ಎಂದು ಕ್ಷಮೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ: ರಜಾದಿನದ ಸಾರ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಮನೆ / ವಂಚಿಸಿದ ಪತಿ

- ಲೆಂಟ್ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ದಿನ. ಈ ದಿನ, ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಉಂಟಾದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ - ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು. ಮತ್ತು ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಸಂಜೆ, ಚರ್ಚುಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್. ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಇದರ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಬಂದು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪರಸ್ಪರ. ಈ ದಿನ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಲೆಂಟ್ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು. ಅವರ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ 40 ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಏಕಾಂತದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು.

ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದನು, ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು.

ಅನೇಕರಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಶಃ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಬಹುಶಃ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಮೂಲಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ನೀವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಆತುರವು ಅವರ ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ, ನೀವು ವಾಸಿಸಿದ ದಿನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಹೊರಗಿನವರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಜನರಿಂದ "ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಯಲ್ಲಿ ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಈಜುವುದು", "ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹುರಿಯುವುದು" ಅಥವಾ "ಈಸ್ಟರ್ ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು" ಮುಂತಾದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್."

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ: ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ಪಾಪಗಳಿಗೆ "ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ." ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ "ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ" ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ "ನಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಪಿ" ಎಂದು ಹೋಲುತ್ತದೆ; ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವೇ? ಸುಲಭವಾಗಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವೇ? ಸುಲಭವಾಗಿ. ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಸುಲಭವೇ? ಕಷ್ಟ. ಅನಾನುಕೂಲ. ಬೇಡ. ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಗಂಭೀರ ಹೆಜ್ಜೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಆದರೆ ನಾವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: " ನೀವು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು.».

ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವಜ ಆಡಮ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು "ಆಡಮ್ನ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದುಃಖಕರ ಘಟನೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆಡಮ್‌ನ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಪೋಷಕರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 14-21) ಒಂದು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಅಪರಾಧಗಳ ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉಪವಾಸ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ:
ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ನೀವು ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು? ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ?

ನಟಾಲಿಯಾ

ಹಿರೋಮಾಂಕ್ ಜಾಬ್ (ಗುಮೆರೋವ್) ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದು. ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಅವರ "ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ" ನಾವು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು: "ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ” (ಲೂಕ 6:37).

ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಯತವಾಗಿ ಸಂವಹಿಸಿ, ಮಾತು, ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಣಿ ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ.

"ನೀವು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬೇಡಿ - ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ( ಪೂಜ್ಯ ಎಫ್ರೇಮ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್).

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ:

ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ"
ಸಣ್ಣ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನ
ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ

ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ ಲೆಂಟ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ...

ಈ ದಿನ ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬೇಕು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಅಥವಾ ನೀವು ಬಹುಶಃ ಮನನೊಂದಿರುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ? ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ನೀವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಕ್ಷಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪರ್ವೊಜ್ವಾನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

—ಫಾದರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್, ಈ ಪದ್ಧತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು - ಲೆಂಟ್ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳುವುದು?

- ಇದು ಜಾನಪದದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದನು: " ನೀವು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು; ಮತ್ತು ನೀವು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ"(ಮತ್ತಾ. 6:14-15). ಇದು ಲೆಂಟ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬದಲಾಗದ ಸುವಾರ್ತೆ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಧಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು.

- ನಾವು ಯಾವುದೇ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ... ನಾವು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರ ಇನ್ನೂ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ?

- ಏಕೆಂದರೆ ಲೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಮಯ, ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣ; ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮುಂದೆ ಅಪರಾಧದ ಹೊರೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.

ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಕ್ಷಮಿಸಬೇಡಿ

- ಕ್ಷಮಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಾವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

- ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿವೆ: "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಮತ್ತು "ಕ್ಷಮಿಸಿ." ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಾಗಿವೆ.

"ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ನನ್ನನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಂಡಿಗಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಹೂದಾನಿ ಮುರಿದ ಮಗು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೂದಾನಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮುರಿದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ." ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ."

"ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದರೇನು? ಇದರರ್ಥ: ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲಿ, ನನ್ನಂತೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಾನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಅಂದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಪಾಪಿಗಳು, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ - ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

- ಇದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆಯೇ?

- ಹೌದು, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. "ಕ್ಷಮಿಸು" ಎಂಬ ಪದವು "ಸರಳವಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಎರಡೂ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಿರುನಗೆ, ಕೇವಲ ಮಾತನಾಡಲು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕೋಣ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ”

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ತಪ್ಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ನಮ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಬೇಕು?

— ತಂದೆಯೇ, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ - “ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ? ಅಥವಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಾಯಗೊಂಡವರು ಮಾತ್ರವೇ?

- ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಯಾರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಯಾರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಪಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಂದ ನಾವು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ - ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಂತೆ - ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದೇ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರು. ಒಂದು ಅಂಗವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಡೀ ದೇಹವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಮುಖ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು - ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ನರಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ - ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ" ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪ - ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರದಂದು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೀಳಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು - ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ - ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.

ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

- ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ ಬಂದಿತು - ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...

- ಯಾರಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. "ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ನೋವನ್ನು ಅವರು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನೋವನ್ನು ಮರೆಯುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆಯು ಅದರ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ: "ನನಗೆ ಈ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ನೋವು ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

- ಆದರೆ ಅಪರಾಧಿ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ ಏನು?

"ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ." ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ನಮಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಷಮೆಯು ಅದ್ಭುತ, ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಧ್ಯ.

ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಯುವಾಗ, ನಾವು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಜನರು ಭಗವಂತನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಪರಾಧವು ನಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ರತೆಯಂತಹ ಗುಣವನ್ನು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಬದಲಿಗೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವ, ಬಹುಶಃ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ನಾವು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ಷಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ - ಬಹುಶಃ ಕೇವಲ 3 ನೇ, 10 ನೇ, 20 ನೇ ಬಾರಿ - ನಾವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತಂದೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು? ನೀವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವು ಉಳಿಯಬಹುದು ...

"ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.

ಏನು ವಿಷಯ? ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಕ್ಷಮಿಸದಿರುವುದು ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡರೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, "ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು" ತೋರಿಸದೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಗಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವುದರಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ? ಖಂಡಿತ, ದುಷ್ಟ! ಅವನು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ “ನೋಯುತ್ತಿರುವ ತಾಣ” ಇದ್ದರೆ - ಅದು ನಮ್ಮ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಸಮಾಧಾನವಿದೆ - ಈ “ಕೊಂಬು” ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಹಿತಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಗಾಯವು ಗುಣವಾಗಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಇದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ನಾವು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ, ತನ್ನ ಪೀಡಕರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

S.I. ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, "ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸು" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 1. ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. 2. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ತನ್ನಿ (ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ).

ವಲೇರಿಯಾ ಪೊಸಾಶ್ಕೊ ಅವರಿಂದ ಸಂದರ್ಶನ
ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ http://www.pravmir.ru/

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರವು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಮೊದಲು ತಯಾರಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯು ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ತೆರೆದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮೋಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಕ್ಕೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಇತಿಹಾಸ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ರಜಾದಿನವು ನಮಗೆ ಬಂದಿತು - ಗೋಲ್ಗೊಥಾಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಆರೋಹಣ, ಅವನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದ ದೇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಈ ಹೊಸ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಹಿಂದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಐಡಲ್ ಹಬ್ಬಗಳ ನಂತರ ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಸತ್ಯ!ಮುಂಚೆಯೇ, ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪುರೋಹಿತರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು. ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಅವರು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸದೆ ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಕ್ತವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ಇತರರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಬೇಕು ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಜನರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಹಿಂದೆ ಉಂಟಾದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೊರೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನೀವು ಈಸ್ಟರ್ ರಜೆಗಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು

ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವಾಗ, ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕ್ಷಮೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಅದರಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂವಾದಕನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಇದೆ.

ಪ್ರಮುಖ!ಸರಳ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ, ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಪ್ಪುಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರವೇಶ ಮಾತ್ರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದ ರಜಾದಿನವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ "ಕ್ಷಮಿಸು" ಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಉತ್ತರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, ಪದಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ.

"ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವನು" ಎಂಬ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲ. "ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯಾರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವರ್ತನೆಯು ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಲೆಂಟ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವಾಗ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪಾಪಗಳು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು "ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ತಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

"ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬುದು ಪದಗುಚ್ಛದ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಮಾತ್ರ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ವಿನಯವು ಪ್ರಮುಖ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನೀವು ಕಪಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು. ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಜನರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸಲು, ನೀವು ಕ್ಷಮೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಹೊರೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಸಂಜೆಯ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. .

ಕ್ಷಮೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ

ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು 40 ದಿನಗಳನ್ನು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಕಳೆದರು.

ಬೇರ್ಪಡುವ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು - ಅವರು ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಹಸಿವು, ಶಾಖ ಅಥವಾ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಸಾಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು. ಇದರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಸಮಯ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಅಳತೆಯು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಅಳತೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಕಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.

"ನೀವು ಜನರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು, ಆದರೆ ನೀವು ಜನರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಲಿಸಿದನು.

ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ, ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಪರಾಧಗಳ ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ದಿನ, ಅವರು ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆಡಮ್‌ನಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಜೆಯ ಸೇವೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಟರ್, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ರೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. . ತದನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

ನೀವು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಜನರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಚುಂಬಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು - "ಚುಂಬನ".

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಈ ಮಹತ್ವದ ದಿನದಂದು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿರಿಯವರಿಂದ ಮೊದಲು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಿರಿಯರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರಿದನು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ರಾಜನು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದನು, ಮಠಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರದಂದು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಂಜೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಊಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಏಳು ಬಾರಿ (ಲೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ) ಊಟವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಊಟದ ನಂತರ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮರುದಿನದವರೆಗೆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆ, ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಇಡೀ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬೇಯಿಸಿದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದ ಹವಾಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶರತ್ಕಾಲ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಬಹುದು - ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನ ಹವಾಮಾನವು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ನೀವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕ್ಷಮಿಸು, ಕರ್ತನೇ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪಾಪಿ."

ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆರೆದ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಲೆಂಟ್‌ನ ಮೊದಲ ದಿನದ ಮೊದಲು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಮುಂದೆ, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ನೀವು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷಣ
ಕ್ಷಮೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಭಾನುವಾರ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯ ವಿನಂತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದ ಕೊನೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಲೆಂಟ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಜನರು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನವು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದಿನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮನವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. "ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವನು!" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಕೆಲವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ!"

ಪ್ರಮುಖ!ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿವಿಧ ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪುರೋಹಿತರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀವು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, "ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸಿ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಹ ಉತ್ತರವು ಲೆಂಟ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭಾನುವಾರ ಕೇಳುವ ಕ್ಷಮೆಯ ವಿನಂತಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಉತ್ತರಿಸಿ ಹೃದಯವು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ!ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕ್ಲೀಷೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹಾಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ಕ್ಷಮೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಇದು ಮೂರನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ, ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಾಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ.

"ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವನು" ಎಂಬ ಸ್ವೀಕೃತ ಉತ್ತರವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ನೀವು ಸಮಾನರು, ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವರು. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವೇ ಭಗವಂತನಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷಣ

ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರದಂದು ಕ್ಷಮೆಯ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ, ಹೃದಯವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಉತ್ತರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಹ ಅಸಮಾಧಾನದ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಪರಸ್ಪರ ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳಿ. ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಕ್ಷಮೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಆದರೆ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು; ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪೇಗನಿಸಂನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಂತೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಹಲವಾರು ಪದ್ಧತಿಗಳಿವೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಎಳೆದ ಆ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ.

ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರದ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರವನ್ನು ಗದ್ದಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಳೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು. ಆ ದಿನ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

1. ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ. ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕೊಳೆಯನ್ನು ತೊಳೆದರು.

2. ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳು, ಹಿಂಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.

ಈ ದಿನ, ಭಕ್ತರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ದಿನವನ್ನು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಡಗರದಿಂದ ಕಳೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಲೆಂಟ್ಗಾಗಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಕ್ಷಮೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಭಾನುವಾರ

ಇಂದು ನಾವು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಕೊನೆಯ ದಿನವನ್ನು ಗದ್ದಲದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ - ಭಾನುವಾರ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ರಜೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಧಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಲೆದಾಡುವ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಯಭಾರಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ. ಅನೇಕರು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸತ್ತರು. ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ತೀರಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ...

– ಫಾದರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್, ಈ ಪದ್ಧತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು - ಲೆಂಟ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು?

- ಇದು ಜಾನಪದದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದನು: “ನೀವು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು; ಆದರೆ ನೀವು ಜನರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.(ಮತ್ತಾ. 6:14-15). ಇದು ಲೆಂಟ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬದಲಾಗದ ಸುವಾರ್ತೆ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

- ನಾವು ಯಾವುದೇ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾವು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರ ಇನ್ನೂ ಲೆಂಟ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ?

ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಕ್ಷಮಿಸಬೇಡಿ

- ಕ್ಷಮಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಾವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

- ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿವೆ: "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಮತ್ತು "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ." ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಾಗಿವೆ.

"ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು ಎಂದರ್ಥ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಂಡಿಗಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಹೂದಾನಿ ಮುರಿದ ಮಗು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೂದಾನಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮುರಿದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ." ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ."

- ಹೌದು, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. "ಕ್ಷಮಿಸು" ಎಂಬ ಪದವು "ಸರಳವಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಎರಡೂ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹದಗೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಕೇವಲಪರಸ್ಪರರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಕೇವಲಪರಸ್ಪರ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಕೇವಲಮಾತು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕೋಣ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ”

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಬೇಕು?

- ತಂದೆಯೇ, ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾನುವಾರದಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ - “ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ? ಅಥವಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಾಯಗೊಂಡವರು ಮಾತ್ರವೇ?

- ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಯಾರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಯಾರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಲೋಪಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆಯೋ ಅವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ ಬಂದಿತು - ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...

- ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಒಂದು-ಬಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.

ಏನು ವಿಷಯ? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಕ್ಷಮಿಸದಿರುವುದು ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡರೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, "ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು" ತೋರಿಸದೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

S.I. ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, "ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸು" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 1. ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. 2. ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ತನ್ನಿ ( ಹಳತಾಗಿದೆ).

ವಲೇರಿಯಾ ಪೊಸಾಶ್ಕೊ ಅವರಿಂದ ಸಂದರ್ಶನ