ವೈದ್ಯರ ಜೀವನ ಪಥ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ, ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆ

ಗುಂಗು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ನಾನು ವೇದಿಕೆಯತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ.
ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಒಲವು
ನಾನು ದೂರದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ
ನನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾತ್ರಿಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆವರಿಸಿದೆ
ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದುರ್ಬೀನುಗಳು.
ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಬ್ಬಾ ತಂದೆ,
ಈ ಕಪ್ ಅನ್ನು ತನ್ನಿ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹಠಮಾರಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ
ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಆದರೆ ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ನಾಟಕ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆಯಿರಿ.

ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಫರಿಸಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ.
ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ದಾಟಲು ಜಾಗವಲ್ಲ.

ಸೂರ್ಯನು ಬೆವರುವಿಕೆಗೆ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ
ಮತ್ತು ಕಂದರ ಕೆರಳುತ್ತದೆ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾರೀ ಕೌಗರ್ಲ್ ಕೆಲಸದಂತೆ,
ವಸಂತದ ವ್ಯಾಪಾರವು ಭರದಿಂದ ಸಾಗಿದೆ.

ಹಿಮವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಹೀನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ
ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿ ನೀಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಆದರೆ ಜೀವನವು ಹಸುವಿನ ಶೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದು,
ಮತ್ತು ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್‌ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಈ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಈ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು!
ದಿನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನಿಗಳ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್,
ತೆಳುವಾದ ಚಾವಣಿ ಹಿಮಬಿಳಲುಗಳು,
ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಹರಟೆ ಹಳ್ಳಗಳು!

ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿವೆ, ಅಶ್ವಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆ.
ಓಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಹಿಮದ ಪೆಕ್ ನಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳಗಳು
ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಅಪರಾಧಿ, -
ಗೊಬ್ಬರವು ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಂತೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

3. ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೇಲೆ

ಇನ್ನೂ ರಾತ್ರಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಬ್ಬು.
ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದೆ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದಿನದಂತೆಯೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ
ಅವಳು ಈಸ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಮಲಗಿದ್ದಳು
ಸಾಲ್ಟರ್ ಓದುವ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಇನ್ನೂ ರಾತ್ರಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಬ್ಬು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂಚೆಯೇ
ಚೌಕವು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಹಾಕಿದೆ
ಅಡ್ಡದಾರಿಯಿಂದ ಮೂಲೆಯವರೆಗೆ
ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ತನಕ
ಇನ್ನೊಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನ.

ಭೂಮಿ ಇನ್ನೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ
ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡಿ
ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲು.

ಮತ್ತು ಗುರುವಾರದಿಂದ
ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ
ನೀರು ತೀರಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು.

ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಮೇಲೆ,
ಆರಾಧಕರ ಸಾಲಿನಂತೆ, ಅದು ನಿಂತಿದೆ
ಪೈನ್ ಕಾಂಡಗಳ ಗುಂಪು.

ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣದರಲ್ಲಿ
ಸ್ಥಳ, ಒಂದು ಕೂಟದಲ್ಲಿರುವಂತೆ,
ಮರಗಳು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ
ಚರ್ಚ್ ಬಾರ್‌ಗಳಿಗೆ.

ಮತ್ತು ಅವರ ನೋಟವನ್ನು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಆತಂಕ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೋಟಗಳು ಬೇಲಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ
ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಏರುಪೇರಾಗುತ್ತದೆ:
ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಹೂಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಬೋರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ಸಾಲು,
ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮುಖಗಳು -
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯಿತು
ಹೊದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬರ್ಚ್‌ಗಳು
ನಾವು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಯಬೇಕು.

ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆ ಅಂಗಳವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ
ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಿಂದ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ
ವಸಂತ, ವಸಂತ ಮಾತು
ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸ್ಪೋರಾದ ರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಾಳಿ
ಮತ್ತು ವಸಂತ ಉನ್ಮಾದ.

ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ಹಿಮವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದೆ
ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲರ ಗುಂಪು,
ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಹೊರಗೆ ಬಂದನಂತೆ
ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಒಯ್ದು ಮಂಜೂಷವನ್ನು ತೆರೆದನು,
ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೂಳೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.

ಮತ್ತು ಹಾಡುವಿಕೆಯು ಮುಂಜಾನೆ ತನಕ ಇರುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು, ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಾ,
ಒಳಗಿನಿಂದ ಶಾಂತವಾಗಿ ಬನ್ನಿ
ಕಂದೀಲುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಳುಭೂಮಿಗೆ
ಸಾಲ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ.

ಆದರೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ,
ವಸಂತ ವದಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಇದು ಕೇವಲ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ
ಸಾವನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು
ಭಾನುವಾರದ ಬಲದಿಂದ.

4. ವೈಟ್ ನೈಟ್

ನಾನು ದೂರದ ಸಮಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ
ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆ.
ಬಡ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮಗಳು,
ನೀವು ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಕುರ್ಸ್ಕ್‌ನವರು.

ನೀವು ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಬಿಳಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವಿಬ್ಬರು
ನಿಮ್ಮ ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು
ನಿಮ್ಮ ಗಗನಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ನಾವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳು ಗ್ಯಾಸ್ ಚಿಟ್ಟೆಗಳಂತೆ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ನಡುಕ ಮುಟ್ಟಿತು.
ನಾನು ನಿನಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ
ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಮಲಗುವ ದೂರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಅದೇ ಆವರಿಸಿದೆ
ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಘೋರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ,
ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪನೋರಮಾದಂತೆ
ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನೆವಾವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ದೂರದಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ,
ಈ ವಸಂತ ಬಿಳಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ
ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಹೊಗಳಿಕೆ
ಅರಣ್ಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ.

ಆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವವನು
ಬೇಲಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಾತ್ರಿ ತೆವಳುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವಳ ನಂತರ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹಿಗ್ಗುತ್ತದೆ
ಕೇಳಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕುರುಹು.

ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ದೆವ್ವಗಳಂತೆ, ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ
ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು,
ವಿಭಜನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು
ತುಂಬಾ ನೋಡಿದ ಬಿಳಿ ರಾತ್ರಿ.

5. SPRING ವಿತರಣೆ

ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ದೀಪಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿವೆ.
ಕಿವುಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಸರು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ
ಯುರಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ದೂರದ ಫಾರ್ಮ್ ಗೆ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ.

ಕುದುರೆ ತನ್ನ ಗುಲ್ಮದಿಂದ ಹರಟುತ್ತಿತ್ತು,
ಮತ್ತು ಸ್ಪಂಕಿಂಗ್ ಹಾರ್ಸ್‌ಶೂಗಳ ಕ್ಲಿಂಕ್
ಆತ್ಮೀಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು
ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಕೊಳವೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು.

ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದಾಗ
ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು,
ಪ್ರವಾಹ ಉರುಳುತ್ತಿತ್ತು
ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಎಲ್ಲಾ ರಂಬಲ್ ಮತ್ತು ರಂಬಲ್.

ಯಾರೋ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಯಾರೋ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು,
ಫ್ಲಿಂಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳು ಕುಸಿದವು,
ಮತ್ತು ಸುಂಟರಗಾಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು
ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿದ ಸ್ಟಂಪ್‌ಗಳು.

ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸುಡುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ,
ದೂರದ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ,
ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯಂತೆ
ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿತು.

ವಿಧವೆಯ ವಿಲೋ ತನ್ನ ಯೋಧ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ
ಒರಗುವುದು, ಕಮರಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವುದು,
ಪುರಾತನ ದರೋಡೆಕೋರ ನೈಟಿಂಗೇಲ್‌ನಂತೆ
ಅವರು ಏಳು ಓಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಳ್ಳೆ ಹಾಕಿದರು.

ಏನು ತೊಂದರೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆ
ಈ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?
ಯಾರಲ್ಲಿ ರೈಫಲ್ ಒರಟಾದ ಶಾಟ್
ಅವನು ದಟ್ಟಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿದನೇ?

ಅವನು ದೆವ್ವವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ
ಪರಾರಿಯಾಗಿರುವ ಉಳಿದ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಂದ
ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಪಾದದ ಕಡೆಗೆ
ಸ್ಥಳೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಹೊರಠಾಣೆಗಳು.

ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ
ಈ ಅಪರೂಪದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು
ಈ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಿದೆ
ಹುಚ್ಚು, ನೋವು, ಸಂತೋಷ, ವೇದನೆ.

6. ವಿವರಣೆ

ಜೀವನವು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮರಳಿತು
ಒಮ್ಮೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅಡಚಣೆಯಾದಂತೆ
ನಾನು ಅದೇ ಹಳೆಯ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ
ಅಂದಿನಂತೆ, ಆ ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ.

ಅದೇ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಚಿಂತೆಗಳು
ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬೆಂಕಿ ತಣ್ಣಗಾಗಲಿಲ್ಲ,
ಮಾನೆಗಡೆಯ ಗೋಡೆಗೆ ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು
ಸಾವಿನ ಸಂಜೆಯನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಅಗ್ಗದ ಕಳಪೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು
ಶೂಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಚಾವಣಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲೆ ಅವು ಬೆವರುವುದು
ಮೇಲಂತಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಣಿದ ನಡಿಗೆ
ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮನೆಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದು,
ಅಂಗಳವನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿ ದಾಟುವುದು.

ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ.
ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹಿತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಅಳಲು, ಊದಿಕೊಂಡ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಸುಕ್ಕು ಮಾಡಬೇಡಿ,
ಅವುಗಳನ್ನು ಮಡಚಬೇಡಿ.
ಒಣಗಿದ ಹುರುಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ
ವಸಂತ ಜ್ವರ.

ನನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಕೈ ತೆಗೆಯಿರಿ
ನಾವು ಶಕ್ತಿಯುತ ತಂತಿಗಳು.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿ,
ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೈಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ, ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೀರಿ
ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ.
ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಹೆಜ್ಜೆ
ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಓಡಿಸುವುದೇ ವೀರತ್ವ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೈಗಳ ಪವಾಡದ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೇನೆ,
ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೇವಕರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ
ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ವಿಸ್ಮಯದಲ್ಲಿದ್ದೆ.

ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಎಷ್ಟೇ ಸಂಕೋಲೆ ಇದ್ದರೂ
ವಿಷಣ್ಣ ಉಂಗುರದೊಂದಿಗೆ,
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಹಂಬಲ
ಮತ್ತು ಬ್ರೇಕ್ಅಪ್‌ಗಳ ಉತ್ಸಾಹವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

7. ನಗರದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆ

ಭಾರವಾದ ಶಿಖರದ ಕೆಳಗೆ
ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ,
ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದು
ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಗೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ
ರಾತ್ರಿ ಕೆಟ್ಟ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಚದುರಿ, ಚದುರಿ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಟಕ್ಕಟೊ ಗುಡುಗು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ
ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ
ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಪರದೆ ಇದೆ.

ಮೌನ ಬೀಳುತ್ತದೆ
ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮಿಂಚು
ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗುನುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುನುಗುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ವಿಕಿರಣ
ಮತ್ತೆ ಕುಲಾಂತರಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ
ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್‌ಗಳ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ
ರಾತ್ರಿ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಿ
ನಿಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಯ ಕೊರತೆ
ವಯಸ್ಸಾದ, ವಾಸನೆಯ,
ಹೂಬಿಡದ ಲಿಂಡೆನ್ಸ್.

ನಾನು ಮುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ದೂರು ಮತ್ತು ಅಳುವುದು,
ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಡಚಾವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೈನ್ ಮರವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ದೂರದೊಂದಿಗೆ,
ಹಾಯಿದೋಣಿ ದೇಹದ ಹಾಗೆ
ಹಡಗಿನ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ.
ಮತ್ತು ಇದು ಧೈರ್ಯದಿಂದಲ್ಲ
ಅಥವಾ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಕೋಪದಿಂದ
ಮತ್ತು ವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ
ಒಂದು ಲಾಲಿ ಹಾಡುಗಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ.

ಐವಿ-ಮುಚ್ಚಿದ ವಿಲೋ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.
ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನಮ್ಮ ಹೆಗಲನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.
ನನ್ನ ತೋಳುಗಳು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ.

ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಬಟ್ಟಲುಗಳ ಪೊದೆಗಳು
ಐವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಪ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ
ಸರಿ, ನೀವು ಈ ಮೇಲಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಬರುವುದು ಉತ್ತಮ
ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದೇವೆ.

10. ಬೇಬಿ ಬೇಸಿಗೆ

ಕರ್ರಂಟ್ ಎಲೆ ಒರಟು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ.
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಗು ಮತ್ತು ಗಾಜು ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿದೆ,
ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹುದುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೆಣಸು,
ಮತ್ತು ಅವರು ಲವಂಗವನ್ನು ಮ್ಯಾರಿನೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು.

ಕಾಡು ಅಣಕದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ,
ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಶಬ್ದ,
ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹ haಲ್ ಎಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ
ಬೆಂಕಿಯ ಶಾಖದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದಂತೆ.

ಇಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ,
ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಹಳೆಯ ತುಣುಕುಗಳು,
ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಪ್ಯಾಚ್‌ವರ್ಕ್‌ಗೆ ಇದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ,
ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಕಂದರದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸುವುದು.

ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸರಳವಾಗಿದೆ,
ಬೇರೆ ಕುತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ
ಒಂದು ತೋಪನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು.

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ
ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ
ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಿಳಿ ಮಸಿ
ಕೋಬ್‌ವೆಬ್‌ಗಳು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಬೇಲಿಯ ತೋಟದಿಂದ ಅಂಗೀಕಾರವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಗು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸಂಭ್ರಮವಿದೆ,
ದೂರದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಗುಂಗು ಮತ್ತು ನಗು.

11. ವಿವಾಹ

ಅಂಗಳದ ಅಂಚನ್ನು ದಾಟಿಸಿ
ಒಂದು ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳು
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ
ನಾವು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಜೊತೆ ಹೋದೆವು.

ಯಜಮಾನನ ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂದೆ
ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು
ಒಂದರಿಂದ ಏಳಕ್ಕೆ ಶಾಂತವಾಯಿತು
ಚಟರ್ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳು.

ಮತ್ತು ನಾನು ಬೆಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ,
ನಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ದೆ ಮಾತ್ರ,
ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತೆ ಹಾಡಿದೆ
ಮದುವೆ ಬಿಟ್ಟು.

ಮತ್ತು ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಪ್ಲೇಯರ್ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ
ಮತ್ತೆ ಬಟನ್ ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಮೇಲೆ
ಅಂಗೈಗಳ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್, ಮೊನಿಸ್ಟ್ ಹೊಳಪು,
ಸಂಭ್ರಮದ ಸದ್ದು ಮತ್ತು ಸಡಗರ.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ
ದಿಟ್ಟಿ ಮಾತು
ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ
ಹಬ್ಬದಿಂದ ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಂಡರು.

ಮತ್ತು ಒಂದು, ಹಿಮದಂತೆ, ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ,
ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ, ಶಿಳ್ಳೆ, ಡಿನ್
ಪಾವೊಯ್ ಮತ್ತೆ ಈಜಿದನು,
ಬದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವುದು.

ಅವನ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವುದು
ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಿಂದ,
ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ನೃತ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ,
ಬಟಾಣಿ, ಬಟಾಣಿ, ಬಟಾಣಿ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಟದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಶಬ್ದ,
ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಸ್ಟಾಂಪ್,
ಟಾರ್ಟಾರರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು,
ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದಂತೆ.

ಗದ್ದಲದ ಅಂಗಳವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.
ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ
ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು
ಮತ್ತು ನಗೆಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳು.

ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲತೆಗೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ
ಬೂದು ಕಲೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿ
ಪಾರಿವಾಳಗಳ ಹಿಂಡು ಧಾವಿಸಿತು
ಪಾರಿವಾಳಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ನಂತರ.

ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಹಾಗೆ
ನಿದ್ದೆ ಹಿಡಿಯುವುದು,
ನಿಮಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಾರೈಕೆ
ಅವರು ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಜೀವನ ಕೂಡ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ
ಕೇವಲ ವಿಸರ್ಜನೆ
ಇತರ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾವು
ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ.

ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮದುವೆ ಮಾತ್ರ
ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗುವುದು
ಕೇವಲ ಹಾಡು, ಕೇವಲ ಕನಸು
ಕೇವಲ ಪಾರಿವಾಳ ಮಾತ್ರ ಬೂದು.

ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ,
ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ,
ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ
ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಗೇಟ್‌ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ,
ಅರಣ್ಯವು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದೆ.
ಹಾಡು, ಹೊಲಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳಂತೆ
ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಈಗ ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ
ಲಾಗ್ ಗೋಡೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿವೆ.
ನಾವು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ,
ನಾವು ನಾನೂ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಕುಳಿತು ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇವೆ,
ನಾನು ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೀರಿ,
ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಚುಂಬಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ
ಶಬ್ದ, ಕುಸಿಯಲು, ಎಲೆಗಳು,
ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆಯ ಕಹಿಯ ಕಪ್
ಇಂದಿನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ.

ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಆಕರ್ಷಣೆ, ಮೋಡಿ!
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸೋಣ!
ಶರತ್ಕಾಲದ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ!
ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡಿ, ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿಯಿರಿ!

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಉಡುಪನ್ನು ಕೂಡ ಎಸೆಯಿರಿ
ತೋಪು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸಿದಂತೆ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ
ರೇಷ್ಮೆ ಟಸೆಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್‌ನಲ್ಲಿ.

ನೀವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ,
ಯಾವಾಗ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜೀವನ
ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲ ಧೈರ್ಯ
ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.

13. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ

ಹಳೆಯದು, ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ಅಸಾಧಾರಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ
ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿತು
ಟರ್ನಿಪ್ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು.

ಅವನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದನು
ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ
ಕಡೆಗೆ ಕತ್ತಲ ಕಾಡು
ದೂರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕೂಗು,
ಹೃದಯ ತುಂಡಾಯಿತು:
ನೀರಿನ ಕುಳಿಯ ಭಯ
ತಡಿ ಎಳೆಯಿರಿ.

ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ವೇಗದಲ್ಲಿ
ವೇಗವರ್ಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು
ಕಾಡಿನ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ.

ದಿಬ್ಬದಿಂದ ತಿರುಗಿ,
ನಾನು ಒಣ ಭೂಮಿಗೆ ಓಡಿದೆ,
ನಾನು ಕ್ಲಿಯರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪಾಸು ಮಾಡಿದೆ
ನಾನು ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿದೆ.

ಮತ್ತು ಪೊಳ್ಳಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು
ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಹಾದಿ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರಬಂದಿತು
ಜಾಡು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ರಂಧ್ರ.

ಮತ್ತು ಕರೆಗೆ ಕಿವುಡ
ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ
ಹೊಳೆಗೆ ಕುಡಿಯಿರಿ.

ಹೊಳೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಹೆ ಇದೆ,
ಗುಹೆಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕೋಟೆ ಇದೆ.
ಸಲ್ಫರ್ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು.

ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ,
ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು
ದೂರದ ಕರೆಯಿಂದ
ಬೋರಾನ್ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ತದನಂತರ ಒಂದು ಕಂದರ
ಗಾಬರಿಗೊಂಡ, ನೇರವಾಗಿ
ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಹಂತದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ
ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಕೂಗಿಗೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ಕುದುರೆ ಸವಾರನನ್ನು ನೋಡಿದನು
ಮತ್ತು ಈಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು,
ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ತಲೆ
ಬಾಲ ಮತ್ತು ಮಾಪಕಗಳು.

ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಜ್ವಾಲೆ
ಅವನು ಬೆಳಕನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು
ಕನ್ಯೆಯ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳಲ್ಲಿ
ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿದ ನಂತರ.

ಹಾವಿನ ಮುಂಡ
ಒಂದು ಉಪದ್ರವದ ಅಂತ್ಯದಂತೆ
ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ
ಅವಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ.

ಆ ದೇಶದ ಪದ್ಧತಿ
ಬಂಧಿತ ಸೌಂದರ್ಯ
ಅದನ್ನು ಲೂಟಿಗೆ ನೀಡಿದರು
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ.

ಅಂಚುಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ
ಅವರ ಗುಡಿಸಲುಗಳು
ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ರಿಡೀಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಇದು ಹಾವಿನಿಂದ ಬಂದದ್ದು.

ಸರ್ಪವು ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಅವಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು
ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ,
ಹಿಟ್ಟು ಪಡೆದ ನಂತರ
ಈ ಗೌರವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ.

ವಿನಂತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದೆ
ಸ್ವರ್ಗದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸವಾರ
ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಈಟಿ
ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ.

ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು.
ಎತ್ತರ ಮೋಡಗಳು.
ನೀರು. ಬ್ರಾಡಿ. ನದಿಗಳು
ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳು.

ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಉರುಳಿತು,
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು.
ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕುದುರೆ, ಗೊರಸು
ಹಾವನ್ನು ತುಳಿಯಿರಿ.

ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಶವ
ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ
ಟೆಟನಸ್ನಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ.

ಅರ್ಧ ದಿನದ ವಾಲ್ಟ್ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ,
ನೀಲಿ ಕೋಮಲವಾಗಿದೆ.
ಅವಳು ಯಾರು? ರಾಜಕುಮಾರಿ?
ಭೂಮಿಯ ಮಗಳೇ? ರಾಜಕುಮಾರಿ?

ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷ
ಮೂರು ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು
ಆಗ ಆತ್ಮವು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ
ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಮರೆವು.

ನಂತರ ಆರೋಗ್ಯದ ಮರಳುವಿಕೆ,
ಆ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಬದುಕಿತ್ತು
ರಕ್ತದ ನಷ್ಟದಿಂದ
ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಗಿತ.

ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯ ಮಿಡಿಯಿತು.
ಈಗ ಅವಳು, ನಂತರ ಅವನು
ಏಳಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸು.

ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು.
ಎತ್ತರ ಮೋಡಗಳು.
ನೀರು. ಬ್ರಾಡಿ. ನದಿಗಳು
ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳು.

ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಮೋಸ ಮಾಡದೆ,
ಸೂರ್ಯ ಮುಂಜಾನೆ ಬಂದನು
ಕೇಸರಿಯ ಓರೆಯಾದ ಪಟ್ಟಿ
ಪರದೆಯಿಂದ ಸೋಫಾದವರೆಗೆ.

ಇದು ಬಿಸಿ ಓಚರ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ನೆರೆಯ ಅರಣ್ಯ, ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳು,
ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ, ನನ್ನ ಮೆತ್ತೆ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಕಪಾಟಿನ ಹಿಂದೆ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚು.

ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ
ದಿಂಬು ಸ್ವಲ್ಪ ತೇವವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ
ನೀವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ನಡೆದಿದ್ದೀರಿ,
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇಂದು ಯಾರಿಗೋ ನೆನಪಾಯಿತು
ಆಗಸ್ಟ್ ಆರನೇ, ಹಳೆಯದು
ರೂಪಾಂತರ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ವಾಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳಕು
ಇದು ಈ ದಿನ ತಬೋರ್‌ನಿಂದ ಹೋಗುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲ, ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ,
ಇದು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಸಣ್ಣ, ಭಿಕ್ಷುಕನ ಮೂಲಕ ಹೋದೆ
ಬೆತ್ತಲೆ, ಬೀಸುವ ಆಲ್ಡರ್
ಶುಂಠಿ-ಕೆಂಪು ಸ್ಮಶಾನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ,
ಮುದ್ರಿತ ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ ನಂತೆ ಸುಡಲಾಗಿದೆ.

ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ
ಆಕಾಶದ ನೆರೆಹೊರೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಹುಂಜದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ
ದೂರವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.

ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಾಪಕರಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ
ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ,
ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ,
ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಗುಂಡಿ ತೋಡಲು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು
ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿ.
ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಧ್ವನಿ ದಾರ್ಶನಿಕವಾಗಿದೆ
ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ:

"ವಿದಾಯ, ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಯಾ
ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿನ್ನ,
ಮಹಿಳೆಯ ಕೊನೆಯ ಮುದ್ದಿನಿಂದ ಮೃದುಗೊಳಿಸಿ
ನನಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಗಂಟೆಯ ಕಹಿ.

ವರ್ಷಗಳ ಸಮಯಹೀನತೆಗೆ ವಿದಾಯ.
ಅವಮಾನದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ
ಸವಾಲಿನ ಮಹಿಳೆ!
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ.

ವಿದಾಯದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ
ವಿಮಾನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪರಿಶ್ರಮ,
ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರ, ಪದದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ,
ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು. "

15. ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿ

ಮೆಲೊ, ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ
ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ.
ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು
ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಂತೂ ನಾವು ಹಿಂಡು ಹಿಂಡು ಹಿಂಡುತ್ತೇವೆ
ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ
ಅಂಗಳದಿಂದ ಚಕ್ಕೆಗಳು ಹಾರಿದವು
ಕಿಟಕಿ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ.

ಹಿಮಪಾತವು ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು.
ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು
ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಪ್ರಕಾಶಿತ ಚಾವಣಿಗೆ
ನೆರಳುಗಳು ಬಿದ್ದವು
ತೋಳುಗಳನ್ನು ದಾಟುವುದು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ದಾಟುವುದು
ದಾಟುವ ಭಾಗ್ಯ.

ಮತ್ತು ಎರಡು ಶೂಗಳು ಬಿದ್ದವು
ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಬ್ಬರದಿಂದ.
ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಮೇಣ
ಅದು ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು.

ಮತ್ತು ಹಿಮಭರಿತ ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು
ಬೂದು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ.
ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು
ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ,
ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಶಾಖ
ಅವನು ದೇವದೂತನಂತೆ, ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು
ಅಡ್ಡವಾಗಿ.

ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತಿಂಗಳು ಮೆಲೋ,
ಮತ್ತು ಈಗ ಮತ್ತು ನಂತರ
ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು
ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

16. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅವಳ ನಿರ್ಗಮನ ಪಲಾಯನದಂತೆ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೋಲಿನ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ.

ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಅವನು ನಾಶವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ
ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಾರಣ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಮೈಗ್ರೇನ್ ದಾಳಿ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಬ್ದ.
ಅವನು ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ?
ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಏಕೆ ಬರುತ್ತದೆ
ಸಮುದ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಏರುತ್ತವೆಯೇ?

ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಂಜಿನಿಂದ ಯಾವಾಗ
ದೇವರ ಬೆಳಕು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಹಾತೊರೆಯುವ ಹತಾಶತೆ ದುಪ್ಪಟ್ಟಾಗಿದೆ
ಇದು ಸಮುದ್ರದ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಅವಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು
ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣ,
ತೀರಗಳು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ
ಸರ್ಫ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲು.

ಜೊಂಡು ಹೇಗೆ ಪ್ರವಾಹವಾಗುತ್ತದೆ
ಚಂಡಮಾರುತದ ನಂತರ ಉತ್ಸಾಹ
ಅವನ ಆತ್ಮದ ತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದೆ
ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು.

ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಜೀವನ
ಅವಳು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ವಿಧಿಯ ಅಲೆ
ಅವನಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲದ ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಡುವೆ
ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು
ಅಲೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿತು, ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿತು
ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ಓಡಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳ ನಿರ್ಗಮನ,
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಬಹುಶಃ.
ವಿಭಜನೆಯು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ
ಮೂಳೆಗಳ ಹಂಬಲ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ:
ಅವಳು ಹೊರಡುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ
ಡ್ರೆಸ್ಸರ್ನ ಡ್ರಾಯರ್ಗಳಿಂದ.

ಅವನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುವವರೆಗೂ
ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೌಸ್
ಚದುರಿದ ತೇಪೆಗಳು
ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯು ಸ್ವಾಚ್ ಆಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಹೊಲಿಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಪಿನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಆರಿಸದ ಸೂಜಿಯೊಂದಿಗೆ
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತಾನೆ
ಮತ್ತು ಮೋಸದ ಮೇಲೆ ಅಳುವುದು.

17. ದಿನಾಂಕ

ಹಿಮ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ
ಛಾವಣಿಯ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ನಾನು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತೇನೆ:
ನೀವು ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು,
ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲ, ಗ್ಯಾಲೋಶಸ್ ಇಲ್ಲ,
ನೀವು ಉತ್ಸಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ನೀವು ಆರ್ದ್ರ ಹಿಮವನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತೀರಿ.

ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಲಿಗಳು
ಅವರು ದೂರಕ್ಕೆ, ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ
ನೀವು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ.

ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ
ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ತೋಳುಗಳಿಗಾಗಿ,
ಮತ್ತು ಇಬ್ಬನಿ ಹನಿಗಳು
ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿ.

ಮತ್ತು ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಎಳೆ
ಪ್ರಕಾಶಿತ: ಮುಖ
ಕ್ಲೋಂಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಫಿಗರ್
ಮತ್ತು ಈ ಕೋಟ್.

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಮವು ತೇವವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಬಲವಿದೆ
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ
ಒಂದು ತುಂಡು.

ಕಬ್ಬಿಣದೊಂದಿಗೆ,
ಆಂಟಿಮೋನಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ
ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೈಫಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು
ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ.

ಮತ್ತು ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ
ಈ ದೆವ್ವಗಳ ನಮ್ರತೆ,
ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ
ಬೆಳಕು ಕಠಿಣ ಹೃದಯದದ್ದು.

ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ಈ ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ಹಿಮದಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ
ನಾನು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾವು ಯಾರು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗ
ಗಾಸಿಪ್ ಉಳಿದಿತ್ತು
ಮತ್ತು ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಲ್ಲವೇ?

18. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸ್ಟಾರ್

ಅದು ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿತ್ತು.
ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಿಂದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು.
ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಅದು ತಂಪಾಗಿತ್ತು
ಬೆಟ್ಟದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ.

ಎತ್ತಿನ ಉಸಿರು ಅವನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿತು.
ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು
ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ
ಮಡಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮಬ್ಬು ಹರಿದಿದೆ.

ದೋಹಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಧೂಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ರಾಗಿ ಧಾನ್ಯಗಳು
ಬಂಡೆಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಕುರುಬರು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.

ದೂರದಲ್ಲಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್ ಇತ್ತು,
ಬೇಲಿಗಳು, ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳು,
ಸ್ನೋ ಡ್ರಿಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಫ್ಟ್,
ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನದ ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಮತ್ತು ಮುಂದೆ, ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ,
ಬೌಲ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾಚಿಕೆ
ಗೇಟ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ
ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಮಿನುಗಿತು.

ಅವಳು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು
ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ
ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳಪಿನಂತೆ
ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಇದ್ದಂತೆ.

ಅವಳು ಸುಡುವ ರಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೋಪುರವನ್ನು ಎತ್ತಿದಳು
ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು
ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಡುವೆ
ಈ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೊಳಪು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯಿತು
ಮತ್ತು ಇದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸಿತು
ಮತ್ತು ಮೂರು ಸ್ಟಾರ್‌ಗೇಜರ್‌ಗಳು
ಅವರು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಂಕಿಯ ಕರೆಗೆ ಆತುರಪಟ್ಟರು.

ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ನಂತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಸರಂಜಾಮುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಗಳು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹುಲ್ಲು
ಇನ್ನೊಂದು, ನಾವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ನಡೆದೆವು.
ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಸಮಯದ ವಿಚಿತ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ
ನಂತರ ಬಂದ ಎಲ್ಲವೂ ದೂರದಲ್ಲಿ ಏರಿತು.
ಶತಮಾನಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು,
ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯ
ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು,
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು.

ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳ ರೋಮಾಂಚನ, ಎಲ್ಲಾ ಸರಪಳಿಗಳು,
ಬಣ್ಣದ ಥಳುಕಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವ ...
... ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು ...
... ಎಲ್ಲಾ ಸೇಬುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದ ಚೆಂಡುಗಳು.

ಕೊಳದ ಭಾಗವನ್ನು ಆಲ್ಡರ್ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ,
ಆದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು
ರೂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಗೂಡುಗಳ ಮೂಲಕ.
ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದಂತೆ,
ಕುರುಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲರು.
- ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಪವಾಡಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗೋಣ, -
ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಕವರ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ.

ಹಿಮದಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಮೈಕಾ ಹಾಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗ್ಲೇಡ್ ಮೂಲಕ
ಬರಿಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತುಗಳು ಗುಡಿಸಲಿನ ಹಿಂದೆ ಸಾಗಿದವು.
ಈ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಿಂಡರ್ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ,
ಕುರುಬ ನಾಯಿಗಳು ನಕ್ಷತ್ರದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗೊಣಗಿದವು.

ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ
ಮತ್ತು ಹಿಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಯಾರೋ
ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ನಾಯಿಗಳು ಅಲೆದಾಡಿದವು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು,
ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಅದೇ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ
ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳು ಜನಸಂದಣಿಯ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆದರು.
ಅವರ ನಿರಾಕಾರತೆಯು ಅವರನ್ನು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಮಾಡಿತು,
ಆದರೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ.

ಕಲ್ಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಜನರ ಗುಂಪು ನೆರೆದಿದೆ.
ಅದು ಬೆಳಕು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಸೀಡರ್ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ನೀನು ಯಾರು? ಮಾರಿಯಾ ಕೇಳಿದಳು.
- ನಾವು ಕುರುಬ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು,
ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀಡಲು ಬನ್ನಿ.
- ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಯಿರಿ.

ಬೂದು, ಬೂದಿ, ಮುಂಜಾನೆ ಮಬ್ಬು
ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ಕುರಿ ಸಾಕಣೆದಾರರು ತುಳಿದಿದ್ದಾರೆ,
ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಸವಾರರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು,
ಟೊಳ್ಳಾದ ನೀರಿನ ಬ್ಲಾಕ್ ನಲ್ಲಿ
ಒಂಟೆಗಳು ಗರ್ಜಿಸಿದವು, ಕತ್ತೆಗಳು ಒದೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಅದು ಬೆಳಕು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಡಾನ್, ಬೂದಿಯ ಚುಕ್ಕೆಗಳಂತೆ,
ಕೊನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಗುಡಿಸಿದರು.
ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಮಾಗಿ ಮಾತ್ರ
ಮೇರಿ ಅವಳನ್ನು ಬಂಡೆಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಳು.

ಅವರು ಓಕ್ ಮ್ಯಾಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಮಲಗಿದರು,
ಒಂದು ತಿಂಗಳಂತೆ, ಟೊಳ್ಳಾದ ಟೊಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಿರಣ.
ಅವನಿಗೆ ಕುರಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಹಾಕಲಾಯಿತು
ಕತ್ತೆ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು.

ನಾವು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ,
ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವುದು, ಕೇವಲ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಡಕ್ಕೆ
ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಮಡಕೆಯಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದನು,
ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದನು: ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಕನ್ಯೆಯವರೆಗೆ
ಅತಿಥಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

19. DAWN

ನನ್ನ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದೀರಿ.
ನಂತರ ಯುದ್ಧ, ವಿನಾಶ ಬಂದಿತು
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ
ಶ್ರವಣ, ಚೈತನ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ,
ಅವರ ಬೆಳಗಿನ ಅನಿಮೇಷನ್ ನಲ್ಲಿ.
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧ
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಈ ಬೀದಿಗಳಿಗೆ
ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಏರುತ್ತಾರೆ, ದೀಪಗಳು, ಸೌಕರ್ಯ,
ಚಹಾ ಕುಡಿಯುವುದು, ಟ್ರಾಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಆತುರಪಡುವುದು.
ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ
ನಗರದ ನೋಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದು.

ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತವು ಬಲೆಯನ್ನು ಹೆಣೆದಿದೆ
ದಪ್ಪವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಚಕ್ಕೆಗಳಿಂದ
ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲು,
ಎಲ್ಲಾ ವಿಪರೀತ ಕುಡಿತ ಕಡಿಮೆ.

ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ,
ನಾನು ಅವರ ಪಾದರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ,
ಹಿಮ ಕರಗಿದಂತೆ ನಾನು ಕರಗುತ್ತೇನೆ
ನಾನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಗೆ, ಗಂಟಿಕ್ಕಿಕೊಂಡೆ.

ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ
ಮರಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಮಂಚದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ.
ಅವರೆಲ್ಲರಿಂದ ನಾನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,
ಮತ್ತು ಅದು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಗೆಲುವು.

ಅವರು ಬೆಥಾನಿಯಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ನಡೆದರು,
ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ದುಃಖದಿಂದ ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನರಳುತ್ತೇವೆ.

ಕಡಿದಾದ ಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಪೊದೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು,
ಹತ್ತಿರದ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಗೆ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ,
ಗಾಳಿಯು ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜೊಂಡು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿತ್ತು,
ಮತ್ತು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಶಾಂತಿ ಅಚಲವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದ ಕಹಿಯಲ್ಲಿ,
ಅವರು ಮೋಡಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು
ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರದೋ ಹಿತ್ತಲಿಗೆ,
ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದನು,
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳುವಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಂತನು,
ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಮರೆವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದೆ.
ಎಲ್ಲವೂ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ: ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ,
ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕೀಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಗಳು.

ಅಂಜೂರದ ಮರವು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಏರಿತು,
ಯಾವುದೇ ಹಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲ, ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಮಾತ್ರ.
ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾವ ಸ್ವ-ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ?
ನಿಮ್ಮ ಟೆಟನಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವಿದೆ?

ನನಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬಂಜರು ಹೂವು
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಂಕಾಗಿದೆ.
ಓಹ್, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೀರಿ!
ನಿಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಿ. "

ಖಂಡನೆಯ ನಡುಕವು ಮರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು,
ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚಿನ ಕಿಡಿಯಂತೆ.
ಅಂಜೂರದ ಮರವನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ಎಲೆಗಳು, ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ,
ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಮಯವಿತ್ತು.
ಆದರೆ ಒಂದು ಪವಾಡವು ಒಂದು ಪವಾಡ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪವಾಡವು ದೇವರು.
ನಾವು ಯಾವಾಗ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಂತರ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ
ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಮಹಲುಗಳಿಗೆ
ವಸಂತವು ವಿರಳವಾಗಿ ವಿರಾಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಬೀರು ಹಿಂದೆ ಪತಂಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ಟೋಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೆವಳುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮರದ ಮೆಜ್ಜನೈನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ
ಹೂವಿನ ಕುಂಡಗಳು ನಿಂತಿವೆ
ಲೆವ್ಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ನೇರಳೆ ಜೊತೆ,
ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ,
ಮತ್ತು ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಧೂಳಿನ ವಾಸನೆ.

ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ
ಕುರುಡು ಕಿಟಕಿಯೊಂದಿಗೆ,
ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ
ನದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು
ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ
ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಏನು
ಏಪ್ರಿಲ್ ಒಂದು ಹನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಥೆಗಳು ಗೊತ್ತು
ಮಾನವ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ,
ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಬೇಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಜಿಂಪ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಭಯದ ಒಂದೇ ಮಿಶ್ರಣ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯದಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಾಳಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅದೇ ವಿಲೋಗಳು,
ಮತ್ತು ಅದೇ ಬಿಳಿ ಉಬ್ಬುವ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು
ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ,
ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ.

ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ದೂರ ಅಳುವುದು ಏಕೆ,
ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಮಸ್ ಕಹಿ ವಾಸನೆ?
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನ್ನ ವೃತ್ತಿ,
ಆದ್ದರಿಂದ ದೂರವು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ,
ನಗರದ ಮಿತಿಯ ಹೊರಗೆ
ಭೂಮಿಯು ಒಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಾಗಿ
ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಜೆ ವಿದಾಯ
ನಮ್ಮ ಸಂಭ್ರಮಗಳು ಇಚ್ಛೆಗಳು,
ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖದ ರಹಸ್ಯ ಹರಿವು
ಎಂಬ ಶೀತದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ.

22. ಕೆಟ್ಟ ದಿನಗಳು

ಕಳೆದ ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ
ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು,
ಹೊಸಣ್ಣ ಕಡೆಗೆ ಗುಡುಗಿದ
ಅವರು ಅವನ ನಂತರ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿದರು.

ಮತ್ತು ದಿನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ,
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ
ಹುಬ್ಬುಗಳು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆದವು
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಪದ, ಅಂತ್ಯ.

ಎಲ್ಲಾ ಸೀಸದ ತೂಕದೊಂದಿಗೆ
ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವಿದೆ.
ಫರಿಸಾಯರು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು
ಜೂಲಿಯಾ ನರಿಯಂತೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾಳೆ.

ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಗಾ powers ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ
ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಆತನನ್ನು ಸ್ಕಮ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ,
ಅವರು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿ
ಗೇಟಿನಿಂದ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದ
ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದೆ
ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಇರಿ.

ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಿಸುಮಾತು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡಿತು,
ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಿಂದ ವದಂತಿಗಳು.
ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಮಾನ
ಈಗಾಗಲೇ ಕನಸಿನಂತೆ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಟಿಂಗ್ರೇ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ
ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಡಿದಾದ
ಯಾವ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ
ಸೈತಾನನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿದನು.

ಮತ್ತು ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬ,
ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಟೇಬಲ್
ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿದೆ
ಅವರು ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ದೋಣಿಯತ್ತ ನಡೆದರು.

ಮತ್ತು ಬಡವರ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ,
ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಇಳಿಯುವುದು,
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ಭಯದಿಂದ ನಂದಿಸಿದಳು,
ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವನು ಎದ್ದನು ...

23. ಮಗ್ಡಲಿನಾ I

ಸ್ವಲ್ಪ ರಾತ್ರಿ, ನನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ,
ಹಿಂದೆ, ನನ್ನ ಮರುಪಾವತಿ.
ಅವರು ಬಂದು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೀರುತ್ತಾರೆ
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ನೆನಪುಗಳು
ಯಾವಾಗ, ಪುರುಷರ ಹಂಬಲಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮ,
ನಾನು ರಾಕ್ಷಸನ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದೆ
ಮತ್ತು ಬೀದಿ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ
ಮತ್ತು ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೊದಲು
ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನ, ಅಂಚನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ಅಲಬಾಸ್ಟರ್ ಹಡಗಿನಂತೆ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮುರಿಯುತ್ತೇನೆ.

ಓಹ್ ನಾನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ
ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ,
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇರುವಾಗ
ಶಾಶ್ವತತೆ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ
ಹೊಸ, ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌ನಂತೆ
ನಾನು ಆಕರ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಶಕ.

ಆದರೆ ಪಾಪದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ
ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ನರಕ, ಮತ್ತು ಗಂಧಕದ ಜ್ವಾಲೆ,
ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಇರುವಾಗ
ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಮರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ,
ಅದರ ಅಳೆಯಲಾಗದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳು, ಜೀಸಸ್,
ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಳ್ಳಿ
ನಾನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರಬಹುದು
ಕ್ರಾಸ್ ಟೆಟ್ರಾಹೆಡ್ರಲ್ ಬಾರ್
ಮತ್ತು, ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹರಿದಿದ್ದೇನೆ,
ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು.

24. ಮಗ್ಡಲಿನಾ II

ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಜನರು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ದೂರ
ನಾನು ಬಕೆಟ್ನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಪಾದಗಳು.

ನಾನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಾರೆ.
ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮುಸುಕು ಬಿದ್ದಿತು
ಸಡಿಲ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳು.

ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟೆ,
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದೆ, ಜೀಸಸ್,
ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಮಣಿಗಳ ದಾರದಿಂದ ಸುತ್ತಿದಳು,
ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಬರ್ನಸ್‌ನಂತೆ ಹೂಳಿದೆ.

ನಾನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ
ನೀನು ಅವನನ್ನು ತಡೆದ ಹಾಗೆ.
ನಾನು ಈಗ ಊಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ
ಸಿಬಿಲ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ.

ನಾಳೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಸುಕು ಬೀಳುತ್ತದೆ
ನಾವು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ತೂಗಾಡುತ್ತದೆ
ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪದಿಂದ.

ಬೆಂಗಾವಲಿನ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು,
ಮತ್ತು ಸವಾರರ ಸೈಡಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಂತೆ, ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ
ಈ ಶಿಲುಬೆಯು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಶಿಲುಬೆಯ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿ ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ.
ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಕೈಗಳು
ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತೀರಿ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಗಲವಿದೆ,
ತುಂಬಾ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೊಂದು ಶಕ್ತಿ?
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಗಳು ಇದೆಯೇ?
ಎಷ್ಟೊಂದು ನೆಲೆಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ತೋಪುಗಳು?

ಆದರೆ ಅಂತಹ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ಈ ಭಯಾನಕ ಅಂತರ ಏನು
ನಾನು ಭಾನುವಾರದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ.

25. ತೋಟಗಳು ತೋಟ

ಮಿನುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ದೂರದ ಅಸಡ್ಡೆ
ರಸ್ತೆಯ ತಿರುವು ಬೆಳಗಿತು.
ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತ ರಸ್ತೆ ಹೋಯಿತು,
ಅವಳ ಕೆಳಗೆ ಕಿದ್ರಾನ್ ಹರಿಯಿತು.

ಹುಲ್ಲುಹಾಸನ್ನು ಅರ್ಧದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ಷೀರಪಥ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಬೂದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಲಿವ್ಗಳು
ನಾವು ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ದೂರಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರದೋ ತೋಟ, ಮಂಜೂರಾದ ಭೂಮಿ ಇತ್ತು.
ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು,
ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆತ್ಮವು ಸಾವಿಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ,
ಇಲ್ಲೇ ಇರು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ. "

ಅವರು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು,
ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ,
ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ,
ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ರಾತ್ರಿಯ ಅಂತರವು ಈಗ ಅಂಚಿನಂತಿದೆ
ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಶಾಲತೆಯು ಜನವಸತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಈ ಕಪ್ಪು ಅಂತರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ,
ಆರಂಭ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಖಾಲಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಾವಿನ ಕಪ್ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ,
ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬೆವರಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ,
ಅವನು ಬೇಲಿಯ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ
ಶಿಷ್ಯರು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ
ನಾವು ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ಗರಿ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೆವು.

ಆತನು ಅವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು: "ಭಗವಂತನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ
ನನ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿ, ನೀವು ಪದರದಂತೆ ಮಲಗುತ್ತೀರಿ.
ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಗಂಟೆ ಬಡಿದಿದೆ.
ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪಾಪಿಗಳ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "

ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು, ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ
ಗುಲಾಮರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಗುಂಪು
ದೀಪಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ - ಜುದಾಸ್
ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮುತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ.

ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕೊಲೆಗಡುಕರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು
ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕಿವಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ವಿವಾದವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ನಿಮ್ಮ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೈನ್ಯದ ಕತ್ತಲೆ
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?
ಮತ್ತು, ನಂತರ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂದಲನ್ನು ಮುಟ್ಟದೆ,
ಶತ್ರುಗಳು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಚದುರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕವು ಪುಟಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು
ಇದು ಎಲ್ಲ ದೇಗುಲಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದುದು.
ಈಗ ಬರೆದದ್ದು ನಿಜವಾಗಬೇಕು
ಅದು ನಿಜವಾಗಲಿ. ಆಮೆನ್

ಯುಗಗಳ ಅಂಗೀಕಾರವು ನೀತಿಕಥೆಯಂತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು.
ಅವಳ ಭಯಾನಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ
ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಸಂಕಟದಿಂದ ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನ ನಾನು ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇನೆ,
ಮತ್ತು, ತೆಪ್ಪಗಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದಂತೆ,
ನನ್ನ ತೀರ್ಪಿಗೆ, ಕಾರವಾನ್ ನ ಬಾರ್ಜ್ ಗಳಂತೆ,
ಶತಮಾನಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. "

ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಒಂದು ಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪುಟವನ್ನು ತುಂಬುವ ಕಾವ್ಯದ ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಮೇ 1944 ರಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗೆ "ತಳ್ಳಿದರು", ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ "ಫೌಸ್ಟ್" ಬರೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಒಪ್ಪಿದರು. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೂರಿ hiಿವಾಗೊ, ಫೌಸ್ಟ್‌ನಂತೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನೈತಿಕ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸದಿಂದ.

ಆ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಯವು ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ದಮನ, ಬಂಧನ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಅಸಹನೀಯ. "ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಯಂತ್ರ" ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬದುಕುಳಿಯುವ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಕಟ, ಮಾನಸಿಕ ವೇದನೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ "ಕೆಂಪು ದೈತ್ಯ" ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನೇ ತಲುಪಿತು. ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕತ್ವವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1946 ರಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಕವಿಯಾಗಿ ಆತನ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಅರೆ-ಅಧಿಕೃತ ಕಲೆಗೆ ಅವನು ಕವಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಕಾದಂಬರಿಯ ತೀವ್ರ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು: "ಸಾವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ", "ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು", "ಇನ್ನೊಕೆಂಟಿ ಡುಡೋರೊವ್". ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವೂಲ್ಟ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದಿತ್ತು. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಓಲ್ಗಾ ಐವಿನ್ಸ್ಕಯಾ, ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಲಾರಾ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭವಿಷ್ಯ

"ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಮೂಲಕ". ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕಾದಂಬರಿಯು ಅದರ ಅನೇಕ ಓದುಗರ ಕೈಗೆ ಬರಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಷ್ಟದ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1957 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆಗ ಲೇಖಕರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೋ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. 1958 ರಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ ಹೇರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲಸದ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಓದುಗರು ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಏನಾದರೂ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾದ A.I. ಸೊಲ್zhenೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಇದನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕವಿಗಳ ನಡುವೆ ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ ಟೀಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರ "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ"

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರಣ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ನ ಎರಡನೇ "ನಾನು" ಎಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೆಲಸವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ರಷ್ಯಾ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಲಾವಿದನ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ರೂಪಕ, ಚಿತ್ರಣ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ.

ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಇದು ಮನರಂಜನೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಪ್ರೇಮಕಥೆ".

ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಹು ಪ್ರಕಾರದ ಕಾದಂಬರಿ ಇದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ"

ನಾವು ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದಲೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು" ಎಂಬ ಐಟಂನ ಮುಂದೆ ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಯಕನ ನೋಟ್ಬುಕ್, ಇದು ಅವನ ಪ್ರಚಲಿತ ಆರಂಭದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಗಳು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ vಿವಾಗೊ ಅವರ ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದುರಂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ದೃ confirmಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ದುರಂತವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವಕಾಶಗಳ ರಾಶಿ, ಅದೃಷ್ಟದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವುಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಜೀವನದ ತಿರುವುಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕನಸು, ಅವರು ಕಣ್ಣು ತೆರೆದ ತಕ್ಷಣ ಮಾಯವಾಗುವ ಮರೀಚಿಕೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ವಾಸ್ತವ. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. "ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆ" ಸ್ವತಃ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಇದು ದೃatedೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಓದುಗರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯು ಸಿನಿಮಾ ಸಂಪಾದನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ದೃಶ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ - ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ವೀರರ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಛೇದಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯಗಳು

ಪಥದ ವಿಷಯವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬನು ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಾಪದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. Vಿವಾಗೋ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು? ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ. ಅರ್ಧ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ, ಹಸಿದ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಯುರಲ್ಸ್‌ಗೆ ವೈದ್ಯರ ಹಾರಾಟವು ಬಲವಂತದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಯೂರಿ ಬಲಿಯಾದಂತೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರಂಗದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ, "ಸುರಕ್ಷಿತ ಧಾಮ" ವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ವಾಸ್ತವದ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗ್ಗುಲಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ - ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ನೇಯ್ಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಒಂದು ಎಳೆಯನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆದರೆ ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯ.

ಸತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಆದರ್ಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೃಜನಶೀಲ ಗುರುತಿನ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಪಠ್ಯವು ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಹೆಣ್ತನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸರಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ರಾಯಧನ" ಕೂಡ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲಾರಾ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ - ಸ್ಟೌವ್ ಅಥವಾ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಅವಳು "ಉಸಿರು ಕಟ್ಟುವ ಆಕರ್ಷಣೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ "ಜನರಿಂದ" ಜನರ "ಸುಂದರ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮುಖಗಳನ್ನು" ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರ ವೀರರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರ ಆಳವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇರೂರಿಸುವಿಕೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ."

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದ ವೀರರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ.

"ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಜೀವಿಸಿತ್ತು. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ vಿವಾಗೊ ಒಬ್ಬ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಪವಾಡವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಪ್ರಪಂಚ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಒಂದು ಪವಾಡ! ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನ, ಅದು ಮಾತ್ರ, ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ದುರಂತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಯೂರಿಯ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು "ಹಿಂಸೆ" ಯ ನಿರಾಕರಣೆ. "ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ದೃictionನಂಬಿಕೆಯು vಿವಾಗೊವನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ vಿವಾಗೊದ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ನಿರ್ದಯ, ಬದಲಿಸಲಾಗದ ತಾರ್ಕಿಕ, ತನ್ನ ಭಾರವಾದ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಪದವನ್ನು ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ದೃ toೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧ. ಅವನ ಅಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ವರ್ಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪವಾಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು, ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತೆಳುವಾದ ಪದರವು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಹೊಸತನ, ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿತು. ಅವರನ್ನು ಹೊಸ "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ NEP ಯ ಕೊಳಕು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿಂದ ಮರವನ್ನು ಕಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಚೆಕ್-ಇನ್ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು vಿವಾಗೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು

"ಧಾನ್ಯವು ಸಾಯದ ಹೊರತು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ," ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, B. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮಾದರಿ ಕ್ರಿಸ್ತ-ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲ, ಆದರೆ "ವಯಸ್ಸಾದ ಮೂಲಮಾದರಿ" ಅವನ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಲೇಖಕರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದಲೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹಿಂಸೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ನ ನಾಯಕನಿಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ಒಂದು ಗುಡುಗುಸಹಿತ ಬಿರುಗಾಳಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ "ಏನೋ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ" ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೇಸಿಗೆ ವಿಘಟನೆಯ ಪತನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸೈನಿಕನ ಕ್ರಾಂತಿ ಯೂರಿ vಿವಾಗೊನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮೊದಲ ತೀರ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಘೋಷಿತ ಘೋಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವವು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ vಿವಾಗೊ, ವೈದ್ಯರು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಜೀವನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಲಾಭದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಯೂರಿ "ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ" ಅಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಹೋರಾಟಗಾರರು ಅವರ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಹೋರಾಟದ ಹೊರಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ

ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯುರಾಳ ತಾಯಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದುರಂತ ದೃಶ್ಯವು ಕೃತಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಜನರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ. ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಾಳಿಯು ಒಂದು ಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಕೆಲವು ಹೂವುಗಳು "ಕಾಣೆಯಾದ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಗೆ" ಬದಲಿಯಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯು "ಹೊರಟುಹೋದವರನ್ನು" ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ!" - ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ನೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರ - ಸೂರ್ಯ, "ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ" ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ, "ಮನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು", ಇದು ಸನ್ನಿಹಿತ ಅಪಾಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ (ಬಾವುಟ, ರಕ್ತದ ಕುರುಹುಗಳು) ಕೆಂಪು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವೆಂದರೆ ಶಾಂತವಾದ, ಎತ್ತರದ ಆಕಾಶ, ಇದು ಗಂಭೀರ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ, "ಗುಲಾಬಿ ಕಂಪಿಸುವ ಬೆಂಕಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಚಿತ್ರದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಾರಾ, ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, "ಶುದ್ಧ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬರ್ಚ್ ತೋಪು."

ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ. ಕೊಳದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ನೀರಿನ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು, ಹಳದಿ ಅಕೇಶಿಯ, ಕಣಿವೆಯ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು, ಗುಲಾಬಿ ಹಯಸಿಂತ್ಸ್ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅರ್ಥ

ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಉತ್ತಮ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ತಾನು ಬದುಕಿದ ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೀಡಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ. ಓದುಗರು ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವವರಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದು ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಸಂಗೀತವಲ್ಲ. ಮೇಜರ್ ಅನ್ನು ಚಿಕ್ಕದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುವ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಅದು ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

ಆದರೆ ದಿನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಶೀತದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀತ, ಗಾಳಿ, ಹಿಮಪಾತ, ಹಿಮಪಾತವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ, negativeಣಾತ್ಮಕ ಭಾಗ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬದುಕಲು ಸಹ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಲವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅರಣ್ಯವು ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ರಸ್ತೆ, ಮಾರ್ಗ - ಚಲನೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಅಜ್ಞಾತ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೇತಗಳು, ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಸ್ತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಒಂಟಿತನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗ ಇದು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ" ಪಿ. ಗೊರೆಲೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು. // ವೊಪ್ರೊಸಿ ಲಿಟರರಿ, 1988, ನಂ. 9, ಪುಟ 58 .. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ವರ್ತನೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಅವರು ಹೇಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ತೀವ್ರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

"ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು" ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು "ಜಿಐ ಮಾನೆವಿಚ್. "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕುರಿತ ಕಾದಂಬರಿಯಂತೆ. // ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮರ್ಥನೆ, 1990. ಎಸ್ 68 .. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗದ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಿವೆ: ಬಾಹ್ಯ ಒಂದು, ಇದು ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಅವರ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವು ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಅವರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ (ಕೆಲಸವು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ) ಬರಹಗಾರನ ಆತ್ಮ) ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೇ ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ vಿವಾಗೊ ಹಾದುಹೋದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗ.

ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದು ಯೂರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ vಿವಾಗೊ ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಇತರ ಜನರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಆಪ್ತರು. ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಇತರ ಜನರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಣ್ಣಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು "ಪಿತೂರಿ" ಮಾಡಿದಾಗ ಯೂರಿ ಟೋನ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ, ಯುರಲ್ಸ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಕರಡು ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ಅವನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಆದರೆ ಏಕೆ ವಾದಿಸಬೇಕು? ನೀವು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, "1 - ಯೂರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಯೂರಿ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಬಲವಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ. ಅಂಶವು ಅದನ್ನು ಮರಳಿನ ಕಣದಂತೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ದೂರು ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಹೇಡಿತನವಲ್ಲ. ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ "ಡಾ. Vಿವಾಗೊ ಅಪಾಯದ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗೌರವ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಬಾಕ್ ಡಿ.ಪಿ. "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ". ಬಿಎಲ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್: ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ. // ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು. ಪೆರ್ಮ್, 1990., ಎಸ್. 84 .. ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಯೂರಿ ಅಂಶಗಳು, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದರು.

"ಸ್ನೇಹಿತರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರಿಗೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಪಂಚವಿಲ್ಲ, ಅವರದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಅವರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಮಸುಕಾದರು, ಅವರು ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬೇರೆಯಾದರು, ಯಾರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ! ”2 - ಯೂರಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ. ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಸೆಯು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಜಿವಾಗೋ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಜನರನ್ನು ಹೊಡೆಯದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜೀವನವನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವೈದ್ಯರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರೂರ, ಅರ್ಥಹೀನ ವಧೆ.

ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಲಾರಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮೋಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಇದರಿಂದ ನಾವು ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ vಿವಾಗೊ ಕೇವಲ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯೂ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ತನ್ನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂಶಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಟೋನ್ಯಾ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ: "ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಹ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಊಹಿಸುವುದಾದರೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಿಗಳು, ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ, ಒಳಗಿನ ವಿಷಯದಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಮುಖ, ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ, ಇದು ಕೊಳಕು, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸ್ಥಳ ... ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. " ಆಂಟೋನಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

2.2 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಥೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚಿತ್ರ

ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಿ. ಗಾಚೇವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ “20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನನ್ನು ಬದುಕಿನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಸರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಗಳ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಖಜಾನೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿನ ಕಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ (ರೋಮ್, ನೆಪೋಲಿಯನ್) ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದಿಂದಲೇ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಜಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ - ಸಮಯ, ಓಯಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅಂತಹವರು ಯೂರಿ ಮತ್ತು ಲಾರಾ.

ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ವರ್ತನೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ವರ್ತನೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಅವರು ಹೇಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ತೀವ್ರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ವೀರರ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಕಥನವು ಚಲಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಭಾವ. ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿರೋಧಿ ಅಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಇಂತಹ ತಿರುವುಗಳ ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಯೂರಿ vಿವಾಗೊಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ: "ವೈದ್ಯರು ಇತ್ತೀಚಿನ ಶರತ್ಕಾಲ, ಬಂಡುಕೋರರ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು, ಪಾಲಿಖ್ ಅವರ ಶಿಶು ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೊಲೊಸ್ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪುಗಳ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೈಪೋಟಿಗಿಳಿದು, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಅವು ಗುಣಿಸಿದಂತೆ. ರಕ್ತವು ನನ್ನನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು, ಅದು ನನ್ನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಧಾವಿಸಿತು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಈಜಿದವು ". ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಎಲ್ಲೋ ಸಾಧಕ ಬಾಧಕಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದ.

ಇತಿಹಾಸವು ಸತ್ಯ, ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಬರುವುದನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಶಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸ್ಟಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಜೀವನ. ಗೊಂದಲಗಳ ನಡುವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಸರಳ: ಪ್ರೀತಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ. "

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಬಹುಶಃ ವೈದ್ಯರಿಗಿಂತಲೂ ಕವಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ಗೆ, ಕವಿ "ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಒತ್ತೆಯಾಳು". ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೂರಿ hiಿವಾಗೊ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಶಾಶ್ವತಕ್ಕಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ, ಯೂರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಭವ್ಯವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಗೂyಚಾರಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಿಷರ್ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಯೂರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ತುಂಬಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಹಿಂಸೆ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ "ಆಟವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ", ಔಷಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶೇಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟದ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, "ಮುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ". ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಯೂರಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಜೀವನದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ, ಜೀವನವೇ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರೀಮೇಕ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. " ಈ ಮೂಲಕ, ಯಾರು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾರು ಸರಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಜೀವನವೇ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೂರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕನು ಹೋರಾಟದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ಅವರು ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಭವಿಷ್ಯವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದ, ನಾಶವಾದ ಜನರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. Vಿವಾಗೊ ಮತ್ತು ಗ್ರೊಮೆಕೊ ಕುಟುಂಬಗಳು "ನೆಲದಲ್ಲಿ" ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಯುರಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಯೂರಿಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು. ಲಾರಾ ಸತತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ "ಉತ್ತರದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಸತ್ತರು.

ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಶೈಲಿಯಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಡಿತದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು vಿವಾಗೊ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆತ ವೈದ್ಯ , ಅವನು ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

"... ಯಾರೂ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಹುಲ್ಲು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ರಾಜರು, ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ಸ್ - ಇವುಗಳು ಅದರ ಸಾವಯವ ರೋಗಕಾರಕಗಳು, ಅದರ ಹುದುಗುವ ಹುದುಗುಗಳು. ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಜನರು, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮತಾಂಧರು, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು. ಅವರು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂಗೆಗಳು ಕಳೆದ ವಾರಗಳು, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಮಿತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯ. " - vಿವಾಗೊದ ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ಅದರ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಂತೆ, ಅದರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ "ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ರಸ್ತೆಯ ಚಿತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ "ಇಸುಪೋವ್ ಕೆಜಿ. "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ (ಬಿಎಲ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ). // ಇಸುಪೋವ್ K.G. ಇತಿಹಾಸದ ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಸ್‌ಪಿಬಿ., 1992., ಎಸ್ 10 . ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಯುಗ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾದಂಬರಿ; ಈ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ರೂ ofಿಗಳ ವಿನಾಶದ ಯುಗ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತಗಳ ಕಾದಂಬರಿ.

BL ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ, ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲ. ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಮುಂಬರುವ ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: "ವಿವಾದವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನೇ ನಿನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡು, ”- ಯುರಿಯು ಆಯುಧದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬಿಎಲ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಅವಮಾನಿತ, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ, "ಮುದ್ರಿಸಲಾಗದ "ಂತಹ ಜನರು, ಅವರು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಯುರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ತಾಯಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಅನಾಥ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮರಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ (vಿವಾಗೊ ಅವರ ತಾಯಿ) ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಕಟಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಊಹಿಸಿದಂತೆ. ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಯುರಾಳ ಮೊದಲ ನೋವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ: "ಅವಳ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ದಿಬ್ಬ ಬೆಳೆಯಿತು. ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ ಅದನ್ನು ಏರಿದ.

ನೀರಸ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅವನು ತಲೆ ಎತ್ತಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಡೇಸ್‌ನಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಅವನ ಮೂಗಿನ ಮೂಗು ಮುರಿದಿದೆ. ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಚಾಚಿದೆ. ತೋಳ ಮರಿ ಅಂತಹ ಚಲನೆಯಿಂದ ತಲೆ ಎತ್ತಿದರೆ, ಅವನು ಈಗ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖವನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹುಡುಗ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದ. ಸಭೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಾರುವ ಮೋಡವು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಖವನ್ನು ತಂಪಾದ ಶವರ್ ನ ಒದ್ದೆಯಾದ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಬೀಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು ... "

ಇಲ್ಲಿಂದ ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಅವರ ಪಥ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮುಳ್ಳಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೂಡ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನು ಮೊದಲ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: "ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಠದ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತರದಿಂದ ನೋಡಿದನು." ಹುಡುಗ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವನು ತನಗೆ ಬಂದ ದುಃಖದ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬರಹಗಾರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೈದ್ಯರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಳಲು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯಿರಿ, ಚಲಿಸಿ ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೂರಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು:

ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್

ಗುಂಗು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ನಾನು ವೇದಿಕೆಯತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ.

ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಒಲವು

ನನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು.

ರಾತ್ರಿಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆವರಿಸಿದೆ

ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದುರ್ಬೀನುಗಳು.

ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಬ್ಬಾ ತಂದೆ,

ಈ ಕಪ್ ಅನ್ನು ತನ್ನಿ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹಠಮಾರಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ನಾಟಕ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ

ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆಯಿರಿ.

ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಫರಿಸಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ.

ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ದಾಟಲು ಜಾಗವಲ್ಲ.

Vಿವಾಗೊ ತನ್ನಿಂದ ಹಿಂಸೆಯ "ಕಪ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕವಿ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮುಂಬರುವ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ, "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: "ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ದಾಟಲು ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಲ್ಲ."

Vಿವಾಗೊ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತನ್ನ ಮೃತ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ "ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ" ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು "ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅರ್ಥಹೀನ, ಐಡಲ್ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕವಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ತಂತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವೃತ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲ: "ಯೂರಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು - ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಗಳು. ಅವರು ಅಪ್ರತಿಮ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ನವೀನತೆಯು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಹಂಬಲ ಎಷ್ಟೇ ಇದ್ದರೂ, ಯುರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾದ ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವೃತ್ತಿಯಾಗದಂತೆಯೇ, ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಗೆ ವೃತ್ತಿಯು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಔಷಧಿಗೆ ಹೋದನು. "

ಒಂದು ಸಂಗತಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟಿತು - ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಒಳಗಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರು ಯೂರಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಇಂತಹ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: "ಮತ್ತು ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ರಾತ್ರಿ ಹೂವುಗಳು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ರ್ಯಾಲಿ. " ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ (ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಸ್ವತಃ (ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿ).

ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಕ್ಮೆಸ್ಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು (1913-1914). ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವನನ್ನು "ಕವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ಇದು ಅಕ್ಮೆಕ್ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು (1921-1923). ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ 1913 ರಲ್ಲಿ. ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ...

ನವೋದಯ, ನವೋದಯ ಟೈಟಾನ್ಸ್:
PLAN ನವೋದಯ. 1. ಆರಂಭಿಕ ನವೋದಯ. A. ಜಿಯೊಟ್ಟೊ B. ಬ್ರೂನೆಲ್ಲೆಸ್ಚಿ. 2. ಉನ್ನತ ನವೋದಯ ಎ. ನವೋದಯದ ಬ್ರಾಮಾಂಟೆ ಟೈಟಾನ್ಸ್. 1. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ 2. ರಫೇಲ್ ಸಂತಿ 3. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ. 4. ಟೈಟಿಯನ್. 3. ಲೇಟ್ ನವೋದಯ ನವೋದಯ XIV ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XV ಶತಮಾನಗಳ ಆರಂಭ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪಂಥವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ...

ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಿಧಗಳು
ಪುರಾತನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೇಗನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಸಿಹಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬನ್ನಿಕ್ ವಾಲ್ಫರ್ ಮೆರ್ಲಕ ಲೆಶಿ ಕಿಕಿಮೊರ ಸೇವೆಯ ನಿವಾಸಗಳು ...

ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊವನ್ನು ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳನ್ನು (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು) ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ, ಅದರ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹೆಸರು ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪಾತ್ರವು ಅದರ ಅದೃಷ್ಟದಂತೆಯೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಕಥೆ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 17-18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಕೇವಲ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಗಂಭೀರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1955 ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವಮಾನಿತ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ 1988 ರಲ್ಲಿ - ಕಾದಂಬರಿ ಮೊದಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು: "ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ" - ನಾಯಕನ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ, "ಸಾವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ", "ಇನ್ನೋಕೆಂಟಿ ಡುಡೋರೊವ್". ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶದ ಒಂದು ಅಂಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ - "ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು". ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಹದಿಹರೆಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ - ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಹೆಸರಿನ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಗಮನವಿತ್ತು - ಅದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರು. ಮೊದಲು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ vಿವೂಲ್ಟ್ ಇದ್ದರು. ಯೂರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ ಜಾರ್ಜ್. Hiಿವಾಗೊ ಉಪನಾಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: "ನೀವು ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗ (ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜೆನಿಟಿವ್ ರೂಪ)." ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗುವ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

Vಿವಾಗೊ ಚಿತ್ರ

ಬರಹಗಾರ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದಶಕಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ - ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ - 1903 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಕೂಡ ಮೊದಲೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಯುರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ವರ್ಷ 1914, ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಓದುಗರು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ, ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳಂತೆಯೇ, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವು ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯು "ಭವ್ಯವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮರುಚಿಂತನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ - ಇವು ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತನಗೆ ಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಹೀರೋಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾಗರಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇದು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವುದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಘೋಷಣೆ. ನಾಯಕನ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ, ಹೀಗೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆ ಭಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು 1917 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೃತಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾಯಕನ ಸಾವು

ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವುದು, ಅವನ ಸಾರವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, vಿವಾಗೊ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅನೇಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನತಿ ಕೂಡ. ಸಾವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ: ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿದ ಟ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಸ್ವಸ್ಥರಾದ ಯೂರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾಯಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮವು ಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು

ಕೆಲಸವು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ತಾಯಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುಟಗಳು ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ನೋಟ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ನಾಯಕ ಅದನ್ನು ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ), ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿವೆ.

ನಾಯಕನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳೂ ಇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ. ಇಲ್ಲಿ, "ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಶವ" - ಸವಾರನೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಾವು - ಶಾಶ್ವತತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕನಸನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ಆತ್ಮದಂತೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕವನ ಸಂಗ್ರಹ

"ಯೂರಿ vಿವಾಗೊ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು" - ಒಟ್ಟು 25 - ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಚಕ್ರವು "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ - ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕವಿತೆಯು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ತನಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಹೆದರಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ - ನಾಯಕನು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಯೇಸುವಿನ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕನ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದುರಂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆ.

ಡೈರಿಯಲ್ಲಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಮೂದುಗಳು vಿವಾಗೊ ಅವರ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಾ. Zಿವಾಗೊ ಅವರ "ವಿಂಟರ್ ನೈಟ್" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವಗೀತೆಯ ನಾಯಕನ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವೇದನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಪಂಚವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯದ ನಡುಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಅರ್ಥ

ಒಮ್ಮೆ "... ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ನಾವು ... ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ" - ಬಿ.ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ದಂಗೆ, ಮಾನವತಾವಾದದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇಶದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಇದು ದೃ isೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಹೇರದೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಸಂಹಾರದ ಅರ್ಥ

ನಾಯಕನ ಸಾವಿನ ವಿವರಣೆ ಇನ್ನೂ ಅಂತ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, hiಿವಾಗೊ ಅವರ ಅರ್ಧ ಸಹೋದರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಟಟಯಾನಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ದಾದಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯೂರಿ ಮತ್ತು ಲಾರಾ ಅವರ ಮಗಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಂಗದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಡಾಕ್ಟರ್ vಿವಾಗೊ" ಎಂದರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದರಿದ್ರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕಾವ್ಯ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಂತಿಮ ಭಾಗ ಕೆಲಸ.