"आर्कटाइप्स एंड शैडोज़" - घायल उपचारक और रूपक कार्ड। मूलरूप और छाया

घर / राज-द्रोह

“अभिव्यंजक कलाओं के साथ इंटरमॉडल थेरेपी पर लंबे समय से प्रतीक्षित पहली रूसी पुस्तक। विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर किया गया है - दार्शनिक नींव से लेकर व्यावहारिक अभ्यास तक। यह पुस्तक आपको कला चिकित्सा के शिक्षण और अभ्यास में लेखक के अमूल्य व्यक्तिगत अनुभव को छूने की भी अनुमति देती है। इस क्षेत्र के पेशेवरों के लिए यह अवश्य होना चाहिए, साथ ही इसमें रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए आकर्षक अध्ययन और प्रेरणा भी होनी चाहिए।''

“मुझे खेल सचमुच पसंद आया! कार्ड बड़े और मोटे हैं, मुझे लगता है कि वे लंबे समय तक हमारे साथ रहेंगे। हम पूरे परिवार के साथ खेलते हैं: पहले तो यह थोड़ा मुश्किल था, लेकिन फिर आपको इसमें महारत हासिल हो जाती है और स्पीड गेम शुरू हो जाता है। मेरे पति और मुझे, वयस्क होने के नाते, कोई फ़ायदा नहीं हुआ; ऐसा लगा कि मेरी बेटी को और भी तेज़ी से सही संयोजन मिल गया। हमारे पास एक न्यूरोसाइकोलॉजिकल गेम "ट्राई अगेन" भी है, हमने उन्हें संयोजित करने का निर्णय लिया, क्योंकि... पहेली कार्ड, जो खेल को और अधिक कठिन बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, ट्राई अगेन के कार्डों के समान हैं। अब हम इस तरह खेलते हैं: हम "फिर से प्रयास करें" से पहले से सरल कार्डों का चयन करते हैं, जिन्हें वास्तव में दोहराया जा सकता है। फिर हम "ब्रेन पज़ल" डेक से एक कार्ड को फेरबदल करते हैं और खोलते हैं, इसे याद करते हैं, और फिर इसे नीचे की ओर रख देते हैं। जो कोई भी सही संयोजन पाता है उसे बंद कार्ड से मुद्रा दोहरानी होगी और "टू दचा" चिल्लाना होगा। यदि मुद्रा सही है, तो आप संयोजन ले सकते हैं और "ब्रेन पज़ल" डेक से एक नया कार्ड खोल सकते हैं, यदि यह सही नहीं है, तो विरोधियों में से किसी एक द्वारा संयोजन लेने का प्रयास करने के बाद प्रतिभागी पुनः प्रयास कर सकता है;

“मेरे बच्चों को किताब (भाग 1) बहुत पसंद आई। उन्होंने आनंदपूर्वक सुना और कई प्रश्न पूछे। प्रत्येक अध्याय के बाद ऐसे अभ्यास होते हैं जो अध्याय-दर-अध्याय अधिक कठिन होते जाते हैं। इसलिए बेहतर है कि सोने से पहले किताब न पढ़ें, बल्कि बच्चों के साथ दिलचस्प बातचीत के लिए समय आरक्षित रखें। अभ्यास इस तरह से डिज़ाइन किए गए हैं कि वे विशिष्ट स्थिति के आधार पर माता-पिता और बच्चों को रचनात्मकता के लिए जगह देते हैं। मेरे बच्चों को विशेष रूप से उनके चित्र बनाने, घरों को दयालुता, उदारता आदि से भरने में आनंद आया। धारणा पर अनुभाग के बाद, हमने मजा किया और 5 इंद्रियों के लिए अपने स्वयं के अभ्यास के साथ आना शुरू कर दिया। बच्चों ने 4 प्रकार के स्वभाव वाली परी कथा का अभिनय करने का भी आनंद लिया। शायद अपने और अपने चरित्र के बारे में जानने के लिए सबसे पसंदीदा खेल। हमने इसमें थोड़ा सुधार किया, कई गुण जोड़े जो लेखक द्वारा प्रस्तावित नहीं थे। उदाहरण के लिए, ईमानदारी, चालाकी, स्वाभिमान। हममें से प्रत्येक ने 4 शीट भरीं - 1 अपने बारे में और 3 परिवार के अन्य सदस्यों के बारे में। जब उन्होंने इसे भर दिया, तो उन्होंने बात की, स्पष्ट किया, स्पष्ट किया, स्पष्ट किया, चित्रित किया और यहाँ तक कि हँसे भी। मेरे बच्चों को ऐसे काम पसंद हैं जहां वे अपने बारे में अधिक जान सकें, दूसरे को अपना चित्र दिखा सकें और खुद को दूसरे की आंखों से देख सकें। वे ऐसे पलों को याद करते हैं और समय-समय पर उन्हें दोहराने के लिए कहते हैं। वैसे, जब आप अपने बच्चों के साथ ऐसा कुछ करने का फैसला करें तो हर शीट पर नाम और तारीख लिखना न भूलें। सब कुछ बदलता है। इन पत्तों को बचाकर रखो. थोड़ी देर के बाद, आप उनके पास लौट सकते हैं, उन्हें दोबारा कर सकते हैं और देख सकते हैं कि क्या बदलता है और क्या वही रहता है। मुझे बहुत ख़ुशी है कि लेखक ने बच्चों के लिए मनोविज्ञान के पहले भाग को जारी रखने का निर्णय लिया। बच्चे यूलिया और उसके पिता के नए कारनामों का इंतजार कर रहे हैं। बाज़ार में बहुत कम बच्चों का साहित्य उपलब्ध है जिसका उद्देश्य स्वयं को और अपनी आंतरिक दुनिया को समझना है। गुणवत्तापूर्ण प्रकाशन और भी कम हैं। इगोर वाचकोव की सबसे भावपूर्ण विज्ञान के बारे में परी कथा हाल के वर्षों में मनोवैज्ञानिक विज्ञान की सर्वोत्तम उपलब्धियों पर आधारित है, जो सरल भाषा में लिखी गई है और अनिवार्य रूप से बच्चों और वयस्कों को एक रोमांचक यात्रा पर आमंत्रित करती है। एक यात्रा जो बच्चों और वयस्कों के विकास के लिए काम करती है। मुझे माता-पिता, शिक्षकों और बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति को सक्रिय रूप से पढ़ने की सलाह देते हुए खुशी हो रही है।

“मैंने लेखकों के शोध प्रबंधों के विषयों को देखा, वे पूर्वस्कूली शिक्षा के अभ्यास से बहुत दूर हैं। ऐसा लगता है कि सारा काम वैज्ञानिक शोध के नतीजों पर नहीं, बल्कि अनुमानों पर आधारित है। इस समस्या पर काम कर रहे वैज्ञानिकों को सभी जानकारी लंबे समय से ज्ञात है। भाषाविज्ञान के लेखक इस क्षेत्र में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान से पूरी तरह अनभिज्ञ हैं, और उनकी संख्या काफी अधिक है। कार्य की सामग्री शैक्षणिक शिक्षा में स्नातक या मास्टर डिग्री से मिलती जुलती है, दार्शनिक शिक्षा स्थानों में प्रकट होती है। बस इतना ही। लेखकों को उनके अमूर्त कार्य के लिए धन्यवाद।”

“बच्चों की भावनात्मक बुद्धिमत्ता विकसित करने के लिए एक अद्भुत कार्यक्रम। मैं एक शैक्षिक मनोवैज्ञानिक हूं और मैंने 14 वर्षों तक किंडरगार्टन में काम किया है। मैंने विभिन्न अच्छे कार्यक्रमों का उपयोग करके बच्चों के साथ काम किया। पिछले 2 वर्षों से मैं जीवन कौशल कार्यक्रम के तहत वरिष्ठ और तैयारी समूहों के साथ अध्ययन कर रहा हूं। यह अन्य कार्यक्रमों से भिन्न है क्योंकि सैद्धांतिक आधार बहुत अच्छी तरह से लिखा गया है, सभी व्यावहारिक कार्य सिद्धांत से बंधे हैं, और क्या, क्यों और कैसे करना है, इस पर कई स्पष्टीकरण दिए गए हैं। कुछ सरल और कुछ अत्यंत कठिन कार्य हैं। ऐसा लगता है कि बच्चे इनका सामना नहीं कर सकते। लेकिन नहीं, वे इसका सामना करते हैं। और बच्चे वास्तव में इसे पसंद करते हैं।”

“महान रूपक कार्ड! संरचना असामान्य है: डेक में तस्वीरों के 31 सेट होते हैं (प्रत्येक सेट में 3 कार्ड होते हैं)। आप सेट (निर्देश बचाव में आएंगे) और व्यक्तिगत कार्ड (मानक सिद्धांत के अनुसार) दोनों के साथ काम कर सकते हैं। डेक का उपयोग करने की बहुत सारी संभावनाएँ हैं! कार्डों की गुणवत्ता भी बहुत अच्छी है। रूपक मानचित्रों की दुनिया में कुछ नया खोजना जारी रखने के लिए प्रकाशक को धन्यवाद!”

“सेट इतने-इतने हैं। यह एक पुराना मॉडल है, कुछ स्थानों पर 2007 के कैलेंडर के चित्र हैं, लेकिन भावनाओं वाला पोस्टर आम तौर पर उपयोगी होता है और इसमें मूल्यवान उद्धरण होते हैं। उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत अधिकारों का विधेयक। लेकिन डिलीवरी के लिए अधिक भुगतान करने की तुलना में उन्हें इंटरनेट पर स्वयं ढूंढना, प्रिंटिंग हाउस से प्रिंट ऑर्डर करना आसान है।

“मैं एक बाल मनोवैज्ञानिक हूं, मैंने 12 वर्षों तक एक किंडरगार्टन में काम किया है। इस दौरान, मैंने इस कार्यक्रम सहित विभिन्न कार्यक्रमों में समूह कक्षाओं को पढ़ाया। मुझे लगता है कि यह एक बेहतरीन कार्यक्रम है. यह बच्चों के लिए दिलचस्प है, और एक मनोवैज्ञानिक के लिए यह काम करना और देखना दिलचस्प है कि क्या होता है, बच्चे कैसे बदलते हैं। मैं इसकी पुरजोर अनुशंसा करता हूं, इस तथ्य के बावजूद कि अब कई अन्य अच्छे कार्यक्रम मौजूद हैं। एकमात्र बात यह है कि हर काम के लिए उपसमूह में अधिकतम 6-7 लोग होने चाहिए।”

“मैं इस मुद्दे पर गहराई से विचार करने के लिए लेखक के प्रति अपना आभार व्यक्त करता हूं। किताब पढ़ने के बाद यह अंधविश्वास दूर हो जाता है कि कुछ बच्चों को क्या दिया जाता है और कुछ को नहीं। साक्षरता निर्माण की प्रक्रिया की समझ उभरती है। वास्तव में, पुस्तक देती है: 1. विभिन्न बच्चों में साक्षरता कैसे बनती है, इसकी समझ। 2. एक सरल चरण-दर-चरण साक्षरता उपकरण। सादर, मिखाइल।"

“विचारशील शिक्षकों और जिम्मेदार अभिभावकों के लिए एक किताब। समस्याओं की उत्पत्ति को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। यह अच्छी भाषा में लिखा गया है, लेखक विशिष्ट सामग्री को सुलभ और आकर्षक तरीके से प्रस्तुत करता है। मैं एक विदेशी भाषा पढ़ाता हूं, लेकिन मेरे लिए भी यह पुस्तक कार्यप्रणाली और मनोवैज्ञानिक पहलुओं के संदर्भ में उपयोगी साबित हुई।

"नमस्कार! मैं "स्कूल से एक साल पहले: ए से ज़ेड तक" कार्यक्रम के लिए आपको धन्यवाद देना चाहता हूं। मैं एक शैक्षिक मनोवैज्ञानिक के रूप में काम करता हूं और पिछले स्कूल वर्ष में मैंने स्कूल के लिए बच्चों की मनोवैज्ञानिक तैयारी पर एक समूह का नेतृत्व किया था। इस वर्ष मुझे इसी तरह के कार्य का सामना करना पड़ रहा है, लेकिन दुर्भाग्य से, आपके सहित ऑनलाइन स्टोर के पास इस कार्यक्रम के लिए कार्यपुस्तिकाएं नहीं हैं। क्या निकट भविष्य में इस उत्पाद को प्रकाशित करने की कोई योजना है?"

"दूसरा डेक - और इससे भी अधिक ख़ुशी :) मैं "आपके बारे में" डेक खरीदने के बाद, लगभग एक साल से रिलीज़ होने का इंतज़ार कर रहा था। और अच्छे कारण के लिए!!! यह इरीना लोगाचेवा और मनोवैज्ञानिकों की एक टीम की एक और उत्कृष्ट कृति है। मेरे 25 डेक में से, ये दो सबसे अधिक हैं :) बहुत दिलचस्प छवियां, कहानियां... और कलाकार का काम बेहद शानदार है। कल मैंने इसे काम पर आज़माया - यह एक वास्तविक आनंद था, और डेक के बारे में वही सकारात्मक ग्राहक समीक्षाएँ थीं। सौंदर्य और व्यावसायिकता!”

“मैंने हाल ही में प्रीस्कूलर के साथ काम करने के लिए एक किट खरीदी है। इस खेल में जोर बच्चे के ठीक मोटर कौशल और संज्ञानात्मक क्षेत्र के विकास पर है। मैनुअल चित्रों सहित बहुत विस्तृत है। इस गेम को माता-पिता और बच्चे घर पर आसानी से खेल सकते हैं। मैं विशेष रूप से कार्ड की प्रशंसा करना चाहता हूं: इसमें बहुत सारे पात्रों को दर्शाया गया है, और इसलिए यह निश्चित रूप से बच्चों द्वारा ध्यान से नहीं छोड़ा जाएगा।

“इन कार्डों के लिए धन्यवाद। प्राथमिक परामर्श से लेकर सुधारात्मक विकासात्मक गतिविधियों तक, कई क्षेत्रों में ग्राहकों के साथ मेरे काम में यह किट सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली किटों में से एक है। इसके अलावा, रोकथाम में इन कार्डों का उपयोग करना दिलचस्प और प्रभावी है।

“महान किताब. इन्ना सर्गेवना को उस काम के लिए बहुत धन्यवाद जिसके साथ उन्होंने अनाथालय की दीवारों में बच्चों के कठिन जीवन को रोशन किया। इस पुस्तक ने न केवल वंचित बच्चों के बारे में मेरा दृष्टिकोण बदल दिया, बल्कि मुझे अपने लिए एक दृष्टिकोण खोजने में भी मदद की। ”

मैं हाल ही में एसोसिएशन कार्ड के "आर्कटाइप्स एंड शैडोज़" डेक की एक ऑनलाइन गैलरी देख रहा था। मैंने इसे संयोग से देखा और मुझे बहुत दिलचस्पी हुई - इसमें लेखक ने हमारी मुख्य भूमिकाओं को दर्शाया है जो हम जीवन में किसी न किसी रूप में निभाते हैं। या, यदि आप चाहें, तो कुछ ऐसा जो हमें सामूहिक अचेतन से प्रभावित कर सकता है।

पहली चीज़ जिसने मेरी नज़र खींची, वह थी डेक का मूलरूपों और, अजीब तरह से, छायाओं में स्पष्ट विभाजन। "छोटा बेटा अपने पिता के पास आया, और छोटे ने पूछा..."

"छायाओं" में एक ग्रे फ्रेम होता है, इसलिए तत्काल जुड़ाव पैदा होता है कि वहां कुछ बुरा खींचा गया है। और "बुरे" और "अच्छे" में विभाजन, विशेष रूप से एक सलाहकार और एक व्यवसायी के बीच, सोच के द्वैतवाद और व्यक्तिगत दृष्टिकोण की बू आती है, जो हमेशा कार्यालय में और विशेष रूप से जनता के बीच लाने लायक नहीं है।

उदाहरण के लिए, मैं व्यक्तिगत रूप से इस बात से सहमत नहीं हूं कि पुएर द इटरनल यूथ, जो जिम्मेदारी लेने में असमर्थ है, अच्छा है, और वही चुड़ैल बुरी है। जहाँ तक मेरी बात है, यह दूसरा तरीका है, और यह पूरी तरह से मेरे मूल्यों पर निर्भर करता है, न कि पौराणिक अंतिम सत्य पर।

छाया अभिव्यक्तियाँ भी अक्सर साधन संपन्न होती हैं - उदाहरण के लिए, लेखक द्वारा दर्शाया गया "पिशाच" हमेशा के लिए खुशी से रहता है, क्योंकि वह अन्य लोगों के रक्त (ऊर्जा) पर फ़ीड करता है। और, सलाह के रूप में निकाला गया, कार्ड आपको "ईंधन भरने" की सलाह दे सकता है - किसी मित्र से शिकायत करें, किसी भीड़-भाड़ वाली जगह पर या किसी संगीत कार्यक्रम में जाएँ, इत्यादि। मुख्य बात यह है कि इसे जीवनशैली में न बदलें। लेकिन असल में हम आज पिशाच हैं, कल होंगे। इसी तरह हम जीवित रहते हैं.

या "लड़ाकू" ("प्रतियोगी"), जो सिर के ऊपर से निकल जाता है... नैतिकता नैतिकता है, लेकिन कभी-कभी यह एकमात्र सही (यद्यपि मजबूर) अस्तित्व की रणनीति है। और "आलसी आदमी" कितना सुंदर है =) आप सोच सकते हैं कि आलसी होना हमेशा बुरा होता है। समुद्र तट के बारे में क्या? तो कैसे?

सामान्य तौर पर, मुझे यह पसंद नहीं है जब लोगों को स्थिति से अलग करके "बुरे" और "अच्छे" में विभाजित किया जाता है। लेकिन लेख इस बारे में नहीं है। जैसे ही मैं गैलरी में स्क्रॉल कर रहा था, मेरी नज़र "घायल मरहम लगाने वाले" कार्ड पर पड़ी।

यहाँ, बेशक, हर कोई किस बारे में बात कर रहा है, लेकिन घटिया व्यक्ति स्नानघर के बारे में बात कर रहा है। हम एक आदमी को देखते हैं जो मदद प्रदान करने की कोशिश कर रहा है, जबकि उसकी छाती में एक छेद है जो ठीक नहीं हुआ है। हाल ही में यह मेरे लिए बहुत मायने रखता है।

मेरे कार्यालय में अक्सर विभिन्न प्रकार के गूढ़ व्यक्ति परामर्श के लिए उपस्थित होने लगे। बड़ी संख्या में शारीरिक बीमारियों के साथ बायोएनर्जेटिक्स। अस्थिर निजी जीवन से पीड़ित उपचारकर्ता (विकल्प: उसी चीज़ की प्रतीक्षा करना)। मानसिक रोगी नर्वस ब्रेकडाउन के कगार पर हैं ("क्या मेरे पति के पास कोई है?")। अर्थात्, वे लोग जो अस्थायी शारीरिक और/या मानसिक बीमारी से पीड़ित हैं और ग्राहकों को सेवाएं प्रदान करना जारी रखते हैं।

आख़िरकार, यह धन, स्वास्थ्य और व्यक्तिगत जीवन की उपस्थिति या अनुपस्थिति का भी मामला नहीं है। बात बस इतनी है कि बिना अभ्यास के भी आप नंगी आंखों से देख सकते हैं कि वह व्यक्ति बहुत बीमार है। उसके पास जो कुछ भी है, उससे वह बहुत असहज है और यह किसी क्षणिक धुंधलेपन का परिणाम नहीं है, बल्कि उसकी जीवनशैली, सोच और विश्व मानचित्र का परिणाम है।

क्या ऐसा अभ्यासी मदद कर सकता है यह एक प्रश्न है। बल्कि, वह आपके साथ कॉकरोच साझा करेगा। ओलेआ और मैंने एक बार लिखा था: यदि कोई अभ्यासी आप पर झपटता है, आपका अवमूल्यन करता है, "ठीक है, अब सुनो" के स्वर में बोलता है। गया, ये किया, फिर वो. समझ गया? मैं फोन करूंगा और पता करूंगा," और इससे भी अधिक प्रसारण करता है कि "सभी रिश्ते कठिन होने चाहिए," "तुम्हारे पास पैसा भी कहां है, तुमने अपनी मां को माफ नहीं किया है जो तुम्हें मारती है और शराब पीती है," "जब तक तुम माफ नहीं करते, कुछ भी नहीं होगा।" या कोई भी पाठ जो किसी और की दुनिया की तस्वीर के समान है - चलाएँ। आपको अन्य लोगों के कॉकरोचों की आवश्यकता नहीं है।

एक सामान्य सलाहकार आपको हमेशा उन स्थितियों में अपने तरीके से जीने का अधिकार देगा जिनमें आप सहज हैं, और वह "और अब मेरी व्यक्तिगत राय, जो आपकी नहीं हो सकती है" शब्दों के बाद अपनी व्यक्तिगत राय देगा। वह तुम्हें तुम्हारे पास छोड़ देगा.

और जब घावों का इलाज न हो तो ऐसा करना कठिन होता है। आपको जो चिंता है वह हमेशा बाहर की ओर प्रसारित होती है।

हो सकता है कि यह कठोर पाठ भी ऐसे उपचारकर्ता के प्रति अनुपचारित आक्रोश से प्रकट हुआ हो, जो जानता है =) यह अकारण नहीं है कि जो लोग मेरे पास आते हैं वे आते हैं - यह बहुत संभव है कि इस जागरूकता के लिए। इसके अलावा, यदि आप मुझे बाहर से सुनते हैं, महिलाओं के प्रशिक्षण, कर्म को साफ़ करने और अन्य संदिग्ध प्रथाओं के बारे में मेरी राय व्यक्त करते हैं... इसमें कुछ है =)

इसलिए जो लोग लोगों के साथ काम करते हैं उन्हें सबसे पहले खुद पर बहुत काम करना होगा ताकि उन्हें कम से कम इन घावों का एहसास हो और वे किसी ऐसे व्यक्ति के साथ दर्द साझा न करें जो अभी ठीक महसूस नहीं कर रहा है। वैसे, यह इसका एक हिस्सा है। सबसे खतरनाक बात तब होती है जब कोई व्यक्ति यह निर्णय ले लेता है कि वह पहले ही इतना प्रबुद्ध हो चुका है कि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है। यह बिल्कुल पहली समस्या है जिसे हल करने की आवश्यकता है।

और डेक अच्छा है, आपको इसे ले लेना चाहिए;)

परिचय

संपादक का नोट: यह पाठ बारबरा हन्ना के नोट्स से संकलित है। वे एनिमस पर व्याख्यान की पूर्व संध्या पर बनाए गए थे, जो उन्होंने के.जी. संस्थान में दिया था। ज्यूरिख में जंग, अक्टूबर 1974 में शुरू। अपने चिंतन में, बारबरा हना कभी-कभी "अमुक की कहानी बताओ," "जंग का एक उद्धरण..." या बस "विकसित करो" जैसे वाक्यांश शामिल करती हैं, लेकिन आगे की जानकारी कभी-कभी गायब होती है। जाहिर है, ये यादें व्याख्यान के दौरान अनायास ही उनकी स्मृति में उभर आईं। हम इनमें से कई लिंक को पहचानने और ढूंढने में सक्षम थे। कुछ मामलों में जहां हम जानकारी के स्रोत का पता लगाने में असमर्थ थे, हमने बिना किसी टिप्पणी के इसे वैसे ही छोड़ दिया।

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि 50 साल पहले, जब मैं पहली बार ज्यूरिख पहुंचा था, हम रोजमर्रा की जिंदगी में अपनी दुश्मनी की अभिव्यक्तियों का अध्ययन करने के लिए अब की तुलना में कहीं अधिक अनुकूल परिस्थितियों में थे। जंग नकारात्मक दुश्मनी को बर्दाश्त नहीं कर सका। यदि आप उससे संपर्क करते हैं, यहां तक कि उस क्षण नमस्ते कहने के लिए भी जब आपकी दुश्मनी विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हो रही थी, तो जंग ने तुरंत आपको उसके व्यवहार को समझने में इस तरह से अमूल्य सहायता प्रदान की कि आपको यह घटना लंबे समय तक याद रहे।

उस समय के अन्य सभी मनोविश्लेषक एनिमा या एनिमस पर अथक रूप से नज़र रख रहे थे, उन्होंने जंग के साथ अपने स्वयं के विश्लेषण के दौरान उन्हें जहां भी दिखाई दिया, उन्हें पहचानना सीख लिया। मुझे नहीं पता कि यह अब किस हद तक प्रचलित है, लेकिन कभी-कभी हम आश्चर्यचकित हो जाते हैं जब छात्र, यहां तक कि अंतिम और डिप्लोमा परीक्षाओं के दौरान भी, अपनी बात कहने के बजाय, अपनी दुश्मनी की आवाज से सभी प्रश्नों का शानदार ढंग से उत्तर देते हैं। दूसरे शब्दों में, वे बिल्कुल सही उत्तर देते हैं, लेकिन आप इस बारे में उनकी अपनी राय या उनके रचनात्मक विचारों के बारे में कुछ नहीं सीखते हैं। इसके बाद, मध्य युग में होने वाले कब्जे के उदाहरण का उपयोग करके, मैं प्रदर्शित करूंगा कि कैसे एक महिला पूरी तरह से अपने शत्रुता के नियंत्रण में हो सकती है।

भाषण की सामग्री की परवाह किए बिना, आप किसी महिला की वास्तविक आवाज़ और उसकी दुश्मनी की आवाज़ के बीच अंतर को नोटिस करना सीख सकते हैं। निःसंदेह, यह बात आप पर भी लागू होती है। लेकिन इस पर लगातार नज़र रखना आसान नहीं है, जब तक कि आप उस स्कूल से न गुज़रें जो हमारे हिस्से में आता था जब हम हर दिन जंग के साथ संवाद करते थे।

यहां मैं शत्रुता के नकारात्मक पहलू के बारे में बात कर रहा हूं, जो बाहरी जीवन में हस्तक्षेप करते समय हमेशा सबसे पहले खुद को प्रकट करता है। लेकिन इसका एक और, बहुत सकारात्मक पक्ष है, यह उन मामलों में प्रकट होता है जब दुश्मनी अपनी असली जगह पर होती है, यानी, यह एक महिला और उसके अचेतन के बीच मध्यस्थ की भूमिका निभाती है।

तीन साल पहले मैंने टोबिट की बाइबिल कहानी में एनिमस के धार्मिक कार्य पर एक पाठ्यक्रम पढ़ाया था। शुरुआत में उनका रोल जितना नकारात्मक हो सकता था उतना था. सारा के सात पतियों को मारकर, वह पूरी तरह से शैतान के सामूहिक आदर्श के प्रभाव में आ गया। लेकिन धीरे-धीरे, कदम-दर-कदम उसे उसकी सही जगह पर भेजा गया। परिणामस्वरूप, उनकी भूमिका उतनी ही लाभदायक हो गई जितनी मूलतः हानिकारक थी।

इस वर्ष हमारा पहला उदाहरण कब्जे का मामला होगा जो मध्य युग के अंत में एक नन के साथ हुआ था। इस सामग्री से हम परिवर्तन प्रक्रिया के बारे में कई महत्वपूर्ण बातें सीख सकते हैं। हम इस मामले का अध्ययन मनोविश्लेषण के दृष्टिकोण से करेंगे, मुझे लगता है कि आधुनिक विश्लेषक पुराने समय में ओझाओं के काम का अध्ययन करके बहुत कुछ सीख सकते हैं। मैं इस बात पर जोर देता हूं कि मैं "ओझाओं" के बारे में बात कर रहा हूं न कि "जिज्ञासुओं" के बारे में, क्योंकि ओझा हमेशा सबसे खराब तरीकों का इस्तेमाल करते थे और उन्हें इस बात की कोई समझ नहीं थी कि वे किसके साथ काम कर रहे हैं।

कब्जे के ऐसे मध्ययुगीन मामले चरम पर थे। लेकिन मूल रूप से और आदर्श परिसर में, वे दुश्मनी के कब्जे के समान हैं जिसका आज हम सामना करते हैं। जाहिर है, हमारे लिए यह समझना आसान हो जाता है कि दुश्मनी के रोजमर्रा के कार्यों के पीछे क्या है जब वे खुद को इतनी ताकत के साथ प्रकट करते हैं जैसे कि ऐसे मामलों में। लेकिन इससे पहले कि हम इस सामग्री का अध्ययन शुरू करें, मैं आपको यह बताकर थोड़ा विषयांतर करना चाहता हूं कि दुश्मनी क्या है।

पद के अंतर्गत "एनिमस"हमारा तात्पर्य पुरुष आत्मा या स्त्री के अचेतन मन से है। एम्मा जंग ने हमें लगातार एनिमा और एनिमस के बीच अंतर को समझने के महत्व की याद दिलाई। जैसा कि आप सभी जानते हैं, एनिमा किसी पुरुष की स्त्री आत्मा के लिए जुंगियन शब्द है। जबकि एनिमस का अर्थ है "आत्मा" या "मन"। इन अवधारणाओं को लेकर अभी भी कुछ भ्रम है।

जब जंग ने पहली बार महिलाओं के मानस में शत्रुता की उपस्थिति की खोज की, तो उन्होंने कभी-कभी कहा कि यह महिला की आत्मा थी। इसी तरह के बयान उनके शुरुआती कार्यों में पाए जा सकते हैं। बाद में जब उन्होंने एनिमा और एनिमस के बीच अंतर को अधिक स्पष्ट रूप से देखा तो उन्होंने अपना मन बदल लिया। सबसे पहले, जंग का मानना था कि एनिमस केवल एनिमा की एक प्रति थी, लेकिन अनुभव के साथ, वह उनके मतभेदों की बारीकियों को समझने लगा। वास्तव में, वे अत्यंत महत्वपूर्ण हैं!

जिस कारण से एक पुरुष अपने एनिमा की तलाश करता है, वह उसकी आंतरिक महिला की अपनी छवि खोजने की इच्छा है, जो केवल उसकी है, इरोस के साथ संपर्क में रहने और रिश्तों का सार जानने की। सबसे पहले, यह सब उसके एनिमा के नियंत्रण में है। जहां तक महिला की बात है, वह दुश्मनी की तलाश में है ताकि यह उसे लोगो तक ले जाए, यानी उसके अचेतन मन तक, जो अंततः उसे अपना विश्वदृष्टि खोजने की अनुमति देगा। जब वह इस रास्ते पर चलती है तो यह सब उसकी दुश्मनी के हाथ में होता है। सीधे शब्दों में कहें तो: एक पुरुष स्पष्ट रूप से समझना चाहता है कि वह कैसा महसूस करता है, लेकिन एक महिला को अपने विचारों को पहचानने की जरूरत है।

सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि एक पुरुष हमेशा रिश्तों के कार्य को एक महिला पर थोपता है, और एक महिला अपने दिमाग को एक पुरुष पर थोपती है। एनिमा और एनिमस के साथ काम करने का लक्ष्य इन पारंपरिक अनुमानों को हटाना है। एक महिला का मुख्य कार्य स्त्री भावना यानि आंतरिक लोगो का विकास और एकीकरण है। उसे इस सिद्धांत को अवश्य आत्मसात करना चाहिए ताकि यह उसके बाहरी जीवन का एक अभिन्न अंग बन जाए, जिससे सामंजस्यपूर्ण सहयोग पनपेगा। तब मानसिक-बौद्धिक और सहज दोनों ही भाग छाया में नहीं धकेले जायेंगे।

इसीलिए एक महिला के लिए रचनात्मक गतिविधि बिल्कुल अमूल्य है। बिना सीधे सम्पर्क के वह स्वयं को रचनात्मक रूप से अभिव्यक्त नहीं कर पायेगी अपनामन, लेकिन कई मामलों में मन का यह हिस्सा ही सबसे पहले अचेतन में होता है। यही कारण है कि बहुत सी महिलाएं अपने पति को उनके लिए रचनात्मक कार्य करना पसंद करती हैं। या, जैसा कि एम्मा जंग बताती हैं, महिलाओं के लिए दूसरा बच्चा पैदा करना आसान होता है।

एक महिला के विश्वदृष्टिकोण में पारंपरिक मान्यताएँ शामिल होती हैं, जिन्हें वह जीवन भर सावधानी से एकत्र करती है जब तक कि वह शत्रुता से नियंत्रित होती है। ये उसके पिता या अन्य पुरुष अधिकारियों की राय हैं जिनका सामना उसने अपनी युवावस्था के दौरान किया था। यदि वह इतनी भाग्यशाली है कि उसका एक भाई है, तो ये मान्यताएँ इतनी पुरानी नहीं, बल्कि अधिक जीवंत हो जाती हैं। हमारे क्रांतिकारी समय में, "उसके भाइयों" के विचार उसके पिता या अन्य वयस्क आधिकारिक पुरुषों से विरासत में मिले विचारों के बिल्कुल विपरीत हो सकते हैं। लेकिन ये विचार उतना लाभ नहीं लाते जितना शुरुआत में लग सकता है, क्योंकि वे अभी भी उसी एकतरफा राय से ज्यादा कुछ नहीं दर्शाते हैं, केवल अधिक नवीन प्रकृति के हैं। इसमें विरोधाभास से उत्पन्न होने वाले तनाव का भी अभाव है, जो एनिमस के साथ काम करने में सबसे महत्वपूर्ण है।

जिन महिलाओं की दुश्मनी पारंपरिक मान्यताओं से भरी होती है, वे आमतौर पर ऐसे दृष्टिकोण के पीछे छिपती हैं और उन्हें अपनी इच्छाओं या जो वे ऐसा मानती हैं, उसे प्राप्त करने के लिए एक रणनीति के रूप में उपयोग करती हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अब भी युवा पीढ़ी में भी ऐसी कम महिलाएं नहीं हैं। उदाहरण के लिए, विक्टोरियन व्यवहार के सख्त नियमों के पीछे, एक पत्नी अपने पति पर अधिकार पाने की अपनी प्रबल इच्छा को छिपाती है। परिणामस्वरूप, उसे अपने स्वयं के नकारात्मक चरित्र लक्षण, अपनी ईर्ष्या, या अपने रास्ते पर चलने की अपनी उत्कट इच्छा को देखने की ज़रूरत नहीं है। यदि वह नीच इरादों को अपना मार्गदर्शन करने देगी तो यह कहां ले जाएगा? वह सिर्फ पारंपरिक सिद्धांतों और जीवन के निर्विवाद रूप से "सही" तरीके का पालन करती है। ईर्ष्या, अगर किसी पुरुष या महिला को इसके बारे में पता नहीं है, तो शायद यह दुनिया की सबसे खतरनाक और विनाशकारी शक्ति बन सकती है। जंग का मानना था कि ईर्ष्या प्यार की कमी और प्यार करने की क्षमता के कारण होती है। इसमें कोई संदेह नहीं कि ऐसा ही है. लेकिन, अगर किसी व्यक्ति को अपनी ईर्ष्या का एहसास होता है और वह इससे पीड़ित होता है, तो कुछ हद तक उसे इसकी कीमत चुकानी पड़ती है। यदि आपको यह एहसास हो कि अंदर ही अंदर ईर्ष्या और स्वामित्व जैसी बुरी ताकतें आपको तोड़ रही हैं, तो आप खुद को एक निस्वार्थ देवदूत के रूप में कल्पना करने में आराम नहीं पा सकते हैं।

जिन महिलाओं की दुश्मनी उन्हें जीवन के प्रति अधिक आधुनिक दृष्टिकोण प्रदान करती है, वे आमतौर पर सभी परंपराओं को नकारते हुए विपरीत दिशा में बहुत आगे बढ़ जाती हैं। यह अक्सर अनैतिक यौन जीवन की ओर ले जाता है। मुझे याद है कि एक बार मैंने जंग के साथ इस प्रकार की एक महिला के बारे में बात की थी। उसका परीक्षण मेरे द्वारा किया गया था। मैंने उनके सामने कबूल किया कि मेरे लिए खुद को नैतिकता पढ़ने वाली विक्टोरियन चाची की भूमिका में देखना बेहद अप्रिय था, क्योंकि ऐसी महिलाओं ने मेरे लिए मेरी खुद की जवानी को काफी हद तक बर्बाद कर दिया था। वह हँसे और बोले: “फिर भी, तुम्हें उसे रोकना होगा, यदि, निश्चित रूप से, तुम सफल हो। बहुत अधिक संभोग मादा इरोज को नष्ट कर देता है। अपने निबंध "वूमन इन यूरोप" में जंग ने बहुत स्पष्ट रूप से यह विचार व्यक्त किया कि एक महिला के लिए, एक पुरुष के साथ संबंध सबसे महत्वपूर्ण चीज है, जो संक्षेप में इरोस है। और यौन पक्ष, जो पुरुषों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, एक माध्यमिक भूमिका निभाता है।

बेशक, कामुकता इरोस की एक स्वाभाविक और आवश्यक अभिव्यक्ति है और रिश्तों का एक अभिन्न अंग है। लेकिन, जैसा कि जंग ने एक बार कहा था, अगर रिश्ते के महत्व को कम करते हुए, सेक्स को पहले स्थान पर रखा जाता है, तो इसका मतलब है कि इस स्थिति में दुश्मनी ने ऊपरी हाथ हासिल कर लिया है। वह महिला को रिश्ते से बाहर निकालना शुरू कर देता है, जिससे वह खुद ही रिश्ता तोड़ सकती है। अपनी मूल, अपरिवर्तित स्थिति में, शत्रुता एक ईर्ष्यालु प्रेमी की तरह है जो लगातार एक महिला को अपनी संपत्ति बनाने की कोशिश कर रहा है। हम इस "ईर्ष्यालु प्रेमी जो पुरुषों के साथ संबंधों को नष्ट कर देते हैं" को उन राक्षसों में देखेंगे जिनके बारे में मध्य युग में रहने वाली नन जीन फेरी ने बात की थी।

एनिमस की एक और पसंदीदा चाल है अपने प्रक्षेपण के लिए गलत आदमी को चुनना। जब एक महिला बुरी तरह निराश हो जाती है, तो वह चुपचाप उससे फुसफुसाता है: “बेचारी लड़की! लेकिन आप जानते हैं कि सभी मनुष्य एक जैसे होते हैं। तुम केवल मेरे बगल में अकेले ही खुश रह सकते हो।" इस प्रकार, वह धीरे-धीरे महिला के चारों ओर एक जाल बुनता है, उसे पर्यावरण और विपरीत लिंग से पूरी तरह से काट देता है।

ऐसा लगता है कि दुश्मनी में महिला को उन अनम्य मान्यताओं को चुनौती देने के लिए प्रेरित करने में अविश्वसनीय मज़ा आता है जो स्थिति के लिए पूरी तरह से अप्रासंगिक हैं, जिससे पुरुष लगभग पागल हो जाता है। इस तरह के दृश्य अनिवार्य रूप से उसके एनिमा के सक्रियण की ओर ले जाते हैं, जो सबसे मूर्खतापूर्ण घोटालों की ओर ले जाता है, जिसके दौरान घिसे-पिटे सत्य, "तथ्य" और घृणित भावनाएं जगह भर जाती हैं, और कोई भी नहीं समझता है कि इस दृश्य के पीछे वास्तव में क्या हो रहा है। कई विवाहित जोड़े ऐसे मनोरंजन पर भारी मात्रा में समय और ऊर्जा बर्बाद करते हैं।

लेकिन यह हमेशा दुश्मनी नहीं होती जो ऐसे घोटालों की शुरुआत करती है। इस पाप को एनिमा के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि अपनी प्रारंभिक स्वायत्त और अचेतन अवस्था में वह यह भी चाहती है कि "उसका" पुरुष केवल उसके लिए ही रहे। बेनोइट के उपन्यास अटलांटिस में हम ऐसे रिश्ते का एक चरम उदाहरण देखते हैं। उनकी नायिका आध्यात्मिक शक्ति की इतनी चरम सीमा पर थी कि उसने केवल एक रात के लिए अपने प्रेमियों के लिए जीवन छोड़ दिया। फिर उसने उन्हें मार डाला, उनका शव लेपित किया और उनके शवों को अपने विशाल मकबरे में एक घेरे में व्यवस्थित ताकों में रख दिया। और वह स्वयं बीच में सिंहासन पर बैठ गई। )

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