21 वीं सदी का एक आदमी वह क्या है। XXI सदी का एक व्यक्ति कैसा दिखता है? सिनेमा का विनाशकारी प्रभाव

सुबेटो अलेक्जेंडर इवानोविच

"XXI सदी का आदमी"? - वह किस तरह का है?

इस प्रश्न का उत्तर सरल नहीं हो सकता है, यदि केवल इसलिए कि 21 वीं सदी अभी शुरू हुई है, केवल 12 साल रह गए हैं, और इसलिए, 21 वीं सदी के व्यक्ति की छवि का उल्लेख करते हुए, हमें अपने तर्क में कुछ मूल्यांकन शामिल करना चाहिए भविष्य की XXI सदी का प्रतिबिंब, अर्थात अपने उद्देश्य का मूल्यांकन, उन "चुनौतियों" का मूल्यांकन करना जो वह अपनी सामग्री में करता है, एक व्यक्ति के लिए कुछ "प्रश्न" और पृथ्वी पर उसके अस्तित्व की बहुत नींव के लिए उसके मन, आत्मा के पत्राचार के लिए कुछ "परीक्षण"।

सबसे पहले, जब हम XXI सदी के किसी व्यक्ति के बारे में बात करना शुरू करते हैं, तो हमें यह पसंद है या नहीं, हम "सामान्य रूप से एक व्यक्ति" के बारे में बात करना शुरू करते हैं, क्योंकि "XXI सदी के एक व्यक्ति" में सभी "लोग" एक में मौजूद हैं फिल्माया गया रूप, वह है ... मानव विकास का पूरा इतिहास।

दूसरे, प्रत्येक शताब्दी एक व्यक्ति को अपनी समस्याओं, परीक्षणों, कार्यों के साथ प्रस्तुत करती है, जिसे वह अपनी प्रगति के चरणों, अपने आध्यात्मिक, नैतिक और बौद्धिक विकास में उन्नति के चरणों पर चढ़ता है।

"शताब्दी के आदमी" का मूल्यांकन कैसे करें?

आप "शताब्दी के आदमी" का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

संस्कृति, आध्यात्मिक पराक्रम, नैतिक ऊंचाइयों, वैज्ञानिक ज्ञान, रचनात्मकता, सृजन की ऊंचाइयों द्वारा, या "पतन के बुराई" में गहराई से, युद्धों की विनाशकारी क्षमता से, वॉल्यूम की मात्रा के आधार पर सर्वोच्च उपलब्धियों द्वारा। तानाशाही शासन, जेलों और एकाग्रता शिविरों में युद्ध, क्रांतियों में लोगों की हिंसक मौत?

या हो सकता है कि आत्मा और सृजन की ऊंचाई और "आधार" में गिरावट की गहराई के बीच "दूरी" के अनुसार, महान और आधार के बीच टकराव के "तनाव" का आकलन करना आवश्यक है, विनाश और क्षरण के "रसातल" में "नरक"?

एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, पूरी मानव संस्कृति, सभी दर्शन, मानव जाति का पूरा इतिहास एक विज्ञान के रूप में, सामाजिक और मानवीय विज्ञानों का पूरा परिसर, शिक्षा की पूरी प्रणाली और इस तरह से इन सवालों के जवाब देने की कोशिश में लगे हुए हैं ।

20 वीं शताब्दी ने हमें किसी व्यक्ति की ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता के दृष्टिकोण से क्या दिया?

मानव इतिहास के तर्क के दृष्टिकोण से उन्होंने 21 वीं सदी में कौन से ऐतिहासिक सवाल किए, उन्होंने हमें किस ऐतिहासिक अनुभव से रूबरू कराया?

20 वीं सदी महान क्यों है?

सबसे पहले, अंतरिक्ष में एक आदमी की लौकिक सफलता।

सबसे पहले, 12 अप्रैल, 1961 को, यूएसएसआर का एक नागरिक, दुनिया का पहला समाजवादी राज्य, यूरी अलेक्सेविच गेगरिन, एक रॉकेट पर निकट अंतरिक्ष में चढ़ गया और पृथ्वी के चारों ओर उड़ गया।

फिर 8 साल बाद, संयुक्त राज्य में "चंद्र अंतरिक्ष कार्यक्रम" की सफलताओं के लिए धन्यवाद, नील आर्मस्ट्रांग, एक अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री, अमेरिकी नौसेना वायु सेना का एक नौसेना पायलट, जो हाल ही में निधन हो गया, सतह पर प्रवेश करने वाला पहला था चंद्रमा का, पृथ्वी का अंतरिक्ष उपग्रह। इस अंतरिक्ष सफलता के पीछे बीसवीं सदी के विज्ञान की सभी उपलब्धियां हैं, जिनमें भौतिकी, जीव विज्ञान, चिकित्सा, खगोल विज्ञान, ग्रह विज्ञान आदि शामिल हैं, जिनमें घरेलू अंतरिक्ष विज्ञान के दिग्गज जैसे केई ट्सिकोलोव्स्की, एन.एफ.जेंडर, एस.पी. कोरोलीव।

दूसरे, रूस में 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाजवादी सफलता, जिसके परिणामस्वरूप यूएसएसआर का उदय हुआ, और फिर 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना, समाजवादी वियतनाम, समाजवादी देशों पूर्वी यूरोप, समाजवादी क्यूबा, \u200b\u200bआदि।

सामाजिक न्याय का समाज, जिसमें सभी लोगों की आम भलाई के लिए प्रत्येक व्यक्ति की रचनात्मकता के लिए अवसर खोले गए, जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए, पृथ्वी पर मानव इतिहास के मानवतावादी अभिविन्यास का मुख्य संदर्भ बिंदु बना हुआ है।

लेनिन और जेवी स्टालिन हमेशा मानवतावाद की समाजवाद की सफलता के मूल में खड़े रहेंगे।

तीसरा, वी.आई. वर्नाडस्की द्वारा जीवमंडल और नोस्फियर के सिद्धांत का उद्भव, जिसका 150 वां जन्मदिन हम 12 मार्च, 2013 को मनाएंगे।

VI Vernadsky मानव जाति के इतिहास में पहला था कि इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करने के लिए कि मानव जाति के ग्रहों के विचार, मुख्य रूप से विज्ञान द्वारा दर्शाए गए, प्रकृति पर आर्थिक प्रभाव की एक बड़ी ऊर्जा से लैस है, ग्रह पृथ्वी के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बन गया है , जो, सबसे पहले, पृथ्वी के चारों ओर जीवित पदार्थ के खोल पर एक परिवर्तनकारी प्रभाव पड़ता है - जीवमंडल।

नॉरोस्फेयर, शाब्दिक रूप से - "कारण का क्षेत्र" (शब्द "नोओ" - मन से), VI वर्नाडस्की के अनुसार, केवल और इतना ही नहीं कारण का क्षेत्र है, हालांकि यह एक नए राज्य के रूप में है (नया) बायोस्फीयर की गुणवत्ता), जिसमें मानव कारण इसके ग्रह विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बन जाता है।

VI Vernadsky ने जोर दिया कि "मानव के मुख्य प्रभाव के रूप में एक भूवैज्ञानिक कारक के रूप में इसका वैज्ञानिक प्रकटीकरण में पता चला है: यह मुख्य रूप से मानव जाति के तकनीकी कार्यों का निर्माण और निर्देशन करता है, जीवमंडल को पुनर्जीवित करता है" 2। इसलिए, "मनुष्य, जैसा कि वह प्रकृति में मनाया जाता है, सभी जीवित जीवों की तरह, किसी भी जीवित पदार्थ की तरह, जीवमंडल का एक निश्चित कार्य है, अपने निश्चित स्थान-समय में", "जीवमंडल की संरचना का एक निश्चित नियमित हिस्सा बनता है। "

यह बायोस्फीयर के नॉस्फियर के संक्रमण को निर्धारित करता है, जबकि यह ग्रह पृथ्वी पर बायोस्फीयर के सभी विकास के विकासवादी आवश्यक चरण के रूप में परिभाषित करता है। “जो प्रक्रियाएं कई अरबों वर्षों से तैयार हो रही हैं, वे क्षणभंगुर नहीं हो सकती हैं, वे रुक नहीं सकती हैं। इसलिए यह इस प्रकार है कि बायोस्फीयर अनिवार्य रूप से एक या किसी अन्य, जल्दी या बाद में, नोस्फियर में गुजर जाएगा, अर्थात्। इस मामले में लोगों के इतिहास में, ऐसी घटनाएं घटेंगी जो इसके लिए आवश्यक हैं, और इस प्रक्रिया का खंडन नहीं करना चाहिए ”4 (मेरे द्वारा जोर दिया गया, SA)।

यूएसएसआर में VI वर्नाडस्की के न्युओस्फीयर के सिद्धांत का उद्भव, मैं बीसवीं शताब्दी की एक बड़े पैमाने पर विश्व-ऐतिहासिक घटना का उल्लेख करता हूं, जिसकी समझ लगातार होगी, क्योंकि यह विकास के नोस्फेरिक चरण की अपरिहार्यता को दर्शाता है बायोस्फीयर और मानवता दोनों, नोस्फोरिक इतिहास के रूप में इतिहास के एक नए, प्रशासनिक प्रतिमान की शुरुआत की अनिवार्यता। और यह जीनियस व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की के व्यक्ति में "बीसवीं शताब्दी के आदमी" की सबसे बड़ी उपलब्धि है।

और किस तरह से 20 वीं शताब्दी में आधार स्वयं प्रकट हुआ?

सबसे पहले, 1914-1918 में 2 विश्व साम्राज्यवादी युद्धों में। और 1939 - 1945 में, विनाशकारी प्रौद्योगिकी की विनाशकारी शक्ति में भयानक - जुझारू सेनाओं के हथियार, और एंटीह्यूमन सिनिसिज्म में (प्रथम विश्व युद्ध में जर्मन सेना द्वारा रासायनिक हथियारों का उपयोग, संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा परमाणु हथियारों का उपयोग 1945 में शांतिपूर्ण जापानी शहरों के खिलाफ अमेरिका में - हिरोशिमा और नागासाकी और वियतनाम में रासायनिक हथियार 60 के दशक में - XX सदी के 70 के दशक में)।

दूसरे, फासीवाद की घटना में, पूंजीवादी व्यवस्था के एक प्रकार के अतिवादी उत्परिवर्तन के रूप में। फासीवाद की मानवता विरोधी मानवता की सबसे हड़ताली और केंद्रित अभिव्यक्ति हिटलरवाद थी। हिटलर के फासीवादी तंत्र ने केवल फासीवादी सैनिकों के अंगूठे के तहत यूरोपीय देशों में स्थित एकाग्रता शिविरों में, 10 मिलियन से अधिक नागरिकों और युद्ध के कैदियों को नष्ट कर दिया।

तीसरा, विभिन्न आपराधिक व्यवसायों के उत्कर्ष में, सैकड़ों और हजारों अरबों डॉलर के मुनाफे में लाना, जिसमें मादक पदार्थों की तस्करी, महिलाओं और बच्चों की तस्करी, मानव अंगों की तस्करी, वेश्यावृत्ति, निजी सैन्य कंपनियों की सेवाओं में व्यापार, आदि शामिल हैं। ।, आदि।

बीसवीं शताब्दी में मानव जाति के जीवन में "उच्च" और "कम" के बीच की खाई।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति से मानव प्रगति का अंतराल, मानवजनित पतन के लिए अग्रणी

बीसवीं शताब्दी में मानव जाति के अस्तित्व में "उच्च" और "कम" के बीच की खाई इस तथ्य में बदल गई कि मानव प्रगति, उसका आध्यात्मिक और नैतिक सुधार और बौद्धिक विकास वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति से पीछे हो गया और मनुष्य (मानवशास्त्रीय) के बीच पतन हुआ। ) और प्रौद्योगिकी (टेक्नोस्फीयर)।

नबेरदेव ने एक बार बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में (1918 में) कहा था कि "स्वार्थ पागलपन से भरा होता है।" यह "सूत्र" कार्ल मार्क्स के आकलन के करीब है: यदि कोई पूंजीपति 300% या अधिक का लाभ कमाता है, तो वह कोई भी अपराध करने के लिए तैयार है। अमेरिकी राष्ट्रपति हैरी ट्रूमैन के व्यक्ति में परमाणु बम से लैस एक "पागल" स्व-सेवारत व्यक्ति, हिरोशिमा और नागासाकी की परमाणु बमबारी का आदेश देता है, जिसके परिणाम भयानक होते हैं - लगभग 200 हजार "परमाणु भट्टी" या विकिरण बीमारी से कुछ समय बाद मर रहा है ...

हिरोशिमा और नागासाकी - और "पागल" स्व-इच्छुक व्यक्ति और आदमी द्वारा बनाई गई तकनीक के बीच इस पतन के बारे में एक प्रतीक-चेतावनी है (दूसरे द्वारा, संभवतः स्वयं-इच्छुक व्यक्ति नहीं) तकनीक।

बीसवीं सदी ने विश्व अर्थव्यवस्था की ऊर्जा में एक छलांग लगाई, जिसमें कई परिमाण के आदेश थे। टेक्नोस्फीयर के ऊर्जा आधार में एक छलांग, प्रकृति के आर्थिक उपभोग के माध्यम से जीवमंडल को प्रभावित करते हुए, परिमाण के कई आदेशों द्वारा, भविष्य के प्रबंधन की गुणवत्ता में पिछड़ने की पृष्ठभूमि के खिलाफ और नकारात्मक पर्यावरणीय परिणामों की आशंका के अनुसार, एक विशेष प्रकार को जन्म दिया। समाज की समग्र बुद्धि में विषमता - सामाजिक बुद्धि, जिसे मैंने मानव मन (IEEAR) के सूचना-बुद्धिमान-ऊर्जा विषमता द्वारा बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में 80 के दशक में नाम दिया था। एक व्यक्ति "डायनोसोर" के समान (IEEAR स्थिति से) हो गया है, जिसका "छोटा सिर" नकारात्मक परिणामों, संकटों और आपदाओं की प्रत्याशा में निम्न गुणवत्ता की अभिव्यक्ति है, और "बड़ा शरीर" आर्थिक प्रभाव की एक बड़ी ऊर्जा है प्रकृति पर, बायोस्फीयर पर, जो मानव-निर्मित और पर्यावरणीय आपदाओं की बढ़ती धारा, "पागलपन" की वजह से उत्पन्न होता है।

परिणामस्वरूप, बीसवीं शताब्दी के अंत तक बीसवीं शताब्दी में "उच्च" और "कम" के बीच के अंतर को बढ़ाने के तर्क ने वैश्विक पारिस्थितिक तबाही के पहले चरण को जन्म दिया।

वैश्विक पर्यावरण संकट पर चिंतन दुनिया में वैज्ञानिक समुदाय और ईमानदार सोच वाले लोगों की मुख्य चिंताओं में से एक में बदल जाता है, जो लगातार बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में मौजूद रहा है।

एक महत्वपूर्ण घटना जून 1992 में एक रियो डी जनेरियो ("RIO-1992") में संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन था, जिस पर स्थायी विकास ("एजेंडा 21") के लिए मानव जाति के संक्रमण की अनिवार्यता को आगे रखा गया और इसे मान्यता दी गई। इस मार्ग पर मुख्य बाधा उत्पादन के साधनों का निजी स्वामित्व है, अर्थात निजी पूंजीवादी संपत्ति।

"ब्रह्मांड का निर्णय" या "प्रकृति का निर्णय": बाजार पूंजीवादी मानवता का कोई भविष्य नहीं है

20 वीं सदी के अंत में क्या हुआ था?

व्यक्ति ने क्या सामना किया?

ग्लोबल इकोलॉजिकल तबाही के पहले चरण का मतलब था कि एक व्यक्ति को एक प्रकार के "ब्रह्मांड के फैसले" या "प्रकृति के फैसले" का सामना करना पड़ा: यदि कोई व्यक्ति मूल्यों की प्रणाली को नहीं बदलता है, अगर वह अपने में नहीं बदलता है प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण, वह प्रकृति होगी, या ब्रह्मांड, एक प्रकार का सुपरऑर्गनिज़्म, पर्यावरण के रूप में नष्ट हो जाएगा।

इसका मतलब है कि वर्तमान वैश्विक पारिस्थितिक संकट (दर्पण समरूपता के सिद्धांत के अनुसार!) वैश्विक मानवविज्ञान संकट है, मानव जाति के मन का वैश्विक संकट है।

बीसवीं सदी के अंत में ग्लोबल इकोलॉजिकल तबाही के पहले चरण में इस संकट का संक्रमण ग्लोबल एंथ्रोपोलॉजिकल तबाही के पहले चरण में भी संक्रमण है।

प्रकृति, अंतरिक्ष को हमसे एक क्रांतिकारी बदलाव की आवश्यकता है।

मानवता पृथ्वी पर रहना जारी नहीं रख सकती जैसा कि उसने किया। यह "निर्णय" मानव अस्तित्व के सभी "संस्थानों" को प्रभावित करता है: अर्थव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, संस्कृति, विज्ञान, शिक्षा, मूल्यों की प्रणाली, आध्यात्मिकता और नैतिकता, विश्वदृष्टि।

आप इस प्रकार आलंकारिक रूप से भी कह सकते हैं: बायोस्फीयर की "गर्भावस्था" (प्रसवकालीन अवधि) की अवधि "मानव मन" के साथ समाप्त हो गई है, या, दूसरे शब्दों में, - "एक वास्तविक व्यक्ति"; XX और XXI सदियों के मोड़ पर आया, उसका "जन्म", जो पूरे XXI सदी को कवर कर सकता है। और किसी भी "प्रसव" की तरह, वे घातक हैं, वे एक "गर्भपात" में समाप्त हो सकते हैं, अर्थात्। मानवता का पारिस्थितिक विनाश।

मुझे लगता है कि यह 21 वीं सदी का मिशन या उद्देश्य है। यह एक वास्तविक, वास्तविक, निर्विवाद व्यक्ति के उद्भव की उम्र है और तदनुसार, एक वास्तविक, वास्तविक, निर्विवाद मन।

XXI सदी के 12 साल क्या दिखा?

XXI सदी अपने आप में आ गई है। इतिहास तेज हो रहा है, ऐतिहासिक घटनाओं की धारा सघन होती जा रही है। पिछले लगभग 12 वर्षों में क्या दिखाया गया है?

प्रथम। उन्होंने दिखाया कि बाजार और पूंजीवाद, पृथ्वी पर आर्थिक प्रबंधन के बाजार-पूंजीवादी रूप की सेवा करने वाले मूल्य प्रणाली, मानवता के पारिस्थितिक गतिरोध से बाहर निकलने के समाधान में एक बाधा (एक प्रकार की बाधा) के रूप में कार्य करते हैं। विश्व बैंक द्वारा कमीशन की गई एक विश्लेषणात्मक रिपोर्ट में प्रसिद्ध पर्यावरण अर्थशास्त्री गुडलैंड, डैली और अल-सेराफी ने दिखाया कि पारिस्थितिक रूप से संतृप्त आला में मानवता पर कब्जा है, बाजार ने खुद को लंबे समय तक समाप्त कर लिया है। और इसका मतलब यह भी है कि पूंजीवाद, पूंजीवाद की प्रणाली एक पारिस्थितिक "यूटोपिया" है, उन्हें समाप्त किया जाना चाहिए, क्योंकि वे सभी मानव जाति के लिए एक नश्वर खतरा उठाते हैं। संयुक्त राष्ट्र के सम्मेलन ("RIO + 10", "RIO + 20") ने केवल यह दिखाया है कि विकास के बाजार-पूंजीवादी प्रारूप में, मानवता इतिहास के पारिस्थितिक गतिरोध से बाहर निकलने के लिए एक रणनीति नहीं बना सकती है।

सार्वजनिक बुद्धिमत्ता और शैक्षिक समाज पर आधारित नियंत्रित सामाजिक-प्राकृतिक विकास के रूप में एकमात्र तरीका है, निर्विवाद पारिस्थितिक आध्यात्मिक समाजवाद।

तो, XXI सदी में इतिहास के पारिस्थितिक गति पर काबू पाने की रणनीति के लिए एक समाजवादी अनिवार्यता, XX सदी में समाजवाद के इतिहास के अनुभव की आवश्यकता है।

"मैन ऑफ द XXI सदी", जिसका गठन XXI सदी का मिशन है, उसके गठन में एक समाजवादी आदमी है और एक ही समय में एक नासमझ आदमी है।

दूसरा। पिछले 12 वर्षों में, विशेष रूप से 2008-2009 में वैश्विक वित्तीय संकट की लहर, ने दिखाया है कि समाजवाद का आदर्श - सामाजिक जीवन की समाजवादी संरचना का आदर्श - मानव इतिहास में आकांक्षाओं का दिशानिर्देश है। 21 वीं सदी के पहले दशक में, विशेष रूप से वेनेजुएला में लैटिन अमेरिका में समाजवादी परिवर्तन की ओर बदलाव की शुरुआत है।

तीसरा। पिछले 12 वर्षों ने दिखाया है कि वैश्विक पर्यावरणीय संकट, मेरी राय में - वैश्विक पर्यावरण तबाही के पहले चरण की प्रक्रियाएं और गहरी होती जा रही हैं। और इसका मतलब यह है कि पूंजीवादी बाजार में दुनिया - "स्वार्थ के पागलपन" की दुनिया - पारिस्थितिक आत्म-विनाश की प्रवृत्ति को संचालित करना, त्वरण प्राप्त करना जारी है।

इसी समय, यह महसूस करने की प्रक्रियाएं कि अब इस तरह से जीना संभव नहीं है, यह बढ़ रहा है, कि मानव कारण की आध्यात्मिक, नैतिक और विश्वव्यापी नींव को बदलना आवश्यक है।

रूस में, इसने नोओस्फेरिक वैज्ञानिक, विश्वदृष्टि और शैक्षिक आंदोलन के ढांचे का अधिग्रहण किया, जिसके विकास की एक घटना 2009 में नॉओस्फेरिक पब्लिक एकेडमी ऑफ साइंसेज का उदय था।

2012 में, हम दर्जनों लेखकों, कई किताबों और मोनोग्राफ को कवर करते हुए, एक संपूर्ण वैज्ञानिक नॉस्फोरिक लाइब्रेरी के निर्माण के बारे में बात कर सकते हैं। अंतर्राष्ट्रीय नोस्फोरिक उत्तरी फ़ोरम "न्युओफ़ेरिज़्म: रूस के सतत विकास और XXI सदी में मानवता का एक आर्कटिक दृश्य" (2007, 2009, 2011) राज्य ध्रुवीय अकादमी और अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "नोस्फ़ेयर एजुकेशन" के आधार पर आयोजित किया गया था। यूरेशियन स्पेस "(2009, 2010, 2011), 2012) रूसी एकेडमी ऑफ एजुकेशन (RAO) के स्मॉली इंस्टीट्यूट (विश्वविद्यालय) के आधार पर।

27-28 सितंबर, 2012 को जयंती अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की और लेव निकोलेविच गिमिलोव: द ग्रेट सिंथेसिस ऑफ क्रिएटिव हेरिटेज" एक प्रमुख वैज्ञानिक (सामूहिक) के नाम के प्रकाशन के साथ आयोजित किया जाएगा।

हाल के वर्षों में, नोफॉरिज्म, नॉनोस्फेरिक दर्शन और नोस्फियर-सोशलिस्ट अनिवार्यता की समस्या पर, मैंने "XXI सदी में रूस के भविष्य में नोस्फेरिक सफलता" लिखा और प्रकाशित किया है (2010), रूसी मानवतावादी विज्ञान फाउंडेशन द्वारा प्रकाशन को वित्तपोषित किया गया था। ), "शिक्षा और सार्वभौमिक दक्षताओं के सार्वभौमिकरण का सिद्धांत (सार्वभौमिकता का न्युसोफेरिक प्रतिमान)" (2010), "न्युओस्फेरिक सोशलिज्म का मैनिफेस्टो" (2011), "सोशल थ्योरी ऑफ सोशल मैनेजमेंट की शुरुआत (नूस्फीयर-सोशल प्रतिमान)" ( २०१२), "नोस्फियर मीनिंगफुल" (२०१२)।

"मैन ऑफ द एक्सएक्सआई सेंचुरी" एक समाजवादी नॉज़ोफ़ेरिक आदमी है जिसे जगह लेनी चाहिए।

"होना या न होना - यही प्रश्न है"

"XXI सदी का आदमी" एक बन रहा है नोस्फोरिक (या कोस्मोनोस्फेरिक) आदमी। यह अभी तक होना बाकी है। 21 वीं सदी एक तरह का "मातृत्व अस्पताल" है, जिसमें ऐसे व्यक्ति को "जन्म" होना चाहिए।

एक नोनोस्फेरिक मनुष्य का "प्रसव" ठीक वही है, जो न्युफोस्फेरिक मानव क्रांति है, जो महान विकास खंड के युग के सकारात्मक "सदिश" को निर्धारित करता है।

"होना या न होना - यह सवाल है:

आत्मा में रईस क्या है - प्रस्तुत करने के लिए

फिसलन और भयंकर भाग्य के तीर

या, अशांति के समुद्र पर हथियार उठाते हुए, उन्हें मार डालो

टकराव? ” - तो विलियम शेक्सपियर "हैमलेट" द्वारा इसी नाम के नाटक में हेमलेट के प्रसिद्ध एकालाप की शुरुआत होती है।

"होना या न होना - यह सवाल है" प्रकृति द्वारा खुद XXI सदी के आदमी के समक्ष प्रस्तुत किया गया, बायोस्फीयर, पृथ्वी पर इसके विकास का तर्क, ग्लोबल इकोलॉजिकल तबाही का पहला चरण।

"एक व्यक्ति होने का मतलब है कि उसके लिए निजी पूंजीवादी संपत्ति, बाजार, पूंजीवादी व्यवस्था को ऐसे मूल्यों की प्रणाली को त्यागना है जो इस तरह के" विश्व व्यवस्था "की सेवा करते हैं।

"होना" का अर्थ है, एक वास्तविक, वास्तविक व्यक्ति बनना, सदी का "भौंह", इस मामले में - XXI सदी का दिमाग, बायोस्फीयर का दिमाग, जो इस तरह के एक दिमाग से नूस्फीयर में धन्यवाद के माध्यम से गुजरता है।

इसका मतलब है - "प्यार का आदमी" बनने के लिए, और प्यार, न केवल "पड़ोसी" ("अपने पड़ोसी को खुद के रूप में प्यार करना") को संबोधित किया, बल्कि किसी भी जीवन के लिए, प्रकृति को संबोधित "दूर", प्यार, को भी (किसी भी "प्राणी» ") पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में।

इसका मतलब है - एक आदमी-हार्मोनाइज़र बनना, आदमी, समाज, मानवता और प्रकृति के बीच संबंधों की संपूर्ण प्रणाली पर सामंजस्यपूर्ण प्रभावों का प्रदर्शन करना।

इसका अर्थ है - मानव-परोपकारी बनने के लिए, जिसके जीवन के अर्थ को बुद्धिमान जीवन के अर्थ के रूप में परिभाषित किया गया है, पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में जीवन की सभी विविधता को जारी रखते हुए, पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में जीवन का आध्यात्मिककरण और ज्ञानवर्धन करता है और इसका सही अर्थ है मिशन, जिसमें वे एक साथ एकजुट होते हैं, ट्रुथ, गुडनेस एंड ब्यूटी के एकल फ्यूजन में, जो कि ओटागोलॉजिकल ट्रुथ, मनुष्य के अस्तित्व का सत्य और कॉस्मोस है जिसने उसे विकास के साथ जन्म दिया।

इसका मतलब है - पूर्व के स्वयं पर काबू पाने के लिए, एक नए मानव इतिहास की "शुरुआत" बनने के लिए - सहयोग का इतिहास, अर्थात। सहयोग के कानून के आधार पर (इसे सशर्त रूप से "लौकिक प्रेम का कानून" कहा जा सकता है), - सार्वजनिक खुफिया और शैक्षिक समाज पर आधारित नियंत्रित सामाजिक-प्राकृतिक विकास के रूप में इतिहास। और यह नोस्फोरिक हिस्ट्री है जो एक एनोस्फेरिक मैन बनाएगा।

ऐसा होने के लिए, यह आवश्यक है कि नोस्फोरिक विश्वदृष्टि, एनोस्फेरिक शिक्षा के लिए धन्यवाद (एनएन मोइसेव के अनुसार "शिक्षक प्रणाली"), व्यक्ति के खुद के दृष्टिकोण और उसके चारों ओर की दुनिया का आधार बन गया, एक की चेतना का आधार बन गया नई गुणवत्ता - नोस्फोरिक चेतना।

इवान एंटोनोविच एफ़्रेमोव ने दुनिया को अपनी सुंदरता के दर्शन की पेशकश की, "रेजर एज" नामक एक "साहसिक उपन्यास" के रूप में सामने आया (क्योंकि सुंदरता और सद्भाव का मार्ग चलने का मतलब है "रेजर की बढ़त के साथ चलना" - यह है उपन्यास का मुख्य रूपक), एक आधुनिक व्यक्ति का जिक्र करते हुए:

« ... किसी व्यक्ति को शिक्षित करने के लिए पृथ्वी के भविष्य के लिए मुख्य कार्य है, सामग्री भलाई को प्राप्त करने से अधिक महत्वपूर्ण है। और इस कार्य में, सुंदरता मुख्य बलों में से एक है, अगर केवल लोग इसे सही ढंग से समझना और उसकी सराहना करना सीखते हैं, और इसका उपयोग भी करते हैं।”। 21 वीं सदी में, यह मुख्य कार्य एक कर्तव्य में तब्दील हो जाता है - एक नोसॉफिक व्यक्ति को शिक्षित करने के लिए। मानव जाति का भविष्य इस समस्या के समाधान पर निर्भर करता है, और मानव जाति के भविष्य के माध्यम से - और पृथ्वी का भविष्य, क्योंकि पृथ्वी और जीवमंडल के विकास के "ज्ञानोदय" के पूरा होने के बाद, इसका समकालिक मंच जुड़ा हुआ है। एक असली आदमी के गठन के साथ, उसके शीर्षक "आदमी" ("आदमी"!) के अनुरूप, पृथ्वी और सच्चाई पर सामाजिक न्याय के गठन में विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा, आध्यात्मिकता और नैतिकता की उपलब्धियों के लिए धन्यवाद। इतिहास के, सामाजिक-प्राकृतिक (noospheric) विकास के अपने प्रबंधन की गुणवत्ता के लिए जिम्मेदारी लेने के लिए - और इसलिए, सामाजिक-प्राकृतिक - noospheric harmony! यह प्रकृति के सौंदर्य की प्रकृति, धरती पर और अंतरिक्ष में प्रकृति के विकास की उच्चतम समीचीनता (I.A. Efremov के अनुसार) से पैदा होने वाले सच्चे सौंदर्य के निर्माण में मुख्य परिणाम है।

XXI सदी में एक व्यक्ति "नहीं होना" - इसका अर्थ है "एक इंसान नहीं बनना" और एक वास्तविक तर्कसंगत व्यक्ति बने बिना नाश होना।

"XXI सदी का आदमी" 2012 में पृथ्वी पर अपनी सभी विविधता में एक व्यक्ति के रूप में न केवल इतना ही नहीं है, बल्कि 21 वीं शताब्दी में एक व्यक्ति को क्या बनना चाहिए, जिसने अपना निर्विवाद सफलता हासिल की।

आदमी बन रहा है आदमी!

और एक मनुष्य होने के नाते, वह मानवता की संपूर्ण क्षमता, मानवतावाद की संपूर्ण क्षमता को व्यक्त करता है, जो मानव जाति के इतिहास द्वारा, मानव जाति की संपूर्ण संस्कृति द्वारा संचित किया गया है। यह "छिपी हुई" गारंटी है कि XXI सदी का एक आदमी, जो पृथ्वी पर जीवन के विकास के स्थान में मानव जाति के पूरे इतिहास से प्रेरित है, वह एक अनाकार आदमी बन जाएगा। और मैक्सिम गोर्की के काम से महान दांको कैसे उनके दिल, दिमाग को भविष्य में ले जाएगा, अन्य लोगों, मानवता, जीवमंडल, पृथ्वी, सौर मंडल, ब्रह्मांड को उनके प्यार, रचनात्मकता, सद्भाव और पूरे ब्रह्मांड के लिए एक नई गुणवत्ता की चढ़ाई, यहां तक \u200b\u200bकि अपनी सुंदरता में अधिक सामंजस्यपूर्ण, उचित और अधिक राजसी!

यह कोई संयोग नहीं है कि मनुष्य पृथ्वी पर दिखाई दिया। इसका स्वरूप स्वाभाविक है। यह उद्भव ब्रह्मांड के सभी विकासों के "ज्ञानोदय" के कानून के संचालन का परिणाम है और इसलिए, स्वयं ब्रह्मांड का - एक ऐसा कानून जो संरचनाओं की जटिलता और सहकारिता के विकास में साथ देता है - निम्न रूपों से उच्चतर।

मानवता की मृत्यु आकस्मिक हो जाएगी, पूंजीवादी आदमी के "एंटी-रीज़न" की कार्रवाई के परिणामस्वरूप, एक प्रकार की पूंजी-युक्तिकरण के रूप में, - और इस पूंजी-युक्तिकरण के परिणामस्वरूप, पारिस्थितिक रूप से स्व। -विनाशक "मन"।

मानव जाति की मृत्यु पूंजीवाद की पारिस्थितिक मृत्यु है, जैसा कि प्रकृति के लिए अप्राकृतिक, एक सामाजिक संरचना और इसलिए, मानव प्रकृति के लिए अप्राकृतिक एक उपकरण है, जो अपने "मृत व्यक्ति की बाहों" में एक व्यक्ति को "गले लगा" कर मर रहा है, बर्बाद कर दिया है उसे, पूँजीवाद के "वेब" से बाहर नहीं ... यह मानव जाति की भविष्य की पारिस्थितिक मृत्यु की अप्राकृतिकता है।

21 वीं सदी में ऐसा होने से रोकने के लिए, एक व्यक्ति को अपने विकास की एक पुरानी पद्धति के रूप में पूंजीवाद को "फेंकना" करने की ताकत मिलनी चाहिए जो नई पर्यावरणीय आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है।

इसलिए, सवाल "आदमी - एक आदमी बनो!" XXI सदी में एक ही समय में प्रश्न का अर्थ है "आदमी - अपने आप को दूर करें, बाजार और पूंजीवाद के मूल्यों को छोड़ दें", "परिक्रामी" पैसे के मूल्य के आसपास, पूंजी का मूल्य, किसी द्वारा संवर्धन का मूल्य का मतलब है (जब लाभ 300 प्रतिशत या उससे अधिक तक पहुंच जाता है, तो पूंजीपति किसी भी अपराध में जाता है)।

इस प्रकार, "मैन ऑफ द XXI सदी" भी XXI सदी के आदमी की समस्या है, जिसमें बाजार और पूंजी के "समाज" की सेवा करने वाले मूल्यों की उनकी महान अस्वीकृति की आवश्यकता शामिल है।

महान विकासवादी युग का युग सभी नींवों के महान अस्वीकृति का युग है, जो अंत में, यह निर्धारित करता है कि स्थापित इतिहास का "सहज प्रतिमान" कहा जा सकता है। यह 20 वीं शताब्दी में समाप्त हुआ। एक व्यक्ति अब पृथ्वी पर खुद को संरक्षित नहीं कर सकता है, जब वह सिद्धांत के अनुसार रहता था "हमें नहीं पता कि हम क्या कर रहे हैं", इस तथ्य से खुद को सही ठहराते हुए कि "सड़क नरक के लिए अच्छे इरादों से पक्की है" । अपने "लेखक की डायरी" में महान एफएम दोस्तोवस्की ने इस सिद्धांत को "सामान्य विचारों के विरूपण" का नियम कहा।

21 वीं सदी में मानव जाति के अस्तित्व की उभरती अनिवार्यता - वैश्विक पारिस्थितिक तबाही की विकासशील प्रक्रियाओं के रूप में पारिस्थितिक "रसातल" से बाहर निकलने की अनिवार्यता - ने इतिहास के "प्रबंधन प्रतिमान" के लिए एक संक्रमण की मांग की, जो कि है "भविष्य का नोस्फियर" - सामाजिक-प्राकृतिक विकास के प्रबंधन के लिए और, इसलिए, अपने स्वयं के इतिहास के प्रबंधन के लिए।

इसके लिए, एक व्यक्ति को पृथ्वी पर उसके द्वारा की जाने वाली हर चीज के लिए महानगरीय जिम्मेदारी प्राप्त करनी होगी। उसका माइंड रियल, "माइंड गवर्निंग" होना चाहिए।

इस तरह के प्रबंधन के बाहर, इस तरह के प्रबंधन के बाहर, स्वतंत्रता, पूंजीवाद और उदारवाद के भ्रम के रूप में प्रकट होती है, जो कि वैश्विक पारिस्थितिक तबाही के पहले चरण के तथ्य से नष्ट हो गई है।

"XXI सदी का आदमी" - XXI सदी का एक विशाल कार्य

XXI सदी का आदमी? वह कौन है?

यह हम है - पृथ्वी पर सभी लोग जो रहते हैं, हमारे इतिहास को बनाते हैं, पीड़ित होते हैं, सोचते हैं, बनाते हैं, भविष्य के बारे में सोचते हैं!

XXI सदी का आदमी हम में से है, जिसे XXI सदी के इस विशाल कार्य को हल करना होगा - नोस्फोरिक मानव क्रांति का कार्य, अर्थात्। पृथ्वी पर जीवन के संरक्षण और विकास के लिए और उसकी "गहरी" जगह के पहले "प्रबोधन" की आगे की प्रक्रिया के लिए, उसके ब्रह्मांड संबंधी जिम्मेदारी के शीर्ष पर अपने दृढ़ संकल्प का कार्य।

लेकिन अंतरिक्ष में बाहर जाने से पहले, हमें बेहतर, अधिक आध्यात्मिक, नैतिक, होशियार, समझदार बनना चाहिए, ताकि अंतरिक्ष में जा रहे हैं, हम जानते हैं कि हम वहां जा रहे हैं, अन्य सितारों और ग्रहों, शायद अन्य ब्रह्मांडीय सभ्यताओं के लिए, संदेश प्यार, अच्छाई, सुंदरता, सौहार्द, जीवन और जिम्मेदारी का प्यार इस महान मंदिर के पहले "यूनिवर्स" नाम के तहत!

सुबेटो अलेक्जेंडर इवानोविच,
3 सितंबर, 2012 को रूसी शिक्षा अकादमी के स्मॉली संस्थान में छात्रों को विधानसभा व्याख्यान।

और यद्यपि "शताब्दी" की अवधारणा को स्कूल में इतिहास के पाठों में पेश किया गया है, न केवल बच्चों, बल्कि वयस्कों को भी अक्सर भ्रमित किया जाता है जब इस समय अंतराल की शुरुआत और अंत को सही ढंग से निर्धारित करना आवश्यक होता है।

सिद्धांत की एक बिट

इतिहास में "सदी" शब्द को आमतौर पर 100 वर्षों की अवधि कहा जाता है। यह समझने के लिए कि किस वर्ष 21 वीं शताब्दी शुरू हुई, किसी भी अन्य की तरह, आपको आमतौर पर स्वीकृत कालक्रम की एक छोटी बारीकियों को जानना होगा। हर कोई जानता है कि सभी घटनाओं की उत्पत्ति का समय कालानुक्रमिक रूप से दो अवधियों में विभाजित है: ईसा पूर्व और उसके बाद। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि इन दो युगों के मोड़ पर कौन सी तारीख खड़ी है।

क्या आपने कभी 0 साल के बारे में सुना है? बेखटके, क्योंकि 1 ई.पू. इ। 31 दिसंबर को समाप्त हो गया, और अगले दिन एक नया ए डी 1 आया। इ। यही है, आम तौर पर स्वीकृत कालक्रम में 0 साल बस अस्तित्व में नहीं था। इस प्रकार, एक शताब्दी का एक समय अवधि एक वर्ष से शुरू होता है, और क्रमशः 31 दिसंबर, 100 को समाप्त होता है। और केवल अगले दिन, 1 जनवरी 101 में, एक नई सदी शुरू होती है।

इस तथ्य के कारण कि कई लोग इस ऐतिहासिक महत्व की ऐतिहासिक विशेषता को नहीं जानते हैं, काफी लंबे समय से इस बात को लेकर भ्रम बना हुआ है कि 21 वीं सदी कब और किस वर्ष में आएगी। यहां तक \u200b\u200bकि कुछ टीवी और रेडियो प्रस्तुतकर्ताओं ने नए साल 2000 को एक विशेष तरीके से मनाने का आग्रह किया। आखिरकार, यह एक नई सदी और एक नई सहस्राब्दी की शुरुआत है!

जब 21 वीं सदी शुरू हुई

21 वीं सदी की शुरुआत किस साल हुई, यह हिसाब लगाना मुश्किल नहीं है।

तो, दूसरी शताब्दी का पहला दिन 1 जनवरी, 101, 3 - 1 जनवरी, 2014, 4 - 1 जनवरी, 301, और इसी तरह से था। यह आसान है। तदनुसार, 21 वीं सदी किस वर्ष में शुरू हुई, इसका उत्तर 2001 में कहा जाना चाहिए।

जब 21 वीं सदी खत्म हुई

समय के कालक्रम को कैसे बनाए रखा जाता है, यह समझना, कोई भी आसानी से न केवल कह सकता है कि 21 वीं शताब्दी किस वर्ष से शुरू हुई, बल्कि यह भी कि यह कब खत्म होगी।

इसी तरह, शुरुआत सदी के अंत तक निर्धारित होती है: पहली शताब्दी का आखिरी दिन 31 दिसंबर, 100, 2 - 31 दिसंबर, 200, 3 - 31 दिसंबर, 300, और इसी तरह था। इस सवाल का जवाब ढूंढना इतना मुश्किल नहीं है। 21 वीं सदी का आखिरी दिन 31 दिसंबर, 2100 होगा।

यदि आप उस वर्ष की गणना करना चाहते हैं जहां से नई सहस्राब्दी की गणना की जाती है, तो आपको उसी नियम का पालन करना चाहिए। यह गलतियों से बचेंगे। तो, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार तीसरी सहस्राब्दी, दुनिया के राज्यों के पूर्ण बहुमत द्वारा अपनाई गई, 1 जनवरी, 2001 को 21 वीं शताब्दी की शुरुआत के साथ शुरू हुई।

आम भ्रम कहां से आया?

रूस में, आज अपनाया गया कालक्रम पेश किया गया था और इससे पहले, खाता दुनिया के निर्माण से रखा गया था। और ईसाई कालक्रम को अपनाने के बाद, 7209 के बजाय, वर्ष 1700 आया। अतीत के लोग भी गोल तारीखों से डरते थे। नए कालक्रम के साथ, नए साल और नई शताब्दी की एक मीरा और गंभीर बैठक पर एक डिक्री जारी की गई थी।

इसके अलावा, यह मत भूलो कि रूस में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, यह जूलियन बना रहा। इस वजह से, ग्रेगोरियन कैलेंडर (1918) में संक्रमण से पहले सभी ऐतिहासिक घटनाओं के लिए, दो तिथियां निर्धारित की जाती हैं: पुरानी शैली के अनुसार और नई शैली के अनुसार। और वर्ष की अलग-अलग लंबाई के कारण, प्रत्येक दो प्रकार के कैलेंडर में अपनाया गया, कई दिनों का अंतर था। और इसलिए 1918 में, 31 जनवरी, 14 फरवरी के बाद ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत हुई।

स्टोर में, खजांची असभ्य है, बस में ड्राइवर हर किसी पर चिल्लाता है, और हर कोई उस पर, घर पर और काम पर - अनन्त घोटालों में। यह देखना मुश्किल नहीं है कि 21 वीं सदी में लोग कितने चिड़चिड़े हो गए हैं। ऐसा क्यों हुआ, और क्रोनिक न्यूरोसिस के जाल में कैसे नहीं आना चाहिए?

बहुत ज्यादा जिम्मेदारी

चिड़चिड़ापन और गुस्सा बचपन में बनता है। एक आधुनिक बच्चे को देखें - यह अब एक लापरवाह बच्चा नहीं है, लेकिन एक वयस्क जो सबक, हलकों और अतिरिक्त गतिविधियों से थक गया है। माता-पिता बच्चे से बहुत मांग करते हैं और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए समय नहीं देते हैं। बहुत अधिक ज़िम्मेदारी के कारण, बच्चा पहले एक अनंत रूप से उदास बच्चे में बदल जाता है, और फिर एक चिड़चिड़ा वयस्क हो जाता है।

पहली होने की इच्छा

वित्तीय सफलता के लिए महत्वाकांक्षा और ड्राइव बहुत अच्छा है। टैबलॉयड, व्यावसायिक पत्रिकाएं, प्रशिक्षण हमें बताते हैं कि धन 21 वीं सदी में एक व्यक्ति का मुख्य लक्ष्य है। लेकिन एक उचित उपाय के बिना, पहले होने की इच्छा एक व्यक्ति को लाभ नहीं पहुंचाती है, लेकिन बहुत नुकसान पहुंचाती है। करियरवादियों को उनके काम के अलावा कुछ नहीं दिखता। वे दुनिया की सुंदरता, रिश्तेदारों के प्यार पर ध्यान नहीं देते हैं। और कोई भी असफलता उन्हें बहुत परेशान करती है और गुस्सा दिलाती है।

लगातार कर्ज

यदि कोई ऋण नहीं है तो एक व्यक्ति शांत महसूस करता है। और आधुनिक लोग शाब्दिक रूप से बंधक और ऋण में निहित हैं। जब तक देनदार पैसे का भुगतान नहीं करता है, तब तक वह आय के स्रोत को खोने के डर से घबराहट, तनाव, घबराहट में रहेगा। आप संतुलित और हंसमुख कैसे हो सकते हैं?

निराशावाद

आधुनिक लोगों को क्या सिखाया जा रहा है? किसी पर भरोसा न करें, लोगों से मतलबी होने की उम्मीद करें, मौजूदा समाज में निराश हों। एक व्यक्ति, सड़क पर जा रहा है, तुरंत एक मनोवैज्ञानिक रक्षात्मक मुद्रा लेता है। यही है, वह दूसरों के प्रति आक्रामक व्यवहार करता है, ताकि वे उसे अपमानित न कर सकें। लगातार तनाव में रहने से न्यूरोसिस का विकास होता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति अक्सर दूसरों पर टूट पड़ता है।

शहरीकरण

शहरी परिस्थितियां मानव जीवन के लिए अप्राकृतिक हैं। पहले, लोग प्रकृति के करीब थे और आसपास की दुनिया के साथ पूर्ण सद्भाव में रहते थे। एक बड़े शहर में, आप आराम नहीं कर सकते हैं और असावधान हो सकते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि बस नीचे सड़क पर चलना! साथ ही, व्यक्ति के पास व्यक्तिगत स्थान का अभाव है; वह हमेशा दर्जनों अन्य लोगों से घिरा रहता है।

इन कारकों ने मिलकर इस तथ्य को जन्म दिया कि XXI सदी का व्यक्ति क्रोधित और चिड़चिड़ा हो गया। केवल अच्छा आराम, दूसरों के संबंध में सद्भाव और मध्यम कार्य अपने आप को न्यूरोसिस और आक्रामकता से बचा सकता है।

3 हजार वर्ष ई.पू. XVIII सदी ए.डी. XIX सदी 1900 1950 1950 1980 1980 2000 XXI सदी 2000। तीसरे स्थान पर रूस ... तेल और गैस माइक्रोएन्क्लोपीडिया

सिटी XXI सदी ... विकिपीडिया

- "वोल्गा XXI सदी" रूसी साहित्य और कला पत्रिका, सारातोव में प्रकाशित। 2004 से प्रकाशित। सर्गेई बोरोविकोव के नेतृत्व में और वोल्गा में 2000 में बंद हुए पूर्व वोल्गा पत्रिका के बजाय पत्रिका दिखाई देने लगी ... विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें दोपहर (विस्मयादिबोधक)। दोपहर। XXI सदी ... विकिपीडिया

- "रसायन विज्ञान और जीवन XXI सदी" 200px विशेषज्ञता: लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन की आवृत्ति: मासिक भाषा: रूसी प्रकाशक (देश) (... विकिपीडिया

- "रसायन विज्ञान और जीवन XXI सदी" फ़ाइल: Http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg विशेषज्ञता: लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन की आवृत्ति: मासिक भाषा: रूसी प्रकाशक (देश): (रूस) ) प्रकाशन का इतिहास: 1965 से वर्तमान तक ... विकिपीडिया

- "रसायन विज्ञान और जीवन XXI सदी" फ़ाइल: Http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg विशेषज्ञता: लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन की आवृत्ति: मासिक भाषा: रूसी प्रकाशक (देश): (रूस) ) प्रकाशन का इतिहास: 1965 से वर्तमान तक ... विकिपीडिया

पुस्तकें

• XXI सदी: मानव आयाम और सूचना वैश्वीकरण की चुनौतियां। अराजकता, त्वरण, वर्चुअलाइजेशन, स्मृति परिवर्तन, प्रेरणा का हेरफेर और भाषा विज्ञान की एक जटिल प्रणाली, ओल्गा कोलेसनिकेंको। लेखक का मोनोग्राफ XXI सदी में मानवता द्वारा सामना किए गए नए रुझानों और चुनौतियों के विश्लेषण के लिए समर्पित है: लोगों पर सूचनात्मक प्रभाव, वैश्विक शासन की समस्याएं, ...
• XXI सदी: विश्व राजनीति का चौराहा, नीमरक मिखाइल ए। .. सामूहिक मोनोग्राफ अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में वैश्विक परिवर्तनों का विश्लेषण करता है: विश्व राजनीति में राष्ट्रीय और वैश्विक संबंधों का पता लगाता है;

जब XXI सदी के एक व्यक्ति से पूछा गया - वह कैसा है? XXI सदी का आदमी - वह कैसा है? लेखक द्वारा दिया गया दस्तावेज़ सबसे अच्छा जवाब है आपके समान, हमारे जैसा ही)

से जवाब दो तात्याना कोशका ड्राना[गुरु]
छोटा, 12 वर्ष से अधिक नहीं

से जवाब दो ऐलेना नोविचेंको[गुरु]
“ये वे लोग हैं जो किसी भी आधुनिक नवीन तकनीकों में महारत हासिल करने वाले पहले व्यक्ति हैं। एक अभिनव, अत्याधुनिक जीवन शैली, चाहे वह मोबाइल फोन हो, इंटरनेट हो या क्रेडिट कार्ड। वहीं, लाइफस्टाइल के मामले में पीपल -21 एज उपभोक्ताओं को काट रहा है। ”
मुख्य मानदंड जो इन लोगों की जीवन शैली को निर्धारित करता है, आधुनिक दुनिया प्रदान करने वाले सभी नए अवसरों का उपयोग करने की इच्छा है।
यही कारण है कि लोग -21 बैंक कार्ड के साथ भाग नहीं लेते हैं और अपनी कारों का उपयोग करते हैं। प्रदर्शनियों का दौरा करना न भूलें, नए प्रदर्शन और फिल्मों पर नज़र रखें और अक्सर सैर पर जाएं। बेशक, आपको अपना ध्यान रखने की आवश्यकता है, यही वजह है कि इस माहौल में फिटनेस क्लब इतने लोकप्रिय हैं। सच है, जैसा कि सर्वेक्षण से पता चला है, केवल 15% रूसी जीवन के प्रति इस तरह का रवैया प्रदर्शित करते हैं। एक ओर, यह इस तथ्य के कारण है कि देश अभी भी सार्वभौमिक कंप्यूटर साक्षरता से बहुत दूर है - केवल तीन में से एक आज कंप्यूटर के साथ संवाद कर सकता है। दूसरी ओर, रूसी अभी भी रूढ़िवादी और सोफे आलू के देश बने हुए हैं। यह मत भूलो कि बड़े शहरों और छोटे शहरों के निवासियों के चरित्र में गंभीर अंतर हैं। सच है, यहां तक \u200b\u200bकि उत्तरार्द्ध के निवासियों, खुद को एक शांत प्रांतीय जीवन छोड़कर, अपने बच्चों के बारे में सोचते हैं कि वे मेगासिटी में रह रहे हैं और काम कर रहे हैं। यही है, एक बड़ी दुनिया में रहने के विज्ञान को धीरे-धीरे महारत हासिल की जा रही है, क्योंकि नई प्रौद्योगिकियों और देशों में महारत हासिल की जा रही है। और यह विकास खपत की एक नई संस्कृति के बाद है, विशेषज्ञों का कहना है।
आखिरकार, वास्तव में आधुनिक लोग सक्रिय उपभोक्ता हैं। लेकिन यह उपभोग जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, खुद को सुधारने की इच्छा के साथ, नई ऊंचाइयों को प्राप्त करने के लिए, नया ज्ञान प्राप्त करना। वे एक विशिष्ट पेशे में हो सकते हैं, और हमारे आसपास की दुनिया में - इसलिए यात्रा करने की ऐसी तीव्र इच्छा। लोग -21 अब बरसात के दिन नहीं बचाते हैं, लेकिन यहां निवेश करें, अब, अपने आप में।

से जवाब दो KATAFRACTOY[गुरु]
इस कदर।)

से जवाब दो यर्गेसी मास्लोव[नौसिखिया]
21 वीं सदी का आदमी अधिक भौतिकवादी हो गया है, उसके लिए कम और कम निषेध और रहस्य हैं, लेकिन अधिक अवसर और विकल्प। क्षितिज बढ़ गए हैं, अब ग्रह अनंत नहीं लगता है, वह सक्रिय रूप से अंतरिक्ष और सूक्ष्म जगत का अध्ययन कर रहा है। और अब डिजिटल और नैनो तकनीक जीवन बनाने में सक्षम हैं जो कल शानदार लग रहा था।
तेजी से बदलती दुनिया में, एक व्यक्ति को स्थिति के अनुसार गति, खोज, आत्म-सुधार, लगातार बदलने की आवश्यकता होती है। यदि कोई व्यक्ति सामना नहीं करता है, तो वह पहले के बीच नहीं है, समस्याएं पैदा होती हैं - परिणामस्वरूप, अवसाद और कल के लिए भय। एक अस्थिर और तेजी से बदलती दुनिया, परस्पर विरोधी जानकारी का एक बड़ा प्रवाह - ये आज के व्यक्ति और समाज की नैतिक स्थिति को प्रभावित करने वाले कुछ कारक हैं।