Առաջին հոգեբանական վեպը. Թեմա՝ «Մեր ժամանակի հերոսը»՝ ռուս գրականության առաջին հոգեբանական վեպը

“Մեր ժամանակի հերոսը «Մ.Յու.Լերմոնտովը որպես հոգեբանական վեպ

Ցավոք, ես նայում եմ մեր սերնդին:

Նրա ապագան կամ դատարկ է, կամ մութ,

Մինչդեռ գիտելիքի ու կասկածի բեռի տակ,

Անգործության մեջ այն կծերանա։

Հոգեբանական վեպը միայն հետաքրքրություն չէ մարդու ներաշխարհով։ Հոգեբանություն սկսվում է այնտեղ, որտեղ սկսվում են հակասությունները, որտեղ պայքար է ծագում մարդու ներքին կյանքի և այն հանգամանքների միջև, որոնցում նա գտնվում է։ Ինքը՝ Մ.Յու.Լերմոնտովը, այսպես է արտահայտվել իր աշխատանքի մասին «Մարդկային հոգու պատմություն»: Սա է վեպի թեման, էությունը։ Անդրադառնալով այս թեմային՝ Մ.Յու.Լերմոնտովը շարունակեց Պուշկինի ավանդույթները։ Բելինսկին նկատեց որ Պեչորինը «մեր ժամանակի Օնեգինն է»,դրանով իսկ ընդգծելով այս պատկերների շարունակականությունն ու դարաշրջանի հետ կապված դրանց տարբերությունները։ Ա.Ս.Պուշկինին հետևելով Մ.Յու.Լերմոնտովը բացահայտեց հակասությունը իր հերոսի ներքին ունակությունների և դրանց իրացման հնարավորության միջև։ Այնուամենայնիվ, Մ.Յու Լերմոնտովում այս հակասությունը սրվում է, քանի որ Պեչորինը արտասովոր անձնավորություն է, օժտված հզոր կամքով, բարձր մտքով, խորաթափանցությամբ, իսկական արժեքների խորը ըմբռնմամբ: Ուշագրավ է վեպի անսովոր կոմպոզիցիան... Այն բաղկացած է հինգ առանձին պատմվածքներից՝ դասավորված այնպես, որ ակնհայտորեն խախտված է հերոսի կյանքի ժամանակագրությունը։ Յուրաքանչյուր պատմվածքում հեղինակն իր հերոսին դնում է նոր միջավայրում, որտեղ հանդիպում է տարբեր սոցիալական կարգավիճակի և հոգեկան կազմվածքի մարդկանց՝ լեռնագնացների, մաքսանենգների, սպաների, ազնվական «ջրային հասարակության»: Այսպիսով, Մ.Յու.Լերմոնտովը ընթերցողին տանում է Պեչորինի գործողություններից դեպի նրանց մոտիվները՝ աստիճանաբար բացահայտելով հերոսի ներաշխարհը։ Վլադիմիր Նաբոկովը Լերմոնտովի վեպին նվիրված հոդվածում գրում է հեքիաթասացների բարդ համակարգի մասին. աչքեր («Պեչորինի ամսագիր») Առաջին երեք պատմվածքներում(«Բելա», «Մաքսիմ Մաքսիմիչ», «Թաման») ներկայացված են միայն հերոսի արարքները, որոնք ցույց են տալիս Պեչորինի անտարբերության, շրջապատի մարդկանց նկատմամբ դաժանության օրինակներ. Բելան դարձավ նրա կրքերի զոհը, Պեչորինը և խեղճ մաքսանենգները՝ ոչ պահեստային. Եզրակացությունն ակամա իրեն հուշում է, որ նրա հիմնական հոգեբանական գիծը տիրականությունն է, էգոիզմը. «Ի՞նչ կապ ունի ինձ՝ թափառական սպայի համար, մարդկային ուրախություններն ու արհավիրքները»։ Բայց այս կարծիքը սխալ է ստացվում։ «Արքայադուստր Մերի» պատմվածքում մեր առջև հայտնվում է խոցելի, խորապես տառապող և զգայուն անձնավորություն։ Մենք իմանում ենք Վերայի հանդեպ Պեչորինի սիրո մասին, և ընթերցողի վերաբերմունքը հերոսի նկատմամբ փոխվում է, ավելի է դառնում. համակրելի... Պեչորինը հասկանում է իր հոգեբանության թաքնված մեխանիզմը. «Իմ մեջ երկու մարդ կա՝ մեկը ապրում է բառի ողջ իմաստով, իսկ մյուսը մտածում ու դատում է իրեն»։ Չպետք է կարծել, որ այն ամենը, ինչ Պեչորինը գրել է օրագրում, նրա բնավորության ճշմարտացիությունն է։ Պեչորինը միշտ չէ, որ անկեղծ է ինքն իր հետ, և արդյոք նա իրեն մինչև վերջ հասկանում է։ Այսպիսով, հերոսի կերպարը բացահայտվում է ընթերցողին աստիճանաբար, ասես արտացոլվում է բազմաթիվ հայելիների մեջ, և այս արտացոլումներից և ոչ մեկը, առանձին վերցրած, չի տալիս Պեչորինի սպառիչ նկարագրությունը։ Միայն այս հակասական ձայների համադրությունն է ստեղծում հերոսի բարդ ու հակասական կերպարը։ Երբ նվագախմբում մենք լսում ենք ոչ թե յուրաքանչյուր գործիք առանձին-առանձին, այլ նրանց բոլոր ձայները միաժամանակ, դա կոչվում է բազմաձայնություն։ Ըստ անալոգիայի, վեպի այնպիսի կառուցումը, որտեղ ոչ հեղինակը, ոչ հերոսներից որևէ մեկը ուղղակիորեն չի արտահայտում ստեղծագործության հիմնական գաղափարը, այլ այն բխում է մի քանի ձայների միաժամանակյա հնչյունից, կոչվում է բազմաձայն: Այս տերմինը ներմուծել է համաշխարհային գրականության մեծ գիտակ Մ.Բախտինը։ Ռոման Լերմոնտովն ունի բազմաձայն կերպար... Նման կառուցումը բնորոշ է ռեալիստական ​​վեպին։ Անիծյալ ռեալիզմուրիշ բան էլ կա՝ վեպում չկան հստակ դրական և բացասական կերպարներ։ Լերմոնտովը ստեղծում է կենդանի մարդկանց հոգեբանորեն հավատալի դիմանկարներ, որոնցից յուրաքանչյուրը, նույնիսկ ամենից նողկալի, ինչպես Գրուշնիցկին, ունի գրավիչ և հուզիչ հատկություններ, իսկ գլխավոր հերոսները նույնքան բարդ են, որքան կյանքը: Բայց ինչի՞ վրա է Պեչորինը ծախսում իր հոգևոր հարստությունը, իր հսկայական ուժը։? Սիրային հարաբերությունների, ինտրիգների, Գրուշնիցկու և վիշապ կապիտանների հետ փոխհրաձգության մասին։ Պեչորինը զգում է գործողությունների անհամապատասխանությունը վեհ, վեհ ձգտումների հետ: Նրա արարքների դրդապատճառները հասկանալու մշտական ​​փորձերը, մշտական ​​կասկածները հանգեցնում են նրան, որ նա կորցնում է պարզապես ապրելու, ուրախություն, հագեցվածություն և զգացողության ուժ զգալու կարողությունը։ Աշխարհի զգացումը որպես առեղծված, Պեչորինում կյանքի հանդեպ կրքոտ հետաքրքրությունը փոխարինվում են օտարությամբ և անտարբերությամբ: Այնուամենայնիվ, Պեչորինան չի կարելի անվանել անմարդկային ցինիկի վերջո, կատարելով «դահիճի կամ կացինի դեր ճակատագրի ձեռքում», նա տուժում է դրանից ոչ պակաս, քան իր զոհերը։ Այո, նա միշտ հաղթանակած է դուրս գալիս, բայց դա նրան ո՛չ ուրախություն է բերում, ո՛չ բավարարվածություն։ Ամբողջ վեպը օրհներգ է խիզախ, ազատ անհատականության և միևնույն ժամանակ ռեքվիեմ շնորհալի մարդու համար, ով չի կարողացել «կռահել իր բարձր նպատակը»։ Հերոսի անձի մեկ այլ գիծ այս վեպը դարձնում է հոգեբանական լուրջ ստեղծագործություն՝ սա է հերոսի ինքնաճանաչման ցանկությունը։ Նա անընդհատ վերլուծում է իրեն, իր մտքերը, արարքները, ցանկությունները, իր համակրանքն ու հակակրանքը՝ փորձելով իր մեջ բացահայտել բարու և չարի արմատները։ Վեպում հերոսի խորը ինքզննումն ունի համամարդկային նշանակություն՝ բացահայտելով յուրաքանչյուր մարդու կյանքի կարևոր փուլը։ Պեչորինը և նրա հետ հեղինակը խոսում են ինքնաճանաչման մասին՝ որպես մարդու հոգու բարձրագույն վիճակի։ Վեպի հիմնական նպատակը՝ «մարդկային հոգու պատմության» բացահայտումը, նույնպես գեղարվեստական ​​այնպիսի միջոցներ են, ինչպես հերոսի դիմանկարը և բնապատկերը... Քանի որ հերոսն ապրում է խզված կապերի աշխարհում, նա ներքին երկփեղկվածություն է զգում, դա արտացոլվում է նաև նրա դիմանկարում։ Հերոսի արտաքինի նկարագրությունը հիմնված է հակաթեզների վրա՝ երիտասարդ, ֆիզիկապես ուժեղ տղամարդ, բայց արտաքինում զգացվում է «նյարդային թուլություն», հոգնածություն։ Պեչորինի ժպիտի մեջ ինչ-որ մանկական բան կա, բայց նրա աչքերը սառն են և երբեք չեն ծիծաղում։ Նման մանրամասնություններով հեղինակը մեզ բերում է եզրակացության՝ երիտասարդի մարմնում ապրում է ծերունու հոգին։ Բայց հերոսի մեջ ոչ միայն երիտասարդության անմեղությունն է, այլեւ ծերության իմաստությունը։ Ֆիզիկական ուժը, հոգևոր խորությունը, հերոսի տաղանդը մնում են անկատար։ Նրա գունատությունը հիշեցնում է մահացած մարդու գունատություն։ Բնության նկարներվեպում ոչ միայն համահունչ են հերոսների հոգեբանական վիճակներին, այլև լցված են փիլիսոփայական բովանդակությամբ։ Բնության պատկերները խորհրդանշական են և ժառանգված տեքստից։ Վեպը բացվում է կովկասյան վեհ բնության նկարագրությամբ, որը պետք է ստեղծի աշխարհի հատուկ ընկալում։ Վեպում բնաշխարհին բնորոշ է անարատությունը, նրանում ներդաշնակորեն համակցված են բոլոր սկիզբները՝ ձյունածածկ լեռնագագաթներ, փոթորկոտ գետեր, ցերեկ ու գիշեր, աստղերի անդադար սառը լույս։ Բնության գեղեցկությունը կյանք տվող է և ունակ է բուժել հոգին, իսկ այն, որ դա տեղի չի ունենում, վկայում է հերոսի հոգեկան հիվանդության խորության մասին։ Մեկ անգամ չէ, որ հերոսն իր օրագրում գրում է բնության մասին ոգեշնչված տողեր, բայց, ցավոք, բնական գեղեցկության ուժը, ինչպես կանանցը, անցողիկ է, և կրկին հերոսը վերադառնում է կյանքի դատարկության զգացմանը։ Ստեղծելով Պեչորինի կերպարը՝ ուժեղ, հպարտ, հակասական, անկանխատեսելի հերոս, Լերմոնտովը նպաստեց մարդու ըմբռնմանը։ Հեղինակն անկեղծորեն ափսոսում է իր ժամանակակիցների դառը ճակատագրի համար, ովքեր ստիպված են եղել ապրել որպես անհարկի մարդիկ իրենց երկրում։ Նրա բարոյական կոչը ընթերցողին, որ չի կարելի գնալ կյանքի ընթացքի հետ, պետք է գնահատել այն լավը, որ տալիս է կյանքը՝ ընդլայնելով ու խորացնելով հոգու հնարավորությունները։

• Դասի Դասի թեման Դասերի քանակը, 32.75kb.
• Մ. Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը» (1838-1840), 44.13 կբ.
• 10-րդ դասարանի գրականության օրացուցային-թեմատիկ պլանավորում, 272.01կբ.
• Մ. Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը» բարոյահոգեբանական վեպ, 24.72 kb.
• Ա.Ա.Ախմատովա Ով քննադատներից առաջինն առաջարկեց դիտարկել Մ.Յու.Լերմոնտովի վեպը, 51.04kb.
• Ծրագրի պլանավորում, խմբ. V. Ya. Korovina համակենտրոն կառուցվածք, 21.79 kb.
• Պեչորինի կերպարը. «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպը Լերմոնտովը սկսել է գրել 1838 թվականին։ Արդեն հետո, 127.25kb.
• Ֆաթկուլինա Ռուզալիա Մուզագիտովնա Նոր Մանսուրկինո 2010 Նպատակների դաս, 58.36կբ.
• Ռուսաց լեզու 5-րդ դասարան Հոմանիշները և դրանց կիրառումը. Հականիշները և դրանց գործածությունը, 58.73 կբ.
• Հետազոտական ​​աշխատանք գրականության վերաբերյալ «Հատուկ անունների դերը որպես արտահայտչականության միջոց, 407.92kb.

Մեր ժամանակի հերոսը ռուս գրականության առաջին հոգեբանական վեպն է։Աշխատանքն ավարտվել է մինչև 1839 թվականը, և դրանում Լերմոնտովն ամփոփում է իր մտորումները, թե ինչ է «ժամանակակից մարդը», ինչ դեր է խաղալու 1930-ականների սերունդը Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Իսկ Պեչորինի կերպարում Մ.Յու.Լերմոնտովը ընդհանրացրել է իր դարաշրջանի երիտասարդ սերնդի բնորոշ գծերը՝ ստեղծելով XIX դարի 30-ական թվականներին տղամարդու կերպար։ Չնայած հեղինակի և հերոսի բազմաթիվ զուգադիպություններին, Լերմոնտովը ձգտում է պատմվածքի առավելագույն օբյեկտիվությանը։ Հեղինակը իրեն համեմատում է բժշկի հետ, ով ախտորոշում է հիվանդ կոպերը.

Ցավոք, ես նայում եմ մեր սերնդին:

Նրա ապագան կամ դատարկ է, կամ մութ,

Մինչդեռ գիտելիքի ու կասկածի բեռի տակ,

Անգործության մեջ այն կծերանա։

Հոգեբանական վեպը միայն հետաքրքրություն չէ մարդու ներաշխարհով։ Հոգեբանություն սկսվում է այնտեղ, որտեղ սկսվում են հակասությունները, որտեղ պայքար է ծագում մարդու ներքին կյանքի և այն հանգամանքների միջև, որոնցում նա գտնվում է։

Ինքը՝ Մ.Յու.Լերմոնտովը, այսպես է արտահայտվել իր աշխատանքի մասին «Մարդկային հոգու պատմություն»: Սա է վեպի թեման, էությունը։

Անդրադառնալով այս թեմային՝ Մ.Յու.Լերմոնտովը շարունակեց Պուշկինի ավանդույթները։ Բելինսկին նկատեց որ Պեչորինը «մեր ժամանակի Օնեգինն է»,դրանով իսկ ընդգծելով այս պատկերների շարունակականությունն ու դարաշրջանի հետ կապված դրանց տարբերությունները։ Ա.Ս.Պուշկինին հետևելով Մ.Յու.Լերմոնտովը բացահայտեց հակասությունը իր հերոսի ներքին ունակությունների և դրանց իրացման հնարավորության միջև։ Այնուամենայնիվ, Մ.Յու Լերմոնտովում այս հակասությունը սրվում է, քանի որ Պեչորինը արտասովոր անձնավորություն է, օժտված հզոր կամքով, բարձր մտքով, խորաթափանցությամբ, իսկական արժեքների խորը ըմբռնմամբ:

Ուշագրավ է վեպի անսովոր կոմպոզիցիան... Այն բաղկացած է հինգ առանձին պատմվածքներից՝ դասավորված այնպես, որ ակնհայտորեն խախտված է հերոսի կյանքի ժամանակագրությունը։ Յուրաքանչյուր պատմվածքում հեղինակն իր հերոսին դնում է նոր միջավայրում, որտեղ հանդիպում է տարբեր սոցիալական կարգավիճակի և հոգեկան կազմվածքի մարդկանց՝ լեռնագնացների, մաքսանենգների, սպաների, ազնվական «ջրային հասարակության»: Այսպիսով, Մ.Յու.Լերմոնտովը ընթերցողին տանում է Պեչորինի գործողություններից դեպի նրանց մոտիվները՝ աստիճանաբար բացահայտելով հերոսի ներաշխարհը։ Վլադիմիր Նաբոկովը Լերմոնտովի վեպի մասին հոդվածում գրում է հեքիաթասացների բարդ համակարգի մասին.

Պեչորինը Մաքսիմ Մասիմիչի աչքերով («Բելա»)

Պեչորինն իր աչքերով («Պեչորին ամսագիր»)

Առաջին երեք պատմվածքներում(«Բելա», «Մաքսիմ Մաքսիմիչ», «Թաման») ներկայացված են միայն հերոսի արարքները, որոնք ցույց են տալիս Պեչորինի անտարբերության, շրջապատի մարդկանց նկատմամբ դաժանության օրինակներ. Բելան դարձավ նրա կրքերի զոհը, Պեչորինը և խեղճ մաքսանենգները՝ ոչ պահեստային. Եզրակացությունն ակամա իրեն հուշում է, որ նրա հիմնական հոգեբանական գիծը տիրականությունն է, էգոիզմը. «Ի՞նչ կապ ունի ինձ՝ թափառական սպայի համար, մարդկային ուրախություններն ու արհավիրքները»։

Բայց այս կարծիքը սխալ է ստացվում։ «Արքայադուստր Մերի» պատմվածքում մեր առջև հայտնվում է խոցելի, խորապես տառապող և զգայուն անձնավորություն։ Մենք իմանում ենք Վերայի հանդեպ Պեչորինի սիրո մասին, և ընթերցողի վերաբերմունքը հերոսի նկատմամբ փոխվում է, ավելի է դառնում. համակրելի... Պեչորինը հասկանում է իր հոգեբանության թաքնված մեխանիզմը. «Իմ մեջ երկու մարդ կա՝ մեկը ապրում է բառի ողջ իմաստով, իսկ մյուսը մտածում ու դատում է իրեն»։ Չպետք է կարծել, որ այն ամենը, ինչ Պեչորինը գրել է օրագրում, նրա բնավորության ճշմարտացիությունն է։ Պեչորինը միշտ չէ, որ անկեղծ է ինքն իր հետ, և արդյոք նա իրեն մինչև վերջ հասկանում է։

Այսպիսով, հերոսի կերպարը բացահայտվում է ընթերցողին աստիճանաբար, ասես արտացոլվում է բազմաթիվ հայելիների մեջ, և այս արտացոլումներից և ոչ մեկը, առանձին վերցրած, չի տալիս Պեչորինի սպառիչ նկարագրությունը։ Միայն այս հակասական ձայների համադրությունն է ստեղծում հերոսի բարդ ու հակասական կերպարը։

Երբ նվագախմբում մենք լսում ենք ոչ թե յուրաքանչյուր գործիք առանձին-առանձին, այլ նրանց բոլոր ձայները միաժամանակ, դա կոչվում է բազմաձայնություն։ Ըստ անալոգիայի, վեպի այնպիսի կառուցումը, որտեղ ոչ հեղինակը, ոչ հերոսներից որևէ մեկը ուղղակիորեն չի արտահայտում ստեղծագործության հիմնական գաղափարը, այլ այն բխում է մի քանի ձայների միաժամանակյա հնչյունից, կոչվում է բազմաձայն: Այս տերմինը ներմուծել է համաշխարհային գրականության մեծ գիտակ Մ.Բախտինը։ Ռոման Լերմոնտովն ունի բազմաձայն կերպար... Նման կառուցումը բնորոշ է ռեալիստական ​​վեպին։

Անիծյալ ռեալիզմուրիշ բան էլ կա՝ վեպում չկան հստակ դրական և բացասական կերպարներ։ Լերմոնտովը ստեղծում է կենդանի մարդկանց հոգեբանորեն հավատալի դիմանկարներ, որոնցից յուրաքանչյուրը, նույնիսկ ամենից նողկալի, ինչպես Գրուշնիցկին, ունի գրավիչ և հուզիչ հատկություններ, իսկ գլխավոր հերոսները նույնքան բարդ են, որքան կյանքը:

Բայց ինչի՞ վրա է Պեչորինը ծախսում իր հոգևոր հարստությունը, իր հսկայական ուժը։? Սիրային հարաբերությունների, ինտրիգների, Գրուշնիցկու և վիշապ կապիտանների հետ փոխհրաձգության մասին։ Պեչորինը զգում է գործողությունների անհամապատասխանությունը վեհ, վեհ ձգտումների հետ: Նրա արարքների դրդապատճառները հասկանալու մշտական ​​փորձերը, մշտական ​​կասկածները հանգեցնում են նրան, որ նա կորցնում է պարզապես ապրելու, ուրախություն, հագեցվածություն և զգացողության ուժ զգալու կարողությունը։ Աշխարհի զգացումը որպես առեղծված, Պեչորինում կյանքի հանդեպ կրքոտ հետաքրքրությունը փոխարինվում են օտարությամբ և անտարբերությամբ:

Այնուամենայնիվ, Պեչորինան չի կարելի անվանել անմարդկային ցինիկ, քանի որ կատարելով «դահիճի կամ կացինի դեր ճակատագրի ձեռքում», նա տուժում է դրանից ոչ պակաս, քան իր զոհերը։ Այո, նա միշտ հաղթանակած է դուրս գալիս, բայց դա նրան ո՛չ ուրախություն է բերում, ո՛չ բավարարվածություն։ Ամբողջ վեպը օրհներգ է խիզախ, ազատ անհատականության և միևնույն ժամանակ ռեքվիեմ շնորհալի մարդու համար, ով չի կարողացել «կռահել իր բարձր նպատակը»:

Հերոսի անձի մեկ այլ գիծ այս վեպը դարձնում է հոգեբանական լուրջ ստեղծագործություն՝ սա է հերոսի ինքնաճանաչման ցանկությունը։ Նա անընդհատ վերլուծում է իրեն, իր մտքերը, արարքները, ցանկությունները, իր համակրանքն ու հակակրանքը՝ փորձելով իր մեջ բացահայտել բարու և չարի արմատները։

Վեպում հերոսի խորը ինքզննումն ունի համամարդկային նշանակություն՝ բացահայտելով յուրաքանչյուր մարդու կյանքի կարևոր փուլը։ Պեչորինը և նրա հետ հեղինակը խոսում են ինքնաճանաչման մասին՝ որպես մարդու հոգու բարձրագույն վիճակի։

Վեպի հիմնական նպատակը՝ «մարդկային հոգու պատմության» բացահայտումը, նույնպես գեղարվեստական ​​այնպիսի միջոցներ են, ինչպես հերոսի դիմանկարը և բնապատկերը... Քանի որ հերոսն ապրում է խզված կապերի աշխարհում, նա ներքին երկփեղկվածություն է զգում, դա արտացոլվում է նաև նրա դիմանկարում։ Հերոսի արտաքինի նկարագրությունը հիմնված է հակաթեզների վրա՝ երիտասարդ, ֆիզիկապես ուժեղ տղամարդ, բայց արտաքինում զգացվում է «նյարդային թուլություն», հոգնածություն։ Պեչորինի ժպիտի մեջ ինչ-որ մանկական բան կա, բայց նրա աչքերը սառն են և երբեք չեն ծիծաղում։ Նման մանրամասնություններով հեղինակը մեզ բերում է եզրակացության՝ երիտասարդի մարմնում ապրում է ծերունու հոգին։ Բայց հերոսի մեջ ոչ միայն երիտասարդության անմեղությունն է, այլեւ ծերության իմաստությունը։ Ֆիզիկական ուժը, հոգևոր խորությունը, հերոսի տաղանդը մնում են անկատար։ Նրա գունատությունը հիշեցնում է մահացած մարդու գունատություն։

Բնության նկարներվեպում ոչ միայն համահունչ են հերոսների հոգեբանական վիճակներին, այլև լցված են փիլիսոփայական բովանդակությամբ։ Բնության պատկերները խորհրդանշական են և ժառանգված տեքստից։ Վեպը բացվում է կովկասյան վեհ բնության նկարագրությամբ, որը պետք է ստեղծի աշխարհի հատուկ ընկալում։ Վեպում բնաշխարհին բնորոշ է անարատությունը, նրանում ներդաշնակորեն համակցված են բոլոր սկիզբները՝ ձյունածածկ լեռնագագաթներ, փոթորկոտ գետեր, ցերեկ ու գիշեր, աստղերի անդադար սառը լույս։ Բնության գեղեցկությունը կյանք տվող է և ունակ է բուժել հոգին, իսկ այն, որ դա տեղի չի ունենում, վկայում է հերոսի հոգեկան հիվանդության խորության մասին։ Մեկ անգամ չէ, որ հերոսն իր օրագրում գրում է բնության մասին ոգեշնչված տողեր, բայց, ցավոք, բնական գեղեցկության ուժը, ինչպես կանանցը, անցողիկ է, և կրկին հերոսը վերադառնում է կյանքի դատարկության զգացմանը։

Ստեղծելով Պեչորինի կերպարը՝ ուժեղ, հպարտ, հակասական, անկանխատեսելի հերոս, Լերմոնտովը նպաստեց մարդու ըմբռնմանը։ Հեղինակն անկեղծորեն ափսոսում է իր ժամանակակիցների դառը ճակատագրի համար, ովքեր ստիպված են եղել ապրել որպես անհարկի մարդիկ իրենց երկրում։ Նրա բարոյական կոչը ընթերցողին, որ չի կարելի գնալ կյանքի ընթացքի հետ, պետք է գնահատել այն լավը, որ տալիս է կյանքը՝ ընդլայնելով ու խորացնելով հոգու հնարավորությունները։

«Մեր ժամանակի հերոսը» - առաջին հոգեբանական վեպը ռուս գրականության մեջ Անհատականության խնդիրը առանցքային է վեպում. «Մարդկային հոգու պատմությունը ... գրեթե ավելի հետաքրքիր և օգտակար է, քան մի ամբողջ ժողովրդի պատմությունը»: Անհատականության խնդիրը վեպում առանցքային է. «Մարդկային հոգու պատմությունը ... գրեթե ավելի հետաքրքիր և ոչ ավելի օգտակար, քան մի ամբողջ ժողովրդի պատմությունը» (Մ. Յու. Լերմոնտով) (Մ. Յու. Լերմոնտով) Հասկանալը մեր դասի նպատակը.

Մաքսիմ Մաքսիմիչը շտաբի կապիտան է, ժողովրդի մարդ, երկար ժամանակ ծառայում է Կովկասում, շատ բան է տեսել իր կյանքի ընթացքում։ Բարի մարդ, բայց սահմանափակ։ Նա շատ ժամանակ է անցկացրել Պեչորինի հետ, բայց երբեք չի հասկացել իր արիստոկրատ գործընկերոջ «տարօրինակությունները»՝ մի մարդու, ով շատ հեռու էր նրանից սոցիալական շրջապատում։ Մաքսիմ Մաքսիմիչը շտաբի կապիտան է, ժողովրդի մարդ, երկար ժամանակ ծառայում է Կովկասում, շատ բան է տեսել իր կյանքի ընթացքում։ Բարի մարդ, բայց սահմանափակ։ Նա շատ ժամանակ է անցկացրել Պեչորինի հետ, բայց երբեք չի հասկացել իր արիստոկրատ գործընկերոջ «տարօրինակությունները»՝ մի մարդու, ով շատ հեռու էր նրանից սոցիալական շրջապատում։

Թափառող սպա (պատմության սպա). Պեչորինին ավելի խորը հասկանալու ունակություն, մտավոր և մշակութային մակարդակով նրան ավելի մոտ, քան Մաքսիմ Մաքսիմիչը: Սակայն նրա մասին կարելի է դատել միայն բարի, բայց սահմանափակ Մաքսիմ Մաքսիմիչից լսածի հիման վրա։ Պեչորին «... ես տեսա ... միայն մեկ անգամ ... իմ կյանքում բարձր ճանապարհին» Թափառող սպա (սպա-պատմող): Պեչորինին ավելի խորը հասկանալու ունակություն, մտավոր և մշակութային մակարդակով նրան ավելի մոտ, քան Մաքսիմ Մաքսիմիչը: Սակայն նրա մասին կարելի է դատել միայն բարի, բայց սահմանափակ Մաքսիմ Մաքսիմիչից լսածի հիման վրա։ Պեչորինը «... ես տեսա ... միայն մեկ անգամ ... իմ կյանքում բարձր ճանապարհին»: Հետագայում, ծանոթանալով Պեչորինի օրագրին, որն ընկել է նրա ձեռքը, պատմողը կհայտնի իր կարծիքը հերոսի մասին, բայց դա ոչ սպառիչ է, ոչ էլ միանշանակ։

Եվ վերջապես, շարադրանքն ամբողջությամբ անցնում է հենց հերոսի ձեռքը՝ մի անկեղծ մարդու, «ով այնքան անխնա բացահայտեց իր սեփական թուլություններն ու արատները»։ հասուն մտքի տեր և ոչ մեծամիտ մարդ։ Եվ վերջապես, շարադրանքն ամբողջությամբ անցնում է հենց հերոսի ձեռքը՝ մի անկեղծ մարդու, «ով այնքան անխնա բացահայտեց իր սեփական թուլություններն ու արատները»։ հասուն մտքի տեր և ոչ մեծամիտ մարդ։ որտե՞ղ է հեղինակը։ Ինչո՞ւ է նա կարծես թե կուլիսներ գնում: Պատմություններ, «պատմումը վստահե՞լ միջնորդներին։ որտե՞ղ է հեղինակը։ Ինչո՞ւ է նա կարծես թե կուլիսներ գնում: Պատմություններ, «պատմումը վստահե՞լ միջնորդներին։

Ինչպե՞ս է Լերմոնտովը կառուցում ստեղծագործության սյուժեն: Սյուժեն արվեստի ստեղծագործության մեջ իրադարձությունների ամբողջություն է: Սյուժեն արվեստի ստեղծագործության մեջ իրադարձությունների ամբողջություն է: 1. «Բելա» / 4 / 1. «Բելա» / 4 / 2. «Մաքսիմ Մաքսիմիչ» / 5 / 2. «Մաքսիմ Մաքսիմիչ» / 5 / 3. «Պեչորինի ամսագրի նախաբան» / 6 3. «Նախաբան. Պեչորինա ամսագրին "/ 6 4." Թաման "/ 1 / 4." Թաման "/ 1 / 5." Արքայադուստր Մերի "/ 2 / 5." Արքայադուստր Մերի "/ 2 / 6." Ֆատալիստ "/ 3 / 6 «Ֆատալիստ» / 3 /

Վերականգնել իրադարձությունների ժամանակագրական հաջորդականությունը: «Թաման». մոտ 1830 - Պեչորինը մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգից ակտիվ ջոկատում և կանգ է առնում Թամանում; «Թաման». մոտ 1830 - Պեչորինը մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգից ակտիվ ջոկատում և կանգ է առնում Թամանում; «Արքայադուստր Մերի»՝ 1832 թվականի մայիսի 10-հունիսի 17; Պեչորինը ակտիվ ջոկատից գալիս է Պյատիգորսկի ջրեր, այնուհետև Կիսլովոդսկ; Գրուշնիցկու հետ մենամարտից հետո նրան տեղափոխեցին բերդ՝ Մաքսիմ Մաքսիմիչի հրամանատարությամբ. «Արքայադուստր Մերի»՝ 1832 թվականի մայիսի 10-հունիսի 17; Պեչորինը ակտիվ ջոկատից գալիս է Պյատիգորսկի ջրեր, այնուհետև Կիսլովոդսկ; Գրուշնիցկու հետ մենամարտից հետո նրան տեղափոխեցին բերդ Մաքսիմ Մաքսիմիչի հրամանատարությամբ.

«Ֆատալիստ». 1832 թվականի դեկտեմբեր - Պեչորինը երկու շաբաթով գալիս է Մաքսիմ Մաքսիմիչի ամրոցից կազակական գյուղ. «Ֆատալիստ». 1832 թվականի դեկտեմբեր - Պեչորինը երկու շաբաթով գալիս է Մաքսիմ Մաքսիմիչի ամրոցից կազակական գյուղ. «Բելա». գարուն 1833 - Պեչորինը առևանգում է «Արքայազն Միրնովի» դստերը, իսկ չորս ամիս անց նա մահանում է Կազբիչի ձեռքով. «Բելա». գարուն 1833 - Պեչորինը առևանգում է «Արքայազն Միրնովի» դստերը, իսկ չորս ամիս անց նա մահանում է Կազբիչի ձեռքով. «Մաքսիմ Մաքսիմիչ». աշուն 1837 - Պեչորինը, մեկնելով Պարսկաստան, նորից հայտնվում է Կովկասում և հանդիպում Մաքսիմ Մաքսիմիչին։ «Մաքսիմ Մաքսիմիչ». աշուն 1837 - Պեչորինը, մեկնելով Պարսկաստան, նորից հայտնվում է Կովկասում և հանդիպում Մաքսիմ Մաքսիմիչին։

Վերակառուցենք Լերմոնտովի «ժամանակագրական տեղաշարժերի» պատկերը. Այն այսպիսի տեսք ունի. վեպը սկսվում է իրադարձությունների կեսից և հետևողականորեն հասցվում է մինչև հերոսի կյանքի վերջը։ Հետո վեպի իրադարձությունները ծավալվում են պատկերված իրադարձությունների շղթայի սկզբից մինչև դրա կեսը։ Այն կարծես այսպիսին է՝ վեպը սկսվում է իրադարձությունների կեսից և հետևողականորեն հասցվում հերոսի կյանքի ավարտին։ Հետո վեպի իրադարձությունները ծավալվում են պատկերված իրադարձությունների շղթայի սկզբից մինչև դրա կեսը։

Ինչու է Լերմոնտովը խախտում իրադարձությունների ժամանակագրությունը. Լերմոնտովը ստեղծեց բոլորովին նոր վեպ՝ ձևով և բովանդակությամբ նոր՝ հոգեբանական վեպ։ Լերմոնտովը ստեղծեց բոլորովին նոր վեպ՝ ձևով և բովանդակությամբ նոր՝ հոգեբանական վեպ։ Հոգեբանությունը գրական կերպարի զգացմունքների, մտքերի և փորձառությունների բավականին ամբողջական, մանրամասն և խոր պատկեր է գեղարվեստական ​​հատուկ միջոցների օգնությամբ: գեղարվեստական ​​հատուկ միջոցների օգնությամբ

Սյուժեն դառնում է «մարդու հոգու պատմությունը» Սյուժեն դառնում է «մարդկային հոգու պատմությունը», մեր առջև բացում է նրա օրագիրը.

Պատմողների փոփոխությունը միտված է ներաշխարհի վերլուծությունը ավելի խորն ու ընդգրկուն դարձնելուն։ Պատմողների փոփոխությունը միտված է ներաշխարհի վերլուծությունը ավելի խորն ու ընդգրկուն դարձնելուն։ Բարի, բայց սահմանափակ Մաքսիմ Մաքսիմիչ. Բարի, բայց սահմանափակ Մաքսիմ Մաքսիմիչ. Պատմող սպա. Պատմող սպա. «Հասուն մտքի դիտարկումներ ինքն իր վրա»։ «Հասուն մտքի դիտարկումներ ինքն իր վրա»։

Վ.Գ. Բելինսկին պնդում էր, որ վեպը «չնայած իր էպիզոդիկ հատվածականությանը, անհնար է կարդալ այն սխալ հերթականությամբ, որով այն տեղադրեց հեղինակը. հակառակ դեպքում դուք կկարդաք երկու հիանալի պատմություն և մի քանի հիանալի պատմություններ, բայց դուք չեք իմանա վեպը», - պնդում է Բելինսկին: որ վեպը «չնայած իր էպիզոդիկ հատվածականությանը, չի կարելի վեպը կարդալ այն հաջորդականությամբ, որով այն դրել է հեղինակը. հակառակ դեպքում դուք կկարդաք երկու հիանալի պատմվածք և մի քանի հիանալի պատմություն, բայց չեք իմանա վեպը»։

Մ.Յու.Լերմոնտովը զգաց իր ստեղծագործության նորությունը, որը միավորում էր այնպիսի ժանրեր, ինչպիսիք են ճամփորդական էսքիզը, պատմությունը, աշխարհիկ պատմությունը, կովկասյան պատմվածքը, և դրա համար ուներ ամենատարբեր պատճառներ: Սա առաջին հոգեբանական վեպն էր ռուս գրականության մեջ, Մ.Յու Լերմոնտովը զգաց իր ստեղծագործության նորությունը, որը միավորում էր այնպիսի ժանրեր, ինչպիսիք են ճամփորդական էսսե, պատմվածք, աշխարհիկ պատմվածք, կովկասյան պատմվածք և ուներ դրա համար ամենատարբեր պատճառներ։ . Սա առաջին հոգեբանական վեպն էր ռուս գրականության մեջ։

«Մեր ժամանակի հերոսը» վեպում Լերմոնտովը ընթերցողին տալիս է մի հարց, որը հուզում է բոլորին. ինչու՞ իր ժամանակի ամենաարժանավոր, խելացի և եռանդուն մարդիկ չեն օգտագործում իրենց ուշագրավ կարողությունները և թառամում են իրենց կյանքի հենց սկզբում։ իմպուլս առանց պայքարի. Այս հարցին գրողը պատասխանում է գլխավոր հերոս Պեչորինի կյանքի պատմությամբ. Լերմոնտովը վարպետորեն գծում է 19-րդ դարի 30-ականների սերնդին պատկանող երիտասարդի կերպար, որում ընդհանրացված են այս սերնդի արատները։ Ռուսաստանում արձագանքների դարաշրջանն իր հետքն է թողել մարդկանց վարքագծի վրա։ Հերոսի ողբերգական ճակատագիրը մի ամբողջ սերնդի, չիրացված հնարավորությունների սերնդի ողբերգությունն է։ Երիտասարդ ազնվականը պետք է կա՛մ աշխարհիկ անբանի կյանք վարեր, կա՛մ ձանձրանար ու սպասեր մահվան։ Պեչորինի կերպարը բացահայտվում է տարբեր մարդկանց հետ հարաբերություններում՝ լեռնաբնակներ, մաքսանենգներ, Մաքսիմ Մաքսիմիչ, «ջրային հասարակություն»: Լեռնագնացների հետ բախումներում բացահայտվում են գլխավոր հերոսի կերպարի «տարօրինակությունները»։ Պեչորինը շատ ընդհանրություններ ունի Կովկասի բնակիչների հետ։ Ինչպես լեռնաբնակները, նա վճռական է և համարձակ։ Նրա ուժեղ կամքը արգելքներ չի ճանաչում: Նրա դրած նպատակին հասնում է ամեն կերպ, բոլոր միջոցներով։ «Այդ մարդն էր, Աստված գիտի նրան»: - ասում է Մաքսիմ Մաքսիմիչը նրա մասին։ Բայց Պեչորինի նպատակներն իրենք ծանծաղ են, հաճախ անիմաստ, միշտ եսասիրական: Սովորական մարդկանց մեջ, ապրելով իրենց նախնիների սովորույթներով, նա բերում է չարիք. նա հրում է Կազբիչին և Ազամատին հանցագործությունների ճանապարհով, անխնա ոչնչացնում է լեռնային կին Բելային միայն այն պատճառով, որ նա դժբախտություն է ունեցել հաճոյանալու նրան։ «Բելա» պատմվածքում Պեչորինի կերպարը դեռ առեղծված է մնում։ Ճիշտ է, Լերմոնտովը մի փոքր բացահայտում է իր վարքի գաղտնիքը. Պեչորինը խոստովանում է Մաքսիմ Մաքսիմիչին, որ իր «հոգին փչացել է լույսը»։ Մենք սկսում ենք կռահել, որ Պեչորինի էգոիզմը աշխարհիկ հասարակության ազդեցության արդյունք է, որին նա պատկանում է ի ծնե։ «Թաման» պատմվածքում Պեչորինը կրկին միջամտում է անծանոթների կյանքին։ Մաքսանենգների առեղծվածային պահվածքը հուզիչ արկած էր խոստանում։ Եվ Պեչորինը վտանգավոր արկածախնդրության ձեռնամուխ եղավ՝ «այս հանելուկի բանալին ստանալու» միակ նպատակով։ Արթնացան քնած ուժերը, դրսեւորվեցին կամքը, կենտրոնացումը, համարձակությունն ու վճռականությունը։ Բայց երբ բացահայտվեց գաղտնիքը, բացահայտվեց Պեչորինի վճռական գործողությունների աննպատակությունը։ Եվ կրկին ձանձրույթ, կատարյալ անտարբերություն շրջապատի մարդկանց նկատմամբ։ «Այո, և ես մտածում եմ մարդկանց ուրախությունների և արհավիրքների մասին, իմ՝ թափառաշրջիկ սպայի և նույնիսկ կառավարության կարիքների պատճառով ճանապարհորդության»: - Պեչորինը մտածում է դառը հեգնանքով. Պեչորինի հակասությունն ու երկակիությունն էլ ավելի հստակ են աչքի ընկնում Մաքսիմ Մաքսիմիչի համեմատ։ Անձնակազմի կապիտանն ապրում է ուրիշների համար, Պեչորինը` միայն իր համար: Մեկը բնազդաբար ձեռք է մեկնում մարդկանց, մյուսը փակվում է իր մեջ՝ անտարբեր ուրիշների ճակատագրի նկատմամբ։ Եվ զարմանալի չէ, որ նրանց ընկերությունը կտրուկ ավարտվում է։ Պեչորինի դաժանությունը ծերունու նկատմամբ նրա բնավորության արտաքին դրսևորումն է, և այս արտաքինի տակ թաքնված է միայնության դառը դատապարտություն։ Պեչորինի սխալների սոցիալական և հոգեբանական դրդապատճառը ակնհայտորեն երևում է «Արքայադուստր Մերի» պատմվածքում։ Այստեղ մենք տեսնում ենք Պեչորինին սպաների և ազնվականների շրջանակում։ «Ջրային հասարակությունը» սոցիալական միջավայրն է, որին պատկանում է հերոսը: Պեչորինը ձանձրանում է մանր նախանձ մարդկանց, աննշան ինտրիգների ընկերակցությամբ, զրկված վեհ նկրտումներից և տարրական պարկեշտությունից: Նրա հոգում հասունանում է զզվանքը այս մարդկանց նկատմամբ, որոնց մեջ նա ստիպված է մնալ։ Լերմոնտովը ցույց է տալիս, թե ինչպես է մարդու բնավորության վրա ազդում սոցիալական պայմանները, այն միջավայրը, որտեղ նա ապրում է։ Պեչորինը «բարոյական հաշմանդամ» չի ծնվել։ Բնությունը նրան տվել է խորը, սուր միտք, բարի, արձագանքող սիրտ և ուժեղ կամք: Այնուամենայնիվ, կյանքի բոլոր հանդիպումներում լավ, վեհ ազդակները ի վերջո տեղի են տալիս դաժանությանը: Պեչորինը սովորեց առաջնորդվել միայն անձնական ցանկություններով և ձգտումներով: Ո՞վ է մեղավոր, որ Պեչորինի գերազանց հակումները ոչնչացան: Ինչո՞ւ նա դարձավ «բարոյական հաշմանդամ»։ Հասարակությունն է մեղավոր, մեղավոր է այն սոցիալական պայմանները, որոնցում դաստիարակվել ու ապրել է երիտասարդը։ «Իմ անգույն երիտասարդությունը պայքարում էր ինքս ինձ և լույսի դեմ,- խոստովանում է նա,- իմ լավագույն հատկությունները, ծաղրից վախենալով, ես պահում էի սրտիս խորքում. նրանք այնտեղ մահացել են»։ Բայց Պեչորինը ականավոր անձնավորություն է։ Այս մարդը վեր է բարձրանում իր շրջապատից: «Այո, այս մարդն ունի մտքի ուժ և կամքի ուժ, որը դուք չունեք», - գրել է Բելինսկին ՝ նկատի ունենալով Լերմոնտովի Պեչորինի քննադատներին: - Իր արատների մեջ նրա միջով ինչ-որ հոյակապ շողում է, ինչպես կայծակը սև ամպերի մեջ, և նա գեղեցիկ է, պոեզիայով լեցուն նույնիսկ այն պահերին, երբ մարդկային զգացումը բարձրանում է նրա դեմ. նա այլ նպատակ ունի, այլ ճանապարհ, քան դու: Նրա կրքերը փոթորիկներ են, որոնք մաքրում են ոգու ոլորտը… «Ստեղծելով« Մեր ժամանակի հերոսը », ի տարբերություն իր նախորդ գործերի, Լերմոնտովն այլևս չէր պատկերացնում կյանքը, այլ նկարում էր այն այնպես, ինչպես այն իրականում կար: Մեր առջև ռեալիստական ​​վեպ է։ Գրողը գտել է դեմքերն ու իրադարձությունները պատկերելու գեղարվեստական ​​նոր միջոցներ։ Լերմոնտովը ցույց է տալիս գործողությունը այնպես կառուցելու ունակություն, որ մի կերպարը բացահայտվի մյուսի ընկալման միջոցով։ Այսպիսով, ճանապարհորդական գրառումների հեղինակը, որում մենք կռահում ենք հենց Լերմոնտովի առանձնահատկությունները, մեզ պատմում է Բելայի պատմությունը Մաքսիմ Մաքսիմիչի խոսքերից, ով իր հերթին փոխանցում է Պեչորինի մենախոսությունները։ Իսկ «Պեչորինի օրագրում» մենք հերոսին տեսնում ենք նոր լույսի ներքո, օրինակ՝ նա մենակ էր իր հետ, ինչպես կարող էր հայտնվել իր օրագրում, բայց երբեք չէր բացահայտվի հանրության առաջ: Միայն մեկ անգամ ենք տեսնում Պեչորինին, ինչպես նրան տեսնում է հեղինակը։ «Մաքսիմ Մաքսիմիչ»-ի փայլուն էջերը խոր հետք են թողնում ընթերցողի սրտում։ Այս պատմությունը խորը համակրանք է առաջացնում խաբված կապիտանի նկատմամբ և միևնույն ժամանակ վրդովմունք՝ հանճարեղ Պեչորինի դեմ։ Գլխավոր հերոսի երկակիության հիվանդությունը ստիպում է մտածել այն ժամանակի մասին, որում նա ապրում է և որը կերակրում է նրան։ Ինքը՝ Պեչորինը, խոստովանում է, որ իր հոգում երկու մարդ է ապրում՝ մեկը գործողություններ է կատարում, իսկ մյուսը դատում է իրեն։ Տառապող էգոիստի ողբերգությունն այն է, որ նրա միտքը և նրա ուժերը արժանի կիրառություն չեն գտնում: Պեչորինի անտարբերությունը ամեն ինչի և բոլորի նկատմամբ ոչ այնքան նրա մեղքն է, որքան ծանր խաչը։ «Պեչորինի ողբերգությունը», - գրել է Բելինսկին: «Առաջին հերթին վեհ բնության և ողորմելի արարքների հակասության մեջ»: Պետք է ասել, որ «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպն ունի բարձր պոեզիայի հատկություններ։ Ճշգրիտությունը, տարողունակությունը, նկարագրությունների փայլը, համեմատությունները, փոխաբերությունները առանձնացնում են այս ստեղծագործությունը։ Գրողի վանկն առանձնանում է աֆորիզմների հակիրճությամբ ու սրությամբ։ Այս վանկը վեպում հասցված է կատարելության բարձր աստիճանի։ Վեպում բնության նկարագրությունները արտասովոր պլաստիկ են։ Գիշերը պատկերելով Պյատիգորսկը՝ Լերմոնտովը նախ նկարագրում է այն, ինչ տեսնում է մթության մեջ իր աչքերով, իսկ հետո լսում է ականջը. Երեք կողմից սևացել էին ժայռերի գագաթները, Մաշուկի ճյուղերը, որոնց գագաթին մի չարագուշակ ամպ էր ընկած. ամիսը բարձրացավ արևելքում; հեռվում ձյունառատ լեռները փայլում էին արծաթե ծոպերով։ Պահապանների կանչերը ընդմիջվում էին գիշերվա համար բաց թողնված տաք աղբյուրների աղմուկով։ Երբեմն փողոցի երկայնքով լսվում էր ձիու ձայնային կնիքը, որն ուղեկցվում էր Նագայի սայլի ճիչով և թաթարական սգավոր երգչախմբով»: Լերմոնտովը, գրելով «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպը, մտավ համաշխարհային գրականություն որպես ռեալիստական ​​արձակի վարպետ։ Երիտասարդ հանճարը բացահայտեց իր ժամանակակիցի բարդ բնույթը: Նա ստեղծեց իսկական, բնորոշ կերպար, որն արտացոլում էր մի ամբողջ սերնդի էական գծերը: «Հիացե՛ք, թե ինչպիսին են մեր ժամանակի հերոսները»։ - գրքի բովանդակությունը բոլորին ասում է. «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպը դարձավ 1930-ականների Ռուսաստանի կյանքի հայելին, առաջին ռուսական սոցիալ-հոգեբանական վեպը։

«Մեր ժամանակի հերոսը» վեպում Լերմոնտովը զարգացրեց ռուսական գրականության մեջ Պուշկինի ստեղծագործական գործունեությանը բնորոշ ռեալիստական ​​միտումը և օրինակ բերեց ռեալիստական ​​հոգեբանական վեպի: Խորապես ու համակողմանիորեն բացահայտելով իր հերոսների ներաշխարհը՝ գրողը պատմել է «մարդկային հոգու պատմությունը»։ Միևնույն ժամանակ, հերոսների կերպարները որոշվում են գոյության ժամանակով և պայմաններով, շատ գործողություններ կախված են որոշակի սոցիալական միջավայրի բարքերից («հասարակ մարդ» Մաքսիմ Մաքսիմիչ, «ազնիվ մաքսանենգներ», «լեռների երեխաներ» , «ջրային հասարակություն»): Լերմոնտովը ստեղծել է սոցիալ-հոգեբանական վեպ, որտեղ անհատի ճակատագիրը կախված է ինչպես սոցիալական հարաբերություններից, այնպես էլ հենց անձից:

Ռուս գրականության մեջ առաջին անգամ հերոսներն իրենց, ուրիշների հետ հարաբերությունները ենթարկեցին անխնա վերլուծության, գործերը՝ ինքնագնահատականի։ Լերմոնտովը դիալեկտիկորեն է մոտենում հերոսների կերպարներին՝ ցույց տալով նրանց հոգեբանական բարդությունը, երկիմաստությունը՝ ներթափանցելով ներաշխարհի այնպիսի խորքեր, որոնք անհասանելի էին նախորդ գրականության համար։ «Իմ մեջ երկու մարդ կա. մեկը ապրում է բառի ամբողջական իմաստով, մյուսը մտածում և դատում է նրան», - ասում է Պեչորինը: Իր կերպարներում Լերմոնտովը ձգտում է ֆիքսել ոչ թե ստատիկ, այլ անցումային վիճակների դինամիկան, մտքերի, զգացմունքների ու գործողությունների հակասական ու բազմակողմանիությունը։ Մարդը վեպում հայտնվում է իր հոգեբանական արտաքինի ողջ բարդությամբ։ Ամենից շատ դա վերաբերում է, իհարկե, Պեչորինի կերպարին:

Հերոսի հոգեբանական դիմանկարը ստեղծելու համար Լերմոնտովը դիմում է նրան այլ կերպարների խաչաձեւ բնութագրմանը։ Տարբեր տեսանկյուններից պատմվում է ցանկացած իրադարձություն, ինչը հնարավորություն է տալիս ավելի լիարժեք հասկանալ և ավելի հստակ պատկերել Պեչորինի պահվածքը։ Հերոսի կերպարը կառուցված է աստիճանական «ճանաչման» սկզբունքով, երբ հերոսը տրվում է կամ Մաքսիմ Մաքսիմիչի ընկալմամբ (ժողովրդական գիտակցության միջոցով), ապա որպես «հրատարակիչ» (հեղինակի դիրքորոշմանը մոտ), ապա. Պեչորինի սեփական օրագրի միջոցով (խոստովանություն, ինքզննում):

Վեպի հորինվածքը ծառայում է նաև հերոսի հոգեբանության խորը ընկալմանը։ «Մեր ժամանակի հերոսը» բաղկացած է հինգ պատմվածքից՝ «Բելա», «Մաքսիմ Մաքսիմիչ», «Թաման», «Արքայադուստր Մերի» և «Ֆատալիստ»։ Սրանք համեմատաբար անկախ գործեր են, որոնք միավորված են Պեչորինի կերպարով։ Լերմոնտովը խախտում է իրադարձությունների ժամանակագրական հաջորդականությունը. Ժամանակագրական առումով պատմվածքները պետք է դասավորվեին այսպես՝ «Թաման», «Արքայադուստր Մերի», «Ֆատալիստ», «Բելա», «Մաքսիմ Մաքսիմիչ», Պեչորինի ամսագրի նախաբան։ Իրադարձությունների տեղաշարժը պայմանավորված է կերպարի բացահայտման գեղարվեստական ​​տրամաբանությամբ։ Վեպի սկզբում Լերմոնտովը ցույց է տալիս Պեչորինի հակասական արարքները, որոնք դժվար է բացատրել շրջապատողներին (Բելա, Մաքսիմ Մաքսիմիչ), ապա օրագիրը պարզաբանում է հերոսի գործողությունների դրդապատճառները և խորացնում նրա բնութագրումը։ Բացի այդ, պատմությունները խմբավորվում են ըստ հակաթեզի սկզբունքի. ռեֆլեքսիվ էգոիստ Պեչորինին («Բելա») հակադրվում է հոգեպես բարի Մաքսիմ Մաքսիմիչի (Մաքսիմ Մաքսիմիչ) ամբողջականությանը. «Ազնիվ մաքսանենգները» իրենց զգացմունքների, գործողությունների ազատությամբ («Թաման») հակադրվում է «ջրային հասարակության» պայմանականություններին իր ինտրիգներով, նախանձով («Արքայադուստր Մերի»): Առաջին չորս պատմվածքները ցույց են տալիս այն ազդեցությունը, որն ունի ձևավորման վրա. անհատականության չորեքշաբթի. Ֆատալիստը դնում է ճակատագրի դեմ մարդու հակազդեցության խնդիրը, այսինքն. ճակատագրի կանխորոշմանը դիմակայելու կամ նույնիսկ պայքարելու նրա կարողությունը:

«Մեր ժամանակի հերոսը» գրքում Լերմոնտովը շարունակեց Պուշկինի սկսած «ավելորդ մարդկանց» թեման Պեչորինի ձևով։ Պեչորինը 1830-ականների ազնվական երիտասարդության տիպիկ ներկայացուցիչն է։ Այս մասին Լերմոնտովը գրում է վեպի երկրորդ հրատարակության նախաբանում. «Սա մի դիմանկար է, որը կազմված է մեր ողջ սերնդի արատներից՝ դրանց ամբողջական զարգացման մեջ»։

1830-ականների հերոսը՝ դե-կաբրիստների պարտությունից հետո արձագանքման ժամանակաշրջանը, կյանքից հիասթափված, առանց հավատքի, առանց իդեալների, առանց կապվածությունների ապրող մարդ է։ Նա նպատակ չունի։ Միակ բանը, որ նա գնահատում է, սեփական ազատությունն է։ «Ես պատրաստ եմ բոլոր զոհաբերությունների... բայց իմ ազատությունը չեմ վաճառի».

Պեչորինը իր միջավայրից վեր է բարձրանում բնավորության ուժով, հասարակության արատների և թերությունների ըմբռնմամբ: Նա զզվում է կեղծիքից ու կեղծավորությունից, այն միջավայրի հոգևոր դատարկությունից, որտեղ նրան ստիպել են պտտվել և որը բարոյապես հաշմանդամ է եղել հերոսին։ Նյութը՝ կայքից

Պեչորինն իր բնույթով զուրկ չէ բարությունից և կարեկցանքից. նա համարձակ է և ընդունակ անձնազոհության։ Նրա շնորհալի բնությունը ծնվել է ակտիվ լինելու համար: Բայց նա իր սերնդի, իր ժամանակի մսի միսն է - դեսպոտիզմի պայմաններում, «մեռած տարիներին» նրա մղումները չէին կարող իրականանալ։ Դա դատարկեց նրա հոգին, ռոմանտիկին դարձրեց թերահավատ ու հոռետես։ Նա համոզված է միայն, որ «ապրելը ձանձրալի է ու զզվելի», իսկ ծնունդը՝ դժբախտություն։ Նրա արհամարհանքն ու ատելությունը բարձրագույն աշխարհի հանդեպ վերածվում է արհամարհանքի այն ամենի, ինչ իրեն շրջապատում է: Նա վերածվում է սառը էգոիստի՝ ցավ ու տառապանք հասցնելով նույնիսկ քաղցր ու բարի մարդկանց։ Յուրաքանչյուր ոք, ով հանդիպում է Պեչորինին, դառնում է դժբախտ. իր հետաքրքրասիրությունը բավարարելու համար, հանուն մի փոքր աշխուժացնող արկածի, նա ավերեց մաքսանենգների բույնը. առանց մտածելու Մաքսիմ Մաքսիմիչին հասցված վնասվածքի մասին՝ Պեչորինը խզում է նրա հետ բարեկամությունը. Նա տառապանք բերեց Մերիին, վիրավորելով նրա զգացմունքներն ու արժանապատվությունը, խաթարեց Վերայի անդորրը՝ միակ մարդուն, ով կարող էր հասկանալ նրան։ Նա գիտակցում է, որ «ակամա դահիճի կամ դավաճանի ողորմելի դեր է կատարել»։

Պեչորինը բացատրում է, թե ինչու է նա դարձել այսպես. «Իմ անգույն երիտասարդությունը պայքարում էր իմ և լույսի հետ, ... իմ լավագույն զգացմունքները, վախենալով ծաղրից, ես թաղեցի իմ սրտի խորքում. նրանք մահացան այնտեղ»: Պարզվեց, որ նա զոհ է դարձել ինչպես սոցիալական միջավայրի, այնպես էլ նրա կեղծավոր բարոյականությանը դիմակայելու սեփական անկարողության։ Բայց, ի տարբերություն մյուսների, Պեչորինը սկզբունքորեն ազնիվ է ինքնագնահատականներում։ Ոչ ոք չի կարող նրան ավելի խիստ դատապարտել, քան ինքը։ Հերոսի ողբերգությունն այն է, որ նա «չկռահեց այս նշանակումը, ... տարվեց դատարկ ու անշնորհակալ կրքերի հրապուրանքով. ... ընդմիշտ կորցրեց վեհ ձգտումների բոցը, կյանքի լավագույն գույնը»:

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջի նյութերը թեմաներով.

• մեր ժամանակի հերոսը, առաջին հոգեբանական վեպը ռուս գրականության մեջ և այս ժանրի ամենակատարյալ համաշխարհային օրինակներից մեկը
• կեղծիք, կեղծավորություն ռուս գրականության մեջ
• մեր ժամանակի հերոսները
• մեր ժամանակի հերոսը, առաջին հոգեբանական վեպը ռուս գրականության մեջ, հոգեբանական վեպ և այս ժանրի ամենակատարյալ համաշխարհային օրինակներից մեկը
• Պեչորինի «հասակակիցները» ռուս գրականության մեջ