Պալատը, որտեղ պահվում է թիկնոցը։ Պալատ, որտեղ պահվում են Մուհամեդ մարգարեի ամենահազվագյուտ մասունքները (ﷺ)

տուն / Խաբեբա կինը

Նա անընդհատ վախենում էր դավադրություններից և ստեղծեց իրազեկողների լայն ցանց։ 1878 թվականին Թուրքիայում հաստատվեց ռեակցիոն, ռեպրեսիվ ռեժիմ, որը թուրքերն անվանեցին «զուլում»՝ կեղեքում։ Եվրոպական երկրներում Աբդուլ-Համիդ II-ին տվել են «արյունոտ սուլթան» մականունը։ 1909 թվականին նա պաշտոնանկ արվեց ռազմական հեղաշրջման արդյունքում, նրա եղբայրը հռչակվեց նոր սուլթան։ Աբդուլ Համիդը աքսորվել է Սալոնիկ, միայն Բալկանյան պատերազմների սկզբում նրան վերադարձրել են Ստամբուլ։ Նա իր օրերն ավարտեց Բեյլերբեյի սուլթանների ամառային պալատում։

Մանրանկար Սուլթան Ահմեդ I-ի դիմանկարով, Թուրքիա, 18-րդ դարի առաջին կես

Մանրանկարը պատրաստվել է Օսմանյան կայսրությունում 1703–1730 թվականներին այդ դարաշրջանի հայտնի նկարիչ Լևնիի կողմից։ Նրա իսկական անունը Աբդուլջելիլ Չելեբի էր։ Ծագումով Էդիրնեից նա միացել է դատական արհեստանոցին, որը պատասխանատու էր որմնանկարների համար։ Իր կարիերայի սկզբում Չելեբին զբաղվել է դեկորատիվ նկարչությամբ և ոսկեզօծմամբ, ապա դրսևորել մանրանկարիչ նկարչի տաղանդը։ Նրան է վստահվել օսմանյան ընտանիքի «Մեծ պատկերազարդ ծագումնաբանության» ստեղծումը։ Թուրքական արվեստի պատմության մեջ առաջին անգամ գրվել են սուլթանների պատկերներ, որոնք կապված չեն ձեռագրի տեքստի հետ, բայց ներկայացնում են առանձին դիմանկարային մանրանկարներ։

Հայտնի մզկիթի կառուցող սուլթան Ահմեդ I-ին պատկերված է կարմիր գորգի վրա նստած՝ դեղին բարձով: Նա պատկերված է երիտասարդի կերպարում՝ սեւ մորուքով ու բեղերով։ Սուլթանի գլխին ձյունաճերմակ չալմա է, որի վրա կախված է թմբուկը, որը գերագույն իշխանության խորհրդանիշն է: Նա հագած է վերարկու՝ երկար ծալովի թևերով և կարկատաններով, մորթիով երեսպատված։ Կաֆտանը կարված է կանաչ գործվածքից՝ ոճավորված ծաղիկների տեսքով մեծ նախշով։ Նրա ծալվող թևերի տակից երևում են մոխրագույն-յասամանագույն կտորից պատրաստված ստորին խալաթի թեւերը՝ ծաղկավոր նախշով։ Կաֆտանի երեսպատումը, որը երևում է ներքևում, ըստ երևույթին, պատրաստված է նույն նյութից։ Լևնիի ստեղծած մանրանկարների վրա բացակայում են իշխանության խորհրդանիշները բազմաթիվ փադիշահների, այդ թվում՝ Ահմեդի ձեռքում։

Մանրանկար «Ընդունելություն սուլթան Սելիմ II-ում». Թուրքիա, 16-րդ դարի երկրորդ կես

«Շահ-նամե-ի-Սելիմ խան» գրքի մանրանկարը վկայում է յուրաքանչյուր թագավորության պատկերազարդ պատմություններ ստեղծելու օսմանյան համառ ավանդույթի մասին, որն առաջացել է արդեն 16-րդ դարում: Կենդանի էակներին պատկերելու իսլամական արգելքը չէր տարածվում ձեռագիր գրքերի վրա։

Սուլթան Սելիմը պատկերված է ոսկե գահին նստած՝ հովանոցի տակ։ Նա հագած է բաց խալաթ, գոտիով կարմիր թաղանթով և մուգ կապույտ կաֆտանով, գլխին բարձր չալմա։ Նրա աջ կողմում մեծ վեզիրն ու պետության այլ բարձրաստիճան պաշտոնյաներն են, հետևում՝ սուլթանի թիկնոցի գլխավոր ասպետն ու պահապանը։ Վերջիններս կրում են բարձր կարմիր և ոսկեգույն գլխազարդեր։ Վեզիրից և սուլթանի պալատների պահապանից հետո նավապետը պալատական հիերարխիայում զբաղեցնում էր երրորդ տեղը։ Սուլթանի գանձարանում նրանք պատասխանատու էին ինքնիշխանի անձնական զենքի անվտանգության համար: Հանդիսավոր երթերի ժամանակ սքվիչի պարտականությունն էր հեծնել սուլթանի աջ կողմը և բռնել նրա թուրը։ Գլխավոր ասպետը հագած է կապույտ կաֆտան՝ ոսկե գոտիով։ Սուլթանի թիկնոցը պահողը սուլթանի անձնական սպասավորն էր և հեծավ հենց նրա հետևից։ Նրա պարտականությունները ներառում էին սուվերենի ողջ հոյակապ զգեստապահարանի անվտանգության մոնիտորինգը: Թիկնոցի պահապանը հագած է կարմիր կաֆտան՝ ոսկե գոտիով, նրա ձեռքում է իշխանության խորհրդանիշներից մեկը՝ ոսկե մատարա (ջրի զարդարուն կոլբ): Նրանց կողքին կանգնած է ոչ այնքան ավագ պալատականների մի մեծ խումբ։ Հանդիսատեսին հրավիրված անձինք՝ ստորև. Նրանցից մեկը խոնարհվում է փադիշահի առաջ, մյուսը ծնկի է իջել գահի առաջ։

Սրբազան մասունքների պալատ երրորդ բակում

Երրորդ բակի ձախ կողմում, Սպիտակ ներքինիների մզկիթի հետևում, գտնվում է Սուլթանի պալատը, որը կանգնեցվել է Մեհմեդ Ֆաթիհի օրոք որպես նրա մշտական բնակություն: 16-րդ դարի սկզբին Սելիմ Յավուզի (Գրոզնի) օրոք փոխվել է նրա տեսքը՝ ավելացվել է նոր սենյակ, որը կոչվում է Սրբազան մասունքների տաղավար։ Այն բանից հետո, երբ 1517 թվականին Սելիմը նվաճեց մամլուքական Եգիպտոսը, թուրք սուլթանները նույնպես սկսեցին կրել խալիֆի տիտղոսը` հավատացյալ սուննի մահմեդականների կրոնական առաջնորդը: Կահիրեից Ստամբուլ, Սելիմի հրամանով, տեղափոխվեցին իսլամի գլխավոր սրբավայրերը, որոնք գտնվում էին Աբբասյան վերջին խալիֆաների՝ անձամբ մարգարեի հեռավոր ազգականների մոտ։

Պալատում կան բանալիներ և կողպեքներ Քաաբայից, որոնց պահապանները մի քանի դար եղել են թուրք սուլթանները, տանիքի ջրհորները, սրբավայրում ամեն տարի փոխվող շղարշների մանրամասները, հայտնի Սև քարից մասունքների բեկորներ: Բացի այդ, կան նաև տարբեր նյութերից պատրաստված Քաաբայի, ինչպես նաև Մեդինայի մզկիթի, որտեղ թաղված է Մուհամեդ մարգարեի, և Երուսաղեմի Ժայռի գմբեթի մզկիթի մոդելները: Սրբազան մասունքներից են նաև մարգարեի սակավաթիվ պահպանված անձնական իրերը՝ նրա թիկնոցն ու սուրը։ Մահմեդական աշխարհի համար ոչ այնքան սովորական սրբավայրերից մեկը հիշեցնում է Մուհամեդի երկրային ուղին: Սա այն տուփն է, որտեղ նրա ատամը թակվել է 652 թվականի մարտի 19-ին մեկնած Իսլամի համար առաջին ճակատամարտում, երբ մահմեդական բանակը պարտություն կրեց Մեքքայի և Մեդինայի միջև պատերազմում: Այն պարունակում է նաև նրա ամենամոտ ազգականների իրերը, օրինակ՝ սիրելի դստեր՝ իր միակ թոռնիկների մոր շապիկն ու խալաթը։ Փրկվել են նաև նրա ամենամոտ գործընկերների՝ Ումարի և Օսմանի թրերը։

Սրբազան մասունքները ներառում են նաև Ղուրանում հիշատակված աստվածաշնչյան և ավետարանական կերպարների հետ կապված բաներ: Օրինակ՝ Աբրահամ նահապետի (Իբրահիմ) ճաշատեսակը, որը համարվում է բոլոր արաբների նախահայրը, փոքրիկ փայտե ձող է, ըստ լեգենդի՝ Մովսես մարգարեն (Մուսա) ջուր է հանել ժայռից: Բացի այդ, կա Իսրայելի բարեպաշտ թագավոր Դավիթ (Դաուդ) սուրը և Հովսեփ պատրիարքին վերագրվող հագուստը (Յուսուֆ): Քրիստոնյաների կողմից հարգված մեծագույն մասունքներից է Հովհաննես Մկրտչի (Յահյա) աջ ձեռքով տապանը:

Չնայած այն հանգամանքին, որ սուրբ մասունքների ցուցադրությունն այժմ համարվում է թանգարանային ցուցադրություն, մեծ թվով մուսուլմաններ գալիս են այստեղ՝ ոչ միայն նայելու հնագույն սրբավայրերը, այլև երկրպագելու նրանց:

Մուհամեդ մարգարեի սուրը. Արաբիա, VII դ

Մուհամեդ մարգարեի սուրը իսլամի գլխավոր սրբավայրերից է, քանի որ այն ոչ միայն հիշողության արժեք ունի, այլև պատված է բազմաթիվ լեգենդներով։ Ավանդույթն ասում է, որ իր կյանքի ընթացքում Մուհամմադը ինը սուր է վարել, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ իր անունը: Դրանցից մի քանիսը նա ժառանգեց, մյուսները որպես նվեր ստացավ իր զինակիցներից, իսկ մյուսներին՝ որպես ավար գերեվարեց մարտերում։

Սակայն Մուհամմեդը մասնագիտությամբ ռազմիկ չէր, նա ծնվել է 571 թվականին հարուստ վաճառականների ընտանիքում և իր կյանքի առաջին կեսն անցկացրել է Մեքքայում լիովին խաղաղ։ Վաղ որբ մնացած, նրան նախ դաստիարակել է պապը, հետո՝ հորեղբայրները։ Մուհամեդը մեծ ժառանգություն չի ստացել, իսկ 25 տարեկանում ամուսնացել է իրենից մեծ հարուստ այրու հետ։ Հարուստ կյանք վարելով՝ նա թողեց առևտուրը և սկսեց հետաքրքրվել փիլիսոփայական և կրոնական ուսմունքներով, որոնցից շատերը հայտնի էին Արաբիայում։ Մոտ 40 տարեկանում՝ 610 թվականին, նրան ուղարկվեց առաջին հայտնությունը, և շուտով Մուհամմադը սկսեց քարոզել մեկ Ալլահի հանդեպ հավատքի վարդապետությունը: Նրա գործունեությունը Մեքքայում հանգեցրեց կոնֆլիկտի նրա որոշ բնակիչների, այդ թվում՝ հարազատների հետ։ Մարգարեն և նրա կողմնակիցները 622 թվականին կատարեցին հիջրա՝ Մեքքայից Մեդինա վերաբնակեցում: Այդ ժամանակից ի վեր մահմեդական ժամանակագրությունը հաշվվում է։ Մեկ տարի անց սկսվեց Մուհամմեդի կողմնակիցների և Մեքքայից բազմաստվածության կողմնակիցների միջև պատերազմը, որի ընթացքում օգտագործվեցին Թոփկապիում այսօր պահվող որոշ թրեր:

Այնուամենայնիվ, ալ-Կադիբ սուրը («Բար», «Պրուտ») երբեք չի օգտագործվել մարտերում, նման զենքեր օգտագործվել են ճանապարհորդների և ուխտավորների կողմից միջնադարյան վտանգավոր ճանապարհների վրա: Այն ունի մոտ մեկ մետր երկարությամբ նեղ, բարակ շեղբ: Դրա մի կողմում արաբերեն մակագրություն է արված՝ «Ալլահից բացի Աստված չկա, և Մուհամմադը նրա մարգարեն է»: Մուհամեդ Բեն Աբդալլահ Բեն Աբդ ալ-Մութալիբ». Չկա պատմական աղբյուր, որը ցույց է տալիս, որ այս սուրը օգտագործվել է որևէ ճակատամարտում: Այն մնաց Մուհամեդ մարգարեի տանը և հետագայում օգտագործվեց Ֆաթիմյան դինաստիայի խալիֆաների կողմից։ Թվում է, որ դաբաղած կաշվե պատյանը վերականգնվել է ավելի ուշ դարաշրջաններում։

Բացի այս սրից Թոփկապիում կան մի քանի այլ շեղբեր, որոնք նույնպես պատկանում էին Մուհամեդին։ Նրա մեկ այլ թուր այսօր պահվում է Կահիրեի Հուսեյն մզկիթում։

Գանձապետարանի շենք

Երրորդ բակի ամենահին շինություններից է, այսպես կոչված, Ֆաթիհա տաղավարը (Ֆաթիհ Քյոշկյու), որի շենքը ձգվում է Մարմարա ծովի երկայնքով։ Նրա շենքը, որը նաև կոչվում է Enderun Hazinesi (Բակի գանձարան), կառուցվել է սուլթան Մեհմեդ II-ի օրոք (մոտ 1460 թվականին) և առաջիններից էր նոր պալատի ձևավորվող կառուցվածքում։ Այն մտածված էր որպես սուլթանի գանձարանի հիմնական գանձերը պահելու վայր, որը կարող էր դուրս գալ պալատից միայն հատկապես կարևոր առիթներով։

Աշխարհը շատ ձանձրալի վայր կլիներ առանց անհայտ, առեղծվածային և գերբնական բաների: Պատմության ընթացքում եղել են արտեֆակտներ, որոնք վերագրվել են կախարդական հատկություններին, ինչպես նաև այնպիսիք, որոնք դուրս էին մարդկային հասկացողությունից: 10 գերբնական մասունքների և նրանց անսովոր պատմությունների մեր ամփոփում:

1. Բուդդայի ատամը

Ըստ լեգենդի, երբ Բուդդային դիակիզել են, նրա մարմնից մնացել է միայն ձախ շնիկը։ Ատամը դարձավ Բուդդայի խորհրդանիշը, և դրանից հետո շատ մարդիկ պայքարեցին նման մասունք ունենալու իրավունքի համար։ Այսօր ատամը պաշտոնապես պահվում է Շրի Լանկայի «Ատամի տաճարում», սակայն դարերի ընթացքում նրա հետ բավականին անհավանական պատմություններ են տեղի ունեցել։ Առաջին անգամ Բուդդայի ատամը որպես զարդարանք հիշատակվում է արքայադուստր Դանթապուրայի սանրվածքում մ.թ.ա 4-րդ դարում։

Գաղութացման դարաշրջանում պորտուգալացին, որը գրավել էր Շրի Լանկայի վերահսկողությունը, այրել է ատամը՝ այն հայտարարելով հերետիկոսություն։ Այս դեպքում մոխիրը նետվել է օվկիանոս։ Բարեբախտաբար, այրված ատամը կեղծ է եղել, իսկ իրականը խնամքով պահպանվել է դարեր շարունակ։ Տաճարի որոշ այցելուներ պնդում են, որ մասունքը բուժիչ հատկություններ ունի։

2. Հեքիաթների դրոշը Դունվեգանում

Շոտլանդիայի հանրահայտ Մակլեոդ կլանին է պատկանում մի մասունք, որը փոխանցվել է սերնդեսերունդ: Ըստ լեգենդներից մեկի՝ այս դրոշն ի սկզբանե պատկանել է Նորվեգիայի թագավոր Հարալդ Հարդրադին, և նրա հետ թագավորը 1066 թվականին ուղևորվել է նվաճելու Մեծ Բրիտանիան։ Երբ թագավորը սպանվեց, դրոշը փոխանցվեց նրա ժառանգներին: Մեկ այլ վարկածի համաձայն, որը պնդում են իրենք՝ MacLeod-ի ներկայացուցիչները, կլանի չորրորդ առաջնորդը սիրահարվել է փերի արքայադստերը, որին արգելված էր ամուսնանալ մահկանացուների հետ։ Նրա հայրը ի վերջո զիջեց, և արքայադստերը թույլ տվեցին մեկ տարի և մեկ օր անցկացնել սիրելիի հետ: Այս ընթացքում նա տղա է ունեցել։ Որպեսզի երեխան լաց չլինի, նա նրան կախարդական վերմակով ծածկել է, որի տակ երեխան անմիջապես հանգստացել է։ Արդյունքում այս վերմակը դարձավ կլանի դրոշը։

Դրոշը ենթադրաբար ունի կախարդանք, որը կպաշտպանի կլանի անդամներին անհրաժեշտության դեպքում, բայց միայն երեք անգամ: 1490 թվականին այս դրոշի ներքո Մակլոդները կռվեցին McDonald's-ի հետ և հաղթեցին։ 1520 թվականին դրոշը կրկին օգտագործվեց McDonald's-ի դեմ ճակատամարտում, և հաղթանակը կրկին հաղթեց։

3. Մուհամեդ մարգարեի թիկնոց

Մուհամեդ մարգարեի թիկնոցը սուրբ մասունք է: Ըստ լեգենդի՝ թիկնոցը Աֆղանստան է բերել ժամանակակից աֆղանական պետության առաջին թագավոր Ահմադ Շահ Դուրրանին։ Այսօր թագավորի աճյունն ու թիկնոցը գտնվում են Կանդահարի լավ պահպանվող սրբավայրում։ Թիկնոցը պահվում է կողպեքի տակ, որի բանալին պահում է միայն պահողների ընտանիքը։ 1996 թվականին թալիբները թիկնոցը դարձրին իրենց խորհրդանիշը, երբ մոլլա Օմարը հայտնվեց դրանով հանդիսատեսի առջև։ Այսպիսով, նա խախտել է իսլամի չգրված օրենքը, որն արգելում էր թիկնոցը ցույց տալ մարդկանց։

4. Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի մասունքները

Կան բազմաթիվ պատմություններ աստվածաշնչյան վաղ պատմության գլխավոր դեմքերից մեկի, ինչպես նաև Հովհաննես Մկրտչի հետ կապված մասունքների մասին: 2010 թվականին Բուլղարիայի Սուրբ Ջոն կղզում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է փոքրիկ կարաս, որում եղել են գանգի, ծնոտի, ձեռքի և ատամի կտորներ։ Մոտակայքում կար մի փոքրիկ տուփ, որի վրա փորագրված էր սրբի ծննդյան օրը (հունիսի 24):

Գտածոյի հուսալիությունը քննադատության է ենթարկվել, բայց այս մասունքներն ավելի հավանական են իրական լինելու, քան մինչ օրս հայտնի բոլոր մյուսները: Երբ Օքսֆորդի համալսարանի հնագետները մնացորդները ենթարկեցին ռադիոածխածնային վերլուծության, պարզվեց, որ ոսկորները թվագրվում են մ.թ. առաջին դարով, երբ Հերովդես թագավորի հրամանով սուրբ Հովհաննեսին գլխատեցին:

5. Կյանք տվող Խաչ

Ինչպես Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի մասունքների դեպքում, Կենարար Խաչի շատ մասեր պահվում են աշխարհի եկեղեցիներում: Ենթադրվում է, որ իրական մասունքը գտնվում է Երուսաղեմի Սուրբ Խաչ եկեղեցում։ Բացի երեք փայտից, որոնք, ենթադրաբար, եղել են խաչի մի մասը, որի վրա խաչվել է Հիսուսը, եկեղեցիները պարունակում են նաև այլ մասունքներ, ինչպիսիք են Քրիստոսի փշե պսակից երկու ասեղ և խաչելության ժամանակ օգտագործված մեխերից մեկը: Մասունքները հավաքել է Սուրբ Հեղինեն, ով հայտնի է դարձել քրիստոնեության օրինականացման շնորհիվ։

6. Ճակատագրի քար

Ճակատագրի քարը, որը նաև կոչվում է Սկունկ քար, երկար ժամանակ եղել է Շոտլանդիայի կառավարիչների թագադրման վայրը: Զարմանալի չէ, որ նա նաև վիճաբանության առարկա էր Շոտլանդիայի և Անգլիայի միջև: Տեղեկություններն այն մասին, թե ինչպես է հայտնվել այս արտեֆակտը, վաղուց կորել են։ Ըստ լեգենդներից մեկի՝ դա այն քարն էր, որը Հակոբն օգտագործել է որպես բարձ, երբ երազում էր երկինք բարձրանալ։ Ասում էին նաև, որ տապանը հետագայում խարսխվել է այս քարի վրա:

Հավանական է, որ քարը Մեծ Բրիտանիա է հասել Իռլանդիայի միջոցով, որտեղ այն օգտագործվել է իրենց թագավորների երդումը հաստատելու համար: 840 թվականին քարը Սքունից տեղափոխվեց Պերտշիր, որտեղ այն դարձավ պիկտների և շոտլանդացիների հավաքատեղին։ 1292 թվականին Ջոն Բալիոլը, ով Շոտլանդիայի վերջին թագավորն էր, ով արժանացավ այս պատվին, թագադրվեց քարի վրա։ 1296 թվականին Էդվարդ I-ը գրավեց Ճակատագրի քարը և այն տեղափոխեց Վեսթմինսթերյան աբբայություն, որտեղ այն պահվել է դարեր շարունակ։ 1996 թվականին քարը վերադարձվել է Շոտլանդիա, սակայն ոմանք համոզված են, որ այն կեղծ է։

7. Cortana, ողորմության սուր

Բրիտանական միապետների թագադրումը պատմականորեն բարդ գործընթաց է եղել: Մեծ Բրիտանիայում կան մի քանի թրեր, որոնք օգտագործվում են նոր միապետների թագադրման ժամանակ՝ Մեծ զորության սուրը, թանկարժեք զոհաբերական սուրը, հոգևոր արդարության սուրը, աշխարհիկ արդարության սուրը և կորտանա՝ ողորմության սուրը: Cortana-ն միակ նշանավոր սուրն է, որն իր անունը ստացել է 13-րդ դարի սկզբին Հենրի III-ի թագադրման ժամանակ: Սրի հարթ շեղբը կրճատվել է, իսկ սուր ծայրն ընդհանրապես հանվել է։ Ըստ լեգենդի, սուրը առաջին անգամ հայտնվել է որպես թագավորական ռեգալիայի մաս՝ թագավոր Ջոն թագավորի օրոք 1199 թվականին։ Նա սուրը ստացավ այն ժամանակ, երբ դարձավ կոմս Մորտենի։ Իսկ լեգենդար ասպետ Տրիստանը համարվում է սրի սկզբնական տերը։

8. Նանթեոսի գունդ

Կան մի քանի լեգենդներ Nanteos Chalice-ի մասին՝ փոքր փայտե խմելու անոթ, որը հայտնաբերվել է ժամանակի ընթացքում ավերված ուելսյան Նանթեոս առանձնատանը: Շատ հավատացյալներ կարծում են, որ Նանթեոսի բաժակը Սուրբ Գրաալն է: Թասի մասին առաջին գրառումները հայտնվել են 1870 թվականին, երբ այն ցուցադրվել է Լամպեթեր համալսարանում։ 1906 թվականին գավաթը ոչ միայն ամուր կապվեց Գրալի հետ, այլեւ սկսեց նրան բուժիչ հատկություններ վերագրել։ Չնայած այն հանգամանքին, որ թասը (ինչպես ցույց է տվել հետազոտությունը) ստեղծվել է միջնադարում, նոր լեգենդ է ծնվել. Հիվանդներին և տարեցներին ամանի մեջ ջուր էին խմում, և նրանցից ոմանք պնդում էին, որ բուժվել են: 2014 թվականի հուլիսին թասը գողացել էին։

9. Լիա Ֆայլ

Ճակատագրի քարի նման (երբեմն այս քարերը նույնիսկ շփոթվում են), Լիա Ֆեյլը այն քարն է, որի վրա թագադրվել են Իռլանդիայի հնագույն թագավորները: Լիա Ֆեյլը, ով կանգնած է Տարա բլրի վրա, ավելի քան 5000 տարի եղել է Իռլանդիայի թագավորների թագադրման և տոնակատարությունների կենտրոնական դեմքը: 1,5 մետրանոց քարը մի քանի անգամ տեղափոխվել է, և այն իր ներկայիս դիրքը գրավել է 1824 թվականին։ Ըստ լեգենդի, Լիա Ֆեյլը չորս նվերներից մեկն էր, որը մահկանացու աշխարհ բերեց աստվածուհի Դանու ցեղը: Այլ նվերներ էին սուրը, նիզակը և կաթսան։

10. Keystone

Անսովոր պատմությունների ցանկում չի կարելի չհիշել Երուսաղեմը։ Տաճարի լեռը երեք տարբեր կրոնների խաչմերուկն է, որտեղ այն համարվում է սուրբ: Երուսաղեմի ամենահարգված վայրերից առանձնանում է Քիստոնը, որը հիմք է հանդիսացել Տաճարի լեռան վրա, որը նաև հայտնի է որպես Սուրբ բակ:

Մահմեդական հավատալիքների համաձայն՝ Քիստոնը այն վայրն է, որտեղ Մուհամմադը հարություն է առել։ Ենթադրվում է, որ այն նաև աշխարհի բոլոր քաղցրահամ ջրի ծագումն է: Մուսուլմանները կարծում են, որ Քիստոնի տակ մի անհատակ փոս կա, որտեղ մահացածների հոգիները սպասում են իրենց դատաստանին: Ըստ հրեական հավատալիքների՝ այստեղ սկսվել է աշխարհի արարումը։ Նաև քարը Տասը պատվիրանների ստեղծման վայրն է:

Աշխարհը շատ ձանձրալի վայր կլիներ առանց անհայտ, առեղծվածային և գերբնական բաների: Պատմության ընթացքում եղել են արտեֆակտներ, որոնք վերագրվել են կախարդական հատկություններին, ինչպես նաև այնպիսիք, որոնք դուրս էին մարդկային հասկացողությունից: Այս ամփոփումը պարունակում է 10 գերբնական մասունքներ և դրանց անսովոր պատմություններ:

1. Բուդդայի ատամը

2. Հեքիաթների դրոշը Դունվեգանում

3. Մուհամեդ մարգարեի թիկնոց

4. Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի մասունքները

5. Կյանք տվող Խաչ

6. Ճակատագրի քար

7. Cortana, ողորմության սուր

Բրիտանական միապետների թագադրումը պատմականորեն բարդ գործընթաց է եղել: Մեծ Բրիտանիայում կան մի քանի թրեր, որոնք օգտագործվում են նոր միապետների թագադրման ժամանակ՝ Մեծ ուժի սուրը, թանկարժեք զոհաբերական սուրը, հոգևոր արդարության սուրը, աշխարհիկ արդարության սուրը և ողորմության սուրը Կորտանա: Cortana-ն միակ նշանավոր սուրն է, որն իր անունը ստացել է 13-րդ դարի սկզբին Հենրի III-ի թագադրման ժամանակ: Սրի հարթ շեղբը կրճատվել է, իսկ սուր ծայրն ընդհանրապես հանվել է։ Ըստ լեգենդի, սուրը առաջին անգամ հայտնվել է որպես թագավորական ռեգալիայի մաս՝ թագավոր Ջոն թագավորի օրոք 1199 թվականին։ Նա սուրը ստացավ այն ժամանակ, երբ դարձավ կոմս Մորտենի։ Իսկ լեգենդար ասպետ Տրիստանը համարվում է սրի սկզբնական տերը։

8. Նանթեոսի գունդ

9. Լիա Ֆայլ

10. Keystone

Թոփկապի Սարայ - Թոփքափի պալատ։ Ռուսերեն արտասանությամբ նույնպես «Թոփկապի» է, իսկ թարգմանության մեջ պալատը՝ «Թնդանոթի դարպաս»։

Պալատական համալիրի անվանումը գալիս է նրանից, որ պալատից սուլթանի մուտքի և ելքի մոտ հնչել է պատվավոր թնդանոթային սալվո։ Անվան ծագման մեջ դեր է խաղացել նաև պատմական հիշողությունը, որ այս վայրում դարպաս ունեին նաև բյուզանդացիները։

1924 թվականից պալատը եղել է թանգարան, իսկ մինչ այդ մի քանի դար ծառայել է որպես գլխավոր սուլթանի նստավայր, սակայն կայսրության գոյության վերջին տարիներին այն արդեն երկրորդական վայր է եղել, քանի որ. սուլթանները ստացել են եվրոպական ոճով նստավայր՝ «Դոլմաբահչե»։

Թոփկապիի տեսարժան վայրերից առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի գանձարանի այն հատվածը, որտեղ, մասնավորապես, պահվում են Մուհամմադ մարգարեի անձնական սուրբ մասունքները (խաղաղություն և բարձրագույն օրհնություն)՝ ոսկե սուր, աղեղ, սաթի կնիք։ , մորուքից մազի փունջ, ոտքի հետք, մարգարեի արծաթե գահը (Ամենակարողի խաղաղությունն ու օրհնությունը լինի նրա վրա):

Սուլթանները միշտ այցելում էին Մուհամմեդի (խաղաղություն և օրհնություն Ամենակարողի վրա) սուրբ մասունքներով սենյակ՝ այսպես կոչված. «Մասունքների հավաքում» ամեն տարի Ռամադան ամսին։ Սուրբ մասունքները Սուլթան Սելիմ Առաջինը բերել է 1517 թվականին Եգիպտոսից՝ այս երկրի գրավման ժամանակ։ Մասունքների սենյակում ցուցադրվում են նաև արտեֆակտներ, որոնք կապ չունեն մարգարեի հետ (խաղաղություն և Աստծո օրհնությունը նրա վրա լինի):

սուլթանի պալատների պահապանը։ Սուլթանի գանձարանում նրանք պատասխանատու էին ինքնիշխանի անձնական զենքի անվտանգության համար: Հանդիսավոր երթերի ժամանակ սքվիչի պարտականությունն էր հեծնել սուլթանի աջ կողմը և բռնել նրա թուրը։ Գլխավոր ասպետը հագած է կապույտ կաֆտան՝ ոսկե գոտիով։ Սուլթանի թիկնոցը պահողը սուլթանի անձնական սպասավորն էր և հեծավ հենց նրա հետևից։ Նրա պարտականությունները ներառում էին սուվերենի ողջ հոյակապ զգեստապահարանի անվտանգության մոնիտորինգը: Թիկնոցի պահապանը հագած է կարմիր կաֆտան՝ ոսկե գոտիով, նրա ձեռքում է իշխանության խորհրդանիշներից մեկը՝ ոսկե մատարա (ջրի զարդարուն կոլբ): Նրանց կողքին կանգնած է ոչ այնքան ավագ պալատականների մի մեծ խումբ։ Հանդիսատեսին հրավիրված անձինք՝ ստորև. Նրանցից մեկը խոնարհվում է փադիշահի առաջ, մյուսը ծնկի է իջել գահի առաջ։