Ով է Աննա Շերերը. Կոմպոզիցիաներ

«Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում, թվում է, թե Շերերի սալոնի տեսարանը, որը բացում է աշխատանքը, ոչ մի կերպ չի կրկնվում։ Պարզապես մենք մի տեսակ մխրճվում ենք իրերի թանձրության մեջ, անմիջապես հայտնվում գրքի հերոսների շարքում՝ գրավված կյանքի հոսքով։ Բայց տեսարանի իմաստը միայն սրա մեջ չէ. Դրանում, իհարկե, թեև ոչ այնքան պարզ, որքան Դոստոևսկու վեպի առաջին դրվագներում, ուրվագծված են ստեղծագործության բոլոր հիմնական խնդիրները, սրահում հնչող հենց առաջին բառերը վեճեր են Նապոլեոնի, պատերազմների, հակաքրիստոսի մասին: Ապագայում սա շարունակություն կգտնի Պիեռի՝ Նապոլեոնին սպանելու փորձի մեջ՝ այս «նեռի» անվան թվային արժեքի հաշվարկներում։ Գրքի ամբողջ թեման պատերազմն ու խաղաղությունն է, մարդու իսկական մեծությունն ու կեղծ կուռքերը՝ աստվածային ու դիվային։

Վերադառնանք Դննա Պավլովնայի սրահ։ Մեզ համար գլխավորն այն է, որ հետևենք, թե ինչպես են կապված գրքի հերոսների հիմնական գծերը այս առաջին տեսարանում: Պիեռը, իհարկե, կդառնա դեկաբրիստ, դա պարզ է դառնում նրա պահվածքից առաջին իսկ էջերից։ Վ.Կուրագինը խորամանկ մարդ է, ինչ-որ չափով հիշեցնում է Ֆամուսովին, բայց առանց նրա ջերմության և պերճախոսության, նկարագրված, սակայն, Գրիբոեդովի կողմից ոչ առանց կարեկցանքի... Պետերբուրգի հասարակությունը դեռևս մոսկովյան ազնվականություն չէ: Վասիլի Կուրագինը խոհեմ, սառը սրիկա է, չնայած նա արքայազն է, նա կշարունակի խելացի քայլեր փնտրել «լինի դեպի խաչ, թե դեպի քաղաք»: Նրա որդին՝ Անատոլեն, ում նա Շերերի հետ զրույցում նշում է «անհանգիստ հիմար», մեծ վիշտ կպատճառի Ռոստովին և Վոլկոնսկուն։ Կուրագինի մյուս երեխաները՝ Իպոլիտը և Հելենը, այլ մարդկանց ճակատագրերի անբարոյական կործանիչներ են։ Հելենն արդեն այս առաջին տեսարանում է, այնքան էլ անվնաս լինելուց, որքան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Նրա մեջ դեռ չկար կոկետության ստվեր, բայց նա լիովին գիտակցում է իր գեղեցկությունը՝ «բոլորին հիանալու իրավունք տալով։ Զգալի մանրամասն! Նրա ժպիտը «անփոփոխ» է (ամենասարսափելին, որ կարող է լինել մարդու մեջ, ըստ Տոլստոյի, նրա հոգևոր անշարժությունն է), և Հելենի արտահայտությունը լիովին կախված է Աննա Պավլովնայի դեմքի արտահայտությունից. Տոլստոյը հատուկ շեշտում է դա: Սրահում երեք կանայք՝ Շերերը, Հելենը և Լիզան, խաղում են երեք պարկի՝ ճակատագրի աստվածուհիների դերը։ Մ.Գասպարովը հետաքրքիր կերպով համեմատում է Շերերի «մանող արհեստանոցը» մարդկային ճակատագրի թելը պտտվող աստվածուհիների աշխատանքի հետ։ Պատերազմն ու խաղաղությունը հնության հետ կապող մեկ այլ մոտիվ է Հելենի հնագույն գեղեցկությունը: Նույն անտիկ գեղեցկուհին նրան անհոգի արձանի տեսք է տալիս։

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը «Պատերազմ և խաղաղություն» ստեղծագործությունը սկսում է «Աննա Պավլովնա Շերերի սրահը» դրվագով, որտեղ նա նկարագրում է, թե ինչպես է կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի սպասող տիկինը, աշխարհիկ չամուսնացած տիկին Աննա Շերերը, հյուրերին ընդունում իր սրահում. որոնց մեծ մասը մայրաքաղաքից հայտնի ազնվական ազնվականներ են։ Նրանք Աննա Շերերի մոտ եկան ոչ թե ոչ ֆորմալ միջավայրում սերտ և ջերմ շփման, այլ, ինչպես ընդունված է, աշխարհ դուրս գալու, միմյանց հետ խիստ պաշտոնական շփման, կապեր հաստատելու և անձնական օգուտներ ստանալու համար: Աննա Պավլովնան նույնպես բոլոր հյուրերին տարբեր կերպ է վերաբերվում, ավելի շատ բարձրաստիճան հյուրեր կան, ովքեր արժանի են ավելի հարգալից ողջույնի, և կան ավելի քիչ հայտնի, «պակաս աշխարհիկ» և ազդեցիկ մարդիկ, ինչպիսիք են, օրինակ, Պիեռ Բեզուխովը, ովքեր իրավունք չունեն. այսպիսի ողջույն.

Աննա Շերերը հոգ է տանում, որ սրահում խոսակցություններն անցկացվեն ճիշտ ձևով և ճիշտ թեմաներով։ Հատկապես հետաքրքիր հյուրերի է «սպասարկում», և ժամանակից դուրս ասված ցանկացած բառ ստիպում է մտածել, որ երեկոն փչացել է։ Պիեռ Բեզուխովի իր անկեղծ և միամիտ մտքերի արտահայտությունը նրա մոտ վախ է առաջացնում երեկոյի համար և նյարդայնացնում: Սրահում գերակշռում է արիստոկրատներին և բարձր հասարակությանը բնորոշ ֆրանսիական խոսքը։ Սրահի ողջ էությունը, կարծես, իր փառաբանման և յուրաքանչյուր մասնակցի կողմից օգուտներ ստանալու մեջ է:

«Անվան օրը Ռոստովներում» դրվագում Ռոստովների ընտանիքը հյուրեր է ընդունում մայրիկի՝ Նատալյա Ռոստովայի և նրա տասնհինգամյա դստեր՝ Նատաշայի անվան օրվա կապակցությամբ։ Նատալյա Ռոստովան Աննա Շերերի հասակակիցն է, սակայն, ի տարբերություն նրա, ամուսնացած է և ունի մի քանի երեխա։ Նա սիրում է իր ընտանիքը: Տոնի ժամանակ մթնոլորտն ավելի ոչ պաշտոնական է, հյուրերն ավելի խոսակցական են խոսում՝ ռուսերեն, ուստի գլխավոր հյուրերից մեկը՝ Մարյա Դմիտրիևնան, միշտ արտահայտվում է միայն ռուսերենով և միանգամայն անկեղծ՝ չթաքցնելով իր իրական մտքերը։ Ռոստովներ եկող հյուրերը չունեն անձնական հարստացման և շահույթի նպատակ, ռոստովցիները չունեն բարևների հիերարխիա, քանի որ Շերեր սրահում բոլոր հյուրերին վերաբերվում են հավասար և բավականին ջերմ։

Այսպիսով, Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը այս երկու դրվագները հակադրում է միմյանց, դրանցում նա ցույց է տալիս իր ժամանակի տարբեր տեսակի ազնվականներ, ընթերցողին ցույց է տալիս անկեղծ և «իսկական» Մոսկվայի հակադրությունը՝ իր ջերմ ընդունելություններով և սառը, «արհեստական» Պետերբուրգով։ նրա բնակիչները մայրաքաղաքի սրահների.ձգտելով օգուտ քաղել ցանկացած ծանոթից. Այս «արհեստականության» ամենավառ դրսևորումներից է Տոլստոյի բազմաթիվ համեմատությունները Շերերի սրահի ամենակարևոր տիկնանցից մեկի՝ Հելեն Կուրագինայի հետ մարմարե արձանի հետ, իսկ Ռոստովի տոնի ջերմությունն ու անկեղծությունը ամրապնդվում է նրա ներկայությամբ։ դրա վրա երեխաներ, որոնք մենք չենք տեսնում Աննա Պավլովնայի սրահում։ Այս երկու դրվագները ընթերցողին ցույց են տալիս վեպում հայտնաբերված երկու ամենակարևոր և բոլորովին տարբեր ընտանիքների ողջ էությունը՝ Կուրագինների և Ռոստովների, որոնց վրա ձգելու է Պիեռ Բեզուխովը ստեղծագործության տարբեր հատվածներում։

Աննա Պավլովնա Շերերի սրահը հիշեցնում է պարկեշտությամբ իրար ձգված դիմակներ։ Մենք տեսնում ենք գեղեցիկ տիկնայք և փայլուն պարոնայք, վառ մոմերը մի տեսակ թատրոն են, որտեղ հերոսները, ինչպես դերասանները, կատարում են իրենց դերերը։ Ընդ որում, յուրաքանչյուրը կատարում է ոչ թե այն դերը, որն իրեն դուր է գալիս, այլ այն, որում ուրիշները ցանկանում են տեսնել իրեն։ Նույնիսկ նրանց արտահայտությունները բացարձակապես դատարկ են, անիմաստ, քանի որ դրանք բոլորը պատրաստված են և չեն բխում սրտից, այլ ասվում են չգրված սցենարով։ Այս ներկայացման գլխավոր դերակատարներն ու ռեժիսորներն են Աննա Պավլովնան և Վասիլի Կուրագինը։

Այնուամենայնիվ, այս ամենի հետ մեկտեղ, Շերերի սրահի նկարագրությունը վեպի կարևոր տեսարան է ոչ միայն այն պատճառով, որ օգնում է մեզ հասկանալ այն ժամանակվա աշխարհիկ հասարակության ողջ էությունը, այլ նաև այն պատճառով, որ մեզ ծանոթացնում է վեպի որոշ գլխավոր հերոսների հետ։ աշխատանքը.

Հենց այստեղ մենք հանդիպում ենք Պիեռ Բեզուխովին և Անդրեյ Բոլկոնսկուն և հասկանում, թե որքանով են նրանք տարբերվում մյուս հերոսներից։ Հեղինակի կողմից այս տեսարանում օգտագործված հակաթեզի սկզբունքը ստիպում է մեզ ուշադրություն դարձնել այս կերպարներին, ավելի ուշադիր նայել նրանց։

Սրահում աշխարհիկ հասարակությունը հիշեցնում է մանող մեքենա, իսկ մարդիկ սպինդեր են, որոնք առանց կանգ առնելու աղմկում են տարբեր կողմերից։ Ամենահնազանդ ու գեղեցիկ տիկնիկը Հելենն է։ Նույնիսկ նրա դեմքի արտահայտությունն ամբողջությամբ կրկնում է Աննա Պավլովնայի դեմքի զգացմունքները։ Հելենն ամբողջ երեկո չի արտասանում ոչ մի արտահայտություն։ Նա պարզապես հարմարեցնում է իր վզնոցը: Այս հերոսուհու արտաքին գեղեցկության հետևում բացարձակապես ոչինչ թաքնված չէ, նրա դիմակն ավելի ամուր է պահվում, քան մյուս հերոսների վրա. դա «անփոփոխ» ժպիտ է և սառը ադամանդներ։

Բոլոր կանանցից, ովքեր ներկայացված են սպասուհու սրահում, գեղեցիկ է միայն արքայազն Անդրեյի կինը՝ Լիզան, որը երեխայի է սպասում։ Մենք նույնիսկ հարգանքով ենք ներշնչում նրան, երբ նա հեռանում է Հիպոլիտից: Սակայն Լիզան ունի նաև դիմակ, որն այնքան է կպել իրեն, որ նույնիսկ տանը ամուսնու հետ խոսում է նույն ժիր ու քմահաճ տոնով, ինչ սրահի հյուրերի հետ։

Հրավիրվածների թվում անծանոթ է Անդրեյ Բոլկոնսկին։ Երբ նա նեղացրեց աչքերը, նայեց հասարակությանը, պարզեց, որ իր առաջ ոչ թե դեմքեր են, այլ դիմակներ, որոնց սրտերն ու մտքերը բոլորովին դատարկ են։ Այս բացահայտումը ստիպում է Անդրեյին փակել աչքերն ու շրջվել։ Այս հասարակության մեջ միայն մեկ մարդ է արժանի Բոլկոնսկու ժպիտին. Եվ այս նույն անձնավորությունը՝ Աննա Պավլովնան, հազիվ թե արժանի լինի ուշադրության՝ հանդիպելով մի ողջույնի, որը վերաբերում է ամենացածր խավի մարդկանց։ Սա Պիեռ Բեզուխովն է՝ «ռուսական արջը», ով, ըստ Աննա Պավլովնայի, «կրթության» կարիք ունի, իսկ մեր հասկացողությամբ՝ կյանքի հանդեպ անկեղծ հետաքրքրությունից զրկվելու։ Լինելով Եկատերինայի ազնվականի ապօրինի որդին՝ նա զրկված էր աշխարհիկ դաստիարակությունից, ինչի արդյունքում կտրուկ առանձնանում էր սրահի հյուրերի ընդհանուր զանգվածից, բայց նրա բնականությունն անմիջապես տնօրինում է նրան ընթերցողի նկատմամբ և համակրանք է առաջացնում։ Պիերն իր կարծիքն ունի, բայց այս հասարակության մեջ ոչ մեկին դա չի հետաքրքրում։ Այստեղ, ընդհանրապես, ոչ ոք սեփական կարծիք չունի, և չի էլ կարող լինել, քանի որ այս հասարակության բոլոր ներկայացուցիչներն անփոփոխ են և ինքնագոհ։

Ինքը՝ հեղինակը, իր սիրելի հերոսները բացասաբար են վերաբերվում աշխարհիկ հասարակությանը։ Լ.Տոլստոյը մերկացնում է Շերերի սալոնի դերասաններին. Կիրառելով հակադրման և համեմատության մեթոդները՝ հեղինակը բացահայտում է կերպարների իրական էությունը։ Արքայազն Վասիլի Կուրագինին նա համեմատում է դերասանի հետ, իսկ խոսելու ձևը՝ խոցված ժամացույցի հետ։ Սրահի նոր հյուրերը Տոլստոյում հանդես են գալիս որպես ճաշատեսակներ, որոնք մատուցում են սեղանին։ Նախ Աննա Պավլովնան «սեղան է մատուցում» որպես վիկոնտ, ապա՝ վանահայր։ Հեղինակը միտումնավոր օգտագործում է պատկերների կրճատման տեխնիկան՝ ընդգծելով աշխարհիկ հասարակության անդամների ֆիզիոլոգիական կարիքների գերակայությունը ավելի կարևոր՝ հոգևորների նկատմամբ: Հեղինակը մեզ հասկացնում է, որ ինքը բնականության ու անկեղծության կողմն է, որն անշուշտ տեղ չուներ սպասուհու սալոնում։

Այս դրվագը վեպում կարևոր դեր է խաղում։ Այստեղից են սկսվում հիմնական սյուժեները: Պիեռը առաջին անգամ տեսնում է իր ապագա կնոջը՝ Հելենին, արքայազն Վասիլին որոշում է Անատոլին ամուսնացնել արքայադուստր Մարիայի հետ, ինչպես նաև կցել Բորիս Դրուբեցկոյին, իսկ Անդրեյ Բոլկոնսկին որոշում է գնալ պատերազմ։

Վեպի սկիզբը շատ ընդհանրություններ ունի վերջաբանի հետ։ Էպոսի վերջում հանդիպում ենք Անդրեյ Բոլկոնսկու երիտասարդ որդուն, ով անտեսանելիորեն ներկա էր ստեղծագործության առաջին տեսարանում։ Եվ նորից սկսվում են պատերազմի մասին վեճերը՝ ասես աշխարհի հավերժության մասին աբբատ Մորիոյի թեմայի շարունակությունը։ Հենց այս թեման է բացահայտում Լ.Տոլստոյն իր ողջ վեպում։

Հոդվածների ընտրացանկ.

Աննա Պավլովնա Շերերի սրահը դառնում է հասարակական կյանքում կարևոր տարր։ Աննա Պավլովնայի սալոնում վճռվում են էպիկական վեպի թե՛ գլխավոր, թե՛ երկրորդական հերոսների ճակատագրերը։ Իր էներգիայի և ձեռնարկատիրության շնորհիվ կնոջը հաջողվում է երկար ժամանակ պահել արիստոկրատների հետաքրքրությունը իր սրահի նկատմամբ։ Այն միտքը, որ ամենաազդեցիկ մարդիկ պատրաստվում են այցելել նրան, շոյում է կնոջ հպարտությունը։

Պատկերի նախատիպ

Վեպը գրելու գործընթացում Տոլստոյը զգալիորեն փոխակերպեց Աննա Պավլովնա Շերերի կերպարը։ Ըստ նախնական մտահղացման՝ Աննա Պավլովնայի դերը պետք է կատարեր սպասող տիկին Անետ Դ.-ն, նա պետք է գեղեցիկ տիկին լիներ։

Ենթադրաբար, նրա նախատիպը դարձել է Ալեքսանդրա Անդրեևնա Տոլստայան՝ Լև Նիկոլաևիչի մորաքույրը։ Իր նամակներից մեկում Տոլստոյը սրահի տիրոջը նկարագրել է հետևյալ կերպ. «Նա խելացի էր, ծաղրող և նրբանկատ, և եթե նա դրականորեն ճշմարիտ չէր, նա իր պես ամբոխից տարբերվում էր իր ճշմարտացիությամբ»: Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ Տոլստոյը այս պատկերի պլանները զգալիորեն փոխվեցին:

Անհատականության համառոտ նկարագրությունը

Աննա Պավլովնա Շերերը 40-ամյա չամուսնացած ազնվական կին էր։ Հին ժամանակներում նա պատկանում էր կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի սպասավորներին։ Աննա Պավլովնան աշխարհիկ սրահում իր գործունեությունը համարում է կարևոր և համապատասխանաբար վերաբերվում դրան. Շերերը մշտապես փնտրում է անսովոր, հետաքրքիր կերպարներ իր երեկույթների համար, ուստի շատ դեպքերում հյուրերը չեն ձանձրանում իր սրահում: Նրա համար կարևոր է պահպանել իր հեղինակությունը։

Աննա Պավլովնան բավականին հաճելի կին է, ունի բացառիկ դաստիարակություն և գերազանց վարք։

Այնուամենայնիվ, Աննա Պավլովնայի կերպարում ամեն ինչ չէ, որ այդքան գեղեցիկ է. նա իր էությամբ բավականին նենգ կին է, ինչպես նաև կավատ:

Հարգելի ընթերցողներ. Առաջարկում ենք տեսնել, թե ինչպես է անցել Լ.Տոլստոյի վեպում նկարագրված «Պատերազմ և խաղաղություն»:

Աննա Պավլովնայի բոլոր գործողությունները զուրկ են անկեղծությունից. նրա ընկերասիրությունը պարզապես հաջող դիմակ է: Աննա Պավլովնայի բոլոր հյուրերը նույնպես հետևում են տանտիրուհու օրինակին՝ նրանց ընկերասիրությունն ու քաղաքավարությունը պարզապես խաղ է, որի հետևում թաքնված են սուտն ու ծաղրը։

Հանդիպումներ Աննա Պավլովնա Շերերի սրահում

1805 թվականի հունիս

Աննա Պավլովնա Շերերի խնջույքին հավաքվում են տարբեր հյուրեր։ Առաջինը ժամանել է Վասիլի Կուրագինը։ Տանտիրուհին, ինչպես միշտ, հյուրին հարցնում է նրա առողջության և բիզնեսի մասին։ Հետո խոսակցությունը դառնում է Կուրագինի երեխաներին։ Արքայազն Վասիլին կարծում է, որ երեխաները իր խաչն են: Աննա Պավլովնան աջակցում է հյուրին և խորհուրդ տալիս նրան ամուսնանալ Անատոլեի հետ, օրինակ՝ Մարի Բոլկոնսկայայի հետ և խոստանում է այդ հարցով խոսել արքայազն Անդրեյ Բոլկոնսկու կնոջ՝ Լիզայի հետ։

Հետո հայտնվում են այլ հյուրեր՝ փոքրիկ արքայադուստր Բոլկոնսկայան ամուսնու՝ Իպոլիտ Կուրագինի, Աբբե Մորիոյի, Մոտեմարի, Աննա Միխայլովնայի և Բորիս Դրուբեցկիի հետ։

Հյուրերի թվում հայտնվում է Կիրիլ Բեզուխովի ապօրինի որդու՝ Պիեռ Բեզուխովի անհրապույր կերպարը։ Պիեռը 10 տարի անցկացրեց արտասահմանում սովորելով և առաջին անգամ եկավ Ռուսաստան։

Պիեռի համար այս ելքը հուզիչ էր. նա սպասում է առաջիկա իրադարձությանը և վախենում է իրեն վատ դրսևորել։

Հասարակության մեջ Պիեռը փորձում է մասնակցել «սովորած» խոսակցություններին։ Նրա համարձակ հայտարարություններն ու քննարկումները նյարդայնացնում են Աննա Պավլովնային. ի վերջո, նա, ինչպես տաղանդավոր սարդը, ցանց է հյուսել իր հյուրերի համար և վախենում է, որ Բեզուխովի ազատությունները կարող են վնասել իր սրահին և փչացնել նրա հեղինակությունը: Շուտով Շերերը ելք է գտնում. նա Անդրեյ Բոլկոնսկուն խնդրում է շեղել Պիեռի ուշադրությունը:

Առաջարկում ենք ծանոթանալ Լ.Ն.Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հետ։

Միևնույն ժամանակ, մյուս հյուրերը փորձում են լուծել իրենց անձնական խնդիրները, օրինակ՝ Աննա Միխայլովնա Դրուբեցկայան խնդրում է Վասիլի Կուրագինին միջնորդել իր որդու համար զինվորական ծառայության համար։

1806 թվականի սկիզբ

Երկրորդ հանդիպումը, որը նկարագրել է Տոլստոյը Աննա Պավլովնա Շերերի սրահում, տեղի է ունենում 1806 թ. Այս անգամ Աննա Պավլովնան հրապուրում է իր հյուրերին Բեռլինից ժամանած գերմանացի դիվանագետի հետ։ Հյուրերից էր նաեւ Պիեռ Բեզուխովը։ Այդ ժամանակ կոմս Կիրիլը մահացել էր, և Պիեռը դարձել էր հարուստ ժառանգորդ, հետևաբար բոլորի սիրելին ապրիորի։ Ժամանելով՝ Պիեռը նշել է, որ բոլորը դիմել են իրեն տխրության որոշակի երանգով (հոր մահվան պատճառով) և այդպիսով արտահայտել իրենց հարգանքը։ Այս վերաբերմունքը աներևակայելի շոյող է Բեզուխովին։

Աննա Պավլովնան, ինչպես միշտ, կազմակերպեց «հետաքրքրությունների խմբեր» իր հյուրերից և հաջողությամբ մանևրեց նրանց միջև: Կինը Պիեռի ուշադրությունը կենտրոնացնում է Ելենա Կուրագինայի վրա և փորձում սիրաշահել Պիեռ աղջկան։ Բեզուխովը, սիրային գործերում փորձառու չլինելով, ինչ-որ շփոթության մեջ է. մի կողմից Ելենան նրա մեջ կրքի ալիք է առաջացնում, բայց միևնույն ժամանակ Պիեռը աղջկան բավականին հիմար է համարում: Սակայն Շերերի շնորհիվ կասկածի և Ելենայի հանդեպ սիրո ստվերը դեռևս հաստատվում է Պիեռում։

1806 թվականի վերջ

Ամբողջ տարվա ընթացքում Աննա Պավլովնան կազմակերպում է ճաշկերույթներ։ Նա, անկասկած, տաղանդ ունի այս գործի համար. ամեն երեկո նա հրավիրում է մի նոր մարդու, ով ազդեցություն է ունեցել հիմնականում քաղաքականության վրա, ավելի հազվադեպ այլ ոլորտներում, քան նա հետաքրքրում է իր հյուրերին:

Իր սրահում կայանալիք երեկույթին Բորիս Դրուբեցկոյը, ով ժամանել էր որպես առաքիչ Պրուսիայի բանակից, դարձավ ծրագրի կարևորագույն իրադարձությունը: Եվրոպայում ռազմական իրադարձությունների ֆոնին չափազանց հետաքրքիր կլիներ այն տեղեկատվությունը, որը կարող էր պատմել Բորիսը։

Աննա Պավլովնան չէր սխալվել. ամբողջ երեկո ռազմական և քաղաքական թեմաներով զրույցները չեն հանդարտվել: Սկզբում Բորիսը բոլորի ուշադրության կենտրոնում էր, իր անձի նկատմամբ նման վերաբերմունքը աներևակայելի զվարճալի էր. շատ դեպքերում Դրուբեցկոյը գտնվում էր հասարակության ծայրամասում. Նրա համար միշտ դժվար էր ուշադրություն գրավելը: Ավելի ուշ ուշադրությունը գրավեց Իպոլիտ Կուրագինը, ով անեկդոտ պատմեց Նապոլեոնի և Ֆրեդերիկի սրի մասին։
Երեկոյի ավարտին զրույցը թեքվեց ինքնիշխանի կողմից շնորհված մրցանակներին։

1812 թվականի հուլիս

Ելենա Կուրագինայի և Պիեռ Բեզուխովի հաջող ամուսնությունից հետո Աննա Պավլովնան ունի մրցակից սոցիալական կյանքի ոլորտում. երիտասարդ Բեզուխովան նաև ակտիվորեն վարում է սոցիալական կյանքը և կազմակերպում է իր սեփական սրահը։

Որոշ ժամանակ սրահները թշնամության մեջ էին, բայց հետո վերադարձան իրենց սովորական ռիթմին։ Նապոլեոնի հետ տեղի ունեցած ռազմական իրադարձությունները զգալի հիմք են տվել քննարկումների ու զրույցների համար։ Աննա Պավլովնայի սրահում ակտիվորեն աջակցվում է զրույցների հայրենասիրական ուղղվածությունը, մինչդեռ ճակատից լուրերը կահավորվում են ամենահուսադրող ձևով։

1812 թվականի օգոստոս

Օգոստոսի 26-ին՝ Բորոդինոյի ճակատամարտի օրը, Աննա Պավլովնա Շերերը հյուրընկալեց երեկո։ Ենթադրվում էր, որ ամենակարևորը կլինի «Աջ Սրբազանը, որը գրված է Սուրբ Սերգիոսի պատկերն ինքնիշխանին ուղարկելիս» նամակի ընթերցումը։ Այն պետք է կարդար Վասիլի Կուրագինը, ով հայտնի էր հրապարակայնորեն կարդալու ունակությամբ։
Սակայն արդյունքում հյուրերին ավելի է հուզել Ելենա Բեզուխովայի հիվանդության մասին լուրը։ Շրջապատողները ակտիվորեն քննարկում էին այս թեման, կարծես ընդհանրապես չգիտեին, որ նրա հիվանդությունը կապված է երկու տղամարդու հետ միաժամանակ ամուսնանալու անկարողության հետ։ Զրույցն այնուհետև անդրադարձավ քաղաքական թեմաներին։

Այսպիսով, Աննա Պավլովնան մի կին է, ով գիտի, թե ինչպես հաջողությամբ խաղալ երկու ճակատներում և ձևանալ, թե քաղցր է և հյուրընկալ: Աննա Պավլովնայի սրահում քննարկվում են արդիական հարցեր, իսկ նրա սրահ հրավիրված վառ անհատականությունները միայն առաջացնում են հասարակության հետաքրքրությունը։

Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպը սկսվում է այն սրահի նկարագրությամբ, որտեղ հավաքվում են ամենաազդեցիկ մարդիկ և քննարկում հրատապ քաղաքական և տնտեսական խնդիրները։ Հենց վեպի այս հատվածում է հեղինակը սահմանում առաջնահերթությունները, արտահայտում իր վերաբերմունքը նման մարդկանց նկատմամբ։ Վեպի ամփոփագիրը կարելի է կարդալ Uchim.Guru կայքում, քանի որ բավականին դժվար է անմիջապես վերհիշել էպոսում տեղի ունեցած բոլոր իրադարձությունները։ Այս կայքը օգնում է ուսանողներին բացատրել բարդությունը պարզ և հասկանալի բառերով:

Աննա Պավլովնա Շերերը սպասող տիկին է (ազնվական ծնունդով աղջիկ) և կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի մերձավոր ընկերուհին։ Նրա կյանքի իմաստը սրահի սպասարկումն է։ Վեպը սկսվում է սրահի տեսարանով, այսինքն՝ ընթերցողին ծանոթանում են այստեղի բոլոր կարևոր հերոսների հետ: Աննա Պավլովնայի դեմքին միշտ զուսպ ժպիտ է, բայց սա ընդամենը դիմակ է, որի տակ նա թաքցնում է իր իսկական հույզերը։ Նա շատ իմպուլսիվ է, ասում է այն, ինչ մտածում է, երբեմն նույնիսկ դժվար է նրան կանգնեցնել։ Նա նույնիսկ կշտամբում է արքայազնին իր երեխաներին վատ դաստիարակելու համար։ Փաստորեն, նա իրավունք չուներ դա անելու։

Սանկտ Պետերբուրգի ողջ ազնվականությունը գալիս է Աննա Պավլովնայի սրահ։ Նա բոլորին ներկայացնում է իր տարեց մորաքրոջը, և ներկաները սկսում են խոնարհվել, փշրվել ողջույնների մեջ: Դա շատ կեղծավոր տեսք ուներ, այլ հանգամանքներում (եթե դա ընդունելություն չլիներ, օրինակ, Աննա Պավլովնայում), ոչ ոք ուշադրություն չէր դարձնի այս պառավին։

Երեկոյան մնացած մասը կինը գրեթե մենակ նստեց։ Շերերը նույնիսկ ըստ աստիճանների բաժանում էր աղեղները, օրինակ՝ նա խոնարհվում էր Պիեռ Բեզուխովի առաջ՝ որպես ցածր աստիճանի մարդկանց։ Երբ Պիեռը արտահայտեց իր մտքերը, նա կտրեց նրան: Աննա Պավլովնան հավատարիմ էր միայն իր կարծիքին և ուրիշներին համարում էր բացարձակ անհավատարիմ և հիմար։ Նա ամբողջ երեկո սխալ էր գտնում Պիեռի հետ:

Սրահի այցելուները նույնպես ազնվական ազնվականներ են, որպեսզի համապատասխանեն Աննա Պավլովնային: Այս բոլոր մարդկանցից տարբերվում էր միայն Պիեռը։

Արքայազն Վասիլիի և Աննա Պավլովնայի զրույցը հստակորեն բացահայտում է հերոսների բնավորությունը։ Աննա Պավլովնան անամոթ կին է, ով իրեն պատկերացնում է որպես մարդկային հոգիների գիտակ և համարձակվում է քննադատել արքայազնին, քանի որ նրա որդիներն այնպիսին չեն, ինչպիսին նա կցանկանար: Նա նույնիսկ ասում է, որ լավ կլինի, որ դու, իշխան, ընդհանրապես երեխա չունենաս։

Արքայազնը սպասուհու հետ այս հաղորդակցության մեջ ներկայացավ որպես տիկնոջ մարդ, ով համաձայն էր նրա ամեն ասածի հետ։ Նա սեփական կարծիք չունի։

Իզուր չէր, որ Լև Տոլստոյը այս դրվագը դնում էր վեպի հենց սկզբում, որպեսզի ընթերցողները կարողանան պատկերացնել վեպի հերոսների իրական էությունը առանց դիմակների, քանի որ նրանց միջև զրույցը բավականին անկեղծ էր։