ಸಂಯೋಜನೆ "ಎಲ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು." ಎಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಚಿತ್ರ.

ಮಾನವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದೇಶೀಯ ಬರಹಗಾರರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದ ಅನೇಕ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಮಕ್ಕಳ ಓದುವ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆL.N ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1828-1910) ... 1852 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ನಿರೂಪಣೆ (ಲೇಖಕರು ಬಾಲ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರು, ಯೌವನಗಳು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು) ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಲೇಖಕರನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಥೀಮ್ ಅನ್ವೇಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ 24 ವರ್ಷದ ಅಧಿಕಾರಿ ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಮರವಾದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರ "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗೀತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: "ಬಾಲ್ಯದ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸಮಯ! ಅವಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು, ಪಾಲಿಸಬಾರದು? ಈ ನೆನಪುಗಳು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂತೋಷಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ”(ಅಧ್ಯಾಯ 15).

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬಾಲ್ಯವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮೊದಲ ಕಥೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

"ಬಾಲ್ಯ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಇದು ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿವ್ ಅವರ ಎರಡು ಪೂರ್ಣ ದಿನಗಳ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ 18 ... ವರ್ಷದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟನೆಗಳು. ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಆಗಸ್ಟ್ ದಿನದ ವಿವರಣೆಯು 12 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು. ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೀಗೆ - ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ: ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಿನವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ದಿನವು ಅನುಭವಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಗಳು, ಹೊಸ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹಿಂದೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿದೆ: ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಲೇಖಕರು ವೀರರ ವಿವರವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರೂಪಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ವೀರರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಸರಣದಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಯಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಬಾಲ್ಯದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, N.G ​​ರ ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ, ಮಗುವಿನ "ಆತ್ಮದ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್", ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬಾಲ್ಯದ ನಿಯಮಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಉನ್ನತ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಬಾಲ್ಯವು ಇರುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಾಯಿ ಕೋಮಲ, ದಾದಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ತಂದೆ ಅಸಡ್ಡೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಕಟೆಂಕಾ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಸೋನ್ಯಾ ಫ್ಲರ್ಟಿಯಸ್ ... ಹುಡುಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೆಳವುನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ಅವರ ತಾಯಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಲ್ಯವು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ತಾಯಿಯ ವಯಸ್ಸು" ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತಾಯಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

"ಬಾಲ್ಯ" ಅಧ್ಯಾಯವು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಏಕತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಸಂಜೆ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯ ನಂತರ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ದೇಶ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕೋಮಲ ಧ್ವನಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಎದ್ದೇಳು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ: ಇದು ಮಲಗುವ ಸಮಯ. ಎದ್ದೇಳು, ನನ್ನ ದೇವತೆ. ” ಹುಡುಗನು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಾಯಿಯ ಬೆರಳುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವಯಸ್ಕರು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ - ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲತತ್ವ ಕಾನೂನು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಸೇವಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಿಷ್ಠುರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾಯಕನ ನರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನೃತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್‌ನ ಗೊಂದಲದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಇದು ಚಿತ್ರದ ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ - ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ - ಇದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಾಸ್ತವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ (ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯ) ಕಾರಣವಾದ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಸಂತೋಷದಾಯಕ (ಹೆಸರು ದಿನ, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ), ನಾಟಕೀಯ (ಬೇಟೆ, ಶಿಕ್ಷೆ), ನಿಗೂಢ (ಸ್ನೇಹ, ದ್ವೇಷ, ಪ್ರೀತಿ), ದುರಂತ (ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಾವು) . ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ನಟಾಲಿಯಾ ಸವ್ವಿನಾ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ... ಸ್ನೇಹಹೀನತೆಯ ಭಾವನೆ, ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಮಗುವಿನ ನೋಟವನ್ನು (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವರ್ತನೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್), ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ, ನಿಕೋಲಾ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: "ನಿಕೋಲೆಂಕಾ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಹುಡುಗನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು." ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪಾತ್ರದ ರಚನೆ.

"ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ," ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಅವಧಿಯು ನನಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಹದಿಹರೆಯದ ಯುಗ." ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಳು ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬಾಲ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಓದುಗರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ 629 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೂಪಾಂತರಗಳು), ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಸಂಪುಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಎಬಿಸಿ", "ಹೊಸ ಎಬಿಸಿ" ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಆರಂಭಿಕ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: ಬಹಳಷ್ಟು ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಲೇಖನಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿ "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ಕಥೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ಪಠ್ಯದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡ, ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ; ಲಕೋನಿಕ್ ನಿರೂಪಣೆ, ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡ ಕೆಲಸ; ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳು "ಸ್ಮಾರ್ಟ್" ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು: ಫಿಲಿಪ್ಪೋಕ್, ಬರ್ಡ್, ಹಸು, ಮೂಳೆ, ಕಿಟನ್, ಬೆಂಕಿ, ಶಾರ್ಕ್, ಜಂಪ್. ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ. ಬರಹಗಾರ ಮಕ್ಕಳ ಭಯದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯುವ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ - ಸಂಕೋಚ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಗಮನ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ (1828-1910)- ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಿಂತಕ, ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಬರಹಗಾರ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ.

ವಿಮಗುಓದುವುದುಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳು 1852-1857ರಲ್ಲಿ ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯವು ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೈಜ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಗುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಜನನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಮೊದಲು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅವರ ಅಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕಾಗಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಗಮನದ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ಆತ್ಮದ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, - ಅಂತಹ ಭವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬರಹಗಾರನು 1850 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಕೇವಲ 23 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, "ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ("ಬಾಲ್ಯ) ", "ಹದಿಹರೆಯ", "ಯುವ" , "ಯುವ"). ಆ ಕಥೆ"ಬಾಲ್ಯ" 1852 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, "ಮೊಲೊಡಿಸ್ಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅತೃಪ್ತವಾಯಿತು.

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಜೀವನದ ಆ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಗುವನ್ನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಏನೆಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರತ್ತ ಗಮನವು ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ.

ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ನಾಯಕ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್-ಟೆನಿಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬರಹಗಾರನು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ "ಆತ್ಮದ ಆಡುಭಾಷೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ "ಬಾಲ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. ನೀವು ಅಸಡ್ಡೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಇಚ್ಛೆಯ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿಯ. ಕಲಿಕೆಯು ಹಂತ-ಹಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ - ನೆರಳು, ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ "ಮಗು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ... ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಜನರನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಹಾನಿ, ಭಯಾನಕ ಹಾನಿ.

1849 ರಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ರೈತ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ, ರಾಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ "ಮೂರ್ಖತನ", ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವರು ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಚಿತ ಸಂವಹನದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬದಲಿಗೆ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಾಲೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರುಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆಫಾರ್ಮಕ್ಕಳು.ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯಂತೆಯೇ, ಅವರು "ಅಧಿಕೃತ" ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷೆ ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅರಳಿತು, "ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ."

ಲೇಖನ"ಯಾರಿಂದ ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಬೇಕು - ರೈತ ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಥವಾ ನಾವು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಂದ?" (1862) ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ರೈತ ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿವರವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು ಮಾತ್ರ ಜನರಿಗಾಗಿ, ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಬಹುದು - ಆಗ ಮಾತ್ರ ಬರಹಗಾರ ಈ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

1872 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಎಬಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು - 14 ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶ. ಟೀಕೆ - ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎರಡೂ - ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದರೆ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮರುಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಅವರು ನಿಜವಾದ "ಎಬಿಸಿ" ಅನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ಕರೆದರು"ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆ", ಮತ್ತು ಓದುವ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ"ಓದಲು ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು". ಈ ಕೆಲಸವು 1875 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪತ್ರಿಕಾ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಈಗ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ನಿಜ, ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಲೇಖಕರನ್ನು ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಭಾಷೆಗಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಭಾಷೆ "ಲೇಖಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ತುಂಬಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ" ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, "ನೊವಾಯಾ ಅಜ್ಬುಕಾ" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ರೀಡಿಂಗ್" ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಯಿತು. "ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆ", ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

"ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಈ ಕೆಲಸ ಏನು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ -" ಎಬಿಸಿ "ನನಗೆ," ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು" ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಕ್ಕಳು - ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ರೈತ ಮಕ್ಕಳವರೆಗೆ - ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. "... ಇದನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ" ಎಬಿಸಿ ", ನಾನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಾಯಬಹುದು," - ಅವರು ಅದೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವು "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು" ಮೀರಿಸಿದೆ: ಎರಡು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದಲು ಇಡೀ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ರಷ್ಯನ್ ಬುಕ್ಸ್ ..." ನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಕಲನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇವುಗಳು "ಫಿಲಿಪೋಕ್", "ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು". "ದ ಲಯನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡಾಗ್", "ಬಲ್ಕಾ", "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್".

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಷ್ಯನ್, ಭಾರತೀಯ, ಪರ್ಷಿಯನ್, ಟರ್ಕಿಶ್, ಜರ್ಮನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಉಚಿತ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳು, ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸರಳವಾದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು. ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರವು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸೊಲ್ಡಾಟ್ಕಿನೊ ಜೀವನ" ಅಥವಾ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನೆಂದು ಹುಡುಗನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನು." ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಬರಹಗಾರನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ, "ಓದಲು ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಅವರ ಶೈಲಿಯ ಏಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನಂತಹ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಸಹ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಶೈಲಿಯು "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಂತೆ "ಶುದ್ಧ", "ಸುಂದರವಾದ" ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇದು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ನಂಬಲಾಗದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿತು: ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ತೂಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳು ನಂತರ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದವು. "ವಾಚನಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕ" ದಲ್ಲಿ "ನಿಜವಾದ" "ಕಾಕಸಸ್ನ ಖೈದಿ" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದು, ಬರಹಗಾರ "ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ" ಮತ್ತು "ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ" ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಿಕಣಿ ಕಥೆಗಳಿವೆ; ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ, - ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ: ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತವೆ, ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವ ಬೆಕ್ಕು, ಇತ್ಯಾದಿ. "ವರ್ಯಾಗೆ ಸಿಸ್ಕಿನ್ ಇತ್ತು", "ವಸಂತ ಬಂದಿತು", "ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಇದ್ದಳು", ಲೇಖಕರು ಪ್ರಕೃತಿ, ವಸ್ತುಗಳು, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬುದ್ಧಿಯು ಇನ್ನೂ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಮಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು "ಸಮಸ್ಯೆ" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಥೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಪದರಕ್ಕಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

"ಹೊಸ ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್" ನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು - ಅರ್ಥವು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಷಯವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಹೊಸ ಪದರಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಹಿಂದೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಅದೇ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃತಿಗಳು "ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು", "ಹಸು", "ಫಿಲಿಪೋಕ್".

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೂಲ"ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು" ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೆಲಸದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ: “ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿದಳು ... ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ... ”ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಓದುಗರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜಾನಪದ ಕಥೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಕರಡಿಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿವೆ: ತಂದೆ-ಕರಡಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಕರಡಿ ನಸ್ತಸ್ಯ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಮತ್ತು ಕರಡಿ ಮರಿ ಮಿಶುಟ್ಕಾ. ಮಾನವ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಜನರಂತೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಪ್ನಿಂದ ಸೂಪ್ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ: ಮೂರು ಕರಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ಕಪ್ನಿಂದ ಯಾರು ಸಿಪ್ ಮಾಡಿದರು?" ಕರಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಶುಟ್ಕಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾಟಕದ ಚಾವಟಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ: ಅವನ ಕುರ್ಚಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಸೂಪ್ ತಿನ್ನಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹುಡುಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಮಿಶುಟ್ಕಾ ಅವಳನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಸರಳವಾಗಿ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾಳೆ. ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೈತ ಮಗು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು (ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು) ಮತ್ತು ನೈಜ, ಜೀವನದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ"ಫಿಲಿಪೋಕ್" ಸ್ವಲ್ಪ ಓದುಗನ ಮುಂದೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕಥೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಕಥೆಯು "ಬೈಲ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಫಿಲಿಪ್ಕ್ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬೇಸರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ಬಂದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರು: “ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಪಕ್ಕದ ಬೆಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುವಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕಥೆಯ ವಿಷಯ ಇಷ್ಟೇ. ಆದರೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹುಡುಗನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪೋಕ್ ಅವರು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಯಾವುದೂ ಅವನನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು "ಇತರರ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ" ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ನಾಯಿಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಭಯ. ಅವನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹುಡುಕದೆ, ಫಿಲಿಪಾಕ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ಸೆಂಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ರೈತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲ ಭಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ನಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಲು "ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆದರೆ "ಪ್ರತಿ ಪದವೂ ಹಾಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ." ಶಿಕ್ಷಕ ಅವನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು: "ನೀವು ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ."

ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇದ್ದವು -"ಹಸು" - ನಾಯಕನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಬಾಲಕ ಮಿಶಾ ತಾನು ಒಡೆದಿದ್ದ ಗಾಜಿನ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹೆಣಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ನಿಜವಾದ ಅನಾಹುತಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ. ಹಸುವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕುಟುಂಬವು ಹಾಲು ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಿತು, "ಮಕ್ಕಳು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದರು." ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಹೊಸ ಹಸುವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ದಾದಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಷ್ಟು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅವನು "ಹಸುವಿನ ತಲೆಯಿಂದ ಜೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ ಒಲೆಯಿಂದ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂಕಲ್ ವಾಸಿಲಿ ಸತ್ತ, ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಬುರೇನುಷ್ಕಾ ತಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಕೆಂಪು ಕುತ್ತಿಗೆ."

ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕಥಾಹಂದರವು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾಯಕನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಕಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ: ಮಿಶಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ದುರದೃಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು "ಕಥೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು - ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ - ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ" ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮಕ್ಕಳು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಅಲ್ಲ." ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನೈತಿಕತೆಯು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ: ಬರಹಗಾರನು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ನೊವಾಯಾ ಅಜ್ಬುಕಾದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಓದುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಓದುಗನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. "ದ ಲಯನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹವು ಕ್ರೋಕಿಂಗ್ನಿಂದ ಭಯಭೀತವಾಯಿತು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಯ ಕೂಗು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿತು; ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಕಪ್ಪೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸಿಂಹವು ಅದನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿತು: "ಮುಂದೆ ಹೋಗು, ಯೋಚಿಸದೆ, ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ."

ಅನೇಕ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಮಾನವು ರೈತ ಜೀವನದ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿ ಹಸು ಇತ್ತು, ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಮಡಕೆ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹಸುವಿಗೆ ಹಾಲು ನೀಡದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ "ಹಸುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಲು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟಳು."

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಓದುಗ-ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅಂಶವೂ ಬರಹಗಾರನ ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲದವರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ - "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ; ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿವೆ; ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಚಯ - "ದಿ ಗಾರ್ಡನರ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ: "ಜಾನಪದ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ", "ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ." ಪುಟಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮಹತ್ವ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ "ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ"; ನೀವು ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು; ನೀವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನೂರರಷ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ... ಬಡವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕುತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಮನುಷ್ಯ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಂತೆ"), ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ("ದಿ ಸಾರ್ ಸಹೋದರರು") ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ("ತೀವ್ರ ಶಿಕ್ಷೆ").

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ವಿದೇಶಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ತಿರುಗಿದವು - ರೈತರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕರಣೆಗಾಗಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ದಿ ಕಿಂಗ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಡ್ರೆಸ್", ಇದನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು."ಜಾರ್ ಅವರ ಹೊಸ ಉಡುಗೆ" ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಓದುಗನ ಗಮನವನ್ನು ಅದರ ಇತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯ ನೈತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅನುವಾದಿತ ಕೃತಿಗಳು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅವರು ಶೈಲಿಯ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ಹೊಸ ಉಡುಗೆ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಬರಹಗಾರ ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಅರಿವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: “ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೊರೊಖೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಡೋಮಾ ನದಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಒಂದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೆ ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ ಪಟ್ಟಣವಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು "("ಸುದೋಮಾ"). ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ"ಶಾಟಿಡಾನ್" ನೈತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು: ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು - ಹಿರಿಯ, ಶಾಟ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ, ಡಾನ್; ತಂದೆ ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಿರಿಯನು ವಿಧೇಯನಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು, ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ “ತಂದೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಿ ವೈಭವಯುತರಾದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುವ ದೇಶದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ"ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿ" ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರೇಷ್ಮೆಯ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇದ್ದಳು; ಅವಳು ದುಷ್ಟ ಮಲತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ... ”ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಸಣ್ಣ ಓದುಗರಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಬೆರ್ರಿಗಳು ಮಲ್ಬೆರಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ - ಅವು ರಾಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲೆ ಬರ್ಚ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳಿಗೆ ಈ ಎಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ABC" ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓದುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಿಂದ ನಿಖರವಾದ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿ ರೈತ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಿಧಾನವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಮಿನಿ-ಕಥೆಗಳಿಂದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಅವರು ಪೊದೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಅಂಕಲ್ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದರು, ಜೇನುಗೂಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಬಿಳಿ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು"), ಮಗುವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಳವಾದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ ("ಹಳೆಯ ಪಾಪ್ಲರ್", "ಅವರು ಮರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ "), ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು (" ಆಕಾಶಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "," ಏರೋನಾಟ್ ಕಥೆ "). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವು ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ "ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಅಂತಹ ಸಾವಯವ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು. "ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ" ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ. ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚಿತ್ರದ ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ."ಕಿಟಕಿಗಳು ಏಕೆ ಬೆವರು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬನಿ ಇದೆ?" - ಈ ವಿಷಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ನೀವು ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದರೆ, ಹನಿಗಳು ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅದು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹನಿಗಳು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದು ಏಕೆ ಇರುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಸಿರಾಟವು ಗಾಜಿನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ನೀರು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಉಸಿರು ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಅದರಿಂದ ನೀರು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕುತೂಹಲಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಇದರಿಂದ ಇಬ್ಬನಿ ಇದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಗಾಳಿಯು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆವಿಗಳು ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹನಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಹೊರಗೆ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೆವರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೆವರುತ್ತಿವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಬರಹಗಾರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ"ಸೂರ್ಯ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ" ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಕಾಶದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಖ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಶಾಖವು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ... ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಸೌರ ಶಾಖವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೌರ ಶಾಖವಿದೆ. ಖತೇಬ್ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಾನವೀಕರಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ - ಅವು ತಮ್ಮ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ನೇಹ, ಅವರ ಭಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಠವನ್ನೂ ಕಲಿಸಬಲ್ಲವು. ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಬರಹಗಾರನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಆದರೆ ಬಡ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ನಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಕಣ್ಣೀರಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ"ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ನಾಯಿ". ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಾಟಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು: ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಾಯಿಯನ್ನು ಸಿಂಹದಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. "ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಹಣ ಅಥವಾ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು." ಆದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಸಿಂಹವು ನಾಯಿಯನ್ನು ತುಂಡು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸೌಮ್ಯತೆಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಸಿಂಹವು ಅವಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವಳು ಜಿಗಿದು ಅವನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಹಿಂಗಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಳು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಘಟನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ: "ಮಾಲೀಕನು ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಸೆದನು, ಸಿಂಹವು ತುಂಡನ್ನು ಹರಿದು ನಾಯಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿತು." ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಾಯಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತಿತು. ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಈ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು “ಸತ್ತ ನಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಂಜಗಳಿಂದ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮಲಗಿದನು. ಆರನೇ ದಿನ, ಸಿಂಹವು ಸತ್ತಿತು.

ಅಂತಹ ಕಥೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಕ್ ಫಾರ್ ರೀಡಿಂಗ್" ಬಲ್ಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಬೇಟೆಯಾಡುವ ತಳಿಯ ಅದ್ಭುತ ನಾಯಿ. ಬುಲ್ಕಾದ ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳು ಓದುಗರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯ (ಬಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ಹಂದಿ, ಬಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಟನ್ ಅಂತ್ಯ) ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಕಥೆಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಪಳಗಿದವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ "ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು" ಮಾತ್ರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡಲು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ"ಕೈದಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್", ನಾಲ್ಕನೇ "ಓದಲು ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್", ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯೋಧರಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಂತೆ - ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಹಸ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಇರಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ: ಸೆರೆಯಿಂದ ವೀರರ ಪಾರು, ಔಲ್ ಹುಡುಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಣ್ಣಗಳು.

ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವಂತೆ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಸರು ಝಿಲಿನ್." ತದನಂತರ ಅದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ: “ಆಗ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು. ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಾದಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಸಾರದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ: “ದಿನಾ ಅಳುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು, ಮೇಕೆಯಂತೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಓಡಿದಳು ಜಿಗಿತ. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಕೇಳುತ್ತದೆ - ಬ್ರೇಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ "(ಹುಡುಗಿಯ ವಿದಾಯದ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಝಿಲಿನ್, ಎರಡನೇ ಪಾರು ಆರಂಭಿಸಿದ).

ದಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಮಕ್ಕಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ರೀಡಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ - ಬರಹಗಾರ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವನ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಶಿಕ್ಷಣವು ನ್ಯಾಯ, ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮನಗಂಡರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1872 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಎಬಿಸಿ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಭಾಗಗಳು, ಓದಲು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳು, ಅಂಕಗಣಿತ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1875 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆ" ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು "ಓದಲು ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು" ಓದುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರಿಂದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಆಧುನಿಕ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಫಿಲಿಪ್ಪೋಕ್", "ಬೋನ್", "ಶಾರ್ಕ್"; ರೈತರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ: "ಹಳೆಯ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು"; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ದ ಲಯನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡಾಗ್", "ಫೈರ್ ಡಾಗ್ಸ್", ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು "ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು" (ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಗರ್ಲ್ - ಗೋಲ್ಡನ್ ಕರ್ಲ್ಸ್, ಅಥವಾ ತ್ರೀ ಬೇರ್ಸ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ), "ಹೌ ಎ ಮ್ಯಾನ್ ಡಿವೈಡೆಡ್ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು", "ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗ", ನೀತಿಕಥೆಗಳು "ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಇಲಿ", "ಇರುವೆ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳ", "ಎರಡು ಒಡನಾಡಿಗಳು", ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಲೇಖನಗಳು "ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬನಿ ಏನು", "ಎಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದೆ ಗಾಳಿ ಬರುತ್ತದೆ", "ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನೀರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಮೂರ್ತ 1852 ರಲ್ಲಿ, "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್" ಜರ್ನಲ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು "ಬಾಯ್ಹುಡ್" ಮತ್ತು "ಯುವ" ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತರುವಾಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚೊಚ್ಚಲ ತಕ್ಷಣ ಲೇಖಕರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ನಿಯತಕಾಲಿಕವು "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಮೈ ಚೈಲ್ಡ್ಹುಡ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು: "ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? .." ಕುಟುಂಬದ ನೆನಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನೇಕ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. "ಬಾಲ್ಯ", "ಹದಿಹರೆಯ", "ಯೌವನ" ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಟೋಸೈಕೋಲಾಜಿಕಲ್ "(L.Ya. ಗಿಂಜ್ಬರ್ಗ್)." ಆಟೋಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪಿಗ್ಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತ ಖಂಡವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಪಂಚದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿಯೂ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯುವ ಓದುಗರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ಧೈರ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ.

1856 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ, ಬಾಲ್ಯದ ಪಠ್ಯವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಕೊನೆಯ (IV) ಆವೃತ್ತಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು 1856 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಕಾಗುಣಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಏಕೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಶೈಲಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ (ತ್ಸಲೋವಲ್, ದಯವಿಟ್ಟು).

ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ 1856 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪಠ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪುಟ 97 - 99 ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪಾದನೆಯ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ವಿಚಲನಗಳ ಜೊತೆಗೆ. 1856 ನಾವು ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

XXVI ಅಧ್ಯಾಯ. ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಮತ್ತು "Sovr." ಮತ್ತು ಸಂ. 1856 ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ನಾವು ಏಪ್ರಿಲ್ 15 ರಂದು ಹೊರಟೆವು." ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು "Sovr." ಮತ್ತು ಸಂ. 1856 ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಏಪ್ರಿಲ್ 16 ...", ನಂತರ "15" ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1873 "ಏಪ್ರಿಲ್ 25", ಇದನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ III ಆವೃತ್ತಿ. ತಪ್ಪಾದ "ಏಪ್ರಿಲ್ 15" ಆಗಿದೆ. ನಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು "ಏಪ್ರಿಲ್ 18" ಅನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ.

XXVIII ಅಧ್ಯಾಯ. ಪ್ಯಾರಾದಲ್ಲಿ. "ಹೌದು, ನನ್ನ ತಂದೆ," - "Sovr" ನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಸಂ. 1856: "ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನತಾಶಾ ಎಂದು ಕರೆದಳು." ನಾವು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: "ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮವಳು ಎಂದು ಕರೆದಳು", ಏಕೆಂದರೆ III ಆವೃತ್ತಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ.

ಪರಿಚಯ

ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಾವಯವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ, ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಅವರ ಈ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಉತ್ತಮ ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಮುಗ್ಧ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಗತ್ಯ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಯಾವ ಸಮಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ? ”ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು, ಸ್ವತಃ ನಿರಾಶೆಗಳು.

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧುನಿಕ ಹಂತದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ.

ಬರಹಗಾರನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಕಟಿತ ಸಂಪುಟಗಳು, ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳ "ಬಾಲ್ಯ", "ಹದಿಹರೆಯ", "ಯೌವನ" ದ ಒರಟು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಸ ಪಠ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಟ್ರೈಲಾಜಿ.

"ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬರಹಗಾರನು ಬಾಲ್ಯದ ಅಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಿದನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇತಿಹಾಸವು ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (N.G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ, N.N. ಗುಸೆವ್, B.M. , M. B. Khrapchenko, L. D. Gromova-Opulskaya), ಆಕೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದ ಆಳವನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮೇರುಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎರಡು ಚಾನಲ್ಗಳು. ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಟ್ರೈಲಾಜಿ “ಬಾಲ್ಯ. ಹದಿಹರೆಯ. ಯುವ ಜನ". ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಜಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕೊರೊಲೆಂಕೊ, ಡಿ.ವಿ. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಡಿ.ಎನ್. ಮಾಮಿನ್-ಸಿಬಿರಿಯಾಕ್, ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್, A.I., ಕುಪ್ರಿನ್. L.N ನ ಮತ್ತೊಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಅರ್ಹತೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕೃತಿಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ "ಎಬಿಸಿ", "ಹೊಸ ಎಬಿಸಿ", "ಓದಲು ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಮತ್ತು "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ಕಥೆ ಸೇರಿವೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಕ್ಕಳ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವೇಗವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಕ್ಕಳ ಗದ್ಯದ ಲಕೋನಿಕ್, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನ. ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಕಲಿಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾನಪದ-ಕಾವ್ಯದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾದ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಳಾಸದಾರರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. , ನಿರೂಪಣೆಯ ಭಾಷಣದ ಸಂಘಟನೆ.

ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ. ಹದಿಹರೆಯ. ಯೂತ್ ”ಅದರ ನಾಯಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಅವರ ಬಾಲಿಶ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಚಿತ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಲೇಖಕರ "ನಾನು" ನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ವಯಸ್ಕ ಬುದ್ಧಿವಂತನ ಚಿತ್ರಣ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ, ಮರು-ಅನುಭವ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಈ ಹಿಂದಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಗಳ ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ, ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಅವರ ಈ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ - ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಬಾಲ್ಯದ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸಮಯ! ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ತಾಜಾತನ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂದಾದರೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆಯೇ? ಎರಡು ಉತ್ತಮ ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಮುಗ್ಧ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಗತ್ಯ - ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಆಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಯಾವುದು?" ...

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದ್ದವು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ನೈತಿಕ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅವರ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಸ್ವತಃ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಕ್ರಮೇಣ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರು, ತನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಲ್ಲಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅಜ್ಜಿಯ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕವನ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸಾಲು ಅವರಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಅಂತಹ ಸಾಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ಸಾಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನೆಂದು ಅರ್ಥ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ನಂಬಿಕೆ, ಇದನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಬಾಲ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಗೇಮ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಟವು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಟವೇ ಅವರಿಗೆ ನಿಜಜೀವನವೆಂದು ತೋರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಷ್ಕಪಟ ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದುಹೋದ ನಂತರ, ಆಟವು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಟವು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರು, ವೊಲೊಡಿಯಾ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರನು ಸರಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ವೊಲೊಡಿಯಾಳ ಮಾತುಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: “ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಆಟ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಟ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?" ಈ ಕೊನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಿಜ ಜೀವನ (ಆಟವಲ್ಲ) ನಿಕೋಲೆಂಕಾಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಜ ಜೀವನವೆಂದರೆ "ದೊಡ್ಡವರ" ಜೀವನ, ಅಂದರೆ ವಯಸ್ಕರು, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ - ವಯಸ್ಕರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ತಾಯಿಗೆ ನವಿರಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆರಾಧನೆ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಹೃದಯ ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್, ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನಮಗೆ" ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಕ್ಕಳ ಕುತೂಹಲ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಕೋಲೆಂಕಾಗೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತು ತೊಂದರೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲಿಂಕಾ ಗ್ರಾಪ್‌ಗೆ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಅವನ ಮೇಲೆ "ದೊಡ್ಡ" ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲಿಂಕಾ ಗ್ರಾಪ್ ಬಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿವ್ ಅವರ ವಲಯದ ಹುಡುಗರಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದರು. ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಅವನು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ, ಅಂದರೆ, ಇದು ನಿಷ್ಕಪಟ ಮಗುವಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯದ ಕಡೆಯಿಂದ, ಅದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ನಿರಂತರ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿವ್. ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಷಯವು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಸ್ವತಃ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು. "ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ಣ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಈಗ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... ”- ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಸಣ್ಣ ನಾಯಕನಲ್ಲ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಈ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಎಂತಹ ಅಪರೂಪದ, ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ." ನಿಕೋಲೆಂಕಾ "ಅವಳ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅದು ಬೇರೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ." ಕಲೆ ಹಾಕಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಭಗವಂತನ ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಈ "ಅಪರೂಪದ" "ಅದ್ಭುತ" ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಭಗವಂತನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ: "ಹೇಗೆ! - ನಾನು ಸಭಾಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, - ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ. ಇದು ಕೇವಲ ನಟಾಲಿಯಾ, ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಂಗಳದ ಹುಡುಗನಂತೆ ಒದ್ದೆಯಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದಳು. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ! ” ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ತಿರಸ್ಕಾರದ ವರ್ತನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾಗೆ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ "ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಯ ಮೇಲೆ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ "ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ?" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲೇಖಕರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಮಗುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಲ್ಲ, ಇದು ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ನೈಜ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾಯಿಯ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಅನರ್ಹ ಗಂಡನ ಕಡೆಗೆ ಅಜ್ಜಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ಮಗಳ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಯಸ್ಕರ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಕೋಲೆಂಕನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಖ್ಯಾತಿಯ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ನೋಟದ ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕರ್ಷಕ ಸಮಾಜವಾದಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಿ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ತಂದೆಯಾದ ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟದ ಹಿಂದೆ, ಜೂಜಿನ ಜೂಜುಕೋರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಆದರ್ಶವಾದ ಕಾಮೆ ಇಲ್ ಫೌಟ್ನ ಅನೈತಿಕತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಆಳದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ: ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ವೊಲೊಡಿಯಾ, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ, ಅಜ್ಜಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಬಂಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ , ಕಾರ್ನಕೋವ್ ಕುಟುಂಬವು ಮಕ್ಕಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪಾಲನೆಯ ಆತ್ಮಹೀನತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಬಾರ್ಚುಕ್ ಸಹೋದರರಾದ ಐವಿನ್. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಅನೈತಿಕತೆಯು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕ್ರಮೇಣ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ಭಾವನೆಗಳ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ", "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ", "ಆತ್ಮದ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ", ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈವಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. "ಬಾಲ್ಯ" ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 30-40 ರ ಉದಾತ್ತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಆಳವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಣ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯ. ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಪರವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜೀವನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪೋಷಕರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹುಡುಗನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಾಯಕನು "ಅವಳ ಕಂದು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಹುಡುಗನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾತ್ರ, ಸಹಜ ಹೆಮ್ಮೆ, ಗಂಭೀರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ನಾಯಕನ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಬರಹಗಾರನು ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್‌ಗೆ, ದಾದಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸದ ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾಗೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದುಃಖದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನೋವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ: “ನನಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುದುಕಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು, ಆದರೆ ಕೋಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಪಾತ್ರ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ದೈನಂದಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ವಿವರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕನು ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗಿನ ಘಟನೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಪಾಠ.

"ಬಾಲ್ಯ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ - ಮಾನವ ಪಕ್ವತೆಯ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿ, ರಚನೆ - ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಬರಹಗಾರ ಬಾಲ್ಯವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಮಯ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು "ರಿಫ್ರೆಶ್, ಉನ್ನತಿ" ... ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ... ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷಗಳ ಮೂಲ ". ಲೇಖಕರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಹಜ: "ಆ ತಾಜಾತನ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂದಾದರೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆಯೇ?" ...

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬರಹಗಾರನು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಪಾತ್ರ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯೊಂದಿಗೆ “ಬಾಲ್ಯ. ಹದಿಹರೆಯ. ಯೂತ್ "ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಬಾಲ್ಯವು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಸುವರ್ಣ ಸಮಯ"... 1852 ರಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಯ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶೇಷ ಅವಧಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ 50-70 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬರವಣಿಗೆಯವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಆವೃತ್ತಿ, ಇದರ ಲೇಖಕ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಬರಹಗಾರ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ. ಗೋರ್ಕಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ತಪಸ್ವಿ ಬಾಲ್ಯ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ. ಬಾಲ್ಯದ ಈ ಎರಡು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗ ನೀಡಿರುವ ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಸುವರ್ಣ, ನಿರಾತಂಕದ ಬಾಲ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವು ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. "ಜೀವನವು ಕನಸಿನಂತೆ"ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗೋರ್ಕಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಗಮನ - ಆಯ್ಕೆ "ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಜೀವನ."

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಬಾಲ್ಯ", ವೋಟ್ಚೆಲ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು. "ಬಾಗ್ರೋವ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗನ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳು" (1859), "ಕಿಟನ್ ಲೆಟೇವ್" ಎ. ಬೆಲಿ (1922), "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನೀವ್" ಐ. ಬುನಿನ್ (1927-30), "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್" I. ಗೊಂಚರೋವಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆನೊಯಿಸ್ ಅವರ "ಮೆಮೊರೀಸ್" (1960) ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ರಷ್ಯಾದ ಬಾಲ್ಯದ ಪುರಾಣ... ಈ ಪುರಾಣವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಹುದುಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರುವಾಗ ಬದುಕಲಿ, ತದನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ”; "ಮಕ್ಕಳ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ನಾಯಕ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಆರಂಭವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಶಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪುಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ ಅವನ ತಾಯಿ. ಅವಳು ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿದಳು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರನ್ನು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಎರಡೂ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿದ್ದವು, ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯ ಪೇಗನ್ ಚಿತ್ರದ ಎರಡು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ನಿಜವಾದ ದೇವತೆ - ಸೌಮ್ಯ, ಬೆಳಕಿನ ಚಿತ್ರ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.

ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಮನೋಹರ" ಎಂಬ ಪದವು ಅವನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಹುಸಿ-ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದಾಗ, ತಂದೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಐಡಲ್ ಜನರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೋಟ್ಚೆಲ್ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಾಳಜಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ತಂದೆ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಯಮದಂತೆ, ವಯಸ್ಕ ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಯಾವುದೇ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಕುಂಟೆಗಳು. ನಬೊಕೊವ್ ಅವರ ಅರೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಗಿಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ತಂದೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಚಿಟ್ಟೆಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದೆ, ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು! ವಯಸ್ಕ ನಬೊಕೊವ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ "ನೆಡೋಟಿಕೊಮ್ಕಿ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ನಬೋಕೋವ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉದಾಹರಣೆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ನಿರಾತಂಕದ ಬಾಲ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತಂದೆಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೊಡ್ಡವರು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವು ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದಾದಿಯರು, ಬೋಧಕರು (ಆಡಳಿತಗಾರರು) ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಿತಿಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಸುತ್ತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈಗಾಗಲೇ 14-16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ದುರಂತವಾಗಿತ್ತು. ಇಡೀ ಅಂಗಳ ಗೋಳಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್" ನ ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋಲ್ಜ್ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಬೀಳ್ಕೊಡುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ಸುವರ್ಣ", ಸಂತೋಷದ, ಪ್ರಶಾಂತ ಬಾಲ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.

ದಾದಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಜಮೀನ್ದಾರನ ಮಕ್ಕಳು ಅನೇಕ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ಅಂಗಳದ ಸೇವಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತು. ವೋಟ್ಚೆಲ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೂರು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಂತರ ನೀವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪರಾವಲಂಬಿಗಳ ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಈ ಉದಾತ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೇವಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೈಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಬೋಧಕರು (ಶಿಕ್ಷಕರು) ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಸೇವಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಅಪರಿಚಿತರು" ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು.

ಮೇನರ್ ಸ್ವತಃ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ರಾಜಧಾನಿಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕಾಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಹತ್ತಿರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೂ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಸಾಧಾರಣ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರದ ಮನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಾಲ್, ಸೇವಕರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮೆಜ್ಜನೈನ್. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ಯಾಶನ್ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಕಾರಂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ, ಐಷಾರಾಮಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಾಂತವಾದ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಿರಾಮದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಗರ, ರಾಜಧಾನಿ ನಿಜವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ರಜಾದಿನಗಳು ಈ ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವರ್ಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅವರು ಇದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ,ತಾಯಿ ಮತ್ತು ದಾದಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಅವು ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಅವರನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಐಡಿಲ್‌ಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಇಲ್ಯುಷಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದಾದಿಯರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗನ ಬಾಲ್ಯವು ಹಾದುಹೋದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು - ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ನದಿಗಳು. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಇದೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಬಹುದಾದ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. . ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ರಷ್ಯನ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಚಿಂತನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಭ್ರಮೆಗಳ ಮೌನದಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲು.

ಮಗುವಿಗೆ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಾದಿಯ ಕಣ್ಗಾವಲಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಠದ ಹೊರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು - ಹುಡುಗರಿಗೆ ಪುರುಷರು, ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವರು 1789 ರಿಂದ 1820 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಹುಸಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸಂತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾಲೀಕರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಮಗುವಿನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಫ್ಯಾಷನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ವ್ರೊನ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕ, ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದನು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ನಬೋಕೋವ್ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಓದಲು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿವ್ ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಓದುಗರನ್ನು ದೂರದ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು? ಲೇಖಕನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದನು? ಅವನು ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದನೇ? ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಓದುಗರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಏನು ತಿಳಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು?

ಎಲ್.ಎನ್.ಟಾಲ್ ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದಿರುವ ಬಾಲ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕ, ಜೀವನಗಾಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಬಾಲ್ಯದ ಚಿತ್ರ

"ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಿಂದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮಲಗುವ ಹುಡುಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಅವನ ರೀತಿಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಂದ, ಅವನು ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮಗ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹಾತ್‌ಹೌಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಳಾದ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಳು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ.

ನಿರೂಪಣೆಯು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಹುಡುಗನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಅವನ ಬಾಲಿಶ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ? "ಬಾಲ್ಯ" ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಉದಾತ್ತ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ನೋಟ

"ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಿಂದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕೊಳಕು ಹುಡುಗನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮೂಗು, ದೊಡ್ಡ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಸುಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಹಿರಿಯರು ಪದೇ ಪದೇ ಅವನ ಕೊಳಕು ನೋಟವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೂ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅವನ ತಾಯಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಿರಿಯ ಮಗನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅವಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಳು.

ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳು

"ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಎಂದರೇನು?

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ, ಸ್ವಲ್ಪ ಜಗಳಗಾರ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಳು, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇರ್ಟೆನಿವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ತಿರುಳು, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಕೊಳಕು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಅವನು ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾವಾಗಲೂ (!) ಈ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ವಿಷಾದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನಂತರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ?

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಜರ್ಮನ್, ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್. ಈ ಬಡವನ ಜೀವನವು ತನ್ನ ದೂರದ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಜರ್ಮನ್ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಸ್ವಭಾವತಃ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ಬಡ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾಳೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು "ಆತ್ಮೀಯ" ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹುಡುಗನ ಆತ್ಮವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅನನುಕೂಲಕರ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಬೈಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವನಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬಯಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬಲವಾದ ಸಲಹೆ, ಸಣ್ಣ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ರೇಟಿಂಗ್‌ನಿಂದಾಗಿ!

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಂತರ, ಅವನ ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುಟ್ಟ ಇರ್ಟೆನಿವ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಲೆಂಕಾ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧ

"ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಿಂದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ನಾಯಕನಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಇಲೆಂಕಾ ಗ್ರಾಪ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲೆಂಕಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಶಾಂತ ಮಗುವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೀಮಂತ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಣಕಿದರು. ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಬಿರುದು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಇರ್ಟೆನಿವ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ, ಅವಮಾನಿಸಿದ, ಅವಮಾನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದ ಬರ್ಚುಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಇಲೆಂಕಾಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು!

ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಮಕ್ಕಳು, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕಣ್ಣೀರು ತಂದರು, ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ.

ಇಲೆಂಕಾ ಅವರ ಕಿರುಕುಳದ ನೆನಪುಗಳು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು, ತುಂಬಾ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಅನನುಕೂಲಕರ ಹುಡುಗನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕನ ಪ್ರಭುತ್ವ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಕೆಳಗಿನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಬಡ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.

ಈ ವೈಭವದ ಸಿಹಿ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಿಂದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೊಕ್ಕಿನ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ, ಅವನು ಭಗವಂತನ ಮಗ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರು, ಸೇವಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳು

ಆದರೆ ಪುಟ್ಟ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ವಾಯು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲ, ಅವರು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಜಾಡನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.

"ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಡುಗನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ನೋವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಯಕನು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸ್ನೇಹಿತನ ದುರಹಂಕಾರ, ತಾಯಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹಠಾತ್ ಸಾವು.

ಮಾಮನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ

ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ನೋಟ ಅಥವಾ ವಿವರವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾಗೆ ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವಿ. ಅವನು ಅವಳ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತಾಯಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹುಡುಗನು ಅಂತಹ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಗುವಿನಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಿಂದ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ಹುಡುಗನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಹಿ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅರಳುವ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವ ತಾಯಿಯು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಹಳದಿ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೇರತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಕಳೆದ ಸ್ವಯಂ-ಮರೆವಿನ ನಿಮಿಷವನ್ನು ದುಃಖದ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ, ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದನು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಭಾವ

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಅವರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮೂಲ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಗೆ ಬಾಲ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯ ಎಂದು ಕೃತಿಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ.