ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದರೇನು: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರಕಾರಗಳು. ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಡೇಟಾ, ಪಾತ್ರ, ಚಿಂತನೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಗುರಿಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಭೂಮಿಯ ಏಳು ಶತಕೋಟಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಜೀವನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನ ವಾತಾವರಣವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಬಹುಮುಖಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿರುವ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೀವು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಕೆನ್ನೆಯ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ. ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಮಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನೀವು ದೊಡ್ಡ ನಿಗಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರಣ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ನೋಟವು ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಭಾಷಣವು ವ್ಯವಹಾರದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮುಸುಕು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೀವು ದೀರ್ಘ-ಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ನೈಜತೆಯ ತುಣುಕನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂಯಮದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇತರರು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಹಗೆತನ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಂಶಗಳು

ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು- ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.

2. ಅಭ್ಯಾಸಗಳುಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧನಾತ್ಮಕ, ತಟಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವು ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಸಭ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು), ತಟಸ್ಥ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (ಸಕ್ಕರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಚಹಾ ಕುಡಿಯುವುದು, ಡೈರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು), ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗ (ಧೂಮಪಾನ, ಚಾಂಪಿಂಗ್, ಬಾಯಿ ತುಂಬಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಜೋರಾಗಿ ಬೆಲ್ಚಿಂಗ್).

3. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೊಗಸಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ (ಸಭ್ಯತೆ, ಚಾತುರ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ), ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

5. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು- ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ: ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನ್ಯಾಯ, ದೇಶಭಕ್ತಿ.

6. ತತ್ವಗಳು- ಇವುಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ರಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ರೀತಿಯ ಗಡಿಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ, ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತತ್ವಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಲಿವರ್ ಆಗಿ ಧರ್ಮ

ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳು, ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಆದ್ಯತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ:

1.ಮೇಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯ.ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದಿವಾಳಿತನ, ಆಸ್ತಿಯ ನಷ್ಟ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವು ... ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಚಂಚಲವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕು, ಯಾರಿಂದ ಅವರು ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

2. ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು.ಇದು ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೊಲ್ಲಲು, ದೋಚಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

3. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಿ.ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು.

ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅನುಗುಣವಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತಮಾನಸಿಕ ಅರಿವಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅಗಿಯುವ, ಉಸಿರಾಡುವ, ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ, ಓದುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

2. ಜಾಗೃತ- ಇವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಮಾನವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾದರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಫಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವ ನಡವಳಿಕೆ

ಯುವಕರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಯುವಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ:

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿರಿ;
- ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ;
- ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು;
- ವ್ಯಾಯಾಮ;
- ಯೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ;
- ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡದೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;
- ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ;
- ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ;
- ನಿಮಗಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ;
- ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಯುವಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಕ್ರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 14 ರಿಂದ 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ಯುವಕರು ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು ಫ್ಯಾಶನ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತ ಡಿಸ್ಕೋಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಪನಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಂದ ತಕ್ಷಣದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುವಕರ ಸಂವಹನ

ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಬೆಳೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗಶಃ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಪಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ, ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ವಿಭಿನ್ನ, ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - "ನೀವು", ಹಾಗೆಯೇ ಗ್ರಾಮ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ಹಿರಿಯರ ಮೇಲೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ

ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ನೀವು ಘನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ - ಪ್ರೀತಿ ಅಡಿಪಾಯ, ನಡವಳಿಕೆ - ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು.

ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ, ಅದು ನಿರಾಶೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಹಿತಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಕೆಲವು ಸರಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು:

ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ;
- ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು;
- ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ;
- ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು;
- ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ;
- ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ;
- ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದರೆ, ವ್ಯವಹಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸಿದ ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ 5 ನಿಯಮಗಳಿವೆ:

1. ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆ... ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಸಾಮರ್ಥ್ಯ... ನೀವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಣತನದಿಂದಿರಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.

3. ಭಾಷಣ... ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಬೃಹದಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಸಹ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

4. ಗೋಚರತೆನಿಮ್ಮ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿ, ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಿ-ಶರ್ಟ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಸಭೆಗೆ ಸೂಟ್ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

5. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ... ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ.

ಈ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ವಿಧಾನದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆ: ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನ

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳು ರೂಢಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿಕೃತ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರು ವಿರುದ್ಧ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು "ಸರಾಸರಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ" ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ರುವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಲನ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು, ವಕ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನಾಲ್ಕು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:

• ಅಪರಾಧ.ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು 17% ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಪರಾಧವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜೀವನಮಟ್ಟ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ-ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಪತ್ತಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
• ಮದ್ಯಪಾನ.ಮದ್ಯವು ಹಬ್ಬದ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೂಟಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಆಚರಿಸಲು, ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯಪಾನವು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಜನರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 70% ಅಪರಾಧಗಳು ಅಮಲೇರಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 20% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಘಾತಗಳಿಗೆ ಕುಡಿದ ಚಾಲಕರು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

• ಚಟ.ಸೈಕೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ವಸ್ತುವಿಗೆ ವ್ಯಸನ, ಇದು ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಔಷಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕೃತ ನಿಷೇಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿ ಹತ್ತನೇ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
• ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ.ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ವಯಸ್ಸಿನವರು 14 ರಿಂದ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು.

ಅನುಸರಣೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಅನುಮೋದಿತ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮಾತನಾಡದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಕ್ರ ವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಲೆ ಅಥವಾ ದರೋಡೆ ಅಪರಾಧ ಸಂಹಿತೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಲೇಖನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚೋದನೆ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟವು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಂತೆ, ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ದಂಡ ಪಾವತಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಿವಿಲ್ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ-ಸಂಬಂಧಿತ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯದಿರುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸದಿರುವುದು, ಪ್ರಮುಖ ಸಭೆಗೆ ತಡವಾಗಿರುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಸಮ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಜನರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ. ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ

ನೈತಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆ

ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಿಳಿದೋ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೋ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಅವು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ತಂಡದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಎರಡೂ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರಿಗೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ನಡವಳಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಲನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ (ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ನ್ಯಾಯಯುತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಭ್ಯ, ವಿನಯಶೀಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ;
• ಗೌರವದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವ;
• ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಸರಿಯಾದ ರೂಪಗಳು;
• ಸಂವಾದ ನಡೆಸಲು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು;
• ಊಟದ ಮೇಜಿನಲ್ಲಿರುವುದು;
• ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು;
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು (ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್).

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಭ್ಯತೆಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮಾನವ ಘನತೆ, ಅನುಕೂಲತೆಯ ಸರಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಸಭ್ಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

• ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
  • ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಧೀನತೆಯ ಆಚರಣೆ.
  • ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ.

ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ (ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಒಲವುಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು), ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ನೈತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ ನಡವಳಿಕೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನೀವು ವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಇತರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಆಂತರಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯೂ ಇದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇತರವುಗಳಿವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳು.

• ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆ. ಇದು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಅಪರಾಧಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವರ್ತನೆಯ ಲಕ್ಷಣ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು.

• ಜನ್ಮಜಾತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
• ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಲನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.
• ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಡವಳಿಕೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.
• ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.
• ಅಲ್ಲದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಢಿಯು ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅನೇಕ ಜನರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜನರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಂಧಕ ಶಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು (ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು, ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ). ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರಿಯಾದ ಪಾಲನೆಯ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸರಳವಾದ ರೂಢಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಭ್ಯಾಸದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಾಲನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಈ ಜನರು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿವಿಧ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು:

• ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು;
• ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು;
• ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು;
• ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು;
• ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಲೆಯ ಹೊರಗಿನ ಹುಡುಗರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಸ್ತು ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಅನುಸರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮಾನದಂಡಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವೇಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮರೆಯಬಾರದು. ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಸಮಾಜದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆ, ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಟೀಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅಂದರೆ ವಿವಿಧ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆ.

ನೀತಿಯ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮವಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೊದಲ ಅಗತ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ. ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಇದರ ಸಾರವಿದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಬೈಬಲ್, ಹೋಮರ್ನ ಇಲಿಯಡ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇತರರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಆಧುನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ನೈತಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯ

"ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ

ವಿಶೇಷತೆಯಿಂದ: ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕ - ಸಲಹೆಗಾರ: ಕೊವಾಲೆಂಕೊ ಎ.ಬಿ.

ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಷಯ:

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆ

1. ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಯ ನಡವಳಿಕೆ.
2. ಗುಂಪಿನ ಬಹುಮತದ ಪ್ರಮಾಣಕ ಪ್ರಭಾವ. ಗುಂಪು ಒತ್ತಡ.
ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯ.
3. ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವ.
4. ಉಲ್ಲೇಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

"ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ"

(ಎಸ್. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್)

ಗುಂಪು (ಸಾಮಾಜಿಕ) ರೂಢಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ. ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ರೂಢಿಯು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಘಟಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಬಹುಮತದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಗುಂಪಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗುಂಪು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲದ ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಷೇಧಿತ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಗುಂಪು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿರಬಹುದು, "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ" ರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ, ಗುಂಪು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ:
1) ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ (ಸಂಸ್ಥೆ) ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ;
1) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ಗುಂಪು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವು ಗುಂಪಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ;
1) ಗುಂಪಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು;
2) ಮಾನದಂಡಗಳು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗುಂಪಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮಾತ್ರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
3) ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯವಾಗುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವವರೆಗೆ).

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಗುಂಪಿನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಚಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವನ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಕೋಚನವಾಗಿದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವ, ಇದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಗುಂಪು ಬಹುಮತದ ರೂಢಿಯ ಪ್ರಭಾವ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಮಾಣಕ ಪ್ರಭಾವ ಗುಂಪು, ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಚಲನದ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಗುಂಪಿನ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ಗುಂಪಿನ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರು ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ:
1) ಗುಂಪಿನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಮುಕ್ತ ಸ್ವೀಕಾರ;
2) ಗುಂಪು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಸ್ವೀಕಾರ;
3) ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪ್ರದರ್ಶನ ("ಬಿಳಿ ಕಾಗೆ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ);
4) ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಮುಕ್ತ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು (ಗುಂಪನ್ನು ತೊರೆಯುವವರೆಗೆ).

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ "ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ" ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ "ಸ್ಥಳೀಯ ಬಂಡುಕೋರರ" ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ರೂಪಾಂತರವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲವಂತದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ S. ಆಶ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸ್ವೀಕಾರ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಆದೇಶಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅನುರೂಪತೆಯು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು:
1) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ದುರ್ಬಲ ಪಾತ್ರ, ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಕೊರತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ;
2) ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ, ರೂಢಿಗಳು, ಇತರರ ಬಹುಪಾಲು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;
3) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಪು ಮಾನದಂಡಗಳ ಒತ್ತಡದ ಫಲಿತಾಂಶ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನುಸರಣೆಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನ್ಫಾರ್ಮಲ್ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಸರಣೆಯ ಮಟ್ಟವು ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅನುಸರಣೆಯ ಮಟ್ಟ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ
- ಗುಂಪಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ಹೆಚ್ಚು, ಈ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಸರಣೆ.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅನುಸರಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಮೇಲೆ.
ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅನುಸರಣೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಮಕ್ಕಳು.

ಆರಾಮವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಸರಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: - ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಯಾವುದೋ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬದಲಾದಾಗ; ಪ್ರೇರಿತ - ಅದು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ.

ಅನುರೂಪವಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ.
ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು L. ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್, M. ಡಾಯ್ಚ್, ಮತ್ತು G. ಗೆರಾರ್ಡ್ ಅವರು ಎರಡು ವಿಧದ ಅನುರೂಪವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಾಹ್ಯ ಸಲ್ಲಿಕೆ, ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ: 1) ಸಲ್ಲಿಕೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; 2) ಯಾವುದೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ ರೂಪಾಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಆಂತರಿಕ ಅಧೀನತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವು ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಧೀನತೆಗಳಿವೆ: 1) "ಬಹುಮತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಗುಂಪಿನ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವೀಕಾರ; 2) ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ತರ್ಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಗುಂಪಿನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವಾದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪಿನ ಆಂತರಿಕ ಏಕರೂಪತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಸರಣೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಗುಂಪಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖಾಂತರ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಮಯದವರೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಯು ಅವರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮತೋಲನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ವಾಹಕ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿಯನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
"ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ - ಬಹುಮತ".

ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಪದವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಬಹುದು. ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು: ಸ್ಥಿರತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸದಸ್ಯರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಹುಮತದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಯಾವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಜಿ. ಮುನಿ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಗುಂಪನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಗುಂಪುಗಳು. ಉಪಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಸೇರಿರುವ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದಲೂ (ಸಾಮಾಜಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಸಾಧಿಸಲು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಯಮಿತವು ಅದರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ, ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ - ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದು, ಇದು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಗುರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು.

ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬಹುಪಾಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಬಹುಪಾಲು ನೀಡುವವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಮೂಲ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವವು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಭಿನ್ನತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸೂಕ್ತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದರೆ ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ಅದರ ಸ್ಥಾನದ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬಹುಮತದಿಂದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಬಹುಮತದ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಗುಂಪು ಚೈತನ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗುಂಪನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಉಲ್ಲೇಖದ ಗುಂಪು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖದ ಗುಂಪನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಗುಂಪು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಜನರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ರೂಢಿಗತ ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವರ್ತನೆಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೂಢಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಿಜವಾದ ಗುಂಪನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿವೆ:
1. ಒಂದು ಗುಂಪು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಹ್ಯ ಗುಂಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
2. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖದ ಗುಂಪಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.
3. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಗ್ರೂಪ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಗುಂಪು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅನುಮತಿಸುವ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಕ್ರೀಭವನದ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂವಹನದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ವಲಯದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಡವಳಿಕೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

"ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಲ್ಲ: ಅವನು ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಅವನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಕ್ಲಚ್ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ" (ಡಿ. ಸ್ಟೀನ್ಬೆಕ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ)

ಸಾಹಿತ್ಯ:
N.M. ಅನುಫ್ರೀವಾ, T.N. ಝೆಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, N.E. ಝೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ -K .:
IAPM, 1997
M.N. ಕೊರ್ನೆವ್, A. B. ಕೊವಾಲೆಂಕೊ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ - ಕೆ. 1995
A.A. ಮಾಲಿಶೇವ್. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. -ಉಜ್ಗೊರೊಡ್, ಇನ್ಪ್ರೊಫ್, 1997.

ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಭಾವ

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮಾಣಕ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆ.

I.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆ. ಗುಂಪು (ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ) ರೂಢಿ - ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ. ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಅದರ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಸ್ಥಿತಿ, ಪಾತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ, ತಜ್ಞರು ಗುಂಪು ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ರೂಢಿಗತ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಗುಂಪು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಗುಣವಾದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಎ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ;

ಬಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ.

ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ - ದೊಡ್ಡ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು) ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂ. ಆರ್ಗಿಲ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿಧಗಳು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ:

ಎ) ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂಡದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟ);

ಬಿ) ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ, ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು;

ಸಿ) ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಂಪಿನ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಗುಂಪಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ).

ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ನಡೆಸಿದ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಗುಂಪು ಮಾನದಂಡಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ.

1. ರೂಢಿಗಳು ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ವಿಧದ ರೂಢಿಗಳು ಸಾಧ್ಯ:

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ - ಅವರ ಮೂಲವು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ನಾಯಕರು);

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ - ಅವರ ಮೂಲವು ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು;

ವಿಕಸನೀಯ - ಅವರ ಮೂಲವು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

2. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ಗುಂಪು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಗುಂಪಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾತ್ರ-ಆಧಾರಿತ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

4. ಮಾನದಂಡಗಳು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಕೆಲವು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳು ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

5. ರೂಢಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ವಿಚಲನ (ವಿಚಲನ) ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಅವನು ಈ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಇತರ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ಗುಂಪು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗವನ್ನು "ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಅಲಿಖಿತ ರೂಢಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ "ಉಳಿಸಿದ" ಪಾಲನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಒಮ್ಮೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರ ಅಂಗಡಿಯ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಹೊರಟು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಇದು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ "ಅವಳ" ಪಾಲು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಕೆಲಸಗಾರನು ಆಕೆಗೆ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು "ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ". ಈ ಮದ್ಯವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಅವಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ." ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಮದ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ನಾನು ಕಪ್ಪು ಕುರಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ," ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.

ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಉತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪು ಮಾನದಂಡಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಧನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು (ಹೊಗಳಿಕೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳು) ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಕಡೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಈ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ. ಅಸಮ್ಮತಿ, ಮೌಖಿಕ ಟೀಕೆಗಳು, ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ವಿವಿಧ ಮೌಖಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ. ನಾವು ರೂಢಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ (ಕುಟುಂಬ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಒಡನಾಡಿ ಕಂಪನಿಗಳು) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರ್ತನೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು.

II.ಗುಂಪು ಮಾನದಂಡಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ? ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೊದಲು ತೋರಿಸಿದವರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮುಜಾಫರ್ ಶೆರಿಫ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ರಚನೆಯಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಶೆರಿಫ್ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ನೀವು ಶೆರಿಫ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ 4.5 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವಳು ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಸಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೊಠಡಿಯು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ "ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದು" ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ: "ಬಹುಶಃ 15 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ಗಳು." ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ: "25 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ಗಳು". ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಉತ್ತರಗಳು "20" ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮರುದಿನ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬಿಂದುವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "2.5 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್," ಮೊದಲನೆಯದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. "5 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್," ಎರಡನೆಯದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: "15 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್." ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೆರಿಫ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಬಿಂದುವು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ!

ಶೆರಿಫ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು "ಆಟೋಕಿನೆಟಿಕ್ ಚಲನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಸ್ಥಾಯಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬಿಂದುವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿಂದುವಿನ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿಚಲನಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಲನೆಯು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ಅವು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅನುಸರಣೆ .

"ಅನುರೂಪವಾದ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು "ಅವಕಾಶವಾದ" ಎಂದರ್ಥ. ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅನುರೂಪತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಬೆತ್ತಲೆ ರಾಜನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಅನ್ವಯಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮೌಲ್ಯವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಿಮ್ಮ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಜನರಿಂದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಯಾರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಧನಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಬದಲಿಗೆ ಈ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು (ಅನುಸರಣೆ, ಅನುಸರಣೆ, ಸಲ್ಲಿಕೆ) ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತಂಡದಲ್ಲಿ). ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ "ಇರುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ.

ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಸರಣೆ ಅಥವಾ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆ , ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡದ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ".

ಅನುಸರಣೆ - ಇದು ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಗುಂಪಿನ ಬಹುಪಾಲು ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಸರಣೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, 1951 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸೊಲೊಮನ್ ಆಷ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಣೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಸ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಕೇವಲ 7 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸತತವಾಗಿ ಆರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವಿರಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅಂಜೂರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ರೇಖೆಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು. 6.2, ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ? ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಸೆಗ್ಮೆಂಟ್ ಸೆಗ್ಮೆಂಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2 ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮೊದಲು ಉತ್ತರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ 5 ಜನರು: "ವಿಭಾಗ ಸಂಖ್ಯೆ 2" ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನೀವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರನೇ ಸುತ್ತು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳಂತೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದವರು ತಪ್ಪು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳತ್ತ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೆಯವರು ಮೊದಲ ಮೂರರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಯೋಗಕಾರನ ನೋಟವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಸರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅಥವಾ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು? ಆಸ್ಚ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, 100 ರಲ್ಲಿ 99 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಶಾ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಹಲವಾರು ಜನರು (ಪ್ರಯೋಗಕಾರರಿಂದ "ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ" ಸಹಾಯಕರು) ಒಂದೇ ತಪ್ಪು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುವದನ್ನು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ಕಾಲು ಪಾಲು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಮಾಡಿದವು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 37% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ 63% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಸರಣೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳಂತೆ ಅನುಸರಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಶ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿತ್ತು: ನಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಶೆರಿಫ್ ಮತ್ತು ಆಷ್ ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಲವಂತದ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲ - "ತಂಡದ ಆಟ" ಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲ, "ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ" ಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಹ ಜನರು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲವಂತದಿಂದ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು? ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಮಿಲ್ಗ್ರಾಮ್ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು.

ಅನುಸರಣೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮಾಹಿತಿ ಅನುಸರಣೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ .

ಮಾರ್ಟನ್ ಡಾಯ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಸೂಚಿಸಿದರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ:

ಗುಂಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ "ಒತ್ತುತ್ತದೆ", ಮತ್ತು ಅವಳು ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರಾಜಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಅನುಸರಣಾವಾದಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಸಂಗತತೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎ.ವಿ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನುರೂಪತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ತಂಡದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಅಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅಂದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಮಹತ್ವದ ಇತರರ" ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸತ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಿದೆ - ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಗುಂಪಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಅನುರೂಪವಾದ ಅಥವಾ ಅನುರೂಪತೆಯಿಲ್ಲದ" ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದ್ವಿರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತೀವ್ರತೆಯು ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ವೃತ್ತಿ, ಗುಂಪು ಸಂಯೋಜನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ?

ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು:

1. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಅನುರೂಪ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏರಿಳಿತಗಳು. ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯ ನಡುವೆ ವಕ್ರರೇಖೆಯ ಸಂಬಂಧವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯು 12-13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ನಾಲ್ಕು ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: 7-9, 11-13, 15- 17 ವರ್ಷಗಳು, 19- 21 ವರ್ಷಗಳು).

3. ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರ ಒಲವು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಾಯಕತ್ವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒತ್ತಡ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ನಡುವಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಗುಂಪು ಅಂಶಗಳು ಗುಂಪಿನ ಗಾತ್ರ, ಸಂವಹನ ಜಾಲಗಳ ರಚನೆ, ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮಟ್ಟ, ಗುಂಪಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

1. ಅವಳಲ್ಲಿ BibbLatana ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುಶ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (1981) ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವನ್ನು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಗುಂಪಿನ ಬಲದಿಂದ- ಮಾನವರಿಗೆ ಈ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಒಲವು ತೋರುವ ಗುಂಪುಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ.

ತಕ್ಷಣದ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವ- ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ಗುಂಪು ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ

ಗುಂಪಿನ ಗಾತ್ರ- ಗುಂಪು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಅದರ ಬಲಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ), ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 3 ರಿಂದ 4 ರವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಳವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ 53 ರಿಂದ 54 ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಳ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಯಂತ್ರಕ ಪ್ರಭಾವದ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

2. ಅವರ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಗುಂಪಿನ ಬಹುಮತದ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಣೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, 3-4 ಜನರವರೆಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬಹುಮತದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ (ಇದು ಉಳಿದ ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಉತ್ತರದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ), ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ತಕ್ಷಣವೇ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ (33 ರಿಂದ 5.5%, M. ಶಾ ಪ್ರಕಾರ).

3. ಇದು ಏಕರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ, ಗುಂಪುಗಳು ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

4. ವಿಷಯಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು. ದೇಶೀಯ ಲೇಖಕರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಆಡದ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ಒಲಂಪಿಯಾಡ್‌ಗಳ ವಿಜೇತರು ಕಡಿಮೆ ಅನುಸರಣೆ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಕೇವಲ 23%). ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುರೂಪವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನುರೂಪವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಅನುಸರಣೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಸರಣೆಯ ಮಟ್ಟ,ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಏಕರೂಪದ ಅನುಸರಣೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಗುಂಪು ಕ್ರಿಯೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅನುಸರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತತ್ವರಹಿತವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಣೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಏಕರೂಪತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ರೀತಿಯ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

III. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಲೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೈಜತೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಬಯಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಕ್ಲೌಡ್ ಫೌಚೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆ ಮೊಸ್ಕೊವಿಸಿ ಅನುವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಸ್ಕೋವಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೆಳಗಿನ "ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸದಸ್ಯರ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಈ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏಕರೂಪದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಗುಂಪು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಚಲನಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

2. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಶೈಲಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಸರಿಯಾದತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸ; ಅವರ ಅನುಗುಣವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸುವುದು.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮತದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಬಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ವಿಚಲಿತವಲ್ಲದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಂಶಗಳ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗಿಂತ ಇಂಟ್ರಾಗ್ರೂಪ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಪ್ರಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯು ನಾಯಕನ ಕೈಕೆಲಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಸಹ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಢಿಯನ್ನು "ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕಲು" ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬಹುಮತದ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ವರೂಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು, ಸರ್ವಾನುಮತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಜನರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆ-ಅರಿವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು. ಬಹುಮತದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಯ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಯಾವುದೇ ಮನವರಿಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ವಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಹುಮತದೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವವು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವವು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ("ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಷಯಗಳು", S. ಆಷ್ನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಸ್ಥಾನದ ಸ್ವೀಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಪಾಲು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸರಿಯಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇತರ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾದರೂ, ಇದು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ (ಒಂದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅನೇಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಹುಡುಕಾಟ), ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು , ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ತಪ್ಪಾಗಿರುವಾಗಲೂ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆ: ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವ. ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆ. ಗುಂಪು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು: ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಯೋಜನೆ

1. ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಭಾವ.

   ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವ.

ಗುಂಪು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

1. ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು.

   ದಕ್ಷತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಉತ್ತರ:

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆ:

1. ರೂಢಿಗಳುಇದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು,ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪುಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ವಿಧದ ರೂಢಿಗಳು ಸಾಧ್ಯ:

♦ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ- ಅವರ ಮೂಲವು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ನಾಯಕರು);

♦ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ -ಅವರ ಮೂಲವು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು;

♦ ವಿಕಸನೀಯ- ಅವರ ಮೂಲವು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಮಗಳು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು vಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

2. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ಗುಂಪು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಗುಂಪಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆಯೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾತ್ರ-ಆಧಾರಿತ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

4. ಮಾನದಂಡಗಳು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅದರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರವು ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

5. ನಿಯಮಗಳು ಅವರು ಅನುಮತಿಸಿದ ವಿಚಲನ (ವಿಚಲನ) ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕೆಲ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನುಸರಣೆಯು 3 ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಧೀನತೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಆಂತರಿಕೀಕರಣ

ಯಾವಾಗ ಅಧೀನತೆಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ವೀಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

G. ಕೆಲ್ಮೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮುಂದಿನ ಹಂತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.ಅದರ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಶ್ರೇಷ್ಠಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಪರಸ್ಪರ-ಪಾತ್ರ ಸಂಬಂಧ.

ಯಾವಾಗ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗುರುತಿನ ವಿಷಯವು ಪ್ರಭಾವದ ಏಜೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ (ಅದು ಗುಂಪಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರು, ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗುಂಪು) ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದುವ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸು. ನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ-ಪಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇತರರಿಂದ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರ (ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರ) ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಪಾಲುದಾರನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವನು ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಇತರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೇ ಹಂತ - ಆಂತರಿಕೀಕರಣ.ನಂತರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯ (ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಂಶಗಳು ವಿಷಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಭಾವ.

ಬೂದಿ, ಪ್ರಯೋಗಗಳು: ವಿಷಯ (ವಿಶೇಷ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ - "ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಷಯ") ಎರಡು ಕಾರ್ಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಂದು ಸಾಲು, ಇನ್ನೊಂದು - ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದಗಳ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಲಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಷಯ" ಗುಂಪಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವನ ಮುಂದೆ, ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ರಯೋಗಕಾರನ ಸಹಚರರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ (ಅದರ ಬಗ್ಗೆ "ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಷಯ" ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ), ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, "ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಷಯ" ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುಂಪಿನ ಬಹುಪಾಲು ಸದಸ್ಯರ ತಪ್ಪು ಆದರೆ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. 37 ರಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ತಪ್ಪು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಟೀಕೆ - ಮೊಸ್ಕೊವಿಚಿ, 63 ಪ್ರತಿಶತ ಅನುರೂಪವಲ್ಲದ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು.

ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು.

ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಾಯಕತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒತ್ತಡ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಂತಹ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಣ್ಣು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಸಹ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಗುಂಪು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತ. ಗುಂಪು ಗಾತ್ರ - ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ರಚನೆ - ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯು ಅನುಸರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಏಕರೂಪತೆ / ವೈವಿಧ್ಯತೆ - ಏಕರೂಪದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟ.

ಗುಂಪು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಂಶಗಳು

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವ.

ಮೊಸ್ಕೊವಿಚಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಭಾವದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿ

ಮೊಸ್ಕೊವಿಚಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸದಸ್ಯರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಈ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು

ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆ.

3 ವಿಧಾನಗಳು:

ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟು. ಗುಂಪು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ರಚನೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ.

ಗುಂಪು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗುಂಪು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಸಂಭವನೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶೇಕಡಾವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿವೆ ಎಂದು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಗುಂಪು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸೂಚ್ಯಂಕ" ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೂತ್ರದಿಂದ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು A. ಮತ್ತು B. ಲೊಟ್ಟೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು "ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ" ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಸ್ಥಿರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪ, ಗುಂಪು ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿ, ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಲವು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗುಂಪಿನ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. L. ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಿಧಾನವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಂವಹನದ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು "ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೊತ್ತ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್ ಮೇಲೆ ಲೆವಿನ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಗುಂಪಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ತೃಪ್ತಿಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಯೂ ಇದೆ.

ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳ ಅನುಪಾತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಸೋಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಗೆಲುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ ಗುಂಪು ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಕಾಂಬ್, "ಸಮ್ಮತಿ"ಯ ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು "ಅವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ." (ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿಎಂ). ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರದ ಚಿಂತನೆ.

ಪ್ರೇರಕ ವಿಧಾನ. D. ಕಾರ್ಟ್‌ರೈಟ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಎಂಬುದು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಾದರಿಯು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಎಂಬುದು ಜನರನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಒಗ್ಗಟ್ಟು ನಿರ್ಣಯಕಗಳು:

ಗುಂಪಿಗೆ ವಿಷಯದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಪ್ರೇರಕ ಆಧಾರ

ಗುಂಪಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ವಿಷಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು

ಹೋಲಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟ

ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಗುಂಪಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯ ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನ. ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎ.ವಿ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ ಏನೆಂದರೆ, "ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ಮೂರು (ನಾಲ್ಕು ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ) ಮುಖ್ಯ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, " ಸ್ತರ ": ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯ ಹೊರ ಹಂತ, ಅಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ .e. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜಮಾಪನದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯ ಪದರವು ಆಳವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಮೌಲ್ಯ-ಉದ್ದೇಶಿತ ಏಕತೆ" (COU) ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧವು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಸೋಸಿಯೊಮೆಟ್ರಿ, ಆಯ್ಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಪದರದ (COE) ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಆಯ್ಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯ ಮೂರನೇ ಪದರವು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ, ಮಹತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ಮಟ್ಟ: ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಇತರರಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಸಂಬಂಧಗಳ ಈ ಮೂರನೇ ಪದರವನ್ನು ಗುಂಪು ರಚನೆಯ "ಕೋರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ.)

ಗುಂಪು ರಚನೆಗಳ ಮೂರು ಪದರಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ರ್ಯಾಲಿಗಳು, ಇದು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

A. ಬೇವೆಲಾಸ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಗುರಿಗಳು (ಸೂಕ್ತ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು) ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗುರಿಗಳು (ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಎರಡೂ ಗುರಿಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಇಂಟರ್‌ಗ್ರೂಪ್ ಘರ್ಷಣೆಯು ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಟ್ರಾಗ್ರೂಪ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ. ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಗುಂಪಿನ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ಗ್ರೂಪ್ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಲವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

1. ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಕೂಲತೆ. ಇದು ಇತರ ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ರಿಸ್ಕ್ ಶಿಫ್ಟ್. ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ನಿರ್ಧಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ. ಇದನ್ನು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಸರಣ (ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ), ನಾಯಕತ್ವ (ನಾಯಕತ್ವದ ಒಲವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಚರ್ಚೆಯ ಮೊದಲು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ), ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಅಪಾಯ (ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯ).

ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣ. ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊಸ್ಕೊವಿಚಿ ಮತ್ತು ಜವಾಲ್ಲೋನಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸರಾಸರಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ. ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣವನ್ನು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಗುಂಪಿನ ತಯಾರಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣದ ವಿವಿಧ ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ.

"ಉಚ್ಚಾರಣೆ ವಿದ್ಯಮಾನ" ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅನಾಲಾಗ್ ಆಗಿದೆ: ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಆರಂಭಿಕ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋಮುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣ: ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಸೀಗಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅದರ ವಾಹಕರಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಅವರ ರ್ಯಾಲಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಿಷ್ಣು ಜನರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರಗಾಮಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣ: ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದ ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಕ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಮಾತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಭಾವ (ಉತ್ತಮವಾದ ವಾದಗಳು; ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ). ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರೂಢಿಯ ಪ್ರಭಾವ (ತನ್ನನ್ನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು - ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಭಾವ) ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗುಂಪು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.

"ಚಿಂತನೆಯ ಗುಂಪು" ದ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1941 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ನಲ್ಲಿನ ದುರಂತ, 1961 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾದ ಮೇಲೆ ಅಮೆರಿಕದ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು 1964-67ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧ ಸೇರಿದಂತೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಜಾನಿಸ್ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಅವಕಾಶಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು (ಅವೇಧನೀಯತೆಯ ಭ್ರಮೆ; ಗುಂಪಿನ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿರೋಧ ನಂಬಿಕೆ);

ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಿವುಡುತನ (ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ; ಶತ್ರುಗಳ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ನೋಟ);

ಅನುರೂಪತೆ (ಅನುಸರಣೆಯ ಒತ್ತಡ; ಸ್ವಯಂ-ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್; ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕತೆಯ ಭ್ರಮೆ; "ರಕ್ಷಕರು").

ದಕ್ಷತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಗುಂಪಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಉತ್ಪಾದಕತೆ (ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದಕತೆ) ದಕ್ಷತೆಯ ಒಂದು ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ತೃಪ್ತಿ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ದಕ್ಷತೆಯ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತುಂಬಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: ಇದರರ್ಥ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೃಪ್ತಿ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ: ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ತೃಪ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷತೆಯು ಗುಂಪಿನ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಂತಹ ಸೂಚಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ - ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತೃಪ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಉದ್ಯೋಗ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ, ಅಂದರೆ. ಜಂಟಿ ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ, ಗುಂಪಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಂಪಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸದೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಸಹಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತತ್ವದ ಸ್ವೀಕಾರವು ದಕ್ಷತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೈಜ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಲಭವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿವೆ, ಅದನ್ನು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು. ಕಾರ್ಯವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಗುಂಪಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಗುಂಪು ಕಾರ್ಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ. ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ, ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ಗುಂಪಿನ ಪರಿಹಾರದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.ಇದು ಕಾರ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು - ಗುಂಪಿನ ಉತ್ಪಾದಕತೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ, ನಾವು ಈಗ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ , ಅಂತಹ ಮಾನದಂಡದ ಬಗ್ಗೆ "ಅತಿ-ನಿಯಮಿತ ಚಟುವಟಿಕೆ" (ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸದಸ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳ ಬಯಕೆ).