कार्लोस कास्टानेडा जीवनी निजी जीवन। कार्लोस कास्टानेडा जीवनी

कार्लोस कास्टानेडा एक अमेरिकी लेखक और भारतीय जादू के शोधकर्ता हैं। बेस्टसेलिंग किताबों के लेखक ने ब्रह्मांड को जानने के लिए, धारणा की सीमाओं का विस्तार करने के तरीके के बारे में बात की। कास्टानेडा के काम को वैज्ञानिक समुदाय में कल्पना माना जाता था, लेकिन कुछ जानकारी वैज्ञानिकों के लिए भी रुचिकर थी।

बचपन और जवानी

कार्लोस कास्टानेडा की जीवनी में जानकारी भिन्न होती है। वैज्ञानिक ने कहा कि कागजात ने कार्लोस अरन्हा के नाम का संकेत दिया, लेकिन अमेरिका जाने के बाद उन्होंने अपनी मां का उपनाम - कास्टानेडा लेने का फैसला किया।

लेखक ने यह भी कहा कि उनका जन्म 25 दिसंबर, 1935 को ब्राजील के साओ पाउला शहर में हुआ था। माता-पिता धनी नागरिक थे। माता और पिता की कम उम्र ने उन्हें अपने बेटे को पालने की अनुमति नहीं दी। उस समय माता-पिता की आयु क्रमश: बमुश्किल 15 और 17 वर्ष थी। इसने इस तथ्य को प्रभावित किया कि लड़के को उसकी माँ की बहन की परवरिश के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था।

लेकिन जब बच्चा 6 साल का था तब महिला की मौत हो गई। और 25 साल की उम्र में युवक ने अपनी जैविक मां को भी खो दिया। कार्लोस एक आज्ञाकारी बच्चे के रूप में नहीं जाने जाते थे। युवा व्यक्ति को अक्सर खराब कंपनियों के साथ संबंधों और स्कूल के नियमों सहित उल्लंघन के लिए दंडित किया जाता था।

10 साल की उम्र में, कार्लोस एक यात्रा पर गए जो ब्यूनस आयर्स के एक बोर्डिंग स्कूल में समाप्त हुई, लेकिन 5 साल बाद, कास्टानेडा फिर से एक कदम की प्रतीक्षा कर रहा था। इस बार, गंतव्य सैन फ्रांसिस्को था। यहां युवक का पालन-पोषण एक पालक परिवार ने किया। हॉलीवुड हाई स्कूल में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, कार्लोस समुद्र के पार मिलान चले गए।

युवक ने ब्रेरा एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स में प्रवेश लिया। लेकिन लंबे समय तक ललित कला की मूल बातें समझने में सक्षम नहीं होने के कारण उपयुक्त प्रतिभा नहीं थी। Castaneda एक कठिन निर्णय लेता है और संयुक्त राज्य अमेरिका के कैलिफोर्निया तट पर लौटता है।

कार्लोस की आत्मा में धीरे-धीरे साहित्य, मनोविज्ञान और पत्रकारिता के प्रति प्रेम जाग उठा। युवक ने लॉस एंजिलिस स्थित सिटी कॉलेज में 4 साल तक कोर्स किया। उस आदमी का समर्थन करने वाला कोई नहीं था, इसलिए कास्टानेडा को कड़ी मेहनत करनी पड़ी। भविष्य के लेखक को सहायक मनोविश्लेषक के पद पर आमंत्रित किया गया था।

कार्लोस का काम अभिलेखों को व्यवस्थित करना था। हर दिन, कास्टानेडा दूसरों की सिसकियां और शिकायतें सुनता था। कुछ समय बाद ही युवक को एहसास हुआ कि मनोविश्लेषक के कई ग्राहक उसके जैसे थे। 1959 में, कार्लोस कास्टानेडा आधिकारिक तौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका का नागरिक बन गया। इस महत्वपूर्ण कदम के बाद, युवक ने एक और कदम उठाया - उसने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उसने नृविज्ञान में डिग्री प्राप्त की।

टाइम पत्रिका ने लेखक की जीवनी का एक अलग संस्करण पेश किया। 1973 में, एक लेख प्रकाशित किया गया था जिसमें बताया गया था कि सबसे ज्यादा बिकने वाले लेखक का जन्म 25 दिसंबर, 1925 को उत्तरी पेरू के एक शहर कजमरकाई में हुआ था। पुष्टि के रूप में, पत्रकारों ने आव्रजन सेवा के डेटा का उपयोग किया .. लेखक के अध्ययन के स्थानों का डेटा मेल नहीं खाता। शोधकर्ताओं के अनुसार, Castaneda ने सेंट पीटर्सबर्ग में भाग लिया। लीमा में ग्वाडालूप की मैरी, बाद में पेरू में स्थित नेशनल स्कूल ऑफ़ फाइन आर्ट्स में दाखिला लिया।

साहित्य और दार्शनिक विचार

Castaneda ने वैज्ञानिक कार्य बंद नहीं किया। उस व्यक्ति ने उत्तर अमेरिकी भारतीयों द्वारा उपयोग किए जाने वाले औषधीय पौधों के बारे में लेख लिखे। एक व्यापार यात्रा पर, मैं उस व्यक्ति से मिला जिसने कार्लोस - जुआन माटस की दुनिया की धारणा को बदल दिया।

कार्लोस कास्टानेडा की किताबें जुआन माटस के साथ अध्ययन के दौरान प्राप्त ज्ञान से प्रभावित हैं। यह व्यक्ति अपनी जादुई क्षमताओं के लिए प्रसिद्ध हुआ। इस क्षेत्र के विशेषज्ञ प्राचीन शैमैनिक प्रथाओं से अच्छी तरह परिचित थे। आलोचकों ने कास्टानेडा के कार्यों में प्रस्तुत जानकारी को गंभीरता से नहीं लिया, इसे असंभव और अविश्वसनीय कहा।

लेकिन इसने कार्लोस के प्रशंसकों को निराश नहीं किया। उस व्यक्ति के अनुयायी थे जो आज भी कास्टानेडा की गतिविधियों को जारी रखते हैं। शिक्षाओं में, डॉन जुआन एक बुद्धिमान जादूगर के रूप में प्रकट होता है। कुछ लोग जादूगर के विवरण में एक भारतीय जादूगर को देखते हैं। लेकिन, लेखक के अनुसार, यह अकादमिक विज्ञान का अधिक प्रतिनिधि है।

कार्लोस ने अपनी पुस्तकों में दुनिया के बारे में जुआन माटस के दृष्टिकोण का वर्णन किया है, जो एक यूरोपीय के लिए अज्ञात अवधारणाओं पर आधारित है। Castaneda ने दुनिया की एक नई संरचना की शुरुआत की, जो समाजीकरण से प्रभावित थी।

डॉन जुआन के शिष्यों ने अपने शिक्षक के नियमों से जीना पसंद किया। इस जीवन शैली को योद्धा का मार्ग कहा जाता था। जादूगर ने तर्क दिया कि मनुष्यों सहित सभी जीवित चीजें ऊर्जा संकेतों को समझती हैं, वस्तुओं को नहीं। शरीर और मस्तिष्क प्राप्त डेटा को संसाधित करते हैं और दुनिया का अपना मॉडल बनाते हैं। माटस के अनुसार सब कुछ जानना असंभव है। कोई भी ज्ञान सीमित होगा। कास्टानेडा ने भी इस विचार को किताबों में उतारा।

आमतौर पर, एक व्यक्ति प्राप्त जानकारी के केवल एक छोटे से हिस्से को मानता है। डॉन जुआन की शिक्षाओं में, इसे तानवाला कहा जाता है। और जिस भाग में ब्रह्मांड के जीवन के सभी पहलुओं को शामिल किया गया है, उसे नागल कहा जाता था। कार्लोस कास्टानेडा वास्तव में मानते थे कि तानवाला सीमा का विस्तार करना संभव है, लेकिन इसके लिए आपको योद्धा के पथ पर चलने की आवश्यकता है।

लेखक ने पुस्तकों में मानव ऊर्जा क्षेत्र के स्थान को बदलने की संभावना के बारे में बात की, जो बाहरी संकेतों के अवशोषण और विकास में योगदान देता है। जुआन माटस के अनुसार, बिंदुओं को एक कठोर निश्चित, बहु स्थिति, पूर्ण जागरूकता में विभाजित किया जा सकता है।

आंतरिक संवाद की समाप्ति के मामले में एक व्यक्ति अधिकतम स्तर का ध्यान प्राप्त करने में सक्षम होता है। इसके लिए आपको अपने स्वयं के व्यक्तित्व और जीवन के लिए दया का त्याग करना होगा, अमरता में विश्वास को त्यागना होगा और सपने देखने की कला को समझना होगा। मैटस के साथ कई वर्षों के सहयोग का परिणाम "द टीचिंग ऑफ डॉन जुआन" पुस्तक थी। इस काम ने Castaneda को अपनी मास्टर डिग्री हासिल करने की अनुमति दी।

1968 में, कार्लोस ने डॉन जुआन के साथ अध्ययन करना जारी रखा। इस बार लेखक ने एक नई पुस्तक "पृथक वास्तविकता" बनाने के लिए पर्याप्त सामग्री एकत्र की है। काम केवल तीन साल बाद प्रकाशित हुआ था। एक साल बाद, Castaneda की अगली बेस्टसेलर, जर्नी टू Ixtlan, रिलीज़ हुई। एक वैज्ञानिक का करियर तेजी से विकसित हो रहा है। भारतीय जादूगर के प्रभाव में लिखे गए कार्यों ने डॉक्टरेट प्राप्त करने में मदद की।

उस दिन से, कार्लोस कास्टानेडा के बारे में अफवाहें फैलने लगीं। धीरे-धीरे, लेखक "अपने व्यक्तिगत इतिहास को मिटा देता है।" डॉन जुआन की शिक्षाओं में, इस चरण को विकास की ओर पहला कदम बताया गया है। भारतीय के साथ संचार "टेल्स ऑफ़ पावर" पुस्तक के साथ समाप्त होता है। यहाँ कास्टानेडा मैटस के दुनिया छोड़ने की बात करता है। अब कार्लोस को याद रखना होगा और स्वतंत्र रूप से अपने लिए एक नई विश्वदृष्टि प्रणाली से निपटना होगा।

अपने जीवन के 20 वर्षों के दौरान, कार्लोस कास्टानेडा ने 8 पुस्तकें बनाईं, जिनमें से प्रत्येक बेस्टसेलर बन गई। उद्धरण के लिए लेखक के कार्यों का विश्लेषण किया गया। धीरे-धीरे, लेखक ने दिनचर्या छोड़ दी और किसी से संवाद न करते हुए एकांत जगह में रहना पसंद किया। तीसरे पक्ष ने दैनिक जीवन और पुस्तकों के प्रकाशन का ध्यान रखा।

किताबें बनाने के अलावा, कास्टानेडा ने जादू को समझने की कोशिश की। उस व्यक्ति ने डॉन जुआन द्वारा सिखाई गई इस दिशा का अभ्यास किया। ताइशा एबेलर, फ्लोरिंडा डोनर-ग्रौ, कैरल टिग्स, पेट्रीसिया पार्टिन ने कार्लोस के साथ दुनिया को समझने की कोशिश की। यह 1990 के दशक की शुरुआत तक नहीं था कि सबसे ज्यादा बिकने वाला लेखक समाज में फिर से प्रकट हुआ। वैज्ञानिक कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में शिक्षण के लिए लौट आए। बाद में उन्होंने सशुल्क सेमिनारों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको की यात्रा शुरू की।

1998 में, दुनिया ने कार्लोस कास्टानेडा की दो किताबें देखीं। ये "मैजिक पास" और "व्हील ऑफ टाइम" हैं। रचनाएँ लेखक के जीवन का परिणाम बन गईं। अपने लेखन में, लेखक ब्रह्मांड को समझने के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं के बारे में बात करता है, सूत्र के रूप में जटिल जानकारी प्रस्तुत करता है। "मैजिक पास" नामक पुस्तक में कार्लोस ने आंदोलनों के एक जटिल का वर्णन किया है जो ज्ञान की सीमाओं के विस्तार के लिए एक उपकरण बन गया है।

कार्लोस कास्टानेडा के कार्यों में बेस्टसेलर "द पावर ऑफ साइलेंस" और "फायर फ्रॉम विदिन" हैं। पुस्तकों के लेखक के रहस्यमय व्यक्तित्व के बारे में एक से अधिक वृत्तचित्र फिल्माए गए हैं।

व्यक्तिगत जीवन

कार्लोस कास्टानेडा के निजी जीवन में, सब कुछ सरल नहीं था। अमेरिकी नागरिकता प्राप्त करने के एक साल बाद, लेखक मार्गरेट रनियन को वेदी पर ले गए। लड़की के बारे में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है।

हालांकि, शादी केवल छह महीने ही चली। इसके बावजूद, जो पति-पत्नी अब साथ नहीं रहते थे, उन्हें आधिकारिक तलाक की कोई जल्दी नहीं थी। कागजात 13 साल बाद जारी किए गए थे।

मौत

रहस्यों ने कार्लोस कास्टानेडा को जीवन भर प्रेतवाधित किया। अमेरिकी मानवविज्ञानी की मृत्यु की आधिकारिक तिथि 27 अप्रैल, 1998 निर्धारित की गई है। लेकिन उसी साल 18 जून को लेखक की मौत के बारे में दुनिया जानती है. विशेषज्ञों का कहना है कि लंबे समय तक कार्लोस एक गंभीर बीमारी - लीवर कैंसर से पीड़ित रहे, जिसने कई पुस्तकों के लेखक की जान ले ली।

उल्लेख

अगर आपको वह पसंद नहीं है जो आपको मिलता है, तो आप जो देते हैं उसे बदल दें।

एक ही रास्ते पर अपना पूरा जीवन बिताना बेकार है, खासकर अगर उस रास्ते में दिल नहीं है।

लोग, एक नियम के रूप में, यह महसूस नहीं करते हैं कि वे किसी भी समय अपने जीवन से कुछ भी फेंक सकते हैं। किसी भी समय। हाथों हाथ।

इस कला में मानव होने की भयावहता और मानव होने के चमत्कार के बीच संतुलन बनाए रखना शामिल है।

आपको अकेलेपन और एकांत को भ्रमित नहीं करना चाहिए। मेरे लिए अकेलापन एक मनोवैज्ञानिक, आध्यात्मिक अवधारणा है, जबकि एकांत एक भौतिक अवधारणा है। पहला सुस्त, दूसरा शांत।

ग्रन्थसूची

• 1968 - "द टीचिंग ऑफ़ डॉन जुआन: द वे ऑफ़ नॉलेज ऑफ़ द याकी इंडियंस"
• 1971 - अलग वास्तविकता
• 1972 - इक्स्टलान की यात्रा
• 1974 - शक्ति के किस्से
• 1977 - शक्ति की दूसरी अंगूठी
• 1981 - दरोर्लास
• 1984 - भीतर से आग
• 1987 - मौन की शक्ति
• 1993 - "द आर्ट ऑफ़ ड्रीमिंग"
• 1997 - इन्फिनिटी का सक्रिय पक्ष
• 1998 - समय का पहिया
• 1998 - "मैजिक पास: द प्रैक्टिकल विजडम ऑफ द शेमन्स ऑफ एंशिएंट मैक्सिको"

कास्टानेडा कार्लोस (1925-1998) - अमेरिकी लेखक, मानवविज्ञानी, नृवंशविज्ञानी, रहस्यवादी। वह भारतीय जादूगर डॉन जुआन के शिक्षुता के 11-खंड के क्रॉनिकल के लेखक हैं, जो कई भाषाओं में लाखों प्रतियों में प्रकाशित हुआ और दुनिया भर में बेस्टसेलर बन गया। नृविज्ञान में डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी।

Castaneda के कार्यों को शायद ही किसी विशेष शैली के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - वे एक संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करते हैं, साहित्य, दर्शन, रहस्यवाद, नृवंशविज्ञान और मनोविज्ञान के चौराहे पर मौजूद हैं। उनकी किताबों में पेश की गई काव्यात्मक और गूढ़ अवधारणाएं एक सुसंगत और पूर्ण सिद्धांत बनाती हैं जिन्हें "डॉन जुआन की शिक्षाओं" के रूप में जाना जाता है। Castaneda के कई प्रशंसक और अनुयायी इसकी व्याख्या में लगे हुए हैं। कुछ अवधारणाएं, उदाहरण के लिए, "संयोजन बिंदु", "शक्ति का स्थान", आदि, उनकी पुस्तकों से आधुनिक शब्दकोष और जीवन में चले गए, विभिन्न प्रकार की गूढ़ और विदेशी शिक्षाओं और प्रथाओं के लिए फैशन को दर्शाते हैं।

इच्छा वही है जो आपको जीत दिलाती है जब आपका कारण बताता है कि आप हार गए हैं।

कास्टानेडा कार्लोस

कार्लोस सीजर सल्वाडोर अराना कास्टानेडा का जन्म 25 दिसंबर, 1925 को इटली के एक घड़ीसाज़ और सुनार के परिवार में कजमार्का (पेरू) में हुआ था। उनके पिता की एक दुकान थी और वे गहनों के निर्माण में लगे हुए थे। अपने पिता की कार्यशाला में, बेटे को कलात्मक अभ्यास का पहला अनुभव प्राप्त हुआ - उसने कांस्य और सोने के साथ काम किया। कजमार्का में जीवन की अवधि के सामान्य छापों में कुरैंडरोस - स्थानीय शमां और चिकित्सक थे, जिनका कास्टानेडा के काम पर प्रभाव बाद में स्पष्ट हो गया।

१९३५ में परिवार लीमा चला गया, जो इंका संस्कृति से संबंधित पेरू कला के कला, स्मारकों और संग्रहालयों का शहर है। यहां कास्टानेडा ने नेशनल कॉलेज से स्नातक किया और 1948 में नेशनल स्कूल ऑफ फाइन आर्ट्स में प्रवेश लिया। एक ठेठ बोहेमियन की जीवन शैली का नेतृत्व करता है - कलाकारों, कवियों, लेखकों, डांडी के साथ संवाद करता है, प्रदर्शनियों और कविता शाम में भाग लेता है।

लीमा में अपने छात्र वर्षों के दौरान, वह संयुक्त राज्य अमेरिका में एक पेशेवर कलाकार के रूप में अपनी पढ़ाई और करियर जारी रखने की इच्छा से ग्रस्त है। वह अपने चाचा, दक्षिण अमेरिका में सबसे प्रसिद्ध लोगों में से एक, संयुक्त राज्य अमेरिका में ब्राजील के राजदूत और संयुक्त राष्ट्र महासभा के अध्यक्ष ओस्वाल्डो अरंज के उदाहरण से प्रेरित है। ब्राजील लौटने के बाद, कास्टानेडा ने आखिरकार "अपने अमेरिका" की खोज करने का फैसला किया।

जो कोई भी सीखना शुरू करता है उसे जितना हो सके उतना देना पड़ता है, और सीखने की सीमाएं छात्र की अपनी क्षमताओं से निर्धारित होती हैं। इसलिए सीखने के बारे में बातचीत व्यर्थ है। ज्ञान का भय आम है; हम सभी उनके अधीन हैं, और आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते। हालाँकि, शिक्षण कितना भी भयानक क्यों न हो, एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना और भी भयानक है जिसे कोई ज्ञान नहीं है।
("द टीचिंग्स ऑफ़ डॉन जुआन")

कास्टानेडा कार्लोस

1951 में वे यूएसए चले गए - पहले सैन फ्रांसिस्को, फिर लॉस एंजिल्स। प्रशांत तट के किनारे घूमते हैं, आगे की शिक्षा के लिए पैसा कमाने की कोशिश करते हैं। 1955 में उन्होंने लॉस एंजिल्स कम्युनिटी कॉलेज (LAOC) में दाखिला लिया, जहाँ, अपने मुख्य अध्ययन के अलावा, उन्होंने साहित्यिक कौशल पर पत्रकारिता और सेमिनारों पर व्याख्यान में भाग लिया। वह ट्यूशन और आवास के लिए भुगतान करने के लिए जहां कहीं भी काम करती है। वह पेंटिंग और मूर्तिकला करना जारी रखता है।

1956 में वह अपनी भावी पत्नी मार्गरेट रनियन से मिले। मार्गरेट प्रशांत तट के बौद्धिक युवाओं में शौक से अवगत हैं - ये साई कारक, एक्स्ट्रासेंसरी धारणा, विभिन्न रहस्यमय शिक्षाएं, और इसी तरह हैं। वह स्वयं रहस्यवादी गोडार्ड नेविल की शिक्षाओं की शौकीन हैं, जिन्होंने स्वयं की खोज और नियंत्रित सपने देखने के अभ्यास पर व्याख्यान दिया था। वे पुस्तकों का आदान-प्रदान करते हैं, व्याख्यानों पर चर्चा करते हैं, संगीत समारोहों में जाते हैं, फिल्मों के शौकीन होते हैं, एक्स्ट्रासेंसरी धारणा में प्रयोग करते हैं। धीरे-धीरे, उनके चारों ओर समान हितों से एकजुट मित्रों का एक संकीर्ण चक्र विकसित होता है।

कास्टानेडा पर एक महान प्रभाव अंग्रेजी लेखक एल्डस हक्सले, द गेट ऑफ नॉलेज - मानव चेतना पर मतिभ्रम के प्रभाव के बारे में पुस्तक द्वारा बनाया गया था। Castaneda ने इस विषय को अपने दूसरे वर्ष के शोध में विकसित किया। इसमें, उन्होंने विशेष रूप से भाषाई परंपरा की भूमिका पर जोर दिया, जो एक तरफ लोगों के बीच संचार की सुविधा प्रदान करता है और संचित ज्ञान को संरक्षित करने में मदद करता है, और दूसरी ओर, चेतना को "संकीर्ण" करता है - वास्तविक वस्तुओं के लिए शब्द लिए जाते हैं, और उनके प्रतीकों के लिए नहीं, और धीरे-धीरे दुनिया की पूरी चौड़ाई सामान्य निर्णयों के एक समूह में सिमट गई है।

इस दुनिया में कुछ भी मुफ्त में नहीं दिया जाता है, और ज्ञान प्राप्त करना उन सभी कार्यों में सबसे कठिन है जिनका एक व्यक्ति सामना कर सकता है। मनुष्य जैसे युद्ध में जाता है वैसे ही ज्ञान में जाता है - पूर्ण जाग्रत, भय, विस्मय और बिना शर्त संकल्प से भरा हुआ। इस नियम से कोई भी विचलन एक घातक गलती है।
("द टीचिंग्स ऑफ़ डॉन जुआन")

कास्टानेडा कार्लोस

कास्टानेडा के सर्कल में, प्रोग्रामिंग सपनों की संभावनाओं और "नियंत्रित कल्पना" पर नेविल के विचारों पर भी चर्चा की गई। "जागृत" कल्पना वाले व्यक्ति के चारों ओर एक चमकदार क्षेत्र के अस्तित्व के बारे में विषय उठाए गए थे। यह विचार कहा गया था कि आधुनिक दुनिया की स्थितियों में एक नए शिक्षण के प्रचार को निपुण - शिक्षण के वाहक की ओर से नहीं, बल्कि अपने रहस्य में दीक्षित छात्र की ओर से करना बेहतर है। इनमें से कई विचारों की बाद में कास्टानेडा के लेखन में पुनर्व्याख्या की गई। इसके अलावा, युवा अमेरिकी बुद्धिजीवी भारतीय शमां के जीवन के तरीके और अनुष्ठानों के अध्ययन में गहराई से शामिल थे, जो कि कजमार्का के मूल निवासी, मध्यम वर्ग के साथ तिरस्कार के साथ व्यवहार किया जाता था।

१९५९ में उन्होंने कला संघ से मनोविज्ञान में डिग्री के साथ कॉलेज से स्नातक किया। 1960 में उन्होंने लॉस एंजिल्स (यूसीएलए) में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, और उनकी विशेषज्ञता बदल गई - अब यह नृविज्ञान है। प्रोफेसर क्लेमेंट मेघन, जिन्होंने नृविज्ञान में कास्टानेडा की देखरेख की, ने अध्ययन किए गए लोगों के प्रतिनिधियों के साथ साक्षात्कार को प्रोत्साहित किया। यह अंत करने के लिए, Castaneda पहले एरिज़ोना, फिर मेक्सिको की यात्रा करता है। भारतीयों के साथ संपर्क स्थापित करना स्पेनिश भाषा के ज्ञान, हिस्पैनिक उपस्थिति और कजामार्का में शेमस के जीवन के तरीके से परिचित होने में मदद करता है। उनके क्षेत्र साक्षात्कार का विषय मूल अमेरिकी अनुष्ठानों में मतिभ्रम वाले पौधों का उपयोग है। वह दोस्तों और पत्नी से दूर चला जाता है, व्यावसायिक बैठकों को छोड़ देता है और एरिज़ोना और मैक्सिको में अधिक से अधिक समय बिताता है। अपने टर्म पेपर में प्रस्तुत एकत्रित सामग्री पर प्रोफेसर मेघन की प्रतिक्रिया के अनुसार, उनके लिए यह स्पष्ट हो जाता है कि उन्होंने एक बहुत ही रोचक और कम अध्ययन वाली दिशा में प्रवेश किया है।

फील्ड रिकॉर्डिंग की मात्रा अधिक से अधिक व्यापक हो गई, लॉस एंजिल्स में अधिकांश समय, कास्टानेडा एक टाइपराइटर पर बिताता है। पैसा कम हो जाता है, शिक्षा के लिए भुगतान करने के लिए कुछ भी नहीं है, और वह विश्वविद्यालय छोड़ देता है। कई शंकाओं और परिवर्तनों के बाद, 1965 तक कास्टानेडा के पास एक प्रभावशाली पांडुलिपि तैयार थी - द टीचिंग ऑफ डॉन जुआन: द वे ऑफ नॉलेज ऑफ द याकी इंडियंस नामक पुस्तक। यह समीक्षा के लिए यूसीएलए के प्रोफेसरों को वितरित किया गया था - प्रकाशन के लिए प्रतिक्रिया और सिफारिशों के लिए। विश्वविद्यालय के माहौल में, पुस्तक के प्रति दृष्टिकोण विभाजित था - इसके समर्थक (प्रोफेसर मेघन के नेतृत्व में) और वे जो डरते थे कि एक व्यक्तिगत, "गैर-शैक्षणिक" दृष्टिकोण विश्वविद्यालय की वैज्ञानिक परंपराओं की निष्पक्षता को बदनाम कर सकता है। लेकिन दोनों खेमों के प्रतिनिधियों ने रचना को उज्ज्वल और असाधारण के रूप में मूल्यांकन करने पर सहमति व्यक्त की।

भय पहला अपरिहार्य शत्रु है जिसे व्यक्ति को ज्ञान के मार्ग पर पराजित करना चाहिए।
("द टीचिंग्स ऑफ़ डॉन जुआन")

कास्टानेडा कार्लोस

कास्टानेडा की पुस्तक के प्रकाशन पर प्रोफेसरों की स्थिति स्पष्ट करने में तीन साल लग गए। अंत में, 1968 के वसंत में, इसे यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस द्वारा विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तकों के विशिष्ट कवर के तहत प्रकाशित किया गया था। हमारी आंखों के सामने, यह बेस्टसेलर बन गया और किसी भी अन्य प्रकाशन से बेहतर बिक गया - पहले 2 वर्षों में इसकी 300 हजार प्रतियां बिकीं। बाद में, जब कास्टानेडा ने दूसरी पुस्तक तैयार की, तो उन्होंने एक पेशेवर मध्यस्थ एजेंट की ओर रुख किया, क्योंकि उनके कार्यों में स्पष्ट रूप से बड़े पैमाने पर वितरण की क्षमता थी और वे विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तकों की श्रेणी में फिट नहीं होते थे। कॉपीराइट धारक के साथ एक समझौते के तहत - प्रकाशन गृह यूसीएलए - डॉन जुआन की शिक्षाएं भी बड़े प्रकाशन घर बोलेंटाइन और साइमन एंड शूस्टर द्वारा प्रकाशित की गईं।

कार्लोस कास्टानेडा की पहली पुस्तक, द टीचिंग ऑफ डॉन जुआन: द वे ऑफ नॉलेज ऑफ द याकी इंडियंस में, यह इस बारे में है कि कैसे एक दिन, एक छात्र के रूप में, कास्टानेडा, एक शोध साक्षात्कार के लिए एक वस्तु की तलाश में, डॉन जुआन से मिलता है, एक पुराना ब्रुजो इंडियन, यानी जादूगर, मरहम लगाने वाला और प्राचीन अनुष्ठान का स्वामी। भारतीय, युवक में खोजी प्रकृति को महसूस करते हुए, जादुई वास्तविकता से सीधे परिचित होने की पेशकश करता है, जिसके बिना भारतीय शैमैनिक अनुष्ठानों के सार को समझना असंभव है। नृविज्ञान का छात्र सहमत होता है और उसके बाद की घटनाओं और उसे कैसा महसूस होता है, इसका विस्तार से वर्णन करता है। वह "मिटोट्स" के बारे में बात करता है - पियोट और मशरूम के उपयोग के समारोह, जिसके दौरान प्रतिभागियों ने किसी प्रकार की मैत्रीपूर्ण या शत्रुतापूर्ण ताकतों से भरी जादुई वास्तविकता के साथ बातचीत करने की क्षमता हासिल की।

डॉन जुआन ने कास्टानेडा को अपना शिष्य बनने का प्रस्ताव दिया - वह इसे कहते हैं: "ज्ञान के व्यक्ति" के मार्ग पर चलने के लिए, अर्थात। पूर्वाग्रह को त्यागें, दुनिया के एक नए ज्ञान के लिए खुलें, उन शिक्षाओं को त्यागें जिन्हें जन्म से ही इसमें खोदा गया है। कास्टानेडा भ्रमित है, ब्रुजो का प्रस्ताव भय और रुचि की मिश्रित भावनाओं को उद्घाटित करता है। डॉन जुआन के अनुसार "ज्ञान का व्यक्ति" बनने में व्यक्तिगत जीवन के अनुभव से स्वयं को शुद्ध करने की प्रक्रिया शामिल है। इस आवश्यकता का अर्थ अपने बारे में एक अलग समझ, एक अलग दृष्टिकोण, पुनर्विचार और अक्सर पिछले जीवन की अस्वीकृति में है। पाठक को डॉन जुआन की शिक्षाओं की अवधारणाओं से परिचित कराया जाता है - "ज्ञान का आदमी", "शक्ति", "शक्ति का स्थान", "शक्ति की वस्तुएं", "सहयोगी", आदि। ज्ञानी व्यक्ति के मार्ग में चार खतरे भी बताए गए हैं- भय, स्पष्टता, बल और बुढ़ापा।

डॉन जुआन की शिक्षाओं की सबसे दिलचस्प व्याख्याओं में से एक जुंगियन विश्लेषकों से आई है। इस प्रकार, डीएल विलियम्स (क्रॉसिंग द बॉर्डर) के अनुसार, "ज्ञान का आदमी" एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने अचेतन के साथ सद्भाव में रहना चाहता है और इस सद्भाव के कारण व्यक्तिगत भाग्य के सभी उलटफेरों का पालन करता है, "ताकत" की क्षमता है अपने अचेतन, "सहयोगी" की क्षमता को प्रकट करें - स्वार्थ प्राप्त करने की प्रक्रिया में अचेतन क्षमता का समावेश, और इसी तरह। और ज्ञान के जिन चार शत्रुओं का उल्लेख किया गया है - भय, स्पष्टता, शक्ति और बुढ़ापा - अपने आप में शत्रु नहीं हैं, बल्कि केवल तभी जब उन्हें गलत समझा जाता है। पुस्तक का दूसरा भाग है, जो पद्धति अनुसंधान विकास की भावना में लिखा गया है, जो डॉन जुआन की शिक्षाओं की सामग्री की नकल करता है। इसे पहले प्रकाशन में शामिल किया गया था, लेकिन बाद में उन्होंने इसे छापना बंद कर दिया, क्योंकि आम जनता के लिए, यह "कलात्मक रूप से" लिखित संस्करण है जो रुचि का है, जिसमें शैमैनिक दुनिया में डूबे हुए व्यक्ति के भावनात्मक प्रभाव और व्यक्तिगत अनुभव शामिल हैं।

कार्लोस कास्टानेडा की पहली पुस्तक एक शानदार सफलता थी, जिसका 17 भाषाओं में अनुवाद किया गया था और अभी भी सुपर-बेस्टसेलर में से एक है। इसकी शैली पर विवाद कम नहीं होते हैं: कुछ इसे एक अद्वितीय गूढ़ पाठ्यपुस्तक मानते हैं, अन्य - कोई कम अद्वितीय साहित्यिक और दार्शनिक धोखा नहीं, फिर भी अन्य - एक अतियथार्थवादी रूपक, आदि। लेखक के लिए, इसके प्रकाशन ने, अन्य बातों के अलावा, वित्तीय स्थिति में सुधार करने में मदद की और अंत में, मास्टर डिग्री के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने का अवसर प्राप्त किया। इस समय, वह दर्शन के शौकीन हैं, घटना विज्ञान पर व्याख्यान में भाग लेते हैं, हुसरल, पार्सन्स, विट्गेन्स्टाइन के कार्यों से परिचित होते हैं।

जब कोई व्यक्ति सीखना शुरू करता है, तो उसे कभी भी बाधाओं का स्पष्ट अंदाजा नहीं होता है। उसका उद्देश्य अस्पष्ट है, उसका इरादा अस्थिर है। वह एक ऐसे इनाम की अपेक्षा करता है जो उसे कभी नहीं मिलेगा, क्योंकि उसे अभी तक आने वाले परीक्षणों के बारे में संदेह नहीं है। धीरे-धीरे, वह सीखना शुरू करता है - पहले, थोड़ा-थोड़ा करके, फिर अधिक से अधिक सफलतापूर्वक। और जल्द ही वह भ्रमित हो जाता है। वह जो सीखता है वह कभी भी उसके द्वारा अपने लिए बनाई गई चीज़ों से मेल नहीं खाता, और डर उसे जकड़ लेता है। शिक्षण हमेशा वह नहीं होता है जिसकी उससे अपेक्षा की जाती है।
("द टीचिंग्स ऑफ़ डॉन जुआन")

कास्टानेडा कार्लोस

दूसरी किताब ए सेपरेट रियलिटी: कॉन्टिन्यूइंग कन्वर्सेशन विद डॉन जुआन (1971, न्यूयॉर्क, साइमन एंड शस्टर) में भी भारतीय ब्रूजो के साथ बैठकों के एक काल्पनिक वृत्तचित्र खाते का चरित्र है। नए पात्र दिखाई देते हैं - डॉन जुआन के सहयोगी डॉन गेनारो। उन्होंने कास्टानेडा को पश्चिमी तर्क और तर्कवाद की लत से दूर कर दिया, अंतरिक्ष और समय के अरिस्टोटेलियन कानूनों के उल्लंघन का प्रदर्शन किया। डॉन गेनेरो फर्श के ऊपर मंडराता है, 10 मील दूर एक पहाड़ की ओर एक त्वरित चाल में, झरने के किनारे पर नृत्य करता है। पाठक को यह सोचने का अधिकार है कि भारतीय Castaneda की चेतना में हेरफेर कर रहे हैं। पुस्तक में वर्णित एक कौवे के रूप में स्वयं कास्टानेडा के परिवर्तन और उड़ान को भी इस कोण से देखा जा सकता है। डॉन जुआन उसे दुनिया के शर्मनाक विचारों की प्रणाली से परिचित कराना जारी रखता है, "योद्धा" और "शिकारी" की अवधारणाओं के साथ, दो दुनियाओं में एक साथ रहने वाले, "दृष्टि" की अवधारणा के साथ, अर्थात, इस दुनिया की वास्तविक घटनाओं के पीछे महान कुछ भी महसूस करने की क्षमता, "नियंत्रित मूर्खता" के नियम के साथ - लोगों की दुनिया में जीवन का सिद्धांत, आदि।

आने वाली तीसरी किताब, जर्नी टू इक्स्टलान (1972, न्यूयॉर्क, साइमन एंड शस्टर) में पिछले वाले की तुलना में डॉन जुआन की शिक्षाओं के बुनियादी सिद्धांतों का अधिक व्यवस्थित विवरण है। कास्टानेडा एक बार फिर डॉन जुआन के साथ अपने परिचित के पहले वर्षों से अपने नोट्स की ओर मुड़ता है, उन्हें संशोधित करता है और अंत में भारतीय ब्रूजो की शिक्षुता का रास्ता अपनाने का फैसला करता है। अंतिम तीन अध्यायों में शिक्षुता के तीसरे चरण के बारे में सामग्री है, जो मई 1971 में शुरू हुई थी। कास्टानेडा को पता चलता है कि जिसने योद्धा के मार्ग पर कदम रखा - "दिल से पथ" - वह कभी पीछे नहीं हट सकता। डॉन जुआन इस पथ के पहलुओं की खोज जारी रखता है - अप्राप्य होने की कला, व्यक्तिगत इतिहास को मिटाने का सिद्धांत, अपने "सहयोगी" के साथ संबंध बनाना और उसके खिलाफ लड़ना, एक सलाहकार के रूप में मृत्यु की अवधारणा, किसी की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता क्रिया, आदि

इस पुस्तक के लिए 1973 में कार्लोस कास्टानेडा ने मानव विज्ञान में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। उसी समय, वह अपने कार्यों के शानदार प्रसार के लिए करोड़पति बन गया। अब वह एक लोकप्रिय व्यक्तित्व हैं, उनका साक्षात्कार लिया जाता है और छात्रों को व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

मनुष्य को अपने चार शाश्वत शत्रुओं को चुनौती देनी चाहिए और उन्हें पराजित करना चाहिए। जो कोई उन्हें हरा देता है वह ज्ञानी बन जाता है।
("द टीचिंग्स ऑफ़ डॉन जुआन")

कास्टानेडा कार्लोस

चौथी किताब, टेल्स ऑफ पावर (1974, न्यूयॉर्क, साइमन एंड शस्टर), 1971-1972 में शिक्षुता के अंतिम चरण के आंकड़ों पर आधारित है। दीक्षा समारोह के लिए Castaneda तैयार किया जा रहा है। रेगिस्तान में, डॉन जुआन अपने रहस्यों को प्रकट करता है और जादूगर की रणनीति के बारे में विस्तृत स्पष्टीकरण देता है। अपनी शिक्षुता के इस चरण के दौरान, कास्टानेडा को ऐसा लगता है कि उसकी अपनी चेतना विभाजित हो रही है। वह आश्वस्त है कि दुनिया की सामान्य तस्वीर (या तानवाला) अंतहीन, अनजाने में एक छोटा सा द्वीप है और जादू की दुनिया के किसी भी सूत्रीकरण के लिए उत्तरदायी नहीं है - तथाकथित नगुअल। टोनल और नगुअल डॉन जुआन की शिक्षाओं की केंद्रीय अवधारणाएं हैं: तानवाला एक दी गई, व्यवस्थित और तर्कसंगत दुनिया है, नगुअल जादुई संभावनाओं, इच्छा और परिवर्तनों की दुनिया है। उनके बीच एक दरार, या गुणात्मक विराम है, और योद्धा का मार्ग दोनों दुनिया में मौजूद रहने और कार्य करने की क्षमता को मानता है। दीक्षा समारोह के बाद, कास्टानेडा और डॉन जुआन और डॉन गेनारो के दो अन्य छात्रों ने अपने शिक्षकों को हमेशा के लिए अलविदा कह दिया, पहाड़ की चोटी से रसातल में कूद गए - दुनिया के बीच की दरार में। यह माना जाता है कि एक ही रात में डॉन जुआन और डॉन गेनारो इस दुनिया को अच्छे के लिए छोड़ देते हैं। तो कास्टानेडा की किताबों में डॉन जुआन के साथ उनके सीधे प्रशिक्षण की अवधि की कहानी समाप्त होती है।

डॉन जुआन के बारे में पहली किताबों की उपस्थिति के तुरंत बाद, उनकी छवि की विश्वसनीयता की डिग्री के बारे में सवाल उठे - क्या वह एक वास्तविक व्यक्ति था और क्या कोई प्रोटोटाइप था, या क्या वह कल्पना का फल था। एक वास्तविक प्रोटोटाइप या प्रोटोटाइप के अस्तित्व की संभावना के पक्ष में तथ्य यह है कि कास्टानेडा के विश्वविद्यालय में सहयोगी डगलस शेरोन ने, कास्टानेडा से मिलने से बहुत पहले, पेरू के क्यूरंडेरो एडुआर्डो काल्डेरोन पालोमिनो के साथ शिक्षुता का कोर्स भी किया था। बातचीत में, कास्टानेडा और शेरोन ने एडुआर्डो और डॉन जुआन की शिक्षाओं के बीच बड़ी संख्या में संयोगों का उल्लेख किया।

साथ ही, कास्टानेडा के लेखन का विश्लेषण करने पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि उनके द्वारा बताए गए कई विचार और सिद्धांत अस्तित्ववाद, घटना विज्ञान और आधुनिक मनोचिकित्सा से संबंधित हैं। यह परिस्थिति बताती है कि डॉन जुआन की आकृति का आविष्कार एक विश्वविद्यालय शिक्षा वाले व्यक्ति द्वारा किया जा सकता था, अर्थात। कार्लोस कास्टानेडा। यह प्रश्न अनुत्तरित रहता है।

कोई भी पथ लाखों संभावित पथों में से केवल एक है। इसलिए योद्धा को हमेशा याद रखना चाहिए कि रास्ता ही रास्ता है। अगर उसे लगता है कि यह उसकी पसंद के मुताबिक नहीं है, तो उसे हर कीमत पर उसे छोड़ देना चाहिए। कोई भी रास्ता सिर्फ एक रास्ता है, और कोई भी योद्धा उसे छोड़ने से नहीं रोकेगा, अगर उसका दिल उसे ऐसा करने के लिए कहता है। उसका निर्णय भय और महत्वाकांक्षा से मुक्त होना चाहिए। किसी भी रास्ते को सीधे और बिना झिझक के देखना चाहिए। सभी रास्ते समान हैं: वे कहीं नहीं ले जाते। क्या इस रास्ते में कोई दिल है? अगर वहाँ है, तो यह एक अच्छा तरीका है; यदि नहीं, तो इसका कोई उपयोग नहीं है। एक रास्ता अपने साथ यात्रा को आनंदमय बनाता है: आप कितना भी भटकें, आप और आपका मार्ग अविभाज्य हैं। दूसरा तरीका आपको अपने जीवन को शाप दे देगा। एक रास्ता आपको ताकत देता है, दूसरा आपको नष्ट कर देता है।
("द टीचिंग्स ऑफ़ डॉन जुआन")

कास्टानेडा कार्लोस

Castaneda का जीवन एक आधुनिक गुरु की जीवन शैली की तरह अधिक से अधिक हो गया। वह मार्गरेट को तलाक देता है, अपने दत्तक पुत्र को छोड़ देता है, जिससे वह दृढ़ता से जुड़ा हुआ था, अपने पूर्व मित्रों से दूर चला जाता है और अंत में शैमैनिक प्रथाओं के अध्ययन में डूब जाता है। वह किताबें लिखता है, व्याख्यान देता है, अपनी आकृति के चारों ओर रहस्य की आभा बनाए रखता है। अपने द्वारा विकसित व्यक्तिगत इतिहास को मिटाने के सिद्धांत की भावना में, वह साक्षात्कार देने के लिए अनिच्छुक है, खुद को फोटो खिंचवाने, खींचने आदि की अनुमति नहीं देता है। उनकी किताबों के कुछ विषय कभी-कभी वास्तविक जीवन में चले जाते हैं। इसलिए, कभी-कभी किसी व्यक्ति के साथ बातचीत के बाद, वह दावा कर सकता था कि बैठक में स्वयं नहीं, बल्कि उसका "डबल" शामिल था।

1970 और 90 के दशक में कास्टानेडा द्वारा लिखे गए कार्यों में - द सेकेंड रिंग ऑफ पावर, गिफ्ट ऑफ द ईगल, फायर फ्रॉम विदिन, द पावर ऑफ साइलेंस, द एक्टिव साइड ऑफ इन्फिनिटी, द आर्ट ऑफ ड्रीमिंग - डॉन का एक और विवरण है जुआन की शिक्षाओं और आधुनिक जादूगर के भाग्य के उलटफेर के बारे में बताता है। आखिरी किताब द व्हील ऑफ टाइम, कास्टानेडा के कार्यों पर सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं और टिप्पणियों का एक प्रकार का लेखक का सारांश है।

सेकंड रिंग ऑफ पावर (1977) में, एक चट्टान से रसातल में कूदते हुए, कार्लोस बच जाता है और यह पता लगाने के लिए मैक्सिको लौटता है कि वह अविश्वसनीय छलांग कितनी वास्तविक थी। यहां वह महिला जादूगरों के एक समूह से मिलता है - डॉन जुआन के प्रशिक्षु, और उनके साथ एक द्वंद्व में, वह अपने आप में एक शक्तिशाली समझ के रूप में अपने शरीर को छोड़ने की जादुई क्षमता का पता लगाता है। महिला योद्धा ला गोर्डा से संपर्क करने के बाद, कार्लोस नगुअल की नई पार्टी के नेता की जिम्मेदारी लेता है।

लोग जो काम करते हैं, वे किसी भी परिस्थिति में दुनिया से ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं हो सकते। और इस प्रकार, योद्धा दुनिया को एक अंतहीन रहस्य के रूप में मानता है, और लोग जो करते हैं उसे अंतहीन मूर्खता मानते हैं।
("अलग वास्तविकता")

कास्टानेडा कार्लोस

गिफ़्ट ऑफ़ द ईगल (1981) में, एक पूर्व प्रशिक्षु जादूगरों के एक नए दल का नेतृत्व करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके और अन्य प्रशिक्षुओं के बीच संघर्ष बढ़ जाता है। ला गोर्डा (फ्लोरिंडा डोनर) की मदद से, उसे पता चलता है कि उसकी ऊर्जा उपकरण की प्रकृति के कारण, वह उनका नेता नहीं हो सकता। जादूगरों के रास्ते अलग हो जाते हैं, लेकिन ला गोर्डा उसके साथ रहता है। वे लॉस एंजिल्स के लिए रवाना होते हैं, जहां वे सपनों में एक साथ यात्रा करने का अभ्यास करते हैं और, जागरूकता की स्थिति में, जादुई सिद्धांतों का अभ्यास करते हुए, शिक्षुता के वर्षों को याद करने की कोशिश करते हैं। ओगॉन फ़्रॉम इनसाइड (1984) में, कास्टानेडा ने डॉन जुआन के साथ अपने मुकाबलों को याद किया - क्षुद्र अत्याचारियों की उनकी अवधारणा, जो किसी भी नकारात्मक स्थिति को सीखने के उपकरण के रूप में देखता है। खुद पर काम करना जारी रखते हुए, वह आत्म-महत्व की भावना से छुटकारा पाता है और अखंडता प्राप्त करता है। डॉन जुआन की शिक्षाओं की नई शर्तों की व्याख्या दी गई है - "संयोजन बिंदु", "संयोजन बिंदु की स्थिति", "पीछा करना", "इरादा" और "सपने देखने की स्थिति", "धारणा की बाधा पर काबू पाने"।

द पावर ऑफ साइलेंस (1987) में, डॉन जुआन के साथ अपनी बैठकों पर विचार करते हुए, उनका छात्र दुनिया की संरचना और जादूगर की दुनिया के बारे में, समय के तौर-तरीकों और इरादे की महारत के बारे में बात करता है। वह आश्वस्त है कि जादू की जरूरत है ताकि हम जान सकें: शक्ति हमारी उंगलियों में है, हमें केवल अपनी शक्ति का एहसास करने की जरूरत है, जो वास्तव में हर किसी के पास है। नए शब्द प्रकट होते हैं - "अभिव्यक्ति", "धक्का", "चाल", "आत्मा का वंश", "मांग" और "इरादे का नियंत्रण"। द आर्ट ऑफ़ ड्रीमिंग (1994) डॉन जुआन की नियंत्रित सपने देखने की अवधारणा के विवरण पर आधारित है। तानवाला में सपने ही उपलब्ध हैं, जो रहस्यमय छवियों में मन द्वारा दर्ज किए गए हैं, नागुअल की दुनिया में एक निकास। फ्रायडियंस के विपरीत, जो सपनों की प्रतीकात्मक व्याख्या में लगे हुए हैं, भारतीय जादूगर इसमें घुसने का प्रस्ताव करता है और इसे किसी अन्य वास्तविकता के रूप में देखता है जिसे नियंत्रित किया जा सकता है।

इन्फिनिटी का सक्रिय पक्ष लॉस एंजिल्स में घर से रहने और काम करने के लिए समर्पित है। कास्टानेडा अपने दोस्तों और सहकर्मियों की समस्याओं को डॉन जुआन की शिक्षाओं से जोड़ने की कोशिश करता है। हम आंतरिक मौन के अभ्यास के बारे में बात कर रहे हैं - "दुनिया को रोकने" का एक तरीका, ब्रह्मांड में ऊर्जा के प्रवाह को देखने की क्षमता और उस कंपन शक्ति को वश में करना जो हमें ऊर्जा के एक समूह के रूप में समग्र रूप से धारण करती है। खेत।

मानव आंखों को दो कार्य करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: उनमें से एक ब्रह्मांड के ऊर्जा प्रवाह को देखना है, और दूसरा "इस दुनिया में चीजों को देखना" है। उनमें से कोई भी दूसरे से बेहतर या अधिक महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन अपनी आंखों को केवल देखने के लिए प्रशिक्षित करना एक शर्मनाक और व्यर्थ नुकसान है।
("अलग वास्तविकता")

कास्टानेडा कार्लोस

डॉन जुआन की शिक्षाओं की आकर्षक प्रस्तुति के अलावा, कास्टानेडा का 10-खंड का महाकाव्य स्पष्ट रूप से आध्यात्मिक शिष्यत्व की साजिश का पता लगाता है - छात्र और शिक्षक के बीच संबंधों के उतार-चढ़ाव। शिक्षुता के चरण, शिक्षक की आकृति और उसकी शक्ति पाठकों में गहरी रुचि पैदा करती है, क्योंकि वे एक "साधारण" व्यक्ति को एक रचनात्मक व्यक्ति में बदलने में योगदान करते हैं।

1993-1995 में, कास्टानेडा के सहयोगियों ने प्राचीन मेक्सिको के जादूगरों द्वारा "जादुई पास" "खोज" का एक आधुनिक संस्करण विकसित किया। मनो-ऊर्जावान प्रशिक्षण अभ्यासों का एक सेट उनसे संकलित किया गया था, जिसे तनाव कहा जाता है - (अंग्रेजी तनाव से - तनाव, खिंचाव; और अखंडता - अखंडता)। Tensegrity का उद्देश्य ऊर्जा के पुनर्वितरण में प्रशिक्षण है - Castaneda की पुस्तकों में डॉन जुआन इसे अपने निकटतम छात्रों को सिखाता है: Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs और Carlos Castaneda। Castaneda द्वारा एक प्रस्तावना के साथ, तनाव पर किताबें प्रकाशित की जाती हैं, वीडियोटेप, सेमिनार आयोजित किए जाते हैं, जिसमें Castaneda के सहयोगी, जो पहली बार महिला जादूगर के रूप में उनके कार्यों में दिखाई दिए, 1970 के दशक में सक्रिय भाग लेते हैं। ताइशा एबेलर और फ्लोरिंडा डोनर किताबें लिखते हैं - कास्टानेडा का "महिला" संस्करण, डॉन जुआन के साथ अपने स्वयं के भाग्य और शिक्षुता के अनुभवों के बारे में बताते हुए। ये सभी किताबें, वीडियो टेप और टेंसेग्रिटी वर्कशॉप के रूप में कास्टानेडा के "रहस्यमय उत्पाद" को बढ़ावा देने में सक्रिय रूप से शामिल हैं। डॉन जुआन की शिक्षाएं, जैसे कास्टानेडा का नाम, तेजी से व्यावसायीकरण कर रहे हैं और एक प्रचारित ब्रांड और ट्रेडमार्क में बदल गए हैं। Castaneda को Cleargreen और ईगल फाउंडेशन मिला, जिसके पास उसकी विरासत के अधिकार हैं।

1990 के दशक में कास्टानेडा की व्यावसायिक परियोजनाओं ने उनके लेखन से जुड़ी "आध्यात्मिकता की डिग्री" को कुछ हद तक कम कर दिया। उसी समय, कास्टानेडा का निहित, लेकिन घोषित नहीं किया गया, नए युग के आंदोलन के साथ संबंध - नया युग, या नया युग - स्पष्ट हो गया। नया युग अपने स्वयं के दर्शन और सौंदर्यशास्त्र के साथ एक लोकप्रिय सामाजिक आंदोलन है - धार्मिक, ब्रह्मांडीय, पर्यावरण सिद्धांतों का एक विचित्र मिश्रण, मनोचिकित्सा और पारंपरिक, मुख्य रूप से प्राच्य, मनोविज्ञान के साथ अनुभवी।

एक योद्धा को सबसे पहले यह जानना चाहिए कि उसके कार्य बेकार हैं, लेकिन उसे उन्हें ऐसे करना चाहिए जैसे कि उसे इसके बारे में पता ही न हो। इसे ही शेमस नियंत्रित मूर्खता कहते हैं।
("अलग वास्तविकता")

कास्टानेडा कार्लोस

18 जून, 1998 को, यह बताया गया कि 27 अप्रैल, 1998 को वेस्टवुड, कैलिफोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने घर पर, कार्लोस कास्टानेडा की लीवर कैंसर से मृत्यु हो गई। अंतिम संस्कार नहीं हुआ, उसी दिन शव का अंतिम संस्कार कर दिया गया, अवशेषों को मैक्सिको ले जाया गया। Castaneda पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला को उन विचारों से अवगत कराने में कामयाब रहा, जो शुरू में एक सुलभ और आकर्षक रूप में विश्वविद्यालय के बुद्धिजीवियों के एक बंद घेरे में घूम रहे थे। डॉन जुआन की शिक्षा का मार्ग और संक्रामक शक्ति पथ के अंत में या किसी अन्य आयाम में खुशी के वादे में नहीं है, बल्कि इस दुनिया में अपने वास्तविक भाग्य की खोज करने और पथ खोजने की आवश्यकता की समझ में है।

जुंगियन विश्लेषक डोनाल्ड ली विलियम्स डॉन जुआन की शिक्षाओं के एक और पहलू पर ध्यान देते हैं। जंग का मानना ​​​​था कि अमेरिकी अचेतन में भारतीय वाहक और वीर कार्यों, आध्यात्मिक दृष्टि, एरोस और जीवन के सभी अभिव्यक्तियों में रिश्तेदारी की गहरी भावना के प्रतीक हैं। लाल आदमी के जादुई दर्शन के अनुवादक बनने वाले कास्टानेडा ने 20 वीं शताब्दी में सबसे गंभीर प्रयासों में से एक बनाया। गोरे अमेरिकियों को इस धरती पर पैदा हुए ज्ञान से अवगत कराने के लिए।

एक सख्त विश्लेषक कास्टानेडा में पाठ्य और व्यवहार संबंधी संदर्भों की कई विसंगतियों और टकरावों को पा सकता है, जिसने उन्हें एक महान धोखेबाज कहने का कारण दिया। लेकिन क्या यह उनकी रचनात्मक पद्धति की ख़ासियत नहीं है? विसंगतियां और कभी-कभी परस्पर विरोधी अवधारणाओं, विचारों और छवियों (आध्यात्मिकता और वाणिज्य, गंभीरता और रैली, वैज्ञानिक तथ्य और कल्पना, आदि) का खेल एक शक्तिशाली रचनात्मक आवेग देता है। "केवल दो अभ्यावेदन को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करके, आप उनके बीच झूलते हुए, वास्तविक दुनिया में आ सकते हैं," कास्टानेडा ने लिखा।

आम आदमी भी लोगों से प्यार करने और प्यार पाने में व्यस्त है। योद्धा प्यार करता है, बस इतना ही। वह हर किसी से प्यार करता है जिसे वह पसंद करता है और जो कुछ भी वह पसंद करता है, लेकिन वह अपनी नियंत्रित मूर्खता का उपयोग इसके बारे में चिंता न करने के लिए करता है। जो एक आम इंसान के बिल्कुल उलट है। लोगों से प्यार करना या उनके द्वारा प्यार किया जाना एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध सभी चीजों से बहुत दूर है।
("अलग वास्तविकता")

कास्टानेडा कार्लोस

डॉन जुआन की शिक्षाओं ने अनुयायियों और प्रशंसकों का एक समूह तैयार किया है जो अक्सर भारतीय ब्रुजो की तकनीकों और निर्देशों में महारत हासिल करने की काफी गंभीरता से कोशिश करते हैं। सोवियत संघ में, Castaneda की कृतियाँ पहली बार 1980 के दशक में samizdat में दिखाई दीं और उन्हें अपार लोकप्रियता मिली। 1992 से, कीव पब्लिशिंग हाउस "सोफिया" उनकी विरासत के व्यवस्थित प्रकाशन में लगा हुआ है। 1992 से, कास्टानेडा की रचनाएँ रूस और यूक्रेन में 72 बार प्रकाशित हुई हैं।

अन्य देशों की तरह, रूस में, कास्टानेडा के अनुयायी समाजों में इकट्ठा होते हैं, सत्र आयोजित करते हैं, अमेरिका में "महान नगुअल" के सेमिनारों में जाते हैं। विश्व महत्व के स्वामी के रूप में कास्टानेडा की विरासत में रुचि बनी हुई है। Castaneda ने वैज्ञानिक अनुसंधान के साथ साहित्यिक कथाओं के संलयन का प्रतिनिधित्व करने वाले कार्यों का निर्माण किया, जो 1960 और 1970 के दशक की विशेषता थी। समाज के संकट ने अपने सदस्यों को उपभोक्ता और क्रमादेशित अस्तित्व के ढांचे में धकेल दिया, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति से मोहभंग हो गया, जिसने अस्तित्व के एक नए, वास्तविक अर्थ की खोज शुरू की।

उस वास्तविकता को महसूस करने के लिए जो दूसरे से परिचित है, आपको पहले स्वयं को अपनी वास्तविकता से मुक्त करने की आवश्यकता है; लेकिन किसी व्यक्ति के लिए दुनिया की सामान्य तस्वीर से छुटकारा पाना बिल्कुल भी आसान नहीं है, इस आदत को जबरदस्ती तोड़ना होगा।

शिक्षक या मार्गदर्शक की उपस्थिति अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, लेकिन यह बिल्कुल आवश्यक भी नहीं है। वास्तव में जिस चीज की जरूरत है, वह है मौन का निर्माण करने के लिए एक दैनिक प्रयास।

कार्लोस कास्टानेडा 20वीं सदी के सबसे महान रहस्यों में से एक है। हम केवल विश्वास के साथ कह सकते हैं कि वह दस अद्वितीय पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें से प्रत्येक बेस्टसेलर बन गया है, साथ ही प्रकाशन कंपनी "क्लियरग्रीन इंक" के संस्थापक भी हैं, जो वर्तमान में उनकी सभी रचनात्मक विरासत के अधिकारों का मालिक है। . कोई अन्य जानकारी केवल अटकलें, पहेलियां और धारणाएं हैं।

Castaneda की जीवनी के रहस्य

मेरे लगभग पूरे जीवन में कार्लोस कास्टानेडा ने अपनी "व्यक्तिगत कहानी" छिपाई, स्पष्ट रूप से खुद को फोटो खिंचवाने से मना किया (हालाँकि कास्टानेडा की अभी भी कई तस्वीरें हैं) और अपने पूरे जीवन में केवल कुछ साक्षात्कार दिए। साथ ही उन्होंने इस बात से इनकार किया कि उन्होंने कभी शादी की थी। लेकिन मार्गरेट रेनयान ने अपनी पुस्तक ए मैजिकल जर्नी विद कार्लोस कास्टानेडा में, जो कास्टानेडा के साथ अपने जीवन की यादें प्रस्तुत करती है, आश्वासन देती है कि वे विवाहित थे।

कार्लोस कास्टानेडा धोखाधड़ी का मास्टर था- अपने बारे में बात करते हुए, हर अवसर पर वह एक नए जन्म स्थान, एक नए पिता और माता, एक नई "किंवदंती" के साथ आया। ज्यादातर मामलों में, कास्टानेडा ने ब्राजील के साओ पाउलो शहर में 1935 में क्रिसमस के दिन एक उच्च सम्मानित परिवार में पैदा होने का दावा किया, और उनके पिता एक अकादमिक थे। कार्लोस ने अपनी कुछ बातचीत में स्पष्ट रूप से संकेत दिया कि उस समय के प्रसिद्ध लोगों में से एक - क्रांतिकारी और राजनयिक ओस्वाल्डो अराना उनके चाचा थे... कास्टानेडा के अन्य "लोकप्रिय" संस्करणों में यह था कि उनका जन्म 1935 में नहीं, बल्कि 1931 में हुआ था, और सामान्य रूप से उनकी मातृभूमि काजमार्का का पेरू शहर है। दूसरे शब्दों में, Castaneda की सच्ची जीवनी उसके साथ कब्र (या कब्र में?) गई।

लेकिन हमारे लेख के नायक की जीवनी के सबसे सटीक संस्करणों में से एक टाइम पत्रिका द्वारा 1973 में प्रकाशित किया गया था... नीचे हम इसे आपके ध्यान में लाते हैं।

पत्रिका के अनुसार कास्टेंडा की जीवनी "समय»

कार्लोस कास्टानेडा(पूरा नाम - कार्लोस सीजर अराना कास्टानेडा) साओ पाउलो में पैदा हुआ(ब्राजील) 25 दिसंबर, 1925... उनके पिता, सीजर अराना कास्टानेडा बुरुगनारी, एक घड़ीसाज़ थे, और उनकी माँ, सुज़ाना कास्टानेडा नोवोआ के बारे में कुछ भी नहीं जाना जाता है, सिवाय इसके कि वह बहुत खराब स्वास्थ्य वाली एक सुंदर, नाजुक लड़की थी। कार्लोस के जन्म के समय, उनके पिता केवल सत्रह वर्ष और उनकी माता सोलह वर्ष की थीं। जब कार्लोस 24 साल के थे, तब उनकी मां का निधन हो गया।

अपने जीवन के बारे में कार्लोस की काल्पनिक और सच्ची कहानियों में, उनके दादा-दादी, जिनके साथ वह एक बच्चे के रूप में रहते थे, का भी अक्सर उल्लेख किया जाता है। दादी की विदेशी जड़ें थीं, संभवतः तुर्की, और बहुत सुंदर नहीं थी, बल्कि बड़ी, लेकिन बहुत दयालु महिला थी। कार्लोस उसे बहुत प्यार करता था।

और यहाँ Castaneda के दादा एक बहुत ही अजीबोगरीब व्यक्ति थे... वह इतालवी मूल का, लाल बालों वाला और नीली आंखों वाला था। उन्होंने कार्लोस को हर समय विभिन्न कहानियों और कहानियों के साथ लाड़ प्यार किया, और समय-समय पर परिवार के सभी सदस्यों को प्रस्तुत की जाने वाली सभी प्रकार की छोटी चीजों का आविष्कार किया।

बाद में, जब कास्टानेडा डॉन जुआन माटस नाम के एक मैक्सिकन जादूगर से मिले, तो उनके गुरु ने जोर देकर कहा कि कार्लोस अपने दादा को हमेशा के लिए अलविदा कह दें। हालाँकि, उनके दादा की मृत्यु ने भी डॉन जुआन के वार्ड को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं किया - उनके दादा के कास्टानेडा के जीवन पर प्रभाव कई वर्षों तक बना रहा। कार्लोस ने याद किया कि दादा को अलविदा कहना उनके जीवन की सबसे कठिन घटना थी... अपने दादा को अलविदा कहते हुए, उन्होंने सबसे विस्तृत तरीके से उनका परिचय दिया, और उनसे कहा: "अलविदा।"

1951 में, Castaneda संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करता है... और 1960 में, एक घटना होती है जो कार्लोस और बड़ी संख्या में लोगों के जीवन को मौलिक रूप से बदल देती है जो बाद में उनकी पुस्तकों से परिचित होंगे। उस समय लॉस एंजिल्स में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में एक छात्र, और अमेरिकी राज्य की सीमा पर मैक्सिकन शहर नोगलेस में ग्रेहाउंड बस स्टेशन पर अपने स्नातक कार्य के लिए आवश्यक "क्षेत्रीय सामग्री" एकत्र करने के लिए मेक्सिको गया था। कैलिफोर्निया और मैक्सिकन राज्य सोनोरा, कार्लोस एक याकी भारतीय जादूगर से मिलता है - जादूगर डॉन जुआन माटुसो... भविष्य में, डॉन जुआन कास्टानेडा का आध्यात्मिक गुरु बन जाएगा, और बारह वर्षों तक वह उसे जादू के ज्ञान में दीक्षित करेगा, जो प्राचीन टॉल्टेक - ज्ञान के लोगों से विरासत में मिला गुप्त ज्ञान देगा। 100% निश्चितता के साथ आगे की घटनाओं की विश्वसनीयता स्थापित करना असंभव है, लेकिन वे सभी कास्टानेडा की पुस्तकों में विस्तार से वर्णित हैं।

इस स्तर पर, हम कार्लोस कास्टानेडा की जीवनी के बारे में बात करना समाप्त कर सकते हैं और डॉन जुआन के साथ कार्लोस के प्रशिक्षण की प्रक्रिया और कास्टानेडा के पहले कार्यों के जन्म के संक्षिप्त विवरण पर आगे बढ़ सकते हैं।

डॉन जुआन के साथ प्रशिक्षण की शुरुआत

डॉन जुआन माटस का पहला और मुख्य कार्य कास्टानेडा के दिमाग में दुनिया की परिचित और अच्छी तरह से स्थापित तस्वीर को नष्ट करना था। उन्होंने कार्लोस को सिखाया कि वास्तविकता के नए पहलुओं को कैसे देखा जाए और जिस दुनिया में हम रहते हैं, उसकी सभी बहुमुखी प्रतिभा को देखें। प्रशिक्षण की प्रक्रिया में, डॉन जुआन ने कई अलग-अलग तकनीकों और तकनीकों का सहारा लिया, जिसका उल्लेख पुस्तकों में भी किया गया है, लेकिन शुरू में, अपने छात्र के विश्वदृष्टि के "ओसिफिकेशन" को देखते हुए, डॉन जुआन ने सबसे कठोर शिक्षण विधियों का इस्तेमाल किया, अर्थात्, उन्होंने साइकोट्रोपिक दवाओं का इस्तेमाल कियाजैसे पवित्र पियोट कैक्टस (लोफोफोरा विलियम्सि), हेलुसीनोजेनिक मशरूम मैक्सिकन साइलोसाइबिन (साइलोसाइबे मेक्सिकाना) ) और धतूरा (धतूरा इनोक्सिया) पर आधारित एक विशेष धूम्रपान मिश्रण। यही कारण है कि कास्टानेडा के भविष्य के विरोधियों ने उन पर नशीली दवाओं के उपयोग को बढ़ावा देने का आरोप लगाना शुरू कर दिया।

हालाँकि, भविष्य में, इन सभी आरोपों के खिलाफ भारी प्रतिवाद प्रस्तुत किया गया था। यह भी कहना चाहिए कि हम केवल Castaneda की पहली दो पुस्तकों में मनोदैहिक पदार्थों के बारे में बात कर रहे हैं... उनकी शेष रचनाओं में चेतना को बदलने और मानव अस्तित्व के गुप्त पहलुओं की अनुभूति के पूरी तरह से अलग तरीके प्रस्तुत किए गए हैं। इनमें पीछा करना, स्पष्ट सपने देखना, व्यक्तिगत इतिहास को मिटाना, आंतरिक संवाद को रोकना, चिंतन और कई अन्य शामिल हैं।

कास्टानेडा का काम

मैक्सिकन जादूगर के साथ अपने प्रशिक्षण की शुरुआत में, कार्लोस ने उनसे उनकी बातचीत को रिकॉर्ड करने की अनुमति मांगी। तो कार्लोस की पहली सनसनीखेज किताब, "द टीचिंग ऑफ डॉन जुआन: द वे ऑफ नॉलेज ऑफ द याकी इंडियंस" का जन्म हुआ। पलक झपकते ही, यह पुस्तक बेस्टसेलर बन गई और भारी संख्या में बिक गई। इसके अलावा, उसके भाग्य को अगली नौ पुस्तकों द्वारा दोहराया गया था। वे सभी इस बारे में बात करते हैं कि कैसे कार्लोस ने पहली बार डॉन जुआन के साथ अध्ययन किया, जादुई शिक्षाओं के रहस्यों को समझा और अन्य लोगों के साथ बातचीत की; 1973 में डॉन जुआन के हमारी दुनिया से चले जाने के बाद, "अंदर से आग में जले" के बाद, उन्होंने खुद जादूगरों के एक समूह को कैसे सिखाया; और यह भी कि कैसे उन्होंने पिछले वर्षों में उनके साथ हुई सभी घटनाओं के सार को अपने लिए स्पष्ट करने का प्रयास किया।

कास्टानेडा की आज तक की पहली पुस्तक के आने के बाद से, लोग इस बात पर बहस कर रहे हैं कि क्या डॉन जुआन वास्तव में एक वास्तविक व्यक्ति था या कार्लोस द्वारा आविष्कार की गई सामूहिक छवि थी। उदाहरण के लिए, उपर्युक्त मार्गरेट रेनयान कास्टानेडा ने अपनी पुस्तक में कहा है कि जुआन माटस नाम मेक्सिको में उतनी ही बार पाया जाता है जितना कि रूस पीटर इवानोव में, और यह भी कि शुरू में अपने फील्ड नोट्स में कार्लोस ने केवल एक बुजुर्ग भारतीय के बारे में बात की थी जिसने पढ़ाना शुरू किया था। उसे - जुआन माटस नाम कुछ समय बाद दिखाई दिया। इसके अलावा, "माटस", मार्गरेट के अनुसार, रेड वाइन का नाम है जिसे वह और कार्लोस अपनी युवावस्था के दौरान पीना पसंद करते थे।

यदि आप प्रसिद्ध कार्यों के लेखक के शब्दों पर विश्वास करते हैं, डॉन जुआन एक वास्तविक व्यक्ति था,स्वभाव से बहुत विनम्र, लेकिन, वास्तव में, एक वास्तविक जादूगर, एक शक्तिशाली ब्रूजो, एक लंबे इतिहास के साथ टॉल्टेक जादूगरों की पंक्ति का अंतिम प्रतिनिधि। उन्होंने इस तथ्य के कारण कार्लोस को पढ़ाना शुरू किया कि आत्मा ने कार्लोस की ओर इशारा कियाऔर यह कि उन्होंने कास्टानेडा में एक ऊर्जावान विन्यास की खोज की थी जो कि नवगीत के लिए उपयुक्त जादूगरों की अगली पंक्ति का नया नेता बनने के लिए उपयुक्त था, जिसे नागुआल की पार्टी कहा जाता है।

हालांकि, महान रहस्यवादी के कार्य से परिचित लोग दो खेमों में बंटे हुए हैं- ये वे हैं जो किताबों में कही गई हर बात पर पूरी तरह से विश्वास करते हैं, और जो अपनी पूरी ताकत से प्रस्तुत जानकारी की विश्वसनीयता का खंडन करने का प्रयास करते हैं और कास्टानेडा, डॉन जुआन और उनकी शिक्षाओं के बारे में मिथकों को खारिज करते हैं।

Castaneda के व्यक्तित्व का रहस्य

जैसा कि ज्ञात है, कार्लोस कास्टानेडा ने अपने व्यक्तित्व को कोहरे में ढालने की कोशिश कीऔर उसके जीवन से जुड़ी हर चीज। मानवीय नज़र से बचने और किसी भी निश्चितता से बचने की यह इच्छा मूल आवश्यकता से उपजी है कि डॉन जुआन के वंश के चेहरे के जादूगर - हमेशा लचीले, मायावी बने रहें, किसी भी ढांचे, रूढ़ियों और लोगों की राय से सीमित न हों, और किसी भी व्यवहार से बचने के लिए भी पैटर्न और प्रतिक्रियाएं। टॉल्टेक जादूगरों की शब्दावली में, इसे "व्यक्तिगत इतिहास का विलोपन" कहा जाता है।... इस मूल आधार के आधार पर, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि मानवता कभी भी कार्लोस कास्टानेडा के जीवन के सभी विवरणों को नहीं जान पाएगी और क्या डॉन जुआन वास्तव में अस्तित्व में था।

भले ही कार्लोस अपने व्यक्तिगत इतिहास को प्रभावी ढंग से मिटाने में सक्षम था, डॉन जुआन ने इसे त्रुटिपूर्ण ढंग से किया (वैसे, पूर्णता की अवधारणा डॉन जुआन की शिक्षाओं में केंद्रीय में से एक है), कोई निशान नहीं छोड़ते हुए, इस दुनिया को "जूतों के साथ" छोड़कर।

कार्लोस कास्टानेडा के अनुसार, उनके शिक्षक डॉन जुआन अपने पूरे जीवन के मुख्य कार्य को पूरा करने में कामयाब रहे - "अंदर से आग में जलने के लिए", अधिकतम जागरूकता तक पहुँचना और अंत में अपने ऊर्जा शरीर का विकास करना, जिससे धारणा के एक नए स्तर की ओर बढ़ना। हालांकि, अपनी मृत्यु के संबंध में, कार्लोस को कोई संदेह नहीं था कि वह ऐसा परिणाम प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा। Castaneda के कई समर्थकों को विश्वास है कि, सब कुछ के बावजूद, वह वह हासिल करने में कामयाब रहा जिसके लिए वह प्रयास कर रहा था, अर्थात। डॉन जुआन की तरह ही दुनिया को छोड़ दिया। लेकिन यथार्थवादी दर्शक (साथ ही आधिकारिक मृत्युलेख) इस बात से सहमत हैं कि कार्लोस कास्टानेडा की मृत्यु लीवर कैंसर से हुई थी। यह 27 अप्रैल, 1998 को हुआ, कास्टानेडा के शरीर का अंतिम संस्कार किया गया, और राख को मैक्सिको ले जाया गया।

कास्टानेडा की विरासत

जिस क्षण से दुनिया ने कार्लोस कास्टानेडा और डॉन जुआन के अस्तित्व के बारे में सीखा और अब तक, टॉल्टेक जादूगरों की शिक्षा दुनिया भर में अधिक से अधिक अनुयायी प्राप्त कर रही है... बहुत से लोग कास्टानेडा की पुस्तकों को न केवल कल्पना के काम के रूप में मानते हैं, बल्कि कार्रवाई के लिए व्यावहारिक मार्गदर्शक भी मानते हैं। ये लोग "योद्धा के मार्ग" का अनुसरण करते हैं, जिसकी नींव कास्टानेडा की पुस्तकों में वर्णित है। वे अस्तित्व के रहस्यों के ज्ञान, व्यक्तित्व के परिवर्तन, जागरूकता को मजबूत करने, मनुष्य के रूप में अपनी अधिकतम क्षमता के विकास, धारणा के एक अलग तरीके और होने के स्तर के लिए संक्रमण के लिए प्रयास करते हैं। कुछ अनुयायी उस प्रशिक्षण में शामिल होने में भी कामयाब रहे, जिसका संचालन स्वयं कास्टानेडा और उनके साथियों ने किया था - ताइशा एबेलर, फ्लोरिंडा डोनर-गौ और कैरल टिग्सपिछली सदी के 90 के दशक में, और अब यह उनके निकटतम छात्रों और निगम द्वारा किया जाता है "क्लियरग्रीन इंक।".

कार्लोस कास्टानेडा की किताबों ने एक पीढ़ी को रोमांचित किया, विश्व धारणा की संस्कृति और यहां तक ​​कि संगीत की दुनिया में आंदोलन की एक नई लहर को जन्म दिया ( उस समय संगीत निर्देशन "न्यू एज" दिखाई दिया), मजबूर मानवता, अगर दुनिया को एक नए रूप में नहीं देखना है, तो कम से कम इसे करने का प्रयास करें; दुनिया भर के आध्यात्मिक साधकों के मार्ग पर शुरुआती बिंदु बन गया।

आज तक, अरमांडो टोरेस, नॉर्बर्ट क्लासेन, विक्टर सांचेज़, एलेक्सी केसेन्ड्ज़ियुक और कुछ अन्य जैसे लेखक इसी तरह के विषयों पर अपने काम प्रस्तुत करते हैं। बड़ी संख्या में लोगों द्वारा डॉन जुआन की शिक्षाओं का अभ्यास जारी है।

नीचे आप कर सकते हैं कार्लोस कास्टानेडा द्वारा पुस्तकों की सूची देखें... और आप उन्हें केवल किताबों की दुकान से खरीद कर या इंटरनेट से डाउनलोड करके पढ़ सकते हैं।

Castaneda . की ग्रंथ सूची

कार्लोस Castaneda . की जीवनी की समस्याएं

कार्लोस कास्टानेडा के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी देने के लिए यह सभी समस्याग्रस्त है, न केवल इस तथ्य के कारण कि उनके जीवन के बारे में जानकारी अत्यंत विरोधाभासी है, बल्कि इसलिए भी कि कार्लोस कास्टानेडा का स्वयं के बारे में जानकारी की सार्वजनिक उपलब्धता के प्रति नकारात्मक रवैया था, क्योंकि यह पूरी तरह से विरोधाभासी है। वह गूढ़, जादुई प्रणाली, जिसका उन्होंने अभ्यास किया और लोकप्रिय बनाया। विशेष रूप से, उन्होंने स्वयं लिखा: "आपके आस-पास जितने अधिक लोग जानते हैं कि आप क्या हैं और आपसे क्या उम्मीद की जानी चाहिए, उतना ही यह आपकी स्वतंत्रता को सीमित करता है।"

कार्लोस कास्टानेडा के शिक्षक ने जोर देकर कहा कि "व्यक्तिगत इतिहास को मिटाना" आवश्यक है, जो मानव अहंकार का एक उत्पाद है, जो आत्म-मूल्य की भावना से ग्रस्त है, और इसलिए, स्वतंत्रता के पथ के साथ आंदोलन में बाधा डालता है। इसलिए, कार्लोस कास्टानेडा, जब भी संभव हो, हमेशा फोटो खिंचवाने, वीडियो कैमरे से फिल्माने या डिक्टाफोन पर रिकॉर्डिंग करने से बचने की कोशिश करते थे।

इसके अलावा, यह मत भूलो कि कार्लोस कास्टानेडा खुद एक बहुत प्रसिद्ध व्यक्ति थे, इसलिए, स्वाभाविक रूप से, बहुत सारी गपशप और अफवाहें, अक्सर सामग्री में खुले तौर पर "पीली", उनके चारों ओर फैली हुई थीं। फिर भी, हम कुछ हद तक सापेक्षता के साथ, उनकी जीवनी के मुख्य मील के पत्थर का पुनर्निर्माण कर सकते हैं।

कार्लोस कास्टानेडा का बचपन

कार्लोस कास्टानेडा का पूरा नाम कार्लोस सीजर सल्वाडोर अरन्हा कास्टानेडा है। उनका जन्म 25 दिसंबर, 1925 को हुआ था, हालांकि कार्लोस कास्टानेडा की जीवनी के कुछ शोधकर्ता उनके जन्म के अन्य वर्षों को कहते हैं, सबसे अधिक बार 1931 या 1935।

कार्लोस कास्टानेडा का जन्म पेरू के कजामार्का शहर में हुआ था, और, फिर से, एक विसंगति भी है, क्योंकि कुछ जीवनी लेखक ब्राजील में शहर मैरिपोरन कहते हैं।

कार्लोस कास्टानेडा का जन्म बहुत छोटे माता-पिता से हुआ था - उस समय उनकी माँ पंद्रह वर्ष की थीं, और उनके पिता - सत्रह। इसलिए, उनकी युवावस्था के कारण, बेटे को मां की बहनों में से एक के पालन-पोषण में स्थानांतरित कर दिया गया। सच है, जब कार्लोस कास्टानेडा केवल छह साल का था, तब उसकी मृत्यु हो गई, लेकिन उसके पास उसकी सबसे गर्म यादें थीं और उसने वास्तव में उसे अपनी माँ की तरह माना।

दुर्भाग्य से, व्यक्तिगत "माताओं के साथ त्रासदी" यहीं समाप्त नहीं हुई। जब कार्लोस कास्टानेडा पच्चीस वर्ष के थे, तब उनकी जैविक मां का भी निधन हो गया। यह सब उनके चरित्र को प्रभावित करता था, इसलिए कई लोग उन्हें एक शरारती और असहनीय लड़का मानते थे, हमेशा विभिन्न परेशानियों में पड़ जाते थे।

कार्लोस Castaneda . का युवा और प्रारंभिक जीवन

कार्लोस कास्टानेडा के माता-पिता के पास उच्च स्तर की माता-पिता की जिम्मेदारी और वित्तीय स्थिरता नहीं थी, इसलिए 10-12 साल की उम्र में उन्हें अपने बेटे को ब्यूनस आयर्स के एक बोर्डिंग स्कूल में भेजने के लिए मजबूर होना पड़ा। और वहीं से पंद्रह वर्षीय कार्लोस कास्टानेडा अमेरिका जाता है, जहां, वास्तव में, आधिकारिक तौर पर अपने पासपोर्ट के अनुसार, वह कार्लोस कास्टानेडा बन जाता है।

संयुक्त राज्य में जाने का अवसर स्पष्ट रूप से सैन फ्रांसिस्को के एक परिवार द्वारा प्रदान किया गया था, जिसने उसे अपनाने का फैसला किया था। कार्लोस कास्टानेडा स्कूल खत्म होने तक उनके साथ रहे। और उसके बाद ही उसका, कमोबेश, स्वतंत्र जीवन शुरू हुआ - वह ललित कला अकादमी में अध्ययन करने के लिए मिलान के लिए रवाना हुआ। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह जल्दी से आश्वस्त हो जाता है कि ललित कला उसका तत्व नहीं है। और फिर कार्लोस कास्टानेडा कैलिफोर्निया लौटता है, जहां वह पूरी तरह से साहित्य और विभिन्न मानविकी के लिए खुद को समर्पित करता है - वह लेखन, पत्रकारिता और मनोविज्ञान के सभी प्रकार के पाठ्यक्रमों में भाग लेता है।

इस समय, कार्लोस कास्टानेडा एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक के सहायक के रूप में काम करते हुए, अपने दम पर जीवन यापन करने की कोशिश कर रहा है। कार्लोस कास्टानेडा का सारा काम चिकित्सीय प्रक्रियाओं के दौरान बनाए गए कई ऑडियो टेपों को छांटना था, जिनमें से कई हजार थे। इस काम ने उन्हें अपनी आंतरिक दुनिया को बाहर से देखने, अपने सभी भय, भय, समस्याओं आदि को देखने की अनुमति दी, जिसने स्वाभाविक रूप से, उन्हें अपने जीवन पर पूरी तरह से पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। नतीजतन, कार्लोस कास्टानेडा ने अपनी शिक्षा को और अधिक गंभीरता से जारी रखने का फैसला किया और लॉस एंजिल्स में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने दो साल बाद नृविज्ञान में डिग्री के साथ स्नातक किया।

जनवरी 1960 में, कार्लोस कास्टानेडा ने मार्गरेट रनियन से शादी की, लेकिन वे लगभग तुरंत ही तितर-बितर हो गए, हालाँकि उन्होंने आधिकारिक तौर पर केवल तेरह साल बाद - 17 दिसंबर, 1973 को तलाक दे दिया।

कार्लोस कास्टानेडा और डॉन जुआन

स्वाभाविक रूप से, कार्लोस कास्टानेडा के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना उनके शिक्षक डॉन जुआन के साथ मुलाकात है। आखिरकार, यह यादगार घटना थी जो योद्धा के मार्ग के बारे में उनकी पुस्तक के चक्र के लिए, और अपने स्वयं के जादुई अभ्यास के लिए और निश्चित रूप से, गूढ़ता पर पुस्तकों के लेखक के रूप में विश्व प्रसिद्धि के लिए शुरुआती बिंदु बन गई।

कार्लोस कास्टानेडा ने खुद को एक से अधिक बार अपने कार्यों में वर्णित किया है कि कैसे वह डॉन जुआन (जुआन माटुसा) से मिले, जो कि याकी जनजाति के एक भारतीय थे, जो टॉल्टेक परंपरा से संबंधित एक मैक्सिकन जादूगर-शमन थे।

इस अद्भुत व्यक्ति के साथ कार्लोस कास्टानेडा की मुलाकात 1960 में हुई थी।

प्रारंभ में, कार्लोस कास्टानेडा ने अपने मानवशास्त्रीय अध्ययन के हिस्से के रूप में, केवल पियोट के गुणों का अध्ययन करने की योजना बनाई। डॉन जुआन को इस संयंत्र के सबसे अच्छे पारखी के रूप में उनकी सिफारिश की गई थी। और, ज़ाहिर है, उस समय, कार्लोस कास्टानेडा ने किसी आध्यात्मिक या जादुई अभ्यास के बारे में सोचा भी नहीं था - उनका लक्ष्य विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक था। लेकिन घटनाएँ तेजी से अलग तरीके से सामने आने लगीं।

इसके बाद, यह पता चला कि डॉन जुआन ने खुद कार्लोस कास्टानेडा में विशेष जादुई संकेत देखे, विशेष रूप से यह तथ्य कि वह एक नगुअल (एक ऐसा शब्द है जिसे समझना सामान्य चेतना के लिए काफी कठिन है), जो उसकी ऊर्जा की विशिष्ट संरचना में परिलक्षित होता था। तन। कार्लोस कास्टानेडा में एक नाग के संकेत न केवल डॉन जुआन के लिए एक जादुई संकेत बन गए, बल्कि यह भी संकेत दिया कि कार्लोस कास्टानेडा स्वयं "द्रष्टाओं" के समूह का नेता बनने में सक्षम है, अर्थात, जिसके चारों ओर कई जादूगरों को इकट्ठा होना चाहिए। अभ्यास करने वाले शेमस का एक बंद संघ बनाने का आदेश। सपने देखने वाले, योद्धा आदि थे।

एक यादगार मुलाकात के बाद, कार्लोस कास्टानेडा ने कई वर्षों तक रुकावट के साथ, 1961 से 1965 की अवधि में, डॉन जुआन के साथ अध्ययन किया, एक से अधिक बार सोनोरा में उनके घर का दौरा किया। लेकिन 1965 के पतन में, उन्होंने अस्थायी रूप से अपनी पढ़ाई बंद कर दी और खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित कर दिया - "योद्धा के मार्ग" का विवरण, जिसे उन्होंने अपने गुरु के मार्गदर्शन में पारित किया।

शिक्षुता की बहाली 1968 में डॉन जुआन और उसके जादूगरों के समूह के "प्रस्थान" तक होगी।

कार्लोस कास्टानेडा ने खुद अपनी पढ़ाई के दूसरे चरण की शुरुआत करते हुए, अपने जीवन को पूरी तरह से बदल दिया - वह "अपने व्यक्तिगत इतिहास को मिटाना" शुरू कर देता है, साक्षात्कार देना बंद कर देता है और अपने जीवन को पूरी तरह से कोहरे में ढक देता है।

कार्लोस Castaneda . द्वारा पुस्तकें

1968 में, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस ने कार्लोस कास्टानेडा की पहली पुस्तक प्रकाशित की, जिसका शीर्षक द टीचिंग ऑफ डॉन जुआन था। उसी क्षण से, दुनिया भर में उनके कार्यों का विजयी जुलूस शुरू होता है। लेकिन पहले इस काम के लिए उन्हें यूनिवर्सिटी में मास्टर डिग्री मिलती है। और चूंकि पुस्तक लाखों प्रतियों में तेजी से बिकती है, कार्लोस कास्टानेडा भी करोड़पति बन जाता है।

कार्लोस कास्टानेडा की अगली पुस्तक, "ए सेपरेट रियलिटी", 1971 में प्रकाशित हुई थी, और एक साल बाद एक और - "जर्नी टू इक्स्टलान"। इस काम से उन्हें और भी प्रसिद्धि और पैसा मिलता है, साथ ही डॉक्टरेट भी।

कार्लोस कास्टानेडा की नवीनतम पुस्तक में, सहायक पौधों के उपयोग से जागरूकता, दृष्टि और स्पष्ट सपने देखने के स्तर को बढ़ाने के अभ्यास पर जोर दिया गया है। एक शब्द में, "योद्धा के मार्ग" का एक अधिक विस्तृत और पूर्ण विवरण शुरू होता है, विशेष रूप से "आंतरिक संवाद को रोकने" के सबसे महत्वपूर्ण क्षण, पीछा करने और स्पष्ट सपने देखने की कला।

1974 में, "शिक्षण" के पूरे चक्र की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक प्रकाशित हुई, जिसमें सीधे शिक्षक के साथ संचार का वर्णन किया गया था। यह "टेल्स ऑफ़ पावर" में उस क्षण का वर्णन किया गया है जब डॉन जुआन और उनके जादूगरों का समूह इस दुनिया को छोड़ देता है, "अंदर से जल रहा है।"

अपने अगले कार्यों में, कार्लोस कास्टानेडा "योद्धा के रास्ते" की अपनी यादों का वर्णन करेंगे, जो कि उन्होंने चेतना की एक परिवर्तित स्थिति में प्राप्त किया था। यह ज्ञान समय तक उनके अवचेतन द्वारा छिपा हुआ था, इसलिए पथ का तीसरा चरण कार्लोस कास्टानेडा को यह याद रखने के लिए ठीक था।

शेष आठ पुस्तकें कार्लोस कास्टानेडा 1977 से 1997 की अवधि में लिखते और प्रकाशित करते हैं। साथ ही, इस समय के अधिकांश समय उन्होंने खुद को समाज से लगभग पूरी तरह से अलग कर लिया - संपर्कों की संख्या को न्यूनतम तक कम कर दिया।

1998 में, कार्लोस कास्टानेडा की अंतिम दो पुस्तकें प्रकाशित हुईं। पहला "समय का पहिया", जो वास्तव में, कुछ टिप्पणियों के साथ सभी पिछली पुस्तकों से सूत्र का संग्रह है। दूसरी पुस्तक, मैजिकल पासेस, टेंसेग्रिटी सिस्टम का वर्णन करती है।

कार्लोस Castaneda . का "जादुई" जीवन

टेल्स ऑफ़ पावर पुस्तक के विमोचन के बाद, कार्लोस कास्टानेडा ने पूरी तरह से खुद को अपने जादुई अभ्यास में डुबो दिया, साथ ही साथ जादूगरों के अपने समूह के साथ काम करने में, जिसमें फ्लोरिंडा डोनर-ग्रौ, ताइशा एबेलर, कैरल टिग्स, पेट्रीसिया पार्टिन और कई शामिल थे। अन्य। उनमें से कुछ ने कार्लोस कास्टानेडा जैसे विषयों पर कई पुस्तकें भी लिखी हैं।

कार्लोस Castaneda . का खुला जीवन

1990 के दशक के बाद से, कार्लोस कास्टानेडा ने अधिक खुली जीवन शैली का नेतृत्व करना शुरू कर दिया - वह कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में व्याख्यान देते हैं। शुरुआत में, सेमिनार नि: शुल्क आयोजित किए गए थे, लेकिन फिर सब कुछ भुगतान के आधार पर बदल गया।

पांच साल बाद, 16 जून, 1995 को, कार्लोस कास्टानेडा ने अपना स्वयं का प्रकाशन संगठन, क्लियरग्रीन पाया, जो टेंसेग्रिटी सिस्टम और अन्य गतिविधियों के वितरण में सक्रिय रूप से शामिल है।

कार्लोस कास्टानेडा की मृत्यु

कार्लोस कास्टानेडा 27 अप्रैल 1998 को लॉस एंजिल्स (यूएसए) में इस दुनिया को छोड़कर चले गए। आधिकारिक आंकड़ों के मुताबिक मौत का कारण लीवर कैंसर था।

स्वाभाविक रूप से, कार्लोस कास्टानेडा की मृत्यु ने कई अफवाहों और गपशप को जन्म दिया - सबसे हानिरहित "अंदर से जला दिया" से हास्यास्पद तक - उन्होंने और उनके सहयोगियों ने आत्महत्या कर ली। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि उनका सारा जीवन कार्लोस कास्टानेडा अपने बारे में अविश्वसनीय रूप से अलग-अलग कहानियों से घिरा हुआ था, जो उत्साही उत्साही से लेकर स्पष्ट रूप से अश्लील और अश्लील थे। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कार्लोस कास्टानेडा ने अपने पीछे एक महान विरासत छोड़ी जो अभी भी जीवित है, हजारों लोगों को "योद्धा के मार्ग" पर चलने के लिए जागृत करती है।

© एलेक्सी कुप्रेचिकि

कार्लोस कास्टानेडा

कार्लोस कास्टानेडा(इंग्लैंड। कार्लोस कास्टानेडा)

बहुत से लोग कहते हैं, "कास्टेनेडा एक लेखक है!" आइए स्वीकार करें कि हम इससे सहमत हैं और उन्होंने जो कुछ भी लिखा है वह न तो रहस्यवाद है और न ही तांत्रिक। आइए उनकी सभी सबसे शक्तिशाली पुस्तकों को, मान लें कि पहले पांच को एक लेखक के कार्यों के रूप में माना जाता है: एक जातीय रंग में कुछ समस्याओं का एक रूपक, कलात्मक चित्रण।

यदि आप कास्टानेडा को लेखक कहते हैं, तो आपको यह समझना चाहिए कि एक लेखक वह व्यक्ति होता है जो कलात्मक रूप में अपने युग की समस्याओं, अपने युग में विषय की समस्या को दर्शाता है।

"लेखक कास्टानेडा" ने किस बारे में लिखा? उन्होंने उन्हीं समस्याओं को हल करने की कोशिश की जो<послевоенные 50-80 года>युग की समस्याएं थीं: स्वतंत्रता की समस्याएं, आगे के मानव विकास की समस्याएं, सामाजिक भ्रम की समस्या और संभावनाओं की अनिश्चितता। उन्होंने सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, मानवशास्त्रीय दृष्टि से उस समय की आकांक्षाओं और आशाओं को प्रतिबिंबित किया।

ये लोग कहाँ हैं जो कास्टानेडा को लेखक कहते हैं, उन्होंने इस बात का सार दिखाया कि वह वास्तव में एक लेखक हैं? "लेखक" शब्द से उनका अर्थ "सपने देखने वाला" शब्द से है। वे कहते हैं कि Castaneda रहस्यवाद के बारे में एक सपने देखने वाला है और वे कहते हैं कि वे इसे कुछ "अपस्टार्ट" Castaneda से अधिक समझते हैं।

वास्तव में, एक लेखक के रूप में भी, Castaneda एक गांठ है। उन्होंने अपने समय के लिए समाज और एक व्यक्ति की समस्याओं को हल करने के तरीकों और विकल्पों (मॉडल) का वर्णन करने के लिए एक विस्तृत प्रयास का प्रस्ताव दिया। कास्टानेडा, एक ओर, व्यक्तिगत स्तर पर अलगाव से छुटकारा पाना चाहता था - यह अला फ्रायडियनवाद है, एक व्यक्ति को अपने आवेगी सहज प्रयासों में कुछ हासिल करने के लिए अलग करना, जिसे वह खुद नहीं जानता है, लेकिन लगातार रूप में तर्कसंगत बनाता है एक परी कथा का। उन्होंने रोबोटवाद की समस्या को उठाया, जो समाज प्रदान करता है, और यहाँ हबर्ड, गुरजिएफ, और अन्य लोगों को व्यवहारवाद की समस्या पर तुरंत शामिल किया गया है।

और जब कोई मूर्ख कहता है कि "वह सिर्फ एक लेखक है", तो उसे समझ में नहीं आता कि वह एक ऐसे क्षेत्र में प्रवेश कर रहा है जहाँ उसके पास भरोसा करने के लिए कुछ भी नहीं है।<для аргументации своей позиции>... यदि नशा करने वाले अभी भी नाराज हो सकते हैं कि, मूर्खता लेने के बाद, कास्टानेडा द्वारा वर्णित चमत्कार नहीं होते हैं और उनसे एक रहस्यवादी के रूप में प्रश्न पूछते हैं, तो जो लोग रहस्यवाद को त्यागते हैं और कहते हैं कि "कास्टेनेडा एक लेखक है" बिल्कुल उल्टा बयान है क्योंकि वह, एक लेखक के रूप में, कास्टानेडा ने ऐसी परतें और समस्याएं उठाईं जिनके बारे में इन लोगों को कोई जानकारी नहीं है।

जो लोग कास्टानेडा को एक लेखक मानते हैं, वे उसे कुछ भी प्रस्तुत नहीं कर सकते क्योंकि उनके पास व्याख्यात्मक दृष्टिकोण के बारे में थोड़ा सा भी विचार नहीं है - यानी, कुछ तार्किक संरचनाओं और डेटाबेस के अनुसार हमेशा व्याख्या की आवश्यकता होती है कि किस योजना के लिए एक प्रतिरूप का निर्माण करना है। कास्टानेडा। Castaneda द्वारा निर्धारित शिक्षाओं के अंदर, आपको अभी भी प्रवेश करने, व्याख्यात्मक चक्र को पार करने और एक अंदरूनी सूत्र बनने की आवश्यकता है, अर्थात इस मामले में समझें।

और ये सभी लोग व्याख्यात्मक घेरे के बाहर खड़े हैं। वे कास्टानेडा गुरगल्स में कुछ देखते हैं और मनोवैज्ञानिक या दार्शनिक तरीके से अपने तरीके से इसकी व्याख्या करते हैं। वे अपने संस्करण की रचना करना शुरू करते हैं, अर्थात्, कास्टानेडा की छवि और समानता में, उनकी आंतरिक इच्छाओं और आकांक्षाओं को तर्कसंगत बनाने के लिए। मनोविश्लेषण में, इसे "तर्कसंगतता" कहा जाता है - गुप्त इच्छाएं, आत्म-औचित्य के लिए एक निश्चित खोल में पहने हुए। ये लोग आत्म-औचित्य, यानी भोग में लगे हुए हैं।

इस प्रकार, ये लोग अपने भोग को वैसा ही बताते हैं जैसा कि कास्टानेडा ने लिखा था।

अगर कोई आपसे Castaneda के बारे में बात करना चाहता है, तो प्रश्न पूछें - हम किस परिप्रेक्ष्य में बात करने जा रहे हैं? ऐतिहासिक, कास्टानेडा अपने युग के लेखक, प्रचारक और सामाजिक मानवविज्ञानी कहाँ हैं? तांत्रिक? क्रांतिकारी? सीमांत? और अगर कोई कहता है कि सब कुछ एक में है, तो यह असंभव है, एक उच्चारण होना चाहिए<и соответствующая база данных>.

और यहाँ ये सभी लोग, ज्ञान की आँखों से भरे हुए और कास्टानेडा को एक लेखक मानते हुए, डमी बन जाते हैं। उनके पास विरोध करने के लिए कुछ भी नहीं है, सिवाय उनके युक्तिकरण, उनके भोग के।

यदि हम दो पुस्तकों (अंदर से आग, मौन की शक्ति) के संग्रह पर विचार करें, तो उनमें कास्टानेडा परोक्ष रूप से संबंधित स्थापित करता है पश्चिमी दार्शनिक परंपरा.

इस प्रकार Castaneda पश्चिमी दार्शनिक परंपरा से संबंधित दिखाता है, और, जैसा कि आप जानते हैं, उसने अपना पूरा इतिहास चुरा लिया और पूर्वी दर्शन को अपना लिया।

इसका क्या मतलब है? Castaneda को एक विशिष्ट संदर्भ में पढ़ने की आवश्यकता है। यदि आप उसे जानते हैं, तो Castaneda की शब्दावली की अस्पष्टता शुरू होती है। कास्टानेडा ने परंपरा से खुद को अलग करने के लिए नहीं, बल्कि इसे अपनी उपयोगी विशेषताओं के साथ एक संरचना में बनाने के लिए शब्दावली का परिचय दिया। वह, एक संरचनावादी मानवविज्ञानी के रूप में, आपको गूढ़वाद की ज्यामिति या गणित के बारे में बताता है। यह सामग्री मूर्खों के लिए नहीं है।

Castaneda के लिए, प्रत्येक शब्द एक बहु-पासपोर्ट है। पीछा करना, सपने देखना, आत्म-महत्व की भावना, व्यक्तिगत इतिहास - ये कई अर्थ संबंधी अवधारणाएं हैं, जिनकी व्याख्या कास्टानेडा द्वारा निर्धारित शिक्षाओं की संरचना के भीतर और समानांतर डेटाबेस के स्तर पर की जाती है। किसी तरह व्यवहार में आगे बढ़ने के लिए, इन मूल्यों को गणना और लिंक करने में सक्षम होना चाहिए।

<...>क्या आपने कभी बौद्ध धर्म के दृष्टिकोण, मार्ग और फल को कास्टानेडा से जोड़ा है? जागरूकता की कला है देखना, सपने देखना (संयोजन बिंदु को हिलाना) मार्ग है, और पीछा करना (संयोजन बिंदु को ठीक करना) फल है।

मुझे शिक्षा या ज्ञान में कोई दिलचस्पी नहीं थी। मैं नहीं सोच सका। मेरे आने से पहले मैं बोल नहीं सकता था<мир магов>... मैं उन लोगों में से एक था जो यह सीखते हुए बड़े हुए हैं कि अगर वे आपसे बात नहीं करते हैं तो उन्हें बात नहीं करनी चाहिए ("बच्चों को देखा जाना चाहिए, उनकी बात नहीं सुनी जानी चाहिए")। वास्तव में खुद को व्यक्त करने का कोई तरीका नहीं था। अवधारणा का कोई विचार नहीं आ सका। अमूर्त विचार मेरे लिए पराया था, क्योंकि मुझे केवल रोजमर्रा की जिंदगी की व्यावहारिक चीजों में दिलचस्पी थी, लोगों से मिलना, प्यार की तलाश करना, वह सब कुछ जो इस उम्र में महिलाओं को पसंद है।

मैं असामान्य नहीं था। इसलिए उन्होंने मुझे मेरे जादू प्रशिक्षण के हिस्से के रूप में विश्वविद्यालय जाने और शिक्षा प्राप्त करने का आदेश दिया। और इसका कारण केवल महिलाओं की समाज की अपेक्षाओं को बदलना नहीं था।<...>

शिक्षा प्राप्त करने के दो पहलू थे। पहला यह था कि इसने मेरी क्षमताओं, मेरी क्षमताओं, या मुझसे अन्य लोगों की अपेक्षाओं के बारे में मेरी अपनी अपेक्षाओं को कम कर दिया। दूसरे, इसने मुझे विश्लेषणात्मक रूप से सोचने, समझने का अवसर दिया (अवधारणा करना), समझना (समझना)जादू क्या है। क्योंकि यद्यपि उन्होंने हमें तकनीकें, कुछ अभ्यास, प्रक्रियाएँ सिखाईं, लेकिन उन्होंने हमें बहुत ही अमूर्त विचार भी दिए। (अवधारणाएं)जादू क्या है के बारे में। इस बारे में उत्सुक रहें कि जादूगर कैसे समझते हैं (समझना)दुनिया जैसा वे देखते हैं (देख)वास्तविकता - वे जो कह रहे हैं उसके सार को समझने के लिए बहुत गहरी बुद्धि की आवश्यकता होती है। अन्यथा, आप एक निश्चित स्तर पर हैं और जादू को उस तरह से देखते हैं, कहते हैं, मानवविज्ञानी इसे देखते हैं, बस बाहर से और बस सतह को देखते हैं। और आप सोचते हैं कि जादू में नामजप करना, उपचार करना, नृत्य करना, मुखौटों को पहनना, अजीब कर्मकांड करना शामिल है। ये हमारे समाज के दृष्टिकोण से हमारे विचार हैं कि जादू क्या है और जादूगर क्या करते हैं।

उस समय मैं जादू के बारे में कुछ नहीं जानता था और यह भी नहीं जानता था कि मुझे क्या सिखाया जाता है, लेकिन यह थोड़ा-थोड़ा करके आता था। मुझे न केवल सतही चमक को समझना था (सतही चमक)जादू क्या है और वास्तव में इसमें क्या शामिल है, और इसके लिए आपके पास इन अवधारणाओं को समझने में सक्षम होने के लिए बहुत गहरी बुद्धि और गहरी शिक्षा होनी चाहिए।

हमें अनुष्ठानों की आवश्यकता नहीं है, "सफाई", "संरक्षण", "ताबीज", "तावीज़"आदि। आत्मा को सर्वोत्तम संभव सुरक्षा और पेशकश जो आप कर सकते हैं वह है अपने "महत्व" से छुटकारा पाना और निर्दोष पथ "दिल से पथ" का पालन करना।

Castaneda ने जादू के बारे में नहीं लिखा

"हमें जादूगर के लिए एक और शब्द खोजना होगा," वे कहते हैं। "यह बहुत अंधेरा है। हम इसे मध्ययुगीन गैरबराबरी के साथ जोड़ते हैं: अनुष्ठान, शैतान। मुझे 'योद्धा' या 'नेविगेटर' पसंद है। जादूगर यही करते हैं - नेविगेशन।"

उन्होंने लिखा है कि जादूगर शब्द की कार्य परिभाषा "ऊर्जा को सीधे समझना" है।

मध्य पुरुषअपने दैनिक जीवन से बाहर देखने के लिए ऊर्जा प्राप्त करने में असमर्थ होना, असाधारण धारणा के क्षेत्र को जादू कहते हैं

उन्हें जादूगर कहना मेरे बस की बात नहीं है। "ब्रूजो" या "ब्रुजा", जिसका अर्थ जादूगर या चुड़ैल है, एक पुरुष या महिला के लिए स्पेनिश शब्द हैं जो क्वैकरी का अभ्यास करते हैं। मैंने हमेशा इन शब्दों के विशेष अतिरिक्त अर्थ का विरोध किया है। लेकिन जादूगरों ने खुद को एक बार और सभी के लिए समझाकर मुझे आश्वस्त किया कि "जादू" का अर्थ पूरी तरह से अमूर्त है: एक क्षमता जिसे कुछ लोगों ने सामान्य धारणा की सीमाओं का विस्तार करने के लिए विकसित किया है। ऐसे मामले में, जादू का अमूर्त लक्षण वर्णन स्वचालित रूप से जादू का अभ्यास करने वाले लोगों को निरूपित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले नामों के किसी भी सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ को बाहर कर देता है।

Castaneda ने पुलों और भूतों के बारे में नहीं लिखा

सिल्वियो मैनुअल ने पुल का उपयोग करने का फैसला किया (पुल का उपयोग करने के विचार की कल्पना की - कल्पना की गई विचारपुल का उपयोग)कैसे प्रतीक (प्रतीक) वास्तविक क्रॉसिंग.

एक सहयोगी को केवल भावनाओं की गुणवत्ता के रूप में माना जा सकता है (इंद्रियों की गुणवत्ता)... अर्थात्, चूंकि सहयोगी निराकार है, उसकी उपस्थिति केवल जादूगर पर उसके प्रभाव से ही देखी जा सकती है। डॉन जुआन ने इनमें से कुछ प्रभावों को मानवजनित गुणों के रूप में वर्गीकृत किया।.

कास्टानेडा ने आश्रम और समाज से सेवानिवृत्ति के बारे में नहीं लिखा

"अब आपको त्याग करना होगा," उन्होंने कहा।

- क्या त्यागें?

- सब कुछ त्याग देना।

- लेकिन यह असत्य है। साधु बनने का मेरा कोई इरादा नहीं है।