रचना

  “यह मेरे लिए मज़ेदार है कि मैंने यह कैसे याद किया और आप कैसे सोचते हैं कि आप अपने आप को एक खुशहाल और ईमानदार दुनिया बना सकते हैं, जिसमें आप चुपचाप, गलतियों के बिना, बिना पछतावे के, बिना किसी भ्रम के रह सकते हैं, और बिना जल्दबाजी के सब कुछ कर सकते हैं, सब कुछ केवल अच्छा है। यह हास्यास्पद है! .. ईमानदारी से जीने के लिए, आपको टूटना होगा, भ्रमित होना होगा, लड़ना होगा, गलतियाँ करना होगा, शुरू करना और छोड़ना होगा और फिर से शुरू करना और फिर से छोड़ना होगा, और हमेशा लड़ना और हारना होगा। और शांत आध्यात्मिक अर्थ है। ” अपने पत्र (1857) से टॉल्सटॉय के ये शब्द उनके जीवन और काम में बहुत कुछ समझाते हैं। इन विचारों की झलक टॉल्सटॉय के दिमाग में जल्दी उठी। उन्होंने बार-बार खेल को याद किया, जो उन्हें बचपन में बहुत पसंद था।

इसका आविष्कार टॉल्स्टॉय बंधुओं में सबसे बड़े - निकोलेन्का द्वारा किया गया था। उन्होंने कहा, "जब मैं और मेरे भाई पांच साल के थे, तो सात साल के शेरोजीहा ने हमसे घोषणा की कि उनका एक राज है, जिसके सामने आने पर सभी लोग खुश होंगे।" कोई बीमारी नहीं होगी, कोई परेशानी नहीं होगी, कोई किसी से नाराज नहीं होगा, और हर कोई एक दूसरे से प्यार करेगा, हर कोई चींटी बन जाएगा। (वे शायद "मोरवियन भाई" थे, जिनके बारे में उन्होंने सुना या पढ़ा था, लेकिन हमारी भाषा में वे चींटी भाई थे।) और मुझे याद है कि "चींटियों" शब्द को विशेष रूप से पसंद किया गया था, चींटियों में चींटियों की याद ताजा करती है। "

निकोलोल्का के अनुसार, "एक हरे रंग की छड़ी पर उनके द्वारा लिखी गई, और यह छड़ी ओल्ड ऑर्डर के खड्ड के किनारे पर सड़क द्वारा दफन की गई थी", मानव खुशी का रहस्य था। रहस्य का पता लगाने के लिए, कई कठिन परिस्थितियों को पूरा करना आवश्यक था ... "चींटी" भाइयों का आदर्श - दुनिया भर के लोगों का भाईचारा - टॉल्स्टॉय ने अपने पूरे जीवन में किया। "हमने इसे एक खेल कहा," उन्होंने अपने जीवन के अंत में लिखा, "और इस बीच दुनिया में सब कुछ एक खेल है, सिवाय इसके ..." टॉल्सटॉय का बचपन अपने माता-पिता के यसुना पोलीना में तुला संपत्ति में गुजरा। टॉल्स्टॉय ने अपनी मां को याद नहीं किया: वह तब मर गई जब वह दो साल की नहीं थी।

9 साल की उम्र में, उसने अपने पिता को खो दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान विदेशी अभियानों में भाग लेने वाले, टॉल्सटॉय के पिता उन रईसों में से एक थे जो सरकार के लिए महत्वपूर्ण थे: वह सिकंदर I के शासनकाल के अंत में या निकोलस के अधीन सेवा नहीं करना चाहते थे। "बेशक, मुझे बचपन में यह समझ में नहीं आया था," टॉल्स्टॉय ने बहुत बाद में याद किया, "लेकिन मैंने समझा कि मेरे पिता ने कभी किसी को विनम्र नहीं किया, अपने जीवंत, हंसमुख और अक्सर मजाकिया लहजे में बदलाव नहीं किया। और यह आत्म-सम्मान जो मैंने उसे देखा, उससे मेरा प्यार, उसके लिए मेरी प्रशंसा बढ़ गई। "

टॉल्स्टॉय के अनाथ बच्चों के शिक्षक (चार भाई और बहन माशेंका) परिवार के दूर के रिश्तेदार, टी। ए। ए.आर.-गोल्स्काया थे। "मेरे जीवन पर प्रभाव के अर्थ में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति," लेखक ने उसके बारे में कहा। चाची, जैसा कि विद्यार्थियों ने उसे बुलाया, वह निर्णायक और निस्वार्थ चरित्र का व्यक्ति था। टॉल्स्टॉय को पता था कि तात्याना अलेक्जेंड्रोवना अपने पिता से प्यार करती थी और उसके पिता उससे प्यार करते थे, लेकिन परिस्थितियों ने उन्हें अलग कर दिया। टॉल्स्टॉय के बच्चों की कविताओं को "प्रिय चाची" को समर्पित किया गया है। उन्होंने लगभग सात साल पुराना लिखना शुरू किया। हम 1835 के लिए एक नोटबुक पर पहुंच गए हैं, जिसका शीर्षक है: "बच्चों की मस्ती। पहली शाखा ... "। पक्षियों की विभिन्न नस्लों का वर्णन यहाँ किया गया है। टॉल्स्टॉय ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा घर पर प्राप्त की, जैसा कि उस समय के महान परिवारों में प्रथागत था, और सत्रह वर्षों के लिए कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। लेकिन विश्वविद्यालय में कक्षाओं ने भविष्य के लेखक को संतुष्ट नहीं किया।

उसके अंदर एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा जागृत हुई, जिसे उसने स्वयं, शायद, अभी तक महसूस नहीं किया था। युवक ने बहुत पढ़ा, सोचा। "... कुछ समय से," टी। ए। एर्गोल्स्काया ने अपनी डायरी में लिखा है, "दर्शन के अध्ययन में उन्हें दिन और रात लगते हैं। वह केवल इस बारे में सोचता है कि मानव अस्तित्व के रहस्यों को कैसे उजागर किया जाए। ” जाहिर है, इस कारण से, उन्नीस वर्षीय टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और यास्नया पोलीना के लिए छोड़ दिया, जो उन्हें विरासत में मिला। यहां वह अपनी शक्तियों का उपयोग खोजने की कोशिश कर रहा है। वह खुद को "उन कमजोरियों के बारे में जो आप सही करना चाहते हैं" के दृष्टिकोण से हर दिन का एक खाता देने के लिए एक डायरी रखता है, "इच्छाशक्ति विकसित करने के लिए नियम" तैयार करता है, कई विज्ञानों का अध्ययन करता है, सुधार करने का फैसला करता है। लेकिन स्व-शिक्षा की योजना बहुत भव्य है, और पुरुष नहीं करते हैं। वे युवा गुरु को समझते हैं और उनके अच्छे कार्यों को स्वीकार करने की इच्छा नहीं रखते हैं। टॉल्स्टॉय चारों ओर भागते हैं, जीवन में लक्ष्यों की तलाश करते हैं। वह साइबेरिया जाने वाला है, फिर मास्को जाता है और वहाँ कई महीने बिताता है - अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, "बहुत लापरवाह, बिना सेवा, बिना वर्गों के, बिना उद्देश्य के"; फिर वह सेंट पीटर्सबर्ग जाता है, जहां वह सफलतापूर्वक उम्मीदवार की डिग्री के लिए विश्वविद्यालय की परीक्षा उत्तीर्ण करता है, लेकिन इस उपक्रम को पूरा नहीं करता है; वह हॉर्स गार्ड्स रेजिमेंट में प्रवेश करने वाला है; फिर वह अचानक एक डाक स्टेशन किराए पर लेने का फैसला करता है ... उन्हीं वर्षों में, टॉल्स्टॉय ने गंभीरता से संगीत में लगे, किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, शिक्षाशास्त्र के अध्ययन के बारे में निर्धारित किया ... एक दर्दनाक खोज में, टॉल्स्टॉय धीरे-धीरे मुख्य काम में आए, जिन्होंने अपने जीवन के बाकी हिस्सों को साहित्यिक सृजन के लिए समर्पित किया। पहले विचार उत्पन्न होते हैं, \\ _ "पहले ड्राफ्ट दिखाई देते हैं।

1851 में, वह अपने भाई निकोलाई टॉल्स्टॉय के साथ गए; काकेशस के लिए, जहां हाइलैंडर्स के साथ एक अंतहीन युद्ध था, वह एक लेखक बनने के दृढ़ इरादे के साथ गया था। वह लड़ाई और अभियानों में भाग लेता है, नए लोगों के करीब आता है और साथ ही साथ कड़ी मेहनत भी करता है। टॉल्स्टॉय ने मनुष्य के आध्यात्मिक विकास के बारे में एक उपन्यास बनाने की योजना बनाई। कोकेशियान सेवा के पहले वर्ष में, उन्होंने लिखा था "बचपन।" कहानी को चार बार फिर से तैयार किया गया। जुलाई 1852 में, टॉल्स्टॉय ने नोवेरसोव को सोवरमेनीक में अपना पहला समाप्त काम भेजा। इसने पत्रिका के लिए युवा लेखक के महान सम्मान की गवाही दी।

व्यावहारिक संपादक, नेक्रासोव ने नौसिखिया लेखक की प्रतिभा की प्रशंसा की, अपने काम की महत्वपूर्ण योग्यता पर ध्यान दिया - "सामग्री की सादगी और वैधता।" पत्रिका के सितंबर अंक में कहानी प्रकाशित हुई थी। इसलिए रूस में एक नया उत्कृष्ट लेखक दिखाई दिया - यह सभी के लिए स्पष्ट था। बाद में "किशोरावस्था" (1854) और "युवा" (1857) प्रकाशित हुए, जिसने पहले भाग के साथ मिलकर एक आत्मकथात्मक त्रयी का गठन किया।

त्रयी का नायक आध्यात्मिक रूप से लेखक के करीब है, आत्मकथात्मक विशेषताओं के साथ संपन्न है। टॉल्स्टॉय के काम की इस विशेषता को सबसे पहले चेर्नशेव्स्की ने नोट किया और समझाया था। "आत्म-गहनता," स्वयं का अथक अवलोकन लेखक के लिए मानव मानस के ज्ञान का एक विद्यालय था। टॉल्स्टॉय की डायरी (लेखक ने इसे अपने जीवन भर 19 साल से रखा था) एक तरह की रचनात्मक प्रयोगशाला थी। आत्म-निरीक्षण द्वारा तैयार मानव चेतना के अध्ययन ने टॉल्सटॉय को एक गहन मनोवैज्ञानिक बनने की अनुमति दी। उनके द्वारा बनाई गई छवियों में, एक व्यक्ति का आंतरिक जीवन उजागर होता है - एक जटिल, विरोधाभासी प्रक्रिया, जो आमतौर पर prying आँखों से छिपी होती है। टॉल्स्टॉय ने खुलासा किया, चेर्नशेवस्की के अनुसार, "मानव आत्मा की द्वंद्वात्मकता", अर्थात, "सूक्ष्म घटनाएं ... आंतरिक जीवन की ... एक दूसरे के साथ असाधारण गति और अटूट विविधता के साथ बारी-बारी से।"

जब एंग्लो - फ्रेंच और तुर्की सैनिकों (1854) द्वारा सेवस्तोपोल की घेराबंदी शुरू हुई, तो युवा लेखक ने सेना में स्थानांतरण की मांग की। अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने की सोच ने टॉल्सटॉय को प्रेरित किया। सेवस्तोपोल में पहुंचकर, उसने अपने भाई को सूचित किया: "सैनिकों में भावना किसी भी विवरण से परे है ... केवल हमारी सेना खड़ी हो सकती है और जीत सकती है (हम जीतेंगे, मैं इस बात से सहमत हूं) ऐसी परिस्थितियों में।" टॉल्स्टॉय ने अपनी पहली सेवस्तोपोल छाप "दिसंबर में सेवस्तोपोल" (दिसंबर 1854 में, घेराबंदी शुरू होने के एक महीने बाद) कहानी में व्यक्त की।

अप्रैल 1855 में लिखी गई कहानी ने पहली बार रूस को उसकी असली महानता में घिरा शहर दिखाया। लेखक ने पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के पन्नों में सेवस्तोपोल की आधिकारिक ख़बरों के साथ, बिना ज़ोर के वाक्यांशों के बिना युद्ध को चित्रित किया। हर दिन, शहर का बाहरी व्यस्त इलाका, जो एक सैन्य शिविर बन गया है, एक भीड़-भाड़ वाली जगह, परमाणु हमले, ग्रेनेड विस्फोट, घायलों की पीड़ा, खून, गंदगी और मौत की पीड़ा - ये वो हालात हैं जिनमें सेवस्तोपोल के रक्षकों ने ईमानदारी से और ईमानदारी से अपनी मेहनत का प्रदर्शन किया है। टॉल्स्टॉय ने कहा, "क्रॉस की वजह से, नाम के कारण, खतरे के कारण, लोग इन भयानक परिस्थितियों को स्वीकार नहीं कर सकते हैं: एक और, उच्च प्रेरक कारण होना चाहिए," और यह कारण एक ऐसी भावना है जो शायद ही कभी प्रकट होती है, रूसी में दयनीय, \u200b\u200bलेकिन झूठ में। सभी की आत्माओं की गहराई मातृभूमि के लिए प्यार है। ”

एक डेढ़ महीने में, टॉल्स्टॉय ने चौथे गढ़ पर एक बैटरी की कमान संभाली, जो सबसे खतरनाक थी, और वहां यूनोस्ट और सेवस्तोपोल टेल्स की बमबारी के बीच लिखा था। टॉल्स्टॉय ने अपने साथियों की हथियारों की लड़ाई की भावना को बनाए रखने की परवाह की, कई मूल्यवान सैन्य-तकनीकी परियोजनाओं को विकसित किया, सैनिकों को शिक्षित करने के लिए एक समाज बनाने और इस उद्देश्य के लिए एक पत्रिका प्रकाशित करने की कोशिश की। और उसके लिए, न केवल शहर के रक्षकों की महानता, बल्कि सामंती रूस की नपुंसकता, क्रीमिया युद्ध को प्रभावित करना, अधिक से अधिक स्पष्ट हो गया। लेखक ने रूसी सेना की स्थिति पर अपनी आँखें सरकार को खोलने का फैसला किया।
टसर के भाई को सौंपे जाने वाले एक विशेष नोट में, उन्होंने सैन्य विफलताओं का मुख्य कारण बताया: “रूस में, अपनी भौतिक शक्ति और अपनी आत्मा की ताकत में इतना शक्तिशाली, कोई सेना नहीं है; वहाँ उत्पीड़ित गुलामों की भीड़ है, चोरों की बात मानती है, भाड़े के लोगों और लुटेरों पर जुल्म ढा रही है ... ”लेकिन उच्च पदस्थ अधिकारी की अपील कारण का कारण नहीं बन सकी। टॉल्स्टॉय ने रूसी समाज को सेवस्तोपोल और पूरी रूसी सेना की विनाशकारी स्थिति के बारे में युद्ध की अमानवीयता के बारे में बताने का फैसला किया। टॉल्स्टॉय ने "सेवस्तोपोल इन मई" (1855) कहानी लिखकर अपने इरादे को पूरा किया।

टॉल्स्टॉय युद्ध को पागलपन के रूप में चित्रित करते हैं, जिससे लोगों के दिमाग पर संदेह होता है। कहानी में एक हड़ताली दृश्य है। लाशों को निकालने के लिए एक ट्रस घोषित किया गया है। युद्धरत सेनाओं के सैनिक "लालची और सहायक जिज्ञासा के साथ एक दूसरे के लिए प्रयास करते हैं।" बातचीत के ज़रिए, चुटकुले सुनाए जाते हैं, हँसी आती है। इस बीच, एक दस साल का बच्चा मृतकों के बीच घूमता है, नीले फूलों को उठाता है। और अचानक, सुस्त जिज्ञासा के साथ, वह एक क्षत-विक्षत लाश के सामने रुक जाता है, उसकी ओर देखता है और आतंक में भाग जाता है। "और ये लोग ईसाई हैं ..." लेखक ने कहा, "वे अचानक पश्चाताप के साथ अपने घुटनों पर नहीं गिरेंगे ... वे गले नहीं लगेंगे, भाइयों की तरह?" नहीं! सफेद लत्ता छिपी हुई है और मृत्यु और पीड़ा के उपकरण फिर से सीटी बजा रहे हैं, ईमानदार, निर्दोष रक्त फिर से डाल रहे हैं और विलाप और शाप सुनाई पड़ रहे हैं। ” टॉल्स्टॉय नैतिक दृष्टिकोण से युद्ध का न्याय करते हैं। वह मानवीय नैतिकता पर अपने प्रभाव को उजागर करता है।

नेपोलियन अपनी महत्वाकांक्षा के लिए लाखों लोगों को नष्ट कर रहा है, और कुछ निश्चित पेट्रूकोव, यह "थोड़ा नेपोलियन, एक छोटा राक्षस, अब एक लड़ाई शुरू करने के लिए तैयार है, एक अतिरिक्त स्टार या अपने वेतन का एक तिहाई पाने के लिए सौ लोगों को मारने के लिए।" एक दृश्य में, टॉल्स्टॉय ने "छोटे राक्षसों" और सिर्फ लोगों की झड़प को चित्रित किया। भारी लड़ाई में घायल हुए सैनिक पैदल सेना में भटक जाते हैं। लेफ्टिनेंट नेप्सीशेत्स्की और आसन्न राजकुमार गैल्तसिन, जो दूर से लड़ाई को देखते थे, आश्वस्त हैं कि सैनिकों के बीच कई सिमुलेटर हैं, और वे घायलों को शर्मसार करते हैं, उन्हें देशभक्ति की याद दिलाते हैं। गैल्त्सिन लंबा सिपाही रोकता है। “- तुम कहाँ जा रहे हो और क्यों? वह उस पर जोर से चिल्लाया। "उसे ..." लेकिन उस समय, सिपाही के पास सभी रास्ते जाते हुए, उसने देखा कि उसका दाहिना हाथ कफ और कोहनी के ऊपर खून में था। - घायल, आपका नेक! - क्या घायल है? "यह एक गोली होनी चाहिए," सैनिक ने कहा, उसके हाथ की ओर इशारा करते हुए, "लेकिन मुझे यह भी पता नहीं चल सकता है कि मेरे सिर पर क्या चोट लगी है," और उसने उसे झुकाते हुए, उसके सिर के पीछे खूनी, चिपचिपा बाल दिखाया। - और बंदूक किसकी है? - फ्रेंच स्टॉकर, आपका बड़प्पन, लिया; हां, अगर मैं एक सैनिक को नहीं ले जाऊंगा, तो मैं नहीं जाऊंगा, अन्यथा यह असमान रूप से गिर जाएगा ... ”यहां तक \u200b\u200bकि प्रिंस गल्टसिन को भी शर्म आ रही थी। हालांकि, शर्म ने उसे लंबे समय तक पीड़ा नहीं दी: अगले दिन, बुलेवार्ड के साथ चलते हुए, उसने "व्यवसाय में भागीदारी" का घमंड किया ... "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" का तीसरा भाग - "सेवस्तोपोल अगस्त 1855 में" - रक्षा की अंतिम अवधि के लिए समर्पित है। फिर से, पाठक के सामने, युद्ध का हर रोज़ और भी भयानक चेहरा, भूखे सैनिकों और नाविकों, अधिकारियों ने बस्तियों पर अमानवीय जीवन से थका दिया, और शत्रुता से दूर एक बहुत ही युद्ध की उपस्थिति के साथ क्वार्टरमास्टर थे।

एक वीर शहर की छवि, घायल, नष्ट, लेकिन आत्मसमर्पण नहीं, व्यक्तियों, विचारों, नियति से बनी है। लोगों के इतिहास में दुखद घटनाओं से संबंधित महत्वपूर्ण सामग्री पर काम करना युवा लेखक को अपनी कलात्मक स्थिति निर्धारित करने के लिए प्रेरित करता है। "सेवस्तोपोल" मई में कहानी "टॉल्स्टॉय शब्दों के साथ समाप्त होती है:" मेरी कहानी का नायक, जिसे मैं अपनी पूरी शक्ति से प्यार करता हूं, जिसे मैंने इसकी सभी सुंदरता में पुन: पेश करने की कोशिश की थी और जो हमेशा से रहा है, वह सुंदर है, और सच है। " अंतिम सेवस्तोपोल कहानी सेंट पीटर्सबर्ग में जोड़ी गई थी, जहां टॉल्स्टॉय 1855 के अंत में पहले से ही प्रसिद्ध लेखक के रूप में पहुंचे।

XIX सदी की दूसरी छमाही का रूसी साहित्य

"ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को भी आंसू बहाने चाहिए, भ्रमित होना चाहिए, लड़ना चाहिए, गलतियाँ करनी चाहिए ... और शांति आध्यात्मिक अर्थ है" (एल.एन. टॉल्सटॉय)। (एल। एन। टॉल्स्टॉय के उपन्यास "युद्ध और शांति" पर आधारित)

"युद्ध और शांति" विश्व साहित्य में महाकाव्य उपन्यास शैली के दुर्लभ उदाहरणों में से एक है। लियो टॉल्स्टॉय विदेश में सबसे अधिक पढ़े जाने वाले रूसी लेखकों में से एक हैं। कार्य ने विश्व संस्कृति पर एक विस्फोटक प्रभाव उत्पन्न किया। "युद्ध और शांति" - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी जीवन का एक प्रतिबिंब, एक उच्च समाज का जीवन, एक उन्नत

बड़प्पन। भविष्य में, इन लोगों के बेटे आजादी के आदर्शों को बनाए रखने के लिए सीनेट स्क्वायर जाएंगे, इतिहास में डीसेम्ब्रिस्ट के नाम से जाना जाएगा। उपन्यास की परिकल्पना ठीक वैसे ही की गई थी जैसा कि डिसेम्ब्रिस्ट आंदोलन के उद्देश्यों का खुलासा था। आइए जानें कि ऐसी महान खोज की शुरुआत के रूप में क्या हो सकता है।
  एल एन टॉल्स्टॉय, सबसे महान रूसी विचारकों और दार्शनिकों में से एक के रूप में, मानव आत्मा की समस्या और अस्तित्व के अर्थ की अनदेखी नहीं कर सकते थे। अपने नायकों में, किसी व्यक्ति के बारे में लेखक के विचार स्पष्ट रूप से दिखाई देने चाहिए। टॉल्सटॉय का अपना दृष्टिकोण है कि व्यक्ति कैसा होना चाहिए। मुख्य गुण जो उसके लिए आत्मा की महानता की विशेषता है, वह सरलता है। महान सादगी, दिखावा नहीं, दूरदर्शिता की कमी, अलंकरण। सब कुछ सरल, स्पष्ट, खुला और शानदार होना चाहिए वह छोटे और महान, ईमानदार और दूर-दराज, भ्रम और वास्तविक के बीच संघर्ष पैदा करना पसंद करता है। एक तरफ, सादगी और बड़प्पन, दूसरी तरफ - पेटटीनेस, कमजोरी, और अयोग्य व्यवहार।
यह कोई संयोग नहीं है कि टॉल्स्टॉय अपने नायकों के लिए महत्वपूर्ण, चरम स्थितियों का निर्माण करते हैं। यह उनमें है कि मनुष्य का वास्तविक सार प्रकट होता है। लेखक के लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण है कि किन कारणों से साज़िश बुनी जाती है, कलह और झड़पें होती हैं, जो मानव की महानता के योग्य हैं। और यह अपने स्वयं के आध्यात्मिक सिद्धांत की प्राप्ति में ठीक है कि टॉल्स्टॉय अपने नायकों के अस्तित्व का अर्थ देखते हैं। इसलिए, सही राजकुमार एंड्री केवल अपनी मृत्यु पर समझता है कि वह वास्तव में नताशा से प्यार करता है, हालांकि पूरे उपन्यास में जीवन ने उसे सबक दिया, लेकिन उन्हें सीखने के लिए बहुत गर्व था। इसलिए वह मर रहा है। उनके जीवन में एक ऐसा प्रसंग आया, जब वे मृत्यु से लगभग एक पत्थर के फेंकने वाले थे, ऑस्ट्रेलिट्ज़ के ऊपर आकाश की शुद्धता और शांति को देखते हुए, मृत्यु की निकटता को भी त्यागने में सक्षम थे। इस समय, वह समझ सकता था कि चारों ओर सब कुछ व्यर्थ है और वास्तव में, महत्वहीन है। केवल आकाश ही शांत है, केवल आकाश ही शाश्वत है। टॉल्स्टॉय तब अतिरिक्त पात्रों से छुटकारा पाने के लिए या ऐतिहासिक विषयों का पालन करने के लिए भूखंड की साजिश में युद्ध का परिचय नहीं देते हैं। उसके लिए, युद्ध सबसे पहले, एक ऐसी ताकत है जो झूठ और विद्रूपताओं में दुनिया को साफ करती है।
  धर्मनिरपेक्ष समाज न तो मन की शांति देता है, न ही टॉल्स्टॉय के सर्वश्रेष्ठ नायकों को खुशी। वे पालतूपन और द्वेष के बीच अपनी जगह नहीं पाते हैं। पियरे और प्रिंस आंद्रेई दोनों जीवन में अपना रास्ता खोजने की कोशिश कर रहे हैं, क्योंकि दोनों अपने भाग्य की भव्यता को समझते हैं, लेकिन यह कुछ भी निर्धारित नहीं कर सकता है, न ही इसे कैसे महसूस किया जाए।
  पियरे का मार्ग सत्य की खोज का मार्ग है। उन्हें तांबे के पाइप द्वारा लुभाया जाता है - वह लगभग सबसे व्यापक आदिवासी भूमि का मालिक है, उसके पास एक बड़ी पूंजी है, एक शानदार सोशलाइट के साथ शादी है। फिर वह मेसोनिक आदेश में प्रवेश करता है, लेकिन वहां सच्चाई नहीं पा सकता है। टॉल्स्टॉय "मुक्त राजमिस्त्री" के रहस्यवाद पर व्यंग्य करते हैं जो एक ऐसे व्यक्ति के रूप में है जो अर्थ को विशेषताओं में नहीं, बल्कि सार में देखता है। पियरे कैद की प्रतीक्षा करता है, एक महत्वपूर्ण और अपमानजनक स्थिति जिसमें वह आखिरकार अपनी आत्मा की सच्ची महानता का एहसास करता है, जहां वह सच में आ सकता है: “कैसे? क्या वे मुझे पकड़ सकते हैं? मेरी अमर आत्मा! ”अर्थात्, पियरे के सभी कष्ट, सामाजिक जीवन में उसकी असमर्थता, असफल विवाह और प्रेम में उसकी असमर्थता, उसकी आंतरिक महानता, उसके सच्चे सार की अज्ञानता से अधिक कुछ नहीं था। अपने भाग्य में इस मोड़ के बाद, सब कुछ ठीक हो जाएगा, वह अपनी खोज के लंबे समय से प्रतीक्षित लक्ष्य के रूप में मन की शांति पाएंगे।
राजकुमार एंड्रयू का रास्ता एक योद्धा का रास्ता है। वह मोर्चे पर जाता है, घायल प्रकाश के पास लौटता है, एक शांत जीवन शुरू करने की कोशिश करता है, लेकिन फिर से युद्ध के मैदान में गिर जाता है। अनुभव किया गया दर्द उसे क्षमा करना सिखाता है, और वह दुख के माध्यम से सच्चाई को स्वीकार करता है। लेकिन, अभी भी बहुत गर्व होने के नाते, वह समझ नहीं पा रहा है, जिंदा रह सकता है। टॉल्स्टॉय जानबूझकर राजकुमार आंद्रेई को मारता है और पियरे को जीने के लिए छोड़ देता है, विनम्रता और एक अचेतन आध्यात्मिक खोज से भरा है।
  टॉल्स्टॉय के लिए एक योग्य जीवन एक निरंतर खोज में है, सत्य के लिए प्रयास में, प्रकाश के लिए, समझने के लिए। यह कोई संयोग नहीं है कि वह अपने सर्वश्रेष्ठ नायकों को ऐसे नाम देता है - पीटर और एंड्री। मसीह के पहले शिष्य, जिनका उद्देश्य सत्य का पालन करना था, क्योंकि वह मार्ग, सत्य और जीवन थे। टॉल्स्टॉय के नायकों को सच्चाई नहीं दिखती है, और केवल इसकी खोज उनके जीवन पथ का गठन करती है। टॉल्स्टॉय आराम को नहीं पहचानता है, और बात यह नहीं है कि एक व्यक्ति इसके योग्य नहीं है, तथ्य यह है कि एक आध्यात्मिक व्यक्ति हमेशा सच्चाई के लिए प्रयास करेगा, और यह स्थिति अपने आप में आरामदायक नहीं हो सकती है, लेकिन केवल यह मानव सार के योग्य है, और केवल इसलिए वह अपने भाग्य को पूरा करने में सक्षम है।

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1.   XIX सदी की दूसरी छमाही के रूसी साहित्य "ईमानदारी से जीने के लिए, आपको तोड़ना होगा, भ्रमित होना होगा, लड़ाई करनी होगी, गलतियाँ करनी होंगी ... और शांत आध्यात्मिक अर्थ है" (एल.एन. टॉल्सटॉय)। (ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नाटक "थंडरस्टॉर्म" पर आधारित) के बारे में तर्क ...
2.   टॉल्स्टॉय हमें अपनी अभिव्यक्ति और अपनी आत्मा के छिपे हुए आंदोलनों में व्यक्त बाहरी अभिव्यक्तियों में एक व्यक्ति का निरीक्षण करना सिखाते हैं; वह हमें उन छवियों की समृद्धि और शक्ति सिखाता है जो उनके काम को चेतन करती हैं ... अनातोले फ्रांस ...
3.   लियो टॉल्स्टॉय के लिए, मनुष्य के सार की समझ अच्छे और बुरे के बीच अनिवार्य पसंद की मान्यता से निर्धारित होती थी। टॉल्स्टॉय की रचनात्मकता की एक विशेषता उनके विकास में मनुष्य की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने की उसकी इच्छा है - कैसे ...
4.   एक कुतुज़ोव बोरोडिनो की लड़ाई की पेशकश कर सकता था; एक कुतुज़ोव मास्को को दुश्मन को दे सकता है, एक कुतुज़ोव इस बुद्धिमान सक्रिय निष्क्रियता में रह सकता है, नेपोलियन को मॉस्को के कब्जे में ले जाता है और भाग्यवादी मिनट का इंतजार कर रहा है: ...
5.   एल एन टॉल्स्टॉय एक विशाल, वास्तव में वैश्विक स्तर के लेखक हैं, और उनके शोध का विषय हमेशा मनुष्य, मानव आत्मा रहा है। टॉल्स्टॉय के लिए, मनुष्य ब्रह्मांड का हिस्सा है। वह सोचता है कि कौन सा रास्ता जाता है ...
6.   दुनिया में कई अद्भुत चीजें और घटनाएं हैं। कुछ एक जंगली जानवर की कृपा और प्लास्टिसिटी की सराहना करते हैं, अन्य प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा करते हैं, जबकि अन्य संगीत के लिए उत्साह के साथ सुनते हैं। और मुझे विश्वास है कि सच्ची सुंदरता ...
7. "युद्ध और शांति" एक महाकाव्य उपन्यास है। कार्य असाधारण ऐतिहासिक घटनाओं और उनमें लोगों की भूमिका को दर्शाता है। कुछ विशेष रूसी प्रतिभाओं द्वारा फ्रांसीसी की हार को समझाने की कोशिश करना गलत होगा ...
8.   मनुष्य का उद्देश्य नैतिक सुधार की इच्छा है। एल। टॉल्स्टॉय योजना 1. एंड्री बोल्कोन्स्की - कुलीनता का सबसे अच्छा प्रतिनिधि। 2. गौरव के सपने। 3. एंड्रयू के जीवन की जटिलता। 4. बोल्कॉन्स्की की उपयोगी गतिविधि ...।
9.   1812 के युद्ध की छवि में टॉल्स्टॉय का यथार्थवाद "युद्ध और शांति" I. "मेरी कहानी का नायक सत्य था।" सेवस्तोपोल टेल्स में युद्ध के बारे में अपने दृष्टिकोण के बारे में टॉल्स्टॉय, जो में निर्धारण कारक बन गया ...
10.   विकास के मुख्य हीरो - लोग (एल। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" के उपन्यास पर आधारित) एल.एन. टॉल्स्टॉय ने कहा कि "युद्ध और शांति" के निर्माण में वह "लोकप्रिय विचार" से प्रेरित थे, जिसका अर्थ है ...
11.   लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय, एक शानदार रूसी लेखक, ने लगभग 7 वर्षों के लिए अपने अमर काम "युद्ध और शांति" को गढ़ा। महान कृतियों में से एक लेखक को कितना कठिन दिया गया था, जीवित और जीवित रहने का कहना है कि कैसे ...
12.   एल.एन. टॉल्सटॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" का एक महान दार्शनिक अर्थ है, जो विभिन्न तरीकों से प्रकट होता है। कार्य का दर्शन "पॉलीफोनिक" है। लेखक केवल अपमान तक सीमित नहीं है। वह अपने विचारों को मुख्य पात्रों के मुंह में डालता है, ...
13.   उपन्यास "वॉर एंड पीस" शैली की दृष्टि से, एक महाकाव्य उपन्यास है, क्योंकि टॉलस्टॉय हमें ऐतिहासिक घटनाओं को दिखाते हैं, जो लंबे समय तक चलती हैं (उपन्यास 1805 में शुरू होता है, और समाप्त होता है ...
14.   "युद्ध और शांति" उपन्यास को सही मायने में एक ऐतिहासिक उपन्यास कहा जा सकता है। यह एक महान ऐतिहासिक घटना पर आधारित था, जिसके परिणाम पर एक पूरे राष्ट्र का भाग्य निर्भर था। टॉल्स्टॉय की वकालत नहीं ...
15.   यह दुनिया में सबसे मजेदार और सबसे अनुपस्थित व्यक्ति है, लेकिन सबसे सुनहरा दिल है। (पियरे बेजुखोव के बारे में प्रिंस एंड्रयू) योजना 1. नायक की आत्मा की गतिशीलता, विश्वदृष्टि का गठन। 2. पियरे बेजुखोव की जीवन खोजों की जटिलता ...।
16.   L. N. टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" का महाकाव्य उपन्यास 14 दिसंबर, 1825 की घटनाओं से पहले के युग में रूसी समाज के जीवन का एक भव्य चित्रमाला है। लेखक, महानुभावों में डीसेम्ब्रिज्म के विचारों के उद्भव की बहुत प्रक्रिया की खोज करते हैं ...
17.   फ्रांसीसी के बाद मास्को छोड़ दिया और स्मोलेंस्क सड़क के साथ पश्चिम में चले गए, फ्रांसीसी सेना का पतन शुरू हुआ। हमारी आंखों के सामने सेना पिघल रही थी: भूख और बीमारी ने उसका पीछा किया। लेकिन भूख से भी बदतर और ...
18. उच्चतम आध्यात्मिक नैतिक मूल्य, जिसके बारे में जागरूकता नायकों को दुनिया के साथ सद्भाव की ओर ले जाती है, यह 19 वीं शताब्दी के रूसी शास्त्रीय साहित्य का दावा है। "एन। टॉल्स्टॉय द्वारा उपन्यास" युद्ध और शांति "पर ...
19.   उपन्यास "वार एंड पीस" लियो में। निकोलेविच टॉल्स्टॉय रूस के विकास, लोगों के भाग्य, इतिहास में उनकी भूमिका, लोगों और बड़प्पन के बीच संबंध, इतिहास में व्यक्ति की भूमिका ... के बारे में बात करते हैं।
20.   टॉल्स्टॉय ने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के समय से समाचार पत्रों और पत्रिकाओं को ध्यान से पढ़ा। उन्होंने रुम्यत्सेव संग्रहालय की पांडुलिपि विभाग और महल विभाग के अभिलेखागार में कई दिन बिताए। यहां लेखक से मुलाकात हुई ...
21.   एल। एन। टॉल्स्टॉय का उपन्यास "वॉर एंड पीस" प्रसिद्ध लेखकों और आलोचकों की राय में, "दुनिया का सबसे बड़ा उपन्यास" है। "युद्ध और शांति" देश के इतिहास की घटनाओं का एक महाकाव्य उपन्यास है, अर्थात् ...
22.   जीवन के अर्थ की खोज पर, दार्शनिकों, लेखकों, सभी उम्र और लोगों के श्रमिकों ने सोचा है। मुझे लगता है कि प्रत्येक व्यक्ति का अपना भाग्य होता है। विभिन्न व्यक्तित्वों की तुलना करना बेकार है क्योंकि ...
23.   "युद्ध और शांति" एक रूसी राष्ट्रीय महाकाव्य है। "झूठे विनय के बिना, यह इलियड की तरह है," टॉल्स्टॉय ने गोर्की को बताया। उपन्यास पर काम की शुरुआत से ही, लेखक न केवल निजी, व्यक्तिगत ... में रुचि रखता था।
  मनुष्य के आध्यात्मिक सुधार के लिए एक उत्कृष्ट स्रोत 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का रूसी क्लासिक्स है, जिसे उस युग के लेखकों द्वारा दर्शाया गया है। तुर्गनेव, ओस्ट्रोव्स्की, नेक्रासोव, टॉल्स्टॉय - यह उस उत्कृष्ट आकाशगंगा का केवल एक छोटा सा हिस्सा है ... लियो टॉल्स्टॉय के "वार एंड पीस" (1863-1769) के महाकाव्य उपन्यास में महिला विषय एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। यह महिला मुक्तिदाताओं के लिए लेखक की प्रतिक्रिया है। कलात्मक अनुसंधान के ध्रुवों में से एक के कई प्रकार हैं ...
24.   उपन्यास "वार एंड पीस" एल में, एन, टॉल्स्टॉय पाठक के सामने न केवल एक शानदार लेखक के रूप में दिखाई देते हैं, बल्कि एक दार्शनिक और इतिहासकार के रूप में भी दिखाई देते हैं। लेखक इतिहास के अपने दर्शन का निर्माण करता है। लेखक के विचारों की रूपरेखा ...

वी। पेट्रोव, मनोवैज्ञानिक।

यदि हम मनुष्य की समस्या में रुचि रखते हैं और हम यह समझना चाहते हैं कि वास्तव में मानव क्या है, लोगों में अनन्त, और विज्ञान इसमें बहुत कम मदद कर सकता है, तो हमारा मार्ग निस्संदेह मुख्य रूप से एफ.एम.डॉस्टोव्स्की के लिए है। यह वह था जो एस। ज़्विग ने "मनोवैज्ञानिकों से एक मनोवैज्ञानिक" कहा, और एन। ए। बर्डेव - "एक महान मानवविज्ञानी।" "मैं केवल एक मनोवैज्ञानिक को जानता हूं - यह दोस्तोवस्की है" - अपनी परंपरा के विपरीत, सभी सांसारिक और स्वर्गीय अधिकारियों को उखाड़ फेंकने के लिए, एफ नीत्शे ने लिखा, जो संयोगवश, एक व्यक्ति पर अपने स्वयं के और सतही नज़र से दूर था। एक अन्य प्रतिभाशाली, एन वी गोगोल ने दुनिया को भगवान की एक विलुप्त चिंगारी के साथ लोगों को दिखाया, एक मृत आत्मा वाले लोग।

विज्ञान और जीवन // चित्र

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शेक्सपियर, दोस्तोवस्की, एल। टॉल्स्टॉय, स्टेंडल, प्राउस्ट शैक्षिक दार्शनिकों और वैज्ञानिकों - मनोवैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों की तुलना में मानव प्रकृति को समझने के लिए बहुत अधिक प्रदान करते हैं ...

एन। ए। बर्डियाव

हर आदमी एक "अमेरिकी" है

पाठकों के लिए दोस्तोवस्की मुश्किल है। उनमें से कई, विशेष रूप से सब कुछ स्पष्ट और समझने में आसान के आदी हैं, लेखक को बिल्कुल भी स्वीकार नहीं करते हैं - वह उन्हें आरामदायक जीवन से वंचित करता है। यह तुरंत मानना \u200b\u200bकठिन है कि जीवन पथ सिर्फ यह हो सकता है: चरम सीमाओं के बीच निरंतर दौड़ में, जब कोई व्यक्ति खुद को हर कदम पर एक कोने में चला जाता है, और फिर, जैसे कि मादक वापसी की स्थिति में हमें जाना जाता है, बाहर की ओर मुड़कर, एक मृत अंत से बाहर निकलता है, चीजें करता है और फिर, उन्हें पश्चाताप करते हुए, वह आत्म-हनन की यातना सहता है। हम में से कितने लोग स्वीकार करते हैं कि हम "दर्द और भय से प्यार कर सकते हैं", "बेसुध की कष्टदायी स्थिति से परमानंद" हो सकते हैं, "अपने आप में एक भयानक गड़बड़" महसूस कर रहे हैं? यहां तक \u200b\u200bकि डिसैसिएनेट साइंस भी तथाकथित मानदंड की तस्वीर से बाहर रखता है।

20 वीं शताब्दी के अंत तक, मनोवैज्ञानिकों ने अचानक बात करना शुरू कर दिया कि वे अंततः मानव मानसिक जीवन के अंतरंग तंत्र की समझ के करीब पहुंच रहे थे, जैसा कि दोस्तोवस्की ने देखा और उन्हें अपने नायकों में दिखाया। हालाँकि, विज्ञान, तार्किक आधार पर बनाया गया है (और कोई अन्य विज्ञान नहीं हो सकता है), दोस्तोवस्की को समझ नहीं सकते, क्योंकि किसी सूत्र के बारे में अपने विचारों को एक नियम से जोड़ना असंभव है। यहां हमें एक सुपर-वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला की आवश्यकता है। यह एक प्रतिभाशाली लेखक को दिया गया था, उसे विश्वविद्यालय की कक्षाओं में नहीं, बल्कि अपने स्वयं के जीवन की अंतहीन पीड़ा में हासिल किया गया था।

पूरी XX सदी, दोस्तोवस्की के नायकों के "निधन" की प्रतीक्षा कर रही थी और खुद को एक क्लासिक, एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में: वे कहते हैं कि जो कुछ उन्होंने लिखा था वह पुराना था, यह XIX सदी में, पुराने मध्यवर्गीय रूस में बना रहा। दोस्तोवस्की में रुचि के नुकसान की भविष्यवाणी रूस में निरंकुशता के पतन के बाद की गई थी, फिर 20 वीं शताब्दी के मध्य में, जब आबादी का बौद्धिकरण उफान पर था, आखिरकार, सोवियत संघ के पतन और पश्चिम के "दिमागीकरण" की जीत के बाद। लेकिन वास्तव में क्या है? उनके पात्र - अतार्किक, द्विभाजित, प्रताड़ित, स्वयं से लगातार लड़ते रहना, सभी के समान सूत्र द्वारा नहीं जीना चाहते, केवल "तृप्ति" के सिद्धांत द्वारा निर्देशित होना चाहिए - और 21 वीं सदी की शुरुआत में "सभी जीवित चीजों से अधिक जीवित रहें।" इसके लिए केवल एक स्पष्टीकरण है - वे सच हैं।

लेखक व्यक्ति को कुछ मानक, सभ्य और सार्वजनिक राय संस्करण से परिचित नहीं दिखा पा रहा था, लेकिन पूरी नग्नता में, मास्क और छलावरण सूट के बिना। और इस बात में कोई दोस्\u200dतेवस्\u200dकी की गलती नहीं है कि यह दृश्\u200dय था, इसे सौम्\u200dयता से रखना, न कि पूरी तरह से सैलून के लिए और यह कि हमारे लिए अपने बारे में सच्\u200dचाई को पढ़ना अप्रिय है। आखिरकार, जैसा कि एक और जीनियस ने लिखा है, हम "एक्सल्टिंग धोखे हमें" अधिक पसंद करते हैं।

दोस्तोव्स्की ने मानव प्रकृति की सुंदरता और गरिमा को जीवन की ठोस अभिव्यक्तियों में नहीं, बल्कि उन ऊंचाइयों में देखा, जहां से उनकी उत्पत्ति हुई थी। इसकी स्थानीय विकृति अपरिहार्य है। लेकिन सुंदरता को संरक्षित किया जाता है अगर कोई व्यक्ति घमंड और गंदगी के साथ नहीं आता है, और इसलिए इसके बारे में जल्दी करता है, फटा जाता है, कोशिश करता है, फिर से और फिर से मल के साथ कवर किया जाता है, शुद्ध होने के लिए, उसकी आत्मा की स्वतंत्रता को संरक्षित करने के लिए।

फ्रायड के चालीस साल पहले, दोस्तोवस्की ने घोषणा की: एक व्यक्ति के पास "भूमिगत" है जहां एक और, "भूमिगत" और स्वतंत्र व्यक्ति रहता है और सक्रिय रूप से कार्य करता है (अधिक सटीक, प्रतिपक्ष)। लेकिन यह शास्त्रीय मनोविश्लेषण की तुलना में मानव की एक पूरी तरह से अलग समझ है। दोस्तोवस्की का "भूमिगत" भी एक उबलता हुआ फूलगोभी है, लेकिन अनिवार्य नहीं, अप्रत्यक्ष ड्राइव का, लेकिन निरंतर टकराव और संक्रमण का। एक भी लाभ एक स्थायी लक्ष्य नहीं हो सकता है, प्रत्येक आकांक्षा (इसके एहसास से तुरंत) को दूसरे द्वारा बदल दिया जाता है, और संबंधों की कोई भी स्थिर प्रणाली बोझ बन जाती है।

फिर भी, एक रणनीतिक लक्ष्य है, मानव "भूमिगत" के इस "भयानक गड़बड़" में "विशेष लाभ"। आंतरिक व्यक्ति, अपने प्रत्येक कार्य के द्वारा, अपने वास्तविक जीवित प्रतिद्वंद्वी को अंततः और अपरिवर्तनीय रूप से "सांसारिक" किसी चीज के लिए "एक" अयोग्य विश्वास द्वारा कब्जा करने, "पालतू" या मैकेनिकल रोबोट बनने की अनुमति नहीं देता है, जो सहज ज्ञान या किसी के कार्यक्रम के अनुसार सख्ती से रहता है। । यह दर्पण के समान डबल के अस्तित्व का उच्चतम अर्थ है; वह मानव स्वतंत्रता के रक्षक है और इस स्वतंत्रता के माध्यम से ऊपर से उसे दिए गए भगवान के साथ एक विशेष संबंध की संभावना है।

और इसलिए, दोस्तोवस्की के नायक लगातार आंतरिक बातचीत में संलग्न होते हैं, खुद से बहस करते हैं, बार-बार इस विवाद में अपनी स्थिति बदलते हैं, बारी-बारी से ध्रुवीय बिंदुओं का बचाव करते हैं, जैसे कि उनके लिए मुख्य बात स्थायी रूप से एक विश्वास, एक जीवन लक्ष्य पर कब्जा नहीं करना है। साहित्यिक आलोचक एम। एम। बख्तीन ने दोस्तोवस्की की मनुष्य की समझ की इस विशेषता को नोट किया: “जहां उन्होंने एक गुण देखा, उन्होंने उसमें नकदी और दूसरी, विपरीत गुणवत्ता का खुलासा किया। उनकी दुनिया में जो कुछ सरल लगता था वह जटिल और बहु-घटक बन गया। प्रत्येक आवाज में। वह जानता था कि दो बहस करने वाली आवाज़ें कैसे सुनी जाए, हर इशारे में उसने उसी समय आत्मविश्वास और अनिश्चितता पर कब्जा कर लिया ... "

दोस्तोव्स्की के सभी मुख्य चरित्र - रस्कोलनिकोव ("अपराध और सजा"), डोलगोरुकी और वर्सिलोव ("किशोर"), स्टावरोगिन ("राक्षस"), करमाज़ोव ("ब्रदर्स करमज़ोव") और, अंत में, अंडरग्राउंड से नोट्स के नायक - असीम रूप से विरोधाभासी हैं । वे अच्छे और बुरे, उदारता और प्रतिशोध, विनम्रता और गौरव के बीच एक निरंतर आंदोलन में हैं, आत्मा में उच्चतम आदर्श और लगभग एक साथ (या एक पल में) सबसे अधिक औसत का अनुमान लगाने की क्षमता। उनका भाग्य मनुष्य को तुच्छ समझना और मानव जाति के सुख का सपना देखना है; एक भाड़े पर हत्या, स्वेच्छा से लूट को दूर करना; हमेशा "एक झिझक के बुखार में, हमेशा के लिए किए गए फैसले और पश्चाताप एक मिनट के बाद फिर से आता है" में रहें।

असंगतता, उनके इरादों को स्पष्ट रूप से निर्धारित करने में असमर्थता उपन्यास "इडियट" नस्तस्य फिलीपोवना की नायिका के लिए एक दुखद अंत तक ले जाती है। अपने जन्मदिन पर, वह खुद को प्रिंस मायस्किन की दुल्हन घोषित करती है, लेकिन तुरंत ही रोगोज़िन के साथ निकल जाती है। अगली सुबह, वह रोसझिन से भागकर मायस्किन से मिलने के लिए चला गया। थोड़ी देर बाद, रोगोज़िन के साथ शादी की तैयारी शुरू हो जाती है, लेकिन भविष्य की दुल्हन फिर से माईस्किन के साथ गायब हो जाती है। छह बार, मूड पेंडुलम नास्तास्य फिलीपोवना को एक इरादे से दूसरे में, एक आदमी से दूसरे आदमी में फेंकता है। दुर्भाग्यपूर्ण महिला अपने "मैं" के दो पक्षों के बीच भागती हुई प्रतीत होती है और उनमें से एकमात्र अयोग्य को नहीं चुन सकती, जब तक कि रोगोजिन चाकू से फेंकना बंद नहीं कर देता।

दरिया पावलोवना को लिखे एक पत्र में, स्टावरोगिन अपने व्यवहार के बारे में चिंतित हैं: उन्होंने अपनी सारी ताकत को पदच्युत कर दिया, लेकिन उसे नहीं चाहते थे; मैं सभ्य होना चाहता हूं, लेकिन मैं क्षुद्रता करता हूं; रूस में, सब कुछ मेरे लिए अलग है, लेकिन मैं किसी अन्य स्थान पर नहीं रह सकता। अंत में, वह कहते हैं: "मैं कभी भी, खुद को मारने में सक्षम नहीं हो सकता ..." और इसके तुरंत बाद वह आत्महत्या कर लेता है। "स्टोव्रोगिन, यदि वह विश्वास करता है, तो विश्वास नहीं करता है कि वह विश्वास करता है। यदि वह नहीं मानता है, तो वह नहीं मानता है कि वह विश्वास नहीं करता है," दोस्तोवस्की अपने चरित्र के बारे में लिखते हैं।

"तन्मयता एक आत्मीयता है"

बहुआयामी विचारों और उद्देश्यों का संघर्ष, निरंतर आत्म-दंड - यह सब एक व्यक्ति के लिए पीड़ा है। शायद यह स्थिति इसकी प्राकृतिक विशेषता नहीं है? शायद यह केवल एक निश्चित मानव प्रकार या राष्ट्रीय चरित्र में निहित है, उदाहरण के लिए, रूसी, दोस्तोवस्की के कई आलोचकों (विशेष रूप से, सिगमंड फ्रायड) को कहना पसंद है, या क्या एक निश्चित स्थिति का प्रतिबिंब है जो अपने इतिहास में कुछ बिंदु पर समाज में विकसित हुआ है, उदाहरण के लिए। XIX सदी के उत्तरार्ध के रूस में?

"मनोवैज्ञानिकों का मनोवैज्ञानिक" इस तरह के सरलीकरणों को अस्वीकार करता है, वह आश्वस्त है: यह "लोगों में सबसे साधारण लक्षण है ..., सामान्य रूप से मानव स्वभाव की विशेषता है।" या, जैसा कि किशोर से उनके नायक कहते हैं, डोलगोरुकी, विभिन्न विचारों और इरादों की निरंतर झड़प "सबसे सामान्य स्थिति है, और किसी भी तरह से बीमारी या खराब नहीं होती है।"

उसी समय, यह माना जाना चाहिए कि दोस्तोवस्की की साहित्यिक प्रतिभा उत्पन्न हुई और एक निश्चित युग का दावा किया। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पितृसत्तात्मक होने से संक्रमण का समय था, जिसने अभी भी "आत्माभिमुखता", "सौहार्द", "सम्मान" की अवधारणाओं की वास्तविक स्पर्श्यता को बनाए रखा, तर्कसंगत रूप से संगठित और जीवन की पूर्व भावुकता से रहित होने के लिए सभी-विजेता तकनीकीकरण की स्थितियों में। मानव आत्मा के लिए अगला, पहले से ही ललाट हमला तैयार किया जा रहा है, और नवजात तंत्र, पहले के समय की तुलना में अधिक अधीरता के साथ, इसे "मृत" देखने के लिए निर्धारित है। और, जैसा कि आसन्न वध की आशंका है, आत्मा विशेष निराशा के साथ भागना शुरू कर देती है। इसे दोस्तोवस्की को महसूस करने और दिखाने के लिए दिया गया था। अपने युग के बाद, मानसिक फेंकना मनुष्य की एक सामान्य स्थिति नहीं थी, हालांकि, बदले में, 20 वीं शताब्दी पहले ही हमारे आंतरिक दुनिया को तर्कसंगत बनाने में बहुत सफल रही है।

इतना ही नहीं दोस्तोवस्की को "मन की सामान्य स्थिति" महसूस हुई। जैसा कि आप जानते हैं, लेव निकोलेविच और फेडर मिखाइलोविच ने वास्तव में जीवन में एक-दूसरे का सम्मान नहीं किया। लेकिन उनमें से प्रत्येक को मनुष्य में सबसे गहरी देखने के लिए (कोई प्रयोगात्मक मनोविज्ञान की तरह) दिया गया था। और इस दृष्टि में दो प्रतिभाएँ एक थीं।

अलेक्जेंड्रा एंड्रीवना टॉल्स्टया, लियो निकोलाइविच के चचेरे भाई और ईमानदार दोस्त, 18 अक्टूबर, 1857 को लिखे एक पत्र में उनसे शिकायत करते हैं: "हम हमेशा उम्मीद करते हैं कि दुनिया में सामंजस्य होगा, हमारी आत्माओं में मन की शांति आएगी। हम उसके बिना बुरा महसूस करते हैं।" यह सिर्फ एक शैतानी गणना है, एक बहुत ही युवा लेखक प्रतिक्रिया में लिखता है, हमारी आत्मा की गहराई में बुराई ठहराव, शांति और शांति की इच्छा करती है। और फिर वह जारी है: “ईमानदारी से जीने के लिए, आपको टूटना होगा, भ्रमित होना होगा, लड़ना होगा, गलतियाँ करनी होंगी, शुरू करना और छोड़ना होगा, और फिर से शुरू करना होगा और फिर से लड़ना होगा, और हमेशा के लिए लड़ना और खोना होगा… और शांत होना आध्यात्मिक अर्थ है। यह हमारा बुरा पक्ष है। आत्मा और शांति की कामना करती है, बिना इस बात की परवाह किए कि उसकी उपलब्धि हर उस चीज के नुकसान से जुड़ी है जो हमारे लिए सुंदर है, मानव नहीं, बल्कि वहां से। "

मार्च 1910 में, अपने पुराने पत्रों को फिर से छापते हुए, लेव निकोलायेविच ने इस वाक्यांश पर जोर दिया: "और अब मैं कुछ और नहीं कहूंगा।" जीनियस ने अपने पूरे जीवन में अपने विश्वास को बनाए रखा है: मन की शांति जो हम चाहते हैं वह मुख्य रूप से हमारी आत्मा के लिए विनाशकारी है। यह मेरे लिए दुख की बात है कि शांत खुशी के सपने के साथ भाग लेना, वह पत्रों में से एक में नोट करता है, लेकिन यह "जीवन का आवश्यक कानून" है, मनुष्य की नियति।

दोस्तोवस्की के अनुसार, मनुष्य एक संक्रमणकालीन प्राणी है। संक्रमण - इसमें मुख्य, आवश्यक। लेकिन इस संक्रमण का वही अर्थ नहीं है जो नीत्शे और कई अन्य दार्शनिकों का है, जो संक्रमण में देखते हैं कि कुछ क्षणिक, अस्थायी, अधूरा, सामान्य नहीं है, इसलिए पूरा होने के अधीन है। दोस्तोवस्की को संक्रमण के बारे में एक अलग समझ है, जो केवल 20 वीं शताब्दी के अंत की ओर विज्ञान के क्षेत्र में आगे बढ़ना शुरू कर देता है, लेकिन लोगों के व्यावहारिक जीवन के "लुकिंग ग्लास" में अभी भी है। वह अपने नायकों पर दिखाता है कि किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि में कोई स्थायी स्थिति नहीं है, केवल संक्रमणकालीन हैं, और केवल वे ही हमारी आत्मा (और व्यक्ति) को स्वस्थ और व्यवहार्य बनाते हैं।

एक पक्ष की जीत, यहां तक \u200b\u200bकि, उदाहरण के लिए, बिल्कुल नैतिक व्यवहार संभव है, दोस्तोवस्की के अनुसार, केवल अपने आप में कुछ प्राकृतिक की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप जो जीवन में किसी भी अंतिम रूप के साथ नहीं रखा जा सकता है। कोई असमान जगह नहीं है "जहां जीवित चीजें जीवित रहती हैं"; कोई ठोस स्थिति नहीं है जिसे एकमात्र वांछनीय कहा जा सकता है - भले ही आप खुद "पूरी तरह से अपने सिर के साथ खुशी में डूब जाएं।" अनिवार्य दुख और खुशी के दुर्लभ क्षणों के साथ संक्रमण की आवश्यकता को छोड़कर, कोई लक्षण नहीं है जो किसी व्यक्ति में सब कुछ निर्धारित करता है। द्वंद्व और अनिवार्य रूप से उतार-चढ़ाव के साथ, संक्रमण कुछ उच्च और सत्य का मार्ग है, जिसके साथ "आध्यात्मिक परिणाम जुड़ा हुआ है, और यह मुख्य बात है।" केवल बाहरी रूप से ऐसा लगता है कि लोग बेतरतीब ढंग से और लक्ष्यहीन रूप से एक से दूसरे में भाग रहे हैं। वास्तव में, वे एक अचेतन आंतरिक खोज में हैं। एंड्री प्लैटनोव के अनुसार, वे भटकते नहीं हैं, वे देख रहे हैं। और यह मनुष्य की गलती नहीं है कि अक्सर खोज आयाम के दोनों ओर वह एक खाली दीवार पर ठोकर खाता है, एक मृत अंत में जाता है, और फिर से असत्य का कैदी बन जाता है। इस दुनिया में उसकी किस्मत ऐसी है। हिचकिचाहट उसे कम से कम असत्य के पूर्ण बंदी नहीं बनने देती है।

दोस्तोवस्की का विशिष्ट नायक उस आदर्श से बहुत दूर है जिसके द्वारा हम आज परिवार और स्कूली शिक्षा का निर्माण करते हैं, जिस पर हमारी वास्तविकता उन्मुख है। लेकिन वह निस्संदेह, परमेश्वर के पुत्र के प्रेम पर भरोसा कर सकता है, वह भी अपने सांसारिक जीवन में एक बार से अधिक संदेह से घिर जाता है और कम से कम अस्थायी रूप से एक असहाय बच्चे की तरह महसूस करता है। नए नियम के नायकों में से, "दोस्तोवस्की का आदमी" एक प्रचारक की तरह है जो खुद पर शक करता है और उस पर अमल करता है, जिसे यीशु ने प्रेरितों की तुलना में प्रेरितों और शास्त्रियों की तुलना में प्रेरितों के रूप में कहा था।

"और वास्तव में, मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि तुम नहीं जानते कि आज कैसे जीना है, हे उच्चतम लोगों!"
फ्रेडरिक नीत्शे

उच्चतर आता है, दोस्तोवस्की का मानना \u200b\u200bथा, केवल उन लोगों के पास जो पूरी तरह से और पूरी तरह से सांसारिक रूप से कुछ नहीं रखते हैं, जो पीड़ितों के साथ अपनी आत्मा को साफ करने में सक्षम हैं। यही कारण है कि प्रिंस माईस्किन ने व्यक्त बचकाना और वास्तविक जीवन में असमर्थता मानसिक अंतर्दृष्टि में बदल जाती है, घटनाओं की आशा करने की क्षमता। यहां तक \u200b\u200bकि अपने सभी अशुद्ध कर्मों के अंत में श्रीदयाकोव (द ब्रदर्स करमज़ोव से) का जागरण, मानव के गहरे अनुभव और पछतावे की क्षमता जीवन के लिए "ईश्वर के चेहरे" को गहराई से देखने की अनुमति देता है। अपने अपराध के फल का लाभ लेने से इनकार करते हुए, श्रीदयाकोव का निधन हो गया। दोस्तोव्स्की का एक और चरित्र - रस्कोलनिकोव, एक दर्दनाक हत्या करने के बाद, दर्दनाक अनुभवों के बाद, मृतक मारमेलादोव के परिवार को सारा पैसा देता है। आत्मा के लिए उपचार के इस कार्य को करने के बाद, वह अचानक खुद को महसूस करता है, लंबे समय के बाद, पहले से ही प्रतीत होने वाले अनन्त कष्टों की चपेट में, "एक, नए, असीम संवेदना की अचानक बढ़ती हुई और शक्तिशाली जीवन।"

दोस्तोवस्की क्रिस्टल पैलेस में मानव खुशी के तर्कसंगत विचार को खारिज करते हैं, जहां सब कुछ "एक टैबलेट पर सूचीबद्ध" होगा। आदमी "अंग शाफ्ट में shtofik" नहीं है। जीवित रहने के लिए, मिटने के लिए नहीं, आत्मा को लगातार टिमटिमाना चाहिए, एक बार और सभी स्थापित के अंधेरे को फाड़ देना चाहिए, जिसे पहले से ही "दो बार दो चार" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इसलिए, वह जोर देकर कहती है, अगले दिन हर पल एक नए व्यक्ति की आवश्यकता है, लगातार, तड़प में, एक और उपाय खोजने के लिए, जैसे ही स्थिति एक मृत योजना बन जाती है, लगातार मरने और पैदा होने के लिए।

यह आत्मा के स्वास्थ्य और सामंजस्यपूर्ण जीवन के लिए स्थिति है, इसलिए, किसी व्यक्ति का मुख्य लाभ, "सबसे अधिक लाभदायक लाभ, जो उसे सबसे अधिक प्रिय है।"

GOGOL का BIT शेयर

दोस्तोव्स्की ने दुनिया को एक ऐसे व्यक्ति को दिखाया, जो जल्दबाजी कर रहा था, और अधिक से अधिक नए समाधान खोज रहा था और इसलिए हमेशा एक जीवित व्यक्ति था, जिसकी "भगवान की चिंगारी" लगातार टिमटिमा रही थी, सामान्य परतों के कफन को बार-बार तोड़ रही थी।

मानो संसार की तस्वीर को पूरक करते हुए, इसके कुछ समय पहले एक और प्रतिभा ने दुनिया को भगवान की विलुप्त होती चिंगारी के साथ एक मृत आत्मा के साथ देखा और दिखाया। गोगोल की कविता "डेड सोल्स" पहले सेंसरशिप से भी नहीं बची थी। एक कारण है - नाम में। यह एक रूढ़िवादी देश के लिए अस्वीकार्य माना जाता था कि आत्माएं मृत हो सकती हैं। लेकिन गोगोल पीछे नहीं हटे। जाहिर है, यह नाम उसके लिए एक विशेष अर्थ था, कई लोगों द्वारा पूरी तरह से समझा नहीं गया, यहां तक \u200b\u200bकि आध्यात्मिक रूप से उसके करीब लोग भी। बाद में, इस नाम के लिए दोस्तोव्स्की, टॉल्स्टॉय, रोजानोव, बेर्डेव द्वारा लेखक की बार-बार आलोचना की गई। उनकी आपत्तियों का सामान्य उद्देश्य यह है: कोई "मृत आत्माएं" नहीं हो सकती हैं - हर में, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे महत्वहीन व्यक्ति, प्रकाश है, जो, जैसा कि सुसमाचार कहता है, "अंधेरे में भी चमकता है।"

हालांकि, कविता का शीर्षक इसके नायकों द्वारा उचित था - सोबकेविच, प्लायस्किन, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव, मनीलोव, चिचिकोव। गोगोल की रचनाओं के अन्य नायक उनके समान हैं - खलेत्सकोव, महापौर, अकाकी अकाकिविच, इवान इवानोविच और इवान निकिफोरोविच ... ये अशुभ और बेजान "मोम के आंकड़े" हैं, जो मानव तुच्छता, "अनन्त गोगोल की मृत" व्यक्ति हैं, जिसमें से केवल व्यक्ति ही हो सकता है तुच्छ मनुष्य ”(रोजानोव)। गोगोल ने "प्राणियों को पूरी तरह से खाली, महत्वहीन और, अधिक, नैतिक रूप से घृणित और घृणित" (बेलिन्स्की) चित्रित किया, "ऑसोटिनिवशी चेहरे" (हर्ज़ेन) दिखाया। गोगोल की कोई मानव छवि नहीं है, लेकिन केवल "चेहरे और चेहरे" (बर्डेव) हैं।

गोगोल खुद अपनी संतानों से कम भयभीत नहीं था। ये, उनके शब्दों में, "सूअर के थूथन", जमे हुए मानव ग्रिम्स, कुछ सौम्य चीजें: या तो "बेकार के गुलाम" (जैसे प्लायस्किन), या जो अपने व्यक्तिगत लक्षणों को खो देते हैं और सीरियल आइटम की तरह बन जाते हैं (जैसे डोबिंस्की और बोबिन्स्की), या खुद को बदल दिया। कागजात की नकल करने के लिए डिवाइस (जैसे अकाकी अकाकिविच)। यह ज्ञात है कि गोगोल ने इस तथ्य से गहराई से सामना किया कि उन्होंने ऐसी "छवियां" प्राप्त कीं, न कि सकारात्मक संपादन करने वाले नायक। वास्तव में, वह पागलपन के साथ खुद को इस पागलपन में लाया। लेकिन मैं अपनी मदद नहीं कर सका।

गोगोल ने हमेशा होमर के ओडिसी की प्रशंसा की, उनके नायकों के कार्यों की राजसी सुंदरता, पुश्किन के बारे में असाधारण गर्मी के साथ लिखा, आदमी में सब कुछ महान दिखाने की उनकी क्षमता। और जितना मुश्किल उसे अपने नगण्य के घेरे में महसूस किया, ऊपर से हँसी से ढंका हुआ था, लेकिन घातक उदास छवियों के अंदर।

गोगोल ने लोगों में सकारात्मक, उज्ज्वल कुछ खोजने और दिखाने की कोशिश की। वे कहते हैं कि मृत आत्माओं के दूसरे खंड में उन्होंने कुछ ऐसे पात्रों को बदल दिया जिन्हें हम जानते हैं, लेकिन पांडुलिपि को जलाने के लिए मजबूर किया गया था - वह अपने नायकों को पुनर्जीवित करने में असमर्थ थे। एक दिलचस्प घटना: वह पीड़ित था, भावुक रूप से बदलना चाहता था, सुधार करना चाहता था, लेकिन सभी उपहारों के साथ, वह ऐसा नहीं कर सका।

दोस्तोवस्की और गोगोल का व्यक्तिगत भाग्य उतना ही दर्दनाक है - एक प्रतिभा का भाग्य। लेकिन अगर पहले, गहरी पीड़ाओं से गुज़रने के बाद, आत्मा में मनुष्य के सार को सक्रिय रूप से दुनिया के दबाव का सामना करने में कामयाब रहा, तो दूसरे ने केवल एक स्मृति चिन्ह पाया, लेकिन उद्देश्यपूर्ण रूप से "छवि" का अभिनय किया। यह अक्सर कहा जाता है कि गोगोल के चरित्र एक दानव से हैं। लेकिन, शायद, निर्माता ने, लेखक की प्रतिभा के माध्यम से, यह दिखाने का फैसला किया कि एक ऐसा व्यक्ति क्या होगा जो भगवान की चिंगारी खो चुका है और दुनिया के विमुद्रीकरण (पढ़ें - युक्तिकरण) का तैयार उत्पाद बन गया है? वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के युग की सीमा पर, भविष्य के कार्यों के गहरे बैठे परिणामों के बारे में मानव जाति को चेतावनी देने के लिए प्रोविडेंस प्रसन्न था।

अपने जीवन को हमेशा बादल रहित और खुशहाल बनाने के लिए एक ईमानदार, मृत योजना के रूप में एक ईमानदार व्यक्ति को चित्रित करना असंभव है। हमारी दुनिया में, वह चिंता, संदेह, समाधान की तलाश करने के लिए तड़पता है, जो हो रहा है उसके लिए खुद को दोषी मानता है, दूसरे लोगों की चिंता करता है, गलतियां करता है, गलतियां करता है ... और अनिवार्य रूप से पीड़ित होता है। और केवल आत्मा की "मृत्यु" से व्यक्ति को एक निश्चित स्थिरता प्राप्त होती है - वह हमेशा विवेकपूर्ण, चालाक, झूठ बोलने और कार्य करने के लिए तैयार, लक्ष्य के रास्ते में सभी बाधाओं को तोड़ता है या जुनून को संतुष्ट करता है। यह सज्जन अब सहानुभूति नहीं जानता है, कभी भी दोषी महसूस नहीं करता है, और वह उसी गीत के आस-पास के लोगों में देखने के लिए तैयार है जैसा वह है। श्रेष्ठता के साथ वह सभी संदेहियों को देखता है - डॉन क्विक्सोट और प्रिंस माईस्किन से लेकर अपने समकालीनों तक। वह संदेह के लाभ को नहीं समझता है।

दोस्तोवस्की आश्वस्त थे कि आदमी मूल रूप से दयालु था। उसमें बुराई गौण है - जीवन उसे बुराई बनाता है। उन्होंने एक व्यक्ति को इस से द्विभाजित दिखाया और, परिणामस्वरूप, कष्टदायक रूप से पीड़ित। गोगोल "माध्यमिक" लोग बने रहे - एक स्थिर औपचारिक जीवन के तैयार उत्पाद। परिणामस्वरूप, उन्होंने ऐसे पात्रों को दिया जो अपने समय पर नहीं बल्कि आने वाली शताब्दी पर अधिक केंद्रित थे। इसलिए, तनु "गोगोल की मृत"। उन्हें बहुत सामान्य आधुनिक लोगों की उपस्थिति देने के लिए बहुत अधिक आवश्यकता नहीं है। गोगोल ने यह भी टिप्पणी की: "मेरे नायक खलनायक बिल्कुल नहीं हैं; अगर मैंने उनमें से किसी एक में केवल एक अच्छा गुण जोड़ा, तो पाठक उन सभी के साथ शांति बनाएगा।"

XX CENTURY के एक-दूसरे के पास क्या है?

Dostoevsky, जीवित लोगों में उनकी सभी रुचि के साथ, एक नायक भी पूरी तरह से "एक आत्मा के बिना।" वह एक और समय से एक स्काउट की तरह है, एक नई शताब्दी से। यह दानवों में समाजवादी प्योत्र वर्खोवेंस्की है। इस नायक के माध्यम से लेखक आने वाली शताब्दी के लिए एक पूर्वानुमान भी देता है, मानसिक गतिविधि के खिलाफ संघर्ष के युग की भविष्यवाणी करता है और "शैतान"।

एक समाज सुधारक, मानव जाति के "उपकारक", सभी को प्रसन्नता लाने के लिए बल द्वारा प्रयास करते हुए, वर्खोवेंस्की भविष्य के लोगों को दो असमान भागों में विभाजित करने के लिए अच्छी तरह से देखता है: एक दसवां हिस्सा नौ-दसवें पर हावी होगा, जो पुनर्जन्म की एक श्रृंखला के माध्यम से स्वतंत्रता और आध्यात्मिकता की अपनी इच्छा खो देंगे। गरिमा। "हम इच्छा को भूखा करेंगे," वेर्खोवेंस्की घोषणा करते हैं, "हम हर प्रतिभा को शैशवावस्था में रखेंगे। सभी एक संप्रदाय को पूर्ण समानता प्रदान करते हैं।" वह इस तरह के प्रोजेक्ट को "सांसारिक स्वर्ग" बनाने के मामले में एकमात्र संभव मानता है। दोस्तोवस्की के लिए, यह नायक उन लोगों में से एक है, जिनकी सभ्यता ने "और भी अधिक रक्तपात" किया है। हालाँकि, यह इस तरह की दृढ़ता और निरंतरता है कि हर कीमत पर लक्ष्य प्राप्त करना 20 वीं सदी का आदर्श बन जाएगा।

जैसा कि एन। ए। बर्डेव "रूसी क्रांति में गोगोल" लेख में लिखते हैं, एक धारणा थी कि "एक क्रांतिकारी आंधी हमें सारी गंदगी से साफ कर देगी।" लेकिन यह पता चला कि क्रांति केवल नंगे, गोगोल ने अपने नायकों के लिए तड़पाया, हंसी, विडंबना के स्पर्श के साथ बुरी तरह से कवर किया। बेर्डेव के अनुसार, "गोगोल के दृश्यों को क्रांतिकारी रूस में हर कदम पर खेला जाता है।" कोई निरंकुशता नहीं है, और देश "मृत आत्माओं" से भरा है। "हर जगह मास्क और डबल्स, ग्रिमेस और श्रेड्स ऑफ मैन, कहीं भी एक स्पष्ट मानव चेहरा नहीं देख सकते हैं। सब कुछ एक झूठ पर बनाया गया है। और यह समझना अब संभव नहीं है कि किसी व्यक्ति में जो सच है वह झूठ है, गलत है। सब कुछ शायद झूठ है।"

और यह न केवल रूस के लिए एक मुसीबत है। पश्चिम में, पिकासो ने गैर-मनुष्यों को कलात्मक रूप से चित्रित किया जो गोगोल ने देखा था। "घनवाद के तह राक्षस" उनके समान हैं। सभी देशों में सार्वजनिक जीवन में "खलेस्टकोविज़्म" फलता-फूलता है, खासकर किसी भी स्तर और भावना के राजनीतिक नेताओं की गतिविधियों में। होमो सोवेटिकस और होमो एकोनोमिकस अपनी विशिष्टता में कम बदसूरत नहीं हैं, गोगोल की "छवियों" की तुलना में "एक-आयामी"। यह कहना सुरक्षित है कि वे दोस्तोवस्की से नहीं हैं। आधुनिक "मृत आत्माएं" केवल अधिक शिक्षित हो गई हैं, सीखा है कि कैसे चालाक, मुस्कुराहट, व्यवसाय के बारे में चालाकी से बोलें। लेकिन वे सौम्य हैं।

इसलिए, यह प्रसिद्ध अमेरिकी प्रचारक ई। शोस्ट्रोम द्वारा एंटी-कार्नेगी पुस्तक में वर्णित ब्रीफिंग का वर्णन करने के लिए एक अतिशयोक्ति नहीं लगती है ... अपने साथी देशवासियों के बीच एक अनुभवी मैक्सिकन द्वारा जो पहली बार यूएसए की यात्रा करते हैं: "अमेरिकी सबसे खूबसूरत लोग हैं, लेकिन एक बिंदु है जो उन्हें चोट पहुंचाता है" "आपको उन्हें यह नहीं बताना चाहिए कि वे मर चुके हैं।" ई। शोस्ट्रोम के अनुसार, यहां आधुनिक मनुष्य की "बीमारी" की एक अत्यंत सटीक परिभाषा है। वह मर चुका है, वह एक गुड़िया है। उसका व्यवहार वास्तव में लाश के "व्यवहार" के समान है। उसे भावनाओं के साथ गंभीर कठिनाइयाँ हैं, भावनाओं का परिवर्तन, जीने की क्षमता और यहाँ और अब सिद्धांत के आधार पर जो हो रहा है, उस पर प्रतिक्रिया करना, निर्णय बदलना और अचानक, खुद के लिए भी अप्रत्याशित रूप से, बिना किसी गणना के, अपनी "इच्छा" को सब से ऊपर रखना।

"20 वीं सदी का असली सार गुलामी है।"
अल्बर्ट कैमस

एन वी गोगोल ने 20 वीं सदी के विचारकों के अचानक पता चलने से बहुत पहले "एक मामले में एक आदमी" के जीवन को दिखाया था कि उनके समकालीनों की आध्यात्मिक दुनिया अधिकाधिक मान्यताओं के "पिंजरे" में बंद कर दी गई थी, जो कि थोपे गए दृष्टिकोणों के नेटवर्क में उलझी हुई थी।

यारोस्लाव गैलन बिल्लाएव व्लादिमीर पावलोविच

"शांत - आध्यात्मिक अर्थ ..."

ख़ुशी-ख़ुशी शाम का इंतजार किया।

वर्षों में उनके परिवार में आदतें विकसित हुईं। अभी, पिता दहलीज पार करेंगे, वह पूछेगा: “अच्छा, जीवन कैसा है, यारोस्लाव अलेक्जेंड्रोविच? आपने आज अमरता के लिए क्या किया है? .. ”सामने वाले की पुरानी वाश-मीडियम पर छाने में लंबा समय लगेगा, और समाचार पत्रों को ब्राउज़ करने के लिए, घटनाओं पर भद्दी टिप्पणी करने के लिए, और चुपचाप सोफे पर एक या दो के लिए एक लंबा समय लगेगा।

दिलचस्प बाद में शुरू हुआ। पढ़ना। पिता या माँ ने युद्ध और शांति को पढ़ना शुरू कर दिया, फिर तुर्गनेव के उपन्यास, या पुश्किन की कविताएँ।

शाम, जैसे जुड़वाँ, एक जैसे थे। हां, वास्तव में, और क्या किया जा सकता है जब हर दिन ग्लास पर थकाऊ शरद ऋतु की बारिश होती है, और रेनोक स्क्वायर में प्रसिद्ध राजा जगेलो के स्मारक के अलावा, डायनोव में बिल्कुल कुछ भी नहीं था जो न केवल मूल निवासी का ध्यान रोक सकता है स्थानों, एक छोटा सरकारी अलेक्जेंडर मिखाइलोविच गैलन, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि एक "ताजा", नवागंतुक।

ओह माय गॉड, ”मेरे पिता ने शाम की चाय पर जमकर चुस्की ली। - कहीं लोग थिएटर में जाते हैं, संगीत समारोह में भाग लेते हैं, पूरी तरह से आध्यात्मिक और आध्यात्मिक रूप से जीते हैं! मिलान, पेरिस, सेंट पीटर्सबर्ग! और हमारे राजवंश! सुनो, बेटा, "वह बेर की ब्रांडी के एक या दो गिलास पीकर, स्लावको चला गया। - सुनो क्या "उत्सुक यात्री", जैसा कि विज्ञापन ब्यूरो के सज्जनों ने कहा है, हमारे भगवान-बचत वाले शहर में!

मेरे पिता ने एक घिसा-पिटा काम लिया, जिसे उन्होंने मौके पर कहीं खरीदा, और जाप किया, जाहिर तौर पर मजाक और डींग मारते हुए, और लगभग यरोस्लाव से परिचित पंक्तियों को दिल से पढ़ना शुरू किया: “डायनोव शहर पेरेमिशल शहर से 49 किलोमीटर और स्टेशन से एक किलोमीटर दूर स्थित है। एक कैब ड्राइवर की कीमत एक ताज होती है। डायनोव के पास 3100 निवासी हैं, उनमें से 1600 पोल, 1450 यहूदी और 50 रूसियन हैं। आप जन केंडज़िर्स्की और इयाना तुलिन्स्काया की सराय में रात बिता सकते हैं। वहाँ एक बुफे है ... शहर पहले प्राचीर से घिरा हुआ था, जिसके अवशेष संरक्षित किए गए हैं। मार्केट स्क्वायर पर राजा जगेलो के लिए एक स्मारक है। स्थानीय चर्च को 15 वीं शताब्दी में मालगोहाट्टा वापोव्स्काया की कीमत पर बनाया गया था और दो बार जला दिया गया था, राकोची के टाटर्स और हंगेरियाई लोगों द्वारा अगवा किया गया था ... सुंदर वातावरण सैन नदी की घाटी में है, जो यहां से डबेट्सस्क और क्रेशशगा से प्रिज़्मिसल के लिए मुड़ता है, जो एक विचित्र रवा का निर्माण करता है। आसपास में तेल के कुएं और कोयला खदानें हैं। साल में बारह बार डैनोवो में बहुतायत से मेलों में भाग लेते हैं। "

और इस छेद में, - मेरे पिता ने टिप्पणी की, - आप, मेरे दोस्त, आपके ऐतिहासिक दिन २ hole जुलाई, १ ९ ०२ को, जन्म लेने में कामयाब रहे ... जन्म लेने के लिए, - सिखाया, अधिक से अधिक नशे में, पिता, - जन्म के लिए, प्रिय, सबसे आसान है। कैसे जीना है? यह सवाल है, जैसा कि डेनिश राजकुमार कहते थे ... मेरे एकमात्र दोस्त! यहाँ वे हैं। - पिता की आँखें गीली थीं, जब उन्होंने ध्यान से, असामान्य कोमलता के साथ, किताबों की जड़ों को छुआ। निवा और होमलैंड के बंधे हुए सेट, टॉलस्टॉय, साल्टीकोव-शेड्रिन, दोस्तोवस्की, कोबज़ार शेवचेंको के खंड। एनसाइक्लोपीडिक शब्दकोश के ठोस संस्करणों पर ठोस सोने की चमक।

यह हमेशा अविश्वसनीय रूप से शानदार लगता था कि एक व्यक्ति इतनी सारी किताबें पढ़ सकता है।

क्या यह बहुत है! - पिता ने उसके कंधे पर हाथ रखा। "मैं तुमसे ईर्ष्या भी करता हूं, बेटा।" आप इन सभी के साथ परिचित हैं और कई, कई, कई अन्य किताबें अभी तक आने के लिए। यह अतुलनीय है। यह एक हज़ार जीना पसंद करता है ...

जब पिता ने किताबों के बारे में बात की, तो वह रूपांतरित हो गया। ऐसा लगता था कि इस निराशा की आत्मा में, अत्याचारी व्यक्ति अज्ञात रहस्यों का खुलासा किया गया था, जिसे वह ईर्ष्या से उन सभी से बचाता था जो उन्हें एक ठंडे, उदासीन शब्द से छू सकते थे।

यह उनके, स्लावको के जन्मदिन के तुरंत बाद हुआ।

उस शाम कोई पारंपरिक पढ़ना नहीं था। स्लावको और बहन स्टेफ को सामान्य से पहले बिस्तर पर रखा गया था। कवर के नीचे और सोने का नाटक करते हुए, यारोस्लाव ने दूसरे कमरे से आने वाली आवाज़ें सुनीं:

किसी तरह सब कुछ बदलने के लिए, साशा, डरावना। लगता है बस गए, बस गए। और अब - फिर से शुरू करें।

लेकिन डायनोवो में कोई स्कूल नहीं है। वह विकास नहीं करना सीखता है।

यह सच है, ”उसकी माँ ने कहा। "लेकिन हम कहाँ जाते हैं?" और यह सेवा के साथ कैसे चल रहा है?

एक गर्दन होती, एक कॉलर होता! - पिता ने मजाक किया। "मैं प्रेज़्मिस्ल के बारे में सोच रहा था।" फिर भी, आप वहाँ से भी आते हैं। और वहां दोस्त हैं। इससे निपटना आसान हो जाएगा।

स्लावको ने बातचीत का अंत नहीं सुना। वह पहले से ही अपने पिता और माँ के साथ चड्डी और सूटकेस में भरी हुई गाड़ी में सवार था। एक हंसमुख पैन, जिसने लविवि में धर्मी मजदूरों से मौज-मस्ती करने का फैसला किया था, वे एक झंझावात में उनसे मिलने की जल्दी में थे। रोडसाइड के साथ-साथ एक टोपी में या तो एक सुनहरा समुद्र का किनारा, या दांतेदार पहाड़ियों पर एक दयनीय शूटिंग, इंटरबेड हंस द्वारा विभाजित और एक चिथड़े रजाई जैसा दिखता है। एक पहाड़ी पर, एक किसान ने एक गाय पर चढ़ाया, और जल्द से जल्द गुजरने वाले पुजारियों ने भगवान के सेवक की कड़ी मेहनत को आशीर्वाद दिया।

तब साना का मैला पानी दिखाई दिया, और स्लावको उन जगहों को पहचान गया जहां वे अपने पिता के साथ घूमते थे, शिकार पर जा रहे थे। यहाँ उन सफेद मठ की इमारतों में वे खाने और आराम करने के लिए एक काटने के लिए रुक गए। स्लावको के पास मठ के परिसर को बनाने का समय नहीं था: दोनों खेतों और भूरे रंग की गाय ने हल के लिए दोहन किया - सब कुछ एक धूसर धुंध से छू गया था, घूमता था, जैसा कि एक बहुरूपदर्शक में, आवाज़ और आवाज़ गायब हो गई थी, और यह सब शांत चुप्पी और शून्यवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

वह अच्छी तरह से सोया था।

शुरुआत में, यारोस्लाव और पेरीमिशल प्राथमिक विद्यालय के वर्ग के बीच, एक "बहिष्करण क्षेत्र" जैसा कुछ रेखांकित किया गया था। उसे दोष देना था।

यारोस्लाव डोमार्दज़की, एक पड़ोसी स्कूल डेस्क का एक मजबूत आदमी था, जिसने उसे दोस्ती की पेशकश की थी। उन्होंने ब्रेक के दौरान वडल से संपर्क किया और उसे खिड़की पर ले गए।

सुनो, क्या यह है कि आप हर समय साना पर घूमते हैं या आप पुस्तकों पर बैठे हैं? बोरियत! .. और मैं ऊब गया हूँ, ”उसने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया। - चलो जाल खेलते हैं?

कि मैं एक कुत्ता हूँ, - स्लावको सिकुड़ गया, - बेहोश करने के लिए। अब, यदि आप शतरंज खेलते हैं - तो आओ। खुशी के साथ।

शतरंज उबाऊ है। बैठो और सोचो ...

एक व्यक्ति एक बछड़े से अलग है, जो वह हर समय सोचता है, “स्लावको तड़क।

खैर, जैसा कि आप जानते हैं ...

जाहिर है, कक्षा में यह बातचीत ज्ञात हुई। गैलन अकेला रह गया था, और जब किसी भी खेल के लिए पर्याप्त आदमी नहीं था, तो उन्होंने निराशा से अपना हाथ लहराया: “उसके साथ मत उलझो। वह आपको शतरंज खेलने की पेशकश करेगा ... "

लेकिन एक बार सब कुछ बदल गया।

क्लास में एक नया दिखाई दिया।

आपका नाम क्या है? - तुरंत बदमाश वासिल से पूछा, जिसके पास कभी कोई सुराग नहीं था कि उसे फोड़ने वाली ऊर्जा कहां रखी जाए।

नवागंतुक की उपस्थिति उसके लिए एक खजाना थी और बहुत मजाकिया संयोजनों के लिए महान संभावनाओं का वादा किया। नवागंतुक मिखाइलो, गाँव का था। वह धीरे-धीरे और धीरे-धीरे, हर शब्द को एक गहरे कुएं से बाल्टी की तरह खींचता हुआ बोला।

तो, मिखाइलो, "वासिल ने खुशी से कहा, एक दुर्लभ दृश्य की आशंका है। "आप यहाँ क्या करने जा रहे हैं, मिखाइलो?"

खाते में ले लो, - आदमी बाहर निचोड़ा हुआ।

"पढ़ना सीखो!" - वासिल की नकल। "आप पहले से ही क्या जानते हैं?"

वासिल के पास इस ज्वलंत प्रश्न को स्पष्ट करने का समय नहीं था: शिक्षक ने कक्षा में प्रवेश किया।

पत्रिका देखने और एक अपरिचित अंतिम नाम देखने के बाद, उन्होंने पूछताछ की:

नया वाला? बोर्ड में आपका स्वागत है ... आइए देखें कि वे कैसे कहते हैं कि आप क्या सांस लेते हैं ...

मिखाइलो ने बोर्ड को रौंद दिया।

क्या आप जानते हैं कि यीशु ने हमारे ऊपर क्या आरोप लगाया था? - - शिक्षक विनम्रता से शुरू हुआ।

सुबह शेव करें और अपनी उंगलियां न हिलाएं, ”वासिल ने तुरंत मुंह से हाथ मिलाते हुए संकेत दिया।

मिखाइलो ने स्वतः उत्तर दोहराया।

क्लास पटक दी।

तुम, तुम ... लफड़ा! - शिक्षक बढ़े।

मैं ... मैं ... नहीं चाहता था ... - मिखाइलो बहाने बनाने लगा।

मैं केवल पहली बार माफ करता हूं, - शिक्षक ने कहा जो क्रोध से हरा हो गया। - केवल पहले के लिए ... लेकिन आप एक ड्यूस के लायक हैं। हां, मैंने इसे कमाया। - और उसने साहसपूर्वक छात्र के नाम के खिलाफ स्कूली बच्चों द्वारा पसंद किए गए आंकड़े को काट दिया।

अगले दिन, वासिल के संकेत पर मिखाइलो के विभाजन और संख्या के बारे में पूछे जाने पर, अपने शिक्षक को गोपनीय रूप से सूचित किया कि "यह विज्ञान के लिए अज्ञात है।"

एक ब्रेक पर, गैलन ने वासिल से संपर्क किया।

इसका मतलब है, '' वह ग्रिल्ड दांतों के जरिए मुड गया। "आप देखते हैं, मतलब! .. अगर केवल आपने खुद ही उत्तर दिया था।" लेकिन आप इस तथ्य का लाभ उठाते हैं कि मिखाइलो धीमे-धीमे होता है ... और इसलिए - यह, मैं दोहराता हूं, शून्य है। अगर ऐसा फिर से होता है, तो ...

फिर क्या? - वासिल ने यारोस्लाव को अपनी शर्ट के कॉलर से पकड़ लिया। "आपने मुझे धमकी देने का फैसला किया है? .."

हवा से स्पष्ट रूप से झगड़े की बू आ रही थी। वासिली और यारोस्लाव लोगों से घिरे थे।

उसे एक दो, “किसी ने यारोस्लाव को सलाह दी।

मैं तुम्हें दे दूंगा, - वासिल उग्र था। "मैंने उससे कहा ..."

उसके पास वाक्यांशों को खत्म करने का समय नहीं था, जब, गैलन के एक तेज झटका से गोली मार दी, वह एक कोने में उड़ गया। झटपट उठते हुए, वह दुश्मन पर भड़क गया। वासिल फिर से फर्श पर था।

मैंने आपको चेतावनी दी, “यारोस्लाव ने चुपचाप कहा और कक्षा छोड़ दी।

उन्होंने दो दिन तक बात नहीं की। तीसरे पर, वासिल ने स्वयं गैलन से संपर्क किया।

चलो डालते हैं! मैं गलत हूं ... और लोग तुम्हारे लिए हैं। यह बुराई से नहीं है कि मैं ... मैं सिर्फ एक मजाक करना चाहता था।

इसलिए मजाक मत करो।

मुझे पता है। इसलिए वह आया था।

लेकिन वासिल में ऊर्जा बुदबुदाती को लंबे समय तक उसके दंडित शरीर में बंद नहीं किया जा सकता था। उसने बाहर निकलने की मांग की, और इस बार वास्किन की यंत्रणा का शिकार कैटेचाइट का पिता था - कानून का शिक्षक।

अप्रत्याशित रूप से "पवित्र पिता" के लिए भगवान के शब्द के सभी ज्ञान का अध्ययन करने की एक अद्भुत इच्छा के लिए खोज करने के बाद, वासिल ने दुर्भाग्यपूर्ण चरवाहे से एक प्रश्न दूसरे से अधिक मुश्किल पूछा।

क्या भगवान बहती नाक पा सकते हैं?

क्या सेंट पीटर को बीयर पसंद है?

क्लास खुशी से कराह उठी।

जब वासिल ने मासूमियत से पूछा तो पादरी का धैर्य समाप्त हो गया:

मुझे बताओ, पिताजी, क्या पोप साइकिल की सवारी करने में सक्षम है?

पिता कैटेचिटिस लाल हो गए और आक्रोश के कारण अपनी अवाकता खो बैठे।

तुम क्या हो, ”गैलन ने आग में ईंधन डाला। - पिताजी बाइक चलाने के लायक नहीं हैं। वह हवाई जहाज पर उड़ता है ...

क्लास हंसी के साथ गरज उठी। न तो वासिल और न ही यारोस्लाव को यह याद रखना पसंद था कि इसके बाद क्या हुआ।

यह "पवित्र पिता" को लग रहा था कि "झुंड" में उसे सौंपा गया था, एक उचित शीर्षक, शांति का व्यवसाय लगाया गया था, लेकिन पीड़ितों ने बदला लेने की एक अशुभ योजना का पोषण किया। और जब गालन के सबक में एक दिन उन्होंने पूछा: "पवित्र पिता को पायस क्यों कहा जाता है?", यारोस्लाव ने माना कि बदला लेने का वांछित मिनट आ गया था। यथासंभव सरल, उन्होंने उत्तर दिया:

क्योंकि पवित्र पिता को पीना पसंद है ...

गालन ने कहा, "मेरे पास अपने होश में आने का समय नहीं है," क्योंकि मेरे पेट मेरे पुजारी के घुटने पर थे, और पवित्र छड़ी ने मेरे शरीर पर दस आज्ञाओं को तराशा।

प्रभु ने मुझे विनम्रता के साथ समाप्त नहीं किया, और, जाहिर है, इसलिए, घर लौटकर, मैं अपनी मां से दहलीज पर चिल्लाया:

मैंने पिताजी पर थूक दिया!

किसी ने भी उसकी माँ को यह नहीं सुना, लेकिन जाहिर तौर पर सर्वव्यापी भगवान ने अपने रोमन गवर्नर को बताया, तब से ग्रीक कैथोलिक चर्च ने मेरे खिलाफ शीत युद्ध शुरू कर दिया।

और न केवल मेरे खिलाफ ... "

यहां तक \u200b\u200bकि गैलिशिया की राजधानी लविव (सैक्रामेंटॉक, डोमिनिकन, फ्रांसिस्कन, टेरजियान, सेंट मार्टिन) की सड़कों के नाम अनगिनत कैथोलिक आदेशों की बात करते हैं जिन्होंने प्राचीन यूक्रेन से लंबे समय से पीड़ित पश्चिमी यूक्रेन पर आक्रमण किया है। वेटिकन के पास प्रिविमेसल के साथ पड़ोसी लविवि में तीन महानगर थे: रोमन कैथोलिक, ग्रीक कैथोलिक, अर्मेनियाई कैथोलिक। उनके पास ज़मीन का बहुत बड़ा हिस्सा था। देश में शिक्षा की पूरी व्यवस्था जेसुइट्स को दी गई थी, और उन्होंने ईर्ष्या से यह सुनिश्चित किया कि कोई भी "स्वतंत्र सोच" "युवा झुंड की आत्माओं में" प्रवेश नहीं कर सकती है। सेंट जॉर्ज के कैथेड्रल को ध्यान में रखते हुए - मेट्रोपॉलिटन शेट्टस्की के निवास, पश्चिमी यूक्रेन में ग्रीक कैथोलिक चर्च के प्रमुख, कवि गैलन के मित्र ए। गैवरिलुक ने बिना विडंबना के इस दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थिति को नोट किया: केवल जुरासिक अनजाने में एक जेसुइट आंख को देखता है, जो शैतान को देखने के लिए हर जगह देखता है। प्रेस स्कूल में भी नहीं मिला। ” गैलन ने बाद में प्रेज़्मिस्ल प्राथमिक विद्यालय में अपने प्रवास के वर्षों से घृणा की।

पेरीमिशल प्राथमिक विद्यालय को बेसियन मठवासी व्यवस्था के "पवित्र पिताओं" द्वारा संरक्षण दिया गया था। "द वासिलियंस, द जेसुइट्स का यह यूक्रेनी संस्करण," गैलन ने बाद में लिखा, "यूक्रेनी लोगों से नफरत थी, जो कि मैग्नेट और पोप के सबसे उत्साही नौकर थे। वे पूर्व में कैथोलिक धर्म के अभियान में मोहरा थे। वे यूक्रेनी लोगों की सबसे बुरी पीड़ा थे। ” वासिलियों ने रूस, रूसी लोगों, रूसी संस्कृति को हर तरह से डांटा, वे यूक्रेनी राष्ट्रवाद के आध्यात्मिक पिता बन गए। उन्होंने स्कूल में बच्चों में चौगानवाद, अज्ञानता और विनम्रता पैदा की। इस बहु-मंच चर्च की सीढ़ी के शीर्ष पर गैलिसिया, मेट्रोपॉलिटन आंद्रेई शेप्टक्ट्स्की में ग्रीक कैथोलिक चर्च का प्रमुख था - एक आकृति जो बेहद रंगीन थी।

चर्च का यह योग्य मंत्री गैलिशिया के सबसे अमीर जमींदारों में से एक था। इस तथ्य को कम आंकने वाले उपासकों में कोई नहीं था। महानगर खुद जानता था कि इसका उपयोग कैसे करना है। मेट्रोपॉलिटन का दौरा करने वाले प्रतिनिधि हमेशा कुछ माँगते थे। "उनमें से प्रत्येक के लिए, शेप्टिट्स्की के पास एक दयालु शब्द था," गैलन ने लिखा, "सुसमाचार से संबंधित उद्धरण और एक देहाती आशीर्वाद द्वारा समर्थित। अर्ल ने अक्सर बॉक्स खोला, लेकिन अच्छी समझ के साथ, विवेकपूर्ण तरीके से। उन्होंने स्वेच्छा से संस्थानों को सामग्री सहायता प्रदान की, और भी अधिक स्वेच्छा से संस्थानों को… ”

इसके बाद, शेप्त्स्की बैंक के मुख्य हिस्सेदार और कई उद्यमों के अलिखित सह-स्वामी बन जाएंगे, विशेष रूप से वे जो राजनीति में पैसा बदलते हैं। वह एक अस्पताल और संग्रहालय का निर्माण करेगा, चर्च की घंटियों की खरीद के लिए धनराशि का निर्माण करेगा, और वह जिन अखबारों और पत्रिकाओं का वित्त पोषण करेगा, वे अपने लाभार्थी की प्रशंसा करेंगे। एक राजकुमार की तरह, वह लेखकों और कलाकारों की अपनी अदालत की आकाशगंगा से घिरा होगा, जो अपने संरक्षक के नाम का सम्मान करते हैं।

महानगर जानता था कि कैसे अलग करना है, "गैलिशियन किसान के पवित्र और खुशहाल जीवन के बारे में बात करना"। और लेनिन की इस्क्रा ने 15 अक्टूबर, 1902 के अपने अंक में पश्चिमी यूक्रेन के किसानों के बारे में लिखा, जिन्होंने अपनी जनसंख्या का नब्बे प्रतिशत हिस्सा बनाया: “करों के बोझ ने उन्हें साहूकार की बाहों में फेंक दिया, और जल्द ही उन्होंने मुट्ठी और खजाने के बीच अपने दयनीय भूखंड से सभी आय साझा करना शुरू कर दिया। उनके पास खुद और उनके परिवारों के पास करने के लिए कुछ नहीं बचा था, और किसी तरह खुद को खिलाने के लिए, उन्हें अपना श्रम बेचने का सहारा लेना पड़ा। खरीदार एक ज़मींदार था जो अपने पक्ष में सही रहता था। " ज़मींदार ... यानी, एक ही गणना Sheptytsky।

जैसा कि शासक के लिए भगवान की कृपा है, वह घरेलू राजनीतिक संघर्ष में प्रत्यक्ष हस्तक्षेप से बचने के लिए लगता है, मध्यस्थ की भूमिका को प्राथमिकता देता है। यह सच है, निर्णायक क्षणों में गिनती अपना आपा खो देती है, और फिर योजनाकार महान आक्रोश की बढ़ती लहर से गंभीर रूप से चिंतित महानगर के मुंह से बोलता है। 1908 में शाही गवर्नर काउंट आंद्रेई पोटोट्स्की की लविव में छात्र मिरोस्लाव सेकिंस्की द्वारा की गई हत्या ने शेवत्त्स्की को इस हद तक उत्तेजित कर दिया कि उसने थोड़ी सी हिचकिचाहट के बिना मसीह की शहादत के साथ पोटोट्स्की की मौत की बराबरी कर ली। उसी समय, उन्हें अपने पवित्र शस्त्रागार में निंदा शब्द नहीं मिला, जब पोटोटस्की के लिंगकर्मियों ने काम और रोटी के बुनियादी अधिकारों की मांग के लिए संघर्ष में निर्दोष गरीब किसान कगानेत और उनके साथियों को बेरहमी से मार दिया। बच्चों के बारे में क्या? जेसुइट्स ने उन पर भरोसा किया, जिन्होंने कैथोलिक चर्च के वफादार सैनिकों और ऑस्ट्रिया के सम्राट को अपने वार्डों से उठाने की मांग की।

बाद में पैन में पैम्फलेट आई स्पिट में गैलन ने याद किया: "हर रविवार, शिक्षक हमें जोड़े में बेसिलियन मठ के चर्च में ले जाता था ...। उन्होंने सम्राट फ्रांज जोसेफ I से प्यार करने और "मस्कोवाइट्स" से नफरत करने का आह्वान किया, जिनके बारे में उन्होंने कहा, इसे जड़ के नीचे नष्ट कर देना चाहिए ... हालांकि, "पिता" मस्कोवाइट्स की "पिटाई" करने के बजाय, उसने हमें आसानी से स्कूली बच्चों को हराया। "

प्राचीन प्राचीर हंस और थाइम के साथ उखाड़ फेंकी गई थी, कई स्थानों पर ध्वस्त ईंटों और चिनाई को उजागर किया गया था। यहां शांत था। केवल आकाश में छालें और ऊंची घास में घास काटने वालों ने गाया।

यदि आप अच्छी तरह से चारों ओर घूमते हैं, तो आप प्राचीर पर कई खजाने पा सकते हैं: कारतूस, टुकड़े, कभी-कभी एक टूटे हुए फ्लैट क्लीवर, और यहां तक \u200b\u200bकि एक पुराने तुर्की परिमार्जन पर खर्च किया जाता है।

लेकिन यरोस्लाव जंग से छुआ युद्ध अवशेष की तलाश के लिए अपने दोस्तों के साथ यहां नहीं मिलता है। वह पहले से ही एक स्कूली छात्र है, और उसके पास अधिक महत्वपूर्ण चिंताएं हैं।

कभी-कभी, आज के रूप में, वह एक दोस्त, ओटो एक्सर के साथ प्राचीर पर गया था।

वे खंडहर की छाया में कहीं बैठ गए और लंबे समय तक पहाड़ को देखा। एक गर्म दोपहर की धुंधली धुंध में, पुराने टावरों नीले, तेज छत spiers मोड़ रहे थे।

मुझे आश्चर्य है कि मैं कितना पुराना हूं। - विचारशील गालन से पूछा।

वे अलग-अलग बातें कहते हैं ... किसी भी मामले में, हमारा प्रिसिम्स गलिशिया के सबसे प्राचीन शहरों में से एक है। नेस्टर के उद्घोषों में, 981 में उनका पहले ही उल्लेख किया गया था।

आप और मैं एनाउंस में नहीं जाएंगे। यह सुनिश्चित करने के लिए, गैलन ने मजाक किया।

तब कौन जान सकता था कि आंधी और युद्ध भूमि से होकर गुजरेंगे, 1961 आएगा और पेरीमिशल के निवासी, अपने गृहनगर की स्थापना के बाद से सहस्राब्दी मना रहे हैं, इसकी एक सड़क का नाम यूक्रेनी लेखक-कम्युनिस्ट यारोस्लाव गैलन के नाम पर रखा जाएगा, और शिक्षक के लिसेयुम में चल रहे छात्र। महारानी जडविगा के पार्क की छायादार गलियों को उनकी किताबों यारोस्लाव से परिचित कराया जाएगा।

किताबें लाओ?

लेकिन इसके बारे में क्या, ”एक्सर मुस्कुराया। - इवान फ्रेंको के दो संग्रह। केवल समझौता: मैं तीन दिनों के लिए देता हूं, अब और नहीं। बहुत से लोग पूछते हैं।

यारोस्लाव हाथ से लिखी गई कुछ चबाने वाली पुस्तिकाओं को पलट देता है।

तुम उस पस्त दिखते हो? वे दर्जनों हाथों से गुजरे।

लगता है आपकी क्लास का कोई व्यक्ति पकड़ा गया है?

कोई एक नहीं, बल्कि एक साथ दस लोग। एक खाली कक्षा में बंद कर दिया और फ्रेंको पढ़ा। यहां शिक्षक ने उन्हें कवर किया।

हमारे पास एक ही बात है, “यारोस्लाव ने म्यूट कर दिया। - केवल कम अटक - छह लोग।

उनके साथ क्या मामला है?

सबसे भीषण गर्मी में शिक्षक उन्हें धूप में रखता है। और अभी भी नकली, ऐसे कमीने! कहते हैं: “हाँ! फ्रेंको के सम्मान में एक कॉन्सर्ट में आपने सुनाया: "हम सूरज के लिए प्रयास करते हैं!" यहां आपके पास सूरज है। वार्म अप! .. "

हमें किसी तरह विरोध करने की जरूरत है।

विरोध करने के लिए? फिर से सूरज को खुश करने के लिए? नहीं Nooo! हम इस सरीसृप के लिए कुछ व्यवस्था करेंगे। ताकि सदी याद रहे और यह पता न चल सके कि इसे किसने पढ़ाया है।

... ऐसे लोग हैं जिनमें युवा जीवन के बाद से आध्यात्मिक जीवन का विकास विशेष रूप से तीव्र रहा है। वे अपनी जीवन यात्रा पूरी करते हैं जब दूसरों ने अभी शुरुआत की है। याद है जब लेर्मोंटोव और पोलज़ेव का निधन हुआ था - वे कितने साल के थे! अठारह वर्ष का अलेक्जेंडर फादेव कितना परिपक्व व्यक्ति था! सत्रह साल की उम्र में, अरकडी गेदर ने एक विशेष रेजिमेंट की कमान संभाली।

... एक आदमी पृथ्वी के पास से गुजरता है। और जब यह जड़ी-बूटियों और फूलों, एक स्मृति और एक गीत बन जाता है, जब समय इसके लिए आवंटित भाग्य को हरा देता है, तो उस पथ की दूरियां जिनके मील के पत्थर हैं, जीवन स्पष्ट हो जाता है। विभिन्न सड़कों को लोगों द्वारा चुना जाता है। और एक की जमीन पर ट्रेस दूसरे के ट्रेस की तरह नहीं है। सिम्फनी और उद्यान हैं जो खुद को पीछे छोड़ते हैं, गाने और ट्रैक टैगा शावर, किताबें और ब्लास्ट फर्नेस के तहत आकाश तक बढ़ते हैं। वे पृथ्वी को सजाते हैं, समय और इतिहास की गति में तेजी लाते हैं।

पतंगे भी हैं। कभी-कभी उज्ज्वल दिखाई देता है। लेकिन उनकी नकली आग ने किसी को भी गर्म नहीं किया, और एक भी दिल इसकी चिंगारी में नहीं लगा। उस दूर की रेखा से परे जहां से कोई नहीं लौटता, शून्य होने की निरंतरता।

कुछ के लिए, युवा अनुभवहीनता का समय है। दूसरों के लिए, गैलन के लिए, यह एक जागरूक संघर्ष की शुरुआत का समय है।

गैलन भी एक्सर के करीब हो गया क्योंकि ओट्टो के पिता ने प्रेज़्मिस्ल में एक छोटा सा संगीत स्कूल रखा। कई यूक्रेनियन या तो, मैंडोलिन और गिटार बजाना सीख गए। गैलन ने आकर वायलिन सबक लेना शुरू किया।

... शहर छुट्टी की तैयारी में लग रहा था। कुछ दूरी पर, सैन्य बैंड के तांबे की गड़गड़ाहट हुई।

फिर से परेड? - गैलन ने अपने दोस्त की तरफ देखा।

अब हम देखेंगे।

जैसे ही वे मुख्य सड़क पर निकले, उन्हें एक पुलिसकर्मी ने रोक दिया। पेवर्स की पूरी चौड़ाई पर कब्जा करने के बाद, सैनिकों ने मार्च किया।

रात में पिता को गिरफ्तार कर लिया गया।

दरवाजे पर तेज दस्तक हुई; और जब माँ ने झट से रस्सियों को तोड़ते हुए, हुक वापस फेंक दिया, तो सिविलियन कपड़ों में एक मूंछ वाले सज्जन थ्रेसहोल्ड पर दिखाई दिए। उसके पीछे दो ऑस्ट्रियाई जेंडरकर्मों के आंकड़े थे।

अपनी मां को हटाकर, वे कमरों में घुस गए।

अलेक्जेंडर गैलन? - बारबेल ने ईविल से पूछा।

तैयार हो जाओ!

यह किसी तरह की गलतफहमी है ... क्या बात है?

जहां आवश्यक हो, वे आपको सब कुछ समझाएंगे। लेकिन कोई गलतफहमी नहीं है। बर्बरीक मुस्कुराया। "क्या गलतफहमी हो सकती है।" - स्पीक ने बुककेस खोला। - सभी Muscovite साहित्य प्रस्तुत किया गया है ... साम्राज्य के दुश्मन।

Niva, Awakenings, होमलैंड, Saltykov-Shchedrin के संस्करणों, Dostoevsky, लियो टॉल्स्टॉय के बंधे हुए फ़र्श ने उड़ान भरी ...

इसलिए गैलन के पिता - एक ऑस्ट्रियाई अधिकारी, नौकर, पेडेंट, रूढ़िवादी - को सरकार के खिलाफ दुर्भावनापूर्ण इरादे और "रूस के लिए सहानुभूति" के साथ आरोपित पाया गया।

पिता को ले जाया गया। खोज के बाद अपार्टमेंट - एक दुश्मन छापे के बाद के रूप में। माँ पूरी तरह बीमार थी। यारोस्लाव, शायद अपने जीवन में पहली बार महसूस किया कि एक अपूरणीय मानव दुर्भाग्य क्या था।

यह 1914 था। ऑस्ट्रिया-हंगरी युद्ध की तैयारी कर रहा था। उस समय के नवीनतम सैन्य उपकरणों के अनुसार बनाए गए शक्तिशाली किलों से घिरा, प्रेज़्मिसेल रूस के दक्षिण में स्थित एक चौकी था। शहरों में, रूस के प्रति सहानुभूति रखने वाले नागरिकों के खिलाफ जंगली विद्रोह शुरू हुआ।

कई वर्षों बाद गैलन ने बिना घृणा और क्रोध के इन दिनों के उग्र राष्ट्रवाद के बारे में नहीं लिखा: "वहाँ कोई अपमान नहीं था कि यूक्रेन के लिए सहानुभूति के संदेह वाले Ukrainians को तब अनुभव नहीं होता था, और यहां तक \u200b\u200bकि उनका राष्ट्रीय नाम घृणा की वस्तु था।"

उन्होंने ऐसी "चीजों का अवलोकन किया, जिनकी तुलना केवल तुर्की में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार से की जा सकती है। प्रेज़ेमिस्ल में, दिन के उजाले में, सत्रह वर्षीय किशोरी सहित 47 यूक्रेनियन, हुसारों द्वारा काटे गए थे। ”

पहले से ही अपने शुरुआती बचपन में, गैलन ने हबसबर्ग के काले और पीले रंग के बैनरों को एक गुस्से में, गुस्से में गर्दन से मिलते-जुलते रेशम पैनलों पर एक दो-सिर वाले काले ईगल सिलन की छवियों के साथ देखा। इन बैनरों के तहत, ऑस्ट्रियाई ड्रगों ने प्रसिद्ध रूप से नृत्य किया - अभ्यास प्रेज़्मिस्ल में आयोजित किए गए थे।

प्रेज़्मिस्ल किलों की दुर्गमता के बारे में किंवदंतियों ने गैलिशियन Ukrainians के लिए "ऑस्ट्रियन पैराडाइज" के बारे में दंतकथाओं के साथ परिश्रम से फैलाया। "हमारे साथ, और केवल हमारे साथ, - यूक्रेनी संस्कृति के पीडमोंट," ऑस्ट्रियाई सम्राट की सेवा में शिक्षकों ने कहा, स्कूल के छात्रों और गैलन सहित व्यायामशाला के लिए। और उन्होंने युवा गैलिशियनों को उस ऐतिहासिक समय के लिए तैयार करने के लिए बुलाया, जब वे, "युवा स्वतंत्र ईगल्स", एक बड़े यूक्रेन को "मस्कोवाइट्स" के उत्पीड़न से बचाने के लिए, सुनहरे सिर वाले कीव के लिए उड़ान भरेंगे।

युवा गैलन को घेरने वाले लोगों में वे भी शामिल थे, जो गंभीरता से विश्वास करते थे कि यह गैलिसिया-पीडमोंट के गहन रूप से प्रचारित सिद्धांत है।

जब गैलिशिया से यूक्रेनी बुर्जुआ पुआल बॉयलर और काले गेंदबाजों में आनन्दित थे, तो वे सपने देखते थे कि वे आखिरकार हाब्सबर्ग ड्यूक से यूक्रेनी हेटमैन की गदा के तहत "सभी यूक्रेन" के मंत्री कैसे बनेंगे - आर्कड्यूक विल्हेम, उपनाम "वसीली विस्हिवनी", रात की खामोशी में रात में Hrushevsky।

पिछली शताब्दी के अंत में, शानदार इवान फ्रेंको ने दिखाया कि इस किराए के इतिहासकार की कलम का नेतृत्व किसने किया। जर्मन अंक और ऑस्ट्रियाई क्रोनर के साथ खरीदा गया, उन्होंने कागज़ के नीचे लिखा, यूक्रेनी राष्ट्रवादियों द्वारा धोखा दिए गए लोगों के लिए आध्यात्मिक भोजन तैयार किया। ग्रुशेव्स्की के जीवन का मुख्य उद्देश्य यूक्रेन और रूस के बीच एक कील चलाना था। हर जगह और हर जगह उन्होंने तर्क दिया कि व्लादिमीर मोनोमख से बहुत पहले, यूक्रेनियन आत्मा में बहुत करीब थे, दयालु ... जर्मन, डच, बेल्जियन, स्पेन, रूसियों के बजाय।

अपने पिता की गिरफ्तारी के दो दिन बाद, माँ यारोस्लाव को व्यायामशाला में बुलाया गया।

शुष्क, कठोर निर्देशक ने उसे बैठने के लिए भी आमंत्रित नहीं किया।

क्षमा करें, देवियों, ”उन्होंने एक आधिकारिक स्वर में धीरे से कहा। "मुझे बहुत खेद है ... लेकिन एक राज्य अपराधी का बेटा हमसे सीख नहीं सकता।" हाँ, यह नहीं हो सकता ...

कल से तुम्हारा बेटा मुक्त हो सकता है। - और, अचानक से मुड़कर, उसने गॉलन की माँ को उसके उदास विचारों और उसके दुःख के साथ अकेला छोड़ कर, कार्यालय छोड़ दिया।

प्रेज़ेमिसल के किले से गलांस के परिवार को डायनोव भेजा गया था।

और फिर युद्ध छिड़ गया!

... लड़कों-अख़बारों के आदमी डैनोवा की सड़कों पर घिर गए, अखबार की चादरों के बंडलों से काँपते हुए "प्रिज़ेमेज़्स्क की भूमि" अभी भी छपाई की स्याही की बदबू आ रही है, और कर्कश आवाज़ के साथ चिल्लाया: व्लादिमीर-वोल्न्स्की के पास लड़ाई ... ", ऑस्ट्रियाई जहाजों पर हमला करते हुए" ऑस्ट्रियाई युद्धपोत "ऑस्ट्रियन युद्धपोत"। "एर्गन" डूब गया है, "फ्रांसीसी वोसगेस में नए बिंदुओं पर कब्जा कर रहे हैं," "जर्मन दीनान पर हमला कर रहे हैं," "ऑस्ट्रियाई सीमा पर कर्सनिक, गोरोडोक और स्टोआनोव पर लड़ रहे हैं," "जर्मन आक्रामक ब्रसेल्स को धमकी देते हैं," राजा और सरकार एंटवर्प की ओर बढ़ रहे हैं ... "

यारोस्लाव ने देखा - माँ भ्रमित थी।

थेलरहोफ में पिता, ”उसने एक बार शहर से लौटते हुए थके हुए कहा। वह बिस्तर पर बैठ गई और रो पड़ी।

यारोस्लाव आया और उसके कंधे पर हाथ रखा।

नहीं, माँ! .. आँसू कुछ भी मदद नहीं कर सकता ... आपको कैसे पता चला?

उन्होंने कमांडेंट के कार्यालय में कहा।

क्या आप वहाँ थे?

शायद आप एक याचिका दायर कर सकते हैं?

और यह क्या है - थेलरहोफ?

एकाग्रता शिविर ... ग्राज़ से दूर नहीं। पिता जैसे कई हैं ...

ऑस्ट्रियाई और रूसी बंदूकों का पहला ज्वालामुखी मुश्किल से गरजता है, गैलिसिया में फांसी बढ़ गई। ऑस्ट्रो-हंगेरियाई सेना के सैन्य न्यायालयों के ऑडिट प्रशिक्षकों ने अक्सर एक रूसी किताब या समाचार पत्र के लिए मौत की सजा सुनाई, और यहां तक \u200b\u200bकि अगर प्रतिवादी ने गर्व से कहा: "मैं रूसी हूं!" और "रूसियों" नहीं, जैसा कि ऑस्ट्रिया में प्रथागत था- हंगरी Ukrainians और रूसियों को बुलाने के लिए, फिर उसने खुद के लिए एक वाक्य पर हस्ताक्षर किए ...

यारोस्लाव के पास अब बहुत समय था। वह सड़कों पर चलता था, कभी-कभार परिचितों से मिलता था ...

ऐसा लग रहा था कि मेट्रोपॉलिटन शेट्टस्की अपने भाग्य के दिनों के साथ सबसे अधिक चिंतित थे। सच है, अपने तरीके से पहले से ही। जब पहले से ही मोर्चों पर बंदूकें लहरा रही थीं और हजारों पत्नियां और बच्चे अपने पति को खो रहे थे और सिपाही के ओवरकोट में कपड़े पहने हुए थे, उन्होंने विश्वासियों को एक संदेश के साथ संबोधित किया: "सभी पुजारियों को ... हमें इस युद्ध में अपने हथियारों के सबसे सफल संचालन के लिए वफादार लोगों को समझाना चाहिए और उनकी सेवा करना चाहिए" ।

गिनती प्रतिनिधिमंडल के बाद प्रतिनिधिमंडल को स्वीकार करता है - बिना किसी अपवाद के सभी पराबैंगनी हैं, हब्सबर्ग और उनके राज्य के लिए समर्पित नाखूनों के टेलबोन तक। एक अलग सैन्य इकाई में आयोजित एक बूढ़े सम्राट की कृपा से, नई वर्दी में पहनी पहली यूक्रेनी "सिच राइफलमेन" उसके सामने प्रकट होती है। यूनिएट चर्च के राजकुमार ने उनकी देखरेख की, उन्हें ईश्वर, हैब्सबर्ग और "मूल यूक्रेन" के नाम पर एक तेज जीत की कामना की।

लेकिन अब तक, घटनाएं शेपिट्स्की की योजनाओं का पक्ष नहीं लेती हैं: रूसी सेनाएं लविवि की दीवारों से संपर्क कर रही हैं। महानगर रहने का फैसला करता है।

उसे कुछ भी नहीं सूझा। मेट्रोपॉलिटन को उम्मीद नहीं थी कि त्सारीवादी रूसी जनरलों में से एक अलेक्सी ब्रूसिलोव उसके खिलाफ निर्णायक कदम उठाएगा।

रूसी सेना ने पूर्वी गैलिसिया पर कब्जा कर लिया, प्रेज़ेमिसल को घेर लिया और फिर ऑस्ट्रियाई लोगों को कारपैथियनों पर धकेल दिया।

"मेरे संस्मरण" पुस्तक में, जनरल ब्रूसिलोव कहते हैं: "रूस का एक स्पष्ट दुश्मन, द अनटिएट मेट्रोपॉलिटन काउंट शाप्टस्की, लंबे समय से हमारे खिलाफ अभियान चला रहा है। रूसी सैनिकों के लविवि में प्रवेश करने के बाद, वह पहले मेरी आज्ञा पर हाउस ऑर्डर द्वारा गिरफ्तार किया गया था। मैंने मांग की कि मैं एक ईमानदार शब्द पेश करूं कि वह हमारे खिलाफ कोई भी शत्रुतापूर्ण कार्रवाई, स्पष्ट या गुप्त नहीं करेगा। इस मामले में, मैंने इसे अपने आध्यात्मिक कर्तव्यों की पूर्ति के साथ उसे लविवि में रहने की अनुमति देने के लिए खुद पर लिया। उन्होंने स्वेच्छा से मुझे यह शब्द दिया, लेकिन, दुर्भाग्य से, इसके बाद, उन्होंने फिर से चर्च के उपदेश देने शुरू कर दिए और स्पष्ट रूप से हमारे लिए शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया। इसे देखते हुए, मैंने उसे कमांडर के प्रमुख के निपटान में कीव भेजा। "

शेप्त्स्की को रूस में गहरे में ले जाया गया था और वहां एक मानद कैदी के रूप में, वह लगभग पूरे युद्ध के लिए कुर्स्क, सुज़ाल, यारोस्लाव में रहे।

रूसी सेना के आगमन के साथ, गैलांस ने विलाप किया था: उनके भाग्य के लिए हर दिन डरने की कोई जरूरत नहीं थी। लेकिन जल्द ही अलार्म उनके घर में फिर से प्रवेश कर गया: जून 1915 में मैकेंसेन की कमान के तहत ऑस्ट्रो-जर्मन सेना सामने से टूट गई, रूसी सैनिकों ने गैलिसिया को छोड़ दिया।

हम क्या करेंगे? - मां से पूछा, यारोस्लाव, इवान और स्टेफनिया के कमरे में इकट्ठा। "मैं यहाँ रहने से डरता हूँ।" ऑस्ट्रियाई लौट आएंगे - हमें हमारे पिता के मूड को माफ नहीं किया जाएगा ... हमें छोड़ने की आवश्यकता है

कहाँ तक? - यारोस्लाव से भाग गया।

रोस्तोव में सबसे अधिक संभावना है। या बर्डिस्कन को। रूसी सैन्य कमांडेंट ने मदद करने का वादा किया। न केवल हम छोड़ रहे हैं - सैकड़ों। अब तैयार हो जाओ। केवल आवश्यक ले लो।

यारोस्लाव ने एक बैग में अर्क के साथ दो किताबें और एक नोटबुक रखी। व्यक्तिगत रूप से उनके पास "सबसे आवश्यक" से अधिक कुछ भी नहीं है।

इसके बाद, माँ ने भाग्य को धन्यवाद दिया कि उसने छोड़ने का दृढ़ निर्णय लिया।

गैलिसिया से रूसी सेना की वापसी के बाद, ऑस्ट्रियाई अधिकारियों ने रूसियों के साथ सहानुभूति रखने के संदेह में सभी को बेरहमी से मार डाला। साठ हजार से अधिक गैलिशियनों को फाँसी और गोली मार दी गई! कई हजारों गैलिशियनों को थेलरहोफ एकाग्रता शिविर में निर्वासित किया गया था। इस शिविर में ऑस्ट्रियाई लिंगकर्मियों द्वारा किए गए अत्याचार राक्षसी थे।

... और गैलेन पहले से ही एक बड़े शहर में आ रहे थे।

इसे क्या कहा जाता है? रेलवे स्टेशन की विशाल इमारत दिखाई देने पर गैलन ने रेलवे से पूछा।

रोस्तोव, - ने उत्तर दिया यारोस्लाव।

यारोस्लाव परिवार को रोस्तोव में "शरणार्थी" कहा जाता था। लेकिन क्या गैलिसिया से "शरणार्थी" एक अजीब जन थे? जब वे अपनी आँखों से देखते थे तो दो सिर वाले शाही बाज के आदेशों का क्या पालन करते थे?

रोस्तोव-ऑन-डॉन में गैलन के दोस्त, इंजीनियर ई। शुमेल्डा, कहते हैं: "हमने सिस्टम को मौजूदा (रूस में - वीबी, एई) बुराई माना। शहर में गैलिसिया के कई शरणार्थी थे। उनकी रचना उनके राजनीतिक संबद्धता और सामाजिक आक्षेप के अनुसार विविध थी। उनमें से कई राष्ट्रवादी थे जो शहर की यूक्रेनी आबादी में सक्रिय थे। रूसी लोगों के लिए प्यार और सम्मान की भावना में उठी, गैलान इस तरह के प्रचार के प्रति सहानुभूति नहीं रख सकी और मुझसे कहा, - ई। शुमेलेदा को याद करती है, - यह रोस्तोव में था कि वे "रूसी लोगों के साथ रिश्तेदारी" महसूस करते थे और महसूस करते थे।

यारोस्लाव व्यायामशाला में अध्ययन करना जारी रखता है।

रोस्तोव-ऑन-डॉन में कामरेड गेलन, अब लविवि, आई। कोवलिशिन में रहते हैं, युवा यारोस्लाव के जीवन के सबसे दिलचस्प विवरणों का खुलासा करते हैं:

"... हमारे व्यायामशाला में लैटिन पढ़ाने की प्रणाली ऐसी थी कि पाठ निर्बाध थे ... हमें लंबे और उबाऊ पाठ याद करने में बहुत समय बिताना पड़ता था, जो छात्रों को हमेशा स्पष्ट नहीं होते थे ... शिक्षक के लिए एक जीवित, विद्रोही शिक्षक के साथ मिलना मुश्किल था। Galani। उन्हें अक्सर अयोग्य खराब ग्रेड मिले। हालाँकि, इसका अच्छा पक्ष था। इसके बाद, व्यायामशाला में, गैलन के व्यंग्यपूर्ण प्रयोग दिखाई दिए, जिसमें उन्होंने स्कूल के आदेश, शास्त्रीय व्यायामशाला के विद्वानों की पद्धति और विशेष रूप से कानून के शिक्षक, फादर एपोलिनारिया का उपहास किया। "

और एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति: भविष्य के लेखक रूसी साहित्य के साथ अपने परिचित को काफी विस्तार देते हैं। एक रूसी व्यायामशाला में अध्ययन करते हुए, गैलन धीरे-धीरे लेर्मोंटोव, पुश्किन, क्रायलोव, तुर्गनेव, सल्तिकोव-शेड्रिन, टॉल्स्टॉय के कार्यों का अध्ययन करता है, बेलिंस्की, चेर्नित्सिवस्की और डॉब्रोलीबॉव द्वारा महत्वपूर्ण लेख पढ़ता है, हर्ज़ेन के अतीत और विचार, गोर्की से मिलते हैं। गेलन की विधवा - एम। ए। क्रोटकोवा-गेलन कई बार दोहराती हैं: "गालन ने मुझे बताया कि वह रूस में रोस्तोव-ऑन-डॉन में गोर्की और साल्टीकोव-शकेड्रिन के कामों को पूरा करता है, और बेलिंस्की तब से उनका पसंदीदा आलोचक बन गया है।"

चित्र रोस्तोव के कॉमरेड गैलन के एक पत्र द्वारा पूरक है - के। बोहोको: “वह अक्सर थिएटर में जाते थे, खासकर चेखव की प्रस्तुतियों की प्रशंसा करते हुए। उन्हें हमेशा किताबों के साथ देखा जाता था। वह लेर्मोंटोव और बायरन के बहुत शौकीन थे, और बाद में हर्ज़ेन और गोर्की। हम अक्सर गोर्की के बारे में तर्क देते थे। ”

इसकी शुरुआत कैसे हुई?

"एक बार," आई। कोवलिशिन याद करते हैं, "स्कूल वर्ष के सफल समापन के संबंध में, मेरी बहन ने रूसी रामा थियेटर के लिए टिकट खरीदे।

उन्होंने नेदेनोव द्वारा "चिल्ड्रन ऑफ वानुशिन" नाटक दिया। पूरी शाम, जब कार्रवाई चल रही थी, जब तक पर्दा गिर नहीं गया, यारोस्लाव गैलन मंत्रमुग्ध हो गया और हमें उसके साथ एक शब्द भी करने का अवसर नहीं दिया। थिएटर के साथ इस पहली मुलाकात ने अपने बाद के नाटकीय काम में एक गहरी छाप छोड़ी, जिससे भविष्य के लेखक और थिएटर दोस्त हमेशा के लिए जुड़ गए। कभी-कभी यूक्रेनी मंडली "गेदमकी" भी रोस्तोव-ऑन-डॉन का दौरा करती थी। इस प्रतिभाशाली टीम के दौरे के दिन गैलन के लिए एक वास्तविक अवकाश थे। गालन की अन्य जुनून किताबें थीं। उसने बहुत पढ़ा।

व्यायामशाला में ... एक गाना बजानेवालों, एक ऑर्केस्ट्रा, यूक्रेनी लोक गीतों को सीखा गया था। केवल उनके शौकिया रंगमंच की शुरुआत नहीं थी। लेकिन समय के साथ, और वह उठी। इसके आयोजकों में से एक युवा गैलन था। उसके साथ, यारोस्लाव ने अपनी छुट्टियों का उपयोग करते हुए, अज़ोव सागर की यात्रा की और कूबन का दौरा किया ... "

तो, थिएटर के लिए एक जुनून है।

जाने-माने लेखक प्रोफेसर मिखाइल रुडनिट्स्की द्वारा लविवि में "गैलन नाटककार की यादें" का विमोचन करते हुए रोस्तोव काल के बारे में गालन की एक दिलचस्प गवाही है: मिखाइल रुडनिट्स्की को रोस्तोव थिएटर का दौरा करने के बारे में बताते हुए, गेलन ने कहा: "ये उन दिनों में सबसे चमकदार मिनट थे ..." ...

अपने पहले नाटकीय प्रभावों को याद करते हुए, गैलन ने कहा कि तब भी वे नाटकीय कला की व्यापक संभावनाओं से प्रभावित थे। निस्संदेह, एम। रुडनिट्स्की ने बहुत ही सही निष्कर्ष निकाला है कि निकट भविष्य में गाल्टन की नाटकीयता के लिए अपील उनके रोस्तोव छापों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।

रोस्तोव में, यारोस्लाव गैलन को अपने मूल यूक्रेन के इतिहास पर एक नया रूप लेने का मौका मिला। उन्होंने रूसी शहर में जो पढ़ा वह बिल्कुल भी बेसलियन पिता के उपदेशों से मिलता-जुलता नहीं था।

निस्संदेह, यह मानना \u200b\u200bआसान होगा कि अर्ध-आधिकारिक शाही इतिहासलेखन ने गैलन को पूरी सच्चाई बताई। लेकिन इतिहास के ऐसे तथ्य हैं, जिनमें से सार और अर्थ, जैसा कि वे कहते हैं, "टिप्पणियों और टिप्पणीकारों से स्वतंत्र है।" किसी भी मामले में, बेसलान के पिता, जो कि गैलन को जानते थे, के प्रकाश में, सबसे साधारण छोटे बदमाशों की तरह दिखते थे। यारोस्लाव ने सीखा कि 1620 में ज़ापोरीज्ह्या कोसैक्स सैगैडाचनी के उत्तराधिकारी ने मास्को में एक विशेष दूतावास भेजा, जिसके माध्यम से उन्होंने रूसी राज्य की सेवा करने की अपनी इच्छा व्यक्त की, कि 1648 के बाद से यूक्रेन को जेंट्री पोलैंड के उत्पीड़न से मुक्त करने के लिए पूरे यूक्रेन में व्यापक राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन चलाया गया और इस संघर्ष का नेतृत्व किया गया। बोगडान खमेलनित्सकी।

1648-1649 में, विद्रोही किसान-कोसैक जनता ने कई उल्लेखनीय जीत हासिल की (1648 में येलो वाटर्स, कोर्सुन, पिल्लेवत्सी के तहत, 1649 में ज़बोरोव और ज़बरज़ह)। हालांकि, बोगडान खमेलनित्सकी, अपने समय के एक उत्कृष्ट व्यक्ति के रूप में, अच्छी तरह से जानते थे कि रूसी लोगों के साथ एकीकरण के बिना यूक्रेनी लोगों की मुक्ति में कोई ठोस सफलता हासिल करना असंभव होगा। इसलिए, पहले से ही 1648 में - पोलिश जेंट्री के खिलाफ उनकी सबसे बड़ी सैन्य सफलताओं का समय - बोगडान खमेल्नेत्स्की, यूक्रेनी लोगों की आकांक्षाओं और इच्छाओं को दर्शाते हुए, रूसी सरकार को अपनी चादरों (पत्रों) में रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन के लिए मदद और मांगता है। अक्टूबर 1653 में, मास्को में ज़ेम्स्की सोबोर ने रूस के साथ यूक्रेन को फिर से जोड़ने का एक ऐतिहासिक निर्णय लिया, और जनवरी 1654 में पेरेयास्लाव में पीपुल्स काउंसिल ने यूक्रेनी लोगों की इच्छा की पुष्टि की।

इस बीच, रोस्तोव के जीवन की घटनाएं एक-दूसरे को अभिभूत करने वाली लग रही थीं।

रोस्तोव सेहतमंद था। उनकी रातें चिंताजनक थीं, और हर सुबह आश्चर्यचकित कर सकती थी।

अगस्त 1917 तक बोल्शेविक, यहाँ लगभग तीन सौ लोग थे, रोस्तोव परिषद के बोल्शेविज़ेशन पर अक्टूबर से पहले ही कड़ी मेहनत कर रहे थे। शहर के बगीचे में, जहां बोल्शेविक पार्टी की समिति मंडप में स्थित थी, और बगल की सड़कों पर लगभग एक निरंतर रैली थी। लोगों की भीड़ ने बोल्शेविकों के भाषणों को सुना और चर्चा की। वितरित "सत्य।" स्थानीय बोल्शेविक अखबार हमारा बैनर पंद्रह हजार प्रतियों में प्रकाशित हुआ। 6 सितंबर को, रेड गार्ड का मुख्यालय रोस्तोव में बनाया गया था, 1 अक्टूबर को युद्ध के विरोध में बोल्शेविकों द्वारा एक भव्य प्रदर्शन का आयोजन किया गया था।

"बोल्शेविक", "सोशलिस्ट-रेवोलुशनरीज़", "मेंशेविक" ... नए का एक बवंडर, अक्सर अंत की घटनाओं के लिए समझ से बाहर है और चिंता और चिंता के साथ यारोस्लाव की आत्मा को भर दिया। कैसे समझें कि क्या हो रहा है? कौन सा पक्ष लेना है?

और फिर से, गड़गड़ाहट की तरह, आश्चर्यजनक समाचार: पेट्रोग्राद में, एक सशस्त्र विद्रोह प्रबल हुआ। शांति, भूमि, शक्ति पर निर्णय - वह पहले से ही यह समझता है। वह इसके लिए है! इसका मतलब है कि युद्ध जल्द ही समाप्त हो जाएगा, और वे फिर से अपने पिता को देखेंगे। जब तक, निश्चित रूप से, वह जीवित है ...

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तब यह पता चला था कि "उनके अपने", जैसा कि वे गैलिशिया के सभी शरणार्थियों पर विचार करते थे, सभी अपने से दूर थे। दरअसल, फिर यह सब शुरू हुआ: झगड़े, शाप, संघर्ष, न केवल समूहों, बल्कि परिवारों को भी विभाजित किया। बाद में, गैलन वृत्तचित्र "अज्ञात पेट्रो" में इस सब के बारे में बात करेंगे।

उनके सहपाठी, कोंस्टेंटिन बोजो, जो यारोस्लाव के बगल में रोस्तोव में रहते थे और यारोस्लाव के व्यायामशाला के बगल में व्यायामशाला में अध्ययन करते हैं, लिखते हैं: "यारोस्लाव ने व्यायामशाला के जीवन में एक सक्रिय भाग लिया। मुझे याद है कि एक बार जब मैंने बोल्शेविक अखबार हमारे बैनर के कई मुद्दों को वहां लाया था, जिसे मैंने अपने साथियों को वितरित किया था। हमें तब बहुत कुछ समझ नहीं आया था, लेकिन हमने सब कुछ ध्यान से देखा। यारोस्लाव के साथ, हम युद्ध के खिलाफ बोल्शेविकों द्वारा 1917 के अंत में आयोजित एक प्रदर्शन के रैंकों में चले गए, शहर के बगीचे में भाग गए, जहां कई रैलियां हुईं ... "

बोझको याद करता है कि यरोस्लाव का भाई, इवान, एक समय में टॉलस्टायवाद का शौकीन था। "मुझे याद है - मैंने इसे अपनी याद में याद किया, और फिर इसे किताबों के माध्यम से पाया, - यारोस्लाव ने टॉल्स्टॉय के शब्दों को" आराम करने के लिए "दो बार लिखा:" ... यह याद रखना हास्यास्पद है कि मैंने कैसे सोचा था ... कि आप अपने आप को एक खुशहाल और ईमानदार दुनिया बना सकें जिसमें आप शांति से रह सकें। , गलतियों के बिना, पश्चाताप के बिना, भ्रम के बिना, अपने लिए चुपचाप रहने के लिए और जल्दी में सब कुछ करने के लिए, बड़े करीने से, सब कुछ केवल अच्छा है! यह हास्यास्पद है! आप नहीं कर सकते ... ईमानदारी से जीने के लिए, आपको टूटना होगा, भ्रमित होना होगा, लड़ना होगा, गलतियाँ करना होगा, शुरू करना होगा, और फिर छोड़ना होगा, और फिर से शुरू करना होगा, और फिर छोड़ना होगा, और हमेशा के लिए लड़ना होगा और हारना होगा। और शांत आध्यात्मिक अर्थ है। ”

उसी समय, यारोस्लाव ने कहा:

लेकिन सामान्य तौर पर, एक व्यक्ति को दृढ़ विश्वास होना चाहिए। आप इसके बिना नहीं रह सकते। और इवान की बकवास जल्द ही बाहर आ जाएगी।

और इसलिए यह हुआ ... "

अब, प्रत्येक पाठक समझता है कि टॉल्स्टॉयन खोज सूत्र में यारोस्लाव के लिए यह विशेष रूप से महंगा था: "शांतता आध्यात्मिक अर्थ है"।

गैलन - न तो एक जवान आदमी और न ही एक परिपक्व सेनानी - हृदय की उदासीनता और राजनीतिक शिशुता से अधिक कुछ भी नहीं है।

रोस्तोव-ऑन-डॉन में, यारोस्लाव ने पहली बार लेनिन के बारे में सुना। और यहां मैंने महसूस किया कि जीवन में लड़ाई के लिए कोई जगह नहीं है। हाँ, वह एक लड़का था, लेकिन इस उम्र की याददाश्त सबसे कठिन स्मृति है। साथ ही उन वर्षों के छापों। कोई आश्चर्य नहीं कि 1918 की शुरुआत के रोस्तोव घटनाओं के बारे में उनकी पहली कहानियों में से एक, गैलन को बुलाएगा ताकि पहले से ही शीर्षक में वह उन पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करे: "अविस्मरणीय दिनों पर।"

गालन ने देखा कि कैसे, श्रमिकों के वीर प्रतिरोध के बावजूद, दक्षिणी रूस में प्रति-क्रांति की ताकतों को समूहीकृत किया गया था। जनरल कलडिन के डॉन के अतामान ने व्हाइट गार्ड इकाइयों को रोस्तोव में भेज दिया। यूक्रेनी सेंट्रल राडा के गद्दारों की मदद से, जिसने 1918 में कलिन को डॉन में सैनिकों को स्थानांतरित करने में मदद की, एक जवाबी क्रांति ने यहां नेस्ट किया। व्हाइट गार्ड्स के हैड्स, हैडमैक्स, जर्मन व्यवसायियों ने आग और रक्त में सोवियत सत्ता को नष्ट करने की मांग की। "... वहाँ लालसा थी, असहनीय निराशा थी। क्रांति काम करने वाले खून में डूब रही थी, ”गालन लिखती है। सभी ने परीक्षा पास नहीं की। कहानी के नायक, असमोलाव तंबाकू कारखाने के एक कार्यकर्ता प्योत्र ग्रिगिएव ने एक नोट छोड़ कर आत्महत्या कर ली: “हैडमैक्स हमारी ओर आ रहे हैं, और जर्मन उनके पीछे हैं। मैं इससे बच नहीं सकता, क्योंकि क्रांति मर रही है, कार्यकर्ता-किसान मर रहा है। "

कहानी में घटनाओं के दौरान, गैलन ग्रिगोरिएव की स्थिति की निंदा करता है। नहीं, वह क्रांति के वफादार सिपाही नहीं थे, क्योंकि सबसे निर्णायक क्षण में उन्होंने इस्तीफा दे दिया था। जीवन से ऐसी वापसी वीरता नहीं है, बल्कि कायरता है। पीटर दुश्मन से डर गया था, अभी तक उसे युद्ध में नहीं मिला। क्रांतियों को ऐसे "शहीदों" की आवश्यकता नहीं है, लेकिन जो लोग, बिना जोर-शोर के, अंत तक अंतिम बोधगम्य संभावना के लिए, हथियारों के साथ काम करने वाले कारण की रक्षा करते हैं।

वर्ष 1918 ... गैलन सोलह वर्ष का है। जिस उम्र में उस आग के समय सभी को अपने लिए तय करना था कि किसके साथ जाना है। चुनाव किया गया है। जीवन के लिए। यारोस्लाव ने याद किया कि उस समय रोस्तोव में गैलिशियन प्रवास के शीर्ष अपने कीव सहयोगियों से पीछे नहीं हटना चाहते थे और "कोर्निलोव, ड्रोज़्डोव, डेनिकिन के व्हाइट गार्ड सैनिकों को गैलिशियन युवाओं को भर्ती किया था - भर्ती केंद्र रोस्तोव में था।"

उन लोगों के साथ जाने के लिए जिन्होंने "काम करने वाले रक्त में क्रांति को डुबो दिया"?

नहीं! कभी नहीं! वे इसे स्वैच्छिक भर्ती कहते हैं। और बंदूक पकड़ते समय ...

आपको रोस्तोव छोड़ने की जरूरत है ...

हैब्सबर्ग साम्राज्य का पतन हो गया, और गैलन और उनका परिवार अब घर लौट सकते थे।

और अब वे पहले से ही प्रेज़मिसल में हैं, जहां उन्होंने अपने पिता को गले लगाया था, जिसे तलेरहोफ़ शिविर से रिहा कर दिया गया था। शहर में लगभग कोई पुराना दोस्त नहीं था: उनकी किस्मत अलग-अलग शहरों और कस्बों में बिखरी हुई थी।

और वह, यारोस्लाव, पहले से ही अलग हो गया है। मेरी आत्मा में एक भावना थी कि वह अब पहले जैसा नहीं हो सकता है, यह स्पष्ट रूप से पथ को निर्धारित करने का समय था और एक बार फिर से वह सब कुछ तौलना चाहिए जो उसने देखा और अनुभव किया।

चिंता उसकी आत्मा में बस गई। लेकिन यह एक खास तरह का अलार्म था। और बाद में, सड़कों पर वापस जाते हुए, उन्होंने अपनी पत्नी को लिखा, "रोस्तोव के साथ जुड़ी हर चीज" को संक्षेप में लिखें:

"यह यहाँ था, रूस के दक्षिण में इस बड़े शहर में, जो कि गृहयुद्ध के महान मार्गों का चौराहा था, कि भविष्य के क्रांतिकारी के रूप में मेरा विश्वदृष्टि बनने लगा।"