Line UMK I. L. Andreeva, O. V. Volobueva: Պատմություն (6-10)

Ռուսական պատմություն

Ինչպե՞ս Միխայիլ Ռոմանովը հայտնվեց Ռուսաստանի գահին.

1613 թվականի հուլիսի 21-ին Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարում տեղի ունեցավ Միքայելի թագադրման արարողությունը՝ նշանավորելով Ռոմանովների նոր իշխող դինաստիայի հիմնադրումը։ Արարողությունը, որը տեղի է ունեցել Կրեմլի Վերափոխման տաճարում, կատարվել է ամբողջովին անսարք։ Դրա պատճառները դժվարությունների ժամանակն էին, որը խաթարեց բոլոր ծրագրերը. Պատրիարք Ֆիլարետը (պատահականությամբ, ապագա թագավորի հայրը) գերվեց լեհերի կողմից, նրանից հետո եկեղեցու երկրորդ ղեկավարը՝ մետրոպոլիտ Իսիդորը, մ. տարածք, որը գրավել են շվեդները։ Արդյունքում պսակադրությունը կատարեց Ռուս եկեղեցու երրորդ երրորդ մետրոպոլիտ Եփրեմը, իսկ մյուս պետերն իրենց օրհնությունն արեցին։

Այսպիսով, ինչպե՞ս եղավ, որ Միխայիլը հայտնվեց ռուսական գահին։

Իրադարձություններ Տուշինոյի ճամբարում

1610 թվականի մարտի 12-ին ռուսական զորքերը հանդիսավոր կերպով մտան Մոսկվա տաղանդավոր և երիտասարդ հրամանատար Մ.Վ.Սկոպին-Շույսկու՝ ցարի զարմիկի գլխավորությամբ։ Հնարավորություն կար ամբողջությամբ ջախջախել խաբեբա ուժերին, այնուհետև երկիրը ազատել Սիգիզմունդ III-ի զորքերից: Սակայն ռուսական զորքերի արշավի մեկնարկի նախօրեին (1610 թ. ապրիլ) Սկոպին-Շույսկին թունավորվել է խնջույքի ժամանակ և երկու շաբաթ անց մահացել։

Ավաղ, արդեն 1610 թվականի հունիսի 24-ին ռուսները լիովին ջախջախվեցին լեհական զորքերի կողմից։ 1610 թվականի հուլիսի սկզբին Ժոլկևսկու զորքերը մոտեցան Մոսկվային արևմուտքից, իսկ Կեղծ Դմիտրի II-ի զորքերը կրկին մոտեցան հարավից։ Այս իրավիճակում 1610 թվականի հուլիսի 17-ին Զախարի Լյապունովի (ռյազանի ապստամբ ազնվական Պ. Պ. Լյապունովի եղբայրը) և նրա կողմնակիցների ջանքերով Շույսկին գահընկեց արվեց, իսկ հուլիսի 19-ին նրան բռնի վանական վանական արեցին (նրան կանխելու նպատակով։ ապագայում կրկին թագավոր դառնալուց): Պատրիարք Հերմոգենեսը չճանաչեց այս տոնը:

Յոթ բոյար

1610 թվականի հուլիս-օգոստոս ամիսներին մայրաքաղաքում ուժերի հարաբերակցությունը հետևյալն էր. Պատրիարք Հերմոգենեսը և նրա համախոհները դեմ էին ինչպես խաբեբաին, այնպես էլ ռուսական գահին նստած ցանկացած օտարի։ Հնարավոր թեկնածուներ էին արքայազն Վ.Վ.Գոլիցինը կամ 14-ամյա Միխայիլ Ռոմանովը՝ մետրոպոլիտ Ֆիլարետի (նախկին պատրիարք Տուշինոյի) որդին։ Այսպես առաջին անգամ հնչեց անունը Մ.Ֆ. Ռոմանովա. Բոյարների մեծ մասը՝ Մստիսլավսկու գլխավորությամբ, ազնվականներն ու վաճառականները կողմ էին արքայազն Վլադիսլավին հրավիրելուն։ Նրանք, նախ, չէին ցանկանում թագավոր ունենալ տղաներից որևէ մեկին, հիշելով Գոդունովի և Շույսկու թագավորության անհաջող փորձը, երկրորդը, նրանք հույս ունեին լրացուցիչ օգուտներ և օգուտներ ստանալ Վլադիսլավից, և երրորդը, նրանք վախենում էին կործանումից, երբ խաբեբայը. գահ բարձրացավ։ Քաղաքի ստորին խավերը ձգտում էին գահին դնել Կեղծ Դմիտրի II-ին։

1610 թվականի օգոստոսի 17-ին Մոսկվայի կառավարությունը Հեթման Ժոլկևսկու հետ պայմանագիր կնքեց լեհ իշխան Վլադիսլավին ռուսական գահ հրավիրելու պայմանների վերաբերյալ։ Սիգիզմունդ III-ը Ռուսաստանում անկարգությունների պատրվակով որդուն թույլ չի տվել գնալ Մոսկվա։ Մայրաքաղաքում նրա անունից հրամաններ է տվել Հեթման Ա.Գոնսևսկին։ Լեհաստանի արքան, ունենալով զգալի ռազմական ուժ, չցանկացավ կատարել ռուսական կողմի պայմանները և որոշեց մոսկովյան պետությունը միացնել իր թագին՝ զրկելով նրան քաղաքական անկախությունից։ Բոյարի կառավարությունը չկարողացավ կանխել այդ ծրագրերը, և մայրաքաղաք բերվեց լեհական կայազոր։

Ազատագրում լեհ-լիտվական զավթիչներից

Այս դրվագի մասին ավելի մանրամասն կարող եք կարդալ նյութում՝ «»։

Նոյեմբերի երկրորդ կեսին բազմաթիվ քաղաքներ նամակներ են ուղարկվել՝ մինչև դեկտեմբերի 6-ը դրանք մայրաքաղաք ուղարկելու խնդրանքով»: պետական ​​և zemstvo գործերի համար«Տասը լավ մարդ. Նրանց թվում կարող էին լինել վանքերի վանահայրեր, վարդապետներ, քաղաքաբնակներ և նույնիսկ սևամորթ գյուղացիներ։ Նրանք բոլորը պետք է լինեին» ողջամիտ և հետևողական", ունակ " պետական ​​գործերի մասին խոսել ազատ ու անվախ, առանց խորամանկության».

Ո՞ւմ էին ուզում թագավոր ընտրել։

Առաջարկվում էր մոսկովյան գահին դնել ինչ-որ օտարերկրյա արքայազնի, սակայն խորհրդի մասնակիցների մեծամասնությունը վճռականորեն հայտարարեց, որ կտրականապես դեմ է հեթանոսներին «խաչի վրա նրանց ստության և հանցանքի պատճառով»։ Նրանք նաև առարկեցին Մարինա Մնիշեկին և Կեղծ Դմիտրի II Իվանի որդուն. նրանք նրանց անվանեցին «գողերի թագուհի» և «ագռավ»:

Ինչո՞ւ Ռոմանովներն առավելություն ունեին. Ազգակցական հարցեր

Ընտրողները իրենց որոշումը արտահայտեցին հետևյալ կերպ.

« Մենք եկել ենք արդար և մեծ ինքնիշխանի ազգականին` ցարին և մեծ դքսին ընտրելու ընդհանուր գաղափարին, որը օրհնված է համայն Ռուսիո Ֆյոդոր Իվանովիչի հիշատակին, որպեսզի հավերժ և ընդմիշտ լինի նույնը, ինչ նրա օրոք, Մեծ ինքնիշխան, Ռուսական թագավորությունը փայլեց բոլոր պետությունների առջև արևի պես և ընդլայնվեց բոլոր կողմերից, և շրջապատող շատ ինքնիշխաններ ենթարկվեցին նրան, ինքնիշխանին, հավատարմությամբ և հնազանդությամբ, և նրա տակ արյուն կամ պատերազմ չկար, ինքնիշխանը. Նրա թագավորական իշխանության ներքո ապրեցինք խաղաղության և բարգավաճման մեջ».

Կարելի է ենթադրել, որ տաճարի մասնակիցների մեծ մասը երբեք չէր տեսել իր համեստությամբ ու հանգիստ տրամադրվածությամբ աչքի ընկնող Միքայելին և մինչ այդ ոչինչ չէր լսել նրա մասին։ Մանկուց նա ստիպված է եղել բազմաթիվ դժբախտություններ ապրել։ 1601 թվականին չորս տարեկանում նրան բաժանում են ծնողներից և քրոջ՝ Տատյանայի հետ միասին ուղարկում Բելոզերսկի բանտ։ Միայն մեկ տարի անց նիհարած և քրքրված բանտարկյալներին տեղափոխեցին Յուրիևսկի շրջանի Կլին գյուղ, որտեղ նրանց թույլ տվեցին ապրել մոր հետ։ Իրական ազատագրումը տեղի ունեցավ միայն Կեղծ Դմիտրի I-ի գահակալությունից հետո: 1605 թվականի ամռանը Ռոմանովները վերադարձան մայրաքաղաք՝ Վարվարկայի իրենց բոյարի տունը: Ֆիլարետը, խաբեբաի կամքով, դարձավ Ռոստովի մետրոպոլիտ, Իվան Նիկիտիչը ստացավ բոյարի կոչում, իսկ Միխայիլը, իր երիտասարդ տարիքի պատճառով, ընդունվեց որպես տնտես: Ապագա ցարը ստիպված էր անցնել նոր փորձությունների միջով անախորժությունների. 1611 - 1612 թվականներին, Կիտայ-Գորոդի և Կրեմլի պաշարման ավարտին միլիցիոներների կողմից, Միխայիլը և նրա մայրը ընդհանրապես ուտելիք չունեին, ուստի նրանք նույնիսկ ստիպված էին ուտել խոտ և ծառերի կեղև: Ավագ քույրը՝ Տատյանան, չկարողացավ գոյատևել այս ամենը և մահացավ 1611 թվականին 18 տարեկան հասակում։ Միխայիլը հրաշքով ողջ է մնացել, սակայն նրա առողջությունը լրջորեն տուժել է։ Սկորբի պատճառով նրա մոտ աստիճանաբար ոտքերի հիվանդություն է առաջացել։
Ռոմանովների մերձավոր ազգականներից էին իշխաններ Շույսկին, Վորոտինսկին, Սիցկին, Տրոյեկուրովը, Շեստունովը, Լիկովը, Չերկասսկին, Ռեպնինը, ինչպես նաև բոյարներ Գոդունովը, Մորոզովը, Սալտիկովը, Կոլիչևը։ Նրանք բոլորը միասին կազմեցին հզոր կոալիցիա ինքնիշխան արքունիքում և դեմ չէին իրենց հովանավորյալին գահի վրա դնելուն:

Միքայելի ցար ընտրվելու մասին հայտարարություն. մանրամասներ

Ներկայացուցչական դեսպանատունը ընտրյալի մոտ է գնացել միայն մարտի 2-ին։ Այն ղեկավարում էին արքեպիսկոպոս Թեոդորետը և բոյար Ֆ.Ի. Նրանք ստիպված էին Միխայիլին և նրա մորը տեղեկացնել Զեմսկի Սոբորի որոշման մասին, ստանալ նրանց համաձայնությունը «թագավորության վրա նստելու» և ընտրյալներին Մոսկվա բերելու համար:

Աղբյուրներ:

1. Մորոզովա Լ.Է. Թագավորության ընտրություն // Ռուսական պատմություն. - 2013. - No 1. - P. 40-45.
2. Դանիլով Ա.Գ. Նոր երևույթներ իշխանության կազմակերպման մեջ Ռուսաստանում դժվարությունների ժամանակ // Պատմության հարցեր. - 2013. - No 11. - P. 78-96.

Դժբախտությունների արդյունքներըճնշող էին. երկիրը սարսափելի վիճակում էր, գանձարանը ավերված էր, առևտուրն ու արհեստը անկում ապրեցին։ Դժբախտությունների հետևանքները Ռուսաստանի համար արտահայտվեցին նրա հետամնացության մեջ՝ համեմատած եվրոպական երկրների հետ։ Տասնամյակներ պահանջվեցին տնտեսությունը վերականգնելու համար։

№11 Ռուսաստանի սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական զարգացման հիմնական միտումներըXVIIՎ.

Դժբախտությունների ժամանակներից հետո Ռուսաստանը գրեթե երեք տասնամյակ անցավ վերականգնման գործընթաց։ Միայն 17-րդ դարի կեսերից։ Տնտեսության մեջ սկսում են ի հայտ գալ նոր, առաջադեմ միտումներ։ Ոսկե Հորդայի պարտության արդյունքում տնտեսական շրջանառության մեջ են մտել Սև Երկրի կենտրոնի և Միջին Վոլգայի շրջանի բերրի հողերը։ Համեմատաբար բարձր բերքատվության շնորհիվ նրանք որոշակի ավելցուկ են արտադրում։ Այս ավելցուկը վաճառվում է ավելի քիչ բերրի շրջաններում՝ թույլ տալով նրանց բնակչությանը աստիճանաբար անցնել այլ զբաղմունքների, որոնք ավելի հարմար են տեղական կլիմայական պայմաններին: Գործընթացն ընթացքի մեջ էգոտիավորում- տարբեր տարածաշրջանների տնտեսական մասնագիտացում.Հյուսիս-արևմուտքում՝ Նովգորոդի, Պսկովի, Սմոլենսկի հողերում մշակվում են կտավատի և այլ արդյունաբերական կուլտուրաներ։ Հյուսիսարևելքը՝ Յարոսլավլը, Կազանը, Նիժնի Նովգորոդի հողերը, սկսում են մասնագիտանալ անասնապահության մեջ։ Այս շրջաններում նկատելիորեն զարգանում են նաև գյուղացիական արհեստները՝ հյուսիս-արևմուտքում՝ ջուլհակությունը, հյուսիս-արևելքում՝ կաշվագործությունը։ Գյուղատնտեսական և առևտրային ապրանքների աճող փոխանակումը, ապրանքա-դրամական հարաբերությունների զարգացումը հանգեցնում են ներքին շուկայի աստիճանական ձևավորմանը (գործընթացն ավարտվում է միայն 17-րդ դարի վերջին)։ Առևտուրը 17-րդ դարում. հիմնականում արդարացի բնույթ էր կրում. Որոշ տոնավաճառներ ազգային նշանակություն ունեին՝ Մակարևսկայա (Նիժնի Նովգորոդի մոտ), Իրբիցկայա (Հարավային Ուրալ) և Սվենսկայա (Բրյանսկի մոտ)։ Տնտեսության մեջ նոր երեւույթ է դարձելմանուֆակտուրաներ- լայնածավալ արտադրություն՝ աշխատանքի բաժանմամբ, հիմնականում՝ ձեռքով։Ռուսաստանում մանուֆակտուրաների թիվը 17-րդ դարում. չի գերազանցել 30-ը; միակ արդյունաբերությունը, որտեղ նրանք առաջացան, մետաղագործությունն էր:

Սոցիալապես Ազնվականությունը դառնում է ավելի ու ավելի նշանակալից ուժ. Շարունակելով հողատարածքներ տրամադրել մարդկանց ծառայության համար՝ կառավարությունը խուսափում է խլել նրանց։ Գնալով, կալվածքները ժառանգվում են, այսինքն. ավելի ու ավելի են նմանվում ֆիդայիների։Ճիշտ է, 17-րդ դ. այս գործընթացը դեռ չի ապահովվել հատուկ հրամանագրերով։ Գյուղացիությունը 1649 թվականին վերջնականապես կցվեց հողին խորհրդի օրենսգրքով. Սուրբ Գեւորգի օրը ընդմիշտ չեղարկվեց. փախածների որոնումը դարձավ անժամկետ. Այս ստրկացումը դեռևս կրում էր ձևական բնույթ. պետությունը ուժ չուներ գյուղացիությանը հողին կցելու համար։ Մինչև 18-րդ դարի սկիզբը։ Նրանք թափառում էին Ռուսաստանում՝ փնտրելով ավելի լավ կյանք «քայլող մարդկանց» հանցախմբի համար։ Իշխանությունները միջոցներ են ձեռնարկում՝ աջակցելու «առևտրական դասին», հատկապես նրա արտոնյալ վերնախավին՝ հյուրերին։ 1653 թվականին ընդունվել էԱռևտրի կանոնադրությունվաճառված ապրանքի գնի 5%-ի չափով բազմաթիվ առևտրային տուրքեր փոխարինելով մեկով.. Ռուս վաճառականների մրցակիցները՝ օտարերկրացիները, պետք է վճարեին 8%, իսկ 1667 թվականի Առևտրի նոր կանոնադրության համաձայն՝ 10%։

17-րդ դարի քաղաքական զարգացման առումով. էր ավտոկրատական ​​համակարգի ձևավորման ժամանակը. Ցարական իշխանությունը աստիճանաբար թուլացրեց ու վերացրեց իրեն սահմանափակող դասակարգային–ներկայացուցչական մարմինները։ Զեմսկի Սոբորս, որի աջակցությանը դժվարությունների ժամանակներից հետո առաջին Ռոմանովը՝ Միխայիլը, դիմում էր գրեթե ամեն տարի՝ իր իրավահաջորդ Ալեքսեյի օրոք։ դադարեցնել գումարումը(վերջին խորհուրդը գումարվել է 1653 թվականին)։ Ցարական կառավարությունը հմտորեն իր վերահսկողության տակ է առնում Բոյար դուման՝ դրանում ներմուծելով Դումայի գործավարներին և ազնվականներին։(կազմվածքի մինչև 30%-ը), անվերապահորեն աջակցելով թագավորին։ Ցարական իշխանության ուժեղացման և բոյարների թուլացման ապացույցը լոկալիզմի վերացումն էր 1682 թ.. Ամրապնդվեց և ընդլայնվեց վարչական բյուրոկրատիան, որը հենարան էր ցարին։ Պատվերների համակարգը դառնում է ծանր ու անշնորհք՝ 17-րդ դարի վերջին։ կար 40-ից ավելի հրամաններ, որոնցից մի քանիսը ֆունկցիոնալ բնույթ ունեին՝ դեսպանական, տեղական, ստրելեցկի և այլն, իսկ որոշները՝ տարածքային՝ սիբիրյան, կազանյան, փոքրիկ ռուսերեն և այլն։ Գործերի կարգադրությունն անհաջող էր։ Գետնի վրա 17-րդ դարում։ Ընտրված ղեկավար մարմինները վերջապես հնանում են. Ամբողջ իշխանությունն անցնում է մարդկանց ձեռքըմարզպետներին, նշանակված կենտրոնից եւ բնակկերակրմանտեղի բնակչության հաշվին։ 17-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ռուսաստանում հայտնվեցին նոր համակարգի գնդեր, որոնցում «կամավոր մարդիկ»՝ կամավորները, ծառայում էին աշխատավարձով։ Միևնույն ժամանակ, Արծիվը կառուցվել է Վոլգայի վրա՝ առաջին նավը, որը կարող է դիմակայել ծովային ճանապարհորդություններին:

№12 17-րդ դարի երկրորդ կեսի եկեղեցական բարեփոխում, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պառակտումը (պատճառները և հետևանքները).

ՊառակտումձախվրամարմինըՌուսաստանխոր, ոչ բուժիչսպիացում. INարդյունքպայքարՀետպառակտելմահացել էհազարավորմարդկանց, ՎծավալըթիվԵվերեխաներ. Փոխադրվել էծանրալյուր, աղավաղվածճակատագիրհազարավորմարդկանց.

Ընդհանրապես, պառակտման շարժումը ռեակցիոն շարժում է։ Դա խանգարեց առաջընթացին և ռուսական հողերի միավորմանը մեկ պետության մեջ։ Միաժամանակ, պառակտումը ցույց տվեց բնակչության մեծ խմբերի տոկունությունը, խիզախությունը՝ պաշտպանելու իրենց հայացքները, հավատքը (հինավուրց ապրելակերպի պահպանում, նախնիների կողմից հաստատված կարգեր)։

Շիզմը մեր պատմության մի մասն է. Իսկ մենք՝ ժամանակակիցներս, պետք է իմանանք մեր պատմությունը և հին ժամանակներից վերցնենք ամեն լավն ու պարկեշտը։ Իսկ մեր ժամանակներում, հատկապես վերջին տարիներին, մեր ոգեղենությունը վտանգի տակ է։

ԱռիթՀամարառաջացումպառակտել, Ինչպեսհայտնի, մատուցվել էեկեղեցական- ծիսականբարեփոխում, որըՎ 1653 տարինսկսվեցվարքագիծըպատրիարքՆիկոնՀետնպատակըամրություններեկեղեցիկազմակերպություններՎՌուսաստան, ԱԱյսպիսովկամլուծարելԲոլորըտարաձայնություններմիջեւտարածաշրջանայինՈւղղափառեկեղեցիները.

եկեղեցիբարեփոխումնախքանԸնդամենըսկսվել էՀետուղղումներռուսներպատարագայինգրքերԸստհունարենԵվՀին սլավոնականնմուշներԵվեկեղեցիծեսեր.

Հաջորդը նամտել էվրատեղհնագույնՄոսկվամիաձայն (միաձայն) երգումնորԿիևբազմաձայն, ԱԱյսպիսովկամսկսվել էաննախադեպսովորությունարտասանելՎեկեղեցիներըքարոզներսեփականէսսեներ.

Նիկոնի այս հրամանները ստիպեցին հավատացյալներին եզրակացնել, որ նրանք մինչ այժմ ոչ աղոթել գիտեին, ոչ էլ սրբապատկերներ նկարել, և որ հոգևորականները չգիտեին, թե ինչպես ճիշտ կատարել աստվածային ծառայությունները:

Մեկը-իցժամանակակիցներըպատմում է, ԻնչպեսՆիկոնգործել էդեմնորպատկերագրություն.

Թեև բարեփոխումն ազդեց կրոնի միայն արտաքին ծիսական կողմի վրա, սակայն բնակչության հասարակական կյանքում կրոնի մեծ կարևորության պայմաններում, կենցաղում և այլն։ Սրանք նորամուծություններՆիկոնցավոտընդունվել ենգագաթներ, հատկապեսգյուղական, հայրապետականգյուղացիներ, Եվհատկապեսզանգվածայինհղումհոգեւորականներ. «Երեք մատի» ծեսը, երկուսի փոխարեն երեք անգամ «Ալելուիա» արտասանելը, երկրպագության ժամանակ խոնարհվելը, Հիսուսի փոխարեն Հիսուսը երբեք չընդունվեցին բոլոր էլիտաների կողմից։ Անկասկած, թեև նորամուծություններն ընդունվել են ոչ միայն Նիկոնի նախաձեռնությամբ, այլև հաստատվել են 1654-55 թվականների եկեղեցական խորհուրդների կողմից:

Դժգոհություննորամուծություններեկեղեցիները, ԱԱյսպիսովկամբռնիմիջոցառումներնրանցիրականացումըհայտնվել էպատճառԴեպիհերձված. Առաջինհետևում « հինհավատք» դեմբարեփոխումներըԵվգործողություններպատրիարքխոսեցվարդապետԱմբակումԵվԴանիել. Նրանք երկտող են ներկայացրել թագավորին՝ ի պաշտպանություն երկու մատների և երկրպագության և աղոթքի ժամանակ խոնարհվելու մասին։ Այնուհետև նրանք սկսեցին վիճել, որ հունական մոդելների վրա հիմնված գրքերում ուղղումներ կատարելը պղծում է ճշմարիտ հավատքը, քանի որ հունական եկեղեցին ուրացել է «հնագույն բարեպաշտությունից», և նրա գրքերը տպագրվում են կաթոլիկ տպարաններում: Իվան Ներոնովը, չշոշափելով բարեփոխման ծիսական կողմը, դեմ էր պատրիարքի իշխանության ամրապնդմանը և եկեղեցու կառավարման ավելի պարզ, ավելի ժողովրդավարական սխեմայի:

№13 Սոֆիայի թագավորությունը. Վ.Գոլիցինի բարեփոխումների նախագծերը.

INկառավարող մարմինՍոֆիաէինիրականացվել էռազմականԵվհարկայինբարեփոխումները, զարգացածԱրդյունաբերություն, խրախուսվում էրառևտուրՀետօտարերկրյապետությունները. Գոլիցին, դարձավճիշտձեռքըարքայադուստրեր, բերելՎՌուսաստանօտարերկրյավարպետներ, հայտնիուսուցիչներըԵվարվեստագետներ, խրախուսվում էիրականացումըՎերկիրօտարերկրյափորձը.

Արքայադուստրը նշանակեց Գոլիցինին որպես զորավար և պնդեց, որ նա գնա Ղրիմի արշավներին 1687 և 1689 թվականներին:

Մեծանալով և ունենալով շատ հակասական ու համառ բնավորություն՝ Պետրոսն այլևս չէր ուզում ամեն ինչում լսել իր տիրակալ քրոջը։ Նա ավելի ու ավելի հաճախ հակասում էր նրան, նախատում նրան չափից դուրս անկախության և քաջության համար, որը բնորոշ չէ կանանց, և ավելի ու ավելի լսում էր մորը, ով իր որդուն պատմում էր խորամանկ և նենգ գահին բարձրանալու վաղեմի պատմությունը: Սոֆիա. Բացի այդ, պետական ​​փաստաթղթերում ասվում էր, որ ռեգենտը կզրկվի պետությունը կառավարելու հնարավորությունից, եթե Պետրոսը հասունանա կամ ամուսնանա։ Այդ ժամանակ ժառանգն արդեն ուներ երիտասարդ կին՝ Եվդոկիան, բայց նրա քույրը՝ Սոֆյա Ալեքսեևնա Ռոմանովան, դեռևս գահին էր մնում։

Տասնյոթամյա Պետրոսը դարձավ տիրակալի համար ամենավտանգավոր թշնամին, և նա, ինչպես առաջին անգամ, որոշեց դիմել նետաձիգների օգնությանը։ Սակայն այս անգամ արքայադուստրը սխալ հաշվարկեց՝ նետաձիգներն այլեւս չէին հավատում ոչ նրան, ոչ էլ իր սիրելիին՝ նախապատվությունը տալով երիտասարդ ժառանգորդին։ INվերջսեպտեմբերՆրանքհավատարմության երդում տվեցվրահավատարմությունՊետրու, ԱԴապատվիրել էեզրակացնել, ամփոփելքույրՎՆովոդևիչիվանք. Այսպիսով, երեսուներկուամյա արքայադստերը հեռացվեց իշխանությունից և ընդմիշտ բաժանվեց իր սիրելիից: ՎասիլիԳոլիցինազրկվածբոյարկոչում, սեփականությունԵվշարքերումԵվաքսորվածՎհղումՎհեռավորԱրխանգելսկգյուղ, Որտեղիշխանապրել էնախքանվերջնրանցօրեր.

Սոֆիան միանձնուհի է դարձել և ստացել Սուսաննա անունը: Նա վանքում ապրեց տասնհինգ երկար տարիներ և մահացավ 1704 թվականի հուլիսի 4-ին։ Նրա սիրեցյալը, սիրելին ու սիրելի ընկերը տասը տարով ավելի ապրեց Ռուսաստանի Պետության նախկին արքայադստերից և տիրակալից և մահացավ 1714 թ.

№14 18-րդ դարի սկզբի բարեփոխումներ. և Ռուսական կայսրության ծնունդը

Զեմսկի Սոբոր 1613. Միխայիլ Ռոմանովի ընտրությունը որպես ցար. Մայր տաճարի դեսպանատունը նրան։ Իվան Սուսանինի սխրանքը

Մոսկվայի մաքրումից անմիջապես հետո իշխաններ Պոժարսկու և Տրուբեցկոյի ժամանակավոր կառավարությունը նամակներ ուղարկեց քաղաքներին՝ ընտրված պաշտոնյաներին, քաղաքից տասը հոգու, Մոսկվա ուղարկելու հրավերով՝ «ինքնիշխանին թալանելու»։ 1613 թվականի հունվարին 50 քաղաքների ներկայացուցիչներ հավաքվեցին Մոսկվայում և մոսկվացիների հետ միասին կազմեցին ընտրական [զեմսկի] խորհուրդ։ Առաջին հերթին նրանք քննարկել են թագավորների օտարերկրյա թեկնածուների հարցը։ Նրանք մերժեցին Վլադիսլավին, ում ընտրությունն այնքան վիշտ բերեց Ռուսաստանին: Նրանք նաև մերժեցին շվեդ արքայազն Ֆիլիպին, ով նովգորոդցիների կողմից ընտրվեց «Նովգորոդի նահանգում» շվեդական զորքերի ճնշման ներքո, որոնք այն ժամանակ գրավեցին Նովգորոդը: Ի վերջո, նրանք ընդհանուր որոշում ընդունեցին՝ չընտրել «հեթանոսներից թագավոր», այլ ընտրել իրենց «մեծ մոսկովյան ընտանիքներից» մեկին։ Երբ նրանք սկսեցին որոշել, թե իրենցից ով կարող է բարձրանալ թագավորական գահին, ձայները բաժանվեցին։ Բոլորը նշում էին իրենց հավանած թեկնածուին, և երկար ժամանակ չէին կարողանում համաձայնության գալ որևէ մեկի շուրջ։ Այնուամենայնիվ, պարզվեց, որ ոչ միայն տաճարում, այլև Մոսկվա քաղաքում, զեմստվոների և կազակների մեջ, որոնք այդ ժամանակ Մոսկվայում շատ էին, մետրոպոլիտ Ֆիլարետի երիտասարդ որդին առանձնահատուկ հաջողություն ունեցավ. . Նրա անունը արդեն հիշատակվել է 1610 թվականին, երբ խոսվում էր Վլադիսլավի ընտրության մասին. և այժմ քաղաքի բնակիչների և կազակների գրավոր և բանավոր հայտարարություններ են ստացվել տաճարի ժողովներում Միխայիլ Ֆեդորովիչի օգտին: 1613 թվականի փետրվարի 7-ին տաճարն առաջին անգամ որոշեց ընտրել Միքայելին։ Բայց զգուշությունից ելնելով, նրանք որոշեցին հետաձգել հարցը երկու շաբաթով և այդ ժամանակ ուղարկել մոտակա քաղաքներ՝ պարզելու, թե արդյոք այնտեղ կսիրեն Միքայել ցարին, և բացի այդ, Մոսկվա կանչեն այն տղաներին, ովքեր ոչ խորհրդում. Փետրվարի 21-ին քաղաքներից լավ լուրեր եկան, և տղաները հավաքվեցին իրենց կալվածքներից, և փետրվարի 21-ին Միխայիլ Ֆեդորովիչը հանդիսավոր կերպով հռչակվեց ցար, և թե՛ տաճարի անդամները, թե՛ ամբողջ Մոսկվան երդվեցին նրան:

Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովը երիտասարդության տարիներին

Նոր ցարը, սակայն, Մոսկվայում չէր։ 1612 թվականին նա մոր՝ միանձնուհի Մարթա Իվանովնայի հետ նստեց Կրեմլի պաշարման մեջ, այնուհետև, ազատվելով, Յարոսլավլով մեկնեց Կոստրոմա՝ իր գյուղերը։ Այնտեղ նրան վտանգ էր սպառնում թափառական լեհական կամ կազակական ջոկատից, որոնցից շատերը Ռուսաստանում կային Տուշինի անկումից հետո։ Միխայիլ Ֆեդորովիչին փրկել է իր Դոմնինա գյուղի գյուղացի Իվան Սուսանինը։ Տեղեկացնելով իր բոյարին վտանգի մասին, նա ինքը թշնամիներին տարավ անտառներ և այնտեղ մահացավ նրանց հետ, փոխարենը ցույց տալու նրանց ճանապարհը դեպի բոյարի կալվածք։ Այնուհետև Միխայիլ Ֆեդորովիչը ապաստան գտավ Կոստրոմայի մոտ գտնվող ամուր Իպատիև վանքում, որտեղ նա ապրում էր մոր հետ մինչև այն րոպեն, երբ Զեմսկի Սոբորից դեսպանատուն եկավ նրա վանք՝ առաջարկելով նրան գահը: Միխայիլ Ֆեդորովիչը երկար ժամանակ հրաժարվեց թագավորությունից. նրա մայրը նույնպես չէր ցանկանում օրհնել իր որդուն գահի համար՝ վախենալով, որ ռուս ժողովուրդը «թույլ է» և կարող է ոչնչացնել երիտասարդ Միխայիլին, ինչպես նախորդ թագավորները՝ Ֆյոդոր Բորիսովիչը,

1. Միքայելի ընտրություն

1612 թվականի հոկտեմբերին Մոսկվայի ազատագրումից անմիջապես հետո քաղաքներ ուղարկվեցին նամակներ՝ ընտրված մարդկանց Մոսկվա ուղարկելու համար՝ յուրաքանչյուր քաղաքից 10 ներկայացուցիչ «Ինքնիշխանի բուրդի» համար։ 1613 թվականի հունվարին 50 քաղաքներից ընտրողներ հավաքվեցին Մոսկվայում և բարձրագույն հոգևորականների, վերապրած բոյարների և Մոսկվայի ներկայացուցիչների հետ միասին ստեղծեցին Զեմսկի Սոբորը:

Մեկ ամսից ավելի տարբեր թեկնածուներ էին առաջարկվում, քննարկումները շարունակվում էին։ Բայց փետրվարի 7-ին կազակական ատամանը և երկու ընտրված ազնվականները խորհրդին առաջարկեցին Մետրոպոլիտ Ֆիլարետի որդու անունը՝ 16-ամյա Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովը: 1613 թվականի փետրվարի 21-ին Միխայիլ Ռոմանովը հռչակվեց Մոսկվայի Պետության ցար, և Խորհուրդը երդվեց նրան։ Այնուհետև Մայր տաճարից դեսպաններ ուղարկվեցին Միխայիլի մոտ, ով մոր հետ ապրում էր Կոստրոմայի մոտ գտնվող Իպատիևի վանքում։

Հենց հայտնի դարձավ, որ Միխայիլ Ֆեդորովիչն ընտրվել է գահին, լեհերի մի ջոկատ մեկնեց Կոստրոմա՝ Միխայիլին գտնելու և սպանելու համար։ Երբ լեհերը մոտեցան Կոստրոմային, սկսեցին մարդկանց հարցնել, թե որտեղ է Միխայիլը։ Երբ Իվան Սուսանինը, ում տրվել է այս հարցը, լեհերին հարցրել է, թե ինչու է պետք դա իմանալ, նրանք պատասխանել են, որ ցանկանում են շնորհավորել.

նոր թագավոր՝ իր գահի ընտրությամբ։ Բայց Սուսանինը չհավատաց նրանց և ուղարկեց թոռանը՝ Միխայիլին զգուշացնելու վտանգի մասին։ Ինքը լեհերին այսպես ասաց. «Այստեղ ճանապարհ չկա, թույլ տվեք ձեզ տանել անտառի միջով, մոտակա արահետով»: Լեհերը ուրախ էին, որ այժմ հեշտությամբ կարող էին գտնել Միխայիլին և գնացին Սուսանինի հետևից։

Գիշերն անցավ, և Սուսանինը շարունակում էր առաջնորդել և տանելով լեհերին անտառի միջով, և անտառն ավելի ու ավելի խիտ էր դառնում։ Լեհերը շտապեցին Սուսանինի մոտ՝ կասկածելով նրան խաբեության մեջ։ Այնուհետև Սուսանինը, լիովին վստահ լինելով, որ լեհերը չեն կարողանա գտնել իրենց ճանապարհը անտառից, ասաց նրանց. Այժմ դուք կարող եք ինձ հետ անել այն, ինչ ուզում եք. բայց իմացիր, որ թագավորը փրկվել է, և դու նրան չես հասնի։ Լեհերը սպանեցին Սուսանինին, բայց իրենք մահացան։

Իվան Սուսանինի ընտանիքը առատաձեռնորեն պարգևատրվեց ցարի կողմից: Ի հիշատակ այս անձնազոհության՝ հայտնի կոմպոզիտոր Գլինկան գրել է «Կյանքը ցարի համար» օպերան, և նրա հուշարձանը կանգնեցվել է Կոստրոմայում՝ Սուսանինի հայրենիքում։

Խորհրդի դեսպանները երկար ժամանակ աղաչում էին Միքայելին և նրա մորը (Միխայիլի հայրը՝ մետրոպոլիտ Ֆիլարետը, լեհական գերության մեջ էր) թագավոր դառնալ։ Միխայիլի մայրն ասում էր, որ ռուս ժողովուրդը ուժասպառ է եղել և կկործանի Միխայիլին, ինչպես նախորդ արքաները։ Դեսպանները պատասխանեցին, որ ռուս ժողովուրդն այժմ լավ է հասկանում, որ առանց ցարի պետությունը կործանվում է։ Ի վերջո, դեսպանները հայտարարեցին, որ եթե Միխայիլն ու նրա մայրը չհամաձայնվեն, ապա իրենց մեղքով Ռուսաստանը կկործանվի։ 4.Միխայիլի գահակալությունը

Երիտասարդ Միքայել ցարը ստիպված էր ղեկավարել դժվարին ժամանակներում: Նահանգի ամբողջ արևմտյան հատվածը ավերվեց, սահմանամերձ շրջանները գրավեցին թշնամիները՝ լեհերն ու շվեդները։ Լեհերի, գողերի ու ավազակների բանդաները, երբեմն էլ մեծ ջոկատները շրջում էին ու թալանում ամբողջ պետությունը։

Ուստի երիտասարդ և անփորձ ցար Միխայիլը 13 տարի չլուծարեց Զեմսկի Սոբորը և կառավարեց նրա հետ միասին։ Միխայիլ Ֆեդորովիչի համար ավելի հեշտ դարձավ, երբ 1619 թվականին նրա հայրը վերադարձավ գերությունից և դարձավ «մեծ ինքնիշխան, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք»: Մինչև իր մահը՝ 1633 թ., պատրիարք Ֆիլարետը, համաձայն ռուսական ավանդույթների, օգնեց Միքայել ցարին կառավարել։

Քանի որ մոսկովյան նահանգում երկար ժամանակ շարունակվում էին անկարգությունները, Միխայիլ ցարը միշտ օգտագործում էր Զեմսկի Սոբորի օգնությունը երկրի կառավարման գործում։ Պետք է ասել, որ Զեմսկի սոբորները զուտ խորհրդատվական դեր էին խաղում։ Այսինքն՝ ցարը տարբեր հարցերի շուրջ խորհրդակցել է Զեմսկի Սոբորի հետ, սակայն վերջնական որոշումներն ինքն է կայացրել՝ համաձայնելով կամ չհամաձայնելով Խորհրդի կարծիքին։

Ռուսական Զեմսկու խորհուրդները բաղկացած էին երեք մասից.

1. «Օծված տաճար», այսինքն. ավագ հոգեւորականներ.

2. «Բոյար դումա», այսինքն. իմանալ.

3. «Երկիր», այսինքն. ընտրված «ծառայողներից» (ազնվականներից) և «հարկվող» ազատ մարդկանցից՝ քաղաքաբնակներից և գյուղացիներից։

Այս ժամանակների Զեմսկու խորհուրդները ձևավորեցին ավանդույթ. «երկրի» խնդրանքներն ու ցանկությունները գրեթե միշտ կատարվում էին ցարի կողմից, նույնիսկ երբ դրանք անբարենպաստ էին տղաների համար: Զեմսկի Սոբորսը ընդմիշտ ոչնչացրեց «իշխանների» երազանքը «բոյար ցարի» մասին։ Թագավորի միանձնյա իշխանությունը մեծանում էր, բայց նա միշտ ապավինում էր «գետնին», այսինքն. մարդիկ, իսկ «երկիրը» միշտ աջակցում էր թագավորին։

2. Վերադարձեք պատվերին

Միքայել ցար առաջին խնդիրը նահանգում կարգուկանոն հաստատելն էր։ Զարուցկիի կազակների կողմից գրավված Աստրախանը, որը փորձում էր կազակական պետություն հիմնել, մաքրվեց ապստամբներից։ Մարինա Մնիշեկը մահացավ բանտում, իսկ Զարուցկու հետ մահապատժի ենթարկեցին նրա որդուն։

Ատաման Բալովնյայի հսկայական ավազակային բանակը հասավ Մոսկվա և միայն այստեղ այն պարտվեց, և նրա ժողովրդի մեծ մասը նորից գրավվեց: Արքայազն Պոժարսկին երկար ժամանակ որս էր անում լեհ ավազակ Լիսովսկու համար, բայց նրա հանցախումբը հնարավոր չեղավ ցրել, քանի դեռ ինքը չի մահացել Լիսովսկին։

Շատ դժվար էր վերականգնել հնազանդությունն ու ազնվությունը այն կառավարիչների ու պաշտոնյաների մեջ, ովքեր սովոր էին նեղությունների ժամանակի անարխիային և փորձում էին կառավարել իրենց ուզածով։

1613 թվականի հունվարին գումարված Զեմսկի Սոբորը (կային 50 քաղաքների ներկայացուցիչներ և հոգևորականներ) անմիջապես որոշեց՝ գահին չպետք է ընտրվի ոչ քրիստոնյա։ Շատ արժանավոր մարդիկ հավակնում էին գահին։ Սակայն բոլորի միջից նրանք ընտրեցին 16-ամյա Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովին, ով այդ պահին նույնիսկ Մոսկվայում չէր։ Բայց նախկին տուշաբնակներն ու կազակները առանձնապես եռանդով և նույնիսկ ագրեսիվ էին նրա օգտին։ Զեմսկի սոբորի մասնակիցները վախենում էին վերջինից. բոլորը գիտեին կազակ ազատների անզուսպ ուժը: Թագավորի մեկ այլ թեկնածու՝ միլիցիայի ղեկավարներից մեկը՝ արքայազն Դ.Տ.Տրուբեցկոյը, փորձեց հաճոյանալ կազակներին և ստանալ նրանց աջակցությունը։ Նա նրանց համար հարուստ խնջույքներ էր կազմակերպում, բայց փոխարենը նրանցից ծաղրից բացի ոչինչ չստացավ։ Կազակները, ովքեր համարձակորեն շրջում էին Մոսկվայով զինված ամբոխներով, Միխայիլ Ռոմանովին նայեցին որպես իրենց մտերիմ «տուշինո պատրիարք» Ֆիլարետի որդի և հավատում էին, որ նա հնազանդ կլինի իրենց առաջնորդներին: Այնուամենայնիվ, Միխայիլը հարմար էր նաև շատ այլ մարդկանց համար. ռուսական հասարակությունը ձգտում էր խաղաղության, վստահության և ողորմության: Բոլորը հիշում էին, որ Միխայիլը սերում էր Իվան Ահեղի առաջին կնոջ՝ Անաստասիայի, «հապալասի» ընտանիքից, որը հարգված էր իր բարությամբ:

Զեմստվո ժողովուրդը Միխայիլին ընտրելու որոշումը կայացրեց փետրվարի 7-ին, իսկ 1613 թվականի փետրվարի 21-ին Կրեմլի միջով հանդիսավոր երթից և Վերափոխման տաճարում աղոթքից հետո Միխայիլը պաշտոնապես ընտրվեց գահին: Խորհուրդը պատգամավոր է ուղարկել Կոստրոմա՝ Միխայիլին այցելելու համար։ Ողջ երկրի անունից ուղարկվածները երիտասարդին կանչեցին թագավորություն։

Մինչ պատգամավորը ժամանել է Կոստրոմա, Միխայիլը և նրա մայրը՝ միանձնուհի Մարթան, ապրում էին Իպատիևի վանքում։ Այստեղ 1613 թվականի ապրիլի 14-ին տեղի ունեցավ Մոսկվայի պատվիրակության հանդիպումը Մարթայի և Միխայիլի հետ։ Թագավորի մայրը երկար ժամանակ չէր համաձայնվում, որ իր որդին թագավոր դառնա։ Մարթային կարելի է հասկանալ. երկիրը սարսափելի վիճակում էր, և մայրը, իմանալով Միխայիլի նախորդների ճակատագիրը, անհանգստացած էր իր հիմար 16-ամյա որդու ապագայով: Բայց պատգամավորն այնքան ջերմեռանդորեն աղաչեց Մարֆա Իվանովնային, որ նա վերջապես տվեց իր համաձայնությունը, և 1613 թվականի մայիսի 2-ին Միխայիլ Ֆեդորովիչը մտավ Մոսկվա և հուլիսի 1-ին թագադրվեց թագավոր։