उपन्यास में "नए लोगों" की छवियाँ एन.जी. चेर्नशेवस्की "क्या करना है?"
रचना
जी एन चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में, एक विशेष स्थान तथाकथित "नए लोगों" का है। वे आम लोगों के बीच हैं, अपने स्वार्थों में डूबे (मेरी अलेक्सेवना), और आधुनिक समय के एक विशेष व्यक्ति - राखेलोव।
चेर्निशेव्स्की के "नए लोग" अब अंधेरे पुरानी दुनिया से संबंधित नहीं हैं, लेकिन उन्होंने अभी तक दूसरे में प्रवेश नहीं किया है। इस मध्यवर्ती चरण में वेरा पावलोवना, किर्सानोव, लोपुखोव, मर्त्सलोव थे। ये पात्र पहले से ही पारिवारिक और सामाजिक जीवन की समस्याओं को अलग-अलग हल करते हैं। वे धीरे-धीरे पुरानी दुनिया के सम्मेलनों को त्याग देते हैं, अपने विकास का रास्ता चुनते हैं। विकास के ऐसे पथ पर निर्णय लेने के लिए, जिसमें पढ़ने, जीवन का अवलोकन करने, "पीड़ितों की आवश्यकता नहीं है, अभाव से नहीं पूछा जाता है ..." "मध्यवर्ती" नायक बौद्धिक विकास का एक शांतिपूर्ण मार्ग पसंद करते हैं, एक साधारण व्यक्ति को जागृत करते हैं, बहुमत के लिए सुलभ। वेरा पावलोवना, किर्सनोव, लोपुखोव जिस ऊंचाई पर हैं, "उन्हें खड़े होना चाहिए, सभी लोग खड़े हो सकते हैं।" और यह बलिदान और कठिनाई के बिना प्राप्त किया जा सकता है।
हालांकि, चेरनिशेव्स्की जानता है कि, जीवन को विकसित करने, पढ़ने और देखने के अलावा, अत्याचार और निरंकुशता, सामाजिक असमानता और शोषण के खिलाफ एक वीरतापूर्ण संघर्ष की आवश्यकता है। नेवस्की प्रॉस्पेक्ट का फुटपाथ नहीं है। वह पूरी तरह से खेतों के माध्यम से चला जाता है, अब धूल से भरा है, अब गंदा है, अब दलदल के माध्यम से, अब विल्ड्स के माध्यम से। जो लोग धूल में लिपटे होने और अपने जूते गंदे होने से डरते हैं, वे सामाजिक गतिविधियों को नहीं अपनाते हैं। ”
लेखक के अनुसार, हर कोई इस तरह की लड़ाई के लिए तैयार नहीं होता है। इसलिए, चेर्नशेवस्की ने "नए लोगों" को "साधारण" (लोपुखोव, किरसनोव, वेरा पावलोवना, मर्त्सालोव, पोलोज़ोव) और "विशेष" (राखेमेटोव, "शोक में एक महिला", "लगभग तीस का एक आदमी") में विभाजित किया है।
उपन्यास के सकारात्मक पात्रों के बीच इन दो प्रकारों के अलग होने के अपने दार्शनिक और सामाजिक-ऐतिहासिक कारण हैं। लेकिन लेखक "विशेष" लोगों के साथ "सामान्य" लोगों के विपरीत नहीं होता है, क्रांतिकारी आन्दोलन के नेता सामान्य आंकड़ों के लिए, लेकिन उनके बीच संबंध को रेखांकित करता है। इसलिए, लोपुखोव वेरा पावलोवना को असमान विवाह से बचाता है, स्वतंत्रता, आपसी समझ, विश्वास के आधार पर उसके साथ एक परिवार बनाता है। नायिका खुद अपनी मां मरिया अलेक्सेना की तरह जीवन से गुजरना नहीं चाहती है। वह किसी भी तरह से निरंतर झूठ, स्वार्थ, अस्तित्व के लिए संघर्ष नहीं करना चाहती है। इसलिए, लोपुखोव में वह अपना उद्धार पाता है।
नायक एक काल्पनिक विवाह करते हैं। वे अपनी व्यावसायिक गतिविधियों को नए तरीके से आयोजित कर रहे हैं। वेरा पावलोवना एक सिलाई कार्यशाला शुरू करती है, जो एक साथ रहते हैं दर्जी को काम पर रखती है। कार्यशाला में वेरा पावलोवना की गतिविधियों के बारे में विस्तार से बताते हुए, जी.एन. चेर्नशेव्स्की ने श्रमिकों और परिचारिकाओं के बीच संबंधों की नई प्रकृति पर जोर दिया। वे प्रकृति में इतने अधिक आर्थिक नहीं हैं क्योंकि वे एक सामान्य लक्ष्य, पारस्परिक सहायता और एक दूसरे के साथ अच्छे संबंधों की उपलब्धि पर आधारित हैं।
कार्यशाला में माहौल एक परिवार जैसा दिखता है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि वेरा पावलोवना ने अपने कई आरोपों को मौत और गरीबी से बचाया (उदाहरण के लिए, माशा, जो बाद में उसकी नौकरानी बन गई)। यहां हम देखते हैं कि श्रम की भूमिका के लिए जी एन चेर्नशेव्स्की कितना महत्वपूर्ण महत्व रखते हैं। लेखक के अनुसार, श्रम एक व्यक्ति को जन्म देता है, इसलिए, "नए लोगों" को अपने काम को दूसरों के लाभ के लिए निर्देशित करने का प्रयास करना चाहिए, जिससे उन्हें विनाशकारी जुनून के हानिकारक प्रभावों से बचाया जा सके। चेरनिशेव्स्की ने रविवार के स्कूलों में ज्ञानवर्धन किया (एक सिलाई कार्यशाला में श्रमिकों की एक टीम में किरसनोव और मर्त्सलोव का शिक्षण), छात्र शरीर के उन्नत भाग के बीच (लोपुखोव छात्रों के साथ बात करने में घंटों खर्च कर सकता था, और कारखाने के उद्यमों में (कारखाने के कार्यालय में लोपुखोव की कक्षाएं) "सामान्य लोगों की गतिविधि के दायरे में"। ।
डॉक्टर-रेडर और सेंट पीटर्सबर्ग निजी प्रैक्टिस के "इक्के" के बीच टकराव की साजिश, किरसानोव के नाम के साथ जुड़ी हुई है - कट्या पोलोज़ोवा के उपचार के एपिसोड में, साथ ही साथ वैज्ञानिक गतिविधि का विषय भी। लोपुखोव द्वारा प्रोटीन के कृत्रिम उत्पादन पर उनके प्रयोगों का स्वागत किया जाता है, "भोजन के संपूर्ण प्रश्न, मानव जाति के संपूर्ण जीवन की संपूर्ण क्रांति।"
इन दृश्यों में, लेखक के समाजवादी विचारों को दर्शाया गया था। हालांकि समय ने दिखाया है कि कई मायनों में वे अनुभवहीन, भोले बन गए हैं। उपन्यास के लेखक ने स्वयं उनकी प्रगतिशील भूमिका पर गहरा विश्वास किया। उस समय, प्रगतिशील युवाओं के बीच रविवार के स्कूल, पढ़ने के कमरे, गरीबों के लिए अस्पताल का उद्घाटन व्यापक था।
इस प्रकार, जी एन चेर्नशेविक ने वेरा क्लूग्ना की कार्यशाला के उदाहरण पर युग के नए सकारात्मक रुझानों को सही ढंग से देखा और प्रतिबिंबित किया। अपने उपन्यास में "नए लोग" अन्यथा अपने व्यक्तिगत, अंतर-पारिवारिक संघर्षों को हल करते हैं। यद्यपि बाहरी रूप से उनका परिवार समृद्ध, मैत्रीपूर्ण, काफी सफल लगता है, वास्तविकता में, सब कुछ अलग है। वेरा पावलोवना ने अपने पति का बहुत सम्मान किया, लेकिन कभी भी उनके लिए इससे अधिक अनुभव नहीं किया। अचानक, नायिका को इसका एहसास हुआ जब वह अपने पति के सबसे अच्छे दोस्त, किरसनोव से मिली। साथ में उन्होंने अपनी बीमारी के दौरान लोपुखोव की देखभाल की।
वेरा पावलोवना कीरसनोव के लिए एक पूरी तरह से अलग भावना है। सच्चा प्यार उसके पास आता है, जो उसे पूर्ण भ्रम में डालता है। लेकिन इस कड़ी में, किरनसोव और वेरा पावलोवना के बीच प्रेम कहानी नहीं, बल्कि लोपुखोव के अभिनय की अहम भूमिका है। वह अपनी पत्नी की खुशी में बाधा नहीं डालना चाहता, वह झूठ पर एक परिवार का निर्माण नहीं कर सकता। इसलिए, वह नए समय के एक सच्चे व्यक्ति के रूप में, खुद को खत्म कर लेता है, आत्महत्या कर लेता है।
लोपुखोव इस तरह के साहसिक कार्य करता है, क्योंकि वह अपनी पत्नी के दुर्भाग्य का कारण नहीं बनना चाहता है, उसके नैतिक पीड़ा का कारण है। वेरा पावलोवना लंबे समय से असंगत थीं। केवल राख्मेतोव अपने जीवन को पुनर्जीवित करने में कामयाब रहे। किरसानोव के लिए प्यार के विकास में कोई बाधा नहीं है। नतीजतन, चेर्नशेवस्की के नायक एक वास्तविक परिवार बनाते हैं, जो न केवल आपसी सम्मान पर आधारित होता है, बल्कि एक गहरी भावना पर भी आधारित होता है।
जीएन चेरनेशेव्स्की के अनुसार, एक नए व्यक्ति का जीवन सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए। इसलिए, लोपुखोव भी अकेले नहीं रहते। वह मर्त्सालोवा को मौत से बचाता है, उससे शादी करता है। और इस शादी में खुशी के हकदार थे। इसके अलावा, जी.एन. चेरनेशेव्स्की ने आगे कहा, लोगों के बीच आपसी दुश्मनी, क्रोध, घृणा के बिना आदर्श संबंधों का चित्रण। उपन्यास के अंत में, हम दो खुश परिवारों को देखते हैं: किरसानोव्स और लोपुखोव्स, जो एक दूसरे के दोस्त हैं।
"नए लोगों" के जीवन का वर्णन करते हुए, लेखक हमारा ध्यान नायकों के जीवन के आर्थिक और व्यक्तिगत पक्ष पर केंद्रित करता है। उनकी मदद से, वह साबित करता है कि पुरानी दुनिया में जीवन के अन्यायपूर्ण, अमानवीय सिद्धांत पुराने हैं, और समाज में लोगों के बीच नए संबंधों को नया करने की इच्छा है।
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चेर्निशेव्स्की के "नए लोग" अब अंधेरे पुरानी दुनिया से संबंधित नहीं हैं, लेकिन उन्होंने अभी तक दूसरे में प्रवेश नहीं किया है। इस मध्यवर्ती चरण में वेरा पावलोवना, किर्सानोव, लोपुखोव, मर्त्सलोव थे। ये पात्र पहले से ही पारिवारिक और सामाजिक जीवन की समस्याओं को अलग-अलग हल करते हैं। वे धीरे-धीरे पुरानी दुनिया के सम्मेलनों को त्याग देते हैं, अपने विकास का रास्ता चुनते हैं। विकास के ऐसे पथ पर निर्णय लेने के लिए, जिसमें पढ़ने, जीवन का अवलोकन करने, "पीड़ितों की आवश्यकता नहीं है, अभाव से नहीं पूछा जाता है ..." "मध्यवर्ती" नायक बौद्धिक विकास का एक शांतिपूर्ण मार्ग पसंद करते हैं, एक साधारण व्यक्ति को जागृत करते हैं, बहुमत के लिए सुलभ। वेरा पावलोवना, किर्सनोव, लोपुखोव जिस ऊंचाई पर हैं, "उन्हें खड़े होना चाहिए, सभी लोग खड़े हो सकते हैं।" और यह बलिदान और कठिनाई के बिना प्राप्त किया जा सकता है।
हालांकि, चेरनिशेव्स्की जानता है कि, जीवन को विकसित करने, पढ़ने और देखने के अलावा, अत्याचार और निरंकुशता, सामाजिक असमानता और शोषण के खिलाफ एक वीरतापूर्ण संघर्ष की आवश्यकता है। "ऐतिहासिक पथ," जी.एन. चेर्नशेवस्की, नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट का फुटपाथ नहीं; वह पूरी तरह से खेतों के माध्यम से चला जाता है, अब धूल से भरा है, अब गंदा है, अब दलदल के माध्यम से, अब विल्ड्स के माध्यम से। जो लोग धूल में लिपटे होने और अपने जूते गंदे होने से डरते हैं, वे सामाजिक गतिविधियों को नहीं अपनाते हैं। ”
लेखक के अनुसार, हर कोई इस तरह की लड़ाई के लिए तैयार नहीं होता है। इसलिए, चेर्नशेवस्की ने "नए लोगों" को "साधारण" (लोपुखोव, किरसनोव, वेरा पावलोवना, मर्त्सालोव, पोलोज़ोव) और "विशेष" (राखेमेटोव, "शोक में एक महिला", "लगभग तीस का एक आदमी") में विभाजित किया है।
उपन्यास के सकारात्मक पात्रों के बीच इन दो प्रकारों के अलग होने के अपने दार्शनिक और सामाजिक-ऐतिहासिक कारण हैं। लेकिन लेखक "विशेष" लोगों के साथ "सामान्य" लोगों के विपरीत नहीं होता है, क्रांतिकारी आन्दोलन के नेता सामान्य आंकड़ों के लिए, लेकिन उनके बीच संबंध को रेखांकित करता है। इसलिए, लोपुखोव वेरा पावलोवना को असमान विवाह से बचाता है, स्वतंत्रता, आपसी समझ, विश्वास के आधार पर उसके साथ एक परिवार बनाता है। नायिका खुद अपनी मां मरिया अलेक्सेना की तरह जीवन से गुजरना नहीं चाहती है। वह किसी भी तरह से निरंतर झूठ, स्वार्थ, अस्तित्व के लिए संघर्ष नहीं करना चाहती है। इसलिए, लोपुखोव में वह अपना उद्धार पाता है।
नायक एक काल्पनिक विवाह करते हैं। वे अपनी व्यावसायिक गतिविधियों को नए तरीके से आयोजित कर रहे हैं। वेरा पावलोवना एक सिलाई कार्यशाला शुरू करती है, जो एक साथ रहते हैं दर्जी को काम पर रखती है। कार्यशाला में वेरा पावलोवना की गतिविधियों के बारे में विस्तार से बताते हुए जी.एन. चेर्नशेवस्की ने मालकिन के साथ श्रमिकों के संबंधों की नई प्रकृति पर जोर दिया। वे प्रकृति में इतने अधिक आर्थिक नहीं हैं क्योंकि वे एक सामान्य लक्ष्य, पारस्परिक सहायता और एक दूसरे के साथ अच्छे संबंधों की उपलब्धि पर आधारित हैं।
कार्यशाला में माहौल एक परिवार जैसा दिखता है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि वेरा पावलोवना ने अपने कई आरोपों को मौत और गरीबी से बचाया (उदाहरण के लिए, माशा, जो बाद में उसकी नौकरानी बन गई)। यहाँ हम G.N का बहुत महत्व देखते हैं। चेर्नशेवस्की ने श्रम की भूमिका बताई। लेखक के अनुसार, श्रम एक व्यक्ति को जन्म देता है, इसलिए, "नए लोगों" को अपने काम को दूसरों के लाभ के लिए निर्देशित करने का प्रयास करना चाहिए, जिससे उन्हें विनाशकारी जुनून के हानिकारक प्रभावों से बचाया जा सके। चेरनिशेव्स्की ने रविवार के स्कूलों में ज्ञानवर्धन किया (एक सिलाई कार्यशाला में श्रमिकों की एक टीम में किरसनोव और मर्त्सलोव का शिक्षण), छात्र शरीर के उन्नत भाग के बीच (लोपुखोव छात्रों के साथ बात करने में घंटों खर्च कर सकता था, और कारखाने के उद्यमों में (कारखाने के कार्यालय में लोपुखोव की कक्षाएं) "सामान्य लोगों की गतिविधि के दायरे में"। ।
डॉक्टर-रेडर और सेंट पीटर्सबर्ग निजी प्रैक्टिस के "इक्के" के बीच टकराव की साजिश, किरसानोव के नाम के साथ जुड़ी हुई है - कट्या पोलोज़ोवा के उपचार के एपिसोड में, साथ ही साथ वैज्ञानिक गतिविधि का विषय भी। लोपुखोव द्वारा प्रोटीन के कृत्रिम उत्पादन पर उनके प्रयोगों का स्वागत किया जाता है "भोजन के संपूर्ण प्रश्न, मानव जाति के संपूर्ण जीवन की संपूर्ण क्रांति।"
इन दृश्यों में, लेखक के समाजवादी विचारों को दर्शाया गया था। हालांकि समय ने दिखाया है कि कई मायनों में वे अनुभवहीन, भोले बन गए हैं। उपन्यास के लेखक ने स्वयं उनकी प्रगतिशील भूमिका पर गहरा विश्वास किया। उस समय, प्रगतिशील युवाओं के बीच रविवार के स्कूल, पढ़ने के कमरे, गरीबों के लिए अस्पताल का उद्घाटन व्यापक था।
इस प्रकार, जी.एन. चेर्नशेवस्की ने वेरा पावलोवना की कार्यशाला के उदाहरण पर युग के नए सकारात्मक रुझानों को सही ढंग से देखा और प्रतिबिंबित किया। अपने उपन्यास में "नए लोग" अन्यथा अपने व्यक्तिगत, अंतर-पारिवारिक संघर्षों को हल करते हैं। यद्यपि बाहरी रूप से उनका परिवार समृद्ध, मैत्रीपूर्ण, काफी सफल लगता है, वास्तविकता में, सब कुछ अलग है। वेरा पावलोवना ने अपने पति का बहुत सम्मान किया, लेकिन कभी भी उनके लिए इससे अधिक अनुभव नहीं किया। अचानक, नायिका को इसका एहसास हुआ जब वह अपने पति के सबसे अच्छे दोस्त, किरसनोव से मिली। साथ में उन्होंने अपनी बीमारी के दौरान लोपुखोव की देखभाल की।
वेरा पावलोवना कीरसनोव के लिए एक पूरी तरह से अलग भावना है। सच्चा प्यार उसके पास आता है, जो उसे पूर्ण भ्रम में डालता है। लेकिन इस कड़ी में, किरनसोव और वेरा पावलोवना के बीच प्रेम कहानी नहीं, बल्कि लोपुखोव के अभिनय की अहम भूमिका है। वह अपनी पत्नी की खुशी में बाधा नहीं डालना चाहता, वह झूठ पर एक परिवार का निर्माण नहीं कर सकता। इसलिए, वह नए समय के एक सच्चे व्यक्ति के रूप में, खुद को खत्म कर लेता है, आत्महत्या कर लेता है।
लोपुखोव इस तरह के साहसिक कार्य करता है, क्योंकि वह अपनी पत्नी के दुर्भाग्य का कारण नहीं बनना चाहता है, उसके नैतिक पीड़ा का कारण है। वेरा पावलोवना लंबे समय से असंगत थीं। केवल राख्मेतोव अपने जीवन को पुनर्जीवित करने में कामयाब रहे। किरसानोव के लिए प्यार के विकास में कोई बाधा नहीं है। नतीजतन, चेर्नशेवस्की के नायक एक वास्तविक परिवार बनाते हैं, जो न केवल आपसी सम्मान पर आधारित होता है, बल्कि एक गहरी भावना पर भी आधारित होता है।
एक नए व्यक्ति का जीवन, जी.एन. चेर्नशेवस्की, सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए। इसलिए, लोपुखोव भी अकेले नहीं रहते। वह मर्त्सालोवा को मौत से बचाता है, उससे शादी करता है। और इस शादी में खुशी के हकदार थे। इसके अलावा, जी.एन. चेरनिशेव्स्की आगे चलकर, लोगों के बीच आपसी दुश्मनी, क्रोध, घृणा के बिना आदर्श संबंधों का चित्रण करता है। उपन्यास के अंत में, हम दो खुश परिवारों को देखते हैं: किरसानोव्स और लोपुखोव्स, जो एक दूसरे के दोस्त हैं।
"नए लोगों" के जीवन का वर्णन करते हुए, लेखक हमारा ध्यान नायकों के जीवन के आर्थिक और व्यक्तिगत पक्ष पर केंद्रित करता है। उनकी मदद से, वह साबित करता है कि पुरानी दुनिया में जीवन के अन्यायपूर्ण, अमानवीय सिद्धांत पुराने हैं, और समाज में लोगों के बीच नए संबंधों को नया करने की इच्छा है।
"... मैं साधारण चित्रण करना चाहता था
नई पीढ़ी के सभ्य लोग। ”
चेर्नशेवस्की एन। जी
1861 में सरफोम के उन्मूलन के बाद, रूसी समाज में एक पूर्व अभूतपूर्व गठन के लोग उभरने लगे। अधिकारियों, पुजारियों, छोटे रईसों और उद्योगपतियों के बच्चे एक अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के लिए रूस के विभिन्न हिस्सों से मास्को, पीटर्सबर्ग और अन्य बड़े शहरों में आए। वे ऐसे लोगों से संबंधित थे।
यह वे थे, जिन्होंने आनंद और आनंद के साथ, न केवल ज्ञान को बल्कि विश्वविद्यालय की दीवारों के भीतर भी संस्कृति को अवशोषित किया, अपनी बारी में, अपने छोटे प्रांतीय कस्बों के लोकतांत्रिक रीति-रिवाजों और पुरानी कुलीन व्यवस्था के साथ स्पष्ट असंतोष।
उनका उद्देश्य रूसी समाज के विकास में एक नए युग को जन्म देना था। यह घटना XIX सदी के 60 के दशक के रूसी साहित्य में परिलक्षित हुई, बस उस समय तुर्गनेव और चेरनेशेवस्की ने "नए लोगों" के बारे में उपन्यास लिखे। इन कार्यों के नायक रज्नोचिन्स्की क्रांतिकारी थे जिन्होंने भविष्य में सभी लोगों के सुखी जीवन के लिए संघर्ष को अपने जीवन का मुख्य लक्ष्य माना। उपन्यास के उपशीर्षक में "क्या करना है?" एन। जी। चेर्नशेवस्की हमने पढ़ा: "नए लोगों की कहानियों से।"
चेर्नशेवस्की "न केवल यह जानता है कि नए लोग कैसे सोचते और तर्क करते हैं, बल्कि यह भी महसूस करते हैं कि वे कैसा महसूस करते हैं, कैसे वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं और सम्मान करते हैं, कैसे वे अपने परिवार और रोजमर्रा की जिंदगी की व्यवस्था करते हैं, और उस समय के लिए और चीजों के क्रम के लिए कितनी मेहनत करते हैं, जब जिसे सभी लोग प्यार कर सकते हैं और भरोसेमंद रूप से सभी तक पहुंच सकते हैं। "
उपन्यास के मुख्य पात्र - लोपुखोव, किरसनोव और वेरा पावलोवना - एक नए प्रकार के लोगों के प्रतिनिधि हैं। वे, ऐसा प्रतीत होता है, ऐसा कुछ भी नहीं कर रहे हैं जो सामान्य मानव क्षमताओं से अधिक हो। ये सामान्य लोग हैं, और लेखक स्वयं ऐसे लोगों को पहचानता है; यह परिस्थिति अत्यंत महत्वपूर्ण है, यह पूरे उपन्यास को एक विशेष रूप से गहरा अर्थ देता है।
लोपुखोव, किरसनोव और वेरा पावलोवना को मुख्य पात्रों के रूप में सामने रखकर, लेखक इस तरह पाठकों को दिखाता है: ये सामान्य लोग हैं, उन्हें ऐसा होना चाहिए, अगर, निश्चित रूप से, वे चाहते हैं कि उनका जीवन खुशियों और आनंद से भरा हो। पाठकों को यह साबित करने के लिए कि वे वास्तव में सामान्य लोग हैं, लेखक मंच पर रैख्मेव की एक टाइटैनिक छवि लाता है, जिसे वह खुद असामान्य मानता है और "विशेष" कहता है। राख्मेतोव उपन्यास की कार्रवाई में भाग नहीं लेते हैं, क्योंकि लोग तभी उन्हें पसंद करते हैं और उनके क्षेत्र में और उनके स्थान पर, जब और जहां वे ऐतिहासिक आंकड़े हो सकते हैं। न तो विज्ञान और न ही पारिवारिक खुशी उन्हें संतुष्ट करती है।
वे सभी लोगों से प्यार करते हैं, हर अन्याय से पीड़ित होते हैं, अपनी आत्मा में लाखों लोगों के महान दुःख का अनुभव करते हैं और इस दुःख को ठीक करने के लिए वे सब कुछ दे सकते हैं। एक विशेष व्यक्ति को पाठकों से परिचित कराने की चेर्नशेवस्की की कोशिश को काफी सफल कहा जा सकता है। तुर्गनेव ने उनके सामने यह मामला उठाया, लेकिन, दुर्भाग्य से, यह पूरी तरह से असफल रहा।
उपन्यास के नायक वे लोग हैं जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से आए हैं, ज्यादातर छात्र जो प्राकृतिक विज्ञान में लगे हुए हैं और "जल्दी से अपनी छाती के माध्यम से अपने तरीके से छिद्रण करने के लिए उपयोग किया जाता है।"
चेर्नशेवस्की के उपन्यास में, हम समान विचारधारा वाले लोगों का एक पूरा समूह देखते हैं। उनकी गतिविधि का आधार प्रचार है, किरसनोव का छात्र मंडल सबसे प्रभावी में से एक है। युवा क्रांतिकारियों को यहां लाया जाता है, एक "विशेष व्यक्ति", एक पेशेवर क्रांतिकारी, का व्यक्तित्व यहां बनता है। एक विशेष व्यक्ति बनने के लिए, आपको सबसे पहले, सभी प्रकार के सुखों को छोड़ने की जबरदस्त इच्छाशक्ति होनी चाहिए और अपने भीतर की सभी छोटी-छोटी इच्छाओं को अपने लिए छोड़ देना चाहिए।
क्रांति के नाम पर काम ही एकमात्र, पूरी तरह से अवशोषित मामला बन जाता है। Rakhmetov के दृढ़ विश्वासों को स्थापित करने में, किरसनोव के साथ बातचीत, जिसके दौरान "वह मरना चाहिए, आदि के लिए एक अभिशाप भेजता है," महत्वपूर्ण था। उनके बाद, राख्मेतोव का "विशेष व्यक्ति" के रूप में पतन शुरू हुआ। युवा लोगों पर इस मंडली के प्रभाव की शक्ति को पहले से ही इस तथ्य से इंगित किया जाता है कि "नए लोगों" के अनुयायी (राखेमोव के विद्वान) हैं।
अपने उपन्यास में चेर्नशेवस्की ने एक "नई महिला" की छवि दी। वेरा पावलोवना, जो लोपुखोव ने "" जीवनकाल के तहखाने से बाहर "" का नेतृत्व किया, एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति है, वह उत्कृष्टता के लिए प्रयास करती है: वह लोगों को और भी अधिक लाभ पहुंचाने के लिए डॉक्टर बनने का फैसला करती है। माता-पिता के घर से भाग जाने के बाद, वेरा पावलोवना अन्य महिलाओं को भी मुक्त कर देती है। वह एक कार्यशाला बनाती है जहाँ वह गरीब लड़कियों को जीवन में अपना स्थान खोजने में मदद करती है।
लोपुखोव, किर्सनोव, वेरा पावलोवना की सभी गतिविधियां एक उज्जवल भविष्य के लिए विश्वास से प्रेरित हैं। वे अब अकेले नहीं हैं, हालांकि उनके समान विचारधारा वाले लोगों का चक्र अभी भी संकीर्ण है। लेकिन वास्तव में ऐसे लोग जैसे कि किरसनोव, लोपुखोव, वेरा पावलोवना और अन्य उस समय रूस में आवश्यक थे। उनकी छवियों ने क्रांतिकारी पीढ़ी के विश्वदृष्टि के गठन के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया। लेखक ने महसूस किया कि उनके उपन्यास में वर्णित लोग उनके सपने हैं। लेकिन एक ही समय में यह सपना एक भविष्यवाणी बन गया। "वर्षों बीत जाएंगे," उपन्यास के लेखक का कहना है कि नए व्यक्ति के प्रकार के बारे में, "और वह कई और लोगों में पुनर्जन्म लेगा।"
लेखक ने खुद "नए लोगों" के बारे में अच्छी तरह से लिखा है और उनके अपने काम में बाकी मानवता के जीवन में उनका महत्व है: "उनमें से कुछ हैं, लेकिन उन सभी का जीवन फलता-फूलता है; उनके बिना, यह मर जाएगा, खट्टा; उनमें से कुछ, लेकिन वे सभी लोगों को सांस लेने देते हैं।" उनके बिना, लोगों का दम घुटता। यह सबसे अच्छे लोगों का रंग है, यह इंजनों का इंजन है, यह पृथ्वी के नमक का नमक है। "
ऐसे लोगों के बिना, जीवन अकल्पनीय है, क्योंकि इसे हमेशा बदलना चाहिए, समय के साथ संशोधित करना। इन दिनों में, नए लोगों के लिए जीवन में मौलिक परिवर्तन करने के लिए गतिविधि का एक क्षेत्र भी है। रोमन चेर्नशेवस्की "क्या करना है?" इस संबंध में अमूल्य और सामयिक, वर्तमान पाठक के लिए, एक व्यक्ति की आत्मा में उत्थान को सक्रिय करने में मदद करना, सामाजिक अच्छे के लिए संघर्ष की लालसा। समाज के गठन के लिए काम की समस्या हमेशा के लिए आधुनिक और आवश्यक होगी।
"... मैं साधारण चित्रण करना चाहता था
नई पीढ़ी के सभ्य लोग। ”
चेर्नशेवस्की एन.जी.
1861 में सरफोम के उन्मूलन के बाद, रूसी समाज में एक अभूतपूर्व गठन के लोग दिखाई देने लगे। ये अधिकारियों, पुजारियों, छोटे रईसों और उद्योगपतियों के बच्चे थे जो शिक्षा प्राप्त करने के लिए रूस के विभिन्न हिस्सों से मास्को और पीटर्सबर्ग और अन्य बड़े शहरों में आए थे। वे स्वेच्छा से न केवल ज्ञान, बल्कि विश्वविद्यालय शहरों में संस्कृति को भी अवशोषित करते थे, बदले में, उनके छोटे प्रांतीय शहरों की लोकतांत्रिक परंपराएं और पुराने महान आदेशों के साथ स्पष्ट असंतोष,
वे रूसी समाज के विकास में एक नया युग शुरू करने के लिए नियत थे। यह घटना 60 के दशक के रूसी साहित्य में परिलक्षित होती है। XIX सदी, बस उस समय तुर्गनेव और चेर्नशेवस्की ने "नए लोगों" के बारे में उपन्यास लिखे। इन कार्यों के नायक रज्नोचिन्स्की क्रांतिकारी थे जिन्होंने भविष्य में सभी लोगों के सुखी जीवन के लिए संघर्ष को अपने जीवन का मुख्य लक्ष्य माना। उपन्यास "क्या करना है?" के उपशीर्षक में एन। जी। चेर्नशेव्स्की द्वारा हमने पढ़ा: "नए लोगों से"।
चेरनिशेव्स्की "न केवल यह जानते हैं कि नए लोग कैसे सोचते हैं और तर्क करते हैं, बल्कि यह भी महसूस करते हैं कि वे कैसे महसूस करते हैं, कैसे वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं और सम्मान करते हैं, कैसे वे अपने परिवार और रोजमर्रा की जिंदगी की व्यवस्था करते हैं, और उस समय के लिए और चीजों के क्रम के लिए कैसे प्रयास करते हैं, जिसे हम सभी लोगों से प्यार कर सकते थे और भरोसेमंद रूप से सभी तक पहुँचा सकते थे। ”
उपन्यास के मुख्य पात्र - लोपुखोव, किर्सनोव और वेरा पावलोवना - एक नए प्रकार के लोगों के प्रतिनिधि हैं। ऐसा लगता है कि वे ऐसा कुछ भी नहीं कर रहे हैं जो सामान्य मानव क्षमताओं से अधिक हो। ये सामान्य लोग हैं, और लेखक स्वयं ऐसे लोगों को पहचानता है; यह परिस्थिति अत्यंत महत्वपूर्ण है, यह पूरे उपन्यास को एक विशेष रूप से गहरा अर्थ देता है।
मुख्य पात्रों के रूप में लोपुखोव, किरसनोव और वेरा पावलोवना को सामने रखकर, लेखक पाठकों को दिखाता है: ये सामान्य लोग हो सकते हैं, उन्हें ऐसा होना चाहिए, अगर, निश्चित रूप से, वे चाहते हैं कि उनका जीवन खुशियों और आनंद से भरा हो। पाठकों को यह साबित करने के लिए कि वे वास्तव में सामान्य लोग हैं, लेखक मंच पर रैख्मेव की एक टाइटैनिक छवि लाता है, जिसे वह खुद असामान्य मानता है और इसे "विशेष" कहता है। राख्मेतोव उपन्यास की कार्रवाई में भाग नहीं लेते हैं, क्योंकि लोग तभी उन्हें पसंद करते हैं और उनके क्षेत्र में और उनके स्थान पर, जब और जहां वे ऐतिहासिक आंकड़े हो सकते हैं। न तो विज्ञान और न ही पारिवारिक खुशी उन्हें संतुष्ट करती है।
वे सभी लोगों से प्यार करते हैं, हर अन्याय से पीड़ित होते हैं, अपनी आत्मा में लाखों लोगों के महान दुःख का अनुभव करते हैं और इस दुःख को ठीक करने के लिए वे सब कुछ दे सकते हैं। एक विशेष व्यक्ति को पाठकों से परिचित कराने की चेर्नशेवस्की की कोशिश को काफी सफल कहा जा सकता है। तुर्गनेव ने उनके सामने यह मामला उठाया, लेकिन, दुर्भाग्य से, यह पूरी तरह से असफल रहा।
उपन्यास के नायक वे लोग हैं जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से आए हैं, ज्यादातर छात्र जो प्राकृतिक विज्ञान में लगे हुए हैं और जिन्हें "अपने स्तनों के माध्यम से जल्दी जाने के लिए उपयोग किया जाता है"।
चेर्नशेवस्की के उपन्यास में, हम समान विचारधारा वाले लोगों का एक पूरा समूह देखते हैं। उनकी गतिविधि का आधार प्रचार है। किरसनोव का छात्र वृत्त सबसे प्रभावी में से एक है। युवा क्रांतिकारियों को यहां लाया जाता है, एक "विशेष व्यक्ति", एक पेशेवर क्रांतिकारी, का व्यक्तित्व यहां बनता है। एक विशेष व्यक्ति बनने के लिए, आपको सबसे पहले, सभी प्रकार के सुखों को छोड़ने की जबरदस्त इच्छाशक्ति होनी चाहिए और अपने भीतर की सभी छोटी-छोटी इच्छाओं को अपने लिए छोड़ देना चाहिए।
क्रांति के नाम पर काम ही एकमात्र, पूरी तरह से अवशोषित मामला बन जाता है।
राख्मेतोव के दृढ़ विश्वासों को स्थापित करने में, किरसनोव के साथ बातचीत महत्वपूर्ण थी, जिसके दौरान "वह मरने के लिए एक अभिशाप भेजता है, आदि"। उनके बाद, राख्मेतोव का "विशेष व्यक्ति" के रूप में पतन शुरू हुआ। युवा लोगों पर इस मंडली के प्रभाव की शक्ति को पहले से ही इस तथ्य से इंगित किया जाता है कि "नए लोगों" के अनुयायी (राखेमोव के विद्वान) हैं।
अपने उपन्यास में चेर्नशेवस्की ने एक "नई महिला" की छवि दी। वेरा पावलोवना, जिन्हें लोपुखोव ने "फिलोसिन जीवन के तहखाने" से "नेतृत्व" किया, वह एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति है, वह उत्कृष्टता के लिए प्रयास करती है: वह लोगों के लिए और भी अधिक लाभ लाने के लिए डॉक्टर बनने का फैसला करती है। माता-पिता के घर से भाग जाने के बाद, वेरा पावलोवना अन्य महिलाओं को भी मुक्त कर देती है। वह एक कार्यशाला बनाती है जहाँ वह गरीब लड़कियों को जीवन में अपना स्थान खोजने में मदद करती है।
लोपुखोव, किर्सनोव, वेरा पावलोवना की सभी गतिविधियां एक उज्जवल भविष्य के लिए विश्वास से प्रेरित हैं। वे अब अकेले नहीं हैं, हालांकि उनके समान विचारधारा वाले लोगों का चक्र अभी भी संकीर्ण है। लेकिन वास्तव में ऐसे लोग जैसे कि किरसनोव, लोपुखोव, वेरा पावलोवना और अन्य उस समय रूस में आवश्यक थे। उनकी छवियों ने क्रांतिकारी पीढ़ी के विश्वदृष्टि के गठन के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया। लेखक ने महसूस किया कि उनके उपन्यास में वर्णित लोग उनके सपने हैं। लेकिन एक ही समय में यह सपना एक भविष्यवाणी बन गया। "वर्षों बीत जाएंगे," उपन्यास के लेखक का कहना है कि नए व्यक्ति के प्रकार के बारे में, "और वह कई और लोगों में पुनर्जन्म लेगा।"
खुद चेर्नशेव्स्की ने "नए लोगों" के बारे में और अन्य लोगों के जीवन में उनकी भूमिका के बारे में सबसे अच्छा लिखा: "उनमें से कुछ हैं, लेकिन उन सभी का जीवन फलता-फूलता है; उनके बिना, यह मर गया होता, खट्टा हो जाता; उनमें से कुछ, लेकिन वे सभी लोगों को साँस लेने के लिए देते हैं, उनके बिना लोग दम तोड़ देते थे। यह सबसे अच्छे लोगों का रंग है, ये इंजन के इंजन हैं, यह पृथ्वी के नमक का नमक है। ”
ऐसे लोगों के बिना जीवन असंभव है, क्योंकि इसे लगातार बदलना होगा, साल-दर-साल रूपांतरित होना चाहिए। आजकल, नए लोगों के लिए भी एक जगह है जो जीवन में मूलभूत परिवर्तन कर रहे हैं। और इस संबंध में, चेर्नशेवस्की का उपन्यास "क्या करना है?" आधुनिक पाठक के लिए मूल्यवान और प्रासंगिक है। यह एक व्यक्ति की आत्मा में वृद्धि करने में मदद करता है, जनता की भलाई के लिए लड़ने की इच्छा। उपन्यास का विषय हमेशा समाज के विकास के लिए आधुनिक और आवश्यक होगा।
स्वतंत्र काम ent4।
निकोले गवरिलोविच चेरनशेज़ वीवीएसवाई (1828-1889) - "raznochintsy" के सहकर्मी के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक - लेखकों, वैज्ञानिकों, XIX सदी के 60 के दशक के सार्वजनिक आंकड़े, जिन्होंने या तो गांव के पादरियों के अर्ध-किसान मिलिअ, या बर्बाद भूस्वामियों को छोड़ दिया, या शहर की नौकरशाही के नीचे से। यह पीढ़ी ज्ञान के लिए तरस, खुद की ताकत में विश्वास, रूस में सामाजिक संबंधों को बदलने की इच्छा के साथ प्रतिष्ठित थी जो भविष्य के सामाजिक सद्भाव और समानता के लिए बल सहित किसी भी तरह से उनके अनुरूप नहीं थी।
सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में अभी भी एक छात्र, चेरनिशेव्स्की गरीबी के खिलाफ लड़ाई में अपने जीवन का लक्ष्य निर्धारित करता है, एक ऐसे समय का सपना देख रहा है जब सभी लोग जीवित रहेंगे "कम से कम लोग रहते हैं, एक वर्ष में 15-20,000 रूबल कमाते हैं। आय "। सबसे पहले, उन्होंने सुझाव दिया कि इस सामग्री का मार्ग तकनीकी प्रगति के माध्यम से निहित है, यहां तक \u200b\u200bकि एक समय में वह एक सतत गति मशीन बनाने के शौकीन थे। लेकिन फिर, प्रसिद्ध सार्वजनिक व्यक्ति पेट्राशेवस्की के प्रभाव के तहत कई मामलों में, वह निरंकुशता के हिंसक उखाड़ फेंकने की आवश्यकता के विचार को रेखांकित करता है। उन्हें उद्घोषणा के लिए श्रेय दिया जाता है "अपने शुभचिंतकों से किसानों को धनुष," जिसका उद्देश्य रूस को "कुल्हाड़ी" कहना था। उन्होंने "लोगों को तोड़ने", किसानों की अशांति को संगठित करने का सपना देखा, "जिसे हर जगह दबा दिया जा सकता है और, शायद, थोड़ी देर के लिए कई दुखी कर देगा, लेकिन ... यह सभी संकटों को व्यापक समर्थन देगा।" "द्वेष के लिए मौजूदा आदेश को उखाड़ फेंकने के लिए, अपमान करने के उपाय करने के लिए और एक अपमानजनक अपील लिखने के लिए" चेरनिशेव्स्की को गिरफ्तार किया गया और सजा सुनाई गई "राज्य के सभी अधिकारों को लागू करें और चौदह साल तक खानों में कठिन श्रम में निर्वासन करें और फिर हमेशा के लिए साइबेरिया में बस जाएं".
लेकिन दंडात्मक सेवाभाव में भी, उन्होंने सक्रिय क्रांतिकारी और सामाजिक गतिविधि को नहीं रोका, जिसकी बदौलत 70 और 80 के दशक की एक पीढ़ी रज़्नोचिन्ते का गठन हुआ, यहां तक \u200b\u200bकि निरंकुशता के संबंध में और भी अधिक मौलिक और अप्रासंगिक रूप से, और भी निर्णायक रूप से खूनी क्रांतिकारी बलिदान दिया - ये क्रांतिकारी आतंकवादी थे। नेकहेव के मामले में कुख्यात, वेरा फ़िग्नर, बोल्शेविकों के भविष्य के नेता के बड़े भाई अलेक्जेंडर उल्यानोव।
अपनी मृत्यु के कुछ महीने पहले ही, 1889 में, चेर्नशेवस्की सारतोव के घर लौटने में सक्षम था, जहां वह कुछ समय के लिए एक व्यायामशाला में शिक्षक के रूप में काम करने में कामयाब रहा।
उपन्यास "क्या करना है?" - सबसे प्रसिद्ध काम एन.जी. चेरनिशेवस्की, पीटर और पॉल किले के एकांत कारावास में लिखा गया था, जहां उसे गिरफ्तारी के बाद रखा गया था, वास्तव में, साढ़े चार महीने तक। उपन्यास 1863 में प्रकाशित हुआ था, क्योंकि सेंसरशिप ने तुरंत काम के क्रांतिकारी अर्थ को नहीं समझा। यह उपन्यास दिमागी और यूटोपियन है। चेरनेशेव्स्की ने सपना देखा कि एक साधारण व्यक्ति को पढ़ने की प्रक्रिया में एक नया व्यक्ति बन जाएगा, जिसमें लेखक स्वयं इस शब्द को समझता है, और कुछ पाठक उन विशेष लोगों की राह लेने का फैसला करेंगे जिनके बारे में लेखक ने खुद कहा था: “उनमें से कुछ, लेकिन जीवन उनके साथ पनपता है। वे इंजन के इंजन हैं, पृथ्वी के नमक का नमक। "
उपन्यास की कलात्मक मौलिकता, अन्य बातों के अलावा, अच्छे चरित्र की दोहरी समझ है जिसमें लेखक के आदर्श व्यक्त किए जाते हैं।
फोकस उन नायकों पर है जिन्हें चेर्नशेवस्की ने समाज के सामाजिक और नैतिक मूल्यों के लिए उनके अपरंपरागत रवैये के कारण "नया" कहा, जिसमें वे रहते हैं। ये लोपुखोव, किर्सनोव, वेरा पावलोवना, कात्या पोलोजोवा, वेरा पावलोवना की कार्यशाला की लड़कियां हैं, जिन्हें वह उन विचारों से जुड़ने में कामयाब रहीं जिन्हें उन्होंने पालन किया था। ये वे लोग हैं जिनके लिए मुख्य बात एक दूसरे के संबंध में ईमानदारी और शालीनता है, ईमानदार स्वयं के श्रम द्वारा अर्जित नहीं की गई धन के प्रति उदासीन रवैया, और एक ही समय में, गरिमा के साथ रहने की इच्छा, अपने आप को जीवन के छोटे-छोटे मौकों जैसे कि नरम बकरी के जूते और कॉफी के साथ नकारे बिना। क्रीम।
जो लोग raznochintsy के बीच से बाहर आए, जिन्होंने "पेनीज़" के लिए अध्ययन किया, वे सभ्य काम और अपने पड़ोसी के लिए अच्छे की इच्छा को जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं। वे तथाकथित "तर्कसंगत अहंकार के सिद्धांत" का निर्माण करते हैं, जिसका सार यह है कि एक व्यक्ति केवल तभी अच्छा हो सकता है जब वह दूसरों के लिए अच्छा हो। दूसरों के लिए एक अच्छा काम करने से, यहां तक \u200b\u200bकि अपने स्वयं के अधिकारों और अवसरों का उल्लंघन करते हुए, एक व्यक्ति इस तथ्य से खुश हो जाता है कि प्रियजन खुश हैं। अक्षर इस सिद्धांत का अपने जीवन के साथ परीक्षण करते हैं। जब लोपुखोव ने देखा कि वेरोचका रोजाल्स्काया को अपनी माँ से बचाने की ज़रूरत है, जो उसकी शादी अमीर और अनैतिक स्टॉरेशनिकोव से करने का इरादा रखती है, तो वह उससे शादी करने का फैसला करता है, हालाँकि इसके लिए आपको स्कूल छोड़ना होगा और काम की तलाश करनी होगी। वह अपने वैज्ञानिक अनुसंधान के डेटा को अपने मित्र किरसनोव के प्रति पूरी तरह से उदासीनता से प्रसारित करता है, जिससे उसके लिए डिप्लोमा प्राप्त करना आसान हो जाता है। वेरा पावलोवना गरीब लड़कियों के लिए कार्यशालाएं स्थापित करती हैं, उन्हें पैनल और खपत से बचाती हैं, और वह समान रूप से लाभ साझा करती हैं। शादी के मामले में लड़की के लिए एक ठोस दहेज देता है। जब वेरा पावलोवना को किरसनोव से प्यार हो गया, तो उसने अपने पति को यह सूचना दी, उस पर असीम विश्वास करते हुए, और उसने अपनी आत्महत्या कर ली, वेरोका को शादी से मुक्त कर दिया।
नतीजतन, यह सार्वभौमिक समर्पण सार्वभौमिक खुशी की ओर जाता है: लोपुकोव, अमेरिका में कहीं ईमानदारी से समृद्ध हुआ है, अपनी प्रेमिका वेरा पावलोवना कात्या पोलोज़ोवा के साथ प्यार और समझ पाता है।
तर्कसंगतता, इस तरह के एक भूखंड निर्माण की आदर्शता स्पष्ट है, और लेखक इसे नहीं छिपाता है, इच्छाधारी सोच को बाहर निकालता है। नए लोगों की नैतिकता धर्म पर आधारित नहीं है। रिश्ते की एक नई विधा को पेश करने के लिए, लेखक मानव स्वभाव को मजबूत करता है।
यह टिप्पणी "विशेष व्यक्ति" पर भी लागू होती है - रईस रामामेटोव, जिसने अपनी संपत्ति के सभी अधिकारों और आशीर्वाद और सभी लोगों की खुशी के लिए व्यक्तिगत खुशी का त्याग किया। भविष्य में होने वाले परीक्षणों और पीड़ाओं की प्रत्याशा में Rakhmetov खुद को मजबूत करता है, खुद को शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से मजबूत करता है: वह वोल्गा पर एक झोपड़ी के रूप में काम करता है, उपनाम निकितुष्का लोमोव है, खुद को भोजन तक सीमित करता है, किसी भी प्रसन्नता की अनुमति नहीं देता है, भले ही उसकी वित्तीय स्थिति की अनुमति हो (और यह तिपहिया उसे "नए" से अलग करती है। लोग! ”), नाखूनों से जकड़ी हुई नींद पर सो रहे थे, या तीन दिनों तक सोते नहीं थे, उनकी इच्छा को शांत करते हुए, किताबें पढ़ते हुए समय बिताया। "केस", जो रैख्मोव सेवा करता है, विशेष रूप से सेंसरशिप कारणों से नहीं दिखाया गया है, लेकिन XIX सदी के 60 के दशक के सामान्य वातावरण ने सही निष्कर्ष निकालना संभव बना दिया: वह क्रांतिकारी है, जैसे लेखक स्वयं और उसके सहयोगी।
चेर्निशेव्स्की के यूटोपियन विचारों को पूरी तरह से वेरा पावलोवना के 4 वें सपने में व्यक्त किया गया था। इस सशर्त तकनीक की मदद से, जो कल्पना की स्वतंत्रता को विवश नहीं करता है, चेरनिशेवस्की भविष्य में देखने की कोशिश कर रहा है। भविष्य के बारे में उनके विचार आशावादी हैं, और यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। चेरनशेव्स्की के अनुसार, मानवता स्वतंत्रता, काम, रचनात्मकता और व्यक्तिगत खुशी के अपने अधिकार का प्रयोग करेगी। एक और बात यह है कि चेर्नशेवस्की की खुशी की बहुत समझ भोली और सीमित है। भविष्य में, चेर्नशेवस्की के पास व्यक्तिगत भावनाओं और गुणों के लिए कोई जगह नहीं है, या बल्कि, उन्हें नियम के अपवाद के रूप में माना जाता है। समुदाय के सदस्यों को एक सामान्य, या बल्कि, आदर्श जीवन के लिए सभी शर्तों के साथ प्रदान किया जाता है, नि: शुल्क, लेकिन अगर व्यक्ति की ज़रूरतें आदर्श से परे जाती हैं (आप कुछ स्वादिष्ट या विशेष रूप से सुंदर संगठनों चाहते हैं), तो आपको इसके लिए भुगतान करना होगा। भविष्य के समाज में श्रम के लिए पारिश्रमिक के बहुत से रूप निर्दिष्ट नहीं हैं। समाज के सेल के रूप में कोई परिवार नहीं है, सबसे मजबूत मानव समुदाय के रूप में, जिसमें व्यक्तिगत और परोपकारी दोनों संबंध शामिल हैं।
चेरनशेव्स्की द्वारा भविष्यवाणी की गई कुछ चीजें, बमुश्किल सच होने लगीं, इसके विपरीत में बदल गईं, उदाहरण के लिए, प्रकृति में एक सक्रिय परिवर्तन, रेगिस्तान में उत्तरी नदियों का स्थानांतरण, नहरों का निर्माण, आदि। ग्रह के पारिस्थितिक संतुलन के अपूरणीय नुकसान के कारण; भविष्य की एक सामग्री के रूप में एल्युमिनियम पुराना है, मानवता अधिक से अधिक प्राकृतिक सामग्रियों की सराहना करती है। लोग प्रकृति की गोद में बस्तियों के बजाय, मेगासिटी में तेजी से केंद्रित हो रहे हैं। भविष्य की भविष्यवाणी करना एक कठिन और धन्यवादहीन कार्य है, और चेरनशेवस्की अपनी गलतियों और त्रुटियों में अकेला नहीं है।
भविष्य के समाज में, जरूरत या दुःख का कोई डर नहीं है, लेकिन यादें नहीं हैं। ये बिना अतीत के लोग हैं। चेर्नशेवस्की के एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति के विचार, जिसका जीवन गीतों के साथ आसान, सुखद काम को जोड़ता है, एक व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं (गाना बजानेवालों, थिएटर), विश्राम, आनन्द (नृत्य और गाने) का विकास, प्यार और खरीद, स्वास्थ्य की देखभाल, बुजुर्गों के प्रति सम्मान को चित्रित किया गया है। लेकिन यह तर्कसंगतता और सामंजस्य असंबद्ध है, क्योंकि समाज के अन्य सदस्यों के संबंध में व्यक्ति की समस्याओं को उजागर नहीं किया जाता है; एक आसान और लापरवाह जीवन की तलाश में, भविष्य के लोग अतीत की ऐतिहासिक वंचना से वंचित हैं, होने की जटिलता को दरकिनार करते हैं। पुकार "भविष्य से प्यार करो, इसे करीब लाओ, जो कुछ भी आप इसे वर्तमान से स्थानांतरित कर सकते हैं उसे लाओ" यह अत्यधिक पत्रकारीय, निराधार और घोषणापत्र निकला है।
