ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯ “ಗುಡುಗು. ನಾಟಕದ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕಲ್ಪನೆ

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್", ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯವು ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಏಕೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಟರೀನಾಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ಅವಳ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಹುಡುಗಿ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಟರೀನಾಳ ಬಾಲ್ಯವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ "ಚುಕ್ಕೆ" ಯಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿ, ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕಟ್ಯಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೊಳೆದು, ಹೂಗಳನ್ನು ತೆವಳುತ್ತಾ, ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಹೋದಳು, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಪತಂಗಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ. ಕಟರೀನಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೋಡಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿದಳು. ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮನನೊಂದ ಕಟ್ಯಾ ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ದಡದಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯ ಕೃತ್ಯವು ಅಂತಹ ಶಾಂತ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ! ... ಕಟರೀನಾ ಸಂತೋಷದ, ಪ್ರಣಯ, ಆದರೆ ಸೀಮಿತ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಪ್ರಕೃತಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚರ್ಚ್, ಅಲೆಮಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಮನೆ, ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಭಿಕ್ಷುಕರು. ಆದರೆ ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಉಳಿದವು ಅವಳು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಗುರವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು. ಕಟರೀನಾ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಅವಳು ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಳು ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆ ಅಪರಿಚಿತ, ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಳು. ದೋಣಿಯ ವಿಷಯ ಹೀಗಿತ್ತು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಲೀನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಉಚಿತ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಮೋಸ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದಳು.

ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ will ೆಯಂತೆ ಟಿಖಾನ್\u200cನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಆ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ತಾನೇ ರಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುಃಖ, ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಯಾ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವವು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಟಿಖಾನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ: “ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಟಿಶಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. " ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಬಾನಿಖಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಏನು ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಟಿಖಾನ್ ಸ್ವತಃ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಬಹುಶಃ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊರಟು ಕಾಟ್ಯಾಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಹುಡುಗಿ (ಆಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಬೋರಿಸ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ಯಾರಾಟೋವ್ನಂತೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ಮನೆಯ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸ್ವಚ್ clean ತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇದು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಕಟರೀನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬತ್ತಿಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಹೇಗಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹೋದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಇದು ವಿಧಿಯ ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಅರಾಜಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ತಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಟರೀನಾಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಬದುಕುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.

ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಳು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಕಟ್ಯಾ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, "ಈಗ ಅಥವಾ ಎಂದಿಗೂ" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದಂದು, ಕಟರೀನಾ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ." ಬೋರಿಸ್ ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಕಟ್ಯಾಗೆ ಅದು ಸಾವಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪಾಪ ಅವಳ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಕಟರೀನಾ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ, ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯೋಚನೆ ಕೂಡ ಪಾಪ. ಕಟ್ಯಾ ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಅವಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.ಅವನು ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕೃತ್ಯ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ, ನಿಷ್ಕಪಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. “ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”- ಅಂದರೆ ಕಟರೀನಾ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾಳೆ ತುಂಬಾ ಧಾರ್ಮಿಕ. ಕಟ್ಯಾ ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇವರು ಅವಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅವಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ ಗಂಡನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹೇಗೆ ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕುವುದು.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಕಟರೀನಾ ಸಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋದರೂ ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ... ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು. ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಬೇಡ ... ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ." ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಜೀವನ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ರಷ್ಯನ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಯಲು ಕೊನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಸಂಪೂರ್ಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಟ್ಯಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಒಂದು, ಯಾವುದೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಟ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ. ರಷ್ಯನ್, ಯಾಕೆಂದರೆ, ಎಷ್ಟೇ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿರಲಿ, ಹಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನು, ಹಾಗೆ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ, ಗುಲಾಮನಲ್ಲ.

ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಮಾಗಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1859 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಟಕಕ್ಕೆ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಗುಡುಗಿನ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೀರರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನಿಗೂ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಚಂಡಮಾರುತದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಇತರರಿಗೆ ಇದು “ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಧ್ವನಿ” ಇದು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ts ಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದೃಶ್ಯ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಅವಳಿಗೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಒಂದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆ, “ದೇವರ ಕೈ”, ಅದು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು: “ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ”. ಕಟರೀನಾ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವಳನ್ನು ಖಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪಾಪ ಭಾವನೆಗಾಗಿ ಅವಳು "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕ" ದಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ.

ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಕುಲಿಗಿನ್ಗೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಅಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಯಾಂತ್ರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರು "ಗುಡುಗು" ಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕುಲಿಗಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗುಡುಗು ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಗುಲಿಗಿನ್ ಜನರು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಖೋನ್\u200cಗೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕೋಪ, ತಾಯಿಯಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಗನಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಟಿಖಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ, ಈ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲ."

ಮಿಂಚನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಎಂದು ಡಿಕೊಯ್ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ವಿಧೇಯತೆ. ಅವನ ಕಾಡು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಕಬಾನಿಖಾಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬೋರಿಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಡುಗುಗಿಂತ ಮಾನವ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ವದಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. "ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ!" - ಬೋರಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಡೀ ನಗರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿನೋವ್\u200cನ ಎರಡು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಜನರು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಭೀಕರ ಸಿಪ್ಪೆಗಳ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಎನ್\u200c. ಆದರೆ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. "

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ನಾಟಕ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ \u200b\u200bವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ 1859 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ., ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1860 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಅವಧಿ, ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ. ನಾಜ್ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭವ್ಯವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಘಾತವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ50-60ರ ಮುಂದುವರಿದ ಜನರು ಬಳಸಿದ ಕಟ್ಟಡಗಳು.

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಿದ ಸ್ಲಿಂಗ್ಶಾಟ್\u200cಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ I. ನಾರ್ಡ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್, ಅವರು ಡ್ರಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರುಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಅನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸದ, ವಿಡಂಬನೆಯ ನಾಟಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆಚೆಸ್ಕಯಾ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ-ಮನೆಯವರು, ಅವರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲಡಿಕ್, ಕುಲಿಗಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಫೆಕ್ಲಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕೀಯತೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು1859 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ನಡುವೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಆದೇಶಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.

ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಥೀಮ್ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಅದರ ಘರ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂಘರ್ಷವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯದಾದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ ದೇಶ_ ಸ್ವತಃ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಹೊಸದರಿಂದ ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸೆರ್ಫ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾಸ್ಟಿ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜೀವನದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ "ಗುಡುಗು" ಸಂಘರ್ಷ,ಇದು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಗಂಟು, ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ -ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಕುಲಿಗಿನ್ ಎಂ ಡಿಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾ, ಡಿಕೀಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ಬೋರಿಸ್ ವಿತ್ ಡಿಕಿಮ್,ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನಾಗರಿಕರು, ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಟಿಖಾನ್. ನಾಟಕವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯದ ಹೋರಾಟಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

"ಗುಡುಗು" ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಒಂದು ಕಥೆ ಮೈ ಕುಲಿಗಿನ್, ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು, ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳುಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾನೂನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಯುಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರುಹೀ;

ಬಿ) ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ಥಿತಿ. ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಒಂದು ಕಡೆ ವೈಲ್ಡ್, ಕಬಾನಿಖಾ ಮತ್ತು ಫೆಕ್ಲುಷಾ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕುಲಿಗಿನ್ ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ;

ಸಿ) ಕ್ರಿಯೆಯ ಜೀವನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು "ಗುಡುಗು" ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಲೇಖಕ ಅಂದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಲ್ಲಿಈ ನಾಟಕವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಈ \u200b\u200bಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಮಿಶ್ಮಾಶ್-ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರ;

ಡಿ) ಅವರ ಸಮಯದ ಸಾಮಯಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅಥವಾ, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವೀರರು ತಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲ ರೈಲ್ವೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾಲರಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ;

ಇ) ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೊತೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಟರ ವರ್ತನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರಣವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ." ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪೂರ್ವ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರವಾಸ-ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ-ಮನೆಯ ನೋಟ.

ಕಲ್ಪನೆ ಏನು? ಲೇಖಕನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವವನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ; ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯವು ಮಹಾನ್ ನೈತಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಸ್ಥಾನವು ನಾಟಕವನ್ನು ಅದರ ಯುಗದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂಪತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಅಥವಾ, ಕೊಳಕು. ಈ ಆದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಟಕ, ನೋವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದೆವಾಹ್. "ಮತ್ತು ಯಾರ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆ," ಕುಲಿಗಿನ್ ತನ್ನ ನಗರದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ಬಡವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತಹಣ - ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ”(ಡಿ 1, ಯಾವ್ಲ್. 3). ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ದರೋಡೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲಅವರಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವ ಜನರ ತಿರುಳು, ರೂಬಲ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ! ವ್ಯಾಪಾರ ಸ್ನೇಹಿತಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ "(ಡಿ.ನಾನು , ಯಾವ್ಲ್. 3). ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಸುಧಾರಣಾ ಹಂತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತುಸ್ಕೀ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರಂತೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿನಿರ್ಭಯ, ಗುಲಾಮರ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ," ಡಿಕೊಯ್ ಕುಲಿಗಿನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, "ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ನಾನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ" (ಡಿ.IV , ಯಾವ್ಲ್. 2). ಜೀವ-ಬಾಯಿಯ ಮೂಲ ಕಾನೂನು, ಅವಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರ ಮೇಲೆ ಭೀಕರವಾದ ಕೂಗು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಕಬಾನಿಖಾ ಕೂಡ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ತುಣುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾವಯವ ಹಳೆಯದನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದು. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ"ಗುಡುಗು" ಯ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡು ನೆಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆಗುಂಪುಗಳು: ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ನಿರಂಕುಶರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್\u200cಗಳು. ಕೆಳಗೆ ಒತ್ತಿ-ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪ್ರಕಾರ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತುಸುಧಾರಣೆಯ ಪೂರ್ವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕಬಾನಿಖಾ. (ಕಬಾನಿಖಾ - ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಟೀವ್ನಾ ಕಬನೋವಾ). ಬಂಡೆಗೆಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವೀರರು ಮೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾಡು ಸಂಯೋಜನೆ

ಎ) ಪ್ರದರ್ಶನ - ವೋಲ್ಗಾ ವಿಸ್ತಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್\u200cನ ಮೋರ್ಸ್\u200cನ ಸ್ಟಫ್\u200cನೆಸ್
(ಡಿ. ಐ, ಯಾವ್ಲ್. 1-4).

ಬೌ) ಪ್ರಾರಂಭ - ಅತ್ತೆ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ
ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಗಳು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ, ಮಮ್ಮಾ, ನೀವು ಇದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಜನರ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ
ಜನರು ಇಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನಿಂದ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. " ಮೊದಲ ಘರ್ಷಣೆ(ಡಿ. ಐ, ವಿದ್ಯಮಾನ 5).

ಇನ್) ಮುಂದೆ ವೀರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆಗುಡುಗು ಸಹಿತ (ಡಿ. ಐ , ಯಾವ್ಲ್. ಒಂಬತ್ತು). ತಾನು ಬೋರಿಸ್\u200cನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಕಟರೀನಾ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಮತ್ತು ಮುದುಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೂರದ ಗುಡುಗು; ಅಂತ್ಯ ಡಿ.IV. ಬಿರುಗಾಳಿ ಮೋಡವು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ, ಅರ್ಧ ಹುಚ್ಚುತನದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾಳನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾಳೆವಿರ್ಲ್ಪೂಲ್ ಮತ್ತು ನರಕ, ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಮೊದಲ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ), ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಚಂಡಮಾರುತದ ಪೂರ್ವದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮಾತ್ರnie.

e) ಎರಡನೇ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ - ಯಾವಾಗ ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸ್ವಗತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ
ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ: “ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ!
ನನ್ನ ಸಂತೋಷ! ವಿದಾಯ! " (ಡಿ. ವಿ, ಯಾವ್ಲ್. 4).

e) ನಿರಾಕರಣೆ - ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆಘಾತ, ಟಿಖಾನ್,
ಯಾರು, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮೃತ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ: “ಇದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಕೇಟ್! ನಾನು ಮತ್ತು
ಅವನು ಯಾಕೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು! .. "(ಡಿ. \\, ಯಾವ್ಲ್ 7).

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆ.

ಪ್ರಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು ಒಂದು ದುರಂತವಾಗಿದೆ ವೀರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತುಕಾಮಿಕ್ ಅಂಶಗಳು (ಕ್ರೂರ ಡಿಕೊಯ್ ಅದರ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ, ಅವಮಾನಕರಘನತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಫೆಕ್ಲುಷಾದ ಕಥೆಗಳು, ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆtsev), ಇದು ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಟರೀನಾವನ್ನು ನುಂಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕೂಲಿ ಕಾರಣ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲಜಿನ್.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ನಾಟಕವನ್ನು ನಾಟಕ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆ ಮೂಲಕ ನಾಟಕದ ಸಂಘರ್ಷದ ವ್ಯಾಪಕ ಘಟನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2, 1859 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಿದ್ದ ಎ.ಎ. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಜನರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ! .. ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್\u200cನ ಮೂರನೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು ...

ವಾಸ್ತವಿಕ ದಿಕ್ಕಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದವರು, ಮತ್ತು ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ತತ್ವವಾಯಿತು. ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದಾರೆ ...

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಪಿ. ಟಾಸಿಟಸ್ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರತೀಕಾರ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡುಗು" ಒಂದು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ...

ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ಬಿಸಿ ಹೃದಯ" ದ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಪರಭಕ್ಷಕ, ...

ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರದ ಗಾಯಕ, ರಷ್ಯಾದ ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕ, ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು 60 ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು "ವರದಕ್ಷಿಣೆ", "ಲೇಟ್ ಲವ್", "ಫಾರೆಸ್ಟ್", "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ...

1845 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಾಣಿಜ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಮೌಖಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗಾಗಿ" ಮೇಜಿನ ಗುಮಾಸ್ತ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಾಟಕೀಯ ಘರ್ಷಣೆಯ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಜೀವಂತ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಮ್ಮತಿ ಸಂಪತ್ತು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ...

1859 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಟಕಕಾರನ ನಾಟಕವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎತ್ತಿದ ವಿಷಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ.
­­­­ ­
ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವುಗಳ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ 1861 ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಯವರೆಗೂ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಸರ್ಫಡಮ್ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಮಾಜದೊಳಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಲಾಮರ ಭಾಗದ ಮೌನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಚಂಡಮಾರುತದ ಪೂರ್ವದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ”
­
ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ವಿಮರ್ಶಕ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮದ ಜನರು, "ಗುಲಾಮರ" ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜವು ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ದೇಶದ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಬೇಕು.
­
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತರಾದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ. ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಬಾನಿಖಾ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಡಿಕೊಯ್. ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕ್ರೌರ್ಯ, ವಂಚನೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು, ಅವಳು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇತರರ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಇದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಡಿಕ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಗರದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಶಯಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹಳೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ: ಕಟರೀನಾ, ಟಿಖಾನ್, ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ಬೋರಿಸ್, ಕುಲಿಗಿನ್, ವರ್ವಾರಾ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ದುಃಖದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಟಕವು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ.

ಬೋರಿಸ್ ಮೇಲೆ ಕಟರೀನಾಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ನೈಜ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಕಟರೀನಾ ಎಂದಿಗೂ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿ ಸ್ವತಃ ವರ್ವಾರಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪಿತೂರಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಟಿಖಾನ್\u200cನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು - ಕಬಾನಿಖಾಳ ಮಗ ಅವಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯುವಕನೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿತ್ತು - ಬೋರಿಸ್, ಅವರ ನೋಟವು ರಾಜಧಾನಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಂದಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನ ವಸ್ತುವು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅವರ ಪ್ರಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಡಿಕೊಯ್ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಕೃತ್ಯವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮರಣವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ದ್ರೋಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಟರೀನಾ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು.

ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಬಾರ್ಬರಾ ಮತ್ತು ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಗರ ಕ್ರಮ, "ಡಾರ್ಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸುಪ್ತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಅವರು ಒಂದಾಗಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿ ನಗರದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಟಕಗಳು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಕಾರನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿ. ಇದನ್ನು 1860 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏರಿಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಸೇರುತ್ತಿತ್ತು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕವು ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ. ಅವರ ಕೆಲಸಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಮನೆಕೆಲಸಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಶಾಂತಿಯ ಹಿಂದೆ ಕರಾಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕರಾಳ ಜೀವನ. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಡಿಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾ. ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧದ ಕ್ರೂರ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ನಡುವೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ನಡುವೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಆದೇಶಗಳು.

ನಾವು "ಚಂಡಮಾರುತ" ವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಘರ್ಷವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಅದು ಬಾಹ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ; ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವು ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಬೋರ್ಡ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಚೆಕ್ಕರ್\u200cಗಳಂತೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಟ್ಯಾಗ್\u200cಗಳಂತೆ ಮಿನುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದು ಗೊಂದಲಮಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಟರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಘರ್ಷವು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಸಂಘರ್ಷ ಸರಳ ಮತ್ತು to ಹಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ - ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವು ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ - ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಯಕನ ಮೂಲಕ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಂಕೇತ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳು ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ. "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮಾತನಾಡುವ ಹೆಸರುಗಳು ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ, ಇವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು 1860 ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಬನೋವಾ ಅವರ ಹೆಸರು ನಮಗೆ ಭಾರವಾದ, ಭಾರವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ಕಬಾನಿಖಾ” ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಈ ಅಹಿತಕರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಲೇಖಕನು ಕಾಡು, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುಲಿಗಿನ್ ಹೆಸರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಕುಲಿಬಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, “ಕುಲಿಗಾ” ಒಂದು ಜೌಗು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಈ ಕೃತಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತ.

ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾಳನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ನಂತರ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು - "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು “ಬಿಸಿ ಹೃದಯ” ಮತ್ತು ಹಿಮಾವೃತ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಈ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.ಇದು ಲೇಖಕನು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಹಾಕಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಪಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕುಲಿಗಿನ್\u200cನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನಿಮಗಿಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸಮಾಜದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಂತ್ಯವು ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.ಆಸ್ಟ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಕಾಲಿನೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ, ನಾಟಕದಂತೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜೀವನವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರು ವಾಕ್ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಇದಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಇದನ್ನು ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ವಿರೋಧದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳ ಚಿತ್ರಣ, ಲೇಖಕನ ವಿಶೇಷ ಗಮನ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅದರ “ಕ್ರೂರ ನಡತೆ” ಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರವನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ಆರಂಭದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ಕು-ಲಿಗಿನ್ ನದಿಯ ಆಚೆಗಿನ ದೂರದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಎತ್ತರದ ವೋಲ್ಗಾ ಬಂಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. “ಏನೂ ಇಲ್ಲ,” ಕುದ್ರಿಯಶ್ ಅವನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್, ಹಾಡುಗಳು, ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಕಥೆಗಳು - ಇದು ಕಲಿನೋವ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾವ್ಯ, ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, "ಬೆತ್ತಲೆಯ ಬಡತನ" ದ ಕಥೆಗಳು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಲಿನೋವಿಯರು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಲಿಥುವೇನಿಯಾ “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನಮಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ”, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಅಲೆಮಾರಿ ಫೆಕ್ಲುಷಾ ಅವರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಲೇಖಕನ ಅಂತಹ ಗಮನವು "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕುಟುಂಬ-ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸರಪಳಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಮನೆಯ ದ್ವಾರಗಳ ಬೀಗಗಳ ಹಿಂದೆ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಇಡೀ ನಗರವು ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡ್ಫ್ಲಿಕ್ಟಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಾಟಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವ ಕಬನೋವಾ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ನಾವು ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಟರೀನಾಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ: ಕಟರೀನಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, “ಅವಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದುಃಖಿಸಲಿಲ್ಲ”, “ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಕ್ಕಿ” ನಂತಹ, ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಸಾಕಷ್ಟು "ಉತ್ಸಾಹದ ಬೆಳವಣಿಗೆ" ಯನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲೋಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು "ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ" ನಮಗೆ "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಂಶವು ನಾಟಕದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.

ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ದುರಂತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಮಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಟಕವು ಕಾಮಿಕ್, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಲ್ಟನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು “ನಾಯಿ ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ” ಇರುವ ಜಮೀನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಫೆಕ್ಲುಷಾ ಅವರ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಕಥೆಗಳು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ಎ. ಡಿ. ಗಲಖೋವ್ ಅವರು ನಾಟಕದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ದುರಂತವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅನೇಕ ಹಾದಿಗಳು ನಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್", ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯವು ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಏಕೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಟರೀನಾಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ಅವಳ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಹುಡುಗಿ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಟರೀನಾಳ ಬಾಲ್ಯವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ "ಚುಕ್ಕೆ" ಯಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿ, ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕಟ್ಯಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೊಳೆದು, ಹೂಗಳನ್ನು ತೆವಳುತ್ತಾ, ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಹೋದಳು, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಪತಂಗಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ. ಕಟರೀನಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೋಡಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿದಳು. ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮನನೊಂದ ಕಟ್ಯಾ ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ದಡದಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯ ಕೃತ್ಯವು ಅಂತಹ ಶಾಂತ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ! ... ಕಟರೀನಾ ಸಂತೋಷದ, ಪ್ರಣಯ, ಆದರೆ ಸೀಮಿತ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಪ್ರಕೃತಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚರ್ಚ್, ಅಲೆಮಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಮನೆ, ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಭಿಕ್ಷುಕರು. ಆದರೆ ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಉಳಿದವು ಅವಳು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಗುರವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು. ಕಟರೀನಾ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಅವಳು ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಳು ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆ ಅಪರಿಚಿತ, ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಳು. ದೋಣಿಯ ವಿಷಯ ಹೀಗಿತ್ತು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಲೀನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಉಚಿತ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಮೋಸ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದಳು.

ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಳು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಕಟ್ಯಾ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, "ಈಗ ಅಥವಾ ಎಂದಿಗೂ" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದಂದು, ಕಟರೀನಾ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ." ಬೋರಿಸ್ ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಕಟ್ಯಾಗೆ ಅದು ಸಾವಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪಾಪ ಅವಳ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಕಟರೀನಾ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ, ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯೋಚನೆ ಕೂಡ ಪಾಪ. ಕಟ್ಯಾ ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಅವಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.ಅವನು ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕೃತ್ಯ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ, ನಿಷ್ಕಪಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. “ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”- ಅಂದರೆ ಕಟರೀನಾ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾಳೆ ತುಂಬಾ ಧಾರ್ಮಿಕ. ಕಟ್ಯಾ ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇವರು ಅವಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅವಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ ಗಂಡನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹೇಗೆ ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕುವುದು.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಕಟರೀನಾ ಸಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋದರೂ ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ... ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು. ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಬೇಡ ... ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ." ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಜೀವನ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ರಷ್ಯನ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಯಲು ಕೊನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಸಂಪೂರ್ಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಟ್ಯಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಒಂದು, ಯಾವುದೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಟ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ. ರಷ್ಯನ್, ಯಾಕೆಂದರೆ, ಎಷ್ಟೇ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿರಲಿ, ಹಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನು, ಹಾಗೆ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ, ಗುಲಾಮನಲ್ಲ.

ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಮಾಗಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1859 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಟಕಕ್ಕೆ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಗುಡುಗಿನ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೀರರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನಿಗೂ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಚಂಡಮಾರುತದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಇತರರಿಗೆ ಇದು “ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಧ್ವನಿ” ಇದು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ts ಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದೃಶ್ಯ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಅವಳಿಗೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಒಂದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆ, “ದೇವರ ಕೈ”, ಅದು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು: “ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ”. ಕಟರೀನಾ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವಳನ್ನು ಖಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪಾಪ ಭಾವನೆಗಾಗಿ ಅವಳು "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕ" ದಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ.

ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಕುಲಿಗಿನ್ಗೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಅಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಯಾಂತ್ರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರು "ಗುಡುಗು" ಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕುಲಿಗಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗುಡುಗು ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಗುಲಿಗಿನ್ ಜನರು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಖೋನ್\u200cಗೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕೋಪ, ತಾಯಿಯಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಗನಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಟಿಖಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ, ಈ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲ."

ಮಿಂಚನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಎಂದು ಡಿಕೊಯ್ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ವಿಧೇಯತೆ. ಅವನ ಕಾಡು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಕಬಾನಿಖಾಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬೋರಿಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಡುಗುಗಿಂತ ಮಾನವ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ವದಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. "ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ!" - ಬೋರಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಡೀ ನಗರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿನೋವ್\u200cನ ಎರಡು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಜನರು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಭೀಕರ ಸಿಪ್ಪೆಗಳ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಎನ್\u200c. ಆದರೆ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. "

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ನಾಟಕ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ \u200b\u200bವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಒಸ್ಟ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದ ಮಹೋನ್ನತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷ, ಎರಡು ಯುಗಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೃತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬರೆಯುವ ವರ್ಷ - 1859.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ - ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರವಾಸದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರಾಂತೀಯರ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಥೀಮ್ - ಈ ಕೃತಿಯು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತಲಾಯಿತು.

ಸಂಯೋಜನೆ- ತುಣುಕಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಅವರಿಗೆ ಬೋರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಕಟರೀನಾಳ ಆಂತರಿಕ ಹಿಂಸೆ, ಅವಳ ಸಾವು, ಖಂಡನೆ ಬಾರ್ಬರಾ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ.

ಪ್ರಕಾರ - ನಾಟಕ, ನಾಟಕ.

ನಿರ್ದೇಶನ- ವಾಸ್ತವಿಕತೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಜುಲೈ 1859 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಅದು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನೌಕಾ ಸಚಿವಾಲಯವು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಾಂಗೀಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬರು.

ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅನೇಕ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಂಜಿನಂತೆ ಹೀರಿಕೊಂಡರು. ತರುವಾಯ, ಅವರು "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರ ಕಲಿನೋವ್, ವೋಲ್ಗಾ ನಗರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣನಾತೀತ ಪರಿಮಳವು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು, ಅವರು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇತ್ತು. ನಾಟಕ ಬರೆಯುವ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರಂತ ಕಥೆ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕ್ಲೈಕೋವಾ ಎಂಬ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದಳು. ವಿಪರೀತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸಿದರೆ, ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿಲ್ಲದ ಗಂಡ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ನೌಕರರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು.

ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾಟಕವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಾಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ನಾಟಕ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಥೀಮ್

ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಎರಡು ಯುಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯ - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಯುವ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪೀಳಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಉಜ್ವಲ ಭರವಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಯಿತು, ಇದು ಡಾರ್ಕ್ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್\u200cನ ದೃ ac ವಾದ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅವಳು ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರಳು. ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದವು.

ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅದು ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತಿರುವುಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ - "ಗುಡುಗು" - ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಲವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶವು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣದ ನಿಶ್ಚಲ ವಾತಾವರಣದ ಕುಸಿತದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕಟರೀನಾ ಸಾವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಲಿನೋವ್\u200cನ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಿರಂತರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನವು ಕೆಲವು ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಾಟಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾಟಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಐದು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪರದೆ ಮೇಲೆಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಕಲಿನಿನ್ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಂತರ ಕಟ್ಟು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ. ಕಬರಿನಾಳೊಂದಿಗೆ ಕಟರೀನಾ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವುದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಟಿಖಾನ್ ಕೊರತೆಯು ಮನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಯಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಈ ನಾಟಕವು ಕಟರೀನಾಳ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕುರಿತಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ಆಂತರಿಕ ದುಃಖದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಮಹಿಳೆಯ ಶಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಅವಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ಗಮನದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕಟರೀನಾಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೀವ್ರ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.

ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯಈ ನಾಟಕವು ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ಪ್ರಕಾರ

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಗುಡುಗು" ವಾಸ್ತವಿಕ ನಾಟಕ... ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಗಂಭೀರ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ನಾವು ನಿರ್ದೇಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಈ ನಾಟಕವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ವೋಲ್ಗಾ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದರಿಂದ ಲೇಖಕನು ಈ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯ.

ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2, 1859 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಿದ್ದ ಎ.ಎ. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಜನರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ! .. ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್\u200cನ ಮೂರನೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು ...

ವಾಸ್ತವಿಕ ದಿಕ್ಕಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದವರು, ಮತ್ತು ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ತತ್ವವಾಯಿತು. ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದಾರೆ ...

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಪಿ. ಟಾಸಿಟಸ್ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರತೀಕಾರ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡುಗು" ಒಂದು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ...

ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ಬಿಸಿ ಹೃದಯ" ದ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಪರಭಕ್ಷಕ, ...

ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರದ ಗಾಯಕ, ರಷ್ಯಾದ ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕ, ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು 60 ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು "ವರದಕ್ಷಿಣೆ", "ಲೇಟ್ ಲವ್", "ಫಾರೆಸ್ಟ್", "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ...

1845 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಾಣಿಜ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಮೌಖಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗಾಗಿ" ಮೇಜಿನ ಗುಮಾಸ್ತ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಾಟಕೀಯ ಘರ್ಷಣೆಯ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಜೀವಂತ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಮ್ಮತಿ ಸಂಪತ್ತು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ...

ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ.

"ಗುಡುಗು" ಯ ಥೀಮ್, ಸಮಸ್ಯೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪಾಥೋಸ್.

"ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಥೀಮ್- 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಚಿತ್ರಣ.

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ. ಡಿಕಿ ಮತ್ತು ಕಬನೋವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಟಿಖಾನ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಹಂಕಾರ, ಅವಕಾಶವಾದದ ಖಂಡನೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರರ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ .

ಐಡಿಯಾ: ಜೀವನದ ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲಾಗದದು ಎಂದು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಹೊಂದಿದೆ .

ಪ್ಯಾಫೊಸ್ ನಾಟಕಗಳು- ದುರಂತ. ಉದಾತ್ತ ಆದರ್ಶಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಟರೀನಾ ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ ಇದರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷ.

ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ನಾವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಆಡಳಿತಗಾರರು (ಡಿಕಯಾ, ಕಬನಿಖಾ) ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರ (ಕಟರೀನಾ, ಟಿಖಾನ್, ಬೋರಿಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಡುವಿನ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಂತರಿಕ - ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ.

ಸಂಯೋಜನೆ.

"ಗುಡುಗು" ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನ- ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೃತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ (1 ಕ್ರಿಯೆ, 1 -4 ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು). ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ನಾಯಕರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅಂದರೆ, ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ನಟರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂಚಿಕೆಗಳ ಸರಣಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಸಂಘರ್ಷವು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ಅದರ ಗರಿಷ್ಠ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ - ಇದು ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್(4 ದಿನಗಳು, 6 ವಿದ್ಯಮಾನ). ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಇದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಆಕ್ಟ್ 5 ರಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸ್ವಗತವಾಗಿದೆ.

ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು - ನಿರಾಕರಣೆ, ಇದು ಸಂಘರ್ಷದ ಕರಗದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಕಟರೀನಾ ಸಾವು).

ನಾಟಕದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರ - ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆ.

ಸಂಕೇತವು ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ.

ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾದ "ಗುಡುಗು" ಎಂಬ ಪದವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಯೆನಾ" ಚಿತ್ರವೂ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ, ಹುಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವೂ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಕ್ಷಿಯ ಮುಕ್ತ ಹಾರಾಟದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತುಂಡು ಮತ್ತು "ಮಾತನಾಡುವ ಉಪನಾಮಗಳು" ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ವಾಗತ. ವೈಲ್ಡ್ನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯು ಅವನ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು "ಯೋಧ" - ಇದು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ.

ಕಲಿನೋವ್ ನಗರವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನಗರವು ಭೂದೃಶ್ಯದಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ದೃಶ್ಯ - ವೋಲ್ಗಾದ ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಕಲಿನೋವ್. (ನಂತರ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಅವನ ಇತರ ನಾಟಕಗಳ ದೃಶ್ಯವಾಗಲಿದೆ - "ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್", "ವಾರ್ಮ್ ಹಾರ್ಟ್ ».)

ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯ - "ನಮ್ಮ ದಿನಗಳು", ಅಂದರೆ, 1850 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ವೋಲ್ಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ, ಕುಲಿಗಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸೌಂದರ್ಯ". ಈ "ಸೌಂದರ್ಯ" ವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಚಿತ್ರ

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಲೇಖನಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿತ್ರ, ಒಂದಾಗಿದೆ ನಾಟಕದ ಸಮಾನ ನಾಯಕರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ನಗರ age ಷಿ ಕುಲಿಗಿನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ನಡತೆ ಸರ್, ಕ್ರೂರ!" ಅದೃಶ್ಯ, ಕೇಳಿಸಲಾಗದ ಕಣ್ಣೀರು ಅದರಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ - ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಟರೀನಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಡು.

"ಮಾತನಾಡುವ ಉಪನಾಮ" ದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಡಿಕೊಯ್\u200cಗೆ ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ: ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು "ಯೋಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ತಿಳಿದಿದೆ - ಹಣದ ಶಕ್ತಿ. ಅವರ ಮೇಲಿನ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವರು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಜೀವನವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವನು ಈ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ "ಕಠಿಣ ಹೃದಯದ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವು ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ, "ಹೃದಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಅವನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಕೋಪ, ಕೋಪ, ಕೋಪ, ಕೋಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕಬಾನಿಖಾಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಹೃದಯ ದೂರವಾಗುವಂತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡು” (\u003d ಕೋಪ). ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಹಾಗೆ ಇದ್ದಾಗ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಇಲ್ಲಿ, ಹೃದಯ ಎಂದರೆ ಪಾತ್ರ. ಕೋಪವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂಲ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವೇ? ಇಲ್ಲ. ಕಬನೋವಾ ನೇರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಏಕೆ ತರುತ್ತೀರಿ?" ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ಇದೆ. ಕ್ರೂರನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೂರ್ಖನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು "ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ." ಏನು? ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲು. ಏಕೆ ಶಕ್ತಿ? ಅಧಿಕಾರದ ಸಲುವಾಗಿ. ಇದರರ್ಥ ಅದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದರ ನಿರಂತರ ದೃ mation ೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಒಂದು ಮಾತು: ಯೋಧ!" _ ಶಾಪ್ಕಿನ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. 3 ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "... ನನಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ." ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ಯೋಧ" ದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತೀರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೋರಿಸ್\u200cಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವನು ಕರ್ಲಿಯಂತೆ, ಹತ್ತಿರದ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ ... ಮಾತುಇದು ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಅಸಭ್ಯ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅತಿಯಾದ ಕಡಿಮೆ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು: "ಪರಾವಲಂಬಿ", "ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿ", "ಉಘ್, ಡ್ಯಾಮ್ ಯು", "ನೀವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೀರಿ", "ಹೇರಲಾಗಿದೆ."

ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನ ________; __________ ಗ್ರಾಮೀಣ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪೊದೆಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಕುಲಿಗಿನ್ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕುದ್ರಿಯಶ್ ಮತ್ತು ಶಾಪ್ಕಿನ್

ಸುತ್ತಲೂ ಅಡ್ಡಾಡು.

ಕುಲಿಗಿನ್ (ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ)."ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಣಿವೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಯವಾದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ..." (ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ

ಹಾಡಿ.)ಪವಾಡಗಳು, ಪವಾಡಗಳು ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಬೇಕು! ಗುಂಗುರು! ಇಲ್ಲಿ ನೀವು, ಸಹೋದರ

ನನ್ನ, ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ________ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಗುರು. ಏನು?

ಕುಲಿಗಿನ್. ನೋಟ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ! ಸೌಂದರ್ಯ! ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಂಗುರು. ಏನೂ ಇಲ್ಲ!

ಕುಲಿಗಿನ್. ಸಂತೋಷ! ಮತ್ತು ನೀವು: "ಏನೂ ಇಲ್ಲ!" ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಯಾವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದೆ.

ಗುಂಗುರು. ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು? ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪುರಾತನ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದೀರಿ!

ಕುಲಿಗಿನ್. ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್, ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್.

ಗುಂಗುರು. ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು.

ಮೌನ

ಕುಲಿಗಿನ್ (ಬದಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು).ನೋಡಿ, ಸಹೋದರ ಕುದ್ರಿಯಶ್, ಅದು ಯಾರು

ಅವನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಬೀಸುತ್ತೀರಾ?

ಗುಂಗುರು. ಇದು? ಇದು ವೈಲ್ಡ್ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಲಿಗಿನ್. ಸ್ಥಳ ಸಿಕ್ಕಿತು!

ಗುಂಗುರು. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೇರಿದವನು. ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ! ಅವನನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಪಡೆದರು

ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ನಮ್ಮ ಸಾವೆಲ್ ಪ್ರೊಕೊಫಿಚ್\u200cನಂತಹ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಕೋಲ್ಡರ್\u200cಗಾಗಿ ನೋಡಿ!

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಗುರು. ಚುಚ್ಚುವ ಮನುಷ್ಯ!

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ಕಬಾನಿಖಾ ಕೂಡ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಗುಂಗುರು. ಸರಿ, ಹೌದು ಕನಿಷ್ಠ ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗೆ

ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು!

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಗುಂಗುರು. ನನ್ನ ಕಡೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ತುಂಟತನದಿಂದ ಆಡುತ್ತೇವೆ

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಗುಂಗುರು. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ಹೀಗೆ?

ಗುಂಗುರು. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು, ನಾವು ಐದು ಮಂದಿ ಎಲ್ಲೋ ಅಲ್ಲೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ

ಅವನನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರೇಷ್ಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ

ಅವನು ನಡೆದು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಿಂಡುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ಸೈನಿಕನಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗುಂಗುರು. ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ:

ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಮೂಗಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ

ಭಯಾನಕ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ.

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ಓಹ್!

ಗುಂಗುರು. ಇಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ: ಓಹ್! ನನ್ನನ್ನು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದರರ್ಥ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲಿ

ಶಾಪ್ಕಿನ್. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೈಯುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ?

ಗುಂಗುರು. ಬೈಯುವುದು ಹೇಗೆ! ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ:

ಅವನು ಪದ ಮತ್ತು ನಾನು ಹತ್ತು; ಉಗುಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೇನೆ

ನಾನು ಗುಲಾಮನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಲಿಗಿನ್. ಅವನಿಂದ, ಇಹ್, ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ! ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಎರಡನೇ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಅದೇ, ಡಿಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್.

ಕಾಡು. ಓಹ್, ನೀವು, ಇಹ್, ಸೋಲಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ! ಪರಾವಲಂಬಿ! ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ

ವ್ಯರ್ಥ!

ಬೋರಿಸ್. ರಜಾದಿನ; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು!

ಕಾಡು. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ನೀವು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದೆ: “ಬೇಡ

ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಧೈರ್ಯ ”; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನೀವು ತುರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಥಳ? ಎಲ್ಲಿಗೆ

ಬನ್ನಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು! ಉಘ್, ಡ್ಯಾಮ್ ಯು! ನೀವು ಕಂಬದಂತೆ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ! ನಿಮಗೆ ಅಲ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಬೋರಿಸ್. ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬಹುದು!

ಕಾಡು (ಬೋರಿಸ್ ನೋಡುತ್ತಾ)... ನೀವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೀರಿ! ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ

ನಾನು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. (ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.)ಇಲ್ಲಿ ಹೇರಲಾಗಿದೆ! (ಉಗುಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು.)

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ಗುಡುಗು".

ಬಿ 1.ಮೂರು ವಿಧದ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು "ಗುಡುಗು" (ಉತ್ತರ) ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ

ನಾಮಕರಣ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ)?

ಬಿ 2.ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಂತರದ ಬದಲು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ನದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ

(ನಾಮಕರಣ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ).

ಬಿ 3.ಡಿಕಿಮ್, ಕಬಾನಿಖಾ (ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾರದ ಇತರ ನಾಯಕರು) ಪದವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಟಕಗಳ ನಂತರ ಮಾಡಿದರು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ,

ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ

ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ". ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವೀರರೊಬ್ಬರು ಈ ಪದವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾರ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ನೀವು

ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪಾಲನ್ನು ವಿನೋದಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದವನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಯಾರು?

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಪಾದದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ

ತೊಂದರೆ ... "ಈ ಪದವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಬಿ 4.ತೀವ್ರವಾದ ಘರ್ಷಣೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿ ಮತ್ತು

ಹಂತದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು (ಆರಂಭ

ಮೇಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಹ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ)?

ಬಿ 5.ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಹೆಸರೇನು?

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದೇ?

ಬಿ 6.ಪಾತ್ರದ ಸಣ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಯ ಹೆಸರೇನು, ಅದು ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು

ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪದ ಏನು

ಸರಾಸರಿ?

ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ.

5-10 ವಾಕ್ಯಗಳ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ. ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ.

ಸಿ 1ನೀವು ನಾಟಕದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಏನು

ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ನಟರಿಗೆ ನೀವು ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ

(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು)?

ಮೇಲಿನ ತುಣುಕನ್ನು "ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ" ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ

ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗ

ನಮಗೆ ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೊದಲ ನೋಟ (ಮೊದಲ ನಿರ್ಗಮನ, ಮೊದಲ ಪದಗಳು

ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ನಾಯಕನು ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ). ಇದೀಗ ನಾವು

ಕಬಾನಿಖಾ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಅವಳು “ಬಡವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು

ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ. " ಈಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಕಬನಿಖಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಟಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾಯಕಿ

ದೇಶೀಯರ ವಿರುದ್ಧದ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಂತರ

ದೂರು ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಟಿಸುವುದು, ನಂತರ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರೋಪ ಮಾಡುವುದು, ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತದೆ

"ಬಿಸಿ", ನಂತರ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೀತಲ ರಕ್ತದ." ಕಬಾನಿಖಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಆಡುವ ಮಾಸ್ಟರ್. ಅವಳ ಪಾತ್ರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಲ್ಡ್ನಂತೆಯೇ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ತುಣುಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ವಿವರವಾದ ಹೇಳಿಕೆ. ನಾಯಕಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಆತಂಕವನ್ನು ಅವಳು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಹೊಸ, "ಕೊನೆಯ" ಸಮಯಗಳು ಬಂದಿವೆ, ಅಚಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆ).

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಟರೀನಾ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಟಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಕಬಾನಿಖಾ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಟಿ ತನ್ನ ಈ ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ

ಪಾತ್ರ, ಕಲಿನೋವ್\u200cನ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್\u200cಡಮ್" ನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ

ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ (ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಟೀಕೆಗಳು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವಳು ಮತ್ತು

ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ - "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಲಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ").

ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ದೀನ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಯಂ-ಅಸಮ್ಮತಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸೋಣ: ಸೇವಕರು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಟಿಖಾನ್ ನಾಟಕದ ಅಂತಹ ವೀರರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ (ಬೋರಿಸ್, ಕುಲಿಗಿನ್).

ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಇದನ್ನು ಟಿಖಾನ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ

ಇಡೀ ದೃಶ್ಯವು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಡಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ನಗರದ ಕುಟುಂಬಗಳು. ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಈ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಯುದ್ಧವಿದೆ ಎಂದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ರಚನೆಯ ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಗೇಟ್\u200cಗಳು, ಎತ್ತರದ ಬೇಲಿಗಳು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ದೃಶ್ಯದ ನಂತರ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್".

ಸಿ 2ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ

ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸುರುಳಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ

ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕ?

ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯವು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ,

ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ "ಮೈನರ್", ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರಿಂದ "ಐ ಬರ್ನ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್", ಗೊಗೋಲ್ ಅವರಿಂದ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್" (ಚಿಚಿಕೋವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ), "ಒಬ್ಲೊಮೊವ್"

ಗೊಂಚರೋವ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಂದ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್", ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಭಾಗ 1

ಸಿ 1. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ.

ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)

"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ನಾಟಕೀಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ನಾಟಕಕಾರರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಐ. ನಾರ್ಡ್ಸ್ಟ್ರೆಮ್, ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಪಾದನೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಕಬಾನಿಖಾ ಅಥವಾ ಡಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ಕುಟುಂಬ, ಸಾಮಾಜಿಕ. ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಡಿಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಲಿಗಿನ್, ಡಿಕೀಮ್ ಜೊತೆ ಕುದ್ರಿಯಶ್, ಡಿಕೀಮ್ ಜೊತೆ ಬೋರಿಸ್, ಕಬಾನಿಕಾ ಜೊತೆ ಬಾರ್ಬರಾ, ಕಬಾನಿಖಾ ಜೊತೆ ಟಿಖಾನ್ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡು ಪುರುಷ ಚಿತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸೌಮ್ಯ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಟಿಖಾನ್, ಕಟರೀನಾಳ ಪತಿ, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಕಲಿನೋವ್ಗೆ ಬಂದ ಡಿಕಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಬೋರಿಸ್.

ಬೋರಿಸ್ ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ಕಲಿನೋವ್ಗೆ ಬಂದರು: “ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಲರಾದಿಂದ ಸತ್ತರು; ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನಾವು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸುತ್ತೇವೆ". ಬೋರಿಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: “ ಇಹ್, ಕುಲಿಗಿನ್, ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕಷ್ಟ! ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದವನಂತೆ, ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ..»

ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ಬಂಧನ, ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ: ಟಿಖಾನ್ - ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ ಬೋರಿಸ್\u200cನಿಂದ - ವೈಲ್ಡ್\u200cನಿಂದ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಟಿಖಾನ್ ನಿರಂಕುಶ ತಾಯಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ವಿರೋಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಳು, ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರವೂ, ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ:

ಕಬನೋವಾ: ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿ.

ಕಬಾನೋವ್: ನಾನು, ಮಮ್ಮಾ, ನಿಮಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ಹೇಗೆ!

ಟಿಖಾನ್\u200cನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಎನ್\u200cಎ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, “ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಬೆಳೆದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ ... ".

ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (“... ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ"), ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಸಹ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ (" ನೀವು ನೋಡಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ! ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನ!"). ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಗೇಟ್\u200cಗಳ ಹಿಂದೆ "ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿತದ ಅವಹೇಳನ" ಎಂದು ಕುಲಿಗಿನ್ ಹೇಳಿದಾಗ ಸರಿ. ಟಿಖಾನ್ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುರಿಯಲು ಅವನು ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ನಿಜವಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ:

ಬಾರ್ಬರಾ: ಅವರು ನನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಈಗ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವ ಹಾಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಟರೀನಾ: ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ವರ್ವಾರಾ: ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಾರಗಳು ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಗೂ ery ವಾಗಿದೆ! ನಿಮಗಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿ! ಅವಳ ಹೃದಯವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿ.

ಕಟರೀನಾ: ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ವರ್ವಾರಾ: ಹೌದು, ಖಂಡಿತ, ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ! ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋದ ತಕ್ಷಣ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈಗ ಆಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಹೊರಬರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟಿಖಾನ್ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಟರೀನಾಳನ್ನು ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದಾಯದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟಿಖಾನ್ ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ತಾಯಿಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

ಕಬನೋವಾ: ನೀವು ಯಾಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಆದೇಶ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿ.

ಕಬನೋವ್: ಹೌದು, ಅವಳು, ಚಹಾ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.

ಕಬನೋವಾ: ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡಿ! ಸರಿ, ಸರಿ, ಆದೇಶ! ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಏನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ! ತದನಂತರ ನೀವು ಬಂದು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

ಕಬನೋವ್: ಮಮ್ಮಾ, ಕಟ್ಯಾ ಆಲಿಸಿ!

ಕಬನೋವಾ: ನಿಮ್ಮ ಅತ್ತೆಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ.

ಕಬನೋವ್: ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ!

ಕಬನೋವಾ: ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೆಂದು ಗೌರವಿಸಬಹುದು!

ಕಬನೋವ್: ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಕಟ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ!

ಕಬನೋವಾ: ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ!

ಕಬನೋವ್: ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ! ಇತ್ಯಾದಿ.

ದೇಶೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಟಿಖಾನ್ "ಪ್ರತಿರೋಧ-ರಹಿತ" ವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: “ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಳಕೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಮಾತು ಏಕೆ ಕೇಳಬೇಕು! ಅವಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ! ಸರಿ, ಅವಳು ಮಾತನಾಡಲು ಬಿಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ... "

ಬೋರಿಸ್ ಸಹ ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ಷರತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವೈಲ್ಡ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ " ಎಲ್ಲಾ ಹೌದು ಉಳಿದಿದೆ. ನನ್ನ ತಂಗಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ».

ಬೋರಿಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮುಖ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ "ಕ್ರೂರ ನೈತಿಕತೆಗಳ" ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಟರೀನಾಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಳಿಸಿದರು? ಬಹುಶಃ ಕಟರೀನಾ ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೊಸಬನು, ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದಲ್ಲ; ಅಥವಾ, ಎನ್. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಬರೆದಂತೆ, “ಅವಳು ಬೋರಿಸ್\u200cನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ನೋಟ ಮತ್ತು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಇತರರಂತೆ ಅಲ್ಲ ...; ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಅವಳು ಅವನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಗಂಡನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಏಕತಾನತೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್, ಾಶಕ್ತಿ, ಸ್ಥಳ, ಬಿಸಿ, ನಿಷೇಧಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ. "

"ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿ, ತಾನು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕಟರೀನಾ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ವರ್ವಾರಾ ಪ್ರಕಾರ, “ನಿಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು! ”

ಬೋರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ನಿಷೇಧಿತ, ಪಾಪ ಸಂಬಂಧವು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್\u200cಗೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕುದ್ರಿಯಶ್ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ ನೀವು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿಸಬೇಡಿ! ಪತಿ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ". ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಟರೀನಾಳೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪತಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬೋರಿಸ್ ವರ್ತನೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್\u200cಗೆ ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ ಹೇಡಿಗಳ ಉತ್ತರ: “ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಟ್ಯಾ. ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ: ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ... ". ಬೋರಿಸ್ ಬಹಿರಂಗ ದಂಗೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿನೋವಿಯರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವಳ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಷೇರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಟರೀನಾಳೊಂದಿಗೆ ಅಳಲು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾಶವಾಗಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ (“ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಅವಳು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ!"). ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, "ಬೋರಿಸ್ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಲ್ಲ, ಅವನು ಕ್ಯಾಟರೀನಾಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ... ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನು ... "ನಾಟಕಗಳು.

ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಟಿಖಾನ್ ಬೋರಿಸ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು! ಕಟರೀನಾ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: “ ತುಂಬಾ ಎಸೆಯುವುದು; ಅಳುವುದು. ನಾವು ಈಗ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಗದರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಗದರಿಸಿದ್ದೇವೆ - ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆದಷ್ಟು ಕಾಡು. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬೇಡಿ! ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ».

ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಮೇಲಿನ ಟಿಖಾನ್\u200cನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ:

« ಮಮ್ಮಾ, ನನ್ನ ಸಾವು! ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ... ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು!"ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದನು:" ಮಮ್ಮಾ, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ! ನೀವು, ನೀವು, ನೀವು...»

ನಿರಂಕುಶತೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಸಮಯಗಳು ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಈ ಮಾತುಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಸಿ 2. "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಂಡಾಯ ವೀರರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಭಾಗ 1

ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಬಿ 1-ಬಿ 7 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ; ಸಿ 1-ಸಿ 2.

". ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್", ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯವು ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಏಕೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದ, ನಾವು ಅವಳ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಹುಡುಗಿ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಟರೀನಾಳ ಬಾಲ್ಯವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ "ಚುಕ್ಕೆ" ಯಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿ, ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕಟ್ಯಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೊಳೆದು, ಹೂಗಳನ್ನು ತೆವಳುತ್ತಾ, ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಹೋದಳು, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಪತಂಗಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ. ಕಟರೀನಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೋಡಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿದಳು. ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮನನೊಂದ ಕಟ್ಯಾ ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ದಡದಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯ ಕೃತ್ಯವು ಅಂತಹ ಶಾಂತ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ! ... ಕಟರೀನಾ ಸಂತೋಷದ, ಪ್ರಣಯ, ಆದರೆ ಸೀಮಿತ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಪ್ರಕೃತಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚರ್ಚ್, ಅಲೆಮಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಮನೆ, ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಭಿಕ್ಷುಕರು. ಆದರೆ ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಉಳಿದವು ಅವಳು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಗುರವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು. ಕಟರೀನಾ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಅವಳು ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಳು ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆ ಅಪರಿಚಿತ, ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಳು. ದೋಣಿಯ ವಿಷಯ ಹೀಗಿತ್ತು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಲೀನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಉಚಿತ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ವಂಚನೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದಳು.

ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ will ೆಯಂತೆ ಟಿಖಾನ್\u200cನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಆ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ತಾನೇ ರಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುಃಖ, ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಯಾ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವವು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಟಿಖಾನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ: “ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಟಿಶಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. " ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಬಾನಿಖಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಏನು ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಟಿಖಾನ್ ಸ್ವತಃ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಬಹುಶಃ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊರಟು ಕಾಟ್ಯಾಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಹುಡುಗಿ (ಆಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಬೋರಿಸ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ಯಾರಾಟೋವ್ನಂತೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ಮನೆಯ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸ್ವಚ್ clean ತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇದು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಕಟರೀನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬತ್ತಿಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಹೇಗಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹೋದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಇದು ವಿಧಿಯ ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಅರಾಜಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ತಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಟರೀನಾಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಬದುಕುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.

ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಳು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಕಟ್ಯಾ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, "ಈಗ ಅಥವಾ ಎಂದಿಗೂ" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದಂದು, ಕಟರೀನಾ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ." ಬೋರಿಸ್ ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಕಟ್ಯಾಗೆ ಅದು ಸಾವಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪಾಪ ಅವಳ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಕಟರೀನಾ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ, ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯೋಚನೆ ಕೂಡ ಪಾಪ. ಕಟ್ಯಾ ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಅವಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.ಅವನು ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕೃತ್ಯ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ, ನಿಷ್ಕಪಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. “ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”- ಅಂದರೆ ಕಟರೀನಾ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾಳೆ ತುಂಬಾ ಧಾರ್ಮಿಕ. ಕಟ್ಯಾ ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇವರು ಅವಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅವಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ ಗಂಡನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹೇಗೆ ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕುವುದು.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಕಟರೀನಾ ಸಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: “ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋದರೆ ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ… ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ… ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು. ... ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ರಷ್ಯನ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಯಲು ಕೊನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಸಂಪೂರ್ಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಟ್ಯಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಒಂದು, ಯಾವುದೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಟ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ. ರಷ್ಯನ್, ಯಾಕೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹಾಗೆ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ, ಗುಲಾಮನಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೇಖಕ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಕೆಲಸವು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ನಾಟಕದ ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. "ಬಡತನವು ಒಂದು ಉಪಕಾರವಲ್ಲ", "ವರದಕ್ಷಿಣೆ", "ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಳ" - ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ನಾಟಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಟರೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನ, ಎಪಿ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಗ್ರಿಗೊರಿಯೆವ್ ಗಮನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ "ಗುಡುಗು" ಕಥೆಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪತಿ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳುವಾಗ ಕಟರೀನಾ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಹುಡುಗಿ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವಳು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಜಾಗದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ವಾತಾವರಣ. ಕಲಿನೋವ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ನೈತಿಕ ಹೊಲಸಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರನ್ನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿವರವಾದ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, "ಗುಡುಗು" ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡುಗು" ಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ವತಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಮಸ್ಯೆ

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಿಧವೆ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಟೀವ್ನಾ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪುರುಷ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮಹಿಳೆ. ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮಗ ಟಿಖಾನ್ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತಾಯಿ, ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಟಿಖಾನ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು; ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಯ ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ಪುತ್ರಿ ವರ್ವಾರಾ ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಹುಡುಗಿ ಉದ್ಯಾನದ ಗೇಟ್\u200cನ ಬೀಗವನ್ನು ಕೂಡಾ ಕುದ್ರಿಯಶ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು. ಟಿಖಾನ್ ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಗೆ ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಸಮಸ್ಯೆ

ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿತ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ನಗರದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮೊಬೈಲ್ ಜೋಡಿಸುವುದು, ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಪಡೆಯುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಾ dark ವಾದ, ಅರೆ-ಪೇಗನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಡಿಕೊಯ್ ನಗುತ್ತಾನೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಬೋರಿಸ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಕನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಕುಲಿಗಿನ್ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಲಿನೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಡವಳಿಕೆ ಆಳುತ್ತದೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿತನು. ಆದರೆ ಕಟರೀನಾ ಮಾಡಿದಂತೆ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿದ್ಯುತ್ ಸಮಸ್ಯೆ

ಕಲಿನೋವೊ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಣ ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿದೆ. ವೈಲ್ಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಮೇಯರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮೇಯರ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾವ್ಲ್ ಪ್ರೊಕೊಫೀವಿಚ್ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಡಿಕೊಯ್ ಮರೆಮಾಚುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮೋಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕದಿಯಬಹುದು. ಕಲಿನೋವ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಮಮಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಂತಹ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಡಿಕೊಯ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಚಕ-ರಾಜನೆಂದು ines ಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಾರಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಡಬೇಕು, ಯಾರು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹುಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ - ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ - ನಾನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ ”- ಡಿಕೊಯ್ ಕುಲಿಗಿನ್ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಟರೀನಾ - ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ - ಬೋರಿಸ್ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಯಾ ಒಂದು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಅಥವಾ ಟಿಖಾನ್ ತೊರೆಯುವ ಆಯ್ಕೆಯ ನಡುವೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಟ್ಯಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ. ತನ್ನಂತೆಯೇ ಬೋರಿಸ್ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಕಾಟ್ಯಾ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಟರೀನಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ದೂರ ಹಾರಲು, ಆ ರೂಪಕ ಪಂಜರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಕಟ್ಯಾ ಆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವಳಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹುಡುಗಿ ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಯುವಕ ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು. ಹಣ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಡಿಕಿಮ್\u200cನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ವಾರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಘರ್ಷ

ಇದು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು upp ಹಿಸುವ ಹೊಸ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1861 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಅವುಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಏನು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಲೇಖಕ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಇದು ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. “ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕಟ್ಯಾ! ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಲು ನಾನು ಯಾಕೆ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ! " ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತವು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಟರೀನಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಏಕೈಕ ಆಸೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಕಟ್ಯಾ ತಾನೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಬೆಳೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು. ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವಳು ined ಹಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಟರೀನಾ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅವಳು ಭರಿಸಲಾರಳು - ಕಬಾನಿಕಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರಲು ಕ್ಯಾಟ್ಯಾ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ವರ್ವಾರಾ ಕಾಟ್ಯನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೋಸ ಮತ್ತು ಹೊಲಸು ಇರುವ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಅಂತಹ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರಳು, ಅವಳು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಾವು ಕಟ್ಯಾಳನ್ನು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾವುದೋ ಬೆಳಕಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, "ಡಾರ್ಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಇವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗೆಹರಿಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿದ್ದು ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕವನ್ನು ಸಮಯರಹಿತ ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಉತ್ಪನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆ

ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೋನ್\u200cವಿಜಿನ್, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್, ಗೋರ್ಕಿ, ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಟಕ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಲಿಟ್ರೆಕಾನ್ ಈ ನಾಟಕದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವೋಲ್ಗಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಿಂದ ನೋಡಿದ ಬರಹಗಾರ, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಷ್ಯಾದೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸಿಡಬೇಕೆಂದು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು. ಅವರು 1859 ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಟರೀನಾ ಮೂಲಮಾದರಿಯೆಂದರೆ ನಟಿ ಕೋಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕಕಾರನಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆ ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಸ್ವತಃ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೋಸಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರು ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶಕರಾದರು.

ನಾಟಕದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಜೀವನದಿಂದಲೇ ಸಾಬೀತಾಯಿತು: ಅಕ್ಷರಶಃ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ "ಕ್ಲೈಕೊವೊ ಸಂಬಂಧ" ವನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು. ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಮಹಿಳೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಕ್ಲೈಕೋವಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಚೆ ನೌಕರನ ಮೇಲಿನ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆದಳು. ಪತಿ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುರಹಿತ, ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಬಾಕಿ ಬಗ್ಗೆ ತಾಯಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೊಸೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು.

ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ

ಸ್ತಬ್ಧ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪದವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ "ಗುಡುಗು" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೃತಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಿತ್ತು - ಸುದೀರ್ಘ ಪಂಪಿಂಗ್ ಉದ್ವೇಗದ ನಂತರ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಗಿತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸ್ಫೋಟವು ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವು ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ನಗರಕ್ಕೆ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಅಲುಗಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅದೇ ಗುಡುಗು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ವೀರರ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಅದೃಷ್ಟ. ದ್ರೋಹದ ನಂತರ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಡುಗು ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪವಾಯಿತು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಪಾತ್ರವು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹಿನ್ನೀರಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನೈಜತೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ.

ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಟಕ. ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವೀರರನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ರೇಮ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತುಣುಕಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಪ್ರದರ್ಶನ: ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಆಕ್ಟ್ 1, ದೃಶ್ಯ 1-2);
• ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕಥಾವಸ್ತು. ಟಿಖಾನ್ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸೊಸೆಗೆ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಆಕ್ಟ್ 2);
• ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ವರ್ವಾರಾ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ನಡುವೆ ಸಭೆ ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕ್ರಿಯೆ 3, ದೃಶ್ಯ 1-2)
• ಸಂಘರ್ಷವು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ, ಗುಡುಗು ರಂಬಲ್\u200cಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು (ಆಕ್ಟ್ 4).
• ಎಲ್ಲಾ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತರುವ ಅಂತಿಮ: ಕಟರೀನಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವರ್ವಾರಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆಕ್ಟ್ 5).

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಇದು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷ

ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಕಬಾನಿಖಾ ಮತ್ತು ವೈಲ್ಡ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುವ ನಾಯಕರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು (ಕಬಾನೋವ್ಸ್) ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು (ಕಟರೀನಾ), ಸಂಪತ್ತು (ಡಿಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಕಬನೋವಾ) ಮತ್ತು ಬಡತನ (ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ಬೋರಿಸ್) ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ ಇದೆ. ಪ್ರೀತಿ (ಕಟರೀನಾ, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್) ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ (ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಸೊಸೆ) ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಹ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬ ಜಗಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾರ

ಈ ಕ್ರಮವು ವೋಲ್ಗಾದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಕಲಿನಿನ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ: ಅತ್ತೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಟರೀನಾ ಕಬನೋವಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಎಂಬ ಯುವಕ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಸಾವೆಲೊ ಪ್ರೊಕೊಫಿಚ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪತಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವೀರರ ನಡುವೆ ಉತ್ಸಾಹವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದ ಕಟರೀನಾ ತನ್ನನ್ನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

"ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಲಿಟ್ರೆಕಾನ್ ನಿಂದ ಟೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯಗಳು

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ವಿಷಯವು ಇಂದಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ:

1. ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು - ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕಲಿನಿನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜನರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕತೆಯು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಣವು ದುರಾಸೆ, ಕುಡಿತ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಕಲಿನಿನ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
2. ಪ್ರೀತಿ - ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಟರೀನಾದಂತಹ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ತುಂಬಾ ಕನಸು ಕಂಡ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
3. ಕುಟುಂಬ - ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟಕಕಾರನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಇಚ್ to ೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಅವಿಭಜಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ದುಷ್ಟ ವೃದ್ಧರ ಸಣ್ಣ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೆಂದು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಟ್ರೆಕಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅವರು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತೊಂದರೆಗಳು

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಯಿಕವಲ್ಲ:

• ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ದುರಂತ - "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ನಗರದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಚ್ er ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ, ಕಲಿನಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾಯಕಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಭೋಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಪಟಗಾರನಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅನರ್ಹ ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಅವಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬದಲು, ಅವಳು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯ ಕಳಂಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
• ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಧರ್ಮಾಂಧತೆ... ಹಳತಾದ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜನರು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿನೋವ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆದೇಶವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
• ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಭಯ.ಡಿಕೊಯ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೇಲ್ನೋಟ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ, ಅದು ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್\u200cಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ ಸಮಾಜದ ಈ ಲಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೋ ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನವನಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮದುವೆ ನಕಲಿಯಾಗಿತ್ತು.
• ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು... ಕಲಿನೋವ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು - ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಪಟ ಖಂಡನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಕಟರೀನಾಳ ಬಲಿಪಶು, ಅವಳ ಸತ್ಯ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವ ನಗರದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಲಿಟ್ರೆಕಾನ್ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯ

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಅರ್ಥವೇನು? ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ನಿಶ್ಚಲವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಅವರ ಆದೇಶಗಳು ಹತಾಶವಾಗಿ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಿನೋವ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಕಪಟತನದ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮಾತ್ರ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದನು.

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡುವ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಗೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೊದಲು, ಸ್ಟಫ್ನೆಸ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಖವು ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಈ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ತಾಜಾತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲಿನೋವ್\u200cನಲ್ಲೂ ಇದೇ ಆಯಿತು: ಕಟರೀನಾ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವಳ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದಂಗೆ ನಿಂತ ನಗರವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು.

ಅದು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಂದು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. "ಗುಡುಗು" ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಲು, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ತೂಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕಪಟ ಕಲಿನಿನ್ ಜನರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕವಾದ ಕಟರೀನಾ.

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಯಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಅವನತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ.

ಟೀಕೆ

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ನಾಟಕವು ಅದರ ರಚನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಈಗ ಅದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ, ವಿವಾದವು ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಅವರ ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಣದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ವಿಮರ್ಶಕ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವಳನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪಿಸರೆವ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಟರೀನಾದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು - ಶಿಶು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪತ್ನಿ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಪಟ.

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದು "ಗುಡುಗು" ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪುರಾವೆ.

"ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಗುರಿಯು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಆ ಭಯಾನಕ ಕುಟುಂಬ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಎರಡೂ ಭಯಾನಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದು - ನಮ್ಮ ಒರಟಾದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನದ ಒಳಭಾಗವು ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ - ಮತ್ತು ಆ ಕೊಲೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ . ("ಗುಡುಗು". ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "," ಮೊಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ", 1859, ಸಂಖ್ಯೆ 49)

ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವೀಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಇಬ್ಬರೂ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು.

"... ಶ್ರೀ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಅವರು ಎಲ್ಲೋ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲೋ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ. ಅದು ಹಾಗಾಗಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನಿಸಿಕೆ ವಿಷಯ.<…> (ಎನ್.ಎಫ್. ಪಾವ್ಲೋವ್, ಲೇಖನ "ಗುಡುಗು", ಪತ್ರಿಕೆ "ನಮ್ಮ ಸಮಯ", 1860, ಸಂಖ್ಯೆ 1)

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ.

“ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೊಸ ನಾಟಕ“ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ”... ನಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಯುವ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಸಹ ನಮ್ಮ ಹವ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೊಸ ನಾಟಕ, ನಮ್ಮ ವಿಪರೀತ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ. " (I. I. ಪನೇವ್, "ಗುಡುಗು" ಬಗ್ಗೆ "ಹೊಸ ಕವಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು", "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕ, 1859, ಸಂಖ್ಯೆ 12)

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೋಡಿ ನಿಖರವಾಗಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹೊಸದು. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಟರೀನಾ, ವೃದ್ಧೆ ಕಬನೋವಾ, ವರ್ವಾರಾ, ಫೆಕ್ಲುಶಾ ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ತಂತ್ರಗಳು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಇದ್ದವು. ಇದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ.<…> ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅದರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ. " (ಎಮ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್". ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಐದು ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕ "," ಲೈಟ್ ", 1860, ಸಂಖ್ಯೆ 3)

"ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

... ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಾತಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂವರು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಬಹುದು: ಕ್ರೈಲೋವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. " (ಎ. ಎಂ. ಸ್ಕಬಿಚೆವ್ಸ್ಕಿ, "ಇತ್ತೀಚಿನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. (1848-1890)", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1891)

"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ1859 ಗ್ರಾಂ ., ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1860 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಅವಧಿ, ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ. ನಾಜ್ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭವ್ಯವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಘಾತವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ50-60ರ ಮುಂದುವರಿದ ಜನರು ಬಳಸಿದ ಕಟ್ಟಡಗಳು.

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಿದ ಸ್ಲಿಂಗ್ಶಾಟ್\u200cಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ I. ನಾರ್ಡ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್, ಅವರು ಡ್ರಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರುಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಅನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸದ, ವಿಡಂಬನೆಯ ನಾಟಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆಚೆಸ್ಕಯಾ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ-ಮನೆಯವರು, ಅವರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲಡಿಕ್, ಕುಲಿಗಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಫೆಕ್ಲಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕೀಯತೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು1859 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ನಡುವೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಆದೇಶಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.

ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಥೀಮ್ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಅದರ ಘರ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂಘರ್ಷವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯದಾದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ ದೇಶ_ ಸ್ವತಃ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಹೊಸದರಿಂದ ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸೆರ್ಫ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾಸ್ಟಿ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜೀವನದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ "ಗುಡುಗು" ಸಂಘರ್ಷ,ಇದು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಗಂಟು, ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ -ಕಟರೀನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಕುಲಿಗಿನ್ ಎಂ ಡಿಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾ, ಡಿಕೀಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ಬೋರಿಸ್ ವಿತ್ ಡಿಕಿಮ್,ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನಾಗರಿಕರು, ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಟಿಖಾನ್. ನಾಟಕವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯದ ಹೋರಾಟಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

"ಗುಡುಗು" ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಒಂದು ಕಥೆ ಮೈ ಕುಲಿಗಿನ್, ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು, ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಖಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳುಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾನೂನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಯುಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರುಹೀ;

ಬಿ) ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ,ನಂತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ಥಿತಿ. ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಒಂದು ಕಡೆ ವೈಲ್ಡ್, ಕಬಾನಿಖಾ ಮತ್ತು ಫೆಕ್ಲುಷಾ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕುಲಿಗಿನ್ ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ;

ಸಿ) ಕ್ರಿಯೆಯ ಜೀವನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು"ಗುಡುಗು" ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಲೇಖಕ ಅಂದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಲ್ಲಿಈ ನಾಟಕವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಈ \u200b\u200bಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಮಿಶ್ಮಾಶ್-ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರ;

ಡಿ) ಅವರ ಸಮಯದ ಸಾಮಯಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದುಅಥವಾ, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವೀರರು ತಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲ ರೈಲ್ವೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾಲರಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ;

ಇ) ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೊತೆಗೆಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಟರ ವರ್ತನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರಣವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ." ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪೂರ್ವ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರವಾಸ-ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ-ಮನೆಯ ನೋಟ.

ಕಲ್ಪನೆ ಏನು? ಲೇಖಕನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವವನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ; ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯವು ಮಹಾನ್ ನೈತಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಸ್ಥಾನವು ನಾಟಕವನ್ನು ಅದರ ಯುಗದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂಪತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಅಥವಾ, ಕೊಳಕು. ಈ ಆದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಟಕ, ನೋವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದೆವಾಹ್. "ಮತ್ತು ಯಾರ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆ," ಕುಲಿಗಿನ್ ತನ್ನ ನಗರದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ಬಡವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತಹಣ - ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ”(ಡಿ 1, ಯಾವ್ಲ್. 3). ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ದರೋಡೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲಅವರಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವ ಜನರ ತಿರುಳು, ರೂಬಲ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ! ವ್ಯಾಪಾರ ಸ್ನೇಹಿತಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ "(ಡಿ.ನಾನು , ಯಾವ್ಲ್. 3). ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಸುಧಾರಣಾ ಹಂತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತುಸ್ಕೀ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರಂತೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿನಿರ್ಭಯ, ಗುಲಾಮರ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ," ಡಿಕೊಯ್ ಕುಲಿಗಿನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, "ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ನಾನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ" (ಡಿ.IV , ಯಾವ್ಲ್. 2). ಜೀವ-ಬಾಯಿಯ ಮೂಲ ಕಾನೂನು, ಅವಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರ ಮೇಲೆ ಭೀಕರವಾದ ಕೂಗು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಕಬಾನಿಖಾ ಕೂಡ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ತುಣುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾವಯವಹಳೆಯದನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದು. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ"ಗುಡುಗು" ಯ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡು ನೆಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆಗುಂಪುಗಳು: ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ನಿರಂಕುಶರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್\u200cಗಳು. ಕೆಳಗೆ ಒತ್ತಿ-ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪ್ರಕಾರ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತುಸುಧಾರಣೆಯ ಪೂರ್ವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕಬಾನಿಖಾ. (ಕಬಾನಿಖಾ - ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಟೀವ್ನಾ ಕಬನೋವಾ). ಬಂಡೆಗೆಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವೀರರು ಮೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾಡು ಸಂಯೋಜನೆ

ಎ) ಪ್ರದರ್ಶನ - ವೋಲ್ಗಾ ವಿಸ್ತಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್\u200cನ ಮೋರ್ಸ್\u200cನ ಸ್ಟಫ್\u200cನೆಸ್
(ಡಿ.ನಾನು, ಯಾವ್ಲ್. 1-4).

ಬೌ) ಪ್ರಾರಂಭ - ಅತ್ತೆ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ
ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಗಳು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ, ಮಮ್ಮಾ, ನೀವು ಇದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಜನರ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ
ಜನರು ಇಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನಿಂದ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. " ಮೊದಲ ಘರ್ಷಣೆnie (ಡಿ.ನಾನು, ಯಾವ್ಲ್. 5).

ಇನ್) ಮುಂದೆ ವೀರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆಗುಡುಗು ಸಹಿತ (ಡಿ. ಐ , ಯಾವ್ಲ್. ಒಂಬತ್ತು). ತಾನು ಬೋರಿಸ್\u200cನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಕಟರೀನಾ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಮತ್ತು ಮುದುಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೂರದ ಗುಡುಗು; ಅಂತ್ಯ ಡಿ.IV. ಬಿರುಗಾಳಿ ಮೋಡವು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ, ಅರ್ಧ ಹುಚ್ಚುತನದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾಳನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾಳೆವಿರ್ಲ್ಪೂಲ್ ಮತ್ತು ನರಕ, ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಮೊದಲ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ), ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಚಂಡಮಾರುತದ ಪೂರ್ವದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮಾತ್ರnie.

e) ಎರಡನೇ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ - ಯಾವಾಗ ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸ್ವಗತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ
ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ: “ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ!
ನನ್ನ ಸಂತೋಷ! ವಿದಾಯ! " (ಡಿ.ವಿ, ಯಾವ್ಲ್. 4).

e) ನಿರಾಕರಣೆ - ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆಘಾತ, ಟಿಖಾನ್,
ಯಾರು, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮೃತ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ: “ಇದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಕೇಟ್! ನಾನು ಮತ್ತು
ಅವನು ಯಾಕೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು! .. "(ಡಿ. \\, ಯಾವ್ಲ್ 7).

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆ.

ಪ್ರಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು ಒಂದು ದುರಂತವಾಗಿದೆವೀರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತುಕಾಮಿಕ್ ಅಂಶಗಳು (ಕ್ರೂರ ಡಿಕೊಯ್ ಅದರ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ, ಅವಮಾನಕರಘನತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಫೆಕ್ಲುಷಾದ ಕಥೆಗಳು, ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆtsev), ಇದು ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಟರೀನಾವನ್ನು ನುಂಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕೂಲಿ ಕಾರಣ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲಜಿನ್.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ನಾಟಕವನ್ನು ನಾಟಕ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಹೀಗಾಗಿ ನಾಟಕದ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು.