“ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್. ಕವಿತೆಯ ಸಾರವು ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ ಆಗಿದೆ

ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ

"ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್"- ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸ (ನಾಟಕ), 1826 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಯೋಜನೆಯು ಜನವರಿ 1826 ರ ಆರಂಭವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ); 1830 ರ ಬೋಲ್ಡಿನ್ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳ ಚಕ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್ ಚಿನ್ನದ ಭ್ರಷ್ಟ, ಅಮಾನವೀಯ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಣದ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುಷ್ಕಿನ್.

ನಾಟಕದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಡ್ಯೂಕ್ನ ಮಾತುಗಳು:

... ಭಯಾನಕ ವಯಸ್ಸು - ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು ...

ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಳದೊಂದಿಗೆ, ಲೇಖಕನು ಜಿಪುಣತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಗಳು. ದುರಾಸೆಯ ನೈಟ್‌ನ ಪ್ರಕಾರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಾಟಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸಂಭವನೀಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ (ಕವಿಯ ತಂದೆ ಎಸ್.ಎಲ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜಿಪುಣತನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು), ಪುಷ್ಕಿನ್ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂಲ ನಾಟಕವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದರು.

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ (1799 1837) ರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಾಯಕ (1830), ಒಬ್ಬ ಜಿಪುಣ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಡ್ಜಿನ್. ಈ ರೀತಿಯ (ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ) ಜನರಿಗೆ ಹೆಸರು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದವಾಗಿದೆ. ರೆಕ್ಕೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು. ಎಂ .: "ಲೋಕಿಡ್ ಪ್ರೆಸ್". ವಾಡಿಮ್ ಸೆರೋವ್. 2003... ರೆಕ್ಕೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಘಂಟು

- "ಸ್ಕೋಪ್ ನೈಟ್", ರಷ್ಯಾ, ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೇಟರ್ "ವರ್ನಿಸೇಜ್" / ಸಂಸ್ಕೃತಿ, 1999, ಬಣ್ಣ, 52 ನಿಮಿಷ. ಟೆಲಿಪ್ಲೇ, ದುರಂತ ಹಾಸ್ಯ. "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್" ಚಕ್ರದಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪಾತ್ರವರ್ಗ: ಜಾರ್ಜಿ ಮೆಂಗ್ಲೆಟ್ (ನೋಡಿ ಜಾರ್ಜಿ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಮೆಂಗ್ಲೆಟ್), ಇಗೊರ್ ... ... ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಸಿನಿಮಾ

ನಾಮಪದ., ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ: 1 ಕರ್ಮುಡ್ಜಿಯನ್ (70) ASIS ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು. ವಿ.ಎನ್. ತ್ರಿಶಿನ್. 2013... ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು

ಒಪೆರಾದ ಎರಡನೇ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ಮೋಟಿಫ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಂಪಿಸುವ ತಂತಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಂದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇಂದ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಬ್ಯಾರನ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಇಂದು ನನಗಾಗಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:
ಪ್ರತಿ ಎದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ
ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಆಗುತ್ತೇನೆ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಳೆಯುವ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ತೆರೆದ ಎದೆಯ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯು ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಹೊಳಪನ್ನು ತಲುಪುವ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ರಾಚ್ಮನಿನೋಫ್ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಸ್ವರಮೇಳದ ಸಂಚಿಕೆ, ಇದು ಈ ಚಿತ್ರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಉದ್ದವಾದ ಆರ್ಗನ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಹೊಳೆಯುವ ಡಿ-ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ವಿಷಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ನಂತರ ಡಿ-ಮೇಜರ್ ಅನ್ನು "ಚಿನ್ನದ ನಾದ" ಎಂದು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಸಡ್ಕೊ" , ಮೀನುಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಬಾರ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.). ಪ್ರಬಲವಾದ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ತುಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೊಂಬುಗಳ ಅದ್ಭುತ ಸೊನೊರಿಟಿ ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ನ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಈ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹಠಾತ್ ಸ್ಥಗಿತದ ನಂತರ. ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಂತೋಷ, ಭಾವಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸಿದ: "ನಾನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ!., ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಬಲವಾಗಿದೆ ..." ಚಿತ್ರವು ಡಿ-ಮೊಲ್‌ನಲ್ಲಿನ (ಮಾಡರೇಟೊ: "ಯಾರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಹಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ತಿಳಿದಿದೆ") ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ದುಃಖಕರ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ರಾಚ್ಮನಿನೋಫ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಮೂರು ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಚಿನ್ನದ ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಚಯ, ಜಿಪುಣರ ಹಬ್ಬದ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಚಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಮಾಣ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ D-dur - d-moll ಕೀಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಅವರು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅರಿಯೊಸೊ (ಡಿ-ಮೊಲ್) ಮೇಲಿನ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕರುಣಾಜನಕ ವಿಷಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಾಢವಾದ ಗೀಳು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ:

ಚಿನ್ನದ ವಿಷಯ, "ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿರುವುದು", ಮಸುಕಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿನುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶೋಕಭರಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅದರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಓಬೋ, ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಬಾಸೂನ್ ಮೂಲಕ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ನೋಂದಣಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ:

ಎರಡನೇ ಚಿತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಬಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಡಿ-ಮೊಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಾನಿಕ್ ಕಡೆಗೆ "ಸ್ಲೈಡಿಂಗ್" ಹಾರ್ಮೋನಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಧ್ವನಿಯ ವರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮವು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ:

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಹತಾಶೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ತಿರುವು ಚಿನ್ನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಮಾರಕ ಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಇಡೀ ಒಪೆರಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾರನ್ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ತಿರುವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರಒಪೆರಾ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್, ಈಗಾಗಲೇ ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅದೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಈ ಚಿತ್ರವು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಎಸ್-ಡುರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ). ಇದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಸರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯದ ನಂತರ, ಇದರಲ್ಲಿ, ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ-ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಆರಂಭದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸಮತೋಲನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುರಂತ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅಂತಿಮ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕುಸಿತವಿದೆ. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾರನ್ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ನೇರ ಘರ್ಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಟುವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಣ್ಣರಹಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಲದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. . ಈ ಅಸಮತೋಲನವು ಒಪೆರಾದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಅನಿಸಿಕೆ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಸ್ವಗತವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಐಚ್ಛಿಕ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ಕವಿತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಇದು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದುರಾಸೆಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಹಳೆಯದನ್ನು ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ... ”, - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. G. ಲೆಸ್ಕಿಸ್, ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದುರಂತದ ಕೆಲವು "ರಹಸ್ಯ" ವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು (ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದುರಂತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಾಟಕಕಾರ ಚೆನ್‌ಸ್ಟನ್‌ಗೆ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು), ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸರಳ: "ನಾಟಕದ ಬಾಹ್ಯ ಇತಿಹಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯು ಇತರ ಮೂರಕ್ಕಿಂತ ಸರಳವಾಗಿದೆ". ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆಲಸದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಹೆಸರಿನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಕೋಡ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್" ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ನಾಟಕದ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಸರಳ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಜಿಪುಣತನ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದುರಂತವು ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶದಂತಹ ದುರಾಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೀಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ತಾತ್ವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ನೈಟ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಪ್ರಪಂಚವು ಕೆಟ್ಟ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ, ಪಾಪದ ಬಾಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು, ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು. "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚೇತನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಉತ್ಸಾಹ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಅಲ್ಲದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾಪದ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ದುರಂತದ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಡ್ಯೂಕ್. ಅವನು ನೈತಿಕ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಅರಿಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ರಾಜಿಯಾಗದ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದುರಾಸೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದುರಂತದ "ಎಂಜಿನ್" ಆಗಿದೆ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯರ್ಥದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ). ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥವು ಕರ್ಮಡ್ಜಿಯನ್ನ ಸಣ್ಣತನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾರನ್ ಕೇವಲ ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಿಪುಣನಾದ ತಂದೆ - ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣ, ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಜಿಪುಣ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ಗೆ ಮುಚ್ಚಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಜೀವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವದಷ್ಟು ತನ್ನ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಜಿಪುಣನಾದ, ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸತ್ಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, "ವ್ಯಾನಿಟಿ" (ಅವನು ತನ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ) ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ತಂದೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಹಂಕಾರದ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಆಡಳಿತಗಾರ ಇರಬೇಕು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು. ಅಂತಹ ಸಂದೇಶವು ಅಧಿಕಾರದ "ಪಾದ" ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಕಾರಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಬಹುದಾದ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಇದರರ್ಥ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಉತ್ಸಾಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರ, ವರ್ಗಾವಣೆ ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು).

ಈ ದುರಾಸೆಯೇ ನಾಟಕೀಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗುವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಕೃತತೆಯ ಸುಪ್ತ, "ಮಗ್ಗುತ್ತಿರುವ" ಕಾರಣಿಕ ನೆಲೆಗಳು ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ಯಾರನ್ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು? ದೇವರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸಾಯಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಏನು? ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗುವ ಬಯಕೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ ಎರಡಕ್ಕೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ (ಇದು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂದೇಶವಾಗಿ, ಆದರೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಅನೇಕ ಜನರ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣ) ...

"ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ," V. Nepomniachtchi ಬರೆದರು, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳ" "ವಸ್ತು" ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮೂರು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪ್ರೀತಿ [...]

ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ಯಾರನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭರವಸೆ, ಅವನ ದುರಂತ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ - ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂಲಕ [...] ”.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ, ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯಾಗಿ, ಸೂಚಕವಾಗಿ, ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ "ಅಂಶ" ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವದ (ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ) ಕ್ರಿಯೆಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕಲ್ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆದೇಶದ ಮೂಲಗಳ ವಿಲೋಮ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಂಗತತೆ, ಕುಟುಂಬ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಅಡ್ಡಿ (ತಲೆಮಾರುಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಗಿತ) ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಿಂಥ್‌ನ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಟಕದ zy (ಸಂಶ್ಲೇಷಿತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಸೂಚಕಗಳು).

ತಂದೆ-ಮಗನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯವು ನೈತಿಕ ದುರಂತದ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಲಂಬವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದಾಗ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ): ದೇವರು - ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ನೈಜ-ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ದೈವಿಕ ಶಿಷ್ಯನಾದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, "ಆದರ್ಶ"ವು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಾಗ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಗಳ ಬಹುಹಂತದ ಸ್ವಭಾವವು ಉಪಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಪಾಲಿಸೆಮಿಕ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಗಮನದಿಂದ ಗಮನಿಸಿದ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು ವರ್ಗೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು, ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ವರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಂಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ "ಓದುವಿಕೆ" ಅವರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಟ್ಟದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧ.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿ, ದುರಂತವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಂ. ಕೋಸ್ಟಾಲೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಗಮನಿಸಿದರು: “ಮೊದಲ ದುರಂತ (ಅಥವಾ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯ) -“ ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್ ”- ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಏಕೈಕ ನಾಯಕ, ಬ್ಯಾರನ್. ದುರಂತದ ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡೂ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್ನ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ [...] ”.

ಬ್ಯಾರನ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ, ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ಲಿಖಿತ" ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನ ರೇಖೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ (ಬಾಹ್ಯ) ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ವೈಸ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಗೋಚರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಯ, ಸೂಚಕಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಿಸುವ ಪಾಪದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಬ್ಯಾರನ್, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪಾರಿಸೈಡ್ನ ಸುಪ್ತ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ (ದುರಂತದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ) ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ಯಾರನ್‌ನಂತೆ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಗನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವನು ನಂತರ ಬರುವವನು ಎಂಬ ಅರಿವು ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ" ನ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಭಯ, ಕಲೆಯನ್ನು "ಉಳಿಸಲು" ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಸಮರ್ಥನೀಯ ಬಯಕೆಯು ಸಾಲಿಯೇರಿ ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಸ್. ಬೋಂಡಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ಮತ್ತು "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೆರಿ" ನಲ್ಲಿ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವಮಾನಕರ ಉತ್ಸಾಹ, ದುರಾಶೆ, ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಅಸೂಯೆ, ಸ್ನೇಹಿತನ ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜಕ , ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಗೌರವವನ್ನು ಅರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ [...] ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧ ಕ್ರಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವಗಳ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ (ಸಾಲಿಯೇರಿ) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ , ನಂತರ ಕೆಲವು, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎತ್ತರದ (ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್) "

ದ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಭಯವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಅದರ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ "ಸ್ನೇಹದ ಕಪ್" ಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷದ ಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ).

ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತ. ಬಹುಶಃ ಈ ಕೃತಿಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಪೋಷಣೆ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ವಿರೋಧಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅನಿಸಿಕೆ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ನಿಂದ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಡ ಯುವಕರ "ದುಃಖ" ದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ವೀರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಮಗನ ಆಲೋಚನಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನೈತಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಲು ಕಲಿಸದಿದ್ದರೂ.

ದುರಂತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಯುವಕ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ವ್ಯರ್ಥ (ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ). ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಸೊಲೊಮನ್ ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಯುವಕನಿಗೆ ದುಃಖಕರವಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಒಂದು ದಿನ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ..." (ಅಂದರೆ ಅವನ ತಂದೆಯ ಮರಣ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಿತು). ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಜೀವವು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ವಿಫಲವಾದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಮಗನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಅವನು ರಾಜನ ಎಣ್ಣೆಗೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ."

ಫಿಲಿಪ್ ಅದನ್ನು ರವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು "ಎಸೆದ" ತಿನ್ನುವೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕೈಗವಸು ಎಸೆದನು, ಅವನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ (ದೆವ್ವದ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ), ಉದ್ದೇಶವು ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬೃಹತ್ ಸ್ವಗತ-ಸಂಭಾಷಣೆ (ಮುರಿದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆ (ಸಂಭಾಷಣೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ನಡುವೆ ತಂದೆಯ ಹಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ). ಈ ಉದ್ದೇಶವು (ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಉದ್ದೇಶ) ಪ್ರಪಂಚದಂತೆಯೇ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು. ಈಗಾಗಲೇ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೇವೆ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಐಹಿಕ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾರನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಮಬ್ಬುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ?"

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೊಲೊಮನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ತ್ವರಿತ ಸಾವಿನ (ಆದರೆ ಕೊಲೆಯಲ್ಲ!) ಆಲೋಚನೆ, ಬಯಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. "ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಗ" ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ನೈಟ್ನ ಮಗ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಮೂರು ಹನಿಗಳನ್ನು ಗಾಜಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಿರಿ ...". ಯು. ಲೋಟ್‌ಮನ್ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು: “ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಹಬ್ಬವು ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ" ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, "ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪ್ರಾಸ" ಈ ಎರಡನ್ನೂ ನಾಟಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ "ಸಂಪಾದನೆ ನುಡಿಗಟ್ಟು" ಆಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ...

ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ದುರಂತದ ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊಲೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆಗೆ "ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಗಾಜಿನೊಳಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ವೇಗದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಗ "ತಂದೆಯ ಮೊದಲ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಆಟ" ದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪಾಲನ್ನು ಜೀವನ.

ಕೆಲಸದ ಸಂಘರ್ಷ-ಸನ್ನಿವೇಶದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಅವುಗಳ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯದ ಬಹುಮುಖಿತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಮಟ್ಟದ ಕಡಿತವು ನೈತಿಕ ಚಲನೆಗಳ ವಾಹಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ವೀರರ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

"ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ" ಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧವನ್ನು "ಜೀನಿಯಸ್ - ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್", "ಜೀನಿಯಸ್ - ವಿಲನಿ" ಎಂಬ ಶಬ್ದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ನಲ್ಲಿ ವಿರೋಧವು "ತಂದೆ - ಮಗ" ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಟಕದ ಆರಂಭಿಕ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿನ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ದುರಂತದ ನೈತಿಕ ಧ್ವನಿಯ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಎತ್ತಿದ ವಿಷಯಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೆಕ್ಟರ್ ರೇಖೆಗಳು ಕೆಲಸದ ನೈತಿಕ ಉಪವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ, ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಶಗಳು, ಅವನ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪಟ್ಟಿ

1. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್. - ಎಂ., 1985 .-- ಎಸ್. 484.

2. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ಕಿಸ್ ಜಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗ. - ಎಂ., 1993. - ಪಿ.298.

3. "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ", ಪುಷ್ಕಿನ್ ದುರಂತ, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ. - ಎಂ., 19 ಸೆ.

"ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ" ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ವೀರರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿರುದ್ಧ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ದುರಂತಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ದುರಂತದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್".

ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನೈಟ್-ಬಡ್ಡಿದಾರನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಯುಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ "ಜಾತಿಗಳು", ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಂಟೌರ್, ವಿರುದ್ಧ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ನೈಟ್ಲಿ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಇತರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಧಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಣವು ಛಿದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ವರ್ಗ-ಜಾತಿ ಗುಂಪುಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ - ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ದೊಡ್ಡ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರ, ಮಹಾನ್ ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಗತವು "ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ" ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು? ಇಂದಿನಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಬಲ್ಲೆ ... ”ಮತ್ತು ಹೀಗೆ (ವಿ, 342-343). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬರೋನಿಯಲ್ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕಣ್ಣೀರು, ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಂದೆಯಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದವುಗಳೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಣ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನದಿಂದ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಒಂದು ಅನುಬಂಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಗ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಓಹ್, ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇವಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಜಮಾನರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಅಲ್ಜೀರಿಯನ್ ಗುಲಾಮರಂತೆ, ಚೈನ್ ನಾಯಿಯಂತೆ" (ವಿ, 338). ಪುಷ್ಕಿನ್, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ "ಕಾಕಸಸ್ನ ಖೈದಿ" ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬದಲಿಗೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಹಾರಾಟದ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ - ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮೊನೊಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಪರಕೀಯತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ಯತೆಗೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಮಾನವ ಸಾರದಿಂದ, ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿ ದೂರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇದರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಾಶ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನರ್ಹ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ರಾಯಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ - ಇಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೋಲ್-ಓವರ್ ಇದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ). ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಬ್ಯಾರನ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ! .. ಎಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತೇಜಸ್ಸು! ನನಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬಲವಾಗಿದೆ; ಅವಳ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ! ” ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದನು: “ನಾನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ ... ಆದರೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ? ನನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ! ಹುಚ್ಚು, ಯುವ ವ್ಯರ್ಥ. ಲಿಬರ್ಟೈನ್ಸ್ ಗಲಭೆಯ ಸಂವಾದಕ!" ಬ್ಯಾರನ್ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವುದು ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು: “ಅವನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ... ಮತ್ತು ಯಾವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ? ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಏನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ... ಎಷ್ಟು ಕಹಿಯಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು, ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಭಾರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹಗಲು ಕಾಳಜಿಗಳು, ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳು ನನಗೆ ವೆಚ್ಚವಾಯಿತು ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಅವನು ರಕ್ತದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದನು ”(ವಿ, 345-346).

ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ? ಒಂದೆಡೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದ ಯುಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಇತರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಜೀವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಳೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಶ್ವದಳದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರನ ಗುಣಗಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರವು ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಇದು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಮುಕ್ತತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ದಯೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ಅಸ್ವಸ್ಥ ಕಮ್ಮಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ), ಅಥವಾ ಅವನ ತಂದೆಯಂತೆ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಕ್ನ ಅಂತಿಮ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: "ಭಯಾನಕ ಶತಮಾನ, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು." ಅದರಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಹೃದಯ" ನಡುವೆ, ಅವನ ಭಾವನೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತಮ್ಮ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎರಡು ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಾಹಕಗಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಿರಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಎರಡರ ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ "ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳ"ಂತೆಯೇ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ - ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಾರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವ ಆಳದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, "ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಪ್ರಪಾತ" (ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರ "ತಲೆತಿರುಗುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ" (ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ) ನಂತಹ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದುರಂತದಿಂದ ದುರಂತದವರೆಗೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು-ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರದರ್ಶಿತ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಳ - ಅದರ ವಿಶೇಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ "ಅಸ್ಥಿರತೆಗಳು".

ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವರು ಸಣ್ಣ ನಾಟಕಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ, ವಿಪರೀತ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುಪ್ತ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ರೂಪಿಸಿದ ನಾಟಕಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: "ದಿ ಮಿಸರ್", "ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್", "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ", "ಡಾನ್ ಜುವಾನ್", "ಜೀಸಸ್", "ಬೆರಾಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಸವೊಯ್", "ಪಾಲ್ I" , "ದಿ ಡೆವಿಲ್ ಇನ್ ಲವ್", "ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಮರೀನಾ "," ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ ". ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು: ಜಿಪುಣತನ, ಅಸೂಯೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ನಾಟಕೀಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕೇವಲ ಮೂರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಂಡರು: "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್", "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ" ಮತ್ತು "ಸ್ಟೋನ್ ಅತಿಥಿ" ("ಡಾನ್ ಜುವಾನ್"). ಅವರು 1826-1830ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು 1830 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಡಿನೋದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು "ಚಿಕ್ಕ ದುರಂತ" (ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ಬರೆದರು - "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ." ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬದಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಲು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸ್ವಲ್ಪ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ" ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿಪುಣನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬಡ್ಡಿದಾರನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಟ್, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭು; ಹಬ್ಬವು ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಾಲಿಯೆರಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ... ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ" ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: ಪರಿಚಿತ ವೀರರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪಾತ್ರಗಳ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೀರ್ಘ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ", ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಳ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥಾವಸ್ತು - ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸತ್ತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಬಂಡಿ, ಆರು ಸಿಂಡರ್‌ಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್‌ನ ಏಕಾಂಗಿ "ಹಬ್ಬ" ಮತ್ತು ಆರು ತೆರೆದ ಎದೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬಾಹ್ಯ ಹಂತದ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದವು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳು, ಅದರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1825 ರ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪರಿಹಾರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯಂತ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸಾರದ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ - ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳು ಪ್ರಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾಟಕದ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕವು "ಬೈರೋನಿಕ್" ಕವಿತೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ: ತುಣುಕು, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ದುರಂತ "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್". ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23, 1830 ರಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅದರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ, ಇತರ ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳಂತೆ, 1826 ರ ಹಿಂದಿನದು. ದುರಂತದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ - ತಂದೆ (ಬ್ಯಾರನ್) ಮತ್ತು ಮಗ (ಆಲ್ಬರ್ಟ್). ಇಬ್ಬರೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಟ್‌ಹುಡ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ದುರಾಶೆಯ ನೈಟ್ ದುರಾಶೆಯ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕ-ಆಯಾಮದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಗುಪ್ತ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಯೂಮೆಟ್ರಿಕ್, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ದುರಂತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್, ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್‌ನ ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೋಲಿಯರ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ದುರಾಸೆಯ - ಮತ್ತು ನೈಟ್. ನೈಟ್ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಶೋಕಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ನೀವು ಶೋಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾರನ್ ಈ ಗಾದೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಣವನ್ನು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶಂಸೆ:

ಯುವ ಕುಂಟೆ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ

ಕೆಲವು ಮೋಸದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ

ಅಥವಾ ಅವನಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡ ಮೂರ್ಖ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು

ಇಡೀ ದಿನ ನಾನು ಇಳಿಯುವಾಗ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ

ನನ್ನ ರಹಸ್ಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಎದೆಗೆ ...

ಬ್ರಾನ್ ಹಣದ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಕೇವಲ ಕರ್ಮಡ್ಜಿಯನ್ ಆಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಹಸಿವಿನಂತೆ. ಹಣವು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಲದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಯದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾಲದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾಲದ ದುರಂತ. ಚಿನ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು. ಅವನಿಗೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ದುರಂತದ ಭಯಾನಕ, ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನದ ದುರಂತಗಳು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಹಳದಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶೋಚನೀಯ ಗುಲಾಮರಾದಾಗ, ಹಣವು ಎಲ್ಲಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದಾಗ - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳು: ಮಗ ತಂದೆಗೆ, ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ವಿಷವು ಕಾನೂನು ಅಸ್ತ್ರಗಳಾಗುತ್ತವೆ; ಜನರ ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ವಿತ್ತೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಯುವ ನೈಟ್, ಜಿಪುಣ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಮಗ, ದುರಂತದ ನಾಯಕ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಯುವ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವದಳದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು, ಸೌಜನ್ಯ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಆಡಂಬರದ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ತಂದೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದುರಾಸೆ, ಒಂದು ತತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಹಿ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪದದ "ಆಧುನಿಕ" ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ ಆಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತು. ದುರಂತವು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೇವಕ ಇವಾನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ದುಃಖದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಕುದುರೆ ಎಮಿರ್ ಕುಂಟುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ಗೆದ್ದ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, "ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ... ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ" ಜಿಪುಣತನ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಕೌಂಟ್ ಡೆಲೋರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೋಪ . ಆದ್ದರಿಂದ "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಟ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಬಡ್ಡಿದಾರ ಸೊಲೊಮನ್‌ನ ಮುಂದೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಅವಮಾನದ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದುರಂತವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ಷಣವನ್ನು "ವೇಗಗೊಳಿಸುವ" ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುವ ಬಡ್ಡಿದಾರನಿಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪದವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸೊಲೊಮನ್‌ನ ನೀಚತನದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಇವಾನ್ ಸೊಲೊಮನ್‌ನಿಂದ ಡಕ್ಯಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡ್ಯೂಕ್‌ಗೆ "ಕಟುವಾದ ಬಡತನದ ಅವಮಾನದ" ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಜಿಪುಣ ತಂದೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಅವನು, ಸರ್, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ

ಕರುಣೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವಾಗಲಿ ...

ಅವನು ... ಅವನು ನಾನು

ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ ...

ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು "ಸೊಲೊಮನ್ ನಿರ್ಧಾರ" ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಆತುರವು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ವಿಷವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು "ನೈಟ್ಲಿ" ಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲು ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ, ಮೇಲಾಗಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ಹೊಸ" ಅಶ್ವದಳಕ್ಕೆ, "ಹಳೆಯ" ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹಣವು ಸ್ವತಃ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, "ನೈಟ್ಲಿ" ಜೀವನದ ಬೆಲೆ . ಆದರೆ ಈ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು, ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, "ಉದಾತ್ತ" ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಆಲ್ಬರ್ಟ್, "ಹೇಯವಾದ ಬಡ್ಡಿದಾರ" ನ ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ (ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್) ಚಿತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಎರಡು "ಆಯ್ಕೆಗಳು" ಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ - ಸಮಯದ ಆತ್ಮವು ದೂರುವುದು ("ಭಯಾನಕ ವಯಸ್ಸು, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು!"); ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೀರರ ಹಿಂದೆ - ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸತ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವದ ಸತ್ಯ - ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳತಾದ (ಜಿಎ ಗುಕೊವ್ಸ್ಕಿ). ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು; ಕಥಾವಸ್ತುವು ಎರಡು ಸಮಾನ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ - ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ (ಯು.ಎಂ. ಲಾಟ್ಮನ್). ಡ್ಯೂಕ್, ವೀರರ ನೈತಿಕತೆಯ ಒಳಗಿನಿಂದ, ವೀರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಿರಿಯನನ್ನು "ಹುಚ್ಚು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಿರಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ. ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾರನ್ ಯುವ ನೈಟ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತಂದೆ; ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಯಾವಾಗ ಅಶ್ವದಳಕ್ಕೆ ಸೇರಬೇಕು ಎಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಲ್ಲ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಹಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತು. ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಹಾಸ್ಯದ ಹಲವಾರು "ದುಃಖಗಳಿಂದ" ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, G.R.Derzhavin ರ "ಸ್ಕೋಪಿಖಿನ್" ನಿಂದ ಸೇರಿದಂತೆ, ಮೂಲತಃ ದುರಂತದ ಮೊದಲು ಎಪಿಗ್ರಾಫ್; ನಿಕೋಲಾಯ್ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣರ ಹಾಸ್ಯ-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರದ "ದಾಟು" ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್ ನಂತಹ "ಉನ್ನತ" ಸಂಚಯಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದುರಂತದ ಎರಡನೆಯ, ಕೇಂದ್ರ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ (ದೆವ್ವದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ರೂಪಕ) ಆರನೇ ಎದೆಗೆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ - "ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ." ಇಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಹಬ್ಬ" ವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್" ನ ಪಾರದರ್ಶಕ ಚಿತ್ರ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿನ್ನದ ರಾಶಿಗಳು ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಟ್ಟ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚ. ಈಗ "ಹಳೆಯ ಡಬಲ್" ಅನ್ನು ತಂದ ವಿಧವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾರನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, "ಆದರೆ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಅವಳು ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಗೋಳಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು," ಕೊನೆಯ ಮಿಟೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಬಡ ವಿಧವೆಯ ನೀತಿಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್. ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ ದೃಶ್ಯದ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಣವು ಅವನಿಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ ಚಿನ್ನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧವೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿರುವುದರಿಂದ; ಅವನ ಪಾಕೆಟ್ ಒಂದು ರಂಧ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಚಿನ್ನದ ದೇವಾಲಯವು ಸೋರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಿನ್ನ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹವು ಸ್ವತಃ ಆಗುತ್ತದೆ, - ಬ್ಯಾರನ್ "ನೈಟ್" ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬಡ್ಡಿದಾರ ಸೊಲೊಮನ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಬಡ ಮಗನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಗೆ ವಿಷ ನೀಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಯಹೂದಿ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಾಗೆ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್‌ನಂತೆ ಅಂತಹ ರಾಕ್ಷಸ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಿದ್ದರೂ ಸಹ ಭಾವನೆಗಳ "ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ" ಸುಳಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಉನ್ನತ" ಸಂಚಯಕ ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಡ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ನಂತರದ ದೂರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ನೈಟ್‌ನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ "ರೇಖಾಚಿತ್ರ" ದಲ್ಲಿ, ದುರಂತದ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮನ್ ನಡವಳಿಕೆಯ "ರೇಖಾಚಿತ್ರ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಎಸೆದ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ "ನೈಟ್ಲಿ" ಗೆಸ್ಚರ್ (ಕೈಗವಸು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲಾಗಿದೆ) ಅವರು ಅಶ್ವದಳದ ಮನೋಭಾವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ರೋಹವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಭಯಾನಕ ವಯಸ್ಸು, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು" ಎಂದು ಡ್ಯೂಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಸ್ಟೋನ್ ಅತಿಥಿ" ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ನವೆಂಬರ್ 6 ರಂದು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಬೋಲ್ಡಿನ್ ದುರಂತವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ"... ಇದಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ಜಾನ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆ "ಪ್ಲೇಗ್ ನಗರ". ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಿದನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು. "ಎ ಫೀಸ್ಟ್ ಇನ್ ಎ ಟೈಮ್ ಆಫ್ ಪ್ಲೇಗ್" ಎಂಬ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು "ದಿ ಸ್ಟೋನ್ ಗೆಸ್ಟ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ನಂತರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಹಾಡು - ಹೊಸದಾಗಿ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ದುರಂತದ ಹೆಸರು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಾಸ್ತವದ ಸತ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. 1830 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದುರಂತವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲರಾ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕತಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಡಿನೊದಿಂದ ಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೀಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಭವನೀಯ ಸಾವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವೀರರ ಸ್ವಗತಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಥೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು - ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ಸ್ವಗತಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹಳದಿ ಕೂದಲಿನ ಮೇರಿಯ ಹಾಡು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯ ವೈಭವಕ್ಕೆ, ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವದ ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಮೆ, ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ - ಚೇರ್ಮನ್, ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಹಾಡು - ಪುರುಷ ಮತ್ತು ವೀರರ ಆರಂಭದ ಹಿರಿಮೆ. ಮೂರು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮಟಿಲ್ಡಾಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ದುರಂತದ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ಲೇಗ್ ನಗರದ ನಡುವೆ ಹಬ್ಬದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕಾಚ್ ಮೇರಿ ಸತ್ತ ಜೆನ್ನಿ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹತಾಶೆಗೊಳಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅವರ ವಿನೋದವು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದವರ ಹುಚ್ಚುತನವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಪ್ಲೇಗ್‌ನ ಉಸಿರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಬ್ಬದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಊಟವೂ ಆಗಿದೆ). ಮಂದಹಾಸದ ಹಾಡಿನ ನಂತರ, ವಿನೋದದ ಅನುಭವವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ನೀಗ್ರೋ (ನರಕದ ಕತ್ತಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ) ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಸ್ವತಃ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಹಾಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ, ಹತಾಶೆಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಚರ್ಚ್ ಪಠಣದ ವಿಡಂಬನೆ:

ಚೇಷ್ಟೆಯ ಚಳಿಗಾಲದಿಂದ,

ನಾವು ಸಹ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ!

ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸೋಣ, ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಸುರಿಯೋಣ

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಮುಳುಗಿಸೋಣ

ಮತ್ತು, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಕುದಿಸಿದ ನಂತರ,

ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳೋಣ.

ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಅವರ ಹಾಡು ಮೇರಿಯ ಹಾಡನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲೂ ಅಂತಿಮ, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವನ ಎತ್ತರ - ಮನುಷ್ಯನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಹಾಡು ದುರಂತದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ವಿಧಿಯೊಂದಿಗಿನ ಹತಾಶ ಹೋರಾಟ, ಸಾವಿನಲ್ಲಿಯೇ ವಿಜಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಾಲ್ಸಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಹಾಡು ಈ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ದುರಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ಅಮರತ್ವದ ವೈಭವವಾಗಿದೆ: ದುಸ್ತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹತಾಶ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಂತವಾಗಿ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಅವರು ಥಿಯೋಮಾಚಿಸ್ಟ್ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ "ಸುವಾರ್ತೆ" ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ; ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ಲೇಗ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳ" ಕೊನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಚಕ್ರದ ಇತರ ವೀರರ "ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೆಸ್ಚರ್" ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಲ್ಸಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪ್ಲೇಗ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಸಮೂಹವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. : ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಆನಂದವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಮರತ್ವದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಅವರ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಹೈ ಪೇಗನ್ ಸತ್ಯವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ನಮ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ. ಪಾದ್ರಿ ನೇರವಾಗಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚುಮೆಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಹಬ್ಬದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ "ಕೇವಲ" ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ "ರಹಸ್ಯ ತಯಾರಕ" ಆಗಿ ಬದಲಾದರು; ಇಂದಿನಿಂದ, ದೇವರ ಸೇವಕ ಮಾತ್ರ ವಲ್ಸಿಂಗಂನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿರೋಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾದ್ರಿಯು ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ಲೇಗ್ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಹೋದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಸತ್ತ ಶೂನ್ಯತೆ" ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಗನಿಗಾಗಿ “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ” ಎಂಬ ಅರ್ಚಕನ ತಾಯಿಯ ಜ್ಞಾಪನೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು “ಮಟಿಲ್ಡಾಳ ಶುದ್ಧ ಚೇತನ” ಮಾತ್ರ, ಅರ್ಚಕನು ಹೇಳಿದ ಅವಳ “ಶಾಶ್ವತ ಮೌನವಾದ ಹೆಸರು” ವಲ್ಸಿಂಗಂನನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ." ಇದರರ್ಥ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆನಂದವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಟಿಲ್ಡಾವನ್ನು ("ಬೆಳಕಿನ ಪವಿತ್ರ ಮಗು") ನೋಡಿದ, ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯಿತು: ದೇವರ ಹೆಸರು ಅವನ ನೋವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು. , ಪ್ರಪಂಚದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೂ ಆತ್ಮದ ಚೇತರಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಅದು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ಪೂಜಾರಿ ವಲ್ಸಿಂಗಂಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಪುರೋಹಿತರ ಸತ್ಯವು ವಲ್ಸಿಂಗಮ್ ಅವರ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಸತ್ಯಗಳು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ: ವಲ್ಸಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಈ ಪಠ್ಯೇತರ ಓದುವ ಪಾಠವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಾಟಕ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" (ಕಥೆ "ಚುಡೋವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ"), ಕಥೆ "ದಿ ಸ್ಟೇಷನ್ ಕೀಪರ್" ಮತ್ತು "ಸ್ನೋಸ್ಟಾರ್ಮ್".

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

• ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಸಲು (ಒಂದು ವಿಷಯ, ಕಲ್ಪನೆ, ನಾಟಕದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು),
• ನಾಟಕೀಯ ಪಾತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ;
• ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ (ಆಯ್ದ ಓದುವಿಕೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವಿಕೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಓದುವಿಕೆ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆಯ್ಕೆ);
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡೀಸ್" ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ(ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು).

1830 ರಲ್ಲಿ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ N.N. ಗೊಂಚರೋವಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದರು. ಮದುವೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಕವಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೋಲ್ಡಿನೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತುರ್ತಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲರಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಹಠಾತ್ ಏಕಾಏಕಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮೊದಲ ಬೋಲ್ಡಿನ್ ಶರತ್ಕಾಲದ ಪವಾಡ ನಡೆಯಿತು: ಕವಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಮೂರು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ಹೌಸ್ ಇನ್ ಕೊಲೊಮ್ನಾ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್", "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ", "ಫೀಸ್ಟ್ ಇನ್ ಟೈಮ್ ಆಫ್ ಪ್ಲೇಗ್", "ಡಾನ್ ಜುವಾನ್", ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು "ಬೆಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಟೇಲ್ಸ್", "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಗೋರ್ಯುಖಿನ್" ಅನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಕಾದಂಬರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ - ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಶತ್ರುಗಳು, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು - ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಲಿಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಡೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಓದುಗನು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ("ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್"), ನವೋದಯ ("ಕಲ್ಲು ಅತಿಥಿ"), ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ("ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೆರಿ") ...

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುರಂತವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಕಲೆಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ದುರಾಶೆ, ದ್ರೋಹ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಚನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ...

2. "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ನಾಟಕದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ(ಮುಂಭಾಗದ ಸಂಭಾಷಣೆ).

1) -ನೀವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ?

(ದುರಾಸೆಯ ವಿಷಯ, ಹಣದ ಶಕ್ತಿ).

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು?

(ಹಣದ ಕೊರತೆ, ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಹಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ದುರಾಶೆ ...)

ಈ ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

2) "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" -ನೈಟ್ ಜಿಪುಣನಾಗಬಹುದೇ? ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ನೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ನೈಟ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಬಂದರು? ನೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ?

(ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇಡೀ ತರಗತಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು.

"ನೈಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಜರ್ಮನ್ "ರಿಟ್ಟರ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕುದುರೆ ಸವಾರ, ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ "ಚೆವಾಲ್" ಪದದಿಂದ "ಚೆವಲಿಯರ್" ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಕುದುರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಲತಃ ಇದನ್ನು ಸವಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಯೋಧ. ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ನೈಟ್ಸ್ ಸುಮಾರು 800 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇವರು ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಕುಶಲ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದು, ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ನಾಯಕ ಕ್ಲೋವಿಸ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 500 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಂದಿನ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 800 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 800 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ರೋಮ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಸ್ಟಿರಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಶ್ವದಳವನ್ನು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಧಾರಕ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ನೈಟ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಯು ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ದುರ್ಬಲರ ರಕ್ಷಣೆಯಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದ್ರೋಹ, ಸೇಡು, ಜಿಪುಣತನ ತೀವ್ರ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳಿವೆ: ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರಿಸುವುದು, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ನಿರಾಯುಧರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಟ್ಸ್ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡರೆ.

ನೈಟ್ ತನ್ನ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಶ್ವದಳದ ಯುಗವು ಪ್ರಣಯ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ.)

"ನೈಟ್" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ನೈಟ್ ಜಿಪುಣನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

3)"ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್" ಪದದ ಪರಿಚಯ

ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ -ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನ, ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, "ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ."

(ಈ ಪದವನ್ನು ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಭಾಷಾ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ)

4) - ನಾಟಕದ ಯಾವ ನಾಯಕರನ್ನು ಜಿಪುಣ ನೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು?

(ಬರೋನಾ)

ದೃಶ್ಯ 1 ರಿಂದ ಬ್ಯಾರನ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಓದಿ)

ವೀರತ್ವದ ತಪ್ಪೇನು? - ಜಿಪುಣತನ
ಹೌದು! ಇಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ
ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಛಾವಣಿಯ ಕೆಳಗೆ.

ನೀವು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀಮಂತ, ಯಹೂದಿಯಂತೆ ...

ಬ್ಯಾರನ್ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ - ಹತ್ತು, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು
ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಜನರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ...

ಓ! ನನ್ನ ತಂದೆ ಸೇವಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲ
ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್; ...

5) ಬ್ಯಾರನ್ಸ್ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಓದುವುದು (ದೃಶ್ಯ 2)

ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಜಿಪುಣತನ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ? ಎಲ್ಲಾ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಯಾವುದು? ಕೀವರ್ಡ್, ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

(ಶಕ್ತಿ)

ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ?

(ಒಬ್ಬ ರಾಜ ತನ್ನ ಯೋಧರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ)

ಮೊದಲು ಬ್ಯಾರನ್ ಯಾರು?

(ಯೋಧ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ನೈಟ್, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಡಬಲ್ಲೋನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ)

ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ಅವನು ಯಾರಾದನು?

(ಬಡ್ಡಿದಾರರಿಂದ)

ಪದವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ " ನಾಟಕೀಯ ಪಾತ್ರ "? (ಪದದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ)

6) ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸ.

"ಬಡ್ಡಿ" ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು (ನೀವು ಅದೇ ಮೂಲ ಪದಗಳನ್ನು "ಬೆಳವಣಿಗೆ", "ಬೆಳೆಯಲು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು), "ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ", "ಪಿಗ್ಸ್ಕಿನ್" - ಕುಟುಂಬದ ಮರದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮಕಾಗದ, ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅಥವಾ ನೈಟ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ, "ನೈಟ್ಲಿ ಪದ".

7) ದೃಶ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ 3.

ಬ್ಯಾರನ್ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯೂಕ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಹೆಸರೇನು, ಡ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ಅವರ ಶುಭಾಶಯದಿಂದ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ?

(ಫಿಲಿಪ್ ಎಂಬುದು ರಾಜರು ಮತ್ತು ದೊರೆಗಳ ಹೆಸರು. ಬ್ಯಾರನ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು.)

ಬ್ಯಾರನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನೈಟ್ ಸತ್ತನೇ?

(ಇಲ್ಲ. ಡ್ಯೂಕ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ)

ನಿಜವಾದ ನೈಟ್ ಆಗಿದ್ದ ಬ್ಯಾರನ್ ಏಕೆ ಬಡ್ಡಿಗಾರನಾದನು?

(ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಯೌವನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕತ್ತಿ, ನೈಟ್ಲಿ ಘನತೆ, ಬ್ಯಾರೋನಿಯಲ್ ಸವಲತ್ತುಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು)

ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ?

(ಸಮಯ)

ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ಗಣ್ಯರು. ಬ್ಯಾರನ್ ಏನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ?

(ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಾಶ)

ಬ್ಯಾರನ್ ಮಗ - ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ? ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ?

(ಅವರಿಗೆ, ಅಶ್ವದಳದ ಪದ ಮತ್ತು "ಹಂದಿ ಚರ್ಮ" ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು)

ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ?

(ದುರಾಸೆ)

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತಾನೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಜಿಪುಣನೇ?

(ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಮ್ಮಾರನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಬಾಟಲಿಯ ವೈನ್ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿಷ ಮತ್ತು ಹಣದ ಆಸೆಗಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ)

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು - ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್?

(ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸೈಡ್ ಸಂಚು ಹೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ)

8) ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಜಗಳದ ದೃಶ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುವುದು.

ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?

(ಹಣದಿಂದಾಗಿ)

ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ?

(ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ)

ಡ್ಯೂಕ್ನ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ಅವನು ಸತ್ತನು ದೇವರೇ!
ಭಯಾನಕ ವಯಸ್ಸು, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು!

ಡ್ಯೂಕ್ ಯಾವ ಶತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? (ಹಣದ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ)

3. ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಪಾಠದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗ.(ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು)

ಯಾವುದೇ ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸವು ಆಧರಿಸಿದೆ ಸಂಘರ್ಷ.ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? (ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ)

ಹಣದ ಬಲವೇ ಜನರನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಬಲವು ಬಡವರ ದೊಡ್ಡ ನೋವನ್ನು, ಚಿನ್ನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಹಣ, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ನಿಕಟ ಜನರು ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ದುರಾಸೆಯ ವಿಷಯ, ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು:

• ಹೊನೋರ್ ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್",
• ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮೊಲಿಯೆರ್ "ದಿ ಮಿಸರ್",
• D. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ "ಮೈನರ್",
• ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್ "ಭಾವಚಿತ್ರ",
• "ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು" (ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರ),
• "ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲದ ಮುನ್ನಾದಿನದ ಸಂಜೆ"

4. ಮನೆಕೆಲಸ:

1. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಭಾವಚಿತ್ರ" ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ;
2. ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ""ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ಎಂಬ ನಾಟಕದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿವರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ?
3. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ "ವಿಶ್ವ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಸರ್ನ ಚಿತ್ರ." (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯ)

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಏನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ? ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ MK2 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ತರ "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮಾನವ "ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್". (ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್" ಸಂಗ್ರಹದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಂತೆ). ದುರಾಸೆ, ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ನೋವಿನ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮ, ಜಿಪುಣತನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು "ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡದೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾರನ್, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿ, ಯಾರಿಗೆ ನೈಟ್ಲಿ "ಗೌರವ" , ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬೇಡಿಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ದುರಾಸೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹ, ನೋವಿನ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಒಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಡ್ಡಿದಾರ - ಯಹೂದಿ ಸೊಲೊಮನ್, ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಣದ ಶೇಖರಣೆ, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಬಡ್ಡಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಗ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದುರಾಸೆ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ನೈಟ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ - ಕಡಿಮೆ, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಉತ್ಸಾಹ; ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಡ್ಡಿ ಒಂದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ನೈಟ್‌ಗೆ ಅನರ್ಹವಾದ ಹಣದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಜಿಪುಣತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ಸಾಹದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಅಪರಾಧಿ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟು ಕೀಳು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಎತ್ತರದ ಸೆಳವು ಆವರಿಸಿದೆ - ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಕಾಮ. ಅವನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ. ದುರಾಸೆಯ ನೈಟ್‌ನ ಶಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಹಣದ ಶಕ್ತಿ - ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಕಾಮವು (ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹದಂತೆ) ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದಷ್ಟು ಸರ್ವಶಕ್ತನಲ್ಲ (“... ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು ... "," ನನಗೆ ಬೇಕು, ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ... "). ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಅಲ್ಲ. ಅವನು ರಾಜನಲ್ಲ, ಅವನ ಹಣದ ಒಡೆಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಗುಲಾಮ. ಅವರ ಮಗ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ, ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅವನ ಮೊದಲ ಶತ್ರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಯುವಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವೈನ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಮ್ಮಾರನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ದುರಾಸೆಯು ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮಿಂಚುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಬಡ್ಡಿದಾರನ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು, ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೊಲೊಮನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಮತ್ತು ಅವನು ಭಯಪಡುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸೊಲೊಮನ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದ್ವೇಷವು ಡ್ಯೂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಎಸೆದ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎತ್ತಿದಾಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಅವಳೊಳಗೆ ಅಗೆದ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ," ಡ್ಯೂಕ್ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 20 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅಂಶಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸಿದವು, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಕಾರದ ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಣದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಣದ ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.

ಲೇಖನ ಮೆನು:

ಬೋಲ್ಡಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಶರತ್ಕಾಲವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾಲರಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬೋಲ್ಡಿನೋದಲ್ಲಿನ ಅವನ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೊದಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - 1826 ರಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು 1830 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಗಿಸಿದರು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1836 ರಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್"

ಈ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕ್ಷಣ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದಿಂದ ಈ ವಿವರಗಳು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ದುರಾಸೆ. ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದರು - "ಚೆನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಟ್ರಾಜಿಕಾಮೆಡಿಯಿಂದ". ಚೆನ್ಸ್‌ಟನ್ (ಅಥವಾ ವಿಲಿಯಂ ಶೆನ್‌ಸ್ಟನ್) 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ "ಚೆನ್ಸ್ಟನ್" ಎಂದು ಬರೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲವಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ

"ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ಅನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರದ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ನಂತರ ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್ ಎಂಬ ಕಿರು ನಾಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಪ್ರತಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು. ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಆತ್ಮದ ಬದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಭಾವನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜಿಪುಣತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ನ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ

ಬ್ಯಾರನ್ ಚಿತ್ರ

ಬ್ಯಾರನ್ ಬಹುಶಃ ಈ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮೇರುಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಜಿಪುಣತನವು ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ಯಾವುದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ಯಾರನ್ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎದೆಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಎದೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಎಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಓ! ನನ್ನ ತಂದೆ ಸೇವಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್; ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ? ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಗುಲಾಮನಂತೆ,
ಸರಪಳಿ ನಾಯಿಯಂತೆ. ಬಿಸಿಮಾಡದ ಕೆನಲ್ನಲ್ಲಿ
ಬದುಕುತ್ತದೆ, ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ, ಒಣ ಕ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ,

ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಓಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೊಗಳುತ್ತದೆ ...

ಬ್ಯಾರನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಹಣದ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ನೀವು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರೀತಿ, ಸದ್ಗುಣಗಳು, ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಮಾನವ ಶ್ರಮ ... ಬ್ಯಾರನ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು. ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ತನಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ನಾಯಕನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಡ್ಯೂಕ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ರೂಪಕವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಬ್ಯಾರನ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು, ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಒಮ್ಮೆ ಧೀರ ನೈಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈಗ ನಾಯಕನು ಹಣದ ಶೇಖರಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ನಂಬಲು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ:

ನನ್ನ ಮಗ ಗದ್ದಲದ, ಉನ್ನತ ಜೀವನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ;
ಅವರು ಕಾಡು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ -
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ,
ಎಳೆಯ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ...

ಹಣದ ಚಿತ್ರ

ಹಣವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಬಹುದು. ಬ್ಯಾರನ್ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ? ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ, ಹಣವು ಯಜಮಾನ, ಆಡಳಿತಗಾರ. ಅವರು ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲ, ಸಾಧನಗಳಲ್ಲ, ಸೇವಕರಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ಯಾರನ್ ಹಣವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಬಡ್ಡಿದಾರ ಸೊಲೊಮನ್ ನಂಬುವಂತೆ). ಆದರೆ ನಾಯಕ ತಾನು ಹಣದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೊಲೊಮನ್ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬಡ್ಡಿ ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಹಣವು ಕೇವಲ ಉದ್ಯೋಗ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸೊಲೊಮನ್ ಸಹ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಲು, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ಗೆ ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಚಿತ್ರ

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಯುವಕನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ: ನಾಯಕನು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ಯುವ ನೈಟ್, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೈಟ್ಲಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವರ ಮಾತ್ರ ನೈಟ್ ಅನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆ. ಯುವಕ ಎಷ್ಟು ಬಡವನಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಬಳಿ ನೈಟ್ಲಿ ಸಮವಸ್ತ್ರ, ಕುದುರೆ, ರಕ್ಷಾಕವಚ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹತಾಶೆಯು ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ನೈಟ್ ಅನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಿದನು! - ದೈತ್ಯಾಕಾರದ!
ಬಾ: ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡ
ನಾನು ನನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಇರಲು
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ...

ಡ್ಯೂಕ್ ಚಿತ್ರ

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಈ ಭಾರೀ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಯುಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರು (ಅವರ ಹೃದಯದ ನಿಷ್ಠುರತೆಗಾಗಿ), ಡ್ಯೂಕ್ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಭಯಾನಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ - ಈ ನಾಯಕನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ - ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡ್ಯೂಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ:
ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಉದಾತ್ತ ನೈಟ್,
ನಿಮ್ಮಂತಹ ತಂದೆಯು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ವಿಪರೀತ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಭ್ರಷ್ಟರು ಇದ್ದಾರೆ ...
ಶಾಂತವಾಗಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ
ನಾನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ, ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ...

ಇವಾನ್ ಚಿತ್ರ

ಈ ನಾಟಕವು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಯುವ ಸೇವಕ ಇವಾನ್‌ನ ದ್ವಿತೀಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವಾನ್ ತನ್ನ ಯುವ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಪಠ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ತನ್ನ "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಿಪುಣತನವು ಜನರನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುರಾಸೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮೀರಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿರುವ ವೀರರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣವಾಗಿ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘರ್ಷವು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹಣವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮಗ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ವಿಲೇಜ್" ಗಲಭೆಯ ನಗರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ

ಸಂಘರ್ಷವು ವೀರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡ್ಯೂಕ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ದುರಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಲು ಒಂದು ಕಡೆ ಸಾಯಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹವು ತುಂಬಾ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗರು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು.

"ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ನ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ

ದುರಂತವು ಮೂರು ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಬ್ಯಾರನ್ ಮಗನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಭೌತಿಕ ಬಡತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಯಾರನ್ ಅತಿಯಾಗಿ ಜಿಪುಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡನೇ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಓದುಗನಿಗೆ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಡ್ಯೂಕ್ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ - ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಿಳಿಯದೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದೆ, ಡ್ಯೂಕ್ ಸಂಘರ್ಷದ ದುರಂತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬ್ಯಾರನ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ನ ಸಾವು. ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯು ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ:

ಭಯಾನಕ ವಯಸ್ಸು, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು!

ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಪರಿಮಾಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲೇಖಕರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಹೊರಟರು - ದುರಾಶೆ.

ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಲೇಖಕರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ದುರಂತಗಳನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್, ಡಾರ್ಕ್ ಬೇಸ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಚಿತ್ರ ಯಾವುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲಸದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಸ್ವತಃ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಂದ "ದುಃಖಗಳ" ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವೀರರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದಿಂದ "ಸ್ಕೋಪಿಖಿನ್" ಎಂಬ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ವಿಧವು ಕಾಮಿಕ್-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ (ದುಃಖಿ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರವು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ದುರಂತ (ಸಂಚಯಕ). ಬ್ಯಾರನ್, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ವಿಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೈ ಡ್ರೈವ್ ಚಿತ್ರ

"ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಬ್ಯಾರನ್ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಕೋಟೆಯ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಭೂಗತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೆವ್ವದ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ಎದೆಗೆ ಕೈತುಂಬ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎದೆ ಇನ್ನೂ ತುಂಬಿಲ್ಲ. ಈ ದೃಶ್ಯವು ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ದುರಂತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಲೈಟ್ ಮೂಲಕ ಹಬ್ಬ. ಅಂತಹ ಹಬ್ಬವು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬ್ಯಾರನ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಟ್ಟ" ದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಶಿ ರಾಶಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ವಾಲುತ್ತಾನೆ, ಬಲಶಾಲಿ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ರಾಕ್ಷಸ ಚೇತನದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಓದುಗನು ಬಹುಶಃ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು: ದೆವ್ವವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ದೆವ್ವವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಚಿತ್ರವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾರನ್ ಮಾತುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಯುವಕನ ದುಂದುವೆಚ್ಚ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಪಾಕೆಟ್ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಾತ, ಹಣವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಪಾತ.

ಚಿತ್ರಗಳು-ಆಂಟಿಪೋಡ್ಗಳು

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು, ಬರಹಗಾರನು ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಬಡ್ಡಿದಾರ (ಯಹೂದಿ). ಸೊಲೊಮನ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯುವಕನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವ ನೈಟ್ ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿದಾರನನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ನಾನು ಗದ್ದಲದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ..." ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕುರಿತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ

ಬಡ್ಡಿದಾರನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ವಿನಿಮಯದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್‌ನಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭವ್ಯವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಸೊಲೊಮೋನನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬಡ್ಡಿದಾರನ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವು ನಾಯಕನನ್ನು ನೈಟ್‌ಗಿಂತ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೈಟ್‌ಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ XIX ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದುರಂತವನ್ನು ಬರೆದರು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ದುರಂತದೊಂದಿಗೆ ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್ "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಿಡೀಸ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮಾನವ ಪಾತ್ರದ ಅಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಜಿಪುಣತನ ಎಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಊಹಿಸದಂತೆ ಅವರು ಕೆಲಸದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನೇ ಜಿಪುಣ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸುತ್ತಲೂ 6 ಚಿನ್ನದ ಹೆಣಿಗೆಗಳು. ಆದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಬಿಡಿಗಾಸು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆ. ಆದರೆ ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ ತಾನು ಎಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ "ಚಿನ್ನದ ಸರ್ಪ" ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು. ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜಿಪುಣರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಸರ್ಪವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹಣದ ಮೇಲೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ನೈಟ್‌ನ ಮಗ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೈಟ್ಲಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜೇತನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು. ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಣವು ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಆಗ ಆಳಿತು. ಆದುದರಿಂದ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ಹಣವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಮಗ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡ್ಯೂಕ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಯು ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲವೇ? ಬಡ್ಡಿಗೆ ಹಣ ಹಾಕಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು.

ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಸೊಲೊಮನ್, ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ "ಕಣ್ಣು ಹಾಕಿದನು". ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವುದನ್ನೂ ದೂರವಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ - ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇವಲ ಅವನಿಗೆ ವಿಷ ಹಾಕಿ. ಮಗ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸಾವು ಮಾತ್ರ ದ್ವಂದ್ವವಾದಿಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯ - ಮಗ ತನ್ನ ಕಷ್ಟದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ದೃಶ್ಯ - ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಡ್ಯೂಕ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ನ ಸಾವು. ಮತ್ತು ಪರದೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಭೀಕರವಾದ ವಯಸ್ಸು, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು." ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ದುರಂತ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಭಾಷೆಯು ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ ಅನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಿನುಗುವ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಲೈಟ್ ನಡುವೆ ಡಾರ್ಕ್ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ಸ್ವಗತವು ಎಷ್ಟು ನೈಜವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ತೇವ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಕಲೆಯ ದುಷ್ಟತನವು ಹೇಗೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ನಡುಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೈಟ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಇದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗುತ್ತದೆ.

ದುರಂತದ ಸಮಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್, ಒಂದು ಕಡೆ, ಒಬ್ಬ ನೈಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಡ್ಡಿಗಾರನು ಬಡ್ಡಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಮಗ ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಜೀರಿಯನ್ ಗುಲಾಮನಾದ ಕಾವಲು ನಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮಗನಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆ ಗಾಳಿಯ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗೂನು ಜೊತೆ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಗಲಭೆಯ ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯುವ ವ್ಯರ್ಥ.

ಆಯ್ಕೆ 2

A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರದ ಬಹುಮುಖತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕವನಗಳು, ಕವನಗಳು, ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಸಮಯದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಚಕ್ರ "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾಜಿಡೀಸ್" ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಕೂಗು. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: ದುರಾಶೆ, ಮೂರ್ಖತನ, ಅಸೂಯೆ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಬಯಕೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಲಿಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಿಡೀಸ್‌ನ ಮೊದಲ ನಾಟಕ ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತಾನು ರೂಪಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೇಕಾಯಿತು.

ಮಾನವ ದುರಾಶೆಯು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರ್ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್ ಓದುಗರನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರ ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್. ಮನುಷ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣ. ಅವನು ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಎದೆಯಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮಾತ್ರ. ಹಣವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅತಿರೇಕವು ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರು, ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಬದಲಾದರು.

ಬ್ಯಾರನ್ ಮಗ ಬಲವಾದ ಯುವಕ, ನೈಟ್. ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಅವನಂತಹ ಹುಡುಗಿಯರು, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾದ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಕುದುರೆ, ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಮಗನ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜನರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನ ಮಗನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಅವನು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವಮಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್‌ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾಟಕದ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರ ಡ್ಯೂಕ್. ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೈಟ್ನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಡ್ಯೂಕ್ ಅವನನ್ನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದುರಂತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಮನೋಭಾವವೇ ಈ ನಾಯಕನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ತುಣುಕು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯವು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅವಸ್ಥೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ದೃಶ್ಯವು ತಂದೆಯ ಸ್ವಗತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ "ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್" ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಕಥೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಮಾನ.

ಯಾವುದೇ ದುರಂತದಂತೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರಾಕರಣೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ - ನಾಯಕನ ಸಾವು. ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಅವನ ವೈಸ್ - ದುರಾಸೆಯ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುವುದು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದ ಕೃತಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪಾಪದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವೃದ್ಧಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವ ಮಕ್ಕಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಡ್ಯೂಕ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ: "ಭಯಾನಕ ವಯಸ್ಸು, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು!" ನಮ್ಮ XXI ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು

• ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಎಂಟ್ಸಿರಿ ಗ್ರೇಡ್ 8 ರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆ

  ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕವಿ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ

• ಬೈಕೋವ್ ಕ್ರೇನ್ ಕ್ರೈನ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ. ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರದ ಸಮಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದನು

• ವಿಟ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ವೋ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ

  ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳಂತೆ, ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್‌ನಿಂದ ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಮಾತನಾಡುವ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಪುನರಾವರ್ತನೆ". ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

• ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಕರ್ ಗ್ರೇಡ್ 11 ಅನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದೆ

  ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಹಳ ಅಹಿತಕರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಉಡುಪುಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು, ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್.

ಯುವ ನೈಟ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗೆ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕ ಇವಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ತೋರಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೈಟ್ ಡೆಲೋರ್ಜ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಕೊನೆಯ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸೇವಕನು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಡಿಲೋರ್ಗ್‌ಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಿದನು, ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಇದರಿಂದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಅಪರಾಧಿ ಒಂದು ದಿನ ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಕೋಪ ಎಂದು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವೀರತ್ವದ ಅಪರಾಧವು ದುರಾಶೆಯಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಮುಜುಗರದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಹೊಸ ಉಡುಗೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ನೈಟ್‌ಗಳು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ವೆಲ್ವೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಾರೆ. . ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ತಂದೆ, ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾರನ್, ಕರ್ಮಡ್ಜನ್. ಹೊಸ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಲಗಾರ, ಯಹೂದಿ ಸೊಲೊಮನ್, ಇವಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಡಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲವನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೈಟ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಬಡ್ಡಿದಾರನು ಯಾವುದೇ ಮನವೊಲಿಕೆಗೆ ಮಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ತಂದೆಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾದವೂ ಸಹ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸಾಲಗಾರನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊಮನ್ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವನಿಂದ ಸಾಲವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸೊಲೊಮನ್, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನೈಟ್ನ ಗೌರವದ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಆಲ್ಬರ್ಟ್, ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೊಲೊಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಮ್ಮ ದಿನಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಬಹುದು. ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಐವತ್ತು ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸೊಲೊಮನ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಯುವಕನು ಅದರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಸೇವಕರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ", "ಮುದುಕನು ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ." ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಗುಲಾಮನಂತೆ "ಸರಪಳಿ ನಾಯಿಯಂತೆ" ಹಣಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಚಿನ್ನವು ತನಗಾಗಿ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ದಿನ ಅದು ತನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್. ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಸೊಲೊಮನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವನ್ನು ವಿಷದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ತರಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಈ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ, ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೊಲೊಮನ್ನನ್ನು ಕೋಟೆಯ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನೈಟ್ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸೊಲೊಮನ್, ತೀರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ನೀಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಡ್ಡಿಗಾರನಿಗೆ ಸೇವಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಷದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹನಿ ವೈನ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಡ್ಯೂಕ್‌ನಿಂದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನೈಟ್‌ಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮುದುಕನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು.

ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಿನ್ನದ ಹೆಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಿಲ್ಲದ ಆರನೇ ಎದೆಗೆ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಬಹುದು. ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ರಾಜನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬೆಟ್ಟವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅದರಿಂದ ರಾಜನು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ನಾಣ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಜನರ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುರಿಸಿದ ಕಣ್ಣೀರು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರು ಈಗ ಭೂಮಿಯ ಕರುಳಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ, ಆಗ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಎದೆಗೆ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯು ಬ್ಯಾರನ್‌ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅವನೇ ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ನೈಟ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ ಮನವೊಲಿಸಲು. ಬ್ಯಾರನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಡ್ಯೂಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಬ್ಯಾರನ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಡ್ಯೂಕ್ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೌವನದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾರನ್ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಡ್ಯೂಕ್‌ಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡ್ಯೂಕ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ವಭಾವವು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೈಟ್‌ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ಕೆಟ್ಟವನು" ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಕೊಲೆಯ ಸಂಚು ಹೂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಡ್ಯೂಕ್ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಗ ಅವನನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾರನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕೋಣೆಗೆ ಒಡೆದು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕೈಗವಸು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ "ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಮೊದಲ ಉಡುಗೊರೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ”ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ಯಾರನ್ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಡ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ನಿಂದ ಬ್ಯಾರನ್ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೀಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ಯಾರನ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ "a ಭಯಾನಕ ಶತಮಾನ, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು."

"ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ನ ವಿಷಯವು ಹಣದ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು "ಚಿನ್ನ" ಎಂದು ಶಾಂತವಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ "ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ", "ಶತಮಾನದ-ಹಕ್ಸ್ಟರ್" ಜನರನ್ನು 1824 ರಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲು ಕರೆದರು. ಕವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರನ ಸಂಭಾಷಣೆ". ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಈ ನೈಟ್-ಬಡ್ಡಿದಾರ, ಅವನ ಕಾಂಡಗಳ ಮುಂದೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಬಂಡವಾಳದ ತಕ್ಷಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ" ಯ ಆಳವಾದ ಅಮಾನವೀಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ - ದುರಾಸೆಯ ನೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ "ಚಿನ್ನದ" ರಾಶಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಗ್ರಹ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜನ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಟ್ಟ" ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ "ಒಂದು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಡವಲು" ಆದೇಶಿಸಿದನು: * (ಅವನ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.) * ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, * ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮಾನವ ಚಿಂತೆಗಳು, * ವಂಚನೆಗಳು, ಕಣ್ಣೀರು , ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು * ಇದು ಒಂದು ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿ! * ಹಳೆಯ ಡಬ್ಬಲ್ ಇದೆ... ಇಲ್ಲಿದೆ. * ಇಂದು ವಿಧವೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಮೊದಲು * ಮೂರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧ ದಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ * ಅವಳು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಳು. * ಮಳೆ ಬಂದು ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತೆ ಹೋದೆ, * ನಟಿಸಿದವನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ; * ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಓಡಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿತು, * ಅವಳು ನನಗೆ ಗಂಡನ ಸಾಲವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾಳೆ, * ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಳೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಮತ್ತು ಇದು? ಈ ಒಬ್ಬ ಥಿಬಾಲ್ಟ್ ನನ್ನನ್ನು ತಂದನು * ಸೋಮಾರಿ, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು? * ಸಹಜವಾಗಿ ಕದ್ದ; ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ * ಅಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ತೋಪಿನಲ್ಲಿ. * ಹೌದು! ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣೀರು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರು, * ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಚೆಲ್ಲಿದರೆ, * ಭೂಮಿಯ ಆಳದಿಂದ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, * ಅದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವಾಹವಾಗುತ್ತದೆ - ನಾನು ಬೌ * ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಕಣ್ಣೀರು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರು - ಇವುಗಳು "ಚಿನ್ನದ" ಜಗತ್ತು, "ಶತಮಾನದ-ಹಕ್ಸ್ಟರ್" ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು "ಚಿನ್ನ" ತನ್ನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್, ಹೃದಯದ ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಗಳು - ಕರುಣೆ, ಇತರ ಜನರ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ - ಅವನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎದೆಯು ವಿಕೃತ ಕೊಲೆಗಾರರ ​​ದುಃಖದ ಸಂವೇದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ: * ... ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸೆಳೆತವಾಗಿದೆ * ಕೆಲವು ಅಪರಿಚಿತ ಭಾವನೆ ... * ವೈದ್ಯರು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು * ಇದ್ದಾರೆ. * ನಾನು ಕೀಲಿಯನ್ನು ಲಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅದೇ * ನಾನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ * ಅವರು, ಬಲಿಪಶುಕ್ಕೆ ಚಾಕುವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: ಸಂತೋಷವನ್ನು * ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭಯಾನಕ. ತನ್ನ "ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್" ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅವನ ಅನುಭವಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬಂಡವಾಳ, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ತರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್‌ಗೆ ಹಣ, ಚಿನ್ನ, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂಪರ್-ಸ್ವಾಧೀನದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ: * ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ್ದು ಏನು? ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ * ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಬಲ್ಲೆ; * ನನಗೆ ಬೇಕು - ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು; * ನನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ * ಅಪ್ಸರೆಗಳು ಚುರುಕಾದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ; * ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ನನಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ, * ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರತಿಭೆ ನನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, * ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಶ್ರಮ * ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ನೈಟ್-ಬಡ್ಡಿದಾರನ ವಿಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅನುಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಬರುವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಶುಭ, ರಾಕ್ಷಸ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅದರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಕಾಮ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹುಚ್ಚು ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಅಂತಹ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ ಅದೇ "ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್". ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಏಕಾಂತ, ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರು, ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೊಲೆಗಾರ (ಮಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ) ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ: ಅವನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕೈಗವಸು ಅವನಿಗೆ "ತರಾತುರಿಯಿಂದ ಎತ್ತುವ" ಸಂತೋಷದ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 'ಉದಾತ್ತ ಲೋಹಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು - ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ: ಹೆಚ್ಚಿನ ವೋಲ್ಟೇಜ್, ಕೆಂಪು. ಬಣ್ಣದ ಅರ್ಥವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ ”1. ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ - ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕವಿ. ಚಿನ್ನವು ಅವನಿಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಅವನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆ: "ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ"), ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅದರ "ಹಬ್ಬ" ದೊಂದಿಗೆ - ಬಣ್ಣ, ತೇಜಸ್ಸು, ಮಿಂಚು: * ನಾನು ಇಂದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: * ನಾನು ಪ್ರತಿ ಎದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ, * ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಾನೇ * ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಳೆಯುವ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. * (ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಎದೆಯನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.) * ನಾನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ! .. * ಎಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹೊಳಪು! "ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್" ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪರಿಣಾಮವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಬಂಡವಾಳದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಬಾಯಾರಿಕೆ" ಸಂಗ್ರಹಣೆ. ಹಣವು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ, ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಉತ್ಸಾಹವು ಜಿಪುಣತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣವು "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ" ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ "ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ನನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಹಣದ ಸ್ವಾಧೀನವು ನನ್ನನ್ನು (ಸಾಮಾಜಿಕ) ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾಧೀನವು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನನಗೆ ಅದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್"ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಥೀಮ್, ಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರಕಾರ, ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂಯೋಜನೆ, ನಾಯಕರು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

"ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ಅನ್ನು 1826 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1830 ರಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಡಿನ್ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1836 ರಲ್ಲಿ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಾಟಕಕ್ಕೆ "ಚೆನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಟ್ರಾಜಿಕಾಮೆಡಿಯಿಂದ" ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ. ಶೆನ್ಸ್ಟನ್ (19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಚೆನ್ಸ್ಟನ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ನಾಟಕ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿ ತನ್ನ ಜಿಪುಣತನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತು

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್" ನಾಟಕೀಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಕಿರು ನಾಟಕಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡೀಸ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರತಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಕೆಲವು ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹ (ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ). ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚೂಪಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು

ಬ್ಯಾರನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಆದರೆ ಜಿಪುಣ. ಅವರು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆರು ಎದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದು ಬಿಡಿಗಾಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬಡ್ಡಿದಾರ ಸೊಲೊಮೋನನಿಗೆ ಹಣವು ಸೇವಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಜ್ಜನರು. ಹಣವು ತನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾರನ್ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಲಗುವ ಹಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಸದ್ಗುಣ, ಶ್ರಮ, ದುಷ್ಟತನ. ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಸಹ, ಅವನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಡ್ಯೂಕ್ನಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ.

ಸೊಲೊಮನ್ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಇದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಬದುಕಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಬ್ಯಾರನ್‌ನಂತೆ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಏನನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ಯುವ ನೈಟ್, ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪರವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕನಿಗೆ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚ, ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗೆ ಕುದುರೆ ಖರೀದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಅವನು ಡ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಮ್ಮಾರನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಬಾಟಲಿಯ ವೈನ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬರುವ ಸಮಯದ ಕನಸು. ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಷವನ್ನು ಮಾರುವ ಔಷಧಿಕಾರನ ಬಳಿಗೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕರೆತರಲು ಬಡ್ಡಿದಾರ ಸೊಲೊಮನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ನೈಟ್ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾರನ್ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನನ್ನು ದೈತ್ಯನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಈ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಡ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯೂಕ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ

ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕೆಲವು ವೈಸ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ದುರಾಶೆಯಾಗಿದೆ: ವೈಸ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಒಮ್ಮೆ ಯೋಗ್ಯ ಸದಸ್ಯನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ; ವೈಸ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಸಲ್ಲಿಕೆ; ವೈಸ್ ಘನತೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷ

ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ: ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ನಡುವೆ, ಅವನ ಪಾಲನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದಿರಲು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಬ್ಯಾರನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾರನ್‌ನ ಗುರಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಗುರಿ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವುದು. ಈ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಡ್ಯೂಕ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಪಕ್ಷಗಳ ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹವು ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗನು ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಸಂಯೋಜನೆ

ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಓದುಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದುರಾಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್‌ನ ಸ್ವಗತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ನಾಯಕನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ (ಬ್ಯಾರನ್ ಸಾವು) ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ - ಡ್ಯೂಕ್ನ ತೀರ್ಮಾನ: "ಭಯಾನಕ ಶತಮಾನ, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು!"

ಪ್ರಕಾರ

ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್ ಒಂದು ದುರಂತ, ಅಂದರೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸಾಯುವ ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ದುರಂತಗಳ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ದುರಾಸೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ "ಪುಟ್ಟ ದುರಂತಗಳು" ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೃಹತ್ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರುತು

ಎಲ್ಲಾ "ಲಿಟಲ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಿಡೀಸ್" ಓದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ: ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವ ಚಿನ್ನದ ನಡುವೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ! ದುರಂತಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್‌ನ ಸ್ವಗತವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದುಷ್ಟತನವು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ನೈಟ್‌ನ ಕೈಯನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ" ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ವೀರರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿರುದ್ಧ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ದುರಂತಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ದುರಂತದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್".

ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನೈಟ್-ಬಡ್ಡಿದಾರನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಯುಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ "ಜಾತಿಗಳು", ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಂಟೌರ್, ವಿರುದ್ಧ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ನೈಟ್ಲಿ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಇತರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಧಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಣವು ಛಿದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ವರ್ಗ-ಜಾತಿ ಗುಂಪುಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ - ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ದೊಡ್ಡ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರ, ಮಹಾನ್ ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಗತವು "ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ" ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು? ಇಂದಿನಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಬಲ್ಲೆ ... ”ಮತ್ತು ಹೀಗೆ (ವಿ, 342-343). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬರೋನಿಯಲ್ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕಣ್ಣೀರು, ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಂದೆಯಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದವುಗಳೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಣ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನದಿಂದ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಒಂದು ಅನುಬಂಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಗ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಓಹ್, ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇವಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಜಮಾನರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಅಲ್ಜೀರಿಯನ್ ಗುಲಾಮರಂತೆ, ಚೈನ್ ನಾಯಿಯಂತೆ" (ವಿ, 338). ಪುಷ್ಕಿನ್, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ "ಕಾಕಸಸ್ನ ಖೈದಿ" ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬದಲಿಗೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಹಾರಾಟದ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ - ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮೊನೊಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಪರಕೀಯತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ಯತೆಗೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಮಾನವ ಸಾರದಿಂದ, ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿ ದೂರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇದರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಾಶ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನರ್ಹ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ರಾಯಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ - ಇಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೋಲ್-ಓವರ್ ಇದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ). ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಬ್ಯಾರನ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ! .. ಎಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತೇಜಸ್ಸು! ನನಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬಲವಾಗಿದೆ; ಅವಳ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ! ” ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದನು: “ನಾನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ ... ಆದರೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ? ನನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ! ಹುಚ್ಚು, ಯುವ ವ್ಯರ್ಥ. ಲಿಬರ್ಟೈನ್ಸ್ ಗಲಭೆಯ ಸಂವಾದಕ!" ಬ್ಯಾರನ್ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವುದು ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು: “ಅವನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ... ಮತ್ತು ಯಾವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ? ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಏನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ... ಎಷ್ಟು ಕಹಿಯಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು, ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಭಾರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹಗಲು ಕಾಳಜಿಗಳು, ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳು ನನಗೆ ವೆಚ್ಚವಾಯಿತು ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಅವನು ರಕ್ತದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದನು ”(ವಿ, 345-346).

ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ? ಒಂದೆಡೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದ ಯುಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಇತರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಜೀವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಳೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಶ್ವದಳದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರನ ಗುಣಗಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರವು ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಇದು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಮುಕ್ತತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ದಯೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ಅಸ್ವಸ್ಥ ಕಮ್ಮಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ), ಅಥವಾ ಅವನ ತಂದೆಯಂತೆ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಕ್ನ ಅಂತಿಮ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: "ಭಯಾನಕ ಶತಮಾನ, ಭಯಾನಕ ಹೃದಯಗಳು." ಅದರಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಹೃದಯ" ನಡುವೆ, ಅವನ ಭಾವನೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ತಮ್ಮ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎರಡು ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಾಹಕಗಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಿರಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಎರಡರ ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದಿ ಕೋವೆಟಸ್ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ "ಸಣ್ಣ ದುರಂತಗಳ"ಂತೆಯೇ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ - ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಾರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವ ಆಳದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, "ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಪ್ರಪಾತ" (ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರ "ತಲೆತಿರುಗುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ" (ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ) ನಂತಹ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದುರಂತದಿಂದ ದುರಂತದವರೆಗೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು-ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರದರ್ಶಿತ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಳ - ಅದರ ವಿಶೇಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ "ಅಸ್ಥಿರತೆಗಳು".