"मात्स्यारी" कविता में मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करता है जो अपने देश, जनता से बहुत प्यार करता है, लेकिन अवसर से दूर होने और अपने मूल देश में लौटने की उम्मीद न होने के कारण उनसे बहुत पीड़ित होता है। मठ की उदास दीवारों में, युवा पूरी तरह से मुरझा गया था और लालसा और उदासी से थक गया था। अपनी मानसिक पीड़ा को सुनकर, मत्स्यत्री ने अपने जीवन के जोखिम पर मठ छोड़ने का फैसला किया। यहां तक \u200b\u200bकि मृत्यु की अनिवार्यता (विफलता के मामले में) उसे डराती नहीं है - इसलिए महान मातृभूमि को फिर से देखने का सपना है।

भागने के पहले दिन, मत्स्येरी ने अपने मूल काकेशस की सुंदर प्रकृति का आनंद लिया: "भगवान का बगीचा मेरे साथ खिल गया।" वह दाखलताओं की सुंदरता की प्रशंसा करता है, शर्मीले पक्षी चारों ओर फड़फड़ाते हैं, वह श्रद्धा से प्रकृति की सभी आवाजों के प्रति समर्पण करता है, जो "स्वर्ग और पृथ्वी के रहस्यों के बारे में बात करते हुए प्रतीत होते हैं।" पानी की धाराओं को स्वीकार करते हुए, मत्स्यत्री ने एक आकर्षक जॉर्जियाई देखा - और भावनाओं की धारा ने उसे बहरा कर दिया। उसके लिए, मठ वैरागी, सबसे विह्वल और आकर्षक था - एक युवा कुंवारी की सुंदरता। ओह, जुनून की भावना और भावनाओं की प्यास! हे जीवन! आप हमारी खुशी हैं! लेकिन नहीं! चिकना, जुनून, शांत, इच्छा। यह आपके सामने आत्मसमर्पण करने का समय नहीं है। आखिरकार, मत्स्येरी का "एक लक्ष्य था - अपने मूल देश में जाना - वह उनकी आत्मा में था।" और इसलिए युवा को लड़की के लिए अपनी भावनाओं को दूर करना होगा और अपने रास्ते पर जारी रखना होगा।

और एक और परीक्षण है - एक तेंदुए के साथ एक बैठक। सुंदर और शक्तिशाली जंगली तेंदुआ। लड़ाई बहुत ही भयानक थी, लेकिन मत्स्येयी लड़ाई से विजयी हुईं, क्योंकि उनका दिल "संघर्ष और खून की प्यास ..." से भरा हुआ था। पराक्रमी जानवर से संघर्ष करते हुए, मत्स्येय ने महसूस किया, "पिछले डेयरडेविल्स के पिता के देश में क्या हो सकता है।" मज़बूत, चुस्त, आज़ादी और ख़ुशी से जीने की अटूट इच्छा से भरी, मत्स्यत्री ने एक बार फिर अपने पिता की भूमि पर लौटने की एक अथक इच्छा महसूस की और एक बार फिर घृणा के साथ अपने जेल को याद किया - एक मठ जहाँ वह बड़ी हुई थी और दुखी थी।

मत्स्येय ने ऐसे लोगों को तिरस्कृत किया, जिन्हें जेल-मठ में जीवन के साथ समेट दिया गया था। मठ छोड़ने के लिए इच्छुक, वह "यह पता लगाना चाहता था कि क्या भूमि सुंदर है, यह पता लगाने के लिए कि क्या हम इस दुनिया या जेल में पैदा होंगे।" एक विदेशी भूमि में अपना सारा जीवन बिताते हुए, जेल में, जिन भिक्षुओं से वह घृणा करता है, उनमें से मत्स्यत्री अपनी जन्मभूमि, अपने पहाड़ों, अपने घर को देखने की तीव्र इच्छा से जल रहा है। लेकिन, दुर्भाग्य से, बंदी का सपना सच नहीं हुआ, वह अपने मूल निवासी के घर नहीं पहुंचा। स्वतंत्रता के स्वाद का अनुभव करने के बाद, मत्स्यरी उन अद्भुत क्षणों के लिए इतनी अधिक कीमत चुकाने के लिए एक बार फिर तैयार हो गया था कि वह जंगल में रहता था।

वह उन छोटी-छोटी चीजों से खुश है, जो उसे जीवन में अनुभव करनी थी।

और यद्यपि मत्स्यत्री मर रही है, लेकिन मरने के घंटे में उसकी आँखें और स्वतंत्रता और खुशी की इच्छा कई पीढ़ियों के लिए मार्गदर्शक प्रकाश होगी।

मत्स्ये एक युवक था जो कोकेशियान युद्ध के दौरान एक गांव में एक रूसी जनरल द्वारा उसके साथ लिया गया था। तब वह करीब छह साल का था। रास्ते में, वह बीमार पड़ गया और उसने भोजन से इनकार कर दिया। तब जनरल ने उसे मठ में छोड़ दिया। एक बार रूसी जनरल ईज़ी ...

लेर्मोंटोव की कलात्मक विरासत की चोटियों में से एक कविता "मत्स्यत्री" है - जो सक्रिय और गहन रचनात्मक कार्य का फल है। शुरुआती दिनों में भी, कवि की कल्पना में एक युवा की छवि दिखाई देती थी, अपने गुस्से का विरोध करते हुए, उसके सामने भाषण देते हुए ...

कविता का विषय एक मजबूत, साहसी, स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति, एक युवा, स्वतंत्रता के लिए प्रयास कर रहा है, एक विदेशी और शत्रुतापूर्ण मठ वातावरण से अपनी मातृभूमि की छवि है। इस मुख्य विषय का खुलासा करते हुए, Lermontov poses और निजी विषय, इसके विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: आदमी ...

मिखाइल युरेविच लीरमोंटोव "मत्स्यत्री" के काम में मठ की दीवारों में लाए गए एक युवक के छोटे जीवन की कहानी है और निराशावाद और अन्याय के आसपास के शासनकाल को चुनौती देने की हिम्मत दिखाई गई है। कविता पाठक से अर्थ के बारे में सवाल पूछती है ...

1.   नया!

   कविता एम। यू। Lermontov के "मत्स्यत्री" रोमांटिक कार्यों को संदर्भित करता है। के साथ शुरू करने के लिए, कविता का मुख्य विषय - व्यक्तिगत स्वतंत्रता - रोमांटिकता के कार्यों की विशेषता है। इसके अलावा, नायक, नौसिखिया Mtsyri, असाधारण गुणों की विशेषता है - स्वतंत्रता का प्यार, ...

सबसे पहले, काम "मत्स्यत्री" साहस और स्वतंत्रता की इच्छा को दर्शाता है। प्रेम का मकसद कविता में केवल एक ही कड़ी में मौजूद है - एक युवा जॉर्जियाई महिला और एक पर्वत धारा के पास मत्स्यत्री का मिलना। हालांकि, हार्दिक आवेग के बावजूद, नायक स्वतंत्रता और मातृभूमि के लिए अपनी खुशी छोड़ देता है। मत्स्यत्री के लिए, मातृभूमि के लिए प्यार और अन्य जीवन की घटनाओं की तुलना में एक प्यास अधिक महत्वपूर्ण हो जाएगी। लेर्मोंटोव ने कविता में मठ की छवि को जेल की छवि के रूप में प्रदर्शित किया। नायक मठ की दीवारों, भरी हुई कोशिकाओं और अभिभावक भिक्षुओं को वांछित स्वतंत्रता के लिए एक बड़ी बाधा मानता है। वह इस विचार को लगातार दबा रहा है: "क्या हम इच्छा या जेल के लिए पैदा हुए थे?" और केवल भागने के दिन मत्स्यस्त्री के लिए अर्थ से भरे हुए हैं। मत्स्यत्री की गहरी देशभक्ति के बावजूद, लेर्मोंटोव मातृभूमि के लिए एक स्वप्निल प्रेम के रूप में इस भावना को नहीं दर्शाता है। नायक की देशभक्ति मजबूत है, जो लड़ने की इच्छा से भरा है। मिलिटेंट युवा इरादों को लरमोंटोव ने स्पष्ट सहानुभूति के साथ गाया था। यहां तक \u200b\u200bकि उनके पिता और मित्र, मत्स्यत्री, सबसे पहले, साहसी योद्धाओं के रूप में याद करते हैं। अपने सपनों में, वह अक्सर लड़ाइयों को देखता है जो जीत लाती हैं। मत्स्येय को यकीन है कि वह अपनी जमीन का अच्छा रक्षक हो सकता है। इसका अंदाजा उनके शब्दों से लगाया जा सकता है: "पिता की भूमि में अंतिम साहसी व्यक्ति नहीं हैं।" लेकिन, जवान आदमी की सभी आकांक्षाओं के बावजूद, उसे यह पता लगाने के लिए कभी भी किस्मत में नहीं था कि युद्ध में क्या उत्साह था। हालाँकि, मत्स्यरी अपनी आत्मा में एक सच्चे योद्धा बने हुए हैं। केवल एक बार, अपने भागने के दिन, मटियारी गेंद को आंसू बहाना होगा। ऐसा लगता है कि मठवासी एकांत ने एक युवक की इच्छा को शांत कर दिया। यही कारण है कि वह एक भयानक, गरजने वाली रात को अपनी जेल से भाग जाता है। तत्व ने भिक्षुओं को भयभीत कर दिया, और मत्स्यत्री उसके साथ रिश्तेदारी महसूस करती है। साहस और दृढ़ता के बारे में इस प्रकरण से आंका जा सकता है, जिसमें तेंदुए के साथ उसकी लड़ाई का वर्णन है। मत्स्येय मृत्यु से डरते नहीं हैं, उन्हें पता चलता है कि मठ में वापस आने के बाद, वह पिछले दुख का अनुभव करेंगे। तस्वीर के समापन से पता चलता है कि मौत के करीब पहुंचना नायक के साहस को कमजोर नहीं करता है। भिक्षु का कथन मत्स्येय को उसके पापों के लिए पश्चाताप करने के लिए मजबूर नहीं करता है। यहां तक \u200b\u200bकि इस तरह के दुखद क्षण में, वह अपने परिवार के साथ बिताए स्वतंत्रता के कई मिनटों के लिए "स्वर्ग और अनंत काल" का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार है। मुख्य चरित्र शारीरिक रूप से हराया जाता है, लेकिन आध्यात्मिक रूप से नहीं। लेर्मोंटोव ने साहस और वीरता के साथ अपने चरित्र का समर्थन किया, शायद कवि के समकालीनों में यह कमी थी। हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि कविता में काकेशस को नायक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इस जगह का परिदृश्य मत्स्यत्री की छवि को प्रकट करने का एक साधन है। चूंकि मुख्य पात्र पर्यावरण के साथ एकता नहीं पाता है, प्रकृति उसका आउटलेट बन जाती है। मठ में रहते हुए, नायक खुद को एक ग्रीनहाउस पत्ती के साथ जोड़ता है, जो ग्रे प्लेटों के एक तहखाने में संलग्न है। एक बार मुक्त होने के बाद, वह जमीन पर पहली बार उतरता है। अपने मूल स्वभाव के संबंध में मत्स्यत्री का रूमानियत पूरी तरह से प्रकट है। Mtsyri एक उदास और अकेला नायक है जो उग्र जुनून के साथ संपन्न है। एक स्वीकारोक्ति में, वह अपनी आत्मा को पूरी तरह से प्रकट करता है। नायक के अनुभवों और विचारों को समझने के लिए एक दुखी बचपन और युवाओं के बारे में रेखा की मदद करते हैं। कवि ने मत्स्यरी के मनोवैज्ञानिक पक्ष पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की। उन्होंने अपने नायक को एक उत्कृष्ट, मजबूत और स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति के रूप में कविता के केंद्र में रखा।

एक जॉर्जियाई के साथ मत्स्यत्री बैठक

जवाब:

एक गुड़ ओवरहेड पकड़े हुए, जॉर्जियाई संकीर्ण मार्ग किनारे पर चला गया। कभी-कभी वह पत्थरों के बीच फिसल जाती थी, उसकी अजीब सी हँसी। और उसकी पोशाक खराब थी; और वह आसानी से चली गई, वापस झुकता है लंबे घूंघट वापस। गर्मी की गर्मी एक सुनहरा चेहरा और उसकी छाती छाया; और उसके होठों और गालों से गर्मी निकल गई। और मेरी आँखों का अंधेरा इतना गहरा था, इसलिए प्यार के रहस्यों से भरा हुआ था, कि मेरे उत्साही विचार भ्रमित थे। मुझे सिर्फ़ जुग की याद आती है, जब धारा धीरे-धीरे उसमें डाली जाती है, और सरसराहट ...। और कुछ नहीं। जब मैं फिर से उठा और अपने दिल से खून डाला, तो वह पहले से ही दूर था; और वह चली गई, और भी चुपचाप - लेकिन आसानी से, उसके बोझ के नीचे पतला, एक चिनार की तरह, उसके खेतों का राजा! पास में, ठंडी धुंध में, ऐसा लगता था कि वे रॉक टू साकली के लिए एक अनुकूल जोड़े के रूप में विकसित हुए हैं; एक धुएं की सपाट छत के ऊपर से नीले रंग का प्रवाह होता है। मुझे लगता है जैसे कि अब, जैसे ही दरवाजा चुपचाप खुला ... और फिर से चुप हो जाओ! .. तुम, मुझे पता है, मेरी लालसा, मेरी उदासी को नहीं समझते; और अगर मैं कर सकता था, तो मुझे खेद होगा: उन मिनटों को याद रखें मेरे अंदर, उन्हें मेरे साथ मरने दो।

मठ से मठरी का बचना और तीन शानदार दिन "जंगली में" (लरमोंटोव द्वारा एक ही नाम की कविता पर आधारित)

रोमांटिक कविता "मत्स्य" का निर्माण एम। यू। 1839 में लेर्मोंटोव। यह नायक के एक स्वीकारोक्ति के रूप में लिखा गया है - कोकेशियान युवक मत्स्येय, जिसे रूसियों ने पकड़ लिया था, और वहां से - मठ तक।

कविता बाइबिल से एक एपीग्राफ से पहले है: "खा लिया, थोड़ा शहद चखा, और मरने मर गया", जो काम की साजिश में पता चला है: नायक मठ से भाग जाता है और तीन दिनों तक "जंगली" में रहता है। लेकिन, कमजोर और कमजोर, वह फिर से अपने "जेल" में गिर जाता है और वहां मर जाता है।

तीन दिनों में जो मत्स्यत्री मुक्त था, उसने खुद को एक अलग व्यक्ति होने का एहसास कराया। नायक खुद को अपने भाग्य, अपने जीवन का मालिक महसूस करने में सक्षम था, उसने आखिरकार खुद को स्वतंत्र महसूस किया।

मत्स्यरी के लिए, पहला स्थायी प्रभाव प्रकृति के साथ अपनी महिमा और शक्ति में एक बैठक थी:

उस सुबह स्वर्ग की तिजोरी थी

इतना शुद्ध कि फ़्लाइंग फ़्लाइंग

एक मेहनती टकटकी का पालन कर सकता है;

…………………………………….

मैं अपनी आंखों और आत्मा के साथ इसमें हूं

प्रकृति ने नायक को कुछ ऐसा दिया कि भिक्षु और मठ की दीवारें जो उसे बड़ी हो गईं, वह नहीं दे सकता था - अपनी खुद की ताकत की भावना, पूरी दुनिया के साथ एकता, खुशी की भावना। यद्यपि प्रकृति और हमारे आस-पास की दुनिया खतरों और बाधाओं से भरी हुई है, ये प्राकृतिक खतरे और बाधाएं हैं, जिन पर काबू पाने से व्यक्ति मजबूत और अधिक आत्मविश्वास वाला हो जाता है। मठ एक जेल है जिसमें एक व्यक्ति धीरे-धीरे मर जाता है।

मेरी राय के लिए, मत्स्यस्त्री के लिए महत्वपूर्ण, एक जॉर्जियाई लड़की के साथ एक बैठक थी, जिसे वह धारा में मिले थे। लड़की नायक को सुंदर लग रही थी। युवा रक्त उसे में उबला हुआ। मत्स्यत्री की आँखों के माध्यम से जॉर्जियाई घर में भाग गया था, लेकिन वह अपनी झोपड़ी के दरवाजे के पीछे गायब हो गई। मत्स्यत्री के लिए - हमेशा के लिए गायब हो गया। कड़वाहट और लालसा के साथ, नायक को पता चलता है कि वह लोगों के लिए एक अजनबी है और उसके लिए लोग अजनबी हैं: "मैं हमेशा के लिए अजनबी था, जैसे कि स्टेपी का जानवर।"

कविता में चरमोत्कर्ष एक तेंदुए के साथ नायक की लड़ाई का दृश्य है। यह न केवल कार्रवाई के विकास में, बल्कि नायक के चरित्र के विकास में भी परिणति है। यह, मेरी राय में, उसकी तीन-दिवसीय भटकने में सबसे महत्वपूर्ण क्षण है। यहाँ मत्स्यत्री ने अपनी सभी क्षमताओं को दिखाया और सभी संभावनाओं को महसूस किया:

मेरी आखिरी ताकत निकल गई

और हम सांप के जोड़े की तरह बुनाई करते हैं

दो दोस्तों की तुलना में गले लगाना

एक बार में गिर गया, और अंधेरे में

जमीन पर लड़ाई जारी रही।

मत्स्यत्री ने न केवल अपनी शारीरिक शक्ति, चपलता, प्रतिक्रिया, बल्कि सबसे अच्छा नैतिक गुण - इच्छाशक्ति, विजय की इच्छा, संसाधनशीलता को जुटाया।

जंगल के राजा, तेंदुए को हराने के बाद, मत्स्यत्री ने महसूस किया कि उसने अपने जीवन के सबसे अच्छे क्षण जीते हैं। लेकिन फिर कड़वाहट उनके शब्दों में फिसल जाती है:

लेकिन अब मुझे यकीन है

पितरों की भूमि में क्या हो सकता है

आखिरी डेयरडेविल्स से नहीं।

यह कड़वाहट पूरे काम में फैली हुई है। लेखक दर्शाता है कि स्वतंत्रता के लिए मस्तरी की इच्छा के बावजूद, वह मठ की दीवारों के बाहर नहीं रह सकता है। मठ में अस्तित्व ने युवक को पूरी तरह से शांति से रहने में असमर्थ बना दिया।

नायक का लक्ष्य - अपनी मातृभूमि को पाने के लिए - अवास्तविक है। वह इसके लिए बहुत कमजोर है, वास्तविक, वास्तविक जीवन को नहीं जानता है। इसलिए, वह अनैच्छिक रूप से जहां वह मौजूद हो सकता है - मठ में लौटता है।

इस बिंदु पर, नायक भूख और कमजोरी से थक गया, बड़बड़ाना शुरू कर देता है। उसे लगता है जैसे नदी में एक मछली उसके लिए एक गीत गाती है। वह नदी के तल पर अपने और अपनी बहनों के साथ रहने के लिए मत्स्यत्री को प्रोत्साहित करती है। यह शांत और शांत है, कोई भी स्पर्श और अपमान नहीं करेगा:

नींद, आपका बिस्तर नरम है

आपका कवर पारदर्शी है।

साल बीत जाते हैं, सदियाँ बीत जाती हैं

अद्भुत सपनों की धुन पर।

मुझे ऐसा लगता है कि मछली का गीत नायक की आंतरिक आवाज़ है, जिसने उसे तूफान और झटके से दूर रहने के लिए प्रोत्साहित किया, यानी मठ में रहने के लिए। यहाँ उनका जीवन शांत और अगोचर रूप से गुजरेगा, "अद्भुत सपनों के मंत्र के तहत।" बता दें कि मत्स्यरी ने खुद को प्रकट नहीं किया है, अपने आध्यात्मिक आवेगों को बाहर निकाल दिया है, लेकिन वह हमेशा शांत, अच्छी तरह से खिलाया, संरक्षित होगा।

कविता के समापन में, हम देखते हैं कि मत्स्यत्री अपने लिए एक अलग भाग्य का चयन करती है। बूढ़े आदमी को उसकी वसीयत में नायक ने भिक्षु को मठ के प्रांगण में मरने के लिए कहा, जहां से उसकी मातृभूमि के पहाड़ दिखाई देते हैं। उसे मरने दो, लेकिन अपने रिश्तेदारों के समर्थन की भावना के साथ मरो, तीन दिनों की अद्भुत यादों के साथ जिसने नायक के पूरे जीवन को उल्टा कर दिया।

8 जी क्लास। साहित्य पर डीजेड (लेर्मोंटोव "मत्स्येरी")

1) पढ़ें:

1. लेर्मोंटोव के बारे में पाठ्यपुस्तक लेख (पृष्ठ 247 - 249);

2. लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यत्री" (पृष्ठ 250 - 268)

3. सहायक सामग्री (नीचे)

। "नौसिखिए।" एक रोमांटिक कविता की साहित्यिक परंपरा का विकास।

रोमांटिक नायक और रोमांटिक संघर्ष।

कवि ने 1837 में कविता "मत्स्यत्री" पर काम करना शुरू किया।

लरमोंटोव को राजा ने काकेशस के लिए निर्वासित कर दिया था। इतिहास के पाठ्यक्रम से, आप जानते हैं कि उच्च वर्ग के साथ लंबे समय तक युद्ध हुआ। Lermontov कोकेशियान रेखा के सबसे दूरस्थ और खतरनाक बिंदु में लड़े। लेकिन न केवल लड़ी, उन्होंने काकेशस के पहाड़ी दृश्यों, गर्वित पहाड़ी लोगों के इतिहास की प्रशंसा की।

जब काकेशस, उसके गिरजाघरों और मठों के सुंदर पहाड़ी दृश्यों का चिंतन किया गया, तो अतीत लेर्मोंटोव की कल्पना में जीवंत हो उठा। मत्सखेता कैथेड्रल से छापें "मत्स्यत्री" कविता में परिलक्षित हुईं।

सबसे पहले, कविता का असामान्य नाम उल्लेखनीय है। "नौसिखिए"  जॉर्जियाई से अनुवादित - गैर सेवी भिक्षु, विदेशी, पराया, अजनबी.

मत्स्यत्री एक "प्राकृतिक व्यक्ति" है, जो राज्य के दूर-दराज के कानूनों के अनुसार नहीं रहता है जो मानव स्वतंत्रता को दबाते हैं, लेकिन प्रकृति के प्राकृतिक नियमों के अनुसार जो किसी व्यक्ति को खुलने की अनुमति देते हैं, उसकी आकांक्षाओं का एहसास करते हैं। लेकिन नायक उसे कैद मठ की दीवारों के भीतर कैद में रहने के लिए मजबूर किया जाता है।

कथानक पर आधारित है एक रूसी अधिकारी द्वारा मठ में लाए गए एक पहाड़ी लड़के की वास्तविक कहानीऔर उसके दिनों के अंत तक उसमें शेष रहे। लेर्मोंटोव ने एक भिक्षु के भाग्य के बारे में कहानी के अंत को बदल दिया।

लेर्मोंटोव की कविता का मुख्य चरित्र मरने वाले युवाओं को बनाता है "वह थोड़ा रहता था और कैद में रहता था"। अपना सारा जीवन (कम, कम) वह आजादी की लालसा में जकड़ा हुआ था, स्वतंत्रता की इच्छा, जो सभी अधिक बेकाबू थी कि वह न केवल कैद में थी, बल्कि मठ में - स्वतंत्रता (भिक्षुओं) के आध्यात्मिक अभाव (भिक्षुओं) ने जीवन के सभी खुशियों को त्याग दिया। । और यद्यपि भिक्षुओं ने उसके लिए खेद महसूस किया, उसकी देखभाल की, अस्तित्व में मठ की "भंडारण की दीवारें" उसके लिए असहनीय हो गईं।

कथानक और रचना

"मत्स्य" कविता एक रोमांटिक काम है। इसका कथानक सरल है: यह एक युवा व्यक्ति के छोटे जीवन की कहानी है, जो जॉर्जियाई मठ में नौसिखिया है। इस मठ में एक गंभीर रूप से बीमार बंदी द्वारा लाया गया, उसे एक रूसी जनरल द्वारा भिक्षुओं की देखभाल में छोड़ दिया गया था। कुछ समय बाद बरामद होने के बाद, धीरे-धीरे "उसे कैद की आदत पड़ गई", "पवित्र पिता द्वारा बपतिस्मा लिया गया था" और "पहले से ही अपने वर्षों के रंग में एक मठवासी स्वर कहना चाहता था", जब उसने अचानक बारिश की शरद ऋतु की रातों में से एक पर भागने का फैसला किया। अपने मूल देश में लौटने की कोशिश कर रहा है, जहां से वह तीन दिनों के लिए जंगल में एक बच्चे, मत्स्यत्री भटक गया था। एक तेंदुए को युद्ध में मारते हुए, गंभीर रूप से घायल हो गया, मत्स्येय को भिक्षुओं ने "बिना भावनाओं के स्टेप में पाया" और मठ में लौट आया। लेकिन कविता का कथानक नायक के जीवन के ये बाहरी तथ्य नहीं हैं, बल्कि उसके अनुभव हैं।

कृति की रचना अजीब है: कविता में एक परिचय होता है, लेखक द्वारा नायक के जीवन और नायक के कबूलनामे के बारे में एक छोटी कहानी और प्रस्तुति में घटनाओं के क्रम को बदल दिया जाता है।

कहानी एक छोटे से परिचय के साथ शुरू होती है, जहां लेखक एक परित्यक्त मठ के दृश्य को चित्रित करता है।

एक छोटा अध्याय 2, मत्स्येय के अतीत के बारे में बताता है: वह मठ में कैसे आया, कि उसने पलायन किया और जल्द ही मर गया।

शेष 24 अध्याय नायक का एक मोनोलॉग-स्वीकारोक्ति हैं। मत्स्ये उन "तीन धन्य दिनों" के बारे में बात करते हैं जो उन्होंने जंगली, चेर्नेट्स में बिताए थे।

स्वीकारोक्ति रूप  लेखक को अपने नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने की अनुमति देता है, क्योंकि लेखक का मुख्य कार्य नायक के जीवन की घटनाओं को दिखाने के लिए इतना नहीं है उसकी आंतरिक दुनिया को प्रकट करें। बूढ़ा आदमी चुपचाप भगोड़े की बात सुनता है, और यह पाठक को वह सब कुछ देखने की अनुमति देता है जो नायक को विशेष रूप से नायक की आंखों के माध्यम से होता है।

कविता के केंद्र में एक दुखी युवक की छवि है जो एक अपरिचित और विदेशी दुनिया में गिर गया है। यह मठवासी जीवन के लिए अभिप्रेत नहीं है। 3rd, 4th और 5th चैप्टर में, युवक मठ में अपने जीवन के बारे में बात करता है और अपनी आत्मा को प्रकट करता है: यह पता चलता है कि बंधन के साथ विनम्रता स्पष्ट थी, लेकिन वास्तव में वह "केवल सत्ता के विचारों को जानता था, एक - लेकिन जुनून जुनून: वह एक कीड़े की तरह, "उसके पास रहती थी," उसकी आत्मा को काट दिया और जला दिया। वह "उसके" सपने देखती है, जो सामानों और प्रार्थनाओं की कोशिकाओं से बुलाया जाता है, चिंताओं और लड़ाइयों की उस अद्भुत दुनिया में, जहाँ चट्टानों में बादल छिपे होते हैं, जहाँ लोग आज़ाद होते हैं, जैसे ईगल "। उसकी एकमात्र इच्छा मुक्त होना है, जीवन को उसके सभी सुखों और दुखों के साथ जानना, प्यार करना, कष्ट देना।

6 वें और 7 वें अध्यायों में, भगोड़े ने "जो जंगली में" देखा था, उसके बारे में बात करता है। राजसी कोकेशियान प्रकृति की दुनिया, जो युवाओं से पहले खुली थी, उदास मठ के दृष्टिकोण के साथ तेजी से विपरीत है। यहां नायक उन यादों में इतना डूब जाता है कि वह अपने बारे में भूल जाता है, अपनी भावनाओं के बारे में कुछ नहीं कहता। जिस तरह से वह प्रकृति के चित्रों को खींचता है, वह उसे संपूर्ण, उग्र प्रकृति के रूप में चित्रित करता है:

8 वें अध्याय से तीन दिन के भटकने की कहानी शुरू होती है। घटनाओं के अनुक्रम का उल्लंघन नहीं किया जाता है, पाठक नायक के साथ कदम से कदम मिलाता है, उसके साथ चिंता करता है। मत्स्यत्री एक युवा जॉर्जियाई महिला के साथ एक बैठक के बारे में बात करती है कि कैसे वह अपना रास्ता खो देती है, एक तेंदुए के साथ लड़ाई के बारे में।

अध्याय 25 और 26, मत्स्येय और उसकी इच्छा की विदाई है। भटकने के दौरान यह महसूस करते हुए कि "घर वापस जाने के लिए कोई निशान नहीं है," नौसिखिया मरने के लिए तैयार है। उन तीन दिनों में जो उन्होंने जंगल में बिताए, एक युवा के जीवन में सबसे ज्वलंत स्मृति बन गई। उसके लिए मृत्यु एक जेल मठ से उद्धार है। केवल एक ही बात है कि नायक को पछतावा है कि उसकी "मृत और गूंगी लाश अपनी जन्मभूमि में नहीं सुलझेगी, कड़वी पीड़ा की कहानी" वह "बहरे की दीवारों के बीच अपने अंधेरे नाम में शोकपूर्ण आह्वान के बीच नहीं बुलाएगा"। इसलिए, वह बूढ़े व्यक्ति से उसे बगीचे में दफनाने के लिए कहता है, जहां से काकेशस दिखाई देता है। उनकी मृत्यु से पहले के विचार, मातृभूमि के बारे में हैं।

"मटियारी" कविता की कथानक और रचना की सभी विशेषताएं पाठक को नायक के चरित्र पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देती हैं।

गीतात्मक एकालाप की भूमिका।

मोनोलॉग मत्स्येरी पहनते हैं स्वीकारोक्ति की प्रकृति। और यह एक एकालाप भी नहीं, लेकिन एक संवाद बहस  (हालांकि हम वार्ताकार मत्स्येय के शब्दों को कभी नहीं सुनते हैं)।

युवक अपने विश्वासपात्र के साथ क्या बहस करता है? क्या खारिज? यह क्या दावा करता है?

यह तर्क है जीवन के विरोधी विचारों का टकराव, विश्व-साक्षात्कार का टकराव.

एक ओर – विनम्रता, निष्क्रियता, झटके का डर, सांसारिक सुखों की अस्वीकृति और स्वर्ग की दयनीय उम्मीदें.

दूसरी ओर – तूफान, चिंता, लड़ाई, संघर्ष, स्वतंत्रता के लिए जुनून, प्रकृति और सुंदरता की गहरी काव्य धारणा, आध्यात्मिक दासता के खिलाफ विरोध.

मत्स्यस्त्री के रहने का क्या मतलब है?

जंगली में मत्स्यत्री ने क्या देखा?

मोनोलॉग, कन्फेशन ऑफ मत्स्यत्री पश्चाताप नहींनायक को अपने विचारों और कर्मों की पापपूर्णता के बारे में बात करने की कम इच्छा होती है, उनके लिए सर्वशक्तिमान की क्षमा मांगने के लिए। मत्स्येश का एकालाप चर्च के अर्थ में एक स्वीकारोक्ति नहीं है, बल्कि स्वतंत्रता का उपदेश है.

स्वतंत्रता और खुशी के अपने अधिकारों का बचाव करते हुए, वह धार्मिक नैतिकता और मठ के अस्तित्व की बहुत नींव से इनकार करते हैं। नहीं "कठोर कोशिकाओं और प्रार्थना", और "चिंताओं और लड़ाइयों की एक अद्भुत दुनिया"अकेलेपन में नहीं "ग्लॉमी दीवारें", और "होमलैंड, घर, दोस्त, रिश्तेदार", प्रियजनों और प्यारे लोगों के साथ संचार।

माताश्री के विचारों को पिता के देश में फाड़ दिया जाता है, विशाल, शानदार, मुक्त प्रकृति, बुद्धिमान, गर्व, युद्ध के लोगों की भूमिदोस्ती और लड़ाई बिरादरी द्वारा जुड़ा हुआ है। नायक के विचार और इच्छाएं उच्च और उदासीन हैं.

अपमानजनक, आत्म-अपमान और विनम्रता का वातावरण उसके उग्र, विद्रोही, जिज्ञासु स्वभाव के लिए विदेशी है। वह होने के बहुत सार को भेदना चाहता है.

  पता करें कि क्या पृथ्वी सुंदर है

  Il जेल के लिए बाहर का पता लगाएं

  हम इस दुनिया में पैदा होंगे।

लैंडस्केप और इसके कार्य।

- जंगली में मत्स्यजी किस प्रकार की प्रकृति को देखता है?

अपनी कहानी में मटियारी सबसे ज्यादा चुनता है कोकेशियान प्रकृति के प्रभावशाली चित्र, उस समय उनकी भावनाओं और भावनाओं को समझने में मदद करते हैं.

युवक ने न केवल दुनिया की सुंदरता का सामना किया, बल्कि उसमें भयानक और बदसूरत भी, प्रकृति न केवल सहायक थी, बल्कि उसके प्रति निर्मम भी थीy।

कविता की शुरुआत में   प्रकृति को चित्रित किया गया है चमकीले रंगों में (अध्याय 6 )। प्रकृति (जॉर्जियाई से मिलने से पहले - अध्याय 11 ) आनंद और प्रेम के पूर्वाभास के साथ नशे में.

आखिर में उसकी कहानी घाटी एक झुलसे रेगिस्तान की तरह दिखाई देती है (अध्याय २२) .

और फिर भी, मत्स्यरी ने खुद को इस विचार में स्थापित किया कि दुनिया सुंदर है।। कोकेशियान प्रकृति की शक्ति और महानता नायक की आध्यात्मिक शक्ति, उसके प्रेम और उग्र भावना की स्वतंत्रता के अनुरूप है।

प्रकरण का विश्लेषण "एक तेंदुए के साथ बैठक।"

इस लड़ाई में हम मत्स्यजी को कैसे देखते हैं?

तेंदुए से मिलने का प्रसंग - शत्रुता, साहस, शत्रुतापूर्ण परिस्थितियों का प्रतिरोध.

... एक विजयी दुश्मन के साथ

  वह आमने-सामने मिले

  कैसे एक लड़ाकू एक लड़ाई का पालन करता है?

और ये लाइनें केवल मृत तेंदुए के बारे में नहीं हैं। यह भी गर्व है "बाकी बलों को इकट्ठा करना", चेहरे पर मौत की तलाश में, मृत्युंजय खुद मर जाता है।

एपिसोड "तेंदुए के साथ लड़ाई" कैसे विभिन्न कलाकारों को आकर्षित कर सकता है?

कॉन्स्टेंटिनोव और ताबोर के चित्र को ध्यान में रखते हुए?

- बेल्सस्की ने मात्स्यारी को "लेर्मोंटोव का पसंदीदा आदर्श" क्यों कहा?

Belinsky   उस ने कहा Mtsyri Lermontov का पसंदीदा आदर्श हैयह क्या है "अपने स्वयं की छाया की कविता में प्रतिबिंब".

एक युवा के लिए जीवन को अलविदा कहना कठिन है। वह वांछित स्वतंत्रता प्राप्त करने में विफल होने का कड़वा आरोप लगाता है।। कविता की अंतिम शोकाकुल पंक्तियाँ पाठकों के दिलों में दर्द के साथ प्रतिक्रिया करती हैं।

लेकिन, शारीरिक रूप से टूट गया ("जेल ने मुझे एक सील छोड़ दिया ..."), नायक जबरदस्त किलेबंदी का एहसास करता है, जब तक कि आखिरी क्षणों तक वह अपने आदर्श के प्रति सही नहीं रहता। स्वर्गीय सद्भाव के सभी विचार उसके लिए पराए हैं:

काश, कुछ ही मिनटों में

  खड़ी और अंधेरी चट्टानों के बीच

  मैं एक बच्चे के रूप में कहाँ खेला था

  मैंने स्वर्ग और अनंत काल का आदान-प्रदान किया होगा ...

मर रहा है लेकिन वशीभूत नहींवह है साहस और इच्छाशक्ति का प्रतीक.

"मत्स्य" कविता स्वतंत्रता के नाम पर करतब की सुंदरता का जश्न मनाती है, जो शक्ति व्यक्ति को निर्धारित करती है.

एपिग्राफ का अर्थ हैभाग्य के खिलाफ विद्रोह, विद्रोह, स्वतंत्रता और खुशी के हकदार व्यक्ति के प्राकृतिक अधिकारों की सुरक्षा।

- तो यह कविता किस बारे में है?

कविता का अर्थ   व्यापक (न केवल धार्मिक नैतिकता, हठधर्मिता के खिलाफ)।

उन्नत लोग, कवि के समकालीन, और स्वयं कवि, निकोलेव रूस में जेल, जेल में महसूस करते थे। अत: ऊदबिलाव के इरादे, जो स्वतंत्रता की लालसा, संघर्ष की इच्छा, स्वतंत्रता के उद्देश्यों के साथ विलय हो जाते हैं।

कविता का अर्थलेर्मोंटोव - इच्छा, साहस, विद्रोह और संघर्ष की शक्ति का गौरव करने के लिएकोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कितना दुखद परिणाम लेते हैं।

कविता पढ़ने के बाद क्या भावना रहती है?

पाठ्यपुस्तक के सवालों के जवाब दें  (पी। 268-269)।