बाज़रोव और अर्काडिया के बीच क्या संबंध है। बाज़रोव और अर्कडी
1862 में इसके प्रकाशन के बाद, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का शाब्दिक रूप से आलोचनात्मक लेखों की एक झड़ी लग गई। सार्वजनिक शिविरों में से किसी ने भी तुर्गनेव की नई रचना को स्वीकार नहीं किया। उदारवादी आलोचना लेखक को इस तथ्य के लिए क्षमा नहीं कर सकती थी कि अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों, वंशानुगत रईसों को विडंबना से दर्शाया गया है, कि "प्लेबीयन" बाज़रोव लगातार उनका मजाक उड़ाते हैं और उनके लिए नैतिक रूप से श्रेष्ठ होते हैं।
डेमोक्रेट ने उपन्यास के मुख्य चरित्र को एक दुष्ट पैरोडी के रूप में माना। आलोचक एंटोनोविच, जिन्होंने सोवरमेनीक पत्रिका के लिए काम किया था, ने बज़ारोव को "हमारे समय का एक असोमोडस" कहा।
लेकिन ये सभी तथ्य, यह मुझे लगता है, सिर्फ I.S के पक्ष में बोलते हैं। तुर्गनेव। एक वास्तविक कलाकार, निर्माता के रूप में, वह युग की प्रवृत्तियों, एक नए प्रकार के उद्भव, एक सामान्य प्रजातंत्र के प्रकार का अनुमान लगाने में सक्षम थे, जिन्होंने उन्नत कुलीनता को बदल दिया। उपन्यास में लेखक द्वारा पेश की गई मुख्य समस्या पहले से ही इसके शीर्षक में लगती है: "पिता और संस।" इस नाम का दोहरा अर्थ है। एक तरफ, यह पीढ़ियों की समस्या है - शास्त्रीय साहित्य की शाश्वत समस्या, दूसरी तरफ - 60 के दशक में रूस में संचालित दो सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के बीच संघर्ष: उदारवादी और लोकतांत्रिक।
उपन्यास में पात्रों को सामाजिक-राजनीतिक शिविरों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है, जिन्हें हम उन्हें सौंप सकते हैं। लेकिन तथ्य यह है कि मुख्य चरित्र, येवगेनी बाज़रोव, "बच्चों" के शिविर के एकमात्र प्रतिनिधि हैं, जो रज़्नोचिंसी लोकतंत्रों के शिविर हैं। अन्य सभी नायक शत्रुतापूर्ण शिविर में हैं। उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर एक नए व्यक्ति - येवगेनी बजरोव का चित्र अंकित है। उन्हें उन युवा नेताओं में से एक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो "लड़ना चाहते हैं"। अन्य पुराने लोग हैं, जो बज़ारोव के क्रांतिकारी लोकतांत्रिक विश्वासों को साझा नहीं करते हैं।
उन्हें संकीर्ण, सीमित हितों वाले छोटे, कमजोर इरादों वाले लोगों के रूप में दर्शाया गया है। उपन्यास 2 पीढ़ियों के महानुभावों और आम लोगों को प्रस्तुत करता है - "पिता" और "बच्चे"। तुर्गनेव दिखाता है कि एक आम लोकतांत्रिक विदेशी वातावरण में कैसे कार्य करता है।
मैरीनो में, बाजारोव एक अतिथि है जो जमींदारों से अपनी लोकतांत्रिक उपस्थिति में भिन्न है। और अरकडी के साथ, वह मुख्य चीज पर भिन्न होता है - जीवन के विचार में, हालांकि सबसे पहले उन्हें दोस्त माना जाता है। लेकिन उनके रिश्ते को अभी भी दोस्ती नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि पारस्परिक समझ के बिना दोस्ती असंभव है, दोस्ती एक दूसरे के अधीनता पर आधारित नहीं हो सकती है। उपन्यास के दौरान, एक कमजोर प्रकृति को मजबूत करने के लिए प्रस्तुत किया गया है: अर्कादि - बाजारोव। लेकिन फिर भी, अरकडी ने धीरे-धीरे अपनी राय हासिल कर ली और पहले से ही अंजारोव के बाद निहिलिस्ट के फैसले और राय को आँख बंद करके दोहरा दिया। विवादों में, वह खड़े नहीं होते हैं और अपने विचारों को व्यक्त करते हैं। एक दिन उनका तर्क लगभग लड़ाई तक पहुँच गया।
किरसनोव के "साम्राज्य" में उनके व्यवहार में पात्रों के बीच अंतर देखा जा सकता है। Bazrov काम में लगा हुआ है, प्रकृति का अध्ययन कर रहा है, और अरकडी संचारी है, कुछ भी नहीं करता है। तथ्य यह है कि Bazrov कार्रवाई का एक आदमी है अपने नंगे लाल हाथ से तुरंत देखा जा सकता है। हां, वास्तव में, वह किसी भी घर में, किसी भी सेटिंग में व्यापार करने की कोशिश करता है। उनका मुख्य व्यवसाय प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और व्यवहार में सैद्धांतिक खोजों का सत्यापन है। विज्ञान के लिए जुनून 60 के दशक में रूस के सांस्कृतिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है, जिसका अर्थ है कि बजरोव समय के साथ बना रहता है। अर्कादि इसके ठीक विपरीत है। वह कुछ भी नहीं करता है, गंभीर मामलों में से कोई भी वास्तव में उसे मोहित नहीं करता है।
उसके लिए, मुख्य चीज आराम और शांति है, और बाज़रोव के लिए - मूर्खतापूर्ण तरीके से नहीं बैठना, काम करना, स्थानांतरित करना।
कला के बारे में उनके पास पूरी तरह से अलग निर्णय हैं। बाज़रोव ने पुश्किन को अस्वीकार कर दिया, और अनुचित रूप से। अर्कादि उन्हें कवि की महानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। अर्कडी हमेशा साफ-सुथरा, साफ-सुथरा रहता है, उसके पास शिष्टाचार है। हालांकि, बैजरोव अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन करना आवश्यक नहीं मानते हैं, जो कि महान जीवन में महत्वपूर्ण हैं। यह उनके सभी कार्यों, आदतों, शिष्टाचार, भाषण, उपस्थिति में परिलक्षित होता है।
मानव जीवन में प्रकृति की भूमिका के बारे में बातचीत में "दोस्तों" के बीच एक बड़ी असहमति पैदा हुई। यहां एक पहले से ही बजरोव के विचारों के लिए अर्कडी के प्रतिरोध को देख सकता है, धीरे-धीरे "शिक्षक" की शक्ति से "छात्र" उभर रहा है। बाज़रोव को बहुत नफरत है, लेकिन अर्कडी का कोई दुश्मन नहीं है। "आप, कोमल आत्मा, एक बव्वा," बजरोव कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि अरकडी अब उनके साथी नहीं हो सकते। "शिष्य" बिना सिद्धांतों के नहीं रह सकता। यह उसे अपने उदार पिता और पावेल पेट्रोविच के बहुत करीब बनाता है। लेकिन बाज़्रोव हमारे सामने एक नई पीढ़ी के व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, जिसने "पिता" की जगह ली जो युग की मुख्य समस्याओं को हल करने में असमर्थ थे। अर्कडी पुरानी पीढ़ी से संबंधित व्यक्ति है, जो "पिता" की पीढ़ी है।
पिसारेव बहुत सटीक रूप से "छात्र" और "शिक्षक" के बीच मतभेदों के कारणों का आकलन करता है, अरकडी और बाज़रोव के बीच: "बाज़रोव का उनके साथी के प्रति रवैया उनके चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर खींचता है; बाज़ोरोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि उन्होंने नहीं किया है; अभी तक एक ऐसे व्यक्ति से मिला, जो बाज़रोव के व्यक्तित्व को अपने आप में बंद नहीं करता, क्योंकि इसके बाहर और इसके आसपास लगभग सभी तत्व मौजूद नहीं हैं। "
अर्कडी अपनी उम्र का बेटा बनना चाहता है और बाज़रोव के विचारों पर जोर देता है, जो निर्णायक रूप से उसके साथ विलय नहीं कर सकता है। वह उन लोगों की श्रेणी में शामिल हैं जो सदा से संरक्षक हैं और हमेशा संरक्षण द्वारा अनदेखी की जाती है। बाज़रोव ने उसे धैर्यपूर्वक और लगभग हमेशा मज़ाकिया व्यवहार किया, वह समझता है कि उनके रास्ते बदल जाएंगे।
उपन्यास में मुख्य समस्या आई.एस. तुर्गनेव "पिता और बच्चों" की समस्या बन जाता है, जो हमेशा अस्तित्व में रहा है। बच्चे हर बात में अपने माता-पिता की आज्ञा नहीं मान सकते हैं, क्योंकि यह हम सभी में निहित है। हम में से प्रत्येक एक व्यक्ति है और प्रत्येक का अपना दृष्टिकोण है। हम माता-पिता सहित किसी को भी कॉपी नहीं कर सकते। सबसे अधिक जो हम उनके समान बनने के लिए कर सकते हैं वह यह है कि हमारे पूर्वजों के रूप में जीवन में एक ही रास्ता चुनें। कुछ, उदाहरण के लिए, सेना में सेवा करते हैं, क्योंकि उनके पिता, दादा, परदादा, आदि, सेना में थे, और कुछ लोग अपने पिता की तरह और येवगेनी बजरोव की तरह ही व्यवहार करते हैं। उपन्यास में "पिता और बच्चों" की समस्या केवल संघर्ष का एक बहाना है, और इसका कारण यह है कि पिता और बच्चे विभिन्न विचारों के प्रतिनिधि थे। पहले से ही नायकों का वर्णन करते हुए, टर्गेनेव बाज़रोव के गंदे बागे के विपरीत है, जिसे मालिक खुद "कपड़े" कहते हैं, पावेल पेट्रोविच के फैशनेबल टाई और टखने के जूते। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पावेल पेट्रोविच और बाजारोव के बीच संचार में, पूर्ण जीत उत्तरार्द्ध के साथ बनी हुई है, और फिर भी एक बहुत ही सापेक्ष जीत बाजरोव के बहुत से है। बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच दोनों पर बहस करने के लिए प्यार करने का आरोप लगाया जा सकता है। किरसानोव अधिकारियों का अनुसरण करने और उन पर विश्वास करने की आवश्यकता के बारे में बात करता है। और बाजारोव ने दोनों की तर्कसंगतता को नकार दिया। पावेल पेट्रोविच का दावा है कि केवल अनैतिक और खाली लोग ही सिद्धांतों के बिना रह सकते हैं। और यूजीन का मानना \u200b\u200bहै कि सिद्धांत एक खाली और गैर-रूसी शब्द है। Kirsanov लोगों के लिए अवमानना \u200b\u200bके साथ Bazrov reproaches, और वह कहते हैं कि "लोगों की देखभाल के लायक है।" और यदि आप पूरे काम का पता लगाते हैं, तो ऐसे कई क्षेत्र हैं जिनमें वे सहमत नहीं हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, बज़ारोव का मानना \u200b\u200bहै: "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है।"
रोमन टर्गनेव पिता बच्चों की किताब
बाज़रोव और अर्कडी। तुलनात्मक विशेषताएँ।
1862 में, तुर्गनेव ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास लिखा। इस अवधि के दौरान, दो सामाजिक शिविरों के बीच अंतिम विराम को रेखांकित किया गया है: उदारवादी और क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक। अपने उपन्यास में, तुर्गनेव ने एक नए युग के व्यक्ति को दिखाया। यह एक सामान्य लोकतांत्रिक बजरोव है।
उपन्यास के दौरान, उनके दोस्त अर्कडी को बाज़्रोव के बगल में दिखाया गया है। दृढ़ विश्वास और उत्पत्ति से, वे विभिन्न सामाजिक वर्गों से संबंधित हैं। उनके विश्वासों के अनुसार, बज़ारोव एक "लोकतांत्रिक उसके नाखूनों के अंत तक है।" मित्र विश्वविद्यालय के मेडिकल संकाय में एक साथ अध्ययन करते हैं। वे कई वर्षों की मित्रता से जुड़े हैं।
अर्कादे बाजरोव के प्रभाव में आता है, उसके जैसा बनना चाहता है। वह ईमानदारी से अपने विचार साझा करता है।
"युवा साहस और युवा उत्साह" अर्काडिया को शून्यवादियों में शामिल करता है। लेकिन वह जीवन में बज़ारोव के विचारों से निर्देशित नहीं हैं। वे उसका जैविक हिस्सा नहीं बनते, यही वजह है कि वह बाद में उन्हें आसानी से अस्वीकार कर देता है। बजरोव अरकडी से कहता है: "हमारी धूल तुम्हारी आँखों को खा जाएगी, हमारी गंदगी तुम्हें दाग देगी।" यही है, अरकडी एक क्रांतिकारी के "तीखा, कड़वा, जानवर जीवन" के लिए तैयार नहीं है। एक क्रांतिकारी के जीवन का आकलन करने वाला बाजारोव सही और गलत दोनों है। प्रचलित नींव, परंपराओं, विचारों को तोड़ना हमेशा भयंकर प्रतिरोध को भड़काता है, और उन्नत सेनानियों के पास कठिन समय होता है। सुख का क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आदर्श लोगों की भलाई के लिए व्यक्तिगत कठिनाइयों के बावजूद क्रांतिकारी गतिविधि है।
अर्कडी इसके लिए तैयार नहीं है, क्योंकि वह "सॉफ्ट लिबरल बारिच" है। उनके "युवा उत्साह" में उदारवादी एक महान उबाल से आगे नहीं जाते हैं, लेकिन बजरोव के लिए यह "कुछ भी नहीं" है। उदारवादी "लड़ाई" नहीं करते हैं, लेकिन "खुद को ठीक होने की कल्पना करते हैं; क्रांतिकारी लड़ना चाहते हैं।" अर्कडी का आकलन करने में, बज़ारोव पूरे उदारवादी शिविर के साथ उसकी पहचान करता है। एक महान संपत्ति में जीवन से परेशान, अरकडी "अनजाने में खुद की प्रशंसा करती है", वह "खुद को डांटने" से प्रसन्न होती है। Bazarov ऊब गया है, वह "दूसरों को तोड़ने की जरूरत है।" अरकडी केवल एक क्रांतिकारी की तरह दिखना चाहते थे, उनमें बहुत सारे युवा समर्पण थे, लेकिन उनके दिल में वे हमेशा "उदारवादी" बने रहे।
अर्कडी ने अपनी इच्छा शक्ति, ऊर्जा, और काम करने की क्षमता के लिए बाजारोव की सराहना की। किरसानोव्स एस्टेट में, बज़ारोव का स्वागत किया जाता है। अर्कडी ने अपने परिवार से बाज़ोरोव की देखभाल करने के लिए कहा। लेकिन बाज़रोव का क्रांतिकारी लोकतांत्रिक रूप से किरसनोव के घर के उदार अभिजात वर्ग के साथ बिल्कुल फिट नहीं है। यह उनके निष्क्रिय जीवन में फिट नहीं है। और यहाँ, एक अतिथि के रूप में, बजरोव काम करना जारी रखता है। एस्टेट पर दोस्तों के जीवन का तरीका वाक्यांश द्वारा व्यक्त किया गया है: "अर्कादि ने संजीवित किया, बज़ारोव ने काम किया।" बाज़रोव प्रयोगों का आयोजन करता है, विशेष पुस्तकें पढ़ता है, संग्रह एकत्र करता है, गाँव के किसानों का इलाज करता है। क्रांतिकारियों की नजर में, काम जीवन की एक आवश्यक शर्त है। अर्कडी को काम पर कभी नहीं देखा जाता है। यहां, संपत्ति में, बजरोव का स्वभाव और लोगों दोनों के प्रति दृष्टिकोण प्रकट होता है।
बाजरोव प्रकृति को मंदिर के रूप में नहीं बल्कि एक कार्यशाला के रूप में मानते हैं, लेकिन इसमें एक व्यक्ति के रूप में एक कार्यकर्ता के रूप में। अरकडी के लिए, सभी किर्सनोव के लिए, प्रकृति प्रशंसा और चिंतन का एक उद्देश्य है। बाज़रोव के लिए, इसका मतलब है आधिपत्य। वह प्रकृति के प्रार्थनात्मक चिंतन, उसकी सुंदरता का आनंदपूर्ण आनंद की ओर इशारा करता है। उसके लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण की आवश्यकता है। वह स्वयं प्रकृति को एक देखभाल करने वाले के रूप में मानते हैं। प्रकृति उसे प्रसन्न करती है जब वह उसमें सक्रिय हस्तक्षेप का फल देखता है। और यहाँ भी, अर्कादि और बाज़ोरोव के दृष्टिकोण को अलग करते हैं, हालाँकि अर्कादि इसके बारे में नहीं बोलते हैं।
प्यार और औरत दोनों के लिए बज़ारोव और अर्कडी का रवैया अलग है।
बाजरोव को प्यार पर संदेह है। वह कहता है कि केवल एक मूर्ख एक महिला के साथ स्वतंत्र महसूस कर सकता है। लेकिन मैडम ओडिंट्सोवा के साथ परिचित होने से प्यार पर उनके विचार बदल जाते हैं। वह सुंदरता, आकर्षण, गरिमा और व्यवहार के साथ व्यवहार करने की क्षमता के साथ बाज़रोव पर एक छाप बनाता है। आध्यात्मिक संचार शुरू होने पर उसके लिए एक भावना पैदा होती है। वह स्मार्ट है, उसे समझने में सक्षम है। बाहरी मूल्य के बावजूद, बज़ारोव प्यार और सौंदर्य की भावना, और उच्च आध्यात्मिक आवश्यकताओं, और अपनी प्यारी महिला के लिए सम्मान में पता चलता है। लेकिन ओडिंट्सोवा एक महाकाव्य युवा महिला है। शांति उसके लिए सबसे ऊपर है। इसलिए, वह अपने भीतर की भावना को बुझा देता है जो बाजरोव के लिए प्रकट होता है। और यहाँ बाजरोव गरिमा के साथ व्यवहार करते हैं, लंगड़ा नहीं होते हैं और काम करना जारी रखते हैं। मैडम ओडिंट्सोवा के लिए प्यार का उल्लेख बाजरोव की "टूटन" की मान्यता को उजागर करता है, और वह इसके बारे में बात नहीं करना चाहते हैं।
कात्या के साथ अर्कडी के परिचित बताते हैं कि उनका आदर्श "करीब" है, अर्थात परिवार में, संपत्ति पर। वह खुद कहता है कि वह "अब वह अभिमानी लड़का नहीं है", कि उसने अभी भी "अपने आप से ऐसे कार्य किए हैं जो उसकी शक्तियों से परे हैं," अर्थात, अर्कडी मानते हैं कि एक क्रांतिकारी का जीवन उसके लिए नहीं है। और कट्या खुद कहती है कि बजरोव "शिकारी" है और अर्कादि "वश" है।
Bazarov serfs के करीब है। वह उनके लिए "उनका भाई, गुरु नहीं" है। इसकी पुष्टि बाजरोव के भाषण से होती है, जिसमें कई लोकप्रिय कहावतें और कहावतें हैं, और उनकी सादगी है। हालांकि उनकी संपत्ति में किसान बजरोव को एक गुरु के रूप में मानते हैं, पूरे उपन्यास में वह लोगों के लिए "अपने ही" हैं। अरकडी लोगों के लिए एक गुरु, एक गुरु बनी हुई है।
बाजरोव भी खुद की मांग है। वह अर्कडी से कहता है कि "प्रत्येक व्यक्ति को खुद को शिक्षित करना चाहिए।" उनका शून्यवाद इस तथ्य की ओर जाता है कि वह प्राकृतिक मानवीय भावनाओं से लज्जित होने लगता है। वह अपनी अभिव्यक्तियों को खुद में दबाने का प्रयास करता है। इसलिए - उसके पास के लोगों के प्रति भी बाजरोव का सूखापन। लेकिन अर्कडी के सवाल के अनुसार कि क्या बजरोव अपने माता-पिता से प्यार करता है, वह बस और ईमानदारी से जवाब देता है: "आई लव यू, अर्कादि!" लेकिन बज़ारोव के माता-पिता उसके पीछे निराशाजनक रूप से थे। वे न केवल स्तर बल्कि उसके बाद भी नहीं जा सकते। अरकडी अपने प्रियजनों से भी प्यार करते हैं। अज़ादारी के रिश्तेदारों के लिए बज़ारोव ने एक उपयुक्त, व्यापक विवरण दिया है, जिस पर अर्कादि को कोई आपत्ति नहीं है। इसके द्वारा, वह बजरोव के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है, जो मानता है कि एक शून्यवादी को अपनी भावनाओं को व्यक्त नहीं करना चाहिए।
बाजरोव के शून्यवाद से पुरानी और नई कला का खंडन होता है। उसके लिए, "राफेल एक मूल्य के लायक नहीं है, और वे उससे बेहतर नहीं हैं।" उनका मानना \u200b\u200bहै कि "44 साल की उम्र में, सेलो खेलना बेवकूफी है," और पुश्किन को पढ़ना "अच्छा नहीं है।" वह कला को पैसा बनाने का एक रूप मानते हैं। उनके लिए, "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में अधिक उपयोगी है," और कला जीवन में कुछ भी बदलने में सक्षम नहीं है। यह बाजरोव के शून्यवाद का चरम है। बाज़रोव ने रूस के लिए वैज्ञानिकों के महत्व पर जोर दिया, क्योंकि विज्ञान रूस में तब पश्चिम से पिछड़ गया था। अर्कडी को कविता पसंद है। वह पुश्किन को पढ़ता होगा यदि बाज़रोव के लिए नहीं।
अरकडी और बाज़रोव एक दूसरे के विरोध में लग रहे हैं, और यह विरोधाभासी विधि द्वारा व्यक्त उपन्यास का संघर्ष स्वभाव है।
इस प्रकार, बज़ारोव और अर्कडी के बीच का विराम अपरिहार्य है। अर्कादि एक डेमोक्रेट के "तीखा, कड़वा, जानवर जीवन" के लिए तैयार नहीं है। बाज़रोव और अर्कडी हमेशा के लिए अलविदा कह देते हैं। बाज़रोव ने एक भी दोस्ताना शब्द न कहकर अर्कडी के साथ संबंध तोड़ लिया। बज़ारोव का कहना है कि उनके पास अर्कडी के लिए अन्य शब्द हैं, लेकिन उन्हें व्यक्त करने के लिए बज़ारोव के लिए रोमांटिकता है। अर्कडी ने परिवार में अपना आदर्श पाया। बाज़ोरोव का निधन, उनकी विश्वदृष्टि के लिए सही है। यह मौत से पहले है कि उसके दोषों की ताकत का परीक्षण किया जाए। अरकडी ने शून्यवादी आक्षेप नहीं लिया। वह समझता है कि एक क्रांतिकारी लोकतंत्र का जीवन उसके लिए नहीं है। बाज़रोव एक निहिलिस्ट के रूप में मर जाता है, और अरकडी "उदारवादी बैरिच" बना रहता है।
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तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस को पढ़ते हुए, हम लगातार लेखक की विशेषताओं और पात्रों के वर्णन, लेखक की टिप्पणियों और विभिन्न टिप्पणियों पर आते हैं। पात्रों के भाग्य के बाद, हम खुद लेखक की उपस्थिति महसूस करते हैं। लेखक हर उस चीज़ का गहराई से अनुभव करता है जिसके बारे में वह लिखता है। हालाँकि, उपन्यास में जो कुछ भी हो रहा है, उसका रुख अस्पष्ट है और इतना सरल नहीं जितना पहली नज़र में लग सकता है। |
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"अर्कडी और बाजरोव" |
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1862 में इसके प्रकाशन के बाद, तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस ने वस्तुतः आलोचनात्मक लेखों की झड़ी लगा दी। सार्वजनिक शिविरों में से किसी ने भी तुर्गनेव के नए कार्य को स्वीकार नहीं किया। उदारवादी आलोचना इस तथ्य के लिए लेखक को माफ नहीं कर सकती थी कि अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों, वंशानुगत रईसों को विडंबना से दर्शाया गया है, कि "प्लेबीयन" बाज़रोव लगातार उनका मजाक उड़ाते हैं और उनके लिए नैतिक रूप से बेहतर होते हैं। |
ARKADY और BAZAROV V
I.S ROMANE TURGENEVA "पिता और बच्चे"
बाहर जाने के बाद
1862 में तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस"
वस्तुतः आलोचनात्मक लेखों की झड़ी लग गई।
सार्वजनिक शिविरों में से कोई भी स्वीकार नहीं किया गया
तुर्गनेव की नई रचना। उदार
आलोचना लेखक को माफ नहीं कर सकती थी
अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों,
वंशानुगत रईसों को दर्शाया गया है
विडंबना यह है कि, "प्लीबियन" बजरोव हर समय
उनका मजाक उड़ाता है और नैतिक रूप से बाहर निकलता है
उनके ऊपर। डेमोक्रेट्स ने मुख्य लिया
एक बुरे पैरोडी के रूप में उपन्यास का नायक।
लेकिन ये सभी तथ्य ऐसे हैं
मुझे ऐसा लगता है कि वे I.S के पक्ष में बोलते हैं।
तुर्गनेव। एक असली कलाकार, निर्माता की तरह,
वह युग के हुक्म का अनुमान लगाने में सक्षम था, उपस्थिति
एक नया प्रकार, एक आम डेमोक्रेट की तरह,
जो उन्नत की जगह ले लिया
श्रेष्ठ आचरण।
मुख्य समस्या,
उपन्यास में लेखक पहले से ही ध्वनित है
इसके शीर्षक में: "पिता और संस"। यह उपाधि
दोहरा अर्थ है। एक ओर, यह है
पीढ़ियों की समस्या एक शाश्वत समस्या है
शास्त्रीय साहित्य, दूसरे पर -
दो सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के बीच संघर्ष,
रूस में XIX के 60 के दशक में संचालन
सदी:
उदारवादी और लोकतांत्रिक।
पात्र
उपन्यासों को समूहबद्ध किया जाता है
सामाजिक-राजनीतिक में से कौन
समूहों हम उन्हें विशेषता कर सकते हैं।
तथ्य यह है कि
मुख्य पात्र बजरोव निकला
"बच्चों" शिविर का एकमात्र प्रतिनिधि,
आम लोकतंत्रवादियों का शिविर, और सभी
बाकी नायक एक शत्रुता में हैं
शिविर।
केंद्रसे
उपन्यास पर एक नए व्यक्ति के चित्र का कब्जा है -
एवगेनिया बाजरोवा। उसे एक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है
उन युवा नेताओं में से एक जो “लड़ाई” करते हैं
चाहते हैं "। दूसरे वृद्ध लोग हैं
क्रांतिकारी लोकतांत्रिक को साझा न करें
बाजरोव की मान्यताएं। उन्हें छोटे के रूप में दर्शाया गया है
कमजोर इरादों वाले, संकीर्ण लोगों के साथ,
सीमित हित। उपन्यास में
दो के रईसों और आम प्रस्तुत किया
पीढ़ियों - "पिता" और "बच्चे"। तुर्गनेव
दिखाता है कि आम लोकतंत्र कैसे काम करता है
एक विदेशी वातावरण में।
मेरिनो बाजोरोव में -
एक अतिथि जो अपने "नए" से प्रतिष्ठित है
मकान मालिक से उपस्थिति। अरकडी के साथ वे
मित्र माने जाते हैं, हालाँकि उनके
रिश्ते को दोस्ती नहीं कहा जा सकता,
क्योंकि दोस्ती के बिना असंभव है
आपसी समझ, मित्रता नहीं हो सकती
एक से दूसरे की अधीनता पर आधारित। पर
पूरे उपन्यास में है
एक कमजोर प्रकृति को मजबूत करने के लिए प्रस्तुत करना:
अर्काडिया से बाजारोव। समय के साथ, आर्कडी
bazrov के बाद आँख बंद करके दोहराना
निर्णय और एक शून्यवादी की राय। के बीच अंतर
नायकों को "साम्राज्य" में उनके व्यवहार में देखा जा सकता है
किरसानोव। बजरोव काम में व्यस्त है
प्रकृति का अध्ययन, अर्कादि शब्द है,
झक मारना। वह बजरोव एक आदमी है
कर्मों को उसके लाल नग्न द्वारा तुरंत देखा जा सकता है
हाथ। हाँ, वास्तव में, वह किसी भी में है
पर्यावरण, किसी भी घर में वह कोशिश करता है
व्यापार करना। उनका मुख्य व्यवसाय है
प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और
पर सैद्धांतिक खोजों का परीक्षण
अभ्यास करें।
विज्ञान के लिए जुनून
सांस्कृतिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है
60 के दशक का रूस, इसलिए बाज़ोरोव गति बनाए हुए है
समय के साथ, काम करता है, चिकित्सा में लगा हुआ है,
प्रयोगों का आयोजन करता है। अरकादि - परिपूर्ण
विपरीत है। वह कुछ नहीं करता है
उनके गंभीर मामलों में से एक भी नहीं
दूर नहीं ले जाता है। उसके लिए मुख्य चीज आराम और शांति है।
पूरी तरह से अलग
वे कला हैं। बजरोव ने इनकार किया
पुश्किन, और अनुचित रूप से। अर्कादि
उसे कवि की महानता साबित करने की कोशिश की जा रही है।
अर्कडी हमेशा साफ सुथरा होता है, अच्छी तरह से
कपड़े पहने हुए, उनके पास शिष्टाचार है।
बाज़ोरोव इसे निरीक्षण करने के लिए आवश्यक नहीं मानते हैं
अच्छे शिष्टाचार के नियम इतने महत्वपूर्ण हैं
उदात्त जीवन। यह सभी को प्रभावित करता है
उनके कार्यों, आदतों, शिष्टाचार, भाषणों,
उपस्थिति।
असहमति
के बारे में एक बातचीत में "दोस्तों" के बीच पैदा हुई
मानव जीवन में प्रकृति की भूमिका। यहाँ पहले से ही
अरकडी के विचारों का प्रतिरोध दिखाई देता है
बाज़ोरोव, धीरे-धीरे "छात्र" से बाहर आता है
"शिक्षक" की शक्ति। बाजरोव को नफरत है
कई, और अर्कडी का कोई दुश्मन नहीं है। "आप निविदा हैं
आत्मा, एक बव्वा, "बजरोव कहते हैं, साकार
अरकडी अब उसकी नहीं हो सकती
सहयोगी। "शिष्य" बिना नहीं रह सकता
सिद्धांतों। अरकडी एक आदमी है
पुरानी पीढ़ी, पीढ़ी से संबंधित है
"पिता की"। लेकिन बाजारोव हमारे सामने आता है
नए से संबंधित व्यक्ति के रूप में
पीढ़ी जो "पिता" सफल हुई,
बुनियादी समस्याओं को हल करने में असमर्थ
युग।
पिसारेव बहुत सटीक है
"छात्र" के बीच असहमति के कारणों का आकलन करता है
और "शिक्षक", आर्कडी और बाज़्रोव के बीच:
“बजरोव का अपने साथी के प्रति रवैया फेंकता है
उनके चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर; पर
बज़ारोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि वह नहीं है
एक और व्यक्ति से मिला जो नहीं करेगा
उसके सामने से गुजरा। बजरोव का व्यक्तित्व
अपने आप में बंद हो जाता है, क्योंकि इसके बाहर और
उसके आसपास लगभग कोई रिश्तेदार नहीं हैं
तत्व ”।
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भाइयों करमाज़ोव (2)
कहानी \u003e\u003e साहित्य और रूसीचौखट पर से लौटते हुए बाजार खरीदे गए प्रावधानों के एक बैग के साथ ... के तहत अचानक से आर्केड शहर की दुकानों से बाहर ... अच्छी तरह से, मैं सार से सहमत हूं विशेषताएँ... मैं Smerdyakov में था, मैं हूँ ... एक अयोग्य पिता, विशेष रूप से अपेक्षाकृत अन्य योग्य पिता के साथ ...
अर्कडी और बाज़रोव बहुत अलग लोग हैं, और उनके बीच जो दोस्ती पैदा हुई, वह सभी अधिक आश्चर्यजनक है। इस तथ्य के बावजूद कि युवा लोग एक ही युग के हैं, वे बहुत अलग हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे शुरू में समाज के विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित हैं। अर्कडी एक रईस का बेटा है, बचपन से ही उसने यह ग्रहण कर लिया था कि बाज़रोव अपने निहत्थेपन में क्या निराश और इनकार करता है। पिता और चाचा किरसानोव बुद्धिमान लोग हैं, जो सौंदर्यशास्त्र, सौंदर्य और कविता को महत्व देते हैं। बज़ारोव के दृष्टिकोण से, अर्कडी एक दयालु "बारिच" है, जो एक बव्वा है। बाज़रोव यह स्वीकार नहीं करना चाहते हैं कि किरसनोव की उदारता गहरी शिक्षा, कलात्मक प्रतिभा और ऊंचाइयों की आध्यात्मिकता का परिणाम है। बाज़रोव ऐसे गुणों को पूरी तरह से अनावश्यक बताते हैं। हालांकि, इस मामले में हम केवल बुद्धिमत्ता के बारे में नहीं, बल्कि पिछली पीढ़ियों के अनुभव की गहरी निरंतरता, परंपराओं के संरक्षण और संपूर्ण सांस्कृतिक विरासत के बारे में भी बात कर रहे हैं।
पारिवारिक विषय ने रूसी साहित्य में एक बड़ी भूमिका निभाई, इसलिए अंतर-पारिवारिक संघर्ष का प्रदर्शन क्रांतिकारी हो गया। समाज की अखंडता और सद्भाव को परिवार की एकता से मापा जाता था। नतीजतन, ऐसी समस्याएं न केवल पारिवारिक समस्याएं थीं, बल्कि पूरे समाज की समस्याएं भी थीं।
बाजारोव ने अपनी तीक्ष्णता, विलक्षणता और साहस से आर्कडी को आकर्षित किया। एक युवा "बारिचा" के लिए इस तरह के व्यक्तित्व एक नवीनता थे। अर्काडी युवाओं का एक प्रकार का अवतार बन गया है, जो नए और असामान्य हर चीज के लिए तैयार है, आसानी से नए विचारों से दूर किया जाता है, जीवन में इसकी सभी अभिव्यक्तियों में गहरी रुचि है। अर्काडी परीक्षण और त्रुटि के द्वारा अपने जीवन पथ की तलाश कर रहा है। अपने पिता के लिए परंपराओं, अधिकारियों और अन्य चीजों के प्रति उनका रवैया बल्कि उदासीन है। उसके पास बरसों की समझदारी, सहनशीलता और दूसरे लोगों के प्रति ध्यान का अभाव है जो उसके पिता के पास है। अर्कडी और निकोलाई पेत्रोविच के बीच का संघर्ष कोई राजनीतिक सिद्धांत नहीं रखता है, यह सामाजिक उद्देश्यों के लिए मंजूरी दे दी गई है। इसका सार युवाओं और बुढ़ापे के बीच की शाश्वत गलतफहमी है। हालाँकि, यह स्थिति चीजों की प्रकृति के विपरीत नहीं है। इसके विपरीत, वृद्धावस्था समाज में नैतिक मूल्यों, सांस्कृतिक विरासत और परंपराओं के संरक्षण की गारंटी है। युवा, बदले में, सब कुछ नया और अज्ञात के लिए अपनी लालसा द्वारा प्रगति के आंदोलन को सुनिश्चित करता है।
एवगेनी वासिलिविच बाजरोव एक पूरी तरह से अलग मामला है। वह एक साधारण परिवार से आया था, वह अपने माता-पिता के लिए कुछ हद तक शर्मिंदा भी है। वह कठोर, कई बार निर्णायक, अपने निर्णयों में स्पष्ट और अपने निष्कर्षों में श्रेणीबद्ध होता है। वह काफी ईमानदारी से मानते हैं कि एक अच्छा रसायनज्ञ बीस कवियों के लायक है। वह समाज में संस्कृति की भूमिका को नहीं समझता है। वह खरोंच से इतिहास नए सिरे से लिखना शुरू करने के लिए सब कुछ नष्ट करने का प्रस्ताव करता है। इसके द्वारा वह कभी-कभी पावेल पेट्रोविच को निराशा में चलाता है, जिसके साथ वह बहस करता है। हम चरम तक ले गए दोनों पक्षों की अधिकतमता देखते हैं। न तो कोई और न ही एक दूसरे के लिए तैयार है और मानता है कि प्रतिद्वंद्वी सही है। यह उनकी मुख्य गलती है। सभी पक्ष एक बिंदु पर सही हैं। पावेल पेत्रोविच भी सही है, पूर्वजों की विरासत, अधिकारों और बाजरोव को संरक्षित करने की आवश्यकता के बारे में बोलते हुए, परिवर्तन की आवश्यकता के बारे में बोल रहा है। ये दोनों पक्ष एक ही सिक्के के पक्ष हैं। दोनों अपने मूल देश के भाग्य के बारे में ईमानदारी से चिंतित हैं, लेकिन उनके तरीके अलग हैं।
बाज़ोरोव और अर्कडी किर्सनोव के बीच दोस्ती तब टूटनी शुरू हो जाती है जब बाज़रोव को ओडिन्ट्सोवा से प्यार हो जाता है, और अर्कादि कात्या से प्यार हो जाता है। यहां उनका अंतर पूरी तरह से प्रकट होता है। यदि बज़ारोव के लिए यह भावना कठिन है, तो वह प्यार के लिए आत्मसमर्पण नहीं कर सकता है, फिर अर्कडी और कैट्या खुद बनना सीखते हैं। बाज़रोव अपने दोस्त से दूर चला जाता है, जैसे कि वह अपनी धार्मिकता को महसूस कर रहा है, न कि उसे अपना।
अर्कादि की छवि बाजरोव की छवि को स्थापित करने और मानव स्वभाव और उसी सामाजिक समस्या की बहुमुखी प्रतिभा दिखाने के लिए निकाली गई है। यह बाज़ोरोव की छवि को और अधिक अकेला और दुखद बनाता है। बाज़रोव को माना जाता है, जैसे रुडिन, पेचोरिन, वनगिन और ओब्लोमोव, "एक अतिरिक्त आदमी।" उसका इस जीवन में कोई स्थान नहीं है, हालाँकि ऐसे विद्रोही हमेशा मुसीबत के समय पैदा होते हैं।
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तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस में एक युग को दर्शाया गया है जब रूस में महत्वपूर्ण बदलाव चल रहे थे। यह इस समय था कि सर्फ़ प्रणाली का संकट तेज हो गया, क्रांतिकारी लोकतंत्रों और उदारवादियों के बीच संघर्ष तेज हो गया। इस समय, एक नए प्रकार का व्यक्ति बनता है - क्रिया का व्यक्ति, वाक्यांश नहीं। संघर्ष के केंद्र में एक क्रांतिकारी लोकतंत्र का आंकड़ा है। बाज़रोव की छवि में, लेखक ने सुविधाओं को प्रतिबिंबित किया
इस सामाजिक और मानवीय प्रकार के। बाजरोव एक शक्तिशाली व्यक्तित्व है। बिना साझा किए
उपन्यास में पूरी तरह से अलग-अलग चरित्र हैं, जाहिरा तौर पर आधुनिक विचारों द्वारा किए गए, बजरोव के विचारों को साझा करते हैं। हालांकि, टर्गेनेव "शिक्षक" और "छात्रों" के बीच गहरा अंतर दिखाता है।
मैरीनो में, बाजारोव एक अतिथि है जो जमींदारों से अपनी "लोकतांत्रिक" उपस्थिति में भिन्न है। अर्कडी के साथ, वह मुख्य बात पर असहमत हैं - जीवन के विचार में, हालांकि पहले उन्हें दोस्त माना जाता है। लेकिन उनके रिश्ते को दोस्ती नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि पारस्परिक समझ के बिना दोस्ती असंभव है, इसके अलावा, दोस्ती एक दूसरे के अधीनता पर आधारित नहीं हो सकती है। पूरे उपन्यास के दौरान, यह अर्कादि की कमजोर प्रकृति के बज़रोव की मज़बूत प्रकृति के अधीन है, जिसे देखा जाता है। फिर भी, अर्कडी ने धीरे-धीरे अपनी राय हासिल कर ली और बाज़्रोव के बाद सब कुछ दोहराना बंद कर दिया।
पात्रों के बीच का अंतर उनके व्यवहार में देखा जा सकता है। Kirsanov की संपत्ति में, Bazrov काम में लगे हुए हैं, प्रकृति का अध्ययन कर रहे हैं। उनका मुख्य व्यवसाय प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और व्यवहार में सैद्धांतिक खोजों का सत्यापन है। Bazrov समय के साथ रहता है, क्योंकि विज्ञान के लिए उसका जुनून रूस के सांस्कृतिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है। अर्कडी पूरी तरह से विपरीत है, वह कुछ भी नहीं करता है। गंभीर मामलों में से कोई भी वास्तव में उसे मोहित नहीं करता है। उसके लिए, मुख्य चीज आराम और शांति है, और बजरोव के लिए - वापस बैठना नहीं, काम करना, स्थानांतरित करना।
आप कला के संबंध में उनसे अलग-अलग निर्णय सुन सकते हैं। बाज़रोव ने पुश्किन को अस्वीकार कर दिया, और अनुचित रूप से। अर्कादि उन्हें कवि की महानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। अर्कडी हमेशा साफ-सुथरे, साफ-सुथरे, अच्छे कपड़े पहने हुए होते हैं। बाजरोव ने अच्छे नियमों का पालन करना आवश्यक नहीं समझा
टन, यह मुझे लगता है, महान जीवन में बहुत महत्वपूर्ण हैं। यह सभी को प्रभावित करता है
उसकी आदतें, शिष्टाचार, उपस्थिति।
उनके पास सबसे बड़ा तर्क था जब बातचीत जीवन में प्रकृति की भूमिका में बदल गई
मानव। यहाँ एक पहले से ही बज़्रोव के विचारों के लिए अर्कडी के प्रतिरोध को देख सकता है; बाज़रोव को बहुत नफरत है, लेकिन अर्कडी का कोई दुश्मन नहीं है। अर्कडी अब बाजरोव के सहयोगी नहीं हो सकते। एक "शिष्य" सिद्धांतों के बिना नहीं रह सकता। यह उसे अपने उदार पिता और पावेल पेट्रोविच के बहुत करीब बनाता है।
लेकिन बाज़्रोव उनके सामने एक नई पीढ़ी के आदमी के रूप में दिखाई देते हैं, जो आया था
"पिता" का प्रतिस्थापन जो युग की मुख्य समस्याओं को हल करने में असमर्थ हैं। अरकडी एक आदमी है
पुरानी पीढ़ी से संबंधित है, "पिता" की पीढ़ी।
उपन्यास में आई.एस. तुर्गनेव के "पिता एंड संस" उन लोगों के माध्यम से कार्रवाई और निष्क्रियता के विपरीत है जो चरित्र में पूरी तरह से अलग हैं।
बाज़्रोव अपने दिनों के अंत तक अपने विश्वासों के प्रति वफादार रहे, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने अपने सभी दोस्तों को खो दिया था। उसने उन विचारों में विश्वास नहीं खोया, जो वह जीवन भर करता रहा था। मुझे बज़ारोव में उनकी आजीविका, ऊर्जा और गतिशीलता पसंद है। वह पुराने जीवन जीने से थक गया है, पुराने कानूनों के अनुसार। वह लोगों के लिए और पूरे रूस के लिए बेहतर जीवन चाहते थे।
और अर्कादि अपने सामान्य जीवन में घर लौटते ही बजरोव के विश्वासपात्रों से विदा हो गए। उसके लिए, शून्यवादी विश्वास केवल एक फैशन था, "नई पीढ़ी" की नकल करने की इच्छा। लेकिन ऐसा जीवन उसके लिए नहीं है। अंत में, उसने शादी कर ली और अपने माता-पिता की तरह एक शांत, शांतिपूर्ण जीवन जीया।
यह मुझे लगता है, और हर कोई मेरे साथ सहमत होगा कि बजरोव जैसे लोगों को रूस की आवश्यकता है, वर्तमान और भविष्य दोनों।
उपन्यास में विपरीत लोगों द्वारा आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" दो दोस्तों को दर्शाता है
एवगेनी बाजारोव और अरकडी किरसानोव। बजरोव एक जिला चिकित्सक का बेटा है। उसने इनकार किया
न केवल कविता, बल्कि संगीत, कला, चित्रकला, प्रकृति का प्यार। उसने राफेल को ताना मारा। बज़ारोव के विपरीत, अरकडी हमें एक रोमांटिक व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं
चाहता है कि उसके आसपास की दुनिया उतनी ही खुश और हर्षित हो, जितनी वह है: संगीत, कविता,
उनके जीवन में पेंटिंग मौजूद हैं। तुर्गनेव अरकडी को प्रकट होने की इच्छा पर जोर देता है
वयस्कों और उसके आसपास की दुनिया का अपना दृष्टिकोण है। यह युवक
हर चीज में एवगेनी बाजारोव की तरह बनने की पूरी कोशिश करता है और उसके लायक होता है
आदर करना। एक दोस्त के प्रभाव में, अरकडी केवल इनकार के विचार से दूर किया जाता है। यह
बाज़ोरोव पर निर्भर करता है, लेकिन उसके जैसे सभी मामलों में नहीं। लेकिन बाज़रोव कभी नहीं चाहता
कोई सम्मान नहीं, कोई ध्यान नहीं। वह एक आजाद इंसान है, किसी पर निर्भर नहीं है। बाज़रोव
यह मानना \u200b\u200bहै कि हर व्यक्ति को खुद को शिक्षित करना चाहिए। लेखक हमें हर समय याद दिलाता है कि एवगेनी बाज़रोव एक राक्षस नहीं है, बल्कि एक तेज दिमाग वाला एक दुखी, अकेला व्यक्ति है।
अर्कडी एक ईमानदार, उदासीन, प्यार करने वाला व्यक्ति है। बज़ारोव रोमांटिकवाद से इनकार करते हैं, लेकिन अरकडी की तरह अभी भी एक रोमांटिक है। और रहस्योद्घाटन के एक फिट में, अर्कडी ने अपने आसपास के लोगों के लिए अपने प्यार को कबूल किया। आइए देखें कि नायकों के चरित्र समान रूप से कैसे प्रकट होते हैं
स्थितियां। अपनी भावनाओं को छुपाते हुए, बजरोव ओडिन्ट्सोवा को दृढ़ता से और भावुक प्यार करता है
उसके साथ मरने की व्याख्या। अर्कडी ने अपने पिता के भाग्य को दोहराया: शादी, परिवार, शांति - उसे और कितना चाहिए? उसके आगे बाजरोव को शांत खुशी की जरूरत नहीं है
एक मजबूत और बुद्धिमान दोस्त होना चाहिए, जिसे, दुर्भाग्य से, मैं अन्ना सर्गेवना में नहीं मिला।
अर्कादि उन सिद्धांतों से जीवित रहते हैं जिन्हें बजरोव नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। Bazarov शिक्षा से एक डॉक्टर है और केवल प्राकृतिक विज्ञानों को वरीयता देता है क्योंकि वे सटीक ज्ञान देते हैं, प्रकृति की सुंदरता, कला की दुनिया उनके लिए विदेशी है, वह सिद्धांतों से इनकार करते हैं
अभिजात वर्ग। और तुर्गनेव नायक के साथ एकजुटता में है। बाजरोव का मानना \u200b\u200bहै कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, लेकिन
एक कार्यशाला, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है ”। इस विचार के साथ, अर्कडी सहमत होने के लिए तैयार थे,
लेकिन, इस विचार को विकसित करते हुए, वह बज़ारोव के समान परिणामों पर नहीं पहुंचे। अर्कादि
तर्क दिया कि कर्मचारी को आराम करने की आवश्यकता है, और वह खुद को एक नींद के बाद सीमित नहीं कर सकता है
थकाऊ काम। इस मुद्दे पर, उनकी राय से सहमत नहीं थे।
उपन्यास के दौरान, बज़ारोव पुरुषों को समझने की कोशिश करता है। वे उसे एक जेस्टर के रूप में देखते हैं, और किसान उनसे अपने मामलों के बारे में बात करने की उम्मीद नहीं करते हैं, लेकिन चिकित्सा सहायता प्रदान करते हैं। अर्कडी के रूप में, हम कह सकते हैं कि वह कभी भी अन्य लोगों के मामलों में ध्यान नहीं देता है और खुद को नहीं उड़ाता है। अर्कादे को अलविदा कहते हुए, बज़ारोव अपने दोस्त को एक व्यक्तिगत मूल्यांकन देता है: “आप हमारे कटु, तीखे अहंकारपूर्ण जीवन के लिए नहीं बने हैं। आप में न तो अशिष्टता है और न ही क्रोध, लेकिन युवा साहस और युवा उत्साह है, यह हमारे व्यवसाय के लिए उपयुक्त नहीं है ”।
अर्कादि किर्सानोव के साथ बाजारोव के संबंधों में कोई वास्तविक समझ नहीं है। ये समान विचार वाले लोग नहीं हैं, बल्कि केवल अस्थायी साथी हैं।
19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के तुर्गेनेव की रचनाओं में, नायक दिखाई देते हैं जो अपने स्वयं के जीवन की शून्यता के लिए एक बोझ हैं, जो गुलामी के अन्याय का अहसास करते हैं, जीवन के एक नए अर्थ की तलाश में हैं, कभी-कभी "अतिशयोक्ति" बन जाते हैं। लोग। उसी समय, नायक पैदा होते हैं और प्रकट होते हैं - प्रगतिशील लोग। उनमें से केवल समाज के बुरे आदेश के खिलाफ एक सचेत विरोध हुआ। इन लोगों का चित्रण, जो अक्सर गरीब और शिक्षित रईसों का होता है, तुर्गनेव के कामों में एक बड़ा स्थान रखते हैं। ये लोग एक सामान्य मार्ग का अनुसरण करने के लिए एक उच्च नैतिक स्तर, व्यापक दृष्टिकोण और अनिच्छा से प्रतिष्ठित हैं। यह इवगेनी बाजारोव है। उसे "नए" लोगों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, लेकिन रूस में बाज़ोरोव जैसे कुछ लोग अभी भी थे; उन्हें जनता द्वारा अकेला और गलत समझा गया।
एक डॉक्टर का बेटा, एक सेक्सटन का पोता, बजरोव गहरी राष्ट्रीय विशेषताओं के साथ संपन्न है। एक स्पष्ट मन, व्यावहारिक कौशल, जीवन का गहन ज्ञान, अनिश्चित परिश्रम, ऊर्जा, महान इच्छा, निर्णयों और कार्यों में स्वतंत्रता, जीवन और मृत्यु के लिए एक साहसी और ईमानदार रवैया - ये बाजारोव के चरित्र की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। वह एक कार्रवाई का आदमी है, "सुंदर शब्दों को बर्दाश्त नहीं करता है।" "अभिजात वर्ग, उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत," कहा
इस बीच Bazarov - लगता है कि कितने विदेशी ... और बेकार शब्द! रूसी लोगों को कुछ नहीं करने की जरूरत नहीं है ”।
Bazarov एक शून्यवादी, एक व्यक्ति है जो किसी भी अधिकारियों के सामने झुकता नहीं है, जो एक भी सिद्धांत को नहीं मानता है। दरअसल, बजरोव सभी को मना करता है
रूस, धर्म, मौजूदा नैतिकता, महान संस्कृति, लोकप्रिय पूर्वाग्रहों की मौजूदा प्रणाली। लेखक अपने नायक के चारों ओर एक वातावरण बनाता है
दुश्मनी और गलतफहमी: बाज़ोरोव के साथ रईस अपने रास्ते पर नहीं हैं। लेकिन वह भागता है
लोगों की ओर से गलतफहमी।
उपन्यास में अन्य पात्र हैं जो बजरोव के विचारों को साझा करते हैं और समकालीन विचारों से दूर किए जाते हैं। हालांकि, टर्गेनेव नायक और उनके "शिष्यों" के बीच एक गहरा अंतर दर्शाता है।
ऐसा "छात्र" अर्कडी किर्सनोव है। आम बज़ारोव के विपरीत, यह एक कुलीन परिवार का एक युवक है। उपन्यास के पहले पन्नों से, हम पास के दोस्तों को देखते हैं। और तुरंत लेखक यह स्पष्ट करता है कि अर्कडी अपने दोस्त पर कितना निर्भर करता है, लेकिन हर चीज में उसके समान होने से बहुत दूर है। अपने पिता के साथ एक बातचीत में प्रकृति को स्वीकार करते हुए, बेटा अचानक "एक अप्रत्यक्ष नज़र वापस डालता है और चुप हो जाता है"। अरकडी व्यक्तित्व के मंत्र के तहत है
वरिष्ठ कॉमरेड, उसे एक अद्भुत, शायद एक महान व्यक्ति मानते हैं, खुशी के साथ अपने विचारों को विकसित करता है, अपने चाचा, पावेल पेट्रोविच को चौंकाने वाला। लेकिन अपनी आत्मा की गहराई में, अर्कडी पूरी तरह से अलग है: वह कविता के लिए विदेशी नहीं है, कोमल भावनाओं, वह "खूबसूरती से बात करना" पसंद करता है। निहिलिस्टिक विश्वास उनकी प्रकृति नहीं बन जाता है। धीरे-धीरे के बीच
दोस्तों, एक संघर्ष चल रहा है, अर्कडी तेजी से अपने दोस्त से असहमत है, लेकिन पहले वह नहीं करता है
इसके बारे में सीधे बोलने की हिम्मत करता है, अधिक बार चुप रहता है।
अर्कादे को अलविदा कहते हुए, बाज़रोव अपने दोस्त के व्यक्तित्व का सटीक आकलन करते हैं, उनके बीच मतभेदों पर ज़ोर देते हैं: “आप हमारे कटु, तीखे, उबाऊ जीवन के लिए नहीं बने हैं। आप में न तो अशिष्टता है और न ही क्रोध, लेकिन युवा साहस और युवा उत्साह है, यह हमारे व्यवसाय के लिए उपयुक्त नहीं है। क्या आपका भाई कुलीन विनम्रता से परे है या
नेक उबाल नहीं आ सकता ... लेकिन हम लड़ना चाहते हैं ... "
संक्षेप में, अरकडी एक "थोड़ा उदार बरिच" है। शक्तिशाली बजरोव का सर्व-अस्वीकार, सार्वजनिक जीवन में आमूल-चूल परिवर्तन के सपने, "एक जगह को खाली" करने की इच्छा उसके लिए पराए हैं। यूजीन उनके विचारों में सुसंगत है,
कभी-कभी यह निंदक की बात आती है। तुर्गनेव इस बात पर जोर देता है कि अर्काडिया से घबराहट हो रही है
एक दोस्त से सनकी बयान। और किरसानोव के चरित्र को निरंतर निर्भरता की आवश्यकता है
किसी की तरफ से। पहले, उन्होंने यूजीन का पालन किया, अब - कात्या।
अपने व्यक्तिगत जीवन में असफलता यूजीन को परेशान करती है - उसे जमींदार ओडिनसोवा से प्यार हो गया। इस प्यार ने बाज़ोरोव को तोड़ दिया, उसे रट से बाहर कर दिया, पिछले अध्यायों में वह अब वैसा नहीं है जैसा कि हम उपन्यास की शुरुआत में उसे जानते थे। दुखी प्रेम बाज़ोरोव को कठोर बनाता है
मानसिक संकट। सब कुछ उसके हाथ से निकल जाता है, और उसका संक्रमण खुद ऐसा नहीं लगता
यादृच्छिक। कुछ भी पूरा करने से पहले ही बजरोव की मृत्यु हो जाती है। मौत से पहले वह
बस और साहसपूर्वक मिलते हैं, नायक को पता लग रहा है कि उसका समय अभी तक नहीं आया है। तुर्गनेव ने उसे एक वीर, नेक इंसान बनाया, लेकिन मौत के घाट उतार दिया।
मुझे विश्वास है कि यह उपन्यास विश्व साहित्य के सबसे रहस्यमय कार्यों में से एक रहेगा, साथ ही ग्रिबॉयडोव के वेइट से विट। ये पुस्तकें मानव जीवन के शाश्वत विरोधाभासों को दर्शाती हैं - युवाओं और रोजमर्रा की अधिकतमता
सरलता, असम्बद्धता ... कौन सा बेहतर है? इस का उत्तर अनंत काल में है, "उदासीन प्रकृति" की शांति में, उपन्यास के आखिरी में, सामंजस्यपूर्ण रेखाएं।
रोमन आई। एस।
तुर्गनेव पिछली शताब्दी के 60 के दशक में लिखा गया था। यह "नए" लोगों के बारे में एक उपन्यास है। रोमन आई। एस। संघर्ष के बारे में तुर्गनेव के "पिता और संस", पुरानी पीढ़ी के साथ टकराव
आधुनिक विचारों के साथ नैतिक सिद्धांतों, नैतिकताओं और नए की एक स्थापित प्रणाली,
सिद्धांत, आदर्श।
"पिता और बच्चों" के बीच संघर्ष की समस्या हमेशा मौजूद रही है, यह किसी भी समय प्रासंगिक है। युवा पीढ़ी द्वारा पेश किया गया सब कुछ, गलतफहमी की दीवार के खिलाफ चलता है। हमारे मामले में, यह बज़ारोव और पुरानी पीढ़ी के बीच टकराव है।
यूनिवर्सिटी में पढ़ाई के दौरान बाज़रोव और अर्कडी दोस्त बन गए। बाज़रोव एक कट्टर शून्यवादी थे। उनके प्रभाव के तहत अरकडी के विचार और विश्वास का गठन किया गया था। अर्कडी को अपने विचार पर पूरी तरह से यकीन नहीं है, वह बजरोव की नकल करने की कोशिश करता है। अर्कादि बाज़रोव के जैसा ही बनना चाहता है, उसके जैसा बनना चाहता है, लेकिन भीतर से वह निहिलवादी नहीं है जो वह होने का दावा करता है। बाज़ोरोव अपनी बात को अंत तक चुनौती देने के लिए तैयार है (जैसा कि वह पावेल पेट्रोविच के साथ करता है), और उसके विचारों में उसे अस्वीकार करना असंभव है। अर्कडी आसानी से अपने विचारों की गलतता के बारे में आश्वस्त हैं। बाज़रोव वास्तव में समझता है कि वह क्या मानता है। अर्कडी ने अपने दोषों की गंभीरता को नहीं समझा। वह अपने दोस्त की तरह बनना चाहता है। लेकिन आंतरिक विशेषता के कारण अरकडी समान नहीं हो सकते।
बाजारोव के पास एक दृढ़, अटल चरित्र है, वह एक स्वतंत्र व्यक्ति है, वह अपनी मान्यताओं को चुनने में निरंतर है। अर्कडी का चरित्र लचीला और नरम है। वह बाहरी लोगों से आसानी से प्रभावित होता है। अर्कडी मानसिक मौलिकता से रहित है और लगातार किसी के बौद्धिक समर्थन की आवश्यकता है, बज़ारोव की तुलना में, वह एक युवा व्यक्ति लगता है, स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार नहीं है।
अपने शिक्षक की खौफ में, अर्कडी ने खुशी से इनकार कर दिया कि वह क्या इनकार करता है
Bazrov, अपने प्रभाव को प्रस्तुत करने। अपने दोस्त के लिए बाजारोव के रवैये से उसके चरित्र का पता चलता है। यह
अकेले, अपने विचारों और विश्वासों के साथ। अधिक बार नहीं, वह बाहर नहीं बोलना चाहता है, अपने आप में वापस लेता है और कभी-कभी शब्द को छोड़ देता है। अरकडी ख़ुशी से
bazarov द्वारा उच्चारण वाक्यांश को चुनता है। अर्कडी अपने दोस्त से प्यार नहीं करता है, वह
बस अपने मन की शक्ति का पालन करता है। बाज़रोव के प्रति उनका रवैया दिखावा है। वह बस
उसे जानने के लिए, अपने सिद्धांतों में रुचि हो गई, अपनी शक्ति को प्रस्तुत किया और कल्पना की,
कि वह उससे पूरे दिल से प्यार करता है।
और बज़ारोव उन लोगों में से एक है जो पढ़ाना, शिक्षित करना, इंगित करना पसंद करते हैं। बाज़रोव और अर्कडी के बीच के रिश्ते को दोस्ती नहीं कहा जा सकता है, वे परस्पर निर्भर हैं, उन्हें एक-दूसरे की ज़रूरत नहीं है, बल्कि एक शिक्षक और एक छात्र के रूप में।
इस तथ्य के बावजूद कि बज़ारोव और अर्कडी दोस्त हैं और एक सामान्य विचार से एकजुट हैं, वे पूरी तरह से अलग चरित्र वाले लोग हैं।
"फादर्स एंड सन्स" उपन्यास एक ऐसे समय में बनाया गया था जब उदारता और लोकतंत्रवादियों के बीच विरोधाभास होने पर सीरफोम को खत्म करने का सवाल उठाया गया था। उपन्यास के विमोचन के बाद आलोचनात्मक लेखों की झड़ी लग गई।
एक वास्तविक कलाकार, निर्माता के रूप में, तुर्गनेव अपने समय के मूड का अनुमान लगाने में सक्षम थे,
एक नए प्रकार का आविर्भाव, सामान्य प्रजातंत्र का प्रकार, जिसने महान बुद्धिजीवियों का स्थान लिया।
उपन्यास में लेखक द्वारा पेश की गई मुख्य समस्या "पिता और संस" शीर्षक में पहले से ही लग रही है। इस नाम का दोहरा अर्थ है। एक तरफ, यह पीढ़ियों की समस्या है, शास्त्रीय साहित्य की एक शाश्वत समस्या है, दूसरी तरफ, रूस में 1860 के दशक में सक्रिय दो सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के बीच संघर्ष: उदारवादी और लोकतांत्रिक। उपन्यास में आई.एस. तुर्गनेव के "फादर्स एंड संस" के मुख्य पात्र बाज़रोव और अर्कादि किरसानोव हैं।
जिन पात्रों को हम उन्हें सौंपते हैं, उन सामाजिक-राजनीतिक समूहों पर निर्भर करता है।
लेकिन तथ्य यह है कि मुख्य चरित्र येवगेनी बज़ारोव आम लोकतंत्रों के शिविर का एकमात्र प्रतिनिधि निकला। अन्य सभी हीरो में हैं
विपरीत शिविर। बाजरोव एक नया व्यक्ति है, जो उन युवाओं का प्रतिनिधि है
आंकड़े जो "लड़ना चाहते हैं", "शून्यवादियों"। वह एक नए जीवन के लिए है और अंत तक अपने दृढ़ विश्वास के लिए सच है। वह लोकतांत्रिक विचारधारा के मुख्य और एकमात्र प्रवक्ता हैं।
अर्कडी जीवन पर अपने विचारों में "पिता" के राजनीतिक शिविर से संबंधित है।
किरसानोव। सच है, वह ईमानदारी से बाज़ोरोव के सिद्धांत में रुचि रखते हैं, उनकी नकल करना चाहते हैं और
उसी शून्यवादी को अपने मित्र के रूप में प्रस्तुत करता है। हालांकि, अक्सर अपनी "शून्यवाद" के बारे में भूलकर, अपनी नई भूमिका के बारे में, अरकडी ने "पिता" के साथ अपनी वैचारिक रिश्तेदारी का खुलासा किया। यह कोई संयोग नहीं है कि वह अब और फिर उनका बचाव करता है: एक अध्याय में उन्होंने बजरोव को यह समझाने की कोशिश की कि पावेल पेट्रोविच एक "अच्छे आदमी" हैं और निकोलाई पेट्रोविच "सुनहरा आदमी है।"
बाजरोव अमूर्त विज्ञान का दुश्मन है, जो जीवन से तलाकशुदा है। वह एक ऐसे विज्ञान के लिए है जो लोगों के लिए समझने योग्य होगा। बाज़रोव अपने पिता की दवा पर हंसता है, क्योंकि यह समय के पीछे है। Bazrov विज्ञान का एक कार्यकर्ता है, वह अपने प्रयोगों में अथक है, पूरी तरह से अपने पसंदीदा पेशे में लीन है।
अर्कडी पूरी तरह से अलग है, हमें लगता है कि यह व्यक्ति किसी तरह से सुस्त है, कमजोर है,
सीमित। अरकडी की छवि में उदारवादियों की विफलता सामने आई है। अर्कडी ने उपन्यास के कई अन्य अंशों में उदारवादियों के साथ अपने रक्त और वैचारिक रिश्तेदारी का खुलासा किया।
टर्गेनेव सबसे अधिक बार संवाद और चित्र का उपयोग करते हैं जब नायकों को चित्रित करते हैं। संवाद -
राजनीतिक और दार्शनिक छिद्रों का सार बताने के लिए सबसे उपयुक्त रूप है,
उपन्यास में घटित होना।
असामान्य रूप से तीखे संवाद में, बजरोव और अर्कादि किरसानोव के बीच मुख्य संघर्ष का पता चलता है। "आपका भाई एक रईस है," अज़ादारी को बज़ारोव कहते हैं, "वह महान विनम्रता या महान उबाल से आगे नहीं बढ़ सकता है, और यह कुछ भी नहीं है। उदाहरण के लिए, आप लड़ाई नहीं करते हैं - और आप पहले से ही अपने आप को ठीक होने की कल्पना करते हैं - लेकिन हम लड़ना चाहते हैं ”।
अर्कडी के साथ, वह मुख्य बात पर असहमत है - जीवन के विचार में, मनुष्य का उद्देश्य। उनके रिश्ते को दोस्ती नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि दोस्ती बिना असंभव है
आपसी समझ, मित्रता एक के अधीनता पर आधारित नहीं हो सकती है। पर
उपन्यास के दौरान, एक कमजोर प्रकृति को मजबूत करने के लिए प्रस्तुत किया गया है: अर्कादि - बाजरोव के लिए।
समय के साथ, अर्कडी ने अपनी राय प्राप्त कर ली और पहले से ही बजरोव के बाद एक शून्यवादी के निर्णय और राय को आँख बंद करके दोहराना बंद कर दिया और अपने विचारों को व्यक्त किया।
किरसनोव्स के "साम्राज्य" में उनके व्यवहार में नायकों के बीच अंतर दिखाई देता है। Bazrov काम में व्यस्त है, प्रकृति का अध्ययन कर रहा है, और अरकडी चारों ओर गड़बड़ कर रहा है। हां, वास्तव में, किसी भी घर में किसी भी सेटिंग में, वह व्यवसाय में लगा हुआ है - प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और व्यवहार में सैद्धांतिक खोजों का सत्यापन। Bazrov समय के साथ रहता है। अर्कडी कुछ भी व्यस्त नहीं है, गंभीर मामलों से वह वास्तव में किसी से दूर नहीं किया जाता है। उसके लिए मुख्य चीज आराम और शांति है।
वे कला के संबंध में पूरी तरह से अलग निर्णय लेते हैं। बाज़रोव ने पुश्किन को अस्वीकार कर दिया, और अनुचित रूप से। अर्कादि उन्हें कवि की महानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। अर्कडी हमेशा साफ-सुथरे, साफ-सुथरे, अच्छे कपड़े पहने हुए होते हैं। बाजारोव अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन करना आवश्यक नहीं मानते हैं, जो कि महान जीवन में महत्वपूर्ण हैं। यह उनके सभी कार्यों, आदतों, शिष्टाचार, भाषणों में परिलक्षित होता है,
उपस्थिति।
मानव जीवन में प्रकृति की भूमिका के बारे में बातचीत में "दोस्तों" के बीच एक बड़ी असहमति पैदा हुई। यहाँ एक पहले से ही अज़ादारी के विरोध में बज़ारोव के विचारों को देख सकता है, धीरे-धीरे "शिक्षक" की शक्ति से "छात्र" उभर रहा है। बाज़रोव को बहुत नफरत है, लेकिन अर्कडी का कोई दुश्मन नहीं है। "आप एक सौम्य आत्मा हैं, एक बव्वा," बज़ारोव कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि अर्कडी अब उनके साथी नहीं हो सकते। एक "शिष्य" सिद्धांतों के बिना नहीं रह सकता। यह उसे अपने उदार पिता और पावेल पेट्रोविच के बहुत करीब बनाता है। अर्कडी पुरानी पीढ़ी से संबंधित व्यक्ति है, जो "पिता" की पीढ़ी है।
"अपने कामरेड के लिए बज़ारोव का रवैया उनके चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर खींचता है; बज़ारोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि वह अभी तक एक ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला है जो उसके सामने से नहीं गुजरेगा। बाज़ोरोव का व्यक्तित्व अपने आप में बंद हो जाता है, क्योंकि इसके बाहर और इसके आसपास लगभग कोई तत्व नहीं हैं "(डी। पिसारेव) - यह नायकों की असहमति में मुख्य बात है।
अर्कडी अपनी उम्र का बेटा बनना चाहता है, इसके लिए बजरोव के विचारों को अपनाने की कोशिश कर रहा है।
Bazrov अकेले मर जाता है। और केवल "दो मृत वृद्ध - एक पति और पत्नी" "छोटे ग्रामीण कब्रिस्तान" में आते हैं। अर्कडी अपने विचारों के उत्तराधिकारी नहीं बनते, वे कात्या ओडिंट्सोवा के साथ अपने मन की शांति पाते हैं।
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रूसी लेखक
1862 में इसके प्रकाशन के बाद, थोर-गेनवा के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का शाब्दिक रूप से आलोचनात्मक लेखों की बाढ़ आ गई। सार्वजनिक शिविरों में से किसी ने भी तुर्गनेव की नई रचना को स्वीकार नहीं किया। उदारवादी आलोचना लेखक को इस तथ्य के लिए क्षमा नहीं कर सकती थी कि अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों, वंशानुगत रईसों को विडंबना से दर्शाया गया है, कि "प्लीबियन" बाज़रोव लगातार उनका मजाक उड़ाते हैं और उनके लिए नैतिक रूप से श्रेष्ठ होते हैं।
डेमोक्रेट्स रोमन के नायक को एक दुष्ट पैरोडी के रूप में मानते थे। आलोचक एंटोनोविच, जिन्होंने सोव्मेर्निक पत्रिका के लिए काम किया, ने बाजोरोव को "हमारे समय का एक असोम कहा।" लेकिन इन सभी तथ्यों, यह मुझे लगता है, सिर्फ आई। एस। तुर्गनेव के पक्ष में बोलते हैं। एक वास्तविक कलाकार, निर्माता के रूप में, वह युग की भावना, एक नए प्रकार के उद्भव, एक सामान्य लोकतांत्रिक के प्रकार का अनुमान लगाने में कामयाब रहे, जो उन्नत कुलीनता को बदलने के लिए आए थे।
उपन्यास में लेखक द्वारा पेश की गई मुख्य समस्या पहले से ही इसके शीर्षक में निहित है: "पिता और संस।" इस नाम का दोहरा अर्थ है। एक तरफ, यह पीढ़ियों की समस्या है - शास्त्रीय साहित्य की शाश्वत समस्या, दूसरी ओर, रूस में 19 वीं सदी के 60 के दशक में सक्रिय दो सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के बीच संघर्ष: उदारवादी और लोकतांत्रिक।
उपन्यास में पात्रों को सामाजिक-राजनीतिक शिविरों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है, जिन्हें हम उन्हें सौंप सकते हैं। लेकिन तथ्य यह है कि मुख्य चरित्र बाज़ोरोव "बच्चों" के शिविर का एकमात्र प्रतिनिधि है, जो विभिन्न रैंकों के लोकतंत्रों का शिविर है। अन्य सभी नायक शत्रुतापूर्ण शिविर में हैं।
उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर एक नए व्यक्ति - एवगेनी बाजारोव का चित्र अंकित है। उन्हें उन युवकों में से एक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो "लड़ना चाहते हैं"। अन्य पुराने लोग हैं, जो बज़ारोव के क्रांतिकारी लोकतांत्रिक विश्वासों को साझा नहीं करते हैं। उन्हें संकीर्ण, सीमित हितों वाले छोटे, कमजोर इरादों वाले लोगों के रूप में दर्शाया गया है।
उपन्यास में रईसों और आम लोगों की दो पीढ़ियाँ हैं - "पिता" और "बच्चे।" टर्गेनेव दिखाता है कि डेमो-शॉर्ट- raznochin एक विदेशी वातावरण में कैसे काम करता है। मैरी-इन में, बजरोव एक अतिथि है जो मकान मालिक से उसकी सभी उपस्थिति में भिन्न है। और वह मुख्य बात पर अर्कडी से असहमत हैं - जीवन के विचार में, हालांकि पहले तो उन्हें दोस्त माना जाता है। लेकिन उनके रिश्ते को अभी भी दोस्ती नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि पारस्परिक समझ के बिना दोस्ती असंभव है, दोस्ती एक दूसरे के अधीनता पर आधारित नहीं हो सकती है। उपन्यास के दौरान, कमजोर प्रकृति को मजबूत करने के लिए प्रस्तुत किया गया है: अर्काडिया से बाजा-रोव। लेकिन सभी समान रूप से, अर्कडी ने धीरे-धीरे अपनी राय हासिल कर ली और पहले ही बाज़ोरोव के बाद निहिलिस्ट के फैसले और राय को आँख बंद कर दिया। विवादों में, वह खड़ा नहीं होता है और अपने विचारों को व्यक्त करता है। एक बार उनका तर्क लगभग एक लड़ाई तक पहुँच गया।
किरसनोव के "साम्राज्य" में उनके व्यवहार में पात्रों के बीच अंतर देखा जा सकता है। Bazrov काम में लगा हुआ है, प्रकृति का अध्ययन कर रहा है, और अरकडी संचारी है, कुछ नहीं करता। तथ्य यह है कि यूजीन एक आदमी है जो अपने लाल जला हाथ से तुरंत देखा जा सकता है। हां, वास्तव में, वह किसी भी घर में, किसी भी सेटिंग में व्यापार करने की कोशिश करता है। उनका मुख्य व्यवसाय प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और व्यवहार में सैद्धांतिक खोजों का सत्यापन है। विज्ञान के लिए जुनून 60 के दशक में रूस के सांस्कृतिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है, जिसका अर्थ है कि बजरोव समय के साथ बना रहता है। अरकडी इसके एकदम विपरीत है। वह कुछ भी नहीं करता है, गंभीर मामलों में से कोई भी वास्तव में उसे मोहित नहीं करता है। उसके लिए, मुख्य चीज़ आराम और शांति है, और बाज़रोव के लिए - काम से, बैठकर, आलस्य से नहीं बैठना।
कला के बारे में उनके पास पूरी तरह से अलग निर्णय हैं। बाज़रोव ने पुश्किन को अस्वीकार कर दिया, और अनुचित रूप से। अर्काडी इस तरह से अपनी महानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। अर्कडी हमेशा साफ सुथरा, अच्छी तरह से कपड़े पहने हुए है, उसके पास शिष्टाचार है। दूसरी ओर, बज़ारोव ने अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन करना आवश्यक नहीं समझा, जो कि महान जीवन में महत्वपूर्ण हैं। यह उनके सभी कार्यों, आदतों, शिष्टाचार, भाषण, उपस्थिति में परिलक्षित होता है।
मानव जीवन में प्रकृति की भूमिका के बारे में बातचीत में "दोस्तों" के बीच एक बड़ी असहमति पैदा हुई। यहां एक पहले से ही बजरोव के विचारों के लिए आर्कडी का प्रतिरोध देख सकता है, धीरे-धीरे "शिक्षक" की शक्ति से "छात्र" उभर रहा है। बाज़रोव को बहुत नफरत है, लेकिन अर्कडी का कोई दुश्मन नहीं है। "आप, कोमल आत्मा, आप कमीने," बज़ारोव कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि अरकडी अब उनके सहयोगी नहीं हो सकते हैं। एक "शिष्य" सिद्धांतों के बिना नहीं रह सकता। यह उसे अपने उदार पिता और पावेल पेट्रोविच के बहुत करीब बनाता है। लेकिन बाज़्रोव हमारे सामने एक नई पीढ़ी के व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, जिसने "पिता" की जगह ली जो युग की मुख्य समस्याओं को हल करने में सक्षम नहीं थे। अर्कडी पुरानी पीढ़ी से संबंधित व्यक्ति है, जो "पिता" की पीढ़ी है।
पिसारेव अर्कडी और बाज़रोव के बीच "छात्र" और "शिक्षक" के बीच असहमति के कारणों का सही-सही आंकलन करता है: "बजरोव का अपने कामरेड के प्रति व्यवहार उसके चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर खींचता है; बज़ारोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि वह अभी तक एक ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला है जो उसके सामने से नहीं गुजरेगा। बाज़रोव का व्यक्तित्व अपने आप में बंद है, क्योंकि इसके बाहर और इसके आसपास इससे संबंधित कोई तत्व नहीं हैं।
अर्कडी अपने सदी के बेटे बनना चाहता है और खुद को बजरोव के विचारों पर "खींचता है", जो निर्णायक रूप से उसके साथ "विलय" नहीं कर सकता है। वह उन लोगों की श्रेणी में आता है, जिनकी सदा देखभाल की जाती है और जो हमेशा अभिभावक का ध्यान नहीं रखते हैं। बेस खाई उसे धैर्यपूर्वक व्यवहार करती है और लगभग हमेशा मजाकिया अंदाज में, उसे पता चलता है कि उनके रास्ते बदल जाएंगे।
