राज्य अफ्रीका के सुदूर पश्चिम में स्थित है। उत्तर में यह मॉरिटानिया के साथ, पूर्व में - माली के साथ, दक्षिण में - गिनी और गिनी-बिसाऊ के साथ लगती है। पश्चिम से इसे अटलांटिक महासागर द्वारा धोया जाता है। देश की आकृति एक शेर के सिर के समान होती है जिसका मुंह खुला होता है।
जातीय संरचना काफी जटिल है। अधिकांश आबादी वोलोफ़ (43%), सेरर (19%), डिओला (7%), मालिंके और सोनिन्के, और अन्य के कृषि लोग हैं। शहरों में ग्रामीण आबादी के बड़े पैमाने पर पलायन की विशेषता है, साथ ही उत्तरी निर्जन क्षेत्रों से दक्षिण की ओर पलायन, जिसमें कैसामांस भी शामिल है। देश के पूर्वी क्षेत्रों के कई युवा पारंपरिक रूप से फ्रांस और अन्य यूरोपीय देशों में काम करना छोड़ देते हैं।
अटलांटिक तट पर सबसे अच्छे रेतीले समुद्र तट, उच्च स्तर की सेवा, विकसित सड़क और होटल के बुनियादी ढांचे के साथ अफ्रीकी विदेशीवाद का संयोजन सेनेगल को पर्यटकों के लिए बहुत आकर्षक बनाता है।







उप-भूमध्यरेखीय, उत्तर में - उष्णकटिबंधीय से संक्रमणकालीन। विभिन्न मौसमों में हवा का तापमान +23 डिग्री सेल्सियस से +28 डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। बरसात का मौसम जुलाई से अक्टूबर तक रहता है। सबसे गीला क्षेत्र अटलांटिक तट के दक्षिण में है, जहां सालाना 2000 मिमी तक वर्षा होती है। वर्ष दर वर्ष (डकार क्षेत्र में - 235-1485 मिमी) वर्षा की मात्रा नाटकीय रूप से बदल सकती है। नवंबर से अप्रैल तक, सहारा से शुष्क उत्तरपूर्वी व्यापारिक हवा चलती है, और मई से अक्टूबर तक आर्द्र दक्षिण-पश्चिम मानसून प्रचुर मात्रा में वर्षा लाता है।


सेनेगल पैसा

1 UAH = 1.22 CFA



सेनेगल मिलनसार और स्वागत करने वाले होते हैं और उनमें आत्म-सम्मान की अच्छी तरह से विकसित भावना होती है। वहीं, पड़ोसी देशों के कई शरणार्थी देश में रहते हैं, जो पर्यटकों को परेशान करने वाले भिखारियों का आधार बनते हैं।
स्थानीय लोग बाओबाब के प्रति बहुत संवेदनशील हैं। इन पेड़ों को कानून द्वारा भी संरक्षित किया जाता है और इन्हें काटना, साथ ही अधिकारियों की विशेष अनुमति के बिना इन पर चढ़ना निषिद्ध है।







सेनेगल और गाम्बिया के लोगों का पारंपरिक व्यंजन है माफ़, एक प्रकार का अफ्रीकी मूंगफली स्टू या स्टू। मफ मटन, मेमने, मछली (ताजा या सूखा) के साथ तैयार किया जा सकता है; एक शाकाहारी माफिया भी है। क्लासिक रेसिपी के अनुसार, साबूदाने के पत्तों से ढके एक विशेष गड्ढे में माफ़ को बेक किया जाता है।
दुनिया भर के सेनेगल रेस्तरां के मेनू में चिकन या मछली यास शामिल होना निश्चित है। मांस को कोमल बनाने के लिए, इसे पूरी रात मैरीनेट किया जाता है। मैरिनेड में वनस्पति तेल (मुख्य रूप से मूंगफली का तेल), नींबू का रस, प्याज और सरसों शामिल होना चाहिए। चावल कई व्यंजनों का एक अनिवार्य घटक है। इसे पानी में भिगोकर सुखाया जाता है और हाथों में या बोतल से रगड़ा जाता है।


सेनेगल स्थलचिह्न

डकारो





डकार पश्चिम अफ्रीका में काफी सम और शांत जलवायु वाला एक बड़ा शॉपिंग और पर्यटन केंद्र है। यह पूरी तरह से आधुनिक शहर है, जो इस क्षेत्र की अधिकांश राजधानियों से बहुत कम मिलता-जुलता है और साथ ही साथ स्थानीय संस्कृति का स्वाद भी बरकरार रखता है। डकार का मध्य भाग एक छोटी सी पहाड़ी पर स्थित है, जो तीन मुख्य सड़कों से घिरा है और दुकानों और रेस्तरां से भरा है। यहां इंडिपेंडेंस स्क्वायर, टाउन हॉल (1914), बिजनेस डिस्ट्रिक्ट, मरीना और कई संस्थान हैं।
राजधानी के मुख्य आकर्षण कला, इतिहास और समुद्री संग्रहालय हैं, साथ ही साथ सोवेटो स्क्वायर में आईएफएएन संग्रहालय भी है, जिसमें पूरे पश्चिम अफ्रीका से मुखौटे, संगीत वाद्ययंत्र और मूर्तियों का एक समृद्ध संग्रह है। समुद्र के किनारे 1906 में बना बर्फ से सना हुआ प्रेसिडेंशियल पैलेस एक खूबसूरत पार्क से घिरा हुआ है। केंद्र से दूर नहीं है, रात में जगमगाती ग्रैंड मस्जिद ("बिग मस्जिद", 1964)।


माउंटेन आइलैंड





गोर द्वीप सेनेगल के तट पर डकार के सामने स्थित है। १५वीं-२०वीं शताब्दी में अफ्रीकी तट पर सबसे बड़ा दास व्यापार केंद्र यहीं स्थित था। यह बारी-बारी से पुर्तगाली, डच, ब्रिटिश और फ्रेंच के स्वामित्व में था, जिसके परिणामस्वरूप एक वास्तुकला की विशेषता थी जो उदास दास क्वार्टरों और दास व्यापारियों की सुंदर इमारतों के बीच मजबूत विरोधाभासों की विशेषता थी। आज, शहर मानव प्रकृति के सबसे बुरे पहलुओं की याद दिलाता है, जो सभी लोगों और नस्लों में निहित है, त्वचा के रंग और धन की परवाह किए बिना।


संत लुइस





महाद्वीप के सबसे दिलचस्प शहरों में से एक, देश का सबसे पुराना शहर और पश्चिम अफ्रीका में पहली यूरोपीय बस्ती। 1659 में सेनेगल नदी के मुहाने के पास, महाद्वीप और लांघे डे बर्बेरी प्रायद्वीप के बीच रणनीतिक रूप से स्थित एक द्वीप पर स्थापित।
आज सेंट-लुई तट और आस-पास के द्वीपों पर स्वतंत्र रूप से फैलता है, छोटे पुलों द्वारा एक दूसरे से जुड़ा हुआ है। शहर के द्वीपीय भाग में, लोहे की जाली और नक्काशीदार बालकनियों और बरामदे के साथ बड़ी संख्या में पुरानी औपनिवेशिक शैली की हवेली हैं। पर्यटकों को पुराने, अधिक किले की तरह, गवर्नर पैलेस (18 वीं शताब्दी), आर्ट नोव्यू कैथेड्रल (1828, सेनेगल का सबसे पुराना चर्च) और अद्वितीय मुस्लिम कब्रिस्तान का दौरा करना चाहिए, जहां कब्रों के बीच के सभी स्थानों को मछली पकड़ने के जाल से लटका दिया जाता है। ... द्वीप और मुख्य भूमि को जोड़ने वाला फैडरबे ब्रिज इंजीनियरिंग की उत्कृष्ट कृति है। डेन्यूब पर स्थापित करने के लिए डिज़ाइन किया गया, यह किसी अज्ञात मार्ग से अफ्रीका में समाप्त हुआ और इसे 1897 में अपने वर्तमान स्थान पर खड़ा किया गया। लांघे डी बर्बेरी प्रायद्वीप पर मछली पकड़ने की कलाएं हैं जो सुरम्य गेट एन'डार क्वार्टर और कई पर्यटन केंद्र बनाती हैं।

युगांडा, रवांडा और कांगो में यात्रा (20.11 - 03.12.2020)

युगांडा में नए साल की यात्रा (12/28/2020 से - 01/09/2021)
पूरे युगांडा १२ दिनों में

इथियोपिया और जिबूती यात्रा (02.01 - 15.01.2021)
डानाकिल रेगिस्तान और ओमो घाटी जनजातियाँ + व्हेल शार्क के साथ तैरना

उत्तरी सूडान (03.01. - 11.01.21)
प्राचीन नूबिया के माध्यम से यात्रा

माली में यात्रा (17.01 - 27.01.2021)
डोगों की रहस्यमय भूमि

कैमरून यात्रा (08.02 - 22.02.021)
लघु में अफ्रीका

युगांडा, रवांडा और कांगो में यात्रा (01.04 - 13.04.2021 से)
ज्वालामुखियों और पर्वत गोरिल्लाओं की भूमि में

अनुरोध पर यात्रा (कभी भी):

उत्तर सूडान
प्राचीन नूबिया के माध्यम से यात्रा

ईरान में यात्रा
प्राचीन सभ्यता

म्यांमार यात्रा
रहस्यमय भूमि

वियतनाम और कंबोडिया यात्रा
दक्षिण पूर्व एशिया पेंट

इसके अलावा, हम अफ्रीकी देशों (बोत्सवाना, बुरुंडी, कैमरून, केन्या, नामीबिया, रवांडा, सेनेगल, सूडान, तंजानिया, युगांडा, इथियोपिया, दक्षिण अफ्रीका) के लिए व्यक्तिगत पर्यटन आयोजित करते हैं। लिखना [ईमेल संरक्षित]या [ईमेल संरक्षित]

सेनेगल की जनसंख्या और संस्कृति

सेनेगल का क्षेत्र लंबे समय से नेग्रोइड जाति के लोगों द्वारा बसा हुआ है।

सेनेगल के आधुनिक लोग सामाजिक संगठन की विशेषताओं और आर्थिक प्रबंधन के तरीकों में आपस में स्पष्ट रूप से भिन्न हैं। यू वोलोफ़ और तुकुलर, जिनके जातीय क्षेत्र नदी बेसिन के व्यापार मार्गों के करीब हैं। नाइजर, पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग में, एक जाति पदानुक्रम के साथ एक वर्ग समाज का गठन किया गया था। इसे क्रमिक इस्लामीकरण द्वारा भी सुगम बनाया गया था। सेनेगल घाटी में रहने वाले तुकुलर्स, जो साल-दर-साल बाढ़ के मैदानों में खेती करते हैं, ने भूमि का निजी स्वामित्व विकसित किया है, जो शायद ही कभी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में देखा जाता है। वोलोफ और मैंडिंगो की तरह तुखलर की वर्षा आधारित कृषि, आग हस्तांतरण प्रणाली और सांप्रदायिक भूमि कार्यकाल पर आधारित थी। ये कृषि लोग और अब लगभग पशु प्रजनन में संलग्न नहीं हैं।

कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास और ग्राम समुदाय के विघटन ने सेनेगल के अन्य लोगों की तुलना में वोलोफ और तुकुलर पर कब्जा कर लिया। वोलोफ़ और तुकुलर शहरों में असंख्य हैं, जहाँ वे देश के राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में अग्रणी भूमिका निभाते हैं।

सेरर और डिओला के किसान, वोलोफ़ की भाषा के समान, सामाजिक संगठन के मामले में अपने पड़ोसियों से पिछड़ गए। उपनिवेशीकरण की शुरुआत तक, डायोल आदिवासी संघों का एक समूह था जो निचले कैसामेंस के जंगलों में अलगाव में रहता था। सेरर कबीले से पड़ोसी समुदाय में संक्रमणकालीन अवस्था में थे। उन दोनों ने इस्लाम स्वीकार नहीं किया और अपनी पारंपरिक मान्यताओं को बनाए रखा। औपनिवेशिक काल के दौरान, सेरा और डायोल की व्यावसायिक मूंगफली की फसल वोलोफ़ की तुलना में बहुत धीमी गति से फैलती थी। इसी समय, सेरेरेस और डायोल के प्रबंधन के तरीकों को उनके आवास की ख़ासियत के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित किया जाता है। वोलोफ ट्रांसफर कृषि पूरी तरह से प्राकृतिक मिट्टी की उर्वरता और इसकी प्राकृतिक बहाली के उपयोग पर आधारित है। सेरर्स के पास भूमि की खेती की प्रणाली, फसल रोटेशन की शुरुआत और पशुओं को चराने के द्वारा मिट्टी में जैविक उर्वरकों की शुरूआत (वोलोफ सेरर्स के विपरीत, मवेशियों को रखा जाता है), गहनता में एक प्रसिद्ध कदम का प्रतिनिधित्व करता है कृषि का। डायोल के लिए, प्राचीन काल से वे नदी घाटियों के किनारे चावल की बुवाई में लगे हुए हैं, कृत्रिम सिंचाई में काफी पूर्णता हासिल की है।

मंडिंगो किसान जिन्होंने XIII-XIV सदियों में आधुनिक सेनेगल के क्षेत्र में प्रवेश किया। माली के प्राचीन राज्य की समृद्धि की अवधि के दौरान, आर्थिक तरीकों और सामाजिक संगठन के संदर्भ में, वे वोलोफ़ के करीब हैं, लेकिन निगेरोकोर्डोफ़ान परिवार के एक अलग भाषाई उपसमूह से संबंधित हैं।

फुल्बे चरवाहे, जो 10वीं-11वीं शताब्दी में सेनेगल में दिखाई दिए, बाद में कई जातीय समूहों में विभाजित हो गए। XVI सदी में विजय प्राप्त करने के बाद। नदी की घाटी। सेनेगल, फुल्बे का हिस्सा, बसे हुए जीवन में चला गया, कुलीनता का एक समूह बनाकर, स्वदेशी आबादी से श्रद्धांजलि एकत्र करना; दूसरा हिस्सा वोलोफ के निवास क्षेत्र पर तटीय पट्टी में घुस गया, और बाद के साथ आत्मसात कर लिया, जिससे उनका मुख्य व्यवसाय बरकरार रहा। फुल्बे कैसामांस, मंडिंगो के साथ मिलाकर, गतिहीन कृषि में बदल गया। फुल्बे, जो फेर्लो रेगिस्तान में रहते हैं और अभी भी अर्ध-खानाबदोश पशु प्रजनन में लगे हुए हैं, दूसरों की तुलना में कम बदल गए हैं।

औपनिवेशिक काल के दौरान, यूरोपीय लोगों का एक महत्वपूर्ण तबका, जो मुख्य रूप से डकार और लेबनान में रहते थे, पश्चिमी सेनेगल के शहरों और गांवों में छोटे व्यापार में लगे हुए थे, सेनेगल में दिखाई दिए।

पिछली चौथाई सदी में, देश की जनसंख्या दोगुने से भी अधिक हो गई है। 1950 के दशक में, सेनेगल की वार्षिक जनसंख्या वृद्धि 5% से अधिक हो गई, जिसका मुख्य कारण पड़ोसी देशों से अधिक आर्थिक रूप से पिछड़े देशों का प्रवास था। बसने वालों के अलावा, माली, गिनी और मॉरिटानिया के हजारों प्रवासी मूंगफली के बागानों पर काम करने के लिए सालाना सेनेगल पहुंचे। फ्रांसीसी पश्चिम अफ्रीका के पतन के बाद, सेनेगल में प्रवासियों की आमद में तेजी से गिरावट आई, जबकि काम की तलाश में सेनेगल के यूरोप में प्रवास में वृद्धि हुई।

जनसंख्या का आंतरिक प्रवास - देश के एक भाग से दूसरे भाग में - क्षेत्रों के असमान विकास से जुड़ा है। आर्थिक रूप से पिछड़े क्षेत्रों (सेनेगल नदी की घाटी, देश का पूर्वी भाग) से, प्रवासियों को मौद्रिक आय की तलाश में मूंगफली उत्पादन के क्षेत्र और शहरों में भेजा जाता है। इस प्रकार, प्राकृतिक मतभेदों के प्रभाव में पूर्व-औपनिवेशिक काल में गठित सेनेगल और गाम्बिया के पश्चिमी भाग में जनसंख्या की एकाग्रता संरक्षित है।

सेनेगल के अधिकांश शहर मूंगफली उत्पादक क्षेत्रों में उपनिवेश के केंद्र के रूप में उभरे हैं। 60 के दशक में, देश की जनसंख्या का g / 5 से अधिक 20 हजार से अधिक लोगों की आबादी वाले शहरों में रहता था।

देश का आर्थिक केंद्र और राजधानी डकार है, जहां लगभग 798.7 हजार लोग (उपनगरों के साथ) रहते हैं, यानी कुल आबादी का लगभग 15%। अतिवृद्धि

पूरे देश के संबंध में डकार इस तथ्य से जुड़ा है कि औपनिवेशिक काल के दौरान इसने पूरे फ्रांसीसी पश्चिम अफ्रीका के आर्थिक और प्रशासनिक केंद्र की भूमिका निभाई, और बाद के वर्षों में यह था कि अधिकांश औद्योगिक और अन्य उद्यम थे केंद्रित। सेनेगल के मध्यम आकार के शहरों का समूह - काओलक, थिस, रूफिस्क, सेंट लुइस, जिगुइनचोर, ड्यूरबेल - 20 हजार से अधिक लोगों की आबादी के साथ, जनसंख्या और आर्थिक कार्यों की विविधता के मामले में डकार से काफी नीच है। वे उद्योग के मूल सिद्धांतों के साथ व्यापार, परिवहन और प्रशासनिक केंद्रों के रूप में विकसित हुए, जो आस-पास के क्षेत्रों की सेवा कर रहे थे। छोटे शहरों का समूह 5 से 20 हजार लोगों की आबादी वाले शहरों से बनता है, जो औपनिवेशिक काल के दौरान विशुद्ध रूप से स्थानीय व्यापार और परिवहन केंद्रों के रूप में विकसित हुए।

स्थानीय श्रम की मांग सीमित होने के कारण, ग्रामीण-से-शहरी प्रवास की स्थिर वृद्धि ने उत्तरार्द्ध में स्थिर अधिक जनसंख्या पैदा कर दी है। नतीजतन, शहरों में, विशेष रूप से डकार में, हजारों लोग विषम नौकरियों में रहते हैं।

सेनेगल के लोगों की समृद्ध सांस्कृतिक परंपराएं हैं। पीढ़ी से पीढ़ी तक वे अपनी मौखिक रचनात्मकता - किस्से, दंतकथाएं, गीत, ज्ञान, दया, आदि से भरे हुए हैं। कल्पना। इसके वाहक और रखवाले लोक कथाकार हैं - ग्रिट्स। प्रतिभाशाली समकालीन लेखकों की कृतियों में लोककथाएँ परिलक्षित होती हैं।

कला और साहित्य में, लोकतांत्रिक धारा तेजी से मजबूत होती जा रही है। बिरागो डियोप की कहानियाँ, डेविड डियोप की कविताएँ, सेम्बेन उस्मान के उपन्यास आम मजदूरों - किसानों, श्रमिकों, कारीगरों, उनकी कठिन परिस्थितियों और उनके अधिकारों के लिए संघर्ष को समर्पित हैं। रूसी में कई रचनाएँ प्रकाशित हुई हैं। सेनेगल पेंटिंग अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रही है। युवा कलाकार मुस्तफा वाडा के चित्र फ्रांस, स्पेन, यूएसएसआर में प्रदर्शित किए गए थे।

देश में एक राष्ट्रीय छायांकन उभर रहा है। सेम्बेन उस्मान, अबबकर सांबा, पोलेन विएरा की फिल्में देश के विकास की सामयिक समस्याओं के लिए समर्पित हैं, और अक्सर प्रकृति में तीखे व्यंग्य हैं। उन्हें मॉस्को और ताशकंद सहित कई अंतरराष्ट्रीय फिल्म समारोहों में व्यापक पहचान मिली है। देश की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, इसकी राजधानी, डकार, एक सांस्कृतिक केंद्र में बदल जाती है, जिसका महत्व सेनेगल की सीमाओं से बहुत दूर है।

सेनेगल की जनसंख्या सामाजिक रूप से विविध है। इसमें किसानों का वर्चस्व है; इसमें सामाजिक सीढ़ी के विभिन्न स्तरों पर स्थित कई समूह होते हैं। किसानों की एक महत्वपूर्ण संख्या अर्ध-समुदाय हैं, जो अक्सर राज्य विपणन सहकारी समितियों द्वारा एकजुट होते हैं। दूसरा समूह किराए के कृषि श्रमिकों से बना है, जिनमें से कई के पास केवल मौसमी काम है। भाड़े के श्रम का उपयोग करने वाले समृद्ध किसानों की संख्या बढ़ रही है। मुस्लिम संप्रदायों के आध्यात्मिक नेताओं, मारबाउट्स द्वारा प्रतिनिधित्व बड़े सामंती प्रभुओं का देश में महत्वपूर्ण राजनीतिक प्रभाव है।

देश में भाड़े के श्रमिक 130-150 हजार लोगों को रोजगार देते हैं, जिनमें से 55-60% औद्योगिक श्रमिक हैं। अधिकांश संवर्ग औद्योगिक श्रमिक डकार और थिसा क्षेत्रों में कारखानों में केंद्रित हैं।

शहरों में बुर्जुआ वर्ग का एक तबका बना। इसका सबसे बड़ा हिस्सा छोटे व्यापारियों और उद्यमियों से बना है। पिछले 15 वर्षों में, "नौकरशाही" पूंजीपति, जिसमें विभिन्न प्रशासक और अधिकारी शामिल हैं, संख्या में वृद्धि हुई है।

देश के प्रमुख बुर्जुआ वर्ग अपने राजनीतिक प्रभाव को मजबूत करने का प्रयास कर रहे हैं। उनका आधिकारिक सिद्धांत "अफ्रीकी समाजवाद" और "नकारात्मकता" का सिद्धांत था, जो पूरी तरह से जेआई द्वारा विकसित किया गया था। एस सेंगर। ये सिद्धांत अफ्रीकी संस्कृति, जीवन शैली और अफ्रीकियों के मनोवैज्ञानिक श्रृंगार की विशिष्टता को पूर्ण करते हैं, और समाजवाद के लिए "विशेष सेनेगल" पथ की वकालत करते हैं। अपनी व्यावहारिक गतिविधियों में, शासक मंडल साम्राज्यवादी पूंजीपति वर्ग के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखते हैं, देश में विदेशी पूंजी को आकर्षित करते हैं और निजी राष्ट्रीय उद्यमिता को प्रोत्साहित करते हैं।

सेनेगल का क्षेत्रलंबे समय से नेग्रोइड जाति के लोगों का निवास है।

सेनेगल के आधुनिक लोग सामाजिक विशेषताओं और आर्थिक प्रबंधन के तरीकों में आपस में स्पष्ट रूप से भिन्न हैं। यू और तुकुलेर, जिनके जातीय क्षेत्र नदी बेसिन के व्यापार मार्गों के करीब हैं। नाइजर, पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग में, एक जाति पदानुक्रम के साथ एक वर्ग का गठन किया गया था। यह उनके क्रमिक इस्लामीकरण द्वारा सुगम बनाया गया था। सेनेगल घाटी में रहने वाले तुकू लेर्स, जो साल-दर-साल बाढ़ के मैदानों में खेती करते हैं, ने ट्रोपियन अफ्रीका में शायद ही कभी देखी गई भूमि विकसित की है। टुकुलर की वर्षा आधारित कृषि, जैसे वोलोफ और, एक अग्नि हस्तांतरण प्रणाली और सांप्रदायिक भूमि कार्यकाल पर आधारित थी। ये कृषि लोग अब पशु प्रजनन में लगभग नहीं लगे हैं।

कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास और ग्राम समुदाय के विघटन ने सेनेगल के अन्य लोगों की तुलना में वोलोफ और तुकुलर पर कब्जा कर लिया। वोलोफ़ और टुकुलर शहरों में असंख्य हैं, जहाँ वे देश के राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में अग्रणी भूमिका निभाते हैं।

सेरर और डिओला के किसान, वोलोफ़ की भाषा के समान, सामाजिक संगठन के मामले में अपने पड़ोसियों से पिछड़ गए। उपनिवेशीकरण की शुरुआत तक, वे आदिवासी संघों के एक सह-समूह का प्रतिनिधित्व करते थे जो निचले कैसामेंस के जंगलों में अलगाव में रहते थे। सेर आदिवासी से पड़ोसी समुदाय में संक्रमणकालीन अवस्था में थे। उन दोनों ने इस्लाम स्वीकार नहीं किया और अपनी पारंपरिक मान्यताओं को बनाए रखा। औपनिवेशिक काल के दौरान, सेरा और डायोल में वाणिज्यिक मूंगफली की फसल वोलोफ की तुलना में बहुत धीमी गति से फैलती थी। इसी समय, सेरेस और डायोल में खेती के तरीके उनके आवास की ख़ासियत के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित हैं। ट्रांसफर वुल्फ पूरी तरह से प्राकृतिक मिट्टी की उर्वरता और प्राकृतिक बहाली के उपयोग पर आधारित है। सेरर्स में भूमि की खेती करने की प्रणाली, जो फसल रोटेशन की शुरुआत को जोड़ती है और पशुओं को चराने के द्वारा मिट्टी में जैविक उर्वरकों की शुरूआत (भेड़िया के विपरीत, सेरेरेस रखे जाते हैं), की गहनता में अच्छी तरह से जाना जाता है कृषि। डायोल के लिए, प्राचीन काल से वे नदी घाटियों के किनारे चावल की खेती में लगे हुए हैं, कृत्रिम सिंचाई में काफी पूर्णता हासिल कर चुके हैं।

मंडिंगो किसान जिन्होंने XIII-XIV सदियों में आधुनिक सेनेगल के क्षेत्र में प्रवेश किया। माली के प्राचीन राज्य की समृद्धि की अवधि के दौरान, आर्थिक तरीकों और सामाजिक संगठन के संदर्भ में, वे वोलोफ़ के करीब हैं, लेकिन नाइजर-कोर्डोफ़ान परिवार के एक अलग भाषाई उपसमूह से संबंधित हैं।

फुल्बे चरवाहे, जो 10वीं-11वीं शताब्दी में सेनेगल में दिखाई दिए, बाद में कई जातीय समूहों में विभाजित हो गए। XVI सदी में विजय प्राप्त करने के बाद। नदी की घाटी। सेने, इसका एक हिस्सा एक व्यवस्थित तरीके से चला गया, कुलीनता का एक समूह बना, जो स्वदेशी आबादी से इकट्ठा हुआ; दूसरा हिस्सा वोलोफ के निवास क्षेत्र पर तटीय पट्टी में घुस गया, और बाद के साथ आत्मसात कर लिया, जिससे उनका मुख्य व्यवसाय बरकरार रहा। फुल्बे कैसामांस, मंडिंगो के साथ मिलाकर, गतिहीन कृषि में चले गए। फुल्बे, जो फेर्लो रेगिस्तान में रहते हैं और अभी भी अर्ध-खानाबदोश पशु प्रजनन में लगे हुए हैं, दूसरों की तुलना में कम बदल गए हैं।

औपनिवेशिक काल के दौरान, यूरोपीय लोगों का एक महत्वपूर्ण तबका, जो मुख्य रूप से डकार में रहते थे, और लेबनानी, जो पश्चिमी सेनेगल के शहरों और गांवों में व्यापार में लगे हुए थे, सेनेगल में दिखाई दिए।

देश में एक राष्ट्रीय सिनेमाई कला उभर रही है। सेम्बेन उस्मान, अबाबकर सांबा, पोलेन विएरा की फिल्में देश के विकास की वर्तमान समस्याओं के लिए समर्पित हैं, और अक्सर प्रकृति में तीव्र व्यंग्यात्मक होती हैं। उन्होंने प्राप्त किया। मुस्लिम संप्रदायों के आध्यात्मिक नेताओं, मरबाउट्स के व्यक्ति में बड़े सामंती प्रभुओं का देश में महत्वपूर्ण राजनीतिक प्रभाव है।

देश में भाड़े के श्रमिक 130-150 हजार लोगों को रोजगार देते हैं, जिनमें से 55-60% औद्योगिक श्रमिक हैं। कुछ संवर्ग औद्योगिक श्रमिक डकार और थिसा क्षेत्रों में कारखानों में केंद्रित हैं।

शहरों में, भूगर्भ का एक स्तर बनाया गया था। इसका सबसे बड़ा हिस्सा छोटे व्यापारियों और उद्यमियों से बना है। पिछले 15 वर्षों में, "नौकरशाही" की संख्या में वृद्धि हुई है, जिसमें विभिन्न प्रशासक और अधिकारी शामिल हैं।

देश के प्रमुख बुर्जुआ वर्ग अपने राजनीतिक प्रभाव को मजबूत करने का प्रयास कर रहे हैं। उनका आधिकारिक सिद्धांत "अफ्रीकी समाजवाद" और "नकारात्मकता" का सिद्धांत था, जो पूरी तरह से एलएस सेंगर द्वारा विकसित किया गया था। ये सिद्धांत अफ्रीकी संस्कृति, जीवन शैली और अफ्रीकियों के मनोवैज्ञानिक श्रृंगार की मौलिकता को निरपेक्ष करते हैं,

समाजवाद के लिए "विशेष सेनेगल" पथ का प्रचार करें। अपनी व्यावहारिक गतिविधियों में, शासक मंडल साम्राज्यवादी पूंजीपति वर्ग के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखते हैं, देश में विदेशी पूंजी को आकर्षित करते हैं और राष्ट्रीय उद्यमिता को प्रोत्साहित करते हैं।

सेनेगल संस्कृतिफ्रांसीसी सांस्कृतिक परंपराओं और पारंपरिक अफ्रीकी संस्कृति का एक अद्भुत मिश्रण है, अर्थात् वोलोफ लोगों की संस्कृति। सेनेगल की संस्कृति को प्रभावित करने वाला एक अन्य कारक देश के निवासियों की धार्मिक प्रथाएं हैं।

सेनेगल कला

सेनेगल में कला और शिल्प की सदियों पुरानी परंपरा है। इनमें बुनाई, कढ़ाई, मिट्टी के बर्तन, स्टील, लोहा, कांस्य, सोना, चांदी और तांबा, या यहां तक ​​कि लकड़ी और मोती, बीज और मिट्टी जैसी विभिन्न धातुओं से गहने बनाना शामिल है। अन्य लोकप्रिय कला रूप हैं लकड़ी की नक्काशी, मुखौटा नक्काशी, कांच की पेंटिंग, और लकड़ी और पत्थर जैसी सामग्री से मूर्तियां।

सेनेगल का संगीत

सेनेगल में मुख्य संगीत शैली को "सबर" कहा जाता है, यह हमेशा नृत्य के साथ होता है। इसके अलावा, देश की अधिकांश संगीत परंपराएं नृत्य पर आधारित हैं, इस अर्थ में कि वे नृत्य के लिए बनाई गई हैं। संगीत की अन्य शैलियाँ न्गुएल और हुआंगो हैं। देश के लोकप्रिय संगीत वाद्ययंत्र विभिन्न प्रकार के ड्रम हैं, उदाहरण के लिए: "न्यूंडे", "थिओल", "डीजेम्बे", "कलाबास", और "रीटी"। उपरोक्त के अलावा, एक लोकप्रिय जाइलोफोन जैसा उपकरण भी है जिसे बालाफ़ोन कहा जाता है।

सेनेगल की संस्कृति मूल, रंगीन और थोड़ी फूलदार है। स्थानीय आबादी उनके मूल्यों, रीति-रिवाजों और परंपराओं का सम्मान करती है, जिन्हें कई सदियों से देखा जाता रहा है। यहां विभिन्न प्रकार के शिल्प विकसित किए जाते हैं, जो बेहतर होते जाते हैं और अधिक लोकप्रिय हो जाते हैं।

सेनेगल की विशिष्ट संस्कृति

अद्वितीय, रोचक और गैर-मानक है सेनेगल संस्कृति... हर पर्यटक को उसे यथासंभव जानना चाहिए। यहां आप न केवल स्थानीय लोगों के साथ संवाद कर सकते हैं, बल्कि कार्यक्रमों, अनुष्ठानों में भी भाग ले सकते हैं और इस लोगों की परंपराओं को देख सकते हैं।

सेनेगल का धर्म

९४% लोकप्रिय इस्लामी सेनेगल का धर्म... यह वह हिस्सा है जो मुसलमानों पर पड़ता है। लगभग 5% ईसाई हैं और केवल 1% स्थानीय मान्यताएं हैं। कैथोलिक ईसाइयों के बीच बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल और एडवेंटिस्ट काफी लोकप्रिय हैं।

सेनेगल की अर्थव्यवस्था

खराब विकास सेनेगल अर्थव्यवस्था... स्वतंत्रता के बाद, सभी यूरोपीय लोगों को देश से निष्कासित कर दिया गया था, और वास्तव में वे कई क्षेत्रों में अग्रणी विशेषज्ञ थे। यही कारण है कि उद्योग और कृषि व्यावहारिक रूप से आत्म-विनाश कर चुके हैं। यहां मूंगफली, मक्का, बाजरा, कपास और चावल उगाए जाते हैं, पक्षियों और पशुओं को पाला जाता है, वे मछली पकड़ने में लगे हुए हैं, लेकिन फिर भी अधिक सेनेगलविदेशी मानवीय सहायता के लिए धन्यवाद।

सेनेगल का विज्ञान

काफी पीड़ित है और सेनेगल विज्ञान, हालांकि प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय हैं, उनमें से 50% से कम बच्चे स्नातक हैं। उच्च शिक्षण संस्थानों में 5 कॉलेज और 2 विश्वविद्यालय हैं - जिनका नाम शेख एंट डियोप और गैस्टन-बर्जर (प्रौद्योगिकी दिशा) के नाम पर रखा गया है।

सेनेगल कला

उस सेनेगल की कलाइस दिशा में विकसित, अत्यधिक प्रभावित संस्कृतिपुराने समय। प्राचीन काल से, कीमती धातुओं और चीनी मिट्टी की चीज़ें से बने अनोखे गहनों को यहाँ संरक्षित किया गया है, जो इस बात की गवाही देते हैं कि जनसंख्या लगातार ललित कलाओं का विकास कर रही थी।

सेनेगल व्यंजन

राष्ट्रीय सेनेगल व्यंजनअफ्रीकी और यूरोपीय परंपराओं को मिलाता है। मुख्य हैं चावल, बाजरा, मक्का और ज्वार। सुविधाजनक सेनेगल का भूगोलयहां समुद्री भोजन पर दावत देने में मदद करता है। उनके अलावा, पर्यटक नारियल के दूध की चटनी, मसालेदार मछली के सूप या बाओबाब के रस के साथ मांस का स्वाद ले सकते हैं, जो अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट है।

सेनेगल के रीति-रिवाज और परंपराएं

हर चीज़ सेनेगल के रीति-रिवाज और परंपराएंसंगीत, नृत्य और शिल्प से निकटता से संबंधित है। निवासियों को पता है कि कैसे पूरी तरह से आराम करना है, पारंपरिक गीतों और नृत्यों का प्रदर्शन करना, साथ ही साथ सभी प्रकार के शिल्प करना। इनमें मिट्टी के बर्तन, लकड़ी की नक्काशी (मुखौटे सहित), बुनाई, फर्नीचर बुनाई और चमड़े के शिल्प शामिल हैं।

सेनेगल खेल

बेशक, सेनेगल का खेल, जैसा कि कई अफ्रीकी राज्यों में फुटबॉल द्वारा दर्शाया जाता है। यह दुनिया में एक लोकप्रिय रैली-छापे स्थल भी है। कुश्ती नामक मार्शल आर्ट भी देश में प्रसिद्ध है।