ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಸ್ಲೈಡ್ 1

ಸ್ಲೈಡ್ 2

ಸ್ಲೈಡ್ 3

ಸ್ಲೈಡ್ 4

ಸ್ಲೈಡ್ 5

ಸ್ಲೈಡ್ 6

ಸ್ಲೈಡ್ 7

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ಸ್ಲೈಡ್ 9

ಸ್ಲೈಡ್ 10

ಸ್ಲೈಡ್ 11

ಸ್ಲೈಡ್ 12

ಸ್ಲೈಡ್ 13

ಸ್ಲೈಡ್ 14

ಸ್ಲೈಡ್ 15

ಸ್ಲೈಡ್ 16

ಸ್ಲೈಡ್ 17

ಸ್ಲೈಡ್ 18

ಸ್ಲೈಡ್ 19

ಸ್ಲೈಡ್ 20

ಪ್ರಬಂಧ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲವೇ?
ನಾವು ಇನ್ನೂ 9 ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ: ಅದರ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆದರ್ಶದ ಹುಡುಕಾಟ. ಒಮ್ಮೆ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ, ವೀರರ ಜೊತೆಗೆ "ಸರಳವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ" ರಖ್ಮೆಟೋವ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - "ವಿಶೇಷ" ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತ ಪುಟಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಅದರ ನಾಯಕ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ (ವಿ. ಬೈಕೊವ್ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್"), ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ (ಬಿ. ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ "ಅವರು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ..."), ಆಂಡ್ರೆ ಕ್ನ್ಯಾಜ್ಕೊ (ಯು. ಬೊಂಡರೆವ್ "ದಿ ಶೋರ್"), ಸಶಾ ಪಂಕ್ರಟೋವ್ (ಎ. ರೈಬಕೋವ್ "ಮಕ್ಕಳು ಅರ್ಬತ್").

ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಆಕಾಶವಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು" ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕರು ವಾಸಿಸುವ, ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಆದರೆ ಅವು ನನಗೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವಿದೆ. ಇಂದು ಇಂತಹ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ.

ನನಗೆ ನೈತಿಕತೆ ಏನು? ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನಾನು ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನೈತಿಕತೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾವು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಮಾತು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ,

ನಾವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ...

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸರಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಇತರ ವಾದಗಳನ್ನು ವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು; ಸಹಾನುಭೂತಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

"ಆರೋಹಣ" - ಚಲನಚಿತ್ರದ ಲೇಖಕರು ವಿ. ಬೈಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಹೀಗಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದುಃಖಗಳ ಗೊಲ್ಗೊಥಾಗೆ ಆರೋಹಣದ ಮೂಲಕ ಅಮರತ್ವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಸಾಧನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಚೇತನದ ಪವಾಡ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪವಾಡ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅಸಾಧ್ಯ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಂಬಲಾಗದ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾನವ ಚೇತನದ ಶಕ್ತಿಯ ನಿಯಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಒಂದು ದುರಂತ ವಿಧಿಯು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಕ್ಷಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ-ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರೈಬಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಸ್ತ್ರವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ? ರೈಬಾಕ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಶವವಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು? ಮತ್ತು ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆತ್ಮವು ಹುಡುಗನಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಸಾವಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯದ ಮೇಲೆ ದೃಢತೆಯ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯುವ ನಾಯಕರು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ "ನೈತಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ವೈ.ಬೊಂಡರೆವ್ ಅವರ "ದಿ ಚಾಯ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯು ನಾಯಕರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು: ಮತ್ತು 1943 ರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಇಲ್ಯಾ ರಾಮ್ಜಿನ್, 30 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೌವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು; ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ Vasiliev, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಖ್ಯಾತಿಯ ಒಲವು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ, ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಯುವಕರ ಇಬ್ಬರು ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಭೆಯು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ "ಶ್ರೀ ಪ್ರಯೋಗ". "ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಗಿನಿಯಿಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?" - ಹತಾಶವಾಗಿ ಇಲ್ಯಾ ರಾಮ್ಜಿನ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿವಾದವನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡುತ್ತದೆ: ಸತ್ಯವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲವೇ? "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳು ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ... ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸತ್ಯವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಇಲ್ಯಾ ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ವೊರೊಟ್ಯುಕ್, ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಜನರನ್ನು, ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಮರಣವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ದೂಷಕ ಲಾಜರೆವ್; ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿತನ. ಅವನು ಜೀವನದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ - ವಾಸಿಲೀವ್, ಮಾಶಾ - "ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ಶಾಪ" ರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಆಯ್ಕೆಯು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಒಂದೋ-ಅಥವಾ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರಾಜಿಯಾಗದಿರುವುದು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ: ಎರಡು ಗುಂಡುಗಳು - ದುಷ್ಟ ಲಾಜರೆವ್ಗೆ, ಮೂರನೆಯದು - ತನಗೆ - ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಯಾ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು - ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ - ರಾಜಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಮಾರ್ಗವೇ ಅವನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಕುಸಿತವನ್ನು ಊಹಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿನ ಭಯಾನಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ಅವನು "ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ನರಕವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು." ಅವನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸುಪ್ತ ನೈತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ "ಕ್ಷಮಿಸಿ!" ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಪತ್ರ. ಮತ್ತು ಜೀವನದೊಂದಿಗಿನ ಇಲ್ಯಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯ ಭರವಸೆ - ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು, ಜಾಗತಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆದ ಮಣ್ಣು, ತಾಯಿನಾಡು. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಆಯ್ಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ಭಯ, ಹತಾಶೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಲಾಭ - ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಜನರ ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಮಾನವ ಘನತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕೃತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಬೆಂಕಿ" (1985) ಕಥೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇವು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ, ನಾಗರಿಕ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಥೆ: ಸೊಸ್ನೋವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವು ಅದರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿತು, ಆದರೆ ಕೆರಳಿದ ಅಂಶಗಳ ಮೊದಲು ಜನರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು ಜನರ ಒಳಿತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು "ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು" ಬಂದರು. ಜನರು ಬ್ರೆಡ್ ಉಳಿಸಿದರು. ಉಳಿಸಿದ ಅಂಗಡಿಯು ಮಾನವ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಬೃಹತ್ ಗೋದಾಮುಗಳು, ಕದ್ದ ಜನರ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬೆಂಕಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರದೃಷ್ಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನಾನುಕೂಲತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೊರತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆತ್ಮರಹಿತ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನೈತಿಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನಾಟೊಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಟಾವ್ಕಿನ್ ಅವರು "ಚಿನ್ನದ ಮೋಡ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಹಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಹಾರವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. . "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ದೇಶವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರೆ. ಇದರರ್ಥ ಈ ದೇಶವು ಅತೃಪ್ತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ರಾಬರ್ಟ್ ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

"ಬೆಂಕಿ" ಕಥೆಯು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕೂಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ರೀತಿ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ!" ಹೊರಗಿನ ಬೆಂಕಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಣಗಿಸಿದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಯಿತು. ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ನೀವು ಜನರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಹೇಗಾದರೂ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಬದಲಿಗೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಅತಿಥಿಯಲ್ಲ, ನೀವು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ನೀವು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ.

ಡೇನಿಯಲ್ ಗ್ರಾನಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಲೇಖಕರು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಂದಿನ ತೀವ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರ್ಯಾನಿನ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಬಹುಮುಖತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ನಾನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾನಿನ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ಶೋಧಕರು", "ನಾನು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ", "ಚಿತ್ರ" ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ - "ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರ್ಯಾನಿನ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದರೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ - ಅದು ಏನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲದಿಂದ? "ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವನ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲ್ಯುಬಿಶ್ಚೆವ್ ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ. "ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗ್ರಾನಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಧನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇತ್ತು - ಉತ್ತಮ ಜೀವನವಿತ್ತು." ಅವರ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ, ಲ್ಯುಬಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು "ಆಯ್ಕೆ" ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು - ವಿಜ್ಞಾನದ ಸೇವೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಆಯ್ಕೆಗೆ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ, ಅವನ ಕನಸಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದನು. ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ಸೋತವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಳ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದರು.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆ - ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಜನರು ಕ್ಷಣಿಕ ಯಶಸ್ಸು, ಗೌರವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಗ್ರ್ಯಾನಿನ್ "ದಿ ನೇಮ್ಸೇಕ್" ನ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಹಿಂದೆ ಭರವಸೆಯ ಗಣಿತಜ್ಞ. ಗ್ರ್ಯಾನಿನ್, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಜ್ಮಿನ್, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ವಿಧಿ ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಿತು, ಅವನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಾನಿನ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯವು ಕುಜ್ಮಿನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಗಣಿತಜ್ಞರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. . ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಲ್ಯಾಪ್ಟೆವ್, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಲಾಜರೆವ್ "ಭೂಮಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು", ಕುಜ್ಮಿನ್ (ಲಾಜರೆವ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುರಿದರು, ಅವರು ಮಾನವೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು: ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲಾಜರೆವ್ ಮತ್ತು ಕುಜ್ಮಿನ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಜ್ಮಿನ್ ಗಣಿತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಮೊದಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಣಿತಜ್ಞರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬರು ಮರೆತುಹೋದ ಮೂಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕುಜ್ಮಿನ್, ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ "ಆದ್ದರಿಂದ ಲ್ಯಾಪ್ಟೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುರಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾನಿನ್ ಅವರು 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ನಾನು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಗ್ರ್ಯಾನಿನ್ ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಯಕನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ, ಗ್ರಾನಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. .ಈಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ರಚನೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಳವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಈ ಕೆಲಸದ ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ, ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳು http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru

ಟ್ಯಾಗ್ಗಳು: ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಪ್ರಬಂಧ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೋಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದರೇನು?

ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹ, ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಉದಾಸೀನತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿರೋಧ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವನ ಪಾತ್ರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಏನು?

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಏಕೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಏನು?

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದ್ದಾಗ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ಧಾರವು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬದುಕಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ತಡೆಯುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಲಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ?

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಪಾಲನೆ, ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸರವು ಸಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸಾರವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವ.

"ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದು ಜಾಗೃತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ಕ್ರಮಗಳು, ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದರೇನು?

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ.

ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ

ಸರಿಯಾದ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನೈತಿಕತೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು - ಪ್ರಬಲವಾದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ.

ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು. ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಐದು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

1. ಪ್ರೇರಣೆ. ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
2. ಗುರಿ. ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.
3. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಕಾಯಿದೆಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಗುರಿಯ ಸರಿಯಾದ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅಂತ್ಯವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತತ್ವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
4. ಆಯ್ಕೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ನೈತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ.
5. ಫಲಿತಾಂಶ. ಆಯ್ಕೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿವೆ.

1. "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ವಿ.ಜಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಪುಸ್ತಕವು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸರಿಯಾದತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
2. "ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರೇಯಸಿ" D. ಲಂಡನ್. ಈ ತುಣುಕು ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳಸಂಚುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ.
3. "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಒನ್ಜಿನ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದ ಟಟಯಾನಾ ಎದುರಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 2

V.M.Vasnetsov "ದಿ ನೈಟ್ ಅಟ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್"