चुची का इलाका। यारंगा - चुच्ची हिरन चरवाहों के पारंपरिक आवास (22 तस्वीरें)

टुंड्रा के निवासी नग्न पत्नी की मदद से मेहमानों को ठंढ से बचाते हैं

उपाख्यानों के अलावा हमने चुच्ची के बारे में और सामान्य रूप से उत्तरी लोगों के बारे में क्या सुना है? लगभग कुछ नहीं! हालांकि, ऐसे लोग हैं जो इस विषय को अच्छी तरह से समझते हैं। विशेष रूप से, एक विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक, प्रोफेसर सर्गेई ARUTYUNOV, रूसी विज्ञान अकादमी के संवाददाता सदस्य, जिन्होंने जापान, वियतनाम, भारत, काकेशस के साथ-साथ सुदूर उत्तर और साइबेरिया में चुकोटका सहित नृवंशविज्ञान क्षेत्र का काम किया। हालांकि किस्सा भी जानकारी का है!

"चुच्ची, शावर में जाओ, अपने आप को धो लो!" - "हालांकि, आप नहीं कर सकते हैं! दुःख होगा! मैंने पहली बार खुद को धोया - युद्ध शुरू हुआ। मैंने खुद को दूसरी बार धोया - स्टालिन मर गया। बिल्कुल भी
धिक्कार है! ”
आखिरकार, उन्होंने चुची को शावर में फेंक दिया। कुछ मिनटों के बाद, एक हर्षित विस्मयादिबोधक: "हुर्रे! शर्ट मिला! ” - "कहाँ पे ?!" - "मैं एक स्वेटशर्ट के तहत था!"
- सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, चुची के बारे में इतने चुटकुले क्यों हैं?
- इसी कारण से कि भारत में वे सिक्खों के बारे में, ग्रेट ब्रिटेन में - स्कॉट्स के बारे में, और पूरे यूरोप में - बेल्जियम के बारे में चुटकुले सुनाते हैं। उपहास के लिए किसी प्रकार का शिकार चुनना मानव स्वभाव है। इस तथ्य के बावजूद कि हर कोई समझता है - ये लोग दूसरों की तुलना में बदतर नहीं हैं। वैसे, चुच्ची में रूसी के बारे में एक किस्सा भी है। उदाहरण के लिए। एक युवा रूसी पहली बार चुकोटका आता है। वे उसे स्वीकार करते हैं, ज़ाहिर है, वोदका के साथ - वे एक बोतल पीते हैं, दूसरा, तीसरा ... अंत में, वह पूछता है: "चुकोटका में अपना कैसे बनें?" - "हमें चुच्ची वाली औरत के साथ सोना चाहिए और भालू का पंजा हिलाना चाहिए।" रूसी बाहर डगमगाता है। सुबह लौटता है, सभी ने कहा: "ठीक है, मैं भालू के साथ सो गया, अब चलो चुची औरत - मैं उसका हाथ हिलाऊँगा!" सामान्य तौर पर, चुची बहुत मेहमाननवाज़ी करने वाले होते हैं और खुद पर हंसने के लिए भी तैयार रहते हैं।

उत्तरी लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में आपको सबसे अधिक क्या झटका लगा?
- मैं एक नृवंश विज्ञानी हूं, जो हर चीज का आदी है। लेकिन मजेदार क्षण भी थे। 50 साल पहले चुची परिवार की यात्राओं में से एक बहुत यादगार है। हम चुंगी के घर यारंगा आए। इसमें ठंड है, इसलिए केंद्र में हिरण की खाल से बना एक फर कैनोपी भी है ...
- क्या यह इसके तहत गर्म है?
- ज़रूर! लोग अपनी सांस के साथ अंतरिक्ष को इतना गर्म करते हैं कि वे अपने अंडरवियर के लिए तैयार नहीं होते हैं। घुमंतू चुची रेशम के अंडरवियर के बहुत शौकीन हैं। और सुंदरता के लिए नहीं, लेकिन क्योंकि इसमें जूँ शुरू नहीं होती है - अक्सर ऐसी स्थितियों के तहत धुलाई करना समस्याग्रस्त है।
तो - हम बैठे हैं, एक इलाज की प्रतीक्षा कर रहे हैं। और फिर बच्चा रोया - वह बर्तन में जाना चाहता था। परिचारिका अपने गर्म फर जंपसूट को उतार देती है, सूखे काई से बना डायपर और उसे लकड़ी के पकवान में खुद को राहत देने की अनुमति देता है। फिर वह इस व्यंजन को पर्दे के पीछे रखता है - यारंगा के ठंडे स्थान में, जहां कुत्ते हैं। कुछ सेकंड - और कुत्ते यह सब एक चमक के लिए चाटना। परिचारिका पकवान लौटाती है और काफी शांति से उस पर ठंडा जहर काटने लगती है। हमने इसे चाय के साथ खाया। वैसे, वह सावधानी से प्यालों को एक तौलिया के साथ पोंछना नहीं भूली ... निष्पक्ष होने के लिए, मैं कहूंगा कि अब, निश्चित रूप से, स्वच्छता के साथ स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई है।

मक्खी कुकुरमुत्ता

चुक्की ने रूसी से कहा:
- मुझे लगता है कि मेरे पास कितने हिरण हैं, मैं उन दोनों को दे दूँगा!
- दो।
- वाह, शमां!
- आपने अपने एक साक्षात्कार में कहा था कि चुची मशरूम को नहीं पहचानती है।
- हाँ, वे उनका तिरस्कार करते हैं, वे शैतान के बहिष्कार को कहते हैं। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि मशरूम हिरणों को खोने का खतरा है। हिरण हर समय प्रोटीन भुखमरी से गुजरते हैं। और मशरूम इस बहुत ही प्रोटीन का स्रोत है। तो अगर हिरण के रास्ते में एक मशरूम का स्थान मिलता है, तो यही है, आप झुंड को इकट्ठा नहीं कर सकते हैं, यह सिर्फ डराता है। इसलिए, जैसे ही वे मशरूम स्थानों पर पहुंचते हैं, चुक्की चिल्लाना शुरू कर देती है, लाठी फेंकती है, कुत्तों को सेट करती है - एक शब्द में, सब कुछ ऐसा करें ताकि झुंड जल्द से जल्द अतीत में पहुंच जाए।
“लेकिन उनके पास अभी भी एक मशरूम के लिए सम्मान है।
- अगर आपका मतलब है अगरबत्ती उड़ाना, तो हां। चुची के बीच, फ्लाई एगरिक एक मतिभ्रम के रूप में आम है। और जहर नहीं पाने के लिए, युवा लोग बूढ़े लोगों के मूत्र पीते हैं जो फ्लाई एगारिक का उपयोग करते हैं, खुद को इस "विनम्रता" के आदी हैं। केवल मैं आपसे आग्रह करता हूं कि किसी भी तरह से इसका अभ्यास न करें, परिणाम घातक हो सकते हैं!
- क्या इन दिनों ऐसा होता है?
- 20 साल पहले भी, युवा लोग फ्लाई एगरिक खाने में सक्रिय रूप से शामिल थे। यही है, अब ये लगभग 40 वर्ष के लोग हैं। और भी अधिक उड़ने वाले दादा हैं! जैसा कि हमारे समय में - मुझे नहीं पता। फिर भी, हाल के वर्षों में, एक नई पीढ़ी अधिक शहरीकृत, शहरी मानसिकता के साथ बढ़ी है। लगभग हर कोई माध्यमिक शिक्षा प्राप्त कर रहा है। हालाँकि वे अपने चुची मनोविज्ञान को बरकरार रखते हैं।
- और यह मनोविज्ञान क्या है?
- स्टेम मत करो। किसी चीज से नहीं। यौन संबंधों में शामिल है।

एक दो के लिए

रूसी ने चुक्की को बिक्री के लिए आर्कटिक लोमड़ी की खाल उधार लेने को कहा। उसने दिया। दूसरी बार जब उसने पूछा - उसने दिया। वह चुच्ची देखता है - तीसरी बार एक रूसी उसके पास आता है। वह कहता है: "पत्नी, मुझे बताओ कि मैं शिकार पर हूं, अन्यथा वह फिर से खाल की भीख मांगेगा!" और वह खुद - बिस्तर के नीचे। एक रूसी में चलता है, उसकी पत्नी कहती है: "वह शिकार कर रहा है!" - "अफ़सोस की बात है! और मैं ब्याज के साथ पैसे लाया। अच्छा, चलो सौदा मनाते हैं! ” उन्होंने शराब पी और बिस्तर पर चले गए। और चुची बिस्तर के नीचे लेट गई और सोचती है: “पैसा लेना होगा, रूसी को गोली मार देनी चाहिए, पत्नी को पीटना चाहिए। और मैं, भाग्य के रूप में, शिकार पर होगा! "
- चुची आमतौर पर यौन अंतरंगता से कैसे संबंधित हैं?
- काफी आसान। उदाहरण के लिए, पहले यह अक्सर होता था कि टैगा में एक व्यक्ति खानाबदोश शिविर में आया था। हाइपोथर्मिया से उसे कैसे बचाया जाए? घर के मालिक की नग्न पत्नी के साथ नग्न अतिथि रखा गया था। और फिर - यह कैसे चला जाता है ... वैसे, 1977 में संयुक्त राज्य अमेरिका के एक तैराक को निश्चित मौत से बचा लिया गया था, जो एक अमेरिकी द्वीप से एक सोवियत बेरिंग स्ट्रेट क्षेत्र में तैर गया था। वह करंट से बह गया, वह बहुत ठंडा था। और रूसी चिकित्सक, चुच्ची के जीवन से परिचित था, वह नींद से जागा और अपने एक स्लीपिंग बैग में चढ़ गया। सब कुछ काम कर गया।

लोककथाओं में, चुची महिलाएं अक्सर रूसियों के साथ सोती हैं। सामान्य रूप से एक सफेद आदमी के लिए चुची महिला कितनी आकर्षक हो सकती है?
- उनमें से कई सुंदर हैं, हमारे मानकों द्वारा। यह कुछ भी नहीं था कि सभी ध्रुवीय खोजकर्ताओं में मिस्ट्रेस या अस्थायी पत्नियों के रूप में उत्तरी लोगों के प्रतिनिधि थे। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध अमेरिकी एडमिरल रॉबर्ट पीयर, जो पहली बार बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी ध्रुव पर पहुंचे, उनकी क्षेत्र की पत्नियों में एस्किमो थे। अभिलेखागार ने उसकी नग्न तस्वीर, एक बहुत प्रभावी महिला को संरक्षित किया है। और फिर उसकी विधवा पत्नी जोसफीन पीरी के पास आई। महिलाओं से मुलाकात हुई और उनका खूब साथ मिला।
- ठीक है, सिद्धांत रूप में, चुची के लिए वैवाहिक निष्ठा कितनी महत्वपूर्ण है?
- कनाडा और अलास्का में एस्किमोस अभी भी पत्नियों की अदला-बदली की परंपरा है जब उनके परिवार गर्मियों में शिकार करने जाते हैं। यह आमतौर पर दोस्तों के बीच और बहुत बार महिलाओं की पहल पर होता है। सोवियत काल में, हम अभी भी साम्यवादी नैतिकता के प्रभुत्व में थे, इसलिए चुची ने कभी भी इस तरह के व्यवहार का विज्ञापन नहीं किया। लेकिन वहां की महिलाएं बहुत गर्व और स्वतंत्रता-प्रेमी हैं। मैं एक चुची परिवार को जानता था। उसका नाम रोपटन था, वह एक व्हेलर और शराबी था। और अब उसकी अंतहीन मादकता ने उसकी पत्नी को परेशान किया जिसका नाम एनी था।
"तो," उसने कहा। - मैं आपकी पत्नी हूं, मैं आपके अंडरपैंट धोऊंगी, टॉर्बोज़ा (ऐसे फर बूट्स) में घास डालूंगी ताकि आप फ्रीज न करें, लेकिन एक पति के रूप में, आपका कोई फायदा नहीं है। इसलिए, ऐसे समय में, छुट्टी, और स्टोर मैनेजर मेरे पास आएंगे।
वह इस्तीफा देने लगा। लेकिन जब स्टोर मैनेजर अन्या के पास था, तो रोपटन ने आकर उससे कहा: "पुतिलका के साथ आओ!" वोदका की एक बोतल, मेरा मतलब है। उसने दिया। वह दूसरी बार आता है: "चलो एक बोतल रखो!" और फिर एक गुस्से में एनी गलियारे में कूद गई। "आपको बोतल के लिए मुझे खरीदने का अधिकार किसने दिया?" उसने स्टोर मैनेजर को चिल्लाया। और उसने अपने पति से कहा: "मैं एक आज़ाद औरत हूँ और मैं खुद तय करती हूँ कि मुझे किसके साथ सोना है!" इसके साथ, उसने अर्धवृत्त कसाई चाकू से उसकी नाक काट दी। और वह अपनी नाक की नोक को दबाते हुए अर्धसैनिकों के पास दौड़ा। उन्होंने बड़ी मुश्किल से इस नाक को अपने पास लगाया। सामान्य तौर पर, यह असामान्य नहीं है कि चुची महिलाओं के प्रेमी हैं, और पति इस बारे में शांत हैं।

यहूदियों की तरह

चुच्ची अमीर हो गया और एक कार खरीदी। एक महीने बाद उनसे पूछा गया: "ठीक है, कैसे?" - “अच्छा, हालाँकि! केवल हिरण बहुत थक जाते हैं और छत फिसल जाती है, मैं गिरता रहता हूँ! "
- सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, क्या कोई अमीर चुची हैं?
- सोवियत काल में, चुची व्हेलिंग और आर्कटिक लोमड़ियों पर एक वर्ष में आठ हजार कमा सकते थे। और भी अधिक! सोवियत मानकों द्वारा - बहुत सारा पैसा। लेकिन इस तरह के ड्रमर कुछ कम थे, और वे सभी पी गए। गोर्बाचेव के तहत स्थिति कुछ हद तक बदल गई। शराब के खिलाफ लड़ाई के दौरान, कई बेवकूफी भरी बातें की गईं, लेकिन सुदूर उत्तर के लिए यह एक वरदान था। आखिरकार, चुचि का शरीर विज्ञान ऐसा है कि वे पहले गिलास से नशे में आते हैं। स्वतंत्र रूप से पीने की क्षमता खो देने के बाद, वे बहुत ऊपर उठ गए! और घरेलू उपकरण दिखाई दिए (जो गांवों में रहते थे), और वे रिसॉर्ट्स की यात्रा करने लगे।

एक चुची परिचित ने कहा: “मैं क्रीमिया में था। इसे पसंद किया, केवल बहुत गर्म - प्लस 13 - 15 डिग्री! " उन्होंने एक मोस्किविच भी खरीदा। सच है, मैं अपने गाँव से सप्ताह में केवल एक बार मछली पकड़ने गया था, और फिर भी मौसम के दौरान - लगभग 12 किलोमीटर। "टुंड्रा में कैसे?" - मैंने उससे पूछा। "हम इसके लिए स्नोमोबाइल खरीदते हैं, लेकिन कई अभी भी कुत्तों पर हैं।" - "क्यों?" - "क्या होगा अगर एक बर्फ़ीला तूफ़ान और आप लंबे समय तक वहां फंस जाते हैं? 12 कुत्तों के साथ छोड़ें, चार के साथ वापस लौटें। आठ बाकी को खिलाने और खुद खाने के लिए जाएंगे। और तुम एक स्नोमोबाइल नहीं खा सकते!

और पूंजीवाद के आगमन के साथ "नई चुच्ची" दिखाई दी?
- अभी भी टीटोटल लोग हैं जो साल में दो या तीन मिलियन रूबल कमाते हैं। ज्यादातर मछली पकड़ते हैं। एक बार एस्किमो के एक दोस्त ने मुझे समझाने की कोशिश की कि वे चुच्ची से कैसे अलग हैं। “तुम जानते हो, हमारे लिए चुक्की रूसी यहूदियों की तरह है। हमारी तुलना में, वे अधिक शरारती, व्यावसायिक रूप से सफल और चालाक हैं। ” हालांकि, "नई चुची" कभी नहीं दिखाई देगी। सामान्य रूप से कुछ चुची हैं, केवल 14 हजार, जिनमें से अधिकांश चुकोटका में रहते हैं। लेकिन हर एक के पास भतीजे, चचेरे भाई, चाचा हैं ... "आप बहुत कुछ करते हैं, लेकिन आप हमारे साथ व्यवहार नहीं करते हैं!" - यह वही है जो एक सफल चुच्ची सुनता है। और - व्यवहार करता है, इसलिए इसे स्वीकार किया जाता है। जब तक पैसा खत्म नहीं हो जाता।
- और कितने एस्किमो हैं?
- उनमें से एक सौ से अधिक हजार हैं, हालांकि केवल 1800 रूस में रहते हैं। लेकिन छोटे लोग भी हैं। उदाहरण के लिए, उइल्टा - उनमें से केवल 300 ही सखालिन पर बचे हैं। या एनेट्स - तैमिर में केवल 250।

आप छोटे राष्ट्रों के लिए एक महान रक्षक हैं। वही चुची के लिए राज्य क्या कर सकता है? उन्हें और अधिक संरक्षण देने के लिए? या, इसके विपरीत, हस्तक्षेप न करें?
- हस्तक्षेप न करें, चढ़ाई न करें! मुझे लगता है कि उन्हें आरक्षण पर रखना सही होगा। और यह बिल्कुल भी उल्लंघन नहीं है। इसके विपरीत! अमेरिका में, एक भारतीय आरक्षण में प्रवेश करने पर, एक घोषणा: "लाल रेखा को पार करके, आप स्थानीय आदिवासी परिषद के सभी निर्णयों को मानने के लिए सहमत हैं!" यदि आप संयुक्त राज्य अमेरिका के नक्शे को देखते हैं, तो यह आरक्षण के क्षेत्र से ढंका हुआ है। उनके अपने कानून हैं। जब तक, निश्चित रूप से, भगवान न करे, किसी तरह की हत्या हो, जांच एक एफबीआई अधिकारी के नेतृत्व में होगी। लेकिन सभी "रोजमर्रा की जिंदगी" स्थानीय अधिकारियों द्वारा हल की जाती है। बेशक, हर कोई चुनने के लिए स्वतंत्र है - अपने लोगों के साथ या किसी अन्य जगह पर रहने के लिए।
- लेकिन यह किस लिए है? ताकि चुच्ची अपनी पहचान बरकरार रखे?
- सबसे पहले, आत्म-सम्मान हासिल करना और जीवित रहना। और फिर यह संभावना है कि चुच्ची के नौ-दसवें हिस्से को जिस नशे के लिए उजागर किया गया है वह अंत में समाप्त हो जाएगा।

हम सभी इस जनप्रतिनिधियों को सुदूर उत्तर के भोले और शांत निवासी मानने के आदी हैं। वे कहते हैं कि अपने पूरे इतिहास में चुची ने हिरणों के झुंडों को पर्माफ्रॉस्ट की स्थिति में चरते हुए, शिकार करते हुए, और मनोरंजन के रूप में उन्होंने एक साथ तंबूरा मारा। एक साधारण व्यक्ति की वास्तविक छवि जो हमेशा "हालांकि" शब्द का उच्चारण करती है, वास्तविकता से इतना दूर है कि यह वास्तव में चौंकाने वाला है। इस बीच, चुची के इतिहास में कई अप्रत्याशित मोड़ हैं, और उनके जीवन का तरीका और रीति-रिवाज अभी भी नृवंशविज्ञानियों के बीच विवाद का कारण बनते हैं। इस लोक के प्रतिनिधि टुंड्रा के अन्य निवासियों से इतने अलग कैसे हैं?

खुद को असली लोग कहें

चुची ही ऐसे लोग हैं जिनकी पौराणिकता खुले तौर पर राष्ट्रवाद को सही ठहराती है। तथ्य यह है कि उनका जातीय नाम "चाचू" शब्द से आया है, जो उत्तर के आदिवासियों की भाषा में बड़ी संख्या में हिरणों (अमीर आदमी) का मालिक है। यह शब्द उनसे रूसी उपनिवेशवादियों द्वारा सुना गया था। लेकिन यह लोगों का स्व-नाम नहीं है।

"लुओरवेतलानी" - यह वह है जो चुची खुद को बुलाता है, जो "वास्तविक लोगों" के रूप में अनुवाद करता है। वे हमेशा पड़ोसी लोगों के प्रति अहंकारी रहे हैं, और वे खुद को देवताओं के विशेष चुने हुए मानते थे। यक्ष, यकूत, कोर्याक्स, एस्किमो, अपने मिथकों में, लौरेवतलन ने उन लोगों को बुलाया जिन्हें देवताओं ने दास श्रम के लिए बनाया था।

2010 की अखिल रूसी आबादी की जनगणना के अनुसार, चुची की कुल संख्या केवल 15 हजार 908 लोग हैं। और यद्यपि यह लोग कठिन परिस्थितियों में कभी भी कुशल, कुशल और दुर्जेय योद्धा नहीं थे, लेकिन पश्चिम में इंडिगीरका नदी से लेकर पूर्व में बेरिंग सागर तक के विशाल प्रदेशों को जीतने में कामयाब रहे। उनकी भूमि का क्षेत्र कजाकिस्तान के बराबर है।

उनके चेहरे को खून से रंग दिया

चुच्ची को दो समूहों में बांटा गया है। कुछ बारहसिंगे के झुंड (खानाबदोश चरवाहों) में लगे हुए हैं, अन्य लोग समुद्री जानवरों का शिकार करते हैं, अधिकांश भाग के लिए, वे वाल्क्यूस का शिकार करते हैं, क्योंकि वे आर्कटिक महासागर के तट पर रहते हैं। लेकिन ये मुख्य व्यवसाय हैं। बारहसिंगे प्रजनकों को भी मछली पकड़ने में लगे हुए हैं, वे लोमड़ियों और टुंड्रा के अन्य फर-असर जानवरों का शिकार करते हैं।

एक सफल शिकार के बाद, चुची ने अपने पुश्तैनी कुलदेवता के चिन्ह का चित्रण करते हुए एक मारे गए जानवर के खून से अपने चेहरे को रंग दिया। फिर ये लोग आत्माओं के लिए एक अनुष्ठान बलिदान करते हैं।

एस्किमो से लड़े

चुच्ची हमेशा कुशल योद्धा रहे हैं। कल्पना कीजिए कि एक नाव पर समुद्र में जाने और वालरस पर हमला करने में कितना साहस लगता है? हालांकि, न केवल जानवर इस लोगों के प्रतिनिधियों के शिकार बन गए। वे अक्सर Eskimos में शिकारी यात्राएं करते थे, पड़ोसी अमेरिका में बेरिंग जलडमरूमध्य को पार करते हुए अपनी नौकाओं में लकड़ी और वालरस की खाल बनाते थे।

सैन्य अभियानों से लाए गए कुशल योद्धा न केवल सामान लूटते थे, बल्कि गुलाम भी थे, जो युवा महिलाओं को प्राथमिकता देते थे।

दिलचस्प बात यह है कि 1947 में, चुची ने एक बार फिर एस्किमो के साथ युद्ध में जाने का फैसला किया, तभी एक चमत्कार से वे यूएसएसआर और यूएसए के बीच एक अंतरराष्ट्रीय संघर्ष से बचने में कामयाब रहे, क्योंकि दोनों लोगों के प्रतिनिधि आधिकारिक तौर पर दो महाशक्तियों के नागरिक थे।

कोरेकों को लूट लिया

अपने इतिहास के दौरान, चुच्ची न केवल एस्किमो को नाराज करने में कामयाब रही। इसलिए, उन्होंने अक्सर अपने बारहसिंगे को लेकर, कोरेकों पर हमला किया। यह ज्ञात है कि 1725 से 1773 तक आक्रमणकारियों ने लगभग 240 हजार (!) विदेशी पशुधन के प्रमुखों को नियुक्त किया। वास्तव में, चुची ने अपने पड़ोसियों को लूटने के बाद हिरन का पति लिया, जिनमें से कई को भोजन के लिए शिकार करना पड़ा।

रात में कोर्याकस के निपटान के लिए तैयार होने के बाद, आक्रमणकारियों ने भाले के साथ अपने यारंगों को छेद दिया, जागने से पहले झुंड के सभी मालिकों को तुरंत मारने की कोशिश की।

मारे गए दुश्मनों के सम्मान में टैटू

चुची ने अपने शरीर को मारे गए दुश्मनों को समर्पित टैटू के साथ कवर किया। जीत के बाद, योद्धा ने अपने दाहिने हाथ की कलाई के पीछे के रूप में कई बिंदुओं को लागू किया क्योंकि उन्होंने विरोधियों को अगली दुनिया में भेजा। कुछ अनुभवी सेनानियों के कारण, इतने पराजित दुश्मन थे कि डॉट्स कलाई से कोहनी तक चलने वाली रेखा में विलीन हो गईं।

उन्होंने कैद में मृत्यु को प्राथमिकता दी

चुच्ची महिलाएँ हमेशा अपने साथ चाकू ले जाती थीं। उन्हें न केवल रोजमर्रा की जिंदगी में, बल्कि आत्महत्या के मामले में भी तेज ब्लेड की जरूरत थी। चूंकि बंदी लोग स्वचालित रूप से गुलाम बन गए थे, चुक्की ने ऐसे जीवन के लिए मृत्यु को प्राथमिकता दी। दुश्मन की जीत के बारे में जानने के बाद (उदाहरण के लिए, बदला लेने के लिए आए कोर्याक्स), माताओं ने पहले अपने बच्चों को मार डाला, और फिर खुद को। एक नियम के रूप में, उन्होंने खुद को अपनी छाती पर चाकू या भाले के साथ फेंक दिया।

युद्ध के मैदान में पड़े पराजित योद्धाओं ने अपने विरोधियों से मृत्यु के लिए कहा। इसके अलावा, उन्होंने इसे उदासीन स्वर में किया। एकमात्र इच्छा थी - देर न करना।

रूस के साथ युद्ध जीता

चुच्ची सुदूर उत्तर के एकमात्र लोग हैं जिन्होंने रूसी साम्राज्य के साथ लड़ाई लड़ी और जीत हासिल की। उन स्थानों के पहले उपनिवेशवादी कोसैक्स थे, जिनकी अगुवाई अतामान शिमोन देझनेव कर रहे थे। 1652 में उन्होंने अनादिर जेल का निर्माण किया। अन्य साहसी उनके पीछे आर्कटिक की भूमि पर गए। उग्रवादी नॉर्थइंटर शांतिपूर्वक रूसियों के साथ सह-अस्तित्व नहीं रखना चाहते थे, और इससे भी ज्यादा - शाही खजाने को कर देना।

युद्ध 1727 में शुरू हुआ और 30 वर्षों तक चला। कठिन परिस्थितियों में भारी लड़ाई, पक्षपातपूर्ण तोड़फोड़, चालाक घात, साथ ही चुच्ची महिलाओं और बच्चों की सामूहिक आत्महत्या - यह सब रूसी सैनिकों को डगमगाने लगा। 1763 में, साम्राज्य की सेना इकाइयों को अनादिर जेल छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

जल्द ही ब्रिटिश और फ्रेंच के जहाज चुकोटका के तट पर दिखाई दिए। एक वास्तविक खतरा था कि इन विरोधियों को पुराने विरोधियों द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा, जो बिना किसी लड़ाई के स्थानीय आबादी के साथ एक समझौते पर पहुंचने में कामयाब रहे। महारानी कैथरीन द्वितीय ने अधिक कूटनीतिक रूप से कार्य करने का निर्णय लिया। उसने चुच्ची को कर दिया, और सचमुच अपने शासकों को सोने से नहलाया। कोलिमा क्षेत्र के रूसी निवासियों को आदेश दिया गया था, "... ताकि वे किसी भी तरह से, दर्द पर, सैन्य अदालत के तहत ज़िम्मेदारी से चुचे को परेशान न करें।"

यह शांतिपूर्ण दृष्टिकोण एक सैन्य अभियान की तुलना में अधिक प्रभावी साबित हुआ। 1778 में, साम्राज्य के अधिकारियों द्वारा प्रोत्साहित चुची ने रूसी नागरिकता ले ली।

जहर के साथ धँसा तीर

चुच्ची अपने धनुष पर बहुत अच्छी थीं। उन्होंने जहर के साथ तीर मारा, यहां तक \u200b\u200bकि एक मामूली घाव ने पीड़ित को धीमी दर्दनाक और अपरिहार्य मृत्यु के लिए उकसाया।

तम्बुओं को मानव त्वचा से ढंका गया था

चुच्ची ने बारहसिंगों की आवाज से लड़ाई की, जो रेनडियर (जैसा कि प्रथागत) के साथ नहीं, बल्कि मानव त्वचा के साथ कवर किया गया था। ऐसे संगीत ने दुश्मनों को भयभीत कर दिया। यह रूसी सैनिकों और अधिकारियों द्वारा कहा गया था जो उत्तर के मूल निवासियों के साथ लड़े थे। उपनिवेशवादियों ने युद्ध में अपनी हार को इस लोगों के प्रतिनिधियों की विशेष क्रूरता से समझाया।

योद्धाओं को पता था कि कैसे उड़ना है

चुची, हाथ से हाथ का मुकाबला करने के दौरान, दुश्मन की रेखाओं के पीछे उतरते हुए, युद्ध के मैदान में उड़ गए। उन्होंने 20-40 मीटर की छलांग कैसे लगाई और फिर लड़े? वैज्ञानिकों को अभी भी इस सवाल का जवाब नहीं पता है। संभवतः कुशल योद्धाओं ने विशेष उपकरणों का इस्तेमाल किया जैसे कि ट्रैम्पोलाइन। इस तकनीक ने अक्सर जीत हासिल करना संभव बना दिया, क्योंकि विरोधियों को समझ में नहीं आया कि उसका विरोध कैसे किया जाए।

दासों के स्वामी

चुची के पास बीसवीं सदी के 40 के दशक तक गुलाम था। गरीब परिवारों के महिलाओं और पुरुषों को अक्सर कर्ज के लिए बेच दिया जाता था। उन्होंने गंदे और कड़ी मेहनत की, जैसे कि कब्जा किए गए एस्किमो, कोर्यक्स, इस्क, यकुट्स।

पत्नियों की अदला-बदली

चुच्ची ने तथाकथित सामूहिक विवाह में प्रवेश किया। उनमें कई साधारण एकांगी परिवार शामिल थे। पुरुष पत्नियों का आदान-प्रदान कर सकते थे। सामाजिक संबंधों का यह रूप कठोर पर्माफ्रॉस्ट स्थितियों में जीवित रहने की एक अतिरिक्त गारंटी थी। अगर इस तरह के गठबंधन में भाग लेने वालों में से एक शिकार में मर गया, तो उसकी विधवा और बच्चों की देखभाल करने वाला कोई था।

हास्य लोग

चुच्ची में रह सकते थे, आश्रय और भोजन पा सकते थे, अगर वे लोगों को हंसाने की क्षमता रखते। लोगों के हास्य कलाकार शिविर से शिविर तक चले गए, सभी को अपने चुटकुले सुनाकर। उनकी प्रतिभा के लिए उन्हें सम्मान और सराहना मिली।

डायपर का आविष्कार किया

चुची आधुनिक डायपर के प्रोटोटाइप का आविष्कार करने वाले पहले व्यक्ति थे। वे एक शोषक सामग्री के रूप में हिरन के बालों के साथ काई की एक परत का उपयोग करते थे। नवजात शिशु को एक तरह के चौग़ा पहनाया गया था, एक दिन में कई बार एक गर्भवती डायपर बदलना। कठोर उत्तर में रहने ने लोगों को रचनात्मक होने के लिए मजबूर किया।

आत्माओं के आदेश से सेक्स बदल गया

चुची शेमस आत्माओं की दिशा में सेक्स को बदल सकते थे। पुरुष ने महिलाओं के कपड़े पहनना शुरू कर दिया और उसके अनुसार व्यवहार करने लगा, कभी-कभी वह सचमुच शादी कर लेता था। लेकिन शोमैन ने इसके विपरीत, मजबूत सेक्स के व्यवहार की शैली को अपनाया। ऐसा पुनर्जन्म, चुच्ची की मान्यताओं के अनुसार, कभी-कभी आत्माओं ने अपने सेवकों से मांग की।

बूढ़े लोगों की स्वेच्छा से मृत्यु हो गई

चुच्ची बूढ़े लोग, अपने बच्चों के लिए बोझ नहीं बनना चाहते थे, अक्सर स्वैच्छिक मृत्यु के लिए सहमत होते थे। प्रसिद्ध लेखक-नृवंश विज्ञानी व्लादिमीर बोगोराज़ (1865-1936) ने अपनी पुस्तक "चुच्ची" में उल्लेख किया है कि इस तरह के रिवाज के उभरने का कारण बुजुर्गों के प्रति बुरा रवैया नहीं था, बल्कि कठिन जीवन की स्थिति और भोजन की कमी थी।

गंभीर रूप से बीमार चुची ने अक्सर स्वैच्छिक मृत्यु को चुना। एक नियम के रूप में, ऐसे लोगों को परिजनों द्वारा गला घोंटकर मार दिया गया था।

स्कूली बच्चे आसानी से इस सवाल का जवाब दे सकते हैं कि "चुची कहाँ रहते हैं?" सुदूर पूर्व में चुकोटका या चुकोटका स्वायत्त ऑक्रग है। लेकिन अगर हम इस सवाल को थोड़ा उलझा दें: "चुच्ची और एस्किमो कहाँ रहते हैं?", कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। समान नाम का कोई क्षेत्र नहीं है, आपको अधिक गंभीर दृष्टिकोण खोजने और राष्ट्रीय पेचीदगियों को समझने की आवश्यकता है।

क्या चुची, एस्किमो और कोर्याक के बीच कोई मतभेद हैं

वहाँ निश्चित रूप से है। ये सभी अलग-अलग राष्ट्रीयताएं हैं, एक बार सामान्य जड़ों वाले जनजातियों और समान क्षेत्रों का निवास।

रूस के ऐसे क्षेत्र जहाँ चुची या लुरेवतलान रहते हैं, उत्तर में केंद्रित हैं। ये सखा गणराज्य, कोर्यक स्वायत्त ओक्रग हैं, और प्राचीन काल से, उनकी जनजातियाँ पूर्वी साइबेरिया के चरम क्षेत्रों में निवास करती थीं। सबसे पहले वे घूमते थे, लेकिन हिरणों को बांधने के बाद वे उन्हें थोड़ा अनुकूल करने लगे। वे चुची भाषा बोलते हैं, जिसमें कई बोलियाँ हैं। लौरोवेतलान्स या चुची (स्व-पदनाम) ने खुद को आर्कटिक महासागर के तट पर रहने वाले समुद्री शिकारी, और हिरण, टुंड्रा में विभाजित किया।

कुछ मानवविज्ञानी एस्किमो को आर्कटिक मूल के मंगोलोइड नस्ल का श्रेय देते हैं। यह जातीय समूह कनाडा के उत्तरी क्षेत्रों, ग्रीनलैंड (डेनमार्क) के उत्तरी क्षेत्रों में और अलास्का (यूएसए) राज्य में रहता है, और चुकोटका में बहुत कम (1500 लोग) हैं। हर देश में, एस्किमो अपनी भाषा बोलते हैं: ग्रीनलैंडिक, अलास्का इनुइट, कनाडाई एस्किमो। वे सभी अलग-अलग बोलियों में विभाजित हैं।

चुच्ची और कोर्याक कौन हैं? लौरोवेतलान्स ने पहले एस्किमो जनजातियों को वापस धकेल दिया, और फिर क्षेत्रीय रूप से कोरिअक्स से अलग कर दिया। आज Koryaks (Chukchi के साथ एक सामान्य राष्ट्रीयता) रूस में कमचटका क्षेत्र में एक ही नाम के स्वायत्त क्षेत्र की स्वदेशी आबादी बनाती है। उनमें से लगभग 7,000 कुल हैं। कोर्याक भाषा चुची-कामचटका समूह से संबंधित है। कोरेक्स के पहले उल्लेख 16 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में पाए जाते हैं। लोगों का वर्णन किया गया है, जिनमें से कुछ बारहसिंगे के झुंड में लगे हुए थे, और दूसरे समुद्री मछली पकड़ने में।

बाह्य उपस्थिति

चुच्ची कहाँ रहते हैं और वे क्या दिखते हैं? प्रश्न के पहले भाग का उत्तर ऊपर तैयार किया गया है। हाल ही में, वैज्ञानिकों ने चुच्ची और भारतीयों के आनुवांशिक संबंधों को साबित किया है। वास्तव में, उनकी उपस्थिति में बहुत कुछ है। चुची मिश्रित मंगोलोइड जाति से है। वे मंगोलिया, चीन, कोरिया के निवासियों के समान हैं, लेकिन थोड़ा अलग हैं।

ल्युओरवेटलोन पुरुषों का नेत्र अनुभाग तिरछा की तुलना में अधिक क्षैतिज है। चीकबोन्स यकुट्स की तरह चौड़े नहीं होते हैं, और त्वचा का रंग कांस्य होता है। दिखने में इस राष्ट्रीयता की महिलाओं में मोंगोलोइड्स के साथ अधिक समानताएं हैं: व्यापक चीकबोन्स, बड़े नथुने के साथ फैलाना। दोनों पुरुषों के लिए बालों का रंग पुरुषों ने अपने बालों को छोटा काट दिया, महिलाओं ने दो ब्रैड्स को मोड़ दिया और उन्हें मोतियों से सजाया। विवाहित महिलाएं चूड़ियां पहनती हैं।

ल्यूरेवेटलानोव के शीतकालीन कपड़े दो-परत हैं, वे सबसे अधिक बार सिलवटें फर से सिलना कर रहे हैं। ग्रीष्मकालीन कपड़ों में रेनडियर साबर कैप या जैकेट होते हैं।

लक्षण

इस राष्ट्र के एक मनोवैज्ञानिक चित्र को चित्रित करते हुए, वे मुख्य विशेषता को ध्यान में रखते हैं - अत्यधिक तंत्रिका उत्तेजना। लॉरवेतलान आध्यात्मिक संतुलन की स्थिति से बाहर निकलना आसान है, वे बहुत गर्म स्वभाव के हैं। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनकी हत्या या आत्महत्या करने की प्रवृत्ति है। उदाहरण के लिए, एक रिश्तेदार आसानी से एक गंभीर रूप से बीमार परिवार के सदस्य के अनुरोध का जवाब दे सकता है और उसे मार सकता है ताकि वह पीड़ा में पीड़ित न हो। अत्यंत स्वतंत्र, मूल। किसी भी विवाद या संघर्ष में, वे अभूतपूर्व दृढ़ता दिखाते हैं।

इसी समय, ये लोग बहुत मेहमाननवाज और अच्छे स्वभाव वाले, भोले हैं। निस्वार्थ रूप से अपने पड़ोसियों और उन सभी की सहायता के लिए आते हैं जिन्हें इसकी आवश्यकता है। वे वैवाहिक निष्ठा की अवधारणा से बहुत आसानी से संबंधित हैं। पत्नियां अपने पति से शायद ही ईर्ष्या करती हैं।

रहने की स्थिति

जहां चुची रहते हैं (नीचे चित्र), वहाँ एक छोटी ध्रुवीय गर्मी है, और बाकी समय सर्दियों है। मौसम को इंगित करने के लिए, निवासी केवल दो अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हैं: "मौसम है" या "कोई मौसम नहीं है"। यह पदनाम शिकार का सूचक है, अर्थात यह सफल होगा या नहीं। प्राचीन काल से, चुची ने अपनी मछली पकड़ने की परंपरा को जारी रखा है। उन्हें सील मांस बहुत पसंद है। एक खुश शिकारी एक निकास में तीन शिकार करता है, फिर बच्चों के साथ उनका परिवार (आमतौर पर 5-6) उन्हें कई दिनों तक खिलाया जाएगा।

परिवार अक्सर पहाड़ियों से घिरे यारंगों के लिए स्थान चुनते हैं, ताकि वहाँ अधिक शांत हो। इसके अंदर बहुत ठंड है, हालांकि निवास खाल के साथ ऊपर और नीचे पंक्तिबद्ध है। आमतौर पर बीच में एक छोटा सा कैम्प फायर होता है जो गोल बोल्डरों से घिरा होता है। उस पर भोजन का एक निलंबित फूलगोभी है। पत्नी हाउसकीपिंग, कसाई शवों, खाना पकाने, मांस को नमकीन बनाने में लगी हुई है। बच्चे उसके पास हैं। साथ में वे मौसम में पौधों की कटाई करते हैं। पति ब्रेडविनर है। कई शताब्दियों के लिए जीवन के इस तरीके को संरक्षित किया गया है।

कभी-कभी ऐसे स्वदेशी परिवार महीनों तक गांवों की यात्रा नहीं करते हैं। कुछ बच्चों के पास जन्म प्रमाणपत्र भी नहीं होता है। माता-पिता को तब साबित करना होगा कि यह उनका बच्चा है।

चुच्ची का किस्सा क्यों है?

एक राय है कि उनके बारे में हास्य कहानियों को रूसियों ने डर और सम्मान से बाहर किया था, खुद पर श्रेष्ठता की भावना। 18 वीं शताब्दी के बाद से, जब कोसैक की टुकड़ियां अंतहीन साइबेरिया में चली गईं और लौरेवॉल्टन की जनजातियों से मिलीं, तो अफवाहें एक जंगी राष्ट्रीयता के बारे में प्रसारित होने लगीं, जो लड़ाई में पार करना बहुत मुश्किल है।

चुची ने अपने बेटों को बचपन से ही निडरता और निपुणता की शिक्षा दी, उन्हें स्पार्टन परिस्थितियों में लाया। कठोर क्षेत्र में जहां चुची रहते हैं, भविष्य के शिकारी को संवेदनशील होना चाहिए, किसी भी असुविधा को सहन करने में सक्षम होना चाहिए, खड़े रहने के दौरान सोना और दर्द से डरना नहीं चाहिए। पसंदीदा राष्ट्रीय कुश्ती एक फैली हुई, फिसलन वाली सील त्वचा पर होती है, जिसकी परिधि के साथ तेज-नुकीले पंजे चिपक जाते हैं।

मिलिटेंट बारहसिंगे के झुंड

कोर्यक आबादी, जो चुची से पहले रूसी साम्राज्य का हिस्सा बन गई थी, अगर वे कम से कम कुछ दर्जन लॉरोवेतलान देखते तो युद्ध के मैदान से भाग जाते। यहां तक \u200b\u200bकि अन्य देशों में, आतंकवादी हिरन प्रजनकों की कहानियां जो तीर से डरते नहीं हैं, उन्हें चकमा देते हैं, अपने हाथों से दुश्मन को पकड़ते हैं और गोली मारते हैं, गिर गए। बच्चों के साथ पकड़ी गई महिलाओं ने गुलामी में न पड़ने के लिए खुद को मार डाला।

लड़ाई में, चुची निर्दयी थे, दुश्मन को तीर से मारते थे, जिसके नुस्खे से ज़हर उगल दिया जाता था।

सरकार ने Cossacks को चेची के साथ लड़ाई में शामिल न होने के लिए चेतावनी देना शुरू कर दिया। अगले चरण में, उन्होंने जनसंख्या को रिश्वत देने, मनाने, और फिर उसे मिला देने (सोवियत काल में अधिक) का फैसला किया। और XVIII सदी के अंत में। एक किले को अंगारका नदी के पास बनाया गया था। एक्सचेंज के तरीके से बारहसिंगे के झुंडों के साथ व्यापार करने के लिए समय-समय पर इसके पास मेले लगते थे। लौरेटवेलन्स को अपने क्षेत्र में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। रुसी कोसाक्स की हमेशा रुचि रही है कि चुच्ची कहाँ रहती है और वे क्या करते हैं।

व्यापार मामले

हिरन के झुंडों ने रूसी साम्राज्य को उस मात्रा में श्रद्धांजलि दी, जो वे खर्च कर सकते थे। उसे अक्सर भुगतान नहीं किया जाता था। शांति वार्ता और सहयोग की शुरुआत के साथ, रूसियों ने चुच्ची के लिए उपदंश लाया। वे अब कोकेशियान जाति के सभी प्रतिनिधियों से डरते थे। उदाहरण के लिए, उनके फ्रांसीसी और अंग्रेजों के साथ कोई व्यापारिक संबंध नहीं थे, क्योंकि वे "गोरे" थे।

जापान, एक पड़ोसी देश के साथ स्थापित। चुच्ची रहते हैं जहां पृथ्वी के आंत्रों में धातु के अयस्क निकालना असंभव है। इसलिए, उन्होंने जापानी सुरक्षा कवच, गोले, अन्य सैन्य वर्दी और उपकरण, धातु उत्पादों से सक्रिय रूप से खरीदा।

अमेरिकियों के साथ, लुओरवेतलंस ने तंबाकू के लिए फ़र्स और अन्य प्राप्त वस्तुओं का आदान-प्रदान किया। नीली लोमड़ी, मार्टिन, और व्हेलबोन की खाल अत्यधिक बेशकीमती थी।

आज चुच्ची

अधिकांश लॉरवेतलान अन्य लोगों के साथ मिश्रित थे। अब लगभग कोई भी शुद्ध चाउची नहीं बची है। "अयोग्य राष्ट्र", जैसा कि उन्हें अक्सर कहा जाता है, आत्मसात किया जाता है। साथ ही, वे अपने व्यवसाय, संस्कृति, जीवन शैली को संरक्षित करते हैं।

कई वैज्ञानिकों को यकीन है कि छोटे स्वदेशी नृवंश को एक हद तक विलुप्त होने से नहीं, बल्कि उन सामाजिक कुरीतियों से खतरा है जिनमें वे खुद को पाते हैं। कई बच्चे पढ़-लिख नहीं सकते, स्कूल नहीं जाते। लुओरवेट्लानोव के जीवन स्तर सभ्यता से दूर है, और वे इसके लिए प्रयास नहीं करते हैं। चुच्ची कठोर प्राकृतिक परिस्थितियों में रहती हैं और अपने नियम से उन पर थोपना पसंद नहीं करती हैं। लेकिन जब वे बर्फ में जमे हुए रूसी पाते हैं, तो वे उन्हें यारंगा ले आते हैं। वे कहते हैं कि उन्होंने अतिथि को अपनी नग्न पत्नी के साथ त्वचा के नीचे रखा, ताकि वह उसे गर्म कर सके।

चुकची या luoravetlana (स्व-नाम - ԓygoravetԓiet, oravetite) - एशिया के चरम उत्तर पूर्व के एक छोटे से स्वदेशी लोग, बेरिंग सागर से इंडिगीरका नदी तक और आर्कटिक महासागर से अनादिर और Anyui नदियों तक एक विशाल क्षेत्र में बिखरे हुए हैं। 2002 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार, 15,767 लोग, 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार, 15,908 लोग।

आबादी और बस्ती

रूस में चुची की संख्या:

बस्तियों में चुची की संख्या (2002)

गाँव श्रीडेनिये पखची 401

मूल

उनका नाम, जिसे वे रूसियों, याकट्स और एवेंस द्वारा बुलाया जाता है, 17 वीं शताब्दी में अनुकूलित किया गया था। रूसी खोजकर्ताओं द्वारा चुची शब्द chauchu [[aw ,w] (हिरणों से समृद्ध), जो कि प्रिमोर्स्की चुची - कुत्ते के प्रजनकों के विपरीत, चुच्ची हिरन प्रजनकों का नाम है, ankalyn (सीसाइड, पोमर्स - से anky (समुद्र))। स्व-नाम - oravetite (लोग, एकवचन oravetԓien) या ԓygoravetԓiet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (वास्तविक लोग, एकवचन realygoravet [ien [में ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - रूसी संचरण ल्यूरोवेतलन में)। चुक्की पड़ोसी युकाघिर, इवेंस, याकट्स और एस्किमोस (बेरिंग स्ट्रेट के किनारे) हैं।

मिश्रित प्रकार (एशियाई-अमेरिकी) की पुष्टि कुछ किंवदंतियों, मिथकों और हिरण और तटीय चुची के जीवन की विशिष्टताओं में अंतर से होती है: उत्तरार्द्ध, उदाहरण के लिए, एक अमेरिकी-शैली का कुत्ता हार्नेस है। नृवंशविज्ञान मूल के सवाल का अंतिम समाधान चुची भाषा और निकटतम अमेरिकी लोगों की भाषाओं के तुलनात्मक अध्ययन पर निर्भर करता है। भाषा के विशेषज्ञों में से एक, वी। बोगोराज़ ने इसे न केवल कोरिक्स और इटलमेंस की भाषा से संबंधित पाया, बल्कि एस्किमो की भाषा से भी संबंधित पाया। कुछ समय पहले तक, भाषा के अनुसार, चुची को एशिया के सीमांत लोगों के समूह के रूप में पेलियोसियन के बीच स्थान दिया गया था, जिनकी भाषाएँ एशियाई महाद्वीप के अन्य सभी भाषाई समूहों से काफी अलग हैं, जो मुख्य भूमि के मध्य से लेकर उत्तरपूर्वी सरहद तक बहुत दूर हैं।

मनुष्य जाति का विज्ञान

इतिहास

चुन्ची के बीच स्वैच्छिक मृत्यु एक सामान्य घटना है। एक व्यक्ति जो मरना चाहता है, वह एक दोस्त या रिश्तेदार को यह घोषणा करता है, और उसे अपने अनुरोध को पूरा करना चाहिए ... मुझे पता है कि स्वैच्छिक मौत के दो दर्जन मामले हैं ... [तो] रूसी बैरक का दौरा करने के बाद आने वालों में से एक को अपने पेट में दर्द महसूस हुआ। रात में, दर्द इतना तेज हो गया कि उसने हत्या करने की मांग की। उनके साथियों ने उनकी यह इच्छा पूरी की।

कई अटकलों की पुष्टि करते हुए, नृवंशविद् लिखते हैं:

बुजुर्गों की स्वैच्छिक मृत्यु का कारण रिश्तेदारों की ओर से उनके प्रति अच्छे रवैये की कमी नहीं है, बल्कि उनके जीवन की कठिन परिस्थितियाँ हैं। ये स्थितियां किसी के लिए भी जीवन को पूरी तरह से असहनीय बना देती हैं जो खुद की देखभाल करने में असमर्थ है। न केवल बूढ़े लोग स्वैच्छिक मृत्यु का सहारा लेते हैं, बल्कि कुछ लाइलाज बीमारी से पीड़ित भी होते हैं। स्वैच्छिक मृत्यु से मरने वाले ऐसे रोगियों की संख्या बूढ़े लोगों की संख्या से कम नहीं है।

लोक-साहित्य

चुची में समृद्ध मौखिक लोक कला है, जिसे पत्थर की हड्डी की कला में भी व्यक्त किया गया है। लोककथाओं की मुख्य शैलियाँ: मिथक, परीकथाएँ, ऐतिहासिक किंवदंतियाँ, किंवदंतियाँ और रोजमर्रा की कहानियाँ। मुख्य पात्रों में से एक रावण था - Kurkyl, सांस्कृतिक नायक। कई किंवदंतियाँ और परीकथाएँ बची हैं, जैसे "फायर कीपर", "लव", "व्हेल कब निकलती है?", "भगवान और लड़का।" आइए बाद का एक उदाहरण दें:

एक परिवार टुंड्रा में रहता था: एक पिता, एक माँ और दो बच्चे, एक लड़का और एक लड़की। लड़के ने बारहसिंगे की मदद की, और लड़की ने अपनी माँ को घर के काम में मदद की। एक सुबह पिता ने अपनी बेटी को जगाया और उससे कहा कि वह आग लगा दे और चाय बना दे। लड़की चंदवा से बाहर आई, और भगवान ने उसे पकड़ लिया और उसे खा लिया, और फिर उसके पिता और माँ को खा लिया। लड़का झुंड से लौट आया। यारंगा में प्रवेश करने से पहले, मैंने छेद के माध्यम से देखा कि वहां क्या चल रहा है। और वह देखता है - भगवान विलुप्त चूल्हा पर बैठे हैं और राख में खेल रहे हैं। लड़का उससे चिल्लाया: - अरे, यह क्या कर रहे हो? - कुछ नहीं, यहां आओ। लड़का यारंगा में घुस गया, वे खेलने लगे। एक लड़का खेल रहा है, और वह चारों ओर देखता है, रिश्तेदारों की तलाश कर रहा है। उसने सब कुछ समझ लिया और भगवान से कहा: - अकेले खेलो, मैं हवा में जा रहा हूँ! वह यारंगा के बाहर भागा। उसने सबसे दुष्ट कुत्तों में से दो को पकड़ लिया और उनके साथ जंगल में भाग गया। वह एक पेड़ पर चढ़ गया और कुत्तों को पेड़ के नीचे बांध दिया। भगवान ने खेला, खेला, खाना चाहता था और लड़के की तलाश में चला गया। वह चलता है, निशान को सूँघता है। मैं पेड़ पर चढ़ गया। मैं एक पेड़ पर चढ़ना चाहता था, लेकिन कुत्तों ने उसे पकड़ लिया, उसे टुकड़े टुकड़े करके खा लिया। और लड़का अपने झुंड के साथ घर आया और मालिक बन गया।

ऐतिहासिक किंवदंतियों ने पड़ोसी एस्किमो जनजातियों के साथ युद्धों की कहानियों को संरक्षित किया है।

लोक नृत्य

रहने की कठिन परिस्थितियों के बावजूद, लोगों को छुट्टियों के लिए समय मिला, जहां टैम्बोरिन न केवल एक अनुष्ठान था, बल्कि सिर्फ एक संगीत वाद्ययंत्र भी था, जिसकी धुनें पीढ़ी-दर-पीढ़ी नीचे से गुजरती थीं। पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि चुची के पूर्वजों के बीच 1 सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व के रूप में नृत्य मौजूद थे। इ। यह चुकोतका में आर्कटिक सर्कल से परे की खोज किए गए पेट्रोग्लिफ्स और पुरातत्वविद् एन.एन.डिकोव द्वारा जांच की गई है।

अनुष्ठान और अनुष्ठान नृत्यों का एक उल्लेखनीय उदाहरण हिरण के पहले वध का उत्सव था:

खाने के बाद, वे परिवार से संबंधित सभी तम्बुओं को हटा देते हैं, जो कच्चे खाल के पर्दे के पीछे दहलीज के खंभे पर लटका दिया जाता है, और समारोह शुरू होता है। सभी दिन परिवार के सदस्यों द्वारा बाकी दिनों के लिए तम्बुओं को पीटा जाता है। जब सभी वयस्क समाप्त हो जाते हैं, तो बच्चे अपनी जगह लेते हैं और बदले में तम्बुओं को मारना जारी रखते हैं। तंबूरा बजाने के दौरान, कई वयस्क "आत्माओं" को बुलाते हैं और उन्हें अपने शरीर में प्रवेश करने के लिए प्रेरित करने की कोशिश करते हैं।

पशु और पक्षियों की आदतों को दर्शाते हुए, अनुकरणीय नृत्य व्यापक थे: "क्रेन", "क्रेन भोजन के लिए बाहर दिखता है", "क्रेन की उड़ान", "क्रेन चारों ओर दिखता है", "हंस", "सीगल नृत्य", "रेवेन", "बैलों की लड़ाई (हिरण) ) "," डांस ऑफ डक्स "," बुलफाइट द रुट के दौरान "," लुकिंग आउट "," डियर रनिंग "।

व्यापार नृत्य द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई गई, एक प्रकार का सामूहिक विवाह, जैसा कि वी.जी.बोगोरज़ लिखते हैं, एक ओर, उन्होंने परिवारों के बीच एक नए बंधन के रूप में कार्य किया, दूसरी ओर, रिश्तेदारी के पुराने संबंधों को मजबूत किया गया।

भाषा, लेखन और साहित्य

यह सभी देखें

• उत्तर के स्वदेशी लोगों का संघ, साइबेरिया और रूसी संघ का सुदूर पूर्व

टिप्पणियाँ

1. 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना की आधिकारिक साइट। 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अंतिम परिणामों पर सूचना सामग्री
2. 2002 अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना। 21 अगस्त 2011 को मूल से संग्रहीत। 24 दिसंबर, 2009 को पुनःप्राप्त।
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id\u003dvpn2002_pert 2002 की सर्व-रूसी जनसंख्या जनगणना का माइक्रोडाटा आधार
5. V.G.Bogoraz। चुकची। भाग 1। लेनिनग्राद 1934 पेज 3
6. मंगोलियाई दौड़
7. चुचि पत्र
8. याकूत सेना
9. हापलोग्रुप N1c1-M178 का विवरण
10. TSB (दूसरा संस्करण)
11. चुची खाना
12. प्यार में खाना खाने वालों के लिए
13. चुच्ची मल्लाह
14. V.G.Bogoraz। चुकची। भाग 1। लेनिनग्राद 1934 पीपी। 106-107
15. इबिड, पीपी। 107-108
16. चुच्ची की दास्तां और किंवदंतियाँ
17. कामचटका की नृवंशविज्ञान
18. चुच्ची, गीत और नृत्य
19. नाम भी समुंदर के किनारे का चुकची
20. के तहत देखें: एन.एन. चेबोक्सारोव, एन.आई. चेबोक्सारोवा लोगों, दौड़, संस्कृतियों। मॉस्को: विज्ञान 1971
21. V.G.Bogoraz। चुचि और धर्म। GLAVSEMORPUTI L., 1939 पृष्ठ 76
22. लोकगीत क्षेत्र
23. इबिड पी। 95

गेलरी

लिंक

चुच्ची, ल्योर्तलटन, या चुकोट्स, एशिया के चरम पूर्वोत्तर के स्वदेशी लोग हैं। चुच्ची कबीले अग्निकाट से संबंधित है, जो एक आम आग, एक सामान्य कुलदेवता संकेत, पुरुष लाइन में एकांत, धार्मिक अनुष्ठान और पारिवारिक बदला से एकजुट है। चुची को बारहसिंगा (चौचु) - घुमंतू टुंड्रा बारहसिंगा चरवाहों और तटीय, तटीय (एकालीन) में विभाजित किया जाता है - समुद्री जानवरों के लिए गतिहीन शिकारी, जो अक्सर एस्किमो के साथ रहते हैं। वहाँ भी चुची कुत्ते के प्रजनकों हैं जो कुत्तों को काटते हैं।

नाम

17 वीं शताब्दी के याकट्स, इवेंस और रूसियों ने चुक्की को चुच्ची शब्द कहना शुरू कर दिया chauchu, या chavcha, जिसका अर्थ है "हिरण में समृद्ध"।

कहाँ रहते

चुची लोग आर्कटिक महासागर से लेकर अनुई और अनादिर नदियों और बेरिंग सागर से लेकर इंडीगिरका नदी तक के विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लेते हैं। आबादी का बड़ा हिस्सा चुकोटका और चुकोटका ऑटोनॉमस ऑक्रग में रहता है।

जुबान

इसके मूल से चुची भाषा चुची-कामचटका भाषा परिवार से संबंधित है और पेलियो-एशियाई भाषाओं का हिस्सा है। चुच्ची भाषा के करीबी रिश्तेदार कोर्याक, केरेक हैं, जो 20 वीं शताब्दी के अंत में गायब हो गए, और एलियोर। आमतौर पर, चुची शामिल भाषाओं से संबंधित है।

1930 के दशक में, Tenevil नाम के एक Chukchi चरवाहे ने मूल वैचारिक लेखन की रचना की (हालाँकि आज यह सही साबित नहीं हुआ है कि लेखन वैचारिक या मौखिक और शब्दांश था। दुर्भाग्य से, इस लेखन को व्यापक रूप से उपयोग नहीं मिला है। 1930 से Chukchi)। कुछ अक्षरों के जोड़ के साथ सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित एक वर्णमाला का उपयोग करें चुची साहित्य मुख्य रूप से रूसी में लिखा गया है।

नाम

पहले, चुची के नाम में एक उपनाम शामिल था जो जीवन के 5 वें दिन एक बच्चे को दिया गया था। बच्चे को यह नाम मां द्वारा दिया गया था, जो सभी के द्वारा सम्मानित व्यक्ति को यह अधिकार हस्तांतरित कर सकता था। एक निलंबित वस्तु पर भाग्य-कथन करना सामान्य था, जिसकी मदद से एक नवजात शिशु के लिए एक नाम निर्धारित किया गया था। उन्होंने मां से एक वस्तु ली और बदले में नाम दिया। यदि नाम का उच्चारण करते समय वस्तु चलती है, तो बच्चा इसे कहा जाता था।

चुच्ची नाम को महिला और पुरुष में विभाजित किया जाता है, कभी-कभी अंत में भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, महिला का नाम Tyne-nny और पुरुष का नाम Tyne-nkei है। कभी-कभी चुच्ची, बुरी आत्माओं को गुमराह करने के लिए, एक पुरुष नाम से एक लड़की और एक लड़के को एक महिला नाम से बुलाती है। कभी-कभी, इसी उद्देश्य के लिए, बच्चे को कई नाम दिए गए थे।

नामों का अर्थ है जानवर, वर्ष या दिन का समय जिसमें बच्चा पैदा हुआ था, वह स्थान जहां वह पैदा हुआ था। घरेलू सामान या बच्चे की इच्छा से जुड़े नाम आम हैं। उदाहरण के लिए, Gitinnevyt नाम का अनुवाद "सौंदर्य" है।

संख्या

2002 में, अगली अखिल रूसी आबादी की जनगणना की गई, जिसके परिणामों के अनुसार चुची की संख्या 15,767 थी। 2010 में अखिल रूसी आबादी की जनगणना के बाद यह संख्या 15,908 थी।

जीवनकाल

चुची की औसत जीवन प्रत्याशा छोटी है। जो प्राकृतिक परिस्थितियों में रहते हैं वे 42-45 वर्ष तक जीवित रहते हैं। उच्च मृत्यु दर के मुख्य कारण शराब के दुरुपयोग, धूम्रपान और खराब आहार हैं। आज तक, ड्रग्स इन समस्याओं में शामिल हो गए हैं। 75 वर्ष की आयु में लगभग 200 लोगों के चुकोटका में बहुत कम शताब्दी हैं। जन्म दर गिर रही है, और यह सब एक साथ, दुर्भाग्य से, चुचि लोगों के विलुप्त होने का कारण बन सकता है।

दिखावट

चुची एक मिश्रित प्रकार के होते हैं, जो आम तौर पर मंगोलोइड होते हैं, लेकिन अंतर के साथ। आँख अनुभाग तिरछे की तुलना में अधिक बार क्षैतिज होता है, चेहरा कांस्य रंग का होता है, चीकबोन्स थोड़े चौड़े होते हैं। चुची पुरुषों के बीच मोटे चेहरे और लगभग घुंघराले बालों के साथ पाए जाते हैं। महिलाओं के बीच, मंगोलियाई प्रकार की उपस्थिति अधिक सामान्य है, एक विस्तृत नाक और चीकबोन्स के साथ।

महिलाएं अपने बालों को सिर के दोनों ओर दो ब्रैड में इकट्ठा करती हैं और इसे बटन या मोतियों से सजाती हैं। विवाहित महिलाएं कभी-कभी अपने गले के अग्र भाग को छोड़ देती हैं। पुरुष अक्सर अपने बालों को बहुत आसानी से काटते हैं, सामने एक चौड़ी फ्रिंज छोड़ते हैं, और सिर के मुकुट पर जानवरों के कानों के रूप में दो गुच्छे बाल छोड़ते हैं।

चुची कपड़े एक बड़े पतझड़ वाले बछड़े (हिरण शावक) के फर से सिल दिए जाते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, एक वयस्क चुची के कपड़ों में निम्नलिखित तत्व होते हैं:

1. डबल फर शर्ट
2. डबल फर पैंट
3. कम फर स्टॉकिंग
4. फर कम जूते
5. महिला बोनट के रूप में डबल हैट

चुची आदमी के सर्दियों के कपड़ों में एक काफ्तान होता है, जो बहुत ही व्यावहारिक है। एक फर शर्ट को राइन, या कोयल भी कहा जाता है। यह बहुत चौड़ा है, कंधे पर व्यापक आस्तीन और कलाई पर टेपिंग है। यह कटौती चुचे को अपनी बांहों को अपनी आस्तीन से बाहर निकालने और छाती पर मोड़ने, शरीर की आरामदायक स्थिति लेने की अनुमति देती है। सर्दियों में झुंड द्वारा सोने वाले चरवाहे अपने सिर के साथ एक शर्ट में छिपते हैं और एक टोपी के साथ कॉलर के उद्घाटन को कवर करते हैं। लेकिन ऐसी शर्ट लंबी नहीं है, लेकिन घुटनों तक है। लम्बे कोयल केवल पुराने लोगों द्वारा पहने जाते हैं। शर्ट का कॉलर कम काट दिया जाता है और चमड़े के साथ छंटनी की जाती है, एक फीता अंदर उतारा जाता है। नीचे से, कोयल को कुत्ते की फर की एक पतली रेखा से ढंका गया है, जिसे युवा चुची ने वूल्वरिन या ओटर फर के साथ बदल दिया है। युवा जवानों की खाल के टुकड़ों से बने लंबे क्रिमसन टैसल्स पेनाकालिग्न्स को सजावट के रूप में शर्ट के पीछे और आस्तीन पर सिल दिया जाता है। महिलाओं की शर्ट के लिए ऐसी सजावट अधिक विशिष्ट है।

महिलाओं के कपड़े भी अजीब हैं, लेकिन तर्कहीन और कम-कट की चोली के साथ एक-टुकड़ा सिलना डबल पैंट होते हैं, जो कमर पर एक साथ खींचा जाता है। चोली में छाती क्षेत्र में एक कट होता है, आस्तीन बहुत व्यापक होते हैं। काम के दौरान, महिलाएं अपने हाथों को चोली से मुक्त करती हैं और ठंड में नंगे हाथों या कंधों से काम करती हैं। बड़ी उम्र की महिलाएं अपने गले में शॉल या डर्स्किन की पट्टी पहनती हैं।

गर्मियों में, बाहरी वस्त्र के रूप में, महिलाएं रेनडियर साबर से बने वस्त्र पहनती हैं या विभिन्न प्रकार के कपड़े खरीदती हैं, और पतले फर के साथ उनके हिरन के ऊन का एक काम्लेका, विभिन्न रस्मी पट्टियों के साथ कढ़ाई किया जाता है।

चुच्ची टोपी को फॉन और बछड़े के फर, वूल्वरिन, कुत्ते और ऊदबिलाव के पंजे से सिल दिया जाता है। सर्दियों में, यदि आपको सड़क पर जाना है, तो टोपी के ऊपर एक बहुत बड़ा हुड लगाया जाता है, जो मुख्य रूप से भेड़िया फर से बना होता है। इसके अलावा, उसके लिए त्वचा को सिर और उभरे हुए कानों के साथ ले जाया जाता है, जिन्हें लाल रिबन से सजाया जाता है। ये डाकू मुख्य रूप से महिलाओं और बुजुर्गों द्वारा पहने जाते हैं। युवा चरवाहे भी सामान्य टोपी के बजाय एक हेडड्रेस पहनते हैं, केवल माथे और कान को कवर करते हैं। पुरुष और महिलाएं कमल से बने मिट्ठू पहनते हैं।

सभी आंतरिक कपड़ों को शरीर के अंदर फर, बाहरी कपड़ों के साथ पहना जाता है - फर बाहर के साथ। इस तरह, दोनों प्रकार के कपड़े एक साथ चुस्त होते हैं और एक अभेद्य ठंढ सुरक्षा बनाते हैं। डर्सकिन कपड़े नरम होते हैं और किसी विशेष असुविधा का कारण नहीं बनते हैं, आप इसे बिना अंडरवियर के पहन सकते हैं। बारहसिंगा Chukchi के स्मार्ट कपड़े सफेद होते हैं, तटीय Chukchi में वे सफेद विरल धब्बों के साथ गहरे भूरे रंग के होते हैं। परंपरागत रूप से, कपड़े पैच से सजाए जाते हैं। चुची कपड़े पर मूल पैटर्न एस्किमो मूल के हैं।

चुची गहने के रूप में मोतियों और हेडबैंड के साथ पट्टियों के रूप में गार्टर, हार पहनते हैं। उनमें से अधिकांश धार्मिक महत्व के हैं। असली धातु के गहने, विभिन्न झुमके और कंगन भी हैं।

पैरों और बाहों के लिए बहरी शाखाओं के साथ डेरीस्किन बैग में बच्चे तैयार किए गए थे। डायपर के बजाय, वे हिरण के बाल के साथ काई का उपयोग करते थे, जो डायपर के रूप में सेवा करते थे। बैग के उद्घाटन के लिए एक वाल्व तेज किया जाता है, जिसमें से हर दिन ऐसा डायपर निकाला जाता है और एक साफ में बदल जाता है।

चरित्र

चुच्ची भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत ही उत्साहित लोग हैं, जो अक्सर उन्माद, आत्महत्या और हत्या की प्रवृत्ति, यहां तक \u200b\u200bकि मामूली बहाने पर भी होता है। यह लोग आजादी के बहुत शौकीन हैं और संघर्ष में लगातार लगे रहते हैं। लेकिन साथ ही, चुच्ची बहुत मेहमाननवाज और अच्छे स्वभाव वाले होते हैं, अपने पड़ोसियों की मदद के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। भूख हड़ताल के दौरान, उन्होंने रूसियों की भी मदद की, उन्हें भोजन लाकर दिया।

धर्म

चुच्ची उनके विश्वास से अनुप्राणित हैं। वे प्रकृति और उसके क्षेत्र, जल, अग्नि, जंगल, जानवरों: हिरन, भालू और कौआ, खगोलीय पिंडों: चंद्रमा, सूर्य और सितारों की घटनाओं की व्याख्या और उनका विश्लेषण करते हैं। चुच्ची भी बुरी आत्माओं में विश्वास करती है, उनका मानना \u200b\u200bहै कि वे पृथ्वी पर विपत्ति, मृत्यु और बीमारी भेजती हैं। चुच्ची ताबीज पहनते हैं और उनकी शक्ति में विश्वास करते हैं। वे दुनिया के निर्माता को कुरकिल नाम का एक कौआ मानते थे, जिसने पृथ्वी पर सब कुछ बनाया और लोगों को सब कुछ सिखाया। अंतरिक्ष में जो कुछ भी है वह उत्तरी जानवरों द्वारा बनाया गया था।

प्रत्येक परिवार का अपना परिवार है:

• घर्षण द्वारा पवित्र अग्नि की निकासी के लिए वंशानुगत खोल और छुट्टियों पर उपयोग किया जाता है। प्रत्येक परिवार के सदस्य का अपना खोल था, और प्रत्येक के नीचे की थाली में आग के मालिक के सिर के साथ एक आकृति थी;
• फैमिली टैम्बोरिन;
• "आपदाओं" के लकड़ी के गांठों के स्नायुबंधन;
• पूर्वजों की छवियों के साथ लकड़ी के टुकड़े।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कई रूचि को रूढ़िवादी रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा दिया गया था, लेकिन खानाबदोशों के बीच अभी भी पारंपरिक मान्यताओं वाले लोग हैं।

परंपराओं

चुची में नियमित छुट्टियां होती हैं, जो मौसम के आधार पर आयोजित की जाती हैं:

• शरद ऋतु में - हिरण के वध का दिन;
• वसंत सींगों का दिन है;
• सर्दियों में - स्टार अल्टेयर के लिए एक बलिदान।

कई अनियमित छुट्टियां भी हैं, उदाहरण के लिए, अग्नि को खिलाना, मृतकों की याद, प्रतिज्ञा और शिकार के बाद बलिदान, व्हेल का त्योहार, कश्ती का त्योहार।

चुच्ची का मानना \u200b\u200bथा कि उनके पास 5 जीवन थे और वे मृत्यु से नहीं डरते थे। मृत्यु के बाद, कई पूर्वजों की दुनिया में जाना चाहते थे। ऐसा करने के लिए, किसी को दुश्मन के हाथों या किसी दोस्त के हाथों लड़ाई में मरना पड़ता था। इसलिए, जब एक चुची ने दूसरे को मारने के लिए कहा, तो वह तुरंत सहमत हो गया। आखिरकार, यह एक तरह की मदद थी।

मृतकों को कपड़े पहनाए गए, उन्हें खिलाया गया और उन्हें सवालों के जवाब देने के लिए मजबूर किया गया। फिर उन्होंने इसे जला दिया या इसे खेत में ले गए, गले और छाती के माध्यम से काटा, जिगर और दिल के एक हिस्से को बाहर निकाला, शरीर को हिरण के मांस की पतली परतों में लपेट दिया और इसे छोड़ दिया। बूढ़े लोगों ने अक्सर खुद को अग्रिम रूप से मार डाला या करीबी रिश्तेदारों से इसके बारे में पूछा। चुच्ची वृद्धावस्था के कारण ही नहीं स्वैच्छिक मृत्यु के रूप में सामने आई। अक्सर इसका कारण जीवित रहने की स्थिति, भोजन की कमी और एक गंभीर, लाइलाज बीमारी थी।

जैसा कि शादी के लिए, यह मुख्य रूप से घिनौना है, एक आदमी के परिवार में 2 या 3 पत्नियां हो सकती हैं। भाइयों और रिश्तेदारों के एक निश्चित दायरे में, पत्नियों के आपसी उपयोग को समझौते द्वारा अनुमति दी जाती है। चुची के लिए यह प्रथागत है कि वे लेविरेट का पालन करें - एक वैवाहिक प्रकृति का रिवाज, जिसके अनुसार पति की मृत्यु के बाद पत्नी का अधिकार था या वह अपने किसी करीबी रिश्तेदार से शादी करने के लिए बाध्य थी। उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि एक पति के बिना एक महिला के लिए यह बहुत मुश्किल था, खासकर अगर उसके बच्चे थे। विधवा से विवाह करने वाला व्यक्ति अपने सभी बच्चों को अपनाने के लिए बाध्य था।

चुची अक्सर अपने बेटे के लिए एक पत्नी को दूसरे परिवार से चुराते थे। इस लड़की के रिश्तेदार बदले में उन्हें महिला को देने की मांग कर सकते हैं, न कि उनसे शादी करने के लिए, बल्कि इसलिए कि रोज़मर्रा की ज़िंदगी में काम करने वाले हाथों की ज़रूरत होती थी।

चुकोटका में लगभग सभी परिवारों में कई बच्चे हैं। गर्भवती महिलाओं को आराम करने की अनुमति नहीं थी। दूसरों के साथ, वे काम करते थे और रोजमर्रा की जिंदगी में लगे हुए थे, कटे हुए काई। यह कच्चा माल बच्चे के जन्म के दौरान बहुत आवश्यक है, इसे यारंगा में रखा गया था, जिस स्थान पर महिला जन्म देने की तैयारी कर रही थी। बच्चे के जन्म के दौरान चुची महिलाओं की मदद नहीं की जा सकती थी। चुची का मानना \u200b\u200bथा कि सब कुछ एक देवता द्वारा तय किया जाता है, जो जीवित और मृत लोगों की आत्माओं को जानता है और यह तय करता है कि महिला को श्रम में किसे भेजा जाए।

एक महिला को बच्चे के जन्म के दौरान चीखना नहीं चाहिए, ताकि बुरी आत्माओं को आकर्षित न करें। जब बच्चे का जन्म हुआ, तो माँ ने अपने बालों से बुने हुए धागे और जानवर के कण्डरा से गर्भनाल को बांध दिया और उसे काट दिया। यदि एक महिला लंबे समय तक जन्म नहीं दे सकती थी, तो वे उसकी मदद कर सकते थे, क्योंकि यह स्पष्ट था कि वह स्वयं सामना नहीं कर पाएगी। यह रिश्तेदारों में से एक को सौंपा गया था, लेकिन उसके बाद सभी ने श्रम में महिला और उसके पति को अवमानना \u200b\u200bके साथ व्यवहार किया।

बच्चे के जन्म के बाद, उन्होंने इसे त्वचा के एक टुकड़े से मिटा दिया, जिसे माँ के मूत्र में सिक्त किया गया था। बच्चे के बाएं हाथ और पैर में कंगन लगाए गए। बच्चे को फर जंपसूट पहनाया गया था।

जन्म देने के बाद, एक महिला को मछली और मांस खाने की अनुमति नहीं थी, केवल मांस शोरबा। पहले, चुच्ची महिलाओं ने 4 साल तक के बच्चों को स्तनपान कराया था। यदि मां के पास दूध नहीं था, तो बच्चे को पीने के लिए सील वसा दिया गया था। बच्चे के शांत करनेवाला को दाढ़ी वाली सील की आंत के टुकड़े से बनाया गया था। यह बारीक कटा हुआ मांस के साथ भरवां था। कुछ गांवों में, कुत्तों द्वारा शिशुओं को दूध पिलाया जाता था।

जब लड़का 6 साल का था, तो पुरुषों ने उसे एक योद्धा के रूप में शिक्षित करना शुरू किया। बच्चा कठोर परिस्थितियों का आदी था, एक धनुष को गोली मारना, तेजी से दौड़ना, जल्दी उठना और बाहरी ध्वनियों का जवाब देना, दृश्य तीक्ष्णता को प्रशिक्षित करना। आधुनिक चुची बच्चों को फुटबॉल खेलना बहुत पसंद है। गेंद हिरण ऊन से बनी है। बर्फ या फिसलन वालरस त्वचा पर चरम कुश्ती उनके साथ लोकप्रिय है।

चुची पुरुष उत्कृष्ट योद्धा होते हैं। लड़ाई में प्रत्येक सफलता के लिए, उन्होंने अपने दाहिने हाथ की पीठ पर एक टैटू का निशान लगाया। जितने अधिक अंक थे, उतना ही अनुभवी योद्धा माना जाता था। महिलाओं ने दुश्मनों पर हमला करने के मामले में हमेशा उनके साथ हथियार चलाए।

संस्कृति

चुची की पौराणिक कथाएं और लोककथाएं बहुत विविध हैं, उनके पास पैलियो-एशियाई और अमेरिकी लोगों के लोककथाओं और पौराणिक कथाओं के साथ बहुत आम है। चुच्ची लंबे समय से मैमथ की हड्डियों पर बनी उनकी नक्काशीदार और मूर्तिकला के लिए प्रसिद्ध है, जो उनकी सुंदरता और आवेदन की सटीकता से विस्मित है। लोगों के पारंपरिक वाद्ययंत्र तंबूरा (यार) और जेव की वीणा (खोमस) हैं।

चुच्ची लोकगीत समृद्ध है। लोककथाओं की मुख्य शैलियाँ परियों की कहानी, मिथक, किंवदंतियाँ, ऐतिहासिक किंवदंतियाँ और रोज़मर्रा की कहानियाँ हैं। मुख्य पात्रों में से एक क्रो कुर्किल है; पड़ोसी एस्किमो जनजातियों के साथ युद्धों के बारे में किंवदंतियां हैं।

यद्यपि चुच्ची की जीवित स्थिति बहुत कठिन थी, उन्हें छुट्टियों के लिए समय मिला, जिसमें टैम्बोरिन एक वाद्य यंत्र था। धुनें पीढ़ी से पीढ़ी तक सौंपी गईं।

चुच्ची नृत्य को कई प्रकारों में विभाजित किया जाता है:

• अनुकरणशील कृत्रिम
• खेल
• बिना पहले सोचे हुए
• अनुष्ठान और अनुष्ठान
• नृत्य प्रदर्शन या पैंटोमाइम्स
• बारहसिंगा और तटीय चुची के नृत्य

गुणात्मक नृत्य बहुत आम थे, जो पक्षियों और जानवरों के व्यवहार को दर्शाते हैं:

• क्रेन
• एक क्रेन की उड़ान
• हिरण दौड़ता हुआ
• कौआ
• सीगल नृत्य
• हंस
• बत्तख का नृत्य
• bullfighting
• बाहर देख रहे हैं

एक विशेष स्थान पर व्यापार नृत्यों का कब्जा था, जो एक प्रकार का सामूहिक विवाह था। वे पिछले पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने का एक संकेतक थे या परिवारों के बीच एक नए बंधन के संकेत के रूप में किए गए थे।

खाना

पारंपरिक चुच्ची व्यंजन हिरण और मछली के मांस से तैयार किए जाते हैं। इस लोगों का भोजन व्हेल, सील या हिरण के उबले हुए मांस पर आधारित है। मांस का उपयोग भोजन और कच्चे-जमे हुए के लिए किया जाता है, चुची जानवरों और खून के अंतड़ियों को खाती है।

चुची शेलफिश खाते हैं और खाद्य पदार्थ खाते हैं:

• विलो छाल और पत्ते
• सोरेल
• समुद्री सिवार
• जामुन

पेय से, लोगों के प्रतिनिधि चाय के समान शराब और हर्बल काढ़े पसंद करते हैं। चुच्ची तंबाकू के प्रति उदासीन नहीं हैं।

लोगों के पारंपरिक व्यंजनों में एक अजीब व्यंजन है, जिसे मोनीलो कहा जाता है। यह एक अर्ध-पचने वाला काई है जो जानवर के मारे जाने के बाद हिरण के पेट से निकाला जाता है। Monyalo का उपयोग ताजा भोजन और डिब्बाबंद भोजन बनाने में किया जाता है। 20 वीं शताब्दी तक चुची के बीच सबसे व्यापक गर्म पकवान खून, वसा और कटा हुआ मांस के साथ मोनील से बना एक तरल सूप था।

एक जिंदगी

चुक्की ने शुरू में हिरन का शिकार किया, धीरे-धीरे उन्होंने इन जानवरों को पालतू बनाया और हिरन के पति में शामिल होना शुरू कर दिया। हिरण चुची लोगों को भोजन, आवास और कपड़ों के लिए मांस के साथ मांस प्रदान करते हैं और उनके लिए परिवहन करते हैं। चुची, जो नदियों और समुद्र के किनारे रहते हैं, समुद्री निवासियों के शिकार में लगे हुए हैं। वसंत और सर्दियों में, वे शरद ऋतु और गर्मियों में मुहरों और मुहरों को पकड़ते हैं - व्हेल और वालरस। इससे पहले, चुची ने एक फ्लोट, बेल्ट नेट और शिकार के लिए एक भाला के साथ हापून का इस्तेमाल किया, लेकिन 20 वीं शताब्दी में पहले से ही उन्होंने आग्नेयास्त्रों का उपयोग करना सीख लिया। आज तक, "बोल" की मदद से केवल पक्षी शिकार बच गए हैं। सभी चुची के बीच मछली पकड़ने का विकास नहीं हुआ है। बच्चों के साथ महिलाएं खाद्य पौधों, काई और जामुन उठाती हैं।

19 वीं शताब्दी में चुची शिविरों में रहते थे, जिसमें 2 या 3 घर शामिल थे। जब हिरण के लिए भोजन बाहर चला गया, तो वे दूसरी जगह घूम गए। गर्मियों में, कुछ समुद्र के करीब रहते थे।

श्रम के उपकरण लकड़ी और पत्थर से बने होते थे, उन्हें धीरे-धीरे लोहे के लोगों द्वारा बदल दिया जाता था। चुची रोजमर्रा की जिंदगी में एक्सिस, स्पीयर्स, चाकू का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। बर्तन, धातु के बर्तन और केतली, हथियार आज मुख्य रूप से यूरोपीय हैं। लेकिन इस दिन के जीवन में इस व्यक्ति के पास आदिम संस्कृति के कई तत्व हैं: ये हड्डी के फावड़े, ड्रिल, कूल्हों, पत्थर और हड्डी के तीर, भाला, लोहे की प्लेटों और चमड़े से बने गोले हैं, एक जटिल धनुष जो झुकी हुई पोर, पत्थर के हथौड़ों से बना है,) खाल, डंठल, घर्षण द्वारा आग पैदा करने के लिए गोले, एक सपाट, गोल बर्तन के रूप में दीपक, नरम पत्थर से बने, जो सील वसा से भरे हुए थे।

चुच्ची के हल्के स्लेज भी अपने आदिम रूप में बच गए हैं; उन्हें हिरण या कुत्तों को परेशान करना। समुद्र के किनारे रहने वाले चुची ने लंबे समय तक शिकार का इस्तेमाल किया और पानी पर चले गए।

सोवियत सत्ता के आगमन ने बस्तियों के जीवन को भी प्रभावित किया। समय के साथ, स्कूल, सांस्कृतिक संस्थान और अस्पताल उनमें दिखाई दिए। आज देश में चुची का साक्षरता स्तर औसत स्तर पर है।

आवास

चुच्ची यारंगस नामक स्थानों में रहती है। यह अनियमित बहुभुज आकार के साथ एक बड़ा तम्बू है। यारंगा को हिरण की खाल से ढंका गया है ताकि फर बाहर हो। आवास के तिजोरी 3 डंडे पर टिकी हुई है, जो केंद्र में स्थित हैं। पत्थर झोपड़ी के कवर और खंभे से बंधे हैं, जो हवा के दबाव के प्रतिरोध को सुनिश्चित करता है। फर्श से, यारंगा को कसकर सील कर दिया गया है। झोपड़ी के अंदर, बीच में, एक आग की रोशनी है, जो विभिन्न घरेलू सामानों से भरी एक बेपहियों की गाड़ी से घिरा हुआ है। यारंगा में चुची रहते हैं, खाते हैं और पीते हैं और सोते हैं। इस तरह के आवास अच्छी तरह से गर्म होते हैं, इसलिए निवासी इसमें नग्न होकर चलते हैं। चुची अपने आवास को मिट्टी, लकड़ी या पत्थर से बने एक मोटे दीपक से गर्म करते हैं, जहाँ वे भोजन पकाते हैं। तटीय चुची में, यारंगा बारहसिंगे के झुंडों के आवास से भिन्न होता है, इसमें कोई धुआँ नहीं होता है।

प्रसिद्ध लोग

इस तथ्य के बावजूद कि चुच्ची सभ्यता से दूर के लोग हैं, उनमें से वे लोग हैं जो अपनी उपलब्धियों और प्रतिभाओं की बदौलत पूरी दुनिया में जाने जाते हैं। पहला चुची खोजकर्ता निकोलाई डौरकिन एक चुची है। उन्होंने बपतिस्मा में अपना नाम प्राप्त किया। डौरकिन पहले रूसी विषयों में से एक था जो अलास्का में उतरा, 18 वीं शताब्दी की कई महत्वपूर्ण भौगोलिक खोजों को बनाया, सबसे पहले चुकोटका का विस्तृत नक्शा संकलित किया और विज्ञान में उनके योगदान के लिए एक महान उपाधि प्राप्त की। चुकोटका में प्रायद्वीप को इस उत्कृष्ट व्यक्ति के नाम पर रखा गया था।

पेट्र इनिंलिफी, फिलोलॉजी में पीएचडी, चुकोटका में भी पैदा हुए थे। उन्होंने उत्तर के लोगों और उनकी संस्कृति का अध्ययन किया, रूस, अलास्का और कनाडा के उत्तरी लोगों की भाषाओं के भाषा विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान पर पुस्तकों के लेखक हैं।