दांते अलघिएरी। 1265-1321

फ्लोरेंस

फ्लोरेंस, जिसमें भविष्य के महान कवि का जन्म हुआ, वह पहला इतालवी शहर था, जिसका संविधान था। शहर तेजी से विकसित हुआ और जल्द ही यूरोप के सबसे बड़े शहरों में से एक बन गया। जल्द ही, फ्लोरेंस के धनी अभिजात वर्ग ने सत्ता अपने हाथों में ले ली, और सौ की परिषद से राजसात करने लगे।
  स्वतंत्रता के लिए शहर के संघर्ष को दो दलों - गुलेफ और घिबेलिन की अनुमानित शत्रुता से बढ़ा दिया गया था, जिसने शहर की पूरी आबादी को अपने संचलन में खींच लिया।

गुल्फोव ने लोगों का समर्थन किया। विवाद ने सुंदर फ्लोरेंस की शांति को उड़ा दिया, और बारी-बारी से एक पक्ष या दूसरे के समर्थकों को निष्कासित कर दिया गया, और घरों और संपत्ति को लूटा गया या जब्त कर लिया गया। विजेताओं का बदला भयंकर था, और उनके गले में एक बगले के साथ विद्रोहियों या उनके चित्रों को बार्गेलो के महल की दीवारों पर लटका दिया गया था।

बार्गेलो पैलेस

दांते की जीवनी
पारिवारिक परंपरा के अनुसार, दांते के पूर्वज एक रोमन परिवार से आते थे जिसने फ्लोरेंस की स्थापना में भाग लिया था। दांते के पिता का घर अशुभ महल से बहुत दूर नहीं था, परिवार गुएल्फ़ से संबंधित था, उनके पिता जाहिरा तौर पर एक वकील थे। गिबेलिन, एक नियम के रूप में, बड़े सामंती प्रभुओं और शहर के संरक्षक के थे। जब गुएल्फ़्स शहर में पराजित हुए, उनके बीच संघर्ष शुरू हुआ, जो खूनी संघर्ष में बदल गया।
दांते के जन्म की सही तारीख अज्ञात है। दांते का जन्म मई 1265 में हुआ था। डांटे ने खुद के बारे में रिपोर्ट किया कि वह मिथुन के हस्ताक्षर के तहत पैदा हुआ था, जो 21 मई से शुरू होता है।
जिस स्थान पर डांटे का अध्ययन किया गया था, वह अज्ञात था, लेकिन उन्होंने प्राचीन और मध्ययुगीन साहित्य में, प्राकृतिक विज्ञानों में व्यापक ज्ञान प्राप्त किया और उस समय की विधर्मी शिक्षाओं से परिचित थे। दांते ने स्व-शिक्षा के लिए बहुत समय समर्पित किया, विशेष रूप से, विदेशी भाषाओं और प्राचीन कवियों के अध्ययन, जिनके बीच में वेर्गिल ने उन्हें अपने शिक्षक और "नेता" मानते हुए विशेष वरीयता दी।
  स्कूल के बाद, दांते बोलोग्ना विश्वविद्यालय में उच्च विज्ञान का अध्ययन करने वाले हैं
उस समय के रीति-रिवाजों के अनुसार, 12 वर्षीय डेंटे 6 वर्षीय जेम्मा डोनाटी से जुड़ा था। शादी तब होनी थी जब दूल्हा 20 साल की उम्र में पहुंच गया। शायद दुल्हन या परिवार की समस्याओं के लिए दायित्वों ने डेंट को विज्ञान के पाठ्यक्रम को पूरा किए बिना अपने गृहनगर में लौटने के लिए मजबूर किया।
  जब दांते केवल 9 वर्ष के थे, तो एक घटना घटी जो रचनात्मक सहित उनके भाग्य में मील का पत्थर बन गई। त्योहार पर, उनका ध्यान एक समकालीन, पड़ोसी की बेटी, बीट्राइस पोर्टिनारी द्वारा आकर्षित किया गया था। दस साल बाद, एक विवाहित महिला होने के नाते, वह दांते उस खूबसूरत बीट्राइस के लिए बन गईं, जिनकी छवि ने उनके पूरे जीवन और कविता को रोशन किया।

दूसरी बार उसने 9 साल बाद उसके साथ बात की, जब वह सफेद कपड़े पहने सड़क पर चली, दो बुजुर्ग महिलाओं के साथ। उसने उसे अभिवादन किया, जिसने उसे अविश्वसनीय खुशी से भर दिया, वह अपने कमरे में लौट आया और उसने एक सपना देखा, जो "न्यू लाइफ" के पहले सॉनेट का विषय होगा। जिस तरह से डांटे ने बीट्राइस के लिए अपने प्यार का इजहार किया, वह शिष्टाचार प्रेम की मध्ययुगीन अवधारणा के अनुरूप है - प्रशंसा का एक गुप्त, निर्विवाद रूप

किसके पास से गुजरेगी खूबसूरती से रोशन,
जो अच्छा हो जाता है या मर जाता है।
जिसका वह सम्मान करती है
दृष्टिकोण करने के लिए, वह खुशी से चौंक गया है।
जिनके लिए गर्म धनुष दिया जाएगा
नम्र आक्रोश के साथ, वह भूल जाता है
और प्रभु उसे महान शक्ति देता है:
जिसने भी उसकी सुनी, खलनायकी में नहीं मरेगा।
(डॉन चे एवेट एल "बुद्धिलेटो डी" अमोरे)

असली पोर्टिनरी

लंबे समय से, असली बीट्राइस की पहचान पर बहस हुई है। आम तौर पर स्वीकार किए गए संस्करण का कहना है कि उसका नाम Biche di Folco Portinari था, और वह बैंकर Folco di Portinari के एक सम्मानित नागरिक की बेटी थी।
बीट्राइस की जन्म तिथि अज्ञात है, डांटे के शब्दों के आधार पर, वह उसकी छोटी थी।
  बीट्रीस ने बैंकर सिमोन डी बाड़ी से शादी की, जिसका नाम मोना है, शायद जनवरी 1287 में। अन्य स्रोतों के अनुसार - बहुत पहले, किशोरावस्था में भी - तब वह लगभग 15 वर्ष की थी।
एक प्रशंसनीय परिकल्पना यह है कि बीट्राइस की प्रारंभिक मृत्यु प्रसव से संबंधित है। पारंपरिक रूप से यह माना जाता है कि उसकी कब्र सांता मारगारीटा डे चर्ची के चर्च में स्थित है, जो अलघिएरी और पोर्टिनारे के घरों के पास है, उसी जगह जहां उसके पिता और उसके परिवार को दफनाया गया है
डेंटा ने गेमा डोनाती पर बीट्राइस (संकेत तिथि - 1291) की मृत्यु के 1-2 साल बाद शादी की। 1301 में, उनके पहले से ही तीन बच्चे (पिट्रो, जैकोपो और एंथोनी) थे। जब डांटे को फ्लोरेंस से निष्कासित कर दिया गया था, गेम्मा बच्चों के साथ शहर में रही, वह उसकी मृत्यु तक उसकी पत्नी थी, लेकिन इस महिला ने हमेशा अपने भाग्य में एक मामूली भूमिका निभाई

उनकी प्रिय महिला की मृत्यु ने उन्हें अपने सभी सिर के साथ विज्ञान में जाने दिया, उन्होंने दर्शन, खगोल विज्ञान, धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, अपने समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक में बदल गया, हालांकि एक ही समय में ज्ञान का सामान धर्मशास्त्र पर आधारित ध्यान परंपरा से परे नहीं गया।
1295-1296 वर्षों में। डांटे एलघिएरी ने खुद को घोषित किया और एक सार्वजनिक, राजनीतिक व्यक्ति के रूप में, नगर परिषद के काम में भाग लिया। 1300 में उन्हें छह प्राथमिकताओं के कॉलेज का सदस्य चुना गया, जिसने फ्लोरेंस के भाग्य पर शासन किया।
सक्रिय राजनीतिक गतिविधि ने फ्लोरेंस से दांते एलघिएरी को निष्कासित कर दिया। गुल्फ पार्टी का विभाजन, जिसमें वह एक सदस्य था, ने इस तथ्य का नेतृत्व किया कि तथाकथित गोरे, जिनके रैंक कवि थे, दमित थे। डांटे पर रिश्वतखोरी का आरोप लगाया गया था, जिसके बाद उसे अपने गृहनगर छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, अपनी पत्नी और बच्चों को छोड़कर, ताकि उसके पास कभी न लौटें। यह 1302 में हुआ।
उस समय के बाद से, दांते लगातार शहरों के आसपास घूमते रहे, दूसरे देशों की यात्रा की। तो, यह ज्ञात है कि 1308-1309 में। उन्होंने पेरिस की यात्रा की, जहाँ उन्होंने विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित खुली बहसों में भाग लिया। एलिगीरी नाम को दो बार माफी के अधीन व्यक्तियों की सूचियों में जोड़ा गया था, लेकिन दोनों समय से हटा दिया गया था। 1316 में, उन्हें अपने मूल फ्लोरेंस में लौटने की अनुमति दी गई, लेकिन इस शर्त पर कि वे सार्वजनिक रूप से मानते हैं कि उनके विचार गलत और पश्चाताप करने वाले थे, लेकिन गर्व करने वाला कवि नहीं था।
1316 के बाद से, वह रवेना में बस गया, जहां उसे शहर के शासक गुइडो दा पोलेंटा द्वारा आमंत्रित किया गया था। यहां उनके बेटों की कंपनी में, उनके प्यारे बीट्राइस की बेटी, प्रशंसकों, दोस्तों, कवि के आखिरी साल बीत गए। यह निर्वासन की अवधि के दौरान था कि दांते ने उस काम को लिखा जिसने इसे सदियों से गौरवान्वित किया है - "कॉमेडी", जिसके नाम पर कुछ शताब्दियों के बाद, 1555 में, विनीशियन संस्करण में "डिवाइन" शब्द जोड़ा जाएगा। कविता पर काम की शुरुआत लगभग 1307 से होती है, और दांते के तीन ("नर्क", "पेर्गेटरी" और "पैराडाइज") हिस्सों में से आखिरी उसकी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखा गया था। रावण में दांते का मकबरा
1321 की गर्मियों में, दांते, रावेना के शासक के राजदूत के रूप में, सेंट मार्क गणराज्य के साथ शांति का निष्कर्ष निकालने के लिए वेनिस गए। वापस जाते समय, दांते मलेरिया से बीमार पड़ गए और 13-14 सितंबर, 1321 की रात को रावेना में उनकी मृत्यु हो गई।
दांते को रवेना में दफनाया गया था। आधुनिक मकबरा जिसे "मकबरा" कहा जाता है
  1780 में बनाया गया था। बाद में, एक मकबरे को एक बेल्ट मूर्तिकला चित्र और एक एपिटाफ़ के रूप में बनाया जाएगा। यहाँ उसके अंतिम शब्द हैं:

यहाँ मीठे निर्वासित किनारे से दांते है।
तो गायक फ्लोरेंस, दुष्ट मातृभूमि।

रावण महान कवि के प्रशंसकों के लिए तीर्थस्थल बन गया। फ्लोरेंस बार-बार उसे डांटे की धूल में लौटने के लिए कहेगी, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ
डांटे एलिघिएरी का परिचित चित्र निश्चितता से रहित है: बोकासियो ने उसे पौराणिक चिकनी-मुंडा के बजाय दाढ़ी रखी, हालांकि, सामान्य तौर पर, उसकी छवि हमारे पारंपरिक विचार से मेल खाती है: एक जलीय नाक, बड़ी आंखें, चौड़ा गाल और एक निचला निचला होंठ; हमेशा दुखी और विचारशील।

दांते को स्मारक। 1865, फ्लोरेंस।

रावण में दांते का मकबरा

रचनात्मकता
  नामक पुस्तक "नया साल"   जिसमें उन्होंने 1290 में असमय मृत्यु हो गई एक युवती के लिए प्रेम की काव्यात्मक और अलौकिक पंक्तियों में बात की, जिसे विश्व साहित्य में पहली आत्मकथा माना जाता है।
वह अपने अल्पकालिक प्रेम की कहानी याद करता है; उसके अंतिम आदर्शवादी क्षण। बीट्राइस का नुकसान उन्हें सार्वजनिक लगता है; वह फ्लोरेंस को उसके बारे में प्रख्यात लोगों को सूचित करता है। उसकी मृत्यु की सालगिरह पर, वह बैठता है और एक गोली खींचता है: एक परी का आंकड़ा सामने आता है
एक और साल बीत गया: दांते तड़पता है, लेकिन साथ ही गंभीर काम में एकांत तलाशता है। उसका दुःख इतना कम हो गया कि जब एक युवा खूबसूरत महिला ने उसे सहानुभूति से देखा, उसके साथ संवेदना जताई, कुछ नया, अस्पष्ट महसूस किया, जो उसे समझ में आ गया, समझौता कर लिया। , पुराने के साथ, अभी तक नहीं भुला और वह खुद को पकड़ता है, दिल की बेवफाई के लिए खुद को दोहराता है; वह आहत और शर्मिंदा है। दांते रहस्यमय प्रभाव के सभी जुनून के साथ पुराने प्यार में लौट आए "नया जीवन" कवि के वादे के साथ समाप्त होता है जब तक कि वह अपने प्यार के बारे में अधिक बात नहीं करता जब तक कि वह इसे योग्य तरीके से करने में सक्षम न हो।

ग्रंथ "पर्व"

1304-1307, प्रेम के जप से दार्शनिक विषयों तक कवि का संक्रमण था।
भटकने के वर्षों के दौरान, कवि को मानवता को एक निष्पक्ष मार्ग दिखाने के जुनून के साथ जुनून सवार था। वह निर्वासन, इटली के सभी के साथ अपने आध्यात्मिक संबंध को महसूस करता है और खुद को "दुनिया का नागरिक" कहता है। दार्शनिक ग्रंथ "दावत" ने समाज में एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति के विचार की पुष्टि की, "जहां प्रत्येक व्यक्ति स्वभाव से एक दूसरे से भिन्न होता है।"
  "पर्व" लैटिन में नहीं लिखा गया है, लेकिन इतालवी में और राष्ट्रीय भाषा की महिमा के साथ राष्ट्रीय साहित्य की भाषा के रूप में समाप्त होता है।

ग्रंथ "राजशाही"
दांते ने इटली की एक राष्ट्रव्यापी एकता के सपने को व्यक्त किया, जो पापी अधिकार से मुक्त था, जिसने चर्च के गुस्से का कारण बना। "राजशाही" - पुनर्जागरण के भोर में बनाया गया पहला महान स्वप्नलोक, जहाँ कवि ने लोगों से पृथ्वी पर सबसे अधिक आनंद के रूप में शांति का आह्वान किया

दिव्य कॉमेडी

दैवी कॉमेडी का पहला पृष्ठ

दांते एलघिएरी की दिव्य कॉमेडी से दृश्य

एपेनाइन की तलहटी में, सांता क्रोस के बेनेडिक्टिन मठ में, सभी व्यसनों से मुक्त, डांटे ने अपना महान काम शुरू किया - "द डिवाइन कॉमेडी": "सांसारिक जीवन आधा हो गया ..." - परिचय दुखद लगता है, निराशा की सभी कड़वाहट और महान उपदेश की आशाओं के पतन को दर्शाता है। लेकिन मठ सेल के एकांत से, वह अपनी मातृभूमि की घटनाओं का अनुसरण करता है। एक गर्वित स्वप्नद्रष्टा और एक क्रोधी धर्मद्रोही, वह इतालवी कार्डिनल्स की एक बैठक को एक नाराज पत्र लिखता है, उन पर अराजकता पैदा करने और फ्रांसीसी चर्च पार्टी (1314) को भड़काने का आरोप लगाता है।

डांटे ने खुद अपनी कविता को "कॉमेडी" कहा। इसलिए मध्य युग में एक दुखद शुरुआत और सुखद अंत के साथ एक काम कहा जाता था। दांतेर के शक्तिशाली निर्माण के लिए पाठकों की प्रशंसा व्यक्त करते हुए, प्रसिद्ध डेकामेरन के लेखक, कवि बोकाशियो ने इसे दिव्य कहा। इसलिए, विशुद्ध रूप से धार्मिक कुछ भी इस परिभाषा में शामिल नहीं है।
एक कविता इतालवी में लिखी गई है, जो डांटे के टस्कन बोली पर आधारित है, जिससे साहित्य की भाषा का लोकतांत्रिकरण हो रहा है।
इस महान कार्य में, दांते ने एक महान लक्ष्य निर्धारित किया: वास्तव में लोगों को मृत्यु के भय से निपटने में मदद करना। दांते नरक के वास्तविक अस्तित्व में विश्वास करते थे और यह साहस, सम्मान और प्यार एक व्यक्ति को इससे बाहर निकलने में मदद करता था।
  "द डिवाइन कॉमेडी" इस तथ्य से शुरू होती है कि लेखक, बीट्राइस की मौत से सदमे में है, कम से कम उन में अपनी प्रेमिका की शुद्ध छवि को बचाने और संरक्षित करने के लिए छंद में दु: ख डालने की कोशिश करता है। लेकिन उसे अचानक पता चलता है कि वह आनंदित और निर्दोष है, मृत्यु के अधीन नहीं है और उसे मृत्यु से बचा सकता है। और वर्जिल की मदद से बीट्राइस जीवित दांते का नेतृत्व करता है, और इसके साथ पाठकों, नरक के सभी भयावहता के माध्यम से। नरक के द्वार पर लिखा है, "सभी आशाओं को छोड़ दो", लेकिन वर्जिल ने डांटे को सभी भय को त्यागने की सलाह दी, केवल खुली आंखों के साथ एक व्यक्ति बुराई की जड़ों को समझ सकता है। दांते के अनुसार, किसी व्यक्ति की आत्मा अपने जीवन के दौरान नरक में जा सकती है, क्योंकि यह एक जगह नहीं है, बल्कि एक ऐसी स्थिति है जिसमें व्यक्ति पाप की शक्ति में गिर जाता है। यहां तक \u200b\u200bकि अगर यह घृणा का पाप है, तो पीड़ित और जल्लाद को एक साथ नरक में डाल दिया जाएगा, और जबकि पीड़ित अपने पीड़ा से नफरत करता है, वह नरक से बच नहीं पाएगा।

सैंड्रो बॉटलिकली "सर्किल ऑफ़ हेल" । दांते की दिव्य कॉमेडी के लिए चित्र। 1480 ई।

यह डांटे को लगता है कि हर कोई भ्रम और भड़काऊ जानवरों के उदास जंगल में भटक रहा है: प्रकाश के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया: लिनेक्स - अस्थिरता, शेर - गौरव, वह-भेड़िया - लालच। वर्जिल ने छाया के साम्राज्य में अपने एनेस का नेतृत्व किया; अब वह दांते का नेता होगा, जबकि वह, मूर्तिपूजक, उसे कवि स्टैसियस को सौंपने की अनुमति है, जिसे मध्य युग में ईसाई माना जाता था; वह उसे बीट्राइस के पास ले जाएगा। इसलिए, तीन जंगल के राज्यों में घूमना अंधेरे जंगल में भटकने के लिए जोड़ा जाता है: नर्क, दुर्गम और स्वर्ग के घर।
संपूर्ण जीवनकाल एक समाप्त इमारत के रूप में निकला, जिसकी वास्तुकला की गणना सभी विवरणों में की गई है, अंतरिक्ष और समय की परिभाषाएं गणितीय और खगोलीय सटीकता में भिन्न हैं। इसमें सचेत, रहस्यमय प्रतीकात्मकता है: नंबर तीन और इसके व्युत्पन्न, नौ, तीन-पंक्ति वाले श्लोक (तृतीयक), कॉमेडी के तीन भाग; माइनस का पहला परिचयात्मक गीत, हेल, पेर्गेटरी और पैराडाइज़ में प्रत्येक में 33 गाने हैं, और उनमें से प्रत्येक एक ही शब्द के साथ समाप्त होता है: सितारे (स्टेल); तीन प्रतीकात्मक पत्नियां, तीन रंग जिसमें बीट्राइस कपड़े पहने हुए हैं, तीन प्रतीकात्मक जानवर, लूसिफ़ेर के तीन मुंह और उसी तरह के पापियों की संख्या जो वह खा जाता है; नौ मंडलियों के साथ नर्क का ट्रिपल वितरण, आदि; Purgatory के सात और नौ स्वर्गीय क्षेत्रों का नेतृत्व किया

एक शिक्षक के बाद एक छात्र के रूप में, दांते खुद को खाली करने और स्वर्ग जाने के लिए अंडरवर्ल्ड में गेट के माध्यम से वर्जिल का अनुसरण करते हैं, जहां वह डेंटे बीटरिस की प्रतीक्षा कर रहा है। दांते को यकीन है कि कानून और न्याय के नाम पर दंडात्मक अधिकार की जरूरत है। और इसलिए वह विभिन्न बोलियों में चीखें और शिकायतें सुनता है।
नरक की दहलीज पर वे लोग हैं जिन्होंने संघर्ष में गैर-हस्तक्षेप की स्थिति ले ली है। न तो नर्क और न ही स्वर्ग और न ही स्वर्ग उन्हें स्वीकार करता है।
नरक का पहला घेरा, जहाँ पुण्य पग की आत्माएँ निवास करती हैं, जिन्होंने सच्चे ईश्वर को नहीं जाना है, लेकिन जो इस ज्ञान के निकट आ गए हैं और इसके लिए उन्हें नरक की पीड़ा से मुक्ति मिली है।
  यहाँ डांटे अरस्तू और यूरिपिड्स आदि की प्राचीन संस्कृति के उत्कृष्ट प्रतिनिधि देखता है।
  अगला सर्कल एक कोलेस फ़नल की तरह दिखता है, जिसमें सांद्रक वृत्त होते हैं, जो उन लोगों की आत्माओं से भरे होते हैं जो कभी बेलगाम जुनून में लिप्त होते हैं।
जैसा कि डांटे, विर्गिल के साथ, निचले और निचले हिस्से में उतरता है, वह ग्लूटन, व्यापारियों और मलहमों की पीड़ा का गवाह बन जाता है, अथक रूप से विशाल पत्थरों को लुढ़काता है,
  गुस्से में, एक दलदल में फंस गया।
  उनके बाद अनन्त लौ में पाले जाने वाले हेरेटिक्स, अत्याचारियों और हत्यारों को उबलते रक्त की धाराओं में तैरते हुए, आत्महत्याएं पौधों में बदल गईं, निन्दा करने वाले और बलात्कारी, सभी प्रकार के धोखेबाज।
तब डांटे चारोन को देखता है, पापियों की आत्माओं को एक नाव में उन्हें अंडरवर्ल्ड में भेजने के लिए चला रहा है। एक भयानक तस्वीर से, वह अपनी इंद्रियों को खो देता है और पहले से ही Acheron के दूसरी तरफ जागता है। अंडरवर्ल्ड के उच्च आकाश में, लिम्बा के महल में, दांते ने उन सभी गैर-ईसाइयों की आत्माओं को रखा, जिन्होंने प्राचीन काल में मानव जाति का महिमामंडन किया था: अरस्तू, प्लेटो, सुकरात, सिसरो और अन्य। लिम्बा में कोई पीड़ा नहीं है, लेकिन यहां आत्माएं स्वर्ग में उनके लिए दुर्गम हैं। यहाँ होमर, ओविड, होरेस है।
कवि चर्च के लोगों के अनुसार पापियों का न्याय करता है। वह कई लोगों के साथ दया का व्यवहार करता है। कई में वह मजबूत और भावुक व्यक्तित्व देखते हैं। इसलिए, वह फ्रांसेस्का दा रिमिनी और पाओलो के मजबूत अर्थ की प्रशंसा करते हैं। डांटे द्वारा बनाई गई सुंदर छवि ने एफ। लिस्ट, पी। आई। त्चिकोवस्की और अन्य संगीतकारों को संगीतमय स्मारक बनाने के लिए प्रेरित किया
कविता कई आरोपों से भरी है जो समकालीनों के लिए स्पष्ट थे। अपने समय के नायकों के साथ, कवि पुरातनता के नायकों को एकजुट करता है। यह पापियों की पीड़ा की विशालता को रेखांकित करता है। अनंत काल के दरबार से पहले, समय और सीमाएं मिट जाती हैं। ये कहानियाँ लेखक द्वारा इतिहास और पौराणिक कथाओं के उत्कृष्ट ज्ञान की बात करती हैं। इसलिए, प्रसिद्ध यूलीस को ट्रॉय में एक लकड़ी के घोड़े को धोखा देने के लिए आग की लपटों में उलझा दिया गया, जिससे शहर की मृत्यु हो गई। फिर भी, Ulysses Dante एक वीर व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। वह अज्ञात के ज्ञान के लिए एक अंतहीन प्यास से प्रेरित था। वह साहस, साहस, जिद के साथ दांते के करीब है, नई भूमि की खोजों की प्यास है।
हेल \u200b\u200bके निचले रसातल में, पोप बोनिफेस VIII, जो फ्रांसीसी की मदद से टस्कनी और रोमाग्ना को वश में करना चाहते थे, पीड़ित है। यहां एक और गद्दार है, जिसे दांते ने उसकी मौत से पहले नर्क में रखा था - कार्लो देई पाज़ी, जिसने अपनी पार्टी के लिए एक गद्दार और गद्दार के रूप में, पियरेवेंटिग्ने महल को पूरे अपराध के साथ काले अपराधियों के साथ आत्मसमर्पण कर दिया, जिसमें निर्वासन शामिल था - सफेद गालफ। किले के रक्षकों का नरसंहार भयानक था।
एडा के सबसे गहरे रसातल में, डांटे ने बर्फ में जमे हुए एक मानव सिर को नोटिस किया। यह फ्लोरेंस के गद्दार बोका डिगली अबती का प्रमुख है। राजा मैनफ्रेड की सेना के साथ फ्लोरेंटाइनों की लड़ाई के दौरान, उन्होंने कम्यून के मानक वाहक जैकोपो दे पाज़ी का हाथ काट दिया। गिरे हुए बैनर को देखकर, फ्लोरेंटाइन गेल्फ़्स लड़खड़ाए और दौड़े।
नरक का निचला शहर आग की लपटों से जला हुआ है। शिक्षक के बिना, दानव अकेले दांते को लुभाने की कोशिश कर रहे हैं। एक भयानक तस्वीर - फेरी, हाइड्रा, सांप, मेडुसा गोर्गन, जो हर किसी को देखता है जो उसे पत्थर में देखता है - यहां तक \u200b\u200bकि वर्जिल भी भ्रम में फेंकता है। इस रूपक में डांटे के समय के फ्लोरेंस और इटली के राज्य को दर्शाया गया है। साथ ही, ये वे बाधाएँ हैं जो मनुष्यों को पापों को मिटाने के लिए दूर करना है।
  अंत में, दांते सबसे भयानक अपराधियों के लिए नरक के अंतिम, 9 वें चक्र में प्रवेश करता है
  यहाँ देशद्रोहियों और देशद्रोहियों का निवास, उनमें से सबसे बड़ा - जुदास इस्कैरियट, ब्रूटस और कैसियस -
  वे लूसिफ़ेर, एक देवदूत, जो एक बार भगवान के खिलाफ विद्रोह कर चुके थे, को बुराई का राजा बना दिया गया था, जिसे केंद्र में कैद किया गया था।
  भूमि। लूसिफ़ेर के स्वर्गदूत का गौरव, जिन्होंने दिव्य ब्रह्मांड के खिलाफ विद्रोह किया, बुराई और मूल विश्व सद्भाव का मूल कारण था। उससे सारी मुसीबतें।
  कविता के पहले भाग का अंतिम गीत लुसिफर की भयानक दृष्टि के वर्णन के साथ समाप्त होता है।
24 घंटे भयानक नारकीय दर्शन के बीत चुके हैं, और अब विर्जिल डांटे को दुर्गम पर्वत पर ले जाता है।

यातना

कवि पहले से ही वेरोना में कविता का दूसरा भाग लिखता है, जहां शहर के शासक, कविता के एक शौकिया और पारखी ने उसे आमंत्रित किया था।

पृथ्वी के केंद्र को दूसरे गोलार्ध से जोड़ने वाले संकीर्ण गलियारे से गुजरने के बाद, डांटे और वर्जिल पृथ्वी की सतह पर निकल जाते हैं। वहाँ, समुद्र से घिरे द्वीप के बीच में, एक पहाड़ एक तरह से एक शंकु के रूप में उगता है, जैसे कि नर्क की एक श्रृंखला जिसमें वे पर्वत के शीर्ष पर जाते हैं, संकीर्ण होते हैं। शुद्धिकरण के प्रवेश द्वार की रखवाली करने वाला एक दूत, डांटे को शुद्धिकरण के पहले चक्र में जाने देता है, जो पहले उसके माथे पर उसकी तलवार सात पी, पाप, यानी सात घातक पापों का प्रतीक है। जैसे ही दांते ऊंचे उठते हैं, एक के बाद एक करके गुजरते हुए, ये अक्षर गायब हो जाते हैं, इसलिए जब दांते, पहाड़ की चोटी पर पहुंचते हैं, तो आखिरी के शीर्ष पर स्थित "सांसारिक स्वर्ग" में प्रवेश करते हैं, वह पहले से ही प्यूर्गेटरी के गार्ड द्वारा बताए गए संकेतों से मुक्त हो जाता है। उत्तरार्द्ध के मंडलियों को पापियों की आत्मा द्वारा उनके पापों को भुनाया जाता है
नर्क के हृदय-विदारक चित्रों के बाद, पाठक के सामने एक सुरम्य पर्वत दिखाई देता है, जो सूर्य से प्रकाशित होता है, जिसमें देवदूत सफेद और उग्र वस्त्र धारण करते हैं। यहां से आप फूलों की घास के मैदानों के साथ चोटी देख सकते हैं। वहाँ स्वर्ग है - एक अथाह प्रकाश की धार।
दांते ने रोमन राज्य के सबसे बहादुर पति, जो कि अत्याचार करने के लिए प्रस्तुत नहीं करना चाहते थे, को कुर्ग ऑफ केपटेरी बनाया। नरक में ऐसे भयानक पापी नहीं हैं। पहले घेरे में, अभिमानियों को शुद्ध किया जाता है (डांटे स्वयं मृत्यु के बाद यहां पहुंचने का इरादा रखती है), दूसरे में - ईर्ष्या, तीसरे में - क्रोधित, फिर - व्यापारी और विपत्तियां, फिर लोलुपता, ज्वालामुखी।
यहां डांटे आधुनिक इटली के अंतहीन संघर्ष के प्रतिभागियों से मिलता है, जो उनसे अपने जीवनकाल में अपने पाप का प्रायश्चित करने में सक्षम थे। तो, सिसिली मैनफ्रेड के सुंदर राजा, जिन्होंने बेनेवेंट के पास अंजु के कार्ल के साथ लड़ाई में मौत को साहसपूर्वक स्वीकार किया, कोसेन्ज़ा के बिशप ने शाप दिया था, और उनके अवशेष कब्र से बाहर निकाल दिए गए थे। अपने जीवन के दौरान, वह एक एपिकुरियन था, भगवान की परवाह नहीं करता था, चर्च का दुश्मन था। डांटे खुद भी पोप और पवित्र चर्च के दुश्मन थे, और इसलिए उन्होंने मैनफ्रेड को नर्क से बचा लिया, जिसके कारण वह माफी के लिए प्रार्थना के साथ भगवान से मरने की अपील कर रहा था। निम्नलिखित शताब्दियों में, मैनफ़्रेड की छवि पर एक संपूर्ण साहित्य बनाया गया था, जो पोप और विदेशियों की शक्ति से देश की स्वतंत्रता के लिए एक सेनानी के रूप में था।

स्वर्ग का रास्ता आग की दीवार के माध्यम से निहित है।
डर के साथ, "एक मरे हुए आदमी की तरह पीला पड़ गया," दांते ने बीट्राइस को आग की दीवार के पीछे देखने के लिए लौ में प्रवेश किया। विर्गिल, एक मूर्तिपूजक के रूप में, भगवान को देखने की अनुमति नहीं है, और बीट्राइस उसे प्रतिस्थापित करने के लिए प्रकट होता है। डांटे अपने प्रिय की मृत्यु के बाद अपने गलत कदमों के लिए भयानक पश्चाताप महसूस करती है। यह वह थी, जिसने उसे पापी मार्ग से बचाने के लिए, उसे हमेशा के लिए मृतकों की भयानक दृष्टि दिखाई और पापों और भ्रमों के भयानक बोझ से खुद को मुक्त करने में मदद की। वह उसे एक क्षेत्र से दूसरे स्थान पर ले जाती है, उसे अपनी ताकत के साथ लुभाती है, सांसारिक नहीं बल्कि ईश्वरीय प्रेम से। उस समय ज्ञात सात ग्रह दांते की दैवीय कॉमेडी में सात ठोस क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं; आठवाँ क्षेत्र एक गतिहीन तारा है जो सभी गतिशील क्षेत्रों के ऊपर खड़ा है। ज्वलंत आकाश में, पृथ्वी पर जो कुछ देखा जाता है वह केवल एक प्रस्तुति थी। सभी क्षेत्रों में रहने वाले प्राणियों का निवास होता है, जो आंदोलन और क्रिया द्वारा एनिमेटेड होते हैं; सबसे गहन चिंतन, सबसे पूछताछ और अस्पष्ट विचार वहाँ छवियों को ले जाता है; दिव्य प्रकृति आत्मा के लिए दुलार बन जाती है, लेकिन वहाँ भी, तारकीय ऊंचाइयों में, सद्भाव की दुनिया में, अपने दुखी मातृभूमि के भाग्य के बारे में विचार उसे नहीं छोड़ते हैं।

सैंड्रो बॉटलिकली स्वर्ग में डांटे और बीट्राइस की बैठक। दिव्य कॉमेडी के लिए चित्रण। 1490s

सैंड्रो बॉटलिकली डांटे और बीट्राइस स्वर्ग में नदी के प्रकाश के साथ उड़ते हैं। दिव्य कॉमेडी के लिए चित्रण। 1490s

"स्वर्ग में पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा और स्तुति!" स्वर्ग के निवासियों की मधुर आवाज़ें हैं, और मैंने उन्हें उत्साह के साथ सुना। मैंने जो देखा वह मुझे ब्रह्मांड की एक मुस्कान, एक रमणीय आनंद था जो मेरी आंखों और कानों के माध्यम से मेरी आत्मा में घुस गया। हे आनंद, हे अकथनीय आनंद, हे शांति और प्रेम से भरपूर जीवन! हे अनन्त संतोष, जो कोई इच्छा नहीं छोड़ता! ”

"कॉमेडी" दांते का नवीनतम और सबसे परिपक्व काम है। कवि को इस बात का अहसास नहीं था कि उन्होंने "कॉमेडी" में "दस गूढ़ शताब्दियों" के साथ बात की थी, कि उन्होंने अपने काम में मध्ययुगीन साहित्य के संपूर्ण विकास को अभिव्यक्त किया।

रूस में, दांते की दिव्य कॉमेडी का पहला पूर्ण अनुवाद 18 वीं शताब्दी के मध्य तक हुआ। XIX सदी में, सबसे अच्छे अनुवाद डी। मिनाएव के हैं, और XX सदी में एम। लोजिंस्की के हैं।

जादू के बारे में मजाकिया है, जादू के बारे में गंभीरता से कार्तवत्सेव व्लादिस्लाव

"सांसारिक जीवन आधा हो गया ..."

"सांसारिक जीवन आधा हो गया है,

मैंने खुद को एक उदास जंगल में पाया

घाटी के अंधेरे में सही रास्ता खो दिया है।

वह क्या था, ओह, मैं कैसे कहता हूं

वह जंगली जंगल, घना और खतरा,

मेरी स्मृति में लंबे समय तक खौफ मैं सहन!

वह इतना कड़वा है कि मौत लगभग मीठा है।

लेकिन, उसे हमेशा के लिए अच्छा पाया,

मैं उन सभी चीजों के बारे में कहूंगा जो मैंने इस बार देखी ... "

अलघिएरी दांते की दिव्य कॉमेडी

पहाड़ की तलहटी में चट्टान की मोटाई में एक छोटी सी आरामदायक गुफा है। गुफा में रहते थे गूंज। यह लंबे समय से यहां बसा हुआ है। चारों ओर राज कर रही शांति और चुप्पी उसे पसंद थी। गूंज  निर्विवाद और पसंदीदा एकांत था। समय की अवधारणा उसके लिए अपरिचित थी। वास्तव में, यह समय ही था, या बल्कि, समय इसका हिस्सा था। गूंज  निहारना। उसके आसपास कुछ भी नहीं उसकी निगाहें हटा दिया। गूंज  वह सब कुछ जानती थी और हर चीज के बारे में खुश थी। गूंज  निहारना। सम्\u200dमिलित ग्रह, तारे, मंदाकिनियां, चिंतन काल, चिंतन जीवन और मृत्यु। गूंज  सब कुछ था। जो कुछ भी अस्तित्व में था वह उसका हिस्सा था, और सब कुछ समझ में आया।

अरबों साल, किसी ने भी और कुछ भी उसकी शांति को भंग नहीं किया। लेकिन एक बार ध्यान का एक टुकड़ा गूंज  एक अपरिचित शोर के कारण बाहर उड़ रहा था। रुचि का अनुभव होने के बाद, गूंज  अपनी गुफा से बाहर निकलने का फैसला किया और एक बहुत युवा पेड़ को खोजने के लिए आश्चर्यचकित था जो हाल ही में प्रवेश द्वार पर उगा था। छोटे जीवों का एक परिवार अपनी जड़ों पर बस गया है - कुछ नए अजनबी गूंज  की तरह।

अचानक दौड़ने से दम घुटने लगा गूंज  उनका बेहतर अध्ययन करने का फैसला किया। छोटे जीवों ने ध्यान नहीं दिया गूंज  कोई ध्यान नहीं, जिसने उन्हें व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक के बारे में विस्तार से जांच करने की अनुमति दी।

- सामान्य तौर पर, कुछ खास नहीं, - फैसला किया गूंज। - पहले से कितने हो चुके हैं, और कितने और होंगे!

और शांति से वापस गुफा में चले गए। और फिर, उसने अपना पसंदीदा शगल शुरू किया - चिंतन करने के लिए। सच है, कभी-कभी छोटे जीवों के विचारों के टुकड़े उस तक पहुंच गए। वे वास्तव में जीना चाहते थे और हमेशा खाना चाहते थे। गूंज  शालीनता से अनुमति दी और यहां तक \u200b\u200bकि कभी-कभी उन्हें एक सफल शिकार या भरपूर फसल के रूप में छोटे उपहारों को फेंक दिया। छोटे जीवों ने हमेशा आनन्द और धन्यवाद दिया है। किसी कारण के लिए, उन्होंने केवल कुछ अगोचर लकड़ी या पत्थर की मूर्तियों को चुना, हास्यास्पद रूप से छोटी बाहों को फैलाकर और उनके आसपास नृत्य करने वाले छोटे जीवों को देखकर, उनके आभार की वस्तु।

- कितना दिलचस्प है! - सोचा था गूंज,  - शायद आप उन्हें बताएं कि यह मैं  उनकी मदद करना? यह शायद अगली बार करने के लिए समझ में आता है!

साल और दशक बीत गए। सदियों और सहस्राब्दी गुमनामी में चले गए, लेकिन इसके पास क्या था गूंज  जिसका अर्थ है? और केवल बाहर से थोड़े से प्रवर्धित शोर ने कभी-कभी उनका ध्यान आकर्षित किया। और फिर एक दिन गूंज  फिर से अपनी गुफा से बाहर निकलने का फैसला किया।

लेकिन ध्यान आकर्षित नहीं किया गूंज। उसे ऐसा लगने लगा कि कुछ छोटे जीवों की पूजा शुरू हो गई है गूंज! यह नहीं हो सकता है - आखिरकार गूंज  अपने अस्तित्व के बारे में कभी किसी को नहीं बताया! लेकिन यह था! बेशक गूंज किसी के समर्थन, आभार या अनुमोदन की आवश्यकता नहीं थी। यह बस था, और यह सब कुछ था। लेकिन वह प्रसन्न था!

तो रुकिए, रुकिए! हम सब पढ़े-लिखे लोग हैं! आधुनिक! उच्च शिक्षा के साथ या दो या तीन के साथ। और कोई भी हमसे इस सवाल का सीधा जवाब नहीं मांगता है: "क्या आप ईश्वर में विश्वास करते हैं?" - प्रकार से: "क्या आपने एक स्वयंसेवक के रूप में हस्ताक्षर किए हैं?" और हम में से प्रत्येक यह चुनने के लिए स्वतंत्र है कि उस पर क्या विश्वास किया जाए। यद्यपि साम्यवाद में, एलियंस में भी, पूर्वजों में भी! हां, पूर्वजों ऐसे सुपर जीव हैं, जो कि अटलांटिक, आर्यों और प्राचीन उक्रोव के विस्फोटक मिश्रण का एक प्रकार है। एलियंस के एक मिश्रण के साथ, फिर से।

यहाँ कभी-कभी आप यह सुन सकते हैं: "लेकिन मैं किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करता!", या: "मैं एक नास्तिक हूँ!", या: "मैं विज्ञान में विश्वास करता हूँ!" लेकिन, सही शब्द, यह सबसे अच्छा लगता है: "और मैं एक हिपस्टर हूँ!" मैं सभी ड्रम पर हूँ! "

लेकिन, प्रिय लोगों, किसी को परवाह नहीं है कि आप किस पर विश्वास करते हैं! केवल वास्तव में दिलचस्प सवाल यह है कि आप क्या करते हैं तुम जानते हो जानिए जरूर। यकीन के लिए! एक सौ प्रतिशत! और आप इसे साबित कर सकते हैं। या दिखाओ

- और आप क्या साबित करते हैं? - वे आपसे पूछ सकते हैं कि क्या आप किसी के बारे में किसी को बताने की स्वतंत्रता लेते हैं छिपा हुआ ज्ञानकि तुम अपने हो सकते हैं। आखिरकार, आपके पास उन पर कब्जा कर लिया गया फोटो और वीडियो सामग्री नहीं है, उदाहरण के लिए, यीशु मसीह या बुद्ध!

"मास्टर और मार्गरीटा" से "सातवाँ प्रमाण" याद है? क्या आप बुलगकोव के वल्लैंड के समान अवसर लाना चाहेंगे, यदि आवश्यक हो, तो "असंगत साक्ष्य"? क्या आप करना चाहेंगे? शायद हाँ। और दुनिया पर राज करते हो? भी हाँ?

वह दोनों, और दूसरा हमारी शक्ति में नहीं है। लेकिन फिर भी, ईमानदारी से, "गुप्त ज्ञान" - यह कैसे आकर्षक लगता है?

एक माध्यम के जीवन के रूप में आपका जीवन इस असामान्य निर्देश को समझने के बाद, आप अपने जीवन को एक माध्यम के जीवन के रूप में समझ सकते हैं। जब आप गर्भ से बाहर निकलते हैं, तो "होने" से, हम कहते हैं कि आपने हाल ही में अपने शरीर में प्रवेश किया है। सब कुछ नया है, आप दुनिया के लिए खुले हैं, आपके सभी इंप्रेशन