ಆತ್ಮದ ಜೀವನದ ಕಥೆ. "ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಏನೋ ಇದೆ"

" ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಓಲೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಸ್ಟಾಡ್. ಆತ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ

ಸ್ಟಾಕ್ ಮುಗಿದಿದೆ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದು ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ರೂಪಕ? ಬಹುಶಃ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯೇ? ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ? "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಇನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಓಲೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಮೂರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೈಸ್ಟಾಡ್ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಇನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಓಲೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಸ್ಟಾಡ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೀಸ್ಟಾಡ್: ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದು ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಏನೋ ಇದೆ. ಆತ್ಮವು ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ" ಎಂದು ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾವು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.

ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಆತ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತ, ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬಗ್ಗುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತ್ಮವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ "ಆತ್ಮ" ಎಂಬ ಪದವು ನೈಜವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಆತ್ಮ ಎಂದರೇನು - ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆ, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಭಾವನೆ, ರೂಪ ಅಥವಾ ವಿಷಯ, ಸಾಧ್ಯತೆ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ? ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಕೃತಕ ನಿರ್ಮಾಣವೇ? ಕೇವಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರ? ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಈ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನವು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಆತ್ಮವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಮತ್ತು ನಾಜಿಸಂನಂತಹ ಸಮೂಹ ಚಳುವಳಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಪಡಿಯಚ್ಚು ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಕುರುಡಾಗಿ ಶರಣಾಗುವಾಗ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಆಯಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆತ್ಮವು ಸೃಷ್ಟಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ತರ್ಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ವಿಷಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ್ಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಕೀರ್‌ಕೆಗಾರ್ಡ್‌ನ ಭಯ, ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಗೊಥೆ ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಆತ್ಮ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಂತಿಮ ಪೌರಾಣಿಕ ಗುರಿಯು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಏಕತೆಗೆ ಕರಗುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ಯುನಿಯೊ ಮಿಸ್ಟಿಕಾ (ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟ) ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆಯೇ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮವು ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನನ್ನದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಾವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, "ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು" ಸಹ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಆತ್ಮವು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಈ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ (ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ). ಆತ್ಮವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆ, ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಮನನೊಂದಾಗ ಅದು ಬಳಲುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಕಾಲ ಆತ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವವರೆಗೆ ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ನಾವು ಹುಡುಕಲಾಗದ ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮದೇ ತಪ್ಪು. ಈ ವಿಷಯವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ಯಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ನಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಾವು ಮತ್ತು ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮನವರಿಕೆಗೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆತ್ಮದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಠ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು "ರಷ್ಯನ್ ಆತ್ಮ" ದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲೋಪವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲಕ್ಕೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಅನುವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಅನುವಾದಕಿ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಕರ್ಪುಶಿನಾ ಅವರಿಗೆ ನಾನು ವಿಶೇಷ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಡುವೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಕರ್ಪುಶಿನಾ, ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದಕ: ನಾನು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಓಲೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ, ಟೆಲಿಮಾರ್ಕ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ನಾನು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ನೌಮೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಇನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 2004 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 18 ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ - 2009. ಇದು ಆಕರ್ಷಕ ಕಾದಂಬರಿಯಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ.

ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ಸ್ವಲ್ಪ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಪಠ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ನಾನು ಡಾಂಟೆಯ “ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ” ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ “ಆತ್ಮ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅನುವಾದದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂ. ಲೊಜಿನ್ಸ್ಕಿ, ಡಿ. ಮಿನ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ಕಟೆನಿನ್ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ.

ಗೋಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ - 15 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 45 ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. "ಆತ್ಮ" ದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎನ್. ಖೋಲೋಡ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು "ಫೌಸ್ಟ್" ಅನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಪರ್ವತ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿನ ದುರಂತದ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೈಸ್ಟಾಡ್ ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ನಾನು 1883 ರ A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ “ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ! ನೀವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದೀರಿ!”, ಇದು ಕ್ಯಾಚ್‌ಫ್ರೇಸ್ ಆಯಿತು, ಅನುವಾದಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೋಮರ್ನಲ್ಲಿ "ಮಾನಸಿಕ" ಎಂದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವಳು ದೇಹದ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದೆ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ಆಕರ್ಷಕ ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಾನವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ (ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್, ನೀತ್ಸೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್) ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಅವರ "ಆತ್ಮದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಜೀವನ" ಅಥವಾ ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುಲಿಸೆಸ್" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಇದನ್ನು "ಆತ್ಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. "ನಾನು ನನ್ನ ಇಡೀ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಯೆಸೆನಿನ್ ("ನನ್ನ ದಾರಿ") ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ದೆವ್ವಗಳು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." ಇದು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಅದು ಸರಿ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ!" ಬ್ಲಾಕ್ ("ಹನ್ನೆರಡು") ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ದಮನದ ಭಯಾನಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಬದುಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು
ಆತ್ಮವು ಕಲ್ಲಾಗಬೇಕು
ನಾವು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ -ಜಮ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರ "ನಾವು" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ , - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ಆತ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೀರಿ ...

ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಷಯವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ. ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ: ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೀಸ್ಟಾಡ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮವು ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ್ಮದ ಜೀವಂತ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಕಠಿಣವಾದಾಗ, ಆತ್ಮವು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಆತ್ಮದ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಾವು ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಈ ಜೀವನ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ನಕ್ಕನು ಮತ್ತು ಮುದುಕನ ಕೆಮ್ಮಿನಿಂದ ನಡುಗಿದನು. ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಮುದುಕ ಮಾ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಯೂಲಿಯಾ, ದೇಹವನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ದಿನದ ಹಿಂದೆ ಅವಳು ತನ್ನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಳು, ಅಂತಹ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ಯುವ ತಾಯಿ ತಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕೆರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಈಜಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು.
ಚಳಿಗಾಲ, ಮುಂಜಾನೆ, ಜೂಲಿಯಾ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು, ಅವಳು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅದರ ತಂಪಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಉಷ್ಣತೆಯು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಿಮವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾ, ಹುಡುಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆದಳು. ದಣಿದ ಅವಳು ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೆಳುವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಜೂಲಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಪಿಯರ್‌ನಿಂದ ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಕೆಳಕ್ಕೆ, ನೀರಿನ ಮೌನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಜೂಲಿಯಾ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬದುಕಲು ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯಲು - ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ.

ಅವಳ ಒಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮರವಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ತನ್ನ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಫಲ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಗಾಳಿಯು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳಿಂದ ನೆಲದಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿತು. ಅದರ ತೆಳುವಾದ ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಸಸ್ಯವು ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು, ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಚಿಗುರುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು.

ಜೂಲಿಯಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ. ಹುಡುಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಬೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ಕಲಿತಳು. ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆ ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದನು, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವಳು ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು.

ಮದುವೆಯಾದ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಒಳ್ಳೆಯ, ಶಾಂತ ಹುಡುಗ. ಜೂಲಿಯಾಗೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತಿದ್ದನು, ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದನು. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ.

ನಲವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಖಾಸಗಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮರ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರವಾಸಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೊರಟರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಳೆದನು.

ಜೂಲಿಯಾ ಯಾರನ್ನೂ ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.
ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜೂಲಿಯಾ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡೂ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಜನ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಇಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮೂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರಂತೆ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.
ಈ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದರು.

ಆತ್ಮದ ಮೂಲ

ಆತ್ಮದ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಈ ಜೀವನದ ಮೂಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಆರಂಭವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಕಣಗಳಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಯುವ, ಆರಂಭಿಕ ಆತ್ಮಗಳು ಆತ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಸೋಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ ಕಡಿಮೆ ಜೀವನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನೆನಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಹಂತ I ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಮೂಲದ ಕ್ಷಣಿಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

“ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಬೃಹತ್, ಅಸಮವಾದ ಮೋಡದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಮಿಡಿಯುವ ನೀಲಿ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಾನು ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಮಿಡಿಯುವ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಅಂತಹ ಕಣಗಳ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹ ಇತರ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾನು ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ.

"ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಂಗರ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ (ಜೇನುಗೂಡುಗಳಂತೆ), ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿವಾದ ನಂತರ, ನಾನು ಉರಾಸ್‌ನ ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದೆನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಭ್ರೂಣದ ದ್ರವದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಯಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಯುವ ಶಕ್ತಿಯ ಅನೇಕ ಕೋಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಂದಿರ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಇದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಪೊರೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ತೀವ್ರವಾದ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ದೀಪಗಳ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಹೊಳೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕುತೂಹಲ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ಉರಾಸ್‌ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡೆ.

ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ತುಂಬಾ ಮುಂದುವರಿದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಆತ್ಮಗಳ "ಪೋಷಣೆ" ಕುರಿತು ವಿವರವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇವರು ಹ್ಯಾಚರಿ ಮದರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ತಜ್ಞರು". ಸಿನಾ ಎಂಬ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯವು ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು V ಹಂತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಆತ್ಮಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪೋಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ 1939 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಗೆ ನೋಡಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ನೆಪವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಗ ಸೈನಿಕರು ಅವಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಳು. ಈ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ 30 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದಿದ್ದರೆ ಈ ಮುಂದುವರಿದ ಆತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಬಹುದಿತ್ತು. ಇದು ಲೆವೆಲ್ V ಆತ್ಮದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಆಗಿದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಸೀನಾ, ಅವತಾರಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಯಾವ ಅನುಭವವು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ?

ವಿಷಯ:(ಸಂಕೋಚವಿಲ್ಲದೆ) ನಾನು ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ಆತ್ಮಗಳು ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆದಿವೆ. ನಾನು ಹ್ಯಾಚರಿ ತಾಯಿ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ.

ಡಾ. ಎನ್:ನೀವು ಸೋಲ್ ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ವಿಷಯ:(ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ) ಹೌದು, ನಾವು ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ... ಉಷ್ಣತೆ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.

ವಿಷಯ:ಇವುಗಳು... ಅನಿಲ... ಜೇನುಗೂಡುಗಳು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವುಗಳು ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಅನ್ನು "ಜೇನುಗೂಡು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಜೇನುಗೂಡಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?

ವಿಷಯ:ಉಮ್, ಹೌದು... ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ಬೃಹತ್ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ. ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ನೀವು ಮೊದಲು ಹೊಸ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

ವಿಷಯ:ನಾವು ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ "ವಿತರಣಾ ವಿಭಾಗ" ದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೊಸ ಆಗಮನಗಳು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಿಳಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಣ್ಣ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ (ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಂತೆ).

ಡಾ. ಎನ್:ಎಲ್ಲಿ?

ವಿಷಯ:ನಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕಮಾನಿನ ಕೆಳಗೆ, ಒಂದು ಗೋಡೆಯಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ... ಚೈತನ್ಯದ ಕರಗಿದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಶಾಖದ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಆವೇಶಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಸಮೂಹವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಮಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನೀವು ನೋಡುವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಮತ್ತು ಈ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಆತ್ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?

ವಿಷಯ:ಈ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಊದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ಊತವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ಉಬ್ಬುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಆತ್ಮ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವಳು ಶಕ್ತಿ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಸೂಚನೆ: ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೂ ಸಹ, ಹಂತ V, ಕಾವುಕೊಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದೆ: “ನಾನು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಆಕಾರದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಅದರೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ತುಣುಕುಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅದು ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದ ಆ ಆತ್ಮಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಈ ತುಣುಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಡಾ. ಎನ್:ಈ ರಾಶಿಯ ಆಚೆ ನಿನಗೇನು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಸೀನಾ?

ವಿಷಯ:(ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮ) ನಾನು ಈ ಆನಂದದಾಯಕ ಕಿತ್ತಳೆ-ಹಳದಿ ಹೊಳಪನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ನೇರಳೆ ನೆರಳು ಇದೆ, ಆದರೆ ತಂಪಾದ ಕತ್ತಲೆ ಅಲ್ಲ ... ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆ?

ಡಾ. ಎನ್:ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮೂಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳ ಹರಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?

ವಿಷಯ:ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಿತ್ತಳೆ-ಹಳದಿ ಶಕ್ತಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಹರಿವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹುಟ್ಟುವ ತುಣುಕುಗಳು (ಆತ್ಮಗಳು) ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನನ್ನಂತಹ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಾಯಿಯ ಆತ್ಮಗಳು ಇರುವ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ನೀವು ಎಷ್ಟು ತಾಯಂದಿರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

ವಿಷಯ:ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಐದು ಜನರನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ... ನನ್ನಂತೆಯೇ ... ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಹಟ್ಟಿಯ ತಾಯಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೇನು?

ವಿಷಯ:ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆದ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಸುಳಿದಾಡಿ... ಅವುಗಳ ಚಿನ್ನದ ಚೀಲಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ. ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಡಾ. ಎನ್:"ಶುಷ್ಕ" ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವೇನು?

ವಿಷಯ:ನಾವು ಒಣಗುತ್ತೇವೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಹೊಸ ಆತ್ಮದ ಆರ್ದ್ರ ಶಕ್ತಿ. ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೊಸ ಬಿಳಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಈಗ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?

ವಿಷಯ:ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಹೊಳಪನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಇದು ಏಕೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

ವಿಷಯ:(ವಿರಾಮ, ನಂತರ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ) ಓಹ್ ... ಈಗ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ... ಇದು ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿ ... ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ ಬಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ನೀವು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ನನಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದ ಚಿತ್ರ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆತ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ. ಇದು ಹೀಗಿದೆಯೇ?

ವಿಷಯ:ಹೌದು, ಬದಲಿಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ನಂತೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಸರಿ, ಈಗ ಹೇಳಿ: ನೀವು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ - ಇದು ಅವರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ?

ವಿಷಯ:(ಬೇಗ ಉತ್ತರ) ಓಹ್, ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಜೀವನ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕಂಪನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಾವು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ... ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಾರ: ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಭರವಸೆ. ತಾಯಂದಿರು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ... "ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪ್ಪುಗೆ." ಅವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು "ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪ್ಪುಗೆ" ಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯ:ಇಲ್ಲ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೂ ಹೊಸ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನಾವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ... ಅದರ ಶಕ್ತಿ, ನಾವು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರಿವನ್ನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಜಾಗೃತಿಯ ಸಮಯ.

ಡಾ. ಎನ್:ಸೀನಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮಾತೃತ್ವ ವಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ದಾದಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಗು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ - ಈ ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳ ಅಮರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

ವಿಷಯ:(ನಗು) ನಾವು ಈ ದಾದಿಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಹೆರಿಗೆ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ತರಬೇತಿದಾರರಾಗಿ, ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಂಪನಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ವಿಷಯ:ಇದು ಹೊಸ ತಾಯಂದಿರು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಯಾರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಹ್ಯಾಚರಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಒಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ನೀವು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಹುದೇ, ಸೀನಾ? ನೀವು ಮೊದಲು ಈ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಮತ್ತು ಇತರ ತಾಯಂದಿರು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರದ ಹತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಹತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರು?

ವಿಷಯ:ಇದು ಎಷ್ಟು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ! ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ!

ಸೂಚನೆ: ನನ್ನ ಇತರ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮೂಲವು "ಚಿಪ್ಪಿಂಗ್" ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆರಂಭಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೂಲವು ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡದ ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯಂತೆ.

ಡಾ. ಎನ್:(ನಿರಂತರವಾಗಿ, ನನ್ನ ವಿಷಯವು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ) ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಗಳ ಯಾವುದೇ ಅನುಕ್ರಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು? ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ವಿಷಯ:(ನಿರಾಶೆಯಿಂದ) ನಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ? ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವುಗಳು - ಒಂದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ. ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿವೆ. ತಾಯಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾ. ಎನ್:ಸರಿ... (ವಿಷಯವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.)

ವಿಷಯ:ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಮಾನಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸುಳಿವು ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಸೂಚನೆ: ನನ್ನ ಸೆಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣಗಳು ಇವು, ಅಂತಿಮ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಈ ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಈ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸಮೂಹವು ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ನೀವು ಮತ್ತು ಇತರ ತಾಯಂದಿರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿರಬೇಕು, ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ?

ವಿಷಯ:(ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ) ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ... ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ... ಆದರೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ... ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ...

ಡಾ. ಎನ್:(ಮೃದುವಾಗಿ) ಹಾಗಾದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲವೇ?

ವಿಷಯ:(ಅಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ) ಸಹಾಯಕರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಡಾ. ಎನ್:(ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ) ಸಿನಾ, ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು (ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು) ಹೊಂದಿವೆಯೇ? ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲವೇ?

ವಿಷಯ:(ಸಂದೇಹವಾಗಿ) ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:(ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ) ನೀವು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ?

ವಿಷಯ:ಹೌದು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಬಹುದು. ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಂತೆ ಅನೇಕ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅವತಾರಗಳ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಬಹುದೇ?

ವಿಷಯ:ಹೌದು. ಭೂಮಿಯಂತಹ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಆತ್ಮಗಳು ಸಂತೋಷದ ಜೊತೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ನೋವಿನಿಂದಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ನನಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಲುಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಆತ್ಮಗಳು - ಅವರ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೀಗಿದೆಯೇ?

ವಿಷಯ:ಹೌದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ಮೂಲತಃ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲು ಇದು ನನಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ?

ವಿಷಯ:(ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ) ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯು ಮುಗ್ಧತೆಯ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಒಂದಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವತಾರದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾ. ಎನ್:ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಇದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ವಿಷಯ:ಎಲ್ಲಾ ಜನರು... ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ ಇದು ಕೂಡ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೂಮಿಯಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಎನ್:ಆದ್ದರಿಂದ, ತರಬೇತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೂ ಸಾಯುತ್ತದೆಯೇ?

ವಿಷಯ:ಅವಳು ಮೊದಲೇ ಸಾಯಬಹುದು. ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಶಾಶ್ವತತೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮದ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಅವರ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬೇಕು.

1. ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ತೋರುವ ಶಕ್ತಿಯ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ. ಅವರು ಏಕೆ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುವ ಇತರರು ಪಕ್ವತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಇರಲು" ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು, ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಅಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳ ನಡುವೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ.

3. ಆತ್ಮದ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ, ಅದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ. ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಸೋಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ನಡುವೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದು. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಅಂತರ ಆಯಾಮದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

4. ಶಕ್ತಿಯ ತುಣುಕುಗಳೂ ಇವೆ, ಅದು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಲವು ಹೊಂದಿದೆ ಹೇಗೆಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನವಜಾತ ಆತ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಈ ಆತ್ಮಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಅವತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತಾಜಾ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಲೆವೆಲ್ I ಆತ್ಮದ ಒಂದು ವಿಷಯವು ನೀಡಿದ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

"ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಗುಂಪಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರೆ-ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೈವಿಕ ಜೀವನ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಯುವ ಆತ್ಮಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾನವ ರೂಪದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುಳ್ಳೆಗಳಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದೆವು. ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾಗಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಸರವು ಭೂಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿ, ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ವಾತಾವರಣವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಏನೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು - ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ - ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುಲಭವಾದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋವು ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ನಮಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಹಂ+ಅಶ್ಶಿಸ್

UDC 821.161.1-09 BBK 84(2Ros=Rus)6-4 E94

ಎಫ್ರಾನ್, ಎ.ಎಸ್.

E94 ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸ, ಆತ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ: 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 1. ಪತ್ರಗಳು 1937-1955. / ಕಂಪ್., ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ., ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಆರ್.ಬಿ. ವಾಲ್ಬೆ. - ಮಾಸ್ಕೋ: ರಿಟರ್ನ್, 2008. - 360 ಪುಟಗಳು., ಅನಾರೋಗ್ಯ.

ISBN 978-5-7157-0166-4

ಮೂರು-ಸಂಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಅರಿಯಡ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಎಫ್ರಾನ್ ಅವರ ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಪತ್ರಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಗದ್ಯ, ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದಗಳು. ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವು 1937-1955 ರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

UDC 821.161.1 BBK 84(2Ros=Rus)6-5

ISBN 978-5-7157-0166-4

© A. S. Efron, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, 2008 © R. B. Valbe, comp., ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ill., ಅಂದಾಜು., 2008 © R. M. ಸೈಫುಲಿನ್, ವಿನ್ಯಾಸ, 2008 © ರಿಟರ್ನ್, 2008

ಜೋಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಮಾರ್ಚೆಂಕೊ ನನ್ನನ್ನು ಅಡಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಫೆಡೆರಾಲ್ಫ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದರು - ಅವರು ಕೋಲಿಮಾದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಯ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ನಯವಾಗಿ ಬಾಚಿಕೊಂಡು, ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಶಾಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಆ ಕುರುಡ ಹೆಂಗಸು ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ನನ್ನ ಕೈ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾಕೆ ಬಂದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು - ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನನಗಾಗಿ ಫೋಲ್ಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ, ದೊಡ್ಡ ನೀಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ: "ಅರಿಯಡ್ನೆ ಎಫ್ರಾನ್" ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಹೆಸರು.

ನಾವು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತೆವು. ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ "ಇಂದು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಲು ನನಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ: "ರಶೀದಿ ಬರೆಯಿರಿ!"

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ "ಅಪಪ್ರಚಾರ" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಜೈಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಾನು ಹೊರಡಲು ಎದ್ದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆದರು.

1989 ರಲ್ಲಿ, ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಸೋವಿಯತ್ ರೈಟರ್" ಒಂದು ಲಕ್ಷದ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ "ಇಟ್ಸ್ ಗ್ರಾವಿಟೇಟಿಂಗ್ ಟು ಕಮ್" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, 23 ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ - ಗುಲಾಗ್‌ನ ಕೈದಿಗಳು ಅರಿಯಡ್ನಾ ಎಫ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಅಡಾ ಫೆಡೆರಾಲ್ಫ್.

ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಅದಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾಗೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗಾಗಿ “ನೆಕ್ಸ್ಟ್ ಟು ಆಲಿಯಾ” ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ - ಅದು ಅರಿಯಡ್ನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಅವಳನ್ನು ಕರೆದರು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ಅರಿಯಡ್ನೆ ಎಫ್ರಾನ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ - 1937 ರ ದುರಂತದಿಂದ ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ದಮನದ ರೋಲರ್ ಕೋಸ್ಟರ್ ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಟ್ವೆಟೇವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅರಿಯಡ್ನೆಯನ್ನು "ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಮಾಸ್ಕೋ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭದ್ರತಾ ಕಂಪನಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅರಿಯಡ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಲುಬಿಯಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಸೋವಿಯತ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅವಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಿಂಸೆ, ಸುಳ್ಳುಗಳು ಅಥವಾ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೂ, ಈ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವಳು ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಂಬಿದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು

ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಆಲಿಯಾ ಮಗುವಿನಂತೆ ಇದ್ದಳು" ಎಂದು ಅದಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು "ಪಯೋನರ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು.

ಅದಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರ ಕುರುಡುತನದಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಓದಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸಂಜೆ - ಕೆಲವೇ ಪ್ಯಾರಾಗಳು. ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಮೆಮೊರಿ ಆಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವಳಿಗೆ ಅಲ್ಯಾ ನೆನಪಾದಳು. ಒಂದೋ ದುರ್ಬಲವಾದ ಪುಟ್ಟ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಿಯಾ ಮೊವಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ಯೆನಿಸೈ ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದಾ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದೋಣಿ ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಗ ಆಲಿಯಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವಳು, ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಗಳು - ಸಮರ್ಥನೀಯ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಮಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿತು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಆಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೆನಿಸಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂಟಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ಝೆಲ್ಡೋರ್ಲಾಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಅರಿಯಡ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರ್ ಆಪರೇಟರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್ ತಯಾರಿಸಿದರು. ಅವಳು ಅನುಕರಣೀಯ ಕೈದಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, 1943 ರಲ್ಲಿ, ಖೈದಿ ಎಫ್ರಾನ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.

"ಆಲಿಯಾ ಬೆರೆಯುವವಳು, ಜನರು ಅವಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಅದಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಹೇಳಿದರು," ಪತ್ತೇದಾರಿ ಅವಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿದಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಇದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ "ಕುತಂತ್ರದ ಮನೆಗೆ" ಎಳೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಲಿಯಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳು, ಕೆಟ್ಟ ಹೃದಯದಿಂದ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಟೈಗಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು - ಸಾಯಲು.

ಮಾಜಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಯಡ್ನೆ ಅವರ ಬಂಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ತಮಾರಾ ಸ್ಲಾನ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರು ಸ್ಯಾಮುಯಿಲ್ ಗುರೆವಿಚ್ ಅವರ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಅರಿಯಡ್ನೆ ತನ್ನ ಪತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬರೆದರು. ಅವರು ಅಲಿಯನ್ನು ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾಕ್ಕೆ ಅಂಗವಿಕಲ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮರದ ಚಮಚಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಳು.

ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಜೈಲು. ಶಿಬಿರ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಮಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜೈಲು. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್, ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಗಡಿಪಾರು.

"ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವು ಜೀವಂತ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ..." ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವಳಿಗೆ ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. "ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮುರಿದುಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಂತ ದೇವರು ಮಾತ್ರ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೋಡುವುದು. ಮೂಲಕ! ಇದು ನಿಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ವಿಶೇಷ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭವಿಷ್ಯವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಭಯಾನಕ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ”

ಅರಿಯಡ್ನೆ ಎಫ್ರಾನ್ ಅವರ ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಪರಂಪರೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಪತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬರೆಯದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತವೆ. ಅವು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ತಾಯಿ, ಅವಳ ಹಂಸ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮಗಳು ಟ್ವೆಟೇವಾ, ಅವಳ ಮರೀಚಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟದೊಂದಿಗೆ. ಜೀವಂತ ಪದದೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಎಸ್.ಎಸ್. ವಿಲೆನ್ಸ್ಕಿ

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ, ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ಅದು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಷ್ಟೇ ಪೀಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಲಘು ಹೃದಯದಿಂದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದ, ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ, ಅಲ್ಯಾ, ನೀವು ಹೀಗಿದ್ದಕ್ಕೆ.

- ಸಿಬಿಲ್! ನನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತಹ ಅದೃಷ್ಟ ಏಕೆ ಬೇಕು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಪಾಲು ಅವನದು ...

ಮತ್ತು ಅವಳ ವಯಸ್ಸು: ರಷ್ಯಾ, ಪರ್ವತ ಬೂದಿ ...

ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ "ಅಲೆ". 1918

"if***"* Ci^ucUi", -CPU

ty******" 1" ಸಿಜೆಎಫ್, fuOJbd/ue c. )