अर्थ "क्या करना है?" साहित्य के इतिहास और क्रांतिकारी आंदोलन में। चेर्नेशेव्स्की "क्या किया जाना है?": उपन्यास यूटोपिया का प्लॉट और विश्लेषण और इसके पूर्वानुमान का अंत

पहली बार एक अलग किताब में, चेर्नशेवस्की का सबसे प्रसिद्ध काम - उपन्यास "क्या किया जाना है?" - 1867 में जिनेवा में प्रकाशित हुआ था। पुस्तक के प्रकाशन की शुरुआत रूसी émigrés द्वारा की गई थी, रूस में उस समय तक उपन्यास को सेंसर द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1863 में, काम अभी भी सोवर्मनिक पत्रिका में प्रकाशित होने में कामयाब रहा, लेकिन जिन मुद्दों पर इसके अलग-अलग अध्याय छपे थे, उन पर जल्द ही प्रतिबंध लगा दिया गया था। सारांश "क्या करना है?" उन वर्षों के चेर्नशेवस्की युवा मुंह से मुंह तक एक दूसरे के पास गए, और स्वयं उपन्यास - हस्तलिखित प्रतियों में, इसलिए काम ने उन पर एक अमिट छाप छोड़ी।

क्या कुछ करना संभव है

लेखक ने अपना सनसनीखेज उपन्यास 1862-1863 की सर्दियों में लिखा था जबकि पीटर और पॉल किले की काल कोठरी में। लेखन की तारीखें 14 दिसंबर-4 अप्रैल हैं। जनवरी 1863 से, सेंसर ने पांडुलिपि के अलग-अलग अध्यायों के साथ काम करना शुरू किया, लेकिन, प्लॉट में केवल एक प्रेम रेखा को देखते हुए, उन्होंने उपन्यास को प्रकाशित करने की अनुमति दी। जल्द ही काम का गहरा अर्थ tsarist रूस के अधिकारियों तक पहुंचता है, सेंसर को कार्यालय से हटा दिया जाता है, लेकिन काम किया जाता है - उन वर्षों के एक दुर्लभ युवा सर्कल ने "क्या किया जाना है?" के सारांश पर चर्चा नहीं की। अपने काम के साथ, चेर्नशेवस्की न केवल रूसियों को "नए लोगों" के बारे में बताना चाहता था, बल्कि उनमें नकल करने की इच्छा भी जगाता था। और उनकी साहसिक अपील लेखक के कई समकालीनों के दिलों में गूंजती रही।

19 वीं सदी के उत्तरार्ध के युवाओं ने चेर्नशेवस्की के विचारों को अपने जीवन में बदल दिया। उन वर्षों के कई महान कार्यों के बारे में कहानियां इतनी बार दिखाई देने लगीं कि कुछ समय के लिए वे रोजमर्रा की जिंदगी में लगभग आम हो गए। कई लोगों को अचानक एहसास हुआ कि वे एक एक्शन में सक्षम हैं।

एक सवाल और इसका स्पष्ट जवाब देना

काम का मुख्य विचार, और यह अपने सार में दोगुना क्रांतिकारी है, लिंग की परवाह किए बिना, व्यक्ति की स्वतंत्रता है। यही कारण है कि उपन्यास का मुख्य चरित्र एक महिला है, क्योंकि उस समय महिलाओं का वर्चस्व अपने स्वयं के रहने वाले कमरे से परे नहीं था। अपनी मां और करीबी दोस्तों के जीवन को देखते हुए, वेरा पावलोवना जल्दी से निष्क्रियता की पूर्ण गलती का एहसास करती है, और फैसला करती है कि उसका जीवन काम पर आधारित होगा: ईमानदार, उपयोगी, गरिमा के साथ अस्तित्व का अवसर देता है। इसलिए नैतिक - व्यक्ति की स्वतंत्रता विचारों और संभावनाओं दोनों के अनुरूप कार्य करने की स्वतंत्रता से आती है। यह वह है जो उन्होंने वेरा पावलोवना चेर्नशेव्स्की के जीवन के माध्यम से व्यक्त करने की कोशिश की। "क्या करें?" अध्याय दर अध्याय पाठकों को "वास्तविक जीवन" के चरणबद्ध निर्माण की रंगीन तस्वीर खींचता है। अब वेरा पावलोवना ने अपनी माँ को छोड़ दिया और अपना खुद का व्यवसाय खोलने का फैसला किया, अब उन्हें पता चला कि उनके आर्टेल के सभी सदस्यों के बीच समानता उनके स्वतंत्रता के आदर्शों के अनुरूप होगी, किरसोनोव के साथ उनकी पूर्ण खुशी लोपुखोव की व्यक्तिगत खुशी पर निर्भर करती है। उच्च नैतिक सिद्धांतों के साथ जुड़ा हुआ - यह चेरनशेवस्की का पूरा है।

अपने नायकों के माध्यम से लेखक के व्यक्तित्व की विशेषता

दोनों लेखकों और पाठकों, साथ ही साथ सर्वज्ञ आलोचकों का मत है कि किसी कृति के मुख्य पात्र अपने रचनाकारों की एक प्रकार की साहित्यिक प्रतियाँ हैं। यहां तक \u200b\u200bकि अगर सटीक प्रतियां नहीं हैं, तो लेखक के लिए आत्मा में बहुत करीब है। उपन्यास का आख्यान "क्या किया जाना है?" पहले व्यक्ति में आयोजित किया जाता है, और लेखक एक अभिनय चरित्र है। वह अन्य नायकों के साथ बातचीत में प्रवेश करता है, यहां तक \u200b\u200bकि उनके साथ बहस करता है और "वॉयस-ओवर" की तरह, दोनों पात्रों और पाठकों को कई क्षण समझाता है जो उन्हें समझ में नहीं आता है।

उसी समय, लेखक अपनी लेखन क्षमताओं के बारे में पाठक के संदेह पर लाता है, कहता है कि "यहां तक \u200b\u200bकि वह भाषा खराब बोलता है", और निश्चित रूप से उसमें "कलात्मक प्रतिभा" की एक बूंद नहीं है। लेकिन पाठक के लिए उनकी शंका निर्विवाद है, यह भी उपन्यास का खंडन करता है, जिसे खुद चेर्नशेव्स्की ने बनाया था, "क्या किया जाना है?" वेरा पावलोवना और बाकी पात्रों को इतने सटीक और बहुमुखी तरीके से लिखा गया है, जो ऐसे अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों से संपन्न हैं, जो एक लेखक के पास सच्ची प्रतिभा नहीं है।

नया लेकिन इतना अलग

चेर्निशेव्स्की के नायक, ये सकारात्मक "नए लोग", लेखक के अनुसार, असत्य, गैर-मौजूद की श्रेणी से, एक ठीक समय पर खुद को दृढ़ता से हमारे जीवन में प्रवेश करना चाहिए। प्रवेश करें, आम लोगों की भीड़ में घुल-मिल जाएं, उन्हें बाहर धकेलें, किसी को पुनर्जन्म दें, किसी को मना लें, और बाकी अशिक्षित लोगों को भीड़ से बाहर धकेलें, उन्हें मातम के क्षेत्र की तरह समाज से निकाल दें। कलात्मक स्वप्नलोक, जिसे स्वयं चेर्नशेवस्की ने जाना था और नाम के माध्यम से परिभाषित करने की कोशिश की थी, "क्या किया जाना है?" एक विशेष व्यक्ति, अपने गहन विश्वास में, अपने आसपास की दुनिया को मौलिक रूप से बदलने में सक्षम है, लेकिन यह कैसे करना है, उसे खुद के लिए निर्धारित करना चाहिए।

चेर्नशेवस्की ने तुर्गेनेव के पिता और संस के प्रतिशोध के रूप में अपने उपन्यास का निर्माण किया, उनके "नए लोग" निंदक और कष्टप्रद निहिल बजरोव की तरह बिल्कुल नहीं हैं। अपने मुख्य कार्य के कार्यान्वयन में इन छवियों की कार्डिनैलिटी: तुर्गनेव के नायक ने अपने आसपास की हर चीज से "खाली जगह" बनानी चाही, जो नष्ट करने के लिए अपने स्वयं के, यानी नष्ट करने के लिए, जबकि कुछ बनाने, कुछ बनाने, कुछ बनाने से पहले, इसे नष्ट करने से पहले।

19 वीं शताब्दी के मध्य में "नए आदमी" का गठन

महान रूसी लेखकों की ये दो रचनाएं पाठकों के लिए बन गईं और 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का साहित्यिक समुदाय एक प्रकार का बीकन - एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण। चेर्नशेवस्की और तुर्गनेव दोनों ने जोर से एक "नए आदमी" के अस्तित्व की घोषणा की, समाज में एक विशेष मनोदशा के गठन के लिए उसकी आवश्यकता, देश में कार्डिनल परिवर्तन लाने में सक्षम है।

यदि आप फिर से भाग लेते हैं और सारांश का अनुवाद करते हैं "क्या करना है?" क्रांतिकारी विचारों के विमान में चेर्नशेवस्की ने उन वर्षों की आबादी के एक अलग हिस्से के दिमाग को गहराई से मारा, फिर काम के कई उपचारात्मक विशेषताओं को आसानी से समझा जा सकेगा। अपने दूसरे सपने में वेरा पावलोवना द्वारा देखी गई "उसके सुहागरात की दुल्हन" की छवि "क्रांति" से ज्यादा कुछ नहीं है - यह उन लेखकों द्वारा किया गया निष्कर्ष है जो विभिन्न वर्षों में रहते थे, जिन्होंने सभी पक्षों से उपन्यास का अध्ययन और विश्लेषण किया था। उपन्यास में वर्णित बाकी छवियां भी रूपक द्वारा चिह्नित हैं, भले ही वे एनिमेटेड हों या न हों।

उचित अहंकार के सिद्धांत के बारे में थोड़ा

केवल अपने प्रियजनों के लिए ही नहीं, बल्कि अन्य सभी के लिए भी बदलाव की इच्छा पूरे उपन्यास के माध्यम से लाल धागे के रूप में चलती है। यह अपने स्वयं के लाभ की गणना के सिद्धांत से पूरी तरह से अलग है, जिसे तुर्गनेव ने पिता और बच्चों में प्रकट किया। कई मायनों में, चेर्नशेवस्की अपने साथी लेखक के साथ सहमत हैं, यह मानते हुए कि कोई भी व्यक्ति न केवल कर सकता है, बल्कि अपने स्वयं के आनंद के लिए अपने व्यक्तिगत पथ की उचित गणना और निर्धारण करना चाहिए। लेकिन साथ ही, वह कहता है कि आप इसका आनंद केवल तभी ले सकते हैं जब आप उसी खुशहाल लोगों से घिरे हों। यह दो उपन्यासों के भूखंडों के बीच मूलभूत अंतर है: चेर्निशेवस्की के नायकों में हर किसी के लिए समृद्धि की उम्मीद है, तुर्गनेव में, बज़ारोव दूसरों की ओर देखे बिना अपनी खुशी बनाता है। करीब हम अपने उपन्यास चेरनिशेव्स्की के माध्यम से हैं।

क्या किया जाना चाहिए?, जिसका विश्लेषण हम अपनी समीक्षा में देते हैं, परिणामस्वरूप, तुर्गनेव के पिता और संस के पाठक के बहुत करीब है।

संक्षेप में कथानक के बारे में

पाठक के रूप में, जिन्होंने चेर्नशेवस्की के उपन्यास को कभी नहीं उठाया है, पहले से ही निर्धारित करने में सक्षम हैं, काम का मुख्य चरित्र वेरा पावलोवना है। उनके जीवन के माध्यम से, उनके व्यक्तित्व का निर्माण, पुरुषों सहित दूसरों के साथ उनका संबंध, लेखक उनके उपन्यास के मुख्य विचार को प्रकट करते हैं। सारांश "क्या करना है?" चेर्नशेवस्की, मुख्य पात्रों की विशेषताओं और उनके जीवन के विवरणों को सूचीबद्ध किए बिना, कई वाक्यों में व्यक्त किया जा सकता है।

वेरा रोजाल्स्काया (उर्फ वेरा पावलोवना) काफी अच्छे परिवार में रहती है, लेकिन उसके घर की हर चीज उससे नफरत करती है: उसकी माँ उसकी संदिग्ध गतिविधियों और परिचितों से जो एक बात सोचते हैं, लेकिन कहते हैं और कुछ पूरी तरह से अलग करते हैं। अपने माता-पिता को छोड़ने का फैसला करने के बाद, हमारी नायिका एक नौकरी खोजने की कोशिश कर रही है, लेकिन केवल उसकी करीबी आत्मा, दिमित्री लोपुखोव के साथ, उस लड़की को वह स्वतंत्रता और जीवन जीने का तरीका देता है जिसका वह सपना देखती है। वेरा पावलोवना सभी सीमस्ट्रेस के लिए अपनी आय के बराबर अधिकारों के साथ एक सिलाई कार्यशाला बनाती है - उस समय के लिए एक प्रगतिशील उपक्रम। यहां तक \u200b\u200bकि अपने पति के करीबी दोस्त अलेक्जेंडर किरसानोव के लिए प्यार का अचानक प्रकोप, जिसे वह किरसोनोव के साथ बीमार लोपुखोव की देखभाल करते हुए आश्वस्त था, उसे उसकी पवित्रता और कुलीनता से वंचित नहीं करता है कि वह अपने पति को नहीं छोड़ती है, वह कार्यशाला नहीं छोड़ती है। अपनी पत्नी और करीबी दोस्त लोपुखोव के आपसी प्रेम को देखकर, एक आत्महत्या का मंचन करते हुए, वेरा पावलोवना को किसी भी दायित्वों से मुक्त करता है। वेरा पावलोवना और किर्सनोव शादी कर रहे हैं और इससे काफी खुश हैं और कुछ साल बाद लोपुखोव फिर से अपने जीवन में दिखाई देते हैं। लेकिन केवल एक अलग नाम के तहत और एक नई पत्नी के साथ। दोनों परिवार पड़ोस में रहते हैं, एक साथ बहुत समय बिताते हैं और इस तरह से विकसित हुई परिस्थितियों से काफी संतुष्ट हैं।

क्या चेतना का निर्धारण होना?

वेरा पावलोवना के व्यक्तित्व का निर्माण उनके उन साथियों के चरित्र लक्षणों की नियमितता से दूर है जो बड़े हो गए थे और उनकी जैसी स्थितियों में उन्हें लाया गया था। अपनी जवानी, अनुभव और कनेक्शन की कमी के बावजूद, नायिका स्पष्ट रूप से जानती है कि उसे जीवन में क्या चाहिए। यह उसके लिए सफलतापूर्वक शादी करने और परिवार की एक साधारण माँ बनने के लिए नहीं है, खासकर 14 साल की उम्र तक लड़की बहुत कुछ जानती और समझती थी। उसने खूबसूरती से सिलाई की और पूरे परिवार को कपड़े प्रदान किए, 16 साल की उम्र में उसने निजी पियानो सबक देकर पैसा कमाना शुरू कर दिया। शादी में उसे देने की माँ की इच्छा एक दृढ़ इनकार के साथ मिलती है और अपना खुद का व्यवसाय बनाती है - एक सिलाई कार्यशाला। काम "क्या किया जाना है?" टूटी हुई रूढ़ियों के बारे में है, एक मजबूत चरित्र के साहसिक कार्यों के बारे में। चेरनेशेवस्की, अपने तरीके से, अच्छी तरह से स्थापित जोर के लिए एक स्पष्टीकरण देता है कि चेतना उस व्यक्ति को निर्धारित करती है जिसमें कोई व्यक्ति है। निर्धारित करता है, लेकिन केवल जब वह खुद के लिए निर्णय लेता है - या तो वह उस मार्ग का अनुसरण करता है जिसे उसने नहीं चुना है, या वह अपना नहीं पाता है। वेरा पावलोवना ने अपनी माँ और उनके द्वारा तैयार किए गए वातावरण को छोड़ दिया, जिसमें वह रहती थीं और उन्होंने अपना रास्ता बनाया।

सपनों और वास्तविकता के दायरे के बीच

अपने रास्ते को परिभाषित करने का मतलब यह नहीं है कि इसे ढूंढना और इसके साथ चलना। सपनों और उनके अवतार के बीच बहुत बड़ा अंतर है। कोई इस पर कूदने की हिम्मत नहीं करता है, लेकिन कोई अपनी इच्छाशक्ति को मुट्ठी में इकट्ठा करता है और एक निर्णायक कदम उठाता है। इस तरह से चेर्नशेवस्की ने अपने उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डोन में उठाई गई समस्या पर प्रतिक्रिया दी है? लेखक स्वयं पाठक के बजाय वेरा पावलोवना के व्यक्तित्व के गठन के चरणों का विश्लेषण करता है। वह उसे वास्तविकता में अपने स्वयं के स्वतंत्रता के सपने की नायिका के रूप में जोरदार गतिविधि के माध्यम से ले जाता है। इसे एक कठिन, लेकिन सीधा और काफी निष्क्रिय मार्ग होने दें। और उनके अनुसार, चेर्नशेवस्की न केवल अपनी नायिका को निर्देशित करता है, बल्कि उसे वह हासिल करने की अनुमति देता है जो वह चाहता है, जिससे पाठक को यह समझ में आ सके कि केवल गतिविधि के माध्यम से ही पोषित लक्ष्य हासिल किया जा सकता है। दुर्भाग्य से, लेखक इस बात पर जोर देता है कि हर कोई इस रास्ते को नहीं चुनता है। सब नही।

सपनों के माध्यम से वास्तविकता का प्रतिबिंब

बल्कि असामान्य रूप में, उन्होंने अपना उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन लिखा? Chernyshevsky। वेरा के सपने - उपन्यास में उनमें से चार हैं - उन विचारों की गहराई और मौलिकता को प्रकट करते हैं जो उसके वास्तविक घटनाओं का कारण बनते हैं। अपने पहले सपने में, वह खुद को तहखाने से मुक्त देखती है। यह उसके अपने घर छोड़ने का एक प्रकार का प्रतीकवाद है, जहां उसे एक अस्वीकार्य भाग्य के लिए नियत किया गया था। अपने जैसी लड़कियों को आज़ाद करने के विचार के माध्यम से, वेरा पावलोवना अपनी खुद की कार्यशाला बनाती है, जिसमें प्रत्येक सीमस्ट्रेस को उसकी कुल आय का बराबर हिस्सा मिलता है।

दूसरे और तीसरे सपने को वास्तविक और शानदार गंदगी के माध्यम से पाठक को समझाते हैं, वेरोचका की डायरी (जो, वैसे, उसने कभी नहीं रखी) को पढ़ते हुए विभिन्न लोगों के अस्तित्व के बारे में क्या विचार है जो नायिका के जीवन के विभिन्न अवधियों पर कब्जा कर लेता है, उसके दूसरे विवाह के बारे में क्या सोचता है और उसके बारे में क्या सोचता है इस विवाह की बहुत आवश्यकता है। सपने के माध्यम से स्पष्टीकरण काम की प्रस्तुति का एक सुविधाजनक रूप है, जिसे चेरनशेवस्की ने चुना। "क्या करें?" - उपन्यास की सामग्री , सपनों के माध्यम से परिलक्षित होता है, सपने में मुख्य पात्रों के चरित्र इस नए रूप के चेरनशेव्स्की के आवेदन का एक योग्य उदाहरण हैं।

एक उज्जवल भविष्य का विचार, या वेरा पावलोवना का चौथा सपना

अगर नायिका के पहले तीन सपने उसके साथी फित्ती के रवैये को दर्शाते हैं, तो उसका चौथा सपना भविष्य के सपने हैं। इसे और अधिक विस्तार से याद करने के लिए पर्याप्त है। तो, वेरा पावलोवना एक पूरी तरह से अलग दुनिया के सपने देखती है, अविश्वसनीय और सुंदर। वह एक अद्भुत घर में रहने वाले कई खुशहाल लोगों को देखती है: शानदार, विशाल, अद्भुत दृश्यों से घिरा हुआ है, जो कि शानदार गुलदस्ते के साथ सजाया गया है। इसमें, कोई भी निराश्रित महसूस नहीं करता है, सभी के लिए एक समान खुशी, एक सामान्य समृद्धि है, इसमें सभी समान हैं।

वेरा पावलोवना के सपने ऐसे हैं, और इस तरह से चेर्नशेवस्की वास्तविकता को देखना चाहते हैं ("क्या किया जाना चाहिए?")। सपने और वे, जैसा कि हम याद करते हैं, वास्तविकता और सपनों की दुनिया के बीच के संबंध के बारे में पता चलता है कि उपन्यास के लेखक के रूप में नायिका की आध्यात्मिक दुनिया इतनी नहीं है। और इस तरह की वास्तविकता बनाने की असंभवता के बारे में उनकी पूरी जागरूकता, एक यूटोपिया जिसे पूरा नहीं किया जा सकता है, लेकिन जिसके लिए अभी भी जीना और काम करना आवश्यक है। और यह वेरा पावलोवना का चौथा सपना भी है।

स्वप्नलोक और इसकी पूर्वानुमेय समाप्ति

जैसा कि सभी जानते हैं, उनका मुख्य काम उपन्यास है व्हाट टू बी डन? - निकोलाई चेर्नशेवस्की ने जेल में रहते हुए लिखा। अपने परिवार, समाज, स्वतंत्रता से वंचित, हकीकत में काल कोठरी में नए तरीके से देखना, एक अलग वास्तविकता का सपना देखना, लेखक ने इसे कागज पर सेट किया, खुद इसके कार्यान्वयन में विश्वास नहीं किया। चेर्नशेवस्की को यह संदेह नहीं था कि "नए लोग" दुनिया को बदलने में सक्षम हैं। लेकिन यह तथ्य कि हर कोई परिस्थितियों के नियम के तहत नहीं खड़ा हो सकता है, और हर कोई बेहतर जीवन के लायक नहीं होगा - वह यह भी समझ गया।

उपन्यास कैसे समाप्त होता है? दो करीबी परिवारों के आइड्लिसिक सह-अस्तित्व: किर्सनोव्स और लोपुखोव्स-बीओसोंट। विचारों और कार्यों के बड़प्पन से भरे सक्रिय लोगों द्वारा बनाई गई एक छोटी सी दुनिया। क्या आसपास ऐसे कई खुशहाल समुदाय हैं? नहीं! क्या यह चेर्नशेवस्की के भविष्य के सपनों का जवाब नहीं है? जो कोई भी अपनी समृद्ध और खुशहाल दुनिया बनाना चाहता है, वह इसे बनाएगा, जो नहीं करना चाहता - वह प्रवाह के साथ जाएगा।

उनका उपन्यास "क्या किया जाना है?" प्रसिद्ध रूसी लेखक निकोलाई गैवरिलोविच चेर्नशेव्स्की ने उस अवधि के दौरान बनाया जब वह पीटर और पॉल किले के कक्षों में से एक में कैद थे। उपन्यास लिखने का समय 14 दिसंबर, 1862 से 4 अप्रैल, 1863 तक है, यानी वह काम, जो रूसी साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति बन गया है, सिर्फ साढ़े तीन महीने में बनाया गया था। जनवरी 1863 से शुरू हुआ और जब तक लेखक की हिरासत में अंतिम स्टे नहीं लगा, तब तक उसने कुछ हिस्सों में पांडुलिपि को उस कमीशन को हस्तांतरित कर दिया जो लेखक के मामले से निपटा था। यहां काम को सेंसर कर दिया गया था, जिसे मंजूरी दे दी गई थी। जल्द ही उपन्यास 3 में प्रकाशित किया गया था, साथ ही 1863 के लिए पत्रिका "सोवरमेनीक" के 4 और 5 अंक। इस तरह के ओवरस के लिए सेंसर बेकेटोव ने अपना पद खो दिया। उसके बाद, पत्रिका के सभी तीन मुद्दों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। हालाँकि, बहुत देर हो चुकी थी। चेरनिशेव्स्की का काम "समिज्जत" की मदद से पूरे देश में फैल गया।

और केवल 1905 में, सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, प्रतिबंध हटा दिया गया था। पहले से ही 1906 में, पुस्तक "क्या किया जाना है?" एक अलग संस्करण में प्रकाशित।

नए नायक कौन हैं?

चेरनेशेव्स्की के काम के लिए प्रतिक्रिया मिश्रित थी। पाठक, उनकी राय के आधार पर, दो विपरीत शिविरों में विभाजित थे। उनमें से कुछ का मानना \u200b\u200bथा कि उपन्यास कलात्मकता से रहित था। बाद वाले ने लेखक का पूरा समर्थन किया।

हालांकि, यह याद रखने योग्य है कि चेर्नशेवस्की से पहले, लेखकों ने "शानदार लोगों" की छवियां बनाई थीं। Pechorin, Oblomov और Onegin ऐसे नायकों का एक शानदार उदाहरण हैं, जो अपने मतभेदों के बावजूद, अपने "चतुर बेकार" में समान हैं। ये लोग, "विलेख और शब्दों के शीर्षक," विभाजन की इच्छा और चेतना, विलेख और विचार के बीच एक निरंतर कलह से पीड़ित थे। इसके अलावा, नैतिक थकावट उनकी विशेषता थी।

यह नहीं है कि चेर्नशेवस्की अपने नायकों को कैसे प्रस्तुत करता है। उन्होंने "नए लोगों" की छवियां बनाईं, जो जानते हैं कि उन्हें क्या इच्छा है, और अपने स्वयं के विचारों को भी पूरा करने में सक्षम हैं। उनका विचार विलेख के साथ जाता है। उनकी चेतना और इच्छा एक-दूसरे के साथ नहीं है। चेर्निशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" एक नई नैतिकता के वाहक और नए अंतर-मानवीय संबंधों के रचनाकारों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। वे लेखक के मुख्य ध्यान के पात्र हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि अध्यायों का सारांश "क्या करें?" हमें देखने की अनुमति देता है कि उनमें से दूसरे के अंत तक लेखक "मंच से खारिज कर देता है" पुरानी दुनिया के ऐसे प्रतिनिधियों - मर्या अलेक्सेना, स्ट्रेशनिकोव, सर्ज, जूली और कुछ अन्य।

निबंध की मुख्य समस्या

यहां तक \u200b\u200bकि "क्या करें?" उन मुद्दों का एक विचार देता है जो लेखक अपनी पुस्तक में उठाता है। और वे इस प्रकार हैं:

- समाज के सामाजिक-राजनीतिक नवीनीकरण की आवश्यकता, जो एक क्रांति के माध्यम से संभव है। सेंसरशिप के कारण, चेरनशेव्स्की ने इस विषय पर अधिक विस्तार से विस्तार नहीं किया। उन्होंने इसे आधे वर्णों के रूप में दिया जब मुख्य पात्रों में से एक के जीवन का वर्णन किया गया - राख्मेतोव, साथ ही 6 वें अध्याय में।

- मनोवैज्ञानिक और नैतिक समस्याएं। चेर्नशेवस्की का तर्क है कि एक व्यक्ति, अपने दिमाग की शक्ति का उपयोग करके, अपने आप में नया बनाने में सक्षम है, उसे नैतिक गुण दिए गए हैं। उसी समय, लेखक इस प्रक्रिया को विकसित करता है, इसे छोटे से वर्णन करते हुए, परिवार में निरंकुशता के खिलाफ लड़ाई के रूप में, सबसे महत्वाकांक्षी के रूप में, जिसने क्रांति में अभिव्यक्ति पाई।

- पारिवारिक नैतिकता और महिलाओं की मुक्ति के मानदंडों की समस्याएं। लेखक ने अपने परिवार के इतिहास में, साथ ही साथ युवा लोगों और लोपुखोव की कथित आत्महत्या के संबंध में वेरा के पहले तीन सपनों में इस विषय को प्रकट किया।

- उज्ज्वल और अद्भुत जीवन के सपने जो भविष्य में एक समाजवादी समाज का निर्माण होने पर आएगा। चेर्नेशेव्स्की ने इस विषय को वेरा पावलोवना के चौथे सपने के लिए धन्यवाद दिया है। पाठक यहां हल्के काम देखता है जो तकनीकी साधनों के विकास के लिए संभव हो गया है।

उपन्यास का मुख्य मार्ग एक क्रांति करके दुनिया को बदलने के विचार का प्रचार है, साथ ही इस घटना के लिए इसकी अपेक्षा और सर्वोत्तम दिमाग की तैयारी है। इसी समय, आगामी घटनाओं में सक्रिय भागीदारी के बारे में विचार व्यक्त किया जाता है।

चेर्नशेवस्की का मुख्य लक्ष्य क्या है? उन्होंने नवीनतम कार्यप्रणाली के विकास और कार्यान्वयन का सपना देखा जो जनता की क्रांतिकारी शिक्षा को सक्षम करेगा। उनका काम एक तरह की पाठ्यपुस्तक माना जाता था, जिसकी मदद से हर विचारशील व्यक्ति एक नया विश्वदृष्टि बनाना शुरू कर देगा।

उपन्यास की सभी सामग्री "क्या किया जाना है?" चेर्नशेवस्की को छह अध्यायों में विभाजित किया गया है। इसके अलावा, उनमें से प्रत्येक, अंतिम को छोड़कर, आगे छोटे अध्यायों में विभाजित है। अंतिम घटनाओं के विशेष महत्व पर जोर देने के लिए, लेखक उनके बारे में अलग से बात करता है। ऐसा करने के लिए, उपन्यास की सामग्री "क्या किया जाना है?" चेर्नशेवस्की में "चेंज ऑफ़ सीन्स" नामक एक-पृष्ठ का अध्याय शामिल है।

कहानी की शुरुआत

चेरनशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के संक्षिप्त सारांश पर विचार करें। इसका कथानक एक नोट मिले से शुरू होता है, जिसे सेंट पीटर्सबर्ग के एक होटल के एक कमरे में एक अजीब अतिथि द्वारा छोड़ा गया था। यह 11 जुलाई को 1823 में हुआ था। नोट में कहा गया है कि जल्द ही वे सेंट पीटर्सबर्ग के एक पुल - लाइटिनी पर इसके लेखक के बारे में सुनेंगे। साथ ही उस आदमी को दोषियों की तलाश न करने को कहा। उसी रात यह घटना हुई। एक व्यक्ति ने लाइटिन ब्रिज पर खुद को गोली मार ली। एक छिद्रित टोपी को पानी से बाहर निकाला गया था।

इसके अलावा, उपन्यास का एक सारांश "क्या किया जाना है?" हमें एक जवान औरत से मिलवाता है। सुबह जब ऊपर वर्णित घटना हुई, वह कामनी द्वीप पर स्थित एक नाके पर है। महिला सिलाई, एक ही समय में एक बोल्ड और जीवंत फ्रांसीसी गीत गाती है, जो कामकाजी लोगों की बात करती है, जिनकी रिहाई के लिए चेतना के परिवर्तन की आवश्यकता होगी। इस महिला का नाम वेरा पावलोवना है। इस समय, नौकरानी महिला को एक पत्र लाती है, जिसे पढ़ने के बाद वह अपने हाथों से अपना चेहरा ढंकना शुरू कर देती है। कमरे में घुसा युवक उसे शांत करने के प्रयास करता है। हालांकि, महिला असंगत है। वह युवक को धक्का देकर गिरा देती है। उसी समय वह कहती है: “उसका खून तुम पर है! तुम खून से लथपथ हो! मैं ही दोष देने वाला हूं ... ”।

वेरा पावलोवना को प्राप्त पत्र में क्या कहा गया था? हम इस बारे में प्रस्तुत सारांश "क्या करें?" से सीख सकते हैं। अपने संदेश में, लेखक ने संकेत दिया कि वह मंच छोड़ रहा है।

लोपुखोव की उपस्थिति

चेरनिशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के सारांश से हम आगे क्या सीखते हैं? वर्णित घटनाओं के बाद, एक कहानी इस प्रकार है, वेरा पावलोवना के बारे में, उसके जीवन के बारे में, साथ ही उन कारणों के बारे में जो इस तरह के दु: खद परिणाम का कारण बने।

लेखक का कहना है कि उनकी नायिका सेंट पीटर्सबर्ग में पैदा हुई थी। यहां वह बड़ी हुई। महिला के पिता - पावेल कोन्स्टनतिनोविच वोज़्ल्स्की - घर के प्रबंधक थे। उसकी मां जमानत पर पैसे देने में लगी हुई थी। मरिया अलेक्सेवना (वेरा पावलोवना की मां) का मुख्य लक्ष्य उनकी बेटी की एक लाभदायक शादी थी। और इस मुद्दे को हल करने के लिए, उसने हर संभव प्रयास किया। नाराज़ और नज़दीकी मरिया अलेक्सेवना अपनी बेटी को एक संगीत शिक्षक आमंत्रित करती है। वेरा सुंदर कपड़े खरीदती है, उसके साथ थिएटर जाती है। जल्द ही, मालिक, अधिकारी स्टॉरेशनिकोव के बेटे ने अंधेरे-चमड़ी, सुंदर लड़की पर ध्यान आकर्षित किया। युवक ने वेरा को बहकाने का फैसला किया।

मरिया अलेक्सेवना स्ट्रेशनिकोव को अपनी बेटी से शादी करने के लिए मजबूर करने की उम्मीद करती है। ऐसा करने के लिए, उसे युवक का पक्ष लेने के लिए वेरा की आवश्यकता होती है। हालांकि, लड़की पूरी तरह से अपने प्रेमी के सच्चे इरादों को समझती है और हर संभव तरीके से ध्यान के संकेतों को मना कर देती है। किसी तरह वह अपनी माँ को भी धोखा दे देती है। वह महिलाओं के पुरुष का समर्थन करने का दिखावा करती है। लेकिन जल्द या बाद में धोखे का खुलासा होगा। यह वेरा पावलोवना की स्थिति को घर में बस असहनीय बनाता है। हालांकि, सब कुछ अचानक हल हो गया था, और सबसे अप्रत्याशित तरीके से।

दिमित्री सर्गेइविच लोपुखोव घर में दिखाई दिए। इस स्नातक मेडिकल छात्र को वेरा के माता-पिता ने अपने भाई फेड्या को एक शिक्षक के रूप में आमंत्रित किया था। पहले, युवा लोग एक-दूसरे से बहुत सावधान थे। हालाँकि, तब उनका संचार संगीत और किताबों के बारे में बातचीत के साथ-साथ विचार की उचित दिशा के बारे में होने लगा।

समय निकलना। वेरा और दिमित्री ने एक-दूसरे के लिए सहानुभूति महसूस की। लोपुखोव लड़की की दुर्दशा के बारे में जानता है और उसकी मदद करने का प्रयास करता है। वह वेरा के लिए शासन की जगह की तलाश कर रहा है। इस तरह के काम से लड़की अपने माता-पिता से अलग रह सकती है।

हालाँकि, लोपुखोव के सभी प्रयास असफल रहे। उसे ऐसे मालिक नहीं मिले जो घर से भाग जाने वाली लड़की को लेने के लिए सहमत हो। फिर प्यार में पड़ा युवक एक और कदम उठाता है। वह अपनी पढ़ाई छोड़ देता है और पाठ्यपुस्तक अनुवाद और निजी पाठों में संलग्न होना शुरू कर देता है। इससे वह पर्याप्त धनराशि प्राप्त करना शुरू कर सकता है। उसी समय, दिमित्री वेरा को एक प्रस्ताव देता है।

पहला सपना

वेरा का पहला सपना है। इसमें, वह खुद को एक अंधेरे और नम तहखाने से उभरती हुई देखती है और एक अद्भुत सुंदरता से मिलती है जो खुद को लोगों के लिए प्यार कहती है। वेरा उससे बात करती है और समान कोठरी से लड़कियों को रिहा करने का वादा करती है, जो उन्हें बंद कर दिया गया था।

परिवार का कल्याण

युवा किराए के अपार्टमेंट में रहते हैं, और उनके लिए सब कुछ अच्छा चल रहा है। हालांकि, मकान मालकिन ने अपने रिश्ते में विषमताओं को नोटिस किया। वेरा और दिमित्री एक दूसरे को केवल "प्यारा" और "प्यारा" कहते हैं, वे अलग-अलग कमरों में सोते हैं, केवल दस्तक देने के बाद ही उनमें प्रवेश करते हैं, आदि। यह सब एक अजनबी के लिए आश्चर्यजनक है। वेरा महिला को यह समझाने की कोशिश करती है कि यह पति-पत्नी के बीच पूरी तरह से सामान्य रिश्ता है। आखिरकार, यह एकमात्र तरीका है जो एक दूसरे से ऊब नहीं है।

युवा पत्नी घर चलाती है, निजी सबक देती है, किताबें पढ़ती है। जल्द ही वह अपनी खुद की सिलाई कार्यशाला खोलती है, जिसमें लड़कियां स्व-रोजगार करती हैं, लेकिन सह-मालिकों के रूप में आय का हिस्सा प्राप्त करती हैं।

दूसरा सपना

चेरनिशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के सारांश से हम और क्या सीखते हैं? कथानक के दौरान, लेखक हमें वेरा पावलोवना के दूसरे सपने से परिचित कराते हैं। इसमें, वह कानों के साथ एक क्षेत्र देखती है। यहां भी गंदगी है। और उनमें से एक शानदार है, और दूसरा वास्तविक है।

वास्तविक गंदगी का मतलब है कि जीवन में किस चीज की सबसे ज्यादा जरूरत है। यह इस के साथ था कि मरिया अलेक्सेवना पर लगातार बोझ डाला गया था। इस पर कान उगाए जा सकते हैं। शानदार गंदगी अनावश्यक और अनावश्यक के लिए एक चिंता का विषय है। ऐसी मिट्टी पर कान कभी नहीं उगेंगे।

एक नए नायक का उदय

लेखक किरसानोव को एक मजबूत इरादों वाले और साहसी व्यक्ति के रूप में दिखाता है, जो न केवल निर्णायक कार्रवाई के लिए, बल्कि सूक्ष्म भावनाओं के लिए भी सक्षम है। दिमित्री व्यस्त होने पर अलेक्जेंडर वेरा के साथ समय बिताता है। अपने दोस्त की पत्नी के साथ, वह ओपेरा में जाता है। हालांकि, जल्द ही, बिना किसी कारण के स्पष्टीकरण के बिना, किरसनोव लोपुखोव में आना बंद कर देता है, जो उन्हें बहुत परेशान करता है। इसकी असली वजह क्या थी? मित्र की पत्नी के लिए किरसानोव का प्यार।

युवक घर में दुबारा आया जब दिमित्री उसे ठीक करने और वेरा को छोड़ने में मदद करने के लिए बीमार पड़ गया। और यहां महिला को पता चलता है कि वह अलेक्जेंडर के साथ प्यार में है, जिसके कारण वह पूरी तरह से भ्रमित है।

तीसरा सपना

काम के सारांश से "क्या करना है?" हम सीखते हैं कि वेरा पावलोवना का तीसरा सपना है। इसमें वह किसी अज्ञात महिला की मदद से अपनी डायरी के पन्नों को पढ़ती है। उससे उसे पता चलता है कि वह अपने पति का केवल आभार महसूस करती है। हालांकि, उसी समय, वेरा को एक सौम्य और शांत भावना की आवश्यकता होती है, जो उसके पास दिमित्री के लिए नहीं है।

समस्या का समाधान

जिस स्थिति में तीन सभ्य और बुद्धिमान लोग खुद को पहली नज़र में देखते हैं, वह अघुलनशील लगता है। लेकिन लोपुखोव एक रास्ता खोजता है। उन्होंने खुद को लाइटिन ब्रिज पर शूट किया। जिस दिन वेरा पावलोवना को यह खबर मिली, उस दिन रक्तेमेटोव उसके पास आया। लोपुखोव और किरसानोव के इस पुराने परिचित, जिन्हें "एक विशेष व्यक्ति" कहा जाता है।

Rakhmetov के साथ परिचित

उपन्यास "क्या करना है" के सारांश में, "एक विशेष व्यक्ति" राख्मेतोव को "उच्च प्रकृति" के लेखक के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिसे किर्सानोव ने आवश्यक पुस्तकों के साथ खुद को परिचित करके अपने समय में जागृत करने में मदद की। युवक एक अमीर परिवार से आता है। उसने अपनी संपत्ति बेच दी, और इसके लिए पैसे फेलो को दिए। अब रुखमेतोव एक कठोर जीवन शैली का पालन करता है। भाग में, यह उसकी अनिच्छा से प्रेरित था कि एक सामान्य व्यक्ति के पास क्या नहीं है। इसके अलावा, राख्मेतोव ने खुद के चरित्र को शिक्षित करने का लक्ष्य निर्धारित किया। उदाहरण के लिए, अपनी शारीरिक क्षमताओं का परीक्षण करने के लिए, वह नाखूनों पर सोने का फैसला करता है। इसके अलावा, वह शराब नहीं पीता है और महिलाओं से परिचित नहीं होता है। लोगों के करीब जाने के लिए, राख्मेतोव भी वोल्गा के साथ बजरा शासकों के साथ चले।

चेर्निशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" में इस नायक के बारे में और क्या कहा गया है? सारांश यह स्पष्ट करता है कि राख़्मोव के पूरे जीवन में संस्कार शामिल हैं, जिनमें स्पष्ट रूप से क्रांतिकारी भावना है। युवक के पास करने के लिए कई चीजें हैं, लेकिन वे व्यक्तिगत नहीं हैं। वह पूरे यूरोप की यात्रा करता है, लेकिन तीन साल में वह रूस जा रहा है, जहां उसे निश्चित रूप से रहने की आवश्यकता होगी।

यह लखुखोव से एक नोट प्राप्त करने के बाद वेरा पावलोवना के पास आया था। उसके अनुनय के बाद, वह शांत हो गई और यहां तक \u200b\u200bकि हंसमुख हो गई। राख्मेतोव बताते हैं कि वेरा पावलोवना और लोपुखोव के बहुत अलग चरित्र थे। इसीलिए वह महिला किरसानोव के पास पहुंची। जल्द ही वेरा पावलोवना नोवगोरोड के लिए रवाना हो गई। वहाँ उसने किरसनोव से शादी की।

वेरा और लोपुखोव के पात्रों की असहमति का उल्लेख एक पत्र में भी किया गया था जो जल्द ही बर्लिन से आया था। इस संदेश में, कुछ मेडिकल छात्र, जो कथित तौर पर लोपूखोव को अच्छी तरह से जानते थे, ने दिमित्री के शब्दों से अवगत कराया कि वह पति-पत्नी के अलग होने के बाद बहुत बेहतर महसूस करने लगे, क्योंकि उन्होंने हमेशा एकांत के लिए प्रयास किया। और यह ठीक वैसा ही है जैसा कि वेरा पावलोवना ने उसे अनुमति नहीं दी।

किरसानोवों का जीवन

उपन्यास "क्या करना है?" निकोलाई चेर्नशेव्स्की? काम का सारांश यह समझना संभव बनाता है कि युवा जोड़े के प्रेम प्रसंग सामान्य सुख के लिए अच्छी तरह से बसे। Kirsanovs की जीवन शैली लूपुखोव परिवार से बहुत अलग नहीं है।

सिकंदर कड़ी मेहनत करता है। वेरा पावलोवना के लिए, वह स्नान करती है, क्रीम खाती है और पहले से ही दो सिलाई कार्यशालाओं में लगी हुई है। घर, पहले की तरह, तटस्थ और आम कमरे हैं। हालांकि, महिला ध्यान देती है कि उसका नया जीवनसाथी उसे केवल उसकी पसंद की जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति नहीं देता है। वह अपने मामलों में रुचि रखते हैं और मुश्किल समय में बचाव के लिए तैयार हैं। इसके अलावा, पति कुछ जरूरी पेशों में महारत हासिल करने की अपनी इच्छा को पूरी तरह से समझता है और चिकित्सा के अध्ययन में उसकी मदद करना शुरू कर देता है।

चौथा सपना

चेर्निशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के साथ संक्षिप्त रूप से परिचित हो रहे हैं, हम कथानक को जारी रखने के लिए आगे बढ़ते हैं। यह हमें वेरा पावलोवना के चौथे सपने के बारे में बताता है, जिसमें वह विभिन्न सहस्राब्दी की महिलाओं के जीवन से अद्भुत प्रकृति और तस्वीरें देखती हैं।

सबसे पहले, एक दास की छवि उसके सामने प्रकट होती है। यह महिला अपने गुरु की बात मानती है। उसके बाद, एक सपने में, वेरा एथेनियंस को देखती है। वे एक महिला की पूजा करना शुरू करते हैं, लेकिन साथ ही वे उसे एक समान के रूप में नहीं पहचानते हैं। तब निम्न छवि दिखाई देती है। यह एक खूबसूरत महिला है जिसके लिए नाइट टूर्नामेंट में लड़ने के लिए तैयार है। हालाँकि, महिला के उसकी पत्नी बनने के तुरंत बाद उसका प्यार गुजर जाता है। फिर, देवी के चेहरे के बजाय, वेरा पावलोवना उसे देखती है। यह सही विशेषताओं से अलग नहीं है, लेकिन साथ ही यह प्यार की चमक के साथ रोशन है। और यहां वह महिला आती है जो पहले सपने में थी। वह वेरा को समानता का अर्थ समझाती है और भविष्य के रूस के नागरिकों की तस्वीरें पेश करती है। वे सभी क्रिस्टल, कच्चा लोहा और एल्यूमीनियम से बने घर में रहते हैं। सुबह के समय ये लोग काम करते हैं, और शाम को इनका मज़ा लेना शुरू हो जाता है। महिला बताती है कि इस भविष्य को प्यार करना चाहिए और इसके लिए प्रयास करना चाहिए।

कहानी का समापन

एन। जी। चेरनेशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" लेखक अपने पाठक को बताता है कि मेहमान अक्सर किरसानोव्स के घर आते हैं। ब्यूमोंट परिवार जल्द ही उनके बीच दिखाई देता है। जब वह चार्ल्स ब्यूमोंट से मिलता है, तो किरसनोव उसे लोपुखोव के रूप में पहचानता है। दोनों परिवार एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि वे एक ही घर में आगे रहने का फैसला करते हैं।

लेख

निकोलाई गैवरिलोविच चेर्नीशेव्स्की एक पुजारी के परिवार में पैदा हुए थे, लेकिन अपनी युवावस्था में उन्होंने अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण विचारक बनकर खुद को धार्मिक विचारों से मुक्त कर लिया। चेरनेशेव्स्की एक यूटोपियन समाजवादी थे। उन्होंने रूस में सामाजिक मुक्ति की एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली पर काम किया। अपनी क्रांतिकारी गतिविधियों, प्रचारक लेखों के लिए, सोवरमेनीक पत्रिका में काम करते हैं, चेरनशेवस्की को पीटर और पॉल किले में गिरफ्तार कर लिया गया था। यह 1862 में ऐसी असामान्य स्थितियों में था कि उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन? वास लिखा गया था।

उपन्यास को नॉर्थ्रॉव द्वारा सोव्रेमेनिक में प्रकाशित किया गया था, जिसके बाद पत्रिका को बंद कर दिया गया था, इस उपन्यास पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। पहली रूसी क्रांति के बाद ही दूसरा काम प्रकाशित हुआ। इस बीच, "अवांछित रोमांस" की लोकप्रियता काफी बढ़ गई थी। उसने एक तूफान पैदा किया, एक केंद्र बन गया जिसके चारों ओर जुनून उबल पड़ा। यह कल्पना करना हमारे लिए कठिन है, लेकिन उपन्यास को हाथ से लिखा गया और सूचियों में वितरित किया गया। युवा समकालीनों के दिमाग पर उनकी सत्ता की ताकत कोई सीमा नहीं थी। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों में से एक ने लिखा: "विश्वविद्यालय में मेरे सोलह वर्षों के प्रवास के दौरान, मैं कभी ऐसे छात्र से नहीं मिला, जिसने अभी भी व्यायामशाला में रहते हुए प्रसिद्ध निबंध नहीं पढ़ा होगा।"

क्या करना है? युवा पाठक को ध्यान में रखते हुए, जो एक रास्ता चुनने की समस्या का सामना करता है। पुस्तक की संपूर्ण सामग्री को जीवन में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को इंगित करना था कि उसका भविष्य कैसे बनाया जाए। चेर्नशेवस्की एक उपन्यास बनाता है जिसे "जीवन की पाठ्यपुस्तक" कहा जाता था। काम के नायकों को सही और अच्छे विवेक में अभिनय करना सिखाना था। लोपुखोव, किर्सनोव, वेरा पावलोवना को गलती से लेखक ने खुद को "नए लोग" नहीं कहा है, लेकिन लेखक राखेमोव को "एक विशेष व्यक्ति" के रूप में बोलते हैं। हमें चैट्स्की, वनगिन, पेचोरिन को याद करते हैं ... वे रोमांटिक, सपने देखने वाले लोग हैं - जिनका कोई उद्देश्य नहीं है। ये सभी हीरो परफेक्ट नहीं हैं। उनके पास ऐसी विशेषताएं हैं जिन्हें स्वीकार करना हमारे लिए मुश्किल है। चेर्नशेवस्की के नायक शायद ही कभी संदेह करते हैं, वे दृढ़ता से जानते हैं कि वे जीवन में क्या चाहते हैं। वे काम करते हैं, वे आलस्य और ऊब से परिचित नहीं हैं। वे किसी पर निर्भर नहीं हैं, क्योंकि वे अपने श्रम से जीते हैं। लोपुखोव और किरसनोव चिकित्सा में लगे हुए हैं। वेरा पावलोवना ने अपनी कार्यशाला खोली। यह एक बहुत ही विशेष कार्यशाला है। इसमें, हर कोई समान है। वेरा पावलोवना कार्यशाला के मालिक हैं, लेकिन सभी आय इसमें काम करने वाली लड़कियों के बीच वितरित की जाती है।

"नए लोग" केवल अपने व्यवसाय के ढांचे के भीतर ही अलग-थलग नहीं हो जाते हैं। उनके कई अन्य हित हैं। वे रंगमंच से प्यार करते हैं, बहुत पढ़ते हैं, यात्रा करते हैं। ये व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व हैं।

वे अपनी पारिवारिक समस्याओं को भी नए तरीके से हल करते हैं। लोपुखोव परिवार में विकसित होने वाली स्थिति बहुत पारंपरिक है। वेरा पावलोवना को किरसनोव से प्यार हो गया। अन्ना करिनेना, व्रोनस्की के प्यार में पड़कर खुद को एक हताश स्थिति में पाती है। तातियाना लरीना, वनगिन को प्यार करना जारी रखती है, अपने भाग्य को असमान रूप से तय करती है: "... मुझे दूसरे को दिया जाता है; मैं हमेशा के लिए उनके प्रति वफादार रहूंगा। ” चेर्नशेवस्की के नायक इस संघर्ष को एक नए तरीके से हल करते हैं। लोपुखोव "चरण छोड़ता है", वेरा पावलोवना को मुक्त करता है। उसी समय, वह यह नहीं मानता है कि वह खुद को बलिदान कर रहा है, क्योंकि वह "उचित अहंकार" के सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है, जो "नए लोगों" के बीच लोकप्रिय है। लोपुखोव प्रियजनों का भला करके खुद को खुशी देता है। नए किरसानोव परिवार में आपसी समझ और सम्मान शासन करता है। आइए हम दुर्भाग्यपूर्ण कतेरीना को याद करते हैं, जो कि ओस्ट्रोव्स्की की नायिका है। सूअर अपनी बहू को नियम का पालन करता है: "पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए।" वेरा पावलोवना न केवल किसी से डरती है, वह अपने जीवन पथ का एक स्वतंत्र विकल्प बना सकती है। वह एक मुक्ति महिला है, जो सम्मेलनों और पूर्वाग्रहों से मुक्त है। उसे काम और पारिवारिक जीवन में समान अधिकार दिए जाते हैं।

उपन्यास में नया परिवार "अशिष्ट लोगों" के वातावरण के विपरीत है, जिसमें नायिका बड़ी हुई और चली गई। यहां संदेह और धन-धान्य का राज चलता है। वेरा पावलोवना की मां एक परिवार की मां है।

Rakhmetov भी "नए लोगों" के करीब है। यह एक व्यक्ति है जो खुद को एक निर्णायक संघर्ष के लिए, एक क्रांति के लिए तैयार कर रहा है। यह एक राष्ट्रीय नायक और एक उच्च शिक्षित व्यक्ति की विशेषताओं को जोड़ती है। वह अपने उद्देश्य के लिए सब कुछ त्याग देता है।

ये लोग पृथ्वी पर एक आम खुशी और समृद्धि का सपना देखते हैं। हां, वे यूटोपियन हैं, जीवन में प्रस्तावित आदर्शों का पालन करना हमेशा इतना आसान नहीं होता है। लेकिन यह मुझे लगता है कि एक व्यक्ति ने हमेशा सपना देखा है और एक अद्भुत समाज का सपना देखेगा जहां केवल अच्छे, दयालु और ईमानदार लोग रहेंगे। Rakhmetov, Lopukhov और Kirsanov इसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार थे।

नए लोगों की नैतिकता अपने सबसे गहरे, आंतरिक सार में क्रांतिकारी है, यह पूरी तरह से आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त नैतिकता को नकारता है और नष्ट कर देता है, जिसकी नींव पर आधुनिक चेर्नशेव्स्की समाज आधारित है - बलिदान और कर्तव्य की नैतिकता। लोपुखोव का कहना है कि "पीड़ित नरम-उबले हुए जूते हैं।" सभी क्रियाएं, सभी मानव कर्म तभी वास्तव में व्यवहार्य होते हैं जब उन्हें मजबूरी से नहीं, बल्कि आंतरिक आकर्षण द्वारा किया जाता है, जब वे इच्छाओं और विश्वासों के अनुरूप होते हैं। ऋण के दबाव में समाज में जो कुछ भी किया जाता है, वह अंततः दोषपूर्ण और स्थिर हो जाता है। इस तरह, उदाहरण के लिए, "ऊपर से" महान सुधार - उच्च वर्ग के लोगों द्वारा लाया गया "बलिदान"।

नए लोगों की नैतिकता मानव व्यक्तित्व की रचनात्मक संभावनाओं को जारी करती है, जिन्होंने खुशी से मानव स्वभाव की सच्ची जरूरतों का एहसास किया, चेरनिशेव्स्की के अनुसार, "सामाजिक एकजुटता की वृत्ति।" इस वृत्ति के अनुसार, लोपूखोव विज्ञान में संलग्न होने की कृपा करता है, और वेरा पावलोवना लोगों के साथ छेड़छाड़ करने के लिए प्रसन्न होता है, उचित और न्यायपूर्ण आधार पर कार्यशालाओं को शुरू करता है।

नए लोगों और घातक प्रेम समस्याओं और पारिवारिक संबंधों की समस्याओं को नए तरीके से हल कर रहे हैं। चेर्नशेवस्की का मानना \u200b\u200bहै कि अंतरंग नाटकों का मुख्य स्रोत एक पुरुष और एक महिला, एक पुरुष पर एक महिला की निर्भरता के बीच असमानता है। मुक्ति, चेरनिशेवस्की आशा करता है, प्यार की प्रकृति को महत्वपूर्ण रूप से बदल देगा। प्रेम भावनाओं पर एक महिला की अत्यधिक एकाग्रता गायब हो जाएगी। सार्वजनिक मामलों में एक आदमी के साथ एक समान आधार पर उसकी भागीदारी प्रेम संबंधों में नाटक को हटा देगी, और साथ ही प्रकृति में विशुद्ध रूप से स्वार्थी के रूप में ईर्ष्या की भावना को नष्ट कर देगी।

एक अलग, कम दर्दनाक तरीके से नए लोग प्रेम त्रिकोण के मानव संबंधों के संघर्ष में सबसे नाटकीय तरीके से हल करते हैं। पुश्किन का "भगवान आपको अलग-अलग होने के लिए कैसे प्यार दे सकता है" उनके लिए अपवाद नहीं, बल्कि जीवन का एक दैनिक आदर्श है। लोपुखोव, केरासनोव के लिए वेरा पावलोवना के प्यार के बारे में जानने के बाद, स्वेच्छा से अपने दोस्त को मंच छोड़ देता है। इसके अलावा, लोपुखोव की ओर से, यह एक बलिदान नहीं है - लेकिन "सबसे अधिक लाभदायक लाभ।" अंत में, "लाभ की गणना" करने के बाद, वह एक ऐसे कार्य से संतुष्टि की खुशी का अनुभव करता है, जो न केवल किरसनोव, वेरा पावलोवना, बल्कि खुद के लिए भी खुशी लाता है।

बेशक, यूटोपिया की भावना उपन्यास के पन्नों से उड़ती है। चेरनेशेवस्की को पाठक को यह समझाना है कि लोपुखोव के "उचित अहंकारवाद" को उसके फैसले से कैसे नुकसान नहीं हुआ। लेखक सभी मानवीय कार्यों और कार्यों में कारण की भूमिका को स्पष्ट रूप से रेखांकित करता है। लोपुखोव के तर्कवाद और तर्कसंगतता की तर्कपूर्ण स्मैक, उसके द्वारा किए गए आत्मनिरीक्षण ने पाठक को कुछ विचारशीलता, मानवीय व्यवहार की असंभवता की स्थिति में उकसाया जिसमें लोपुखोव ने खुद को पाया। अंत में, कोई यह नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता है कि चेर्नशेवस्की इस तथ्य से निर्णय लेने की सुविधा देता है कि लोपुखोव और वेरा पावलोवना के पास अभी तक एक वास्तविक परिवार नहीं है, उनका कोई बच्चा नहीं है। कई साल बाद, अन्ना करेनिना, टॉल्स्टॉय उपन्यास में नायक के दुखद भाग्य के साथ चेर्नशेवस्की का खंडन करेंगे, और युद्ध और शांति में, वह महिला मुक्ति के विचारों के साथ क्रांतिकारी लोकतंत्रों के अत्यधिक उत्साह को चुनौती देंगे।

N "एक रास्ता या दूसरा, लेकिन चेरनिशेव्स्की के नायकों के" उचित अहंकार "के सिद्धांत में एक निर्विवाद आकर्षण और एक स्पष्ट तर्कसंगत अनाज है, विशेष रूप से रूसी लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो सदियों से निरंकुश राज्य के मजबूत दबाव में रहते थे, जो वापस पहल करते थे और कभी-कभी मानव व्यक्तित्व के रचनात्मक आवेगों को बुझाते थे। चेरनिशेव्स्की के नायकों का नैतिक अर्थ, हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खो गया है, जब समाज के प्रयासों का उद्देश्य नैतिक उदासीनता और पहल की कमी से एक व्यक्ति को जागृत करना है, मृत औपचारिकता पर काबू पाने के लिए।

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सृष्टि का इतिहास

चेरनिशेवस्की ने खुद इन लोगों को एक प्रकार कहा जो "हाल ही में पैदा हुआ था और तेजी से विघटित हो रहा है," एक उत्पाद और समय का संकेत है।

इन नायकों को एक विशेष क्रांतिकारी नैतिकता की विशेषता है, जो 18 वीं शताब्दी के शैक्षिक सिद्धांत पर आधारित है, तथाकथित "उचित अहंकार का सिद्धांत।" यह सिद्धांत यह है कि एक व्यक्ति खुश हो सकता है यदि उसके निजी हित सार्वजनिक लोगों के साथ मेल खाते हैं।

वेरा पावलोवना उपन्यास का मुख्य पात्र है। उनके प्रोटोटाइप में चेर्नशेवस्की की पत्नी ओल्गा सोक्राटोवना और मरिया अलेक्जेंड्रोवना बोकोवा-सेचेनोवा हैं, जिन्होंने उसके शिक्षक से काल्पनिक विवाह किया और फिर वह शारीरिक चिकित्सक सेचेनोव की पत्नी बन गई।

वेरा पावलोवना उन परिस्थितियों से बच निकलने में कामयाब रहीं, जो बचपन से ही उन्हें घेरे हुए थीं। उनका चरित्र एक ऐसे परिवार में सम्\u200dमिलित था जहां उनके पिता उनके प्रति उदासीन थे, और उनकी मां के लिए वह सिर्फ एक लाभदायक उत्पाद था।

वेरा अपनी माँ की तरह ही उद्यमशील है, जिसकी बदौलत वह सिलाई कार्यशालाएँ बनाने में सफल होती है जो अच्छा मुनाफा देती हैं। वेरा पावलोवना अपने पति और लड़कियों के लिए स्मार्ट और शिक्षित, संतुलित और दयालु हैं। वह पाखंडी नहीं है, पाखंडी और चतुर नहीं है। चेरनेशेव्स्की ने पुरानी नैतिक नींव को तोड़ने के लिए वेरा पावलोवना की इच्छा की प्रशंसा की।

चेर्नशेवस्की लोपुखोव और किर्सनोव के बीच समानता पर जोर देता है। दोनों डॉक्टरों, विज्ञान में लगे, दोनों गरीब परिवारों से और कड़ी मेहनत से सब कुछ हासिल किया। एक अपरिचित लड़की की मदद करने के लिए, लोपुकोव एक वैज्ञानिक कैरियर से इनकार कर देता है। वह किरसनोव की तुलना में अधिक तर्कसंगत है। यह एक काल्पनिक आत्महत्या की योजना का सबूत है। लेकिन दोस्ती और प्यार की खातिर किरसानोव किसी भी बलिदान के लिए सक्षम है, उसे भूलने के लिए एक दोस्त और प्रिय के साथ संचार से बचा जाता है। किरसानोव अधिक संवेदनशील और करिश्माई है। Rakhmetov उसे विश्वास करता है, सुधार के रास्ते पर चल रहा है।

लेकिन उपन्यास का मुख्य चरित्र (कथानक के अनुसार नहीं, बल्कि सिद्धांत रूप में) सिर्फ एक "नया आदमी" नहीं है, बल्कि एक क्रांतिकारी रैख्मेव का "खास आदमी" है। वह आम तौर पर अहंकारवाद को इस तरह मना कर देता है, अपने लिए खुशी से। एक क्रांतिकारी को खुद को बलिदान करना चाहिए, अपने जीवन को उन लोगों के लिए देना चाहिए जिन्हें वह प्यार करता है, पूरे लोगों की तरह जीते हैं।

वह जन्म से एक कुलीन है, लेकिन अतीत के साथ टूट गया है। Rakhmetov ने एक साधारण बढ़ई के रूप में पैसा कमाया, एक बजरा खच्चर। उनके पास "निकिता लोमोव" उपनाम था, नायक-बजरा की तरह। सभी धन राख्मेतोव ने क्रांति के कारण में निवेश किया। उन्होंने सबसे अधिक तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया। यदि नए लोगों को पृथ्वी का चेर्नशेवस्की नमक कहा जाता है, तो राखमेटोव जैसे क्रांतिकारी "सबसे अच्छे लोगों का रंग, इंजनों का इंजन, पृथ्वी के नमक का नमक।" Rakhmetov की छवि रहस्य और समझ की आभा से ढकी हुई है, क्योंकि चेर्नशेवस्की सीधे सब कुछ नहीं कह सकते थे।

Rakhmetov के कई प्रोटोटाइप थे। उनमें से एक जमींदार बख्मेतेव है, जिसने रूसी प्रचार के कारण लंदन में लगभग अपना सारा भाग्य हर्ज़ेन को हस्तांतरित कर दिया था। Rakhmetov की छवि सामूहिक है।

Rakhmetov की छवि आदर्श से बहुत दूर है। चेर्नशेवस्की ने ऐसे नायकों के लिए प्रशंसा के खिलाफ पाठकों को चेतावनी दी है, क्योंकि उनकी सेवा अप्राप्त है।

शैलीगत विशेषताएं

चेर्नशेवस्की कलात्मक अभिव्यक्ति के दो साधनों का व्यापक उपयोग करते हैं - रूपक और मौन। वेरा पावलोवना के सपने रूपकों से भरे हैं। पहले सपने में अंधेरे तहखाने महिलाओं की स्वतंत्रता की कमी का एक रूपक है। लोपुखोव की दुल्हन लोगों के लिए एक महान प्यार है, दूसरे सपने से वास्तविक और शानदार गंदगी - जिन परिस्थितियों में गरीब और अमीर रहते हैं। आखिरी सपने में विशाल ग्लास हाउस कम्युनिस्ट खुशहाल भविष्य का एक रूपक है, जो चेरनशेव्स्की के अनुसार, निश्चित रूप से आएगा और बिना किसी अपवाद के सभी को खुशी देगा। मौन सेंसरशिप निषेध से जुड़ा हुआ है। लेकिन छवियों या कथानक रेखाओं का एक निश्चित रहस्य, पढ़ने की खुशी को बिल्कुल भी खराब नहीं करता है: "मैं जितना कहता हूं उससे अधिक Rakhmetov के बारे में जानता हूं।" उपन्यास के अंत का अर्थ, जो विभिन्न तरीकों से व्याख्या किया गया है, शोक में एक महिला की छवि अस्पष्ट बनी हुई है। मज़ेदार पिकनिक के सभी गाने और टोस्ट अलौकिक हैं।

आखिरी छोटे अध्याय में, "ए चेंज ऑफ सीन्स" महिला अब शोक में नहीं है, बल्कि स्मार्ट कपड़ों में है। लगभग 30 साल के एक युवा व्यक्ति में, मुक्त रैखमेटोव का अनुमान लगाया गया है। यह अध्याय भविष्य को दर्शाता है, निकट भविष्य में।

उपन्यास क्या किया जाना है? "रिकॉर्ड समय में लिखा गया था, 4 महीने से कम, और 1863 के लिए पत्रिका" समकालीन "के वसंत के मुद्दों में प्रकाशित किया गया था। यह इवान तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" उपन्यास के आसपास विवाद के बीच में दिखाई दिया। उनका काम, जिसमें एक बहुत ही महत्वपूर्ण उपशीर्षक है "नए लोगों के बारे में कहानियों से", चेर्नेशेव्स्की ने "युवा पीढ़ी" की ओर से तुर्गनेव को एक सीधी प्रतिक्रिया के रूप में कल्पना की। इसके साथ ही उपन्यास में क्या किया जाना है? "चेर्नशेवस्की के सौंदर्य सिद्धांत ने अपना वास्तविक अवतार पाया है। इसलिए, यह माना जा सकता है कि कला का एक काम बनाया गया था, जिसे "रीमेकिंग" वास्तविकता के लिए एक प्रकार के उपकरण के रूप में कार्य करना चाहिए था।

"मैं एक वैज्ञानिक हूं ... मैं उन विचारकों में से एक हूं जो वैज्ञानिक दृष्टिकोण का पालन करते हैं," चेर्नशेवस्की ने कहा। इस दृष्टिकोण से, एक "वैज्ञानिक", एक कलाकार नहीं, उसने अपने उपन्यास में एक आदर्श जीवन व्यवस्था का एक मॉडल पेश किया। वह एक मूल कथानक की तलाश में परेशान नहीं दिखते, बल्कि जॉर्ज सैंड से लगभग सीधे उधार लेते हैं। हालांकि, चेर्नशेवस्की की कलम के तहत, उपन्यास में घटनाओं ने एक पर्याप्त जटिलता हासिल कर ली।

राजधानी की एक निश्चित युवा महिला एक अमीर आदमी से शादी नहीं करना चाहती है और अपनी मां की इच्छा के खिलाफ जाने के लिए तैयार है। एक नफरत भरी शादी से, लड़की को उसके छोटे भाई के शिक्षक, मेडिकल छात्र लोपुखोव द्वारा बचाया जाता है। लेकिन वह उसे एक मूल तरीके से बचाता है: पहले उसने "उसे विकसित किया", उसे पढ़ने के लिए उपयुक्त किताबें दीं, और फिर उसे एक काल्पनिक विवाह के साथ जोड़ा गया। एक साथ उनके जीवन के दिल में, पति-पत्नी की स्वतंत्रता, समानता और स्वतंत्रता है, जो हर चीज में प्रकट होती है: घर की संरचना में, हाउसकीपिंग में, पति-पत्नी की गतिविधियों में। इसलिए, लोपुखोव संयंत्र में एक प्रबंधक के रूप में कार्य करता है, और वेरा पावलोवना श्रमिकों के साथ "एक शेयर पर" एक सिलाई कार्यशाला बनाता है और उनके लिए एक आवास कम्यून की व्यवस्था करता है। यहाँ कथानक एक तीखा मोड़ देता है: मुख्य पात्र को अपने पति के सबसे अच्छे दोस्त, दवा किरसानोव से प्यार हो जाता है। Kirsanov, बदले में, वेश्या Nastya Kryukova को "बचाता है", जो जल्द ही खपत से मर जाता है। यह महसूस करते हुए कि वह दो प्यार करने वालों के रास्ते में खड़ा है, लोपुखोव "मंच छोड़ देता है।" सभी "बाधाओं" को हटा दिया जाता है, किरसनोव और वेरा पावलोवना एक कानूनी विवाह में संयुक्त होते हैं। कार्रवाई के विकास के दौरान, यह स्पष्ट हो जाता है कि लोपुखोव की आत्महत्या काल्पनिक थी, नायक अमेरिका के लिए रवाना हो गया, और अंत में वह फिर से प्रकट होता है, लेकिन ब्यूमोंट के नाम पर। रूस लौटकर, वह एक अमीर रईस कात्या पोलोज़ोवा से शादी करता है, जिसे किर्सानोव ने मौत से बचाया था। दो खुशहाल जोड़े एक सामान्य गृहस्थी शुरू करते हैं और एक दूसरे के साथ पूर्ण सामंजस्य बनाकर रहते हैं।

हालांकि, पाठक उपन्यास को मूल ट्विस्ट और कथानक के मोड़ या किसी अन्य कलात्मक योग्यता से आकर्षित नहीं हुए: उन्होंने इसमें कुछ और देखा - उनकी गतिविधियों का एक विशिष्ट कार्यक्रम। यदि लोकतांत्रिक सोच वाले युवाओं ने उपन्यास को कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में लिया, तो आधिकारिक हलकों ने इसे मौजूदा सामाजिक व्यवस्था के लिए खतरा बताया। सेंसर, जिसने इस उपन्यास के प्रकाशित होने के बाद पहले से ही इसका आकलन कर लिया था (इसके बारे में कैसे प्रकाशित किया गया था, एक अलग उपन्यास लिखा जा सकता है) ने लिखा: "... शादी के विचार का विकृति क्या है ... एक परिवार के विचार और नागरिक चेतना की नींव दोनों को नष्ट कर देता है, दोनों सीधे धर्म, नैतिकता और सामाजिक व्यवस्था के मूल सिद्धांतों के विपरीत। ” हालांकि, सेंसर ने मुख्य बात पर ध्यान नहीं दिया: लेखक ने इतना विनाश नहीं किया क्योंकि उसने व्यवहार का एक नया मॉडल, अर्थव्यवस्था का एक नया मॉडल, जीवन का एक नया मॉडल बनाया।

वेरा पावलोवना की कार्यशालाओं की संरचना के बारे में बात करते हुए, उन्होंने मालिक और श्रमिकों के बीच पूरी तरह से अलग संबंधों को अपनाया, जो उनके अधिकारों में समान हैं। चेर्नशेवस्की के विवरण में, कार्यशाला में जीवन और उसके साथ कम्यून में इतना आकर्षक लग रहा है कि सेंट पीटर्सबर्ग में तुरंत समान समुदाय उत्पन्न हुए। वे लंबे समय तक नहीं रहे: उनके सदस्य नए नैतिक सिद्धांतों पर अपने जीवन की व्यवस्था करने के लिए तैयार नहीं थे, जो, वैसे, काम में बहुत कुछ कहा जाता है। इन "नई शुरुआत" की व्याख्या नए लोगों की नई नैतिकता के रूप में की जा सकती है, नए विश्वास के रूप में। उनका जीवन, विचार और भावनाएं, एक-दूसरे के साथ उनके रिश्ते पूरी तरह से उन रूपों के साथ मेल नहीं खाते हैं जो "पुरानी दुनिया" में विकसित हुए हैं और असमानता, सामाजिक और पारिवारिक संबंधों में "उचित" सिद्धांतों की कमी से उत्पन्न होते हैं। और नए लोग - लोपुखोव, किर्सनोव, वेरा पावलोवना, मर्त्सलोव्स - इन पुराने रूपों को दूर करने और एक अलग तरीके से अपने जीवन का निर्माण करने का प्रयास करते हैं। यह काम पर आधारित है, स्वतंत्रता और एक-दूसरे की भावनाओं के प्रति सम्मान, एक पुरुष और एक महिला के बीच सच्ची समानता, जो लेखक के अनुसार, मानव स्वभाव के लिए स्वाभाविक है, क्योंकि यह उचित है।

पुस्तक में, चेर्नशेवस्की की कलम के तहत, "उचित अहंवाद" का प्रसिद्ध सिद्धांत पैदा हुआ है, उस लाभ का सिद्धांत जो एक व्यक्ति अच्छे कर्म करके अपने लिए प्राप्त करता है। लेकिन यह सिद्धांत केवल "विकसित natures" के लिए उपलब्ध है, यही कारण है कि उपन्यास में "विकास", अर्थात्, शिक्षा, एक नए व्यक्तित्व के निर्माण, चेरनिशेव्स्की की शब्दावली में - "तहखाने से बाहर आने के लिए" इतना स्थान दिया गया है। और चौकस पाठक इस "बाहर निकलने" के तरीके देखेंगे। उनका पालन करें - और आप एक अलग व्यक्ति बन जाएंगे, और एक और दुनिया आपके लिए खुल जाएगी। और यदि आप स्व-शिक्षा में संलग्न हैं, तो आपके लिए नए क्षितिज खुलेंगे और आप राख्मेतोव का मार्ग दोहराएंगे, आप एक विशेष व्यक्ति बन जाएंगे। यहाँ एक अंतरंग, यद्यपि यूटोपियन, एक साहित्यिक पाठ में सन्निहित कार्यक्रम है।

चेर्नशेवस्की का मानना \u200b\u200bथा कि एक उज्ज्वल और अद्भुत भविष्य का मार्ग क्रांति के माध्यम से है। इसलिए, उपन्यास के शीर्षक में लगाए गए प्रश्न पर: "क्या करना है?", पाठक को एक अत्यंत प्रत्यक्ष और स्पष्ट उत्तर मिला: "एक नए विश्वास में परिवर्तित होने के लिए, एक नया व्यक्ति बनने के लिए, उसके चारों ओर की दुनिया को बदलने के लिए," एक क्रांति बनाने के लिए। " उपन्यास में इस विचार को मूर्त रूप दिया गया था, क्योंकि दोस्तोवस्की के नायकों में से एक बाद में कहेगा, "मोहक रूप से स्पष्ट।"

एक उज्ज्वल, अद्भुत भविष्य प्राप्त करने और करीब है, इतना करीब है कि मुख्य चरित्र वेरा पावलोवना भी इसके सपने देखते हैं। “लोग कैसे रहेंगे? "- वेरा पावलोवना सोचती है, और" उज्ज्वल दुल्हन "उसके लिए आकर्षक संभावनाएं खोलती है। तो, पाठक भविष्य के समाज में है, जहां श्रम "शिकार पर" शासन करता है, जहां श्रम आनंद है, जहां एक व्यक्ति दुनिया के साथ, खुद के साथ, अन्य लोगों के साथ, प्रकृति के साथ सद्भाव में है। लेकिन यह सपने का केवल दूसरा हिस्सा है, और पहली "मानव जाति के इतिहास" के माध्यम से एक तरह की यात्रा है। लेकिन हर जगह वेरा पावलोवना प्यार की तस्वीरें देखती हैं। यह पता चलता है कि यह केवल भविष्य के बारे में नहीं, बल्कि प्यार के बारे में भी एक सपना है। उपन्यास में सामाजिक और नैतिक मुद्दे फिर से जुड़े हैं।