IV. ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ರೋಲರುಗಳು. ಪುಸ್ತಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ

(ಮುಂದುವರಿಕೆ)

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮೂಲ. - ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ವೈಡುಬೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಅದರ ಕಂಪೈಲರ್. - ವರಂಗಿಯನ್ನರ ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ. - ಡೇನಿಯಲ್ ದಿ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್.

ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಪಟ್ಟಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್"

ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಘನತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಗೌರವವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತಂದವು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ನಮಗೆ ಬರದ ಇನ್ನೇನೋ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಲೇಖಕರ ವೈಭವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕವು ಆರಂಭಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿ ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೂ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಗ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಪುಸ್ತಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಅನುವಾದಕರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು; ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅಥವಾ ರೆಡಿಮೇಡ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಅನುವಾದಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅವರು ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಹಾನಗರದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾವು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಬೋರಿಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ, ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಏಳಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಹತ್ವದ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗ್ರಹವು ಕೆಳಗೆ ಬಂದಿತು. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್‌ಗಾಗಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಕಲಿಸಿದ ಗುಮಾಸ್ತ ಜಾನ್, ಈ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ನಂತರದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ "ದೈವಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಕೆಲವು ಹುಡುಗರು ಸಹ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಯುಗದಿಂದ, ನಾವು "ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಮೇಯರ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ನಕಲುಗಾರ ಸ್ವತಃ, ಕೆಲವು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್, ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಅವರ ಮಗ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಸ್ಲಾವಿಚ್‌ಗೆ ಒಂದು ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಪ್ರಿಸೆಪ್ಟ್". ಈ ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಲು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಅವರ ಕೀವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಹಿಂದಿನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಮಿಲಿಟರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹಸಿವು, ಸಮುದ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಬಹುದು. ಈಸ್ಟರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು. ಈ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಈಸ್ಟರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ, ಸೌರ ವೃತ್ತ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಬಂದವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೇ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ವಿವರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ. ರಾಜಧಾನಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ.

ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಹಲವಾರು versts, Pechersk ಮಠದ ಆಚೆಗೆ, ಡ್ನೀಪರ್ನ ಕಡಿದಾದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, Mikhailovsky ಮಠ Vydubetsky ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ Monomakh ತಂದೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ Vsevolod Yaroslavich ಪೋಷಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್. Vsevolod ನಂತರ, ಈ ಮಠವು ಅವರ ಸಂತತಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಕೀವ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ವೈಡುಬೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ನಮ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅಥವಾ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು, ಯಾರು ಮೊದಲು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು. "ಟೇಲ್" ನ ಲೇಖಕರು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಜಾರ್ಜಿ ಅಮಾರ್ಟೋಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದರು, ಈ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್, ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕೋಲಾಹಲದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಜನರು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು 860 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ದಾಳಿ ಮತ್ತು 941 ರಲ್ಲಿ ಇಗೊರ್ನ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಕಥೆಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ (ಅಂದರೆ ಪ್ಯಾಲಿಯಾದಿಂದ) ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸಿಂಕೆಲಾ) ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೇವ್ಸ್), ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳಿಂದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿರಿಲ್ ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್), ಇದು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಆದರೆ ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದಂತೆ, "ಕಥೆ" ಪೂರ್ಣ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೀವ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರನು ವರ್ಷದಿಂದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. XI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಜನರ ನೆನಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಮುದುಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೀವ್ ಬೊಯಾರ್ ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್, ಅವರು ಗುಹೆಗಳ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1106 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ. ಅವರ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ಟೇಲ್" ನ ಬರಹಗಾರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾನು ಈ ವೃತ್ತಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ." 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಇತಿಹಾಸವು ಲೇಖಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಿತು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವರ್ತನೆಯು ಅವರು ಈ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಗುಹೆಗಳ ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು. ಅಬಾಟ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ಗುಹೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್‌ಗೆ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕುರುಡುತನ ಮತ್ತು ಕಾವಲು ಕಾಯುವ ವಸಿಲ್ಕೊ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಾಸಿಲಿಯ ಕಥೆ, ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾತ್ತ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ ಗ್ಯುರಾಟಾ ರೋಗೋವಿಚ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಸ್ವತಃ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ಬೋಧನೆಗಳು", ಹಾಗೆಯೇ ಒಲೆಗ್, ಇಗೊರ್ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒಪ್ಪಂದಗಳು - ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನುವಾದಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಮೂರು ವರಾಂಗಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಕರೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಈ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ XI ನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೊದಲ XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ನೋಟವು ಆ ಸಮಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮರು ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಉದಾತ್ತ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದ ರಾಜ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯರ್ಥ ಬಯಕೆ ಬಹುಶಃ ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮೊನೊಮಾಖ್ಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾರ್ಮನ್ ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳ ವೈಭವವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗುಡುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ವರಾಂಗಿಯನ್ ಮೂಲದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು; ಇಡೀ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಾರ್ಮನ್ ನೈಟ್‌ಗಳ ಬೇಟೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಡೆದರು; ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರು ವರಾಂಗಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೆನಪುಗಳು, ಅವರ ಸೇನಾಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವರಾಂಗಿಯನ್ ತಂಡಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಾರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇಂಗಿಗರ್ಡಾ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂಲತಃ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಾರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರ ರಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಪುತ್ರರು ಅಥವಾ ವಂಶಸ್ಥರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಉದಾತ್ತ ವಲಸಿಗರ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಶಿಮೊನ್, ಆ ವರಾಂಗಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾಕುನ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, ಅವರು ತ್ಮುತರಕಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಂದ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಮೊನ್ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದನು, ರಷ್ಯಾದ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು; ನಂತರ ಅವರು ವಿಸೆವೊಲೊಡ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕುಲೀನರಾದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ ಜಾರ್ಜ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾರ್ಮನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದವು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನ ಮಗಳು ಗಿಡಾ; ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ ಇಂಗ್ ಸ್ಟೆಂಕಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು; ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಮೊಮ್ಮಗಳು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅಮಾರ್ಟೊಲಸ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ದಾಳಿಯಿಂದ ಎರಡೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದವು. ಈ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ತನ್ನ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಆ ಯುಗದ ನಿಷ್ಕಪಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ನೀತಿಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದರು, ರಷ್ಯಾದ ಹಿಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ಕೀವ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಸಹೋದರರಾದ ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಖೋರಿವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಧಾನ್ಯವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ ಬಂದಿತು - ಮೂರು ವರಾಂಗಿಯನ್ ಸಹೋದರರು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದ ದಂತಕಥೆ. ಈ ಊಹಾಪೋಹ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ಸುಳಿವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು. ಅದೃಷ್ಟವಂತ. ದಂತಕಥೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ನಂತರದ ಸಂಕಲನಕಾರರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಚರಿತ್ರಕಾರನಂತೆಯೇ ರಸ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವರಾಂಗಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ಚುಡ್ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು - ರುಸ್, ಅಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇಡೀ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ವರಂಗಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಬಂದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಮೂಲ ದಂತಕಥೆಯ ಇಂತಹ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು 1116 ರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದನು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡರು: ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ 1123 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ತನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕ ನಗರವಾದ ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಅಬಾಟ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಬಾಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ವಾಕಿಂಗ್." ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೋಗುವ ಪದ್ಧತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಈಗಾಗಲೇ XI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇತರ ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರರು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ನಾಸ್ತಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರ ನಡಿಗೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಠವನ್ನು ಹೆಸರಿಸದೆ ಸರಳವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಠಾಧೀಶ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವರು ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ ಪ್ರದೇಶದವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ; ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಂಡವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ರಾಜ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ ಮೇಲೆ ಸೆನ್ಸರ್ ಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ನಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರು ಸೇಂಟ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬರೆದ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸವ್ವಾಸ್ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು: ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ - ಮಿಖಾಯಿಲ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ (ಮೊನೊಮಾಖ್) - ವಾಸಿಲಿ, ಒಲೆಗ್ - ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚಿ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ -ಹವಾಮಾನ ವರದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಬಂಧ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "6680 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಪೂಜ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಗ್ಲೆಬ್ ಕ್ಯೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿಧನರಾದರು" ("1172 ರಲ್ಲಿ. ಕೀವ್ನ ಪೂಜ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಗ್ಲೆಬ್ ನಿಧನರಾದರು"). ಜೀವನ, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುದ್ದಿಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾಗಿರಬಹುದು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ -ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದ: 1) ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಲೇಖಕ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೆಸ್ಟರ್ ದಿ ಕ್ರಾನಿಲರ್); 2) ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಕವರೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ). ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೋಡ್ -ಸಂಶೋಧಕರು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಹಲವಾರು ವಾರ್ಷಿಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ("ಮಿಶ್ರಣ") ಹೊಸ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಕಮಾನುಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸಂಕಲನ ಸ್ವಭಾವವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಂತರದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ (XI-XII ಶತಮಾನಗಳು) ನಂತರದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ (XIII-XVII ಶತಮಾನಗಳು) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ (ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಸಾಹತುದಿಂದ) XII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಒಂದೇ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ. 1110 ರವರೆಗೆ. ಪಠ್ಯವು ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.

ಪಠ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು "ಇಗೋ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ..." ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಪಟೀವ್ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಲೇಖಕರನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಓದುವಿಕೆ ನೋಡಿ: "ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಫೆಡೋಸಿಯೆವ್ ..."). XI ಶತಮಾನದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿ. "ನೆಸ್ಟರ್, ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪಾಪಿಸ್ ಲೈಕ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: "ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ನೆಸ್ಟರ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿವ್ ಮಠದ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ ...".

ಉಲ್ಲೇಖ

ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್‌ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಇಪಟೀವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ಹೆಸರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್‌ನ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಈಗಾಗಲೇ XVIII ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು. ನೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬರೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಯಿತು.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಒಂದು ಪರಿಶೋಧನಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವರು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ.

ಈಗಾಗಲೇ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದ ಹಲವಾರು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸಂಗತತೆಗಳಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, XII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಈ ಹಂತ. ಇತರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ. 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾತ್ರ ಈ ಗೊಂದಲಮಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ (1864-1920).

AA ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ನೆಸ್ಟರ್ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನ ಲೇಖಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಹಿಂದಿನ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕಮಾನು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಹಂತಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಗುಂಪಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

"ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಕೆಳಗಿನ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: 1) ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ವಾಲ್ಟ್ (ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದಿನಾಂಕ - ಸುಮಾರು 1037); 2) 1073 ರ ಕೋಡ್; 3) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಾಲ್ಟ್ (1093 ವರೆಗೆ); 4) 1113 ರ ಹಿಂದಿನ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಆವೃತ್ತಿ (ಬಹುಶಃ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ): 5) 1116 ರ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಆವೃತ್ತಿ (ಮಠಾಧೀಶರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್): 6) 1118 ರ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಆವೃತ್ತಿ (ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ).

XII ಶತಮಾನದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನವ್ಗೊರೊಡ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ I ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳು) ಪ್ರಕಾರ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಲಾರೆಂಟಿಯನ್, ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅವರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರನೆಯದು - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ- ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಹಲವಾರು ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು (1132) ಸಂಶೋಧಕರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವು - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. A.A. ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ ಅವರ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಸಂತತ್ವದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಚರಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಂಶೋಧಕರು ಕಿರಿಕ್ ಮಠದ ಆಂಟೋನಿಸ್ವಾ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಲೇಖನಿಯು "ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವೇದಾತಿ ಬೋಧನೆಗಳು" ಎಂಬ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. 1136 ರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವೆಸೆವೊಲೊಡ್-ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ವಿರುದ್ಧ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಿರಿಕ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಓದಿದಂತೆಯೇ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಹಂತವು 1180 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಹೆಸರೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರ್ಟಿಕಲ್ 1188 ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಹರ್ಮನ್ ವೊಯಾಟಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಯ ಮರಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ 45 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸುದ್ದಿಗೆ 45 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಲೇಖನ 1144 ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಹಲವಾರು ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭವನೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಅದರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು 1177 ಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು 1158 ರಿಂದ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಸೆವೊಲೊಡ್ III ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸೆಟ್ ಆಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವೃತ್ತಾಂತದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಯು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯ ದುರಂತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾದ ಮಿಖಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರಾದ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಸೋಲು ಮತ್ತು ಕುರುಡುತನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನ ಎರಡನೇ ವಾಲ್ಟ್ 1193 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವರ್ಷದ ನಂತರ ದಿನಾಂಕದ ಹವಾಮಾನ ವರದಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ XIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸೆಟ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಕೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈಶಾನ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕೀವ್ ವಾಲ್ಟ್, ರುರಿಕ್ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವಿಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 1200 ರ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಕೀವ್ ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ಗಂಭೀರ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ, ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳು. ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು 1200 ಕೋಡ್‌ನ ಲೇಖಕನಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಎರಡನೆಯ ಸೆಟ್, ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್-ವೋಲಿನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಏಕೈಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ದೂರದ ಗತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. X ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಬರವಣಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಾಂತದ ಹೆಸರೇನು? ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಇದು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ?

ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹೆಸರೇನು?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ 1110-1118 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರು ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಲೇಖಕ

ಸನ್ಯಾಸಿ ಬೈಬಲ್ನ ಸಮಯದಿಂದ 1117 ರವರೆಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಹೆಸರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳು.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನೆಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲವೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ನೆಸ್ಟರ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ನಕಲು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಲೇಖನಗಳು 852 ರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಹೋದವು, ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಳೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಜನರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿನ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು.

ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನೆಸ್ಟರ್ ಕೂಡ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು, ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಾನೂನುಗಳ ಒಂದು ದೇಹವಾಗಿತ್ತು.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆ: ನಿಖರವಾದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳವರೆಗೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬೇರುಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ರಷ್ಯಾ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರೆಯುವುದು, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನೋಹನ ಮಗನಿಂದ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನೆಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನೋವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - ಜಫೆತ್ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ನಂತರ "ನೋರಿಕ್ಸ್" ನಿಂದ ಬಂದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು ಎಂದು ರುರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರುರಿಕೋವಿಚ್‌ನಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಮೂಲದ ನಾರ್ಮನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಢೀಕರಣವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಾವು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಅರ್ಥ

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಇಂದು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆ ಅವಧಿಯ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ವಿವರಣೆಗಳವರೆಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಹ ಜನರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ಅವಧಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು.

ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಡೇಟಾದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ.

ಮುಖ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಉಳಿದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ (ಇಪಾಟೀವ್ಸ್ಕಯಾ, ಲಾವ್ರೆಂಟಿವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಅದನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಅದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. "ಟೇಲ್" ಅನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ: ಇದು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್‌ನ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ವೈಡುಬೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು - ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್. ನೆಸ್ಟರ್ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (1114 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಲೇಖಕರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೀವ್ ಲಾವ್ರಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಾಂಕ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವರ ಜೀವನ. ಅವರು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವ್ಯವಹಾರದ ಅಧೀಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಸಂಕಲನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು (ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಷ್ಟು ಬರವಣಿಗೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಅಲ್ಲ). ಅವರ ತಪಸ್ವಿ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಲಾವ್ರಾದ ಗುಹೆಗಳ ಬಳಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಕ್ಕಿಂತ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ನೋಟವು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ವೈಡುಬೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ (ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, 1123 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು 1118 ರಲ್ಲಿ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಗೆ ಹೋದರು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್-ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಸಮಯ) ಅಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಲು.

ಮೊದಲ ಲೇಖಕ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕಾನಸರ್, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ - ನೋಹನ ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಬೈಬಲ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ನಮ್ಮ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು - ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಎರಡನೇ ಲೇಖಕ - ಅವನನ್ನು "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ - ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪುನರ್ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. XI-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೀವ್ ಸನ್ಯಾಸಿ, ರಷ್ಯಾದ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಕೀವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು, ರುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದ ಅರ್ಕೋನಾಗೆ ಸಹ. XIII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು. ಆದರೆ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಟಿಚಿ) ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರನ್ನು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಮತ್ತು ಕಾಡು ರಾಕ್ಷಸರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಗ್ಲೇಡ್ಗಳು, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ, ಆದರೆ ಡ್ನೀಪರ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದು, ಆದರ್ಶ ಜನರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಉತ್ಖನನಗಳು ಈ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ: ಅವರು ಅನೇಕ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತದ ವರಂಗಿಯನ್ನರು. ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ನರು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಕೀವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, ವರಂಗಿಯನ್ನರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರುಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನಂಬಲು ಇದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಸಿ-ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಮಾಜಗಳು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ರಾಜ ಹೆಲ್ಗು (ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಒಲೆಗ್, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ) ನಗರದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಗು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್" ಇದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಯ್ಯೋ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಉಕ್ರೇನ್ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಇಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಚಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ತುದಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಮೊದಲು - ಪೆರುನ್, ವೆಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - "ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರೆನ್" ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಕ್ತ ಹೀರುವ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತೀರಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಓಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಪಿಶಾಚಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಥವಾ ಅವರೇ ಈ ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ಆಸ್ಪೆನ್ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಚದುರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇವರುಗಳು, ಅವರು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಆರಾಧನೆ, ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ. ಮತ್ತು ಪೆರುನ್ ಮತ್ತು ವೆಲೆಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೊದಲು ಇದ್ದ ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸೋಣ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳು, ವಾಕಿಂಗ್ ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿದ ಕನ್ಯೆಯರು, ಅಂದರೆ ಸತ್ತ ಅನ್ಯಾಯದ, ತಪ್ಪು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇವುಗಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಅಥವಾ ಹೆಸರಿಸುವ ಮೊದಲು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಶಿಶುಗಳು (ನಂತರ - ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದೆ ಸತ್ತರು). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಂದಿರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಶವಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ನೀತಿವಂತ ಪೂರ್ವಜರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೊರೆದರು. ಮತ್ತು ಅನೀತಿವಂತರು - ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಬದುಕದೇ ಇರುವವರು ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಾಸಿಯಾದವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇವರು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಮಯವನ್ನು ಜನರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆತ್ಮಗಳು" ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ರೌನಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು). ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು. ಈ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಜನರು ತೀರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಕನ್ಯೆಯರ ರಷ್ಯಾದ ಪದನಾಮ ಬೆರೆಗಿನಿ.

ಗಾಬ್ಲಿನ್ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಓಡಿಹೋದ ಜನರು. ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಸತ್ತ ನಂತರವೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವರು, ಬದುಕಿರುವವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಹೊರಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಕಂದರದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಠಿಣ ಪದ್ಧತಿಯು ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಪುರಾಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪೂರ್ವಜರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಕೆಲವರು ದಯೆ, ಇತರರು ದುಷ್ಟರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು "ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಶುದ್ಧರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತೋರಿಸಲು. ರಾಸ್, ಇರುವೆಗಳು, ಅನಾಗರಿಕರು, ವಿಧ್ವಂಸಕರು ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್ನರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ."

ಸಿಥಿಯನ್ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು, ಕಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು - "ಪೇಗನ್ಗಳು" ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಮೊದಲ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಂದರೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಹೆರಿಟೇಜ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ ("ಲುಟ್" ಎಂಬ ಪದವು 7208 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ SMZKh ನಿಂದ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ "ವರ್ಷ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಬದಲಿಗೆ, 1700 ಆಗಿತ್ತು. ಆಪಾದಿತ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ). S.M.Z.Kh. - ಇದು ಆರಿಮ್ / ಚೈನೀಸ್ / ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರ್ ಟೆಂಪಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಾಂತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ / ಸಹಿ / ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ (ಮೇ 9, 1945 ರಂತೆ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​(ನಗರಗಳ ದೇಶ), ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಸಂಸ್ಕೃತಿ = ಸಂಸ್ಕೃತಿ =) ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅನೇಕ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾ ಆರಾಧನೆ = ಬೆಳಕಿನ ಆರಾಧನೆ). ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರಮುಖ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಈಗ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (“ಹಳೆಯ” ಎಂದರೆ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ”, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ನಂಬಿಕೆ - ರಾ ಜ್ಞಾನ - ಬೆಳಕಿನ ಜ್ಞಾನ - ಪರಮಾತ್ಮನ ಹೊಳೆಯುವ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನ). ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್) ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ. "ಧರ್ಮ" ಎಂಬ ಪದವು "ರೀ" - ಪುನರಾವರ್ತನೆ, "ಲೀಗ್" - ಸಂಪರ್ಕ, ಏಕೀಕರಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ (ದೇವರ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಿವೆ - ದೇವರ ಜನರು ಎಷ್ಟು ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು (ಪೋಪ್‌ಗಳು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು, ಪುರೋಹಿತರು, ರಬ್ಬಿಗಳು, ಮುಲ್ಲಾಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ - ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ಪುರೋಹಿತರು, ಕೃತಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು, ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮವು "ಮೊದಲ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ.

ಮಿಖೈಲೊ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅವರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ರುಸ್ಕೋಲನ್ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ನರಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾದವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಭೂಮಿಗಳು ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್ನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು.

ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಹೆಸರು ಗಾರ್ಡಾರಿಕಾದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ನಗರಗಳ ದೇಶ. ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಹ ಅದೇ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನೂರಾರು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ನಗರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉಳಿದವುಗಳು "ಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆಗಳು". ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಿಥಿಯಾ ಮತ್ತು ರುಸ್ಕೋಲನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ರುಸ್ಕೋಲನ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಲ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು "ಕೈ", "ಕಣಿವೆ" ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ: ಸ್ಥಳ, ಪ್ರದೇಶ, ಸ್ಥಳ, ಪ್ರದೇಶ. ತರುವಾಯ, "ಲ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು - ಒಂದು ದೇಶ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಲೆಸ್ನೊಯ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ರಷ್ಯಾ?" ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ರಸ್ಕೊಲುನ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರುಸ್ಕೋಲನ್‌ನ ರೂಪಾಂತರವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕೊನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪದವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ರಸ್ಕ್ (ನೇ) ಡೋ". ಲ್ಯಾನ್ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: "ರಷ್ಯನ್ ಕ್ಷೇತ್ರ". ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, "ಕ್ಲೀವರ್" ಎಂಬ ಪದವಿದೆ ಎಂದು ಲೆಸ್ನೊಯ್ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಖಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ರುಸ್ಕೋಲನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ಸ್ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ "ರುಸ್" ಮತ್ತು "ಅಲನ್" ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಬರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
"ಅಲನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೊಕ್ಸೋಲನ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅಲನ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಇಡೀ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ರೊಕ್ಸೋಲನ್‌ಗಳು ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪದಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅಲ್ಲ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ರಾ ನದಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ (ವೋಲ್ಗಾ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲಿನಿ ಅಲನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೊಕ್ಸೊಲನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಾಲೆಮಿ ರೊಕ್ಸೊಲೇನ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಲನೋರ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟ್ರಾಬೊದಲ್ಲಿನ ಅರೋಸಿ ಮತ್ತು ರೊಕ್ಸೇನ್ ಅಥವಾ ರೊಸ್ಸೇನ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು - "ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ಸ್‌ನ ನಿಖರವಾದ ಏಕತೆ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗುಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ಮೂಲದ ವರಂಗಿಯನ್ಸ್-ರಾಸ್ ಜೊತೆ."

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ವರಾಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ರಾಸ್‌ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ವಿದೇಶಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಕರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ರಿಗ್ಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ದಂತಕಥೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ "ಪ್ರಬುದ್ಧ" ಪಶ್ಚಿಮವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಕಾಡು" ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಅವರ ಮಂದತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ನಾರ್ಮನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವರಂಗಿಯನ್ನರು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
"ಗೆಲ್ಮೊಲ್ಡೊವ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲನ್ಸ್ ಕುರ್ಲಾಂಡರ್ಸ್, ಅದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ವರಾಂಗಿಯನ್ಸ್-ರಾಸ್ ಜೊತೆ ಬೆರೆತಿದ್ದಾರೆ."

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ವರಂಗಿಯನ್ಸ್-ರಾಸ್, ವರಾಂಗಿಯನ್ಸ್-ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ವರಂಗಿಯನ್ಸ್-ಗೋಥ್ಸ್ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಂದೆ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
"ರುಗೆನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಾಯಗಳು ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ರಾ (ವೋಲ್ಗಾ) ನದಿ ಮತ್ತು ರೋಸಾನ್ಸ್. ಇದು, ಅವರನ್ನು ವರಂಗಿಯನ್ ತೀರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಮಾಕೋಸೋವಿಯನ್ನರು, ಅಲನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆಂಡಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ವೀಸೆಲ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರುಗೆನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1168 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯವು ಅರ್ಕೋನಾ ನಗರದ ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈಗ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಶ್ಯ ಮತ್ತು ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ:
"ವೋಲ್ಗಾ ಅಲನ್ಸ್, ಅಂದರೆ, ರೋಸಾನ್ನರು ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು, ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಒಮ್ಮೆಗೇ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಂತೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ"

ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ರಾಜಧಾನಿ ರುಸ್ಕೋಲಾನಿ, ನಗರ ಕಿಯಾರ್ಇದು ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ವರ್ಖ್ನಿ ಚೆಗೆಮ್ ಮತ್ತು ಬೆಜೆಂಗಿಯ ಆಧುನಿಕ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬಳಿ ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಆಂಟೆಸ್‌ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿಯಾರ್ ಆಂಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ "ಅವೆಸ್ಟಾ" ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ. "ಋಗ್ವೇದ" ಒಂದೇ ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರುಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು "ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು - ಕಿಯಾರ್, ಅಥವಾ ಕಿಯಾ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ನಗರವನ್ನು ರುಸ್ಕೋಲಾನಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 368) ಪತನದ 1300 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ.

1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟ್ರಾಬೊ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. - 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಕ್ರಿ.ಶ ಮೌಂಟ್ ಟುಜುಲುಕ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್‌ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಚನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇದರ ಎತ್ತರವು ಸುಮಾರು 40 ಮೀಟರ್, ಮತ್ತು ಬೇಸ್ನ ವ್ಯಾಸವು 150 ಮೀಟರ್: ಅನುಪಾತವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಲ್ಲದ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ. ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ-ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಪ್ರಮಾಣಿತ" ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈಕ್ಲೋಪಿಯನ್ ರಚನೆಗಳಂತೆ - ಸ್ಟೋನ್ಹೆಂಜ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕೈಮ್ - ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಜನರ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ ಅಲಾಟೈರ್ (ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು ಎಲ್ಬ್ರಸ್) ನಿರ್ಮಾಣದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕರು, ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರುಸ್ (ರುಸ್ತಮ್) ಯುಸೆನ್ (ಕವಿ ಯೂಸಿನಾಸ್) ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೋಬನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್-ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟ್ರಾಬೊವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಉಣ್ಣೆಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಈಟಸ್ನ ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಆಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಕಲ್ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು ಅಂತಹ ವೀಕ್ಷಣಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್ ಮಸೌದಿ ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ: ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರಂಧ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಉದಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಈ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ , ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೊದಲು ಘಟನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಶಬ್ದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಏನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರ, ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು "ಎಲ್ಡರ್ ಎಡ್ಡಾ" ನಲ್ಲಿದೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, "ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್" ನಲ್ಲಿದೆ. ". ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಯಾರ್ (ಕೀವ್) ನಗರದ ಬಳಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ ಅಲಾಟಿರ್ ಇತ್ತು - ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಐರಿ, ಅಥವಾ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್, ಮತ್ತು ಸ್ಮೊರೊಡಿನಾ ನದಿ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯವ್ ಮತ್ತು ನಾವ್ (ಆ ಬೆಳಕು) ಕಲಿನೋವ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೋಥ್ಸ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು) ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಎರಡು ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ತನ್ನ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಥ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ವೇಲ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕ". 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಥ್ಸ್ ರಾಜ ಜರ್ಮನಿರೆಚ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿರೆಖ್ ಮತ್ತು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ:
"ಅನೇಕ ಉತ್ತರದ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್‌ನ ರಾಜ ಎರ್ಮನಾರಿಕ್‌ನನ್ನು ಕೆಲವರು ಅಲೆನ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ."

ಜೋರ್ಡಾನ್, ಎಲ್ಡರ್ ಎಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ವೆಲೆಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ಜರ್ಮನಿರೆಚ್ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ನಂತರ ಟೆರೆಕ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದರು, ನಂತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ ಅಜೋವ್ ತಲುಪಿದರು.

"ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್" ಪ್ರಕಾರ, ಜರ್ಮನರೆಖ್ ಮೊದಲು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ("ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ವೈನ್ ಕುಡಿದರು") ಜೊತೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ "ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೋದರು."

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಥ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ-ತ್ಸಾರ್ ಬಸ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹದಿಂದ ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಸ್ವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನರೆಚ್. ಇದು ಶಾಂತಿಯ ಬೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜರ್ಮನಿರೆಕ್ ಆಗ ಹಲವು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು (ಅವನು 110 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಮದುವೆಯು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು). ಎಡ್ಡಾ ಪ್ರಕಾರ, ಜರ್ಮನರೆಹ್ ರಾಂಡ್ವರ್ ಅವರ ಮಗ ಸ್ವಾನ್-ಸ್ವಾವನ್ನು ಓಲೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ತದನಂತರ ಹರ್ಮನಾರೆಚ್‌ನ ಸಲಹೆಗಾರ ಜರ್ಲ್ ಬಿಕ್ಕಿ, ಹಂಸವು ರಾಂಡ್‌ವೆಹ್ರ್‌ಗೆ ಹೋದರೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಮನಾರೆಚ್ ಮುದುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದಗಳು ಸ್ವಾನ್-ಸ್ವಾ ಮತ್ತು ರಾಂಡ್ವರ್‌ಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್-ಸ್ವಾ ಜರ್ಮನಿರೆಚ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಜರ್ಮನರೆಕ್ ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಕೊಲೆಯು ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗೋಥಿಕ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದ" ವನ್ನು ವಂಚನೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿರೆಖ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಂತರ, ಜರ್ಮನಿರೆಖ್ ರಸ್ಕೋಲಾನಿಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಇರುವೆಗಳು ಜರ್ಮನರೇಖ್ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದವು. ಜರ್ಮನರೆಚ್ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ರೋಸೊಮನ್ (ರುಸ್ಕೋಲನ್ಸ್) - ಸಾರ್ (ರಾಜ) ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಿ (ಸಹೋದರ) ಕಡೆಯಿಂದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಝ್ಲಾಟೋಗೋರ್ ಅವರು ಜರ್ಮನರೇಖ್ ಮೇಲೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್, ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಹೀಗೆ.

"ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್": "ಮತ್ತು ರುಸ್ಕೋಲನ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಗೋಥ್ಸ್ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ತದನಂತರ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹರಿದು ಜರ್ಮನರೆಕ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಜೋರ್ಡಾನ್. "ಕಥೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ": "ರೋಸೊಮನ್ (ರುಸ್ಕೋಲನ್) ನ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಕುಲವು ... ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಸುನ್ಹಿಲ್ಡಾ (ಹಂಸ) ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಕಪಟ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಪತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕುಲದಿಂದ, ಉಗ್ರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಅವಳ ಸಹೋದರರಾದ ಸಾರ್ (ತ್ಸಾರ್ ಬಸ್) ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಿ (ಜ್ಲಾಟ್), ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನಿರೆಚ್‌ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು.

ಎಂ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್: “ಸೊನಿಲ್ಡಾ, ಉದಾತ್ತ ರೊಕ್ಸೊಲಾನಿ ಮಹಿಳೆ, ಯೆರ್ಮನಾರಿಕ್ ತನ್ನ ಗಂಡನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಸಹೋದರರಾದ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಯೆರ್ಮನರಿಕ್ ಅನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚಿದರು; ನೂರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಗಾಯದಿಂದ ಸತ್ತರು "

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜರ್ಮನರೆಚ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅಮಲ್ ವಿನಿಟಾರಿ, ಆಂಟೆಸ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ನಂತರ "ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು", ಮತ್ತು ಅಮಲ್ ವಿನಿಟರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗೋಥ್ಗಳು ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ 70 ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಗೋಥ್‌ಗಳು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು. ಇದು ಮಾರ್ಚ್ 20-21, 368 ರ ರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬಸ್ಸನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ನಡುಗಿತು (ಇಡೀ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯು ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವಾಗಿತ್ತು (ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಗೋಥ್ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

"ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್": "ತದನಂತರ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಬುಸಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಪ್ಪತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಮಲ್ ವೆಂಡಾದಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಇತ್ತು. ತದನಂತರ ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ಸ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಝಾಲಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜ Dazhbog ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು - ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ತಂದೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋಥಿಕ್ ಭೂಮಿ ನಮ್ಮದಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ "

ಜೋರ್ಡಾನ್. "ಕಥೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ": ಅಮಲ್ ವಿನಿಟೇರಿಯಸ್ ... ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಇರುವೆಗಳ ಗಡಿಗೆ ಸರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಮೊದಲ ಚಕಮಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ನಂತರ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಬೋಜ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು ಮತ್ತು 70 ಉದಾತ್ತ ಜನರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದವರ ಶವಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರ ಭಯವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದವು.

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ "ಬರಾಜ್ ತಾರಿಹಿ": "ಒಮ್ಮೆ ಆಂಚಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗಲಿಡ್ಜಿಯನ್ನರು (ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ನರು) ಬಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 70 ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು." ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಗಡಿ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿಗಳು ರಸ್ಕೊಲಾನಿ ಅಥವಾ ಸಿಥಿಯಾಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಬಹಳ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಲಾಡ್ ಡ್ರಾಕುಲಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಶುಕ್ರವಾರ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಎಟೋಕಾ (ಪೊಡ್ಕುಮ್ಕಾದ ಉಪನದಿ) ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರ ದೇಹವನ್ನು ಎಂಟು ಜೋಡಿ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ಬುಸಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಟೊಕೊ ನದಿಯ (ಪೊಡ್ಕುಮ್ಕಾದ ಉಪನದಿ) ದಡದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬುಸಾ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ತುಡ್ ನದಿಯನ್ನು ಬಕ್ಸನ್ (ಬುಸಾ ನದಿ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಕಕೇಶಿಯನ್ ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
“ಬಕ್ಸನ್ (ಬಸ್) ನನ್ನು ಗೋಥ್ಫ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಎಂಬತ್ತು ಉದಾತ್ತ ನಾರ್ತ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು: ಪುರುಷರು ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು: "ಕೊಂದರು, ದೌವ್ ಅವರ ಎಂಟು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದರು!"

"ದಿ ವರ್ಡ್ ಎಬೌಟ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್" ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವವರು ಬುಸೊವೊ ಸಮಯ "368, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬಸ್ ಅನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ವರ್ಷ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 20-21 ರ ರಾತ್ರಿ, ಚಲನೆ 368 ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಯುಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೀನ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಕದ್ದಿದೆ).

ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಕ್ರಾಸ್" (ಕ್ರಿಸ್ಟ್) ಪದದ ಬದಲಿಗೆ, ಇದು "ಸ್ಟಾವ್ರೋಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಕಂಬ, ಮತ್ತು ಇದು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು" 10:39 ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು "ಮರದ ಮೇಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು 400 ರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ !!! ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿನೋದಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ? ಇದು ಹೇಗಾದರೂ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ! ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಸಿಥಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅನುವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ (ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲ).

ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವು ಗ್ರೀಸ್ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್) ನಲ್ಲಿಯೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ಸ್ತಂಭ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಜೊತೆಗೆ "ಸ್ಟಾವ್ರೋಸ್" ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ", "ಕ್ರಾಸ್" ನ ಅರ್ಥ.

ಮರಣದಂಡನೆಯ ನೇರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ - ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಇತರರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಯಹೂದಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಹ್ಯಾಂಗ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್" ಇದೆ, ಇದು ನೇಣು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಮಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲುಡಾದಲ್ಲಿ. ಎರಡನೆಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಟಿ. ಜೀಸಸ್ ರಾಜಮನೆತನದವರಾಗಿದ್ದರು, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇದು 400 ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ !!!

ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಾ (ದೇವರು) ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವತಃ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಯೇಸುವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರೋಹಣ ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲ ನೇಣು ಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ದಿನದಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಸಂತ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆರನೇ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಗ್ರಹಣವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು "ಗ್ರಹಣ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈವೆಂಟ್, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಖಗೋಳ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಭೂಮಿಯ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಗಳು, ಚಂದ್ರನಂತಲ್ಲದೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಜೂಡೋ-ಕ್ರೈಸ್ತರು ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೇ? ...

ಆದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಯಾವುದೇ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹತ್ತಿರದ ಗ್ರಹಣವು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಮಾರ್ಚ್ 20 ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 21, 368 ರ ರಾತ್ರಿ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಖರವಾದ ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದ 20/21 ಮಾರ್ಚ್ 368 ರ ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಥ್ಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬಸ್ ಮತ್ತು 70 ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 20-21 ರ ರಾತ್ರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ಮಾರ್ಚ್ 21, 368 ರಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಮೂರು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಪುಲ್ಕೊವೊ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಎನ್. ಮೊರೊಜೊವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು.

33 ನೇ ನಡೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಏಕೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು 368 ನೇ ನಡೆಯ ನಂತರ ಅವರು "ಪವಿತ್ರ" ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅಂದರೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ... ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಅವರು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಗ್ರಹಣವಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕದ್ದ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿವರಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. ಆತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆ.

ಮತ್ತು ಇದು ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಕಳ್ಳತನದ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅಲಾಟಿರ್ (ಎಲ್ಬ್ರಸ್) ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದಜ್‌ಬಾಗ್‌ನಿಂದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಏರಿಯಾದ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಏರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಲಾಟಿರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಿನೈ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ...

ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ: ಹೆಸರಿಸುವುದು, ಬೆಂಕಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸ್ನಾನ. ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.

ನೀವು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಿತ್ರ - ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು !!! ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ !!! ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 - 600 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ದಿನ, ಜೀಸಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಮಿತ್ರನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು, ನಕ್ಷತ್ರವು ಉದಯಿಸಿತು, ಮಾಗಿಗಳು ಬಂದರು !!! ಕೇವಲ 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಇದನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ: ನೀರಿನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಪವಿತ್ರ ನೀರು, ಅಮರತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಮಿತ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಕ ದೇವರಾಗಿ ನಂಬುವುದು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಲು ಮಿತ್ರಸ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದರು! 100% ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕೃತಿಚೌರ್ಯ (ಕಳ್ಳತನ).

ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ನಿರ್ಮಲ ಕಲ್ಪಿತ: ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ - ಭಾರತ 600 BC; ಇಂದ್ರ - ಟಿಬೆಟ್ 700 BC; ಡಿಯೋನೈಸಸ್ - ಗ್ರೀಸ್; ಕ್ವಿರಿನಸ್ ಒಬ್ಬ ರೋಮನ್; ಅಡೋನಿಸ್ - ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 400-200 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ; ಕೃಷ್ಣ - ಭಾರತ 1200 BC; ಜರಾತುಸ್ತ್ರ - 1500 BC ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಮೂಲವನ್ನು ಓದುವವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿ ಯೆಶುವಾ - ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಧುನಿಕ ನವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಬಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಬುಸು ದಿ ಕ್ರಾಸ್, ಅಥವಾ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಬುಸು ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಹೀರೋ, ಇವರಿಂದ ಜೂಡೋ-ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು - ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ - ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚಾರ್ಲಾಟನ್ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. .. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಆತ್ಮ ಯಹೂದಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಅಪೊಸ್ತಲ" ಪಾಲ್ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಸೌಲ್), ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಅವನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತ /!? / ಅವನ ಶಿಷ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು. ಸರಿ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೋಜು ಮಾಡಿದರು ...

ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಕೈಮ್, ಇದು 5000 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು.

1987 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನ ನಗರ ಪ್ರಕಾರದ ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯರ ಕಾಲಕ್ಕೆ. ಅರ್ಕೈಮ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಾಯ್‌ಗಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಐನೂರರಿಂದ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು.

ಪತ್ತೆಯಾದ ವಸಾಹತು ವೀಕ್ಷಣಾ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕವು ಗೋಡೆಗಳು, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದಕಗಳ ಎರಡು ಕೆತ್ತಲಾದ ವೃತ್ತಗಳಿಂದ ಕೋಟೆಯ ನಗರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಟ್ರೆಪೆಜೋಡಲ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಾಸಸ್ಥಳದ ವಿಶಾಲವಾದ ಗೋಡೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಕಂಚಿನ ಎರಕದ ಕುಲುಮೆ ಇರುತ್ತದೆ! ಆದರೆ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಚಿನ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಂದಿತು. ನಂತರ, ವಸಾಹತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ದಕ್ಷಿಣ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಯುರಲ್ಸ್ನ "ನಗರಗಳ ದೇಶ". ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಅವುಗಳ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಟೋ-ಸಿಟಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅರ್ಕೈಮ್-ಸಿಂತಾಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ "ನಗರ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಕೈಮ್ "ನಗರಗಳು" ಶಕ್ತಿಯುತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು, ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ಯೋಜನಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಜಾಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾವು ನಗರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಪರ್-ಸಿಟಿ.

ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್‌ನ ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಹೋಮರ್ಸ್ ಟ್ರಾಯ್‌ಗಿಂತ ಐದರಿಂದ ಆರು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ಕ್ರೆಟನ್-ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು. ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯವು ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೊನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ - ಮಹೆಂಜೊ-ದಾರೋ ಮತ್ತು ಹರಪ್ಪ.

ಅರ್ಕೈಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ರಿಸರ್ವ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್: ಲಿಂಕ್

ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿಪಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಅರ್ಕೈಮ್‌ನಂತೆಯೇ, ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಿಂತ ಐನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು!

90 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಟೊವ್‌ನಿಂದ ಡಾನ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ತಾನೈಸ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತು ನಗರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅದರ ವಯಸ್ಸು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಹೆಸರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ... ವಯಸ್ಸು ಹತ್ತು ರಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಥಾರ್ ಹೆಯರ್ಡಾಲ್ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ, ತಾನೈಸ್‌ನಿಂದ, ಓಡಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಕೋಲಾ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, 20,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ.

ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ಕಿಯಾರಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

ಐದು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಇದ್ದವು: 1851, 1881, 1914, 2001 ಮತ್ತು 2002 ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ.

2001 ರಲ್ಲಿ, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು A. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 2002 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ (GAISh) ಹೆಸರಿನ ರಾಜ್ಯ ಖಗೋಳ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಅನಾಟೊಲಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಚೆರೆಪಾಶ್ಚುಕ್ ಅವರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಿಯೋಡೇಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಖಗೋಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, 2001 ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾರ್ಚ್ 2002 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರದಿ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಆಸ್ಟ್ರೋನಾಮಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸದಸ್ಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಖಗೋಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಖಗೋಳ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವರದಿಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಕರಕಯಾ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ, ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಖ್ನಿ ಚೆಗೆಮ್ ಮತ್ತು ಬೆಜೆಂಗಿ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಡುವೆ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 3,646 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ರಾಕಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾರ್ ನಗರವಾದ ರಸ್ಕೋಲಾನಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಜನರ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ - ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್ ಮಸೌದಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಸೂರ್ಯ.

ಕಂಡುಬರುವ ನಗರದ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಗರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಎವ್ಲಿಯಾ ಎಲಿಬಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.

ಕರಕಾಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯ, ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಚೆಸಿನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕರಕಯಾ ಪರ್ವತದ ಬುಡದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆನ್ಹಿರ್ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ - ಮರದ ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಎತ್ತರದ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಕಲ್ಲುಗಳು.

ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ನೈಟ್‌ನ ಮುಖವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ನೇರವಾಗಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೆನ್ಹಿರ್ ಹಿಂದೆ ಬೆಲ್ ಆಕಾರದ ಬೆಟ್ಟವಿದೆ. ಇದು ತುಜುಲುಕ್ ("ಸೂರ್ಯನ ಖಜಾನೆ"). ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರವಾಸವಿದೆ. ನಂತರ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ, ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಬಂಡೆಗಳು. ಒಮ್ಮೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂತರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಟರ್‌ಗಳಂತೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಲಯವು ನಿಖರವಾಗಿ 30 ಡಿಗ್ರಿ.

ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ಅರ್ಕೈಮ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಉರಲ್ ನಗರ-ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ವಿಭಾಗವನ್ನು 12 ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಇದು ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷವು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ "ಹೀಲ್ ಸ್ಟೋನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. . ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತುಜುಲುಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖ-ಮೆನ್ಹಿರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ನಮ್ಮ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೋಸ್ಪೊರಾನ್ ರಾಜ ಫರ್ನಾಕ್ಸ್ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಗೋತ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹನ್ಸ್. ದೇವಾಲಯದ ಗಾತ್ರವೂ ತಿಳಿದಿದೆ; 60 ಮೊಳ (ಸುಮಾರು 20 ಮೀಟರ್) ಉದ್ದ, 20 (6-8 ಮೀಟರ್) ಅಗಲ ಮತ್ತು 15 (10 ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ) ಎತ್ತರ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ - 12 ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ .

ಮೊದಲ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಂಟ್ ಟುಜ್ಲುಕ್ ಮೇಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಕಾರಣವೂ ಇದೆ. ಮೌಂಟ್ ತುಜ್ಲುಕ್ ಸುಮಾರು 40 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಿಕೆಯ ಕೋನ್ ಆಗಿದೆ. ಇಳಿಜಾರುಗಳು 45 ಡಿಗ್ರಿ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ಥಳದ ಅಕ್ಷಾಂಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೋಡುವಾಗ, ನೀವು ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯದ ಅಕ್ಷವು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಶಿಖರದ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ 30 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಅದೇ 30 ಡಿಗ್ರಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮೆನ್ಹಿರ್‌ಗೆ ದಿಕ್ಕಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆನ್ಹಿರ್ ಮತ್ತು ಶೌಕಮ್ ಪಾಸ್‌ಗೆ ದಿಕ್ಕು. 30 ಡಿಗ್ರಿ - ವೃತ್ತದ 1 / 12 ನೇ - ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಅಜಿಮುತ್ಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಕೇವಲ 1.5 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಕಂಜಾಲ್ ಶಿಖರಗಳು , ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳ "ಗೇಟ್", ಮೌಂಟ್ ಜಾರ್ಗೆನ್ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ತಾಶ್ಲಿ-ಸಿರ್ಟ್. ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮೆನ್ಹಿರ್ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮಡಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೌರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬ ಊಹೆಯಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೌಂಟ್ ಟುಜ್ಲುಕ್ ಅನ್ನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರವು ಕೇವಲ 40 ಮೀಟರ್, ಬೇಸ್ನ ವ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 150 ಮೀಟರ್. ಈ ಗಾತ್ರವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಯಾಶಿಕ್ ಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚದರ ಗೋಪುರದಂತಹ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ರಚನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ರಾಂಪಾರ್ಟ್ಗಳು ಇವೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಕಸಸ್ನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಉತ್ತರ ಪಾದದಲ್ಲಿ, XX ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೇಂದ್ರ, ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಗಳು, ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. .

ಪುರಾತನ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ತ್ರಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ 1980 ಮತ್ತು 2001 ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬಹಳ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

1851 ಮತ್ತು 1914 ರಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿ.ಜಿ. ಅಕ್ರಿಟಾಸ್ ಬೆಷ್ಟೌದ ಪೂರ್ವ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸಿಥಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು 1914 ರಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. "ಸಿಥಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಅಬ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಗ್ರೊಟ್ಟೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಪಯಾಟಿಗೊರ್ಯೆ (ಕಾವ್ಮಿನ್ವೊಡಿ) ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಖನನಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ. 1881 ರಲ್ಲಿ ಪಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ 44 ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಮೋಕ್ವಾಸೊವ್. ನಂತರ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು; ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಾದ E.I.ರಿಂದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರುಪ್ನೋವ್, ವಿ.ಎ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್, ಜಿ.ಇ. ರೂನಿಚ್, ಇ.ಪಿ. ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ, ಎಸ್.ಯಾ. ಬೈಚೋರೊವ್, Kh.Kh. ಬಿಡ್ಜಿವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.