ಸಂಯೋಜನೆ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಎ.ಎಸ್. ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್ ಕಾಮಿಡಿ "ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ವೈ ಕಾಮಿಡಿ ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ಈಸ್ ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್

ಹಾಸ್ಯ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ನಾಯಕ ಭಾಷಣ

"150 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯ" ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ "ನಿಂದ ಓದುಗರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಅವನನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ."

ಗೊಂಚರೋವ್ ತಮ್ಮ "ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ದುಃಖದಿಂದ ವಿಟ್" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ಅದು "ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಶ್ವರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಜೀವಂತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವಷ್ಟು ಜೀವಂತ. ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಅಮರತ್ವದ ರಹಸ್ಯ ಇದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಫ್ಯಾಮಸ್, ಟಾಸಿಟರ್ನ್ಸ್, ಪಫರ್\u200cಗಳು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ, ಇದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು. ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದಿಂದ, "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ವಯಸ್ಸಾಗದೆ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡದೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಉಷಕೋವ್ ಲೇಖನ ಬರೆದರು. "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಅಮರ ಸೃಷ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ "ಉನ್ನತ ಘನತೆ" ಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ "ಸಾಕ್ಷರ ರಷ್ಯನ್" ಗೆ ಇದು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು "ಪತ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಕ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಮೊದಲೇ" ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನೂ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿವರಿಸಿದರು.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕ್ರೈಲೋವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಹೆಸರುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೊರಿನ್ ಜೊತೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಗೊಂಚರೋವ್, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೊಸ ಶತಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು . "ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ" ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. " ಇದು "ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಒನ್ಜಿನ್, ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಮುಂದೆ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಗೊಗೊಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ, ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಈ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನವನ್ನು ಬದುಕಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದರ ನಶ್ವರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಪಿಗ್ರಾಮ್, ವಿಡಂಬನೆ, ಈ ಆಡುಮಾತಿನ ಪದ್ಯ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಷ್ಯನ್ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದು, ಕೆಲವು ಚೇತನದ ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ, ತನ್ನ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ. ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸರಳ, ಹೆಚ್ಚು ಜೀವನ-ರೀತಿಯ ಮಾತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು to ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದೆ, ಆಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸು, ಹಾಸ್ಯ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚಲಾವಣೆಗೆ ತರಲು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯ ಈಗಲೂ ಯುವ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧ್ವನಿ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಉಪ್ಪು, ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನೇರ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಪದಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ ..."

ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಅದು ಅದರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು" ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು "ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಅಲ್ಲ, ಜನರಲ್ಲ"? ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡುವ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ನಿಕಟ ಅಥವಾ ದೂರದ, ನನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ವೈರತ್ವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ಮೊದಲು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ - ಪಾವೆಲ್ ಅಫಾನಸ್ಯೆವಿಚ್. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು-ವಧುವಿನ ತಂದೆ, ಅವನು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ವಯಸ್ಕ ಮಗಳಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಲು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಏನು ಆಯೋಗ!" - ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸೆವಿಚ್ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟನು. ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ, ಖಂಡಿತ, ಅದರಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ" 1 ಪೋಷಕರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಯೋಗ್ಯ ಸೊಸೆ. ಉತ್ತಮ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಭರವಸೆಗಳು ಸ್ಕಲೋಜಬ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು "ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಜನರಲ್\u200cಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ." ಯಾವುದೇ ತಂದೆಯ ಕನಸು ಏನು ಅಲ್ಲ! (ಗಮನಿಸಿ, ವಧುಗಳಲ್ಲ.) ಫಮುಸೊವ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕಂದಕದಲ್ಲಿ" ಕುಳಿತಿದ್ದ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮೂರ್ಖ "ಯೋಧ" ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ! ಸ್ಕಲೋ z ುಬ್ ಸ್ವತಃ ಹಾಸ್ಯಮಯ - ಯೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಹ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು "ಅನೇಕ ಚಾನೆಲ್\u200cಗಳ" ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು "ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಒಡನಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿ: ಸ್ಕಲೋಜಬ್ ಯಾವಾಗಲೂ "ಅದೇ" ಎಂದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವನನ್ನು "ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕರ್ನಲ್ ಎದುರು ನೋಡುವಾಗ, ಲಿಸಾ ಜೊತೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಂತನಂತೆ ನಟಿಸುವಾಗ, ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಅವರು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ: “ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೆಗಲಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಿರಿ”, ಅಂಕಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cಗೆ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೋಪ ಮತ್ತು “ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ” ಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅವಮಾನಕರ ಭಯ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಲ್ಲ. ಅವರು ಆಳವಾದ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಭಯಂಕರ, ಭಯಾನಕ. ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಫಾಮುಸೊವ್\u200cಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಇಡೀ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಇಡೀ ಫಾಮುಸಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ ವರ್ತನೆಗಳು.

ನನ್ನ ಉದಾರ ಓದುಗರಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ತಾಗದಿದ್ದರೆ, ಈ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ಎ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೋಡಿ ನನಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಾತಿನ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಚಲ ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮುಂದುವರಿದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು “ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು” ಎಂದು ಗೊಂಚರೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಅವನ ಮಾತು" ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿ. ಅವನಿಗೆ ಹೃದಯವಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಅವನು ನಿಷ್ಪಾಪ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. "

ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೂಕರ ಗುಲಾಮರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉನ್ನತ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವರು "ಗುರಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, "ಗ್ರೋವೆಲಿಂಗ್" ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಖಾಲಿತನವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು "... ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಹೊರನಡೆದರು, ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು" ಎಂದು ಸೋಫಿಯಾ ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೆರ್ಫೊಡಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಕಪಟ ನೈತಿಕತೆ, ಅವಿವೇಕಿ ಮಿಲಿಟರಿಸಂ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿ. "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು? .." ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಕಟುವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್\u200cಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, "ತಾಯಂದಿರಿಂದ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಿಂದ" ತಮ್ಮ ಉದ್ಯಮಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆರ್ಫ್ ಬ್ಯಾಲೆಗೆ ಓಡಿಸುವ ಮತ್ತು "ಒಂದೊಂದಾಗಿ" ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ "ಉದಾತ್ತ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ" ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಸಿ ಆರೋಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿವೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ರಷ್ಯಾದ ಧೀರ ನಾಗರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಚಾರ್ಟರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಸಮವಸ್ತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರೈಲೀವ್ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದಾಗ ಹೇಳಿದರು: "ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್\u200cಗಳಂತೆ, ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿಯರ ಮುಂದೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಫ್ಯಾಷನ್\u200cನ ವಿದೇಶಿ ನಿಯಮದಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಏಳೋಣವೇ?

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜನರು

ಭಾಷೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಹೊಗೆ" ಅವನಿಗೆ "ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ". ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕ ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆಯಿರುವ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಹಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಸರಿಸದೆ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಿಂತ "ಇತರರು" ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ದೂಷಿಸಬೇಕೇ?

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಉಳಿದಿರುವ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು “ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೂರನೇ ಭಾಗದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ”, ಬಹುಶಃ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು:

ಓಹ್! ಯಾರಾದರೂ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ,

ಮನಸ್ಸು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕು?

ಮತ್ತು ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೋಸ್ಟ್\u200cನ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಹುಡುಗಿ, ಅದರಿಂದ "ಆಕೆಗೆ ನಿದ್ರೆ ಇಲ್ಲ", ಸೈಲೆಂಟ್\u200cನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ:

ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹೃದಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ,

ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟನು

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪದವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಕೈಯಿಂದ ಕೈ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ! ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳು, ಅನನುಭವಿ.

ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸೋಫಿಯಾ ಜೊತೆ, ಅವನು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡು. "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಏನು? ಕೇಳಿದೆ, ಸಿಕ್ಕಿತೆ? ಇಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಏನೂ ಇಲ್ಲ: "ನಾಟಿ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ "ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು" ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ "ಶೋಚನೀಯ ಜೀವಿ" ಅಷ್ಟು ಅತ್ಯಲ್ಪವಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೋಫಿಯಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು, ನಾಯಕನ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅವರೇ. ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು: "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಕ ಆನಂದ ..." - ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಇದು "ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವುದು", "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದವಿಗಳನ್ನು" ತಲುಪುವುದು, ಇಂದು ಸಮಾಜದ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ "ಪ್ರತಿಭೆ" ಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - "ಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ."

80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಚನೆಯಾದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತೆ ಎಂಇ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೊಲ್ಚಲಿನಾ" ದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಹಿಸಿದ ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ಅರ್ಹವಾಗಿ" ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಂಜೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮೌನವಾದವರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು "ನಿಜವಾದ ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣೆಯನ್ನು ತೆರೆಯದೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವು ಹೆಚ್ಚು ಗಾ .ವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಮಿಸಿಸಂನಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅನೇಕರ ಉದಾರವಾದದ ಮೇಲ್ನೋಟ ಮತ್ತು ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಫ್ಯಾಮಸ್\u200cನ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಬಹಳ ದೃ ac ವಾದವು ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನೇ ಅವರು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" "ಸಂಪ್ರದಾಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

"ಹಾಸ್ಯ" ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಾಟಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಎ. ವಿ. ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸಮಾಜವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ಮುಂದುವರಿದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅದನ್ನು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪಪ್ರಚಾರಗಳು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಹುಚ್ಚು" ಗೆ ಕಾರಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಅತಿಥಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರೇ ಅವಿವೇಕದ ಜನರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವೆಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಗಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಸಮಾಜದ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಆಯುಧಗಳಾಗಿವೆ. ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ, ಉಚಿತ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪದವೆಂದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಯುಧ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಶ್ರೇಣಿಯು ಹಲವಾರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಮನೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಿಸುಕು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿ.ಶ. ಸಖರೋವ್ - ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ನಾವು, ಸಮಕಾಲೀನರು, ಟಿವಿ ಪರದೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಜನನ, ಹೋರಾಡುವ ಧೈರ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮುಕ್ತತೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸತ್ಯದ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ.

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಖರೋವ್ ಅವರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅವಳು ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾವು ಹಾಸ್ಯದ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.

ಎಎಸ್ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರಗತಿಪರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೇವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಫಾಮುಸಿಯನ್ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಏಕೈಕ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಫಾಮುಸೊವಾ. ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನದ" ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೋಫಿಯಾ ಹೃದಯ ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳ ತಂದೆ ಪಾವೆಲ್ ಅಫಾನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಜೊತೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ವಾಸಿಸುವ ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿದೇಶಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಹಾಸ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ "ಬಲದ ರೇಖೆಗಳ" at ೇದಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ...” ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳದ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು "ದುರದೃಷ್ಟಕರ" ವಾಗಿತ್ತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಹ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಲೇಖಕರ ವೈಫಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು 1878 ರಲ್ಲಿ "ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್ ಮಾತ್ರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೋಫಿಯಾಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದರು. “ಇದು ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನಸ್ಸು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗೊಂದಲ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕುರುಡುತನ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಅವಳ ವಲಯ, ”ಗೊಂಚರೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಸ್ಯವಲ್ಲ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ನೈಜ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಉತ್ಸಾಹದ ವಸ್ತುವು ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಮಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳ ನಾಟಕವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ: ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್\u200cಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ವರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಶಕ್ತಳು:

ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿಲ್ಲ,

ಅವನಿಗೆ ಏನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸು. ಸ್ಕಲೋ z ುಬ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ಆಲೋಚನೆಯು ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಗಾ dark ವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಾ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತವೆ, ಅವಳು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೇವಕ ಲಿಸಾಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಫಿಯಾ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಸರಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಆದರೆ ನಾನು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ? ಅವರ ಮುಂದೆ? ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ? "

ಸೋಫಿಯಾ ಆರಾಮದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಮೃದು, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ (ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ). ಅದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ:

ಖಂಡಿತ, ಈ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವರಿಗೆ ಏನು ಪ್ರತಿಭೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ಲೇಗ್,

ಇದು ತ್ವರಿತ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ...

ಆದರೆ ಅಂತಹ ಮನಸ್ಸು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಬಹುಶಃ ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಲಿಜಾಳ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್\u200cನ "ಪ್ರಣಯ" ಕ್ಕೆ ಅವಳು ಅರಿಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಾಗ, ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾರವು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಸಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ:

ನಿಂದನೆಗಳು, ದೂರುಗಳು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು

ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಹುಡುಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ, ಆತ್ಮರಹಿತ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕಾರ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡಿ, ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದೆ?

ಬಹುಶಃ, ಸಮಸ್ಯೆ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿಯೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಯಶಸ್ವಿ ಮದುವೆಗೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ - ಅದು ಅವಳ ತೊಂದರೆ. ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಬಡ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಡುಗಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾಳೆ, ಅವರ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಹೀರೋನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ! ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಬಯಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಕಲಿಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮಾಗಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ, ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೌಂಟೆಸ್-ಅಜ್ಜಿಯವರೆಗೆ. ಯಾವುದೇ ಯುವತಿಯು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಆಶಿಸುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಹಿಳೆಯ ಯಶಸ್ವಿ, ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಕೂಡ: ಮದುವೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ವಾಸದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸಕ, ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ "ಚೆಂಡಿನಿಂದ ದಿ ಸಮಾಧಿ. " ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಕೇವಲ ಆದರ್ಶ! ಆಕೆಗೆ "ಪತಿ-ಹುಡುಗ, ಗಂಡ-ಸೇವಕ, ಹೆಂಡತಿಯ ಪುಟಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಮಾಸ್ಕೋದ ಎಲ್ಲ ಗಂಡಂದಿರ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಸೋಫಿಯಾ, "ಮೂಕ ಪ್ರಕಾರ" ದ ತನ್ನ ಅಭಿಮಾನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಯಾ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ವಭಾವ: ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಆಳವಾದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಒಂದು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವು ಯುವ ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ದೇಶಭಕ್ತ, "ಮುಕ್ತ ಜೀವನ" ದ ರಕ್ಷಕ, ಸೆರ್ಫ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ರೇಖೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ, 11/08/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ. ಪರ್ಷಿಯಾಗೆ ಲಿಂಕ್, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ. "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಯಶಸ್ಸು, ಅದರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಎ.ಎಸ್. ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಗತ್ತು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ನಾಟಕ.

ಅಮೂರ್ತ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 07/18/2011

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಎರಡು ಯುಗಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಫಾಮುಸೊವಾ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಚಿತ್ರಣದ ಪರಿಚಯ - ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ - ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮಾಸ್ಕೋ ಯುವತಿ.

ಸಂಯೋಜನೆ, 11/08/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

"ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ; ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಸೋಫಿಯಾ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಖ್ಲೆಸ್ಟೊವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ವೀರರ ಪ್ರತ್ಯೇಕೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 10/16/2014

"ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ, ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ನಾಟಕದ ರಚನೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಫಾಮುಸೊವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪರಿಗಣನೆ.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 07/03/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಬರೆದ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ಕ್ಯಾಟೆನಿನ್ ಟೀಕೆ.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 02/25/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ, ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥ. ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು: "ಬೌದ್ಧಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ". "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸೆರ್ಫ್ ರಷ್ಯಾದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ, 02/08/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಎ.ಎಸ್.ನ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಂಶಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ "ಸಂಕಟದಿಂದ ದುಃಖ" (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ); ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ag ಾಗೊರೆಕಿ, ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವ್, ಸೋಫಿಯಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಕಲೋಜಬ್); ಕಂತುಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧದ ವಿವರಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು 06/07/2011 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿ. "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲ ಇತಿಹಾಸ. ರೆಕ್ಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಫೊರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಲುಗಳು. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಚ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 12/16/2014

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೂ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಫಾಮುಸೊವ್ನಲ್ಲಿನ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅತಿಯಾದ" ಜನರ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು.

ಹಾಸ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವಾದ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಧ್ವನಿ. "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನೈತಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರ, ಜೀವಂತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಸುಡುವ ವಿಡಂಬನೆ " (I.A.Goncharov). ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್". ಹಾಸ್ಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ “ಮಿಲಿಯನ್ ಹಿಂಸೆ”. ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖದ ಸಮಸ್ಯೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವೇ? ಮೂರ್ಖತನದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೋರಾಟವು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ

- ಹಾಸ್ಯವನ್ನು "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?

- ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮಸ್\u200cನ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವೇನು?

- ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಏಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಳು? "ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವು ಅವಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು" ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್?

- ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಬೇಗನೆ ಹರಡಿತು?

- ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಯಾವ ಭರವಸೆಗಳು ಭ್ರಮೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದನೇ? ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆಯೇ?

- ಏಕೆ ಸೋಫಿಯಾ "ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತನಿಗೆ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ" (ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್)?

ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುವುದು

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತ

ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಬಂಧ ವಿಷಯಗಳು"ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ “ಮಿಲಿಯನ್ ಹಿಂಸೆ”.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ.

ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಮಾಸ್ಕೋ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಸ್ಕೋ.

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಬರೆದ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ.

“20 ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು” (I. A. ಗೊಂಚರೋವ್).

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್.

ನಾನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿನ ಬಾಲ್ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ.

"ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಏಕೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ... ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹಾಸ್ಯ?" (I.A.Goncharov).

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒನ್ಜಿನ್: ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ?

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

"ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ ..." (ನೀನಾ ಚಾವ್ಚವಾಡ್ಜೆ).

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್.

ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

1. "ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಏಕೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ... ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹಾಸ್ಯ?" (I.A.Goncharov).

2. ನಾನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

"ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಏಕೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ... ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹಾಸ್ಯ?" (I.A. ಗೊಂಚರೋವ್)

ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು, ಬರಹಗಾರ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಸಂಯೋಜಕ ... ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು, ಅವರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಏಕೆ, ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಹಾಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ? ಅವಳ ಅಮರತ್ವ ಏನು?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಅವಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಪ್ರಮುಖ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು.

ಫಾಮಸ್ ಮನೆಯ ನಿದ್ರೆಯ ಮೌನಕ್ಕೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ:

ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು - ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.

ಫಾಮುಸ್ ಸಮಾಜದ ಸುಳ್ಳು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು, ಅವರ ಭಾಷಣಗಳ ನೆಪ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ." ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲವೇ?

ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖದ ಸಮಸ್ಯೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವೇ? "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖತನದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೋರಾಟವು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದಾಗ ಎಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

"ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಯಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ಅದರ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಐಎ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವಾದ “ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಗಳ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು ಇರುತ್ತಾರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಮತ್ತು "ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆನಂದಿಸಿ", ಗಾಸಿಪ್, ಆಲಸ್ಯ, ಖಾಲಿತನವು ದುರ್ಗುಣಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ - ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಫ್ಯಾಮುಸೊವ್ಸ್, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ. .. "

ವಿಮರ್ಶಕನ ಈ ಮಾತುಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆಯೇ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ನಿಶ್ಚಲ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ, ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ನಾಯಕನನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಚಿತ್ರವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದನು. ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರಾಮವು ಸಂಭವಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸೇವೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಅವನು "ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು" ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಳಂಕಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಕುರುಡು ಮನುಷ್ಯ! ಯಾರಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ!

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಉದಾತ್ತ ಖಳನಾಯಕರನ್ನು" ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜಮಾನನ ಕೈಬರಹದ ಕೈಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರ್ಖ ಪಫರ್\u200cಗಳು, ಮೂಕ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು, ಆನಂದದಾಯಕ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕೇವಲ ಸೆರ್ಫೊಡಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರೆ, ಹಾಸ್ಯವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣದಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನೂ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?"

ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, “ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತವೆ, - ಎಲ್ಲವೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಾಜಾ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ... ನವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣವೂ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನೆರಳು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ ... ".

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರಚಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣ ಬಂಡಾಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಜವಾದ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯಾಗಿ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹಾಸ್ಯ ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ಸಮಯ ಮೀರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಈ ಕೃತಿಯು ಸಾಮಯಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಚಲತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದಿಂದ ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯವು ನಮ್ಮ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮನೆಯ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಹಾಸ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ರೆಕ್ಕೆಯಂತಿದೆ: “ನೀವು ನಡಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಆರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲವೇ?”, “ಬಹ್! ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಚಿತ ಮುಖಗಳು ... ". ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್, ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕುಲೀನರ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣದ ಆಳ, ಚಿತ್ರಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾಷೆ, ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಾಸ್ಯದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು.

ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, "ಶಾಶ್ವತ ಪುಸ್ತಕ", ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸಂ ಯುಗದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆ. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎ. ಬೆಸ್ತು he ೆವ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳು: “ಭವಿಷ್ಯವು ಈ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ” - ಅತಿಯಾಗಿ ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣವೆಂದರೆ, ಅದರ ವಿಷಯದ ಪಾಲಿಫೋನಿಸಂ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ “ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್\u200cನ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹಾಸ್ಯ”.

ಸಮೀಕ್ಷೆ. ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಬರೆದ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅವನ ಉನ್ನತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಫಾದರ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cಗೆ ಮಾಡುವ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಸ್ಯದ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ನ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದವು.

ನಾನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

(ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)

ನಾನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸರಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ!

ಇಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದವರು ("ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ," "ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ," "ಕಲಿಕೆ ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್ ಆಗಿದೆ, ಕಲಿಕೆಯು ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಹೆಚ್ಚು, ಹುಚ್ಚು ಜನರು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ") ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆತಂದದ್ದು ಸೋಫಿಯಾ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ:

ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು - ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ನಲವತ್ತೈದು ಗಂಟೆಗಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದೆ,
ಏಳುನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಗಾಳಿ, ಚಂಡಮಾರುತ ...

ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಾನು ಸೋಫಿಯಾಳಿಗೆ ಅವಳ ಭಯಾನಕ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್! - ಬೇರೆ ಯಾರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಅಲ್ಲಿ ಪಗ್ ಅದನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಾಕು ಮಾಡುತ್ತದೆ!
ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ!
ಜಾಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ!
ನೀವು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ.
ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ? - ಹೌದು?

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಸೋಫಿಯಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ! ..

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಕುರುಡು ಮನುಷ್ಯ! ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ!
ಅವನು ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದನು! .. ಹಾರುತ್ತಿದ್ದನು! ನಡುಗಿತು! ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿದೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಮುಚ್ಚಿ.

ನನ್ನ ಅನೇಕ ಬದಿಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ ...

ಕನಸುಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ - ಮತ್ತು ಮುಸುಕು ಬಿದ್ದಿತು.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು, ಹಣ, ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಕಲಿಕೆ ಪ್ಲೇಗ್, ಕಲಿಕೆ ಕಾರಣ ...
... ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ:
ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ.
ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗು:
ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ
ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಎರಡು ಜೆನೆರಿಕ್ ಆತ್ಮಗಳು -
ಅವನು ಮತ್ತು ವರ.
ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಮುಖವೂ ನನಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಸಿದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದವರು ಕೂಡ:

ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವವರ ಗುಂಪು
ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದಣಿವರಿಯದ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ...
ಮತ್ತು ನನಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದು:
ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ! ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸವಾರನಲ್ಲ.
ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೋಡುತ್ತೇನೆ,
ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ! ..

ಸಮೀಕ್ಷೆ. ಪ್ರಬಂಧ-ಪ್ರಬಂಧವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನೋಡೋಣ. ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಉತ್ಸುಕ.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್

ವೆಲಾಜಿನ್ ಎ.ಪಿ.ಎಸ್.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್. "ದುಃಖದಿಂದ ದುಃಖ": ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದೋಣ. - ಎಂ .: ಶಿಕ್ಷಣ, 1991 .-- ಪು. 24.

ಸ್ಟ್ರೈವ್ ಪಿ.ಬಿ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ // ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ. - 1994. - ನಂ.

"ದುಃಖ" ದ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಾ az ೆನೋವ್ ಎ: ಹಾಸ್ಯದ ವಿಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" // ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ. - 1996. - ಸಂಖ್ಯೆ 4, 5.

ಲ್ಯಾನ್ಶಿಕೊವ್ ಎ. ಐ. "ವೂ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಷ್ಯನ್ ಜೀವನದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ // ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ. - 1997. - ಸಂಖ್ಯೆ 5.

2. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಅಮರ ಕೆಲಸ

ಹಾಸ್ಯ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ನಾಯಕ ಭಾಷಣ

ಹಾಸ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿ ಎನ್ನುವುದು ಎಫ್. ಡಿ ಸಾಸುರೆ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತು ...

"ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಒನ್ ಸಿಟಿ" ಎಂಬ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಗ್ರೋಟೆಸ್ಕ್ ಎಂ.ವೈ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್

ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಎಂ.ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನಗರದ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬರಹಗಾರ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ...

ಅಲಿಕುಲ್ ಓಸ್ಮೋನೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು

ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಕೃತಿಯ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ...

ಒ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್\u200cಸ್ಟ್ಯಾಮ್\u200cರ ಕವಿತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸ್ವಂತಿಕೆ "ನಾವು ದೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ನಮ್ಮ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ..."

"ನಾವು ದೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್\u200cಸ್ಟ್ಯಾಮ್\u200cನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಭಯಾನಕ ಗೊಂದಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್\u200cಸ್ಟ್ಯಾಮ್ ...

ಐ. ಲಿಟ್ವಾಕ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ಟೆಕ್ಸ್ಚುವಲ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ತನಿಖೆ "ದಿ ಫಾರ್ ಅವೇ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ನ್"

ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೊದಲು, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ, ಇಲ್ಯಾ ಅಸಿರೋವಿಚ್ ಲಿಟ್ವಾಕ್, ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ...

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ" ಚಿತ್ರ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಪುಷ್ಕಿನ್\u200cಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಬರಹಗಾರನಾದ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯವರು ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ...

ವಿಶ್ವ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಫಲನ

ಹೆನ್ರಿ ಬಾರ್ಬುಸ್ಸೆ ಅವರ "ಫೈರ್" ಕಾದಂಬರಿ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಮಾನವ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿ 1916 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ...

ಎಂ.ಇ.ಯ ಕವನ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್

ಎಂ.ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಡಿ.ಐ.ಫೊನ್ವಿಜಿನ್, ಎ.ಎಸ್. ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೋಲ್ ...

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ "ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಇದು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿದಳು ...

ಎ.ಎ.ರವರ "ಹನ್ನೆರಡು" ಕವಿತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರ. ಬ್ಲಾಕ್

"ಬಲ"\u003e "ಹನ್ನೆರಡು" ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ, "ಬಲ"\u003e ಕ್ರಾಂತಿಯ "ಬಲ"\u003e ಕವನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ "ಬಲ"\u003e ಮಾತ್ರ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ "ಬಲ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಬಲ"\u003e ಎಸ್.ಎನ್.ಬುಲ್ಗಕೋವ್ ...

1.1 ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೊರಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ - “ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕೋರಸ್” ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಭೆ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ...

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆ ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್"

"ಬೇಲಾ" ಕಥೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೂಡಲೇ, "ಮಾಸ್ಕೋ ಅಬ್ಸರ್ವರ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಉಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಗದ್ಯವು ಅವರ ಉನ್ನತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ...

ಬೋರಿಸ್ ವಿಯಾನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೇಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾ ಚಿತ್ರಗಳ ಶೈಲಿಯ ಕಾರ್ಯ

ಬೋರಿಸ್ ವಿಯಾನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. "ಫೋಮ್ ಆಫ್ ಡೇಸ್" ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು, ಬರಹಗಾರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ mark ಾಪು ಮೂಡಿಸಿವೆ ...