ವೀರರ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡಿನ ಮೇಜಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಂಯೋಜನೆ "ಮತ್ತು

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು.

"ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ - ಕುಲೀನ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ - ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಗ್ಲಾಫಿರಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಫೆಡರ್ ಅವರ ತಾಯಿ - ಮಾಜಿ ಸೇವಕಿ - ಹುಡುಗ ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. ತಂದೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಫೆಡರ್ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿ "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್", ಕೃತಿಯ ಸಾರಾಂಶ, ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಫೆಡರ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಪಾಲನೆ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮುಂಜಾನೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದರು, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ 23 ವರ್ಷ.

ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್", ಈ ಕೃತಿಯ ಸಾರಾಂಶವು ರಷ್ಯಾದ ಯುವ ಕುಲೀನರ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಥಿಯೇಟರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು - ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಕೊರೊಬಿನಾ. ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವನನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾರೆಂಕಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಿಹಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ.

ಫೆಡರ್ ವರ್ವಾರಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಕಾರಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಯುವ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ವೈದ್ಯರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ವರ್ವಾರಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಲೂನ್‌ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಿಂದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಕಲಿಟಿನಾ ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ಲೆನಾ. ಹಿರಿಯ - ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಲಿಸಾ - ಆಸಕ್ತ ಫೆಡರ್, ಮತ್ತು ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಲಿಸಾ ಒಬ್ಬ ಅಭಿಮಾನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಓದಿದರು. ಫೆಡರ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಲಿಸಾಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಪರಸ್ಪರ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಯುವಕನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸಿನ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು: ಕೋಮಲ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ. ಆದರೆ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ವರ್ವರ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ, ಫಾಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಅದಾ ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಎಂದು ಅವಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದ, ಸುಂದರ ವಾರೆಂಕಾಗೆ ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಸಲೂನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಭತ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ತಾರಕ್ ವರ್ವಾರಾ ಲಿಸಾಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಫಿಯೋಡರ್ ತ್ಯಜಿಸಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಲಿಸಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಂತೆ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಅತೃಪ್ತ ಭರವಸೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಲಿಜಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ಅವನತ್ತ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಡುಗುವ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ವಾರೆಂಕಾ ಮತ್ತೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು. "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್", ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾರಾಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಲಿಸಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿನ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದನು - ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಅದೇ ಉದ್ಯಾನ, ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪಿಯಾನೋ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಫಲ ಪ್ರೀತಿಯ ದುಃಖದ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದನು.

"ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್", ಕೃತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು

ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್ (1858) ಓದುಗರಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವರೂಪ, ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಹೊಸ ಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಲೀನರ ಗೂಡು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ವೀರರಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ (ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ) ಚಿತ್ರಗಳ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಸಾವಯವ ಸಮ್ಮಿಳನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ, ಅವನ ತಾಯಿ ಜೀತದಾಳು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೃಢವಾದ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಜೀವನದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುವ ಬಯಕೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾದಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ "ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದಿ" ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು." L. M. ಲೋಟ್ಮನ್ ಅವರು "ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಿಟಿನ್ಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಬದಲಾದರೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ."

ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್‌ನ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಎರಡು ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ಫೌಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಯ. ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಟಟಯಾನಾದಂತೆ, ತನ್ನ ದಾದಿ ಅಗಾಫ್ಯಾ ಬೆಳೆದ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಾಯಕಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳನ್ನು ನಮ್ರತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ...

ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳ ಹಿಂದೆ, ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶದ ಅಂಶಗಳಿವೆ. ನಾಯಕಿಯ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಬಯಕೆಯು ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಭವ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಸಾಯುವ ಸಿದ್ಧತೆ, ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. 60 ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗಾಗಿ "ಅತಿಯಾದ ಜನರು" ಎಂಬ ವಿಷಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ದಣಿದಿದೆ ಎಂದು ದೃಢವಾದ ಅರಿವಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಪಿಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನು, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಆಡುವ ಯುವಕರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಆಡು, ಆನಂದಿಸಿ, ಬೆಳೆಯಿರಿ, ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ... ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ .. .” ಹೀಗಾಗಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ “ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳು” ಈಗಾಗಲೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳು" ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುವ ಭವ್ಯವಾದ ಅನುಭವಗಳ ವಾತಾವರಣ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳು" ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಿಟಿನ್ಗಳ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಉದಾತ್ತ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕವರೇಜ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್, "ಕಾಡು ಉದಾತ್ತತೆ" ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಭಿಮಾನದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ನೋಡಿದೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಕ್ರೂರ-ಭೂಮಾಲೀಕ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮುತ್ತಜ್ಜ ("ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ, ಅವನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಪುರುಷರನ್ನು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕಿದನು ... ಅವನ ಮೇಲಿನ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ"); ಅವನ ಅಜ್ಜ, ಒಮ್ಮೆ "ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಸೀಳಿದರು", ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ "ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ಮಾಸ್ಟರ್"; ವೋಲ್ಟೇರ್ ಮತ್ತು "ಮತಾಂಧ" ಡಿಡೆರೋಟ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವೇಷ, ಇವರು ರಷ್ಯಾದ "ಕಾಡು ಉದಾತ್ತತೆಯ" ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ "ಫ್ರೆಂಚ್" ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆಂಗ್ಲೋಮ್ಯಾನಿಸಂ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕುಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಇವಾನ್ ಅವರ ತಂದೆ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್. , ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. "ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕ - ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಯುರೋಪಿಯನ್ - ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಊಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಒಂಬತ್ತಕ್ಕೆ ಮಲಗಲು ಹೋದನು, ಬಟ್ಲರ್ನ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ನಿದ್ರಿಸಿದನು; ರಾಜಕಾರಣಿ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು,

ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಮುಂದೆ ನಡುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮುಂದೆ ಗದ್ದಲ ಮಾಡಿದರು. "ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಥೆ.

ಕಲಿಟಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಇರುವವರೆಗೆ.

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವು ಹಳೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಗೆಡೆಯೊನೊವ್, ಚುರುಕಾದ ನಿವೃತ್ತ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಟಗಾರ - ಫಾದರ್ ಪ್ಯಾನಿಗಿನ್, ಸರ್ಕಾರಿ ಹಣದ ಪ್ರೇಮಿ - ನಿವೃತ್ತ ಜನರಲ್ ಕೊರೊಬಿನ್, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾವ ಅವರ ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಟರ್ನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. , ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ" ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಏರೋ-ಕೂದಲಿನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ದಟ್ಟವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು.

ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ದೇಶದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ "ಗೂಡುಗಳು", ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಜನರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ (ಆಂಟನ್, ಅಂಗಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ), ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರ ಅನೇಕ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ತಾಯಿ - ಸರಳವಾದ ಜೀತದಾಳು ಹುಡುಗಿ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋದನು. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿತು. ಮತ್ತು ಬಡ ಮಲಾಶಾ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, "ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಯಿತು."

ಜೀತದಾಳುಗಳ "ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಯ ವಿಷಯವು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಗ್ಲಾಫಿರಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಪಾದಚಾರಿ ಆಂಟನ್ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಅಪ್ರಕ್ಸಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳಿಂದ" ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು.

ರೈತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸಾಲುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯೋಜನವು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನ ಭ್ರಮೆಗಳ ಕುಸಿತ, ಅವನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಸಿತದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

"ಗೂಡು" ಒಂದು ಮನೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಇದು ವಿನಾಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀತದಾಳುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಕಳೆಗುಂದಿದಂತೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಫಾರ್ಗಾಟನ್ ವಿಲೇಜ್" ನಲ್ಲಿ.

ಆದರೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ - ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಲಿಸಾ, ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಎತ್ತರದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. "ಅವಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಗಳು: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಹಜತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಗಳು. ಆದರೆ ಲಿಸಾದಲ್ಲಿ, ಹೆಣ್ತನವನ್ನು ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಜ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆ.<…> ಅವಳು ಇನ್ನೂ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಘನತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಜನರಿಗಿಂತ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವಳು ಅವರಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯವು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಅಸಹ್ಯವು ಘೋರ ಪಾಪ, ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆ. ಅವಳು ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕಳು: ಅವಳು ಧರ್ಮದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿರುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ. 2 “ಈ ಹುಡುಗಿಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತಳು; ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ತಾಜಾ, ಹಾಳಾಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಶುದ್ಧ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಪುಸ್ಟೊವೊಯಿಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಸಾ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಜನರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರಳು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. “ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಅವಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನಸ್ಸು, ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ರಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು-ಕುಲೀನರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜನರು ಎಷ್ಟು ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳ ತಂದೆಗೆ ಲಿಸಾ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮತ್ತು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವಳು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು" ಶ್ರಮಿಸಿದಳು 2 . "ಇದು ಲಿಸಾಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ," ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವಳು ದೇಶಭಕ್ತಳು; ಆದರೆ ಅವಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು; ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು; ಅವಳು, ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ತೋಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನರಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭುವಿನ ಭೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆರಂಭವು ದಾದಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು - ಲಿಸಾವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಅಗಾಫ್ಯಾ ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ನಾ. ಹುಡುಗಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅಗಾಫ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಲಿಸಾ ಮಾನವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸಿದಳು. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಲಿಸಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಅವಳು ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಸಾಳ ತಾಯಿ, ಮರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ, ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್ ಅನ್ನು ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾಳೆ. “...ಪಾನ್ಶಿನ್ ನನ್ನ ಲಿಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸರಿ? ಅವರು ಉತ್ತಮ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಚೇಂಬರ್ ಜಂಕರ್, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ... ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ತಾಯಿಯಾಗಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಲಿಸಾ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಓದುಗರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅತಿಯಾದ ನೇರತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಕೊರತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕೆಲವು ಮೇಲ್ನೋಟವನ್ನು ಅವಳು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಸಾಗೆ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಬರೆದ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕ ಲೆಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್ ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಿಸಾ ಅವರಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಲಿಜಾಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತವು, ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು; ಅವಳ ತುಟಿಗಳು ನಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಇಡೀ ಮುಖವು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿತ್ತು, ಬಹುತೇಕ ದುಃಖವಾಗಿತ್ತು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನರಂತೆ ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ, ಅಷ್ಟೆ." ಪಾನ್‌ಶಿನ್‌ನ ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಲೆಮ್‌ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವಳು ಅತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಪಂಶಿನ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಪರೋಕ್ಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಲೆಮ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ "ಲಿಜವೆಟಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನ್ಯಾಯಯುತ, ಗಂಭೀರ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನು<Паншин>- ಹವ್ಯಾಸಿ.<…>ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪರಿಶುದ್ಧಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.<…>ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮಾರ್ಫಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಕೂಡ "... ಲಿಸಾ ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್ ಹಿಂದೆ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅಂತಹ ಗಂಡನಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿಸಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಮಂದ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅವಳೂ ಒಳ್ಳೆಯವಳು. ತೆಳು ತಾಜಾ ಮುಖ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೋಟವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧವಾಗಿದೆ. ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಸಾಹ ತೋರುತ್ತಾಳೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹಠಾತ್ತನೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ನಗುವಿಲ್ಲದೆ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಂತರ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. Panshin ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.<…> ಆದರೆ ನಾನು ಏನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಓಡುವ ಅದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಓಡುತ್ತಾಳೆ ... ”- ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 35 ವರ್ಷದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಲಿಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಹಗಲುಗನಸು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಸಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಾಗಿ ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಬಹಳ ಬೇಗ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು" 1 . ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಡುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸುಳಿವುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ "ರಹಸ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುಳಿವುಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸನ್ನೆಗಳು, ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ, ಜಿಪುಣ ಆದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ವಿರಾಮಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಲೆಮ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಊಹಿಸಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಲಿಸಾ ಅವರ "ತೆಳು ಮುಖ", "ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದೆ", ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ "ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿದ". ಬರಹಗಾರನು ಪಾತ್ರಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನೆಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗುಪ್ತ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ 1 . ನಂತರ, ಲಿಜಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಾಯಕ ತನಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತವರೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಗಮನವು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿತು: ಲಿಸಾಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ. ಲಿಸಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಜಾಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು Lavretsky ದುಃಖ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ 2 ಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಾಟಕವನ್ನು ನೋಡಿದರು "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದುರ್ಬಲತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಭಯಪಡಿಸಬೇಕು" 3 . ಲಿಸಾ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೀವಂತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದುಷ್ಟತನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನೀವು ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುಟ್ಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ನೀಡಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವಾಗ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಎಂತಹ ಅವಿವೇಕದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿಂತನೆ! ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜಿಯಾಗದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ? ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ತ್ಯಾಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ಯಾರೋ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅತಾರ್ಕಿಕತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಆತ್ಮತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮೆಚ್ಚದಿದ್ದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರಿಗೂ ನೋವಾಗದಿದ್ದರೆ ಆನಂದವನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು? ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ? 1 ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು - ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಓದುಗನು ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಃಖದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು "ಆಯಾಮ" ವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ - ಲಂಬ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯು "ನಾನು" - "ಇತರರು" ಸಮತಲದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಲಿಸಾ ಅವರ ಆತ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಪಾತವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಯು ಈ ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಲಿಸಾ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಂತೋಷವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ. ಮದುವೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದದ್ದು, ಧರ್ಮ, ದೇವರಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಾದವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಗತಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನಾಯಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ತುರ್ಗೆನೆವ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮದುವೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಬಂಧಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತಿದರು" 2 . ಲವ್, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಾರ್ಥವಲ್ಲ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಲಿಸಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಅವನು ನಂಬಿದಂತೆ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಲಿಸಾ<…>ಅವಳು ಸ್ವತಃ ನನಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಅದ್ಭುತ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾಯಕನ ನಿರಾಕರಣೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪ್ರೇಮಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆ. "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮುಗ್ಧ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಲಿಸಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇತರ ಜನರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹುತಾತ್ಮ. ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ವಿಧೇಯ ಗೌರವದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಹೃದಯವು ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಅಕ್ರಮ, ಅದರ ದುರಂತ. ಲಿಸಾ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಕರೆ , ಇದು ಅವಳನ್ನು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: “ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪಾಪಗಳೆರಡೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.<…> ಇದೆಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ... ಏನೋ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ; ನನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದುಃಖದ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಅಗತ್ಯವು ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಉತ್ತುಂಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಷ್ಟಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೂ ಇದೆ. ವಿಧಿಯ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಸಾಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನರಳಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ಲಿಸಾ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಚೇತನದ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಂದು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಎತ್ತರವು ಅವಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಪರಿಸರದಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೂರವಿರಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. “ಲಿಸಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದದ್ದು ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ, ತನ್ನ ವರ್ಗದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಪಾನ್ಶಿನ್ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ನಿ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರಂತಹ ಅಸಭ್ಯ ಜನರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವಳ ತ್ಯಾಗ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಜಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಜಾಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆ, ಅವಳ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ದೃಢತೆಯನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಎಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿದರೂ, ವಿನ್ನಿಕೋವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದನು - ಸಾಧನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಫಲರಾದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ. , ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಳು ಮಾಡಿದ ಲಿಜಾಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಯಾರಾದರೂ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಾಧನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಖರವಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ನಾಯಕನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು "ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಈಗ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವರು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತಾಯ್ನಾಡು ಅವರಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ" 1 . ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು “ಯುವ, ತಾಜಾ ಜೀವಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿತ್ತು. ಲಿಸಾಗೆ ಏನು ಮುರಿಯಿತು? ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತಾಂಧ ವ್ಯಾಮೋಹ. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತರಲು ಯೋಚಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಚಿಸಿದಳು. ಲಿಸಾ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಅವರ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಮಠವು ಅವಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಮಿತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಲಿಸಾಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪ್ರೀತಿಯು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅಂತಹ ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು 2 ತ್ಯಾಗ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಲಿಸಾಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ವೈಫಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ - ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಪತ್ತು, ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ದೇವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ 4 . ಲಿಸಾಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ: ಮರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಫಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ. ಮರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ, ಲಿಸಾ ಅವರ ತಾಯಿ, ಪಿಸಾರೆವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಇಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಖಾಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಯಸ್ಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಗು 5. ನಾಯಕಿಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮಾರ್ಫಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ದಯೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಒಳನೋಟವುಳ್ಳವರು. ಅವಳು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಸಕ್ರಿಯ, ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅರ್ಥ, ಕಠಿಣ ಬಾಹ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳ ಮೃದುತ್ವ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂಧತೆಯ ಕೊರತೆ - ಇವು ಮಾರ್ಫಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ..." 1 . ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೋದಾಮು, ಅವಳ ಪಾತ್ರ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ, ಅವಳ ನೋಟವು ಹಿಂದೆ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅವಳ ತಣ್ಣನೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಆಳದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ, ಲಿಜಾ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಯಗಳ ಕಠೋರತೆ, ಅವಳ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರತೆಯಿಂದ ಅವಳ ನಮ್ರತೆ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿತನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವು ಮಗಳ ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖಾಂತ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದುಸ್ತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ಸಮಾಜದ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪರಿಸರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಲಿಸಾ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಸ್ತಿಕನಾದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿತು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಭರವಸೆಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು 2, ಇದು "ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಲೇಖಕರು ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾಯಕಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ನಿರೂಪಣೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಭಾವಚಿತ್ರದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಲಿಸಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸಂಗೀತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅಷ್ಟೇ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: “ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಅವರಿಗಾಗಿ ಹಾಡಿತು, ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು, ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದವು, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆರಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಆನಂದ , ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ." ಲೇಖಕರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸುಳಿವುಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಗಮನಾರ್ಹ ವಿರಾಮಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲಿಸಾಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ - ಸಕ್ರಿಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕಿ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಮಠಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದು, ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾದ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮ - ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದ ಲಿಜಾಳ ತ್ಯಾಗ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುವ ವಿನ್ನಿಕೋವಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮ್ಯೂಸ್ ಆಗಬಹುದು, ಅವನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಅವನನ್ನು ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು. ಇದು ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವಳ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಲಿಸಾ ಈ ನಿಜವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ". ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹುಡುಗಿಯ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಲಿಸಾ ಅವರಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಜಾವೆಟಾ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂತೋಷವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು, ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾರಾದರೂ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಅವಮಾನ. ಅವಳು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅವಳು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಚಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥೆಯಿದೆ, ಇದು 1842 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಒ.ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಎಪಿಲೋಗ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ - ಪಾತ್ರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲಾವ್ರಿಕಿ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ "ಜಿಗಿತಗಳು" ಮತ್ತು ಸಮಯ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕನು "ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದ" ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ, ಮರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆಕೆಯ ಪತಿ "ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಧನರಾದರು" ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ "ಅವರು ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ." ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಶಕವು ಪಾತ್ರದ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಿಂಹಾವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಾಯಕನು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ - ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ...", ಕಾದಂಬರಿಯು "ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಾಯಕರು ". ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾಗದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 33 ರಲ್ಲಿ). ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ವಿವರವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಎರಡು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಪದವು ಅಕ್ಷರಶಃ ರೂಪಕದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಕವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ, ಇತ್ಯಾದಿ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ನಡುವಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಟೀಕೆಗಳು ಆಳವಾದ ಉಪಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಫಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾಗೆ ಲಿಸಾ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆ: "ಮತ್ತು ನೀವು, ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಶವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. - ನೀವು ಯಾವ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೀರಿ! - ಲಿಸಾ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು ..." ಈ ಪದಗಳು ನಾಯಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ: "ನನಗೆ ಬೇಕು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು."

ತುರ್ಗೆನೆವ್ 1855 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಸಹ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಬಂದ ನಂತರ 1858 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು 1859 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಅವರಿಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ನಂತರ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಹೊಸ, ಉದಯೋನ್ಮುಖತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಕಾಲದ ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳು. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್, ಲಿಸಾ ತಲೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೂರ್ತ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಜನರು - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೂ ಇದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಈ ಕೆಲಸವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳಿಗೆ" ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹಾಡು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳು" ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುವ ಭವ್ಯವಾದ ಅನುಭವಗಳ ವಾತಾವರಣ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳು" ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಿಟಿನ್ ಅವರ ಉದಾತ್ತ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, "ಕಾಡು ಉದಾತ್ತತೆ" ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಭಿಮಾನದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಿಶ್ರಣ.

"ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಚೌಕಟ್ಟು 40 ರ ದಶಕ. ಕ್ರಿಯೆಯು 1842 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಪಿಲೋಗ್ 8 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಬರಹಗಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು - ಅವರ ಪತ್ನಿ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ದ್ರೋಹ. ದಣಿದ, ಆದರೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತನ್ನ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಲಿಸಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಲಿಸಾ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.

"ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ಪಾತ್ರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಲು, ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಜನರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪರ್ಶದ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಭವ್ಯವಾದ ಪುಟಗಳನ್ನು ವೀರರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದರ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ: ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳ ನಷ್ಟ, ಮೊದಲಿಗೆ ಲಿಸಾ, ಅವಳ ಮುಗ್ಧತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ - ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು, ಕಪಟ, ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ. ಲಿಸಾ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ: “ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಿಲ್ಲದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. , ಅವರ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಸ್ಮೈಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಲನೆಗಳು. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು." ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜೀವನವನ್ನು, ಇತರ ಜನರು, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲಿಸಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಹುಡುಗಿ. ಲಿಜಾಳ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಲೆಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು "ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನ್ಯಾಯಯುತ, ಗಂಭೀರ ಹುಡುಗಿ." ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಯುವಕನಿಂದ ಲಿಸಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲಿಸಾಳ ತಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ನೀಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಇದನ್ನು ಲಿಸಾಗೆ ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಲಿಸಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್ ಒಬ್ಬ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಜನರಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘಟನೆಗಳು ಪಾನ್ಶಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಲಿಜಾಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಪತ್ನಿ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್, ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು "ರಹಸ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಚಲನೆಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವನು "ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಅದೇ ಅಲ್ಲೆ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ನಡೆದನು." ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತಾನು ಲಿಸಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಲಿಜಾಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೂ ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: “ಅವನು ಹುಡುಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಮತ್ತು ನರಳುವುದು ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಸ್ವತಃ ಈ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಪ್ರೀತಿಯು ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ವೀರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಮೊದಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ: ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಅವರಿಗಾಗಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. , ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದವು, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಆರಾಮವಾಗಿ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಲೇಖಕರು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನವಿರಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಜಾಳ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಉರಿಯುತ್ತದೆ: "ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಏನನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ; ಲಿಸಾಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು, ಅವಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು. , ಅವಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು .. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಲಿಜಾ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ: “ಬಿಳಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸದ ಬ್ರೇಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಾಗಿದ. ಅದು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಿತು; ನಂತರ, ಉದ್ಯಾನದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ತಿಳಿ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.

ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆ ಇದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ: “ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ, ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶಬ್ದಗಳು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು: ಶಬ್ದಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾದವು; ಅವು ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. , ಬಲವಾದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್, - ಅವರೊಳಗೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವು ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೆಮ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸಂಗೀತ, ಮತ್ತು ಇದು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: “ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ: ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಧುರವಾದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮಧುರ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಹೊಳೆಯಿತು, ಎಲ್ಲರೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದು ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕರಗಿತು; ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಿಯ, ರಹಸ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳು ಅಮರ ದುಃಖವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಸಂಗೀತವು ವೀರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂತೋಷವು ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಳು.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿಧಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಲಿಸಾಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವಳು ಭಯಾನಕ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಲಿಸಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೊರಟು, ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ - ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಲಿಸಾಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಮುದುಕನಾಗಿರದೆ, ಮುದುಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಭಾವನೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ನಡುವಿನ ಕೊನೆಯ ಸಭೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. "ಲಿಸಾ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ದೂರದ ಮಠಕ್ಕೆ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗಾಯಕರಿಂದ ಗಾಯನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಅವಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಳು, ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ಸಮ, ಆತುರದ ವಿನಮ್ರ ನಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದಳು - ಮತ್ತು ಅವನತ್ತ ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು ಅವನತ್ತ ತಿರುಗಿದವು, ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ನಡುಗಿದವು, ಅವಳು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಸಣಕಲು ಮುಖವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿದಳು - ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಿಗಿಯಾದ ಕೈಗಳ ಬೆರಳುಗಳು, ಜಪಮಾಲೆಯಿಂದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿದವು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಅವಳ ನಿರ್ಗಮನವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲಿಸಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಪ್ಯಾನ್ಶಿನ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಅವಳ ಗುಲಾಮನಾದನು.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರೇಮಕಥೆ I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಬಹಳ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ಸಮಯ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಮೇಲೇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಭಾವನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಫ್ಯೋಡರ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಒಮ್ಮೆ ಈ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಬಲ, ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ಆಂಡ್ರೇ (ಫ್ಯೋಡರ್ ಅವರ ಮುತ್ತಜ್ಜ), ಪೀಟರ್, ನಂತರ ಇವಾನ್.

ಮೊದಲ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಕ್ರೂರ-ಭೂಮಾಲೀಕ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮುತ್ತಜ್ಜ ("ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ, ಅವನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಪುರುಷರನ್ನು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕಿದನು ... ಅವನ ಮೇಲಿನ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ"); ಅವನ ಅಜ್ಜ, ಒಮ್ಮೆ "ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಸೀಳಿದರು", ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ "ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ಮಾಸ್ಟರ್"; ವೋಲ್ಟೇರ್ ಮತ್ತು "ಮತಾಂಧ" ಡಿಡೆರೋಟ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವೇಷ, ಇವರು ರಷ್ಯಾದ "ಕಾಡು ಉದಾತ್ತತೆಯ" ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು "ಫ್ರೆಂಚ್", ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಂಗ್ಲೋಮ್ಯಾನಿಸಂ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಕುಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಾಯಕ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್. "ಮನುಷ್ಯನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆ" ಮತ್ತು ಡಿಡೆರೊಟ್ಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. "ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕ - ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಯುರೋಪಿಯನ್ - ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಊಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಒಂಬತ್ತಕ್ಕೆ ಮಲಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಟ್ಲರ್ನ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ನಿದ್ರಿಸಿದನು; ಒಬ್ಬ ರಾಜಕಾರಣಿ - ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. , ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಮುಂದೆ ನಡುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇತಿಹಾಸ ಹೀಗಿತ್ತು.

ಪಯೋಟರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊಮ್ಮಗನು "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮನ್ವಯದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಿಸ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಪ್ರೊಜೊರೊವ್ಸ್ಕಿ" ಅಥವಾ ಸ್ತನದ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ dekocht; "ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಜನರಲ್ ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್-ಗಿವಿಂಗ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅವ್ಕ್ಸೆಂಟಿವಿಚ್‌ನ ಪ್ರೋಟೋಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್‌ನಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು," ಇತ್ಯಾದಿ; ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು, ಕನಸಿನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅಬ್ಮೋದಿಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓದುವಿಕೆ ಅವನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ." ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕುಲೀನರ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕುಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಜಕುಮಾರಿ "ಕೆಂಪುಗೊಳಿಸಿದ, ಅಂಬರ್ಗ್ರಿಸ್ ಎ ಲಾ ರಿಶೆಲಿಯು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ, ಕಪ್ಪು ಕಾಲಿನ ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದ ಗಿಳಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಲೂಯಿಸ್ XV ರ ಕಾಲದಿಂದ ವಕ್ರ ರೇಷ್ಮೆ ಸೋಫಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೆಟಿಟೋಟ್ ಮಾಡಿದ ಎನಾಮೆಲ್ ಸ್ನಫ್ಬಾಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ."

ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ತಲೆಬಾಗಿ, ಕುಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಬರಹಗಾರ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ "ರಷ್ಯಾದ ರಕ್ತವು ಅವರ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು." "ಪೀಟರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಯೋಧರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು." ಆದರೆ ಮಾತ್ರ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ತಂದೆ, ರಷ್ಯನ್ನರಿಗಿಂತ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್-ವಿದ್ಯಾವಂತ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ವಿದೇಶದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮನೆಗೆ ಹೊಸ ಲಿವರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ: ರೈತರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇಶಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಸಹ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. .

ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವಿದೇಶಿ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು. "ಒಂದು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಜೋಕ್ ಅನ್ನು ಆಂಗ್ಲೋಮನ್ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದನು." ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ಹರಿದ ಫೆಡರ್ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ನಿಜವಾದ ವಿಷಯ. ಬರಹಗಾರ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಮುದುಕನು ಅಸಹನೀಯ ಅಹಂಕಾರನಾದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಕರುಣಾಜನಕ ಕುರುಡು, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ಅವರ ಮರಣವು ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜೀವನವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. 23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳ ರೈತರಿಗಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು, ಅದನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಫೆಡರ್ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ಈ ಗುಣಗಳು "ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ ಶಿಕ್ಷಣ" ದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. "ಅವನನ್ನು ಕೃತಕ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಯುವಕನನ್ನು ಜೀವನದ ಮಧ್ಯೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದ ಏರುಪೇರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯು ಜನರಿಂದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಜೀವನದಿಂದ ಹೇಗೆ "ಪಲ್ಲಟಗೊಂಡರು" ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು; ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲಿಟಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಇರುವವರೆಗೆ.

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವು ಹಳೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಗೆಡೆಯೊನೊವ್, ಚುರುಕಾದ ನಿವೃತ್ತ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಟಗಾರ - ಫಾದರ್ ಪ್ಯಾನಿಗಿನ್, ಸರ್ಕಾರಿ ಹಣದ ಪ್ರೇಮಿ - ನಿವೃತ್ತ ಜನರಲ್ ಕೊರೊಬಿನ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾವ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಟರ್ನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ" ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮಾಟ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ದಟ್ಟವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು.

ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ದೇಶದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ "ಗೂಡುಗಳು", ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಜನರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ (ಆಂಟನ್, ಅಂಗಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ), ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರ ಅನೇಕ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ತಾಯಿ - ಸರಳವಾದ ಜೀತದಾಳು ಹುಡುಗಿ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋದನು. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿತು. ಮತ್ತು ಬಡ ಮಲಾಶಾ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, "ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಯಿತು."

ಫ್ಯೋಡರ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಂದನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ತಾಯಿ, ಮಾಜಿ ಸೆರ್ಫ್ ಮಲನ್ಯಾ ಹೇಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು: ಒಂದೆಡೆ, ಅವಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ಅತ್ತಿಗೆ ಗ್ಲಾಫಿರಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ. ಪಯೋಟರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಮಲನ್ಯಾ ಅವರನ್ನು "ಕಚ್ಚಾ ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಫೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆ ಅವನನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಗ್ಲಾಫಿರಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಫೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವಳ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ ಮುಖ, ಅವಳ ಮಂದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮುದ್ದುಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದವು."

ಜೀತದಾಳುಗಳ "ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಯ ವಿಷಯವು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಗ್ಲಾಫಿರಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಪಾದಚಾರಿ ಆಂಟನ್ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಅಪ್ರಕ್ಸಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳಿಂದ" ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಫೆಡಿಯಾ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸರ್ಫಡಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಆರೈಕೆದಾರರು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗ್ಲಾಫಿರಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ "... ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಡು ಮೊಂಡುತನವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು." ಫೆಡಿಯಾ ಅವರ ತಂದೆಯೇ ಬೆಳೆದರು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ "ಸಿಸ್ಟಮ್" "ಹುಡುಗನನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿತು, ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನೆಟ್ಟಿತು, ಅದನ್ನು ಹಿಂಡಿತು." ಫೆಡ್ಯಾ ಅವರಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು "ಶೌರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿ" ನೀಡಲಾಯಿತು. ತಂದೆಯು ಯುವಕನ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಮಾದರಿಗೆ ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು. ಅಂತಹ ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫೆಡರ್ ಜೀವನದಿಂದ, ಜನರಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಫೆಡರ್ ಮೊಚಲೋವ್ ಅವರ ಆಟದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ("ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ"), ಅವರು ಸಂಗೀತ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಶ್ರಮಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರವೂ, ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. "ಇದು ನೋಡಲು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು," ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವನ ಶಕ್ತಿಯುತ, ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜದ ಆಕೃತಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು." ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಫೆಡರ್ ತನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು "ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು", ಆದರೂ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಂದೇಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇದು ಜನರಿಂದ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ, ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದಲೂ ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ರೈತರಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರು.

ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ ಮೊದಲು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಚಿಸಿದ ವೀರರಿಗಿಂತ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರುಡಿನ್ (ಅವನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಪ್ರಣಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ) ಮತ್ತು ಲೆಜ್ನೆವ್ (ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ) ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹಾದುಹೋದವು. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "... ಅವನ ಸ್ಥಾನದ ನಾಟಕವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದುರ್ಬಲತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಭಯಪಡಿಸಬೇಕು. ." ತದನಂತರ ವಿಮರ್ಶಕನು "ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಲು ಮುಜುಗರಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ಗಮನಿಸಿದನು.

ಮಹಾನ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮಿಖಲೆವಿಚ್ ಅವರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು:

ಮತ್ತು ನಾನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದೆ;

ಅವನು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ...

ಲಿಜಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಬಂದಿತು. ಲಿಸಾ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು: "... ಅವಳು ನನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಅದ್ಭುತ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ." ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಾನ್ಶಿನ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ "ಹೊಸ ಜನರಿಗಾಗಿ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ."

ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ) - ಅವನು ತನ್ನ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವ ಹಕ್ಕಿದೆ" ಎಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ರೈತರಾದರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಅರೆಮನಸ್ಸಿನದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬಲಿಲ್ಲ. ಕಲಿಟಿನ್ ಮನೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ "ಕೆಲಸ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಜೀವನದ ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ, "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ನ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ.

45 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ವಯಸ್ಸಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಗೂಡು" ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಉಪಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ವಯಸ್ಸಾದವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಹಲೋ, ಒಂಟಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ! ಬರ್ನ್ ಔಟ್, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜೀವನ!" ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

"ಗೂಡು" ಒಂದು ಮನೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಇದು ವಿನಾಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಕಳೆಗುಂದಿದಂತೆ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಫಾರ್ಗಾಟನ್ ವಿಲೇಜ್" ನಲ್ಲಿ.

ಆದರೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತು

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರದಿಂದಲೇ ಬೆಳೆದ, ಆಂಗ್ಲೋಫೈಲ್ ತಂದೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ತಾಯಿ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದರು, ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಪೆರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಹೆಸರು ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ, ಮತ್ತು ಈಗ ಫ್ಯೋಡರ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನವವಿವಾಹಿತರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಲೂನ್ ಮಾಲೀಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾಗೆ ಬರೆದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಓದಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿದು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಳೆದ.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಕಲಿಟಿನಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಲೆನೋಚ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಲಿಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ, ಅವರ ಗಂಭೀರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಕೋಕ್ವೆಟಿಶ್ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಲಿಸಾಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಲಿಸಾಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ - ಲಿಸಾ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಿಧಿಯ ಕ್ರೂರ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ, ಸಂತೋಷದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ... ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ, ಲಾಬಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಸಲೂನ್ ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಜೀವಂತ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಹಠಾತ್ ನೋಟವನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಲಿಸಾ ದೂರದ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸೇವೆಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎಪಿಲೋಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಲಿಜಾಳ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಲಿಸಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಆರೋಪ

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಗೊಂಚರೋವ್ ನಡುವಿನ ಗಂಭೀರ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. D. V. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ, ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

ಒಮ್ಮೆ - ಮೈಕೋವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಅವನು [ಗೊಂಚರೋವ್] ಹೊಸ ಆಪಾದಿತ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು; ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು; ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಮುಖವನ್ನು ಸಹ ಮಠಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಗೊಂಚರೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಹುಶಃ ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಅದರ ನವೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಕರಣವು ಅಂತಹ ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ನಿಕಿಟೆಂಕೊ, ಅನ್ನೆಂಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ನನಗೆ ಯಾರೆಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನಗುವಿನ ಹೊರತಾಗಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಏನೂ ಬರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅಂದಿನಿಂದ ಗೊಂಚರೋವ್ ನೋಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.

ಪರದೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 1914 ರಲ್ಲಿ V. R. ಗಾರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು 1969 ರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಕೊಂಚಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಟೇಪ್ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಲಿಯೊನಿಡ್ ಕುಲಾಗಿನ್ ಮತ್ತು ಐರಿನಾ ಕುಪ್ಚೆಂಕೊ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ) ನೋಡಿ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್- (ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ರಷ್ಯಾ) ಹೋಟೆಲ್ ವರ್ಗ: 3 ಸ್ಟಾರ್ ಹೋಟೆಲ್ ವಿಳಾಸ: ಮೈಕ್ರೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ ಯುಜ್ನಿ 40 … ಹೋಟೆಲ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್

ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್- (ಕೊರೊಲೆವ್, ರಷ್ಯಾ) ಹೋಟೆಲ್ ವರ್ಗ: 3 ಸ್ಟಾರ್ ಹೋಟೆಲ್ ವಿಳಾಸ: Bolshevskoe shosse 35, K ... ಹೋಟೆಲ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್

NOBLE NEST, USSR, Mosfilm, 1969, ಬಣ್ಣ, 111 ನಿಮಿಷ. ಮೆಲೋಡ್ರಾಮ. I.S ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್. ಎ. ಮಿಖಲ್ಕೋವ್ ಕೊಂಚಲೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ "ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿ" ಪ್ರಕಾರದ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ... ... ಸಿನಿಮಾ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್- ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ. ಪರ್ನಾಚೆವ್ಸ್ನ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದೆ (ಮಾಮಿನ್ ಸಿಬಿರಿಯಾಕ್. ತಾಯಿ ಮಲತಾಯಿ). ನಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ (ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಪೊಶೆಖೋನ್ಸ್ಕಾಯಾ ... ... ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಿಘಂಟು

ನೋಬಲ್ ಗೂಡು- ರೋಮನ್ I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್*. 1858 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, 1859 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕ (ನೋಡಿ ಉದಾತ್ತ *) ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ. ಮುಖ್ಯ ಕಥಾಹಂದರವು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸೌಂದರ್ಯ ಬಾರ್ಬರಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದೆ ... ... ಭಾಷಾ ನಿಘಂಟು

ನೋಬಲ್ ಗೂಡು- ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಡೆಸ್ಸಾದ ಏಕೈಕ ಗಣ್ಯ ಮನೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಬೇಲಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಗ್ಯಾರೇಜ್‌ಗಳ ಸಾಲು, ಬೃಹತ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆ, ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ... ... ಒಡೆಸ್ಸಾ ಭಾಷೆಯ ದೊಡ್ಡ ಅರೆ-ವಿವರಿಸಿದ ನಿಘಂಟು

1. ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ. ಎಫ್ 1, 113; ಮೊಕಿಂಕೊ 1990.16. 2. ಜಾರ್ಗ್. ಶಾಲೆ ಶಟಲ್. ಶಿಕ್ಷಕರ. ನಿಕಿಟಿನಾ 1996, 39. 3. ಜಾರ್ಗ್. ಸಮುದ್ರ ಶಟಲ್. ಕಬ್ಬಿಣ. ಕಮಾಂಡ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಡಗಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್. BSRG, 129. 4. ಝಾರ್ಗ್. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸತಿ (ಮನೆ ... ರಷ್ಯಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ನಿಘಂಟು

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರದಿಂದಲೇ ಬೆಳೆದ, ಆಂಗ್ಲೋಫೈಲ್ ತಂದೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ತಾಯಿ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದರು, ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಪೆರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಹೆಸರು ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ, ಮತ್ತು ಈಗ ಫ್ಯೋಡರ್ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನವವಿವಾಹಿತರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಲೂನ್ ಮಾಲೀಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾಗೆ ಬರೆದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಓದಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿದು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಳೆದ.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಕಲಿಟಿನಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಲೆನೋಚ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಲಿಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ, ಅವರ ಗಂಭೀರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಕೋಕ್ವೆಟಿಶ್ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಲಿಸಾಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಲಿಸಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ - ಲಿಸಾ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಜೀವಂತ ವರ್ವಾರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಹಠಾತ್ ನೋಟವನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಲಿಸಾ ದೂರದ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಪಿಲೋಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಲಿಸಾಳ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬೆಳೆದ ಸಹೋದರಿ ಎಲೆನಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಪಿಯಾನೋ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಲಿಸಾ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಲಿಜಾಳನ್ನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸೇವೆಗಳ ನಡುವಿನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.