ವಿಡಿಯೋ: ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರೈಕಿನ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳು"

ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಥಿಯೇಟರ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ (STD) ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತನ್ನ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಒಳಚರಂಡಿ ವಾಸನೆ ಇದೆ, ಎಲ್ಲೋ ಯುವ ನಟರು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ (ಮತ್ತು ಇತರ) ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ. 1996 ರಿಂದ ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿರುವ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಲ್ಯಾಗಿನ್, ದೂರುದಾರರನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿದ ಅವರು ಹೊಸ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರೈಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

“ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದೇನೆ - ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಂತೆ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇವುಗಳು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳು. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪದಗಳು: "ದೇಶಭಕ್ತಿ", "ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆ". ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ, ತುಂಬಾ ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮನನೊಂದಿರುವ ಜನರ ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ಯಾರಿಗೆ, ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಸತತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳಿಂದ ರಾಯ್ಕಿನ್ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಲುಮಿಯೆರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾಕ್ ಸ್ಟರ್ಜಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಓಮ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿನ "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟಾರ್" ಸಂಗೀತದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದ ಕಥೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರ್ಯಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಕೆಟ್ಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಾದರು (ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ - "ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು", ಈಗ ಈ ಗೌರವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಓಮ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ - "ಕುಟುಂಬ" . ಲವ್ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್”, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ), ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ನಿಷೇಧಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಎರಡೂ, ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳ ಸಂಘಟಕರು "ಮುರಿದುಹೋದರು". ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕನ ಪ್ರದರ್ಶನವು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಚೇರಿಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೋರಲು ಮತ್ತು ಈ ಲುಮಿಯರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ (ಇದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು), ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಯಿತು. ಓಮ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಂಗೀತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಲಪತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪೊಲೀಸರು, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, "ಅವಮಾನಿತರು" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೀದಿಯ ಯಾವುದೇ ಗೋಪ್ನಿಕ್ ತನ್ನನ್ನು ನೈತಿಕವಾದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಬಹುದು. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಗಳಿಕೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. "ರಂಗಭೂಮಿ ನಿರ್ದೇಶಕರೇ, ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದೆ.

ಫೋಟೋ: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ರಿಯಾಝೆವ್ / ಆರ್ಐಎ ನೊವೊಸ್ಟಿ

ಆದರೆ ರಾಯ್ಕಿನ್ "ಗೋಪ್ನಿಕ್" ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಷೇಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ "ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಕಲಾತ್ಮಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಹತ್ವದ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಯನ್ನು" ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "Tannhäuser" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅವರು ಉಚ್ಚರಿಸಲಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಈಗ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಡುಗುವುದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್ ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾಶವಾಯಿತು. (ಟಾನ್‌ಹೌಸರ್ ಅನ್ನು ಓಮ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.) ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರದರ್ಶನ - ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ - ಯಾರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ರಂಗಭೂಮಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹಗರಣದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಾಗರಿಕರ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು (ಚರ್ಚೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಾನಗರದವರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು (ಅವರು ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ); ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರು ಸರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದು ಈ ಗುಂಪೇ ಹೊರತು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಪರಿಚಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

“ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಚರ್ಚ್, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಈಗ ಅದೇ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಸರಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ”ರಾಯ್ಕಿನ್ ಕಟುವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ (ಚರ್ಚ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಧ್ಯಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಅಥವಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಿನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಸಹ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಆದರೆ ಹಿಂದಿನವರು ಈ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಏಕೆಂದರೆ PR ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ "ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ", ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಅಭಿಜ್ಞರಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಇದು), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಹಗರಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರೈಕಿನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಂಗಮಂದಿರವಲ್ಲ; ಇದು ಮನರಂಜನೆಯ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ "ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಯಿಂದ ತೃಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮಾನವ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯನ ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರೈಕಿನ್ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಂಗಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ತುಂಬಾ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ವಿಧಾನವಿದೆ - ಪರಸ್ಪರ ರಿವೆಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನುಸುಳಲು. ಇದೀಗ ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ! ಗಿಲ್ಡ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು, ರಂಗಕರ್ಮಿ - ಕಲಾವಿದ, ನಿರ್ದೇಶಕರು - ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ. ನೀವು ಕೆಲವು ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು - ಅವರಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ, ಹೇಳಿ. ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕರೆ "ಕೈ ಜೋಡಿಸೋಣ ಸ್ನೇಹಿತರೇ." ಕ್ಲಾಸಿಕ್. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ನ ಅದ್ಭುತ ನಟ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಂಗಭೂಮಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ (ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ) ಅಪಪ್ರಚಾರದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ ( ಅಲ್ಲದೆ, ರಂಗಭೂಮಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರ ಭೂಚರಾಲಯವಾಗಿದೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳ ಹಿಂದೆ - ಸಾಧಾರಣತೆ), ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಪೈ ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಹಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಎರಡೂ), ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈಗ ಯಶಸ್ವಿ ವಕ್ತಾಂಗೊವ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ನಿರ್ದೇಶಕರು ವಿಫಲ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು, ಏನಿದೆ) - ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಶುದ್ಧ ವ್ಯಾಪಾರ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಕಾರಣ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪೈಪೋಟಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಮಂತ್ರಿ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಗತಗಳಿಗೆ "ಇದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನನಗೆ ಕೊಡು" ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರಾಯ್ಕಿನ್ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದೀಗ ಅವರು ತೀವ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ತಂಡವು ಬಾಡಿಗೆ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀಮಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವರ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ. "ಸ್ಯಾಟೈರಿಕಾನ್" ರಿಪೇರಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಬದುಕುಳಿಯಲು ರಾಜ್ಯದ ನೆರವು (ಅದು ರೈಕಿನ್ ಮತ್ತು) ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೇವೆಯ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ತದನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರ್ಶವಾದಿ? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ರೈಕಿನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದ ಬಗ್ಗೆ. 1905 ರ ಫ್ಯೂರಿ ವರ್ಷದಿಂದ ಇಲಿಚ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತಂದವು. ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪತ್ರಿಕಾಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ-ಇದು ಜೀತದಾಳು-ಮಾಲೀಕತ್ವದ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ರಷ್ಯಾದ ದುಃಖದ ಪರಂಪರೆ-ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಇನ್ನೂ ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ದೂರ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಸರ್ಕಾರವು ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಸೊವೆಟಾ ರಾಬೋಚಿ ಡೆಪ್ಯುಟಟೋವ್ ಅನ್ನು "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ" ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ರಂಪಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಹೊಡೆತಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, "ನಿಷೇಧಿಸುವ" ಮೂರ್ಖ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಏನೂ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರವು ಏನು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷೇತರ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಳ್ಳು, ಕೊಳಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪತ್ರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪಕ್ಷದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇಡೀ ಕಾನೂನು ಪತ್ರಿಕಾ ಮಾಧ್ಯಮವು ಪಕ್ಷ-ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ-ಏಕೆಂದರೆ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು-ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷದ ಕಡೆಗೆ "ಆಕರ್ಷಿತ". ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಕೊಳಕು ಮೈತ್ರಿಗಳು, ಅಸಹಜ "ಸಹವಾಸಗಳು", ಸುಳ್ಳು ರಂಗಗಳು; ಪಕ್ಷದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ಬಲವಂತದ ಲೋಪಗಳು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆಯದ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪಕ್ಷದ ಜನರಲ್ಲದವರ ಚಿಂತನೆಯ ಹೇಡಿತನ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯ ಹೇಡಿತನದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿವೆ.

ಈಸೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಣಗಳ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸಮಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇವೆ, ಗುಲಾಮ ಭಾಷೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ! ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಈ ನೀಚತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಎಲ್ಲವೂ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ರಾಂತಿ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಷ್ಟು ತ್ಸಾರಿಸಂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ತ್ಸಾರಿಸಂ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಷ್ಟು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಭೂಗತ, ರಹಸ್ಯ, "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ", ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಕಾನೂನು" ನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನೇರ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಈ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಲಿಬರಲ್-ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಮಧ್ಯಮ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ ಗುಚ್ಕೋವ್ ಎಷ್ಟು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರೂ, ವಾಸ್ತವವು ಉಳಿದಿದೆ - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗ ಪಕ್ಷ, ಶ್ರಮಜೀವಿ ", ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ-ಪೊಲೀಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅರ್ಧವು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈಗ "ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ" ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮ, ಮರ್ಕೆಂಟೈಲ್ ಪ್ರೆಸ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಲಾರ್ಡ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದ" ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಮುಂದಿಡಬೇಕು, ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪ.

ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ತತ್ವವೇನು? ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಲಾಭದ ಸಾಧನವಾಗಲಾರದು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಕ್ಷೇತರ ಲೇಖಕರಿಂದ ಕೆಳಗೆ! ಅತಿಮಾನುಷ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಳಗೆ! ಇಡೀ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮುಂಚೂಣಿಯಿಂದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ "ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಗ್" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಉದ್ದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಬೇಕು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಘಟಿತ, ಯೋಜಿತ, ಏಕೀಕೃತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷದ ಕೆಲಸದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಬೇಕು.

"ಪ್ರತಿ ಹೋಲಿಕೆಯು ಕುಂಟಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಿರುಪುಮೊಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೀವಂತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಸಹ ಕುಂಟಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟ, ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೀಳಾಗಿಸಿ, ನಿರ್ಜೀವಗೊಳಿಸುವ, "ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ" ಮಾಡುವ ಇಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಗು ಎತ್ತುವ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸಹ ಇರಬಹುದು. ಕೂಗುಗಳು ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಬೌದ್ಧಿಕವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ. ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟ ಹಾಕುವಿಕೆ, ಮಟ್ಟಹಾಕುವಿಕೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಕ್ರಮ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಲವು, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿರ್ವಿವಾದ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪಕ್ಷದ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪಕ್ಷದ ವಿವಿಧ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಅಂಗಗಳಾಗಬೇಕು. ಲೇಖಕರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪಕ್ಷ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೋದಾಮುಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಓದುವ ಕೋಣೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕ ವಿತರಕರು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಕ್ಷದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಸಮಾಜವಾದಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಜೀವಂತ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಉದ್ದೇಶದ ಜೀವಂತ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮೂಲಕ ತರಬೇಕು, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನೆಲವನ್ನು ಹಳೆಯ, ಅರೆ. -ಒಬ್ಲೋಮೊವ್, ಅರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವ: ಬರಹಗಾರ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಓದುಗ ಓದುತ್ತಾನೆ.

ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳಿಂದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಈ ರೂಪಾಂತರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಏಕರೂಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಣಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಾವು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಂ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದಾದ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಪಕ್ಷ, ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಇಡೀ ವರ್ಗ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಈ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೆರ್ಫ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ನಾವು ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಕ್ತ ಪತ್ರಿಕಾವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪೊಲೀಸ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಂಡವಾಳದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ; - ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ: ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಈ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ! ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಕಟ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ! ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ! ಕೆಲಸಗಾರರು ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಹುಮತದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ! ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಿ!
ಶಾಂತವಾಗಿರಿ ಮಹನೀಯರೇ! ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅದರ ಅಧೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಒಕ್ಕೂಟವೂ (ಪಕ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಪಕ್ಷ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪಕ್ಷದ ದೃಢ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಂತಹ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಸಂಘದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು. ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಕೂಗುವ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕು. ಆದರೆ ನೀವು ಸಂಘದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಹಾಗೆ ಹೇಳುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಮುರಿಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.ಪಕ್ಷವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಪಕ್ಷ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಿಘಟನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪಕ್ಷದ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ನಿರ್ಣಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಯಲ್ಲದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಕ್ಷದ "ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮಹನೀಯರೇ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ "ಟೀಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ: ಈಗ ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಕ್ಷವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಈಗ ನಾವು ಮುಕ್ತ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಕಡಿದಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಈಗ ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನೇಕ ಅಸಮಂಜಸ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಜನರು, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯರು. ನಮಗೆ ಬಲವಾದ ಹೊಟ್ಟೆ ಇದೆ, ನಾವು ಕಟ್ಟಾ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು. ಈ ಅಸಮಂಜಸ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪಕ್ಷದೊಳಗಿನ ಆಲೋಚನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಟೀಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಪಕ್ಷಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಕ್ತ ಸಂಘಗಳಾಗಿ ಗುಂಪು ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಹನೀಯರೇ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಗಳೇ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಬರಿಯ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಹಣದ ಬಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ದುಡಿಯುವ ಜನರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರು ಪರಾವಲಂಬಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಕಾಶಕ, ಮಿಸ್ಟರ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ನೀವು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇಡುತ್ತದೆ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು "ಪವಿತ್ರ" ರಂಗಭೂಮಿಗೆ "ಪೂರಕ" ಎಂದು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅಥವಾ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿದೆ (ಏಕೆಂದರೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಂತೆ, ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಬೂರ್ಜ್ವಾವನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ). ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬರಹಗಾರ, ಕಲಾವಿದ, ನಟಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹಣದ ಚೀಲದ ಮೇಲೆ, ಲಂಚದ ಮೇಲೆ, ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆ ಮಾತ್ರ ವೇಷ (ಅಥವಾ ಕಪಟ ವೇಷ)

ಮತ್ತು ನಾವು, ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು, ಈ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸುಳ್ಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ವರ್ಗೇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ (ಇದು ಸಮಾಜವಾದಿ ವರ್ಗೇತರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ), ಆದರೆ ಕಪಟವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಲು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮುಕ್ತ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ.
ಇದು ಉಚಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದುರಾಶೆ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವಾದದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಪಡೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಚಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದಡ್ಡ ನಾಯಕಿ ಅಲ್ಲ, ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ "ಟಾಪ್ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇಶದ ಬಣ್ಣ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ, ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ದುಡಿಯುವ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. . ಇದು ಉಚಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಯ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜವಾದ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಸಮಾಜವಾದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. , ಯುಟೋಪಿಯನ್ ರೂಪಗಳು) ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಅನುಭವ (ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟ).

ಕೆಲಸ ಮಾಡು, ಒಡನಾಡಿಗಳು! ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ, ಬಹುಮುಖ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಅವರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ "ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವರ್ಗದ ಚಳುವಳಿ.

"ಹೊಸ ಜೀವನ" ಸಂಖ್ಯೆ 12, ನವೆಂಬರ್ 13, 1905 ಸಹಿ: ಎನ್. ಲೆನಿನ್
"ಹೊಸ ಜೀವನ" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ
ನಾವು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ: V.I. ಲೆನಿನ್ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್, 5 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಂಪುಟ 12, ಪುಟಗಳು 99-105.

ಪಿಎಸ್. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು.

1. ಅದನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರ ಕಿರಿದಾದ ಗುಂಪಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜನಸಮೂಹ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರಿಗಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜನರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಏರಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇಸರಗೊಂಡ "ಗಣ್ಯರನ್ನು" ಮೆಚ್ಚಿಸಬಾರದು.

2. ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇಲಿಚ್‌ನ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಸಹ ಫಕ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ವಿಶಾಲ ಜನಸಮೂಹದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಗದ್ದಲದ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ನಿಯಮಗಳು.

3. ಆಧುನಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಕಡೆಯಿಂದ ನರಕದ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಹಕ್ಕುಗಳು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯೇತರ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ (ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಧನಸಹಾಯ, ಬಹುಪಾಲು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಗದ್ದಲದ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಬೇಡಿದಾಗ ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ನಾಟಕವನ್ನು ಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯವನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ) - ಸರಳವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೊಳೆತ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ "ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವವರ" ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಟ್ರಿರಿಕಾನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರೈಕಿನ್, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಫೋರಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ಕುರಿತು ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ವಿರುದ್ಧ ರಾಯ್ಕಿನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಕಾರಣ ಭಾಷಣವು ಭಾರಿ ಅನುರಣನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅನೇಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

“ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಭಿನ್ನ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಸುಂದರ! ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ... ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ - ಅದರಂತೆಯೇ, ನಾವು ನಿಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ ನಾವು ಕೋಶಕ್ಕೆ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಏಕೆ? "ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮಾಡಲು, ನಾವು!" ಬೇಡ, ಬೇಡ! ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕತ್ವವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ರಕ್ಷಕತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ." ಸರಿ, ನಾವು ಏನು? ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರೇ, ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು? ನಮ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ," ರೈಕಿನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು:

“ಇವು, ಮಾತನಾಡಲು, ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ, ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಳಿಗಳು. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: “ದೇಶಭಕ್ತಿ”, “ಮಾತೃಭೂಮಿ” ಮತ್ತು “ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆ”. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ, ತುಂಬಾ ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮನನೊಂದಿರುವ ಜನರ ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ಯಾರಿಗೆ, ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನಿಷೇಧದ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ - ಯಾರಾದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಕಲಾತ್ಮಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಹತ್ವದ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಇದು ಶಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಮ್ಮ ಕಲೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅವಮಾನ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು."

"ಈ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮನನೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ನಂಬುವದಿಲ್ಲ! ಅವರು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ಅಕ್ರಮ ಅಸಹ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಸಹ್ಯ ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ನೀವು ನೋಡಿ.

“ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಚರ್ಚ್, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಈಗ ಅದೇ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಇದರರ್ಥ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ."

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ರಾಯ್ಕಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಒಂದಾಗಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

"ಈಗ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಇದು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ ... ನಾನು ಏನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಾವು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅವರು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿ, ರೈಕಿನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಹಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಇತರ ನಿಧಿಯ ಮೂಲಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾದ ಆ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ”ಎಂದು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ವಕ್ತಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪೆಸ್ಕೋವ್ ಹೇಳಿದರು.

ರಾಜ್ಯ ನಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಕೃತಿಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಪೆಸ್ಕೋವ್ ಗಮನಿಸಿದರು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ ಅಥವಾ ಉಗ್ರವಾದಕ್ಕೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ.

ಇದು ಹಣಕಾಸು ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಯ್ಕಿನ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈಗ "ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್" ಥಿಯೇಟರ್ ಕಟ್ಟಡದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆವರಣವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಜೆಟ್ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುದಾನ ತಾಲೀಮಿಗೆ ಸಾಕಾಗದೆ ಅರ್ಧ ವರ್ಷದಿಂದ ರಂಗಮಂದಿರ ನಿಷ್ಫಲವಾಗಿದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ, ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ "ಆಲ್ ಷೇಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲೂ" ಎಂಬ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅದರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆ ಇತ್ತು. ಉಪ ವಿಟಾಲಿ ಮಿಲೋನೊವ್ ತನ್ನನ್ನು ಕಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚಾರದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಕರೆದರು. ಪೋಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ "18+" ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮಿಲೋನೊವ್ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ರೈಕಿನ್ "ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು: "ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್" ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿದರೆ, ಅವರ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೊಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರೈಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದ ವೀಡಿಯೊವು ವೆಬ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈರಲ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆದಾರರಿಂದ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

"ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೈಟ್ ವುಲ್ವ್ಸ್ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಜಲ್ಡೋಸ್ಟಾನೋವ್ ರೈಕಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, "ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಒಳಚರಂಡಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

“ದೆವ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಮೋಹಿಸುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಈ ರೈಕಿನ್‌ಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಒಳಚರಂಡಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಳಚರಂಡಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ”ಜಲ್ಡೋಸ್ತಾನೊವ್ ಹೇಳಿದರು.

"ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, "ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ರೈಕಿನ್ಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ."

ಈಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರೈಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಐಯೋಸಿಫ್ ರೈಹೆಲ್‌ಗೌಜ್ ಅವರು ಲೈಫ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ "ರೈಕಿನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು."

"ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದು ಅದು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು - ಬ್ರೆ zh ್ನೇವ್, ಚೆರ್ನೆಂಕೊ, ಆಂಡ್ರೊಪೊವ್ - ಹೋಲಿಸಲಾಗದು, ”ಎಂದು ರೀಚೆಲ್ಗೌಜ್ ಹೇಳಿದರು.

ರಾಜಕೀಯ ವೀಕ್ಷಕ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆಮಿನ್ ಕೂಡ ರಾಯ್ಕಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು "1937 ರ ಭೂತವನ್ನು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

"ರೈಕಿನ್ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುವ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ "ಭಯಾನಕ" ಘಟನೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಸರ್ಕಾರವಲ್ಲ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಶಿಶುಕಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಸರ್ಕಾರವಲ್ಲ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ, ರಸ್ಸೋಫೋಬಿಕ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ "ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು", "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು" ಸ್ವತಃ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು: ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ರೈಕಿನ್ ಈ "ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಅಶುಭ ಭೂತ" ಎಂದು ಸೆಮಿನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಸಮಾಜದ ತಾಳ್ಮೆ ಅಪರಿಮಿತವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಚಲನಗಳು ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದಾಗ, ಜನರು ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

"ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಕೊಳಕು ವರ್ತನೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವರ್ತನೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಳಕು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ರಾಜಕೀಯ ವೀಕ್ಷಕರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬರಹಗಾರ ಅಮಿರಾಮ್ ಗ್ರಿಗೊರೊವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪುಟದಲ್ಲಿ ರೈಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

"ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - "ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ರಾಯ್ಕಿನ್", ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು 90 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಟೇಪ್ ಅಥವಾ ಉದಾರವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ - ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆದಾರ, ಎರಡು ಆಡಳಿತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿ.

ಅವರು ಒಂದು ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್‌ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ವಾಶ್-ಅಖೆಡ್‌ಜಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗೆಶೆಫ್ಟ್ ಎರಡೂ , ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ (ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ) ರಾಯ್ಕಿನ್ ಪ್ಲಾಜಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ಲಾಜಾವನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಗ್ರೇಟ್ ಅಗ್ಕಾಡಿ ಆಫ್ ಇಸಕೋವಿಚ್" ಆಳ್ವಿಕೆ, ಅಥವಾ ನಂತರ, ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಜಾವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಒಂದು ಗೆಶೆಫ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮರುಪಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಈ "ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಟಿ-ಶರ್ಟ್ ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ" ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಕರೆದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಕೊಗೇಶನ್‌ನ ಪಿಜಿನ್‌ಸಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಜಿಯೋವಲ್ಯೂಷನ್" ನಂತರ ಅವರು ಕರುಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು - ಅವರು ಕೋಬ್ಜಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, ”ಅಮಿರಾಮ್ ಗ್ರಿಗೊರೊವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಗೊಗೊಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕಿರಿಲ್ ಸೆರೆಬ್ರೆನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು ಡೊಜ್ಡ್ ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ರಾಯ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭಾಷಣ: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಪದದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವರು ರಾಯ್ಕಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು, ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅರ್ಕಾಡೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಉಪ ಮಂತ್ರಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಖೋವ್ ನಡುವೆ ಬಹುತೇಕ ಮುಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷವಿತ್ತು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಕಲಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಕೂಪ್ಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಚಾರವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಬ್ಸಿಡಿಗಳಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಕುಸಿತವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹಣ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯವು ರಾಜ್ಯ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಎಂದರ್ಥ. ಅದು ಇನ್ನೇನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ?"

ಫೋಟೋ, ವಿಡಿಯೋ: youtube.com/user/STDofRF

ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ರಷ್ಯಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, - ಎಸ್ಟಿಡಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಟ್ರುಬೊಚ್ಕಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡರೇಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ). ಇದು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಕೂಗು.

ನಾಟಕೀಯ ರಷ್ಯಾ ಇಂದು ಏನು ಕೂಗುತ್ತಿದೆ? ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ: ನಾವು ಎರಡು ರಷ್ಯಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಗುಂಪುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ರಂಗಭೂಮಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಏಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ: ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳ ಮಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಥಿಯೇಟರ್ ತನ್ನ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲವು ಆದಾಯದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು 1937 ರ ಮಾದರಿಯ ಮುಂಬರುವ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರಾಯ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಅಸಭ್ಯ, ಸೊಕ್ಕಿನವು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉನ್ನತ ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುತ್ತವೆ. ಮನನೊಂದ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ - ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ - ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ಏನು? ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇವಲ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ. ನಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಂತಹ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀ ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಕೋವ್ ... ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು - ಕುಳಿತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ವಿಭಜಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ: ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದೂಷಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸುವ ಕೆಟ್ಟ ವಿಧಾನವಿದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು. ”

ಆದರೆ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ: ಅವರು ಬದುಕಬೇಕು. ವ್ಲಾಡಿವೋಸ್ಟಾಕ್‌ನ ಯುವ ರಂಗಮಂದಿರದ ಮೂಲಕ ಒಳಚರಂಡಿ ಒಳಚರಂಡಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಿಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುತ್ತೀರಿ? ..” ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಕೈಗೊಂಬೆ ರಂಗಮಂದಿರದ ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಾಂತ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ: ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಮೊದಲು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಂತರ ಅವರು ಎರಡೂ ತಂಡಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ಯೂತ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು: ರಂಗಮಂದಿರವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ...

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟಾಯ್ ಗಣರಾಜ್ಯವಿದೆ. 220,000 ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ರಂಗಮಂದಿರವಿದೆ ಎಂದು STD ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ತರ್ಬನಾಕೋವಾ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, 469 ಆಸನಗಳು, ಆದರೆ ಇದು ವಾರಕ್ಕೆ 1-2 ಬಾರಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ನಾಟಕೀಯ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ: ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ, ರಾಜ್ಯ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ನೃತ್ಯ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯವು ವಿತರಕರಾಗಿ ಅತಿಥಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. . 150-200 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ಟಿಕೆಟ್ಗಳು. ಜನರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಜನರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, - ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಆದರೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರಣ, ಕೃಷಿಯ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿ, ಜನರಿಗೆ ಹಣವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ಲಬ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು 130 ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಂದವರಿಗೆ ಆಡುತ್ತೇವೆ. ಸಂಬಳ 10-12 ಸಾವಿರ, ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

- ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನಿಂದ ಐಗುಮ್ ಐಗುಮೊವ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅಲ್ಲಿನ ನಟರಿಗೆ 11 ರಿಂದ 13 ಸಾವಿರ ಸಂಬಳವಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪರವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಲ್ಯಾಗಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪುಟಿನ್ಗೆ ವಾಕರ್ ಆಗಿ ಕಳುಹಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕಲಾವಿದರ ಅವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿ. ಕಲ್ಯಾಗಿನ್ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, - ಕಚಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ (ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್) ನಿಂದ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಸ್ಲಾವುಟ್ಸ್ಕಿ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. - ನನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ರೇಸಿಂಗ್ ಡ್ರೈವರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜೀನ್ ಪೂಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿಲ್ಲ - ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ?

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಯಾವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಲ್ಯಾಗಿನ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ: ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಮೊದಲು ರಂಗಭೂಮಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಆರ್ಥಿಕ ವೈಸ್ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಮುಕ್ತಾಯದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಯಾಗಿನ್ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು:

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಭಾಗವು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವು ತಂಪಾದ ಶವರ್ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾವು ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಕೆಂಪು ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ! ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಪಂಚ್, ಪಂಚ್, ಪಂಚ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ನಾವು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ: ಏನು, ಆಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಕೋರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24 ರಂದು, ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರಾಯ್ಕಿನ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಥಿಯೇಟರ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ನ ಏಳನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು - ಮತ್ತು "ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ" ರಾಜ್ಯದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ. ಆಡಿಯೋ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆಥಿಯೇಟರ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪುಟ; ಮೆಡುಜಾ ರಾಯ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಲಿಪಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು. ನಾನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಒದೆಯುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಥಿಯೇಟರ್ಗೆ ಬಂದು ನಾನು ಆಡುವ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ನಾನು [ಈಗ ಮಾತನಾಡಲು] ಬಯಸುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಂದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24 - ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ರಾಯ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜನ್ಮ 105 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ, ಈ ದಿನಾಂಕದಂದು ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಪ್ಪ, ನಾನು ಕಲಾವಿದನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಕಲಿಸಿದರು; ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಂತಹ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕರೆದರು - ಗಿಲ್ಡ್ ಐಕಮತ್ಯ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಡುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ವಿಚಲಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ - ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಂತೆ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ. ಇವುಗಳು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳು. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: “ದೇಶಭಕ್ತಿ”, “ಮಾತೃಭೂಮಿ” ಮತ್ತು “ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆ”. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ, ತುಂಬಾ ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮನನೊಂದಿರುವ ಜನರ ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ಯಾರಿಗೆ, ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನಿಷೇಧದ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ - ಯಾರಾದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಕಲಾತ್ಮಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಹತ್ವದ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಇದು ಶಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಮ್ಮ ಕಲೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಮಾನ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕೈಗಳು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತುರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ - ಇದು ಬದಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವುದು. ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಂತಿರುಗಲು - ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನೇರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಹ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ವರ್ತನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನೀವು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ, ನನ್ನ ತಕ್ಷಣದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು, ಶ್ರೀ [ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಉಪ ಮಂತ್ರಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್] ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಕೋವ್ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾಷೆಯಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಜುಗರದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು?

ನಮ್ಮ ರಂಗಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲೂ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ತುಂಬಾ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ವಿಧಾನವಿದೆ - ಪರಸ್ಪರ ರಿವೆಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನುಸುಳಲು. ಇದೀಗ ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ! ಗಿಲ್ಡ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು, ರಂಗಕರ್ಮಿ - ಕಲಾವಿದ, ನಿರ್ದೇಶಕರು - ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ. ನೀವು ಕೆಲವು ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವಷ್ಟು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿರಬಹುದು - ಅವನಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ sms ಬರೆಯಿರಿ, ಅವನಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯಿರಿ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ. ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ವೈಷಮ್ಯಗಳು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಕೋಪ - ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಡುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಲು ಬಯಸುವವರು. ಸಣ್ಣ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ನಾವು, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಬಂದವರು. ಈ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ! ಇದು ಕಾರಣ, ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಲು ಬಯಸದ ಏಕೈಕ ಕಾರಣ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಅಸಹ್ಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನೈತಿಕತೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ ಜನರ ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮನನೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ನಂಬುವದಿಲ್ಲ! ಅವರು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ಅಕ್ರಮ ಅಸಹ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಸಹ್ಯ ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ನೀವು ನೋಡಿ.

ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಮೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸುರಿದಾಗ - ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಹೋರಾಟವೇ ಅಥವಾ ಏನು? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಲೆಯು ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಕಲಾ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ವಿಮರ್ಶಕರು, ಕಲಾವಿದನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಫಿಲ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯ ವಾಹಕರು. ಅಧಿಕಾರ ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಧಾರಕ ಎಂದು ನಟಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಇವೆ; ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿವೆ, ಕಲೆಯು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪುಗಳು, ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಶಕ್ತಿಯು ಕಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ: “ತದನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಯಾರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವರು? ಈಗ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: “ಇವು ನಮಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವರು ಕಲೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಒಂದಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾವು ಒಂದಾಗಬೇಕು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಗುಳುವುದು ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶಕನನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೋಲ್ಟೇರ್‌ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಮಾಷೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಸಹಜ: ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆಕ್ರೋಶವಿರುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ಮೆ, ನಮ್ಮ ರಂಗಕರ್ಮಿಗಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಭೆಗಳು ವಿರಳ. ನಾನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಲವು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಸಂ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸರಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಈ ಗಡಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ? ಸರಿ, ಅವನು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ... ಅವನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ? ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಡಿ ಕಾವಲುಗಾರ ಯಾರು? ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ ... ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ... ಯಾರಾದರೂ ಆಕ್ರೋಶಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು. ಸರಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ - ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದಾಗ ಕರೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಭಿನ್ನ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಸುಂದರ! ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ... ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ - ಅದರಂತೆಯೇ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ ನಾವು ಕೋಶಕ್ಕೆ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಏಕೆ? "ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮಾಡಲು, ನಾವು!" ಬೇಡ, ಬೇಡ! ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕತ್ವವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ರಕ್ಷಕತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ." ಸರಿ, ನಾವು ಏನು? ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರೇ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನಮ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ದಾಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.

ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ಹುಡುಗರೇ, ನಾವು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ? ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ... ಅವರು "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ - ಸೂಪರ್ಸ್ಟಾರ್" ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ದೇವರೇ! "ಇಲ್ಲ, ಇದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದೆ." ಹೌದು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿ, ಹಾಗಾದರೆ ಏನು?

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಚರ್ಚ್, ಅದು ಹೇಗೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅದೇ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಇದರರ್ಥ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ (ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಅದು ಸರಿ! ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ, ಅವರು ಮುಚ್ಚಿದರೆ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೋರೆ ಮಿಲ್ಗ್ರಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸರಿ, ಹೇಗಾದರೂ ನಾವು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ, ಅನೇಕ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ನಿನ್ನಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟಿದೆ. ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದ ನಾನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದೆ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮಾಡಿದೆವು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿಹಾಕಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಈಗ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಇದು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ ... ನಾನು ಏನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.