बाहरी खंड। जुड़े हुए पैर की उंगलियों के कारण और उपचार

एक हाथ हम पर सुखद प्रभाव डालता है, दूसरा - इसके विपरीत, प्रतिकारक। हस्तरेखा विज्ञान को जानने के बाद जो मुख्य निष्कर्ष खुद को बताता है वह इस प्रकार है: हाथ में सुंदर, सामान्य सब कुछ अच्छा और सकारात्मक है, और बदसूरत या असामान्य सब कुछ न तो हाथ या उसके मालिक के चरित्र को चित्रित करता है। सुंदरता या सामान्यता की समझ बेशक सभी के लिए अलग-अलग होती है, लेकिन चरित्र के "सकारात्मक गुण" की अवधारणा भी कमोबेश सापेक्ष होती है। यहाँ हाथ और चरित्र के बीच पत्राचार के स्पष्ट रूप से उल्लिखित संकेतों का सबसे सामान्य प्रतिनिधित्व दिया गया है। अधिक अस्पष्ट संकेत, निश्चित रूप से, कम निश्चित रूप से समझ में आते हैं, और यहां बहुत कुछ हाथ पढ़ने वाले व्यक्ति की व्यक्तित्व पर निर्भर करता है। चरित्र का विश्लेषण करते समय इसे हाथ से और अन्य डेटा द्वारा हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए।

हथेली का भीतरी भाग व्यक्ति की आत्मा को दर्शाता है, जबकि बाहरी भाग उसके बाहरी स्वरूप को दर्शाता है।

दाएँ हाथ और बाएँ हाथ दोनों पर हमेशा विचार करना चाहिए। दोनों हाथों पर एक ही बात देखने पर ही हम सुनिश्चित हो सकते हैं कि सभी संकेत उनके मालिक के चरित्र और क्षमताओं में पूरी तरह से प्रकट होते हैं। बायां हाथ अंतर्निहित या वंशानुगत झुकाव, विशिष्ट गुणों और क्षमताओं को इंगित करता है, जबकि दाहिना हाथ अधिग्रहित लक्षणों को इंगित करता है। यह दाएं और बाएं हाथ की रेखाओं में अक्सर देखे जाने वाले अंतर की व्याख्या करता है। लेकिन यह सिर्फ लाइनों के बारे में नहीं है। एक हाथ की उंगलियां दूसरे की तुलना में लंबी होती हैं, और यहां तक ​​कि उनका आकार भी भिन्न हो सकता है।

नर और मादा हाथ

पुरुषों के हाथ महिलाओं की तुलना में खुरदुरे, मजबूत और कम नाजुक होते हैं। पुरुषों में, उंगलियों पर गांठें अधिक सामान्य होती हैं, जबकि एक महिला की उंगलियां काफी चिकनी होती हैं।

ज्यादातर मामलों में, पुरुष के हाथ को महिला से अलग करना मुश्किल नहीं है, लेकिन अगर किसी पुरुष के हाथ बहुत स्त्रैण हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि उसका चरित्र उपयुक्त है। इसी तरह, पुरुष हाथों वाली महिला महिला चरित्र लक्षणों से बहुत दूर होती है।

महिलाओं के कई अलग-अलग व्यक्तित्व होते हैं।

एक छोटे "अंगूठे" के मालिक अधिक तुच्छ होते हैं। प्यार और रोमांस - यही उनका तत्व है। लेकिन वे खुद को पूरी तरह से अपने घर, परिवार और बच्चों को देने में भी सक्षम हैं। यदि इतना छोटा अंगूठा हाथ से बहुत दूर मुड़ा हुआ है, तो यह अत्यधिक कामुकता का संकेत देता है। मामले में जब ऊपरी जोड़ (वसीयत का जोड़) छोटा होता है, तो ऐसी महिला आसानी से प्रलोभनों के अधीन होती है, उनका विरोध करने में असमर्थ होती है। उपरोक्त सभी हाथ के कलात्मक प्रकार में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं।

प्रशासनिक (कोणीय) प्रकार के साथ - आदेश का प्यार, सटीकता और जीवन पर एक ध्वनि दृष्टिकोण का एक समान प्रभाव पड़ता है। उसी तरह, जीवन की सभी घटनाओं के लिए एक महिला की कुदाल के आकार की उंगलियां, अपने विशुद्ध रूप से व्यावहारिक या यांत्रिक दृष्टिकोण के साथ, अपने मालिक के चरित्र में अपना परिवर्तन करती हैं।

बाल

बाहों पर बाल एक मजबूत स्वभाव का संकेत देते हैं, जो आमतौर पर भावनाओं में अनिश्चितता से जुड़ा होता है।

एक आदमी के हाथ पर छोटे बाल गर्मी, बुद्धि और आराम के लिए प्यार का एक स्पष्ट संकेत है।

एक महिला के हाथ पर बाल हमेशा क्रूरता का मतलब होता है।

पुरुष हाथ पर बालों की पूर्ण अनुपस्थिति वाक्पटुता से चरित्र की स्त्रीत्व को इंगित करती है। यदि बाल केवल निचले जोड़ों पर उगते हैं, तो यह दयालुता और चरित्र की सज्जनता को दर्शाता है।

हाथ की त्वचा

हाथों की त्वचा जितनी कोमल होती है, व्यक्ति उतना ही संवेदनशील और संवेदनशील होता है। इसके विपरीत, त्वचा खुरदरी होती है, मोटी उन लोगों की विशेषता होती है जिन्हें अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में "मोटी चमड़ी" कहा जाता है।

सूखे हाथ लोगों के साथ व्यवहार करने में संयम का संकेत देते हैं, और पसीने से तर हाथ एक शर्मीले व्यक्ति और संभावित हृदय रोग का स्पष्ट संकेत हैं।

यह त्वचा के रंग पर ध्यान देने योग्य है:
- गुलाबी रंग का अर्थ है हाथों के स्वामी का स्वास्थ्य और प्रसन्नता;
- लाल बहुतायत, चिड़चिड़ापन का प्रतीक है;
- पीला जिगर या पित्ताशय की थैली की बीमारी की चेतावनी देता है, जो हमेशा उदासी से जुड़ा होता है, किसी व्यक्ति की घबराहट और पित्त में वृद्धि होती है;
- नीला रंग खराब रक्त परिसंचरण को इंगित करता है;
- हरे रंग की त्वचा का रंग दुष्ट या प्रतिशोधी लोगों को इंगित करता है;
- पीला (या सफेद) हाथ कफ वाले लोगों की विशेषता है, साथ ही स्वार्थी स्वभाव के लिए, खासकर अगर हथेलियां खुद सफेद हों।

हाथ कोमलता

आदर्श भुजा में कुछ लोच होती है। यह न ज्यादा सख्त है और न ज्यादा मुलायम।

एक दृढ़ हाथ दक्षता, गतिविधि, अर्थव्यवस्था को इंगित करता है। हालाँकि, बहुत कठिन होना मूर्खता, अशिष्टता और अंधविश्वास का प्रतीक है। हथेली की बहुत सख्त त्वचा बताती है कि इसका मालिक एक मिनट के लिए भी बेकार नहीं बैठ सकता।

कोमल हाथों वाले लोग अधिक काव्यात्मक, अधिक विकसित और सूक्ष्म भावना वाले होते हैं।बहुत नरम और मोटा हाथ आलसी और बेकार लोगों की विशेषता है। साथ ही, यह इस तथ्य के साथ माना जाना चाहिए कि बच्चों और युवाओं के हाथ नरम होते हैं, जबकि बूढ़े लोगों के हाथ सख्त और हड्डीदार होते हैं।

बहुत मांसल हाथ स्वादिष्ट और संतोषजनक भोजन के साथ-साथ कामुक सुख के लिए एक महान प्रेम का संकेत देते हैं। बहुत अधिक हड्डी वाले हाथों का मतलब ईर्ष्या, कंजूस और यहां तक ​​कि ठंडे खून वाले द्वेष की प्रवृत्ति है।

झिल्ली

कुछ लोगों के हाथों पर तथाकथित "जाले" होते हैं। वे तब बनते हैं जब उंगलियां अलग-अलग फैल जाती हैं, जब उंगलियों के बीच की त्वचा थोड़ी ऊपर की ओर उठती है। हथेली के किनारे या बाहर से देखने पर ऐसे हाथ बिल्कुल अलग दिखते हैं। चूंकि हाथ का आंतरिक भाग किसी व्यक्ति के आंतरिक वातावरण से मेल खाता है, इस तरह की "झिल्ली" की उपस्थिति आसपास की वास्तविकता के साथ संबंधों पर आंतरिक जीवन की प्रबलता को दर्शाती है। ऐसे लोग, जिनके पास एक समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया है, उन्हें जीवन की किसी भी अन्य अभिव्यक्ति में कोई दिलचस्पी नहीं है।

अध्याय आठ

उंगलियों के बीच बद्धी

पैर की उंगलियों या हाथ पर छठी उंगली के बीच की बद्धी प्रकृति द्वारा मनुष्य को दी जाती है, लेकिन वे हमारे स्वभाव में कुछ भी नहीं जोड़ते हैं। जो लोग कर्तव्य और मानवता के प्रति प्रतिबद्ध हैं, वे शायद उन्हें शरीर के अंगों के रूप में अपने करीब मानेंगे, लेकिन फिर भी वे धर्म पथ के गुणों को धारण नहीं करते हैं। यह पता चला है कि पैर की उंगलियों के बीच की झिल्ली मांस का एक बेकार टुकड़ा है, और हाथ की छठी उंगली एक अनावश्यक प्रक्रिया है। झिल्ली और छठी उंगली को शरीर के अंगों का असली उद्देश्य मानना ​​मानवता और कर्तव्य के नियमों के अनुसार लोगों के व्यवहार का न्याय करना, केवल अपने दिमाग पर भरोसा करना है।

इसलिए, चिंतन की लत पांच रंगों के बारे में हमारी धारणा को धूमिल कर देती है, हमारे लिए दुनिया के सभी पैटर्न को भ्रमित कर देती है, जैसे कि कई रंगों के वस्त्र हमारी आंखों को अंधा कर देते हैं। क्या आप असहमत हैं? लेकिन ली झू का उदाहरण इसे साबित करता है। मिठास के लिए पूर्वाभास हमारे लिए पांच संगीत नोटों को मिलाता है, जैसे हुआंग-चुआंग और ता-लू के भजन हमें बहरा कर देते हैं। क्या आप असहमत हैं? लेकिन संगीत शिक्षक कुआन का उदाहरण इसे साबित करता है। अपनी मानवता की देखभाल करने के लिए, जैसे कि कोई अपने हाथ पर एक अतिरिक्त गोली मार रहा था, इसका मतलब है कि अपने महत्वपूर्ण गुणों का उल्लंघन करना और सम्मान और महिमा हासिल करने के लिए अपने स्वभाव के रास्ते में बाधाएं डालना और दुनिया को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करना पाइप और घडि़याल की आवाज़ के लिए बेकार कानून। क्या आप असहमत हैं? लेकिन वैज्ञानिक ज़ेंग और शी ने इसे साबित कर दिया। वह जो विवादों का शौकीन है, टाइलों के टॉवर बनाता है और एक रस्सी में गांठें बांधता है, मुश्किल शब्दों का आविष्कार करता है और सभी को "कठोरता" और "सफेदी", "पसंद" और "अलग" के बारे में सोचने के लिए आकर्षक निर्णय देता है, और खाली शब्दों की प्रशंसा करता है . क्या आप असहमत हैं? लेकिन यांग झू और मो डि के उदाहरण इसे साबित करते हैं। ये सभी कलाएं हैं जो इस दुनिया में बाहरी और बेकार और धर्म पथ से दूर की महिमा करती हैं।

नेक मार्ग पर चलने वाला अपने स्वभाव और भाग्य से विचलित नहीं होता है। इसलिए, दूसरों के साथ एकता उसके लिए बेकार झिल्ली नहीं है, दूसरों के साथ सीमांकन उसके लिए बेकार शाखा नहीं है। जो उसके पास प्रचुर मात्रा में है वह अधिक नहीं है, जो उसके पास दुर्लभ है वह कमी नहीं है। बत्तख के पैर छोटे होते हैं, लेकिन उन्हें फैलाने की कोशिश करें और आप उसे दुखी कर देंगे। क्रेन के लंबे पैर हैं, लेकिन उन्हें छोटा करने की कोशिश करें और आप उसे पीड़ित करेंगे। इसलिए, जो स्वाभाविक रूप से लंबा है उसे छोटा नहीं किया जा सकता है, और जो स्वाभाविक रूप से छोटा है उसे लंबा नहीं किया जा सकता है। प्रकृति में छुटकारा पाने के लिए कुछ भी नहीं है, प्रकृति में कुछ भी हमें नाराजगी नहीं दे सकता है। लेकिन मानवता और कर्तव्य भी मनुष्य के सार का गठन नहीं करते हैं। हमारे उच्च विचार वाले पुरुष उनकी इतनी परवाह क्यों करते हैं?

और इसके अलावा, किसी की उंगलियों पर झिल्लियों को काटने की कोशिश करें - और वह दर्द से रोएगा। किसी की छठी उंगली काटने की कोशिश करो और वह दर्द से चिल्लाएगा। इन दोनों में से एक के पास जितना होना चाहिए उससे अधिक अंग हैं, लेकिन वे समान रूप से चोट पहुंचाएंगे। हमारे समय के धर्मपरायण लोग, अपने अंधेपन में, दुनिया के दुर्भाग्य को विलाप करते हैं। सम्मान और धन प्राप्त करने के लिए बदमाश अपने स्वभाव और भाग्य को रौंदते हैं। और इसलिए, क्या हमें यह निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए कि मानवता और कर्तव्य मनुष्य का सार नहीं है? क्यों, तीन राजवंशों 1 के समय से, दुनिया में उनके चारों ओर इतना शोर है?

चीजों को सीधा करने के लिए कंपास, साहुल रेखाओं और चौकों पर भरोसा करना उनके स्वभाव का उल्लंघन है। चीजों को एक साथ रखने के लिए रस्सी, गोंद और वार्निश पर निर्भर रहना उनकी जीवन शक्ति का अतिक्रमण करना है। और शिष्टाचार के अनुसार झुकना और झुकना, मानवता और कर्तव्य की प्रशंसा करना, लोगों के दिलों को शांत करने की कामना करना, अपने आप में निरंतरता को नकारना है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि दिव्य साम्राज्य में स्थायित्व है। लेकिन वक्रता, चीजों की एक स्थायी संपत्ति के रूप में, बढ़ई के कंपास से नहीं आती है, और चीजों की स्थायी संपत्ति के रूप में सीधापन, उसके वर्ग से नहीं आता है, चीजों का विभाजन गोंद और वार्निश द्वारा प्राप्त नहीं किया जाता है, का कनेक्शन रस्सियों और गांठों से चीजें हासिल नहीं होती हैं। इस तरह से आकाशीय दुनिया में सभी प्राणी रहते हैं और यह नहीं जानते कि वे अपने जीवन के लिए क्या ऋणी हैं। उन सभी में समान रूप से महत्वपूर्ण गुणों की परिपूर्णता है, और वे नहीं जानते कि ऐसा क्यों होता है। इसलिए, अतीत वर्तमान से अलग नहीं है, और दुनिया में कुछ भी अपनी जगह नहीं छोड़ेगा। फिर, मानवता और कर्तव्य के अग्रदूत, एक अंतहीन तार में, जैसे कि एक साथ बंधे या रस्सियों से बंधे हों, इस दुनिया में क्यों आते हैं और नैतिकता का प्रचार करते हैं, जिससे मन में भ्रम पैदा होता है?

थोड़े से खोए हुए लोग भटक जाते हैं। गंभीर रूप से खो चुके लोग अपने स्वभाव से दूर हो जाते हैं। हम इसके बारे में कैसे जानते हैं? जब से यू कबीले ने दिव्य साम्राज्य पर शासन करने के लिए अच्छे लोगों को आकर्षित किया है, तब से दुनिया के सभी लोग मानवता और कर्तव्य की दौड़ के लिए दौड़ पड़े हैं। क्या इसका मतलब मानवता और कर्तव्य के लिए अपने स्वभाव का आदान-प्रदान नहीं करना है? आइए इसका पता लगाने की कोशिश करते हैं। तीन राजवंशों के समय से, दुनिया में हर व्यक्ति ने अपने स्वभाव का आदान-प्रदान किसी और चीज के लिए किया है। एक नीच व्यक्ति लाभ के लिए स्वयं को बलिदान करता है, एक सेवा व्यक्ति अपने आप को महिमा के लिए बलिदान करता है, एक उच्च पद वाला पति अपने परिवार के लिए खुद को नहीं छोड़ता है, और एक बुद्धिमान व्यक्ति पूरी दुनिया के लिए खुद को बलिदान करता है। और इन लोगों के व्यवसाय कितने भी भिन्न क्यों न हों, वे अपने बारे में कितनी भी स्मृति छोड़ गए हों, वे सभी एक जैसे थे कि उन्होंने अपने स्वभाव को नुकसान पहुँचाया और खुद को नष्ट कर लिया।

दो चरवाहे, जांग और गु, एक साथ अपने झुंड की देखभाल कर रहे थे, और दोनों ने अपनी भेड़ें खो दीं। जब उनसे पूछा गया कि उन्होंने चारागाह में क्या किया, तो पता चला कि जांग किताबें पढ़ रहा था और गु पासा खेल रहा था। चरवाहों का पेशा एक जैसा नहीं था, लेकिन उसमें उन्होंने भेड़ों को खो दिया, वे बिल्कुल वही थे। शूयांग पर्वत पर महिमा के लिए बोयी की मृत्यु हो गई। पूर्वी पहाड़ी पर उसके लालच के कारण डाकू ज़ी की मृत्यु हो गई। दोनों की मृत्यु अलग-अलग कारणों से हुई, लेकिन इसमें उन्होंने अपनी जान गंवाई, वे पूरी तरह से समान थे। क्या हमें विश्वास करना चाहिए कि बोयी सही था और डाकू ज़ी गलत था? दुनिया में कोई भी मौत से नहीं बच सकता। जो मानवता और कर्तव्य के कारण नष्ट हो जाता है, साधारण लोग एक महान व्यक्ति कहते हैं। और जो खजानों के कारण नाश हो जाता है, साधारण लोग नीच को कहते हैं। यद्यपि वे दोनों नष्ट हो जाते हैं, एक को एक कुलीन व्यक्ति के रूप में जाना जाता है, और दूसरे को एक नीच व्यक्ति। लेकिन लुटेरा ज़ी, जिसने खुद को मार डाला, बोयी से अलग नहीं है। क्या फर्क पड़ता है कि उनमें से कौन कुलीन है और कौन नीच आदमी?

जो अपने स्वभाव को मानवता और कर्तव्य के प्रति समर्पित करता है, भले ही वह होशियार हो, विद्वानों ज़ेंग और शी की तरह, मैं महान नहीं कहूंगा। और जो कोई पांच स्वाद इंद्रियों के लिए अपने स्वभाव का उल्लंघन करता है, भले ही वह यू एर की तरह होशियार हो, मैं भी महान नहीं कहूंगा। जो मधुरता के लिए अपने स्वभाव का उल्लंघन करता है, भले ही वह संगीत में कुशल हो, मास्टर कुआं की तरह, मैं एक अच्छे कान वाले व्यक्ति को नहीं बुलाऊंगा। और जो फूलों के प्यार के लिए अपने स्वभाव को पीड़ा देता है, भले ही वह उन्हें ली झू की तरह समझता हो, मैं तेज दृष्टि वाले व्यक्ति को नहीं बुलाऊंगा। जब मैं किसी को महान कहता हूं, तो मैं मानवता और कर्तव्य की बात नहीं कर रहा, बल्कि जीवन के गुणों की परिपूर्णता की बात कर रहा हूं। फिर, जब मैं किसी को महान कहता हूं, तो मैं पांच स्वाद संवेदनाओं के बीच अंतर करने की क्षमता के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, बल्कि किसी के स्वभाव और भाग्य में विश्वास के बारे में बात कर रहा हूं। जब मैं किसी को अच्छा सुनने वाला व्यक्ति कहता हूं, तो मैं यह नहीं कह रहा हूं कि वह दूसरों को अच्छी तरह से सुनता है, बल्कि यह कि वह जानता है कि उसे कैसे सुनना है। जब मैं किसी को तेज दृष्टि वाला व्यक्ति कहता हूं, तो मैं यह नहीं कह रहा हूं कि वह दूसरों को अच्छी तरह से देखता है, बल्कि यह कि वह जानता है कि खुद को कैसे देखना है। दूसरों को देखने के लिए और खुद को देखने के लिए नहीं, खुद को समझने के लिए नहीं, बल्कि दूसरों को समझने के लिए, दूसरों के लिए जो है उसे हासिल करना है, न कि जो खुद का है उसे हासिल करना है। इसका मतलब है कि जो दूसरों को अच्छा लगता है उसके अनुरूप होना और जो खुद को अच्छा लगता है उसके अनुरूप न होना। यदि, हालांकि, कोई केवल दूसरों की इच्छा के लिए जीता है, और जो स्वयं को प्रसन्न करता है उसके लिए नहीं रहता है, तो बोयी और डाकू ज़ी दोनों, कोई कह सकता है, "ज्यादतियों में गिर गया।" मैं जीवन की धार्मिक शक्ति को नमन करता हूं, और इसलिए मैं मानवता और कर्तव्य के अभ्यास में व्यायाम नहीं करना चाहता, और न ही इस तरह से जीना चाहता हूं कि "अधिकता में गिरें।"

पैर की उंगलियों और हाथ की छठी उंगली के बीच बद्धी प्रकृति द्वारा दी गई है, लेकिन मानवीय गुणों के लिए अनावश्यक है। मानव शरीर पर एक ट्यूमर और एक गोइटर बढ़ता है, लेकिन स्वाभाविक रूप से वे अनावश्यक हैं। कई नुस्खों में दया और न्याय सभी पांच आंतरिक अंगों में वितरित किया जाता है। हालांकि, वे प्राकृतिक गुणों की सच्चाई के अनुरूप नहीं हैं। जैसे पैर की उंगलियों के बीच की झिल्ली अतिरिक्त बेकार मांस है, और हाथ की छठी उंगली एक अतिरिक्त बेकार उंगली है, इसलिए कई बाहरी चीजें सभी पांच आंतरिक अंगों के गुणों के लिए झिल्ली और छठी अंगुलियों की तरह हैं। अत्यधिक दया और न्याय सुनने और देखने के तरीके के बारे में कई निर्देश देते हैं।

इसलिए, अत्यधिक तीक्ष्ण दृष्टि सभी पांच रंगों के मिश्रण की ओर ले जाती है, गहनों में परिष्कार के लिए, गहरे और पीले कढ़ाई वाले शाही कपड़ों के साथ अंधा कर देती है। क्या अफ़ार के वेब-सीयर के साथ ऐसा नहीं था? अत्यधिक सूक्ष्म श्रवण से पांच ध्वनियों का मिश्रण होता है, छह स्वरों में परिष्कार, धातु और पत्थर, रेशम और बांस, घंटियाँ और छह अर्ध-स्वर से बने संगीत वाद्ययंत्रों की लत। क्या मास्टर क्वान ने ऐसा नहीं किया? अत्यधिक दया गुणों की अस्वीकृति की ओर ले जाती है, महिमा के नाम पर मानव स्वभाव की बाधा के लिए, इस तथ्य के लिए कि दिव्य साम्राज्य में हर कोई बांसुरी बजाता है और ढोल पीटता है, अप्राप्य उदाहरण की महिमा करता है। क्या ज़ेंगज़ी और क्रॉनिकलर यू ने ऐसा नहीं किया?

विवादों में अतिरेक से मुहावरों का ढेर लग जाता है, जैसे रस्सी पर टाइलें या गांठें, पहचान और अंतर का आनंद, कठोरता और सफेदी, क्षणिक महिमा के लिए अनर्गल बेकार शब्द। क्या यांग झू और मो डि ने ऐसा नहीं किया?

झिल्ली और छह अंगुलियों वाली ये सभी शिक्षाएं मध्य साम्राज्य में सच्चे सत्य का गठन नहीं करती हैं। असली सच्चाई प्राकृतिक गुणों को खोना नहीं है। इसलिए, संयुक्त होने पर, झिल्ली नष्ट हो जाती है, और अलग होने पर अतिरिक्त उंगलियां। हालांकि, लंबे समय को अनावश्यक नहीं माना जाना चाहिए, और छोटा - अपर्याप्त। हालाँकि बत्तख के पैर छोटे होते हैं, लेकिन उन्हें बाहर निकालने की कोशिश करें - आपको चोट लगेगी; हालाँकि क्रेन के पैर लंबे हैं, लेकिन उन्हें काट दें - आप दुःख का कारण बनेंगे। यदि आप स्वाभाविक रूप से लंबे समय को नहीं काटते हैं, जो स्वाभाविक रूप से छोटा है उसे लंबा न करें, तो दर्द को खत्म करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी। ओह, दया और न्याय मानव स्वभाव के लिए कितने प्रतिकूल हैं! दया लोगों को कितनी पीड़ा देती है!

जिसको अंगुलियों के बीच की झिल्ली काटी जाती है वह रोएगा; जिस पर अतिरिक्त उंगली काटी गई है वह चिल्लाएगा। एक के पास अधिशेष है, दूसरे के पास कमी है, और दर्द दोनों के लिए समान है। बंद आँखों वाले आधुनिक दयालु लोग दुनिया की परेशानियों के बारे में शोक करते हैं, जबकि निर्दयी, प्राकृतिक गुणों का उल्लंघन करने वाले, धन और सम्मान के भूखे हैं। ओह, दया और न्याय मानव स्वभाव के लिए कितने प्रतिकूल हैं! तीनों राजवंशों के समय से उन्होंने दुनिया में कितना शोर मचाया है!

वह जो एक हुक और एक साहुल रेखा, एक कम्पास और एक वर्ग की मदद से चीजों को उनका उचित रूप देता है, उनके स्वभाव को अपंग करता है; वह जो रस्सियों और गांठों, गोंद और वार्निश की मदद से चीजों को मजबूत करता है, उनके गुणों को नुकसान पहुंचाता है। जो लोगों को कर्मकांडों और नृत्यों में झुकाता है, दया और न्याय की रक्षा करता है, दिव्य साम्राज्य के मन में शांति लाने के लिए, उन्हें उनके स्थायी गुणों से वंचित करता है। आकाशीय साम्राज्य की सभी वस्तुओं में स्थायी गुण होते हैं। जो स्थायी है वह वह है जो बिना हुक के टेढ़ा है, बिना साहुल रेखा के सीधा, बिना कंपास के गोल, बिना वर्ग के चौकोर; गोंद और वार्निश के बिना क्या जुड़ा है, बिना रस्सी और चोटी के जुड़ा हुआ है। तो दिव्य साम्राज्य में हर कोई, एक दूसरे को घसीटते हुए, पैदा होता है और यह नहीं जानता कि वे क्यों पैदा हुए हैं; वे उसी तरह प्राप्त करते हैं और नहीं जानते कि वे क्यों प्राप्त करते हैं। यह आदेश पुराने दिनों में था, और हमारे समय में इसका उल्लंघन नहीं किया जा सकता है। गोंद और वार्निश, रस्सी और चोटी जैसे दया और न्याय से बंधा कोई व्यक्ति प्राकृतिक गुणों का आनंद कैसे ले सकता है? वे पूरी दुनिया को गुमराह कर रहे हैं। एक छोटे से भ्रम ने बदल दी दिशा; महान त्रुटि मानव स्वभाव को बदल रही थी। यह कैसे जाना जाता है? जब से बाघ के मालिकों की जनजाति के रक्षक ने दया और न्याय के अपने आह्वान के साथ आकाशीय साम्राज्य को भ्रमित किया है, हर कोई, मजबूरी में, दया और न्याय का पालन करने के लिए जल्दबाजी करता है। क्या दया और न्याय के प्रकट होने के कारण मानव स्वभाव नहीं बदला है?

आइए इसके बारे में निर्णय लेने का प्रयास करें।

तीन राजवंशों के समय से, दिव्य साम्राज्य में प्रत्येक व्यक्ति ने चीजों के कारण अपना स्वभाव बदल दिया है। तुच्छ लोगों ने अपने जीवन को लाभ के लिए, पुरुषों ने - महिमा के लिए, सैन्य नेताओं ने - परिवार के लिए, बुद्धिमानों ने - राज्य के लिए बलिदान किया। इन लोगों के अलग-अलग पेशा, अलग-अलग पेशा हैं, लेकिन उन्होंने खुद को त्याग कर अपने स्वभाव को वही नुकसान पहुंचाया है।

इसलिए, दास और दास एक साथ झुंड की देखभाल कर रहे थे और दोनों ने अपनी भेड़ें खो दीं। दास से पूछा गया कि वह क्या कर रहा था? यह पता चला कि वह एक भाग्य-बताने वाले रिकॉर्ड के साथ एक टैबलेट पढ़ रहा था। उन्होंने दास से पूछा कि वह क्या कर रही है? पता चला कि वह पासा खेल रही थी। वे अलग-अलग मामलों में लगे हुए थे, लेकिन दोनों ने समान रूप से भेड़ खो दी। तो, एल्डर इक्वल, महिमा के प्यासे, पहले सूर्य के पर्वत की तलहटी में मर गया; लुटेरा ज़ी, जो शिकार का प्यासा था, पूर्वी टीले की चोटी पर मर गया। उनकी मृत्यु विभिन्न कारणों से होती है, लेकिन दोनों ने समान रूप से अपने जीवन को छोटा किया और अपने स्वभाव को नुकसान पहुंचाया। फिर, किसी को एल्डर इक्वल की प्रशंसा क्यों करनी चाहिए और ज़ी को दोष देना चाहिए?

मध्य साम्राज्य में खुद को बलिदान करने वालों में से कुछ दया और न्याय के लिए ऐसा करते हैं, तो उन्हें आमतौर पर कुलीन पुरुष कहा जाता है; अन्य - संपत्ति और धन की खातिर, तो उन्हें आमतौर पर तुच्छ लोग कहा जाता है। वे उसी तरह अपना बलिदान देते हैं, वे कुलीन या तुच्छ क्यों हो जाते हैं? लुटेरे ज़ी ने भी अपने जीवन को छोटा कर दिया और अपने स्वभाव को नुकसान पहुँचाया, जैसे एल्डर इक्वल, तुच्छ और कुलीन के बीच के अंतर के रूप में उनके बीच का अंतर कहाँ से आया?

किसी की प्रकृति को दया और न्याय के अधीन करने की क्षमता, यहां तक ​​कि ज़ेंगज़ी और क्रॉनिकलर यू की तरह परिपूर्ण, मैं एक खजाना नहीं कहता; अपनी प्रकृति को सभी पांच स्वादों के अधीन करने की क्षमता, यहां तक ​​कि यूर के रूप में परिपूर्ण, मैं एक खजाना नहीं कहता; जो लोग अपनी प्रकृति को सभी पांच ध्वनियों के अधीन करते हैं, यहां तक ​​कि मास्टर कुआं के रूप में भी, मैं संवेदनशील नहीं कहता; जो लोग अपनी प्रकृति को सभी पांच रंगों के अधीन करते हैं, यहां तक ​​​​कि दूर से वेब के द्रष्टा के रूप में पूरी तरह से, मैं सतर्क नहीं कहता। मैं दया और न्याय के अधिकार को खजाना नहीं, बल्कि उसके गुणों को कहता हूं। मैं खजाने को दया और न्याय का अधिकार नहीं, बल्कि केवल अपनी स्वाभाविक भावनाओं की स्वतंत्रता कहता हूं। मैं संवेदनशील उसे नहीं कहता जो दूसरों की सुनता है, बल्कि उसे ही कहता है जो खुद की सुनता है। मैं सतर्क उसे नहीं कहता जो दूसरों को देखता है, बल्कि उसे ही कहता है जो खुद को देखता है। क्योंकि जो स्वयं को नहीं देखता वह दूसरों को देखता है; जो खुद को नियंत्रित नहीं करता वह दूसरों पर कब्जा कर लेता है, ऐसा व्यक्ति दूसरों का है, न कि जो उसने खुद अर्जित किया है, उस पर कब्जा कर लेता है; जो दूसरे के लिए उपयुक्त है उसके लिए प्रयास करता है, न कि जो स्वयं के लिए उपयुक्त है उसके लिए प्रयास करता है। जो दूसरे के लिए उपयुक्त है उसके लिए प्रयास करने वालों के लिए जो स्वयं के लिए उपयुक्त है उसके लिए प्रयास नहीं करते हैं। वे समान रूप से शातिर हैं, भले ही वह एल्डर स्मूथ हो या डाकू ज़ी! मुझे प्राकृतिक गुणों के सामने शर्म आती है, इसलिए मैं पूर्व के साथ दया और न्याय का अभ्यास करने की हिम्मत नहीं करता और न ही बाद के साथ बुराइयों में लिप्त होने का साहस करता हूं।

पैर की उंगलियों और हाथ की छठी उंगली के बीच बद्धी प्रकृति द्वारा दी गई है, लेकिन / मानव / गुणों के लिए वे अनावश्यक हैं। ट्यूमर और गण्डमाला शरीर / मानव / पर बढ़ते हैं, लेकिन स्वाभाविक रूप से वे अनावश्यक हैं। कई नुस्खों में "दया" और "न्याय" सभी / पांच आंतरिक अंगों के बीच वितरित किए जाते हैं। हालांकि, वे प्राकृतिक गुणों की सच्चाई के अनुरूप नहीं हैं। जैसे पैर की उंगलियों के बीच की झिल्लियां अतिरिक्त बेकार मांस हैं, और हाथ की छठी उंगली एक अतिरिक्त बेकार उंगली है, इसलिए सभी / पांच आंतरिक अंगों के गुणों के लिए इतनी बाहरी / जैसी / झिल्लियां और छठी अंगुलियां। अत्यधिक "दया" और "न्याय" / कारण / कई नुस्खे, कैसे सुनें और देखें।
इसलिए, अत्यधिक तीक्ष्ण दृष्टि / सभी पांच रंगों का मिश्रण, अलंकरण में परिष्कार के लिए, गहरे और पीले कढ़ाई वाले शाही कपड़ों के साथ अंधा करना। क्या "/देखना/दूर से वेब" के साथ ऐसा नहीं था अत्यधिक सूक्ष्म श्रवण/अग्रणी/पांच ध्वनियों का मिश्रण, छह स्वरों में परिष्कार के लिए,/धातु और पत्थर, रेशम और से बने संगीत वाद्ययंत्रों की लत के लिए बाँस, घंटियाँ और छह सेमीटोन। क्या मास्टर क्वान ने ऐसा नहीं किया? अत्यधिक "दया" /लीड / गुणों की अस्वीकृति के लिए, महिमा के नाम पर / मानव / प्रकृति की बाधा के लिए, इस तथ्य के लिए कि दिव्य साम्राज्य में सभी ने बांसुरी फूंकी और ढोल पीटते हुए, अप्राप्य नमूने का महिमामंडन किया। क्या ज़ेंग/-त्ज़ू/ और क्रॉनिकलर/यू/ ने ऐसा व्यवहार नहीं किया? /.../

झिल्ली और छह अंगुलियों वाली ये सभी शिक्षाएं मध्य साम्राज्य में सच्चे सत्य का गठन नहीं करती हैं। असली सच्चाई प्राकृतिक गुणों को खोना नहीं है। /.../ /हालाँकि/लंबे समय को अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं माना जाना चाहिए, और छोटा - अपर्याप्त। हालाँकि बत्तख के पैर छोटे होते हैं, / लेकिन / उन्हें बाहर निकालने की कोशिश करें - आपको चोट लगेगी; हालाँकि क्रेन के पैर लंबे हैं, / लेकिन / उन्हें काट दें - आप दुःख का कारण बनेंगे। यदि आप स्वाभाविक रूप से लंबे समय को नहीं काटते हैं, तो स्वाभाविक रूप से कम को लंबा न करें, दर्द को खत्म करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी। आह, "दया" और "न्याय" मानव स्वभाव के लिए कितने प्रतिकूल हैं! लोगों को "दया" कितना दर्द देती है!
जिसको अंगुलियों के बीच की झिल्ली काटी जाती है वह रोएगा; जिस पर अतिरिक्त उंगली काटी गई है वह चिल्लाएगा। एक में अधिक है, दूसरे में कमी है, और दर्द दोनों के लिए समान है। बंद आँखों वाला आधुनिक "दयालु" दुनिया की परेशानियों के बारे में शोक करता है, और निर्दयी, प्राकृतिक गुणों का उल्लंघन करने वाला, धन और सम्मान की भूख। आह, "दया" और "न्याय" मानव स्वभाव के लिए कितने प्रतिकूल हैं! तीनों राजवंशों के समय से उन्होंने दुनिया में कितना शोर मचाया है!
जो एक हुक और एक साहुल रेखा, एक कंपास और एक वर्ग की मदद से, / चीजें / उचित / आकार / देता है, उनके स्वभाव को अपंग करता है; जो रस्सियों और गांठों, गोंद और वार्निश की मदद से / चीजों को मजबूत करता है / उनके / गुणों को नुकसान पहुँचाता है। जो / लोगों को / कर्मकांडों और नृत्यों में झुकने के लिए, "दया" और "न्याय" की रक्षा करने के लिए दिव्य साम्राज्य के मन में शांति लाने के लिए, उन्हें उनके स्थायी / संपत्ति / से वंचित करता है। / दिव्य साम्राज्य की सभी चीजें / स्थायी / गुण / हैं। जो स्थायी है वह वह है जो बिना हुक के टेढ़ा है, बिना साहुल रेखा के सीधा, बिना कंपास के गोल, बिना वर्ग के चौकोर; गोंद और वार्निश के बिना क्या जुड़ा था, बिना रस्सी और चोटी के जुड़ा हुआ था। तो / सभी / दिव्य साम्राज्य में, एक दूसरे को आकर्षित करते हुए, पैदा होते हैं और नहीं जानते कि वे क्यों पैदा हुए हैं; वे वही प्राप्त करते हैं और नहीं जानते कि वे क्यों प्राप्त करते हैं। यह आदेश पुराने दिनों में और हमारे समय में था, / इसका / उल्लंघन नहीं किया जा सकता है। जो गोंद और वार्निश, रस्सी और चोटी की तरह "दया" और "न्याय" से बंधा हुआ है, वह प्राकृतिक गुणों का आनंद कैसे ले सकता है? /वे/पूरी दुनिया को गुमराह करते हैं। एक छोटे से भ्रम ने बदल दी दिशा; महान भ्रम बदल गया / मानव / स्वभाव। यह कैसे जाना जाता है? जब से "बाघ के मालिकों" के कबीले के /"अभिभावक" / ने "दया" और "न्याय" के अपने आह्वान के साथ आकाशीय साम्राज्य को भ्रमित किया है, हर कोई, मजबूरी में, "दया" और "न्याय" का पालन करने के लिए जल्दबाजी करता है। ". क्या "दया" और "न्याय" के /प्रकटन/के कारण मानव स्वभाव नहीं बदला है?
आइए इस बारे में निर्णय लेने/व्यक्त करने का प्रयास करें। तीन राजवंशों के समय से, दिव्य साम्राज्य में प्रत्येक / आदमी / ने चीजों के कारण अपना स्वभाव बदल दिया है। तुच्छ लोगों ने लाभ के लिए, पुरुषों ने - महिमा के लिए, सैन्य नेताओं ने - कबीले के लिए, बुद्धिमान लोगों ने - राज्य के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया। इन लोगों के अलग-अलग झुकाव, अलग-अलग उपनाम हैं, लेकिन उन्होंने खुद को बलिदान करके अपने स्वभाव को समान नुकसान पहुंचाया। /.../ मध्य साम्राज्य में खुद को बलिदान करने वालों में से कुछ इसे "दया" और "न्याय" के लिए करते हैं, तो उन्हें आमतौर पर "महान पुरुष" कहा जाता है; अन्य - संपत्ति और धन की खातिर, तो उन्हें आमतौर पर "महत्वहीन लोग" कहा जाता है। वे उसी तरह अपना बलिदान देते हैं, वे "महान" या "महत्वहीन" क्यों हो जाते हैं? /.../ मुझे प्राकृतिक गुणों के सामने शर्म आती है, इसलिए मैं पूर्व के साथ "दया" और "न्याय" का अभ्यास करने की हिम्मत नहीं करता और बाद वाले के साथ बुराइयों में लिप्त होने की हिम्मत नहीं करता।

ज़ुआंगज़ी, अध्याय 8: "पैरों के बीच की झिल्ली"। प्रति. एल पॉज़्नेवॉय।
नास्तिक, भौतिकवादी, प्राचीन चीन के द्वंद्ववादी। / प्रवेश। सेंट, ट्रांस। और कॉम. एल.डी. पॉज़्डनेव। एम.: नौका, 1967। पीपी.173-175.
"दया" और "न्याय" मुख्य कन्फ्यूशियस श्रेणियां हैं, वे प्रकृति में समान रूप से नैतिक और आदर्शवादी हैं। "महान व्यक्ति" - एक अधिकारी, एक व्यक्ति जो अनुष्ठान जानता है। उपरोक्त अंश में न केवल कन्फ्यूशीवाद के सार में ताओवादी आलोचना शामिल है, बल्कि किसी भी आदर्श संस्कृति की भी है जो मानव व्यवहार को विकृत करती है, जो कि इसकी प्रकृति के खिलाफ हिंसा है।

दो से तीन हजार बच्चों में से एक बच्चे के पैर की उंगलियां जुड़ी हुई पाई जाती हैं, जो माता-पिता को भ्रमित करती हैं। यह विकृति प्रकृति में जन्मजात है, लेकिन बच्चे के जीवन के लिए खतरा पैदा नहीं करती है। इसे गंभीर संकेतों की उपस्थिति में या सौंदर्य संबंधी कारणों से शल्य चिकित्सा द्वारा हटा दिया जाता है। कभी-कभी इसके साथ अन्य अनुवांशिक उत्परिवर्तन भी हो सकते हैं, जिससे विकास में देरी होती है।

सिंडैक्टली क्या है?

Syndactyly एक आनुवंशिक विकार है जिसके परिणामस्वरूप अंगों पर अंगुलियों का आंशिक या पूर्ण संलयन होता है। यह पैरों पर अधिक आम है, जहां यह दूसरी और तीसरी उंगलियों को प्रभावित करता है। वे विरूपण से गुजरते हुए आंशिक रूप से या पूरी तरह से एक साथ बढ़ सकते हैं।

परंपरागत रूप से, सिंडैक्टली खुद को एक त्वचा दोष के रूप में प्रकट करता है जिससे किसी व्यक्ति को ज्यादा असुविधा नहीं होती है। यदि पैथोलॉजी को हड्डियों और जोड़ों की अन्य विकृतियों के साथ जोड़ा जाता है, तो विशेषज्ञों के हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है।

पैथोलॉजी की किस्में

नवजात में फंसी उंगलियां पाई जाती हैं। यदि बच्चे में अन्य विकासात्मक असामान्यताएं नहीं हैं, तो किसी विशेष उपचार की आवश्यकता नहीं है।जब रोग हाथों को प्रभावित करता है, तो एक वर्ष की आयु से पहले सर्जरी की सिफारिश की जाती है। ऐसे में रिकवरी आसान हो जाएगी और व्यक्ति को भविष्य में उंगलियों के काम करने में दिक्कत नहीं होगी।

क्षति की डिग्री के आधार पर, सिंडैक्टली के दो रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

• भरा हुआ।
• आंशिक।

व्यक्तिगत phalanges के संलयन के साथ, हम आंशिक सिंडैक्टली के बारे में बात कर रहे हैं, जो अक्सर केवल सौंदर्य संबंधी असुविधा प्रदान करता है। जब दो अंगुलियां एक दूसरे से नाखून की प्लेट से जुड़ी होती हैं, तो पैथोलॉजी का पूर्ण रूप होता है।

Syndactyly को आनुवंशिक प्रकारों के अनुसार भी वर्गीकृत किया जाता है:

• जाइगोडैक्टली। दूसरे और तीसरे पैर की उंगलियों का आंशिक या पूर्ण संलयन। इसके अलावा, अन्य उंगलियों के बीच की झिल्लियों को बाहर नहीं किया जाता है।
• सिनपोलीडैक्ट्यली। 4 वें और 5वें पैर की उंगलियों का संलयन 5 वें के दोहरीकरण के साथ।
• चौथी और पांचवीं अंगुलियों के द्विपक्षीय पूर्ण सिंडैक्टली। इस मामले में, पैर प्रभावित नहीं होते हैं।
• सिंडैक्टली गाजा। हाथ के द्विपक्षीय त्वचीय सिंडैक्टली को पूरा करें। इस मामले में, पैरों को कोई नुकसान नहीं होता है।
• मेटाटार्सल और मेटाकार्पल हड्डियों का संलयन।

सोल्डरिंग के प्रकार के आधार पर, निम्नलिखित किस्मों को वर्गीकृत किया जाता है:

नरम ऊतक के रूप का इलाज करना आसान होता है, क्योंकि यह सर्जरी के दौरान कठिनाइयों का कारण नहीं बनता है।अस्थि विकृति में पूरी तरह से सर्जिकल हस्तक्षेप शामिल है, इसलिए प्रत्येक मामले को व्यक्तिगत आधार पर माना जाता है।

जुड़ी हुई उंगलियों की संख्या, पट की प्रकृति और सहवर्ती विकृतियों की उपस्थिति को ध्यान में रखा जाता है। फलांगों की लंबाई में परिवर्तन अक्सर पाया जाता है - वे सामान्य से छोटे होते हैं। बच्चे जन्मजात क्लबफुट और मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम की विकृति विकसित कर सकते हैं। इसलिए, जब सिंडैक्टली का पता लगाया जाता है, तो गंभीर जीन और गुणसूत्र उत्परिवर्तन को बाहर करने के लिए एक आनुवंशिकीविद् से परामर्श करना आवश्यक है।

जुड़े हुए पैर की उंगलियां क्यों दिखाई देती हैं?

फ़्यूज्ड पैर की उंगलियां क्यों दिखाई देती हैं, इसका ठीक-ठीक कारण निर्धारित करना मुश्किल है। सबसे अधिक बार, विकृति वंशानुगत है, पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित होती है। इस रोग के विकसित होने की संभावना को कम करने के लिए निकट संबंधी विवाहों को बाहर रखा जाना चाहिए। यदि अजन्मे बच्चे में आनुवंशिक असामान्यताओं का संदेह है, तो दंपति को एक परीक्षा से गुजरने और सभी आवश्यक परीक्षण पास करने की सलाह दी जाती है।

अंगों और उंगलियों का निर्माण गर्भावस्था के 4-5वें सप्ताह में होता है, जब एक महिला को अपनी स्थिति के बारे में पता नहीं हो सकता है। यदि इस अवधि के दौरान एक युवा मां को एक्स-रे विकिरण की खुराक मिलती है या कुछ दवाएं लेती हैं, तो सिंडैक्टली विकसित होने का जोखिम बढ़ जाता है। यह शराब, निकोटीन और अन्य विषाक्त पदार्थों के उपयोग से भी उत्तेजित हो सकता है। गर्भावस्था की अवधि के दौरान मां को होने वाली संक्रामक बीमारियों के बाद कभी-कभी पैथोलॉजी विकसित होती है।

कभी-कभी सिंडैक्टली का अधिग्रहण किया जाता है। यह ऐसे मामलों में अंगों के रासायनिक या थर्मल जलने के बाद होता है।

प्रतिकूल वातावरण, पारिवारिक समस्याएं और असंतुलित पोषण गर्भावस्था के दौरान भ्रूण में फंसी हुई उंगलियों के निर्माण को भड़का सकता है। इसलिए, अपेक्षित मां की स्थिति की सावधानीपूर्वक निगरानी करना और विशेष विटामिन लेना आवश्यक है जो बढ़ते बच्चे के शरीर को आवश्यक हर चीज प्रदान करते हैं।

रहस्यमय घटक

प्राचीन काल में, उंगलियों या पैर की उंगलियों को जोड़ना इंसानों के लिए खतरा था। उस पर जादू टोना, बुरी आत्माओं के साथ संबंध का आरोप लगाया जा सकता है। अब तक, कुछ लोगों को यकीन है कि सिंडैक्टली एक राक्षसी इकाई का संकेत है। इस संकेत के साथ, माना जाता है कि काली ताकतें अपने नाबालिगों को चिह्नित करती हैं जो धर्मी को बुराई के पक्ष में ले जाती हैं। कुछ लोक संकेत जुड़े हुए उंगलियों से जुड़े होते हैं।

विज्ञान कथा साहित्य में, सिंडैक्टली और अन्य उत्परिवर्तन को विदेशी मूल का संकेत माना जाता है। लेखकों के अनुसार, मिश्रित उंगलियों वाले लोगों के परिवार में ऐसे एलियंस थे जिनके जीन ने इस तरह के बदलाव किए।

प्रसिद्ध लोगों में से, स्टालिन इस बीमारी से पीड़ित थे, जिसमें उन्होंने रहस्यवाद देखा। उनके कार्यों को बहुत आक्रामक माना जाता था, और सिंडैक्टली ने भय को बढ़ा दिया।

आज तक, कई मशहूर हस्तियों को सिंडैक्टली के लिए जाना जाता है। उनमें से:

• डैन अकरोयड।
• डेनियल पनाबेकर।
• एश्टन कुचर।
• राहेल स्टीफंस।

संयुक्त उंगलियों को असामान्य क्षमताओं के प्रतीक के रूप में माना जाता है। वे एक व्यक्ति की समृद्ध आंतरिक क्षमता का संकेत देते हैं। हालांकि, आधुनिक समाज में, वे इस तरह की विकृति को महत्व नहीं देने की कोशिश करते हैं।

विशेषज्ञों का उपचार और पूर्वानुमान

सिंडैक्टली का एकमात्र इलाज सर्जरी है। यह पुनर्प्राप्ति समय को कम करने के लिए 4-5 वर्ष की आयु से पहले किया जाता है। जुड़ी हुई उंगलियों को काट दिया जाता है और फिर त्वचा के फ्लैप से ढक दिया जाता है। ऑपरेशन के बाद, बच्चे को अधिक बैठना चाहिए, शारीरिक गतिविधि का न्यूनतम स्तर बनाए रखना चाहिए। ठीक होने का समय दो सप्ताह है, जिसके बाद रोगी को चलने की अनुमति दी जाती है।

तीसरे सप्ताह से, संचालित रोगी के लिए फिजियोथेरेपी और विशेष चिकित्सीय अभ्यासों का चयन किया जाता है। पुनर्वास की सुविधा के लिए मालिश और अन्य प्रकार के जोखिम निर्धारित किए जाते हैं। उंगलियों को एक साथ बढ़ने से रोकने के लिए वे विशेष स्पेसर लगाते हैं। कुछ महीनों के बाद, पूर्ण गतिशीलता बहाल हो जाती है, और व्यक्ति अंततः दोष से छुटकारा पाता है।

परिणाम एक दूसरे से उंगलियों के आसंजन की डिग्री और सेप्टम की संरचना पर निर्भर करता है। झिल्ली में हड्डी के ऊतकों की उपस्थिति में, प्रक्रिया बहुत दर्दनाक और दर्दनाक होती है।

सर्जरी के बाद निशान, ऊतकों के पुन: मिलन और गंभीर दर्द के रूप में जटिलताएं हो सकती हैं। इस वजह से डॉक्टर अंतिम उपाय के तौर पर ही सर्जरी का सहारा लेने की सलाह देते हैं। जब जुड़ी हुई उंगलियां सामान्य गति में बाधा डालती हैं और पैर की अन्य विकृतियाँ होती हैं, तो ऑपरेशन उचित होता है। केवल सौंदर्य कारणों से, इस प्रक्रिया से सहमत नहीं होना बेहतर है, क्योंकि परिणाम निराशाजनक हो सकता है।