लैटिन मताधिकार)। इस उपन्यास के परिशिष्ट के अनुसार, आर्मेनिया II और आर्मेनिया बोल्शोई के शासकों ने पहली श्रेणी के अनुसार अपने पदों के लिए भुगतान किया, और आर्मेनिया I - दूसरे के अनुसार। इसके बाद आर्मेनिया के रोमनकरण के उद्देश्य से सुधार किए गए। इस मुद्दे से संबंधित 31 वां उपन्यास "आर्मेनिया के चार शासकों की स्थापना पर" 536 से संबंधित है। नोवेल्ला ने आर्मेनिया का एक नया प्रशासनिक प्रभाग स्थापित किया, जिसमें चार क्षेत्र (आंतरिक, दूसरा, तीसरा और चौथा आर्मेनिया) शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक का सरकार का अपना तरीका है। रैंक में तीसरे आर्मेनिया की समिति जस्टिनियन की समितिअपने प्रांत के नागरिक और सैन्य नेतृत्व को एकजुट किया। अन्य बातों के अलावा, उपन्यास ने पहले से औपचारिक रूप से स्वतंत्र क्षेत्रों को प्रांतों की संख्या में शामिल किया।

सुधार के अनुवर्ती के रूप में, पारंपरिक स्थानीय अभिजात वर्ग की भूमिका को कम करने के लिए कई आदेश जारी किए गए थे। आदेश " अर्मेनियाई लोगों के बीच विरासत के क्रम में“उस परंपरा को समाप्त कर दिया जो केवल पुरुष ही विरासत में ले सकते थे। नॉवेल्ला 21 " अर्मेनियाई लोगों को हर चीज में रोमन कानूनों का पालन करना चाहिए"आदेश के प्रावधानों को दोहराता है, यह निर्दिष्ट करते हुए कि आर्मेनिया के कानूनी मानदंड शाही लोगों से भिन्न नहीं होने चाहिए।

यहूदियों और सामरी लोगों के साथ संबंध

पिछले शासनकाल में जारी किए गए कानूनों की एक बड़ी संख्या साम्राज्य में यहूदियों की स्थिति की स्थिति और कानूनी विशेषताओं से संबंधित प्रश्नों के लिए समर्पित है। कानूनों के सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-जस्टिनियन संग्रह में से एक, थियोडोसियस की संहिता, सम्राट थियोडोसियस II और वैलेंटाइनियन III के शासनकाल के दौरान बनाई गई, जिसमें विशेष रूप से यहूदियों को समर्पित 42 कानून शामिल थे। कानून, हालांकि यह यहूदी धर्म को बढ़ावा देने की संभावनाओं को सीमित करता है, शहरों में यहूदी समुदायों को अधिकार प्रदान करता है।

अपने शासनकाल के पहले वर्षों से, जस्टिनियन, "एक राज्य, एक धर्म, एक कानून" के सिद्धांत द्वारा निर्देशित, अन्य स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों के अधिकारों को सीमित कर दिया। नोवेल्ला 131 ने स्थापित किया कि चर्च कानून अपनी स्थिति में राज्य के कानून के बराबर है। नोवेल्ला 537 ने स्थापित किया कि यहूदियों को पूर्ण नगरपालिका करों के अधीन होना चाहिए, लेकिन आधिकारिक पदों पर नहीं रह सके। आराधनालय ढह गए; शेष आराधनालयों में प्राचीन हिब्रू पाठ के अनुसार पुराने नियम की पुस्तकों को पढ़ने की मनाही थी, जिसे ग्रीक या लैटिन अनुवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था। इससे यहूदी पुरोहितों में फूट पड़ गई, रूढ़िवादी पुजारियों ने सुधारकों पर शेरी थोप दी। यहूदी धर्म, जस्टिनियन की संहिता के अनुसार, विधर्म नहीं माना जाता था और यह लैट का था। धार्मिक लाइसेंसिटिस, हालांकि सामरी लोगों को उसी श्रेणी में शामिल किया गया था जैसे कि मूर्तिपूजक और विधर्मी। संहिता ने विधर्मियों और यहूदियों को रूढ़िवादी ईसाइयों के खिलाफ गवाही देने से रोक दिया।

इन सभी उत्पीड़नों के कारण जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत में जूलियन बेन सबर के नेतृत्व में विश्वास के कारण यहूदियों और उनके करीबी सामरी लोगों के फिलिस्तीन में एक विद्रोह हुआ। घासनीद अरबों की मदद से, 531 में विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया था। विद्रोह के दमन के दौरान, 100 हजार से अधिक सामरी मारे गए और उन्हें गुलाम बना लिया गया, जिसके परिणामस्वरूप लोग लगभग गायब हो गए। जॉन मलाला की गवाही के अनुसार, बचे हुए 50 हजार लोग शाह कावड़ की मदद के लिए ईरान भाग गए।

अपने शासनकाल के अंत में, जस्टिनियन ने फिर से यहूदी प्रश्न की ओर रुख किया, और 553 में उन्होंने उपन्यास 146 प्रकाशित किया। उपन्यास का निर्माण यहूदी परंपरावादियों और सुधारकों के बीच पूजा की भाषा को लेकर चल रहे संघर्ष से प्रेरित था। जस्टिनियन, चर्च फादर्स की राय से निर्देशित कि यहूदियों ने पुराने नियम के पाठ को विकृत कर दिया, तल्मूड पर प्रतिबंध लगा दिया, साथ ही साथ इसकी टिप्पणियों (जेमारा और मिड्राश) पर भी प्रतिबंध लगा दिया। केवल ग्रीक ग्रंथों की अनुमति थी, और असंतुष्टों के लिए दंड बढ़ा दिया गया था।

धार्मिक राजनीति

धार्मिक दृष्टि कोण

रोमन कैसर के उत्तराधिकारी के रूप में खुद को मानते हुए, जस्टिनियन ने रोमन साम्राज्य को फिर से बनाने के लिए अपना कर्तव्य माना, जबकि यह चाहते थे कि राज्य में एक कानून और एक विश्वास हो। पूर्ण शक्ति के सिद्धांत के आधार पर, उनका मानना ​​​​था कि एक सुव्यवस्थित राज्य में सब कुछ शाही ध्यान के अधीन होना चाहिए। सरकार के लिए चर्च के महत्व को समझते हुए, उसने यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया कि वह उसकी इच्छा पूरी करे। जस्टिनियन के राज्य या धार्मिक हितों की प्रधानता का प्रश्न बहस का विषय है। यह ज्ञात है, कम से कम, कि सम्राट पोप और कुलपति, साथ ही ग्रंथों और चर्च भजनों को संबोधित धार्मिक विषयों पर कई पत्रों के लेखक थे।

यहाँ सम्राट के समकालीन, कैसरिया के प्रोकोपियस ने चर्च और ईसाई धर्म के प्रति दृष्टिकोण के बारे में लिखा है: "ईसाई धर्म में, वह दृढ़ लग रहा था, लेकिन यह उसकी प्रजा के लिए मृत्यु बन गया। वास्तव में, उसने पुजारियों को अपने पड़ोसियों पर दण्ड से मुक्ति के साथ अत्याचार करने की अनुमति दी, और जब उन्होंने अपनी संपत्ति के आस-पास की भूमि पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने यह विश्वास करते हुए उनकी खुशी साझा की कि इस तरह से वह अपनी धर्मपरायणता दिखा रहे थे। और ऐसे मामलों का न्याय करने में, उनका मानना ​​​​था कि वह एक अच्छा काम कर रहे थे, अगर कोई धार्मिक स्थलों के पीछे छिपकर सेवानिवृत्त हो गया, जो उसका नहीं था, उसे विनियोजित कर रहा था। ” (कैज़रिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" अध्याय XIII, भाग 4.5)।

अपनी इच्छा के अनुसार, जस्टिनियन ने न केवल चर्च और उसकी संपत्ति के नेतृत्व से संबंधित मुद्दों को हल करने का अधिकार माना, बल्कि अपने विषयों के बीच एक निश्चित हठधर्मिता स्थापित करने के लिए भी। सम्राट जिस भी धार्मिक दिशा का पालन करता था, उसी दिशा का पालन उसकी प्रजा को भी करना चाहिए था। जस्टिनियन ने पादरियों के जीवन को विनियमित किया, अपने विवेक पर उच्चतम पदानुक्रमित पदों को प्रतिस्थापित किया, पादरी में मध्यस्थ और न्यायाधीश के रूप में कार्य किया। उन्होंने चर्च को उसके मंत्रियों के रूप में संरक्षण दिया, मंदिरों, मठों के निर्माण और उनके विशेषाधिकारों के गुणन में योगदान दिया; अंत में, सम्राट ने साम्राज्य के सभी विषयों के बीच धार्मिक एकता स्थापित की, बाद वाले को वफादार सिद्धांत का आदर्श दिया, हठधर्मी विवादों में भाग लिया और विवादास्पद हठधर्मी मुद्दों पर अंतिम निर्णय दिया।

धार्मिक और चर्च मामलों में धर्मनिरपेक्ष वर्चस्व की ऐसी नीति, जो किसी व्यक्ति के धार्मिक विश्वासों के गुप्त स्थानों तक है, जिसे विशेष रूप से जस्टिनियन द्वारा स्पष्ट रूप से प्रकट किया गया था, को इतिहास में कैसरोपैपिज्म कहा जाता था, और इस सम्राट को सबसे विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है। यह प्रवृत्ति।

आधुनिक शोधकर्ता जस्टिनियन के धार्मिक विचारों के निम्नलिखित मूलभूत सिद्धांतों में अंतर करते हैं:

• चाल्सीडॉन कैथेड्रल के ओरोस के प्रति वफादारी;
• सेंट की रूढ़िवादिता के विचार के प्रति निष्ठा। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, अपने समर्थकों को मुख्यधारा के चर्च की गोद में लौटने के लिए मनाने के लिए;
• "नव-चाल्सीडोनवाद", "जस्टिनियनवाद" - चाल्सीडॉन की परिषद के क्राइस्टोलॉजी और सेंट की शिक्षाओं का एक रचनात्मक संश्लेषण। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल - जस्टिनियन और उनका समर्थन करने वाले नीतिवादियों ने अलेक्जेंड्रिया के सिरिल के "12 अनाथामा" को मान्यता दी, यहां तक ​​​​कि इफिसुस की परिषद द्वारा भी खारिज कर दिया गया था, और सिरिल और चाल्सीडॉन के क्राइस्टोलॉजी में अंतर को सिरिल की शब्दावली की अशुद्धियों द्वारा समझाया गया था। अपने समय में शब्दावली का। यह तर्क दिया गया था कि वास्तव में सिरिल कथित तौर पर चाल्सेडोनियन सिद्धांत के समर्थक थे (आस्था का प्रतीक, उदाहरण के लिए, अर्मेनियाई में अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, अर्मेनियाई भाषा की ख़ासियत के कारण, वास्तव में इस तरह से व्याख्या की जा सकती है - लेकिन अपोलिनेरियस लाओडिसिया का क्राइस्टोलॉजिकल फॉर्मूला, जिसका इस्तेमाल सिरिल ने खुद प्राचीन ग्रीक में किया था, पांचवीं पारिस्थितिक परिषद ने निंदा की)।

रोम के साथ संबंध

Monophysites के साथ संबंध

धार्मिक दृष्टि से जस्टिनियन का शासन विरोधी था डायोफिसाइट्सया रूढ़िवादी, यदि वे प्रमुख स्वीकारोक्ति के रूप में पहचाने जाते हैं, और मोनोफिसाइट्स... यद्यपि सम्राट रूढ़िवादी के लिए प्रतिबद्ध था, वह इन मतभेदों से ऊपर था, एक समझौता खोजना और धार्मिक एकता स्थापित करना चाहता था। दूसरी ओर, उनकी पत्नी को मोनोफिसाइट्स के प्रति सहानुभूति थी।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, मोनोफिज़िटिज़्म, पूर्वी प्रांतों में प्रभावशाली - सीरिया और मिस्र में, एकजुट नहीं था। कम से कम दो बड़े समूह बाहर खड़े थे - समझौता न करने वाले एकेफल्स और वे जिन्होंने ज़ेनो के एनोटिकॉन को स्वीकार किया।

451 में चाल्सीडॉन की परिषद में मोनोफिज़िटिज़्म को विधर्मी घोषित किया गया था। 5 वीं और 6 वीं शताब्दी के बीजान्टिन सम्राट, फ्लेवियस ज़ेनो और अनास्तासियस I, जो जस्टिनियन से पहले थे, का मोनोफिज़िटिज़्म के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण था, जिसने केवल कॉन्स्टेंटिनोपल और रोमन बिशप के बीच धार्मिक संबंधों को तनावपूर्ण बना दिया। जस्टिन I ने इस प्रवृत्ति को उलट दिया और मोनोफिज़िटिज़्म की खुले तौर पर निंदा करने वाले चाल्सेडोनियन सिद्धांत की पुष्टि की। जस्टिनियन, जिन्होंने अपने चाचा जस्टिन की धार्मिक नीति को जारी रखा, ने अपनी प्रजा पर पूर्ण धार्मिक एकता थोपने की कोशिश की, जिससे उन्हें समझौता स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा, उनकी राय में, सभी पक्षों को संतुष्ट करना - दोनों मायथिसाइट्स और रोम के डायोफिसाइट्स, चर्च ऑफ द ईस्ट , सीरिया और फिलिस्तीन। उन्होंने नेस्टोरियन के सीरियन चर्च और पूर्व के चर्च से वर्जिन मैरी के पंथ को उधार लिया, जिसमें से एप्रैम द सीरियन एक क्षमाप्रार्थी था, और पंथ को तब से रोमन चर्च में संरक्षित किया गया है। लेकिन अपने जीवन के अंत की ओर, जस्टिनियन ने डायोफिसाइट के साथ अधिक कठोर व्यवहार करना शुरू कर दिया, खासकर जब उन्होंने आफ्टरडोकेटिज्म प्रकट किया, लेकिन कानून को प्रकाशित करने के लिए उनके पास समय से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनके इन हठधर्मिता का महत्व बढ़ गया।

उत्पत्तिवाद की हार

ओरिजन की शिक्षाओं के आसपास, तीसरी शताब्दी से अलेक्जेंड्रिया के भाले तोड़ दिए गए थे। एक ओर, उनके कार्यों को जॉन क्राइसोस्टॉम, निसा के ग्रेगरी जैसे महान पिताओं से अनुकूल ध्यान मिला, दूसरी ओर, अलेक्जेंड्रिया के पीटर, साइप्रस के एपिफेनियस, धन्य जेरोम जैसे महान धर्मशास्त्रियों ने बुतपरस्ती का आरोप लगाते हुए मूलवादियों को तोड़ दिया। . ऑरिजन की शिक्षाओं के बारे में विवादों में भ्रम इस तथ्य के कारण लाया गया था कि उन्होंने उनके कुछ अनुयायियों के विचारों का श्रेय देना शुरू कर दिया था, जो नोस्टिकवाद की ओर बढ़ते थे - ओरिजनिस्टों के खिलाफ लाए गए मुख्य आरोप यह थे कि उन्होंने कथित तौर पर आत्माओं और सर्वनाश का प्रचार किया था। फिर भी, ओरिजन के समर्थकों की संख्या में वृद्धि हुई, उनमें से शहीद पैम्फिलस (जिन्होंने ओरिजन के लिए माफी लिखी थी) और कैसरिया के यूसेबियस जैसे महान धर्मशास्त्री थे, जिनके पास उनके निपटान में ओरिजन संग्रह था।

5वीं शताब्दी में, उत्पत्तिवाद पर जुनून कम हो गया, लेकिन 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में, फिलिस्तीन में एक धार्मिक तूफान छिड़ गया। सीरियन स्टीफ़न बार-सुदैली द बुक ऑफ़ सेंट हिरोथियोस लिखते हैं, ओरिजनिज़्म, नोस्टिकिज़्म और कबला को एक साथ मिलाते हुए और लेखकत्व को सेंट हिरोथियोस के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। सेंट डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के हिरोथियोस शिष्य। फ़िलिस्तीनी मठों में धार्मिक उथल-पुथल शुरू हो गई है। कुछ ही वर्षों में, दंगों ने लगभग पूरे फ़िलिस्तीन को अपनी चपेट में ले लिया, और इसके अलावा, महान लावरा में मूलनिवासी दिखाई दिए। 531 में, 92 वर्षीय सेंट। साव्वा द सेंटिफाइड कॉन्स्टेंटिनोपल जाता है ताकि जस्टिनियन को सामरी युद्ध के बाद फिलिस्तीन के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए कहा जा सके, और समय के बीच में न्यू लावरा में दंगों का कारण बनने वाले ओरिजनिस्ट संकटमोचनों को शांत करने का एक तरीका खोजने के लिए कहता है। जस्टिनियन ने पितृसत्ता मीना को एक क्रोधित संदेश दिया, जिसमें उत्पत्तिवाद की निंदा करने की मांग की गई थी।

उत्पत्तिवाद की हार का मामला 10 साल तक चला। भविष्य के पोप पेलागियस, जिन्होंने 530 के दशक के अंत में फिलिस्तीन का दौरा किया, कॉन्स्टेंटिनोपल से गुजरते हुए, जस्टिनियन से कहा कि उन्हें ओरिजन में विधर्म नहीं मिला, लेकिन आदेश को ग्रेट लावरा में लाया जाना चाहिए। संत सावा की मृत्यु के बाद पवित्र, संत क्यारीकोस, जॉन द हेसीचस्ट और बार्सोनुफियस ने मठवाद की शुद्धता के रक्षक के रूप में काम किया। नोवोलावर ओरिजनिस्ट्स को बहुत जल्दी प्रभावशाली समर्थक मिल गए। 541 में, नोना और बिशप लियोन्टी के नेतृत्व में, उन्होंने ग्रेट लावरा पर हमला किया और इसके निवासियों को पीटा। उनमें से कुछ अन्ताकिया, एप्रैम के कुलपति के पास भाग गए, जिन्होंने पहली बार 542 में एक परिषद में उत्पत्तिवादियों की निंदा की थी।

बिशप लेओन्टियस, एन्सीरा के डोमिनिटियन और कैसरिया के थिओडोर के समर्थन से, नॉनस ने मांग की कि यरूशलेम के कुलपति पीटर ने डिप्टीच से अन्ताकिया के कुलपति एप्रैम का नाम हटा दिया। इस मांग ने रूढ़िवादी दुनिया में जबरदस्त उत्साह पैदा किया। ओरिजनिस्टों के प्रभावशाली संरक्षकों से डरते हुए और उनकी मांगों को पूरा करने की असंभवता को महसूस करते हुए, जेरूसलम के कुलपति पीटर ने गुप्त रूप से ग्रेट लावरा के आर्किमंड्राइट्स और सेंट थियोडोसियस गेलैसियस और सोफ्रोनियस के मठों को बुलाया और उन्हें मूलवादियों के खिलाफ एक निबंध लिखने का आदेश दिया। जिसे डिप्टीच में एपोचिम के नाम को संरक्षित करने के लिए एक याचिका संलग्न की जाएगी। कुलपति ने इस निबंध को स्वयं सम्राट जस्टिनियन को भेजा, जिसमें उन्होंने अपने व्यक्तिगत पत्र को शामिल किया, जिसमें उन्होंने विस्तार से सभी बुरे सिद्धांतों और उत्पत्तिवादियों के अधर्म का वर्णन किया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति मीना, और विशेष रूप से पोप पेलागियस के प्रतिनिधि ने सेंट सावा के लावरा के निवासियों की अपील का गर्मजोशी से समर्थन किया। इस अवसर पर, 543 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक परिषद का आयोजन किया गया था, जिसमें एंसिरा के डोमिनिटियन, थियोडोर अस्किस और सामान्य रूप से उत्पत्तिवाद के विधर्म की निंदा की गई थी।

पांचवीं पारिस्थितिक परिषद

मोनोफिसाइट्स के प्रति जस्टिनियन की सुलह नीति ने रोम में असंतोष पैदा कर दिया, और पोप अगापिट मैं 535 में कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, जिन्होंने अकीमियों की रूढ़िवादी पार्टी के साथ मिलकर, पैट्रिआर्क एंथिम की नीति की तीव्र अस्वीकृति व्यक्त की, और जस्टिनियन को देने के लिए मजबूर होना पड़ा। अनफिम को हटा दिया गया था, और उसके स्थान पर एक आश्वस्त रूढ़िवादी प्रेस्बिटर मीना को नियुक्त किया गया था।

कुलपति के सवाल पर रियायत देने के बाद, जस्टिनियन ने मोनोफिसाइट्स के साथ सुलह के आगे के प्रयासों को नहीं छोड़ा। इसके लिए, सम्राट ने "तीन अध्याय" के प्रसिद्ध प्रश्न को उठाया, अर्थात्, 5 वीं शताब्दी के तीन चर्च लेखकों, मोप्सुएस्टिया के थियोडोर, साइरस के थियोडोर और एडेसा के इवा के बारे में, जिसके बारे में मोनोफिसाइट्स ने चाल्सीडॉन को फटकार लगाई। कैथेड्रल इस तथ्य के लिए कि उपरोक्त लेखकों ने नेस्टोरियन सोच के बावजूद, इस पर निंदा नहीं की थी। जस्टिनियन ने स्वीकार किया कि इस मामले में मोनोफिसाइट्स सही हैं और रूढ़िवादी को उन्हें रियायत देनी चाहिए।

सम्राट की इस इच्छा ने पश्चिमी पदानुक्रमों के आक्रोश को जन्म दिया, क्योंकि उन्होंने इसे चाल्सीडॉन की परिषद के अधिकार पर एक अतिक्रमण देखा, जिसके बाद Nicaea की परिषद के निर्णयों के समान संशोधन का पालन किया जा सकता था। सवाल यह भी उठा कि क्या मृतकों को आत्मसात करना संभव है, क्योंकि पिछली शताब्दी में तीनों लेखकों की मृत्यु हो गई थी। अंत में, कुछ पश्चिमी लोगों की राय थी कि सम्राट, अपने फरमान से, चर्च के सदस्यों के विवेक का उल्लंघन कर रहा था। उत्तरार्द्ध संदेह लगभग पूर्वी चर्च में मौजूद नहीं था, जहां लंबे समय तक अभ्यास में हठधर्मी विवादों को हल करने में शाही शक्ति के हस्तक्षेप को समेकित किया गया था। नतीजतन, जस्टिनियन के फरमान को सामान्य चर्च महत्व नहीं मिला।

इस मुद्दे के सकारात्मक समाधान को प्रभावित करने के लिए, जस्टिनियन ने तत्कालीन पोप विजिल को कॉन्स्टेंटिनोपल बुलाया, जहां वह सात साल से अधिक समय तक रहे। पोप की मूल स्थिति, जिसने आगमन पर जस्टिनियन के डिक्री के खिलाफ खुले तौर पर विद्रोह किया और कॉन्स्टेंटिनोपल मीना के कुलपति को बहिष्कृत कर दिया, बदल गया और 548 में उन्होंने तीन अध्यायों की निंदा जारी की, तथाकथित ल्यूडिकैटम, और इस तरह चार पूर्वी कुलपतियों की आवाज़ में उनकी आवाज़ शामिल हो गई। हालाँकि, पश्चिमी चर्च ने विजिल की रियायतों को स्वीकार नहीं किया। पश्चिमी चर्च के प्रभाव में, पोप अपने फैसले में संकोच करने लगे और वापस ले लिया ल्यूडिकैटम... ऐसी परिस्थितियों में, जस्टिनियन ने एक पारिस्थितिक परिषद के दीक्षांत समारोह का सहारा लेने का फैसला किया, जो 553 में कॉन्स्टेंटिनोपल में मिला था।

कुल मिलाकर, परिषद के परिणाम सम्राट की इच्छा के अनुरूप थे।

पगानों के साथ संबंध

जस्टिनियन ने अंततः बुतपरस्ती के अवशेषों को मिटाने के लिए कदम उठाए। उसके शासनकाल की शुरुआत में, एक फरमान जारी किया गया था, जिसमें सभी अन्यजातियों और उनके घराने के लिए अनिवार्य बपतिस्मा निर्धारित किया गया था। साम्राज्य में उसके पूरे शासनकाल के दौरान, उन विधर्मियों के खिलाफ राजनीतिक परीक्षण हुए जो अपने विश्वास को बदलना नहीं चाहते थे। उनके शासनकाल के दौरान, अंतिम सक्रिय मूर्तिपूजक मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। 529 में उन्होंने एथेंस में प्रसिद्ध दार्शनिक स्कूल को बंद कर दिया। इसका मुख्य रूप से प्रतीकात्मक अर्थ था, क्योंकि इस स्कूल ने 5 वीं शताब्दी में थियोडोसियस II के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद साम्राज्य के शैक्षणिक संस्थानों के बीच अपनी अग्रणी स्थिति खो दी थी। जस्टिनियन के तहत स्कूल बंद होने के बाद, एथेनियन प्रोफेसरों को निष्कासित कर दिया गया, उनमें से कुछ फारस चले गए, जहां वे खोसरोव I के व्यक्ति में प्लेटो के एक प्रशंसक से मिले; स्कूल की संपत्ति जब्त कर ली गई है। उसी वर्ष जिसमें सेंट। बेनेडिक्ट ने इटली में अंतिम बुतपरस्त राष्ट्रीय अभयारण्य को नष्ट कर दिया, अर्थात् मोंटे कैसिनो के पवित्र उपवन में अपोलो का मंदिर, और ग्रीस में प्राचीन बुतपरस्ती का गढ़ भी नष्ट हो गया। तब से, एथेंस ने अंततः एक सांस्कृतिक केंद्र के रूप में अपना पूर्व महत्व खो दिया है और एक दूरस्थ प्रांतीय शहर में बदल गया है। जस्टिनियन ने बुतपरस्ती का पूर्ण उन्मूलन हासिल नहीं किया; यह कुछ दुर्गम क्षेत्रों में छिपना जारी रहा। कैसरिया के प्रोकोपियस लिखते हैं कि अन्यजातियों का उत्पीड़न ईसाई धर्म स्थापित करने की इच्छा से इतना अधिक नहीं किया गया था जितना कि अन्यजातियों की संपत्ति पर कब्जा करने की इच्छा से किया गया था।

सुधार

राजनीतिक दृष्टिकोण

जस्टिनियन बिना किसी विवाद के सिंहासन के लिए सफल हुए, सभी प्रमुख प्रतिद्वंद्वियों को पहले से ही कुशलता से खत्म करने और समाज के प्रभावशाली समूहों का पक्ष हासिल करने में कामयाब रहे; चर्च (यहां तक ​​​​कि पोप) ने उसे अपने सख्त रूढ़िवादी के लिए पसंद किया; उन्होंने सीनेटरियल अभिजात वर्ग को अपने सभी विशेषाधिकारों के समर्थन के वादे के साथ लालच दिया और अपने संबोधन के सम्मानजनक स्नेह से दूर किया; समारोहों की विलासिता और वितरण की उदारता के साथ, उन्होंने राजधानी के निम्न वर्गों का स्नेह जीता। जस्टिनियन के बारे में उनके समकालीनों की राय बहुत अलग थी। यहां तक ​​​​कि प्रोकोपियस के आकलन में, जो सम्राट के इतिहास के लिए मुख्य स्रोत के रूप में कार्य करता है, विरोधाभास हैं: कुछ कार्यों ("युद्ध" और "भवन") में वह जस्टिनियन के व्यापक और साहसी विजय उद्यमों की उत्कृष्ट सफलताओं की प्रशंसा करता है और प्रशंसा करता है उनकी कलात्मक प्रतिभा, जबकि अन्य में ("द सीक्रेट हिस्ट्री") सम्राट को "एक दुष्ट मूर्ख" (μωροκακοήθης) कहते हुए उनकी याददाश्त को तेज कर देता है। यह सब राजा की आध्यात्मिक छवि की विश्वसनीय बहाली को बहुत जटिल करता है। निस्संदेह, जस्टिनियन के व्यक्तित्व में मानसिक और नैतिक विरोधाभास परस्पर जुड़े हुए थे। उन्होंने राज्य को बढ़ाने और मजबूत करने के लिए सबसे व्यापक योजनाओं की कल्पना की, लेकिन उन्हें पूरी तरह से और पूरी तरह से बनाने के लिए पर्याप्त रचनात्मक शक्तियां नहीं थीं; उन्होंने एक सुधारक की भूमिका का दावा किया, और केवल उन विचारों को अच्छी तरह आत्मसात कर सके जो उनके द्वारा विकसित नहीं किए गए थे। वह अपनी आदतों में सरल, सुलभ और संयमी था - और साथ ही, सफलता से बढ़े दंभ के कारण, उसने अपने आप को सबसे भव्य शिष्टाचार और अभूतपूर्व विलासिता से घेर लिया। उसकी प्रत्यक्षता और एक निश्चित अच्छाई धीरे-धीरे शासक के छल और छल से विकृत हो गई, जिसे सभी प्रकार के खतरों और प्रयासों से सफलतापूर्वक जब्त की गई शक्ति की लगातार रक्षा करने के लिए मजबूर किया गया था। लोगों के प्रति जो उदारता वह अक्सर दिखाते थे, वह उनके दुश्मनों से बार-बार बदला लेने से खराब हो गई। वंचित वर्गों के प्रति उदारता उनमें लालच और धन जुटाने के अंधाधुंध साधनों के साथ संयुक्त थी ताकि प्रतिनिधित्व सुनिश्चित हो सके जो उनकी गरिमा की धारणा के अनुरूप हो। न्याय की इच्छा, जिसके बारे में वे लगातार बोलते थे, प्रभुत्व और अहंकार की एक अत्यधिक इच्छा से दबा दिया गया था जो ऐसी मिट्टी पर उग आया था। उसने असीमित अधिकार के दावे किए, और खतरनाक क्षणों में उसकी इच्छा अक्सर कमजोर और अनिश्चित थी; वह न केवल अपनी पत्नी थियोडोरा के मजबूत चरित्र के प्रभाव में आ गया, बल्कि कभी-कभी तुच्छ लोगों के भी, कायरता दिखा रहा था। ये सभी गुण और दोष निरंकुशता की प्रमुख, स्पष्ट प्रवृत्ति के इर्द-गिर्द धीरे-धीरे एक हो गए। उनके प्रभाव में, उनकी धर्मपरायणता धार्मिक असहिष्णुता में बदल गई और उनके द्वारा पहचाने गए विश्वास से विचलित होने के लिए गंभीर उत्पीड़न में शामिल हो गए। यह सब एक बहुत ही मिश्रित गरिमा के परिणाम की ओर ले गया, और केवल वे ही यह समझाना मुश्किल है कि जस्टिनियन को "महान" में क्यों गिना जाता है, और उनके शासन ने इतना बड़ा महत्व हासिल कर लिया। तथ्य यह है कि, इन गुणों के अलावा, जस्टिनियन के पास स्वीकृत सिद्धांतों और काम करने की सकारात्मक अभूतपूर्व क्षमता को पूरा करने में उल्लेखनीय दृढ़ता थी। वह चाहता था कि साम्राज्य के राजनीतिक और प्रशासनिक, धार्मिक और मानसिक जीवन से संबंधित हर छोटा आदेश व्यक्तिगत रूप से उससे आए और उसी क्षेत्र में हर विवादास्पद मुद्दा उसके पास वापस आ जाए। ज़ार की ऐतिहासिक आकृति की सबसे अच्छी व्याख्या यह तथ्य है कि प्रांतीय किसानों के अंधेरे द्रव्यमान का यह मूल निवासी महान विश्व अतीत की परंपरा द्वारा उन्हें दिए गए दो भव्य विचारों को मजबूती से और दृढ़ता से आत्मसात करने में सक्षम था: रोमन (विचार एक विश्व राजशाही) और ईसाई (भगवान के राज्य का विचार)। एक सिद्धांत में एकीकरण और धर्मनिरपेक्ष राज्य के माध्यम से उत्तरार्द्ध का कार्यान्वयन अवधारणा की मौलिकता का गठन करता है, जो बीजान्टिन साम्राज्य के राजनीतिक सिद्धांत का सार बन गया; जस्टिनियन का मामला एक प्रणाली तैयार करने और उसे जीवन में लागू करने का पहला प्रयास है। निरंकुश संप्रभु की इच्छा से बनाया गया एक विश्व राज्य - ऐसा सपना था जिसे ज़ार ने अपने शासनकाल की शुरुआत से ही संजोया था। हथियारों के साथ, उन्होंने खोए हुए पुराने रोमन क्षेत्रों को वापस करने का इरादा किया, फिर - एक सामान्य कानून देने के लिए, जो निवासियों की भलाई सुनिश्चित करेगा, और अंत में - उस विश्वास को स्थापित करने के लिए जो सभी लोगों को एक सच्चे की पूजा में एकजुट करेगा भगवान। ये तीन नींव हैं जिन पर जस्टिनियन ने अपनी शक्ति का निर्माण करने की आशा की थी। वह दृढ़ता से उस पर विश्वास करता था: "शाही महिमा से ऊंचा और पवित्र कुछ भी नहीं है"; "कानून के रचनाकारों ने स्वयं कहा है कि राजा की इच्छा में कानून का बल होता है"; "कानून के रहस्यों और पहेलियों की व्याख्या कौन कर सकता है, यदि केवल वही नहीं जो इसे बना सकता है?"; "वह अकेले ही लोगों के कल्याण के बारे में सोचने के लिए श्रम और सतर्कता में दिन और रात बिताने में सक्षम है।" महान सम्राटों में भी, कोई भी व्यक्ति नहीं था, जो जस्टिनियन की तुलना में अधिक हद तक भावना रखता था रोमन परंपरा के लिए शाही गरिमा और प्रशंसा। उनके सभी फरमान और पत्र महान रोम की यादों से भरे हुए हैं जिनके इतिहास में उन्होंने प्रेरणा ली

जस्टिनियन लोगों की इच्छा को "भगवान की दया" के साथ सर्वोच्च शक्ति के स्रोत के रूप में स्पष्ट रूप से विपरीत करने वाले पहले व्यक्ति थे। उनके समय से, सम्राट के बारे में "प्रेरितों के बराबर" (ίσαπόστολος) के रूप में एक सिद्धांत उत्पन्न हुआ है, जो सीधे भगवान से अनुग्रह प्राप्त कर रहा है और राज्य के ऊपर और चर्च के ऊपर खड़ा है। भगवान उसे दुश्मनों को हराने, निष्पक्ष कानून बनाने में मदद करते हैं। जस्टिनियन के युद्ध पहले से ही धर्मयुद्ध के चरित्र को प्राप्त कर रहे हैं (जहां भी सम्राट मास्टर है, सही विश्वास चमक जाएगा)। वह अपने हर कार्य को "सेंट के संरक्षण में" रखता है। ट्रिनिटी "। जस्टिनियन, जैसा कि यह था, इतिहास में "भगवान के अभिषिक्त" की एक लंबी श्रृंखला का अग्रदूत या अग्रदूत है। शक्ति की इस इमारत (रोमन-ईसाई) ने जस्टिनियन की गतिविधियों में एक व्यापक पहल की, उसकी इच्छा को एक आकर्षक केंद्र और कई अन्य ऊर्जाओं के अनुप्रयोग का बिंदु बना दिया, जिसकी बदौलत उसके शासन ने वास्तव में महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए। उन्होंने खुद कहा: "हमारे शासनकाल के समय तक, भगवान ने रोमनों को ऐसी जीत नहीं दी ... स्वर्ग का शुक्र है, पूरी दुनिया के निवासियों: आपके दिनों में एक महान काम सच हो गया है, जिसे भगवान ने पूरे के अयोग्य के रूप में पहचाना प्राचीन विश्व।" जस्टिनियन ने कई बुराइयों को ठीक नहीं किया, उनकी राजनीति ने कई नई आपदाएं पैदा कीं, लेकिन फिर भी, उनकी महानता को एक लोक कथा द्वारा महिमामंडित किया गया था जो लगभग उनके अधीन विभिन्न क्षेत्रों में उत्पन्न हुई थी। सभी देशों ने बाद में उनके कानून का लाभ उठाया और उनकी महिमा को बढ़ाया।

राज्य सुधार

साथ ही सैन्य सफलताओं के साथ, जस्टिनियन ने राज्य तंत्र को मजबूत करना और कराधान में सुधार करना शुरू कर दिया। ये सुधार इतने अलोकप्रिय थे कि उन्होंने निक के विद्रोह का नेतृत्व किया कि लगभग उन्हें अपना सिंहासन खर्च करना पड़ा।

प्रशासनिक सुधार किए गए:

• नागरिक और सैन्य पदों का संयोजन।
• पदों के लिए भुगतान पर रोक, अधिकारियों के वेतन में वृद्धि, मनमानी और भ्रष्टाचार को सीमित करने की उनकी इच्छा की गवाही देती है।
• अधिकारी को जमीन खरीदने से मना किया गया था जहां उसने सेवा की थी।

क्योंकि वह अक्सर रात में काम करता था, उसे "स्लीवलेस सॉवरेन" (ग्रीक βασιλεύς άκοιμητος) उपनाम दिया गया था।

कानूनी सुधार

जस्टिनियन की पहली परियोजनाओं में से एक बड़े पैमाने पर कानूनी सुधार था, जिसे सिंहासन पर चढ़ने के छह महीने से थोड़ा अधिक समय बाद उनके द्वारा शुरू किया गया था।

अपने मंत्री ट्रिबोनियन की प्रतिभा का उपयोग करते हुए, 528 में, जस्टिनियन ने रोमन कानून के पूर्ण संशोधन का आदेश दिया, इसे औपचारिक कानूनी शर्तों में बेजोड़ बनाने के लक्ष्य के साथ, जैसा कि यह तीन शताब्दी पहले था। रोमन कानून के तीन मुख्य स्तंभ - डाइजेस्ट, जस्टिनियन की संहिता और संस्थान - 534 में पूरे हुए।

554 के एक व्यावहारिक निर्णय से जस्टिनियन ने इटली में अपने कानूनों के उपयोग की शुरुआत की। यह तब था जब रोमन कानून के उनके संहिताकरण की प्रतियां इटली में आईं। हालांकि उनका तत्काल प्रभाव नहीं था, डाइजेस्ट की एक हस्तलिखित प्रति (बाद में पीसा में पाई गई और बाद में फ्लोरेंस में रखी गई) का उपयोग 11 वीं शताब्दी के अंत में बोलोग्ना में रोमन कानून के अध्ययन को पुनर्जीवित करने के लिए किया गया था।

आर्थिक सुधार

बोर्ड परिणाम

सम्राट जस्टिन द्वितीय ने अपने चाचा के शासनकाल के परिणाम को चित्रित करने की कोशिश की:

"हमने पाया कि खजाना कर्ज से तबाह हो गया है और अत्यधिक गरीबी में कम हो गया है, और सेना इतनी परेशान है कि राज्य को लगातार आक्रमणों और बर्बर लोगों के छापे के लिए छोड़ दिया गया था।"

प्रबुद्धता के युग में, जस्टिनियन के शासनकाल के परिणामों के बारे में एक नकारात्मक दृष्टिकोण प्रबल हुआ, जो मोंटेस्क्यू द्वारा अपने "महानता और रोमनों के पतन पर प्रतिबिंब" (1734) में सबसे पहले व्यक्त किया गया था।

लेकिन जस्टिनियन का बुरा नियम - उनका अपव्यय, उत्पीड़न, जबरन वसूली, निर्माण, परिवर्तन, परिवर्तन की एक उन्मत्त इच्छा - एक क्रूर और कमजोर सरकार, जो उनके लंबे बुढ़ापे से और भी दर्दनाक हो गई, एक वास्तविक आपदा थी, जो व्यर्थ सफलताओं के साथ मिश्रित थी और व्यर्थ प्रसिद्धि।

चौ. एक्सएक्स, ट्रांस। एन. सरकिटोवा

डाइहल के अनुसार, सम्राट के शासनकाल के दूसरे भाग में राज्य के मामलों पर उनका ध्यान गंभीर रूप से कमजोर होने के कारण चिह्नित किया गया था। राजा के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ प्लेग थे, जिसे जस्टिनियन ने 542 में झेला, और 548 में फेडोरा की मृत्यु, हालांकि, सम्राट के शासन के परिणामों के बारे में एक सकारात्मक दृष्टिकोण भी है।

याद

उपस्थिति और आजीवन छवियां

जस्टिनियन की उपस्थिति के कुछ विवरण हैं। उसकी में गुप्त इतिहासप्रोकोपियस जस्टिनियन का वर्णन इस प्रकार करता है:

वह बड़ा नहीं था और बहुत छोटा नहीं था, लेकिन मध्यम ऊंचाई का था, पतला नहीं था, लेकिन थोड़ा मोटा था; उसका चेहरा गोल था और सुंदरता से रहित नहीं था, क्योंकि दो दिन के उपवास के बाद भी उस पर एक ब्लश खेला गया था। कुछ शब्दों में उसकी उपस्थिति का अंदाजा लगाने के लिए, मैं कहूंगा कि वह वेस्पासियन के बेटे डोमिनिटियन से बहुत मिलता-जुलता था, जिसके द्वेष से रोमन इस हद तक तंग आ चुके थे कि उसे फाड़कर भी टुकड़े टुकड़े करने के लिए, उन्होंने उसके खिलाफ अपने क्रोध को संतुष्ट नहीं किया, लेकिन सीनेट के निर्णय को सहन किया कि शिलालेखों में उसके नाम का उल्लेख नहीं है और उसकी एक भी छवि नहीं बची है।

गुप्त इतिहास, आठवीं, 12-13

जॉन मलाला कहते हैं कि जस्टिनियन छोटे, चौड़े स्तन वाले, एक सुंदर नाक के साथ, उनका रंग हल्का था, ध्यान देने योग्य गंजे पैच के साथ घुंघराले बाल, उनका सिर और मूंछें जल्दी ग्रे होने लगी थीं। रेवेना में चर्च ऑफ सैन विटाले और संत अपोलिनारे नुओवो के मंदिर के मोज़ाइक, जीवन भर की छवियों से बच गए हैं। पहला साल 547 का है, दूसरा करीब दस साल बाद का है। सैन विटाले के उपहास में, सम्राट को एक लम्बा चेहरा, घुंघराले बाल, एक ध्यान देने योग्य मूंछें, और एक निरंकुश टकटकी के साथ चित्रित किया गया है। संत अपोलिनारे के मंदिर में मोज़ेक पर, सम्राट वृद्ध है, कुछ हद तक मोटा, बिना मूंछों के, ध्यान देने योग्य दूसरी ठुड्डी के साथ।

जस्टिनियन को 1831 में पेरिस कैबिनेट ऑफ़ मेडल्स से चुराए गए सबसे बड़े (36 सॉलिडी या ½-पाउंड) पदकों में से एक पर चित्रित किया गया था। पदक पिघल गया था, लेकिन इसकी छवियां और एक कलाकार बच गया है, जिससे इसकी प्रतियां बनाई जा सकती हैं।

कोलोन में रोमन-जर्मनिक संग्रहालय में मिस्र के संगमरमर से बनी जस्टिनियन की मूर्ति की एक प्रति है। सम्राट की उपस्थिति का कुछ विचार जस्टिनियन के स्तंभ के संरक्षित चित्र द्वारा दिया गया है, जिसे 542 में बनाया गया था। 1891 में केर्च में खोजा गया और अब हर्मिटेज में संग्रहीत है, सिल्वर मिसोरियम को मूल रूप से जस्टिनियन का चित्रण माना जाता था। शायद जस्टिनियन को लौवर में रखे प्रसिद्ध बारबेरिनी डिप्टीच में भी चित्रित किया गया है।

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान बड़ी संख्या में सिक्के जारी किए गए थे। 36 और 4.5 सॉलिडस में ज्ञात दाता सिक्के हैं, एक सॉलिडस जिसमें कांसुलर पोशाक में सम्राट की पूर्ण-चित्रित छवि है, साथ ही साथ एक अत्यंत दुर्लभ ऑरियस का वजन 5.43 ग्राम है, जो पुराने रोमन पैर के अनुसार ढाला गया है। इन सभी सिक्कों के अग्रभाग पर या तो तीन-चौथाई या सम्राट की प्रोफाइल बस्ट, हेलमेट के साथ या बिना हेलमेट के कब्जे में है। जस्टिनियन द ग्रेट... रूढ़िवादी चर्च को एक संत माना जाता है, और कुछ प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा भी सम्मानित किया जाता है।

साहित्य में छवि

जस्टिनियन के जीवन के दौरान लिखे गए साहित्यिक कार्य हमारे समय तक जीवित रहे हैं, जिसमें या तो उनके पूरे शासनकाल या उनकी व्यक्तिगत उपलब्धियों का महिमामंडन किया गया था। आम तौर पर इनमें शामिल हैं: डीकन अगापिट द्वारा "सम्राट जस्टिनियन के लिए उपदेशात्मक अध्याय", कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा "इमारतों पर", पॉल सिलेंटियारियस द्वारा "एफ़्रेसिस ऑफ़ सेंट सोफिया", रोमन द स्वीट सिंगर द्वारा "भूकंप और आग पर"। अनाम "राजनीति विज्ञान पर संवाद"।

सम्राट जस्टिनियन की मृत्यु के बाद, कैसरिया के प्रोकोपियस, बेसिलियस के समकालीन, ने अचानक उनके बारे में अपनी राय बदल दी, जैसा कि "द सीक्रेट हिस्ट्री" पुस्तक में उनके स्वभाव के विवरण से स्पष्ट है। इस प्रकार प्रोकोपियस मृत सम्राट का वर्णन करता है: "तो, यह बेसिलियस चालाक, छल से भरा था, जिद से प्रतिष्ठित था, अपने क्रोध को छिपाने की क्षमता रखता था, दो-मुंह वाला, खतरनाक था, एक उत्कृष्ट अभिनेता था जब यह आवश्यक था अपने विचारों को छुपाता था, और जानता था कि खुशी या दु: ख से नहीं आँसू कैसे बहाए जाते हैं, लेकिन कृत्रिम रूप से उन्हें सही समय पर आवश्यक रूप से बुलाते हैं ... विश्वासघाती दोस्त, अड़ियल दुश्मन, हत्या और डकैती के लिए जुनूनी प्यासे, संघर्ष के लिए प्रवण, का एक महान प्रेमी नवाचार और तख्तापलट, बुराई के लिए आसानी से निंदनीय, किसी भी सलाह से अच्छाई के लिए इच्छुक नहीं, योजना बनाने में तेज और बुरे का प्रदर्शन, और यहां तक ​​​​कि अच्छे को सुनना वह है जो इसे एक अप्रिय व्यवसाय के रूप में मानता है। ” कैसरिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" च। 8 घंटे 24-26

और उसी स्थान पर थोड़ा और आगे: “आप जस्टिनियन के स्वभाव को शब्दों में कैसे व्यक्त कर सकते हैं? उसके पास ये और कई अन्य और भी बड़ी कमियाँ एक हद तक थीं जो मानव स्वभाव के अनुरूप नहीं थीं। लेकिन ऐसा लगता है कि प्रकृति ने अन्य लोगों से उनमें से सभी बुरे को एकत्र किया, जो इस व्यक्ति की आत्मा में एकत्र किया गया था ... और अगर कोई सब कुछ मापना चाहेगा जो प्राचीन काल से रोमनों के लिए गिर गया था। , इसे मौजूदा मुसीबतों से नापें, तो उसे पता चल जाता कि इस आदमी ने पिछले सभी समय से ज्यादा लोगों को मार डाला था।" इबिड, घंटे 27-30।

दांते एलघिएरी, जस्टिनियन को स्वर्ग में रखते हुए, उसे रोमन साम्राज्य का ऐतिहासिक सर्वेक्षण करने का काम सौंपते हैं (दिव्य हास्य, स्वर्ग, गीत 6)। दांते के अनुसार, इतिहास से पहले जस्टिनियन के मुख्य गुण कानून में सुधार, मोनोफिज़िटिज़्म का त्याग और बेलिसरियस के अभियान थे।

अन्य

• निकोले गुमिलोव। जहरीला अंगरखा... खेल।
• हेरोल्ड लैम्ब। "थियोडोरा और सम्राट"... उपन्यास।
• मिखाइल काज़ोव्स्की "ट्रम्पल ऑफ़ द ब्रॉन्ज़ हॉर्स", ऐतिहासिक उपन्यास (2008)
• के, गाइ गेवरियल, सारंतिया मोज़ेक डाइलॉजी - सम्राट वालेरी II।
• वी डी इवानोव। "प्राथमिक रस"। उपन्यास। इस उपन्यास का एक स्क्रीन संस्करण गेन्नेडी वासिलिव "प्रिमोर्डियल रस" (यूएसएसआर, 1985) की फिल्म है। जस्टिनियन की भूमिका इनोकेंटी स्मोकटुनोवस्की ने निभाई थी।
• थियोडोरा (तिओडोरा) - दिर। लियोपोल्डो कार्लुची (इटली, 1921)। जस्टिनियन के रूप में फेरुशियो बियानसिनी।
• थियोडोरा (टेओडोरा, इम्पेराट्रिस डि बिसांज़ियो) - दिर। रिकार्डो फ़्रेडा (इटली-फ़्रांस, 1954)। जस्टिनियन के रूप में - जॉर्जेस मार्शल।
• रोम के लिए लड़ाई (काम्फ उम रोम) - दिर। रॉबर्ट सियोदमक, एंड्रयू मार्टन, सर्गिउ निकोलेस्कु (एफआरजी-इटली-रोमानिया, 1968-1969)। जस्टिनियन के रूप में ऑरसन वेल्स।

जस्टिनियन I (लैटिन Iustinianus I, ग्रीक Ιουστινιανός A, जस्टिनियन द ग्रेट के रूप में जाना जाता है; 482 या 483, वृषभ (ऊपरी मैसेडोनिया) - 14 नवंबर, 565, कॉन्स्टेंटिनोपल), 527 से 565 तक बीजान्टियम (पूर्वी रोमन साम्राज्य) का सम्राट उसके अधीन, रोमन कानून का प्रसिद्ध संहिताकरण किया गया और इटली को ओस्ट्रोगोथ्स से वापस जीत लिया गया।

उनकी मातृभाषा लैटिन थी। जस्टिनियन का जन्म मैसेडोनिया के एक गरीब इलियरियन किसान के परिवार में हुआ था। बचपन में भी, उनके चाचा-कमांडर ने जस्टिनियन को गोद लिया था और लड़के के असली नाम पीटर सावती में जस्टिनियन का नाम जोड़कर, जो इतिहास में नीचे चला गया, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल ले आया और उन्हें एक अच्छी शिक्षा दी। इसके बाद, उनके चाचा जस्टिनियन को सह-रीजेंट बनाकर सम्राट जस्टिन I बन गए, और उनकी मृत्यु के बाद, जस्टिनियन को 527 में सिंहासन विरासत में मिला और एक विशाल साम्राज्य का शासक बन गया। एक ओर तो वे एक राजनेता की दरियादिली, सरलता और बुद्धिमत्ता से प्रतिष्ठित थे। एक कुशल राजनयिक की प्रतिभा, दूसरी ओर - क्रूरता, छल, दोहरापन। जस्टिनियन मैं अपने शाही व्यक्ति की महानता के विचार से ग्रस्त था।

सम्राट बनने के बाद, जस्टिनियन I ने तुरंत सभी पहलुओं में रोम की महानता के पुनरुद्धार के लिए एक सामान्य कार्यक्रम को लागू करना शुरू कर दिया। नेपोलियन की तरह, वह बहुत कम सोया, बेहद ऊर्जावान और छोटी-छोटी चीजों के प्रति चौकस था। वह अपनी पत्नी थियोडोरा से बहुत प्रभावित थे, जो एक पूर्व वेश्या या हेटेरा थी, जिसके दृढ़ संकल्प ने 532 में कॉन्स्टेंटिनोपल, "निका" में सबसे बड़े विद्रोह के दमन में एक बड़ी भूमिका निभाई थी। उसकी मृत्यु के बाद, जस्टिनियन प्रथम राज्य के शासक के रूप में कम निर्णायक बन गया।

जस्टिनियन I, सस्सानिद साम्राज्य के साथ पूर्वी सीमा पर कब्जा करने में सक्षम था, अपने कमांडरों बेलिसारियस और नर्सेस के लिए धन्यवाद, उसने वैंडल से उत्तरी अफ्रीका जीता और इटली में ओस्ट्रोगोथिक साम्राज्य पर शाही सत्ता वापस कर दी। साथ ही, यह सरकारी तंत्र को मजबूत करता है और कराधान में सुधार करता है। ये सुधार इतने अलोकप्रिय थे कि उन्होंने "निक" के विद्रोह का नेतृत्व किया, और इससे उन्हें लगभग सिंहासन की कीमत चुकानी पड़ी।

अपने मंत्री ट्रिबोनियन की प्रतिभा का उपयोग करते हुए, 528 में, जस्टिनियन ने रोमन कानून के पूर्ण संशोधन का आदेश दिया, इसे औपचारिक कानूनी शर्तों में बेजोड़ बनाने के लक्ष्य के साथ, जैसा कि यह तीन शताब्दी पहले था। रोमन कानून के तीन मुख्य घटक - डाइजेस्ट, जस्टिनियन की संहिता और संस्थान - 534 में पूरे हुए। जस्टिनियन ने राज्य के कल्याण को चर्च के कल्याण से जोड़ा और खुद को सर्वोच्च चर्च के अधिकार का वाहक भी माना। धर्मनिरपेक्ष के रूप में। उनकी नीति को कभी-कभी "सीज़रोपैपिज़्म" (राज्य पर चर्च की निर्भरता) कहा जाता है, हालांकि उन्होंने स्वयं चर्च और राज्य के बीच अंतर नहीं देखा। उन्होंने चर्च के आदेशों और रूढ़िवादी सिद्धांत को वैधता प्रदान की, विशेष रूप से चाल्सीडॉन की परिषद की स्थिति, जिसके अनुसार मसीह में मानव और दिव्य सह-अस्तित्व, मोनोफिसाइट्स के दृष्टिकोण के विपरीत, जो मानते थे कि मसीह एक विशेष रूप से दिव्य प्राणी है , और नेस्टोरियन, जिन्होंने तर्क दिया कि मसीह के दो अलग-अलग हाइपोस्टेसिस हैं - मानव और दिव्य। 537 में कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के मंदिर का निर्माण करने के बाद, जस्टिनियन का मानना ​​​​था कि वह सुलैमान से आगे निकल गया।

554 के एक व्यावहारिक निर्णय में जस्टिनियन ने इटली में अपने कानूनों के उपयोग की शुरुआत की। यह तब था जब रोमन कानून के उनके संहिताकरण की प्रतियां इटली में आईं। हालांकि उनका तत्काल प्रभाव नहीं था, डाइजेस्ट की एक हस्तलिखित प्रति (बाद में पीसा में पाई गई और बाद में फ्लोरेंस में रखी गई) का उपयोग 11 वीं शताब्दी के अंत में बोलोग्ना में रोमन कानून के अध्ययन को पुनर्जीवित करने के लिए किया गया था।

जस्टिनियन द ग्रेट की निःसंतान मृत्यु हो गई। जस्टिनियन के भतीजे, जस्टिन II (565-578) द्वारा बिना किसी आपत्ति और संघर्ष के सिंहासन पर कब्जा कर लिया गया था।

जस्टिनियन I द ग्रेट

(482 या 483-565, इंप. 527 से)

सम्राट फ्लेवियस पीटर सेवती जस्टिनियन पूरे बीजान्टिन इतिहास में सबसे बड़े, प्रसिद्ध और, विरोधाभासी रूप से रहस्यमय आंकड़ों में से एक बने रहे। विवरण, और उससे भी अधिक उसके चरित्र, जीवन, कर्मों के आकलन अक्सर बेहद विरोधाभासी होते हैं और सबसे बेलगाम कल्पनाओं के लिए भोजन के रूप में काम कर सकते हैं। लेकिन, जैसा कि हो सकता है, इस तरह के एक और सम्राट की उपलब्धियों के पैमाने से, बीजान्टियम नहीं जानता था, और उपनाम ग्रेट जस्टिनियन बिल्कुल योग्य था।

उनका जन्म 482 या 483 में इलीरिकम में हुआ था (प्रोकोपियस अपने जन्मस्थान को बेड्रियन के पास टॉरिस कहते हैं) और एक किसान परिवार से आते हैं। पहले से ही मध्य युग के अंत में, एक किंवदंती सामने आई कि जस्टिनियन का कथित तौर पर स्लाव मूल का था और प्रशासक का नाम था। जब उनके चाचा, जस्टिन, अनास्तासिया डिकोर के अधीन हो गए, तो उन्होंने अपने भतीजे को अपने करीब लाया और उन्हें एक बहुमुखी शिक्षा देने में कामयाब रहे। स्वभाव से सक्षम, जस्टिनियन ने धीरे-धीरे अदालत में एक निश्चित प्रभाव हासिल करना शुरू कर दिया। 521 में इस अवसर पर लोगों को शानदार चश्मा देकर उन्हें कौंसल की उपाधि से सम्मानित किया गया।

जस्टिन I के शासनकाल के अंतिम वर्षों में "जस्टिनियन, जो अभी तक सिंहासन पर नहीं बैठा था, ने अपने चाचा के जीवन के दौरान राज्य पर शासन किया ... ।,)। 1 अप्रैल (अन्य स्रोतों के अनुसार - 4 अप्रैल) 527 जस्टिनियन को अगस्त घोषित किया गया था, और जस्टिन की मृत्यु के बाद मैं बीजान्टिन साम्राज्य का निरंकुश शासक बना रहा।

अधिक वजन होने की एक निश्चित प्रवृत्ति के बावजूद, उसके माथे पर जल्दी गंजे धब्बे और भूरे बाल होने के बावजूद, वह छोटा, सफेद चेहरे वाला और सुंदर माना जाता था। रवेना (सेंट विटाली और सेंट अपोलिनारियस के चर्चों के सिक्कों और मोज़ाइक पर जो चित्र हमारे पास आए हैं, इसके अलावा, वेनिस में, सेंट मार्क के कैथेड्रल में, पोर्फिरी से बनी उनकी एक मूर्ति है) पूरी तरह से इस विवरण के अनुरूप है। जहां तक ​​जस्टिनियन के स्वभाव और कार्यों का सवाल है, इतिहासकारों और इतिहासकारों की उनमें सबसे विपरीत विशेषताएं हैं, पैनेजीरिक से लेकर स्पष्ट रूप से शातिर तक।

विभिन्न साक्ष्यों के अनुसार, सम्राट, या, जैसा कि उन्होंने जस्टिनियन के समय से अधिक बार लिखना शुरू किया, निरंकुश (निरंकुश) "मूर्खता और नीचता का एक असाधारण संयोजन था ... [एक चालाक और अविवेकी व्यक्ति था .. विडंबना और ढोंग से भरा, कपटी, गुप्त और दो-मुंह वाला, अपना गुस्सा नहीं दिखा सकता था, न केवल खुशी या दुख के प्रभाव में, बल्कि सही समय पर जरूरत पड़ने पर आंसू बहाने की कला में पूरी तरह से महारत हासिल थी। उन्होंने हमेशा झूठ बोला, और न केवल संयोग से, बल्कि अनुबंधों के समापन पर और साथ ही साथ अपने स्वयं के विषयों के संबंध में भी गंभीर नोट्स और शपथ देकर ”(प्र। केस।)। वही प्रोकोपियस, हालांकि, लिखता है कि जस्टिनियन को "एक त्वरित और आविष्कारशील दिमाग के साथ उपहार दिया गया था, अपने इरादों के निष्पादन में अथक।" अपनी उपलब्धियों के एक निश्चित परिणाम को सारांशित करते हुए, प्रोकोपियस ने अपने काम "ऑन द बिल्डिंग्स ऑफ जस्टिनियन" में बस उत्साह से व्यक्त किया: "हमारे समय में, सम्राट जस्टिनियन दिखाई दिए, जिन्होंने राज्य पर सत्ता संभाली, उन्हें एक शानदार राज्य में, ड्राइविंग उनमें से बर्बर लोग जिन्होंने उसके साथ बलात्कार किया। सम्राट, सबसे बड़े कौशल के साथ, खुद को पूरे नए राज्य प्रदान करने में कामयाब रहा। वास्तव में, कई क्षेत्र जो पहले से ही रोमन राज्य के लिए विदेशी थे, उन्होंने अपनी शक्ति के अधीन किया और असंख्य शहरों का निर्माण किया जो पहले अस्तित्व में नहीं थे।

ईश्वर में विश्वास को अस्थिर पाते हुए और विभिन्न स्वीकारोक्ति के मार्ग का अनुसरण करने के लिए मजबूर किया, उन सभी रास्तों को मिटा दिया जो पृथ्वी के चेहरे से इन झिझक की ओर ले गए, उन्होंने सुनिश्चित किया कि यह अब सच्चे स्वीकारोक्ति की एक मजबूत नींव पर खड़ा है। इसके अलावा, यह महसूस करते हुए कि कानूनों को उनकी अनावश्यक बहुलता के कारण अस्पष्ट नहीं होना चाहिए और, स्पष्ट रूप से एक-दूसरे का खंडन करना, एक-दूसरे को नष्ट करना, सम्राट, उन्हें अनावश्यक और हानिकारक बकवास के द्रव्यमान से मुक्त करना, बड़ी दृढ़ता के साथ उनकी पारस्परिक विसंगति पर काबू पाना, संरक्षित किया गया। सही कानून। उन्होंने स्वयं अपने उद्देश्य से, अपने खिलाफ अपराध करने वालों के अपराध को क्षमा करते हुए, जीवन के लिए साधनों की आवश्यकता के कारण, उन्हें धन से तृप्त कर दिया और इस तरह उनके लिए अपमानजनक दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य पर काबू पाकर, जीवन के आनंद को प्राप्त किया। साम्राज्य। "

"सम्राट जस्टिनियन ने आमतौर पर अपने पापी नेताओं की गलतियों को माफ कर दिया" (प्र। केस।), लेकिन: "उसका कान ... हमेशा बदनामी के लिए खुला था" (ज़ोनारा,)। वह मुखबिरों का पक्ष लेता था और, उनकी साज़िशों से, अपने निकटतम दरबारियों को बदनाम कर सकता था। उसी समय, सम्राट, किसी और की तरह, लोगों को नहीं समझता था और उत्कृष्ट सहायकों को प्राप्त करना जानता था।

जस्टिनियन के चरित्र में, एक अद्भुत तरीके से, मानव स्वभाव के सबसे अनिच्छुक गुणों को मिला दिया गया: एक निर्णायक शासक, वह कभी-कभी एक सीधे कायर की तरह व्यवहार करता था; उसके लिए लालच और क्षुद्र कंजूस और असीम उदारता दोनों उपलब्ध थे; प्रतिशोधी और निर्दयी, वह प्रकट हो सकता था और उदार हो सकता था, खासकर अगर इससे उसकी प्रसिद्धि में वृद्धि हुई; अपनी भव्य योजनाओं को लागू करने के लिए अथक ऊर्जा रखने के बावजूद, वह अचानक निराशा और "छोड़ देने" या इसके विपरीत, हठपूर्वक स्पष्ट रूप से अनावश्यक उपक्रमों को समाप्त करने में सक्षम था।

जस्टिनियन के पास काम करने, बुद्धिमता की असाधारण क्षमता थी और वह एक प्रतिभाशाली आयोजक था। इस सब के साथ, वह अक्सर दूसरों के प्रभाव में आते थे, मुख्य रूप से उनकी पत्नी, महारानी थियोडोरा - एक व्यक्ति जो कम उल्लेखनीय नहीं था।

सम्राट अच्छे स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित था (लगभग 543 वह प्लेग जैसी भयानक बीमारी को सहन करने में सक्षम था!) ​​और उत्कृष्ट धीरज। वह रात में सभी प्रकार के राज्य मामलों को करते हुए थोड़ा सोता था, जिसके लिए उसे अपने समकालीनों से "स्लीपलेस सॉवरिन" उपनाम मिला। वह अक्सर सबसे सादा भोजन लेता था, कभी भी अत्यधिक लोलुपता या नशे में लिप्त नहीं होता था। जस्टिनियन भी विलासिता के प्रति बहुत उदासीन थे, लेकिन, राज्य की प्रतिष्ठा के लिए बाहरी राज्य के महत्व को पूरी तरह से समझते हुए, उन्होंने इसके लिए धन नहीं छोड़ा: राजधानी के महलों और इमारतों की सजावट और स्वागत समारोहों की भव्यता न केवल चकित थी बर्बर राजदूत और राजा, लेकिन परिष्कृत रोमन भी। और यहाँ बेसिलियस को उपाय पता था: जब 557 में कई शहर भूकंप से नष्ट हो गए, तो उसने तुरंत राजधानी के सम्राट द्वारा दिए गए शानदार महल के रात्रिभोज और उपहारों को रद्द कर दिया, और पीड़ितों को बचाए गए काफी पैसे भेजे।

जस्टिनियन अपनी महत्वाकांक्षा और खुद को ऊंचा करने और रोमन सम्राट की उपाधि के लिए प्रसिद्ध हो गए। निरंकुश "इसापोस्टल", यानी "प्रेरितों के बराबर" घोषित करने के बाद, उन्होंने उसे लोगों, राज्य और यहां तक ​​​​कि चर्च के ऊपर रखा, मानव या चर्च के न्यायालय के लिए राजा की पहुंच को वैध बनाते हुए। ईसाई सम्राट, निश्चित रूप से, खुद को देवता नहीं बना सकता था, इसलिए "इसापोस्टोल" एक बहुत ही सुविधाजनक श्रेणी बन गया, जो मनुष्य के लिए उच्चतम स्तर तक पहुंच योग्य है। और अगर, जस्टिनियन से पहले, रोमन रीति-रिवाज के अनुसार, पेट्रीशियन गरिमा के दरबारियों, जब छाती पर सम्राट का अभिवादन करते थे, जबकि अन्य एक घुटने के बल नीचे जाते थे, तो उस समय से, बिना किसी अपवाद के, सभी को उनके सामने खुद को साष्टांग प्रणाम करने के लिए बाध्य किया गया था, एक समृद्ध रूप से सजाए गए सिंहासन पर एक सुनहरे गुंबद के नीचे बैठे। गर्वित रोमनों के वंशजों ने अंततः बर्बर पूर्व के स्लाव समारोहों में महारत हासिल कर ली ...

जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत तक, साम्राज्य के अपने पड़ोसी थे: पश्चिम में - वैंडल और ओस्ट्रोगोथ के लगभग स्वतंत्र राज्य, पूर्व में - सासैनियन ईरान, उत्तर से - बल्गेरियाई, स्लाव, अवार्स, एंटिस, और दक्षिण में - खानाबदोश अरब जनजातियाँ। अपने शासन के अड़तीस वर्षों के लिए, जस्टिनियन ने उन सभी के साथ लड़ाई लड़ी और किसी भी लड़ाई या अभियान में व्यक्तिगत भाग न लेते हुए, इन युद्धों को काफी सफलतापूर्वक पूरा किया।

528 (जस्टिनियन के दूसरे वाणिज्य दूतावास का वर्ष, जिसके अवसर पर 1 जनवरी को भव्यता में अभूतपूर्व कांसुलर चश्मा दिया गया था) असफल रूप से शुरू हुआ। बीजान्टिन, जो कई वर्षों से फारस के साथ युद्ध में थे, मिंडोना में एक बड़ी लड़ाई हार गए, और हालांकि शाही सैन्य नेता पीटर स्थिति में सुधार करने में कामयाब रहे, शांति की मांग करने वाले दूतावास कुछ भी नहीं समाप्त हो गए। उसी वर्ष मार्च में, महत्वपूर्ण अरब बलों ने सीरिया पर आक्रमण किया, लेकिन उन्हें जल्दी से वापस खदेड़ दिया गया। 29 नवंबर को सभी दुर्भाग्य के शीर्ष पर, भूकंप ने एक बार फिर एंटिओक-ऑन-ओरोंटे को क्षतिग्रस्त कर दिया।

530 तक, बीजान्टिन ने डार में उन पर एक बड़ी जीत हासिल करते हुए ईरानी सेना को पीछे धकेल दिया था। एक साल बाद, फारसियों की पंद्रह हजारवीं सेना, जो सीमा पार कर गई थी, को वापस फेंक दिया गया था, और Ctesiphon के सिंहासन पर, मृतक शाह कावड़ को उनके बेटे खोसरोव (खोजरोई) I अनुशिरवन द्वारा बदल दिया गया था - न केवल एक युद्धप्रिय, बल्कि एक बुद्धिमान शासक भी। 532 में, फारसियों (तथाकथित "शाश्वत शांति") के साथ एक अनिश्चितकालीन संघर्ष विराम समाप्त हो गया था, और जस्टिनियन ने काकेशस से जिब्राल्टर की जलडमरूमध्य तक एकल शक्ति की बहाली की दिशा में पहला कदम उठाया: एक बहाने के रूप में उपयोग करते हुए कि वह 531 में कार्थेज में सत्ता पर कब्जा कर लिया था, रोमन-मित्र चाइल्डरिक, सूदखोर गेलिमर को उखाड़ फेंकने और मारने के बाद, सम्राट ने वैंडल के राज्य के साथ युद्ध की तैयारी शुरू कर दी थी। "एक बात के लिए हम पवित्र और गौरवशाली वर्जिन मैरी से विनती करते हैं," जस्टिनियन ने घोषणा की, "ताकि, उसके अनुरोध पर, प्रभु मुझे, अपने अंतिम दास को, रोमन साम्राज्य के साथ फिर से मिलाने के लिए, जो कि फटा हुआ था उसे और अंत तक लाओ [यह। - एसडी] हमारा सर्वोच्च कर्तव्य।" और यद्यपि सीनेट के बहुमत, बेसिलियस के निकटतम सलाहकारों में से एक की अध्यक्षता में, कप्पाडोसिया के प्रेटोरियम जॉन के प्रीफेक्ट, लियो I के तहत असफल अभियान को ध्यान में रखते हुए, 22 जून, 533 को इस विचार के खिलाफ दृढ़ता से बात की, छह सौ जहाजों पर, बेलिसरियस की कमान के तहत एक पंद्रह हजारवीं सेना पूर्वी सीमाओं से वापस बुलाई गई (देखें।) भूमध्य सागर के लिए निकली। सितंबर में, बीजान्टिन 533-534 के पतन और सर्दियों में अफ्रीकी तट पर उतरे। डेसीम और ट्रिकमार गेलिमर के तहत हार गया, और मार्च 534 में उसने बेलिसरियस को आत्मसमर्पण कर दिया। वैंडल के सैनिकों और नागरिकों के बीच नुकसान बहुत बड़ा था। प्रोकोपियस की रिपोर्ट है कि "अफ्रीका में कितने लोग मारे गए, मुझे नहीं पता, लेकिन मुझे लगता है कि असंख्य लोग मारे गए।" "इसके साथ ड्राइविंग [लीबिया। - एसडी], वहां कम से कम एक व्यक्ति से मिलना मुश्किल और आश्चर्यजनक था। बेलिसियस ने अपनी वापसी पर, एक विजय का जश्न मनाया, और जस्टिनियन को पूरी तरह से अफ्रीकी और वैंडल कहा जाने लगा।

इटली में, थियोडोरिक द ग्रेट, एटालारिक (534) के युवा पोते की मृत्यु के साथ, उनकी मां, राजा अमलसुंटा की बेटी की रीजेंसी समाप्त हो गई। थियोडोरिक के भतीजे, थियोडाटस ने रानी को उखाड़ फेंका और कैद कर लिया। बीजान्टिन ने हर संभव तरीके से ओस्ट्रोगोथ्स के नव-निर्मित संप्रभु को उकसाया और अपने लक्ष्य को प्राप्त किया - अमलासुंट, जिसे कॉन्स्टेंटिनोपल का औपचारिक संरक्षण था, मर गया, और थियोडैट का अभिमानी व्यवहार ओस्ट्रोगोथ पर युद्ध की घोषणा करने का एक बहाना बन गया।

535 की गर्मियों में, दो छोटी लेकिन शानदार प्रशिक्षित और सुसज्जित सेनाओं ने ओस्ट्रोगोथिक साम्राज्य पर आक्रमण किया: मुंड ने डालमेटिया पर कब्जा कर लिया और बेलिसारियस ने सिसिली पर कब्जा कर लिया। इटली के पश्चिम से, बीजान्टिन सोने से रिश्वत लेने वाले फ़्रैंक को खतरा था। भयभीत थियोडैटस ने शांति के लिए बातचीत शुरू की और सफलता की गिनती नहीं करते हुए, पहले से ही सिंहासन को त्यागने के लिए सहमत हो गया, लेकिन वर्ष के अंत में मुंड की एक झड़प में मृत्यु हो गई, और बेलिसारियस सैनिकों के विद्रोह को दबाने के लिए जल्दबाजी में अफ्रीका के लिए रवाना हुए। थियोडैटस, उत्साहित होकर, शाही राजदूत पीटर को हिरासत में ले लिया। हालांकि, 536 की सर्दियों में, बीजान्टिन ने डालमेटिया में अपनी स्थिति में सुधार किया, और फिर बेलिसारियस सिसिली लौट आए, जिसमें साढ़े सात हजार संघ और चार हजार व्यक्तिगत दस्ते थे।

गिरावट में, रोमन आक्रामक हो गए, नवंबर के मध्य में उन्होंने नेपल्स को तूफान से ले लिया। थियोडैट के अनिर्णय और कायरता ने तख्तापलट का कारण बना - राजा मारा गया, और उसके स्थान पर गोथों ने एक पूर्व सैनिक विटिगिस को चुना। इस बीच, बेलिसरियस की सेना, प्रतिरोध का सामना नहीं कर रही थी, रोम से संपर्क किया, जिसके निवासियों, विशेष रूप से पुराने अभिजात वर्ग, खुले तौर पर बर्बर लोगों के शासन से उनकी मुक्ति पर आनन्दित हुए। 9-10 दिसंबर, 536 की रात को, गॉथिक गैरीसन ने एक द्वार से रोम छोड़ दिया, और बीजान्टिन दूसरे में प्रवेश कर गए। बलों में दस गुना से अधिक श्रेष्ठता के बावजूद, शहर को वापस लेने के विटिगिस के प्रयास असफल रहे। ओस्ट्रोगोथिक सेना के प्रतिरोध पर काबू पाने के बाद, 539 के अंत में बेलिसारियस ने रावेना को घेर लिया, और अगले वसंत में ओस्ट्रोगोथ राज्य की राजधानी गिर गई। गोथों ने बेलिसरियस को अपना राजा बनने की पेशकश की, लेकिन जनरल ने इनकार कर दिया। संदिग्ध जस्टिनियन ने, उसके इनकार के बावजूद, जल्दबाजी में उसे कॉन्स्टेंटिनोपल में वापस बुला लिया और उसे अपनी जीत का जश्न मनाने की अनुमति भी नहीं दी, उसे फारसियों से लड़ने के लिए भेजा। बेसिलियस ने स्वयं गोथिक की उपाधि धारण की। प्रतिभाशाली शासक और साहसी योद्धा टोटिला 541 में ओस्ट्रोगोथ्स के राजा बने। वह पराजित दस्तों को इकट्ठा करने और जस्टिनियन के छोटे और खराब प्रदान किए गए सैनिकों के लिए कुशल प्रतिरोध का आयोजन करने में कामयाब रहे। अगले पांच वर्षों में, बीजान्टिन ने इटली में अपनी लगभग सभी विजय खो दी। टोटिला ने सफलतापूर्वक विशेष रणनीति का इस्तेमाल किया - उसने सभी कब्जे वाले किलों को नष्ट कर दिया ताकि वे भविष्य में दुश्मन के समर्थन के रूप में काम न कर सकें, और इस तरह रोमनों को किलेबंदी के बाहर लड़ने के लिए मजबूर किया, जो वे अपनी छोटी संख्या के कारण नहीं कर सके। 545 में बदनाम बेलिसारियस फिर से एपिनेन्स में आया, लेकिन पैसे और सैनिकों के बिना, लगभग निश्चित मौत। उसकी सेनाओं के अवशेष घिरे रोम की सहायता के लिए नहीं टूट सके, और 17 दिसंबर, 546 को, टोटिला ने अनन्त शहर पर कब्जा कर लिया और लूट लिया। जल्द ही गोथ खुद वहां से चले गए (हालांकि, अपनी शक्तिशाली दीवारों को नष्ट करने में असमर्थ), और रोम फिर से जस्टिनियन के शासन में गिर गया, लेकिन लंबे समय तक नहीं।

रक्तहीन बीजान्टिन सेना, जिसे न तो सुदृढीकरण, न ही धन, न ही भोजन और चारा मिला, नागरिक आबादी को लूटकर अपना अस्तित्व बनाए रखना शुरू कर दिया। यह, साथ ही इटली के क्षेत्र में आम लोगों के संबंध में कठोर रोमन कानूनों की बहाली के कारण, दासों और स्तंभों का एक बड़ा पलायन हुआ, जिन्होंने लगातार टोटिला की सेना को फिर से भर दिया। 550 तक, उसने फिर से रोम और सिसिली पर कब्जा कर लिया, और केवल चार शहर कॉन्स्टेंटिनोपल के नियंत्रण में रह गए - रेवेना, एंकोना, क्रोटन और ओट्रान्थे। जस्टिनियन ने अपने चचेरे भाई हरमनस को बेलिसरियस को बदलने के लिए नियुक्त किया, जिससे उन्हें महत्वपूर्ण ताकतें प्रदान की गईं, लेकिन यह निर्णायक और कोई कम प्रसिद्ध कमांडर थिस्सलुनीके में अप्रत्याशित रूप से मृत्यु नहीं हुई, कभी भी कार्यालय लेने का समय नहीं मिला। तब जस्टिनियन ने इटली को एक अभूतपूर्व सेना (तीस हजार से अधिक लोगों) को भेजा, जिसका नेतृत्व शाही नपुंसक अर्मेनियाई नर्सेस ने किया, "एक तेज दिमाग का आदमी और किन्नरों की विशेषता से अधिक ऊर्जावान" (सेंट केस।)।

552 में, नरसे प्रायद्वीप पर उतरे, और इस साल के जून में, टैगिन की लड़ाई में, टोटिला की सेना हार गई, वह खुद अपने दरबारी के हाथों गिर गया, और राजा नरसे के खूनी कपड़े राजधानी में भेज दिए। गोथ के अवशेष, टोटिला के उत्तराधिकारी, थिया के साथ, वेसुवियस गए, जहां वे अंततः दूसरी लड़ाई में नष्ट हो गए। 554 में, नार्सेस ने फ्रैंक्स और एलेमैन पर हमला करने वाले सत्तर हजारवें गिरोह को हराया। मूल रूप से, इटली में शत्रुता समाप्त हो गई, और गोथ, जो रेज़िया और नोरिक के लिए रवाना हुए, दस साल बाद विजय प्राप्त की गई। 554 में, जस्टिनियन ने "व्यावहारिक स्वीकृति" जारी की, जिसने टोटिला के सभी नवाचारों को रद्द कर दिया - भूमि अपने पूर्व मालिकों के साथ-साथ राजा द्वारा मुक्त किए गए दासों और स्तंभों को वापस कर दी गई।

लगभग उसी समय, पेट्रीशियन लाइबेरियस ने कॉर्डुबा, कार्टागो नोवा और मलागा शहरों के साथ वांडल्स से स्पेन के दक्षिण-पूर्व पर विजय प्राप्त की।

जस्टिनियन का रोमन साम्राज्य के पुनर्मिलन का सपना साकार हुआ। लेकिन इटली तबाह हो गया था, लुटेरे युद्धग्रस्त क्षेत्रों की सड़कों पर घूमते थे, और पांच बार (536, 546, 547, 550, 552) रोम, जो हाथ से हाथ से गुजरता था, को निर्वासित कर दिया गया, और रवेना की सीट बन गई इटली के राज्यपाल।

पूर्व में, अलग-अलग सफलता (540 से) के साथ खोसरोव के साथ एक कठिन युद्ध, जिसे ट्रूस (545, 551, 555) द्वारा रोक दिया गया था, फिर से भड़क गया। अंत में, फारसी युद्ध केवल 561-562 में समाप्त हुए। पचास साल के लिए दुनिया। इस शांति की शर्तों के तहत, जस्टिनियन ने फारसियों को एक वर्ष में 400 लिबर सोने का भुगतान करने का वचन दिया, वही लाजिका को छोड़ दिया। रोमनों ने विजय प्राप्त दक्षिणी क्रीमिया और काला सागर के ट्रांसकेशियान तटों को बरकरार रखा, लेकिन इस युद्ध के दौरान अन्य कोकेशियान क्षेत्र - अबकाज़िया, स्वनेती, मिज़िमैनिया - ईरान के तत्वावधान में पारित हो गए। तीस से अधिक वर्षों के संघर्ष के बाद, दोनों राज्य कमजोर हो गए, व्यावहारिक रूप से कोई लाभ नहीं मिला।

स्लाव और हूण एक चिंताजनक कारक बने रहे। "जब से जस्टिनियन ने रोमन राज्य पर अधिकार किया, हूण, स्लाव और एंट्स, लगभग हर साल छापे मारते हुए, निवासियों पर असहनीय चीजें करते थे" (सेंट केस।)। 530 में, मुंड ने थ्रेस में बल्गेरियाई लोगों के हमले को सफलतापूर्वक दोहराया, लेकिन तीन साल बाद स्लाव की सेना वहां दिखाई दी। मैजिस्टर मिलिटम हिलवुड। युद्ध में गिर गया, और आक्रमणकारियों ने कई बीजान्टिन क्षेत्रों को तबाह कर दिया। 540 के आसपास, खानाबदोश हूणों ने सिथिया और मिज़िया के लिए एक अभियान का आयोजन किया। सम्राट के भतीजे, उनके खिलाफ बस निर्देशित, की मृत्यु हो गई। केवल जबरदस्त प्रयासों की कीमत पर, रोमन बर्बर लोगों को हराने और उन्हें वापस डेन्यूब में फेंकने में कामयाब रहे। तीन साल बाद, वही हूण, ग्रीस पर हमला करते हुए, राजधानी के बाहरी इलाके में पहुंच गए, जिससे इसके निवासियों में एक अभूतपूर्व दहशत फैल गई। 40 के दशक के उत्तरार्ध में। स्लाव ने साम्राज्य की भूमि को डेन्यूब के हेडवाटर से लेकर डायराचियम तक तबाह कर दिया।

550 में, डेन्यूब को पार करने वाले तीन हजार स्लावों ने फिर से इलियरिकम पर आक्रमण किया। शाही सैन्य नेता असवाद ने एलियंस के लिए उचित प्रतिरोध को व्यवस्थित करने का प्रबंधन नहीं किया, उन्हें पकड़ लिया गया और सबसे निर्मम तरीके से मार डाला गया: उन्हें जिंदा जला दिया गया था, पहले उनकी पीठ की त्वचा से पट्टियों को काट दिया गया था। रोमनों के छोटे दस्ते, लड़ाई देने की हिम्मत नहीं कर रहे थे, उन्होंने केवल यह देखा कि कैसे, दो टुकड़ियों में विभाजित होकर, डकैती और हत्याओं में लगे स्लाव। हमलावरों की क्रूरता प्रभावशाली थी: दोनों टुकड़ियों ने "वर्षों को समझे बिना, सभी को मार डाला, ताकि इलियारिया और थ्रेस की पूरी भूमि अशांत शरीरों से ढकी हो। जो उनसे मिलने आए उन्हें उन्होंने तलवार, भाले या किसी भी सामान्य तरीके से नहीं मारा, लेकिन डंडे को मजबूती से जमीन में गाड़ दिया और उन्हें जितना हो सके तेज कर दिया, उन्होंने इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को बड़ी ताकत से उन पर डाल दिया, जिससे ऐसा हो गया कि इस डंडे की नोक नितंबों के बीच में घुस गई और फिर, शरीर के दबाव में, यह एक व्यक्ति के अंदर घुस गई। इस तरह उन्होंने हमारे साथ व्यवहार करना उचित समझा! कभी-कभी ये बर्बर लोग चार मोटे डंडों को जमीन में गाड़ देते थे, कैदियों के हाथ-पैर बांध देते थे, और फिर उन्हें लगातार सिर पर लाठियों से पीटते थे, इस तरह उन्हें कुत्तों या सांपों या किसी अन्य जंगली जानवर की तरह मार देते थे। बाकी, बैल और छोटे पशुओं के साथ, जिन्हें वे पैतृक सीमा में नहीं ले जा सकते थे, उन्होंने कमरों में बंद कर दिया और बिना किसी पछतावे के जला दिया ”(प्र। केस।)। 551 की गर्मियों में स्लाव ने थिस्सलुनीके के खिलाफ एक अभियान शुरू किया। केवल जब एक विशाल सेना, जिसे हरमन की कमान के तहत इटली भेजने का इरादा था, जिसने दुर्जेय गौरव हासिल किया था, को थ्रेसियन मामलों से निपटने का आदेश मिला, स्लाव, इस खबर से भयभीत, घर छोड़ दिया।

559 के अंत में, बल्गेरियाई और स्लाव का एक बड़ा समूह फिर से साम्राज्य में आ गया। आक्रमणकारियों, जिन्होंने सभी को और सब कुछ लूट लिया, थर्मोपाइले और थ्रेसियन चेरोनोसोस पहुंचे, और उनमें से अधिकतर कॉन्स्टेंटिनोपल में बदल गए। मुंह से मुंह तक, बीजान्टिन दुश्मन के क्रूर अत्याचारों के बारे में कहानियां सुनाते थे। मिरिनेई के इतिहासकार अगाथियस लिखते हैं कि गर्भवती महिलाओं के दुश्मनों को भी, उनकी पीड़ा का मज़ाक उड़ाते हुए, सड़कों पर सही जन्म देने के लिए मजबूर किया गया था, और उन्होंने बच्चों को छूने की भी अनुमति नहीं दी, जिससे नवजात शिशुओं को पक्षियों और कुत्तों द्वारा निगल लिया गया। शहर में, जिसकी दीवारों के संरक्षण में आसपास के क्षेत्र की पूरी आबादी भाग गई, सबसे मूल्यवान (क्षतिग्रस्त लंबी दीवार लुटेरों के लिए एक विश्वसनीय बाधा के रूप में काम नहीं कर सकती) को लेकर, व्यावहारिक रूप से कोई सैनिक नहीं थे। सम्राट ने राजधानी की रक्षा के लिए हथियार चलाने में सक्षम सभी लोगों को संगठित किया, सर्कस पार्टियों (डिमोट्स), महल गार्ड और यहां तक ​​​​कि सीनेट के सशस्त्र सदस्यों के शहर मिलिशिया की स्थापना की। जस्टिनियन ने बेलिसरियस को रक्षा की कमान संभालने का आदेश दिया। धन की आवश्यकता ऐसी हो गई कि घुड़सवार सेना की टुकड़ियों के संगठन के लिए राजधानी के दरियाई घोड़े के रेसिंग घोड़ों को काठी के नीचे रखना आवश्यक हो गया। अभूतपूर्व कठिनाई के साथ, बीजान्टिन बेड़े की शक्ति को खतरा (जो डेन्यूब को अवरुद्ध कर सकता था और थ्रेस में बर्बर लोगों को बंद कर सकता था), आक्रमण को रद्द कर दिया गया था, लेकिन स्लाव की छोटी टुकड़ियों ने लगभग बिना किसी बाधा के सीमा पार करना जारी रखा और यूरोपीय भूमि पर बस गए। साम्राज्य, मजबूत उपनिवेशों का निर्माण।

जस्टिनियन के युद्धों में विशाल धन के आकर्षण की आवश्यकता थी। छठी शताब्दी तक। लगभग पूरी सेना में भाड़े के बर्बर रूप (गोथ, हूण, गेपिड्स, यहां तक ​​​​कि स्लाव, आदि) शामिल थे। सभी वर्गों के नागरिक केवल अपने कंधों पर करों का भारी बोझ उठा सकते थे, जो साल-दर-साल बढ़ता गया। इस अवसर पर, निरंकुश ने स्वयं एक लघु कथा में स्पष्ट रूप से कहा: "प्रजाओं का पहला कर्तव्य और उनके लिए सम्राट को धन्यवाद देने का सबसे अच्छा साधन बिना शर्त निस्वार्थ सार्वजनिक करों का भुगतान करना है।" खजाने की भरपाई के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपनाए गए। सब कुछ पाठ्यक्रम में चला गया, पदों में व्यापार करने और किनारों के साथ इसे काटकर सिक्के को नुकसान पहुंचाने तक। किसानों को "एपिबोला" द्वारा बर्बाद कर दिया गया था - उनकी भूमि के लिए पड़ोसी खाली भूखंडों का अनिवार्य असाइनमेंट उनका उपयोग करने और नई भूमि के लिए कर का भुगतान करने की आवश्यकता के साथ। जस्टिनियन ने अमीर नागरिकों को हर संभव तरीके से लूटते हुए अकेला नहीं छोड़ा। "पैसे के संबंध में, जस्टिनियन एक अतृप्त व्यक्ति और अजनबी का ऐसा शिकारी था कि उसने अपने नियंत्रण में पूरे राज्य को शासकों को, आंशिक रूप से कर संग्रहकर्ताओं को, आंशिक रूप से उन लोगों को दिया, जो बिना किसी कारण के, साजिश करना पसंद करते हैं। दूसरों के खिलाफ। उनकी लगभग सारी संपत्ति तुच्छ बहाने के तहत बेशुमार धनी लोगों से छीन ली गई थी। हालाँकि, जस्टिनियन पैसे का बैंक नहीं है ... ”(इवाग्रियस)। "किनारे नहीं" - इसका मतलब व्यक्तिगत संवर्धन के लिए प्रयास नहीं करना है, बल्कि राज्य की भलाई के लिए उनका उपयोग करना है - जिस तरह से उन्होंने इसे "अच्छा" समझा।

सम्राट के आर्थिक उपायों को मुख्य रूप से किसी भी निर्माता या व्यापारी की गतिविधियों पर राज्य द्वारा पूर्ण और सख्त नियंत्रण के लिए कम कर दिया गया था। कई वस्तुओं के उत्पादन पर राज्य के एकाधिकार से भी काफी लाभ हुआ। जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, साम्राज्य ने अपने स्वयं के रेशम का अधिग्रहण किया: दो नेस्टोरियन मिशनरियों ने अपनी जान जोखिम में डालकर चीन से रेशमकीट के दानों को अपनी खोखली सीढ़ियों में ले लिया।

रेशम का उत्पादन, राजकोष का एकाधिकार बनकर, उसे भारी राजस्व देने लगा।

धन की एक बड़ी राशि ने सबसे व्यापक निर्माण को अवशोषित कर लिया। जस्टिनियन I ने साम्राज्य के यूरोपीय, एशियाई और अफ्रीकी दोनों हिस्सों को पुनर्निर्मित और नवनिर्मित शहरों और गढ़वाले बिंदुओं के नेटवर्क के साथ कवर किया। उदाहरण के लिए, दारा, अमिदा, एंटिओक, थियोडोसियोपोलिस और जीर्ण ग्रीक थर्मोपाइले और डेन्यूब निकोपोल के शहरों को बहाल किया गया था, उदाहरण के लिए, खोसरोव के साथ युद्धों के दौरान नष्ट कर दिया गया था। नई दीवारों से घिरे कार्थेज का नाम बदलकर जस्टिनियाना II (टौरिशियस पहला बन गया) कर दिया गया, और उसी तरह से उत्तरी अफ्रीकी शहर बाना का नाम बदलकर थियोडोरिस कर दिया गया। सम्राट के कहने पर, एशिया में नए किले बनाए गए - फेनिशिया, बिथिनिया, कप्पाडोसिया में। डेन्यूब के किनारे स्लावों के छापे से, एक शक्तिशाली रक्षात्मक रेखा का निर्माण किया गया था।

जस्टिनियन द ग्रेट के निर्माण से प्रभावित शहरों और किलों की सूची, एक तरह से या किसी अन्य, बहुत बड़ी है। एक भी बीजान्टिन शासक, उससे पहले या निर्माण गतिविधियों के बाद, इस तरह के संस्करणों का संचालन नहीं करता था। समकालीन और वंशज न केवल सैन्य प्रतिष्ठानों के पैमाने से, बल्कि उन शानदार महलों और मंदिरों से भी चकित थे जो जस्टिनियन के समय से हर जगह बने रहे - इटली से सीरियाई पलमायरा तक। और उनमें से, निश्चित रूप से, कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया का मंदिर एक शानदार कृति है जो आज तक जीवित है (इस्तांबुल हागिया सोफिया मस्जिद, XX सदी के 30 के दशक से - एक संग्रहालय)।

जब 532 में शहर के दौरान सेंट के चर्च का विद्रोह हुआ। सोफिया, जस्टिनियन ने एक मंदिर बनाने का फैसला किया जो सभी ज्ञात उदाहरणों को पार कर जाएगा। पांच वर्षों के लिए, एंथिमियस ऑफ थ्रॉल के नेतृत्व में, "तथाकथित यांत्रिकी और निर्माण की कला में, कई हजार श्रमिक, न केवल अपने समकालीनों में, बल्कि उन लोगों में भी सबसे प्रसिद्ध हैं, जो उनसे बहुत पहले रहते थे," और इसिडोर के मिलेटस, "सभी मामलों में एक जानकार व्यक्ति" (सेंट केस।), अगस्त की प्रत्यक्ष देखरेख में, जिन्होंने इमारत की नींव में पहला पत्थर रखा, उन्होंने एक इमारत बनाई जो अब तक प्रशंसा कर रही है। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि एक बड़े व्यास का गुंबद (सेंट सोफिया में - 31.4 मीटर) यूरोप में केवल नौ शताब्दी बाद बनाया गया था। वास्तुकारों की बुद्धिमता और बिल्डरों की सटीकता ने विशाल इमारत को साढ़े चौदह शताब्दियों से अधिक समय तक भूकंपीय रूप से सक्रिय क्षेत्र में खड़ा रहने दिया।

न केवल तकनीकी समाधानों की साहस के साथ, बल्कि अभूतपूर्व सुंदरता और आंतरिक सजावट की समृद्धि के साथ, साम्राज्य के मुख्य मंदिर ने इसे देखने वाले सभी को चकित कर दिया। गिरजाघर के अभिषेक के बाद, जस्टिनियन इसके चारों ओर चला गया और कहा: "भगवान की जय, जिसने मुझे इस तरह के चमत्कार को पूरा करने के योग्य पहचाना। हे सुलैमान, मैं ने तुझे हरा दिया है! ... काम के दौरान, सम्राट ने खुद कुछ मूल्यवान इंजीनियरिंग सलाह दी, हालांकि उन्होंने कभी वास्तुकला का अध्ययन नहीं किया।

भगवान को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, जस्टिनियन ने सम्राट और लोगों के संबंध में ऐसा ही किया, भव्यता के साथ महल और दरियाई घोड़े का पुनर्निर्माण किया।

रोम की पूर्व महानता को पुनर्जीवित करने की अपनी व्यापक योजनाओं को साकार करते हुए, जस्टिनियन विधायी मामलों में चीजों को क्रम में रखे बिना नहीं कर सकते थे। उस समय के दौरान जो "थियोडोसियस की संहिता" के प्रकाशन के बाद से बीत चुका है, नए, अक्सर परस्पर विरोधी शाही और प्रेटोरियन शिलालेखों का एक समूह, और सामान्य रूप से, 6 वीं शताब्दी के मध्य तक प्रकट हुआ है। पुराना रोमन कानून, अपने पूर्व सामंजस्य को खो देने के बाद, कानूनी विचार के फल के एक उलझे हुए ढेर में बदल गया, जिसने एक कुशल दुभाषिया को लाभ के आधार पर एक दिशा या किसी अन्य में कानूनी कार्यवाही करने का अवसर प्रदान किया। इन कारणों से, वसीलीस ने शासकों के बड़ी संख्या में फरमानों और प्राचीन न्यायशास्त्र की संपूर्ण विरासत को सुव्यवस्थित करने के लिए विशाल कार्य करने का आदेश दिया। 528-529 वर्षों में। वकीलों ट्रिबोनियन और थियोफिलस की अध्यक्षता में दस न्यायविदों के एक आयोग ने जस्टिनियन की संहिता की बारह पुस्तकों में हैड्रियन से जस्टिनियन तक के सम्राटों के फरमानों को संहिताबद्ध किया, जो 534 के संशोधित संस्करण में हमारे पास आया है। इसमें निर्णय शामिल नहीं हैं। कोड को अमान्य घोषित कर दिया गया। 530 के बाद से, उसी ट्रिबोनियन की अध्यक्षता में 16 लोगों का एक नया आयोग, सभी रोमन न्यायशास्त्र की विशाल सामग्री के आधार पर एक कानूनी सिद्धांत तैयार करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, 533 तक, डाइजेस्ट की पचास पुस्तकें सामने आईं। उनके अलावा, "संस्थान" प्रकाशित हुए - कानूनी विद्वानों के लिए एक पाठ्यपुस्तक की तरह। ये काम, साथ ही साथ 154 शाही फरमान (लघु कथाएँ) 534 से जस्टिनियन की मृत्यु तक की अवधि में प्रकाशित हुए, कॉर्पस ज्यूरिस सिविलिस - "नागरिक कानून संहिता", न केवल सभी बीजान्टिन और पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन का आधार बनाते हैं। कानून, बल्कि एक मूल्यवान ऐतिहासिक स्रोत भी। उपर्युक्त आयोगों की गतिविधियों के अंत में, जस्टिनियन ने आधिकारिक तौर पर वकीलों की सभी विधायी और महत्वपूर्ण गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया। केवल कॉर्पस का अन्य भाषाओं में अनुवाद (मुख्य रूप से ग्रीक में) और वहां से संक्षिप्त अर्क के संकलन की अनुमति थी। कानूनों पर टिप्पणी करना और उनकी व्याख्या करना संभव नहीं था, और कानून स्कूलों की पूरी बहुतायत में, दो पूर्वी रोमन साम्राज्य में बने रहे - कॉन्स्टेंटिनोपल और बेरूत (आधुनिक बेरूत) में।

इसापोस्टल जस्टिनियन का स्वयं कानून के प्रति रवैया उनके इस विचार से पूरी तरह मेल खाता था कि शाही ऐश्वर्य से ऊंचा और पवित्र कुछ भी नहीं है। इस स्कोर पर जस्टिनियन के बयान स्वयं के लिए बोलते हैं: "यदि कोई प्रश्न संदिग्ध लगता है, तो सम्राट को इसके बारे में सूचित किया जाए, ताकि वह इसे अपनी निरंकुश शक्ति के साथ अनुमति दे, जिसे अकेले कानून की व्याख्या करने का अधिकार है"; "कानून के रचनाकारों ने स्वयं कहा है कि राजा की इच्छा में कानून का बल होता है"; "भगवान ने सम्राट को बहुत ही कानूनों को अधीन कर दिया, उसे एक एनिमेटेड कानून के रूप में लोगों को भेज दिया" (नोवेल 154,)।

जस्टिनियन की सक्रिय नीति ने लोक प्रशासन के क्षेत्र को भी प्रभावित किया। उनके परिग्रहण के समय, बीजान्टियम को दो प्रान्तों में विभाजित किया गया था - पूर्व और इलीरिकम, जिसमें 51 और 13 प्रांत शामिल थे, जो डायोक्लेटियन द्वारा शुरू की गई सैन्य, न्यायिक और नागरिक शक्ति के पृथक्करण के सिद्धांत के अनुसार शासित थे। जस्टिनियन के समय के दौरान, कुछ प्रांतों को बड़े प्रांतों में मिला दिया गया था, जिसमें सभी सेवाओं, पुराने प्रकार के प्रांतों के विपरीत, एक व्यक्ति - डुका (डुक्स) के नेतृत्व में थे। यह विशेष रूप से इटली और अफ्रीका जैसे कॉन्स्टेंटिनोपल से दूर के क्षेत्रों के बारे में सच था, जहां कई दशकों बाद एक्ज़र्चेट का गठन किया गया था। सत्ता की संरचना में सुधार के प्रयास में, जस्टिनियन ने बार-बार तंत्र की "सफाई" की, अधिकारियों के दुरुपयोग और राज्य के गबन का मुकाबला करने की कोशिश की। लेकिन यह संघर्ष हर बार सम्राट से हार गया: शासकों द्वारा अपने स्वयं के खजाने में बसे हुए करों से अधिक एकत्र की गई भारी रकम। इसके खिलाफ कठोर कानून पारित होने के बावजूद, रिश्वत फल-फूल रही थी। सीनेट, जस्टिनियन (विशेषकर उनके शासनकाल के पहले वर्षों में) का प्रभाव लगभग शून्य हो गया, इसे सम्राट के आदेशों के आज्ञाकारी अनुमोदन के निकाय में बदल दिया।

541 में, जस्टिनियन ने कॉन्स्टेंटिनोपल में वाणिज्य दूतावास को समाप्त कर दिया, खुद को जीवन के लिए कौंसल घोषित कर दिया, और साथ ही महंगे कांसुलर खेलों को रोक दिया (उन्होंने सालाना केवल 200 लिबर सरकारी सोना लिया)।

सम्राट की ऐसी ऊर्जावान गतिविधि, जिसने देश की पूरी आबादी पर कब्जा कर लिया और अत्यधिक लागत की मांग की, ने न केवल गरीब लोगों के असंतोष को जगाया, बल्कि अभिजात वर्ग के लिए भी, जो खुद को परेशान नहीं करना चाहते थे, जिसके लिए अज्ञानी जस्टिनियन थे सिंहासन पर एक अपस्टार्ट, और उसके बेचैन विचार बहुत महंगे थे। यह असंतोष दंगों और षड्यंत्रों में महसूस किया गया था। 548 में एक निश्चित आर्टवन की साजिश का पता चला था, और 562 में राजधानी के अमीर ("मनी चेंजर") मार्केल, वीटा और अन्य लोगों ने दर्शकों के दौरान एक बुजुर्ग बेसिलियस को छुरा घोंपने का फैसला किया। लेकिन एक निश्चित अवलावियस ने अपने साथियों को धोखा दिया, और जब मार्सेलस ने अपने कपड़ों के नीचे एक खंजर के साथ महल में प्रवेश किया, तो गार्डों ने उसे पकड़ लिया। मार्केल खुद को छुरा घोंपने में कामयाब रहे, लेकिन बाकी साजिशकर्ताओं को हिरासत में ले लिया गया, और उन्होंने यातना के तहत, बेलिसरियस पर हत्या के प्रयास के आयोजक की घोषणा की। बदनामी ने काम किया, बेलिसरियस पक्ष से बाहर हो गया, लेकिन जस्टिनियन ने ऐसे योग्य व्यक्ति को अपुष्ट आरोपों पर निष्पादित करने की हिम्मत नहीं की।

सैनिकों के बीच यह हमेशा शांत नहीं रहता था। सैन्य मामलों में उनके सभी जुझारूपन और अनुभव के लिए, संघों को अनुशासन से अलग नहीं किया गया था। आदिवासी संघों में संयुक्त, वे, हिंसक और उग्र, अक्सर कमान का विरोध करते थे, और ऐसी सेना के प्रबंधन के लिए काफी प्रतिभा की आवश्यकता होती थी।

536 में, बेलिसारियस के इटली जाने के बाद, कुछ अफ्रीकी इकाइयों ने, जस्टिनियन के फैसले से नाराज होकर, वैंडल की सभी भूमि को फ़िस्कस (और उन्हें सैनिकों को वितरित नहीं करने के लिए, जैसा कि वे आशा करते थे) को जोड़ने के लिए, विद्रोह किया, घोषणा की एक साधारण योद्धा स्टोत्सु के कमांडर, "एक बहादुर और उद्यमी व्यक्ति" (थियोफ।,)। लगभग पूरी सेना ने उसका समर्थन किया, और स्टोट्सा ने कार्थेज को घेर लिया, जहां सम्राट के प्रति वफादार कुछ सैनिकों को जीर्ण दीवारों के पीछे बंद कर दिया गया था। सैन्य नेता, हिजड़ा सुलैमान, भविष्य के इतिहासकार प्रोकोपियस के साथ, समुद्र के रास्ते सिरैक्यूज़ से बेलिसरियस भाग गया। जो कुछ हुआ था, उसके बारे में जानने के बाद, वह तुरंत जहाज पर चढ़ गया और कार्थेज के लिए रवाना हुआ। अपने पूर्व कमांडर के आने की खबर से भयभीत होकर स्टॉटसा के सैनिक शहर की दीवारों से पीछे हट गए। लेकिन जैसे ही बेलिसरियस ने अफ्रीकी तट छोड़ा, विद्रोहियों ने शत्रुता फिर से शुरू कर दी। स्टोट्सा ने अपनी सेना के दासों को स्वीकार कर लिया जो मालिकों से भाग गए, और गेलिमर के सैनिक जो हार से बच गए थे। अफ्रीका में नियुक्त हरमन ने सोने और हथियारों के बल पर विद्रोह को दबा दिया, लेकिन स्टोट्सा कई समर्थकों के साथ मॉरिटानिया में छिप गया और जस्टिनियन की अफ्रीकी संपत्ति को लंबे समय तक परेशान किया, जब तक कि 545 में वह युद्ध में मारा नहीं गया। केवल 548 तक अफ्रीका को अंततः शांत किया गया था।

लगभग पूरे इतालवी अभियान के लिए, सेना, जिसकी आपूर्ति बहुत खराब तरीके से आयोजित की गई थी, ने असंतोष व्यक्त किया और समय-समय पर या तो सीधे तौर पर लड़ने से इनकार कर दिया या खुले तौर पर दुश्मन के पक्ष में जाने की धमकी दी।

जन आंदोलन भी कम नहीं हुआ। आग और तलवार से, रूढ़िवादी, जो राज्य के क्षेत्र में स्थापित किया गया था, ने बाहरी इलाके में धार्मिक दंगों का कारण बना। मिस्र के मोनोफिसाइट्स ने लगातार राजधानी को अनाज की आपूर्ति को बाधित करने की धमकी दी, और जस्टिनियन ने राज्य के अन्न भंडार में एकत्र अनाज की रक्षा के लिए मिस्र में एक विशेष किले का निर्माण करने का आदेश दिया। अन्यजातियों के कार्यों - यहूदी (529) और सामरी (556) - को अत्यधिक क्रूरता से दबा दिया गया था।

कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रतिद्वंद्वी सर्कस दलों के बीच कई लड़ाइयाँ, मुख्य रूप से वेनेट्स और प्रासिन (सबसे बड़ी - 547, 549, 550, 559.562, 563) में खूनी थीं। हालांकि खेल असहमति अक्सर केवल गहरे कारकों की अभिव्यक्ति थी, मुख्य रूप से मौजूदा व्यवस्था से असंतोष (आबादी के विभिन्न सामाजिक समूह अलग-अलग रंगों के थे), आधार जुनून ने भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और इसलिए प्रोकोपियस कैसरिया इन पार्टियों के बारे में बोलता है निर्विवाद अवमानना: प्रत्येक शहर में वे वेनेट्स और प्रासिन में विभाजित थे, लेकिन हाल ही में, इन नामों के लिए और उन जगहों के लिए जहां वे चश्मे के दौरान बैठते हैं, वे पैसे बर्बाद करना शुरू कर देते हैं और खुद को सबसे गंभीर शारीरिक दंड और यहां तक ​​​​कि शर्मनाक मौत के अधीन करते हैं। . वे अपने विरोधियों के साथ लड़ाई शुरू करते हैं, यह नहीं जानते कि वे किस चीज के लिए खुद को खतरे में डाल रहे हैं, और इसके विपरीत, इस विश्वास के साथ कि, इन झगड़ों में ऊपरी हाथ हासिल करने के बाद, वे कारावास, फांसी और मौत से ज्यादा कुछ नहीं उम्मीद कर सकते हैं। .. विरोधियों से शत्रुता उनमें अकारण उत्पन्न होती है और सदा बनी रहती है; न रिश्तेदारी, न संपत्ति, न दोस्ती के बंधनों का सम्मान किया जाता है। इन फूलों में से एक से चिपके रहने वाले भाई-बहन भी एक-दूसरे के विरोधी होते हैं। उन्हें अपने विरोधियों को धोखा देने के लिए न तो भगवान के और न ही मानवीय कर्मों की आवश्यकता है। उन्हें इस बात की आवश्यकता नहीं है कि कोई भी पक्ष भगवान के सामने दुष्ट हो जाए, कि कानून और नागरिक समाज अपने ही लोगों या उनके विरोधियों द्वारा नाराज हैं, यहां तक ​​कि उस समय भी जब उन्हें जरूरत होती है, शायद, सबसे जरूरी, जब पितृभूमि का अपमान बहुत आवश्यक है, वे इस बारे में चिंता नहीं करते हैं, जब तक वे अच्छा महसूस करते हैं। वे अपने साथियों को एक पक्ष कहते हैं ... मैं इसे मानसिक बीमारी के अलावा और नहीं कह सकता ”।

यह युद्धरत मंदों की झड़पों के साथ था कि कॉन्स्टेंटिनोपल "नीका" के इतिहास में सबसे बड़ा विद्रोह शुरू हुआ। जनवरी 532 की शुरुआत में, हिप्पोड्रोम में खेलों के दौरान, प्रसिनास ने वेनेटी (जिसकी पार्टी को अदालत और विशेष रूप से साम्राज्ञी के अधिक पक्ष का आनंद लिया) और शाही अधिकारी स्पैफ़री कैलोपोडियस द्वारा उत्पीड़न के बारे में शिकायत करना शुरू कर दिया। जवाब में, ब्लूज़ ने साग को धमकाना शुरू कर दिया और सम्राट से शिकायत की। जस्टिनियन ने सभी दावों को अनसुना कर दिया, "ग्रीन्स" ने अपमानजनक रोने के साथ तमाशा छोड़ दिया। स्थिति बढ़ गई, और युद्धरत गुटों के बीच झड़पें हुईं। अगले दिन, राजधानी के प्रधान, एवडेमन ने दंगे में भाग लेने के लिए कई दोषियों को फांसी देने का आदेश दिया। ऐसा हुआ कि दो - एक वेनेट, दूसरा प्रसीन - दो बार फांसी के फंदे से गिरे और बच गए। जब जल्लाद ने फिर से उन पर फंदा डालना शुरू किया, तो भीड़ ने, जिन्होंने निंदा करने वालों के उद्धार में चमत्कार देखा, उन्हें खदेड़ दिया। तीन दिन बाद, 13 जनवरी को, लोगों ने सम्राट से "भगवान द्वारा बचाए गए" लोगों के लिए क्षमा की मांग करना शुरू कर दिया। प्राप्त इनकार से आक्रोश की आंधी चली। लोग दरियाई घोड़े से नीचे गिर गए, इसके रास्ते में सब कुछ नष्ट कर दिया। एपार्च के महल को जला दिया गया, पहरेदारों और नफरत करने वाले अधिकारियों को सड़कों पर ही मार दिया गया। विद्रोहियों, सर्कस पार्टियों के मतभेदों को छोड़कर, एकजुट हो गए और प्रसिन जॉन द कप्पाडोसियन और वेनेटी ट्रिबोनियन और यूडेमोन के इस्तीफे की मांग की। 14 जनवरी को, शहर बेकाबू हो गया, विद्रोहियों ने महल की सलाखों को खटखटाया, जस्टिनियन ने जॉन, यूडेमोन और ट्रिबोनियन को हटा दिया, लेकिन लोग शांत नहीं हुए। लोग एक दिन पहले नारे लगाते रहे: "बेहतर होगा कि सावती का जन्म न हुआ होता, वह एक हत्यारे बेटे को जन्म नहीं देता" और यहां तक ​​कि "रोमियों के लिए एक और बेसिलियस!" बेलिसरियस के बर्बर दस्ते ने उग्र भीड़ को महल से दूर धकेलने की कोशिश की, और चर्च के मौलवियों ने सेंट। सोफिया, अपने हाथों में पवित्र वस्तुओं के साथ, नागरिकों को तितर-बितर करने के लिए राजी करती है। इस घटना ने गुस्से का एक नया रूप पैदा कर दिया, सैनिकों पर छतों से पत्थर गिरे और बेलिसारियस पीछे हट गए। सीनेट की इमारत और महल से सटी सड़कों पर आग लग गई। आग तीन दिनों तक चली, सीनेट, चर्च ऑफ सेंट। सोफिया, ऑगस्टा के महल चौक और यहां तक ​​कि सेंट पीटर्सबर्ग के अस्पताल तक पहुंचती है। सैमसन सहित जो मरीज उसमें थे। लिडियस ने लिखा: "शहर काली पड़ रही पहाड़ियों का ढेर था, जैसे लिपारी में या वेसुवियस के पास, यह धुएं और राख से भर गया था, हर जगह फैलने वाली जलने की गंध ने इसे निर्जन बना दिया और इसकी पूरी उपस्थिति ने दर्शकों को दया के साथ मिश्रित डरावनी प्रेरित किया। " हर तरफ हिंसा और पोग्रोम्स का माहौल था, गलियों में लाशें बिखरी हुई थीं। दहशत में कई निवासी बोस्फोरस के दूसरी तरफ चले गए। 17 जनवरी को, सम्राट अनास्तासियस हाइपेटियस के भतीजे जस्टिनियन को दिखाई दिए, साजिश के लिए बेसिलियस को अपनी बेगुनाही का आश्वासन दिया, क्योंकि दंगाइयों ने पहले ही सम्राट के रूप में हाइपेटियस को चिल्लाया था। हालांकि, जस्टिनियन ने उस पर विश्वास नहीं किया और उसे महल से बाहर निकाल दिया। 18 तारीख की सुबह, निरंकुश खुद अपने हाथों में सुसमाचार के साथ हिप्पोड्रोम के लिए निकला, निवासियों को दंगों को रोकने के लिए राजी किया और खुले तौर पर खेद व्यक्त किया कि उन्होंने लोगों की मांगों को तुरंत नहीं सुना। कुछ दर्शकों ने रोते हुए उनका अभिवादन किया: “तुम झूठ बोल रहे हो! तुम झूठी कसम खा रहे हो, गधे!" ... हाइपेटियस को सम्राट बनाने के लिए स्टैंड के माध्यम से एक रोना चमक उठा। जस्टिनियन ने हिप्पोड्रोम छोड़ दिया, और हाइपेटिया, उसके हताश प्रतिरोध और उसकी पत्नी के आंसुओं के बावजूद, घर से बाहर खींच लिया गया और कब्जा कर लिया शाही कपड़े पहने। महल में अपना रास्ता बनाने के लिए पहली मांग पर दो सौ सशस्त्र प्रासिन आए, सीनेटरों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विद्रोह में शामिल हो गया। रेसट्रैक की रखवाली करने वाले शहर के पहरेदारों ने बेलिसारियस की बात मानने से इनकार कर दिया और अपने सैनिकों को अंदर जाने दिया। डर से परेशान, जस्टिनियन ने महल में उसके साथ रहने वाले दरबारियों से एक परिषद इकट्ठा की। सम्राट पहले से ही भागने के लिए इच्छुक था, लेकिन थियोडोरा ने अपने पति के विपरीत, साहस बनाए रखा, इस योजना को खारिज कर दिया और सम्राट को कार्य करने के लिए मजबूर किया। उनके किन्नर नरसे कुछ प्रभावशाली "समलैंगिकों" को रिश्वत देने और इस पार्टी के कुछ हिस्से को विद्रोह में आगे की भागीदारी से हटाने में कामयाब रहे। जल्द ही, शहर के जले हुए हिस्से के माध्यम से उत्तर-पश्चिम से हिप्पोड्रोम (जहां हाइपेटियस अपने सम्मान में प्रशंसा सुन रहा था) के माध्यम से एक चक्कर लगाने में कठिनाई के साथ, बेलिसरियस की टुकड़ी फट गई, और उनके कमांडर के आदेश पर, सिपाहियों ने भीड़ पर तीर चलाना और तलवारों से दाएँ-बाएँ वार करना शुरू कर दिया। मिश्रित लोगों का एक विशाल, लेकिन अव्यवस्थित जनसमूह, और फिर सर्कस के माध्यम से "मृतकों के द्वार" (एक बार उनके माध्यम से मृत ग्लेडियेटर्स के शरीर को अखाड़े से बाहर ले जाया गया), तीन हजार बर्बर मुंडा टुकड़ी के सैनिकों ने अपना रास्ता बनाया अखाड़ा। एक भयानक नरसंहार शुरू हुआ, जिसके बाद लगभग तीस हजार (!) शव स्टैंड और अखाड़े में रह गए। हाइपेटियस और उनके भाई पोम्पी को पकड़ लिया गया और, साम्राज्ञी के आग्रह पर, सिर काट दिया गया, और उनके साथ शामिल होने वाले सीनेटरों को दंडित किया गया। नीका का विद्रोह समाप्त हो गया है। जिस अनसुनी क्रूरता से इसे दबाया गया था, वह लंबे समय तक रोमनों को डराती रही। जल्द ही सम्राट ने उन दरबारियों को बहाल कर दिया जिन्हें जनवरी में उनके पूर्व पदों पर बिना किसी प्रतिरोध का सामना किए हटा दिया गया था।

जस्टिनियन के शासन के अंतिम वर्षों में ही लोकप्रिय असंतोष फिर से खुले तौर पर प्रकट होने लगा। 556 में, कॉन्स्टेंटिनोपल (11 मई) की स्थापना के दिन को समर्पित रैलियों में, निवासियों ने सम्राट को चिल्लाया: "वासिलियस, [शहर को बहुतायत से दें]!" (थियोफ।,)। यह फ़ारसी राजदूतों के साथ था, और जस्टिनियन ने गुस्से में आकर कई लोगों को मार डालने का आदेश दिया। सितंबर 560 में, हाल ही में बीमार सम्राट की मृत्यु की राजधानी के माध्यम से अफवाहें फैल गईं। शहर को अराजकता से जब्त कर लिया गया था, लुटेरों के गिरोह और उनके साथ जुड़ने वाले नगरवासियों ने घरों और बेकरियों को तोड़ दिया और आग लगा दी। दंगों को केवल एपार्क की त्वरित बुद्धि से शांत किया गया था: उन्होंने तुरंत आदेश दिया कि बेसिलियस के स्वास्थ्य के बारे में बुलेटिन सबसे प्रमुख स्थानों पर पोस्ट किए जाएं और उत्सव की रोशनी की व्यवस्था की जाए। 563 में, भीड़ ने नवनियुक्त नगर अधिवेशन पर पत्थर फेंके; 565 में, मेज़ेंज़ियोल क्वार्टर में, प्रासिन सैनिकों और उत्खनन के साथ दो दिनों तक लड़े, कई मारे गए।

जस्टिनियन ने सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में रूढ़िवादी के प्रभुत्व पर, हर संभव तरीके से असंतुष्टों को सताते हुए, जस्टिन के तहत शुरू की गई लाइन को जारी रखा। शासनकाल की शुरुआत में, लगभग। 529, उन्होंने "विधर्मियों" के रोजगार पर रोक लगाने और अनौपचारिक चर्च के अनुयायियों के अधिकारों में आंशिक हार पर रोक लगाने वाला एक फरमान जारी किया। "यह उचित है," सम्राट ने लिखा, "जो गलत तरीके से भगवान की पूजा करता है, उसके सांसारिक आशीर्वाद से वंचित करना।" जहाँ तक गैर-ईसाइयों का संबंध था, जस्टिनियन ने उनके बारे में और भी अधिक कठोरता से बात की: "पृथ्वी पर कोई मूर्तिपूजक नहीं होना चाहिए!" ...

529 में, एथेंस में प्लेटोनिक अकादमी को बंद कर दिया गया था, और इसके शिक्षक त्सारेविच खोसरोव के पक्ष की तलाश में फारस भाग गए, जो उनकी विद्वता और प्राचीन दर्शन के प्यार के लिए जाने जाते थे।

ईसाई धर्म की एकमात्र विधर्मी दिशा जिसे विशेष रूप से सताया नहीं गया था, वह थी मोनोफिसाइट - आंशिक रूप से थियोडोरा के संरक्षण के कारण, और बेसिलियस ने खुद इतनी बड़ी संख्या में नागरिकों के उत्पीड़न के खतरे को पूरी तरह से समझा, जिन्होंने पहले से ही अदालत को निरंतर उम्मीद में रखा था। विद्रोह 553 में कॉन्स्टेंटिनोपल में बुलाई गई 5 वीं पारिस्थितिक परिषद (536 और 543 में जस्टिनियन - स्थानीय परिषदों के तहत दो और चर्च परिषदें थीं) ने मोनोफिसाइट्स को कुछ रियायतें दीं। इस परिषद ने 543 में बनी प्रसिद्ध ईसाई धर्मशास्त्री ओरिजन की शिक्षाओं की विधर्मी के रूप में निंदा की पुष्टि की।

चर्च और साम्राज्य को एक मानते हुए, रोम को अपने शहर के रूप में, और खुद को सर्वोच्च अधिकार के रूप में, जस्टिनियन ने आसानी से कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति पर पोप (जिसे वह अपने विवेक पर रख सकता था) की सर्वोच्चता को पहचान लिया।

कम उम्र से ही बादशाह ने धार्मिक विवादों की ओर रुख किया और बुढ़ापे में यह उनका मुख्य शौक बन गया। विश्वास के मामलों में, उन्हें ईमानदारी से प्रतिष्ठित किया गया था: जॉन ऑफ न्युस्की, उदाहरण के लिए, रिपोर्ट करता है कि जब जस्टिनियन को खोसरोव अनुशिरवन के खिलाफ एक निश्चित जादूगर और जादूगर का उपयोग करने की पेशकश की गई थी, तो बेसिलियस ने उनकी सेवाओं को अस्वीकार कर दिया, क्रोध से कहा: "मैं, जस्टिनियन, द ईसाई सम्राट, राक्षसों की मदद से जीतेंगे? ! " ... उन्होंने दोषी पादरियों को निर्दयता से दंडित किया: उदाहरण के लिए, 527 में, सोडोमी के दोषी दो बिशपों को उनके आदेश के अनुसार शहर के माध्यम से उनके जननांगों को काट दिया गया था, जो कि धर्मपरायणता की आवश्यकता के पुजारियों के लिए एक अनुस्मारक के रूप में काट दिया गया था।

जस्टिनियन ने अपने पूरे जीवन में पृथ्वी पर आदर्श को मूर्त रूप दिया: एक और महान ईश्वर, एक और महान चर्च, एक और महान शक्ति, एक और महान शासक। इस एकता और महानता की उपलब्धि का भुगतान राज्य की ताकतों के अविश्वसनीय परिश्रम, लोगों की दरिद्रता और सैकड़ों हजारों पीड़ितों द्वारा किया गया था। रोमन साम्राज्य को पुनर्जीवित किया गया था, लेकिन यह बादशाह मिट्टी के पैरों पर खड़ा था। पहले से ही जस्टिनियन द ग्रेट के पहले उत्तराधिकारी, जस्टिन II ने अपनी एक लघु कथा में शोक व्यक्त किया कि उन्होंने देश को एक भयानक स्थिति में पाया था।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सम्राट धर्मशास्त्र में रुचि रखते थे और राज्य के मामलों में कम और कम हो गए, महल में समय बिताना पसंद करते थे, चर्च के पदानुक्रमों या यहां तक ​​​​कि अज्ञानी साधारण भिक्षुओं के साथ विवादों में। कवि कोरिपस के अनुसार, "पुराने सम्राट को अब किसी भी चीज़ की परवाह नहीं थी; मानो पहले से ही सुन्न हो गया हो, वह पूरी तरह से अनंत जीवन की आशा में डूबा हुआ था। उसकी आत्मा पहले से ही स्वर्ग में थी।"

565 की गर्मियों में, जस्टिनियन ने सूबा के बीच चर्चा के लिए मसीह के शरीर की अविनाशीता के बारे में हठधर्मिता भेजी, लेकिन उन्हें कोई परिणाम नहीं मिला - 11 नवंबर और 14 नवंबर के बीच, जस्टिनियन द ग्रेट की मृत्यु हो गई, "जब उन्होंने दुनिया भर दी बड़बड़ाहट और परेशानियों के साथ" (इवाग।,)। मिरिन के अगाथियस के अनुसार, वह "सबसे पहले, ऐसा बोलने वाले, उन सभी लोगों में से थे, जिन्होंने [बीजान्टिन में] शासन किया था। - एसडी] ने खुद को शब्दों में नहीं, बल्कि रोमन सम्राट के रूप में कर्मों में दिखाया।"

दांते एलघिएरी ने द डिवाइन कॉमेडी में जस्टिनियन को स्वर्ग में रखा।

लेखक रियाज़ोव कोन्स्टेंटिन व्लादिस्लावॉविच

जस्टिनियन आई द ग्रेट जस्टिनियन इलियरियन किसानों के परिवार से आया था। जब उनके चाचा, जस्टिन, सम्राट अनास्तासिया के अधीन उठे, तो उन्होंने अपने भतीजे को अपने करीब लाया और उन्हें एक बहुमुखी शिक्षा देने में कामयाब रहे। स्वभाव से सक्षम, जस्टिनियन ने धीरे-धीरे हासिल करना शुरू कर दिया

बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास पुस्तक से। टी.1 लेखक

बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास पुस्तक से। 1081 से पहले धर्मयुद्ध से पहले का समय लेखक वासिलिव अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच

अध्याय 3 जस्टिनियन द ग्रेट और उनके निकटतम उत्तराधिकारी (518-610) जस्टिनियन और थियोडोरा का शासन। वैंडल, ओस्ट्रोगोथ और विसिगोथ के साथ युद्ध; उनके परिणाम। फारस। स्लाव। जस्टिनियन की विदेश नीति का महत्व। जस्टिनियन की विधायी गतिविधि। ट्रिबोनियन। गिरिजाघर

लेखक दशकोव सर्गेई बोरिसोविच

जस्टिनियन I द ग्रेट (482 या 483-565, एम्प। 527 से) सम्राट फ्लेवियस पीटर सावती जस्टिनियन पूरे बीजान्टिन इतिहास में सबसे बड़े, प्रसिद्ध और, विरोधाभासी रूप से रहस्यमय आंकड़ों में से एक बने रहे। विवरण, और उससे भी अधिक उनके चरित्र, जीवन, कर्मों का आकलन अक्सर अत्यंत होता है

बीजान्टियम के सम्राटों की पुस्तक से लेखक दशकोव सर्गेई बोरिसोविच

जस्टिनियन II रिनोटमेट (669-711, एम्प. 685-695 और 705-711) अंतिम शासक हेराक्लाइड्स, कॉन्सटेंटाइन चतुर्थ जस्टिनियन द्वितीय के पुत्र, अपने पिता की तरह, सोलह वर्ष की आयु में सिंहासन ग्रहण किया। उन्हें अपने दादा और परदादा की सक्रिय प्रकृति पूरी तरह से विरासत में मिली थी और हेराक्लियस के सभी वंशज थे,

लेखक

सम्राट जस्टिनियन I द ग्रेट (527-565) और 5 वीं पारिस्थितिक परिषद जस्टिनियन I द ग्रेट (527-565)। जस्टिनियन 533 का एक अप्रत्याशित धार्मिक आदेश 5वीं विश्वव्यापी परिषद के विचार का जन्म हुआ। "? तीन अध्याय "(544)। एक पारिस्थितिक परिषद की आवश्यकता। वी पारिस्थितिक परिषद (553)। उत्पत्तिवाद और

विश्वव्यापी परिषदों की पुस्तक से लेखक एंटोन कार्तशेव

जस्टिनियन I द ग्रेट (527-565) जस्टिनियन एक दुर्लभ, अपनी तरह का एक, "रोमन" की पंक्ति में एकमात्र व्यक्ति था, अर्थात। ग्रीको-रोमन, कॉन्स्टेंटाइन के बाद के युग के सम्राट। वह एक अनपढ़ सैनिक सम्राट जस्टिन के भतीजे थे। जस्टिन महत्वपूर्ण कृत्यों पर हस्ताक्षर करेंगे

किताब 2 से. तारीखें बदलना - सब कुछ बदल जाता है. [ग्रीस और बाइबिल का नया कालक्रम। गणित मध्यकालीन कालक्रमियों के धोखे का खुलासा करता है] लेखक फोमेंको अनातोली टिमोफीविच

10.1. मूसा और जस्टिनियन इन घटनाओं का वर्णन पुस्तकों में किया गया है: निर्गमन 15-40, लैव्यव्यवस्था, अंक, व्यवस्थाविवरण, यहोशू 1क। बाइबिल। एमएस-रोम से पलायन के बाद, इस युग के तीन महापुरुष बाहर खड़े हैं: मूसा, हारून, यहोशू। एरोन एक प्रसिद्ध धार्मिक व्यक्ति हैं। मूर्ति बछड़े के साथ लड़ाई देखें।

लेखक एलेक्सी एम. वेलिचको

Xvi. पवित्र पवित्र सम्राट जस्टिनियन मैं महान

बीजान्टिन सम्राटों का इतिहास पुस्तक से। जस्टिन से थियोडोसियस III तक लेखक एलेक्सी एम. वेलिचको

अध्याय 1. सेंट जस्टिनियन और सेंट। थियोडोर, जो शाही सिंहासन पर चढ़ा, सेंट। जस्टिनियन पहले से ही एक परिपक्व पति और एक अनुभवी राजनेता थे। लगभग 483 में उसी गाँव में जन्मे जहाँ उनके शाही चाचा, सेंट। जस्टिनियन अपनी युवावस्था में जस्टिन द्वारा राजधानी के लिए अनुरोध किया गया था।

बीजान्टिन सम्राटों का इतिहास पुस्तक से। जस्टिन से थियोडोसियस III तक लेखक एलेक्सी एम. वेलिचको

XXV. सम्राट जस्टिनियन II (685-695)

प्राचीन चर्च के इतिहास पर व्याख्यान पुस्तक से। वॉल्यूम IV लेखक बोलोटोव वसीली वासिलिविच

व्यक्तियों में विश्व इतिहास पुस्तक से लेखक Fortunatov व्लादिमीर वैलेंटाइनोविच

4.1.1. जस्टिनियन I और उनका प्रसिद्ध कोड आधुनिक राज्यों की नींव में से एक है, जो लोकतांत्रिक की स्थिति का दावा करता है, कानून और कानून का शासन है। कई समकालीन लेखक जस्टिनियन कोड को मौजूदा कानूनी प्रणालियों की आधारशिला मानते हैं।

क्रिश्चियन चर्च के इतिहास पुस्तक से लेखक पोस्नोव मिखाइल इमैनुइलोविच

सम्राट जस्टिनियन I (527-565)। सम्राट जस्टिनियन धार्मिक मुद्दों में बहुत रुचि रखते थे, उनमें ज्ञान रखते थे और एक उत्कृष्ट द्वंद्ववादक थे। वैसे, उन्होंने "एकमात्र पुत्र और परमेश्वर का वचन" मंत्र की रचना की। उन्होंने कानूनी अर्थों में चर्च को ऊंचा किया, प्रदान किया

518 में, अनास्तासियस की मृत्यु के बाद, एक अंधेरे साज़िश ने गार्ड के प्रमुख जस्टिन को सिंहासन पर चढ़ा दिया। वह मैसेडोनिया का एक किसान था, जो पचास साल पहले कॉन्स्टेंटिनोपल में खुशी की तलाश में एक बहादुर सैनिक, लेकिन पूरी तरह से अनपढ़ और राज्य के मामलों में कोई अनुभव नहीं था। इसलिए यह अपस्टार्ट, जो लगभग 70 वर्ष की आयु में राजवंश का संस्थापक बना, उसे सौंपी गई शक्ति से बहुत कठिन होता, यदि उसके पास उसके भतीजे जस्टिनियन के व्यक्ति में कोई सलाहकार नहीं होता।

मैसेडोनिया का एक मूल निवासी, जस्टिन की तरह - एक रोमांटिक परंपरा जो उसे एक स्लाव बनाती है, बहुत बाद के समय में उठी और इसका कोई ऐतिहासिक मूल्य नहीं है - जस्टिनियन, अपने चाचा के निमंत्रण पर एक युवा व्यक्ति के रूप में, कॉन्स्टेंटिनोपल में दिखाई दिया, जहां उन्हें एक प्राप्त हुआ पूर्ण रोमन और ईसाई परवरिश। उनके पास व्यापार का अनुभव था, एक परिपक्व दिमाग था, एक विकसित चरित्र था - नए शासक के सहायक बनने के लिए आवश्यक सब कुछ। वास्तव में, 518 से 527 तक, उन्होंने वास्तव में जस्टिन की ओर से एक स्वतंत्र शासन की प्रत्याशा में शासन किया जो 527 से 565 तक चला।

इस प्रकार, जस्टिनियन ने लगभग आधी सदी तक पूर्वी रोमन साम्राज्य के भाग्य को नियंत्रित किया; उन्होंने अपनी राजसी उपस्थिति के प्रभुत्व वाले युग में एक गहरी छाप छोड़ी, क्योंकि उनकी इच्छा ही उस प्राकृतिक विकास को रोकने के लिए पर्याप्त थी जिसने साम्राज्य को पूर्व की ओर ले जाया था।

उनके प्रभाव में, जस्टिन के शासनकाल की शुरुआत से ही, एक नया राजनीतिक अभिविन्यास निर्धारित किया गया था। कॉन्स्टेंटिनोपल सरकार की पहली चिंता रोम के साथ शांति स्थापित करना और विद्वता का अंत करना था; गठबंधन को सील करने और पोप को रूढ़िवादी में अपने उत्साह की प्रतिज्ञा देने के लिए, जस्टिनियन ने तीन साल (518-521) के लिए पूरे पूर्व में मोनोफिसाइट्स को जमकर सताया। रोम के साथ इस मेल-मिलाप ने नए राजवंश को मजबूत किया। इसके अलावा, जस्टिनियन शासन की ताकत सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक उपाय करने के लिए बहुत दूरदर्शी थे। उसने अपने सबसे भयानक विरोधी, विटालियन से खुद को मुक्त कर लिया; उन्होंने अपनी उदारता और विलासिता के प्यार की बदौलत विशेष लोकप्रियता हासिल की। अब से, जस्टिनियन ने और अधिक सपने देखना शुरू कर दिया: वह इस महत्व को पूरी तरह से समझता था कि पोप के साथ गठबंधन उसकी भविष्य की महत्वाकांक्षी योजनाओं के लिए हो सकता है; ठीक इसी कारण से, जब पोप जॉन, नए रोम की यात्रा करने वाले रोमन महायाजकों में से पहले, 525 में कॉन्स्टेंटिनोपल में दिखाई दिए, तो उनका राजधानी में एक गंभीर स्वागत किया गया; जस्टिनियन ने महसूस किया कि पश्चिम को इस तरह का व्यवहार कितना पसंद आया, इसने अनिवार्य रूप से उन पवित्र सम्राटों की तुलना की, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में शासन किया था, जो अफ्रीका और इटली में शासन करने वाले एरियन बर्बर राजाओं के साथ थे। इसलिए जस्टिनियन ने महान योजनाओं को संजोया, जब जस्टिन की मृत्यु के बाद, जो 527 में हुआ, वह बीजान्टियम का एकमात्र शासक बन गया।

द्वितीय

जस्टिनियन की प्रकृति, राजनीति और पर्यावरण

जस्टिनियन अपने पूर्ववर्तियों, 5वीं शताब्दी के संप्रभुओं से पूरी तरह अलग है। कैसर के सिंहासन पर बैठा यह अपस्टार्ट, रोमन सम्राट बनना चाहता था, और वास्तव में वह रोम का अंतिम महान सम्राट था। हालांकि, उनके निर्विवाद परिश्रम और कड़ी मेहनत के बावजूद - दरबारियों में से एक ने उनके बारे में कहा: "सम्राट जो कभी नहीं सोता" - आदेश के लिए वास्तविक चिंता और एक अच्छे प्रशासन के लिए ईमानदार चिंता के बावजूद, जस्टिनियन, अपने संदिग्ध और ईर्ष्यालु निरंकुशता के कारण, भोले महत्वाकांक्षा, बेचैन गतिविधि, एक अस्थिर और कमजोर इच्छाशक्ति के साथ, कुल मिलाकर एक बहुत ही औसत दर्जे का और असंतुलित शासक लग सकता है, अगर उसके पास एक महान दिमाग नहीं है। यह मैसेडोनिया का किसान दो महान विचारों का महान प्रतिनिधि था: साम्राज्य का विचार और ईसाई धर्म का विचार; और क्योंकि उनके पास ये दो विचार थे, उनका नाम इतिहास में अमर है।

रोम की महानता की यादों से भरे हुए, जस्टिनियन ने रोमन साम्राज्य को उसी तरह बहाल करने का सपना देखा जैसा वह एक बार था, रोम के उत्तराधिकारी बीजान्टियम ने पश्चिमी बर्बर राज्यों के संबंध में बनाए रखा, और एकता की एकता को पुनर्जीवित करने वाले अदृश्य अधिकारों को मजबूत किया। रोमन दुनिया। कैसर का उत्तराधिकारी, वह चाहता था, उनकी तरह, एक जीवित कानून, पूर्ण शक्ति का सबसे पूर्ण अवतार, और साथ ही एक अचूक विधायक और सुधारक जो साम्राज्य में व्यवस्था की परवाह करता है। अंत में, अपनी शाही गरिमा पर गर्व करते हुए, वह इसे सभी धूमधाम, सभी वैभव से सजाना चाहता था; उसकी इमारतों की शोभा, उसके आंगन की शोभा, कुछ बचकानी तरीके से उसके नाम ("जस्टिनियन") से पुकारने के लिए, उसके द्वारा बनाए गए किले, उसके द्वारा बनाए गए शहर, उसके द्वारा स्थापित मजिस्ट्रेट; वह अपने शासनकाल की महिमा को कायम रखना चाहता था और अपनी प्रजा बनाना चाहता था, जैसा कि उसने कहा, अपने समय में पैदा होने की अतुलनीय खुशी महसूस करना चाहता था। उन्होंने और अधिक का सपना देखा। ईश्वर के चुने हुए, पृथ्वी पर ईश्वर के प्रतिनिधि और वायसराय, उन्होंने रूढ़िवादी के चैंपियन होने का कार्य संभाला, चाहे वह युद्धों में हो, जिसकी धार्मिक प्रकृति निर्विवाद है, चाहे वह भारी प्रयास में हो दुनिया भर में रूढ़िवादी फैलाने के लिए, चाहे जिस तरह से उसने चर्च पर शासन किया और विधर्मियों को नष्ट किया। उन्होंने इस शानदार और गौरवपूर्ण सपने को साकार करने के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित कर दिया, और वह काफी भाग्यशाली थे, जैसे कि कानूनी सलाहकार ट्रिबोनियन और कप्पाडोसिया के प्रेटोरियन प्रीफेक्ट जॉन, बेलिसारियस और नर्सेस जैसे साहसी सेनापति, और विशेष रूप से, एक चतुर मंत्रियों को खोजने के लिए। महारानी थियोडोरा में "सबसे सम्मानित, ईश्वर प्रदत्त पत्नी" के व्यक्ति में उत्कृष्ट सलाहकार, जिसे वह "सबसे कोमल आकर्षण" कहना पसंद करते थे।

थियोडोरा भी लोगों से आया था। हिप्पोड्रोम से भालू के एक चौकीदार की बेटी, उसने द सीक्रेट हिस्ट्री में प्रोकोपियस की गपशप के अनुसार, अपने समकालीनों को एक फैशन अभिनेत्री के रूप में अपने जीवन से, अपने कारनामों के शोर के साथ, और सबसे अधिक जो उसने जीता था, से नाराज कर दिया। जस्टिनियन के दिल ने उसे खुद से शादी करने के लिए मजबूर किया और उसके साथ सिंहासन पर चढ़ा।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि जब वह जीवित थी - 548 में थिओडोरा की मृत्यु हो गई - उसने सम्राट पर जबरदस्त प्रभाव डाला और साम्राज्य पर उतना ही शासन किया जितना उसने किया, और शायद अधिक। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि, अपनी कमियों के बावजूद - वह धन, शक्ति से प्यार करती थी और सिंहासन को बनाए रखने के लिए, अक्सर कपटपूर्ण, क्रूरता से काम करती थी और अपनी घृणा में अडिग थी - इस महत्वाकांक्षी महिला में उत्कृष्ट गुण थे - ऊर्जा, दृढ़ता, निर्णायक और दृढ़ इच्छाशक्ति, एक सावधान और स्पष्ट राजनीतिक दिमाग के साथ और, शायद, उसने अपने शाही पति की तुलना में बहुत अधिक सही देखा। जबकि जस्टिनियन ने पश्चिम पर फिर से विजय प्राप्त करने और पोप के साथ गठबंधन में रोमन साम्राज्य को बहाल करने का सपना देखा था, उसने, पूर्व की मूल निवासी, ने स्थिति और समय की जरूरतों की अधिक सटीक समझ के साथ अपनी आँखें पूर्व की ओर मोड़ लीं। वह उन धार्मिक झगड़ों को समाप्त करना चाहती थी जो साम्राज्य की शांति और शक्ति को नुकसान पहुँचाते थे, विभिन्न रियायतों और व्यापक धार्मिक सहिष्णुता की नीति के माध्यम से सीरिया और मिस्र के गिरे हुए लोगों को वापस करने के लिए, और कम से कम तोड़ने की कीमत पर रोम, पूर्वी राजशाही की स्थायी एकता को फिर से स्थापित करने के लिए। और कोई अपने आप से पूछ सकता है, क्या वह जिस साम्राज्य का सपना देखती थी वह फारसियों और अरबों के हमले का बेहतर विरोध नहीं करेगा - अधिक कॉम्पैक्ट, अधिक सजातीय और मजबूत? जैसा भी हो, थियोडोरा ने हर जगह अपना हाथ महसूस किया - प्रशासन में, कूटनीति में, धार्मिक राजनीति में; सेंट के चर्च में आज भी रवेना में विटाली, एप्स को सजाने वाले मोज़ाइक के बीच, रीगल भव्यता के सभी वैभव में उसकी छवि जस्टिनियन की छवि के बराबर है।

तृतीय

जस्टिनियन की विदेश नीति

जिस समय जस्टिनियन सत्ता में आया, साम्राज्य अभी तक उस गंभीर संकट से उबर नहीं पाया था, जिसने इसे 5वीं शताब्दी के अंत से जकड़ रखा था। जस्टिन के शासन के अंतिम महीनों में, काकेशस, आर्मेनिया और सीरिया की सीमाओं में शाही नीति के प्रवेश से असंतुष्ट फारसियों ने फिर से युद्ध शुरू कर दिया, और बीजान्टिन सेना का सबसे अच्छा हिस्सा पूर्व में जंजीर में जकड़ गया। राज्य के भीतर, ग्रीन्स और ब्लूज़ के बीच के संघर्ष ने एक अत्यंत खतरनाक राजनीतिक उत्साह को हवा दी, जो प्रशासन की दयनीय बर्बरता से और बढ़ गई, जिसने सामान्य असंतोष का कारण बना। जस्टिनियन की तत्काल चिंता इन कठिनाइयों को दूर करने की थी, जिसने पश्चिम के लिए उनके महत्वाकांक्षी सपनों को पूरा करने में देरी की। पूर्वी खतरे के आयामों को न देखना या न देखना, महत्वपूर्ण रियायतों की कीमत पर, 532 में उन्होंने "महान राजा" के साथ एक शांति पर हस्ताक्षर किए, जिससे उन्हें अपने सैन्य बलों को स्वतंत्र रूप से निपटाने का अवसर मिला। दूसरी ओर, उसने आंतरिक अशांति को निर्दयतापूर्वक दबा दिया। लेकिन जनवरी 532 में, एक भयानक विद्रोह, जिसने विद्रोहियों के आह्वान पर "नीका" नाम को बरकरार रखा, एक हफ्ते के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल को आग और खून से भर दिया। इस विद्रोह के दौरान, जब ऐसा लगा कि सिंहासन का पतन होने वाला है, जस्टिनियन ने अपने उद्धार का श्रेय मुख्य रूप से थियोडोरा के साहस और बेलिसारियस की ऊर्जा को दिया। लेकिन किसी भी मामले में, विद्रोह का क्रूर दमन, जिसने हिप्पोड्रोम को तीस हजार लाशों से ढक दिया था, जिसके परिणामस्वरूप राजधानी में स्थायी व्यवस्था की स्थापना हुई और शाही सत्ता को पहले से कहीं अधिक निरपेक्ष में बदल दिया गया।

532 में जस्टिनियन के हाथ खुले हुए थे।

पश्चिम में एक साम्राज्य का पुनर्निर्माण। पश्चिम की स्थिति ने उनकी परियोजनाओं का समर्थन किया। अफ्रीका और इटली दोनों में, विधर्मी बर्बर लोगों के शासन के तहत निवासियों ने लंबे समय से शाही सत्ता की बहाली का आह्वान किया है; साम्राज्य की प्रतिष्ठा अभी भी इतनी महान थी कि वैंडल और ओस्ट्रोगोथ ने भी बीजान्टिन दावों की वैधता को मान्यता दी थी। यही कारण है कि इन बर्बर राज्यों के तेजी से पतन ने उन्हें जस्टिनियन की सेना की प्रगति के खिलाफ शक्तिहीन बना दिया, और उनके मतभेदों ने उन्हें एक आम दुश्मन के खिलाफ एकजुट होने से रोक दिया। जब, 531 में, हेलिमर द्वारा सत्ता की जब्ती ने बीजान्टिन कूटनीति को अफ्रीकी मामलों में हस्तक्षेप करने का एक कारण दिया, जस्टिनियन, अपनी सेना की दुर्जेय ताकत पर भरोसा करते हुए, "एरियन कैद" से अफ्रीकी रूढ़िवादी आबादी को मुक्त करने की कोशिश में संकोच नहीं किया। एक झटके के साथ और बर्बर साम्राज्य को तह शाही एकता में शामिल होने के लिए मजबूर करें। 533 में, बेलिसरियस 10 हजार पैदल सेना और 5-6 हजार घुड़सवारों की सेना के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल से रवाना हुआ; अभियान तेज और शानदार था। पप्पुआ पर्वत पर पीछे हटने के दौरान घिरे डेसीमस और ट्रिकमार में पराजित हेलिमर को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया गया (534)। कुछ महीनों के भीतर, कुछ घुड़सवार रेजिमेंटों - क्योंकि उन्होंने एक निर्णायक भूमिका निभाई - ने सभी उम्मीदों के खिलाफ हेंजरिच के राज्य को नष्ट कर दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल में विजयी बेलिसारियस को विजयी सम्मान दिया गया। और यद्यपि बर्बर विद्रोहों और साम्राज्य के भंग किए गए भाड़े के दंगों को दबाने के लिए एक और पंद्रह साल (534-548) लगे, जस्टिनियन अभी भी अधिकांश अफ्रीका की विजय पर गर्व कर सकता था और अहंकार से खुद को सम्राट की उपाधि से वंचित कर सकता था। बर्बर और अफ्रीका।

वैंडल साम्राज्य की हार के दौरान इटली के ओस्ट्रोगोथ्स नहीं हिले। जल्द ही उनकी बारी आई। महान थियोडोरिक की बेटी अमलसुंटा की उसके पति थियोडागाटस (534) द्वारा हत्या ने जस्टिनियन को हस्तक्षेप करने का एक बहाना दिया; इस बार, हालांकि, युद्ध अधिक कठिन और लंबा था; बेलिसरियस की सफलता के बावजूद, जिसने सिसिली (535) पर विजय प्राप्त की, नेपल्स पर कब्जा कर लिया, फिर रोम, जहां उसने पूरे एक साल (मार्च 537-मार्च 538) के लिए नए ओस्ट्रोगोथिक राजा विटिग्स को घेर लिया, और फिर रेवेना (540) पर कब्जा कर लिया और लाया पैर सम्राट के लिए बंदी विटिग्स, गॉथ फिर से चतुर और ऊर्जावान टोटिला के नेतृत्व में बरामद हुए, बेलिसारियस, इटली में अपर्याप्त बलों के साथ भेजा गया, हार गया (544-548); इसने टैगिन (552) में ओस्ट्रोगोथ्स के प्रतिरोध को दबाने के लिए नर्सेस की ऊर्जा ली, कैंपानिया (553) में बर्बर लोगों के अंतिम अवशेषों को कुचल दिया और प्रायद्वीप को लेवतारिस और ब्यूटिलिन (554) के फ्रैंकिश भीड़ से मुक्त किया। इटली को फिर से जीतने में बीस साल लग गए। एक बार फिर, जस्टिनियन, अपने विशिष्ट आशावाद के साथ, बहुत जल्दी अंतिम जीत में विश्वास करते थे, और शायद इसीलिए उन्होंने एक झटके में ओस्ट्रोगोथ्स की ताकत को तोड़ने के लिए आवश्यक प्रयास नहीं किए। आखिरकार, पूरी तरह से अपर्याप्त सेना के साथ - पच्चीस या मुश्किल से तीस हजार सैनिकों के साथ, शाही प्रभाव के लिए इटली की अधीनता शुरू हो गई थी। नतीजतन, युद्ध निराशाजनक रूप से घसीटा गया।

इसी तरह, स्पेन में, जस्टिनियन ने विसिगोथिक साम्राज्य (554) के वंशवादी संघर्ष में हस्तक्षेप करने और देश के दक्षिण-पूर्व पर कब्जा करने के लिए परिस्थितियों का लाभ उठाया।

इन खुशहाल अभियानों के परिणामस्वरूप, जस्टिनियन इस सोच के साथ अपनी चापलूसी कर सकते थे कि वह अपने सपने को पूरा करने में सफल हो गए हैं। उनकी जिद्दी महत्वाकांक्षा के लिए धन्यवाद, डालमेटिया, इटली, पूर्वी अफ्रीका के सभी, दक्षिणी स्पेन, पश्चिमी भूमध्यसागरीय बेसिन के द्वीप - सिसिली, कोर्सिका, सार्डिनिया, बेलिएरिक द्वीप - फिर से एक एकल रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गए; राजशाही का क्षेत्र लगभग दोगुना हो गया है। सेउटा की जब्ती के परिणामस्वरूप, सम्राट की शक्ति हरक्यूलिस के स्तंभों तक फैल गई और, यदि हम स्पेन में विसिगोथ्स द्वारा संरक्षित तट के हिस्से और प्रोवेंस में सेप्टिमेनिया और फ्रैंक्स को बाहर कर दें, तो हम कह सकते हैं कि भूमध्य सागर फिर से एक रोमन झील बन गई। निस्संदेह न तो अफ्रीका और न ही इटली ने अपने पूर्व आकार में साम्राज्य में प्रवेश किया; इसके अलावा, वे युद्ध के लंबे वर्षों से पहले ही थक चुके थे और तबाह हो चुके थे। फिर भी, इन जीतों के परिणामस्वरूप, साम्राज्य का प्रभाव और महिमा निर्विवाद रूप से बढ़ी, और जस्टिनियन ने अपनी सफलताओं को मजबूत करने के लिए हर अवसर का उपयोग किया। अफ्रीका और इटली ने एक बार दो प्रेटोरियन प्रान्तों का गठन किया, और सम्राट ने साम्राज्य के अपने पूर्व विचार के लिए जनसंख्या को वापस करने की कोशिश की। बहाली के उपायों ने युद्ध की तबाही को आंशिक रूप से कम कर दिया। रक्षा का संगठन - बड़ी सैन्य टीमों का निर्माण, विशेष सीमा सैनिकों (लिमिटाने) के कब्जे वाले सीमा चिह्नों (सीमाओं) का निर्माण, किले के एक शक्तिशाली नेटवर्क का निर्माण - यह सब देश की सुरक्षा की गारंटी देता है। जस्टिनियन को इस बात पर गर्व हो सकता था कि उन्होंने पश्चिम में उस पूर्ण शांति, उस "पूर्ण व्यवस्था" को बहाल कर दिया था, जो उन्हें वास्तव में सभ्य राज्य का संकेत लगता था।

पूर्व में युद्ध। दुर्भाग्य से, इन बड़े उद्यमों ने साम्राज्य को सूखा दिया और इसे पूर्व की उपेक्षा कर दिया। पूरब ने सबसे भयानक तरीके से अपना बदला लिया।

पहला फारसी युद्ध (527-532) केवल आसन्न खतरे का अग्रदूत था। चूँकि कोई भी विरोधी बहुत दूर नहीं गया, संघर्ष का परिणाम अनसुलझा रहा; डार (530) में बेलिसारियस की जीत की भरपाई कैलिनिकस (531) में उसकी हार से हुई, और दोनों पक्षों को एक नाजुक शांति (532) समाप्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन नए फ़ारसी राजा खोसरोई अनुशिरवन (531-579), सक्रिय और महत्वाकांक्षी, उन लोगों में से नहीं थे जो इस तरह के परिणामों से संतुष्ट हो सकते थे। यह देखकर कि बीजान्टियम पश्चिम में व्यस्त था, विशेष रूप से विश्व प्रभुत्व की परियोजनाओं के बारे में चिंतित था, जिसे जस्टिनियन ने छिपाया नहीं था, वह 540 में सीरिया चला गया और अन्ताकिया ले गया; 541 में, उसने लेज़ के देश पर आक्रमण किया और पेट्रा पर कब्जा कर लिया; 542 में उसने Commagene को नष्ट कर दिया; 543 में उसने आर्मेनिया में यूनानियों को हराया; 544 में उसने मेसोपोटामिया को तबाह कर दिया। खुद बेलिसारियस उसे हराने में असमर्थ था। एक युद्धविराम (545) को समाप्त करना आवश्यक था, जिसे कई बार नवीनीकृत किया गया था, और 562 में पचास वर्षों के लिए शांति पर हस्ताक्षर करने के लिए, जिसके अनुसार जस्टिनियन ने "महान राजा" को श्रद्धांजलि देने का वचन दिया और ईसाई धर्म का प्रचार करने के किसी भी प्रयास को छोड़ दिया। फारसी क्षेत्र; लेकिन यद्यपि इस कीमत पर उसने लाज़, प्राचीन कोल्चिस की भूमि को बचाया, इस लंबे और विनाशकारी युद्ध के बाद फारसी खतरा भविष्य के लिए कम भयानक नहीं हुआ।

उसी समय, यूरोप में, डेन्यूब पर सीमा बर्बर लोगों के दबाव के आगे झुक रही थी। 540 में हूणों ने कुरिन्थ के इस्तमुस को आग लगाने और तलवार चलाने के लिए थ्रेस, इलियारिया, ग्रीस को धोखा दिया और कांस्टेंटिनोपल तक पहुंच गए; 547 और 551 में। स्लाव ने इलियरिया को तबाह कर दिया, और 552 में उन्होंने थिस्सलुनीके को धमकी दी; 559 में हूण राजधानी के सामने फिर से प्रकट हुए, पुराने बेलिसरियस के साहस की बदौलत बड़ी मुश्किल से बचाया गया।

इसके अलावा, अवार्स मंच पर प्रदर्शन करते हैं। बेशक, इनमें से किसी भी आक्रमण ने साम्राज्य में दीर्घकालिक विदेशी प्रभुत्व स्थापित नहीं किया। फिर भी, बाल्कन प्रायद्वीप बेरहमी से तबाह हो गया था। पश्चिम में जस्टिनियन की जीत के लिए साम्राज्य ने पूर्व में महंगा भुगतान किया।

सुरक्षात्मक उपाय और कूटनीति। फिर भी, जस्टिनियन ने पश्चिम और पूर्व दोनों क्षेत्रों में क्षेत्र की सुरक्षा और सुरक्षा सुनिश्चित करने का प्रयास किया। सेना के आकाओं (मैजिस्ट री मिलिटम) को सौंपे गए बड़े सैन्य आदेशों का आयोजन करके, सभी सीमाओं पर विशेष बलों (एल इमिटानेई) द्वारा कब्जा कर लिया गया सैन्य लाइनें (सीमाएं) बनाकर, उन्होंने बर्बर लोगों के चेहरे पर बहाल किया जिसे कभी "कवर का कवर" कहा जाता था। द एम्पायर" (प्रेटेंतुरा इम्पेरी) ... लेकिन मुख्य रूप से उसने सभी सीमाओं पर किलों की एक लंबी कतार खड़ी की, जिसने सभी महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदुओं पर कब्जा कर लिया और आक्रमण के खिलाफ कई क्रमिक अवरोधों का निर्माण किया; उनके पीछे का पूरा क्षेत्र अधिक सुरक्षा के लिए गढ़वाले महलों से आच्छादित था। आज भी, कई स्थानों पर, सभी शाही प्रांतों में सैकड़ों की संख्या में उठे टावरों के राजसी खंडहर देखे जा सकते हैं; वे उस जबरदस्त प्रयास के लिए एक शानदार गवाही के रूप में काम करते हैं, जिसके माध्यम से, जैसा कि प्रोकोपियस ने कहा, जस्टिनियन ने वास्तव में "साम्राज्य को बचाया।"

अंत में, बीजान्टिन कूटनीति, सैन्य कार्रवाई के अलावा, बाहरी दुनिया में साम्राज्य की प्रतिष्ठा और प्रभाव को सुनिश्चित करने की मांग की। एहसान और धन के चतुर वितरण और साम्राज्य के दुश्मनों के बीच कलह बोने की कुशल क्षमता के लिए धन्यवाद, वह बीजान्टिन शासन के तहत राजशाही की सीमाओं पर घूमने वाले बर्बर लोगों को ले आई और उन्हें सुरक्षित बना दिया। उसने उन्हें ईसाई धर्म के प्रचार के माध्यम से बीजान्टियम के प्रभाव के क्षेत्र में शामिल किया। मिशनरियों की गतिविधि, ईसाई धर्म को काला सागर के तट से एबिसिनिया के ऊंचे इलाकों और सहारा के समुद्र तक फैलाना, मध्य युग में बीजान्टिन राजनीति की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक थी।

इस प्रकार साम्राज्य ने अपने लिए जागीरदारों का एक ग्राहक बना लिया; उनमें से सीरिया और यमन के अरब, उत्तरी अफ्रीका के बर्बर, आर्मेनिया की सीमाओं पर लाज़ और त्सान, डेन्यूब पर हेरुल्स, गेपिड्स, लोम्बार्ड्स, हूण, दूर गॉल के फ्रैंकिश संप्रभु तक थे, जिनके चर्चों में उन्होंने प्रार्थना की थी। रोमन सम्राट। कॉन्स्टेंटिनोपल, जहां जस्टिनियन ने पूरी तरह से बर्बर राजकुमारों को प्राप्त किया, दुनिया की राजधानी लग रही थी। और यद्यपि अपने शासनकाल के अंतिम वर्षों में वृद्ध सम्राट ने वास्तव में सैन्य संस्थानों के पतन की अनुमति दी और विनाशकारी कूटनीति के अभ्यास से बहुत दूर हो गए, जो कि बर्बर लोगों को धन के वितरण के कारण, उनकी खतरनाक इच्छाओं का कारण बना, फिर भी यह यह निश्चित है कि जब तक साम्राज्य अपनी रक्षा के लिए पर्याप्त रूप से मजबूत था, तब तक हथियारों के समर्थन से कार्य करने वाली उसकी कूटनीति, समकालीनों को विवेक, सूक्ष्मता और अंतर्दृष्टि का चमत्कार लगती थी; भारी बलिदानों के बावजूद कि जस्टिनियन की विशाल महत्वाकांक्षा ने साम्राज्य की कीमत चुकाई, यहां तक ​​​​कि उनके विरोधियों ने भी स्वीकार किया कि "एक महान आत्मा के साथ एक सम्राट की स्वाभाविक इच्छा साम्राज्य का विस्तार करना और इसे और अधिक शानदार बनाना है" (प्रोकोपियस)।

चतुर्थ

जस्टिनियन का आंतरिक बोर्ड

साम्राज्य के आंतरिक प्रशासन ने जस्टिनियन को क्षेत्र की रक्षा से कम चिंता नहीं दी। उनका ध्यान तत्काल प्रशासनिक सुधार पर केंद्रित था। एक भयानक धार्मिक संकट ने तत्काल उनके हस्तक्षेप की मांग की।

कानूनी और प्रशासनिक सुधार। साम्राज्य में मुसीबतें नहीं रुकीं। प्रशासन भ्रष्ट और भ्रष्ट था; प्रांतों में अव्यवस्था और गरीबी का शासन था; कानूनी कार्यवाही, कानूनों की अस्पष्टता के कारण, मनमानी और पक्षपातपूर्ण थी। इस स्थिति के सबसे गंभीर परिणामों में से एक बहुत ही खराब कर संग्रह था। जस्टिनियन ने भी व्यवस्था के प्रति प्रेम, प्रशासनिक केंद्रीकरण की इच्छा और ऐसी स्थिति को सहन करने के लिए जनता की भलाई के लिए चिंता विकसित की थी। इसके अलावा, उन्हें अपने महान प्रयासों के लिए लगातार धन की आवश्यकता थी।

इसलिए उन्होंने दोहरा सुधार किया। साम्राज्य को "दृढ़ और अडिग कानून" देने के लिए, उन्होंने अपने मंत्री ट्रिबोनियन को एक महान विधायी कार्य सौंपा। कोड में सुधार के लिए 528 में बुलाई गई एक आयोग ने हेड्रियन के समय से प्रख्यापित प्रमुख शाही फरमानों के एक सेट में एकत्र और वर्गीकृत किया है। यह जस्टिनियन की संहिता थी, जो 529 में प्रकाशित हुई और 534 में पुनर्प्रकाशित हुई। इसके बाद डाइजेस्ट्स या पांडेक्ट्स आए, जिसमें 530 में नियुक्त एक नए आयोग ने दूसरे और तीसरी शताब्दी, - एक विशाल कार्य, 533 में पूरा हुआ, संस्थान - छात्रों के लिए एक मैनुअल - ने नए कानून के सिद्धांतों का सारांश दिया। अंत में, जस्टिनियन द्वारा 534 और 565 के बीच प्रकाशित नए फरमानों का एक संग्रह एक प्रभावशाली स्मारक द्वारा पूरक है जिसे कॉर्पस ज्यूरिस सिविलिस के रूप में जाना जाता है।

जस्टिनियन को इस महान विधायी रचना पर इतना गर्व था कि उन्होंने भविष्य में इसे छूने और किसी भी टिप्पणी के साथ इसे बदलने से मना कर दिया, और कॉन्स्टेंटिनोपल, बेरूत और रोम में पुनर्गठित कानून के स्कूलों में, उन्होंने इसे कानूनी शिक्षा के लिए एक अडिग आधार बना दिया। वास्तव में, कुछ कमियों के बावजूद, काम में जल्दबाजी के बावजूद, जो दोहराव और विरोधाभासों का कारण बना, संहिता में निहित रोमन कानून के सबसे सुंदर स्मारकों के अंशों के दयनीय रूप के बावजूद, यह वास्तव में एक महान रचना थी, सबसे उपयोगी में से एक मानव जाति की प्रगति के लिए। यदि जस्टिनियन के कानून ने सम्राट की पूर्ण शक्ति के लिए आधार प्रदान किया, तो उसने बाद में मध्ययुगीन दुनिया में राज्य और सामाजिक संगठन के विचार को संरक्षित और पुन: निर्मित किया। इसके अलावा, इसने कठोर पुराने रोमन कानून में ईसाई धर्म की एक नई भावना का संचार किया और इस तरह कानून में सामाजिक न्याय, नैतिकता और मानवता के लिए एक अज्ञात चिंता का परिचय दिया।

प्रशासन और अदालत को बदलने के लिए, जस्टिनियन ने 535 में दो महत्वपूर्ण फरमान जारी किए, सभी अधिकारियों के लिए नए कर्तव्यों की स्थापना की और उन्हें निर्धारित किया, सबसे ऊपर, विषयों के प्रबंधन में ईमानदारी से ईमानदारी। उसी समय, सम्राट ने कार्यालयों की बिक्री को समाप्त कर दिया, वेतन में वृद्धि की, बेकार संस्थानों को नष्ट कर दिया, कई प्रांतों में एकजुट होकर आदेश, नागरिक और सैन्य शक्ति को बेहतर ढंग से सुनिश्चित करने के लिए। यह एक सुधार की शुरुआत थी जो साम्राज्य के प्रशासनिक इतिहास के लिए इसके परिणामों में महत्वपूर्ण थी। उसने राजधानी में न्यायिक प्रशासन और पुलिस को पुनर्गठित किया; पूरे साम्राज्य में, उन्होंने व्यापक सार्वजनिक कार्यों को अंजाम दिया, सड़कों, पुलों, एक्वाडक्ट्स, स्नानघरों, थिएटरों, चर्चों के निर्माण के लिए मजबूर किया और 532 के विद्रोह से आंशिक रूप से नष्ट किए गए लक्जरी पुनर्निर्माण कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ। अंत में, एक कुशल आर्थिक नीति के माध्यम से, जस्टिनियन साम्राज्य में एक समृद्ध उद्योग और व्यापार का विकास हासिल किया और, अपनी आदत के अनुसार, दावा किया कि "अपने शानदार उपक्रमों के साथ, उन्होंने राज्य को एक नया उत्कर्ष दिया।" हालांकि, वास्तव में, सम्राट के अच्छे इरादों के बावजूद, प्रशासनिक सुधार विफल रहा। खर्च के भारी बोझ और इसके परिणामस्वरूप धन की निरंतर आवश्यकता ने एक क्रूर राजकोषीय अत्याचार स्थापित किया जिसने साम्राज्य को सूखा दिया और इसे गरीबी की ओर धकेल दिया। सभी महान परिवर्तनों में से केवल एक ही सफल हुआ: 541 में, अर्थव्यवस्था के कारणों से, वाणिज्य दूतावास नष्ट हो गया था।

धार्मिक राजनीति। कॉन्स्टेंटाइन के बाद सिंहासन पर बैठने वाले सभी सम्राटों की तरह, जस्टिनियन चर्च के साथ उतना ही चिंतित था क्योंकि राज्य के हितों ने इसकी मांग की, साथ ही साथ धार्मिक विवादों के लिए उनके व्यक्तिगत झुकाव के कारण। अपने पवित्र उत्साह पर बेहतर जोर देने के लिए, उन्होंने विधर्मियों को गंभीर रूप से सताया, 529 में उन्होंने एथेंस विश्वविद्यालय को बंद करने का आदेश दिया, जहां कई बुतपरस्त शिक्षक अभी भी गुप्त रूप से शेष थे, और विद्वानों को जमकर सताया। इसके अलावा, वह जानता था कि एक प्रभु की तरह चर्च का प्रबंधन कैसे किया जाता है, और संरक्षण और उपकार के बदले में, जिसके साथ उसने उसे स्नान किया, निरंकुश और बेरहमी से उसे अपनी इच्छा व्यक्त की, स्पष्ट रूप से खुद को "सम्राट और पुजारी" कहा। फिर भी, वह बार-बार खुद को मुश्किल में पाता था, यह नहीं जानता था कि उसे किस आचरण का पालन करना चाहिए। अपने पश्चिमी प्रयासों की सफलता के लिए, उन्हें पोप के साथ एक स्थापित समझौता बनाए रखने की आवश्यकता थी; पूर्व में राजनीतिक और नैतिक एकता को बहाल करने के लिए, मोनोफिसाइट्स को छोड़ना आवश्यक था, जो मिस्र, सीरिया, मेसोपोटामिया और आर्मेनिया में बहुत अधिक और प्रभावशाली थे। अक्सर सम्राट को यह नहीं पता था कि रोम के सामने क्या फैसला करना है, जिसने असंतुष्टों की निंदा की मांग की, और थियोडोरा, जिन्होंने ज़ेनो और अनास्तासियस की एकता की नीति पर लौटने की सलाह दी, और सभी विरोधाभासों के बावजूद, उनकी डगमगाने की कोशिश की जाएगी। , आपसी समझ का आधार खोजने और इन अंतर्विरोधों को समेटने के साधन खोजने के लिए। धीरे-धीरे, रोम को खुश करने के लिए, उन्होंने 536 में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद को असंतुष्टों को शापित करने की अनुमति दी, उन्हें सताना शुरू किया (537-538), उनके गढ़ - मिस्र पर हमला किया, और थियोडोरा को खुश करने के लिए मोनोफिसाइट्स को उनके चर्च को बहाल करने का अवसर दिया (543) ) और 553 की परिषद में पोप से चाल्सीडॉन की परिषद के निर्णयों की अप्रत्यक्ष निंदा प्राप्त करने का प्रयास किया। बीस से अधिक वर्षों (543-565) के लिए तथाकथित "तीन प्रमुखों का मामला" ने साम्राज्य को उत्तेजित किया और पूर्व में शांति स्थापित किए बिना, पश्चिमी चर्च में विद्वता को जन्म दिया। अपने विरोधियों पर निर्देशित जस्टिनियन के क्रोध और मनमानी (उनके सबसे प्रसिद्ध शिकार पोप विजिली थे) ने कोई उपयोगी परिणाम नहीं लाया। थियोडोरा ने जिस एकता और सहिष्णुता की नीति की सलाह दी, वह निस्संदेह सतर्क और समझदार थी; जस्टिनियन का अनिर्णय, जो विवादित पक्षों के बीच झिझकता था, अपने अच्छे इरादों के बावजूद, केवल मिस्र और सीरिया में अलगाववादी प्रवृत्तियों के विकास और साम्राज्य के प्रति उनकी राष्ट्रीय घृणा की वृद्धि के लिए नेतृत्व किया।

वी

छठी शताब्दी में बीजान्टिन संस्कृति

बीजान्टिन कला के इतिहास में, जस्टिनियन का शासन एक संपूर्ण युग का प्रतीक है। प्रतिभाशाली लेखकों, प्रोकोपियस और अगाथियस जैसे इतिहासकार, इफिसुस या इवाग्रियस के जॉन, पॉल सिलेंटियारियस जैसे कवि, बीजान्टिन के लेओन्टियस जैसे धर्मशास्त्रियों ने शानदार ढंग से शास्त्रीय ग्रीक साहित्य की परंपराओं को जारी रखा, और यह 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में था। रोमन द स्वीट सॉन्ग राइटर, "द किंग ऑफ मेलोडीज़" ने धार्मिक कविता की रचना की - शायद बीजान्टिन भावना की सबसे सुंदर और सबसे मूल अभिव्यक्ति। इससे भी अधिक उल्लेखनीय दृश्य कलाओं का वैभव था। इस समय कांस्टेंटिनोपल में एक धीमी प्रक्रिया पूरी हो रही थी, जो पूर्व के स्थानीय स्कूलों में दो सदियों से तैयारी कर रही थी। और चूंकि जस्टिनियन को इमारतों से प्यार था, क्योंकि वह अपने इरादों के कार्यान्वयन के लिए उत्कृष्ट स्वामी खोजने और उनके निपटान में अटूट साधन प्रदान करने में सक्षम था, परिणामस्वरूप, इस शताब्दी के स्मारक - ज्ञान, साहस और वैभव के चमत्कार - के शिखर को चिह्नित किया उत्तम कृतियों में बीजान्टिन कला।

कला कभी भी अधिक विविध, अधिक परिपक्व, अधिक मुक्त नहीं रही; छठी शताब्दी में, सभी स्थापत्य शैली पाई जाती है, सभी प्रकार की इमारतें - बेसिलिका, उदाहरण के लिए सेंट। रेवेना या सेंट में अपोलिनेरिया। थिस्सलुनीके के दिमेत्रियुस; चर्च जो योजना में बहुभुज हैं, जैसे कि सेंट के चर्च। कॉन्स्टेंटिनोपल या सेंट में सर्जियस और बैकस। रावेना में विटाली; एक क्रॉस के आकार में इमारतें, पांच गुंबदों के साथ सबसे ऊपर, जैसे सेंट पीटर का चर्च। प्रेरित; चर्च, जैसे सेंट सोफिया, 532-537 में ट्राल के एंथिमियस और मिलेटस के इसिडोर द्वारा निर्मित; इसकी मूल योजना, हल्की, बोल्ड और सटीक गणना की गई संरचना, संतुलन की समस्याओं का कुशल समाधान, भागों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन के लिए धन्यवाद, यह मंदिर आज तक बीजान्टिन कला की एक नायाब कृति है। मंदिर के अंदर बहुरंगी संगमरमर का कुशल चयन, मूर्तियों की बारीक ढलाई, नीले और सोने की पृष्ठभूमि पर मोज़ेक की सजावट अतुलनीय वैभव है, जिसका एक विचार आज भी चर्च में नष्ट किए गए मोज़ाइक के अभाव में प्राप्त किया जा सकता है। सेंट के सेंट की तुर्की पेंटिंग के तहत प्रेरित या मुश्किल से दिखाई दे रहे हैं। सोफिया, - पारेंज़ो और रेवेना के चर्चों में मोज़ाइक पर, साथ ही सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च की अद्भुत सजावट के अवशेषों पर। थिस्सलुनीके के दिमेत्रियुस। हर जगह - गहनों में, कपड़ों में, हाथीदांत में, पांडुलिपियों में - चमकदार विलासिता और गंभीर भव्यता का वही चरित्र जो एक नई शैली के जन्म की शुरुआत करता है। पूर्व और प्राचीन परंपरा के संयुक्त प्रभाव के तहत, बीजान्टिन कला ने जस्टिनियन युग में अपने स्वर्ण युग में प्रवेश किया।

छठी

जस्टिनियन के मामले का विनाश (565 - 610)

अगर हम जस्टिनियन के शासन को समग्र रूप से देखें, तो यह स्वीकार नहीं किया जा सकता है कि वह थोड़े समय के लिए साम्राज्य को उसकी पूर्व महानता में वापस करने में सक्षम था। फिर भी, यह सवाल उठता है कि क्या यह महानता वास्तविक से अधिक स्पष्ट नहीं थी, और क्या, कुल मिलाकर, इन महान विजयों ने, जिन्होंने पूर्वी साम्राज्य के प्राकृतिक विकास को रोक दिया और एक व्यक्ति की चरम महत्वाकांक्षा को खुश करने के लिए इसे समाप्त कर दिया, क्या नहीं किया अच्छे से ज्यादा नुकसान। जस्टिनियन के सभी उपक्रमों में, पीछा किए गए लक्ष्य और उसके कार्यान्वयन के साधनों के बीच एक निरंतर असंगति थी; पैसे की कमी एक निरंतर प्लेग थी, जो सबसे उज्ज्वल परियोजनाओं और सबसे प्रशंसनीय इरादों को खा रही थी! इसलिए, राजकोषीय उत्पीड़न को चरम सीमा तक बढ़ाना आवश्यक था, और चूंकि उनके शासनकाल के अंतिम वर्षों में, वृद्ध जस्टिनियन ने अधिक से अधिक मामलों को भाग्य की दया पर छोड़ दिया, बीजान्टिन साम्राज्य की स्थिति, जब उनकी मृत्यु हो गई - 565 में, 87 वर्ष की आयु में, - बिल्कुल निंदनीय था। साम्राज्य आर्थिक और सैन्य रूप से समाप्त हो गया था; एक भयानक खतरा सभी सीमाओं से आ रहा था; साम्राज्य में ही, राज्य शक्ति कमजोर हो गई - प्रांतों में बड़ी सामंती संपत्ति के विकास के परिणामस्वरूप, राजधानी में ग्रीन्स और ब्लूज़ के बीच निरंतर संघर्ष के परिणामस्वरूप; हर जगह गहरी गरीबी का शासन था, और समकालीनों ने आश्चर्य में खुद से पूछा: "रोमियों की संपत्ति कहाँ गायब हो गई?" नीति परिवर्तन अनिवार्य हो गया है; यह कई आपदाओं के साथ एक कठिन व्यवसाय था। यह जस्टिनियन के उत्तराधिकारियों - उनके भतीजे जस्टिन II (565-578), टिबेरियस (578-582) और मॉरीशस (582-602) के बहुत से गिर गया।

उन्होंने निर्णायक रूप से एक नई नीति की नींव रखी। पश्चिम की ओर मुड़ते हुए, जहां, इसके अलावा, लोम्बार्ड्स (568) के आक्रमण ने साम्राज्य से आधा इटली ले लिया, जस्टिनियन के उत्तराधिकारियों ने खुद को एक ठोस रक्षा का आयोजन करने के लिए सीमित कर दिया, अफ्रीकी और रेवेना एक्सर्चेट्स की स्थापना की। इस कीमत पर, उन्हें फिर से पूर्व में स्थिति लेने और साम्राज्य के दुश्मनों के संबंध में अधिक स्वतंत्र स्थिति लेने का अवसर मिला। सेना के पुनर्गठन के लिए किए गए उपायों के लिए धन्यवाद, फारसी युद्ध, 572 में फिर से शुरू हुआ और 591 तक चला, एक अनुकूल शांति में समाप्त हुआ, जिसके अनुसार फारसी आर्मेनिया को बीजान्टियम को सौंप दिया गया था।

और यूरोप में, इस तथ्य के बावजूद कि अवार्स और स्लाव ने बाल्कन प्रायद्वीप को बेरहमी से तबाह कर दिया, डेन्यूब पर किले को जब्त कर लिया, थिस्सलोनिका को घेर लिया, कॉन्स्टेंटिनोपल (591) को धमकी दी और यहां तक ​​\u200b\u200bकि लंबे समय तक प्रायद्वीप पर बसने लगे, फिर भी, एक के रूप में शानदार सफलताओं की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप, युद्ध को सीमाओं के उस तरफ स्थानांतरित कर दिया गया, और बीजान्टिन सेनाएं टिस्ज़ा (601) तक पहुंच गईं।

लेकिन एक आंतरिक संकट ने सब कुछ बर्बाद कर दिया। जस्टिनियन पूर्ण शासन की अपनी नीति में बहुत दृढ़ थे; जब उनकी मृत्यु हुई, तो अभिजात वर्ग ने अपना सिर उठाया, प्रांतों की अलगाववादी प्रवृत्ति फिर से प्रकट होने लगी, सर्कस के दल उत्तेजित हो गए। और चूंकि सरकार वित्तीय स्थिति को बहाल करने में असमर्थ थी, इसलिए असंतोष अधिक से अधिक बढ़ गया, जिसे प्रशासनिक तबाही और सैन्य विद्रोहों द्वारा सुगम बनाया गया था। धार्मिक राजनीति ने सामान्य भ्रम को और बढ़ा दिया। धार्मिक सहिष्णुता की प्राप्ति के एक छोटे से प्रयास के बाद, विधर्मियों का भयंकर उत्पीड़न फिर से शुरू हो गया; और यद्यपि मॉरीशस ने इन उत्पीड़नों को समाप्त कर दिया, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, जिन्होंने विश्वव्यापी कुलपति के खिताब का दावा किया, और पोप ग्रेगरी द ग्रेट के बीच संघर्ष ने पश्चिम और पूर्व के बीच पुरानी नफरत को तेज कर दिया। अपनी निस्संदेह खूबियों के बावजूद, मॉरीशस बेहद अलोकप्रिय था। राजनीतिक सत्ता के कमजोर होने से सैन्य तख्तापलट की सफलता में मदद मिली, जिसने फोकू को सिंहासन (602) पर चढ़ा दिया।

नया संप्रभु, एक असभ्य सैनिक, केवल आतंक को थामे रह सकता था (602 - 610); इसके साथ ही उसने राजशाही की बर्बादी को समाप्त कर दिया। खोसरॉय द्वितीय ने मॉरीशस के लिए बदला लेने वाले की भूमिका ग्रहण करते हुए युद्ध का नवीनीकरण किया; फारसियों ने मेसोपोटामिया, सीरिया, एशिया माइनर पर विजय प्राप्त की। 608 में वे कांस्टेंटिनोपल के द्वार पर, चाल्सीडॉन में समाप्त हुए। देश के अंदर, विद्रोह, षड्यंत्र, विद्रोह एक दूसरे का अनुसरण करते थे; पूरे साम्राज्य ने एक उद्धारकर्ता को बुलाया। वह अफ्रीका से आया था। 610 में, कार्थागिनियन एक्सर्च के पुत्र हेराक्लियस ने फोका को हटा दिया और एक नए राजवंश की स्थापना की। लगभग आधी सदी की अशांति के बाद, बीजान्टियम को फिर से एक ऐसा नेता मिला जो अपने भाग्य को निर्देशित करने में सक्षम था। लेकिन इस आधी सदी के दौरान, बीजान्टियम फिर भी धीरे-धीरे पूर्व की ओर लौट आया। पूर्वी भावना में परिवर्तन, जस्टिनियन के लंबे शासन से बाधित, अब तेज और पूरा किया जाना था।

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, दो भिक्षुओं ने 557 के आसपास चीन से रेशमकीट प्रजनन का रहस्य लाया, जिसने सीरियाई उद्योग को रेशम का उत्पादन करने की अनुमति दी, आंशिक रूप से बीजान्टियम को विदेशी आयात से मुक्त कर दिया।

यह नाम इस तथ्य के कारण है कि विवाद तीन धर्मशास्त्रियों के कार्यों के अंशों पर आधारित था - मोप्सुएस्ट के थियोडोर, साइरस के थियोडोर और एडेसा के इवा, जिनकी शिक्षाओं को मोनोफिसाइट्स को खुश करने के लिए चाल्सीडॉन की परिषद और जस्टिनियन द्वारा अनुमोदित किया गया था। निंदा करने के लिए मजबूर।

जस्टिनियन I द ग्रेट (अव्य। फ्लेवियस पेट्रस सबबैटियस जस्टिनियनस) ने 527 से 565 तक बीजान्टियम पर शासन किया। जस्टिनियन द ग्रेट के तहत, बीजान्टियम का क्षेत्र लगभग दोगुना हो गया। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि जस्टिनियन देर से पुरातनता और प्रारंभिक मध्य युग के सबसे महान सम्राटों में से एक थे।
जस्टिनियन का जन्म 483 के आसपास हुआ था। पहाड़ के एक प्रांतीय गाँव के किसान परिवार में मैसेडोनिया, स्कूपिक के पास ... लंबे समय तक, प्रचलित राय यह थी कि वह स्लाव मूल का था और मूल रूप से पहना था राज्यपाल का नाम, यह किंवदंती बाल्कन प्रायद्वीप के स्लावों के बीच बहुत व्यापक थी।

जस्टिनियन को सख्त रूढ़िवादी द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था , एक सुधारक और सैन्य रणनीतिकार थे जिन्होंने पुरातनता से मध्य युग में संक्रमण किया। प्रांतीय किसानों के अंधेरे जनसमूह से आते हुए, जस्टिनियन अपने लिए दो भव्य विचारों को दृढ़ता और दृढ़ता से आत्मसात करने में सक्षम थे: एक विश्वव्यापी राजतंत्र का रोमन विचार; और ईश्वर के राज्य का ईसाई विचार। दोनों विचारों को मिलाकर एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में सत्ता की मदद से उन्हें क्रियान्वित करना, जिसने इन दोनों विचारों को इस रूप में स्वीकार किया है बीजान्टिन साम्राज्य का राजनीतिक सिद्धांत।

सम्राट जस्टिनियन के तहत, बीजान्टिन साम्राज्य अपने भोर में पहुंच गया, गिरावट की लंबी अवधि के बाद, सम्राट ने साम्राज्य को बहाल करने और इसे अपनी पूर्व महानता में वापस करने की कोशिश की। ऐसा माना जाता है कि जस्टिनियन अपने मजबूत चरित्र के प्रभाव में आ गए थे पत्नी थियोडोरा, जिसे उन्होंने 527 में पूरी तरह से ताज पहनाया था

इतिहासकारों का मानना ​​है कि जस्टिनियन की विदेश नीति का मुख्य लक्ष्य अपनी पूर्व सीमाओं के भीतर रोमन साम्राज्य का पुनरुद्धार था, साम्राज्य को एक ईसाई राज्य में बदलना था। नतीजतन, सम्राट द्वारा किए गए सभी युद्धों का उद्देश्य अपने क्षेत्रों का विस्तार करना था, विशेष रूप से पश्चिम में, गिरे हुए पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में।

रोमन साम्राज्य के पुनरुद्धार का सपना देखने वाले जस्टिनियन का मुख्य सेनापति बेलिसारियस था, जो 30 साल की उम्र में कमांडर बना।

वर्ष 533 . में जस्टिनियन ने बेलिसरियस की सेना को उत्तरी अफ्रीका के लिए भेजा वैंडल के राज्य की विजय। वैंडल के साथ युद्ध बीजान्टियम के लिए सफल रहा, और पहले से ही 534 में जस्टिनियन के कमांडर ने निर्णायक जीत हासिल की। जैसा कि अफ्रीकी अभियान में, कमांडर बेलिसरियस ने बीजान्टिन सेना में कई भाड़े के सैनिकों को रखा - जंगली बर्बर।

यहां तक ​​​​कि शपथ ग्रहण करने वाले दुश्मन भी बीजान्टिन साम्राज्य की मदद कर सकते थे - यह उन्हें भुगतान करने के लिए पर्याप्त था। इसलिए, हंस सेना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना बेलिसारियस कौन 500 जहाजों पर कॉन्स्टेंटिनोपल से उत्तरी अफ्रीका के लिए रवाना हुए।हुनिक घुड़सवार सेना , जिन्होंने बेलिसारियस की बीजान्टिन सेना में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा की, के खिलाफ युद्ध में निर्णायक भूमिका निभाई उत्तरी अफ्रीका में वैंडल का साम्राज्य। सामान्य लड़ाई के दौरान, विरोधी हूणों की जंगली भीड़ से भाग गए और न्यूमिडियन रेगिस्तान में छिप गए। तब जनरल बेलिसरियस ने कार्थेज को ले लिया।

बीजान्टिन कॉन्स्टेंटिनोपल में उत्तरी अफ्रीका के कब्जे के बाद, उन्होंने अपना ध्यान इटली की ओर लगाया, जिसके क्षेत्र में वहां मौजूद था ओस्ट्रोगोथ्स का राज्य। सम्राट जस्टिनियन द ग्रेट ने युद्ध की घोषणा करने का फैसला किया जर्मनिक साम्राज्य , जो आपस में लगातार युद्ध करते थे और बीजान्टिन सेना के आक्रमण की पूर्व संध्या पर कमजोर हो गए थे।

ओस्ट्रोगोथ के साथ युद्ध सफल रहा, और ओस्ट्रोगोथ के राजा को मदद के लिए फारस की ओर रुख करना पड़ा। जस्टिनियन ने फारस के साथ शांति बनाकर और पश्चिमी यूरोप पर आक्रमण करने के लिए एक अभियान शुरू करके खुद को पीछे से एक झटका से पूर्व में सुरक्षित कर लिया।

पहली बात सामान्य बेलिसरियस ने सिसिली पर कब्जा कर लिया, जहां उन्हें थोड़ा प्रतिरोध मिला। इतालवी शहरों ने भी एक-एक करके आत्मसमर्पण किया जब तक कि बीजान्टिन नेपल्स से संपर्क नहीं किया।

बेलिसारियस (505-565), जस्टिनियन I के तहत बीजान्टिन जनरल, 540 (1830)। बेलासारियस ने इटली में अपने राज्य के ताज से इनकार करते हुए 540 में गोथों द्वारा उन्हें पेश किया। बेलिसरियस एक शानदार सेनापति था जिसने बीजान्टिन साम्राज्य के दुश्मनों की एक श्रृंखला को हराया, इस प्रक्रिया में अपने क्षेत्र को लगभग दोगुना कर दिया। (एन रोनन पिक्चर्स / प्रिंट कलेक्टर / गेटी इमेज द्वारा फोटो)

नेपल्स के पतन के बाद, पोप सिल्वरियस ने बेलिसरियस को पवित्र शहर में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया। गोथ ने रोम छोड़ दिया , और जल्द ही बेलिसरियस ने साम्राज्य की राजधानी के रूप में रोम पर कब्जा कर लिया। हालांकि, बीजान्टिन सैन्य नेता बेलिसरियस समझ गया कि दुश्मन केवल ताकत इकट्ठा कर रहा था, इसलिए उसने तुरंत रोम की दीवारों को मजबूत करना शुरू कर दिया। उत्तरगामी गोथों द्वारा रोम की घेराबंदी एक वर्ष और नौ दिन (537 - 538) तक चली। रोम की रक्षा करने वाली बीजान्टिन सेना ने न केवल गोथों के हमलों का सामना किया, बल्कि एपिनेन प्रायद्वीप में भी अपनी प्रगति जारी रखी।

बेलिसरियस की जीत ने बीजान्टिन साम्राज्य को इटली के उत्तरपूर्वी हिस्से पर नियंत्रण करने की अनुमति दी। बेलिसरियस की मृत्यु के बाद बनाया गया था रेवेना में राजधानी के साथ एक्सर्चेट (प्रांत) ... हालाँकि रोम बाद में बीजान्टियम से हार गया था, क्योंकि रोम वास्तव में पोप के नियंत्रण में आ गया था, 8 वीं शताब्दी के मध्य तक बीजान्टियम ने इटली में अपनी संपत्ति बरकरार रखी।

जस्टिनियन के तहत, बीजान्टिन साम्राज्य का क्षेत्र साम्राज्य के पूरे इतिहास में अपने सबसे बड़े आयामों तक पहुंच गया। जस्टिनियन रोमन साम्राज्य की पूर्व सीमाओं को लगभग पूरी तरह से बहाल करने में कामयाब रहे।

बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन ने पूरे इटली और उत्तरी अफ्रीका के लगभग पूरे तट और स्पेन के दक्षिणपूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, बीजान्टियम का क्षेत्र दोगुना हो जाता है, लेकिन रोमन साम्राज्य की पूर्व सीमाओं तक नहीं पहुंचता है।

पहले से ही 540 में नई फारसी ससानिद साम्राज्य ने शांति भंग कर दी बीजान्टियम के साथ संधि और सक्रिय रूप से युद्ध की तैयारी कर रहा था। जस्टिनियन ने खुद को एक कठिन स्थिति में पाया, क्योंकि बीजान्टियम दो मोर्चों पर युद्ध का सामना नहीं कर सकता था।

जस्टिनियन द ग्रेट की घरेलू नीति

एक सक्रिय विदेश नीति के अलावा, जस्टिनियन ने एक उचित घरेलू नीति भी अपनाई। उसके तहत, सरकार की रोमन प्रणाली को समाप्त कर दिया गया था, जिसे एक नए द्वारा बदल दिया गया था - बीजान्टिन एक। जस्टिनियन सक्रिय रूप से राज्य तंत्र को मजबूत करने में लगे हुए थे, और कोशिश भी की कराधान में सुधार ... सम्राट के अधीन, नागरिक और सैन्य पदों, प्रयास किए गए हैं भ्रष्टाचार कम करें अधिकारियों के वेतन में वृद्धि करके।

लोगों के बीच, जस्टिनियन को "स्लीवलेस सम्राट" का उपनाम दिया गया था, क्योंकि उन्होंने राज्य में सुधार के लिए दिन-रात काम किया था।

इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि जस्टिनियन की सैन्य सफलता उनकी मुख्य योग्यता थी, लेकिन घरेलू राजनीति, विशेष रूप से उनके शासनकाल के उत्तरार्ध में, राज्य के खजाने को तबाह कर दिया।

सम्राट जस्टिनियन द ग्रेट ने एक प्रसिद्ध स्थापत्य स्मारक को पीछे छोड़ दिया जो आज भी मौजूद है - सेंट सोफी कैथेड्रल ... इस इमारत को बीजान्टिन साम्राज्य में "स्वर्ण युग" का प्रतीक माना जाता है। यह गिरजाघर दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा ईसाई मंदिर है और वेटिकन में सेंट पॉल कैथेड्रल के बाद दूसरा स्थान है ... हागिया सोफिया के निर्माण के साथ, सम्राट जस्टिनियन ने पोप और पूरे ईसाई जगत का पक्ष जीता।

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, दुनिया की पहली प्लेग महामारी फैल गई, जिसने पूरे बीजान्टिन साम्राज्य को अपनी चपेट में ले लिया। पीड़ितों की सबसे बड़ी संख्या साम्राज्य की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल में दर्ज की गई थी, जहां कुल आबादी का 40% मर गया था। इतिहासकारों के अनुसार, प्लेग पीड़ितों की कुल संख्या लगभग 30 मिलियन लोगों तक पहुँच गई है, और संभवतः इससे भी अधिक।

जस्टिनियन के तहत बीजान्टिन साम्राज्य की उपलब्धियां

जस्टिनियन द ग्रेट की सबसे बड़ी उपलब्धि एक सक्रिय विदेश नीति मानी जाती है, जिसने व्यावहारिक रूप से बीजान्टियम के क्षेत्र का दो बार विस्तार किया। 476 में रोम के पतन के बाद सभी खोई हुई भूमि को पुनः प्राप्त करना।

कई युद्धों के परिणामस्वरूप, राज्य का खजाना समाप्त हो गया, और इससे लोकप्रिय दंगे और विद्रोह हुए। हालांकि, विद्रोह ने जस्टिनियन को पूरे साम्राज्य के नागरिकों के लिए नए कानून जारी करने के लिए प्रेरित किया। सम्राट ने रोमन कानून को समाप्त कर दिया, पुराने रोमन कानूनों को समाप्त कर दिया और नए कानून पेश किए। इन कानूनों के निकाय का नाम था "नागरिक कानून संहिता"।

जस्टिनियन द ग्रेट के शासनकाल को वास्तव में "स्वर्ण युग" कहा जाता था, उन्होंने स्वयं कहा: "हमारे शासनकाल के समय तक, भगवान ने रोमनों को ऐसी जीत नहीं दी ... स्वर्ग का धन्यवाद, पूरी दुनिया के निवासियों: आपके दिनों में एक महान काम पूरा हुआ है, जिसे भगवान ने पूरे प्राचीन दुनिया के अयोग्य के रूप में पहचाना" ईसाई धर्म की महानता के स्मारक बनाए गए थेकॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया।

सैन्य मामलों में एक बड़ी सफलता मिली है। जस्टिनियन उस अवधि की सबसे बड़ी पेशेवर भाड़े की सेना बनाने में कामयाब रहे। बेलिसरियस के नेतृत्व में बीजान्टिन सेना ने बीजान्टिन सम्राट को कई जीत दिलाई और बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार किया। हालांकि, एक विशाल भाड़े की सेना और अंतहीन योद्धाओं के रखरखाव ने बीजान्टिन साम्राज्य के राज्य के खजाने को समाप्त कर दिया।

सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल की पहली छमाही को "बीजान्टिन का स्वर्ण युग" कहा जाता है, जबकि दूसरा केवल लोगों के असंतोष का कारण बना। साम्राज्य का बाहरी इलाका बह गया मूर और गोथ का विद्रोह। ए 548 . में दूसरे इतालवी अभियान के दौरान, जस्टिनियन द ग्रेट अब बेलिसरियस के सेना के लिए पैसे भेजने और भाड़े के सैनिकों को भुगतान करने के अनुरोधों का जवाब नहीं दे सका।

आखिरी बार, जनरल बेलिसरियस ने सैनिकों का नेतृत्व किया 559 में, जब कोत्रिगुर जनजाति ने थ्रेस पर आक्रमण किया। कमांडर ने लड़ाई में जीत हासिल की और हमलावरों को पूरी तरह से नष्ट कर सकता था, लेकिन जस्टिनियन ने आखिरी समय में अपने बेचैन पड़ोसियों को खरीदने का फैसला किया। हालांकि, सबसे आश्चर्यजनक बात यह थी कि बीजान्टिन जीत के निर्माता को उत्सव समारोह में भी आमंत्रित नहीं किया गया था। इस प्रकरण के बाद, कमांडर बेलिसरियस अंततः पक्ष से बाहर हो गया और अदालत में एक प्रमुख भूमिका निभाना बंद कर दिया।

562 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कई महान निवासियों ने प्रसिद्ध जनरल बेलिसारियस पर सम्राट जस्टिनियन के खिलाफ साजिश रचने का आरोप लगाया। कई महीनों तक बेलिसरियस को उसकी संपत्ति और पद से वंचित रखा गया था। जल्द ही, जस्टिनियन को आरोपी की बेगुनाही का यकीन हो गया और उसने उसके साथ शांति कायम कर ली। बेलिसरियस की शांति और एकांत में मृत्यु हो गई 565 ई. में उसी वर्ष, सम्राट जस्टिनियन द ग्रेट की मृत्यु हो गई।

सम्राट और सेनापति के बीच अंतिम संघर्ष एक स्रोत के रूप में कार्य करता था भिखारी, कमजोर और अंधे सैन्य नेता बेलिसरियस के बारे में किंवदंतियाँ, मंदिर की दीवारों पर भीख मांगते हुए। ऐसे - जो पक्ष से बाहर हो गए - उसे चित्रित करते हैं फ्रांसीसी कलाकार जैक्स लुई डेविड द्वारा अपनी प्रसिद्ध पेंटिंग में।

एक निरंकुश संप्रभु की इच्छा से बनाया गया एक विश्व राज्य - ऐसा सपना था जिसे सम्राट जस्टिनियन ने अपने शासनकाल की शुरुआत से ही संजोया था। हथियारों के बल पर, उसने खोए हुए पुराने रोमन क्षेत्रों को वापस कर दिया, फिर उन्हें एक सामान्य नागरिक कानून दिया, जो निवासियों के कल्याण को सुनिश्चित करता है, अंत में - उन्होंने एकीकृत ईसाई धर्म की पुष्टि की, एक सच्चे ईसाई भगवान की पूजा में सभी राष्ट्रों को एकजुट करने के लिए डिज़ाइन किया गया। ये तीन अडिग नींव हैं जिन पर जस्टिनियन ने अपने साम्राज्य की शक्ति का निर्माण किया। जस्टिनियन द ग्रेट का मानना ​​था कि "शाही ऐश्वर्य से ऊंचा और पवित्र कुछ भी नहीं है"; "कानून के रचनाकारों ने स्वयं कहा है कि सम्राट की इच्छा में कानून का बल होता है«; « वह अकेले ही काम और जागरण में दिन और रात बिता पाता है, ताकि लोगों के कल्याण के बारे में सोचें«.

जस्टिनियन द ग्रेट ने तर्क दिया कि राज्य और चर्च के ऊपर खड़े "ईश्वर के अभिषिक्त" के रूप में सम्राट की शक्ति की कृपा, उन्हें सीधे भगवान से प्राप्त हुई थी। सम्राट "प्रेरितों के बराबर" (ग्रीक ίσαπόστολος) है,भगवान उसे दुश्मनों को हराने, निष्पक्ष कानून बनाने में मदद करते हैं। जस्टिनियन के युद्धों ने धर्मयुद्ध के चरित्र पर कब्जा कर लिया - जहां भी बीजान्टिन सम्राट प्रभु होगा, रूढ़िवादी विश्वास चमक जाएगा।उनकी धर्मपरायणता धार्मिक असहिष्णुता में बदल गई और उनके द्वारा पहचाने गए विश्वास से विचलित होने के कारण गंभीर उत्पीड़न में शामिल हो गए।हर विधायी अधिनियम जस्टिनियन डालता है "पवित्र त्रिमूर्ति के संरक्षण में।"