हेमलेट और ओफेलिया। ओफेलिया या ओफेलिया की आंखों के माध्यम से हेमलेट पहले से ही मर चुका है

शेक्सपियर प्रेमियों को जोसेफ ब्रैडस्की के "रोसेंक्रेन्त्ज़ एंड गिल्डेनस्टर्न डेड डेड" के अनुवाद में थॉमस स्टॉपार्ड द्वारा किया गया नाटक पता है। नाटककार एक असामान्य चाल के साथ आया: रोसेनक्रांटज़ और गिल्डेनस्टर्न के विटेनबर्ग विश्वविद्यालय में हैमलेट के काल्पनिक दोस्तों की आँखों के माध्यम से डेनिश राज्य में जो कुछ भी हो रहा है उसे दिखाने के लिए। नाटक के आरंभ से ही उनका भाग्य पूर्व निर्धारित था, और शेक्सपियर के हेमलेट से परिचित दर्शक, प्रयोगात्मक वैज्ञानिकों की रुचि के साथ, नायकों को फेंकते हुए देख रहे थे, अच्छी तरह से जानते हुए कि रोजेंक्रांत्ज़ और गिल्डनस्टर्न लगातार और उनकी मृत्यु की ओर बढ़ रहे थे।

यह तकनीक मुझे बहुत मजाकिया लग रही थी, और मैंने इसे त्रासदी की नायिका ओफेलिया पर लागू किया, जिसकी छवि मेरे लिए एक रहस्य है। "ओफेलिया की आंखों के माध्यम से हेमलेट" - यह खुद शेक्सपियर की भावना में प्रतिबिंब के लिए एक विषय है। आखिरकार, शेक्सपियर का नाटक नायकों के बीच एक गंभीर गलतफहमी पर आधारित है: प्रत्येक चरित्र जैसे कि दूसरे को सुनना और समझना नहीं चाहता है, "हैमलेट" के प्रत्येक चरित्र अपनी बंद दुनिया में रहते हैं और अपने दम पर जोर देते हैं। ओफेलिया कोई अपवाद नहीं है। वह पोरोनियस की तरह, लैर्टेस की तरह, गर्ट्रूड की तरह, स्वघोषित राजा क्लॉडियस की तरह, हैमलेट को बिल्कुल भी नहीं समझती है। हां, और सामान्य तौर पर उसे समझना मुश्किल है, क्योंकि हेमलेट को एक भूत मिला जो कब्र से, अंडरवर्ल्ड से उसके पास आया था। हैमलेट अब जमीन पर एक पैर के साथ है, दूसरा कब्र में। यह पहेली ओफेलिया के सरल मन के नियंत्रण से परे है।

एक और विषमता है। ओफेलिया को माना जाता है, और यह सभी, विश्व साहित्य में सबसे नाजुक, काव्यात्मक महिला छवियों में से एक के रूप में पहचाना जाता है, साथ ही गोएथे मार्गरिटा, शेक्सपियर के जूलियट, कॉर्डेलिया, डेसडेमोना, कारमेन प्रोसीक मेरिमे। लेकिन ऐसा क्यों है? ओफेलिया क्या अच्छा है? अनिवार्य रूप से, वह हेमलेट की गद्दार है और अपने पिता के लिए एक जासूस है। पोलोनियस के आदेश से, वह अपने प्रेमी को धोखा देने की कोशिश कर रही है। बेशक, वह बल्कि बुराई का एक निष्क्रिय साधन है, लेकिन, पोलोनियस की अस्वस्थता के लिए, ओफेलिया एक नीच साज़िश में भाग लेने के लिए सहमत है, जिसका उद्देश्य हेमलेट को नष्ट करना है। दूसरे शब्दों में, यह मूसट्रैप में पनीर निकला। हेमलेट को अपने पिता द्वारा चारा के लिए निर्धारित जाल में गिरना चाहिए - ओफेलिया, और फिर, प्यार से आराम से, उसे मारना आसान होगा। निश्चित रूप से, ओफेलिया का अनुमान है कि राजा स्वयं सबसे अधिक हेमलेट की मृत्यु चाहता है, क्योंकि उसके लिए लोगों द्वारा प्रिय हेमलेट एक आंख की तरह है। यह शक्ति के बारे में है, और उसके पिता, हड्डियों के मज्जा के लिए एक दरबारी, राजा को खुश करने के लिए, केक में टूटने के लिए तैयार है। फिर से ओपेलिया यहाँ अपने शांत अस्तित्व और विनम्र जीवन की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण और गंभीर डिजाइन के लिए सिर्फ एक सौदेबाजी की चिप निकला।

हम देखते हैं, एक शब्द में, कैसे ओफेलिया असामान्य रूप से शक्तिशाली बलों के संघर्ष में शामिल हो जाती है, वह खुद को एक तूफान के उपरिकेंद्र में पाती है, और जुनून के इस तूफान में विरोध करने और गायब नहीं होने के लिए, उसे खुद एक बड़ी ताकत की आवश्यकता होगी, जो उसके पास बस नहीं है। यह दिलचस्प है कि शेक्सपियर की सभी सर्वश्रेष्ठ महिला नायिकाएं भी इन अशांत विरोधी आंदोलनों के संघर्ष में शामिल हैं: जूलियट, डेसडेमोना और कॉर्डेलिया। और, एक नियम के रूप में, ये लगभग तात्कालिक ताकतें शेक्सपियर नायिकाओं को पृथ्वी के चेहरे से दूर कर देती हैं। हालांकि, उनमें से केवल एक - कॉर्डेलिया - इन बलों का विरोध करने की कोशिश करने के योग्य है। वह सच्चाई और न्याय की भावना से पोषित है, अपनी बहनों के पाखंड के लिए सच्चाई की भावना है। जूलियट भी लड़ती है, क्योंकि वह प्यार से प्रेरित है - एक भावना न्याय से सौ गुना मजबूत है। जूलियट प्रेम संघर्ष की ऊर्जा देता है।

देसदेमोना से नहीं लड़ रहा। और इसलिए वह ओफेलिया के समान है। लेकिन सच्चाई देसदेमोना के पक्ष में है: उसे शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है, क्योंकि उसने अपने पति को धोखा नहीं दिया, वह देशद्रोही नहीं है, वह ओथेलो से पहले साफ है, और यह भी मौत से पहले उसे ताकत देता है।

लेकिन ओफेलिया, इन सभी नायिकाओं के विपरीत, दोषी है। उसने हेमलेट को धोखा दिया। इसलिए वह अपने ही प्यार के खिलाफ हो गई। उसने महिला स्वभाव का विरोध किया। सच है, वह अपने पिता की आज्ञाकारी है, केवल यह आज्ञाकारिता आत्म-इच्छा से भी बदतर है। वह नहीं जान सकती कि बुराई क्या है।

और इसके बावजूद, ओफेलिया एक महिला की लगभग पूर्ण छवि बनी हुई है, जिसके लिए कवि, जैसे कि ब्लोक, कविता समर्पित करते हैं और इसे एक सुंदर और रोमांटिक महिला आदर्श के रूप में गाते हैं।

जैसे कि "हैमलेट" के अन्य नायकों के विपरीत ओफेलिया को सभी को माफ कर दिया जाता है। या, इसके विपरीत, उसे भी सजा दी जाती है - पहले पागलपन से, और फिर मौत से? पश्चाताप के बिना मृत्यु, दफन सेवा के बिना, एक आत्महत्या की शर्मनाक मौत।

यह सब उन पहेलियों को प्रस्तुत करता है जिन्हें आप त्रासदी का विश्लेषण करके हल करने का प्रयास कर सकते हैं।

तो, ओफेलिया केवल पांच दृश्यों में दिखाई देता है। दृश्य 3 में, उसके पिता और भाई उसे निर्देश देते हैं: हेमलेट के साथ कैसे व्यवहार करें। वह दूसरे एक्ट के दृश्य 1 में दिखाई देती है, जब वह अपने पिता को बताती है कि विकार से भरे कपड़ों में हैमलेट कितना भयानक रूप धारण करती है। वह उसे कुछ भी बताने में असमर्थ है, और उससे लिपट रही है जैसे कि बुखार में, अंत में वह चुपचाप निकल जाती है।

ओफेलिया और उसकी छवि को समझने के लिए महत्वपूर्ण दृश्य तीसरी कार्रवाई का दृश्य 1 है, जब ओफेलिया सिर्फ हेमलेट के लिए एक चारा के रूप में कार्य करता है, और उनके सभी प्रेम स्पष्टीकरण, छिपकर, पोलोनिअस और राजा क्लॉडियस की ओर से छिपकर बात करते हैं।

चौथा दृश्य द मूसट्रैप ही है, जो पहले से ही हैमलेट द्वारा राजा के लिए स्थापित किया गया था, जब राजा और रानी के साथ दरबार में आने वाले थिएटर मंडली (III कार्रवाई के दृश्य 2) का प्रदर्शन देखते हैं। ओफेलिया दरबारियों में से है। हेमलेट ने अपने पैरों को फैलाया, जिसने उसके प्रदर्शन पर टिप्पणी की, उसका थोड़ा मजाक उड़ाया और उसे पीड़ा दी।

अंत में, हम उसे IV के दृश्य 5 में देखते हैं - आरओ एक्शन, जब वह पहले से ही पागल है।

लेकिन इन दृश्यों में हेमलेट में ओफेलिया की भूमिका नहीं है। के बारे में वह कैसे डूब गया, गर्ट्रूड (दृश्य 7 IV - आरओ कार्रवाई) बताता है।

और फिर से वह एक लाश के रूप में दर्शक के सामने आता है, जिसे पुजारी दफनाने से इनकार करता है, और एक आत्महत्या के लिए कब्र खोदने वाले उपक्रमकर्ता को दफनाना चाहिए। ओफेलिया के भाई, लारेट्स और उसका प्रेमी, हेमलेट, ओफेलिया की कब्र में खुद से लड़ते हैं, जैसे कि उसे अभी तक ठंडा राख (वी-आरओ कार्रवाई का दृश्य 1)। यदि आप कल्पना करते हैं कि ओफेलिया की आत्मा, कब्र के पास कहीं उड़ रही है, इस दृश्य को देखती है, तो ओफेलिया का जीवन यहां और अभी भी जारी है। पृथ्वी पर रहने वाले लोग निश्चित रूप से उसे वहाँ जाने नहीं देना चाहते हैं - स्वर्गीय क्लोइस्ट्स में। क्या आप सोच सकते हैं कि इस दृश्य को देखकर वह और उसकी आत्मा क्या अनुभव कर रहे हैं! "

पहले दृश्य से शुरू करते हैं। पहले ओफेलिया और हेमलेट के बीच संबंधों की पृष्ठभूमि आती है, जिसे पात्रों की बातचीत से फिर से बनाया जा सकता है। हेमलेट ओफेलिया के साथ प्यार में थी और उसने तब तक बदला लिया, जब तक कि फादर पोलोनियस ने हस्तक्षेप नहीं किया। उन्होंने मांग की कि ओफेलिया ने राजकुमार के साथ अपने रिश्ते को काट दिया क्योंकि उनका कोई मुकाबला नहीं था। उन्होंने कभी भी पोलोनियस के अनुसार, उससे शादी नहीं की। यह सच है कि वह उसे बहला सकती है और इस तरह पोलोनियस और उसकी बेटी के ईमानदार नाम को शर्मसार कर सकती है, लेकिन इसके लिए अपने पिता को अपनी बेटी को प्रलोभन से बचाने के लिए उत्सुक रहना पड़ता है। पेरिस जा रहे ओफेलिया लैर्टेस के भाई भी अपनी बहन को निर्देश देते हैं, उसे उसकी कौमार्य को आंख के सेब की तरह रखने और राजकुमार हेमलेट से डरने की पेशकश करते हैं। ओफेलिया बेवकूफ नहीं है, क्योंकि वह अपने भाई को इस भावना से जवाब देती है कि, माना जाता है कि उसके सारे शब्द पाखंड से ज्यादा कुछ नहीं हैं और उसकी बंदूक में एक कलंक है: वह पेरिस में मस्ती करने जाती है, जबकि अपनी बहन के लिए धर्मी और पवित्र का मुखौटा।

और हेमलेट का प्रेमालाप बकवास है।

उन पर ध्यान दें, रक्त शरारत

ठंड में बैंगनी खिलना

लंबे सुखदायक नहीं, बर्बाद,

एक पल की खुशबू और वो

अब और नहीं।

और नहीं?

(...) उसे अब दूसरे विचारों के बिना प्यार करने दें,

अभी तक भावनाओं को धूमिल नहीं किया है।

सोचें कि वह कौन है और भय से भरा है।

रैंक के हिसाब से वह उनके गुरु नहीं हैं।

वह स्वयं अपने जन्म के समय एक कैदी है।

उसे हर आदमी की तरह कोई अधिकार नहीं है,

खुशी के लिए प्रयास करें। उसके कर्मों से

देश की समृद्धि निर्भर करती है।

वह जीवन में कुछ भी नहीं चुनता है,

और दूसरों की पसंद का पालन करता है

और राज्य के लाभ का सम्मान करता है।

तो समझो कैसी लगी आग

आप उसका कबूलनामा निभाते हुए खेलते हैं,

और आप दुःख और शर्म को कितना स्वीकार करते हैं

जब आप सुसाइड कर लेते हैं और उसे देते हैं।

डर बहन; ओफेलिया, डर

प्लेग, प्रलोभन जैसे खबरदार

पारस्परिकता से एक शॉट के लिए चलाएँ।

एक महीने पहले से ही, पहले से ही स्थिर है

लड़की को खिड़की से देखो।

निंदा पुण्य कठिन नहीं है।

कृमि तेजी से अंकुरित होते हैं,

जब उन्होंने अपनी किडनी नहीं खोली,

और जीवन की सुबह में, ओस के माध्यम से,

रोग विशेष रूप से चिपचिपा होते हैं।

जब तक हमारा स्वभाव परिष्कृत और युवा नहीं होगा

शर्मीला हमारे सबसे अच्छे अभिभावक हैं।

मैं आपके शिक्षण का अर्थ रखूंगा

आत्मा का रक्षक। लेकिन प्रिय भाई!

मुझे झूठ बोलने वाले चरवाहे की तरह मत समझो

जो हमें एक काँटेदार पथ पर प्रशस्त करता है

स्वर्ग के लिए, और खुद को सलाह के विपरीत,

पाप के रास्तों पर लटक गया

और शरमाती नहीं है।

ऐसी परिस्थितियों में ओफेलिया क्या सोच सकता है? शायद केवल एक महिला ही उसे समझ सकती है। प्रत्येक महिला के लिए एक राजकुमार के आदर्श प्रेमी के बारे में सोचना आम है। सब के बाद, हेमलेट वास्तव में एक राजकुमार है! वह स्मार्ट है, कोमल है, उसके साथ प्यार करती है, अमीर है, वह हमेशा उसे खुश कर सकती है। यहाँ और क्या चाहिए! वैवाहिक सुख बहुत करीब है, यह हाथ लगता है, इसलिए ओफेलिया शायद इस प्यार में कूदने के लिए तैयार है, एक भँवर की तरह, अपने प्रेमी के साथ इस उम्मीद में कि वह उसे नहीं छोड़ेगी, लेकिन आत्म-बलिदान के अपने पराक्रम की सराहना करेगी। दूसरी ओर, ओफेलिया, इसमें कोई संदेह नहीं है, अपने पिता की चेतावनियों को याद करता है: क्या होगा यदि राजकुमार हेमलेट उसकी अनुभवहीनता का लाभ उठाना चाहता है, उसकी नीरसता, बल या धोखे से उसके कौमार्य के निर्दोष फूल को चुराना चाहता है, और फिर उसे त्याग कर, लोगों को अपमानित करता है? सावधानी की जरूरत है - पिता सही है। वह विवेकपूर्ण और ठंडा होगा। वह हेमलेट की दलीलों और अनुरोधों पर ध्यान नहीं देगी, अपने वादों और वादों पर खरा नहीं उतरेगी।

पोलोनियस ने यहाँ ओपेलिया की देखभाल करने वाली माँ की जगह ली है। वह उसे जीवन सिखाती है। लेकिन पोलोनियस के दृष्टिकोण से जीवन क्या है? यह एक सभ्य घृणा है, जहां केवल चाल और छल एक ही ढेर में इकट्ठे हुए हैं: हेमलेट के प्यार पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, वह सिर्फ एक बदमाश है जो ओफेलिया को बहकाना और छोड़ना चाहता है। इसलिए, उसे उसे धोखा देने, अपनी भावनाओं को छिपाने, खुद को अधिक महंगा बेचने के लिए अपने जुनून को भड़काने की भी जरूरत है। यहाँ पिता-संरक्षक का शिक्षाप्रद भाषण है, जो स्पष्ट रूप से उनकी बेटी की नैतिकता की देखभाल करता है:

इसलिए, मैं सिखाऊंगा: पहले, सोचो

कि आप एक बच्चे हैं, उन्हें गंभीरता से लेना

और सुरक्षा की मांग करना जारी रखें और अधिक महंगा है।

और फिर, यह सब एक दंड में घटा दिया,

अपनी सुरक्षा पर आप ठंड में रहेंगे।

पिता, उन्होंने अपने प्यार की पेशकश की

शिष्टाचार के साथ।

शिष्टाचार के साथ! सोचो!

और हमेशा अपने शब्दों की पुष्टि में

मैंने लगभग सभी संतों को शपथ दिलाई।

पक्षियों के लिए रेशम! जबकि खून खेल रहा था

और मैं शपथ पर कंजूसी नहीं करता, मुझे याद है।

नहीं, ये चमक गर्मी नहीं देते,

एक पल के लिए अंधे और वादा में बाहर जाओ।

अग्नि के लिए उन्हें, बेटी को मत लो।

भविष्य के लिए कंजूस बनो।

उन्हें अपनी बातचीत को पोषित करने दें।

की ओर जल्दी मत करो, बस क्लिक करें।

और हेमलेट को केवल एक ही चीज़ में विश्वास करो,

कि वह युवा है और कमान में कम है

आप की तुलना में तंग; अधिक सटीक - बिल्कुल विश्वास मत करो।

और शपथ और भी बहुत कुछ। कसम झूठे हैं।

ऐसा नहीं कि वे बाहर से लगते हैं।

वे अनुभवी ठगों की तरह हैं,

जानबूझ कर पवित्र की नम्रता की सांस ली

आसान के आसपास पाने के लिए। मैं दोहराता हूं

मैं आप पर आगे नहीं बढ़ना चाहता

कम से कम एक मिनट के लिए छाया डालें

राजकुमार हैमलेट के साथ बातचीत।

और अचानक, हेमलेट के अजीब व्यवहार से उसकी सभी खिलवाड़ की तैयारी और सरल महिला चालें पलट गईं। ओफेलिया बयाना में डरा हुआ है। क्या राजकुमार पागल है? और शादी के लिए उसकी सारी उम्मीदें नष्ट हो जाती हैं? अब उसे क्या करना चाहिए? पिता क्या कहते हैं? और हमेशा के लिए पारिवारिक सुख को त्याग दें?

मैंने सिलाई की। हैमलेट में आता है

एक टोपी के बिना, बिना आस्तीन का आधा,

बिना गार्टर के, ऊँची एड़ी के जूते, स्टॉकिंग्स

यह हिलाता है ताकि आप इसे खटखटाते हुए सुन सकें

घुटने पर घुटने, इसलिए उलझन

मानो वह नरक में था और दौड़ता हुआ आया

नरक की भयावहता के बारे में बताएं।

एक सुंदर अनुवाद में बी.एल. पास्टरर्नक अभी भी मूल शेक्सपियर पाठ की कुछ कल्पना को खो रहा है: "... और नीचे - अपने चाचा के लिए gyved" (हैमलेट के मोज़े, टखनों के लिए सोते हुए, एक अपराधी के पैरों पर भ्रूण की तरह दिखते थे (gyves - foot shackles))।

उसने मेरा ब्रश निचोड़ लिया और एक कदम पीछे हट गया,

हाथ नहीं खोलना, और अन्य

वह उसे अपनी आँखों के सामने लाया और उसके नीचे से बाहर निकल गया

मुझे एक ड्राफ्ट्समैन की तरह समझो।

उन्होंने मुझे लंबे समय तक रिक्त स्थान का अध्ययन किया,

हाथ हिलाया, तीन बार झुकाया

और इसलिए उसने एक गहरी सांस ली

मानो उसने मृत्यु से पहले बाहर जाने दिया

आखिरी सांस और थोड़ी देर बाद

उसने अपना हाथ खोला, मेरा हाथ छुड़ाया

और वह दूर चला गया, उसके कंधे पर देख रहा था।

वह खुद को देखे बिना चला गया, और बाहर चला गया,

दरवाजे से पीछे मुड़कर देखा

आँखें हर समय मुझे घूरती रहती हैं।

हालाँकि ओफेलिया अपने पिता से इस बात से सहमत है कि हेमलेट उसके प्रति प्यार से व्याकुल था, वास्तव में, जाहिर तौर पर, वह इसके बारे में संदेह में था: हेमलेट का डर बहुत भयानक था, जैसे कि वह वास्तव में नरक से भाग गया था (जैसे कि वह नरक से बाहर निकाल दिया गया है ")। ओफेलिया खुद हैमलेट के डर से जानलेवा रूप से भयभीत है, और किसी भी प्यार करने वाली महिला की तरह, वह अपने दिल से महसूस करती है कि हेमलेट के साथ कुछ भयानक हुआ और वह मदद के लिए उसके पास गई। उसे उसे बचाना था, उसका समर्थन करना था, कुछ प्यार से कहना था। उसने नहीं किया वह अपराधबोध से प्रताड़ित है। वह इस भावना को खुद में नहीं रख सकती।

यही कारण है कि वह अपने पिता से बात करने के लिए भागी। जैसा कि हेमलेट उसे चलाती है, अंतिम शरण के रूप में, उद्धार के लंगर के रूप में, इसलिए वह अपने पिता के समर्थन के लिए दौड़ती है। लेकिन ओफेलिया देखती है कि उसके पिता को कुछ समझ नहीं आ रहा है। इसके अलावा, वह हेमलेट और अपने कष्टों के प्रति बिल्कुल उदासीन है। वह अपनी बेटी के बारे में या तो लानत नहीं देता। वह केवल खुद के बारे में सोचता है कि राजा को कैसे खुश किया जाए। पोलोनियस अपनी बेटी के पक्ष में हेमलेट की कथित रूप से पागलपन की इस स्थिति को अपने पक्ष में मोड़ने की कोशिश कर रहा है। और ओफेलिया अपने पिता की आध्यात्मिक कॉलस से प्रभावित नहीं हो सकती है, जिस पर उसे पूरा भरोसा था।

अगले दृश्य में कोई ओफेलिया नहीं है, लेकिन पोलोनियस क्लॉडियस और गर्ट्रूड हेमलेट के प्रेम नोट को लाता है। इसका मतलब है कि वह अपनी बेटी की चिट्ठियों में, अपनी जेब में, और बिल्कुल भी शर्मनाक नहीं है। पिता ने राजा और रानी के बारे में सार्वजनिक रूप से पढ़ा और टिप्पणी की हैमलेट ने केवल उसके लिए प्यार के शब्दों को संबोधित किया है:

“यह आज्ञाकारिता बेटी ने मुझे दी है।

जज और हीड, मैं पढ़ूंगा।

"स्वर्गीय, मेरी आत्मा की मूर्ति, प्यारी ओफेलिया।" यह एक खराब अभिव्यक्ति है, एक हैकनीड एक्सप्रेशन है: "प्यारी" एक हैकनीड एक्सप्रेशन है। लेकिन आगे सुनिए।

यहाँ। (पढ़ता है)। "उसके चमत्कारिक गोरे स्तनों पर ये ..." - और पसंद करें।

रानी

क्या हेमलेट उसे लिख रहा है?

धैर्य का क्षण।

मैं आदेश में हूं, मेरी महिला।

"दिन की रोशनी में विश्वास मत करो,

रातों का सितारा नहीं मानता

सच मानिए कहीं नहीं

लेकिन मेरा प्यार मानो।

हे प्रिय ओफेलिया, मैं छंद के साथ बाधाओं पर हूं। तुकबंदी में गाया जाना मेरी कमजोरी नहीं है। लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ, हे मेरे अच्छे, मुझ पर विश्वास करो। नमस्कार। तुम्हारा हमेशा के लिए, सबसे कीमती, जबकि यह कार बरकरार है। हेमलेट। "

बेशक, ओफेलिया को लगता है कि आज्ञाकारी बेटी की भूमिका कितनी अपमानजनक है, जिसे वह लेने के लिए तैयार हो गई थी। अपने पिता की बात मानकर, वह अपने प्यार को धोखा देती है, और बदले में प्यार उससे बदला ले सकता है और उसे खुद को धोखा दे सकता है, ओपिनिया। एक राजकुमार के सपने, इसलिए, और एक प्यारे पति, स्मार्ट और सुंदर, सभी अधिक भ्रमित हैं: प्यार भाग जाता है।

ओफेलिया की छवि को समझने के लिए मुख्य दृश्य ओफेलिया और हेमलेट के बीच एक प्यार की तारीख का दृश्य है। ओफेलिया को पता है कि वह एक डिकॉय है, वह एक नाटकीय प्रदर्शन में भाग लेती है, जिसमें दर्शक उसके हर शब्द को सुनता है और, शायद, उसके और उसके प्यार पर हंसते हैं, भले ही ये दो दर्शक हों: पिता और राजा। पोलोनियस एक छोटे कुत्ते की तरह ओफेलिया को धक्का देता है:

ओफेलिया, यहाँ पर।

टहलें

(...) बेटी, लो

एक तरह की किताब के लिए। पढ़ने के बहाने

एकांत में टहलें।

पास्टरर्नक के अनुवाद की तुलना में मूल स्पष्ट है, यह देखा जा सकता है कि पोलोनियस कैसे ओपेलिया के काल्पनिक अकेलेपन के साथ हेमलेट को धोखा देना चाहता है: "इस तरह के एक व्यायाम का रंग आपके अकेलेपन को रंग सकता है (" ऐसी गतिविधि आपके अकेलेपन को और अधिक जोर देगी ")।

संक्षेप में, पोलोनियस एक दर्शक - प्रिंस हेमलेट - के लिए एक औसत दर्जे का थिएटर आयोजित करना चाहता है। हालांकि, पोलोनियस एक बुरा निर्देशक है, और उनके प्रदर्शन का मुख्य चरित्र झूठा है, जो जीवन और रंगमंच कला दोनों में अनुभवी हैमलेट की नज़र को तुरंत पकड़ लेता है (अभिनेताओं को उनके निर्देश देखें)।

निर्देशक पोलोनियस के निर्देशों में, ओफेलिया को तात्कालिक चरण में जारी करने से पहले, पूरे शेक्सपियर त्रासदी की आवाज़ का एक और महत्वपूर्ण काव्य मकसद - नरक का मकसद और शैतान, इसके अलावा, पाखंडी शैतान और पाखंडी। नरक का मकसद हेमलेट विषय के अनुरूप है - बहुत ही अंडरवर्ल्ड जिसमें से वह भाग गया था, वह ओफेलिया में भाग गया, जिसका सामना एक भूत, नरक के दूत के साथ हुआ था। पोलोनियस ने ओफेलिया को उसके चेहरे पर धर्मनिष्ठा का मुखौटा लगाने का आदेश दिया, जिसके तहत, वास्तव में, शैतान खुद को छिपा रहा है ("... कि भक्ति के दर्शन \\\\ और पवित्र कार्रवाई के साथ हम शाब्दिक अनुवाद में चीनी ओ" एर \\ "खुद शैतान" करते हैं पास्टरर्नक के साथ यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: "... एक पवित्र उपस्थिति और पवित्र आंदोलन के साथ हम चीनी बन जाते हैं, हालांकि खुद शैतान के अंदर"):

हम सब इस तरह हैं:

पवित्र चेहरा और बाहरी पवित्रता

अवसर पर, लक्षण ही

Obsaharim।

इन शब्दों से, पोलोनियस बेशर्म राजा से भी शर्मिंदा हो जाता है, और यह कोई संयोग नहीं है कि वह झूठे धर्म की तुलना एक कपटी वेश्या से करता है:

राजा (एक तरफ)

ओह, यह भी सच है!

उसने मुझे बेल्ट की तरह से गोली मारी।

आखिरकार, एक वेश्या के गाल, यदि आप ब्लश को हटाते हैं,

मेरे कर्मों की तरह भयानक नहीं

सुंदर शब्दों की एक परत के नीचे। ओह, कितना कठिन है!

यह रूपक ओफेलिया के साथ हेमलेट की बातचीत से पहले है, जो "ईमानदारी" और "सौंदर्य" की अवधारणाओं के आसपास घूमती है। हेमलेट के अनुसार, सुंदरता हमेशा ईमानदारी से अधिक होगी (पास्टर्नक के अनुवाद - "शालीनता") में: "और बल्कि, सुंदरता शालीनता में शालीनता को चुरा लेगी बजाय शालीनता से सुंदरता को सही करेगी। पहले, इसे एक विरोधाभास माना जाता था, लेकिन अब यह साबित हो गया है। ” बातचीत के दौरान हैमलेट ओफेलिया के लिए हर समय संकेत देगा कि, अपने पिता के खेल में खेलने के लिए सहमत होने के बाद, वह एक वेश्या की तरह हो गई और उसने न केवल उसे, हैमलेट को धोखा दिया, बल्कि उसका बनावटी सम्मान भी, उसे पोलोनियस के इशारे पर बेचना शुरू कर दिया।

रानी गर्ट्रूड भी साजिश में शामिल है। सच है, पहली नज़र में वह ओफेलिया को शुभकामनाएँ देता है। मूल में: उसे फिर से अपने दोनों तरह के सम्मान में लाएगा। Pasternak द्वारा अनुवादित:

मैं अब जा रहा हूँ मैं तुम्हारी कामना करता हूं

ओपेलिया तो आपकी सुंदरता

राजकुमार की एकमात्र बीमारी थी

और आपका पुण्य लाया

उसका तरीका, उसका और आपका सम्मान।

शब्द "सम्मान" और इस शब्द से सभी संरचनाएं ओफेलिया और हेमलेट के स्पष्टीकरण के दृश्य के लेटमोटिफ़ हैं। पास्टर्नक के अनुवाद में, यह मकसद आंशिक रूप से गायब हो जाता है (पास्टर्नक शब्द "शालीनता" का चयन करता है, जो, मेरी राय में, शेक्सपियर की योजना के अनुरूप नहीं है)। ओफेलिया और हेमलेट के बीच बातचीत इस लेटमोटिफ "सम्मान" (सम्मान) के साथ शुरू होती है। ओफेलिया हैमलेट से पूछता है: "आपका यह सम्मान दिन में कितने दिनों तक रहता है?" - अपने एकालाप "होने या न होने" के ठीक बाद, जिसके अंत में वह उसे "अप्सरा" शब्दों से संबोधित करता है और उसे अपनी प्रार्थनाओं में याद रखने के लिए कहता है। (शेक्सपियर का सब कुछ आकस्मिक नहीं है: नदी की देवी के रूप में अप्सरा, नदी की धारा में ओफेलिया की मृत्यु का अनुमान लगाती है।) पास्टरर्नक के अनुवाद में, ओफेलिया केवल हेमलेट के स्वास्थ्य में रुचि रखते हैं: "राजकुमार, क्या आप इस बार स्वस्थ थे?" सम्मान "शब्द" सम्मान " ) पास्टर्नक के अनुवाद में गायब हो जाता है। शाब्दिक अनुवाद "आपका सम्मान" है, अर्थात, यह एक व्यक्ति को शाही रक्त की अपील है। लेकिन अलग-अलग संदर्भों में "सम्मान" शब्द इस दृश्य में 7 गुना अधिक दिखाई देता है, जिसका अर्थ कुछ है!

अंतिम दृश्य में, ओफेलिया ने निष्कर्ष निकाला कि हेमलेट पागल है, लेकिन वास्तव में वह अपने उचित शब्दों के अर्थ को नहीं समझती है। यह उसके दिमाग में फिट नहीं बैठता है कि उसके चेहरे में हेमलेट सभी महिलाओं को दोष देता है। जैसा कि ओफेलिया, जिसने बाद में अपना दिमाग खो दिया था, अपने पिता और हेमलेट की मृत्यु को जोड़ती है, इसलिए अब हैमलेट, जिसने पागलपन का मंचन किया है, ओफेलिया को उसकी मां, रानी गर्ट्रूड के साथ एकजुट करती है। गर्ट्रूड ने क्लॉडियस के साथ अपने पिता को धोखा दिया और हेमलेट को सम्मान की धारणा के साथ धोखा दिया, उसने अपने जीवन मूल्यों को हिला दिया, बस हेमलेट के आदर्श को नष्ट कर दिया। यहां तक \u200b\u200bकि अगर वह जिस मां की मूर्ति है, वह देशद्रोही है, तो ओफेलिया और सामान्य रूप से सभी महिलाएं क्या हैं?

ओफेलिया हेमलेट के सामान्यीकरण के अर्थ का अनुमान लगाने में असमर्थ है। वह स्पष्ट रूप से देखती है और अंकित मूल्य पर हेमलेट रूपक लेती है। कुछ पल में, वह शायद यह भूल जाती है कि उसके पिता और राजा उस पर जासूसी कर रहे हैं क्योंकि उसकी किस्मत टूट रही है, उसका प्यार चरमरा रहा है।

उसके पिता ने उसे हेमलेट को अपने उपहार वापस करने का आदेश दिया - वह वापस आ गई। वह उनके साथ अपने प्यार के बारे में बात करना चाहती है: वह हेमलेट को इस बातचीत के लिए बुलाती है, फिर से उससे महिला के कानों के लिए मीठे शब्द सुनने की कोशिश कर रही है। हालांकि, हेमलेट एक बिल्ली के साथ एक बिल्ली की तरह खेलता है, उसे निराशा की उम्मीद से फेंक देता है: "मैं एक बार तुमसे प्यार करता था।" "मैंने तुमसे प्यार नहीं किया।" "हम सभी धोखेबाजों के आसपास हैं।" अंत में, वह ओफेलिया को मठ में जाने की सलाह देता है।

दूसरे शब्दों में, ओफेलिया हेमलेट से उन शब्दों को सुनता है जो उसे चोट पहुंचाते हैं। हैमलेट निर्दयी और निर्दयी है। अनिवार्य रूप से, वह उसे शाप देता है: “यदि तुम विवाह करते हो, तो तुम्हारे दहेज पर एक अभिशाप है। बर्फ के समान निर्मम बनो, और बर्फ की तरह शुद्ध हो - व्यर्थ में तुमसे बचने के लिए नहीं। चूत में चुप करो, मैं तुम्हें बताता हूँ। शांति से जाओ। और अगर आपको पूरी तरह से एक पति की जरूरत है, तो एक बेवकूफ से शादी करें: होशियार सभी अच्छी तरह से जानते हैं कि आप उन्हें क्या राक्षस बनाते हैं। ननों के पास जाओ, मैं तुम्हें बताता हूं! और टालमटोल मत करो। ”

कम से कम किसी तरह से भाग्य और हेमलेट की नफरत के इस असहनीय झटके का सामना करते हुए, ओफेलिया एक पुआल पकड़ती है: वह खुद को आश्वस्त करती है कि हेमलेट पागल है, और यदि ऐसा है, तो उसके शब्द मानसिक बीमारी का परिणाम हैं, और आप इन शब्दों पर ध्यान नहीं दे सकते हैं, लेकिन गहरा नीचे वह जानती है कि हेमलेट सही कह रही है, कि वह बुरी तरह से खेलती है, कि उसके पिता उसकी जासूसी कर रहे हैं, और इस समय वह निराशा से टुकड़े-टुकड़े हो गई है, लुप्त हो गई प्रेम की निराशा, उसके प्रवेश के गंदे हाथों से बर्बाद हो गई है। और हेमलेट उसके सपनों को, दर्पण की तरह, छोटे टुकड़ों में तोड़ देता है। और दर्पण की यह छवि, खुद का बचाव करते हुए, ओफेलिया ने खुद को अंतिम टिप्पणी में स्पष्ट किया:

मन को क्या एक आकर्षण!

ज्ञान, वाग्मिता का संयोजन

और वीरता, हमारी छुट्टी, आशा का रंग,

स्वाद और शालीनता के विधायक,

उनका आईना ... सब कुछ हँसाने वाला। सब कुछ, सब कुछ ...

मेरे बारे में क्या? मैं कौन हूं, महिलाओं में सबसे गरीब हूं

उनकी आत्मा में हाल ही में शहद की कसम के साथ

अब जब कि यह मन शक्तिशाली है

एक टूटी हुई घंटी की तरह, झुनझुना

एक युवा रूप अतुलनीय है

पागलपन से छुआ! मेरी अच्छाई

यह सब कहां चला गया? मेरे सामने क्या है?

उसका जीवन, वास्तव में, एक टूटे हुए दर्पण में बदल जाता है, क्योंकि उसे धोखा दिया गया था: उसके पिता ने उसे धोखा दिया, उसे विश्वासघात की एक दयनीय कॉमेडी में खेलने के लिए बनाया, उसके प्रेमी ने उसे धोखा दिया, उसके साथ विश्वासघात किया, उसने उसके जीवन को धोखा दिया, इतनी अच्छी तरह से, सुंदर राजकुमार के प्यार का वादा किया और फिर। निराशा से इस उम्मीद को हमेशा के लिए दूर ले जाना।

इन परिस्थितियों में, कोई भी महिला पागलपन के कगार पर हो सकती है। ओपेलिया हेमलेट ने अपने नोट में कहा है कि बीमारी के वसंत को ट्रिगर करने और गुप्त छेद से बाहर निकलने के लिए पूरे मानव तंत्र को नुकसान पहुंचाने के लिए जबरदस्ती एक छोटा सा धक्का देना पड़ता है। और यह प्रेरणा दी गई: हेमलेट ने अपने पिता को मार डाला। एक बार में जीवन महिलाओं के प्यार और बेटी के कर्तव्य दोनों को बर्बाद कर देता है: दोनों में कोई समझदारी नहीं है। सब व्यर्थ हो गया। और ओफेलिया पागल हो जाता है।

शायद, यह पागलपन अचानक और अपरिवर्तनीय नहीं था, इस तथ्य को देखते हुए कि ओफेलिया पागलपन के दृश्य में गाता है। वह एक तीर्थयात्री के कपड़ों में अपने प्रेमी के बारे में एक लोक गीत गाती है। तीर्थयात्रियों ने शंखों ("कॉकल हैट"), एक स्टाफ ("स्टाफ") और सैंडल से सजी चौड़ी-चौड़ी टोपी पहनी थी। अपने प्रिय को भेदने के लिए, युवा लोगों ने तीर्थयात्रियों के कपड़े पहन लिए, जो पुराने इंग्लैंड में उन दिनों आतिथ्य को मना करना पाप माना जाता था:

और मैं क्या भेद करूंगा

आपका दोस्त

तीर्थ उस पर चढ़ता है

पथिक हुक।

दूसरे शब्दों में, ओफेलिया मारे गए पिता के बारे में नहीं गाता है, लेकिन उसके प्रेमी ("नहीं मरा और गया है") के बारे में, जिसे राजा ने इंग्लैंड में मौत के लिए भेजा था। शायद ओफेलिया ने भी अपने पागलपन से पहले, हेमलेट के जाने के बारे में सुना था और महसूस किया था कि उसे मार दिया जाएगा, कि वह उसके पास कभी नहीं लौटेगी। यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या सोचती है। इस समय, उसकी चेतना पहले से ही हस्तक्षेप करना शुरू कर रही है। ओपेलिया का पागलपन अनिवार्य रूप से एक सुंदर राजकुमार और क्रूर वास्तविकता के सपने की निराशा में फंसा है। यही वजह है कि ओफेलिया को रोमांस का बहुत शौक था।

उसके अवचेतन की गहराई से, आत्मा के मूल से, रोने वाली परित्यक्त लड़की के शब्द फट गए। पागल ओफेलिया संपत्ति के सभी संकेतों को खो देता है - कि वह शाही अदालत के पहले मंत्री की बेटी है। वह एक क्रूर प्रेमी द्वारा परित्यक्त लोगों की लड़की में बदल जाता है और दुःख से अपने मन को खो देता है। मानसिक रूप से बीमार ओफेलिया में, सार्वभौमिक, या बल्कि शयनगृह, सुविधाओं के माध्यम से चमकने लगते हैं। इसके अलावा, शेक्सपियर उसे लोगों के भाग्य - किसान महिला की दुखद महिला भाग्य के साथ संपन्न करता है। ओफेलिया के रोने में एक दुखी महिला की रोने की आवाज़ सुन सकता है, एक क्रूर जीवन से टूट गया। यही कारण है कि ओफेलिया के लिए दर्शक (पाठक) एक नैतिक खाता पेश करना बंद कर देता है: वह केवल दुखी है, वह मूर्ख है। क्या किसी चीज के लिए उसे दोष देना संभव है? वह पहले ही उपाय से परे हो गई। वह केवल एक दया की पात्र है।

सफेद गुलाब का सफेद कफन

खिलने में एक पेड़

और आंसुओं से अपना चेहरा ऊपर करो

मैं असहनीय हूं।

डॉन से वेलेंटाइन डे तक

मैं दरवाजे पर अपना रास्ता बनाऊँगा

और खिड़की से मैं अपनी सहमति दूंगा

आप के लिए एक वेलेंटाइन हो।

वह उठा, कपड़े पहने, दरवाजा खोला,

और वह जो द्वार में प्रवेश कर गया

पहले से एक लड़की नहीं बची

इस कोने से।

यही कारण है कि ओफेलिया की छवि इतनी आकर्षक और लगातार साफ हो जाती है। ओफेलिया स्वयं कमजोरी है। वह किसी से लड़ती नहीं है, वह जीवन से हार जाती है, और फिर मृत्यु हो जाती है। लेकिन उसका पागलपन भगवान के सामने ज्ञान है। अब वह जीवन से कुछ नहीं चाहती है, आवश्यकता नहीं है, आशा नहीं है, पूछती नहीं है। इसके विपरीत, वह खुद अपने आस-पास के लोगों को भगवान के जीवन का उपहार देती है। फूलों के साथ शेक्सपियर का दृश्य, जहां प्रत्येक फूल जो कि ओफेलिया के हाथों से बाहर निकलता है, उसका अपना कुछ प्रतीक है, एक काव्य कृति है (दौनी - निष्ठा का प्रतीक है, परियों का

- प्रतिबिंब का एक प्रतीक, विचारशीलता, डिल - चापलूसी का प्रतीक, एक वाटरशेड - प्यार का विश्वासघात, एक राउ - पछतावा और दुःख का एक प्रतीक, एक चर्च में डिमोनिया के लिए एक जड़ का इलाज किया गया था, एक डेज़ी - निष्ठा का प्रतीक, वायलेट - सच्चे प्रेम का प्रतीक)। ओफेलिया की बीमार चेतना में, दो मौतें हस्तक्षेप करती हैं: प्रिय और पिता, लेकिन पागलपन का कारण, निश्चित रूप से प्यार और खुशी की हत्या है।

रानी ओफेलिया की मौत के बारे में बताती है। शेक्सपियर ने आक्रामक रूप से जोड़े को निष्क्रिय जोड़े में बदल दिया। हेमलेट और लैर्टेस एक ऐसे बेटे की जोड़ी है जो अपने पिता का बदला लेते हैं। हेमलेट और फोर्टिनब्रस। पहला बिना किसी भय और फटकार के एक ही शूरवीर बन सकता है, दूसरा, लेकिन वह सोचता है, अपने कार्यों पर संदेह करता है, और फोर्टिनब्रस की तरह भूमि के टुकड़े के लिए नहीं लड़ता है। हेमलेट और ओफेलिया भी एक युगल हैं। वे दोनों अपने पिता को खो चुके थे। हालांकि, ओफेलिया हेमलेट का बदला लेने में असमर्थ है। वह पिता और हेमलेट की एक अटूट जोड़ी को एकजुट करती है, उन दोनों को मृत मानती है। हेमलेट, बदले में, एक जोड़ी में मां और प्रेमिका को एकजुट करता है, दोनों को राजद्रोह और विश्वासघात का एक खाता पेश करता है। यह रानी के लिए है कि पागल ओफेलिया आता है, वह उसके साथ एक बैठक चाहता है। और सिर्फ गर्ट्रूड, शोक और दया, नदी के पानी में अप्सरा ओफेलिया की मृत्यु के बारे में बात करता है। ओफेलिया निश्चित रूप से और वास्तव में पानी में अवशोषित एक अप्सरा बन जाता है।

लेकिन एक और अजीब जोड़ी है: ओफेलिया हेमलेट के पिता का भूत है। एक भूत अंडरवर्ल्ड से हैमलेट में आता है, अधिक सटीक रूप से, वह दो दुनियाओं के बीच भागता है, क्योंकि, हेमलेट द्वारा बदला नहीं लेने पर, वह पूरी तरह से दूसरी दुनिया में नहीं जा सकता है और इसलिए पृथ्वी पर चंद्रमा के साथ घूमता है। लेकिन आखिरकार, लोगों के दिमाग में गलती से मर जाने वाली ओफेलिया एक आत्महत्या बन जाती है, जिसका चर्च में अंतिम संस्कार नहीं किया जा सकता है: इसलिए, वह बेपर्दा और पाप की स्थिति में मर जाती है। इसलिए, कम से कम, एक पुजारी कहता है जो उसकी कब्र पर स्मारक प्रार्थना को पढ़ने से इनकार करता है। तो, ओफेलिया भी अब एक प्रकार का भूत बन गया है: उसे हैमलेट के पिता के भूत की तरह दुनिया के बीच भटकना होगा। और पहले से ही ताबूत में, इससे पहले कि अंडरटेकर्स को कब्र से उसकी लाश को फेंकना पड़े, ऊपर से, उस आत्मा की ऊंचाई से, जिसने उसके शरीर को छोड़ दिया था, वह अपने भाई लॉर्ट्स और उसके प्रेमी हेमलेट को अपनी कब्र में एक दूसरे का गला दबाते हुए देख सकती थी। यह पता चला है कि ओफेलिया की मृत्यु के बाद भी वांछित प्रतिनिधि और शांति नहीं मिलती है: सांसारिक, क्रूर दुनिया, जिसने उसे पृथ्वी पर पागलपन के लिए लाया, मृत्यु के बाद दूसरी दुनिया में उससे आगे निकल गया। इसके अलावा, इस क्रूर तर्क के अनुसार, अपरिवर्तनीय पापी: रोसेंक्रांत्ज़ और गिल्डेनस्टर्न, पोलोनियस और ओफेलिया - नरक में पाए जाते हैं।

सौभाग्य से, शेक्सपियर इस तरह के संस्करणों को नाटक के बाहर छोड़ देता है, जबकि ओफेलिया, सब कुछ के बावजूद, एक काव्यात्मक तरीके से आकर्षक और साफ, लगभग सही लड़की, बनी हुई है। उसका पागलपन उसके साथ विश्वासघात करता है, क्योंकि हम दोहराते हैं, भगवान के सामने पागलपन ज्ञान है। ओफेलिया सभी दुखी महिलाओं की पहचान करता है, और उनकी शुद्ध काव्य छवि हमेशा शेक्सपियर की सबसे अच्छी और अजीब महिला छवियों में से एक लोगों की याद में बनी रहेगी।

1.3 हेमलेट का एकाकार "डब्ल्यू होना या न होना ..." डब्ल्यू। शेक्सपियर और उनके पांच रूसी अनुवादों की त्रासदी के दार्शनिक केंद्र के रूप में

मैं हमेशा हेमलेट की रहस्यमयी आकृति से आकर्षित था। इसमें बहुत कुछ असाध्य है। वह बहुत अजीब अभिनय कर रहा है। वह कुछ मुद्दों से परेशान है जो आमतौर पर उन लोगों पर कब्जा करते हैं जो सामान्य रूप से रहते हैं। सहज स्मोक्तुनोव्स्की ने केवल अपनी छवि में रहस्य को जोड़ते हुए हेमलेट में मेरी रुचि को बढ़ाया।

मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि हेमलेट का रहस्य आंशिक रूप से उनके एकालाप "होना या न होना ..." में समाहित था, जिसे अब "हैमलेट का प्रकार" कहा जाता है। रूसी साहित्य में, इस प्रकार, मेरी राय में, "अतिरिक्त" लोगों के "अजीब" सवालों से परेशान, वनगिन और पिकोरीन की छवियों में प्रकट हुआ था।

हालांकि, शेक्सपियर के हेमलेट में, यह हमेशा मुझे रूसी वनगिन और पछोरिन की तुलना में अधिक पागलपन और कम तर्कसंगतता लगती थी। हेमलेट प्रश्न का क्या अर्थ है? इसे “सनातन” क्यों माना जाता है, यह मानव जाति के “अभिशप्त” सवालों में से है? क्या होगा अगर हम हेमलेट की इस पहेली को छूने के लिए "एकाकार होना या न होना" के बारे में विस्तार से विश्लेषण करें! अंग्रेजी पाठ के अलावा, मैंने विश्लेषण के लिए पांच रूसी अनुवाद किए: के.आर. (ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन रोमानोव), पी। गेडिच, एम। लोज़िंस्की, बी.एल. पास्टर्नक, वी.वी. नाबोकोव और टिप्पणियां एम.एम. मोरोजोवा और ए.टी. Parfenova अंग्रेजी पाठ हेमलेट के लिए, 1985 में उच्च विद्यालय के प्रकाशन गृह में प्रकाशित हुआ।

मेरी खोज बहुत पहले से शुरू हुई, जैसे ही मैंने हेमलेट के एकालाप का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने का फैसला किया। सबसे पहले, मैंने तुरंत उस संदर्भ को देखा, जिसमें शेक्सपियर की त्रासदी में एकांत को रखा गया था। त्रासदी की पहली III कार्रवाई के दृश्य में एकालाप रखा गया है। वह क्लॉडियस, गर्ट्रूड, पोलोनियस, रोसेंक्रेन्त्ज़ और गिल्डेनस्टर्न के बीच एक वार्तालाप के दृश्य के साथ-साथ ओफेलिया के साथ उस समय अवाक रह जाता है। मुद्दा यह है कि रोसेंक्रांत्ज़ और गिल्डनस्टर्न को हेमलेट की जासूसी करनी चाहिए, क्योंकि सूदखोर राजा ने उन्हें पहले आदेश दिया था। पोलोनियस और क्लॉडियस ने ओफेलिया और हेमलेट के बीच बातचीत को आगे बढ़ाया, क्योंकि पोलोनियस ने राजा को आश्वासन दिया कि हेमलेट के पागलपन का कारण प्यार है, जो क्लॉडियस को कानूनी रूप से संदेह का कारण बनता है। इस प्रकार, ओफेलिया भी एक जासूस और "डिकॉय बतख" के रूप में कार्य करता है।

दूसरे शब्दों में, एक एकालाप करने से पहले, हेमलेट मंच पर जाता है, ओफेलिया से मिलता है और, उसे अभिवादन किए बिना, अपने लंबे एकालाप को बोलता है, एकालाप के अंत तक, अचानक, जैसे ही वह उठता है, वह ओफेलिया को पहचानता है, उसकी ओर मुड़ता है और अपने पापों को याद करने के लिए कहता है। उसकी प्रार्थना। यह दृश्य हेमलेट और ओफेलिया के बीच एक वार्तालाप के साथ समाप्त होता है, जिसमें हेमलेट मठ में जाने के लिए ओफेलिया प्रदान करता है, और अपने पिता (पोलोनियस) के पीछे के दरवाजे को मजबूत लॉक करने की सलाह भी देता है, ताकि वह कुछ घरवालों के साथ मूर्ख बनने का नाटक करे, और उसके साथ नहीं, हेमलेट। (सबसे अधिक संभावना है, हेमलेट ने पोलोनियस छिपने पर ध्यान दिया।) हेमलेट निकल जाता है। ओफ़ेलिया क्लॉडियस और पोलोनियस के साथ हेमलेट की बातचीत पर छिपना और अभिवादन करना मंच पर फिर से प्रकट होता है। राजा अभी भी हेमलेट के पागलपन पर विश्वास नहीं करता है, जैसा कि, वास्तव में, ओफेलिया के लिए उसके प्यार में है। बिना किसी कारण के वह हेमलेट से डरता है, जो उसे परेशानी और चिंता का वादा करता है, इसलिए उसे इंग्लैंड भेजने का फैसला करता है, चुपके से अपने जासूस रोसेन्क्रांत्ज़ और गिल्डेनस्टर्न के हाथों से सिंहासन के लिए सही उत्तराधिकारी को मारने की योजना बना रहा है। यह एकालाप "होने या न होने" का संदर्भ है।

मुझे उस त्रासदी के उन नाटकीय और फिल्मी प्रस्तुतियों पर एक मजबूत छाप है जो मैंने देखी और जिनके बारे में मैंने सुना या पढ़ा है, कि एकालाप "होना या न होना" हैमलेट बजाए जाने वाले अभिनेता हमेशा अकेले पढ़ते हैं या जनता से अपील करते हैं। ओफेलिया पास नहीं है। मेरे माता-पिता ने मुझे बताया कि सोलोनिट्सिन द्वारा प्रस्तुत लेनकोम में आंद्रेई टारकोवस्की द्वारा निर्देशित "हेमलेट" मंच के केंद्र में एक बिस्तर पर लेटा था और इस एकालाप को अकेले पढ़ता था। कभी-कभी यह एकालाप कम भी हो जाता है। मैंने पढ़ा कि अकीमोव द्वारा निर्देशित "हैमलेट" इस तरह से चला गया: हैमलेट को बजाने वाला अभिनेता दर्पण के सामने बैठा था, उसने कहा कि "होना या न होना" शब्द, दर्पण में देखते हुए, उसके सिर पर एक मुकुट - और वह सब है। इससे उनका प्रसिद्ध एकालाप समाप्त हो गया।

शेक्सपियर, जैसा कि हम देखते हैं, पूरी तरह से अलग है। एकालाप आकर्षित करता है और एक ही समय में त्रासदी के पूरे कथानक को अपने में समेट लेता है। एकालाप त्रासदी के सभी विषयों और संघर्षों को जोड़ता है। एकालाप रूपक त्रासदी के मुख्य रूपक हैं। क्या हैमलेट को उत्तेजित करता है? उसके मिशन ने उसे उसके पिता के भूत द्वारा लगाया। उसे उल्लिखित न्याय को बहाल करना चाहिए, यानी अपने ही चाचा का हत्यारा बन जाना चाहिए। उसे अपनी मां को छोड़ देना चाहिए, जिसने अपने पति के हत्यारे के साथ अपने पिता को धोखा दिया। उसे अपने आप में ओफेलिया के प्यार को मारना चाहिए, जो उसे सुंदर, शुद्ध, बेदाग लगता था। शायद उन्होंने उसे अपनी भावी पत्नी के रूप में देखा। लेकिन वास्तव में, दुल्हन राजा और बदमाश पिता की जासूस बन गई, जिसे हेमलेट पूरी तरह से समझता है।

दूसरे शब्दों में, एकालाप से पहले, हेमलेट ने पहले ही अपने सभी आदर्शों और समर्थन के बिंदु खो दिए थे। अनिवार्य रूप से, उसे जीने की कोई आवश्यकता नहीं है। उसे इस नीरस और निरर्थक जीवन को जारी रखने का कोई कारण नहीं मिलता है, जहां सभी मूल्यों को धूल में मिला दिया गया है, जहां "डेनमार्क एक जेल है", जहां एक व्यक्ति "धूल की रानी" है। वह मृत्यु को बुलावा दे रहा है। मौत के विकल्प के रूप में मृत्यु और जीवन पर हैमलेट का एकालाप। लेकिन क्या यह विकल्प मृत्यु के बजाय जीवन चुनने के लायक है? किसी की मृत्यु का चयन करने के लिए बेहतर (अधिक ईमानदार, योग्य, कुलीन) नहीं है, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति के हाथ खून से सने नहीं हैं, वह किसी के प्रिय को धक्का नहीं देता है, या उस माँ को शाप नहीं देता है जो हेमलेट जीवन जीता है!

वास्तव में, मैंने अपने आप से सवाल पूछा कि क्या हैमलेट का केवल आत्महत्या के बारे में एकालाप है? मैं इस पर विश्वास नहीं करना चाहता था। यह छवि की मेरी समझ की तरह नहीं है। फिर हेमलेट सवाल क्या है? यही कारण है कि मैंने एकालाप को चार अर्थ भागों में विभाजित किया और प्रत्येक अलग भाग में इसके सामान्य अर्थ को समझने की कोशिश की, और फिर एक पूरे के रूप में। पहले मैं शेक्सपियर का पाठ देता हूं, फिर उत्तराधिकार में पांच अनुवाद करता हूं। बी.एल का अनुवाद। पास्टरनाक। एम। लोज़िंस्की का अनुवाद पारंपरिक रूप से मूल की तुलना में सबसे सटीक माना जाता है। तीन अन्य अनुवाद (पी। गनेडीच, वी.वी. नाबोकोव, और के.आर.) मैंने अपने स्वाद के अनुसार कविता को कम करने में एक के बाद एक व्यवस्था की। तो, पहला मार्ग:

1) होना या न होना: यह सवाल है:

चाहे मन में पीड़ित करने के लिए टिस नोबेलर हो

अपमानजनक भाग्य के गुलेल और तीर,

या मुसीबतों के समुद्र के खिलाफ हथियार उठाने के लिए,

और विरोध करने से उनका अंत होता है?

होना या न होना प्रश्न है;

क्या एक रईस आत्मा - जमा करें

एक भयंकर भाग्य का टुकड़ा और तीर

इले, मुसीबतों के समुद्र में भागते हुए, उन्हें हरा दें

टकराव?

(Lozinskii)

होना या न होना - इसमें

प्रश्न; आत्मा के लिए सबसे अच्छा क्या है - सहना

भयंकर कयामत गोफन और तीर

या, आपदा के समुद्र में,

उनके साथ दूर हो?

(नबोकोव)

होना या न होना, यही सवाल है। योग्य हाँ

भाग्य के प्रहारों के नीचे खुद को नमन करें

इले का विरोध करना होगा

और मुसीबतों के समुद्र के साथ एक नश्वर लड़ाई में

उनके साथ दूर हो?

(पास्टरनाक)

होना या न होना - यही प्रश्न है।

क्या अधिक महान है: मारपीट सहन करने के लिए

उग्र भाग्य - समुद्र के खिलाफ इल

प्रतिकूल हाथ, लड़ाई में शामिल हों

और एक बार में दूर ...

होना या न होना, यही सवाल है।

क्या अधिक है:

सहनशीलता के साथ भालू चलता है

भाग्य क्रूरता के स्लिंग और तीर या,

आपदा के एक समुद्र के खिलाफ सशस्त्र,

उसे खत्म करने की लड़ाई?

शेक्सपियर एम.एम. अंग्रेजी टीकाकार मोरोज़ोव और ए.टी. Parfyonov पाठक का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता है कि हेमलेट को तुरंत मृत्यु का विचार नहीं आता है या, अधिक सटीक रूप से, जीवन को छोड़ने के विचार से, आत्महत्या करने के लिए। सबसे पहले, वह एक पूरी तरह से अलग पसंद पर विचार करता है - जीवन के संकटों और उनके खिलाफ संघर्ष के साथ निष्क्रिय सामंजस्य के बीच। तीसरी संभावना के विचार पर - मृत्यु, जब न तो संघर्ष और न ही विनम्रता की आवश्यकता होगी ("मन में पीड़ा" - यानी, मानसिक रूप से, चुपचाप, नम्रतापूर्वक), टिप्पणीकारों के अनुसार, हेमलेट शब्द "अंत" का सुझाव देता है।

गेदिक की काव्यात्मक सोच को सही ढंग से व्यक्त किया गया है, हालांकि मौखिक रूप से और अंग्रेजी मूल की तुलना में बिल्कुल सच नहीं है। बुराई की ताकतों को चुनौती देने के लिए, उनसे लड़ने के लिए और एक घातक लड़ाई में गिरना आवश्यक है: "युद्ध में प्रवेश करें और एक ही बार में सब कुछ खत्म कर दें ..." यहां हम हेमलेट के लड़ाकू, हेमलेट को देखते हैं, जो दुनिया की सभी बुराई के साथ लड़ाई में भाग लेने में सक्षम है। यह हैमलेट है जो फाइनल में क्लॉडियस को मारता है, और इससे पहले भी, एक चूहे की तरह, वह पोलोनियस को मारता है, जिसने अपनी मां के साथ हेमलेट की बातचीत पर गर्व करने की हिम्मत की। यह हैमलेट है, जो क्लॉडियस के पत्र को बदलने में संकोच नहीं करता है ताकि उसके जासूस रोसेंक्रांत्ज़ और गिल्डनस्टर्न को मार दिया जाए और अपने जाल में गिर जाए। यह हैमलेट एक निष्पक्ष लड़ाई में तलवारों पर लॉर्ट्स के साथ लड़ रहा है। एक शब्द में, यह हेमलेट एक कर्ता और बदला लेने वाला है।

लेकिन यहाँ दूसरा मार्ग है। और हेमलेट नाटकीय रूप से बदल रहा है:

2) मरने के लिए: सोने के लिए;

और नहीं; और कहने के लिए एक नींद से हम अंत करते हैं

दिल - दर्द और हजार प्राकृतिक झटके

वह मांस वारिस है, 'एक उपभोग के लिए तीस

भक्तिपूर्वक कामना करने के लिए। मरने के लिए, सोने के लिए;

सोने के लिए: सपने देखने के लिए: ऐ, वहाँ रगड़ना है;

मौत की उस नींद में क्या सपने आ सकते हैं

जब हमने इस नश्वर कॉयल से किनारा कर लिया है,

हमें विराम देना चाहिए: वहाँ सम्मान है

यह इतने लंबे जीवन की विपत्ति बनाता है;

मरने के लिए, सो जाओ, -

और केवल; और कहते हैं कि आप एक सपने के साथ समाप्त होते हैं

लालसा और एक हजार प्राकृतिक पीड़ाएं,

मांस की विरासत - एक संप्रदाय के रूप में

लालसा नहीं है? मर जाओ, सो जाओ। - सो जाओ!

और सपने देखना, शायद? यही कठिनाई है;

जब हम इस नश्वर शोर को फेंक देते हैं

यही हमें भ्रमित करता है; यहीं कारण है

आपदाएँ इतनी स्थायी होती हैं;

(Lozinskii)

मरो: सो जाओ

कोई और अधिक और अगर सपना समाप्त होता है

आत्मा की लालसा और एक हजार चिंताएं

हम अजीब हैं - ऐसा पूरा होना

कोई मदद नहीं कर सकता लेकिन लालसा करता है। मर जाओ, सो जाओ;

सो जाओ: शायद सपने देखें; हाँ,

यही वह जगह है जहां भीड़ है, क्या सपने हैं

जब हम आजाद होंगे तो वे हमसे मिलेंगे

वैनिटीज के पतियों से? यहाँ एक पड़ाव है।

इसीलिए प्रतिकूलता इतनी कठिन है;

(नबोकोव)

मरने के लिए। भूल जाना।

और पता है कि यह श्रृंखला को तोड़ता है

दिल का दर्द और हजारों कष्ट

शरीर में निहित। क्या यह लक्ष्य नहीं है

वांछनीय? पास हो जाना। नींद भूल जाते हैं।

सो जाओ ... और सपना? यहाँ उत्तर है।

यही उत्तर है। यही लंबा है

हमारी बदकिस्मती इतने सालों से जी रही है।

(पास्टरनाक)

मरो ...

सो जाओ - और नहीं - और एहसास - क्या एक सपना

हम दिल की इन तमाम पीड़ाओं को झेलते हैं

जो गरीब मांस की विरासत में हैं

समझे: ओह, हाँ यह इतना प्रतिष्ठित है

अंत ... हां, मरो - सो जाओ ...

सपनों की दुनिया में रहना, शायद यह एक बाधा है -

इस मृत सपने में सपने क्या हैं

यही बाधा है - और यही कारण है

यह क्लेश पृथ्वी पर स्थायी है ...

मरने के लिए, सो जाओ -

और नहीं; और पता है कि आप इस सपने को समाप्त कर देंगे

दिल का दर्द और एक हजार पीड़ाओं के साथ

जिसके द्वारा मांस को बर्बाद किया जाता है - ओह, यहां परिणाम है

बहुत प्यार किया! मर जाओ, सो जाओ;

सो जाओ! और सपने देखना, शायद? यहाँ यह है!

हैमलेट एक विचारक में बदल जाता है, जिसका अर्थ है कि बदला लेने के लिए, इसमें कार्य करने के लिए आवेग बाहर निकल जाता है। यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो वह क्यों कार्य करता है? क्यों ये आत्मा-फेंकने वाले और फलहीन संघर्ष बुराई से हैं? वास्तव में, अकेले जीवन (मृत्यु नहीं) एक व्यक्ति को दिल का दर्द ("दिल - दर्द") देता है और हजारों स्ट्रोक, झटके जो हमारे शरीर को विरासत में मिले ("हजार प्राकृतिक झटके कि मांस उत्तराधिकारी है")। शेक्सपियर द्वारा इस "अंधेरे स्थान" का मतलब शायद यह है कि दर्द और पीड़ा जीवन से संबंधित है, न कि मृत्यु। और उन्हें एक व्यक्ति के शरीर, कमजोर मांस की उपस्थिति से समझाया जाता है। लेकिन, अगर कोई व्यक्ति मृत्यु के समय इस मांस से वंचित है, तो फिर ये सभी लंबे, अंतहीन और निरर्थक प्रयास क्यों, कष्ट, संघर्ष, जो पूरी तरह से मानव जीवन को भर देते हैं? इस मामले में, हेमलेट का बदला क्लॉडियस एक भ्रम में बदल जाता है, आसन्न मौत की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक चिरेरा। मौत लगती है

इस समय हैमलेट एक प्रतिष्ठित उद्धारकर्ता, एक स्नेही जादूगरनी है जो एक व्यक्ति को कई सपने देखता है।

और फिर से हेमलेट के विचारों में एक प्रकार का मानसिक परिमार्जन है। सोचा जैसे कि साहचर्य, भावनात्मक आवेगों द्वारा ले जाया गया। नींद और नींद-मौत का मकसद शायद हेमलेट के एकालाप का सबसे रहस्यमय और "अंधेरा" स्थान है। इसके अलावा, एक भी अनुवादक पूरी तरह से इस "अंधेरे" विचार के शेक्सपियर के प्रसारण के मूल रूप को खोजने में सक्षम नहीं था।

जो मर जाए, सो जाए;

वह नींद: सपना करने के लिए perchance: एअर इंडिया, वहाँ रगड़ना है

मौत की उस नींद में जो सपने देख सकता है

जब हम इस नश्वर कॉयल से किनारा कर चुके हैं ...

शेक्सपियर यहां तीन बार दोहराया गया है, शब्द अवधारणाओं का एक अजीब उन्नयन दे रहा है: मरने के लिए, सो जाते हैं, सो जाते हैं और, शायद, सपना ("सपने देखने के लिए खतरनाक")। मृत्यु से, हेमलेट का विचार एक सपने की ओर बढ़ता है, और इसके विपरीत, अजीब रूप से पर्याप्त नहीं है। इसका क्या मतलब हो सकता है? शायद हेमलेट मौत की प्रकृति को समझना चाहता है? यदि यह नींद की प्रकृति के समान है, तो हम ताबूत के पीछे, वहां के बारे में क्या सपना देख सकते हैं? सपने देखना जब हम पहले से ही हमारे नश्वर खोल से छुटकारा पा रहे हैं, उस मांस से जो दुख और दर्द को जन्म देता है? शेक्सपियर शब्द "रगड़" का उपयोग करता है - एक बाधा। अंग्रेजी पाठ के टिप्पणीकार कहते हैं कि यह शब्द गेंदों (कटोरे) के खेल से आया है, जिसका अर्थ है "कोई बाधा (जैसे, असमान मिट्टी) जिसने गेंद को सीधे आंदोलन से लक्ष्य तक पहुंचाया।"

स्वप्न जैसा कि रूपक किसी लक्ष्य की ओर किसी व्यक्ति के आंदोलन को काट देता है, एक बाधा है, उस पर मृत्यु की शाश्वत नींद, या कुछ, उसे दिए गए लक्ष्य से विचलित करने के लिए प्रेरित करता है। हेमलेट का विचार इस वास्तविक जीवन में अधिनियम और मौत के विकल्प, निष्क्रिय आराम, कार्रवाई से इनकार के बीच फिर से फटा हुआ है। शेक्सपियर शाब्दिक रूप से कहते हैं: "इस नश्वर सपने में, जब हम नश्वर घमंड (सांसारिक घमंड) को छोड़ देते हैं, तो कौन से सपने हमारे पास आ सकते हैं?" अभिव्यक्ति में "हमने इस नश्वर कुंडली से किनारा कर लिया है" शब्द "कुंडल" के दो अर्थ हैं: 1) घमंड, शोर और 2) रस्सी, एक चक्र, एक बे में मुड़ी हुई अंगूठी। अगर हम शेक्सपियर रूपक को ध्यान में रखते हैं, तो हम ऐसे हैं जैसे कि हमारे नश्वर खोल को फेंक कर, एक भारी खाड़ी की तरह, एक अंगूठी में लुढ़का हुआ हो। हम हल्के, आकाशीय हो जाते हैं, लेकिन फिर हमारे पास पहले से ही शामिल होने के सपने क्या हैं? क्या ये सपने हमारे सांसारिक सपनों से भी बदतर हो सकते हैं? और सामान्य तौर पर, सांसारिक दुख इस अस्थिर व्यक्ति के लिए बेहतर नहीं है? ताबूत के पीछे क्या हो रहा है, इस बारे में हेमलेट की अनिश्चितता का यह खतरनाक संकेत, मेरी राय में "अजीब" मौत के डर से रूसी अनुवादकों में से किसी को भी वास्तव में कब्जा नहीं किया जा सकता है।

पास्टरर्नक ने काव्यात्मक कहा, लेकिन विचार में असंगत:

उस नश्वर सपने में क्या सपने देखते हैं

सांसारिक भावना का आवरण कब हटाया जाता है?

Lozinsky अस्पष्ट है और इसलिए, मूल की भावना को पूरा नहीं करता है:

नश्वर सपने में आपके पास क्या सपने हैं

जब हम इस नश्वर शोर को फेंक देते हैं ...

गेदिक ने अचानक एक निश्चित असंतुष्ट आत्मा की आंखों के सामने अंतरिक्ष में तैरते हुए सपने देखे हैं, साथ ही एक "मृत सपना", जैसे कि "जीवित" और "मृत" पानी के बारे में एक रूसी परी कथा में:

इस मृत सपने में सपने क्या हैं

वे खंडित आत्मा के सामने दहाड़ेंगे ...

नाबोकोव आमतौर पर किसी तरह के रूपक "गैग" में चले गए: "भीड़", "चीजों का भूसी"।

के.आर. पर यह बिल्कुल मूल के पाठ के अनुसार प्रतीत होता है, लेकिन कटा हुआ मौखिक अभिव्यक्ति के कारण, भावनात्मक विस्मयादिबोधक, हेमलेटियन उद्घाटन बिल्कुल प्रभावशाली नहीं है, लेकिन तनावपूर्ण और सपाट लगता है:

क्या एक नश्वर नींद में सपने देखता है

हम केवल शेल को हिला देंगे, बस यही है

हमें वापस पकड़े हुए। और यह तर्क है

दुख की लंबी उम्र का कारण।

शेक्सपियर के "अंधेरे" अजीब सपनों के बारे में जगह है जो मृत्यु के बाद हमें इंतजार कर रहे हैं (क्या कोई सपने और सपने हैं?) तार्किक रूप से हेमलेट के एकालाप के तीसरे भाग को जन्म देता है। इसे उच्च स्तर की सटीकता के साथ "सामाजिक" भाग कहा जा सकता है। हेमलेट यहाँ शोषित, पीड़ित, धोखेबाज गरीब के रक्षक के रूप में दिखाई देता है। अमीर, शासक और एक पूरे के रूप में राज्य, जल्लाद के कठोर चेहरे के साथ, शक्तिहीन और कमजोर को नष्ट करना चाहते हैं। मृत्यु का बदसूरत चेहरा जीवन के माध्यम से ही चमकता है और इस जीवन को असहनीय और घृणास्पद बनाता है। यदि यह ताबूत के पीछे अज्ञात जीवन के लिए नहीं था (या इसकी अनुपस्थिति बिल्कुल), तो आत्महत्या दुस्साहस में व्यापक रूप से बाहर निकल जाएगी:

और जो कोई एक सदी का अपमान सहन करेगा, उत्पीड़कों का असत्य, रईसों, अहंकार, एक परित्यक्त भावना, एक त्वरित अदालत, और योग्य के अयोग्य के सभी ताना, जब यह इतनी आसानी से सभी सिरों को कम कर देता है तो डगर हड़ताल! कौन सहमत होगा, ग्रन्टिंग, जीवन के बोझ के नीचे खींचने के लिए, जब भी मृत्यु के बाद अज्ञात, एक देश का डर, जिसमें से कोई भी वापस नहीं आया, एक परिचित बुराई के साथ बेहतर करने की इच्छा को झुकाव नहीं देगा;

जो समय के चाबुक और कांडों को सहन करेगा,

जुल्म करने वाला गलत है, गर्व करने वाला आदमी है,

घृणित प्रेम के वेदना, कानून की देरी,

कार्यालय का अपमान और कलंक

उस अयोग्य व्यक्ति की योग्यता,

जब वह खुद अपने चुपचाप बना सकता है

एक नंगे चोली के साथ? जो लोग झेलेंगे,

एक थके हुए जीवन के तहत ग्रन्ट और पसीने के लिए,

लेकिन मौत के बाद किसी चीज़ का खौफ

वह अनदेखा ”d देश जिसके पेट से

कोई भी यात्री नहीं लौटता, वसीयतनामा करता है

और हमारे बजाय उन लोगों को सहन करता है जो हमारे पास हैं

दूसरों के लिए उड़ना जो हम नहीं जानते हैं?

सदी के आगोश और मज़ाक को कौन लेगा,

बलवानों पर अत्याचार, अभिमानियों का स्वांग

घृणित प्रेम का दर्द, झूठ का न्याय करें

अधिकारियों का अपमान और अपमान,

मेरिट योग्यता से इस्तीफा दे दिया,

जब वह खुद हिसाब लगा सकता था

एक साधारण खंजर? कौन बोझ लेकर खींचेगा

थकाऊ जीवन के तहत कराहना और पसीना करना

जब भी मौत के बाद किसी बात का डर लगता है

एक अज्ञात भूमि जिसकी कोई वापसी नहीं है

पृथ्वी भटकने वाले - इच्छाशक्ति को परेशान नहीं करते,

हमें अपने क्लेशों को सहने की प्रेरणा देना

भारी उत्पीड़न के तहत, अगर डर अनैच्छिक था

और हमसे छिपाए गए दूसरों के लिए जल्दी मत करो?

(Lozinskii)

और फिर सदी का अपमान कौन सहेगा।

ज़ालिमों का सच, रईस

अहंकार, घृणित भावना,

त्वरित अदालत और कुछ से अधिक

योग्य के अयोग्य का ताना।

जब यह इतना आसान बना देता है

खंजर मारो! कौन सहमत होगा।

घूमने के लिए जीवन के बोझ तले कराहना,

मृत्यु के बाद जब भी अज्ञात।

किसी से देश का डर

वापस नहीं आया, धनुष नहीं था

एक परिचित बुराई के साथ रखना बेहतर है

के लिए एक अजनबी से उड़ान के लिए प्रयास करने के लिए!

(पास्टरनाक)

और फिर भर्त्सना कौन झेलना होगा,

साथी आदमी के ताने, दिलेर आक्रोश

अत्याचारी, अशिष्ट गर्व का अहंकार,

खारिज प्यार की पीड़ा

कानूनों की सुस्ती, स्व-इच्छा

अथॉरिटीज ... किक जो देते हैं

पीड़ित बदमाश, -

जब हमेशा के लिए

शांति और शांति का पता लगाएं - एक हिट में

साधारण सीना। धरती पर कौन?

इस भार ने जीवन को आगे बढ़ाया

मृत्यु के बाद का कुछ, वह देश

अज्ञात, जहाँ से कभी नहीं

कोई वापस नहीं आया, शर्मिंदा नहीं हुआ

हमारे फैसले ... ओह, हम बल्कि

हम उन पीड़ाओं के सभी दुखों को सहन करेंगे

हमारे आगे क्या है, से मिलने के लिए सब कुछ फेंक दिया

आइए जाने अनजानी परेशानियों को ...

आखिरकार, जो कोई भी समय की चमक और चमक को कम करेगा,

बलवान के गर्व, दमन का सामंजस्य।

व्यर्थ दर्द में प्यार, कानून आलस्य।

और शासकों का अहंकार, और सभी। क्या समाप्त होता है

योग्य से योग्य आदमी।

वह खुद कब दुबला होगा

शांति मिले? जो जीवन के बोझ के नीचे होगा

ग्रंट, पसीना - लेकिन किसी चीज से प्रेरित डर

मृत्यु के पीछे - एक अनदेखा देश।

जिनकी सीमा से कोई यात्री नहीं

नहीं लौटा। - वह इच्छाशक्ति को शर्मिंदा करता है

और हमें सांसारिक पीड़ा देता है

(नबोकोव)

जो उपहास और आक्रोश के भाग्य को सहन करेगा।

जुल्म की दास्ताँ, घमंडी का अहंकार।

प्यार ने ठुकरा दी थी, कानून

धीमापन, अधिकारियों की बेशर्मी और अवमानना

रोगी को योग्यता के लिए बकवास,

जब वह सभी स्कोर खत्म कर सकता था

कोई चाकू? ऐसा बोझ कौन उठाएगा

जिंदगी के बोझ तले पसीने से भरी दीवार

जब भी मृत्यु के बाद किसी चीज का डर होता है,

एक अज्ञात देश में, कहीं नहीं

यात्री ने वापसी नहीं की, उसने इच्छा को शर्मिंदा नहीं किया,

हमें जल्द ही परेशानियों का सामना करना पड़ रहा है

ध्वस्त, अज्ञात से चलाने के लिए?

हेमलेट शेक्सपियर में निहित सामाजिक विकृति के लिए खुद को उगता है। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि शेक्सपियर के विद्वानों ने हेमलेट के एकालाप के इस हिस्से को प्रसिद्ध शेक्सपियर के 66 वें सॉनेट के साथ जोड़ा, जो मनुष्य में विश्वास की घोषणा करने वाली अधूरी आशाओं और अधूरे आदर्शों के संबंध में पुनर्जागरण, कड़वाहट, निराशावाद के सूर्यास्त को चिह्नित करता था और उसे रचनाकार घोषित किया। ब्रह्मांड। ओ। रुमर द्वारा अनुवादित 66 सॉनेट, विशेष रूप से, ए.ए. Anikst:

मैं मौत को बुलाता हूं, मैं अपनी ताकत से परे नहीं देख सकता,

एक योग्य पति गरीबी में कैसे पलता है

और खलनायक सौंदर्य और हॉल में रहता है;

कैसे शुद्ध आत्माओं का भरोसा टिकता है

कैसे शुद्धता शर्म की धमकी देती है

कमीनों का सम्मान कैसे करें

अभिमानी टकटकी से पहले शक्ति कैसे जाती है

जीवन भर दुष्टों की विजय के रूप में,

कैसे मनमानी पर कला का मजाक उड़ाया जाता है।

नासमझी कैसे मन पर राज करती है

कितनी बुरी तरह से बुराई के चंगुल में झूलते हुए,

जिसे हम अच्छा कहते हैं।

हालाँकि, इस हिस्से में, जो लगभग सभी अनुवादकों द्वारा बहुत अच्छी तरह से व्यक्त किया गया था, कुछ गैर-काव्यात्मक अभिव्यक्तियों को छोड़कर, जैसे कि "समय की चमक" और "पतली खंजर" (नाबोकोव) या "एक झटका (!)" (गेडिच) के साथ, एक और हैमलेट लक्षण दिखाई देता है! पुनर्जागरण के लोगों की विशेषता, इसका शांत यथार्थवाद भी है, जो कभी-कभी नास्तिकता पर भी निर्भर करता है। ध्यान दें कि मौत पर हेमलेट के प्रवचन में ईसाई प्रतिशोध, भगवान के फैसले, स्वर्ग या नरक का मामूली संकेत नहीं है। यह हैमलेट आफ्टरलाइफ़ के बारे में भूल गया और केवल तभी सोचता है कि वहाँ कम से कम कुछ जीवन है, कब्र से परे है। यह वह अज्ञात है जो एक के बाद एक आत्महत्या करने के डर को जन्म देता है, एक खंजर के साथ। अंग्रेजी पाठ के टिप्पणीकार इस जगह का एक और अनुवाद देते हैं, लगभग मूल के विचार को दोहराते हैं। यह रैडलोव के बाद के जीवन के बारे में अनुवाद है: "वह अनदेखा देश जहाँ से यात्री हमारे पास नहीं लौटे।" पापर्नक की सबसे अधिक गोद: "देश का डर, जहाँ से कोई \\\\ didn’t '... वापस नहीं लौटा।

हेमलेट की दार्शनिक सोच की यह अभिलाषा उनके सामने एक ऐसे अभ्यासी की अव्यक्त शक्ति पर बल देती है, जो संदेह के बावजूद, अपनी मृत्यु के साथ बुराई को हराने के लिए बुराई से जूझने और मरने के लिए आएगा, इस प्रकार वह "शाश्वत" प्रश्न को हल करता है जो उसने स्वयं प्रस्तुत किया था। दार्शनिक अपने दर्शन को व्यवहार में लाएगा!

मोनोलॉग के चौथे भाग में, हैमलेट खुद को स्पर्स करते हैं, अपनी शंकाओं और टीकाकरण कायरता और अनिर्णय को बुलाते हैं। यहां वह दुर्लभ दार्शनिक विचार की दुनिया से वास्तविकता पर लौटता है, ओफेलिया को देखता है और इसे संबोधित करता है। इस अंतिम भाग में, मेरी राय में, पास्टरर्नक सबसे काव्यात्मक और प्रभावशाली सूत्र-रूपक तक पहुंचने में कामयाब रहे। उन्होंने इसे पारसनीप शैली में व्यक्त किया, भले ही बाकी अनुवाद अधिक सटीक रूप से शेक्सपियर के मूल का अर्थ उसके पैलापोर और ब्लश के रूपक के साथ देते हैं:

तो एक भव्य पैमाने पर योजनाएं ...

इस प्रकार, विवेक हम सभी को कायर बनाता है;

और इस प्रकार संकल्प का मूल निवास है

क्या बीमारी के बारे में सोचा जा सकता है,

और महान पिट और पल के उद्यम

इस संबंध में उनकी धाराओं में बदलाव आया है,

और कार्रवाई के नाम पर खो जाते हैं। - अब आप नरम!

निष्पक्ष ओफेलिया! अप्सराओं में, अप्सराएँ

मेरे सभी पाप याद रखें।

तो विचार हम सभी को कायरों में बदल देता है

और फूल की तरह मुरझाता है, हमारा निश्चय

एक मानसिक मृत अंत की बांझपन में

तो एक भव्य पैमाने पर योजनाएं,

शुरुआत में उन्होंने सफलता का वादा किया,

लंबी देरी से। लेकिन पर्याप्त!

ओफेलिया! हे आनंद! याद

मेरी प्रार्थनाओं में मेरे पाप, अप्सराएँ।

(पास्टरनाक)

और यह सोच हमें कायरों में बदल देती है ...

शक्तिशाली दृढ़ संकल्प ठंडा

जब सोच, और हमारे कर्म

कुछ भी नहीं बनें ... लेकिन हश, हश।

अप्सरा के बारे में सुंदर ओफेलिया -

अपनी पवित्र प्रार्थनाओं में याद रखें

मेरे पाप ...

तो ध्यान हमें कायर बनाता है,

और इसलिए प्राकृतिक रंग निर्धारित किया

यह विचार के एक स्पर्श के तहत पीला बढ़ता है

और शुरुआत जो शक्तिशाली रूप से हुई

अपनी चाल बदलकर

क्रिया का नाम खोना। लेकिन चुप रहो!

ओफेलिया? - आपकी प्रार्थना में, अप्सरा,

मेरे पापों को याद किया जाए।

(Lozinskii)

चेतना हमें सभी कायर बनाती है

प्रकृति के निर्धारण के जीवंत रंग पर

पेलोर कमजोर विचार रखना

और महत्वपूर्ण, गहन उपक्रम

दिशा बदलें और हारें

क्रिया का नाम। लेकिन अब - मौन ...

तुम्हारी प्रार्थनाओं में, अप्सराएँ

मेरे पापों को याद करो।

(नबोकोव)

कैसे विवेक हमें सभी कायर बनाता है;

यहाँ बताया गया है कि प्राकृतिक रंग कैसे हल करें

विचार के रंग के तहत और पीला हो जाता है

और महान के महत्व को देखते हुए,

इन विचारों से, पाठ्यक्रम बदल गया है,

मामलों का नाम खोना। - लेकिन हश!

लवली ओफेलिया! - अप्सरा के बारे में!

दुआओं में मेरे पापों को याद रखना!

इसलिए, एक एकालाप में, हेमलेट ने अपने सभी चेहरों में खुद को प्रकट किया: वह एक कार्यकर्ता और बदला लेने वाला, एक दार्शनिक और जीवन का गहन चिंतन करने वाला, शोषितों का रक्षक और एक शांत यथार्थवादी है। अंत में, "हैमलेटियन" सवाल है कि वह कहते हैं कि आत्महत्या का सवाल नहीं है, लेकिन मौत के चेहरे में होने का अर्थ है। मानव जीवन के अर्थ के बारे में "शापित" प्रश्न का यह चरम कथन शायद एकमात्र सही है। जल्दी या बाद में, प्रत्येक व्यक्ति इस "हेमलेटियन" प्रश्न पर आता है, और सभी को इसे अपने तरीके से और अपने स्तर पर हल करना होगा। हालाँकि, हमलेट का उदाहरण हमारे सामने है: वह मौत से पहले नहीं बचा, राजा से बदला लेने के डर से आत्महत्या के कुंड में नहीं गया, अपनी माँ और प्रेमी को अच्छाई और न्याय की विजय के लिए नहीं छोड़ा। समापन में, हेमलेट एक सेनानी और विजेता है, उसे क्रूर भाग्य से जूझने दिया जाए। लेकिन सिर्फ इस तरह के एक हेमलेट पहले से ही मोनोलॉग में खुल रहा है "होना या न होना।" यह वहाँ है कि हम हेमलेट के असली महान चेहरे को पहचानते हैं।

ओफेलिया अन्य शेक्सपियर नायिकाओं से अलग है, जिन्हें दृढ़ संकल्प, उनकी खुशी के लिए लड़ने की इच्छा से विशेषता है।

पिता के लिए विनम्रता उसके चरित्र की मुख्य विशेषता बनी हुई है, आंशिक रूप से

सहयोगी के पिता में वह क्या देखती है: सबसे पहले वह चाहती थी कि वह उस राजकुमार से शादी करे जिससे वह प्यार करती है।

हालाँकि उसके पिता एक अनुमानित राजा हैं, लेकिन फिर भी वह उसका मंत्री नहीं है

शाही खून नहीं और इसलिए उसकी प्रेमिका के बराबर नहीं।

यह हर तरह से उसके और भाई और पिता द्वारा दोहराया जाता है, बाद में उसे प्यार छोड़ने की मांग करता है

अपने लक्ष्यों का पीछा करते हुए हैमलेट।

"ओपेलिया ने पोलोनियस को जवाब दिया," मैं आपको अपना स्वामी मानूंगा।

तो तुरंत उसे इच्छाशक्ति और स्वतंत्रता की कमी का पता चला।

ओफेलिया हेमलेट के पत्रों को स्वीकार करना बंद कर देता है और उसे उसके पास आने की अनुमति नहीं देता है।

उसी विनम्रता के साथ, वह जानकर हैमलेट से मिलने के लिए तैयार हो जाती है

राजा और पोलोनियस उनकी बातचीत पर प्रकाश डालेंगे।

त्रासदी में हैमलेट और ओफेलिया के बीच एक भी प्रेम दृश्य नहीं है। लेकिन उनके टूटने का एक दृश्य है।

वह अद्भुत ड्रामा से भरपूर है। ओफेलिया हेमलेट को उससे मिले उपहारों को वापस करना चाहता है। हेमलेट ऑब्जेक्ट्स:

"मैंने तुम्हें कुछ नहीं दिया है।" ओफेलिया के जवाब से उनके पिछले रिश्ते के बारे में कुछ पता चलता है:

नहीं, मेरे राजकुमार, तुमने दिया है; और शब्द

सांस इतनी मीठी कि दोगुनी

एक उपहार मूल्यवान था ...

ओफेलिया का कहना है कि हेमलेट दयालु, विनम्र और बनना बंद हो गया

अमित्र, निर्दयी। हेमलेट ने उसे असभ्य और शर्मिंदा माना।

वह उसे कबूल करता है:

"मैं एक बार तुमसे प्यार करता था" और तुरंत खुद को मना कर दिया: "व्यर्थ तुमने मुझ पर विश्वास किया ... मैं

तुमसे प्यार नहीं किया

यह स्पष्ट है कि उसने उसके बारे में कुछ सीखा, जिसने उसके दृष्टिकोण को पूरी तरह से बदल दिया ...

ओपेलिया के साथ हेमलेट की आखिरी मुलाकात गोंजैगो मर्डर प्रदर्शन की शाम को हुई।

प्रदर्शन से पहले हेमलेट अपने पैरों पर बैठती है। वह उसके पास तेजी से बोलता है, अभद्रता तक पहुंचता है।

ओफेलिया धैर्यपूर्वक सब कुछ ध्वस्त कर देती है, अपने पागलपन में विश्वास करती है और उसके अपराध को जानती है।

त्रासदी में दो प्रकार के पागलपन को दर्शाया गया है: हेमलेट में काल्पनिक और ओफेलिया में वास्तविक।

यह एक बार फिर जोर देकर कहता है कि हेमलेट किसी भी तरह से अपना दिमाग नहीं खोता है।

Ofelia ने इसे खो दिया। वह दो झटके में बच गई।

पहला था किसी प्रियजन का नुकसान और उसका पागलपन, दूसरा था एक पिता की मौत जो मारा गया

उसका प्रेमी।

उसके दिमाग में यह तथ्य नहीं हो सकता था कि जिस व्यक्ति से वह बहुत प्यार करती थी, वह उसके पिता का हत्यारा था।

19. मैकियावेली - व्यक्तित्व, दर्शन, रचनात्मकता।

पुनर्जागरण XV-XVIII सदियों। - सामंतवाद के संकट के प्रारंभिक चरण की अवधि और बुर्जुआ संबंधों का उदय। शब्द "पुनरुद्धार" का उपयोग इस समय के प्रमुख आंकड़ों की इच्छा को निरूपित करने के लिए किया जाता है, पुरातनता के मूल्यों और आदर्शों को पुनर्जीवित करने के लिए। वैचारिक पुनर्जागरण की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता व्यक्ति पर उन्मुखीकरण है। यदि पुरातनता के दर्शन का ध्यान प्राकृतिक-ब्रह्मांडीय जीवन था, और मध्य युग में - धार्मिक जीवन - "मोक्ष" की समस्या, तो पुनर्जागरण में, धर्मनिरपेक्ष जीवन सबसे आगे आता है, इस दुनिया में मानव गतिविधियों, इस दुनिया के लिए, मानव सुख प्राप्त करने के लिए। पृथ्वी पर इस जीवन में। दर्शनशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति को जीवन में अपना स्थान खोजने में मदद करने के लिए बाध्य है।

मैकियावेली के लिए, सभी राज्यों और लोगों के सामाजिक जीवन के तत्व विशेष रूप से सांसारिक कानूनों के अधीन हैं और सांसारिक जीवन में निहित हैं। अपने अस्तित्व के नियमों को समझने की कोशिश करते हुए, मैकियावेली तीन मुख्य "ताकतों" की पहचान करता है, जिनकी बातचीत सामाजिक विकास के तर्क को निर्धारित करती है। हर पल सामाजिक वास्तविकता तीन "बलों" की बातचीत से निर्धारित होती है: भाग्य, लोगों की आकांक्षाएं और "बहादुर" व्यक्ति के कार्यों। मैकियावेली इन "बलों" में से अंतिम को वास्तव में सचेत और उद्देश्यपूर्ण मानते हैं: भाग्य और लोग दोनों अप्रत्याशित हैं और एक व्यक्ति के सशर्त प्रयासों के लिए एक सामग्री के रूप में सेवा करते हैं - एक प्रभु, शासक, या एक जो शासक बनने का दावा करता है। अपने कार्यों में सफलता प्राप्त करने के लिए, ऐसे व्यक्ति को दो अन्य "बलों" से लड़ने की सही "पद्धति" का पालन करना चाहिए - सार्वजनिक जीवन में स्थिरता और लोगों पर उसकी शक्ति के लिए।

मैकियावेली - व्यक्ति, व्यक्तित्व पर ध्यान देने की अपनी परंपरा के साथ यूरोपीय संस्कृति का प्रतिनिधि। और उनकी शिक्षाएं मनुष्य, उसके जुनून, इच्छाओं, भय, वरीयताओं, लक्ष्यों के विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित करती हैं। द सॉवरेन में मैकियावेली के तर्क का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लोगों के प्रति व्यवहार करने की चिंता करता है, क्योंकि लोग प्रत्यक्ष "सामग्री बनाते हैं जिससे संप्रभु एक परिपूर्ण राज्य बनाता है। इस भाग में, मैकियावेली की सिफारिशें बहुत विशिष्ट और विस्तृत हैं, सम्राट को लोगों को शांति और समृद्धि देनी चाहिए - जिसे वह सबसे अधिक सराहना करते हैं।

यदि संप्रभु एक निजी व्यक्ति के रूप में कार्य करता है, तो उसे सामान्य नैतिक मानकों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए। लेकिन अगर वह राज्य के प्रमुख के रूप में कार्य करता है, जिसकी समृद्धि और शक्ति उसकी मुख्य चिंता है, तो इस मामले में किसी भी नैतिक विचार को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए। एक राजनेता के लिए, सत्ता की आवश्यकताएं नैतिकता पर हावी होती हैं, सामान्य (राज्य) व्यक्ति पर पूर्वता लेती है।

“किसी भी शिल्प या कला में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वालों को सम्मानित करने के लिए, संप्रभु को खुद को प्रतिभाशाली लोगों के संरक्षक के रूप में दिखाना चाहिए। इसे नागरिकों को व्यापार, कृषि और शिल्प में लिप्त होने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए, ताकि कुछ लोग इस डर के बिना अपनी संपत्ति में सुधार कर सकें कि उनकी संपत्ति उनसे ली जाएगी, दूसरों को करों से बर्बाद होने के डर के बिना व्यापार खोलना चाहिए; इसके अलावा, उसके पास उन लोगों के लिए पुरस्कार होना चाहिए जो किसी शहर या राज्य को सजाने की परवाह करते हैं। "

संप्रभु को एक बार अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए आवश्यक सभी बुरे कर्मों को करना चाहिए, और अच्छे और धीरे-धीरे अच्छे कर्म करने की कोशिश करनी चाहिए ताकि लोग बुराई को भूल जाएं और हर समय अच्छे पर ध्यान दें। “जो राज्य पर अधिकार कर लेता है, उसे एक बार में उन्हें समाप्त करने के लिए सभी आक्रोशों को दूर करना चाहिए, और दिन-प्रतिदिन फिर से शुरू नहीं करना चाहिए; तब लोग धीरे-धीरे शांत हो जाएंगे, और संप्रभु उनके लिए अच्छा कर पाएंगे, धीरे-धीरे अपना पक्ष हासिल करेंगे। जो कोई भी अलग तरह से कार्य करता है, समयबद्धता से बाहर या बीमार इरादे से, अपनी तलवार को कभी नहीं हिलाएगा और कभी भी अपने विषयों पर भरोसा नहीं कर पाएगा, जो नए और बिना अपमान के शांति नहीं जानते हैं। इसलिए अपमान एक बार में किया जाना चाहिए: जितना कम वे प्रयास करते हैं, उतना कम नुकसान वे करते हैं; यह थोड़ा-थोड़ा करके अच्छे कर्मों को प्रदान करने के लिए उपयोगी है ताकि उन्हें यथासंभव सर्वोत्तम रूप से चखा जा सके। संप्रभु के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह अपनी प्रजा के साथ व्यवहार करे ताकि कोई भी घटना - न तो बुरी हो और न ही अच्छी - उसे अपना इलाज बदलने के लिए मजबूर कर दे, क्योंकि, यदि कठिन समय होता है, तो बुराई करने में बहुत देर हो जाती है, और अच्छा बेकार है, क्योंकि वे उसे मजबूर मानेंगे और वे उसे कृतज्ञता से नहीं चुकायेंगे। ”

संप्रभु को अत्यधिक उदार नहीं होना चाहिए और उसे कंजूस माना जाने से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि एक महत्वपूर्ण स्थिति में जब धन की आवश्यकता होगी, उदाहरण के लिए, युद्ध छेड़ने के लिए, वह उसे लोगों पर अनावश्यक रूप से लगाने से बचाएगा। “जो उदार होने के लिए उदारता दिखाता है, वह खुद को चोट पहुँचाता है। आपकी उदारता से कई बर्बाद हो जाते हैं और कुछ धन्य हो जाते हैं, बहुत पहले कठिनाई आपके लिए आपदा में बदल जाएगी, पहला खतरा बर्बाद हो जाएगा। लेकिन अगर आप समय रहते अपना विचार बदल देते हैं और मामले को सुधारना चाहते हैं, तो आप पर तुरंत स्टिंगनेस का आरोप लगाया जाएगा ”

सम्राट के लिए क्या सबसे अच्छा है: इस सवाल पर विचार करते हुए कि प्यार किया जाए या डर जाए, मैकियावेली असमान रूप से दूसरे जवाब पर जाता है। "वे कहते हैं, हालांकि, प्यार डर के साथ अच्छी तरह से नहीं मिलता है, इसलिए यदि आपको चुनना है, तो डर का चयन करना सुरक्षित है। यह संप्रभु के लिए बुरा होगा, जो लोगों के वादों पर भरोसा करते हैं, खतरे के मामले में कोई उपाय नहीं करेंगे। दोस्ती के लिए, जो पैसे के लिए दिया जाता है, और आत्मा की भव्यता और कुलीनता द्वारा अधिग्रहित नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसे मुश्किल समय में उपयोग करने के लिए नहीं रखा जा सकता है। इसके अलावा, लोग उस व्यक्ति को अपमानित करने से कम नहीं हैं जो उन्हें डर के साथ प्रेरित करने वाले की तुलना में प्यार से प्रेरित करता है। "हालांकि, संप्रभु को इस तरह से डर को प्रेरित करना चाहिए कि, अगर कोई प्यार नहीं करता है, तो कम से कम घृणा से बचें, संप्रभु को नागरिकों और नागरिकों और उनकी महिलाओं की संपत्ति का अतिक्रमण करने से बचना चाहिए। लेकिन उसे किसी और की भलाई के लिए अतिक्रमण करने से सावधान रहना चाहिए, क्योंकि लोग संपत्ति के नुकसान के बजाय अपने पिता की मृत्यु को माफ कर देंगे। ”वही ईमानदारी और चालाक के बीच चुनाव के लिए जाता है; “सभी जानवरों में से, सम्राट को दो के समान होने दें: एक शेर और एक लोमड़ी। एक शेर जाल से डरता है, और एक लोमड़ी भेड़ियों से डरती है, इसलिए, एक को लोमड़ी की तरह होना चाहिए ताकि जाल के आसपास हो सके, और एक शेर भेड़ियों को डराने के लिए। जो हमेशा एक शेर की तरह होता है वह एक जाल को नोटिस नहीं कर सकता है।

“यह कहना अनावश्यक है कि संप्रभु, सीधेपन और स्थिर ईमानदारी में इस शब्द के प्रति निष्ठा कितनी प्रशंसनीय है। हालांकि, हम अनुभव से जानते हैं कि हमारे समय में महान चीजें केवल उन लोगों के लिए सफल रहीं जिन्होंने इस शब्द को रखने की कोशिश नहीं की और उन्हें पता था कि उन्हें अपनी उंगलियों के चारों ओर चक्कर लगाने की आवश्यकता है; इस तरह के शासक अंततः उन लोगों की तुलना में अधिक सफल रहे जो ईमानदारी पर भरोसा करते थे। ” एक समझदार शासक अपने वादे पर खरा नहीं उतर सकता है और अगर उसे अपने हितों को नुकसान पहुंचाना है और अगर उसने वादा करने के लिए प्रेरित किया है तो वे गायब हो गए हैं। ऐसी सलाह अयोग्य होगी यदि लोग ईमानदारी से अपनी बात रखते हैं, लेकिन लोग बुरे हैं, एक शब्द नहीं रखते हैं, इसलिए आपको उनके साथ भी ऐसा ही करना चाहिए। और वादा निभाने के लिए हमेशा एक बहाना है। "

अपनी सभी सिफारिशों को सारांशित और सारांशित करते हुए, मैकियावेली ने संभव होने पर, यह दिखावा करने के लिए कि वह सभी नैतिक गुणों के मालिक हैं, प्रभु प्रदान करता है, लेकिन किसी भी मामले में उनके पालन को अपने लिए बिल्कुल अनिवार्य नहीं मानता है। "लोगों की दृष्टि में दयालु, वचन के प्रति सच्चे, दयालु, ईमानदार, पवित्र होना आवश्यक है - और वास्तव में ऐसा होना चाहिए, लेकिन आंतरिक रूप से विपरीत गुणों को दिखाने की इच्छा को बनाए रखना आवश्यक है, यदि यह आवश्यक हो। मैकियावेली ने संप्रभु के बारे में अपने तर्कों के साथ, एक व्यक्तित्व विशेषता को परिभाषित किया जिसे बाद में मैकियावेलीवाद कहा जाएगा - एक व्यक्ति की इच्छा और पारस्परिक संबंधों में अन्य लोगों को हेरफेर करने की इच्छा। पुनर्जागरण के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक होने के नाते, मैकियावेली अपनी आत्मा और सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को कैप्चर करता है। इस संदर्भ में कुख्यात "मैकियावेलियनवाद" इस महान युग के विरोधाभासों और नए की प्रत्याशा के अलावा कुछ नहीं है - सूर्यास्त का युग, पुनर्जागरण का विलुप्त होना।

इस प्रकार, मैकियावेली का मानना \u200b\u200bहै कि "वीरता" के साथ एक अलग स्वतंत्र व्यक्तित्व सबसे महत्वपूर्ण बल है जो सामाजिक विकास को निर्धारित करता है। केवल नि: शुल्क व्यक्तित्व बाकी पर हावी होने में सक्षम हैं। चूंकि वे दिशा बदलने के लिए अपने दिलों में हमेशा तैयार रहते हैं, अगर घटनाओं में एक अलग मोड़ आता है या भाग्य की हवा विपरीत दिशा में चलती है, जैसा कि कहा गया था, उन्हें अच्छे से हटाया नहीं जाता है, यदि संभव हो, लेकिन यदि आवश्यक हो तो वे बुराई से दूर नहीं करते हैं। "

ओफेलिया लाइन नाटक में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, इसकी दुखद ध्वनि को गहरा करती है। विशेष रूप से नाटकीय तनाव के साथ विकसित होकर, यह लेखक के मुख्य विचार से "हिलती हुई सदी" के बारे में पता चलता है, जिसमें वह सब मौत के लिए बर्बाद है।

हम हेमलेट और ओफेलिया के प्यार के बारे में नाटक के शुरू में ही सीख लेते हैं। अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में पूरी तरह से संयमित, ओफेलिया ने तुरंत राजकुमार को इस तथ्य से अपने रवैये का पता चलता है, बिना किसी हिचकिचाहट के, वह ख़ुशी से उसके साथ बैठकों में जाती है।

एक सुंदर और शुद्ध दिल वाली लड़की हैमलेट की परेशान आत्मा का एकमात्र आनंद है; वह उन अंधेरे दिनों में अपने प्यार के शब्दों को बताता है, जब पूरी दुनिया उसे "परेशान, नीरस और अनावश्यक लगती है।"

हालाँकि, ओफेलिया भी हैमलेट के दुश्मनों को अपने हथियार के रूप में इस्तेमाल करने की कोशिश कर रहा है। पोलोनियस उसके माध्यम से राजकुमार का अनुसरण करने के लिए यह निर्धारित करने का प्रयास करता है कि क्या वह वास्तव में पागल है। वह हेमलेट और ओफेलिया के बीच गहरे संबंध की प्रकृति को समझने में असमर्थ है और उन्हें अलग करने के लिए सब कुछ कर रहा है। अपनी इच्छा को पूरा करते हुए, लड़की जिस व्यक्ति से प्यार करती है उसके साथ संवाद करने से कतराती है, हालांकि यह उसके दुख का कारण बनता है।

उसी समय, ओपेलिया के लिए हेमलेट का रवैया बदल रहा है, और इस परिवर्तन का कारण उसके सभी भयानक मानसिक टूटने में मांगा जाना चाहिए। अपने पिता के दुखद भाग्य के बारे में जानने के बाद, वह चौंक गया, ठीक ओपेलिया में आता है। लेकिन भारी चेतना जो पूरी दुनिया है

रसीला उद्यान, एक बीज अकेले असर; जंगली और दुष्ट यह उस पर शासन करता है, -

ज़िन्दगी की सारी खुशियाँ उसे जहर दे देती हैं। उसकी आँखों में, उसके लिए उसका प्रिय और उसकी अपनी भावना दोनों अचानक अपना मूल्य खो देते हैं।

हेमलेट आखिरी बार ओफेलिया आए और एक शब्द भी कहे बिना वहां से चले गए।

हेमलेट की मानसिक स्थिति की पूरी जटिलता, ओफेलिया के साथ टूटकर, उनके संवाद को व्यक्त करती है:

"प्यार किया" और "प्यार नहीं किया" - दोनों मामलों में, हेमलेट सच कहता है। उसका अपना हालिया प्यार उसे उदास भावनाओं की आंधी की तुलना में एक आसान साँस लगता है जिसने उसे अब ढँक दिया है। वह उनके बारे में संक्षेप में बोलता है: "मैं बहुत गर्वित, प्रतिशोधी, महत्वाकांक्षी हूं।" कोई और अधिक कोमल और प्रेरित हेमलेट नहीं है, और वह खुद नहीं मानता है कि वह एक बार ऐसा था। वह अब ओफेलिया की भावना की सराहना कर सकते हैं। एक कड़वी कामोत्तेजना "संक्षेप में, महिला प्रेम की तरह" - प्यार के अस्तित्व की बहुत संभावना में, लोगों में अपने सभी अविश्वास को व्यक्त करता है।

इसलिए, वह लड़की की आत्मा पर प्रहार करता, ताना मारता है।

हेमलेट में पवित्र सब कुछ के तीव्र खंडन के पीछे, अभी भी एक अस्पष्ट चेतना है कि वह ओफेलिया के साथ अनुचित है। लेकिन वह बदला लेने के अपने तामसिक कर्तव्य के अलावा किसी और चीज पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता। उसके पास कोई अधिकार नहीं है, और वह जीवन के आनंदमय, उज्ज्वल पक्ष में लिप्त नहीं हो सकता है।

हेमलेट में परिवर्तन यह समझने में मदद करता है कि ओपेलिया उसे कितनी गहराई से और प्यार से प्यार करता था। विनम्र और नरम, वह उसे फटकारती नहीं है, लेकिन अपने दुख को छिपा नहीं सकती है, हेमलेट के लिए उसकी लालसा, क्योंकि वह उसे अपने उपहार वापस करने की कोशिश करती है और आग्रहपूर्वक अपने पूर्व खुशी को याद करती है।

ओफेलिया केवल खोए हुए प्यार के लिए विलाप नहीं करता है; वह एक असाधारण व्यक्ति के बारे में बहुत अधिक शोक करती है जिसने अपना दिमाग खो दिया है। वह खुद के लिए हैमलेट से अधिक आहत है:

रानी गर्ट्रूड के विपरीत, ओफेलिया मानव प्रकृति की समृद्धि की सराहना करने में सक्षम है। मानवीय गरिमा के बारे में अपने विचारों के साथ, वह खुद हमारे सामने पुनर्जागरण के व्यक्ति के रूप में प्रकट होती है।

हेमलेट के लिए प्यार ओफेलिया की दुखद मौत का कारण बना। वह जीवित नहीं रह सकी कि उसके पिता को उसके प्रेमी ने मार डाला; दो प्यारे लोग उसके लिए खो गए हैं, और यह ज्ञात नहीं है कि उसके लिए कौन सा नुकसान कठिन है - यह कोई दुर्घटना नहीं है, व्याकुल, वह अपने मृत पिता और हेमलेट दोनों को शोक करती है।

ओफेलिया की मृत्यु के बाद ही हेमलेट ने उसके लिए अपनी भावनाओं की परिपूर्णता महसूस की। लार्तेस के विलाप से उसे दुःख होता है, क्योंकि भाई ओफेलिया का प्यार और दुःख दोनों उसे अपने स्वयं की तुलना में महत्वहीन लगता है:

हेमलेट विशेष रूप से उस चेतना से पीड़ित है जिसे वह नहीं कर सकता है, जैसे कि लैर्टेस, को नुकसान की उदासी को आत्मसमर्पण करने का अधिकार है। जिस निराशा में ओफेलिया की मृत्यु हुई, उसे भी उसके भारी कर्तव्य के अर्थ में देना चाहिए, जिसने उसे उलझा दिया था, जैसे कि उसका प्रेम एक बार आ गया था।

शेक्सपियर के नायक के लिए, मुख्य बात यह है कि न्याय बहाल करने के लिए स्वैच्छिक दायित्व है। उन्होंने इस जिम्मेदारी को अपनी खुशी और ओफेलिया दोनों के लिए त्याग दिया।

ओफेलिया के एक संभावित ऐतिहासिक प्रोटोटाइप को कटरीना गेमनेट कहा जाता है, एक लड़की जो एवन नदी में गिर गई और दिसंबर 1579 में उसकी मृत्यु हो गई। यद्यपि यह स्थापित किया गया था कि उसने अपना संतुलन खो दिया और भारी बाल्टियाँ लेकर गिर पड़ी, ऐसी अफवाहें थीं कि मृत्यु का कारण दुखी प्रेम था, जिसके कारण उसने आत्महत्या कर ली। शायद शेक्सपियर, जो उनकी मृत्यु के समय 16 वर्ष के थे, ने इस घटना को याद करते हुए, ओफेलिया की छवि बनाई। ओपेलिया नाम का उपयोग केवल एक बार हेमलेट से पहले साहित्य में किया गया था - इतालवी कवि जैकोपो सन्नजारो (1458-1530) द्वारा "अर्काडिया" में; संभावना है कि इसका आविष्कार इसी कवि ने किया था। शायद यह दो नामों के विलय से बनता है: ओथे-केथ और लिआ-लिआह।

जॉन विलियम वॉटरहाउस ओफेलिया (1894)

ओफेलिया पहली बार नाटक में दिखाई देता है जब वह अपने भाई लारेट्स को अलविदा कहती है, जो फ्रांस के लिए रवाना हो रहा है। लैर्ट्स हेमलेट के प्रेमालाप पर उसे निर्देश देता है। वह चेतावनी देता है कि हेमलेट, मुकुट के संभावित वारिस होने के नाते, ओफेलिया से शादी करने के लिए स्वतंत्र नहीं है, और इसलिए उसकी प्रेमालाप को खारिज कर दिया जाना चाहिए। लेर्टेस के चले जाने के बाद, पोलोनियस ने ओफेलिया को हेमलेट के खिलाफ चेतावनी दी, क्योंकि वह राजकुमार की भावनाओं और इरादों की ईमानदारी में विश्वास नहीं करता है। शिक्षाओं के अंत में, पोलोनियस ने उसे हेमलेट से मिलने के लिए मना किया।

  अल्फ्रेड जोसेफ ऊनी, 1805-1892, ओपेलिया के सर्किट

  "हैमलेट" में डैनियल मैक्लिज़ द प्ले सीन

  डिकी, थॉमस-फ्रांसिस ओफेलिया, 1861

  स्टीफन मेकपीस वीनस द्वारा "ओफेलिया" के रूप में डोरोथी प्रिमरोज़

  एडविन अब्बे। हेमलेट और ओफेलिया

  अर्नेस्ट एटिने नारजोत (अमेरिकी 1826-1898) ओफेलिया

  यूजीन डेलाक्रोइक्स। ओफेलिया की मौत

  फ्रांसिस एडोर्ड ज़ियर (1856-1924) ओफेलिया

  गेल, विलियम (1823-1909) ओफेलिया या इवेंजेलिना

  गेल, विलियम (1823-1909) ओफेलिया, 1862

  गैस्टन ब्रूसियर (1862-1929), ओफेलि इन वाटर

  जॉर्ज फ्रेडरिक वत्स (1817-1904) - ओफेलिया

  थिस्सल में जार्ज क्लैरिन ओफेलिया

  जॉर्जेस रूसिन (फ्रेंच, जन्म 1854) ओफेलिया

गुस्ताव कोवेट, ओफेलिया (ला मंगेतर डी ला मोर्ट)

  हेमलेट, एक्ट IV, सीन 5, फर्डिनेंड पायलट द्वारा ओफेलिया

  हेमलेट, ए बुचेल

  जेम्स बर्ट्रेंड (1823-1887) ओफेलिया

  जेम्स एल्डर क्रिस्टी (19 वां -20 वां) ओफेलिया

  जेम्स संत (1820-1916) - ओफेलिया

  जान पोर्टिलेज (डच, 1829-1895) ओफेलिया

  जॉन एटकिन्सन ग्रिम्शॉ (1836-1893) कलाकार की पत्नी, थियोडोसिया, ओफेलिया के रूप में

  जॉन विलियम वॉटरहाउस (1849-1917) ओफेलिया 1889

  जॉन वुड (ब्रिटिश, 1801-1870) ओफेलिया

  स्ट्रीम द्वारा जोसेफ क्रोनहेम ओफेलिया गैथर्स फूल

  जोसेफ सेवरन 1793 - 1879 ओपलिया

  जूल्स बास्तियन लेपेज ओफेली

  जूल्स-एली डेलायने (1828-1891), ओफेली

  मार्कस स्टोन (1840-1921), ओफेलिया

  मारिया स्पिल्सबरी (ब्रिटिश, 1777-1823) ओफेलिया

  मेरी बर्थे मोछेल ओफेलिया। १ ९ १५ में

  मौरिस विलियम ग्रीफेनघेन (ब्रिटिश, 1862-1931) - लैर्टेस और ओफेलिया

ओफेलिया शेक्सपियर की सबसे बदकिस्मत महिला किरदार है। यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग अपने हाथों में एक किताब नहीं रखते थे, वे आपको जूलियट और डेसडेमोना के बारे में बताएंगे: डेसडेमोना को इतना प्यार था कि वे मारे गए, और जूलियट खुद को इतना प्यार करती थी कि उसने खुद को मार डाला। और केवल एक चीज गरीब गरीब ओफेलिया के बारे में बताई जाएगी: वह डूब गई। वह सब है। शायद, स्मृति को तनाव में रखते हुए, कोई और जोड़ देगा: "पागल।"

लेकिन यह सच नहीं है। ओफेलिया की कहानी शेक्सपियर की अन्य महिलाओं की कहानियों से कम दुखद नहीं है और न ही कम रहस्यमयी। सबसे पहले, हम जानते हैं कि हेमलेट अपने पिता के साथ बातचीत से केवल ओफेलिया को प्यार करता है। राजकुमार खुद को न केवल कोई प्यार नहीं दिखाता है - इसके विपरीत, वह खराब चीज को दोहराता है, उसे लगभग क्षेत्रीय दुरुपयोग के साथ बौछार करता है। पोलोनियस ने राजा और रानी को जो बेतुका पत्र पढ़ा था, वह स्पष्ट रूप से नकली था - ओफेलिया ने अपने पिता को कोई पत्र पारित नहीं किया था और यह कहते हुए कि उसने "उसे या उसके पत्रों को अब स्वीकार नहीं किया है।" राजकुमार खुद ओफेलिया की कब्र के किनारे खड़े होकर ही अपने प्यार का ऐलान करता है। किसी भी गंभीर भावना का कोई सवाल नहीं है - ऐसा लगता है कि पोलोनियस यह दावा करने में सही है कि "ये चमक गर्मी नहीं देते हैं।" अपनी बेटी के साथ एक ही बातचीत में, वह एक अजीब वाक्यांश का उपयोग करता है: "आप इन बकवास (" सौहार्दपूर्ण दोस्ती के वचन ") को स्वीकार नहीं करते हैं, और इसलिए मांग अधिक महंगी है।"

अपनी बेटी के भविष्य के लिए आनन्दित होने के बजाय, और हेमलेट को देखने के लिए मंत्री और राजा के पहले दोस्त ने स्पष्ट रूप से ओफेलिया को मना करने के लिए डेनिश सिंहासन पाने की कोशिश की। यह उसकी समझदारी, विवेकशीलता, पाखंड को देखते हुए, समझ से परे है, जिसे वह बार-बार अपने बेटे, नौकरों, क्लॉडियस के साथ बातचीत में प्रदर्शित करता है। उसे राजकुमार के प्यार और उसके उपहारों की तुलना में अधिक महंगी प्रतिज्ञाओं की आवश्यकता है - लेकिन ओफेलिया के पास हेमलेट लौटने के लिए कुछ था!

पोलोनियस और ओफेलिया के साथ हेमलेट के वार्तालाप सबसे मुखर व्यंग्य का एक उदाहरण होगा, अगर हम एक सेकंड के लिए भी अनुमति नहीं देते थे कि राजकुमार कुछ ऐसा जानता था जिसे दर्शक और पाठक नहीं जानते थे। वह पोलोनियस को स्पष्ट रूप से कहता है कि "सूर्य एक कुत्ते के साथ कीड़े चंगा करता है ... गर्भ धारण करने के लिए फायदेमंद है, लेकिन अपनी बेटी के लिए नहीं।" और वह बिना किसी हिचकिचाहट के, खुद को मंत्री कहता है! ओफेलिया के साथ बातचीत में, वह और भी आगे बढ़ जाता है। "बर्फ की तरह निर्दोष और बर्फ की तरह शुद्ध हो, बदनामी से बचने के लिए नहीं" - इसका मतलब है कि उसने इसके बारे में कुछ सीखा या सुना है जो उसे जारी रखता है: "... एक बेवकूफ से शादी करो। स्मार्ट लोग बहुत जानते हैं कि आप उन्हें क्या राक्षस बनाते हैं। ”

शेक्सपियर के राजकुमार के प्रोटोटाइप - राजकुमार एमलेट, सैक्सन ग्रामर के क्रॉनिकल "डेनमार्क का इतिहास" के नायक - ने अपने मुर्गा को गाया और अन्य हास्यास्पद कार्यों का प्रदर्शन किया, जो अपने जीवन को बचाने के लिए पागल के लिए गुजरना चाहते थे। लेकिन हेमलेट सिर्फ यही कहता है कि वह क्या सोचता है। उसने दिखावा करना बंद कर दिया, शिष्टाचार से दूर फेंक दिया, अपने गुस्से को हवा दी। वे हेमलेट के "काल्पनिक" पागलपन के बारे में बात करते हैं, यह ओफेलिया के "सच" पागलपन के साथ विपरीत है। लेकिन उनके कार्यों और भाषणों में बिल्कुल भी पागलपन नहीं है। वह बस गुस्से में है, नाराज है - और हर किसी के लिए यह स्पष्ट करता है।

ओफेलिया के बारे में क्या? राजकुमार द्वारा खारिज कर दिया, जिसे उसने आखिरी मोक्ष के रूप में प्यार की उम्मीद की थी ... चौथे अधिनियम का दृश्य पांच पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से शुरू होता है: रानी दुर्भाग्यपूर्ण नहीं देखना चाहती ... "मैं उसे स्वीकार नहीं करूंगा।" लेकिन मंत्री की बेटी के गाने और भाषण ऐसे हैं कि अदालत ने चेतावनी दी: "उसके भाषण उलझन में हैं, लेकिन जो कोई भी सुनता है वह उसके लिए एक खोज है।" दरबारी व्यर्थ नहीं है कि रानी उसे स्वीकार करने के लिए कहे: यह स्पष्ट है कि ओफेलिया गर्ट्रूड के लिए विशेष रूप से देख रही है। "डेनमार्क की सुंदरता और रानी कहाँ है?" वह पूछती है, केवल कमरे में प्रवेश कर रही है। और फिर - लाइन से लाइन, गीत से गीत, श्रोताओं और दर्शकों को पता चलता है कि वह रहस्य जिसके लिए जीवन भुगतान करेगा।

सबसे पहले, वह एक पथिक के बारे में गाती है, एक पथिक के बारे में - शायद इंग्लैंड में भेजे गए हेमलेट का जिक्र करती है। उसके पिता की मृत्यु और राजकुमार का गायब होना उसे कफन और कब्र के बारे में साबुन की ओर ले जाता है। लेकिन जब राजा प्रकट होता है, तो गीतों का विषय नाटकीय रूप से बदल जाता है। वह स्पष्ट रूप से और असमान रूप से उसे बेईमान घोषित करती है, और ऐसे शब्दों का उपयोग करती है कि एक आज्ञाकारी विनम्रता जोर से कहने के लिए कुछ नहीं है - सिद्धांत रूप में, उसे पता नहीं होना चाहिए।

अनिच्छा से, स्कूल के निबंधों और निबंधों में यह वेलेंटाइन दिवस के बारे में ओपेलिया के दो "अश्लील" गीतों में से पहले को उद्धृत करने के लिए प्रथागत है। जब राजा ने उसके शब्दों में नोटिस करने की कोशिश की "वे कहते हैं कि उल्लू बेकर की बेटी हुआ करती थी" तो यह उसके पिता के साथ उसकी काल्पनिक बातचीत थी, उसने अचानक उसे काट दिया: "अगर आपसे पूछा गया कि इसका क्या मतलब है, तो मुझे बताएं ..." (ओफ़े । प्रार्थना करें कि आप इस बारे में कोई शब्द न दें: लेकिन जब वे आपसे पूछें कि इसका क्या मतलब है, तो आप यह कहें।) हां, ओफेलिया के पिता की मृत्यु केवल इस परेशानी से अप्रत्यक्ष रूप से संबंधित है।

दूसरा "अश्लील" गीत, जिसमें बेहद अस्पष्ट वाक्य शामिल हैं, को रूसी में बहुत सुव्यवस्थित किया गया है। इसके अलावा, ये दंड परमेश्वर के नाम में छिपे हैं! जीस द्वारा और मुर्गा द्वारा - जीसस और ईश्वर द्वारा, ईश्वर के नामों को केवल "बेकर की बेटी" के योग्य अश्लीलताओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है - वेश्याओं ... इस गीत को अश्लील भाव के बिना अनुवाद करना असंभव है। यदि पहला गाना भी किसी रिश्ते के रोमांस के लिए बेहोश करने के साथ शुरू होता है:
  संत वेलेंटाइन का दिन है,
  सभी सुबह शर्त में,
  और मैं आपकी खिड़की पर एक नौकरानी,
  अपने वेलेंटाइन के लिए ...
  ... तो दूसरे गीत में सब कुछ एक प्रत्यक्ष, गंदे और खुले पाठ में कहा गया है: "मुर्गा, उन्हें दोष देना है" - "मैं कसम खाता हूं ... वे दोषी हैं!"। ओफेलिया इस गीत को महल के हॉल में गाती है, सीधे राजा और रानी के चेहरे की ओर देखती है। बेशक, उन्हें सुनना चाहिए था - यह आश्चर्यजनक नहीं है कि तब, उसके निर्दोष गाने सुनने के बाद, लैर्टेस टिप्पणी करता है: "यह कुछ भी नहीं" से अधिक है।

ओफेलिया पागल नहीं है। वह निराशा में है, एक उन्माद में है। हेमलेट की तरह, उसने शर्म और शालीनता को दूर फेंक दिया, वह उसके साथ क्या हुआ, इसके बारे में सभी को बताने के लिए तैयार है। वे एक पागल आदमी के साथ क्या कर रहे हैं? और आज, और सभी सदियों पहले? वे उसे बंद कर देते हैं, उसे बांध देते हैं, उसका इलाज करने की कोशिश करते हैं। उन दिनों, सभी मानसिक बीमारियों को बुरी आत्माओं के हस्तक्षेप से समझाया गया था, ताकि डॉक्टर और पुजारी दोनों को रोगी को बुलाया जाए। लेकिन कोई भी किसी भी तरह से - उसे शांत करने के लिए, ओफेलिया को लॉक करने की कोशिश नहीं कर रहा है। इसके बजाय, राजा बस उसका पालन करने का आदेश देता है: “उसका अनुसरण करो; उसे अच्छी घड़ी दो, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं। ”

दूसरी बार कमरे में दिखाई देने से, ओफेलिया खुद को एक शोर अभियान में पाता है: लैर्टेस, नाराज समर्थकों की भीड़ के साथ, उसे ताज पहनाए जाने के लिए तैयार, राजा और रानी में फटकार लगाता है, उन्हें पश्चाताप और दावों की बौछार करता है। अब लड़की के हाथों में फूल हैं, और वे अभी भी इन फूलों के गुप्त अर्थ पर कर्कश बहस कर रहे हैं, और वे पाठ में एक आम सहमति के लिए नहीं आएंगे - पाठ में एक भी टिप्पणी नहीं है जो यह दर्शाता है कि कौन और किस फूल को ओपिनिया देता है।

"वहाँ दौनी है, कि याद के लिए है;" प्रार्थना करें, प्यार करें, याद रखें: और वहाँ धूपदान है। यह आपके विचारों के लिए है। आपके लिए, और कोलम्बाइन: वहाँ आपके लिए रुए है, और यहाँ मेरे लिए कुछ है: हम इसे जड़ी-बूटी ओ कह सकते हैं। रविवार: ओ आपको अपनी रौ के साथ पहनना चाहिए अंतर। "सा डेज़ी: मैं आपको कुछ वायलेट दूंगा, लेकिन जब मेरे पिता की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने सब वापस ले लिया ..." - "यहाँ मेंहदी है, यह स्मरण के लिए है; मैं तुमसे पूछता हूं, प्रिय, याद रखना; लेकिन bogoroditsin घास (pansies), यह कयामत के लिए है। यहाँ आप और कबूतर (जलग्रहण) के लिए डिल है; यहाँ तुम्हारे लिए जड़ है; और मेरे लिए भी; उसका नाम अनुग्रह की घास है, रविवार घास; ओह, आपको सम्मान के साथ अपने रंग पहनना चाहिए। यहाँ एक डेज़ी है; मैं तुम्हें violets दे दूंगा, लेकिन जब मेरे पिता की मृत्यु हो गई तो वे सब सूख गए ... ”

शायद वह अपने भाई को उचित इच्छा के साथ मेंहदी और पान देता है: उसे समझना चाहिए और याद रखना चाहिए कि क्या हुआ था। डिल चापलूसी और दिखावा का प्रतीक है, और कैचमेंट का मतलब प्यार और व्यभिचार में देशद्रोह है। वह शायद राजा को ये फूल देती है - दो बार गद्दार और दो बार राजद्रोही। यह निम्नलिखित फूल द्वारा पुष्टि की जाती है: रूई, उदासी का प्रतीक और पछतावा। उसे इस कारण अनुग्रह की घास (संडे ग्रास) भी कहा जाता है कि पाप के पश्चाताप ने उसे रविवार को चर्च में पहुँचाया। सबसे अधिक संभावना है, वह रानी को यह फूल प्रदान करती है, एक को खुद के लिए छोड़कर: उन दोनों को पश्चाताप करने के लिए कुछ है, उनके पास एक पाप है, और वे दोनों एक ही व्यक्ति के साथ पाप करते हैं, लेकिन रानी को सम्मान के साथ एक राउत पहनना चाहिए - उसने शादी की उनके बहकावे में, लेकिन ओफेलिया नहीं। वायू के बजाय डेज़ी ... डेज़ी दुखी प्रेम का प्रतीक है, और विलेटेड वायलेट का नाम वायलेट है, बहुत ही हिंसक, हिंसा की याद दिलाता है। उसके पिता की मौत हिंसक थी, ओफेलिया कमरे में सभी से कहती है। उसके दुखी प्रेम की कहानी हिंसा में समाप्त हो गई - यह वाक्यांश का दूसरा संभावित अर्थ है।

  "ओह, आपको अपने सम्मान के साथ अपनी पोशाक पहननी चाहिए!" - कैसे वाक्यांश रानी के लिए असहमत रहा होगा। कोई आश्चर्य नहीं कि वह ओफेलिया को नहीं देखना चाहती थी! और यहाँ एक योग्य अंत है: यह रानी है जो लाओर्ट्स को अपनी बहन की मृत्यु की खबर लाती है। यह काव्य कहानी विशेष ध्यान देने योग्य है।
  वहाँ एक विलो उगता है एक ब्रुक,
  जो घमण्डी धारा में उसके खुरों को दिखाता है;
  शानदार मालाओं के साथ वह आया था
  कौवा-फूल, बिछुआ, डेज़ी, और लंबे समय से पवित्र
  उदार चरवाहों ने एक ग्रोसर नाम दिया,
  लेकिन हमारे ठंडे नौकरानियां मृत पुरुषों की उंगलियां उन्हें बुलाती हैं:
  वहाँ पर, पेंडेंट उसके कोरोन मातम को काटता है
  फांसी पर चढ़ने के लिए, एक ईर्ष्या देने वाला टूट गया;
जब उसके रोने की ट्रॉफी और खुद को नीचे गिराया
  रोते हुए ब्रुक में फेल। उसके कपड़े फैल गए;
  और, मरमेड की तरह, थोड़ी देर में उन्होंने उसे बोर किया:
  किस समय उसने पुरानी धुनों के छीन लिए;
  अपने स्वयं के संकट के एक असमर्थ के रूप में,
  या एक प्राणी की तरह देशी और प्रेरित
  उस तत्व को छोड़ दें: लेकिन जब तक यह नहीं हो सकता
  तब तक उसके वस्त्र, उनके पेय के साथ भारी,
  उसके मधुर झूठ से गरीबों को खींचो
  मृत्यु को टालना।

धारा पर एक विलो है कि
  ग्रे लहर के दर्पण को छोड़ देता है;
  वहां वह माला पहनाने आई थी
  बिछुआ, छाछ, परितारिका, ऑर्किड, -
  मुक्त चरवाहों का एक मोटे उपनाम है
  विनम्र युवतियों के लिए, वे मृतकों की उंगलियां हैं:
  उसने शाखाओं पर लटकने की कोशिश की
  खुद की पुष्पांजलि; कपटी कुतिया टूट गई
  और घास और वह खुद गिर गई
  एक डूबती हुई धारा में। उसके कपड़े
  बाहर फैला, वे उसे एक अप्सरा की तरह ले गए;
  इस बीच, उसने गाने के स्निपेट गाए,
  मानो मुझे कोई परेशानी नहीं है
  या एक प्राणी पैदा हुआ था
  पानी के तत्वों में; यह अंतिम नहीं हो सकता
  और कपड़े, भारी नशे में,
  ध्वनियों से दुखी
  मौत के दलदल तक।

अगर कोई ऐसा व्यक्ति है जो दुर्भाग्यपूर्ण महिला की मृत्यु को देखता है, और यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें इस तरह के विवरण के साथ रानी को भी बताता है, तो "उसने गाने के स्निपेट गाया" और उसके कपड़े उसे नीचे की ओर ले जाते हुए उसे क्यों नहीं बचाया? शाही स्वेच्छाचारिता का बलिदान कम होता जा रहा था, जो कि उदासीनता से देख रहा था? या यह सब सिर्फ एक आविष्कार है, लेकिन वास्तव में ओफेलिया ने अपने फ्रैंक गीतों के लिए भुगतान किया है? और - सबसे महत्वपूर्ण बात - क्या वास्तव में लड़की को ऐसी असीम निराशा में डुबोया गया कि उसके शब्दों और कार्यों ने दूसरों को उसके पागलपन के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया?

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि ओफेलिया के गीत पोलोनियस की मृत्यु की बात करते हैं। लेकिन अगर हम कम से कम "अस्थायी मील के पत्थर" सेट करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि यह उनके पिता की मौत नहीं थी जो गरीबों को निराशा में छोड़ देती थी। यह केवल ऐसा लगता है कि नाटक की पूरी क्रिया कई दिनों तक चलती है; घटनाएं एक के बाद एक का पालन नहीं करती हैं - कथा का कपड़ा फटा हुआ है, लेकिन तिथियां स्पष्ट रूप से संकेतित हैं। फैंटम की पहली उपस्थिति से गर्ट्रूड और क्लॉडियस की शादी में, कुछ समय गुजरता है - वह पहले से ही दो बार गार्डो द्वारा हॉरेटो के अजीब अतिथि के बारे में रिपोर्टिंग करते हुए देखा गया है। शादी से और राजकुमार की पहली प्रतिकृति "एक बेटे पर नहीं और मिठाई से बहुत दूर" द मूसट्रैप के उत्पादन के लिए, पूरे दो महीने बीत जाते हैं! महत्वपूर्ण समय पोलोनियस की मृत्यु से भी गुजरता है, हेमलेट की जल्दबाजी में ओफेलिया की बीमारी के लिए प्रस्थान - लैर्टेस ने तुरंत इस खबर को प्राप्त नहीं किया, फ्रांस से डेनमार्क लौट आए और समर्थकों की भर्ती करने में कामयाब रहे ... कोई भी दुःख समय के साथ सुस्त हो जाता है। भले ही ओफेलिया बेटियों का सबसे प्यारा था, दु: ख का पहला प्रकोप पहले से ही पारित होना चाहिए। और क्यों, उसके दुर्भाग्य के साथ, वह रानी के पास गई, जिसने निश्चित रूप से पोलोनिया को नहीं मारा?

महान मेयरहोल्ड, नाटक के निर्माण के बारे में सोचकर, ओफेलिया को चौथे अधिनियम में गर्भवती करना चाहता था। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन यह निष्कर्ष बहुत तार्किक है और खुद को सुझाव देता है। यदि चालाक और निपुण मंत्री ने अपनी युवा बेटी को शाही भाई के रूप में "लगाया", तो उस समय से कम से कम छह महीने बीत चुके हैं - वह अवधि जब दुर्भाग्यपूर्ण महिला अब संदेह में नहीं थी। जबकि उसके पिता जीवित थे, ओफेलिया के कार्यों का नेतृत्व करने वाली हर चीज में, वह शांत थी। स्थिति को बदलने का प्रयास किया गया था, ताकि कुछ भी खत्म न हो। हेमलेट, जिसके प्यार की उसने उम्मीद की थी, ने ओफेलिया को बिल्कुल खारिज कर दिया। राजा केवल "सैन्य लाइनों की उत्तराधिकारिणी" का पति है, वह किसी भी मामले में अपनी पत्नी के खिलाफ नहीं जाएगा। अभागे का भाग्य तय हो गया।

ओफेलिया की आकस्मिक मृत्यु पर कोई विश्वास कर सकता है, अगर उसके बारे में ऐसी विस्तृत कहानी के लिए नहीं। हर कोई पागलपन में विश्वास करता था। यदि कोई व्यक्ति पागलपन के लायक है, तो जीवन के साथ गिनती खत्म हो जाती है - यह उसे ईसाई दफन करने के अधिकार से वंचित करने का कोई कारण नहीं है। लेकिन दो सरल शब्दों, कब्र खोदने वालों, दो मसखरों की कब्रिस्तान में बातचीत, फिर से तस्वीर पर संदेह जताती है, इसलिए रानी द्वारा वर्णित रोमांटिक रूप से। उनके मुताबिक, "अगर वह एक नेक महिला नहीं होतीं, तो उन्हें ईसाई दफन नहीं किया जाता।" सामान्य रूप से पागलपन के बारे में कोई सवाल नहीं है। अन्वेषक ने उसे अवशेष मैदान में भर्ती कराया: "क्राउन हैथ उस पर बैठ गया, और इसे ईसाई दफन पाता है", लेकिन इस मामले पर कब्रिस्तान की अपनी राय है। जो पुजारी कोरोनर के निष्कर्ष से सहमत नहीं होना चाहते थे, उनकी राय समान थी: "उनकी मृत्यु संदिग्ध थी।" पुजारी ने स्पष्ट रूप से लैर्टेस को घोषित किया, "हम पवित्र संस्कार को त्याग देंगे, एक आत्मा के रूप में उस पर एक गाना गाते हुए, एक आत्मा के ऊपर।" सभी को यकीन है: बलात्कार (संभवतः गर्भवती) लड़की ने आत्महत्या कर ली। और यदि "ऊपर से" एक विशेष आदेश नहीं था - "महान आदेश ओ" आदेश को ersways ", तो उसका अंतिम संस्कार पूरी तरह से अलग दिखाई देगा:" वह अदालत की चिमनी के लिए अपवित्र भूमि में इंतजार किया होगा, प्रार्थनाओं के बजाय, वह अपने शार्क पर पत्थर भी फेंक देगा "।

लेकिन फिर - क्या एक कड़वी विडंबना है! - अब हेमलेट सार्वजनिक रूप से ओफेलिया के लिए अपने महान प्यार की घोषणा कर रहा है। हां, यह कुछ ऐसा है जो हो सकता है, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। उसने अपनी भावना के गले पर कदम रखा, उसने गिर गई लड़की को अस्वीकार कर दिया, उसे दूर धकेल दिया, उसकी मौत का एक अनजाना साथी बन गया। अपने पिता को मारते हुए, उन्होंने ओफेलिया के जीवन को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

यहां यह ध्यान देने योग्य है कि पोलोनियस का अंतिम संस्कार भी संस्कार के उल्लंघन में हुआ। यह वही है जो लाएर्ट्स को नाराज करता है: "उनकी मृत्यु का साधन, उनका अस्पष्ट अंतिम संस्कार - कोई ट्रॉफी, तलवार, और न ही हेचमेंट ओ" उनकी हड्डियों को मिटा दें, कोई महान संस्कार नहीं और न ही औपचारिक आडंबर "-" उनका निधन, अंतिम संस्कार का रहस्य, जहां हड्डियों के हथियारों की तलवार और कोट भोर नहीं हुआ था "शानदार के बिना, उचित समारोह के बिना।" लेकिन प्यारे और वफादार मंत्री को इतना दफन क्यों किया गया? उनकी मृत्यु आत्महत्या जैसी नहीं हो सकती! सबसे अधिक संभावना है, पोलोनियस की लाश कभी नहीं मिली थी। हालांकि हेमलेट टिप्पणी करते हैं, "यदि आप हैं।" यदि आप इसे एक महीने के लिए नहीं ढूंढते हैं, तो आप इसे गैलरी में सीढ़ियों तक जाने पर इसे सूंघेंगे ", यह कहीं नहीं इंगित करता है कि शरीर पाया गया था। संस्कारों का जल्दबाजी और गैर-पालन। केवल एक कारण: ताबूत खाली था, क्योंकि ओफेलिया अपने गीतों, मृतकों और भटकने वालों में मृत्यु और अलगाव को भ्रमित करती है।

“प्रभु, हम जानते हैं कि हम क्या हैं, लेकिन जानते हैं कि हम क्या हो सकते हैं। भगवान आपकी मेज पर हों! ”-“ सर, हम जानते हैं कि हम कौन हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि हम कौन बन सकते हैं। भगवान आपके भोजन का भला करें! ”- लड़की के ये शब्द राजा को स्पष्ट रूप से संबोधित करते हैं, और कोई भी उन्हें बकवास नहीं कहेगा। ओफेलिया को पता था कि वह कौन थी और जानती थी कि बातचीत के सभी प्रतिभागी कौन थे। जिसके लिए उसने भुगतान किया - सम्मान के साथ, अच्छा नाम, जीवन। वह भावनाओं, प्रेम के धोखे, दुखद निराशाओं के भ्रम का प्रतीक बन गया।

ओफेलिया? .. हँसी। ओफेलिया? .. ग्रोन।
  और भूखे कौवों का भयानक रोना।
  ओफेलिया? .. रो रही है। ओफेलिया? .. चीख!
  रेंगता हुआ तना। पारदर्शी वसंत ...

निकी निकनी ओफेलिया व्हाइट पुष्पांजलि
  आप के साथ लाइन में लिली करने के लिए तैरने और तैरने के लिए
  जहां खून-खराबे की गुपचुप तरीके से घूमते हैं
  और वे प्रलाप का माधुर्य निकालते हैं

रात की भूमि में आप मृतकों को लंबे समय तक पालें
  ताकि हेकाटे उदास रूप से एक मुस्कान बुझा दे
  यदि एक विनम्र थोड़ा पुष्पांजलि डूबता है
  अथाह सप्पो लापरवाह शक्ति

लेवकट सायरन के पीछे पंख वाले लोग
  सीफ़र अपनी पक्षी की आदत को मूर्ख बनाते हैं
  और कोई भी भँवर में वापस नहीं जाएगा
जहां तीन कोमल आवाजें इतनी मधुर गाईं ...

गिलौम एपोलिनायर। ए। गेल्स्कुल द्वारा अनुवाद