हमें याद दिला दें कि टॉल्स्टॉय द्वारा ये चेतावनियां प्रथम विश्व युद्ध के शुरू होने से दो दशक से भी कम समय पहले, पिछली सदी के आखिरी वर्षों में व्यक्त की गई थीं, जिसने मानव जाति के लिए "भयानक आपदा" लाई थी। लेखक ने उस उदासीनता की निंदा की, जिसके साथ उनके अधिकांश समकालीन युद्ध की तैयारियों को देखते थे, जो यूरोपीय देशों में तेजी से तैनात थे। उन्होंने हमलावरों के खिलाफ सबसे खतरनाक, प्रभावी कदम उठाने का आह्वान किया ताकि वे अपनी खतरनाक योजनाओं को छोड़ सकें। "और हमारी आंखों के सामने," टॉल्स्टॉय ने लिखा, "ये<безбожные, несчастные>-सुंदर लोग, वर्दी और रिबन पहने, जिन्हें सम्राट और मंत्री कहा जाता है, परेड, समीक्षा, युद्धाभ्यास करते हैं, लोगों को शूटिंग के लिए तैयार करने के लिए मजबूर करते हैं, काल्पनिक दुश्मनों को छुरा मारते हैं, जो इसे बेहतर तरीके से पुरस्कृत करते हैं, जो हत्या के अधिक क्रूर साधनों के साथ आते हैं और उन्हें छुरा घोंपते हैं। , उन्हीं काल्पनिक दुश्मनों को गोली मारो। हम इन लोगों को शांति से क्यों छोड़ते हैं, और उन पर जल्दबाजी न करें और उन्हें संयमित संस्थानों में रखें? आखिरकार, यह स्पष्ट नहीं है कि वे सबसे भयानक अत्याचारों पर विचार कर रहे हैं और तैयार कर रहे हैं कि अगर हम उन्हें अभी नहीं रोकते हैं, तो अत्याचार आज नहीं कल किए जाएंगे। "

लेख "टू इटालियंस" समाप्त नहीं हुआ था और लेखक के जीवन के दौरान प्रिंट में प्रकट नहीं हुआ था। लेकिन उनके मुख्य विचार स्वर्गीय टॉल्स्टॉय के अन्य प्रचार कार्यों पर चले गए, जिसने जल्दी ही अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त कर ली।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में सशस्त्र संघर्ष, विशेष रूप से 1904 में रुसो-जापानी युद्ध, जो शांति समर्थकों के लिए एक गंभीर परीक्षा के रूप में सामने आया। कई शांतिवादी, इससे भयभीत होकर, शांति के लिए सेनानियों के अंतरराष्ट्रीय संगठनों की गतिविधियों में गंभीर निराशा का अनुभव करते हैं, निराशा में पड़ गए, युद्ध को एक अपरिहार्य और अपरिहार्य आपदा के रूप में देखना शुरू कर दिया।

बॉरडोन के साथ एक बातचीत में, टॉल्स्टॉय ने 1899 हेग पीस सम्मेलन में प्रतिभागियों द्वारा व्यक्त किए गए अंतर्राष्ट्रीय विवादों में मध्यस्थता के विचार में आत्मविश्वास की कमी व्यक्त की। उन्होंने याद किया कि हेग ट्रिब्यूनल बनाने के लिए अंतरराष्ट्रीय संघर्षों पर विचार करने के लिए पहल करने वाला आदमी "अब एक पूरे लोगों को लड़ने के लिए भेज रहा है।" यह कहने में, लेखक का मतलब रूसी सम्राट निकोलस II था। टॉल्स्टॉय ने कहा कि वह युद्ध से मुक्ति को "राजनयिक संयोजनों" में नहीं, बल्कि "प्रत्येक व्यक्ति के विवेक में, कर्तव्य की दृढ़ समझ में देखते हैं कि हर कोई खुद को सहन करने के लिए बाध्य है ..."।

एक फ्रांसीसी पत्रकार के साथ बातचीत को छोड़कर, टॉल्स्टॉय ने निम्नलिखित स्वीकारोक्ति की: "मैं चाहता हूं कि युद्ध के कहर को देखते हुए लोगों के डर से शांत होने के लिए शांति का प्यार होना चाहिए, लेकिन एक ईमानदार विवेक के लिए एक अस्थिर मांग बनने के लिए ..."

यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्वीकारोक्ति है, जो महान सटीकता के साथ टॉल्स्टॉय की स्थिति को परिभाषित करता है, जिसे उन्होंने ऐसे समय में आयोजित किया था जब शांति आंदोलन सबसे गंभीर परीक्षणों से गुजर रहा था। कई शांतिवादियों के विपरीत, उनके समकालीन, मुश्किल वर्षों में टॉल्स्टॉय ने न केवल शांति के लिए सक्रिय रूप से लड़ना बंद कर दिया, बल्कि संघर्ष को भी तेज कर दिया, इसके लिए हर अवसर का उपयोग करते हुए - यह एक निजी पत्र है, यासन पोलीना, एक पत्रिका लेख या एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन के लिए आगंतुकों के साथ बातचीत।

लेखक का मानना \u200b\u200bथा कि सैन्यविरोधी प्रचार, अंतरविरोधी और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के विस्तार के कारण लोगों की चेतना का विकास, हथियारों की दौड़ पर अंकुश लगाने और सैन्य संघर्ष की संभावना को कम करेगा। टॉल्स्टॉय ने 1904 में कहा, "बुराई, बेकारता, और युद्ध की बेरुखी की चेतना, सार्वजनिक चेतना को बढ़ा रही है: इसलिए, शायद, वह समय निकट है जब युद्ध असंभव हो जाएंगे, कोई भी युद्ध नहीं करेगा।"

हालांकि, लेखक कम से कम उम्मीद करता था कि युद्ध का खतरा अपने आप गायब हो सकता है। उन्होंने अपने समकालीनों और लोगों की भावी पीढ़ी दोनों को निर्णायक चेतावनी दी कि "युद्ध खुद को नष्ट नहीं करेगा," और अपनी शक्ति में सब कुछ करने की कोशिश की ताकि हजारों और लाखों शांति समर्थक इससे लड़ने के लिए उठें।

जुलाई 1909 में, टॉल्सटॉय को स्वीडिश राजधानी स्टॉकहोम आने और शांति सम्मेलन में भाग लेने का निमंत्रण मिला, जो एक महीने बाद होना था। लेखक, जो तब अपने 81 वें वर्ष में था, ने स्टॉकहोम जाने और सैन्य खतरे पर एक रिपोर्ट के साथ मानवता और खतरे से निपटने के उपायों के बारे में एक रिपोर्ट के साथ बात करने का फैसला किया।

स्टॉकहोम पीस कांग्रेस को अपनी रिपोर्ट में, टॉल्स्टॉय ने लाखों आम लोगों से अपील की कि वे हथियारों को हाथ में न लें, न कि भयावह युद्ध में खून बहाएं।

यह टॉल्सटॉय के सबसे मजबूत सैन्य-विरोधी कार्यों में से एक है। इसमें, लेखक ने "युद्ध के भयंकर शत्रु" के रूप में काम किया, "जिन्होंने" शांति के लिए एक सेनानी की भाषा बोली, इसलिए नहीं कि वह शांतिवादी और गैर-प्रतिरोधक था, बल्कि इसलिए कि वह एक शास्त्रीय यथार्थवादी था। "

टॉल्स्टॉय की रिपोर्ट को दृढ़ विश्वास के साथ माना जाता है कि युद्ध अपरिहार्य नहीं है, और युद्ध की ताकतों पर शांति की सेना की जीत में विश्वास है। "... हमारी जीत," लेखक का कहना है, "रात के अंधेरे पर उगते सूरज की रोशनी की जीत के रूप में निस्संदेह है।"

आशावाद से भरे टॉल्सटॉय के ये शब्द उन सभी लोगों को प्रेरित करते रहते हैं और प्रेरित करते रहते हैं जो यह सुनिश्चित करने के लिए लड़ रहे हैं कि आक्रामकता के युद्धों को हमेशा लोगों के जीवन से बाहर रखा जाए।

उपन्यास के दौरान, हम टॉल्स्टॉय के युद्ध के प्रति विरोध को देखते हैं। टॉल्स्टॉय को हत्याओं से नफरत थी - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये हत्याएं क्यों की गईं। उपन्यास में किसी वीर व्यक्तित्व का कोई काव्यात्मक पराक्रम नहीं है। एकमात्र अपवाद शेंग्राबेन लड़ाई और टशिन के पराक्रम का प्रकरण है। 1812 के युद्ध का वर्णन करते हुए, टॉल्स्टॉय लोगों के सामूहिक करतब का वर्णन करते हैं। 1812 के युद्ध की सामग्री का अध्ययन करते हुए, टॉल्स्टॉय इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि युद्ध चाहे कितना भी घृणित क्यों न हो अपने खून से, लोगों की मृत्यु, गंदगी, झूठ, कभी-कभी लोग इस युद्ध को छेड़ने के लिए मजबूर होते हैं, जो एक मक्खी को छू नहीं सकता है, लेकिन अगर कोई भेड़िया इस पर हमला करता है, तो खुद का बचाव करते हुए, वह इस भेड़िये को मार देता है। लेकिन मारने में, वह इसका आनंद नहीं लेता है और यह नहीं सोचता है कि उसने कुछ कठिन जप के लायक काम किया है। टॉल्स्टॉय ने रूसी लोगों की देशभक्ति को प्रकट किया, जो जानवर के साथ नियमों के अनुसार लड़ना नहीं चाहते थे - फ्रांसीसी आक्रमण।

टॉल्स्टॉय जर्मनों की अवमानना \u200b\u200bके साथ बोलते हैं, जिसमें व्यक्ति के आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति राष्ट्र के संरक्षण की प्रवृत्ति से अधिक मजबूत हुई, यानी देशभक्ति से अधिक मजबूत और रूसी लोगों के गर्व के साथ बोलती है, जिनके लिए अपने "मैं" को संरक्षित करना पितृभूमि को बचाने से कम महत्वपूर्ण नहीं था। उपन्यास में नकारात्मक प्रकार वे नायक हैं जो अपनी मातृभूमि (हेलेन कुरागिना के सैलून के लिए आगंतुक) के भाग्य के प्रति स्पष्ट रूप से उदासीन हैं, और जो लोग इस उदासीनता को एक खूबसूरत देशभक्ति वाक्यांश (लगभग सभी बड़प्पन, इसके एक छोटे से हिस्से के अपवाद के साथ कवर करते हैं - पियरे, रोस्तोव जैसे लोग)। साथ ही उन लोगों के लिए जिनके लिए युद्ध एक खुशी (डोलोखोव, नेपोलियन) है।

टॉल्स्टॉय के सबसे करीबी वे रूसी लोग हैं, जिन्हें इस बात का अहसास है कि युद्ध एक गंदा, क्रूर है, लेकिन कुछ मामलों में आवश्यक है कि मातृभूमि को बचाने का महान कार्य बिना किसी पथभ्रष्टता के करें और दुश्मनों को मारने में कोई आनंद का अनुभव न करें। ये बोल्कॉन्स्की, डेनिसोव और कई अन्य एपिसोडिक पात्र हैं। विशेष प्रेम के साथ, टॉलस्टॉय ने एक युद्धविराम के दृश्यों और दृश्यों में जहां रूसी लोग पराजित दुश्मन के लिए दया दिखाते हैं, कब्जा किए गए फ्रांसीसी की देखभाल (युद्ध के अंत में कुतुज़ोव की सेना को कॉल करने के लिए ठंढा दुर्भाग्यपूर्ण लोगों पर दया), या जहां फ्रांसीसी रूसियों के प्रति मानवता दिखाते हैं (पियरे पर पियरे) Davout द्वारा पूछताछ)। यह परिस्थिति उपन्यास के मुख्य विचार से जुड़ी हुई है - लोगों की एकता का विचार। शांति (युद्ध का अभाव) लोगों को एक ही दुनिया (एक सामान्य परिवार) में एकजुट करती है, युद्ध लोगों को विभाजित करता है। इसलिए उपन्यास में शांति के विचार के साथ देशभक्ति, युद्ध को नकारने का विचार है।

इस तथ्य के बावजूद कि टॉल्स्टॉय के आध्यात्मिक विकास में एक विस्फोट 70 के दशक के बाद हुआ था, एक भ्रूण अवस्था में उनके बाद के कई विचार और मनोदशाएं मोड़ के पहले लिखे गए कार्यों में पाई जा सकती हैं, विशेष रूप से "" में। यह उपन्यास टर्निंग पॉइंट से 10 साल पहले प्रकाशित हुआ था, और यह सब, विशेष रूप से टॉल्स्टॉय के राजनीतिक विचारों के संबंध में, एक लेखक और विचारक के लिए एक संक्रमणकालीन क्षण की घटना है। इसमें टॉल्स्टॉय के पुराने विचारों (उदाहरण के लिए, युद्ध पर), और नए लोगों के भ्रूण शामिल हैं, जो बाद में इस दार्शनिक प्रणाली में परिभाषित हो जाएंगे, जिसे "टॉल्स्टॉयवाद" कहा जाएगा। उपन्यास पर अपने काम के दौरान भी टॉल्स्टॉय के विचार बदल गए, जो विशेष रूप से व्यक्त किए गए थे, करतव की छवि के बीच तीव्र विरोधाभास में, जो उपन्यास के पहले संस्करणों में अनुपस्थित था और उपन्यास के देशभक्ति विचारों और मनोदशाओं के साथ केवल काम के अंतिम चरणों में पेश किया गया था। लेकिन एक ही समय में, यह छवि टॉल्स्टॉय की सनक के कारण नहीं थी, बल्कि उपन्यास के नैतिक और नैतिक समस्याओं के संपूर्ण विकास के कारण थी।

अपने उपन्यास के साथ, टॉल्सटॉय लोगों को कुछ महत्वपूर्ण बताना चाहते थे। उन्होंने अपने जीनियस की शक्ति से, अपने विचारों को फैलाने के लिए, इतिहास पर विशेष विचारों में, "स्वतंत्रता की डिग्री और इतिहास पर मनुष्य की निर्भरता" का सपना देखा, वह चाहते थे कि उनके विचार सार्वभौमिक बनें।

1812 के युद्ध में टॉल्स्टॉय ने कैसे चरित्र चित्रण किया? युद्ध अपराध है। टॉल्स्टॉय लड़ाई को हमलावरों और रक्षकों में नहीं बांटते। "लाखों लोगों ने एक-दूसरे के खिलाफ ऐसे अनगिनत अत्याचार किए हैं ... जो सदियों तक दुनिया की तमाम अदालतों के क्रॉनिकल द्वारा एकत्र नहीं किए जाएंगे और इस अवधि के दौरान, उन लोगों ने जो अपराध किए हैं, उन्हें अपराध के रूप में नहीं देखा।"

और, टॉल्स्टॉय की राय में, इस घटना का कारण क्या है? टॉल्स्टॉय इतिहासकारों के विभिन्न विचारों का हवाला देते हैं। लेकिन वह इनमें से किसी भी विचार से असहमत हैं। "किसी भी एक कारण या कई कारणों से हमें लगता है ... घटना की व्यापकता की तुलना में उनके महत्व में उतना ही गलत है ..."। एक विशाल, भयानक घटना - युद्ध, उसी "विशाल" कारण से उत्पन्न होना चाहिए। टॉल्स्टॉय इस कारण का पता लगाने का उपक्रम नहीं करते हैं। उनका कहना है कि "जितना अधिक हम प्रकृति में इन घटनाओं को यथोचित रूप से समझाने की कोशिश करते हैं, उतना ही अनुचित और समझ में नहीं आता है कि वे हमारे लिए बन जाते हैं।" लेकिन अगर कोई व्यक्ति इतिहास के नियमों को नहीं सीख सकता है, तो वह उन्हें प्रभावित नहीं कर सकता है। वह ऐतिहासिक धारा में रेत का एक शक्तिहीन अनाज है। लेकिन किस सीमा के भीतर कोई व्यक्ति अभी भी स्वतंत्र है? "हर व्यक्ति में जीवन के दो पहलू होते हैं: व्यक्तिगत जीवन, जो अपने हितों से अधिक सारगर्भित होता है, और सहज, झुंड वाला जीवन होता है, जहाँ व्यक्ति अनिवार्य रूप से अपने द्वारा निर्धारित कानूनों को पूरा करता है।" यह उन विचारों की स्पष्ट अभिव्यक्ति है जिनके नाम पर उपन्यास बनाया गया था: एक व्यक्ति किसी भी क्षण में ऐसा करने के लिए स्वतंत्र है जैसा कि वह चाहे, लेकिन "सही कार्य अपरिवर्तनीय है, और लाखों लोगों के कार्यों के साथ समय पर मेल खाते हुए इसकी कार्रवाई ऐतिहासिक महत्व प्राप्त करती है।"

मनुष्य एक झुंड के जीवन को बदलने में सक्षम नहीं है। यह एक सहज जीवन है, जिसका अर्थ है कि यह खुद को सचेत प्रभाव के लिए उधार नहीं देता है। एक व्यक्ति केवल अपने व्यक्तिगत जीवन में स्वतंत्र है। वह जितना अधिक इतिहास से जुड़ा होगा, वह उतना ही कम मुक्त होगा। "राजा इतिहास का गुलाम है।" एक दास एक गुरु को आदेश नहीं दे सकता है, एक राजा इतिहास को प्रभावित नहीं कर सकता है। "ऐतिहासिक घटनाओं में, तथाकथित लोग लेबल होते हैं जो घटना को एक नाम देते हैं, जो लेबल की तरह, घटना के साथ कम से कम संबंध रखते हैं।" ये टॉल्स्टॉय के दार्शनिक विचार हैं।

नेपोलियन स्वयं ईमानदारी से युद्ध नहीं चाहता था, लेकिन वह इतिहास का गुलाम है - उसने सभी नए आदेश दिए जो युद्ध की शुरुआत में तेजी लाते हैं। ईमानदार झूठे नेपोलियन को लूटने के अपने अधिकार में विश्वास है और यह सुनिश्चित है कि चोरी किए गए मूल्य उसकी कानूनी संपत्ति हैं। तेजी से प्रशंसा नेपोलियन को घेर लिया। उसके साथ "उत्साही रोता है", इससे पहले कि वह "खुशी, उत्साही ... शिकारी" के साथ कूद रहा है, वह "खुशहाल पृष्ठ चलाने" की पीठ पर एक दूरबीन डालता है। एक सामान्य मनोदशा यहाँ शासन करती है। फ्रांसीसी सेना भी किसी तरह की "बंद" दुनिया है; इस दुनिया के लोगों की अपनी सामान्य इच्छाएं हैं, आम खुशियाँ हैं, लेकिन यह एक "झूठी आम" है, यह झूठ, ढोंग, भविष्य की आकांक्षाओं पर आधारित है, आम तौर पर किसी और चीज़ के दुर्भाग्य पर। इस सामान्य में भागीदारी हमें मूर्खतापूर्ण कार्यों की ओर धकेलती है, मानव समाज को झुंड में बदल देती है। संवर्धन के लिए एक ही प्यास से प्रेरित, लूट की एक प्यास, जो अपनी आंतरिक स्वतंत्रता खो चुके हैं, फ्रांसीसी सेना के सैनिकों और अधिकारियों का ईमानदारी से मानना \u200b\u200bहै कि नेपोलियन उन्हें खुशी की ओर अग्रसर कर रहा है। और वह इतिहास से भी ज्यादा बड़े गुलाम थे, उन्होंने खुद को ईश्वर होने की कल्पना की, "यह विश्वास दिलाने के लिए कि दुनिया के सभी छोरों पर उनकी मौजूदगी ... समान रूप से लोगों को आत्म-विस्मृति के पागलपन में मारता है और परेशान करता है।" लोग मूर्तियों का निर्माण करते हैं, और मूर्तियां आसानी से भूल जाती हैं कि उन्होंने इतिहास नहीं बनाया, लेकिन इतिहास ने उन्हें बनाया।

नेपोलियन ने रूस पर हमला करने का आदेश क्यों दिया, यह कितना अयोग्य है, इसलिए सिकंदर की हरकतें हैं। हर कोई युद्ध के लिए इंतजार कर रहा था, "लेकिन इसके लिए कुछ भी तैयार नहीं था"। “सभी सेनाओं पर कोई सामान्य कमांडर नहीं था। टॉल्स्टॉय, एक पूर्व तोपची के रूप में, जानता है कि "सामान्य कमांडर" के बिना सेना खुद को एक कठिन स्थिति में पाती है। वह दार्शनिक के संदेह को घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने के लिए एक व्यक्ति की संभावना के बारे में भूल जाता है। वह सिकंदर और उसके दरबारियों की निष्क्रियता की निंदा करता है। उनकी सभी आकांक्षाओं को "केवल निर्देशित किया गया ... एक अच्छा समय है, आगामी युद्ध के बारे में भूल जाओ।"

महान महाकाव्य उपन्यास युद्ध और शांति में युद्ध का विषय एल.एन. द्वारा 1805 के युद्ध के चित्रण से शुरू होता है। टॉल्स्टॉय स्टाफ अधिकारियों के कैरियरवाद और सामान्य सैनिकों की वीरता, कप्तान तुषिन जैसे मामूली सेना अधिकारियों को दर्शाता है। तुशिन की बैटरी ने फ्रांसीसी तोपखाने के उड़ाने का खामियाजा भुगता, लेकिन ये लोग नहीं भड़के, युद्ध के मैदान को तब भी नहीं छोड़ा जब उन्हें पीछे हटने का आदेश दिया गया था - उन्होंने यह भी ध्यान रखा कि दुश्मन को बंदूक न छोड़े। और साहसी कप्तान तुशिन डरपोक चुप है, अपने अनुचित प्रतिवाद के जवाब में वरिष्ठ अधिकारी से बहस करने से डरता है, दूसरे मालिक को निराश करने के लिए डरता है, मामलों की सही स्थिति को प्रकट नहीं करता है और बहाना नहीं बनाता है। एल.एन. टॉल्स्टॉय विनम्र तोपखाने के कप्तान और उनके पुरुषों की वीरता की प्रशंसा करते हैं, लेकिन वह निकोलाई रोस्तोव की पहली लड़ाई, फिर हुसार रेजिमेंट में एक नौसिखिया आकर्षित करके युद्ध के लिए अपना दृष्टिकोण दिखाते हैं। डेन्यूब के साथ संगम के पास एन्स के ऊपर एक क्रॉसिंग है, और लेखक ने उल्लेखनीय सुंदरता के एक परिदृश्य को दर्शाया है: "डेन्यूब से परे धुंधला हुआ पहाड़, एक मठ, रहस्यमय घाटियों, देवदार के जंगलों में कोहरे के साथ बाढ़ आ गई।" इसके विपरीत, पुल पर जो कुछ भी हो रहा है उसे दर्शाया गया है: घायलों, घायलों, स्ट्रेचरों की कराहों ... निकोलाई रोस्तोव इसे एक ऐसे व्यक्ति की आँखों के माध्यम से देखते हैं, जिसके लिए युद्ध अभी तक एक पेशा नहीं बन पाया है, और वह इस बात से भयभीत है कि प्रकृति की सुंदरता और सुंदरता कितनी आसानी से नष्ट हो जाती है। और जब वह पहली बार फ्रांसीसी से खुले मुकाबले में मिलता है, तो अनुभवहीन व्यक्ति की पहली प्रतिक्रिया घबराहट और डर होती है। "उसे मारने का दुश्मन का इरादा असंभव लग रहा था," और रोस्तोव ने डरते हुए कहा, "एक पिस्तौल पकड़ा और, इसे फायर करने के बजाय, इसे फ्रांसीसी पर फेंक दिया और अपनी पूरी शक्ति के साथ झाड़ियों में भाग गया।" "अपने युवा, खुशहाल जीवन के लिए डर की एक अविभाज्य भावना अपने पूरे अस्तित्व पर हावी थी।" और पाठक युवक के प्रति सहानुभूति रखते हुए, निकोलाई रोस्तोव को कायरता के लिए दोषी नहीं ठहराते। लेखक की सैन्य-रोधी स्थिति ने अपने आप को एल.एन. टॉल्सटॉय का सैनिकों के युद्ध के प्रति रवैया: वे नहीं जानते कि वे किसके साथ और किसके साथ लड़ रहे हैं, युद्ध के लक्ष्य और उद्देश्य लोगों के लिए स्पष्ट नहीं हैं। यह 1807 के युद्ध के चित्रण में विशेष रूप से स्पष्ट था, जो जटिल राजनीतिक साज़िशों के परिणामस्वरूप, पीस ऑफ टिलसिट के साथ समाप्त हुआ। अस्पताल में अपने दोस्त डेनिसोव का दौरा करने वाले निकोलाई रोस्तोव ने अपनी आँखों से अस्पतालों में घायलों की स्थिति, गंदगी, बीमारी और घायलों की देखभाल के लिए आवश्यक चीजों की अनुपस्थिति को देखा। और जब वह तिलसिट में पहुंचे, तो उन्होंने नेपोलियन और अलेक्जेंडर I के भाईचारे को देखा, दोनों ओर से नायकों के पुरस्कृत पुरस्कार। रोस्तोव अपने सिर से बोनापार्ट के डेनिसोव और अस्पताल के विचार से बाहर नहीं निकल सकते हैं, "अब सम्राट कौन था, जिसे सम्राट अलेक्जेंडर प्यार करता है और सम्मान करता है।"
और रोस्तोव स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होने वाले प्रश्न से भयभीत है: "क्या भुजाएं, पैर और लोगों को मार डाला गया है?" रोस्तोव खुद को अपने प्रतिबिंबों में आगे जाने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन पाठक लेखक की स्थिति को समझता है: युद्ध, हिंसा, राजनीतिक साज़िशों की उदासीनता की निंदा। 1805-1807 का युद्ध वह सत्तारूढ़ हलकों के लोगों के खिलाफ अपराध के रूप में इसका आकलन करता है।
1812 के युद्ध की शुरुआत जे.आई.एच. टॉल्स्टॉय एक युद्ध की शुरुआत के रूप में, दूसरों से अलग नहीं। "एक घटना जो मानवीय कारण और सभी मानव प्रकृति के विपरीत है," लेखक लिखते हैं, युद्ध के कारणों के बारे में बहस करना और उन्हें किसी भी तरह से उचित नहीं मानना। हमारे लिए यह समझ से बाहर है कि लाखों ईसाई लोगों ने "राजनीतिक परिस्थितियों के कारण" एक दूसरे को मार डाला और प्रताड़ित किया। लेखक ने कई तथ्यों के साथ अपने विचार की पुष्टि करते हुए कहा, "यह समझना असंभव है कि इन परिस्थितियों का हत्या और हिंसा से क्या संबंध है।"
1812 के युद्ध का चरित्र स्मोलेंस्क की घेराबंदी के बाद से बदल गया: यह लोकप्रिय हो गया। स्मोलेंस्क की आग के दृश्यों से यह पुष्ट होता है। मर्चेंट फेरापोनोव और फ्राइज़े ओवरकोट में आदमी, अपने हाथों से रोटी के साथ खलिहान में आग लगाते हैं, प्रिंस बोल्कॉन्स्की एल्पाथिक के गवर्नर, शहर के निवासी - ये सभी लोग, "हर्षित और थके हुए चेहरे" के साथ आग को देखते हुए, एक ही देशभक्त आवेग द्वारा जब्त कर लिया गया है, इच्छा का विरोध। बड़प्पन का सबसे अच्छा एक ही भावना है - वे अपने लोगों के साथ एक हैं। प्रिंस आंद्रेई, जिन्होंने एक बार गहरी व्यक्तिगत अनुभवों के बाद रूसी सेना में सेवा देने से इनकार कर दिया था, अपने बदले हुए दृष्टिकोण को इस तरह से समझाता है: “फ्रांसीसी ने मेरे घर को नष्ट कर दिया है और मास्को में तोड़फोड़ करने जा रहे हैं, और उन्होंने मेरा हर पल अपमान किया और अपमान किया। वे मेरे दुश्मन हैं, वे सभी अपराधी हैं, मेरे विचारों के अनुसार। और तिमोखिन और पूरी सेना एक ही सोचती है। यह एकीकृत देशभक्तिपूर्ण आवेग विशेष रूप से टॉरस्टॉय द्वारा बोरोडिनो लड़ाई की पूर्व संध्या पर प्रार्थना सेवा के दृश्य में दिखाया गया है: सैनिकों और मिलिशिएमेन स्मोलेन्स्क में लिए गए आइकन को "नीरस लालची" रूप से देखते हैं, और यह भावना किसी भी रूसी व्यक्ति के लिए समझ में आती है, जैसे कि पियरे बेजुखोव ने उसे यात्रा के रूप में समझा, उसे यात्रा के रूप में। देशभक्ति की इसी भावना ने लोगों को मास्को छोड़ने के लिए मजबूर किया। "वे गए क्योंकि रूसी लोगों के लिए कोई सवाल नहीं हो सकता है: क्या यह मॉस्को में फ्रांसीसी के नियंत्रण में अच्छा या बुरा होगा। फ्रांसीसी के नियंत्रण में होना असंभव था: यह सबसे बुरा था, "लियो टॉल्स्टॉय लिखते हैं। उस समय की घटना के बारे में बहुत ही असाधारण दृष्टिकोण रखते हुए, लेखक का मानना \u200b\u200bथा कि यह वे लोग थे जो इतिहास की प्रेरक शक्ति थे, क्योंकि उनकी छिपी हुई देशभक्ति वाक्यांशों और "अप्राकृतिक क्रियाओं" में व्यक्त नहीं की जाती है, लेकिन "स्पष्ट रूप से, सरल रूप से, और इसलिए हमेशा सबसे मजबूत परिणाम उत्पन्न करती है।" ... लोगों ने अपनी संपत्ति को छोड़ दिया, जैसे कि रोस्तोव परिवार ने घायलों को सभी गाड़ियां दीं, और अन्यथा उन्हें ऐसा करना शर्मनाक लगा। "क्या हम कोई जर्मन हैं?" - नताशा आक्रोश में है, और काउंटेस-मदर ने अपने पति से हाल ही में किए गए रिप्रेजेंट के लिए माफी मांगती है कि वह बच्चों को बर्बाद करना चाहती है, घर में बची संपत्ति की परवाह नहीं करती। लोग सभी अच्छे घरों को जला देते हैं ताकि दुश्मन को न मिले, ताकि दुश्मन जीत न जाए - और वे अपने लक्ष्य को प्राप्त करें। नेपोलियन राजधानी पर शासन करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके आदेशों को तोड़फोड़ किया जाता है, उसका पूरी तरह से नियंत्रण नहीं है और लेखक की परिभाषा के अनुसार, "एक बच्चे की तरह है, जो गाड़ी के अंदर बंधे रिबन को पकड़े हुए है, कल्पना करता है कि वह प्रभारी है।" लेखक की दृष्टि से, इतिहास में किसी व्यक्ति की भूमिका इस बात से निर्धारित होती है कि यह व्यक्ति वर्तमान क्षण के दौरान अपने पत्राचार को कितना समझता है। यह वास्तव में तथ्य है कि कुतुज़ोव लोगों की मनोदशा को महसूस करता है, सेना की भावना और उसके बदलाव की निगरानी करता है, जो उसके आदेशों के अनुसार होता है, एल.एन. टॉल्स्टॉय रूसी सैन्य नेता की सफलता है। कुगूज़ोव को छोड़कर कोई भी घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का पालन करने की आवश्यकता को नहीं समझता है; Ermolov, Miloradovich, Platov और अन्य - सभी फ्रेंच की हार को जल्द करना चाहते हैं। जब रेजिमेंट व्यामा के पास हमले पर गए, तो उन्होंने "हजारों लोगों को पीटा और खो दिया," लेकिन "उन्होंने किसी को काट नहीं लिया और न ही पलट दिया।" केवल कुतुज़ोव, अपने दैहिक ज्ञान के साथ, इस अपमान की व्यर्थता को समझता है: "यह सब क्यों, जब मास्को से व्याज़मा तक इस सेना का एक तिहाई हिस्सा बिना किसी लड़ाई के पिघल गया है?" "लोगों के युद्ध का क्लब अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ बढ़ा," और बाद की घटनाओं के पूरे पाठ्यक्रम ने इसकी पुष्टि की। पक्ष की टुकड़ियों ने अधिकारी वसीली डेनिसोव, डिमोटेड मिलिशिया डोलोखोव, किसान टिखन शकरबैटी - विभिन्न वर्गों के लोगों को एकजुट किया। लेकिन नेपोलियन के "महान सेना" के विनाश के लिए महान सामान्य कारण के महत्व को कम करना मुश्किल है जो उन्हें एकजुट करता है।
यह न केवल पक्षपात करने वालों के साहस और वीरता पर ध्यान दिया जाना चाहिए, बल्कि उनकी उदारता और दया भी। रूस के लोग, दुश्मन की सेना को नष्ट करते हुए, मोरेल और रामबल को, एक अधिकारी और एक बैटमैन को गर्म करने के लिए, लड़के ढोलकिया विंसेंट (जिसका नाम उन्होंने स्प्रिंग या विसेनिया में बदल दिया) को उठाकर खिलाने में सक्षम थे। इस बारे में - दया करने के लिए दया के बारे में - कस्तूोव के तहत कुतुज़ोव का भाषण: "जब वे मजबूत थे, तो हम खुद के लिए खेद महसूस नहीं करते थे, लेकिन अब आप उनके लिए खेद महसूस कर सकते हैं। वे लोग भी हैं। ” लेकिन कुतुज़ोव ने पहले ही अपनी भूमिका निभाई थी - रूस से फ्रांसीसी के निष्कासन के बाद, संप्रभु को अब उसकी आवश्यकता नहीं थी। यह महसूस करते हुए कि "उनका कॉलिंग पूरा हो गया था," बूढ़ा कमांडर व्यवसाय से सेवानिवृत्त हो गया। अब सत्ता में रहने वालों की पूर्व राजनीतिक साज़िशें शुरू होती हैं: संप्रभु, भव्य ड्यूक। राजनीति को यूरोपीय अभियान की निरंतरता की आवश्यकता है, जिसे कुतुज़ोव ने स्वीकार नहीं किया, जिसके लिए उन्हें बर्खास्त कर दिया गया था। के अनुसार एल.एन. टॉलस्टॉय का विदेशी अभियान केवल कुतुज़ोव के बिना संभव था: “लोगों के युद्ध के प्रतिनिधि के पास मौत के अलावा कोई विकल्प नहीं था। और वह मर गया। "
लोगों के युद्ध की सराहना करना, जिसने लोगों को "रूस के उद्धार और गौरव के लिए एकजुट किया", J1.H. टॉल्स्टॉय यूरोपीय महत्व के युद्ध की निंदा करते हैं, राजनीति के हितों को पृथ्वी पर मनुष्य की नियति के अयोग्य और हिंसा की अभिव्यक्ति - मानव प्रकृति के लिए अमानवीय और अप्राकृतिक मानते हैं।

लेख

टॉल्स्टॉय ने युद्ध के बारे में बहुत सोचा और दर्द किया। युद्ध क्या है? क्या मानवता को इसकी आवश्यकता है? ये सवाल लेखक के सामने उसके साहित्यिक जीवन की शुरुआत (कहानियों "छापे", 1852; "कटिंग द जंगल", 1855) से पहले उठे और जीवन भर उस पर कब्जा किया। “युद्ध ने मुझे हमेशा दिलचस्पी दी है। लेकिन युद्ध महान कमांडरों के संयोजन के अर्थ में नहीं है, - उन्होंने कहानी "छापे" में लिखा है, मेरी कल्पना ने इस तरह के विशाल कार्यों का पालन करने से इनकार कर दिया: मैं उन्हें समझ नहीं पाया, लेकिन मुझे युद्ध - हत्या के तथ्य में दिलचस्पी थी। यह जानना मेरे लिए अधिक दिलचस्प है कि ऑस्ट्रेलिट्ज़ या बोरोडिनो की लड़ाई में सैनिकों के फैलाव के अलावा एक सैनिक ने किस भावना को महसूस किया कि कैसे और किस प्रभाव के तहत। " अपनी कोकेशियान कहानियों में, टॉल्सटॉय युद्ध को एक ऐसी घटना के रूप में स्वीकार करते हैं, जो मनुष्य की मानवीय प्रकृति के विपरीत है। "क्या यह वास्तव में लोगों के लिए इस खूबसूरत दुनिया में रहने के लिए तंग है, इस अथाह तारों वाले आकाश के नीचे? ... एक व्यक्ति के दिल में जो कुछ भी निर्दयी है, ऐसा लगता है, प्रकृति के संपर्क में गायब हो जाना चाहिए - यह सुंदरता और अच्छाई की सबसे प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति है।"

टॉल्स्टॉय रूसी व्यक्ति के नैतिक लक्षणों में रुचि रखते हैं, जो युद्ध में उनके व्यवहार को निर्धारित करते हैं। "कटिंग द फॉरेस्ट" में लेखक ने रूसी सैनिक का गहरा मनोवैज्ञानिक चरित्र चित्रण किया। "एक रूसी में, एक वास्तविक रूसी सैनिक, आप कभी भी घमंड, बहादुरी, धूमिल होने की इच्छा को नोटिस नहीं करेंगे, खतरे के समय में भड़कने के लिए: इसके विपरीत, विनम्रता, सादगी और खतरे से कुछ अलग दिखने की क्षमता उसके चरित्र की विशिष्ट विशेषताएं हैं।"

उसी समय, लेखक ने प्रत्येक सैनिक में व्यक्तिगत चरित्र लक्षण प्रकट किए। "बॉम्बार्डियर एंटोनोव ... एक बंदूक के साथ एक मजबूत दुश्मन से वापस निकाल दिया और उसकी जांघ में दो गोलियां बंदूक के पास चलना और उसे लोड करना जारी रखा।" किसी भी स्थिति में चिकिन: "एक कड़वी ठंढ में, कीचड़ में गहरी, बिना खाने के दो दिन ..." - उसे एक मजाक पसंद था। वेलेनचुक - "... सरल-चित्त, दयालु, अत्यंत मेहनती ... और अत्यंत ईमानदार।" ज़ादानोव ने "कभी नहीं पिया, धूम्रपान नहीं किया, कार्ड नहीं खेले, एक बुरे शब्द पर कसम नहीं खाई ... एक खुशी और यहां तक \u200b\u200bकि ज़ादानोव के जुनून भी गाने थे।" टॉल्सटॉय चरण की कोकेशियान युद्ध की कहानियों की कलात्मक विशिष्टता साहित्यिक हलकों में देखी गई थी; समकालीन आलोचना ने उन्हें "युद्ध के दृश्यों के वर्णन में एक सच्चा और खुशहाल नवाचार" कहा। सेवस्तोपोल के बगल में, 1853 के पतन में युद्ध शुरू हुआ

तुर्की और उसके सहयोगियों के साथ रूस - इंग्लैंड और फ्रांस। जब दुश्मन के बेड़े के जहाजों ने क्रीमिया से संपर्क किया, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने उसे सेना में सेवा करने के लिए स्थानांतरित करने के लिए परेशान करना शुरू कर दिया। उन्हें पहले डेन्यूब सेना में जाने की अनुमति दी गई थी, और फिर, अपने व्यक्तिगत अनुरोध पर, उन्हें सेवास्तोपोल स्थानांतरित कर दिया गया था। एक बार घिरे शहर में, टॉल्सटॉय को सेना की वीरता और जनसंख्या से बहुत धक्का लगा। "सैनिकों में भावना वर्णन से परे है," उन्होंने अपने भाई सर्गेई निकोलाइविच को एक पत्र में लिखा था। - प्राचीन ग्रीस के दिनों में इतनी वीरता नहीं थी। कोर्निलोव, "महान, दोस्तों!" -साइड: "आपको मरने की जरूरत है, दोस्तों, क्या आप मर जाएंगे?" - और सैनिकों ने चिल्लाया: "चलो मरो, आपका महामहिम, तूफान!"

युवा दूसरे लेफ्टिनेंट को अधिकारियों और सैनिकों की एक विस्तृत मंडली में उनके विचारों और भावनाओं के प्रति प्रतिक्रिया मिली, जो व्यंग्यात्मक सेवस्तोपोल गाने के लेखक के रूप में सैन्य "प्रिंसेस-काउंट्स" का उपहास उड़ाते थे, जिन्होंने दाने और बीमार तैयारियों को अंजाम दिया।

* चौथे के रूप में
* हम आसान नहीं थे
* पहाड़ों का चयन करने के लिए।
* सलाह के लिए इकट्ठा किया
* सभी बड़े epaulettes,
* यहां तक \u200b\u200bकि प्लाट्ज-बीकॉक।
* हमने लंबे समय तक सोचा,

* टॉपोग्राफर्स ने सब कुछ लिखा
* एक बड़ी चादर पर।
* कागजों में साफ-साफ लिखा हुआ,
* हाँ, वे बीहड़ों के बारे में भूल गए,
* उन पर कैसे चलना है।
* फेड्युकिन की ऊंचाइयों पर
* केवल तीन कंपनियां आईं,
* Shelबच़रर shelबच़रर जाई

राष्ट्रीय मनोदशा को व्यक्त करते हुए, गीत को याद रखना आसान था और यह इतना व्यापक हो गया कि इसे एक लोक गीत माना गया। एलएन टॉल्स्टॉय ने रचना और एक अन्य कुत्ते में भाग लिया - "सितंबर के आठवें की तरह", जो समकालीनों के अनुसार, "पूरे रूस में फैल गया।" टॉल्स्टॉय के करीबी अधिकारियों को ही पता था कि वह लोकप्रिय सैनिकों के गीतों के लेखक थे। दोनों गीतों को 1857 में हर्ज़ेन द्वारा "पोलर स्टार" में प्रकाशित किया गया था। टॉल्स्टॉय सेवास्तोपोल में घेराबंदी के अंत तक रहे, शहर की रक्षा में सीधे शामिल थे, बहादुरी और साहस के लिए उन्हें शिलालेख "अन्ना के लिए शौर्य" के साथ अन्ना के आदेश से सम्मानित किया गया, पदक "सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए", "1853-1856 के पूर्वी युद्ध की स्मृति में"।

अगस्त 1855 में, सेवस्तोपोल गिर गया। रूस युद्ध हार गया। टॉल्स्टॉय को सेंट पीटर्सबर्ग में आखिरी लड़ाई की रिपोर्ट के साथ भेजा गया था। एलएन टॉल्स्टॉय ने घिरे शहर के वीर रक्षा के बारे में अपनी पहली कहानी लिखना शुरू किया - "सेवस्तोपोल दिसंबर के महीने में" (1854)। इसके बाद दो अन्य कहानियाँ थीं: "मई में सेवस्तोपोल" (1855) और "अगस्त 1855 में सेवस्तोपोल"। क्रीमियन महाकाव्य के तीन चरणों के बारे में अपनी कहानियों में, टॉल्स्टॉय ने युद्ध को "सही, सुंदर और शानदार प्रणाली में नहीं दिखाया, संगीत और ड्रम के साथ, फड़फड़ाते बैनर और प्रचंड जनरलों के साथ ... लेकिन इसकी वास्तविक अभिव्यक्ति में - रक्त में, दुख में, मृत्यु में ..." ... "सेवस्तोपोल" दिसंबर के महीने में कहानी देशभक्ति की भावना से भरी हुई है और मातृभूमि के रक्षकों के लिए प्रशंसा की भावना है। बिना तोडफ़ोड़, टॉलस्टॉय के साथ क्रीमियन युद्ध दिखाना। हालांकि, इस कहानी में अभी तक इसकी निंदा नहीं की गई है। वह लोगों की भावना की नैतिक ऊंचाई में रुचि रखते थे। लोगों ने "शहर के लिए नहीं, बल्कि मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी" और इसीलिए यह असंभव था "रूसी लोगों की ताकत को कहीं भी हिला देना।"

"मई में सेवस्तोपोल" कहानी में, लेखक घेराबंदी की शुरुआत के छह महीने बाद बचाव शहर का जीवन दिखाता है। शहर में घायलों की भीड़ है। युद्ध मुख्य रूप से आम लोगों को पीड़ा देता है। यहां अपने पिता की पुरानी टोपी में दस साल का एक लड़का है जो लाशों से भरी घाटी में फूल उठा रहा है। एक बच्चे की छवि सार्वभौमिक दुःख का प्रतीक बन जाती है, इसमें युद्ध की निंदा होती है, उन लोगों के लिए एक शाश्वत भर्त्सना होती है जो लोगों को मृत्यु पर जाने का आदेश देते हैं। युद्ध में लोगों की पीड़ा को प्रकट करते हुए, लेखक, पहली कहानी में, रूसी सैनिकों की वीरता, मातृभूमि के वास्तविक रक्षकों के विचार को विकसित करता है। हालांकि, अगर पहली कहानी में देशभक्ति की भावना, लेखक की रूसियों की जीत के प्रति दृढ़ विश्वास है, तो दूसरी कहानी में सेना के विद्रूपों का पता चलता है, जिसने रूस को हार के साथ धमकी दी थी। "कितने सितारों को पहना गया है, कितने हटा दिए गए हैं, कितने एन, व्लादिमीरोव, कितने गुलाबी ताबूत और लिनन कवर करते हैं! और सभी समान ध्वनियों को गढ़ों से सुना जाता है ... और यह सवाल, राजनयिकों द्वारा हल नहीं किया गया है, और बारूद और बकसोट द्वारा भी कम हल किया गया है। "

टॉल्स्टॉय को अधिकारी के माहौल में गहरी निराशा हुई और उन्होंने इसे तीव्र व्यंग्यात्मक तरीके से चित्रित किया। अधिकारी एकसमान नहीं होते हैं; एक ओर, गल्ट्सिन और कलुगिन जैसे अभिजात वर्ग, व्यर्थ और तुच्छ, जो केवल पुरस्कारों का सपना देखते हैं, इसमें बाहर खड़े रहते हैं; दूसरी ओर, मिखाइलोव जैसे सरल और डरपोक सेना के लोग। लेकिन वे दोनों सैनिकों से बहुत दूर हैं, जो लोगों को मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना से वंचित करते हैं। उनकी आधिकारिक देशभक्ति "विश्वास, tsar और जन्मभूमि के लिए" झूठी है।

लेखक ने युद्ध के संचालन में सामंती रूस के दिवालियापन की खोज की, और वह दूसरी कहानी को उन सवालों के साथ समाप्त करता है जो सरकार और पूरे राज्य के आदेश को निरूपित करते हैं। “बुराई से बचने की अभिव्यक्ति कहाँ है? इस कहानी में अच्छे की अभिव्यक्ति कहां की जानी चाहिए? खलनायक कौन है, उसका नायक कौन है? क्या सभी अच्छे और बुरे हैं? .. मेरी कहानी का नायक, जिसे मैं अपनी आत्मा की पूरी ताकत से प्यार करता हूं, जिसे मैंने उसकी सारी सुंदरता में पुन: पेश करने की कोशिश की है और जो हमेशा से रहा है, सुंदर है और वह सच्चा है। "

इस साइट से सामग्री का उपयोग करते समय - और बैनर रखकर - MANDATORY !!!

लियो टॉल्स्टॉय की कहानी "कैसरस का कैदी" पर आधारित खुला पाठ।

साहित्य में एक खुला सबक प्रदान किया: नतालिया खारलोवा, ईमेल: [ईमेल संरक्षित]

लियो टॉल्स्टॉय की कहानी "कैसरस का कैदी" से नैतिक सबक।

स्कूल में रूसी साहित्य में एक सबक के विकास के साथ सार

रूसी साहित्य पाठ के उद्देश्य:

1) शैक्षिक:

• कहानी के मुख्य पात्रों और उनके कार्यों पर विचार करें।

2) विकास:

• कला के काम के पाठ का विश्लेषण करने की क्षमता विकसित करना;
• अपने विचारों को व्यक्त करने की क्षमता विकसित करना, नायकों के कार्यों का मूल्यांकन करना - सामान्यीकरण करना, निष्कर्ष निकालना;
• मौखिक और ग्राफिक छवियों की तुलना के आधार पर काम के नायकों का एक विचार बनाने के लिए;
• संक्षेप में एक कथा पाठ प्रस्तुत करना सीखो;
• संचार कौशल विकसित करना, शब्दावली को समृद्ध करना;
• स्कूली बच्चों के भाषण की संस्कृति के विकास पर काम जारी रखें।

3) शैक्षिक:

• सामान्य मानवीय मूल्यों की शिक्षा;
• एक समूह में काम करने की क्षमता: एक दोस्त की राय का सम्मान करें, पारस्परिक सहायता, समर्थन की भावना विकसित करें।

रूसी साहित्य पाठ योजना

1. संगठनात्मक क्षण (शिक्षक और छात्रों को बधाई, काम की तैयारी), स्लाइड - छप नंबर १

2. शिक्षक द्वारा परिचय (विषय का संवाद और छात्रों को पाठ लक्ष्य निर्धारित करना)।

3. मुद्दों पर मौखिक काम (स्लाइड नंबर 2).

कलाकृति का विषय;

कला के काम का विचार;

कलाकृति की संरचना (स्लाइड नंबर 3).

(प्रत्येक ड्राइंग कहानी का एक अलग एपिसोड है। उन्हें (चित्र) सही क्रम में, कथानक के अनुसार व्यवस्थित करें)।

(स्लाइड नंबर 4 काकेशस)

5. प्रश्नोत्तरी

6. शारीरिक मिनट।

7. समूहों में कार्य करना

(स्लाइड कोलाज # 5 काकेशस)

• यह सच क्यों है?
• कहानी की भाषा (स्लाइड नंबर 6).

9. होमवर्क की जाँच करना

(स्लाइड नंबर 7 मुख्य पात्र और उनकी बातचीत)।

ज़ीलिन और कोस्टिलिन की तुलनात्मक विशेषताएं (घर पर छात्रों ने तालिका भर दी)।

(स्लाइड संख्या 8 नायकों की तुलनात्मक विशेषताएँ)।

सवालों पर मौखिक काम।

10. क्रॉसवर्ड पहेली।

(स्लाइड नं। 9,10)।

11. पाठ सारांश (निष्कर्ष)। शिक्षक का शब्द।

• कहानी में L. N. टॉल्स्टॉय ने क्या समस्याएं उठाईं? स्लाइड संख्या 11 नैतिक)
• कहानी के शीर्षक का अर्थ क्या है? (दोस्ती के बारे में 12 स्लाइड).

12. रेटिंग (कमेंट्री)।

कक्षाओं के दौरान

1. संगठनात्मक क्षण (ग्रीटिंग टीचर और स्टूडेंट्स, काम की तैयारी)

(स्लाइड - छप नंबर 1)

2. शिक्षक द्वारा परिचय। (विषय का संवाद और छात्रों को पाठ का लक्ष्य निर्धारित करना।)

कई पाठों के दौरान, हमने लियो टॉल्सटॉय की कहानी "कैसरस का कैदी" पढ़ी है और पात्रों, कथानक और काकेशस की अद्भुत प्रकृति से परिचित हुए हैं। आज हम फिर से काकेशस की विशालता का दौरा करेंगे, रोज़मर्रा की ज़िंदगी में उतरेंगे, उस समय की परंपराओं और उन महत्वपूर्ण सवालों के जवाब देंगे जो इस काम को पढ़ने वाले सभी को चिंतित करते हैं।

और यहां ऐसे सवाल हैं जिनका जवाब आज हम देने की कोशिश करेंगे।

(स्लाइड नंबर 2)

• कहानी की रचना

विषय काम में चित्रित जीवन घटनाओं का एक चक्र है। घटनाओं का चक्र जो कार्य के जीवन का आधार बनाता है।

विचार - यह काम का मुख्य विचार है। और लेखक यह दिखाना चाहता था कि दृढ़ता और साहस हमेशा जीतते हैं। लोगों को सिखाएं कि वे सबसे कठिन परिस्थितियों में भी हार न मानें, लगातार अपने लक्ष्य को हासिल करें। राष्ट्रों के बीच शत्रुता की निंदा करता है। विश्वासघात की निंदा करता है। यह दर्शाता है कि युद्ध लोगों के बीच एक मूर्खतापूर्ण दुश्मनी है।

रचना - यह काम का निर्माण है, एक सार्थक अनुक्रम में भागों और एपिसोड की व्यवस्था। आइए हम इन भागों (प्रदर्शनी, सेटिंग, कार्रवाई का विकास, चरमोत्कर्ष, संप्रदाय, उपसंहार) को सूचीबद्ध करें। रचना को सीधी कहा जा सकता है। वह कथानक का अनुसरण करती है।

(स्लाइड नंबर 3)

प्रदर्शनी - कार्रवाई 19 वीं सदी में काकेशस में हुई। रूस और हाइलैंडर्स के बीच युद्ध हुआ है। नायकों, ज़ीलिन और कोस्टिलिन के साथ प्रारंभिक परिचय। टॉल्स्टॉय का प्रदर्शन और उपसंहार तेज है, वे कुछ लाइनों में फिट होते हैं।

गुलोबन्द - ज़ीलिन घर से एक पत्र प्राप्त करता है और छुट्टी पर जाने का फैसला करता है।

कार्रवाई का विकास - उसके बाद, कई अलग-अलग एपिसोड हैं, जिनके बारे में हम पाठ के दौरान बात करेंगे।

उत्कर्ष - दूसरा भागना।

लेन-देन - ज़ीलिन अपने किले में है।

उपसंहार - ज़ीलिन काकेशस में सेवा करने के लिए रुका था, और कोस्टिलिन को एक महीने बाद 5,000 में रिडीम किया गया था और मुश्किल से किले में लाया गया था।

4. छात्रों द्वारा ड्राइंग की प्रदर्शनी।

(स्लाइड काकेशस नंबर 4)

(प्रत्येक ड्राइंग कहानी का एक अलग एपिसोड है। उन्हें व्यवस्थित करें (चित्रों) सही क्रम में, कथानक के अनुसार)।

जबकि एक छात्र सही अनुक्रम में चित्र की व्यवस्था करता है, कथानक के अनुसार, पूरी कक्षा प्रश्न का उत्तर देती है:

क्यों सच है? (स्लाइड - सच) समय के अनुसार, आप नोटबुक में परिभाषा लिख \u200b\u200bसकते हैं।

5. प्रश्नोत्तरी (कहानी के नायकों की छोटी चित्र विशेषताएँ)।

1. "आदमी अधिक वजन वाला, मोटा, सब लाल है, और उससे पसीना निकलता है" (कोस्टिलिन)
2. “कद में छोटा होने के बावजूद, वह हिम्मत कर रहा था। उसने कृपाण छीन लिया, घोड़े को सीधे लाल तातार के पास जाने दिया ”(झिलिन)
3. “एक लड़की दौड़ती हुई आई - एक पतली, दुबली-पतली लड़की, जिसकी उम्र लगभग 13 वर्ष थी। उसने एक लंबी शर्ट, नीली, चौड़ी आस्तीन वाली और बिना बेल्ट की ड्रेस पहनी हुई थी। आँखें काली, हल्की और चेहरा सुंदर है ”(दीना)
4. “वह कद में छोटा था, उसने अपनी टोपी के चारों ओर एक सफेद तौलिया लपेट रखा था, उसका चेहरा झुर्रीदार और ईंट के रूप में लाल था। नाक को काट दिया जाता है, बाज की तरह, आँखें धूसर होती हैं, गुस्सा होता है और दाँत नहीं होते हैं, केवल दो नुकीले, यह एक भेड़िए की तरह चलता है जैसे चारों ओर दिखता है ... ”(हाजी)
5. “विदाई, मैं तुम्हें हमेशा याद रखूंगा। धन्यवाद, अच्छी लड़की। तुम्हारे बिना मेरे लिए गुड़िया कौन बनाएगा? ... "(झिलिन
6. “वह तुम्हारे भाई से प्यार नहीं करता। वह तुम्हें मारने के लिए कहता है। हां, मैं तुम्हें मार नहीं सकता, मैंने तुम्हारे लिए पैसे दिए, लेकिन मैं, इवान, तुमसे प्यार करता था ... ”(अब्दुल)

6. शारीरिक मिनट।

7. समूहों में कार्य करना (व्यक्तिगत मुद्दों की चर्चा)।

(स्लाइड काकेशस - कोलाज नंबर 5)।

हमें कहानी के कुछ एपिसोड याद करने चाहिए। अब आप समूहों में काम करेंगे। प्रत्येक टीम का एक प्रश्न है। इस मुद्दे पर समूह के सभी सदस्यों द्वारा चर्चा की जाती है। चर्चा के लिए 1-2 मि। प्रतिबिंब और चर्चा के बाद, प्रत्येक समूह का एक प्रतिनिधि अपने प्रश्न का एक मोनोलॉग उत्तर देता है। अन्य समूहों के सदस्यों के परिवर्धन स्वीकार किए जाते हैं।

मैं समूह

औल के निवासियों का जीवन और रीति-रिवाज।

• औल का वर्णन करें
• हाइलैंडर्स कपड़े
• हमें उनके रीति-रिवाजों के बारे में बताएं

II समूह

हाइलैंडर्स ने कैदियों और कैदियों के साथ हाइलैंडर्स के साथ कैसा व्यवहार किया?

III समूह

डीन के बारे में बताएं:

• दिखावट
• उसने ज़ीलिन की मदद क्यों की?
• आप दीना के कृत्य का आकलन कैसे करते हैं?

IV समूह

पहले भागने में असफल क्यों हुआ?

8. मुद्दों पर मौखिक काम:

• यह सच क्यों है?
• कहानी की भाषा

(स्लाइड नंबर 6)

L. N. टॉल्स्टॉय ने अपने काम को वास्तविकता क्यों कहा? वास्तविकता क्या है?

उत्तर। बायल एक सच्ची जिंदगी की कहानी है, जो हकीकत में घटित हुई है।

मैं आपका ध्यान कहानी की भाषा की ओर आकर्षित करना चाहता हूं।

उत्तर। कहानी जीवंत और भावनात्मक रूप से घटनाओं के एक प्रत्यक्षदर्शी की कहानी की याद ताजा करती है, जो एक अनुभवी व्यक्ति है। कोकेशियान कैदी की भाषा लोक, परियों की कहानियों और बीते दिनों की भाषा के करीब है। यह सरल, सख्त, लैकोनिक, अभिव्यंजक है, बोली जाने वाली भाषा के साथ जीवित लोक बोली के करीब है ("कुत्ते झुनझुने", "एक घोड़ा घूमता है")।

तो, चलो कहानी के मुख्य पात्रों को फिर से सूचीबद्ध करें। ये सभी आपस में जुड़े हुए हैं। वास्तव में, अब देखते हैं और कुछ निष्कर्ष निकालते हैं।

(स्लाइड नंबर 7)

9. होमवर्क की जाँच करना।

• ज़ीलिन और कोस्टिलिन की तुलनात्मक विशेषताएं (घर पर छात्रों ने तालिका भर दी)।
• अंतिम पाठ में, आपने और मैंने कहानी के प्रत्येक भाग को शीर्षक दिया, और यह वही है जो आया है (मैं शीट ए -4 पर तालिका दिखाता हूं)। कार्य समूहों में किया जाता है। 1 समूह अध्याय का शीर्षक पढ़ता है और जे और सी, आदि (समूहों में काम) का तुलनात्मक वर्णन करता है।

तो, चलो एक साथ निष्कर्ष निकालते हैं।

(स्लाइड नंबर 8)

कहानी के शीर्षक का अर्थ क्या है?

उत्तर। नाम में पहले से ही दो नायकों ज़ीलिन और कोस्टिलिन का विरोध शामिल है। दोनों अधिकारियों को पकड़ लिया गया है, लेकिन उनमें से केवल एक को परिस्थितियों द्वारा "कब्जा कर लिया गया" था। ज़ीलिन जीवित रहने में कामयाब रहा, शत्रुतापूर्ण माहौल में बसने के लिए, अपने दुश्मनों पर भी जीत हासिल करने में कामयाब रहा, अपनी समस्याओं को खुद हल किया, दूसरों के कंधों पर शिफ्ट किए बिना, मजबूत था, "लहर"। ज़ीलिन एक नायक है। उसके बारे में इस कहानी में भाषण। ज़ीलिन, जो इन स्थानों को हमेशा के लिए छोड़ने जा रहा था, काकेशस में बना हुआ है। वास्तव में अंदर से पर्वतारोहियों के जीवन को जानने के बाद, उसकी आत्मा के साथ नायक सुंदर काकेशस का "कैदी" बन जाता है।

शुरुआत से, कोस्टिलिन अपने स्वयं के मांस का गुलाम है, स्थिति का दास है। वह आत्मा में कभी भी स्वतंत्र नहीं था, अपनी पसंद में स्वतंत्र था। वह उन परीक्षणों को खड़ा नहीं करता है जो ज़ीलिन पर काबू पा लेता है। वह हमेशा अपनी कमजोरी, जड़ता और अपने स्वार्थ की कैद में है।

10. पाठ सारांश (निष्कर्ष)। शिक्षक का शब्द।

कहानी में एल.एन. टॉल्सटॉय ने क्या समस्याएं उठाईं?

(स्लाइड नंबर 9)

उत्तर।एलएन टॉल्स्टॉय कहानी में महत्वपूर्ण नैतिक समस्याएं उठाते हैं: कामरेड ड्यूटी, दया और जवाबदेही के बारे में, वफादारी, दोस्ती, साहस और दृढ़ता के बारे में। वह मजबूत दिमाग वाले लोगों की प्रशंसा करता है जो किसी भी बाधा को दूर करने के लिए तैयार हैं। टॉल्स्टॉय दोस्ती की शक्ति के बारे में बताते हैं जो विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों को एक साथ लाता है।

टॉल्स्टॉय ने मानव आत्मा में "शांति और युद्ध" की समस्या को तेज किया है। लेखक आश्वस्त है कि बदले में बुराई केवल बुराई, हिंसा, विनाश को जन्म देती है। बुराई असहिष्णुता, लाभ की इच्छा, राष्ट्रीय पूर्वाग्रहों पर आधारित है। लोगों के लिए प्यार, दया, किसी के पड़ोसी के लिए चिंता का विरोध किया जा सकता है। बुराई लोगों की आत्मा में युद्ध पैदा करती है, और दया शांति पैदा करती है। लेकिन "शांति" की जीत तुरंत नहीं आती है और सभी को नहीं। वह बूढ़े आदमी हज्जा के पास नहीं आएगा, जो हर किसी और हर चीज से नफरत करता है। और दीना और उसके जैसे अन्य लोगों के लिए, यह बहुत देर नहीं हुई है। ज़ीलिन और दीना की दोस्ती "शांति" की सार्वभौमिक जीत की गारंटी है, जिसमें लेखक विश्वास करना चाहता है।

दोस्तों, आपने अच्छा काम किया है और अब हम थोड़ा आराम करेंगे और क्रॉसवर्ड के सवालों का जवाब देंगे।

11. क्रॉसवर्ड पहेली।

(क्रॉसवर्ड स्लाइड संख्या 10,11)

हमारी पहेली पहेली का मुख्य शब्द दोस्ती है। लियो टॉल्स्टॉय के पूरे काम को लोगों के बीच और राष्ट्रों के बीच दोस्ती के विचारों के साथ अनुमति दी जाती है। "कैकसस के कैदी" कहानी को पढ़कर, हमने महसूस किया और समझा कि दोस्तों के लिए, दोस्तों से प्यार करना, दूसरों के लिए जीना कितना अद्भुत है। लिटिल दीना ने इसे समझा, हालाँकि ज़ीलिन उनसे बड़ी थी और खून से लथपथ थी।

आइए इस कहानी के बारे में प्रसिद्ध कवि एन। रुबत्सोव के शब्दों के साथ अपनी बातचीत समाप्त करते हैं:

“हम सभी अच्छी बातों का जवाब अच्छे से देंगे,

हम सभी को प्यार से जवाब देंगे। ”

(स्लाइड नंबर 12)

12. रेटिंग (कमेंट्री)।